第一篇：2012安徽高考作文

高調(diào)做事，低調(diào)做人

2012安徽高考作文演練

作者 舒

垂簾聽(tīng)政的一國(guó)之母慈禧太后，高調(diào)行事，拆掉擋在前面的玉簾，頤指氣使，為我獨(dú)尊，禁閉同治，逼死光緒，朝廷黑暗無(wú)能，侵略者屢屢進(jìn)犯，割地賠款，門(mén)戶(hù)洞開(kāi)，國(guó)破岌岌可危。輔佐秦始皇完成統(tǒng)一大業(yè)，連橫吞并六國(guó)的謀略家李斯，高調(diào)行事，蒙騙霸氣囂張殘忍的始皇帝，囚禁殺死自己的同門(mén)師兄弟韓非子，功高蓋主，最終五馬分尸，魂飛魄散。滅六國(guó)的不是秦國(guó)，是六國(guó)自己，因?yàn)樗麄兲甙粮哒{(diào)了，滅秦國(guó)的，并非是天下人，而是秦自己，因?yàn)樗珖虖埜哒{(diào)了。

古往今來(lái)，高調(diào)做人，高調(diào)行事的所謂聰明人都落得悲慘的下場(chǎng)或千古罵名，遺臭萬(wàn)年，低調(diào)做人，低調(diào)行事者的所謂旁觀(guān)者永遠(yuǎn)無(wú)法成為人生舞臺(tái)的主角，配角都不行，只能在戲外跑跑龍?zhí)住Ｈf(wàn)花筒般的世界，只用那些低調(diào)做人，高調(diào)做事的永遠(yuǎn)可以扮演主角，運(yùn)籌帷幄，掌控天下于拇指間。

在今天這樣一個(gè)變化只在瞬息之間，亞馬遜河熱帶雨林一只翩躚起舞的蝴蝶翅膀的扇動(dòng)能引發(fā)紐約電閃雷鳴的時(shí)代里，作為已經(jīng)躋身于主流國(guó)家，掌控國(guó)際時(shí)局的中國(guó)人，我們更應(yīng)學(xué)習(xí)流淌在我們民族血液里的謙讓?zhuān)d和，穩(wěn)健，寬容。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，原為人先，鋪陳能事，完成自己的每一項(xiàng)任務(wù)。不以物喜，不以己悲，泰然處之來(lái)自西面八方的各種誘惑，淡泊洗凈來(lái)自?xún)?nèi)心深處的極度膨脹的欲望，輕描淡化來(lái)自物欲橫流金錢(qián)至上的社會(huì)的黑暗與不滿(mǎn)。遭遇別人的冷眼時(shí)，請(qǐng)不要橫眉怒對(duì)；深陷別人的陷阱時(shí)，請(qǐng)不要以怨報(bào)怨。受到別人的恩惠時(shí)，滴水之恩，涌泉相報(bào)；救濟(jì)別人于危難時(shí)，讓愛(ài)的芬芳永駐心田。

為了擠進(jìn)風(fēng)光無(wú)限的演藝圈，干露露們高調(diào)的秀出了自己所有的一切，即使一文不值的肉體與千金難買(mǎi)的精神尊嚴(yán)，只為炒作自己，從而博得博得某某導(dǎo)演一眼一笑，從此能夠真正踏足億人仰慕燈光聚焦的大舞臺(tái)。但他忘了，名利場(chǎng)上即使你能靠賣(mài)笑獲得一時(shí)的關(guān)注，終究只是一只任人擺布，玩弄于別人鼓掌間的加的沒(méi)有上過(guò)釉的假青花瓷。畢竟終有花落凋零隨水流的時(shí)候。

貯目眺望縱橫歷史這條滾滾浪淘沙的長(zhǎng)河，能夠洗凈鉛華，承載歷史小船的木漿，走進(jìn)現(xiàn)在人視野的，是那些默默無(wú)聞?dòng)谧约簫徫?，為后?lái)人鞠躬盡瘁死而后已的英雄們。

第二篇：2012安徽高考作文

我為人人—明天會(huì)更好

從“注意安全”到“不用時(shí)請(qǐng)將梯子放好”,瞬間，我感受到的是無(wú)限的愛(ài)意與關(guān)懷，是愛(ài)的感動(dòng)。時(shí)常，將路邊倒落的提示欄扶起，撿起盲人道上的果皮，給年邁的老人讓座。。。朋友們，這是一種美德，我們需要這樣做，我們需要“我為人人”的精神。

“我為人人”是一種愛(ài)的力量。黨的好兒女申紀(jì)蘭，為了西溝的發(fā)展，與家鄉(xiāng)人同甘共苦； “鐵姑娘”郭鳳蓮，把昔日貧窮落后的大寨村發(fā)展成為今日朝氣蓬勃的小康村。。。一位位甘愿奉獻(xiàn)自己，犧牲小我，換來(lái)大家幸福的天使們，“我為人人”是他們的信仰。

“我為人人”是一種精神的升華。舍己救人英雄，長(zhǎng)江大學(xué)的三位學(xué)生，因救落水兒童而卻丟棄了自己的生命。古代忠臣為了國(guó)家社稷，為了百姓，不惜冒著殺頭的危險(xiǎn)進(jìn)諫，屈原向皇帝一直進(jìn)諫，但君王的昏暈，使屈原斷然選擇以死來(lái)喚醒皇帝，喚醒臣民，置自己的生命于不顧，救江山社稷于危難之中。“我為人人”是一種民族精神。

