第一篇：關(guān)于高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)與建設(shè)的思考

關(guān)于高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)與建設(shè)的思考

論文摘要：教師職業(yè)道德是教師在從事教育活動(dòng)中所應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)既是形成優(yōu)良師德風(fēng)尚的重要途徑，也是全面提高高等教育質(zhì)量、實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。然而高校教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了一些不可回避、不容忽視的新情況，不但阻礙了其自身的全面發(fā)展，也有悖于教師職業(yè)的基本原則和精神。為此，我們要從時(shí)代對高校教師職業(yè)道德的嶄新要求出發(fā)，認(rèn)真分析問題產(chǎn)生的原因，提出建構(gòu)科學(xué)合理的職業(yè)道德建設(shè)方案。關(guān)鍵詞: 高校教師職業(yè)道德 高等教育質(zhì)量 道德素養(yǎng) 社會(huì)主義精神文明建設(shè) 道德影響

一、高校本師德之現(xiàn)狀：

一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)該具有以下幾項(xiàng)職業(yè)道德：一是積極高尚的思想道德品質(zhì)，具有獻(xiàn)身教育的精神；二是廣博扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；三是較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，熱愛學(xué)生，誨人不倦；四是富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，敬業(yè)樂業(yè)，勇于創(chuàng)新；五是成熟穩(wěn)定的教師人格魅力，以身作則，為人師表；六是較強(qiáng)的合作能力，互相尊重，團(tuán)結(jié)協(xié)作；七是較強(qiáng)的法律意識(shí)，依法執(zhí)教，德識(shí)統(tǒng)一；八是健康的身心素質(zhì)。在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，高校大部分教師能淡泊名利、敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)，用自己的高尚情操去教育、感染學(xué)生。但也毋庸諱言，高校并不是世外桃源，市場經(jīng)濟(jì)對高校教師的負(fù)面影響同樣不可避免，師德建設(shè)還存在不少問題。

1、責(zé)任心和事業(yè)心不強(qiáng)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)與生產(chǎn)力及財(cái)富之間出現(xiàn)了前所未有的密切聯(lián)系，大學(xué)也一改淡泊而清貧的傳統(tǒng)形象，在“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的辦學(xué)思路和“科研先導(dǎo)”的口號(hào)影響下，學(xué)術(shù)成果成為教師獲得名利雙收的重要途徑。隨著知識(shí)、學(xué)術(shù)成果與個(gè)人財(cái)富的逐漸掛鉤，教師的職業(yè)重心發(fā)生偏移，一些教師不惜放棄或降低教學(xué)質(zhì)量去片面追求學(xué)術(shù)成果，這嚴(yán)重影響了人才的培養(yǎng)和高等教育事業(yè)的發(fā)展。隨著職業(yè)重心的偏移，教學(xué)責(zé)任及相關(guān)的道德要求漸漸被教師回避和淡忘。少數(shù)教師的人生價(jià)值觀發(fā)生傾斜，人生理想趨向?qū)嶋H，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)用，個(gè)人幸福追求實(shí)在，行為選擇偏重實(shí)惠。在利益杠桿驅(qū)動(dòng)下，對教育、教學(xué)工作投入不足，授課照本宣科，工作敷衍了事。

2、忽視了教師的“育人”職責(zé)。從教育的角度考察，高等教育主要有兩大功能：一是教育的社會(huì)功能，二是教育的育人功能。這兩大功能之間是相互促進(jìn)的，育人功能是社會(huì)功能的基礎(chǔ)，社會(huì)功能是育人功能的表現(xiàn)。而有些教師認(rèn)為，自己的任務(wù)就是“教書”，只要完成了書本知識(shí)的講授，也就算完成了自己應(yīng)盡的職責(zé)，從而忽視了自己更為重要的“育人”職責(zé)。在這種思想指導(dǎo)下，有些教師不愿意從事學(xué)生思想工作，課余時(shí)間與學(xué)生接觸少，不愿花力氣去研究和掌握學(xué)生心理，不能針對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育。

3、缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，學(xué)術(shù)腐敗嚴(yán)重。由于社會(huì)大環(huán)境、學(xué)校考核政策等的影響，部分教師治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，急功近利、心態(tài)浮躁，不但造成科研學(xué)術(shù)成果的含金量下降，甚至還產(chǎn)生了一些學(xué)術(shù)不端行為，抄襲、竊取他人成果的現(xiàn)象也時(shí)有出現(xiàn)。高校教師是知識(shí)傳播者，同時(shí)又是科學(xué)研究者、學(xué)校管理者。在教師間的關(guān)系處理上，最容易滋長“腐敗”的是廣泛應(yīng)用的“同行評價(jià)”機(jī)制，由于學(xué)術(shù)研究的專門化和尖端性，對教師的考核評價(jià)或申請課題等往往需要通過同行進(jìn)行評定。在職稱評審、職務(wù)晉升、申報(bào)課題等關(guān)鍵時(shí)刻，被評者往往四處活動(dòng)拉選票，抬高自己、貶低別人，文人相輕、爭名逐利，甚至弄虛作假、投機(jī)取巧；個(gè)別評定者也容易出于個(gè)人成見和私心，壓制自己的競爭者和敵對者。在師生關(guān)系處理上，個(gè)別教師甚至把等價(jià)交換原則運(yùn)用到教學(xué)工作中去，接受考試不及格學(xué)生的禮物，為學(xué)生提分過關(guān)；有的教師利用發(fā)展學(xué)生入黨、推薦分配單位、減輕學(xué)生處分等機(jī)會(huì)，收取學(xué)生錢物，嚴(yán)重?fù)p害了人民教師的形象。

4、服務(wù)意識(shí)較差，敬業(yè)精神欠佳。大多數(shù)青年教師都沒有系統(tǒng)地、認(rèn)真地學(xué)習(xí)過教育科學(xué)理論、教育教學(xué)能力等方面的知識(shí)，缺乏教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、教學(xué)法以及教師職業(yè)道德等方面的知識(shí)，再加之學(xué)歷提升等問題的干擾，服務(wù)意識(shí)較差，敬業(yè)精神令人擔(dān)憂；中年教師職業(yè)道德觀念較強(qiáng)，是一批不可多得的中間力量，但負(fù)擔(dān)過重，面臨著知識(shí)的不斷更新、擔(dān)負(fù)著社會(huì)和家庭帶來的不可推卸的責(zé)任；老年教師雖然服務(wù)意識(shí)較強(qiáng)，有敬業(yè)精神，但不乏一些人存有“昔日媳婦熬成婆”的心理，企圖坐享其成。

上述問題的存在，必須引起人們的高度重視，要切實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，對部分教師要因勢利導(dǎo)，促進(jìn)其向積極方面轉(zhuǎn)化。

