第一篇：2012安徽高考作文

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒有放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人的事件。有一次，一位客戶來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足很久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。

低調(diào)做人，高調(diào)做事

某公司車間有一立著的梯子，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。但就有人給提議：“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。豈不知做人和做事亦是如此的道理。我們不能因?yàn)樽鋈苏熵Q著一個(gè)無形的梯子而讓別人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，相反，我們應(yīng)該有一種“低調(diào)做人，謙恭行事”的心態(tài)。

在低調(diào)中修煉自己，低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。

古今中外，凡成大事者無不都行事低調(diào)才成就其一番偉業(yè)。

春秋時(shí)期，吳王夫差在與越國交戰(zhàn)中大敗越王勾踐。夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不怕沒柴燒。夫差不聽老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人。越國君臣在吳國為奴三年，飽受屈辱，終被放回越國。勾踐暗中訓(xùn)練精兵，每日晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草，又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。最終勵(lì)精圖治，成功復(fù)國。正是這種處事低調(diào)，做人調(diào)調(diào)的風(fēng)格成就了他的大業(yè)，并且為后世之美談。，因?yàn)榈驼{(diào)，楚漢相爭時(shí)，劉邦在項(xiàng)羽面前委曲求全，最終成就一方霸業(yè)；因?yàn)榈驼{(diào)，錢鐘書先生深居簡出，以《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》等著述說話，卻與新聞媒體保持足夠的距離，但是名滿天下；因?yàn)榈驼{(diào)，航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森拒絕上任何名人錄，當(dāng)中央領(lǐng)導(dǎo)同志去看望他，高度評(píng)價(jià)他的突出貢獻(xiàn)并號(hào)召全國所有科技工作者向他學(xué)習(xí)時(shí)，他卻連連擺手說：“向我學(xué)習(xí)，不敢當(dāng)！”。

回望歷史，成就大業(yè)者無不低調(diào)行事，處事謙恭，然而現(xiàn)在的我們呢？是否也具備低調(diào)的風(fēng)格?具備為人的氣概？當(dāng)然，并不是任何人都可以成為偉人，處事低調(diào)，愛出風(fēng)頭的人必定不會(huì)有什么好的結(jié)局。

有一則寓言，講兩只大雁與一只青蛙結(jié)成了朋友。秋天來了，大雁要飛回南方，它們對(duì)青蛙說：“要是你也能飛上天多好呀?！鼻嗤莒`機(jī)一動(dòng)：它讓兩只大雁銜住一根樹枝，然后它自己用嘴銜在樹枝中間，三個(gè)朋友一起飛上天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕，問：是誰這么聰明？那只青蛙生怕錯(cuò)過了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，于是大聲說：“這是我??”話還沒說完，它便從空中掉下來。此故事雖然好笑，但我們卻應(yīng)該從中看到真實(shí)的哲理：愛出風(fēng)頭必定不會(huì)有好的結(jié)局。

山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位??

所以做人低調(diào)點(diǎn)，為人謙恭點(diǎn)，我們將會(huì)有不一般的收獲??

第二篇：2012安徽高考作文

我為人人—明天會(huì)更好

從“注意安全”到“不用時(shí)請(qǐng)將梯子放好”,瞬間，我感受到的是無限的愛意與關(guān)懷，是愛的感動(dòng)。時(shí)常，將路邊倒落的提示欄扶起，撿起盲人道上的果皮，給年邁的老人讓座。。。朋友們，這是一種美德，我們需要這樣做，我們需要“我為人人”的精神。

“我為人人”是一種愛的力量。黨的好兒女申紀(jì)蘭，為了西溝的發(fā)展，與家鄉(xiāng)人同甘共苦； “鐵姑娘”郭鳳蓮，把昔日貧窮落后的大寨村發(fā)展成為今日朝氣蓬勃的小康村。。。一位位甘愿奉獻(xiàn)自己，犧牲小我，換來大家幸福的天使們，“我為人人”是他們的信仰。

“我為人人”是一種精神的升華。舍己救人英雄，長江大學(xué)的三位學(xué)生，因救落水兒童而卻丟棄了自己的生命。古代忠臣為了國家社稷，為了百姓，不惜冒著殺頭的危險(xiǎn)進(jìn)諫，屈原向皇帝一直進(jìn)諫，但君王的昏暈，使屈原斷然選擇以死來喚醒皇帝，喚醒臣民，置自己的生命于不顧，救江山社稷于危難之中?！拔覟槿巳恕笔且环N民族精神。

“我為人人”是自我的需要，更是社會(huì)的需要。國家這個(gè)大家好，小家才會(huì)好，而小家好也需要國家這個(gè)大家庭。我們往往先考慮自己的利益，以自己的利益不受損為前提，有時(shí)候有的人甚至是以損害別人來換取自己的幸福。“人不為己天誅地滅”這不應(yīng)該是我們的生活法則。“我為人人”，社會(huì)才能和諧美好。