“我為人人”是自我的需要，更是社會(huì)的需要。國(guó)家這個(gè)大家好，小家才會(huì)好，而小家好也需要國(guó)家這個(gè)大家庭。我們往往先考慮自己的利益，以自己的利益不受損為前提，有時(shí)候有的人甚至是以損害別人來(lái)?yè)Q取自己的幸福。“人不為己天誅地滅”這不應(yīng)該是我們的生活法則?！拔覟槿巳恕?，社會(huì)才能和諧美好。

從這一刻起，以大局為重吧！放棄“各掃門(mén)前雪”的思想，以“我為人人” 的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng)，堅(jiān)決不要做“自己痛快，別人痛苦”的事。

第三篇：安徽高考作文

On how to guide the students in writing in NMET 2013,AnhuiPrivince

安徽省肥西中學(xué)張愷

A writing process includes five parts: examining the requirements for writing;listing the key information and planning paragraphing;writing the first draft;improving the language used and the last but not least, checking the writing for any possible mistake and any inappropriate expression.Firstly, while guiding the students in examining the requirements, we must make it clear for them that, since this writing is about an advocate of students’ abiding by the traffic regulations, it is better to use the first person and the tenses of Present Simple and Future Simple.Secondly, list all the possible key points in the form of outline.Never leave out any point, as we can easily find from the grading standards that any omission of key information in writing will contribute to bad grades.Of course, to make the writing more coherent, it is necessary to add some information.In this passage, for example, we can guide the students in writing about the bad consequences of cyclists’ and pedestrians’ violation of traffic regulation.Besides, in the second paragraph, the students can list separately what they will be likely to do as cyclists and pedestrians.As for paragraphing, we should make sure that students understand that it is good that major information is attached more importance to while minor information is paid less

attention to and irrelevant information is never mentioned in your writing.Then, it is high time that students began experimenting with writing for the first draft.Normally, there are two major ways of writing.One way, which is usually the common practice of students with good command of English, is that they write it directly without stop.On the other hand, for those who are not fluent in English, they develop a passage by joining the outline together or they just “write” by translating the key information sentence by sentence.Whichever way they apply in writing, it is good if it suits them well.Afterwards, the students will have to check what they have written.There are many things to do in this part.They will consider using some adverbs and conjunctions to make their writing coherent, fluent and readable.Also,they need to transform simple vocabulary into advanced one and loose structures into complicated ones so as to gain more opportunities of obtaining higher grades.Finally, it is vital to read the writing from beginning till the end after the first draft and check if there is any mistake in spelling, grammar, coherence and expression.If there is, do correct it immediately.Also, make sure that there are enough words in the writingaccording to the writing requirements.Anyway, always keep the sheet clean, tidy and nice.So it is necessary to make a draft first and then a copy on the answer sheet.

第四篇：安徽高考作文

因其地而制宜

①?gòu)摹秴桥d雜詩(shī)》中得出的道理，春秋時(shí)我國(guó)已有傳曰“因地制宜”，今日又見(jiàn)馬克思主義哲學(xué)中有類(lèi)同之理，“聯(lián)系是客觀(guān)存在的，不以人的意志力轉(zhuǎn)移，但人要在遵循這一規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，建立新的具體聯(lián)系，造福于人類(lèi)?！倍@樣的至理又被古今千千萬(wàn)萬(wàn)人實(shí)踐著，發(fā)展著。

②因地制宜是一種智慧。幾千年來(lái)，孔夫子的眼中已有這智慧的光芒。據(jù)記載，眾弟子嘗問(wèn)何以謂之孝，夫子見(jiàn)問(wèn)者不同而答案不一：對(duì)有的弟子，他說(shuō)終生侍奉父母便是孝；對(duì)有些弟子，他又言愛(ài)惜自己便是孝；有一常年表情肅然者來(lái)問(wèn)，他甚至笑對(duì)其曰“有愉快的臉便是孝”。于是“因材施教”作為先進(jìn)的教育理念流傳下來(lái)，千年后我們仰望這位“萬(wàn)世師表”，依然感受得到其思想的進(jìn)步性。是的，沒(méi)有一樣的學(xué)生，一樣的成長(zhǎng)之路，生活因不同而精彩，這實(shí)在是對(duì)人性的尊重。

③因地制宜又是一種胸懷。北宋年間，東坡居士因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州。朝中小人此時(shí)可樂(lè)了，“叫你得意，看你這下還得意不！”回過(guò)頭來(lái)，享受于閑野生活神采奕奕的某人倒真叫那些等著看他可憐相的官員們大跌眼鏡，他不光是寫(xiě)下名傳后世的前后《赤壁賦》，還寫(xiě)就一部不朽的《東坡食方》。余秋雨先生稱(chēng)他這一變化為“突圍”和“成熟”。并不是每個(gè)名噪一時(shí)、前途無(wú)量的人在半途遭劫時(shí)都能像他一樣。在這里，他清醒了內(nèi)心，腳踏實(shí)地，學(xué)會(huì)了在萬(wàn)事萬(wàn)物中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)，學(xué)會(huì)在精神的世界里開(kāi)拓出新的天地。品味生活真味是他的胸懷，他在這里上升到一種并不陡峭的高度，開(kāi)拓出人生新境界，因其生而活，苦也就不再是苦。

