第一篇：百部名片賞析結(jié)課影評《教父1》

《教父1》影評

由弗蘭西斯·福特·科波拉導(dǎo)演，馬龍·白蘭度、艾爾·帕西諾主演的電影《教父》在1972年一經(jīng)推出，就獲得了各方好評，并在次年一舉獲得第45屆奧斯卡金像獎(1973)最佳影片、最佳男主角、最佳男配角(提名)三項大獎，被視為是經(jīng)典電影之一。影片主要講述了教父唐·科里昂的小兒子邁克爾如何成為新教父的故事，把小說中虛構(gòu)的紐約黑手黨塑造成一個實現(xiàn)美國夢的家族奮斗史。

影片發(fā)生在上世紀(jì)四五十年代紐約黑手黨柯里昂家族頭目

－教父維托·柯里昂育有三子，其中長子桑尼賣力表現(xiàn)，次子弗雷多表現(xiàn)庸碌，而幼子麥可稟賦聰穎，擁有成為“教父”（黑手黨的頭目）的天份。不過麥可性格單純，不愛江湖的腥風(fēng)血雨，也并不想進(jìn)入任何黑道事業(yè)，他不僅投筆從戎，投身軍旅，獻(xiàn)身于美國海軍陸戰(zhàn)隊，更有意和身為平民的女友凱伊結(jié)婚。

電影以維托獨女康妮的婚禮揭開序幕，并且揭露角色關(guān)系。教父維托除了受到人敬仰外，也仰賴他的養(yǎng)子律師湯姆·海根?；槎Y中，維托的義子─知名歌手莊尼·方坦請求教父替其爭取好萊塢新戲的角色，教父維托以一句：“我會給他一個無法拒絕的條件”答應(yīng)。并且遣心腹養(yǎng)子湯姆前去協(xié)調(diào)。好萊塢制作人約翰·沃茲死不接受，并且說明與莊尼結(jié)仇的原因。沃茲將湯姆趕了回去，但隔日醒來，沃茲發(fā)現(xiàn)他床頭上滿是血跡，定睛一望，卻找到了

他昨日向湯姆介紹價值60萬美元的種馬首級，而經(jīng)此巨變的沃茲，立刻屈服。

湯姆回來后，毒梟索拉索找上教父。維托手執(zhí)家族的大權(quán)，考量風(fēng)險性等問題，決意不涉足毒品買賣，并因此惹來索拉索的不滿。索拉索不但買兇行刺維托，又綁架維托的律師兼顧問湯姆；加上麥考斯基警長與索拉索串通，令麥可處處求救碰壁。麥可決定約索拉索和麥考斯基警官會談，假意求和，實則將二人刺殺。維托與湯姆的安全無虞，而麥可槍殺二人后，聽從兄長的勸告和安排，拋下美國的一切，逃回意大利老家西西里去避風(fēng)頭，并在該地認(rèn)識了一名美麗女孩，進(jìn)而相戀成婚。

1948年，紐約黑幫為爭地盤互相廝殺，維托長子桑尼，在接到妹妹打來的哭訴電話后，前去妹妹家，竟然意外地在公路上，遇到敵人設(shè)好的圈套給亂槍掃射而亡。而次子弗雷多才具平庸，被認(rèn)為無能接手家族事業(yè)，維托也決定召喚幼子麥可回來掌握家族。遠(yuǎn)在西西里的麥可，也因為其身為柯里昂家族的身份而被對手盯上，貼身保鑣被敵人買通，麥可美麗的意大利妻子，更因此成為他的替死鬼，在麥可面前被炸死于車內(nèi)。嬌妻慘死的沖擊，帶給麥可巨大的刺激，麥可知道他的一生除了黑幫之外，恐怕再無他路，因此麥可接受了父親的召喚，回到美國，與原女友凱伊成婚，接手家族事業(yè)。

最后麥可接受家族事業(yè)，成為新一任教父。

教父本人甚至都不是整個劇情的中心人物，占據(jù)這地位的是他最年輕、最聰明的兒子邁克爾，他既理解父親那個位置的性質(zhì)，同時又能給他的過時做法來些修改。教父在家族企業(yè)中的角色，正如他的名字所描述的；他獨力于將會接手事業(yè)的下一代之外，滿懷希望地將家族事業(yè)帶上合法企業(yè)的軌道。