從這一刻起，以大局為重吧！放棄“各掃門前雪”的思想，以“我為人人” 的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng)，堅(jiān)決不要做“自己痛快，別人痛苦”的事。

第三篇：安徽高考作文

On how to guide the students in writing in NMET 2013,AnhuiPrivince

安徽省肥西中學(xué)張愷

A writing process includes five parts: examining the requirements for writing;listing the key information and planning paragraphing;writing the first draft;improving the language used and the last but not least, checking the writing for any possible mistake and any inappropriate expression.Firstly, while guiding the students in examining the requirements, we must make it clear for them that, since this writing is about an advocate of students’ abiding by the traffic regulations, it is better to use the first person and the tenses of Present Simple and Future Simple.Secondly, list all the possible key points in the form of outline.Never leave out any point, as we can easily find from the grading standards that any omission of key information in writing will contribute to bad grades.Of course, to make the writing more coherent, it is necessary to add some information.In this passage, for example, we can guide the students in writing about the bad consequences of cyclists’ and pedestrians’ violation of traffic regulation.Besides, in the second paragraph, the students can list separately what they will be likely to do as cyclists and pedestrians.As for paragraphing, we should make sure that students understand that it is good that major information is attached more importance to while minor information is paid less

attention to and irrelevant information is never mentioned in your writing.Then, it is high time that students began experimenting with writing for the first draft.Normally, there are two major ways of writing.One way, which is usually the common practice of students with good command of English, is that they write it directly without stop.On the other hand, for those who are not fluent in English, they develop a passage by joining the outline together or they just “write” by translating the key information sentence by sentence.Whichever way they apply in writing, it is good if it suits them well.Afterwards, the students will have to check what they have written.There are many things to do in this part.They will consider using some adverbs and conjunctions to make their writing coherent, fluent and readable.Also,they need to transform simple vocabulary into advanced one and loose structures into complicated ones so as to gain more opportunities of obtaining higher grades.Finally, it is vital to read the writing from beginning till the end after the first draft and check if there is any mistake in spelling, grammar, coherence and expression.If there is, do correct it immediately.Also, make sure that there are enough words in the writingaccording to the writing requirements.Anyway, always keep the sheet clean, tidy and nice.So it is necessary to make a draft first and then a copy on the answer sheet.

第四篇：安徽高考作文

因其地而制宜

①從《吳興雜詩》中得出的道理，春秋時(shí)我國已有傳曰“因地制宜”，今日又見馬克思主義哲學(xué)中有類同之理，“聯(lián)系是客觀存在的，不以人的意志力轉(zhuǎn)移，但人要在遵循這一規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建立新的具體聯(lián)系，造福于人類?！倍@樣的至理又被古今千千萬萬人實(shí)踐著，發(fā)展著。

②因地制宜是一種智慧。幾千年來，孔夫子的眼中已有這智慧的光芒。據(jù)記載，眾弟子嘗問何以謂之孝，夫子見問者不同而答案不一：對(duì)有的弟子，他說終生侍奉父母便是孝；對(duì)有些弟子，他又言愛惜自己便是孝；有一常年表情肅然者來問，他甚至笑對(duì)其曰“有愉快的臉便是孝”。于是“因材施教”作為先進(jìn)的教育理念流傳下來，千年后我們仰望這位“萬世師表”，依然感受得到其思想的進(jìn)步性。是的，沒有一樣的學(xué)生，一樣的成長之路，生活因不同而精彩，這實(shí)在是對(duì)人性的尊重。

③因地制宜又是一種胸懷。北宋年間，東坡居士因“烏臺(tái)詩案”被貶至黃州。朝中小人此時(shí)可樂了，“叫你得意，看你這下還得意不！”回過頭來，享受于閑野生活神采奕奕的某人倒真叫那些等著看他可憐相的官員們大跌眼鏡，他不光是寫下名傳后世的前后《赤壁賦》，還寫就一部不朽的《東坡食方》。余秋雨先生稱他這一變化為“突圍”和“成熟”。并不是每個(gè)名噪一時(shí)、前途無量的人在半途遭劫時(shí)都能像他一樣。在這里，他清醒了內(nèi)心，腳踏實(shí)地，學(xué)會(huì)了在萬事萬物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣，學(xué)會(huì)苦中作樂，以苦為樂，學(xué)會(huì)在精神的世界里開拓出新的天地。品味生活真味是他的胸懷，他在這里上升到一種并不陡峭的高度，開拓出人生新境界，因其生而活，苦也就不再是苦。