④因地制宜也是做任何事情不可違背的原則。多年前赫魯曉夫上任，他有雄心壯志，卻為偏激沖動(dòng)所害。那年蘇聯(lián)青年在寒冷的西伯利亞平原墾荒種植玉米，結(jié)果只能是顆粒無(wú)收。自然的定律是不可違背的，不因地制宜，最終造成了人力、物力、財(cái)力的巨大損失。

⑤因地制宜，它不是成功的金鑰匙，可它會(huì)給人正確的方向，給人成功之路。從一開(kāi)始在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用，到學(xué)習(xí)上、生活中的指引，它是古人的哲思，也是今人的至理。“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！边@其中飄逸的是哲理的芬芳。

因地制宜

①據(jù)一物之需，給其所求，適其生，乃智舉；然拔苗助長(zhǎng)，背道而逆行之，則愚者。古人早就懂得利用自然規(guī)律來(lái)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，根據(jù)水勢(shì)的高低選擇適合種植的植物，例如“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！薄＝裉?，做到因地制宜，即學(xué)會(huì)在合適的地點(diǎn)培育合適的作物，其意義不僅在于種植，不僅在于農(nóng)業(yè)??

②生活就像是耕種，只有經(jīng)歷正確的栽培過(guò)程，才能使生命之樹(shù)開(kāi)花結(jié)果。如果生活是一片汪洋大海，那方法就是航船的羅盤(pán)；如果生活是一條黑暗隧道，那方法就是帶來(lái)光明的火把；如果生活是果園里一個(gè)生命，那方法就是催熟劑。其實(shí)人生本來(lái)就是一團(tuán)迷霧，沒(méi)有人能預(yù)測(cè)霧后的風(fēng)景,隨時(shí)可能失去路標(biāo)，迷失方向；但我們可以憑借求真務(wù)實(shí)和因地制宜的精神穿過(guò)這片迷陣，走向柳暗花明的成功之路。因此在通往成功的途中，我們必須有科學(xué)與自然理論的指引。

③中國(guó)歷史上不乏這樣的范例。毛澤東提出“農(nóng)村包圍城市”的偉大策略正是在考察中國(guó)和蘇聯(lián)兩國(guó)實(shí)際國(guó)情之后逐漸摸索出的，依靠這樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)我軍打敗了小日本，擊敗了蔣匪軍。試想，如果當(dāng)初毛澤東僅僅搬用蘇聯(lián)的模式，那日后的輝煌就很難說(shuō)了。今天，當(dāng)全球經(jīng)濟(jì)都受到美國(guó)金融危機(jī)強(qiáng)烈沖擊的時(shí)候，我們也很容易發(fā)現(xiàn)各國(guó)制訂的相應(yīng)法令和政策并無(wú)相同之處，這是因?yàn)楦鲊?guó)受其影響的程度和經(jīng)濟(jì)實(shí)力均不同；只有符合本國(guó)國(guó)情的方針與政策，才能指導(dǎo)各國(guó)走出經(jīng)濟(jì)的困境。

④治國(guó)應(yīng)如此，辦企業(yè)也不例外。面對(duì)著經(jīng)濟(jì)衰退的局面，現(xiàn)在有些企業(yè)依然不能做到因地制宜，導(dǎo)致他們?cè)谌找婕ち业木範(fàn)幹袘K遭淘汰；而另一些企業(yè)沒(méi)有生搬硬套他人的做法，而是仔細(xì)分析了自己的狀況，采取了正確的對(duì)策，結(jié)果企業(yè)走出低谷，蒸蒸日上。

⑤除了國(guó)家和集體之外，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，也應(yīng)當(dāng)以因地制宜為原則：學(xué)習(xí)應(yīng)該根據(jù)自己的真實(shí)水平制定合理的目標(biāo)；工作應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際能力確定合適的任務(wù)：無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)當(dāng)盡心盡力，在屬于自己的天地里充分地展示自我。

⑥人的一生很漫長(zhǎng)，需要正確的航標(biāo)來(lái)指引；人的一生很坎坷，需要有力的拐杖來(lái)支撐?！昂綐?biāo)”、“拐杖”是什么？當(dāng)然是科學(xué)的態(tài)度、合理的方法。怎樣才能擁有它們？當(dāng)然是要具備足夠的智慧、耐心和勇氣！生活告訴我們，面對(duì)含苞的花朵，只有在寒冷的冬季合理地澆水、及時(shí)地施肥和恰當(dāng)?shù)匦藜簦拍苄蕾p到它綻放報(bào)春時(shí)的芳香與美麗！

找準(zhǔn)自己的定位

經(jīng)常閱讀一些形形色色的人物傳記，我會(huì)發(fā)現(xiàn)：成功的結(jié)果只有一個(gè)，即成為一個(gè)有成就和影響力的人。而通往成功的道路卻有千萬(wàn)條——麥克阿瑟將軍通過(guò)在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上運(yùn)籌帷幄而功成名就；股神巴菲特在華爾街上指點(diǎn)江山因而一躍成名；漢朝的司馬遷忍辱負(fù)重，著成史家絕唱，生前雖然無(wú)人問(wèn)津，死后卻能流芳千古。時(shí)至當(dāng)代，這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)：有多少時(shí)代的弄潮兒乘著改革開(kāi)放的風(fēng)浪大展拳腳，經(jīng)營(yíng)著自己的精彩人生。