讀過小說的人或許會很驚訝，邁克爾竟然取代唐·科里昂成了影片焦點。事實上，面對有關(guān)家庭內(nèi)部權(quán)力轉(zhuǎn)移的原著小說，科波拉只是為了能更經(jīng)濟(jì)有效地直指其核心部分，才用了這辦法。馬龍·白蘭度把教父演成了一個精明、堅強(qiáng)的老人，事實上，他是演員表里的第一號；而成功飾演邁克爾的艾爾·帕西諾則是影片的主演。白蘭度的表演是技巧嫻熟的舉重若輕。他的聲音如喘息，如耳語，肢體動作故意缺乏精準(zhǔn)度，達(dá)到的效果就是讓我們看到這樣一個男人，他對權(quán)力早已處之泰然，無需再刻意提醒周圍之人?？撇ɡ瓰樗羞@些材料找到了適合的風(fēng)格和視覺效果，于是《教父》成了某種稀有的東西：一部脫胎于暢銷書的真正優(yōu)質(zhì)的影片。決定用符合過去時代背景（四十年代中期與后期）的舞美，這一點很關(guān)鍵；倘若他們真如原本計劃的那樣，為省錢而把整個故事搬到現(xiàn)代，這電影絕對不可能成功。但它作為一部時代劇卻獲得了出奇的成功，充斥著線條流暢、凹凸有致的豪華轎車和戰(zhàn)后流行的各式帽子?？撇ɡ蛿z影師戈頓·威利斯一起，用彩色攝影實現(xiàn)了某些有意思的效果。影片剛開始的部分，有一種褐中帶紅的色澤，稍稍

過曝，感覺就像是一份1946年的報紙增刊。雖然影片長達(dá)三個小時，但卻能令我們看得津津有味，其節(jié)奏也無需匆匆忙忙。

在片中，維托·科里昂實際是黑幫老大，但他冠上了教父這個身份，而且這絕不單單是名號上的區(qū)別。我相信電影所要描寫的不再是那種尋釁滋事的黑幫組織的殺戮和戰(zhàn)爭游戲，而轉(zhuǎn)向了科里昂家族的人物命運這個話題。他們?nèi)缤?dāng)時社會背景下的一個特殊階層，這個階層在新生都市的紛亂逐鹿中產(chǎn)生。作為后來的幸存者掌握了強(qiáng)大的權(quán)勢和財力，觸手伸及各方各面，甚至還能充當(dāng)平民的保護(hù)神，看似強(qiáng)大無比。但實際上，家族的生存始終是一個艱難的問題，他們不僅要參與黑幫間的明爭暗斗，在從社會的黑暗代表努力轉(zhuǎn)向社會主流的道路中更碰到了不可逾越的障礙，在時代的發(fā)展中舉步維艱。這就像一場不可逆轉(zhuǎn)的悲劇，無數(shù)的槍殺洗底，甚至包括對自己的親友手下，讓人簡直有些麻木了，這場悲劇就是從《教父》第一部開始。馬里奧·皮左和科波拉的對一切的詮釋是戲劇化的，在科里昂家族的經(jīng)營中，產(chǎn)生了激烈的叛亂掙扎，涉及政府、親信及各方各面，又加入了細(xì)膩的感情戲成分，取材對一部電影來說太宏大了。對比其它的黑幫題材，別人通常只能挖出一小塊題材來拍一部電影，而《教父》這個題材如果引申出去，卻完全可以超越“黑幫”這個主題，映射到更廣的方面。

雖然第一次看這部電影給我的最深印象似乎是情節(jié)繁冗

——電影耗時長、出場人物多，自己恰恰對其背景又缺乏理解，簡直令人看得疲勞。但是慢慢的沉下心來就會發(fā)現(xiàn)這其實是一部非常優(yōu)秀的影片，雖然對其中的一些問題還是不太明白，但是還是非常喜歡這部影片。在互聯(lián)網(wǎng)電影數(shù)據(jù)庫（IMDb）的史上最佳250部電影評選中，《教父》獲影迷票選為第二名，我想這也是對這部影片最好的褒揚了吧！

第二篇：經(jīng)典廣告賞析結(jié)課論文

經(jīng)典廣告賞析結(jié)課論文

享德芙絲滑，品生活唯美

姓名：高鳳麗 專業(yè)：應(yīng)用化學(xué) 班級：10-01

學(xué)號：311013030102

享德芙絲滑，品生活唯美

隨著各國經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，面對當(dāng)今日益競爭激烈的國際市場，面對日益 成熟的消費者，全球各大企業(yè)公司不再僅僅只限于全力以赴給消費者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，廣告也漸漸成熟到成為商家爭相競爭的一個亮點。廣告對每個企業(yè)都是非常重要的，無論是電視廣告還是雜志廣告或其它，總之每個組織多多少少都會有自己的廣告。因為它是為擴(kuò)大組織的知名度、提高美譽度、樹立良好的形象、以求公眾對組織產(chǎn)品的認(rèn)可的支持。而在巧克力方面，德芙無疑是中國目前最大的品牌。

2007年至今，在中央電視臺及部分省級衛(wèi)視臺等重要電視媒體、以及部分 高端雜志媒體上，先后出現(xiàn)兩則“德芙”巧克力系列廣告。尤其是電視廣告片中唯美的意境營造與動聽的背景音樂打動了無數(shù)年輕女性消費者。從廣告主角度分析，“德芙”巧克力是世界最大的休閑食品制造商美國瑪氏公司于1989年在中國推出的品牌。作為在中國生產(chǎn)與銷售的巧克力，德芙巧克力比其他同類巧克力品牌的價格要高出數(shù)倍，比起國產(chǎn)老字號品牌如金絲猴、百緣的同規(guī)格產(chǎn)品，其價格更是高出十倍之多。但是從1995年開始，“德芙”就一直是中國巧克力市場的領(lǐng)導(dǎo)品牌，可以說德芙產(chǎn)品的獨特廣告表現(xiàn)思路在品牌樹立與拉動銷售上起到了極大作用。