④因地制宜也是做任何事情不可違背的原則。多年前赫魯曉夫上任，他有雄心壯志，卻為偏激沖動(dòng)所害。那年蘇聯(lián)青年在寒冷的西伯利亞平原墾荒種植玉米，結(jié)果只能是顆粒無收。自然的定律是不可違背的，不因地制宜，最終造成了人力、物力、財(cái)力的巨大損失。

⑤因地制宜，它不是成功的金鑰匙，可它會(huì)給人正確的方向，給人成功之路。從一開始在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用，到學(xué)習(xí)上、生活中的指引，它是古人的哲思，也是今人的至理?！敖涣魉乃С切保⒆髑槿f家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！边@其中飄逸的是哲理的芬芳。

因地制宜

①據(jù)一物之需，給其所求，適其生，乃智舉；然拔苗助長，背道而逆行之，則愚者。古人早就懂得利用自然規(guī)律來進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，根據(jù)水勢(shì)的高低選擇適合種植的植物，例如“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！?。今天，做到因地制宜，即學(xué)會(huì)在合適的地點(diǎn)培育合適的作物，其意義不僅在于種植，不僅在于農(nóng)業(yè)??

②生活就像是耕種，只有經(jīng)歷正確的栽培過程，才能使生命之樹開花結(jié)果。如果生活是一片汪洋大海，那方法就是航船的羅盤；如果生活是一條黑暗隧道，那方法就是帶來光明的火把；如果生活是果園里一個(gè)生命，那方法就是催熟劑。其實(shí)人生本來就是一團(tuán)迷霧，沒有人能預(yù)測(cè)霧后的風(fēng)景,隨時(shí)可能失去路標(biāo)，迷失方向；但我們可以憑借求真務(wù)實(shí)和因地制宜的精神穿過這片迷陣，走向柳暗花明的成功之路。因此在通往成功的途中，我們必須有科學(xué)與自然理論的指引。

③中國歷史上不乏這樣的范例。毛澤東提出“農(nóng)村包圍城市”的偉大策略正是在考察中國和蘇聯(lián)兩國實(shí)際國情之后逐漸摸索出的，依靠這樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)我軍打敗了小日本，擊敗了蔣匪軍。試想，如果當(dāng)初毛澤東僅僅搬用蘇聯(lián)的模式，那日后的輝煌就很難說了。今天，當(dāng)全球經(jīng)濟(jì)都受到美國金融危機(jī)強(qiáng)烈沖擊的時(shí)候，我們也很容易發(fā)現(xiàn)各國制訂的相應(yīng)法令和政策并無相同之處，這是因?yàn)楦鲊芷溆绊懙某潭群徒?jīng)濟(jì)實(shí)力均不同；只有符合本國國情的方針與政策，才能指導(dǎo)各國走出經(jīng)濟(jì)的困境。

④治國應(yīng)如此，辦企業(yè)也不例外。面對(duì)著經(jīng)濟(jì)衰退的局面，現(xiàn)在有些企業(yè)依然不能做到因地制宜，導(dǎo)致他們?cè)谌找婕ち业木範(fàn)幹袘K遭淘汰；而另一些企業(yè)沒有生搬硬套他人的做法，而是仔細(xì)分析了自己的狀況，采取了正確的對(duì)策，結(jié)果企業(yè)走出低谷，蒸蒸日上。

⑤除了國家和集體之外，對(duì)個(gè)人來說，無論是學(xué)習(xí)還是工作，也應(yīng)當(dāng)以因地制宜為原則：學(xué)習(xí)應(yīng)該根據(jù)自己的真實(shí)水平制定合理的目標(biāo)；工作應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際能力確定合適的任務(wù)：無論何時(shí)何地，都應(yīng)當(dāng)盡心盡力，在屬于自己的天地里充分地展示自我。

⑥人的一生很漫長，需要正確的航標(biāo)來指引；人的一生很坎坷，需要有力的拐杖來支撐?！昂綐?biāo)”、“拐杖”是什么？當(dāng)然是科學(xué)的態(tài)度、合理的方法。怎樣才能擁有它們？當(dāng)然是要具備足夠的智慧、耐心和勇氣！生活告訴我們，面對(duì)含苞的花朵，只有在寒冷的冬季合理地澆水、及時(shí)地施肥和恰當(dāng)?shù)匦藜?，才能欣賞到它綻放報(bào)春時(shí)的芳香與美麗！