由此可見(jiàn)，成功并不是屬于某一類(lèi)人或者某一行業(yè)的，只要你敢想、敢做、敢于拼搏，沒(méi)有什么可以阻擋你的成功。但是有一個(gè)前提，我們必須熟知并且遵守，那就是——明白自己是什么樣的人，應(yīng)該朝什么方向去努力。

如果將人生比作一場(chǎng)博弈，那么我們生活過(guò)的每一處地方都是一個(gè)棋局，經(jīng)歷的每一件事都是一著棋。要想下好人生這盤(pán)棋，走一步看一步是必然不行的?？突?jīng)將人成功的經(jīng)歷大致分為三大步，也許會(huì)對(duì)我們有所啟迪。

首先，我們必須給自己一個(gè)合理的定位。這是貫穿于奮斗的每一個(gè)細(xì)節(jié)中的，當(dāng)我們每向前走一步，自己身處的角色和定位就已經(jīng)發(fā)生了細(xì)微的變化。我們必須時(shí)刻提醒自己，現(xiàn)在身處何處？自己到底是一個(gè)什么樣的人？這絲毫沒(méi)有夸張的成分。先賢荀子曾說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！焙芏鄠ゴ蟮娜宋锒加小耙蝗杖　钡牧?xí)慣，時(shí)刻反省自己，既是對(duì)自己的鞭策與鼓勵(lì)，更有利于把握自己的位置，找準(zhǔn)自己的定位。

其次，是確立一個(gè)合理而又明確的目標(biāo)，這是非常關(guān)鍵的一步?？突鶎⑦@句話(huà)總結(jié)得非常精妙：一個(gè)合理而又明確的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)既不是偉大的，也不是渺小的，更不是高貴或者低賤的。它就是合理的，明確的。每個(gè)人的人生理想和價(jià)值取向不同，目標(biāo)自然不能夠有大小、高貴之分，但是它必須適合我們每一個(gè)人。好高騖遠(yuǎn)，最終被現(xiàn)實(shí)擊打得粉身碎骨是一種悲劇。而妄自菲薄，自輕自賤而導(dǎo)致的一輩子碌碌無(wú)為也是一種悲劇。我們必須清楚，自己的條件和能力適合做什么事，能夠做什么事？西楚霸王項(xiàng)羽就過(guò)高地估計(jì)了自己的能力。以他的能力，做一個(gè)將軍或者當(dāng)一個(gè)諸侯王都綽綽有余。然而，做天子就顯得差把火候了，因?yàn)樗鄙偬搼讶艄鹊男亟蠛腿稳宋ㄙt的能力。而漢王劉邦在這一方面就顯得優(yōu)秀得多，他深諳用人的訣竅與成功的秘密——讓合適的人去做合適的事。張良善于運(yùn)籌帷幄，就讓他坐鎮(zhèn)營(yíng)中；韓信善于攻城略地，就讓他馳兵千里；蕭何善于統(tǒng)領(lǐng)后方，就讓他掌管糧營(yíng)。而他自己，最善于的就是用人，自然就做天子的位置了。

最后，要精心經(jīng)營(yíng)自己的人生，走好人生的每一步棋。這是關(guān)于成功的具體細(xì)節(jié)，是需要我們自己細(xì)細(xì)琢磨的問(wèn)題。

清代詩(shī)人阮元有《吳興雜詩(shī)》一首：“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！闭f(shuō)的也正是上面的道理——在合適的地方，找準(zhǔn)合適自己的定位，做合適自己的事。若能參透這個(gè)道理，成功也就離我們不遠(yuǎn)了。

適宜的，才是最好的天空遼闊，可它是鳥(niǎo)的天堂；海洋深廣，可它是魚(yú)的故鄉(xiāng)。魚(yú)不能在天上飛，鳥(niǎo)不能在海中游，它們都有適宜自己生存的地方。人類(lèi)的發(fā)展也是一樣，要順天時(shí)，適時(shí)而為；察地利，因地制宜；求人和，因人而育。適宜的，也就是最好的。幾千年前的孟子在《寡人之于國(guó)也》中說(shuō)過(guò)“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。他告誡梁惠王應(yīng)順應(yīng)規(guī)律，因時(shí)而為，就會(huì)有“勝食、勝用”的富足生活，也就是王道之始了。

可現(xiàn)實(shí)中違反規(guī)律的事常有發(fā)生，如高科技成果運(yùn)用的泛濫，讓塑料大棚搞亂了季節(jié)，捕魚(yú)器滅絕了蝦米，濫采掘浪費(fèi)了資源??