2007年下半年開始播出的德芙巧克力30秒廣告片是以上海外灘作為背景的。在黃浦江邊，面臨外灘的露天咖啡茶座上，女主人公以精致、知性氣質(zhì)的形象出現(xiàn)。花邊陽傘下，純白餐桌前，俊逸、彬彬有禮的男侍者微笑立侍一邊。主人公放下手中的小說，從手提袋中拿出一塊德芙巧克力，伴隨著婉轉(zhuǎn)輕柔的吟唱音樂，她咬下一口巧克力，在平常的同時，從巧克力中滑出的一條巧克力色絲綢質(zhì)地緞帶輕輕將她環(huán)繞、流動，伴隨著巧克力的口感產(chǎn)生的是絲綢環(huán)繞、滑動的感覺——“愉悅一刻，更享德芙絲滑”的廣告語出現(xiàn)。

2007年底，德芙開始播出另一則廣告。在歐洲建筑風(fēng)格，整潔別致的白色主調(diào)街景中，響起的是法語香頌的背景音樂。打扮時尚可人，發(fā)型活潑的女主人公站在一間裝潢高檔的時裝櫥窗前，凝視著櫥窗內(nèi)一頂純白精美的帽子。根據(jù)帽子在櫥窗玻璃上反射的倒影，主人公微微傾斜自己的頭，擺弄姿勢使自己的影子與玻璃上帽子的倒影重合起來，產(chǎn)生自己戴著那頂帽子的重影。隨后她轉(zhuǎn)到另一個珠寶店的櫥窗前，用憧憬的眼神看著陳列的閃爍的鉆石項鏈。她調(diào)整比劃著姿勢，在玻璃上又產(chǎn)生了自己戴著這串稀有珍貴的鉆石項鏈的重影。滿意的女主人公露出微笑，從提包中拿出一塊德芙巧克力，輕輕咬下一塊，在白色街景、歐式路燈的背景前，品嘗巧克力的同時，精致細(xì)膩的巧克力色緞帶環(huán)繞住了沉迷于口中美味的主人公，“此刻盡絲滑”的廣告語出現(xiàn)。

先來分析分析德芙巧克力的廣告通用的廣告詞“牛奶香濃，絲般感受”。這是在德芙巧克力所有制作廣告中都可以明顯體會到的，也是這則最新的2007年德芙巧克力絲滑女人篇最想讓消費者體會到它的精華之所在。這個廣告詞被專家和許多從事廣告事業(yè)的人員大加稱贊的一句經(jīng)典廣告文案。該文案之所以夠得上經(jīng)典，在于能給消費者帶來“絲般感受”的心理體驗。此廣告文案還采用了類比聯(lián)想的手法。所謂類比聯(lián)想，是將形似、義近的事物加以類比形成的聯(lián)想，是人們對一件事物的感知立即引起對和它在性質(zhì)上、形態(tài)上相似的事物的回憶?！暗萝健睆V告詞“牛奶香濃，絲般感受”，把巧克力細(xì)膩滑潤的感覺用絲綢來形容，用絲綢的質(zhì)地與巧克力的純正口味進(jìn)行類比，想象豐富，增強(qiáng)了廣告表達(dá)效果。

這兩支廣告本身都有獨特的創(chuàng)意及制作拍攝技巧，首先我們主要來看一下前一支。它很好的延續(xù)了德芙廣告的經(jīng)典定位：“牛奶香濃，絲般感受”。德芙廣告首創(chuàng)“絲感”概論，突出了巧克力細(xì)膩滑潤的感覺。用豐富的聯(lián)想，把這種感覺與絲綢滑膩輕柔的質(zhì)感結(jié)合，營造出舒適，優(yōu)雅，浪漫的意境。而此片中的廣告詞“愉悅一刻更享絲滑”簡潔明快，緊扣廣告表現(xiàn)出的愉悅感。其次，整個廣告片畫面簡潔，色彩淡雅，灰白的淺色映襯著巧克力的濃郁，情節(jié)簡單，卻讓人印象深刻。此廣告背景音樂為也廣告加分不少，音樂營造的浪漫氣氛使主角享受著巧克力帶來的愉悅感受時，觀眾也伴著醉人的音樂感受生活的浪漫。最后，廣告很有情趣的展現(xiàn)，給人唯美的感受，片中性感的女人，被吸引的男侍者，沒有對話，但自始至終兩人間的牽引很顯然，就好似巧克力濃郁的口感。讓你覺得只要吃一塊德芙，生活就會更加美妙，可以是在閱讀的時候，也可以是在聽音樂的時候??將產(chǎn)品與一種高質(zhì)量的生活聯(lián)系起來，不僅突出產(chǎn)品的特性也展現(xiàn)了生活趣味。說到這則廣告的背景音樂，我查了很久的網(wǎng)上資料，深受大家喜愛，網(wǎng)上關(guān)于此曲的貼子不斷，都表示了對其關(guān)注?？梢娖鋭勇犑枪J(rèn)的，加上它和畫面的完美結(jié)合，給觀眾加深了印象。