二、高校教師職業(yè)道德缺失的原因分析

1、社會(huì)教育性機(jī)制不夠完善。教育作為正面引導(dǎo)的基礎(chǔ)方式和手段，是高校青年教師獲取職業(yè)道德基本知識(shí)的主要途徑，直接明了地告訴了他們“要做什么”、“該怎么做”，傳授了他們職業(yè)的基本要求。青年時(shí)期是人生身心素質(zhì)發(fā)展的一大關(guān)鍵期，他們開始對自己本身進(jìn)行探究并有所發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)在關(guān)于社會(huì)歸屬與社會(huì)地位的自我意識(shí)、關(guān)于對人生價(jià)值的自我意識(shí)等，因而這一時(shí)期也成為了接受教育的特殊時(shí)期。發(fā)展心理學(xué)研究成果表明，錯(cuò)過一定身體和心理素質(zhì)發(fā)展的“關(guān)鍵期”，人的身心素質(zhì)潛能的發(fā)展將會(huì)受到很大的影響，需要額外付出很大的代價(jià)甚至于根本達(dá)不到應(yīng)有的發(fā)展水平。人才學(xué)研究成果也表明：人才成長過程符合“才能萌發(fā)的遞減規(guī)律”，“若在關(guān)鍵期提供豐富有效的教育，就能形成優(yōu)勢才能”①。因此，教育在高校青年教師職業(yè)道德培養(yǎng)過程中的作用首當(dāng)其沖。當(dāng)前，社會(huì)發(fā)展的種種表象較易模糊人們的視線，教育導(dǎo)向功利化，教育內(nèi)容片面化，教育方法單一化，許多適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的教育內(nèi)容和運(yùn)作機(jī)制存在著引導(dǎo)青年教師偏離教師職業(yè)道德的可能。另一方面，盡管不少高校在師資隊(duì)伍建設(shè)中邁出了成功的步伐，但青年教師教育培養(yǎng)工作尚未受到足夠重視，只是作為人事管理的輔助性手段，工作未形成完整的制度化規(guī)范化，甚至缺乏科學(xué)性，許多做法給人以裝裝樣子、走走過場的感覺。社會(huì)教育性機(jī)制存在的問題造成了職業(yè)道德基本要求的偏誤，影響了青年教師對其的全面認(rèn)識(shí)和深刻理解，從而也動(dòng)搖了職業(yè)道德建設(shè)全局的根基。

2、市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊著社會(huì)的每一個(gè)角落，人們的思想觀念、價(jià)值取向、道德評價(jià)、行為選擇、生活方式發(fā)生著前所未有的變化，教師的自我發(fā)展意識(shí)不斷增強(qiáng)，對自身個(gè)人利益日益注重，社會(huì)可供個(gè)體選擇的機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)回報(bào)增多。利己主義、實(shí)用主義、功利主義等思潮強(qiáng)烈地沖擊著象牙塔中的人類靈魂工程師，在多元化的價(jià)值取向、選擇機(jī)會(huì)面前，如何正確處理個(gè)人利益、集體利益和社會(huì)利益，往往讓人感到困惑和迷茫。物質(zhì)利益的誘惑消磨了人們的情感世界，一部分人的暴富也拉大了人們生活之間的差距，教師行業(yè)便受到了沖擊。教師“跳槽”，課余經(jīng)商之風(fēng)盛行，有的教師“人在曹營心在漢”，無心致力于教育和教學(xué)，對學(xué)生漠不關(guān)心，以簡單粗暴的方式對待學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

3、教師的專業(yè)地位遇到了挑戰(zhàn)。目前，關(guān)于教師這一職業(yè)是否為專業(yè)的問題，已經(jīng)基本得到了一致的看法，即教師職業(yè)是專業(yè)，至少是“正在走向成熟的專業(yè)”?？梢?，教師屬于專業(yè)技術(shù)性職務(wù)，沒有3～5年時(shí)間難以熟悉業(yè)務(wù)?，F(xiàn)在，社會(huì)成員急功近利思想嚴(yán)重，價(jià)值取向多元化，成才、獲利機(jī)會(huì)更加廣泛。于是，部分教師的專業(yè)思想發(fā)生了動(dòng)搖，特別是青年教師不安心教育事業(yè)，急于轉(zhuǎn)行或獲取高學(xué)歷。這種情況直接影響到高校教師隊(duì)伍的穩(wěn)定和業(yè)務(wù)素質(zhì)的進(jìn)一步提高。

三、當(dāng)前加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的對策

1、完善保障性機(jī)制，調(diào)整教育性機(jī)制。

社會(huì)保障作為職業(yè)道德二次建構(gòu)的前提條件，是滿足高校青年教師需求的重要突破口。只有社會(huì)保障到位，高校教師職業(yè)道德的目標(biāo)要求才有可能或較好地隨之落實(shí)。建立良好的保障性機(jī)制，最直接的意義就是為教育性機(jī)制奠定運(yùn)作的基礎(chǔ)。社會(huì)教育的終極目標(biāo)應(yīng)有利于高校青年教師的可持續(xù)發(fā)展，我們要站在新的高度，重新理解教育的意義和內(nèi)涵，針對高校教師接受教育的特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)刂贫ň唧w的教育方案，明確教育的指導(dǎo)思想、目標(biāo)、計(jì)劃、方法和途徑，建構(gòu)科學(xué)、完善的教育體系。在認(rèn)真貫徹落實(shí)《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國高等教育法》等法律法規(guī)的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)師德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的制定工作，使教師有法可依，提高教師依法執(zhí)教、依法育人的主動(dòng)性和自覺性，從根本上促使教師踐行“以身作則、為人師表”的道德要求；要進(jìn)一步強(qiáng)化師德管理，定期進(jìn)行檢查、考核和督導(dǎo)評估，建立和完善教師師德檔案，并把師德與教師評比先進(jìn)、職稱評定、晉級(jí)掛鉤，實(shí)行一票否決制。

2、提高高校教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)。

優(yōu)秀教師以教書育人、培養(yǎng)后生為己任，這沒有功利目的，完全出于對社會(huì)、對學(xué)生的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任,首先在于教師要做有德之人、有為之人。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的自覺追求。學(xué)高為師，德高為范，師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格特征的體現(xiàn)。教書育人，教書者必學(xué)為人師，育人者必行為世范。教師用師德調(diào)控自己的行為是以自覺性為前提的，因?yàn)樵诮逃顒?dòng)中，教師持什么樣的態(tài)度，投入多大精力，是難以用行政監(jiān)督和經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)懲去規(guī)范的，也不易用“量”的指標(biāo)來要求和評估，主要取決于教師自身的師德高低。師德越高，自覺主動(dòng)性越強(qiáng)，態(tài)度越積極，投入精力也越多；反之，離開了教師的內(nèi)省自律，教師的道德行為就難以實(shí)現(xiàn)。