找準(zhǔn)自己的定位

經(jīng)常閱讀一些形形色色的人物傳記，我會(huì)發(fā)現(xiàn)：成功的結(jié)果只有一個(gè)，即成為一個(gè)有成就和影響力的人。而通往成功的道路卻有千萬條——麥克阿瑟將軍通過在太平洋戰(zhàn)場上運(yùn)籌帷幄而功成名就；股神巴菲特在華爾街上指點(diǎn)江山因而一躍成名；漢朝的司馬遷忍辱負(fù)重，著成史家絕唱，生前雖然無人問津，死后卻能流芳千古。時(shí)至當(dāng)代，這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)：有多少時(shí)代的弄潮兒乘著改革開放的風(fēng)浪大展拳腳，經(jīng)營著自己的精彩人生。

由此可見，成功并不是屬于某一類人或者某一行業(yè)的，只要你敢想、敢做、敢于拼搏，沒有什么可以阻擋你的成功。但是有一個(gè)前提，我們必須熟知并且遵守，那就是——明白自己是什么樣的人，應(yīng)該朝什么方向去努力。

如果將人生比作一場博弈，那么我們生活過的每一處地方都是一個(gè)棋局，經(jīng)歷的每一件事都是一著棋。要想下好人生這盤棋，走一步看一步是必然不行的?？突?jīng)將人成功的經(jīng)歷大致分為三大步，也許會(huì)對(duì)我們有所啟迪。

首先，我們必須給自己一個(gè)合理的定位。這是貫穿于奮斗的每一個(gè)細(xì)節(jié)中的，當(dāng)我們每向前走一步，自己身處的角色和定位就已經(jīng)發(fā)生了細(xì)微的變化。我們必須時(shí)刻提醒自己，現(xiàn)在身處何處？自己到底是一個(gè)什么樣的人？這絲毫沒有夸張的成分。先賢荀子曾說：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。”很多偉大的人物都有“一日三省”的習(xí)慣，時(shí)刻反省自己，既是對(duì)自己的鞭策與鼓勵(lì)，更有利于把握自己的位置，找準(zhǔn)自己的定位。

其次，是確立一個(gè)合理而又明確的目標(biāo)，這是非常關(guān)鍵的一步。卡耐基將這句話總結(jié)得非常精妙：一個(gè)合理而又明確的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)既不是偉大的，也不是渺小的，更不是高貴或者低賤的。它就是合理的，明確的。每個(gè)人的人生理想和價(jià)值取向不同，目標(biāo)自然不能夠有大小、高貴之分，但是它必須適合我們每一個(gè)人。好高騖遠(yuǎn)，最終被現(xiàn)實(shí)擊打得粉身碎骨是一種悲劇。而妄自菲薄，自輕自賤而導(dǎo)致的一輩子碌碌無為也是一種悲劇。我們必須清楚，自己的條件和能力適合做什么事，能夠做什么事？西楚霸王項(xiàng)羽就過高地估計(jì)了自己的能力。以他的能力，做一個(gè)將軍或者當(dāng)一個(gè)諸侯王都綽綽有余。然而，做天子就顯得差把火候了，因?yàn)樗鄙偬搼讶艄鹊男亟蠛腿稳宋ㄙt的能力。而漢王劉邦在這一方面就顯得優(yōu)秀得多，他深諳用人的訣竅與成功的秘密——讓合適的人去做合適的事。張良善于運(yùn)籌帷幄，就讓他坐鎮(zhèn)營中；韓信善于攻城略地，就讓他馳兵千里；蕭何善于統(tǒng)領(lǐng)后方，就讓他掌管糧營。而他自己，最善于的就是用人，自然就做天子的位置了。

最后，要精心經(jīng)營自己的人生，走好人生的每一步棋。這是關(guān)于成功的具體細(xì)節(jié)，是需要我們自己細(xì)細(xì)琢磨的問題。

清代詩人阮元有《吳興雜詩》一首：“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！闭f的也正是上面的道理——在合適的地方，找準(zhǔn)合適自己的定位，做合適自己的事。若能參透這個(gè)道理，成功也就離我們不遠(yuǎn)了。

適宜的，才是最好的天空遼闊，可它是鳥的天堂；海洋深廣，可它是魚的故鄉(xiāng)。魚不能在天上飛，鳥不能在海中游，它們都有適宜自己生存的地方。人類的發(fā)展也是一樣，要順天時(shí)，適時(shí)而為；察地利，因地制宜；求人和，因人而育。適宜的，也就是最好的。幾千年前的孟子在《寡人之于國也》中說過“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。他告誡梁惠王應(yīng)順應(yīng)規(guī)律，因時(shí)而為，就會(huì)有“勝食、勝用”的富足生活，也就是王道之始了。

可現(xiàn)實(shí)中違反規(guī)律的事常有發(fā)生，如高科技成果運(yùn)用的泛濫，讓塑料大棚搞亂了季節(jié)，捕魚器滅絕了蝦米，濫采掘浪費(fèi)了資源??