再來看，雖然廣告采用的不是眾人皆知的大牌明星，可是它采用了美女相反更能體現(xiàn)廣告的唯美。讓人心生美的感受。在全世界，巧克力似乎早已成為人們傳遞情感、享受美好瞬間的首選佳品。愛情是一件美好的東西，巧克力和鮮花現(xiàn)以成為愛的表達(dá)的象征的典型?？吹角煽肆θ藗兌紩?lián)想到愛情，特別是情人節(jié)那天德芙巧克力已成了中國男士送女友的首選之物，想像一下所有在那天吃到男朋友送的德芙的女孩，心里的那種甜蜜和溫馨。試想一下不用美女而用我們所知的其他名人就算再有名氣，我想是收不到這么好的效果的。

我初次看德芙的影視廣告是被它的音樂吸引的，感覺很特別，有種讓人想融入其中的感覺，美妙的無法言語。如果你想給自己的心靈放一個假，就送自己一盒德芙吧，讓自己在濃醇的香味中體會生活的真諦，發(fā)現(xiàn)生活的美好。

最后，我想絲般的感受，一半指的是人的口感，另一半是人吃巧克力時的綜合感官體驗，包括愉悅的心情、忘我的精神層面感受?！暗萝饺缃z般的感受”是一種心靈的召喚，喚醒大眾積極品位德芙的美味和精神的雙重享受的興趣。

當(dāng)?shù)统痢⒏行缘呐园?，配合?yōu)美的吟唱音樂，漸漸引出緩緩旋轉(zhuǎn)的巧克力，它有絲般潤澤的質(zhì)感，如清泉般流暢的律動，將視覺與味覺的美好帶上最高點，這就是德芙想呈現(xiàn)給觀眾的巧克力體驗與全新的感覺。相信憑借這則優(yōu)秀的廣告，德芙巧克力會吸引到更多消費者的目光，德芙的知明度和美譽度將大幅度提升，它的市場前景將更加廣闊。

第三篇：歷史影視賞析課--《戰(zhàn)國》影評

亂世中的無奈，美好人生的向往

--《戰(zhàn)國》影評

《戰(zhàn)國》其實講的就是歷史上孫臏的故事，孫臏被龐涓騙至魏國處以臏刑、圍魏救趙、田忌賽馬、馬陵道之戰(zhàn)等經(jīng)典橋段影片都一個不漏，甚至龐涓在馬陵道看到一個樹干上寫著“龐涓死于此樹之下”的細(xì)節(jié)都原樣復(fù)刻歷史故事。最具顛覆性的還得說是對孫臏這個角色的全新塑造，跟觀眾心目中得成熟穩(wěn)重的智者形象大相徑庭，而是一個單純天真到冒傻氣的家伙，對身邊的人都拿出十分的真誠和萬般的信任，對人性的陰暗面以及權(quán)力爭奪的殘酷毫無防備之心，功名利祿什么的也統(tǒng)統(tǒng)視如浮云，他唯一在意地就是景甜扮演的齊國大將軍田忌之女田夕，嘴里總是念叨著“門主的眼睛真美”、“讓我親門主一下”，整天跟田夕膩在一起成了他人生的最大樂事，分分鐘都表現(xiàn)得像個沉浸在愛河中的戀愛初哥。孫臏雖為得到鬼谷子真?zhèn)鞯耐降埽稽c都不愛打仗，還具有強(qiáng)烈的反戰(zhàn)意識，兵法的秘訣在他口中變成了“兼愛”、“非攻”的大道理，不像個兵家倒像個十足的儒家或者墨家了。孫臏這種“愛美女，不喜殺”個性，用老美那句經(jīng)典的反戰(zhàn)標(biāo)語“make love no war”來形容倒是挺合適的。

影片之所以把孫臏塑造成這副“天真哥”的模樣，正是想通過他來反襯出戰(zhàn)國時期人性的陰暗和殘忍，正義良知之士在這種社會上反而有一種不合時宜的荒誕感。孫臏真誠地寫出兵法，因為通篇仁義的大道理而根本不被魏王和龐涓相信，所以遭受臏刑。他一開始無條件地信任師兄龐涓，后來遭遇背叛的絕望感也尤為強(qiáng)烈。影片結(jié)尾他決定饒龐涓不死、接受魏軍投降之時，大將軍田忌卻完全無視孫臏的軍師身份，下令殺光投降的魏軍，凸顯出兵家智者在戰(zhàn)國亂世無力為善，最后只不過成為被人利用實現(xiàn)殺戮的工具，所以最后孫臏飛身跳崖尋死，跟黑暗現(xiàn)實徹底決裂的心態(tài)也有不難理解了。