要想不逆規(guī)律而動(dòng)，除了克服人類(lèi)的欲望外，就應(yīng)因地制宜，分別對(duì)待。當(dāng)有的地方圈出大片農(nóng)田去“筑巢引鳳”辦工廠(chǎng)時(shí)，可有那么一個(gè)山區(qū)市，沒(méi)有跟風(fēng)圈地，他們分析自身“人多地少，山多河少”的特點(diǎn)，制定了守住青山綠水，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的策略，走出了一條適合本地可持續(xù)發(fā)展路子。將該地打造成了發(fā)達(dá)地區(qū)人們休閑的后花園。試想想若在不可逆轉(zhuǎn)的原生態(tài)環(huán)境中發(fā)展工業(yè)，說(shuō)不定就少了千頃良田，多了幾條污水河流。

別人再好的東西不一定適合自己，若不顧一切地實(shí)行拿來(lái)主義，搞得不好就像邯鄲學(xué)步，將自身的步伐也忘得干干凈凈。

教育也是一樣，它不能要求所有人都“齊步走”，而應(yīng)有所差異，差異教育就是要因材施教，因材施教就是特色教育。可現(xiàn)實(shí)中，這種觀(guān)點(diǎn)成了人們場(chǎng)面上的套話(huà)，大會(huì)上的官樣文章。實(shí)際操作時(shí)誰(shuí)也不采你那一套。沒(méi)辦法，學(xué)校就把所有雞鴨鵝兔一齊往架子上趕，讓好壞優(yōu)劣都往高考獨(dú)木橋上擠。總之不把老糠榨出油來(lái)不放手。不因人而育，出不了人才。錢(qián)學(xué)森大師帶著永遠(yuǎn)的遺憾走了。不因材施教，談不上教育。夫子即使喚紅巾翠袖，也揾不干傷心淚。

漂亮的帽子，要適合自己的頭顱，否則就成了戲臺(tái)上的小丑。再美的鮮花要有適合自己

生長(zhǎng)的土壤，就像阮元在《吳興雜詩(shī)》中寫(xiě)道：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”若定要“深處種荷淺種菱，不深不淺種水稻”，那你將一無(wú)所獲。

生活雖然有時(shí)就像“圍城”，在里面的無(wú)所謂好，在外面的也無(wú)所謂不好，但只要是適宜的，就是最好的。

凡事,適可而行后適可而止

當(dāng)然,止于至善,是每個(gè)人最希望看到的結(jié)果.不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展打著合諧的節(jié)拍。

然而,富士康的兄弟姐妹,卻因?yàn)楦簧现@和諧的節(jié)拍,付出生命的代價(jià)。環(huán)境是改變一個(gè)人重要的因素,但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返途。人生是美好的,不能因?yàn)槎虝旱拇煺酆蛡淳鸵x擇輕生。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)過(guò)努力地耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的話(huà)“今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上,看不到后天的太陽(yáng)”來(lái)映照這些經(jīng)不起生命折騰的人最為恰當(dāng)不過(guò)了.經(jīng)不起打擊,你就遺失了后天的美好。

也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個(gè)失誤。

人的十字路口,選擇失誤,錯(cuò)過(guò)機(jī)遇,確實(shí)很多。如果這個(gè)集體真的不合適你,你可以考慮換個(gè)集體，不一定非要等老板覺(jué)得你不能勝任這份工作的時(shí)候,你才選擇離開(kāi)。人生要找合適自己的,不是找湊合自己的，哪怕這份工作薪水不錯(cuò)，但違背你的原則和道德底線(xiàn),你可以大方地說(shuō)“NO”,沒(méi)有什么丟臉和庸俗。

近些年,安徽出了一個(gè)名人----許嵩。他被冠以“周杰倫接班人”和“音樂(lè)界韓寒”之稱(chēng),可見(jiàn)其影響力。我們且不說(shuō),他是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的影子,隨便在哪個(gè)搜索引擎一搜,都是他的海量信息。

讀過(guò)他簡(jiǎn)歷的人都知道,他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生,然而,他卻走上獨(dú)立創(chuàng)作音樂(lè)的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人。他沒(méi)有簽約任何唱片公司,只通過(guò)官網(wǎng)宣傳,就有很好的銷(xiāo)量,他擁有全球海量FANS，這么多的人粉他,說(shuō)明他是成功的,是大家的典范。醫(yī)學(xué)和音樂(lè)是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)行業(yè),但許嵩找到了屬于自己的、適合自己的道路,并且把這個(gè)選擇無(wú)限最大化了。

選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會(huì)讓你白搭更多。

再拿婚姻來(lái)說(shuō),找一個(gè)愛(ài)的人是過(guò)一輩子,不是馬馬虎虎地過(guò)一生。人生的路說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短不短.不能將就地過(guò),要過(guò)就要有滋有味地過(guò)。時(shí)下,各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女,女選男，驚現(xiàn)雷人雷語(yǔ),讓老外對(duì)中國(guó)人的愛(ài)情觀(guān)和愛(ài)情價(jià)值觀(guān)都產(chǎn)生了疑問(wèn)：中國(guó)人就這么低俗嗎?對(duì)別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個(gè)人的身上,不是建立在其中一個(gè)人離譜得有悖社會(huì)風(fēng)氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過(guò),居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石。有人做過(guò)精確的估算,全中國(guó)有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅(jiān)強(qiáng)地幸存到生命的終點(diǎn)。

蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個(gè)簡(jiǎn)單常識(shí):水田種不了麥子,旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀(guān)規(guī)律,主觀(guān)臆斷行事,只會(huì)適得其反,狼狽收?qǐng)觥?/p>

人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履。

第五篇：2010安徽高考作文

2010高考滿(mǎn)分作文點(diǎn)評(píng)（安徽卷）

【原題再現(xiàn)】

閱讀下面這首詩(shī)，根據(jù)要求作文。

吳 興 雜 詩(shī)

