第一篇：高校有皇后妃子之分何談公平

高校有皇后妃子之分何談公平

全國(guó)政協(xié)委員、河南大學(xué)校長(zhǎng)婁源功終于搶到了一個(gè)發(fā)言機(jī)會(huì)，他站起來(lái)，自我揶揄道：要站起來(lái)講，一為不超時(shí)，二是也能“站著說(shuō)話不腰疼”。聽后，在場(chǎng)的政協(xié)委員都笑了。

這一幕發(fā)生在3月7日全國(guó)政協(xié)民盟的聯(lián)組會(huì)議上。對(duì)于婁源功，這位因連續(xù)7年呼吁高校資源向河南傾斜，而被稱作最執(zhí)著的政協(xié)委員。當(dāng)天，國(guó)務(wù)院研究室、人力資源和社會(huì)保障部領(lǐng)導(dǎo)列席旁聽，為把教育公平的呼吁講給這些“可以上達(dá)天聽”的人，婁源功“自嘲式”的發(fā)言才剛剛開始——

在全國(guó)800多所本科高校中，有三支隊(duì)伍，中央財(cái)政拿錢的，地方財(cái)政埋單的，還有民辦的。婁源功說(shuō)，如果把它們比作高等教育的中央軍，地方軍和游擊隊(duì)，那么河南就沒(méi)有一支純正的中央軍，他所在的河南大學(xué)只是地方軍；

他的另一個(gè)比喻是，我國(guó)有39所“985高?！?，112所“211高?！?，41所省部共建高校等等，但在普通民眾心目中，“這些學(xué)校有的是娘娘級(jí)學(xué)校，有的是貴妃級(jí)學(xué)校，還有的只是?答應(yīng)?，還有?常在?”，他們所受的“冷暖”待遇自不相同。

全國(guó)人大代表、貴州大學(xué)(微博)校長(zhǎng)鄭強(qiáng)就遭受過(guò)這種待遇的“落差”。以前擔(dān)任浙江大學(xué)黨委副書記時(shí)，他三天兩頭就要去教育部(微博)開直屬大學(xué)會(huì)議，為此常常發(fā)愁“開會(huì)多”，如今卻要為“沒(méi)會(huì)開”而發(fā)愁了——“到貴州大學(xué)兩年了，教育部的會(huì)我一次都沒(méi)權(quán)利參加，我的聲音都傳不到那兒去?！?/p>

一個(gè)直接的結(jié)果是，離部委遠(yuǎn)的高校，自己碗里肉也就少了許多——“貴州大學(xué)過(guò)去30年得到中央政府支持的總和，頂不上我原來(lái)工作浙江大學(xué)1年?！编崗?qiáng)說(shuō)。他還打了個(gè)形象的比方：“教育部直屬的重點(diǎn)大學(xué)都是加97號(hào)的油，我們不僅加不到93號(hào)的，還恨不得油里加點(diǎn)水，怎么跑？”

近日，在青年聚集的社交網(wǎng)站上，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)青年政治學(xué)院(招生辦)黨委書記倪邦文的一條建議廣為流傳：非“985”、“211”不招是一種歧視，全國(guó)兩千多所高校中“985”30多所，“211”有100多所，招聘時(shí)強(qiáng)調(diào)非“985”、“211”不招，是人為抬高用人門檻。

婁源功認(rèn)為，現(xiàn)在高校財(cái)政支持是計(jì)劃撥款，學(xué)生就業(yè)卻是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。在招生指標(biāo)分配和政府教育投入上，都出現(xiàn)了傾斜的天平。在全國(guó)人大代表、武漢大學(xué)(微博 招生辦)校長(zhǎng)李曉紅眼中，這就是高教界的“貧富差距”，“越窮的學(xué)校越窮，越富的學(xué)校越富”。

4年前，國(guó)家推出了“中部高等院校振興計(jì)劃”，但在執(zhí)行過(guò)程中，李曉紅和婁源功都認(rèn)為走偏了，比如說(shuō)，提供的機(jī)會(huì)和經(jīng)費(fèi)，不分大省小省，一律一樣?！斑@公平嗎？你一億人口跟幾百萬(wàn)人口一樣，這還是不公平?！眾湓垂φf(shuō)。

從根子上來(lái)說(shuō)，這一問(wèn)題仍在叩問(wèn)著本屆政府工作報(bào)告中多次提及的“簡(jiǎn)政放權(quán)”，正如婁源功所言，“政府教育主管部門不宜管那么多學(xué)校，因?yàn)槟阏莆罩芏噘Y源，你沒(méi)有管的學(xué)校得到資源的機(jī)會(huì)就會(huì)少?！?/p>

第二篇：嘉慶的皇后介紹 嘉慶的妃子都有誰(shuí)

嘉慶的皇后介紹 嘉慶的妃子都有誰(shuí)

嘉慶是幾阿哥

嘉慶是幾阿哥？嘉慶是清朝的第七位皇帝，他是乾隆皇帝的第十五子，所以由此可知嘉慶應(yīng)該是十五阿哥。他的母親是孝儀純皇后，他出生于乾隆二十五年，小時(shí)候很受乾隆的寵愛(ài)。他是乾隆立的第三個(gè)皇太子，也是唯一登基為帝的皇太子。

嘉慶帝就是愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰，他原本名字叫永琰。嘉慶小時(shí)候非常的聰明，十三歲的時(shí)候就能通讀五經(jīng)。在教授颙琰的的老師中，朱珪最受颙琰的寵信。眾所周知，乾隆皇帝之前曾立過(guò)兩個(gè)皇太子，不過(guò)第一個(gè)皇太子永璉在九歲的時(shí)候就死去了，第二位皇太子永琮不想在兩歲的時(shí)候就因?yàn)槎话Y早早去世了，之后乾隆便在乾隆三十八年將颙琰密建為皇儲(chǔ)。

乾隆四十八年，朱珪要趕往福建赴任，他交颙琰上五箴，讓他養(yǎng)心、敬身、勤業(yè)、虛己、致誠(chéng)。颙琰也是一直都照著朱珪說(shuō)的做的，其實(shí)是在他親政之后也是如此。所以在乾隆五十四年的時(shí)候，被封為和碩嘉親王。在乾隆六十年的九月，颙琰更是被乾隆正式宣布立為皇太子，成為皇位的繼承人。