3、激勵(lì)教師形成良好的教風(fēng)，提高教育者的素質(zhì)水平

教師愛生的崇高的精神境界,主要來自優(yōu)良的職業(yè)道德素養(yǎng)。具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)的教師,能夠正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。一個(gè)人的價(jià)值在社會(huì)中能否得到承認(rèn)、實(shí)現(xiàn)和滿足,重要的是看自己對社會(huì)盡職責(zé)的程度和貢獻(xiàn)大小,無論在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段,豐厚的薪金,優(yōu)越的物質(zhì)生活條件,確實(shí)難以從教師職業(yè)中得到,但教師要充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)是一種自我犧牲和無私奉獻(xiàn)的職業(yè)。它平凡艱苦,不涉名利,選擇教師職業(yè)就意味著燃燒自己、照亮別人、啟迪智慧、甘當(dāng)人梯、兩袖清風(fēng)、默默奉獻(xiàn)。所以兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),急社會(huì)所急,想學(xué)生所想,確實(shí)是教師應(yīng)盡的職責(zé),使教師充分認(rèn)識(shí)自己所承擔(dān)的重大社會(huì)責(zé)任,明確教育是人類社會(huì)生活不可少的組成部分,這一切沒有較高的職業(yè)道德意識(shí)和水平是很難做到的?？傊?，高校是精神文明的窗口，高校教師肩負(fù)著培養(yǎng)和造就國家建設(shè)者和接班人的重任。時(shí)代要求高校教師要具有高尚的職業(yè)道德情操。只有社會(huì)、高校、高校教師都重視和研究教師職業(yè)道德建設(shè)問題，在全社會(huì)形成尊師重教的良好環(huán)境，才能逐步使教師把職業(yè)道德內(nèi)化為自覺行動(dòng)，成為真正的“人師”的典范。

參考文獻(xiàn)：

王少鵬，蔣金泉.高校師德建設(shè)的實(shí)踐與探索[J].山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2003（3）.張瓊：《道德接受論》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1995 教育部人事司組編.高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2000.

第二篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，內(nèi)化于心外化于行

“學(xué)為人師，行為世范”，這是北京師范大學(xué)校訓(xùn)?！吨腥A人民共和國教師法》中提出，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！卑倌甏笥?jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本?？梢姡處煹囊谎砸恍袑W(xué)生的成長有著不可忽視的影響。

一、提高高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)的重要性

高校是人才培養(yǎng)的重要場所。大學(xué)階段是大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要階段。因此，高校教師的對學(xué)生形成正確的道德觀念有著重要的而影響。

所謂教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，即教師在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺的按照教師道德要求所進(jìn)行的自我修煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)以及經(jīng)過努力所達(dá)到的教師道德境界?？梢姡處熢谛袨閷?shí)踐中，不斷加強(qiáng)、完善職業(yè)道德，并將職業(yè)道德內(nèi)化為自身行為，即教師職業(yè)道德素養(yǎng)形成的過程。教師的職業(yè)道德的產(chǎn)生和發(fā)展，是同人們教育活動(dòng)的發(fā)展直接相聯(lián)系的，是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中道德規(guī)范的升華。

高校教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：一是思想品德方面，要具有以身作則、甘為人梯的精神；二是專業(yè)知識(shí)方面，要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，為專業(yè)發(fā)展及教育服務(wù)；三是教育教學(xué)科研能力方面，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度致力于專業(yè)科研。

當(dāng)今科技日新月異，對社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境都產(chǎn)生了越來越大的沖擊。尤其是處于科學(xué)文化發(fā)展前沿的高校中，學(xué)生更是對新鮮社會(huì)事物、環(huán)境有著先天的敏感性和接納性。因此，對大學(xué)生有著重要影響的高校教師，更應(yīng)當(dāng)在這種大環(huán)境中，以身作則，嚴(yán)于律己，在教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)，對大學(xué)生產(chǎn)生積極正面的引導(dǎo)作用。

二、在教育教學(xué)實(shí)踐中提高職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

1、高校教師要不斷加強(qiáng)思想政治教育和道德教育

為人師者，必先正其身，方能教書育人。對高效教師進(jìn)行思想道德教育，特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹立社會(huì)主義理想，提高自身的政治素養(yǎng)，從而不斷指導(dǎo)自身職業(yè)道德素養(yǎng)的發(fā)展。

所謂道德教育，既是通過道德理論和模范事跡的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)道德教育。通過學(xué)習(xí)，將正確的道德觀點(diǎn)和理念內(nèi)化于心。從而延展到正確的職業(yè)道德觀念，將外顯的觀念不斷內(nèi)化，指導(dǎo)自身素養(yǎng)的形成。

2、加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，并將理論指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)

高校教師，其首要任務(wù)是教書育人。面對社會(huì)的迅猛發(fā)展，高校教師必須不斷學(xué)習(xí)，特別是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。專業(yè)理論知識(shí)并不是一成不變的，隨著科技發(fā)展，各方面專業(yè)知識(shí)也在有著不斷地發(fā)展和變化。無論是在專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)性和延展性上，高效教師都要進(jìn)行良好的把握，才能在實(shí)踐教學(xué)中授予學(xué)生適應(yīng)時(shí)代需求的專業(yè)理論知識(shí)，并指導(dǎo)學(xué)生更好的運(yùn)用于實(shí)踐。

可見，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，是對學(xué)生的負(fù)責(zé)，是對自身教育教學(xué)工作的負(fù)責(zé)，更是高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)提高的表現(xiàn)；加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，并將其應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，是教師提高職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。

3、加強(qiáng)科研能力，促進(jìn)學(xué)科專業(yè)研究

科研能力是高校教師的基本能力之一。出色的科研能力，更是高校教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。以研究者的眼光分析教育教學(xué)實(shí)踐中的問題，并落實(shí)與專業(yè)理論研究中。高校是進(jìn)行科研活動(dòng)的重要場所，教師職業(yè)本身的內(nèi)涵、教育教學(xué)改革實(shí)踐以及專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求要求高校教師必須從事科研活動(dòng)。因此，科研是高效教師除了教書育人之外的第二大任務(wù)。當(dāng)今高校注重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，教師的科研素養(yǎng)可以影響大學(xué)生創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展，是對大學(xué)生有重要影響的職業(yè)素養(yǎng)?？梢哉f，高校教師的科技創(chuàng)新水平，決定著教師培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的能力。

加強(qiáng)科研素養(yǎng)，既是在高校教師科研實(shí)踐中，不斷提高職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。

