第一篇：全國中學(xué)語文“魯迅作品教與學(xué)”正文啟事

全國中學(xué)語文教師“魯迅作品教與學(xué)”征文大賽啟事 魯迅是二十世紀(jì)中國偉大的文學(xué)巨匠，魯迅的作品是中華民族不朽的經(jīng)典，其深邃的思想、獨(dú)特的藝術(shù)魅力，影響并滋養(yǎng)著一代又一代后人。多少年來，魯迅的作品一直是中學(xué)語文教材的重要篇章。先生生活的時(shí)代日去久遠(yuǎn)，對(duì)先生作品的新認(rèn)識(shí)、新理解成為當(dāng)代語文教學(xué)及研究工作者面對(duì)的一個(gè)重要課題，為學(xué)習(xí)魯迅、紀(jì)念魯迅、宣傳魯迅，及時(shí)總結(jié)并推廣魯迅作品教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，中共紹興市委宣傳部、紹興市文物管理局、紹興市教育局、上海教育出版社在“第四屆紹興市魯迅文化藝術(shù)節(jié)”之際，聯(lián)合舉辦全國中學(xué)語文“魯迅作品教與學(xué)”主題征文活動(dòng)。具體方案如下：

一、組織機(jī)構(gòu)

1． 主辦單位：中共紹興市委宣傳部、紹興市文物管理局、紹興市教育局、上海教育出版社

2． 承辦單位：紹興魯迅紀(jì)念館、紹興市教育教學(xué)研究院、《語文學(xué)習(xí)》編輯部

3． 評(píng)審委員會(huì)：

孫紹振（福建師大中文系教授、博導(dǎo)）

郜元寶（復(fù)旦大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)）

王棟生（雜文家，南京師大附中語文特級(jí)教師）

胡勤（語文特級(jí)教師，浙江省教研室語文教研員）

宣傳中（紹興市文物管理局局長）

徐東波（紹興魯迅紀(jì)念館副館長）

沈江峰（語文特級(jí)教師，紹興市教育教學(xué)研究院院長）

溫澤遠(yuǎn)（文學(xué)博士、上海教育出版社副總編輯、《語文學(xué)習(xí)》副主編）

二、征文內(nèi)容：

1． 主題：魯迅作品教與學(xué)

2． 形式：教學(xué)論文、教學(xué)設(shè)計(jì)（可以是單篇作品教學(xué)設(shè)計(jì)，也可以是主題教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)）、教學(xué)案例、課堂實(shí)錄等。

3． 組別：征文評(píng)比分初中組和高中組

4． 要求：①原創(chuàng)②不限字?jǐn)?shù)③只接受紙質(zhì)稿件，并在投稿信封上注明組別及“魯迅作品教與學(xué)征文”字樣。

三、征文對(duì)象：

全國中學(xué)語文教師、教學(xué)研究人員

四、征稿時(shí)間：

截止到2007年8月31日（以郵戳為準(zhǔn)）

五、收稿地址：

上海教育出版社《語文學(xué)習(xí)》編輯部（上海市永福路123號(hào)，郵編200031，電子信箱：sephywxx@seph.com.cn，聯(lián)系人：孫戈、徐澤春，咨詢電話：021-64373598）。

六、評(píng)選事項(xiàng)

1． 參評(píng)文稿由評(píng)委會(huì)進(jìn)行初評(píng)、終評(píng)。

2． 評(píng)出“全國中學(xué)語文教師魯迅作品教與學(xué)征文大賽”優(yōu)秀作品一、二、三等獎(jiǎng)及“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”，由主辦單位聯(lián)合頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書。

3． 獲獎(jiǎng)作品由上海教育出版社結(jié)集出版。

4． 《語文學(xué)習(xí)》雜志將選登部分優(yōu)秀征文。

5． 優(yōu)秀獲獎(jiǎng)?wù)邔⒈谎?qǐng)出席“第四屆紹興市魯迅文化藝術(shù)節(jié)”和中學(xué)魯迅作品教育論壇，并在大會(huì)上進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)展示。

八、頒獎(jiǎng)大會(huì)和教學(xué)論壇

1． 時(shí)間：2007年10月（“第四屆紹興市魯迅文化藝術(shù)節(jié)”期間）

2． 地點(diǎn)：紹興魯迅故里

3． 報(bào)名地址：紹興室教育教學(xué)研究院（浙江省紹興市斜橋弄9號(hào)，郵編：312000，電子信

箱：xxj066@163.com，聯(lián)系人：徐學(xué)軍，咨詢電話：0575-8905965）

*征文活動(dòng)不收取報(bào)名費(fèi)；頒獎(jiǎng)大會(huì)具體時(shí)間、具體事項(xiàng)另行通知，詳情請(qǐng)留意近期《語文學(xué)習(xí)》雜志。

第二篇：魯迅作品解讀的與中學(xué)語文教學(xué)

魯迅作品解讀與中學(xué)語文教學(xué)