結(jié)尾，孫紅雷扮演的孫臏在山崖上的縱身一跳，讓影片在夸張的戲說和刻板照搬歷史之外，有了一份獨到的創(chuàng)意和視角。中國人耳熟能詳?shù)谋覍O臏，不再是那個忍辱負(fù)重、運籌帷幄的軍事家，而是被徹底消解成了一個天真、單純的智者，上演了一曲身處爾虞我詐、血腥殘暴的戰(zhàn)國亂世中的宿命悲歌。這種悲劇其實具有超越時空的普適性，當(dāng)社會和人性被黑暗籠罩之時，任何純真和美好的東西都會被撕得粉碎。

如果說孫臏?zhǔn)莻€“天真哥”的話，那么吳鎮(zhèn)宇扮演的龐涓就是個“理想哥”，兩人相當(dāng)于一個硬幣的正反兩面，兩人都有反戰(zhàn)和平的理想，但實現(xiàn)理想的“道”截然相反。龐涓對時代的黑暗有清醒的認(rèn)識，但解決之道是以暴制暴，他為魏國征戰(zhàn)只是想獲取魏王的信任，意圖想通過謀權(quán)篡位掌握權(quán)力，殺盡天下諸侯來實現(xiàn)最終的和平。他為了獲取兵法對孫臏殘忍用刑，也是他不擇手段獲取成功的鮮明體現(xiàn)。不過，他內(nèi)心深處其實并不是個壞人，只是為達(dá)目的而迫使自己殘忍罷了。他跟孫臏一樣，也是只權(quán)勢者手中的一枚棋子，自以為得計，其實也早被人算計。最后龐涓在馬陵道中伏，明知大勢已去，本性中善的一面便體現(xiàn)出來，接受孫臏的勸降，讓魏軍放下武器，但此時齊國大將軍田忌早已跟魏王暗中勾結(jié)，便不顧孫臏的阻攔將龐涓和魏軍統(tǒng)統(tǒng)殺盡。所以龐涓在片中并不算真正的反派，而是跟孫臏悲劇英雄形象相對應(yīng)的一個悲劇梟雄。

影片以飽滿深情的筆法展開了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，為孫臏和龐涓這對傳奇人物打造了一個雙雄對決的舞臺。曾經(jīng)的同門師兄弟，同踏而眠，同盤而餐，卻在齊魏兩國無形的黑手推動下，成為兩個軍事集團(tuán)的領(lǐng)軍人物，展開一場生死對決。

可以說，孫臏和龐涓都是天縱奇才，但其路程卻是涇渭分明的善與惡、愛與恨的極致對比，兩人的外形是個反差，孫紅雷塑造的孫臏長發(fā)披面，不愛洗澡，吳鎮(zhèn)宇塑造的龐涓相貌堂堂、威風(fēng)凜凜。在常人眼里，孫臏不愿發(fā)揮兵法才華，不去拜帥封侯是一種不可理解的行為，而龐涓則是前途無量的英雄人物，可是隨著劇情不斷的推進(jìn)、發(fā)展，齊魏之爭的形勢不斷轉(zhuǎn)變，孫臏就像是《飛越瘋?cè)嗽骸返柠溈?，開始散發(fā)出強(qiáng)烈的個性魅力，越超了內(nèi)心在野心和情義之間反復(fù)糾結(jié)的龐涓，此刻的龐涓，更像是魔鬼。

如果說龐涓是魔鬼，那么景甜飾演的田夕就是天使，一個代表美好和正義的天使。孫臏愛天使，又不忍拋棄魔鬼，這是他的悲劇?？伞稇?zhàn)國》畢竟是具有商業(yè)企圖的工業(yè)模式戰(zhàn)爭大片，無法太徹底的放開手腳，因此，孫臏在受刑之后沒有像麥克一樣含笑歸去，而是拌擻精神，以戰(zhàn)止戰(zhàn)，通過圍魏救趙和馬陵道之戰(zhàn)加入了歷史的洪流，再通過縱身一躍完成了自己的人生涅磐。

特效打造的畫面華麗無比，古戰(zhàn)場的烽火把清秀的江山變得滿目瘡痍，千兵萬馬的雄壯之氣激蕩神州大地，也掩飾不了《戰(zhàn)國》的反戰(zhàn)主題，孫臏從一個天才兵法家一出山便成為各國爭奪的人才，其實演的不是他的光榮和才華，而是他的純真的無奈。影片開場便巧妙的揭開了這幕命運悲劇的謎底，沒有懸念，孫臏最后的奮身一躍不可逆轉(zhuǎn)，各方勢力的角逐競智只是過程，無論最終齊國戰(zhàn)勝了魏國，還是秦國一統(tǒng)江山，都無改變孫臏和龐涓的命運，戰(zhàn)爭推進(jìn)了文明的發(fā)展，同時也在踐踏文明。在帝王們看來，孫臏?zhǔn)且粋€瘋子，但歷史的硝煙作證，馬陵道兩旁的飛雪作證，他飛越了瘋?cè)嗽骸?/p>