在嘉慶元年的正月初一，乾隆皇帝舉行禪讓大典，他傳位于颙琰，颙琰稱帝。但是朝政仍是被太上皇乾隆所控制，颙琰并沒(méi)有實(shí)權(quán)，而且他當(dāng)時(shí)也只能暫時(shí)住在毓慶宮。嘉慶四年正月，乾隆駕崩，颙琰才開始親政，他因?yàn)閷?duì)貪污深惡痛絕，所以同年四月他開始肅清吏治，誅殺了佞臣和珅，還囚禁了和珅的同黨。不過(guò)嘉慶帝的統(tǒng)治期間已經(jīng)是清朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，期間還發(fā)生了白蓮教之亂和八旗生計(jì)等問(wèn)題，清朝出現(xiàn)中衰之相。

嘉慶的皇后

嘉慶的皇后前后總共有兩位，分別是孝淑睿皇后和孝和?；屎蟆＿@兩人，都是在颙琰還是皇子時(shí)嫁給他的福晉。

孝淑?；屎?，是嘉慶皇帝的原配妻子，也就是嫡福晉。喜塔臘氏，滿洲正白旗人。生于公元1760年，和嘉慶皇帝同歲，進(jìn)比他大了42天。喜塔臘氏的出身并非高貴，父親和爾敬額是內(nèi)務(wù)總管大臣。在她15歲的時(shí)候，在皇宮選秀中稱為當(dāng)時(shí)還是嘉親王的颙琰的福晉。

在乾隆四十五年的時(shí)候，剩下一個(gè)女兒。四十七年的時(shí)候，又生下一個(gè)兒子，取名綿寧，即是日后的道光皇帝。在乾隆四十九年的時(shí)候，再次為颙琰生下了第四女。乾隆六十年，乾隆皇帝將帝位禪讓給颙琰。第二年，喜塔臘氏被冊(cè)封為皇后。可惜她似乎沒(méi)有做皇后的命，又過(guò)了一年，也就是嘉慶二年，病逝。

在孝淑?；屎笕ナ篮?，后位空懸四年之久。在嘉慶六年的時(shí)候，嘉慶帝又冊(cè)封了另一個(gè)皇后，她就是孝和?；屎蟆Ｐ⒑皖；屎鬂M洲鑲黃旗人，鈕鈷祿氏，是當(dāng)時(shí)的禮部尚書恭阿拉之女。在乾隆五十五的時(shí)候，成為了颙琰的側(cè)福晉，總共生過(guò)二子一女。在乾隆六十年的時(shí)候，生下愛(ài)新覺(jué)羅·綿愷。在嘉慶皇帝登基的那一年，在喜塔臘氏被封為皇后的同時(shí)，她被封為貴妃。在孝淑?；屎笕ナ篮螅頌榛寿F妃的她暫時(shí)代替皇后統(tǒng)領(lǐng)后宮事宜。在嘉慶十年的時(shí)候，生下皇四子綿忻。雖然孝淑?；屎笏赖迷纾膬鹤雍团畠憾歼^(guò)繼給了孝和?；屎蟆５切⒑皖；屎髮?duì)待前皇后所生的兒子綿寧很好，可謂是視如己出。而且在嘉慶帝立儲(chǔ)的問(wèn)題上，嘉慶的皇后孝和?；屎笤鴺O力推薦綿寧，避免了政權(quán)更替帶來(lái)的潛在危機(jī)。所以后來(lái)道光帝繼位后，對(duì)孝和睿皇后十分恭敬。

嘉慶的妃子

嘉慶皇帝被封為妃子的人一共有六人（曾被封為貴妃的孝和?；屎蟛挥?jì)算在其中），其中兩名貴妃，四名妃子。

嘉慶的兩名貴妃分別為和裕皇貴妃和恭順皇貴妃。

在嘉慶的妃子中，最尊貴的莫屬于和?；寿F妃了。和?；寿F妃，劉佳氏，她是嘉慶皇帝早年的侍妾之一，也是第一個(gè)給嘉慶生下皇長(zhǎng)子的妃子。但很可惜，這個(gè)兒子只活了兩歲就夭折了，甚至連名字還沒(méi)有來(lái)得及取。之后又生下一個(gè)女兒，嘉慶皇帝的第三女，是為和碩莊敬公主。和裕皇貴妃在嘉慶朝的后宮地位，僅次于孝淑?；屎蠛托⒑皖；屎?。道光元年的時(shí)候，被尊為皇貴太妃。于道光十三年去世，享年74歲。

恭順皇貴妃，可以說(shuō)她的貴妃名號(hào)是嘉慶的兒子道光追加的。恭順皇貴妃，鈕鈷祿氏，是嘉慶六年時(shí)入的宮，和先后兩個(gè)皇后跟和?；寿F妃相比之下，她的資歷最淺，也是嘉慶朝后妃中入宮最晚的一個(gè)。她為嘉慶皇帝生下一個(gè)兒子和一個(gè)女兒，分別是惠端親王愛(ài)新覺(jué)

羅·綿愉和慧愍固倫公主。在嘉慶帝去世時(shí)，她的封號(hào)是如妃。之后由道光帝追封其為如皇貴妃。

在兩名皇貴妃之后，是四名妃子。妃子在古代后宮的帝位僅次于皇后和皇貴妃。恕妃，姓完顏，是輕車都尉哈豐阿的女兒。她和和裕皇貴妃一樣，很早就入侍當(dāng)時(shí)的皇太子颙琰，后來(lái)成了側(cè)福晉。在是她還沒(méi)等到嘉慶帝繼位就先死了。在嘉慶繼位后，追封其為恕妃。

華妃，具體的生辰年月不詳，姓侯佳，是上駟院卿討住的女兒。在颙琰還是皇太子的時(shí)候入侍。曾為嘉慶帝生過(guò)一個(gè)女兒，但不幸夭折。嘉慶六年被封為華妃，三年后去世。