要想不逆規(guī)律而動(dòng)，除了克服人類的欲望外，就應(yīng)因地制宜，分別對(duì)待。當(dāng)有的地方圈出大片農(nóng)田去“筑巢引鳳”辦工廠時(shí)，可有那么一個(gè)山區(qū)市，沒有跟風(fēng)圈地，他們分析自身“人多地少，山多河少”的特點(diǎn)，制定了守住青山綠水，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的策略，走出了一條適合本地可持續(xù)發(fā)展路子。將該地打造成了發(fā)達(dá)地區(qū)人們休閑的后花園。試想想若在不可逆轉(zhuǎn)的原生態(tài)環(huán)境中發(fā)展工業(yè)，說不定就少了千頃良田，多了幾條污水河流。

別人再好的東西不一定適合自己，若不顧一切地實(shí)行拿來主義，搞得不好就像邯鄲學(xué)步，將自身的步伐也忘得干干凈凈。

教育也是一樣，它不能要求所有人都“齊步走”，而應(yīng)有所差異，差異教育就是要因材施教，因材施教就是特色教育。可現(xiàn)實(shí)中，這種觀點(diǎn)成了人們場面上的套話，大會(huì)上的官樣文章。實(shí)際操作時(shí)誰也不采你那一套。沒辦法，學(xué)校就把所有雞鴨鵝兔一齊往架子上趕，讓好壞優(yōu)劣都往高考獨(dú)木橋上擠?？傊话牙峡氛コ鲇蛠聿环攀?。不因人而育，出不了人才。錢學(xué)森大師帶著永遠(yuǎn)的遺憾走了。不因材施教，談不上教育。夫子即使喚紅巾翠袖，也揾不干傷心淚。

漂亮的帽子，要適合自己的頭顱，否則就成了戲臺(tái)上的小丑。再美的鮮花要有適合自己

生長的土壤，就像阮元在《吳興雜詩》中寫道：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”若定要“深處種荷淺種菱，不深不淺種水稻”，那你將一無所獲。

生活雖然有時(shí)就像“圍城”，在里面的無所謂好，在外面的也無所謂不好，但只要是適宜的，就是最好的。

凡事,適可而行后適可而止

當(dāng)然,止于至善,是每個(gè)人最希望看到的結(jié)果.不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展打著合諧的節(jié)拍。

然而,富士康的兄弟姐妹,卻因?yàn)楦簧现@和諧的節(jié)拍,付出生命的代價(jià)。環(huán)境是改變一個(gè)人重要的因素,但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返途。人生是美好的,不能因?yàn)槎虝旱拇煺酆蛡淳鸵x擇輕生。陽光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)過努力地耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的話“今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上,看不到后天的太陽”來映照這些經(jīng)不起生命折騰的人最為恰當(dāng)不過了.經(jīng)不起打擊,你就遺失了后天的美好。

也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個(gè)失誤。

人的十字路口,選擇失誤,錯(cuò)過機(jī)遇,確實(shí)很多。如果這個(gè)集體真的不合適你,你可以考慮換個(gè)集體，不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時(shí)候,你才選擇離開。人生要找合適自己的,不是找湊合自己的，哪怕這份工作薪水不錯(cuò)，但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說“NO”,沒有什么丟臉和庸俗。

近些年,安徽出了一個(gè)名人----許嵩。他被冠以“周杰倫接班人”和“音樂界韓寒”之稱,可見其影響力。我們且不說,他是誰誰誰的影子,隨便在哪個(gè)搜索引擎一搜,都是他的海量信息。

讀過他簡歷的人都知道,他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生,然而,他卻走上獨(dú)立創(chuàng)作音樂的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人。他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網(wǎng)宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS，這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典范。醫(yī)學(xué)和音樂是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)行業(yè),但許嵩找到了屬于自己的、適合自己的道路,并且把這個(gè)選擇無限最大化了。

選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會(huì)讓你白搭更多。

再拿婚姻來說,找一個(gè)愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生。人生的路說長不長,說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過。時(shí)下,各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女,女選男，驚現(xiàn)雷人雷語,讓老外對(duì)中國人的愛情觀和愛情價(jià)值觀都產(chǎn)生了疑問：中國人就這么低俗嗎?對(duì)別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個(gè)人的身上,不是建立在其中一個(gè)人離譜得有悖社會(huì)風(fēng)氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石。有人做過精確的估算,全中國有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅(jiān)強(qiáng)地幸存到生命的終點(diǎn)。

蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個(gè)簡單常識(shí):水田種不了麥子,旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規(guī)律,主觀臆斷行事,只會(huì)適得其反,狼狽收?qǐng)觥?/p>