[清]阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。

注意：（1）立意自定，題目自擬；除詩(shī)歌外，文體不限。（2）不得套作，不得抄襲。（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（4）書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【滿(mǎn)分作文】

淺議因材施教

安徽考生

孔子被奉為圣人，不僅是因?yàn)樗难孕兄档煤笕诵Х?，他的教育方法更是值得我們借鑒?？鬃拥茏尤В麖?qiáng)調(diào)因材施教，即不同的人應(yīng)根據(jù)其自身不同的長(zhǎng)處有不同的教育方法。正是孔子的這種教育理念才使得其弟子都有各自的建樹(shù)。因此，我認(rèn)為正如我們強(qiáng)調(diào)因地制宜一樣，我們同樣應(yīng)推崇因材施教?！吧钐幏N菱淺種稻，不深不淺種荷花”，這不正是因地制宜的最佳說(shuō)明嗎？同樣的河水散作千溪，如果只盲目地推廣一種作物的種植，收成定不理想。因地制宜，根據(jù)水的深淺挑選不同的作物，會(huì)有豐厚的收獲。自然如此，我們應(yīng)從自然規(guī)律中看出，樹(shù)人亦如此。

英國(guó)的伊頓公學(xué)名揚(yáng)天下，其數(shù)百年的教育中誕生了三十位英國(guó)首相以及數(shù)不勝數(shù)的各類(lèi)大家，這樣輝煌的成就與其開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境不無(wú)關(guān)系。伊頓公學(xué)秉承開(kāi)放的理念教育，不反對(duì)甚至鼓勵(lì)學(xué)生的言論自由。學(xué)生可隨時(shí)發(fā)表異議，闡述自己的看法。從另一個(gè)層面看，這不就是正在因材施教嗎？課本的內(nèi)容是千篇一律的，但是我們的思想是各有差異的，支持提出異議，這正是發(fā)揚(yáng)個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性的沃土。伊頓公學(xué)正是堅(jiān)持這種因材施教的方法，才使得學(xué)生們的思想不受約束，個(gè)性得以張揚(yáng)，才能將自己的才華展現(xiàn)得淋漓盡致。因材施教才會(huì)培養(yǎng)出善于思考的人才，而不是只會(huì)背誦課文的書(shū)呆子。

這使我又想到了我國(guó)著名文學(xué)家郭沫若先生。他蜚聲文壇后，有人曾拿出他小學(xué)時(shí)期的成績(jī)單。上面的成績(jī)不是我們想象中的門(mén)門(mén)優(yōu)秀，甚至有些不及格。然而這些瑕不掩瑜，盡管有些科目的成績(jī)不盡如人意，但仍擋不住他在文學(xué)方面的熠熠光輝。這使我們又看到了因材施教的重要性。如果僅因一門(mén)課程不及格而扼殺了一位在另一個(gè)領(lǐng)域卓爾不群的人才，也許我們又會(huì)失去了一些文學(xué)家、數(shù)學(xué)家……

“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，不同的地域水土條件不同，適宜的作物也會(huì)不同。種花的人對(duì)花的習(xí)性都心知肚明，什么植物喜陽(yáng)，什么植物耐旱，只有根據(jù)其習(xí)性種植，才會(huì)碩果累累。

正如這種因地制宜的方法一樣，樹(shù)人因材施教同樣重要。

【得分解析】

作者從“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”中悟出了“因地制宜”的哲理，由物及人而產(chǎn)生了“因材施教”的聯(lián)想。援引英國(guó)的伊頓公學(xué)和中國(guó)的郭沫若的例子，證明了“因材施教”的重要和必要。然后再回到植物，引用“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的名言，以“環(huán)境改變?nèi)松钡恼芾?，從另一個(gè)角度進(jìn)強(qiáng)調(diào)了“因地制宜——因材施教”，強(qiáng)化了自己的觀(guān)點(diǎn)。

文章立論角度好，觀(guān)點(diǎn)鮮明，聯(lián)想豐富，論證有力。文末的語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔，卻什么都顧及到了。

【素材拓展】

孔子是“因材施教”的鼻祖，“因材施教”是孔子教育思想的核心；伊頓公學(xué)的名聲赫赫，教育理念與“因材施教”合拍，用此兩方面的材料，正是作者的明智之舉。與郭沫若不及格的成績(jī)（應(yīng)是數(shù)學(xué)）類(lèi)似的還有吳晗、錢(qián)鐘書(shū)、季羨林等，他們一個(gè)個(gè)都成了學(xué)問(wèn)大家。

【滿(mǎn)分作文】

找準(zhǔn)位置 綻放光彩

安徽考生

也許你是菱，那么就請(qǐng)你長(zhǎng)于深處吧，這樣會(huì)讓你的生命更加充滿(mǎn)色彩； 也許你是稻，那么就請(qǐng)你長(zhǎng)于淺處吧，這樣會(huì)讓你的生命更加絢麗多姿； 也許你是荷花，那么就請(qǐng)你在不深不淺處扎根發(fā)芽吧，這樣你的生活才會(huì)更加充滿(mǎn)生機(jī)。