莊妃，王佳氏，早年也是嘉慶皇帝的侍妾之一。嘉慶即位后，成為常在。嘉慶十三年封為莊妃，于嘉慶十六年去世。

信妃，劉佳氏，父親是大將軍本志，在嘉慶帝即位之初入宮。嘉慶十三年被封為信嬪。嘉慶帝去世后，追封其為皇考信妃。于道光六年去世。

綜上所言，嘉慶的妃子一共才六位，在風(fēng)流的清朝皇帝中，也算是少的了。嘉慶如妃

嘉慶皇帝的后妃中有一位叫“如妃”的，因?yàn)樵诤芏嘤耙晞≈斜辉S多演員演繹而被觀眾所熟知。而且歷史上確實(shí)有這位如妃，她也的確是嘉慶皇帝的后妃之一。

如妃是鈕祜祿氏是主事善慶的的女兒，嘉慶初年的時(shí)候，鈕祜祿氏入宮，被封為如貴人，之后生下了一位公主，于是被冊(cè)立為嬪。嘉慶十五年的時(shí)候被晉封為妃，封號(hào)如妃。次年生下了皇九女慧愍固倫公主。嘉慶十九年的時(shí)候又生下了嘉慶最小的兒子惠端親王綿愉。嘉慶二十五年，嘉慶皇帝去世之后，道光皇帝晉封如妃為如貴妃，在道光二十六年的時(shí)候，又一次晉封，被封為如皇貴妃。之后就常年居住在壽安宮中。到了道光三十年，咸豐皇帝又晉封了如皇貴妃為皇貴太妃。咸豐十年的時(shí)候，這位守寡了半個(gè)世紀(jì)的女人不幸去世了，終年七十四歲。

如妃是嘉慶皇帝最小的一位妃嬪，和嘉慶皇帝的年齡差了二十七歲。所以如妃為嘉慶皇帝生的兒子綿愉也是嘉慶皇帝最小的兒子，道光皇帝也算對(duì)的起這個(gè)

弟弟，讓他享了親王的尊位。嘉慶皇帝在世的時(shí)候，如妃的位份并不是很高，在妃位之上都是末流。但是經(jīng)過(guò)道光和咸豐兩位皇帝的晉封，使得如妃的地位僅次于嘉慶的兩位皇后和和?；寿F妃。但是對(duì)于一個(gè)沒(méi)有男人疼愛(ài)的女人來(lái)說(shuō)，再多的賜封和賞賜都不能填補(bǔ)內(nèi)心的寂寞，這也是皇室女人最大的悲哀吧。

第三篇：道光皇帝的皇后及妃子的詳細(xì)介紹

道光皇帝的皇后及妃子的詳細(xì)介紹

清朝道光皇帝——道光帝（1782～1850），愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧，原名綿寧，清朝第八位皇帝（努爾哈赤算起），1820-1850年在位，在位期間正值清朝衰落，他為挽救清朝頹勢(shì)做了一些努力，如整頓吏治，整厘鹽政，通海運(yùn)，平定張格爾叛亂，嚴(yán)禁鴉片，起到了一定積極作用；他本人力行節(jié)儉，勤于政務(wù)，但作為一個(gè)帝王他的資質(zhì)不高，加之社會(huì)弊端積重難返，清王朝在道光帝的統(tǒng)治時(shí)期進(jìn)一步衰落，和西方的差距也越來(lái)越大，1842年清朝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，此后十年道光帝茍安姑息，得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有任何學(xué)習(xí)西方，振興王朝的舉措。道光三十年（1850）正月崩于圓明園，終年69歲。廟號(hào)宣宗，謚“效天符運(yùn)立中體正至文圣武智勇仁慈儉勤孝敏成皇帝”，葬于清西陵慕陵。道光的四位皇后

第一任皇后，孝穆成皇后：

孝穆成皇后（1781—1808年），鈕祜祿氏，戶部尚書、一等子布顏達(dá)賚女。時(shí)宣宗道光帝為皇子，嘉慶元年，仁宗嘉慶帝冊(cè)封其為嫡福晉。十三年正月戊午逝世，無(wú)子。道光帝即位后，追冊(cè)謚曰孝穆皇后。

第二任皇后，孝慎成皇后：

孝慎成皇后（1790—1833年）佟佳氏，道光帝皇后。三等承恩公舒明阿女。道光帝為皇子時(shí)，嫡福晉鈕鈷祿氏（即孝穆成皇后）于嘉慶十三年逝世，后嘉慶帝冊(cè)封佟佳氏為繼嫡福晉。嘉慶十八年（1813年）十月初二日酉時(shí)生道光帝長(zhǎng)女端憫固倫公主，公主早夭。道光帝即位后，佟佳氏被立為皇后。道光十三年四月己巳，崩，謚曰孝慎皇后，葬清東陵龍泉峪。

第三任皇后，孝全成皇后：

孝全成皇后（1808年—1840年）鈕祜祿氏，二等侍衛(wèi)、世襲二等男、贈(zèng)一等承恩侯、晉贈(zèng)三等承恩公頤齡女。嘉慶十三年（1808年）二月孝全成皇后二十八生。道光帝第二任皇后。道光元年七月封為全嬪，三年十一月二十五冊(cè)晉全妃，五年二月二十生皇三女端順固倫公主。四月十三晉全貴妃。六年四月初六生皇四女壽安固倫公主。十一年六月初九生皇四子奕詝（咸豐帝），十三年八月十五晉稱皇貴妃攝六宮事。十四年十一月立為皇后。二十年(1840年)正月十一崩，壽三十三。十七日宣宗賜謚孝全皇后。第四任皇后，孝靜成皇后：

孝靜成皇后博爾濟(jì)吉特氏，刑部員外郎花郎阿之女，大概生于嘉慶九年（也有可能是十年）。初入宮為靜貴人，十四年為貴妃，二十年為靜皇貴妃。文宗即位尊為皇考康慈皇貴太妃。咸豐五年七月太妃病篤，尊為康慈皇太后，七月初九日崩，享年44歲。