第四篇：美術(shù)賞析結(jié)課感想

美術(shù)賞析結(jié)課感想

為期十二周的美術(shù)鑒賞可就要結(jié)課了，在這短短的十二節(jié)課中，老師向我們展示了無數(shù)書法和畫作，看得多了也讓我心里萌生了這樣的疑問——“人們?yōu)槭裁葱枰嬆兀俊?/p>

人們對畫的需求源自于人們對美的需求。這是人類的本能，就像男人渴望女人，女人渴望男人。記得臺灣有位蔣勛先生說過，半坡出土的陶碗上面有用曲線直線留白繪成的各式各樣的圖案，是為彩陶。我想那花紋圖案既然不能讓飯菜變得更加香甜，那還有什么存在的必要呢？只能說花紋能讓碗看起來好看一點，讓人覺得賞心悅目，達(dá)到人們的審美需求。碗在當(dāng)時是非常珍貴的東西，因為之前人們一直是用手吃飯。他們把圖案繪在碗上足以證明圖案與碗一樣，是他們所珍惜所需要的東西。雖然那圖案不能填飽他們饑餓的肚子，卻能使他們的精神免于空虛。食物可以安慰他們的肚子，美可以撫慰他們的靈魂。有人問，如果連肚子都填不飽，還談得上什么欣賞美？這有一定的道理。在古希臘，凡是那些從事文學(xué)藝術(shù)行業(yè)的人都是有時間有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的閑人，什么活都讓奴隸干了，還不愁吃穿。但是我想說的是，人對美的需求和人的其它需求一樣古老，沒有先后之分。原始人雖然過著衣不蔽體食不果腹的生活，但是他們同樣有著對美的渴求。當(dāng)他們看到太陽在地平在線緩緩升起，便覺得那是美的曙光，頓時心生快樂，便拿起樹枝在土地上畫了一個圓，表示太陽，然后在下面畫了一根橫線，表示地平線。這便有了如圖畫搬的象形文字甲骨文。對美的渴望是人的原始沖動，如果說哪天我們因為陷入困頓而失去了對美的敏感，那只能說我們變得麻木，稱不上是一個健全的人。

蔣勛說：“畫畫使我們觀察、思考、表達(dá)。畫畫使我們更像一個健全的人，有很細(xì)密的觀察能力，有很清晰的思考能力，有很準(zhǔn)確的表達(dá)能力?！蔽覐倪@句話中讀懂原來畫畫使比文字更加準(zhǔn)確不虛偽的表達(dá)最真實的自己。

認(rèn)識蔣勛先生，是因為很久以前央視的《臺北故宮》，有一集是將故宮里的藏畫，蔣先生出來解讀范寬的《溪山行旅圖》。記得他沒有講技法而是講了一種態(tài)度，“生命是一個過客。我們走進(jìn)一個山水里面去，我們在沒有爬山之前抬頭就看到那個山，對這個山有很多的向往，很多的渴望，很多的期待，然后走進(jìn)山里面去了。在上里面的時候會碰到各種各樣的事情，快樂的不快樂的事情，可是峰回路轉(zhuǎn)。他其實就是生命的態(tài)度。等到他爬完山以后從山回看到自己剛走來的那條路，他知道繁華過去了，幻滅也過去了?！碑?dāng)他說完上面這段話后，我突然覺得如果一定要讓我這個非專業(yè)的人喜歡一幅畫并說出其中緣由，這將會是個很好的解釋。因為我們一般接觸到的美術(shù)，書法，建筑以及音樂的評論介紹及專門史論等，大多都脫不了技法的介紹——什么構(gòu)圖怎么怎么符合人們審美的比例啊，筆法怎么怎么精妙啊，線條又怎么怎么和諧啊，很像美術(shù)學(xué)院在授課，也許這樣在很多人的感覺才覺得足夠?qū)I(yè)?？墒菍τ谖疫@樣非美術(shù)專業(yè)，對于這類藝術(shù)品只想去體味它的美，而不求甚解的人來說，這樣專業(yè)的介紹實在太過于枯燥和乏味，全然提不起太多的興趣。所以市場上雖然中國美術(shù)史的書籍不少，但大多也就是在書店翻翻便放下了。但是在我看來，一個人只有發(fā)現(xiàn)這個東西的好，這種東西的美，才能更深層次的去關(guān)心技術(shù)層面的東西，否則技術(shù)的東西是枯燥無味的，而且是機(jī)械的是死的。而一個人就算不知道任何技術(shù)層面的東西，依然能體會作者那一片心境，我想比那些看的出任何技法優(yōu)劣卻完全體會不出作者用心的觀賞者更值得作者的尊重，當(dāng)然作者的目的就是炫自己與無論比的技巧這類的作品除外。