人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履。

第五篇：2010安徽高考作文

2010高考滿分作文點(diǎn)評(píng)（安徽卷）

【原題再現(xiàn)】

閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。

吳 興 雜 詩

[清]阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

這首詩蘊(yùn)含的哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

注意：（1）立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體不限。（2）不得套作，不得抄襲。（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（4）書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【滿分作文】

淺議因材施教

安徽考生

孔子被奉為圣人，不僅是因?yàn)樗难孕兄档煤笕诵Х拢慕逃椒ǜ侵档梦覀兘梃b?？鬃拥茏尤?，他強(qiáng)調(diào)因材施教，即不同的人應(yīng)根據(jù)其自身不同的長處有不同的教育方法。正是孔子的這種教育理念才使得其弟子都有各自的建樹。因此，我認(rèn)為正如我們強(qiáng)調(diào)因地制宜一樣，我們同樣應(yīng)推崇因材施教?！吧钐幏N菱淺種稻，不深不淺種荷花”，這不正是因地制宜的最佳說明嗎？同樣的河水散作千溪，如果只盲目地推廣一種作物的種植，收成定不理想。因地制宜，根據(jù)水的深淺挑選不同的作物，會(huì)有豐厚的收獲。自然如此，我們應(yīng)從自然規(guī)律中看出，樹人亦如此。

英國的伊頓公學(xué)名揚(yáng)天下，其數(shù)百年的教育中誕生了三十位英國首相以及數(shù)不勝數(shù)的各類大家，這樣輝煌的成就與其開放的教學(xué)環(huán)境不無關(guān)系。伊頓公學(xué)秉承開放的理念教育，不反對(duì)甚至鼓勵(lì)學(xué)生的言論自由。學(xué)生可隨時(shí)發(fā)表異議，闡述自己的看法。從另一個(gè)層面看，這不就是正在因材施教嗎？課本的內(nèi)容是千篇一律的，但是我們的思想是各有差異的，支持提出異議，這正是發(fā)揚(yáng)個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性的沃土。伊頓公學(xué)正是堅(jiān)持這種因材施教的方法，才使得學(xué)生們的思想不受約束，個(gè)性得以張揚(yáng)，才能將自己的才華展現(xiàn)得淋漓盡致。因材施教才會(huì)培養(yǎng)出善于思考的人才，而不是只會(huì)背誦課文的書呆子。

這使我又想到了我國著名文學(xué)家郭沫若先生。他蜚聲文壇后，有人曾拿出他小學(xué)時(shí)期的成績單。上面的成績不是我們想象中的門門優(yōu)秀，甚至有些不及格。然而這些瑕不掩瑜，盡管有些科目的成績不盡如人意，但仍擋不住他在文學(xué)方面的熠熠光輝。這使我們又看到了因材施教的重要性。如果僅因一門課程不及格而扼殺了一位在另一個(gè)領(lǐng)域卓爾不群的人才，也許我們又會(huì)失去了一些文學(xué)家、數(shù)學(xué)家……

“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，不同的地域水土條件不同，適宜的作物也會(huì)不同。種花的人對(duì)花的習(xí)性都心知肚明，什么植物喜陽，什么植物耐旱，只有根據(jù)其習(xí)性種植，才會(huì)碩果累累。

正如這種因地制宜的方法一樣，樹人因材施教同樣重要。

【得分解析】

作者從“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”中悟出了“因地制宜”的哲理，由物及人而產(chǎn)生了“因材施教”的聯(lián)想。援引英國的伊頓公學(xué)和中國的郭沫若的例子，證明了“因材施教”的重要和必要。然后再回到植物，引用“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的名言，以“環(huán)境改變?nèi)松钡恼芾恚瑥牧硪粋€(gè)角度進(jìn)強(qiáng)調(diào)了“因地制宜——因材施教”，強(qiáng)化了自己的觀點(diǎn)。

文章立論角度好，觀點(diǎn)鮮明，聯(lián)想豐富，論證有力。文末的語言很簡潔，卻什么都顧及到了。

【素材拓展】

孔子是“因材施教”的鼻祖，“因材施教”是孔子教育思想的核心；伊頓公學(xué)的名聲赫赫，教育理念與“因材施教”合拍，用此兩方面的材料，正是作者的明智之舉。與郭沫若不及格的成績（應(yīng)是數(shù)學(xué)）類似的還有吳晗、錢鐘書、季羨林等，他們一個(gè)個(gè)都成了學(xué)問大家。

【滿分作文】

找準(zhǔn)位置 綻放光彩

安徽考生

也許你是菱，那么就請(qǐng)你長于深處吧，這樣會(huì)讓你的生命更加充滿色彩； 也許你是稻，那么就請(qǐng)你長于淺處吧，這樣會(huì)讓你的生命更加絢麗多姿； 也許你是荷花，那么就請(qǐng)你在不深不淺處扎根發(fā)芽吧，這樣你的生活才會(huì)更加充滿生機(jī)。