4、熱愛學(xué)生，誨人不倦

教師對職業(yè)的熱愛直接體現(xiàn)于教育教學(xué)中對學(xué)生的熱愛，對教育教學(xué)工作的熱忱。教育教學(xué)能力，在一定意義上體現(xiàn)在對教學(xué)的工作的投入上，熱愛學(xué)生，熱愛教學(xué)工作，以積極向上的精神，及極大地工作熱忱投入到教學(xué)工作中。

高校教師要在教學(xué)工作中尋找幸福感，努力將教育教學(xué)工作內(nèi)化為自身職業(yè)素養(yǎng)的一部分，逐漸體會(huì)到教師工作的成就感和自豪感。教書育人，誨人不倦。

三、小結(jié)

由此可見，提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不只體現(xiàn)在思想的完善上，更是在教育教學(xué)實(shí)踐中外化的過程。

作為一名高校教師，不但要懂得職業(yè)道德的范疇，更要在日常的教育教學(xué)工作中，通過實(shí)踐工作不斷提高自身修養(yǎng)，內(nèi)化于心；用職業(yè)道德理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，并按照師德的要求，從事教育教學(xué)工作，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足，不斷完善提高自己。

道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷提高與完善的過程。高校教師應(yīng)該對自身職業(yè)道德狀況有一個(gè)較為正確全面的理解，才能在教育教學(xué)實(shí)踐中找準(zhǔn)方向，尋找不足，從而不斷完善與提高。同時(shí)，還應(yīng)與學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等相匹配，建立適應(yīng)社會(huì)需要的自身道德修養(yǎng)體系，以優(yōu)良的師風(fēng)影響學(xué)生，為教育事業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

第三篇：淺談高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

淺談高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

——新入職教師培訓(xùn)計(jì)劃師德師風(fēng)專題

一、教師職業(yè)道德內(nèi)涵和特點(diǎn)

（一）道德

1、道德的含義：在倫理學(xué)意義上，道指做人之道，即人之所以為人必須共同遵守的普遍原則，德則指修道有得，即人遵循為人處事之道所具有的行為和品德?！暗抡?，得也。得其道于心，而不失之謂也。”（宋朱熹注《論語》）德的實(shí)質(zhì)就是心中得道，行為合乎一定的規(guī)矩。

中國傳統(tǒng)道德基本概念：四維：禮、儀、廉、恥；五常：仁、義、禮、智、信；四字：忠、孝、節(jié)、義。

西方理論家對道德的定義：

蘇格拉底認(rèn)為“道德即知識(shí)”——“一個(gè)人要有道德就必須有道德的知識(shí)，一切不道德的行為都是無知的結(jié)果。人們只有擺脫物欲的誘惑和后天經(jīng)驗(yàn)的局限，獲得概念的知識(shí)，才會(huì)有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德?！?/p>

康德認(rèn)為道德是出自“善良意志”的 “絕對命令”——主要指道德是人們根據(jù)自己的善良意志提出的行為規(guī)范，即自己給自己立法，并要求人們按照自己的立法和善良意志去行動(dòng)。

亞里士多德認(rèn)為道德就是行為的善；黑格爾認(rèn)為道德是主觀意志的法；愛爾維修和費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，道德就是幸福??

2、道德的特性

第一，道德具有很強(qiáng)的自律性。馬克思：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律，而宗教的基礎(chǔ)則是人類精神的他律”。

第二，道德具有廣泛的社會(huì)性。從時(shí)間上看，它與人類社會(huì)共存亡，隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會(huì)的消亡而消亡。從空間上看，它作用于社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域、方方面面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教，無孔不入，無處不在。從反映社會(huì)生活的深度來看，它滲透在人們各種社會(huì)關(guān)系及人們的思想行為當(dāng)中。

第三，道德具有獨(dú)特的多層次性。如“為人民服務(wù)”，是我們社會(huì)道德建設(shè)的核心，這個(gè)核心有它的層次結(jié)構(gòu)，就其作為社會(huì)主義道德的總括詞而言，至少有三個(gè)層次：

最基本的層次——“做好本職工作，人人各司其職，各盡其責(zé)或憑誠實(shí)勞動(dòng)取得報(bào)酬。較高層次——-努力地為人民多辦實(shí)事、多做好事，不計(jì)個(gè)人得失。最高層次——不計(jì)報(bào)酬，不講條件地工作和勞動(dòng)，即無私奉獻(xiàn)。從人已關(guān)系上說：第一層次——“為己不損人”。第二層次——“為己又為人”。最高層次——“屈己待人”或“舍己為人”。

第四，道德具有很大的穩(wěn)定性。道德品質(zhì)是體現(xiàn)特定階級(jí)或階層的道德原則并具有一貫性和穩(wěn)定性的個(gè)人的道德特質(zhì)，它是道德信念、道德心理、道德行為在個(gè)體身上長期積淀的結(jié)果。

黑格爾所言：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，他才可以說是有德的?！?/p>

（二）職業(yè)道德

1、職業(yè)：就是人們?yōu)榱藵M足社會(huì)生產(chǎn)、生活需要，所從事的承擔(dān)特定社會(huì)責(zé)任，具有某種專門業(yè)務(wù)活動(dòng)的、相對穩(wěn)定的工作。

2、職業(yè)具有三個(gè)方面的含義：第一，職業(yè)是人們謀生的手段和方式；第二，通過職業(yè)勞動(dòng)使自己的體力、智力和技能水平不斷得到發(fā)展和完善；第三，通過自己的職業(yè)勞動(dòng)，履行對社會(huì)和他人的責(zé)任。

3、職業(yè)道德：就是人們在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)過程中，一切符合職業(yè)要求的心理意識(shí)、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總和。它是一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。是用來調(diào)整職業(yè)個(gè)人、職業(yè)主體和社會(huì)成員之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

4、職業(yè)道德本質(zhì)：

職業(yè)道德是生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)分工的產(chǎn)物；是人們在職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中形成的規(guī)范；是職業(yè)活動(dòng)的客觀要求；是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

5、職業(yè)道德的基本要素：職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)。

6、職業(yè)道德特征：職業(yè)性、實(shí)踐性、繼承性、多樣性。

（三）高校教師職業(yè)道德

1、教師職業(yè)道德內(nèi)涵：簡稱師德，是指一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的觀念、情操和品質(zhì)。簡言之，教師的職業(yè)道德就是指教師在從事教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是職業(yè)道德的一種特殊表現(xiàn)形式。它從道義上規(guī)定了教師應(yīng)該以什么樣的思想情感、態(tài)度作風(fēng)、行為準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)在教育過程中與其他參加者之間的關(guān)系，處理教育勞動(dòng)問題，以做好教育工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。