道光的妃子

·莊順皇貴妃烏雅氏，賜筆帖式嶺壽之女，事宣宗，為常在，道光十九年七月晉琳貴人，道光二十年生皇七子醇親王奕譞，十二月晉琳嬪，道光二十二年皇九女壽莊固倫公主，五月晉琳妃，道光二十四年生皇八子鐘瑞郡王奕詥，道光二十五年生皇九子孚敬郡王奕譓，道光二十六年（1846）十二月晉琳貴妃，文宗尊為皇考琳貴太妃，穆宗尊為皇祖琳皇貴太妃，同治五年（1866）卒，命王公百官持服一日，謚：莊順皇貴妃，葬慕東陵園寢。

·彤貴妃舒穆魯氏，郎中玉彰之女，事宣宗，為彤貴人，道光十二年晉彤嬪，道光十四年晉彤妃，道光十六年晉彤貴妃，道光二十年生皇七女，道光二十一年生皇八女壽禧和碩公主，道光二十四年皇十女，未久復(fù)降貴人，道光三十年（1850）正月咸豐帝尊其為皇考彤嬪，同治十三年同治帝尊其為皇祖彤貴妃，光緒三年（1877）卒，九月初三奉移，初八入慕動(dòng)陵。

佳貴妃郭佳氏，初事宣宗，為佳貴人，道光十六年（1836）十二月晉佳嬪，未久復(fù)降貴人，同治十一年（1872）二月晉尊皇祖佳貴妃，光緒十六年（1890）卒。

·成貴妃鈕祜祿氏初事宣宗，為成貴人，道光二十六年（1846）十二月晉成嬪，未即復(fù)降成貴人，同治帝尊其為皇祖成妃，后晉尊皇祖成貴妃，歷道光、咸豐、同治、光緒四朝，光緒十四年（1888）卒。

和妃納喇氏，初以官女子，事宣宗潛邸，嘉慶十三年生皇長(zhǎng)子隱志郡王奕緯，嘉慶帝特命賜封側(cè)福晉，道光二年（1822）十一月封和嬪，道光三年（1823）十一月晉和妃，道光十六年（1836）四月初四卒。

·祥妃鈕祜祿氏初事宣宗，為貴人，道光三年封嬪，道光五年生皇二女，八月初八晉祥妃，道光九年（1829）十月十九生皇五女壽臧和碩公主，道光十一年生皇五子敦勤親王奕誴。后降貴人，文宗尊為皇考祥妃，咸豐十一年（1861）正月初六卒，二月二十二移西陵，十一月穆宗追尊為皇祖祥妃。

·常妃赫舍里氏，初為貴人，歷咸豐、同治二朝累晉封為常妃。咸豐十年（1860），當(dāng)英法聯(lián)軍侵入時(shí)居圓明園，驚嚇而卒。珍嬪（1804－？）赫舍里氏，滿洲鑲藍(lán)旗，生于嘉慶九年十一月十五日，父容海，曾任廣東按察司按察使，母伊爾根覺(jué)羅氏。道光二年（1825年）入宮，冊(cè)封為珍貴人，道光四年（1827年）晉珍嬪。道光五年（1828年）八月初八奉皇太后懿旨，晉珍妃。道光六年（1829年）降為珍嬪。金冊(cè)，金印交回造辦處熔化。道光九年十一月前卒，年二十四歲，不知葬于何處，待考。

·恬嬪富察氏，道光二年（1822）十一月封恬嬪，道光二十五年（1845）卒。

·順?gòu)迨涫?，初為常在，歷咸豐、同治二朝累晉封為順?gòu)?。同治七年?868）卒。

·豫嬪尚佳氏，初為貴人，道光時(shí)期降為答應(yīng)，咸豐時(shí)尊為皇考常在，同治十一年（1872）二月晉尊為皇祖豫嬪，光緒年間卒。

·恒嬪蔡佳氏，初為貴人，道光時(shí)期降為答應(yīng)，同治十一年（1872）二月晉尊為恒嬪，光緒二年（1876）卒。

·平貴人趙氏，初入侍宣宗潛邸為格格，嘉慶二十五年（1820）九月初五封平貴人，道光三年（1823）癸未三月二十五卒，采棺暫安于靜安莊殯宮，道光七年九月，奉移于清東陵寶華峪妃園寢，道光十五年七月，奉移于雙峰岫妃園寢。

定貴人孫氏，初入侍宣宗潛邸為格格，嘉慶二十五年（1820）九月初五封定貴人，道光二十二年（1842）壬寅十二月十四卒，道光二十五年（1845）十一月奉移于慕陵妃園寢。

·李貴人李氏，內(nèi)務(wù)府六庫(kù)郎中善保女，道光七年(1827)十月初七酉時(shí)生，道光二十年（1840）三月入宮，封意常在，十二月降為李答應(yīng)，道光三十年（1850）正月，文宗尊其為皇考常在，咸豐十一年（1861）十月，穆宗晉尊其為皇祖李貴人，同治十一年（1872）二月十八巳正二刻卒，時(shí)年46歲，四月奉移妃園寢。

·那貴人那氏，正白旗托永武管領(lǐng)下，原藍(lán)翎長(zhǎng)那俊之女，道光五年（1825）六月二十一辰時(shí)生，道光二十年二月十七入宮封琭常在，十一月晉琭貴人，道光二十一年（1841）三月十八日降祿常在，道光二十五年（1845）十一月初四降那答應(yīng)，道光三十年（1850）正月，文宗尊其為皇考常在，咸豐十一年（1861）十月，穆宗晉尊其為皇祖那貴人，同治四年（1865）七月二十卒于壽安宮，六年（1867）三月初三葬妃園寢。

·睦答應(yīng)赫舍里氏滿洲正黃旗，十月二十八生，道光二年（1822）十月封睦貴人，道光十年（1830）十二月二十三晉睦嬪，道光十一年（1831）九月十一降睦貴人，未久又降為睦答應(yīng)，道光十五年（1835）上半年前卒，九月初八葬入妃園寢