我們就是普通人，不是藝術(shù)評論家，我們欣賞藝術(shù)品的目的只是給自己愉悅（當(dāng)然看不懂但是裝逼裝的很爽的，個人認(rèn)為也是種愉悅，只是跟藝術(shù)家本身想表達(dá)的美感無太大關(guān)系），所以我更喜歡有煙火的氣的東西，雖然看著不夠?qū)I(yè)，但是不教條，不死板。這讓我想起了于丹，當(dāng)初她能忽然紅起來，不也是一種出于自身對于一些經(jīng)典的閱讀理解，有人說她錯誤百出，有人說她不務(wù)正業(yè)，但是這又能怎么樣呢？我們不是冷冷冰冰的機(jī)器，我們是活生生的人，也許有些東西的確是錯的，但是你不可否認(rèn)這樣確是美的。

我個是藝術(shù)的門外漢，每次見到油畫，都會癡迷于著色繪形，對技法知道的十分有限，而繪畫作品背后的創(chuàng)作經(jīng)歷和意圖更是一片茫然。遇見心儀的作品，常常能覺出“好”，“美”，至于緣由，都換了啞然失笑。雖然學(xué)林有不少軼事，說老先生們念及舊時詩文，哪怕正在授課，也會直“好、好”，但和那些貫通的宿儒相比，我的無語大抵是無知所致。換句話說，作為業(yè)余愛好者，對藝術(shù)的領(lǐng)略多出自感性體驗，鐘情、厭惡，都基于主觀的情感判斷。這種感受或者誰都有過，在恢弘的穹頂教堂里聽唱詩班合唱，面對名畫真跡呆若木雞，直感到頭皮發(fā)麻。用俗氣點的話講，藝術(shù)甚至超驗的力量“電”到了我們。

傳統(tǒng)藝術(shù)固然有它毋庸置疑的正確性，卻也遮蔽了不少意涵，尤其是有趣的部分。如果換一種理性的視角，跳脫傳統(tǒng)的對美的體驗方式，繪畫也有別樣的風(fēng)采。繪畫首先是種感性的藝術(shù)，但如果只是感性，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，在色彩、形狀、線條之中，總有表達(dá)，即使是莫奈的睡蓮，那也是時光的切片，美到不可方物的瞬間。而如果再結(jié)合畫家的歷程，那樣的解析，可以說無窮無盡。視角是個奇特的東西，同樣的一幅畫，從不同的視角看，就有不同的感受，這種感受，可能會超出畫家想要表達(dá)的本意，再創(chuàng)作使得每幅作品呈現(xiàn)出永恒的魅力。

有一句奉為圭臬的話，是梵高說的：沒有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的對人和世界的理解。

第五篇：影視心理賞析結(jié)課論文

自動化1104班 41151122 賀冰珝

心靈的滌蕩與自我的救贖

——《三個傻瓜大鬧寶萊塢》觀后感

他如風(fēng)一般自由，似風(fēng)箏翱翔天空，他去了哪里?讓我們?nèi)フ宜?/p>

我們?yōu)槟_下的路途牽引，他卻在獨辟自己的蹊徑，路途艱難，又毫無憂煩 我們時常為明日煩惱，他簡單的為今日狂歡，把每一刻都活的精彩，他來自何處

觸動你我心弦卻消失不見，他去了哪里，讓我們?nèi)フ宜?/p>

在熾熱的陽光下，他猶如一片林蔭 在無盡的沙漠中，他便似一片綠洲 在破碎的心靈中，他是一陣甘霖

我們都泥足于井底，恐懼著，他暢游于海天之際，無畏著，毫不猶豫的迎接潮汐他如一片浮云獨自飄逸，卻是我們最好的知己

他去了哪里?讓我們?nèi)フ宜?/p>

三個白癡，三個白癡，他們不是三個白癡，是圣人，是從挫折和污泥中走出來的三個真正的圣人，吾王圣明，我要對你脫下褲子，獻(xiàn)以我最崇高的尊敬。理想重要嗎？重要，但是，更重要的是去追求?？沼袎粝胧遣粔虻?，要勇敢地去追求。否則，那美麗的畫面永遠(yuǎn)只會停留在夢里。就像Rancho夢到Pia時一樣，永遠(yuǎn)都只會在接吻時，鼻子相撞的那一剎那驚醒。

好久沒有一部電影令我有落淚的沖動，笑中有淚，淚中帶笑。而且毫無牽強(qiáng)的笑料和做作的煽情。兩個多小時的片長，無半點拖沓的就把故事輕松的講完了，有喜有淚，故事簡單道理易懂。如果說這個世界太浮躁而我們都被牽著鼻子走，即使想追隨自己的心也是人在江湖身不由己，想超脫，想升華，想隱居桃源世外，也放不下身邊人幸福的使命，也逃不開親朋好友的勢利目光的層層枷鎖，特別是我們幾千年的傳承文化，根深蒂固在人人身上的責(zé)任感使命感，從生下來就被灌輸自然界的規(guī)律，要么競爭，要么死，活的好的標(biāo)志就是有房有車事業(yè)有成，不這樣就好像對不起幾十年吃下去的白米飯似的。