2、高校教師的職業(yè)道德：高校教師是教師隊(duì)伍的重要組成部分，高校教師的職業(yè)道德是指高校教師從事教育活動(dòng)時(shí)所應(yīng)該遵循的行為規(guī)范和必備的品德。高校教師職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了高校教師職業(yè)道德的重要性和特殊性。高校教師職業(yè)道德在其發(fā)展的過程中，形成了自己區(qū)別于中小學(xué)教師職業(yè)道德的不同特點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)并把握這一特點(diǎn)，對于增強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的自覺性是十分必要的。

3、高校教師的職業(yè)道德特點(diǎn)：

高校教師職業(yè)道德主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，高校教師要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重要人物，高校教師的學(xué)術(shù)水平和職業(yè)道德修養(yǎng)對我國科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展起著重要的作用，高校教師要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

第二，高校教師要有較高的道德水準(zhǔn)，高校教師在勞動(dòng)過程中，既教書又育人，既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，又要發(fā)展學(xué)生的智力和能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和高尚的思想道德品質(zhì)，這就對高校教師自身的道德水準(zhǔn)提出了很高的要求。

第三，高校教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，高校教師特殊性體現(xiàn)在教學(xué)與科研并舉，高校教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要承擔(dān)一定的課題研究，進(jìn)而推動(dòng)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力服務(wù)。

第四，高校教師要具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性，教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，需要一支品德優(yōu)良、知識(shí)淵博并且具有較強(qiáng)創(chuàng)新精神的高校師資隊(duì)伍，這對高校教師的創(chuàng)新性提出了新的要求。

二、高校教師職業(yè)道德規(guī)范

（一）基本情況

2011年12月23日，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會(huì)頒布了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，并就貫徹落實(shí)《規(guī)范》有關(guān)工作發(fā)出通知。這是繼2008年教育部、中國教科文衛(wèi)體工會(huì)重新修訂和印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之后，首次制定印發(fā)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。

（二）背景 研究制定《規(guī)范》是貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上重要講話，加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)，全面提高高等教育質(zhì)量的重要任務(wù)。

胡錦濤在慶祝清華百年校慶講話：教育大計(jì)，教師為本。廣大教師和教育工作者是推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的生力軍。廣大高校教師要切實(shí)肩負(fù)起立德樹人、教書育人的光榮職責(zé)，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，提高業(yè)務(wù)水平，以高尚師德、人格 2 魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

教育規(guī)劃綱要明確提出，要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè)，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。

（三）高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀

1、高校教師重要貢獻(xiàn)

在我國，教育事業(yè)是社會(huì)主義事業(yè)的一部分，教師和其他行業(yè)的從業(yè)人員一樣，都是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。改革開放以來，隨著科教興國的實(shí)施和我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全面推進(jìn)，教育的各項(xiàng)改革和發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

我們可喜地看到，長期以來，廣大高校教師自覺貫徹黨的教育方針，學(xué)為人師、行為世范，默默耕耘、無私奉獻(xiàn)，在（培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)、服務(wù)社會(huì)）等方面，為我國教育事業(yè)發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀教師和先進(jìn)模范人物，在他們身上集中體現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的高尚師德，體現(xiàn)了教師職業(yè)的崇高和偉大，贏得了全社會(huì)廣泛贊譽(yù)和普遍尊重。

2、亟待解決的突出問題

雖然現(xiàn)在我國高校教師總體上職業(yè)道德水平比較高，但仍然存在著一些問題。

首先，有的教師責(zé)任心不強(qiáng)，教書育人意識(shí)淡薄，缺乏愛心。當(dāng)前大學(xué)生群體普遍面臨環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)成才、人際關(guān)系、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展、情緒調(diào)節(jié)等方面的問題。有的高校教師認(rèn)為只有向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)才是“正當(dāng)”的“份內(nèi)事”，完成了教學(xué)任務(wù)就是完成了自己的職責(zé)。認(rèn)為做學(xué)生的思想品德教育工作是“沒學(xué)問”的“份外事”。在日常的教學(xué)工作中，只注重對學(xué)生科學(xué)知識(shí)的傳授，只管學(xué)生的專業(yè)知識(shí)成績，不管學(xué)生的思想品德狀況，與學(xué)生溝通不多，對學(xué)生關(guān)心不夠，有的老師甚至在課后都不認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，更談不上對學(xué)生的關(guān)愛。這不利于學(xué)生培養(yǎng)全面的素質(zhì)。

2014年9月9日，總書記走進(jìn)北京師范大學(xué)，參加了北京師范大學(xué)師生代表座談會(huì)并發(fā)表的重要講話。習(xí)總書記指出：做好老師，一要有理想信念，二要有道德情操，三要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，四要有仁愛之心。

中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中辦發(fā)[2004]16號(hào)文件）：全員育人、全方位育人、全過程育人，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用，高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。

2016年12月7日至8日，全國高校思想政治工作會(huì)議在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要做好兩個(gè)方面：

——要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

——要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》（中發(fā)〔2016〕31號(hào)）：堅(jiān)持全員全過程全方位育人。把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長效機(jī)制?！兑庖姟分赋?，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍和專門力量建設(shè)。強(qiáng)調(diào)要提升教師思想政治素質(zhì)，加強(qiáng)思想政治工作，建立中青年教師社會(huì)實(shí)踐和校外掛職制度，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)教師教書育人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要完善教師評聘和考核機(jī)制，增加課堂教學(xué)權(quán)重，引導(dǎo)教師將更多精力投入到課堂教學(xué)上，完善教師職業(yè)道德規(guī)范，實(shí)施師德“一票否決”。

其次，有的學(xué)風(fēng)浮躁，治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，急功近利。高校教師肩負(fù)著科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新的重大責(zé)任。學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。3 部分高校教師缺乏誠信的學(xué)術(shù)態(tài)度，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題卻時(shí)有發(fā)生，這不僅損害了學(xué)校的名聲，還給我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展帶來了不良的影響。

教育部對高校學(xué)術(shù)不端的七種行為進(jìn)行了認(rèn)定：（1）抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果；（2）篡改他人學(xué)術(shù)成果；

（3）偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)，捏造事實(shí)；（4）偽造注釋；

（5）未參加創(chuàng)作，在他人學(xué)術(shù)成果上署名;（6）未經(jīng)他人許可，不當(dāng)使用他人署名；（7）其他學(xué)術(shù)不端行為。

反面事例：浙江大學(xué)賀海波論文造假，被撤銷副教授職務(wù)和任職資格。中國工程院院士、浙江大學(xué)藥學(xué)院院長李連達(dá)負(fù)有監(jiān)管不力的責(zé)任，不再續(xù)聘。