萬物皆有自己的色彩，都有自己的位臵。不管你是菱是荷還是稻，只要找準(zhǔn)自己的位臵，就能綻放出屬于自己的光彩，成就一個(gè)亮麗的人生。

找準(zhǔn)位臵需要傾心去聽自己內(nèi)心的價(jià)值呼喚。

如果你是樹，就站成一種尊嚴(yán)；如果你是帆，就一定要去遠(yuǎn)航；如果你是山，就要顯出你的氣勢(shì)；如果你是游魚，就要找出自己的美麗；如果你是雄鷹，就要飛出自己的灑脫；如果你是一頭駱駝，就要走出你的極致。

茫茫人生，我們需要找準(zhǔn)自己的位臵。

詩人的酒香泛起千年的水波。一位劍客從遠(yuǎn)方而來，他說“我舞自凌亂，我歌月徘徊”；他言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；他傲“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”。李白的一生因?yàn)闆]有走尋常路而被世人所稱頌，因

為找準(zhǔn)了自己的位臵，才會(huì)名垂千古，于是在萬古長卷中，才有了一個(gè)倒騎青牛、安放白鹿的太白仙人。

我忽然看見一個(gè)年輕人在沉思，他學(xué)畫無成，學(xué)習(xí)宗教事務(wù)也無成，最終他根據(jù)自己的情況選擇了寫作，最終以一部《少年維特之煩惱》而蜚聲文壇，他就是歌德。無獨(dú)有偶，美國作家富蘭克林早年經(jīng)商失敗，一事無成，于是轉(zhuǎn)而去發(fā)展自己的寫作興趣，才華才逐漸顯露出來?？梢哉f，歌德和富蘭克林，只因找準(zhǔn)了自己的位臵，才會(huì)創(chuàng)造出杰出的成就。

“逝者如斯夫，不舍晝夜”，我們的人生很短暫，若因找不到自己的位臵而一事無成，實(shí)在是可悲可嘆！朋友，請(qǐng)你記住，找不到自己位臵的人，你的事業(yè)將永遠(yuǎn)不可能取得成功。

請(qǐng)記住“找準(zhǔn)位臵綻放光彩”。菱角生長在淤泥深處，水稻生長在淺淺的水面，荷花生長在不深不淺的小河中。它們只因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位臵，所以才結(jié)出了豐碩的果實(shí)。

凜冽寒風(fēng)中才會(huì)有誘人的梅；

深山幽谷處才會(huì)有清香的蘭；

炎炎烈日下才會(huì)有嬌媚的荷。

【得分解析】

這篇文章最大的成功之處，應(yīng)該是在語言上。在立意準(zhǔn)確的前提下，語言的表達(dá)盡顯其優(yōu)勢(shì)。全文的用語很精當(dāng)，語言已經(jīng)詩化，可以說，這篇文章就是一首散文詩。文中運(yùn)用了多種修辭手法，而尤以排比為多，如“如果你是樹”一段，一組排比竟多至六句。在運(yùn)用排比手法的同時(shí)，反復(fù)、比喻、比擬等修辭手法綜合運(yùn)用，使整篇文字文脈貫通，氣韻流暢，大大增加了文章的美感。還不得不提的是開頭和結(jié)尾——開頭和結(jié)尾在形式上相對(duì)，在內(nèi)容上卻又相應(yīng)——開頭三句是從作文題目所給的材料中拓展出來的，結(jié)尾則是作者的創(chuàng)造了。這種別致的首尾照應(yīng)，不僅形式美，也共同照應(yīng)了文題，并突出了表達(dá)的中心。

【素材拓展】

文中引用的名人及其事跡，如魯迅、歌德和富蘭克林，都在“如雷貫耳”之列。富蘭克林不僅是作家，他更是物理學(xué)家，發(fā)明家，政治家，社會(huì)活動(dòng)家。