蔓常在姓氏未知道光十一年（1831）四月前已入宮，封為蔓常在，道光十三年（1833）八月前卒，未葬入妃園寢。

·官女子劉氏道光十三年（1833）九月封劉答應(yīng)，道光十五年（1835）降為劉官女子，道光二十二年（1842）前卒，未葬入妃園寢。

第四篇：公文有廣義與狹義之分

公文有廣義與狹義之分。狹義的公文，是指黨和國(guó)家行政機(jī)關(guān)各自正式規(guī)定的文種。現(xiàn)在，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)使用的14個(gè)正式文件種類是：決議、決定、指示、意見(jiàn)、通知、通報(bào)、公報(bào)、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、條例、規(guī)定、函、會(huì)議紀(jì)要。國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文的種類主要有13種：命令（令）、決定、公告、通告、通知、通報(bào)、議案、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、意見(jiàn)、函、會(huì)議紀(jì)要。黨政機(jī)關(guān)明確規(guī)定的上述文種合計(jì)為27個(gè)。其中9個(gè)是相同的，即決定、意見(jiàn)、通知、通報(bào)、請(qǐng)示、報(bào)告、批復(fù)、函、會(huì)議紀(jì)要；不同的也是9個(gè)，其中屬黨的機(jī)關(guān)的5個(gè)：即公報(bào)、指示、決議、條例、規(guī)定，屬國(guó)家行政機(jī)關(guān)的4個(gè)，即命令（令），議案、通告、公告，這18個(gè)文種，公文學(xué)界稱其為法定文種。廣義的公文，除上述法定文種外，還包括黨和國(guó)家機(jī)關(guān)常用的應(yīng)用文，其大至總結(jié)、計(jì)劃，小至條據(jù)、便函，種類繁雜、素?zé)o定目.一般說(shuō)主要有綜合性工作總結(jié)、計(jì)劃（包括規(guī)劃、工作要點(diǎn)、安排、方案、設(shè)想等）、調(diào)查報(bào)告、簡(jiǎn)報(bào)、專用書信、講話稿、訃告悼詞、規(guī)章制度（如章程、細(xì)則、制度、守則）等。

我國(guó)行政系統(tǒng)通用公文文種體系中包括有：條例、規(guī)定、辦法、決定、命令、指示、批復(fù)、通知、通報(bào)、公告、通告、議案、請(qǐng)示、報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、總結(jié)報(bào)告、函、會(huì)議紀(jì)要等，它們性質(zhì)不同，各有特定的適用范圍。1.稅務(wù)事項(xiàng)通知書 2.責(zé)令限期改正通知書 3.稅收保全措施決定書 4.稅收強(qiáng)制執(zhí)行決定書 5.稅務(wù)檢查通知書 6.稅務(wù)處理決定書 7.稅務(wù)行政處罰決定書 8.行政復(fù)議決定書 9.其它稅務(wù)文書

第五篇：素質(zhì)的含義有狹義和廣義之分

素質(zhì)的含義有狹義和廣義之分。狹義的素質(zhì)概念是生理學(xué)和心理學(xué)意義上的素質(zhì)概念，即“遺傳素質(zhì)”?！掇o?！穼懙溃骸八刭|(zhì)是指人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！薄@是關(guān)于狹義素質(zhì)的典型解釋。

廣義的素質(zhì)指的是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等?！薄刭|(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。

關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”

素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在的素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對(duì)世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，也就是一個(gè)人的對(duì)待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個(gè)人具有的能力、行為、所取得的成就等。

陶宏開教授的見(jiàn)解：素質(zhì)分為心理素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)，整體素質(zhì)。現(xiàn)行的應(yīng)試教育被教育者以聽為主，而素質(zhì)教育以被教育者的主動(dòng)性為主。言簡(jiǎn)意賅！但是高度有限，只針對(duì)孩子，卻忽視了教育者自身以及所有社會(huì)人士。

1.素質(zhì)教育，是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育，是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，要達(dá)到讓人正確面臨和處理自身所處社會(huì)環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的。馬列主義的社會(huì)主義社會(huì)，毛澤東思想下的社會(huì)主義社會(huì)，鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)，胡錦濤和諧社會(huì)的社會(huì)主義社會(huì)，都是高素質(zhì)的理想社會(huì)。沒(méi)有高素質(zhì)，“和諧”從何談起？沒(méi)有高素質(zhì)，“社會(huì)主義”將是虛幻的理想社會(huì)。

2.素質(zhì)教育，應(yīng)該從全社會(huì)的高度發(fā)起。CCTV-1的公益廣告，歷經(jīng)幾十年，現(xiàn)在已經(jīng)推起高潮。但是，素質(zhì)教育不應(yīng)該假借某某活動(dòng)知名（如：學(xué)雷鋒日，奧運(yùn)會(huì)，博覽會(huì)??）發(fā)起，社會(huì)是每一個(gè)個(gè)體組成的，生活由每一天每一秒每一瞬間組成，每一個(gè)社會(huì)人，每一個(gè)生命活動(dòng)都在體現(xiàn)你的素質(zhì)?！皹蛏系娜嗽诳达L(fēng)景，橋下的人在看你?！泵總€(gè)人都責(zé)無(wú)旁貸。

3.素質(zhì)教育應(yīng)該從新聞人物做起，充分發(fā)揮新聞人物的社會(huì)效應(yīng)。毛主席的時(shí)代，是特殊時(shí)代，毛澤東思想的精髓是：實(shí)事求是；批評(píng)與自我批評(píng)；為人民服務(wù)??那個(gè)時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)，榜樣，先進(jìn)，模范，標(biāo)兵，做老實(shí)人??當(dāng)年令人激動(dòng)萬(wàn)分的一些詞語(yǔ)，現(xiàn)在已經(jīng)慢慢淡出?？墒乾F(xiàn)在只有政府官員，沒(méi)有了“領(lǐng)導(dǎo)”！“為人民服務(wù)”換成了“形象重于生命”?！笆钦l(shuí)領(lǐng)導(dǎo)我們鬧革命，是誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)我們翻了身？”——誰(shuí)能領(lǐng)導(dǎo)我們搞教育革命，素質(zhì)教育。——“我們的親人，毛主席！”“我們的親人，共產(chǎn)黨！”？？？

4.人民的力量是無(wú)限的。領(lǐng)導(dǎo)帶頭，群眾加油！為全人類，為社會(huì)主義建設(shè)，加油！編輯本段素質(zhì)教育的目標(biāo)