萬(wàn)物皆有自己的色彩，都有自己的位臵。不管你是菱是荷還是稻，只要找準(zhǔn)自己的位臵，就能綻放出屬于自己的光彩，成就一個(gè)亮麗的人生。

找準(zhǔn)位臵需要傾心去聽(tīng)自己內(nèi)心的價(jià)值呼喚。

如果你是樹(shù)，就站成一種尊嚴(yán)；如果你是帆，就一定要去遠(yuǎn)航；如果你是山，就要顯出你的氣勢(shì)；如果你是游魚(yú)，就要找出自己的美麗；如果你是雄鷹，就要飛出自己的灑脫；如果你是一頭駱駝，就要走出你的極致。

茫茫人生，我們需要找準(zhǔn)自己的位臵。

詩(shī)人的酒香泛起千年的水波。一位劍客從遠(yuǎn)方而來(lái)，他說(shuō)“我舞自凌亂，我歌月徘徊”；他言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；他傲“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”。李白的一生因?yàn)闆](méi)有走尋常路而被世人所稱(chēng)頌，因

為找準(zhǔn)了自己的位臵，才會(huì)名垂千古，于是在萬(wàn)古長(zhǎng)卷中，才有了一個(gè)倒騎青牛、安放白鹿的太白仙人。

我忽然看見(jiàn)一個(gè)年輕人在沉思，他學(xué)畫(huà)無(wú)成，學(xué)習(xí)宗教事務(wù)也無(wú)成，最終他根據(jù)自己的情況選擇了寫(xiě)作，最終以一部《少年維特之煩惱》而蜚聲文壇，他就是歌德。無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)作家富蘭克林早年經(jīng)商失敗，一事無(wú)成，于是轉(zhuǎn)而去發(fā)展自己的寫(xiě)作興趣，才華才逐漸顯露出來(lái)。可以說(shuō)，歌德和富蘭克林，只因找準(zhǔn)了自己的位臵，才會(huì)創(chuàng)造出杰出的成就。

“逝者如斯夫，不舍晝夜”，我們的人生很短暫，若因找不到自己的位臵而一事無(wú)成，實(shí)在是可悲可嘆！朋友，請(qǐng)你記住，找不到自己位臵的人，你的事業(yè)將永遠(yuǎn)不可能取得成功。

請(qǐng)記住“找準(zhǔn)位臵綻放光彩”。菱角生長(zhǎng)在淤泥深處，水稻生長(zhǎng)在淺淺的水面，荷花生長(zhǎng)在不深不淺的小河中。它們只因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位臵，所以才結(jié)出了豐碩的果實(shí)。

凜冽寒風(fēng)中才會(huì)有誘人的梅；

深山幽谷處才會(huì)有清香的蘭；

炎炎烈日下才會(huì)有嬌媚的荷。

【得分解析】

這篇文章最大的成功之處，應(yīng)該是在語(yǔ)言上。在立意準(zhǔn)確的前提下，語(yǔ)言的表達(dá)盡顯其優(yōu)勢(shì)。全文的用語(yǔ)很精當(dāng)，語(yǔ)言已經(jīng)詩(shī)化，可以說(shuō)，這篇文章就是一首散文詩(shī)。文中運(yùn)用了多種修辭手法，而尤以排比為多，如“如果你是樹(shù)”一段，一組排比竟多至六句。在運(yùn)用排比手法的同時(shí)，反復(fù)、比喻、比擬等修辭手法綜合運(yùn)用，使整篇文字文脈貫通，氣韻流暢，大大增加了文章的美感。還不得不提的是開(kāi)頭和結(jié)尾——開(kāi)頭和結(jié)尾在形式上相對(duì)，在內(nèi)容上卻又相應(yīng)——開(kāi)頭三句是從作文題目所給的材料中拓展出來(lái)的，結(jié)尾則是作者的創(chuàng)造了。這種別致的首尾照應(yīng)，不僅形式美，也共同照應(yīng)了文題，并突出了表達(dá)的中心。

【素材拓展】

文中引用的名人及其事跡，如魯迅、歌德和富蘭克林，都在“如雷貫耳”之列。富蘭克林不僅是作家，他更是物理學(xué)家，發(fā)明家，政治家，社會(huì)活動(dòng)家。