浙大共核查了賀海波及其所在研究室相關(guān)人員涉嫌學(xué)術(shù)道德問題的論文20篇，其中賀海波涉及論文9篇。事發(fā)后，賀海波被撤銷副教授職務(wù)和任職資格。浙大將其開除出教師隊(duì)伍。

第三，有的要求不嚴(yán)，言行不夠規(guī)范，不能為人師表。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，少數(shù)教師不能妥善處理“義”和“利”的關(guān)系，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，只是把教師這份職業(yè)作為了自己的一種謀生手段，在工作中積極性不高，甚至將本職工作看成了“第二職業(yè)”，主要利用自己所學(xué)到的知識(shí)和一技之長參與“市場競爭”，進(jìn)行賺錢，這極大的損害了高校教師的形象，也給高等教育的健康發(fā)展帶來非常不利的影響。

教育部禁令：關(guān)于印發(fā)《嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金等行為的規(guī)定》的通知（教監(jiān)[2014]4號(hào)）

為糾正教師利用職務(wù)便利違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金等不正之風(fēng)，特作如下規(guī)定：

一、嚴(yán)禁以任何方式索要或接受學(xué)生及家長贈(zèng)送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財(cái)物。

二、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長安排的可能影響考試、考核評價(jià)的宴請。

三、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長安排支付費(fèi)用的旅游、健身休閑等娛樂活動(dòng)。

四、嚴(yán)禁讓學(xué)生及家長支付或報(bào)銷應(yīng)由教師個(gè)人或親屬承擔(dān)的費(fèi)用。

五、嚴(yán)禁通過向?qū)W生推銷圖書、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣。

六、嚴(yán)禁利用職務(wù)之便謀取不正當(dāng)利益的其他行為。就業(yè)、招生（管好自己，手莫伸）；評先、評獎(jiǎng)（公平公正）；亂收費(fèi)。黃大年：《關(guān)于在全院推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化中深入開展“學(xué)習(xí)總書記重要指示精神，爭做黃大年式共產(chǎn)黨員”主題教育方案》的通知：

2017年5月25日，總書記對黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示：“黃大年同志秉持科技報(bào)國理想，把為祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑。我們要以黃大年同志為榜樣，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠報(bào)國的愛國情懷，學(xué)習(xí)他教書育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，把愛國之情、報(bào)國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。”

第四，個(gè)別教師甚至師德失范、學(xué)術(shù)不端，嚴(yán)重?fù)p害人民教師的職業(yè)聲譽(yù)。有的只顧潛心科研和教學(xué)，不注重政治理論學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)在課堂教學(xué)和學(xué)術(shù)活動(dòng)中帶著個(gè)人色彩，對黨的路線方針政策發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，給學(xué)生以錯(cuò)誤的導(dǎo)向。

中共中央辦公廳關(guān)于印發(fā)《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》（中辦發(fā)[2015]52號(hào)）：決不允許各種攻擊誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑社會(huì)主義的言論在課堂出現(xiàn)，決不允許各種違反憲法和法律的言論在課堂蔓延，決不允許在課堂上發(fā)牢騷、泄怨氣，把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生。嚴(yán)把教師進(jìn) 4 口關(guān)。加強(qiáng)對各類意識(shí)形態(tài)陣地的管理。教師、學(xué)生信教問題。

這些問題的存在，雖不是主流，但必須高度重視，采取切實(shí)措施加以解決。

3、高校教師職業(yè)道德存在問題原因分析

部分高校教師職業(yè)道德存在問題，并不僅僅是教師個(gè)人的原因，還存在著其他方面的原因。第一，社會(huì)原因。當(dāng)今社會(huì)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化，市場經(jīng)濟(jì)在使我國取得巨大發(fā)展成就的同時(shí)也給社會(huì)帶來了一些負(fù)面影響，如個(gè)人主義、急功近利等不好的方面。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們普遍重視物質(zhì)利益，追求利潤最大化，致使許多人自我利益膨脹、本位主義滋生。社會(huì)貧富差距的拉大，合理分配體系尚未建立，高校教師總體來說待遇偏低，加上買房、醫(yī)療、子女教育等經(jīng)濟(jì)壓力，再加上“學(xué)術(shù)”與利益的掛鉤，以及不健全的職稱制度、考評制度，使得某些老師為了最大化自身的利益，一心忙于“科研和論文”，有時(shí)為了自己的前途甚至不惜喪失道德底線，不遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。

第二，我國高校在師德建設(shè)中存在著一些誤區(qū)。雖然近年來教育部已先后出臺(tái)了《關(guān)于學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干問題》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的若干意見》等多個(gè)文件，但是政策貫徹落實(shí)不到位，存在著一定的形式主義。很多高校過多關(guān)注的是教師的教學(xué)效果和學(xué)術(shù)成果給學(xué)校帶來的聲譽(yù)和利益，往往忽視師德的重大作用，并且在師德建設(shè)過程中，重視不夠，投資太少，并且在各項(xiàng)榮譽(yù)評選中高校師德一票否決制有時(shí)就是一句空話，對師德獎(jiǎng)懲力度不大，相對來說師德建設(shè)成效不明顯。

第三，部分教師職業(yè)道德存在問題也與教師本人有很大關(guān)系。高校教師自身素質(zhì)是影響師德建設(shè)成效的最根本的內(nèi)部因素。當(dāng)前，高校教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)越來越年輕化、高學(xué)歷化和高職稱化。隨著高校的改革和發(fā)展，大批的高學(xué)歷畢業(yè)生進(jìn)入了高校，并很快承擔(dān)起高校主要的教學(xué)和科研任務(wù)，成為高校教書育人的主要力量。他們有較系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，思維敏捷、思想開放、勇于創(chuàng)新，有熱情、有干勁，為高校注入了新鮮的血液，也給高校的發(fā)展帶來了生機(jī)和活力。但是，大多數(shù)年輕教師都沒有經(jīng)歷過磨礪，缺乏吃苦耐勞的品質(zhì)和艱苦奮斗的精神，他們極易受不良風(fēng)氣的影響，極易重物質(zhì)而輕精神，再加上高校在師德建設(shè)中也是重制度約束，對青年教師的入職教育和職后教育等流于形式，致使有些青年教師，職業(yè)信念淡化，職業(yè)責(zé)任感不強(qiáng)。有的教師為了在科研中多出成果，為了早評職稱，就會(huì)急功近利，做出一些有悖師德之事。

三、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)師德為本。全面實(shí)施素質(zhì)教育對教師整體素質(zhì)提出了新的更高的要求，建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍成為新時(shí)期教育發(fā)展的關(guān)鍵。