①素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)成功的人格，人格養(yǎng)成專家葉長(zhǎng)強(qiáng)先生，因興趣使然結(jié)識(shí)眾多海內(nèi)外文化大家、儒釋道等百家要人、社會(huì)精英人士及名人騷客。浸淫于浩若煙波的中華文化中，總結(jié)出人格之精髓——大成模型，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外人文教育的空白。大成模型是對(duì)往圣先賢人格發(fā)展的總結(jié)與提升，以人體結(jié)構(gòu)為模型，將全息人格分為道、德、知行、時(shí)間、契約、行為、結(jié)果、情感、抉擇九個(gè)部分，以生命進(jìn)化為前提，在外和內(nèi)諧的格局內(nèi)呈螺旋狀平衡向道接近成長(zhǎng)模型。

②布盧姆的“教育目標(biāo)分類學(xué)”在包括我國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家產(chǎn)生過(guò)較大影響。這一模式在今天已暴露出某些不足。（1）“先確定目的然后確定手段”的做法，在課程設(shè)計(jì)中未必可行，不應(yīng)把目的和手段完全分開。（2）忽視了在一定情況下進(jìn)行點(diǎn)滴改進(jìn)的必要性，同時(shí)也忽視了課程內(nèi)容的多樣性，以及教師對(duì)所出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行隨機(jī)處

理的必要性。（3）像理解力、鑒賞力等重要的教育結(jié)果，是難以測(cè)量和清楚地觀察到的。有鑒于此，有學(xué)者提出另外的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)是師生間、學(xué)生間、學(xué)生與教材間以及學(xué)生與其他外部因素相互作用的復(fù)雜過(guò)程，在每一個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)中充滿著偶發(fā)的、不可預(yù)知的因素，因此，既無(wú)可能也無(wú)必要在教育活動(dòng)開始前就對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果作出明確規(guī)定，而應(yīng)在教育活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中逐步形成目標(biāo)，并不斷修正目標(biāo)，使之隨時(shí)適應(yīng)新的情況。簡(jiǎn)言之：既不應(yīng)有預(yù)先統(tǒng)一的目標(biāo)，也不應(yīng)有恒定不變的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)為教育活動(dòng)的參與者提供更加廣闊的天地。素質(zhì)教育的重要職能是發(fā)展人的個(gè)性，使每一位受教育者的潛能都能得到充分的開發(fā)和發(fā)展。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，每一位受教育者都應(yīng)有各自獨(dú)特的發(fā)展目標(biāo)，那么，還要不要統(tǒng)一的教育目標(biāo)？要不要具體的教育目標(biāo)？回答都是肯定的。編輯本段素質(zhì)教育的靈魂

強(qiáng)調(diào)青少年思想教育工作，把它喻為“靈魂”“核心”“關(guān)鍵”，是我黨三代領(lǐng)導(dǎo)核心一以貫之的思想，在今天具有尤為重大的現(xiàn)實(shí)意義。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開放以來(lái)，學(xué)校的思想教育工作取得了一定的成效，廣大青少年學(xué)生表現(xiàn)出政治上積極上進(jìn)，學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，生活上豐富多彩的主流精神風(fēng)貌。但同時(shí)必須清醒地看到，今天青少年成長(zhǎng)的外部環(huán)境和他們的身心發(fā)展特點(diǎn)都發(fā)生了很大變化。一方面，冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)日益明顯，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，西方社會(huì)越來(lái)越把意識(shí)形態(tài)的滲透當(dāng)做全球戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭(zhēng)奪思想陣地，爭(zhēng)奪青少年一代。另一方面，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立使社會(huì)生活發(fā)生著深刻變化，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象會(huì)給青少年學(xué)生帶來(lái)許多消極影響。另外，幾千年的封建文化影響也仍然存在，這些都必然影響青少年理想、信念、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的形成。再加上一些地方和學(xué)校的青少年思想政治教育滯后于時(shí)代發(fā)展的要求，教育工作的指導(dǎo)思想不明確，思想教育工作的目標(biāo)和要求不落實(shí)；體制、機(jī)制、隊(duì)伍和投入政策措施不到位；重智輕德、重課堂輕實(shí)踐等傾向十分嚴(yán)重；思想教育的內(nèi)容、方法、手段不適應(yīng)時(shí)代的需要和青少年發(fā)展的特點(diǎn)；一部分學(xué)校忽視思想教育工作，一部分教師不能為人師表，一部分地區(qū)的育人環(huán)境和輿論氛圍起著負(fù)面導(dǎo)向作用，造成一部分青少年心理脆弱、理想淡漠、思想混亂，少數(shù)青少年甚至走上違法犯罪道路。編輯本段素質(zhì)教育的本質(zhì)

其實(shí)，對(duì)于什么是素質(zhì)教育的問(wèn)題，回答應(yīng)該是清楚的。李嵐清副總理指出：“素質(zhì)教育從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就是以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)的教育?！边@是從教育哲學(xué)的角度在教育目的層次上對(duì)素質(zhì)教育概念的一種規(guī)定，這一規(guī)定把素質(zhì)教育與其他種種不是以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)的教育區(qū)分開來(lái)了。

例如，它明確地區(qū)分了素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”。第一，素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高國(guó)民素質(zhì)；而“應(yīng)試教育”的目標(biāo)是“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”，在此目標(biāo)導(dǎo)向下，即使客觀上能使部分學(xué)生的某些素質(zhì)獲得淺層次發(fā)展，也只能是片面的，以犧牲其他方面發(fā)展為代價(jià)的。第二，素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，必然要面向全體學(xué)生，面向每一位未來(lái)的國(guó)民；而“應(yīng)試教育”則把目光盯在少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生身上，棄多數(shù)學(xué)生于不顧，甚至不惜將正常兒童扣上“弱智”帽子，使其不列入分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)。第三，素質(zhì)教育為了提高國(guó)民素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)教育者發(fā)揮創(chuàng)造精神，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)并組織科學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)受教育者在自主活動(dòng)中將外部教育影響主動(dòng)內(nèi)化為自己穩(wěn)定的身心素質(zhì)；而“應(yīng)試教育”則使教育者跟著考試指揮棒亦步亦趨，在教學(xué)方法上以灌輸、說(shuō)教、被動(dòng)接受為基本特征。