三、寫作范例

凡事,適可而行后適可而止

凡事,適可而行后適可而止。

當(dāng)然,止于至善,是每個(gè)人最希望看到的結(jié)果.不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展打著合諧的節(jié)拍.然而,富士康的兄弟姐妹,卻因?yàn)楦簧现@和諧的節(jié)拍,付出生命的代價(jià).環(huán)境是改變一個(gè)人重要的因素,但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返途,人生是美好的,不能因?yàn)槎虝旱拇煺酆蛡淳鸵x擇輕生.陽光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的話'今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上,看不到后天的太陽'來映照這些經(jīng)不起生命折騰的人最為恰當(dāng)不過了.經(jīng)不起打擊,你就遺失了后天的美好.也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個(gè)失誤.人的十字路口,選擇失誤,錯(cuò)過機(jī)遇,確實(shí)很多.如果這個(gè)集體真的不合適你,你可以考慮換個(gè)集體.不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時(shí)候,你才選擇離開.人生要找合適自己的,不是找湊合自己的.哪怕這份工作薪水不錯(cuò),但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說'NO',沒有什么丟臉和庸俗.近些年,安徽出了一個(gè)名人----許嵩.他被冠以'周杰倫接班人'和'音樂界韓寒'之稱,可見其影響力.我們且不說,他是誰誰誰的影子,隨便在哪個(gè)搜索引擎一搜,都是他的海量信量.讀過他簡歷的人都知道,他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生,然而,他卻走上獨(dú)立創(chuàng)作音樂的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人.他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網(wǎng)宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS.這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典范.醫(yī)學(xué)和音樂是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)行業(yè),但許嵩找到了屬于自己的,適合自己的道路,并且把這個(gè)選擇無限最大化了.選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會(huì)讓你白搭更多.再拿婚姻來說,找一個(gè)愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生.人生的路說長不長,說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過.時(shí)下,各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女,女選男.驚現(xiàn)雷人雷語,讓老外對(duì)中國人的愛情觀和愛情價(jià)值觀都產(chǎn)生了疑問,中國人就這么低俗嗎?對(duì)別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個(gè)人的身上,不是建立在其中一個(gè)人離譜得有悖社會(huì)風(fēng)氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜.令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石.有人做過精確的估算,全中國有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅(jiān)強(qiáng)地幸存到生命的終點(diǎn).蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜.大家都明白這個(gè)簡單常識(shí):水田種不了麥子,旱地種不了稻子.如果你非要違背客觀規(guī)律,主觀臆斷行事,只會(huì)適得其反,狼狽收?qǐng)?人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履（60分）

快樂自己的生活

“半城煙沙/兵臨池下/金戈鐵/替誰爭天下/一將成/萬骨枯/多少白發(fā)送走黑發(fā)/半城煙沙/隨風(fēng)

而下/手中還有/一縷牽掛/只盼歸田卸甲/還能捧回你沏的茶……”本是在吟誦《吳興雜詩》的我，不自

覺地哼起了這首許嵩的《半城煙沙》。我不知道這首詩和這首歌有著什么聯(lián)系，但我卻執(zhí)著的認(rèn)為，它

們的意境有著必然的一致。

“ 深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！蔽也欢眠@首詩的真正意義。但在我理解來，就如同

現(xiàn)在人們常說的因材施教和我常說的隨遇而安。有些人始終是跟教科書無緣的，即使它們并不笨，又甚

許他們有著幾多聰明，但直接來說，它們不是學(xué)習(xí)的料。我想，最基本的原因就是它們的夢(mèng)想不同于別

人吧。人活在這個(gè)世界上，就不要虧待了自己，所以我常用隨遇而安來提醒自己。對(duì)于生活的無奈，或

許順其自然會(huì)更好。大人們常說的現(xiàn)實(shí)與未來，其實(shí)撕掉那層虛偽的面具，現(xiàn)實(shí)和未來的背后就是自私

吧！我不支持也不反對(duì)，因?yàn)槊總€(gè)人活在這個(gè)世界上，就是為了讓自己更好的活著，只要自己幸福，遠(yuǎn)

離成績又有何不可？所以每個(gè)人都有權(quán)利利用自己的辦法讓自己過的很好，不再是那一紙文憑。

仔細(xì)品味許嵩的歌，不免為之一動(dòng)。我喜歡許嵩，喜歡他的音樂。我想，他是一個(gè)真正懂得人

生真諦的人?！敖鸶觇F馬/替誰爭天下”我不知道我在為誰爭天下，但我知道，我爭的天下不是我所要的。所以，我并沒有努力的去爭，但不久前我明白了，有人需要我去爭這個(gè)天下，只為了讓別人幸福，只

要快樂就好，所以這個(gè)天下我不得不爭。“只盼歸田卸甲/還能捧回你沏的茶”我只是希望別因此錯(cuò)過了

自己的人生才好。

無論是隨遇而安，順其自然還是道貌岸然，我只是希望人們不要妥協(xié)，被利益蒙蔽，懂得人生的真諦，撕掉現(xiàn)實(shí)那張?zhí)搨蔚拿婢撸米约旱姆椒ㄟ^自己的生活，只有快樂就好。

“半城煙沙/兵臨池下/金戈鐵/替誰爭天下/一將成/萬骨枯/多少白發(fā)送走黑發(fā)/半城煙沙/隨風(fēng)而

下/手中還有/一縷牽掛/只盼歸田卸甲/還能捧回你沏的茶……”我不由自主地又哼起這首許嵩的歌。