看著Rancho那種天生的超脫萬物的精神，我總覺得他是**轉(zhuǎn)世，生來就是追隨著心的自由，活的痛快，雖然有一些不現(xiàn)實，卻讓我狠狠的羨慕著。除非從校園出來就找個愜意寧靜的地方隱居，遠(yuǎn)離是非，或許能像Rancho那樣活的簡單快樂。猶記得Rancho在說他家鄉(xiāng)那個盲眼守夜人的故事時，那句“All is well”就像句咒語，給了所有人安定的力量。人心很脆弱，你得學(xué)會哄它，不管遇到多大的困難，告訴你的心“All is well”。雖然這樣不能解決問題，但它讓你獲得面對問題的勇氣。在這重重的學(xué)習(xí)生活壓力下，我們確實需要學(xué)會這種自我鼓勵。影片中Rancho對Pia姐姐的孩子說，還是好好待在里面吧，外面可是個馬戲團(tuán)，你爺爺是馴獸師，他會啪啪揮著鞭子“快跑！生活是場賽跑！要做工程師！”，做自己想做的吧，如果你爺爺逼你，就把手放在心前說“All is well”。而當(dāng)孩子在對外界的一切都毫無反應(yīng)時，只對這句“All is well”有了反應(yīng)，挽回了這個小生命，讓一切的矛盾與沖突像片中的暴風(fēng)雨一樣，雨過天晴?? Rancho令朋友敬重又令那些傻小子羨慕嫉妒恨，要做成那樣的人，要么成就非凡要么真實純粹，可惜他都占全了，他那種內(nèi)心的平穩(wěn)強(qiáng)壯，我們俗人只能后

天的養(yǎng)心修行，然而最難得就是真實，吃奶的娃娃還會跟大人說幾句好聽的話騙糖吃。太真實了怕領(lǐng)導(dǎo)不喜歡太實在了又被人說傻，咧著嘴巴笑成了每個人臉上的商標(biāo)。電影里不總說么，其實最大的敵人就是自己，源于對未知的恐懼對未來的恐慌。

在這部電影中，我曾不止一次的被 Raju感動，他有個破落不堪的家庭，家庭的重?fù)?dān)讓他對未來有著深深的恐慌。當(dāng)他陷入昏迷，他選擇逃避這個讓他喘不過氣來的世界，選擇逃避壓力，但Rancho讓他獲得了面對這一切的勇氣。當(dāng)他摘掉比手指還多的圣戒，坐著輪椅，參加面試時，他對希望他改掉曾經(jīng)的直率的考官說：“我摔斷了腿，才真正站起來。你保留你的職位，我保留我的性格！”我似乎看到了自己，保留自己的直率，保留自己的性格。相信自己的行為方式，“豈能盡如人意，但求無愧我心?！睊伒艨謶郑赂业淖鲎约?。當(dāng)越來越多的人為了這個越來越現(xiàn)實的社會改變自己的時候，在越來越多的人為了生活失掉自我的時候，我相信，堅持自己的理想并將他付諸行動，一定能活出一種不同的人生。當(dāng)我看到Raju重新站起來時，我哭了；當(dāng)我看到Farhan的爸爸指著兒子的畢業(yè)禮物筆記本電腦說：“把這個送回去，夠不夠換一臺專業(yè)照相機(jī)？”時，我哭了；當(dāng)我看到校長把太空筆送給Rancho這個敵人時，我哭了。這部電影，本是喜劇，但比搞笑更重要的是它又感動的人熱淚盈眶。在笑容里我不禁多次眼淚涌出，在淚光中，我又忍不住隨著劇情大喊。

累不累啊，累不累？說不累的人就想Chatur似乎活著的意義就是追隨著成功，被這些虛無的名利指引了一輩子，然后鉆進(jìn)鍍金的小盒子里，洋洋自得的標(biāo)榜自己的成功，肆意地嘲笑著他眼中的Loser。

雖說主題頗為老套，但應(yīng)時應(yīng)景的撩撥著我心，曾幾何時只想做個隨性自在的人，只為活的痛快，短短一年的時間，就什么都沒了，這種質(zhì)的退化讓我很是羞愧。保持初衷是艱難的，生活的反復(fù)會讓人絕望。但貴在保持一份真摯，一份質(zhì)樸。

吾王圣明，讓我脫下褲子，向你獻(xiàn)上我最崇高的敬意。

All is well,當(dāng)Rancho用奇怪的北印度英語說出時，有一股神奇的力量，安撫了那顆不甘平庸的心。All is well, all is well！真是電影中令人印象最深的一句話。當(dāng)我們彷徨時，對自己說句all is well,讓自己的心不再恐懼；當(dāng)我們猶豫不前時，對自己說句all is well,讓自己勇敢的向前走。