編輯本段素質(zhì)教育的機(jī)制 一：約束機(jī)制

實(shí)施素質(zhì)教育既需要解決“令行”的問(wèn)題，也需要解決“禁止”的問(wèn)題，禁止是對(duì)背離、干擾、阻礙素質(zhì)教育實(shí)施的行為的禁止?！傲钚小迸c“禁止”互相關(guān)聯(lián)，互為因果，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)側(cè)面。約束機(jī)制盡管著眼于“禁止”，其實(shí)是為了“令行”，是為了在社區(qū)內(nèi)產(chǎn)生有利于實(shí)施素質(zhì)教育的社會(huì)輿論和共同的風(fēng)尚習(xí)俗，造成使個(gè)體行為從眾化的心理壓力和動(dòng)力，在行為上進(jìn)行自我控制?？梢?jiàn)，必要的約束是實(shí)施素質(zhì)教育的有力保證，是素質(zhì)教育運(yùn)行機(jī)制的重要組成部分。

素質(zhì)教育的約束包括法規(guī)約束、組織約束和文化約束等形式。就法規(guī)約束和組織約束而言，也可以分為四個(gè)環(huán)節(jié)。

①?zèng)Q策環(huán)節(jié)，這是對(duì)約束的方向、內(nèi)容、力度等作出決定的過(guò)程。例如國(guó)家教育部發(fā)出《關(guān)于在小學(xué)減輕學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)的緊急通知》（2000年1月3日），規(guī)定的若干個(gè)“不得”，同時(shí)規(guī)定：“對(duì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的違紀(jì)事件，一經(jīng)核實(shí)，必須嚴(yán)肅處理，對(duì)有關(guān)責(zé)任人要給予相應(yīng)的行政處分?！庇械牡胤浇逃姓块T也分別制定了《約法三章》《十不準(zhǔn)》等規(guī)范性文件，包括對(duì)違反行為的懲罰規(guī)定。這些都是建立在調(diào)查研究基礎(chǔ)上的正確決策。

②實(shí)施環(huán)節(jié)，這是落實(shí)約束手段的過(guò)程。這一過(guò)程同時(shí)也是約束與反約束的矛盾、沖突過(guò)程，既需要實(shí)事求是的態(tài)度和認(rèn)真細(xì)致的工作作風(fēng)，也需要執(zhí)行者堅(jiān)定不移的決心和執(zhí)法必嚴(yán)的氣勢(shì)，以利于維護(hù)決策權(quán)威，保證其真正落實(shí)。據(jù)報(bào)道，為解決拖欠教師工資問(wèn)題，山西省長(zhǎng)治市建立了責(zé)任追究制度，凡是教師工資不能兌現(xiàn)的地方，首先追究“一把手”的責(zé)任，凡教師工資發(fā)放不了的，縣（區(qū)）書記、縣（區(qū)）長(zhǎng)和機(jī)關(guān)干部的工資一律停發(fā)。僅僅40天后，全市5293名教師工資全部得到解決。

③監(jiān)控環(huán)節(jié)。這是指決策機(jī)構(gòu)對(duì)實(shí)施環(huán)節(jié)和約束對(duì)象進(jìn)行監(jiān)督、核察和調(diào)控的過(guò)程，也是對(duì)越軌行為施以懲罰的過(guò)程。

④反饋環(huán)節(jié)。有關(guān)的約束決策是否正確，約束是否收到預(yù)期效果，整個(gè)約束過(guò)程能否良性運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)這些問(wèn)題都需要通過(guò)反饋環(huán)節(jié)獲得確切信息，以便對(duì)決策、實(shí)施、監(jiān)控等環(huán)節(jié)作進(jìn)一步調(diào)整。二：保障機(jī)制

素質(zhì)教育運(yùn)行的保障機(jī)制，是指為素質(zhì)教育運(yùn)行提供必備的基條件。辯證唯物主義認(rèn)為，一切具體事物的存在和發(fā)展都是有條的，孤立的不需要任何條件的事物是不存在的。建立健全素質(zhì)教的保障機(jī)制，就是提供保證素質(zhì)教育正常運(yùn)行所需的基本條件。

素質(zhì)教育保障機(jī)制主要包括兩個(gè)環(huán)節(jié)。①明確保障的內(nèi)容和要求。首先，要保證學(xué)校經(jīng)費(fèi)和設(shè)施達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》第二十五條規(guī)定：各級(jí)人民政府教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)，并使按在校學(xué)生人數(shù)平均的教育費(fèi)用逐步增長(zhǎng)，保證教師工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長(zhǎng)（簡(jiǎn)稱“三個(gè)增長(zhǎng)”）。近年來(lái)總的形勢(shì)不容樂(lè)觀。至今不少學(xué)校，特別是老少邊山地區(qū)的學(xué)校辦學(xué)條件仍然停留在“黑板+粉筆”的階段，一些學(xué)校甚至連粉筆也要限量供應(yīng)。學(xué)校應(yīng)該具備的教學(xué)儀器、圖書資料、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和器材等，幾乎是一無(wú)所有。不少學(xué)校教師工資常遭拖欠、克扣，進(jìn)修、培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)更是無(wú)從談起。學(xué)生生活單調(diào)，視野狹窄，孤陋寡聞，哪里談得上提高和全面發(fā)展？其次，要盡快有效地改造薄弱學(xué)校，特別是義務(wù)教育階段的薄弱學(xué)校，主要是指辦學(xué)條件差、辦學(xué)水平差、教學(xué)質(zhì)量差、社會(huì)聲譽(yù)差的學(xué)校。近些年來(lái)，獨(dú)生子女的比例越來(lái)越高，家長(zhǎng)對(duì)子女的前途也越來(lái)越關(guān)心、重視。在愈刮愈烈的“擇校風(fēng)”中，條件好的學(xué)校人滿為患，而薄弱學(xué)校則難以為繼，師生在精神上受到創(chuàng)傷，信心削弱進(jìn)一步加劇，形成惡性循環(huán)。這些現(xiàn)象不利于維護(hù)正常的教育秩序，不利于維護(hù)公民教育和學(xué)習(xí)權(quán)利的平等，更不利于素質(zhì)教育的實(shí)施。三：動(dòng)力機(jī)制