教無德不立，德無教不續(xù)。教師是人類文化的積極傳播者，對人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且要自覺擔(dān)負(fù)起育人的任務(wù)。教師的道德修養(yǎng)問題是提高知識(shí)分子政治思想素質(zhì)的大事，教師的一言一行和一舉一動(dòng)直接影響學(xué)生的行為和態(tài)度，必須在工作中通過多種途徑和方法加強(qiáng)當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

（一）加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

1、堅(jiān)持思想教育和道德教育結(jié)合

為了搞好師德建設(shè)，首先必須加強(qiáng)高校教師的思想政治教育和道德教育。通過思想教育和道德教育結(jié)合，使廣大教師認(rèn)識(shí)到高校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重任。

2、必須依靠長期不懈的努力，自覺進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉

教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是理論問題，而且也是實(shí)踐的問題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠長期不懈的努力，自覺進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。

高尚的思想道德不是天生就有的，而是在長期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。實(shí)踐是思想道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)堅(jiān)持在教育實(shí)踐中鍛煉和培養(yǎng)師德。作為一名高校教師，不僅要懂得哪些是應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德思想，為什么應(yīng)當(dāng)具有這種思想道德，而且更主要的是把這些認(rèn)識(shí)用于 5 指導(dǎo)行動(dòng)，按照師德的要求，從事教育實(shí)踐，并以此為準(zhǔn)則，對照、檢查和改正自己的缺點(diǎn)和不足，培養(yǎng)自己良好的思想道德。

3、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，著眼于教師的專業(yè)發(fā)展

教師職業(yè)道德是教師專業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容和動(dòng)力支持，教師職業(yè)道德的提升是更高層次的教師專業(yè)發(fā)展。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)著眼于教師的專業(yè)發(fā)展。應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的“終身學(xué)習(xí)”，使其成為了教師專業(yè)發(fā)展的必須。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。有效的教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，關(guān)注教師的職業(yè)生涯規(guī)劃，重視教師不同層次的需要，為教師個(gè)性的張揚(yáng)與主體地位的凸顯提供保障。

（二）自覺遵守高校教師職業(yè)道德規(guī)范

為了更好的加強(qiáng)高校師德建設(shè)，使高校更好地成為育人和為我國社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的陣地，我們針對當(dāng)前部分高校教師出現(xiàn)的師德問題，主要從教師自律的角度提出如下要求：

1、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國特色社會(huì)主義制度。遵守憲法和法律法規(guī)，貫徹黨和國家教育方針，依法履行教師職責(zé)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和校園和諧。不得有損害國家利益和不利于學(xué)生健康成長的言行。

2、敬業(yè)愛生。忠誠人民教育事業(yè)，樹立崇高職業(yè)理想，以人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新為己任。恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)。終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公正對待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。不得損害學(xué)生和學(xué)校的合法權(quán)益。

3、教書育人。堅(jiān)持育人為本，立德樹人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質(zhì)量。嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長，誨人不倦。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不拒絕學(xué)生的合理要求。不得從事影響教育教學(xué)工作的兼職。

4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，勇于探索，追求真理，修正錯(cuò)誤，精益求精。實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)合作，協(xié)同創(chuàng)新。秉持學(xué)術(shù)良知，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。誠實(shí)守信，力戒浮躁。堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為。

5、服務(wù)社會(huì)。勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，為國家富強(qiáng)、民族振興和人類進(jìn)步服務(wù)。傳播優(yōu)秀文化，普及科學(xué)知識(shí)。熱心公益，服務(wù)大眾。主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，自覺承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，積極提供專業(yè)服務(wù)。堅(jiān)決反對濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響。

6、為人師表。學(xué)為人師，行為世范。淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生。模范遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)正義，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺抵制有損教師職業(yè)聲譽(yù)的行為。

總之，我們廣大教師要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，堅(jiān)定獻(xiàn)身黨和國家教育事業(yè)的忠誠信念，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的道德原則，堅(jiān)守甘做“人梯”和“蠟燭”的深厚情懷，秉承能顧大局、識(shí)大體的集體主義精神和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的傳統(tǒng)精神，為辦好人民滿意的教育、推動(dòng)學(xué)院新一輪振興發(fā)展、建設(shè)高水平職業(yè)技能型大學(xué)而努力奮斗！

附：新教師入職誓詞

我志愿做一名光榮的人民教師，我莊嚴(yán)宣誓：忠于黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師的神圣職責(zé)，做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好教師,愛國守法、忠于職守，教書育人、關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新，弘揚(yáng)正氣、廉潔從教，為人師表、甘于奉獻(xiàn)，以校為家、榮辱與共，為學(xué)生的全面發(fā)展奉獻(xiàn)智慧與力量，為黨和人民的教育事業(yè)而努力奮斗！

第四篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

小議新形勢下高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的時(shí)代背景

建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，是我 國經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)進(jìn)步的必由之路，然而，人類文明發(fā)展程度進(jìn)一步提高，高校作為各國未來人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)地位顯得更加重要，高校教師的職業(yè)素養(yǎng)要求就更是各國教育關(guān)注的重點(diǎn)。教師是人類走向文明的重要橋梁，教師對自己的職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和對教師職業(yè)關(guān)系的把握，直接關(guān)系到教育的成敗和育人的效果。在國際化、全球化的今天，人才的技術(shù)性培養(yǎng)已沒有了國界，但人才的精神和道德培養(yǎng)卻愈加受到各國重視，能否培養(yǎng)出一批批有全球眼光、又立足本土、具有國際競爭力的國家后備人才成為各國高等教育成敗的關(guān)鍵，這一場境即是當(dāng)代高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)建設(shè)的時(shí)代背景。

二、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義與實(shí)質(zhì)

教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是指教師在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺地按照教師道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)，以及經(jīng)過努力所達(dá)到的教師道德境界。教師道德修養(yǎng)是自我解剖、自我教育、自我改造和自我提高的過程。要隨時(shí)隨地反省、檢查、解剖自己的思想和行為，自覺地、嚴(yán)格的按道德規(guī)范去剔除自己思想中的雜質(zhì)，從而內(nèi)化正確的道德原則及規(guī)范。

三、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑 教師良好的道德品質(zhì)不是先天固有的，也不是天上掉下來的，而是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行艱苦鍛煉的結(jié)果。理論和實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。

1、社會(huì)主義教師道德修養(yǎng)則是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。實(shí)踐是師德修養(yǎng)的目的和歸宿；實(shí)踐是檢驗(yàn)師德修養(yǎng)客觀效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是師德修養(yǎng)水平不斷提高的動(dòng)力。因此，教師進(jìn)行道德修養(yǎng)必須投身于社會(huì)實(shí)踐。首先要積極投身到社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中去。只有在這兩個(gè)文明建設(shè)之中，教師道德修養(yǎng)才不會(huì)偏離方向。其次要積極投身教育實(shí)踐。教書育人是教師的基本實(shí)踐，教師道德修養(yǎng)中的各種矛盾都存在于教書育人的實(shí)踐當(dāng)中。