三、寫(xiě)作范例

凡事,適可而行后適可而止

凡事,適可而行后適可而止。

當(dāng)然,止于至善,是每個(gè)人最希望看到的結(jié)果.不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展打著合諧的節(jié)拍.然而,富士康的兄弟姐妹,卻因?yàn)楦簧现@和諧的節(jié)拍,付出生命的代價(jià).環(huán)境是改變一個(gè)人重要的因素,但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返途,人生是美好的,不能因?yàn)槎虝旱拇煺酆蛡淳鸵x擇輕生.陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)過(guò)的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的話(huà)'今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上,看不到后天的太陽(yáng)'來(lái)映照這些經(jīng)不起生命折騰的人最為恰當(dāng)不過(guò)了.經(jīng)不起打擊,你就遺失了后天的美好.也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個(gè)失誤.人的十字路口,選擇失誤,錯(cuò)過(guò)機(jī)遇,確實(shí)很多.如果這個(gè)集體真的不合適你,你可以考慮換個(gè)集體.不一定非要等老板覺(jué)得你不能勝任這份工作的時(shí)候,你才選擇離開(kāi).人生要找合適自己的,不是找湊合自己的.哪怕這份工作薪水不錯(cuò),但違背你的原則和道德底線(xiàn),你可以大方地說(shuō)'NO',沒(méi)有什么丟臉和庸俗.近些年,安徽出了一個(gè)名人----許嵩.他被冠以'周杰倫接班人'和'音樂(lè)界韓寒'之稱(chēng),可見(jiàn)其影響力.我們且不說(shuō),他是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的影子,隨便在哪個(gè)搜索引擎一搜,都是他的海量信量.讀過(guò)他簡(jiǎn)歷的人都知道,他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生,然而,他卻走上獨(dú)立創(chuàng)作音樂(lè)的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人.他沒(méi)有簽約任何唱片公司,只通過(guò)官網(wǎng)宣傳,就有很好的銷(xiāo)量,他擁有全球海量FANS.這么多的人粉他,說(shuō)明他是成功的,是大家的典范.醫(yī)學(xué)和音樂(lè)是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)行業(yè),但許嵩找到了屬于自己的,適合自己的道路,并且把這個(gè)選擇無(wú)限最大化了.選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會(huì)讓你白搭更多.再拿婚姻來(lái)說(shuō),找一個(gè)愛(ài)的人是過(guò)一輩子,不是馬馬虎虎地過(guò)一生.人生的路說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短不短.不能將就地過(guò),要過(guò)就要有滋有味地過(guò).時(shí)下,各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女,女選男.驚現(xiàn)雷人雷語(yǔ),讓老外對(duì)中國(guó)人的愛(ài)情觀(guān)和愛(ài)情價(jià)值觀(guān)都產(chǎn)生了疑問(wèn),中國(guó)人就這么低俗嗎?對(duì)別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個(gè)人的身上,不是建立在其中一個(gè)人離譜得有悖社會(huì)風(fēng)氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜.令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過(guò),居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石.有人做過(guò)精確的估算,全中國(guó)有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅(jiān)強(qiáng)地幸存到生命的終點(diǎn).蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜.大家都明白這個(gè)簡(jiǎn)單常識(shí):水田種不了麥子,旱地種不了稻子.如果你非要違背客觀(guān)規(guī)律,主觀(guān)臆斷行事,只會(huì)適得其反,狼狽收?qǐng)?人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履（60分）

快樂(lè)自己的生活

“半城煙沙/兵臨池下/金戈鐵/替誰(shuí)爭(zhēng)天下/一將成/萬(wàn)骨枯/多少白發(fā)送走黑發(fā)/半城煙沙/隨風(fēng)

而下/手中還有/一縷牽掛/只盼歸田卸甲/還能捧回你沏的茶……”本是在吟誦《吳興雜詩(shī)》的我，不自

覺(jué)地哼起了這首許嵩的《半城煙沙》。我不知道這首詩(shī)和這首歌有著什么聯(lián)系，但我卻執(zhí)著的認(rèn)為，它

們的意境有著必然的一致。

“ 深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”我不懂得這首詩(shī)的真正意義。但在我理解來(lái)，就如同

現(xiàn)在人們常說(shuō)的因材施教和我常說(shuō)的隨遇而安。有些人始終是跟教科書(shū)無(wú)緣的，即使它們并不笨，又甚

許他們有著幾多聰明，但直接來(lái)說(shuō)，它們不是學(xué)習(xí)的料。我想，最基本的原因就是它們的夢(mèng)想不同于別

人吧。人活在這個(gè)世界上，就不要虧待了自己，所以我常用隨遇而安來(lái)提醒自己。對(duì)于生活的無(wú)奈，或

許順其自然會(huì)更好。大人們常說(shuō)的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，其實(shí)撕掉那層虛偽的面具，現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的背后就是自私

吧！我不支持也不反對(duì)，因?yàn)槊總€(gè)人活在這個(gè)世界上，就是為了讓自己更好的活著，只要自己幸福，遠(yuǎn)

離成績(jī)又有何不可？所以每個(gè)人都有權(quán)利利用自己的辦法讓自己過(guò)的很好，不再是那一紙文憑。

仔細(xì)品味許嵩的歌，不免為之一動(dòng)。我喜歡許嵩，喜歡他的音樂(lè)。我想，他是一個(gè)真正懂得人

生真諦的人。“金戈鐵馬/替誰(shuí)爭(zhēng)天下”我不知道我在為誰(shuí)爭(zhēng)天下，但我知道，我爭(zhēng)的天下不是我所要的。所以，我并沒(méi)有努力的去爭(zhēng)，但不久前我明白了，有人需要我去爭(zhēng)這個(gè)天下，只為了讓別人幸福，只

要快樂(lè)就好，所以這個(gè)天下我不得不爭(zhēng)。“只盼歸田卸甲/還能捧回你沏的茶”我只是希望別因此錯(cuò)過(guò)了

自己的人生才好。

無(wú)論是隨遇而安，順其自然還是道貌岸然，我只是希望人們不要妥協(xié)，被利益蒙蔽，懂得人生的真諦，撕掉現(xiàn)實(shí)那張?zhí)搨蔚拿婢撸米约旱姆椒ㄟ^(guò)自己的生活，只有快樂(lè)就好。

“半城煙沙/兵臨池下/金戈鐵/替誰(shuí)爭(zhēng)天下/一將成/萬(wàn)骨枯/多少白發(fā)送走黑發(fā)/半城煙沙/隨風(fēng)而

下/手中還有/一縷牽掛/只盼歸田卸甲/還能捧回你沏的茶……”我不由自主地又哼起這首許嵩的歌。