社會(huì)需要是素質(zhì)教育運(yùn)行的動(dòng)力源。提高人的素質(zhì)既是生存的需要，又是發(fā)展的需要；既是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，又是個(gè)人自我完善的主觀需要；既是個(gè)人的需要，又是社會(huì)、國(guó)家以及整個(gè)人類持續(xù)發(fā)展的需要。就一個(gè)地區(qū)而言，提高人的素質(zhì)，能有效地促進(jìn)社區(qū)居民素質(zhì)的提高，滿足社區(qū)發(fā)展各種需求，符合包括學(xué)生及其家長(zhǎng)在內(nèi)的所有人的共同的根本利益，這是實(shí)施素質(zhì)教育永不枯竭的動(dòng)力源泉?？梢哉f(shuō)，實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)力是客觀存在的，也是十分現(xiàn)實(shí)的，關(guān)鍵是素質(zhì)教育的價(jià)值尚未被充分揭示，少數(shù)學(xué)校和家長(zhǎng)誤認(rèn)為實(shí)施素質(zhì)教育會(huì)損害自己的利益而產(chǎn)生某種抵觸情緒，因而，建立素質(zhì)教育的動(dòng)力機(jī)制，首先就是要將阻力變?yōu)閯?dòng)力。

素質(zhì)教育動(dòng)力機(jī)制主要包括三個(gè)環(huán)節(jié)。①動(dòng)力源開發(fā)環(huán)節(jié)，即激發(fā)人們對(duì)素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在需求，特別是引導(dǎo)人們將單純的片面的文憑需求變?yōu)橹貙?duì)素質(zhì)的追求。②動(dòng)力轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，將對(duì)優(yōu)良素質(zhì)的需要這一潛在形態(tài)的動(dòng)力轉(zhuǎn)化為追求優(yōu)良素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為參與素質(zhì)教育的實(shí)際行動(dòng)。⑧動(dòng)力反饋環(huán)節(jié)，指整個(gè)動(dòng)力機(jī)制輸出結(jié)果對(duì)動(dòng)力機(jī)制運(yùn)行產(chǎn)生影響的過(guò)程，通過(guò)反饋，動(dòng)力主體可以獲得有關(guān)信息，從而對(duì)自身動(dòng)力的方向、強(qiáng)度、持久性等做相應(yīng)調(diào)整。四：激勵(lì)機(jī)制

素質(zhì)教育激勵(lì)機(jī)制是一種引導(dǎo)過(guò)程。它包括四個(gè)環(huán)節(jié)。

1．導(dǎo)向環(huán)節(jié)。

《決定》頒布之前，人們對(duì)素質(zhì)、素質(zhì)教育等基本概念缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，因而一度各地各學(xué)校只是依據(jù)各自對(duì)素質(zhì)教育的理解，自發(fā)地進(jìn)行相對(duì)無(wú)序的實(shí)踐探索。《決定》的頒布，為素質(zhì)教育的若干基本問(wèn)題形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)提供了政策性依據(jù)，為素質(zhì)教育的健康發(fā)展指明了方向，應(yīng)當(dāng)把各地、各學(xué)校的思想認(rèn)識(shí)和具體行動(dòng)統(tǒng)一到《決定》上來(lái)。地方政府要把“提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力”的總體目標(biāo)具體化為提高本地區(qū)居民素質(zhì)、提高地區(qū)綜合實(shí)力、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，使這一目標(biāo)作為一面旗幟，充分發(fā)揮其凝聚、感召、整合、激勵(lì)等作用。借用柳斌同志的話說(shuō)，就是“應(yīng)該把素質(zhì)教育的旗幟舉得高高的，把素質(zhì)教育的輿論造得濃濃的，把素質(zhì)教育的勁頭鼓得足足的，要理直氣壯地抓素質(zhì)教育?！?/p>

2．檢測(cè)環(huán)節(jié)，亦即評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。

根據(jù)政府及有關(guān)部門的素質(zhì)教育目標(biāo)、準(zhǔn)則、制度等，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的機(jī)構(gòu)和人員進(jìn)行檢測(cè)、評(píng)價(jià)。包括硬評(píng)價(jià)和軟評(píng)價(jià)兩種，前者指政府部門（包括教育督導(dǎo)機(jī)關(guān)）按照既定的有關(guān)條例，對(duì)下級(jí)政府和學(xué)校以及圖書館、博物館、青少年官、教育基地、社區(qū)教育委員會(huì)等實(shí)施素質(zhì)教育的機(jī)構(gòu)和工作人員實(shí)施素質(zhì)教育的情況，進(jìn)行全面或某一方面的系統(tǒng)檢查、評(píng)價(jià)，帶有權(quán)威性。后者指社會(huì)輿論對(duì)學(xué)校及教師工作的評(píng)價(jià)，包括媒體對(duì)學(xué)校和教師工作的報(bào)道、家長(zhǎng)和社會(huì)人士的有關(guān)評(píng)論等。

3．分配環(huán)節(jié)。

根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果按一定程序?qū)⑸鐣?huì)資源分配給有關(guān)單位和個(gè)人。社會(huì)資源分配包括物質(zhì)性的，如增加工資、頒布獎(jiǎng)金獎(jiǎng)品等，也包括精神性的，如授予榮譽(yù)稱號(hào)、晉升職務(wù)職稱、頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)陋?jiǎng)狀等。

4．反饋環(huán)節(jié)。

反饋環(huán)節(jié)應(yīng)特別注意兩個(gè)問(wèn)題，一是分配結(jié)果與評(píng)價(jià)結(jié)果是否一致，二是獲得較少社會(huì)資源的那部分單位和個(gè)人，如何調(diào)整自己的觀念和行為。應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要不斷地對(duì)激勵(lì)標(biāo)難、手段和過(guò)程進(jìn)行及時(shí)調(diào)節(jié)，使之更加合理公正，更加健全完善，更能使獲得激勵(lì)的那部分單位和個(gè)人成為其他單位和個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣，使政府對(duì)素質(zhì)教育的提倡變得具體形象，容易為公眾廣泛接受，從而擴(kuò)散到整個(gè)社會(huì)。編輯本段素質(zhì)教育概念、特點(diǎn)