2、實(shí)現(xiàn)教師道德修養(yǎng)，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論作為指導(dǎo)。教師道德修養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐，特別是不能離開參加教育教學(xué)實(shí)踐。然而，要提高實(shí)踐的自覺性，避免盲目性，又必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，否則道德修養(yǎng)就會(huì)迷失方向。首先，要學(xué)習(xí)馬克思主義理論。只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會(huì)主義時(shí)代人民教師的道德修養(yǎng)才能有別于以往一切時(shí)代的教師道德修養(yǎng)，才能體現(xiàn)出時(shí)代性、實(shí)踐性和階級(jí)性。其次，還要學(xué)好教師職業(yè)道德理論。教師職業(yè)道德理論是社會(huì)主義職業(yè)道德理論的具體體現(xiàn)，指明了教師道德修養(yǎng)的任務(wù)、途徑和方法。

四、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

進(jìn)行師德修養(yǎng)，不僅要了解修養(yǎng)的根本途徑，還必須學(xué)會(huì)掌握修養(yǎng)的科學(xué)方法。

1、教師在道德修養(yǎng)過程中，一是做到“慎獨(dú)”。道德原則是一時(shí)一刻不能離開的，要時(shí)刻檢查自己的行動(dòng)，警惕是否有什么不妥的言行而自己沒有看到，害怕別人對自己有什么意見而自己沒有聽到?！吧鳘?dú)”既是一種修養(yǎng)方法，又是人們在修養(yǎng)中所形成的一種道德情感和道德信念。它使教師在任何時(shí)候、任何情況下都能堅(jiān)持按照教師道德規(guī)范去行事。“慎獨(dú)”還是一種高度自覺性的表現(xiàn)。一般來說，教師在集體生活中，有組織和同志們的監(jiān)督，注意自己的言行還比較容易，而在無人之處，別人永遠(yuǎn)不會(huì)知道的情況下，能否嚴(yán)格按照道德標(biāo)準(zhǔn)去行動(dòng)，就要看其道德修養(yǎng)水平的高低。

2、要開展批評與自我批評，嚴(yán)于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開外部的條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性。因?yàn)榻處煹赖滦摒B(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺，教師在進(jìn)行道德修養(yǎng)過程中，要勇于自我批評，嚴(yán)于解剖自己，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。通過批評與自我批評，不僅可以洗刷自己思想中的灰塵，也可以提高自己辨別是非、榮辱、美丑的能力，是個(gè)人成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。要使批評與自我批評取得好效果，需要正確認(rèn)識(shí)和處理批評與自我批評之間的關(guān)系。批評是幫助他人認(rèn)識(shí)和糾正錯(cuò)誤，自我批評是認(rèn)識(shí)和糾正自己的錯(cuò)誤。

3、要善于控制自己或“戰(zhàn)勝自我”。在道德修養(yǎng)過程中，要以堅(jiān)強(qiáng)德意志和毅力戰(zhàn)勝、克服自己身上的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)、不良習(xí)慣等。我們要嚴(yán)于解剖自己，目的也正在于此。“戰(zhàn)勝自我”需要有更大的決心和毅力，克服不良的心理定時(shí)和行為習(xí)慣。教師進(jìn)行道德修養(yǎng)要堅(jiān)持不懈，持之以恒。一個(gè)人做一兩件符合道德要求的好事并不難，難的是長期的乃至一輩子做好事。因此，要長期努力，還要從大處著眼，小處著手，防微杜漸，積小善為大善。教師的工作是平凡的，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)也應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從小事做起，循序漸進(jìn)，“積善成德”。結(jié)束語：

以上是我對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的淺薄認(rèn)識(shí)，在以后的工作生活中，一定不忘時(shí)刻提高業(yè)務(wù)水平，積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高職業(yè)修養(yǎng)。道德思想是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)水平是關(guān)鍵，身心健康是保證。在每一天的工作中，我都將注重自己從業(yè)素質(zhì)的提高，不斷完善自我，找準(zhǔn)自己的位置，甘于奉獻(xiàn)，勇于探索，用心施教，努力做好天底下最光輝的職業(yè)。

第五篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)

今年1月1日國家教育部制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實(shí)施。通過對《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們作為幼師人教書育人的責(zé)任感和使命感，時(shí)時(shí)刻刻把教師職業(yè)道德建設(shè)放在新學(xué)期學(xué)習(xí)教育工作的首位。

愛國守法。高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行?！?優(yōu)秀的幼師計(jì)算機(jī)教師必須對幼教工作和幼師生有熾烈的愛。把熱愛教育事業(yè)與培養(yǎng)適應(yīng)未來發(fā)展的人才、提高全民族的素質(zhì)結(jié)合起來，教師只有對自己從事的職業(yè)有感情，才能有責(zé)任感、自豪感和光榮感。教師的人格對學(xué)生的影響是中終身的，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的傳授本身。

二、敬業(yè)愛生。要關(guān)愛學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生;要有教師的個(gè)人魅力。要有幽默感,教師要懂得表揚(yáng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，要了解學(xué)生，要知道學(xué)生需要什么，缺什么，和學(xué)生交朋友，和學(xué)生打成一片，經(jīng)常關(guān)心、愛護(hù)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，為尖子指明前進(jìn)方向，鼓勵(lì)這些頂尖學(xué)生超越自我，超越老師。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，在學(xué)生中就會(huì)有威信。優(yōu)秀的外語老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學(xué)發(fā)揮最大的效益。愛學(xué)生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長的需要。

三、教書育人。

（一）以情感、熱愛為教書育人的源頭水。

情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對學(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會(huì)主義的教育本質(zhì)。

（二）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來教書育人。

教書是手段，育人是目的。每門學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用該門學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識(shí)性等特點(diǎn)對學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育。

（三）掌握教書育人的正確途徑和方法。

途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師是人類創(chuàng)造的新的知識(shí)財(cái)富，新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的研究方法，新的價(jià)值觀念等等的最及時(shí)的傳播者。過去，人們常說：“要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水?！倍F(xiàn)在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉。在教學(xué)過程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊(yùn)，更要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。把學(xué)生的疑問一一作了解答，很有條理的給學(xué)生解釋完后，自己感覺特別有成就感，心里也踏實(shí)了很多，也感覺到了那種為學(xué)生解惑后從心底迸發(fā)出來的快樂。我想，這也許就是一名教師的幸福。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問題，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度。

作為一名教師，我們一定要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，把最精準(zhǔn)的知識(shí)傳授于學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任。

六、為人師表。，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”、“為學(xué)”，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。