學(xué)生的認(rèn)知明顯特征有三個(gè)方面：一是已認(rèn)知的對(duì)像少；二是已認(rèn)知的對(duì)象構(gòu)不成系統(tǒng)；三是需要補(bǔ)充的內(nèi)容太多。要完成這樣一個(gè)艱巨而龐大的任務(wù)，一蹴而就的做法顯然不符合科學(xué)精神。因此，必須隨時(shí)把握循序漸進(jìn)的認(rèn)知過程特點(diǎn)，教學(xué)就是根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水平，對(duì)教材進(jìn)行有效的休整和組織，處理教學(xué)內(nèi)容，按順序施于學(xué)習(xí)者，使學(xué)生能夠用足夠簡單的形式描述任何思想，任何問題，或任何一種知識(shí)，任何特殊的學(xué)習(xí)者都能用一種可辨認(rèn)的形式去理解它。教師的責(zé)任就是在教材和學(xué)生之間找到一條合適的教學(xué)之路。例如：《藥》，我們通常是按明線和暗線兩條線來進(jìn)行講述的。小說蕩來蕩去的藝術(shù)技巧卻為理解文章的中學(xué)生設(shè)置了障礙。為了更好的引導(dǎo)學(xué)生深入的理解課文，我們還很有必要對(duì)教材進(jìn)行加工。比如按順教的辦法，從華小栓生病開始；或從夏瑜革命被捕開始；或以倒敘上墳開始，以教材語言為基礎(chǔ)，重新編組課文。老師也可以跟學(xué)生說，夏瑜的形象在課文中是暗寫，你把它改成明寫，題目就叫《夏瑜之死》，那么，或許我們讀到的就不再是魯迅的《藥》了，而是另外一篇經(jīng)過再創(chuàng)造的《藥》了。

對(duì)魯迅作品的理解存在問題，有相當(dāng)大一部分是由于魯迅作品本身的難度造成的。魯迅作品的難度，并非是只它的艱澀，而是指它有著豐富的內(nèi)涵，我們難于一時(shí)理解而已。因此，這對(duì)我們的教學(xué)提出了更高的要求，那就是重視魯迅作品的思想性。比如，魯迅小說集中的，真實(shí)的反映了傳統(tǒng)文化氛圍中中國近代農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在他小說的寧靜、平淡中，透漏出掩蓋不住的沉悶、封閉、令人窒息的氣息。無論是小說的故事情節(jié)還是小說的每一個(gè)用語，無不浸透這種良苦用心。例：《阿》阿Q 妄自尊大，排斥異端，精神勝利，卑性安命，仗勢凌人，在愚昧里只記了祖先的“輝煌”與“榮耀”，這“榮耀”"與“輝煌”反而成了填補(bǔ)空虛靈魂的圣物，死死的守著，借以驕人，落魄到連姓名丟到哪里都不知道地步，依然脫不了妄自尊大的本性，眼高于頂，目空一切，天下萬物俱出其下。雖然現(xiàn)存狀態(tài)未可自足自驕，但先人的“輝煌”，想象中兒子的錦繡前程，作為“名人”及“貴人”之父的想象也是用以消盡現(xiàn)狀的困窘，不把世界放在眼里，惟我獨(dú)尊。阿Q嘲笑城里人“條登”的稱謂，接受不了城里人做油煎大魚頭把蔥切成絲的做法，一概斥之為“錯(cuò)了”“可笑”。別人有的自己沒有，不去學(xué)習(xí)，迎頭趕上，反而去找祖先，在先人的遺物里發(fā)現(xiàn)“云云”于是對(duì)別人嗤之以鼻，“我們比你們?cè)缌巳舾赡?，你們現(xiàn)在才有”，于是心安理得。對(duì)于魯迅先生這種揭露而又有建設(shè)的思想，我們的認(rèn)識(shí)還有待深入。

魯迅的文章是作文法運(yùn)用的精品，似乎教師們都比較看中魯迅作文法的教學(xué)。但在教學(xué)中我們對(duì)魯迅作文法的理解也并不深入。許多作品都流于表面或流于形式，學(xué)生并不能從作文法中得到什么，只知道是倒敘或插敘之類的。許多教師并沒能深入到作品的內(nèi)核中去，因而在很大程度上忽視了對(duì)魯迅作品文法的理解。其實(shí)，只要深入了解魯迅作品文法上寶貴的內(nèi)涵，那么學(xué)習(xí)魯迅的作品將受益非淺。比如，他的敘述極有條理,但凡文中的故事，轉(zhuǎn)到他的手里，一定是很完整的。阿Q去干的什么活，祥林嫂怎么死的，孔乙己如何隱身而死，小事如何之小，迅哥兒的故鄉(xiāng)是如何變化的等等，沒有人不耳熟能詳；其次，他的文章注意剪裁。但凡與主題無關(guān)的內(nèi)容決不提及，但又十分注意使主題在含蘊(yùn)百迭中得到升華?！蹲８！穼懴榱稚膊⒎且詡鹘y(tǒng)筆法而為，單是“況且，一想到昨天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住”一句話，就能使讀者得到一個(gè)鮮明的印象，祥林嫂是已經(jīng)死了，可她的故事作者馬上就要寫將出來。這種方法完全打破了傳統(tǒng)章回小說的老套路，避免了小說虛實(shí)中的拖沓，而直接把讀者引入了作者的閱讀空間，更便于作品主題思想的揭露。

其實(shí)魯迅作品有很大一部分所采用的技巧也很普通，只是他運(yùn)用的更加熟練罷了。因此，教師應(yīng)該了解魯迅作品寫作法的多樣性與靈活性。魯迅作品在教學(xué)中的一個(gè)失敗之處在于，學(xué)了往往不能借鑒，這就要求教師對(duì)魯迅的作品進(jìn)行分解，使學(xué)生真正有所得。比如，選擇魯迅作品的經(jīng)典作品，從模仿一字一句或一篇入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等等，以形成學(xué)習(xí)魯迅的一種良好風(fēng)氣。對(duì)于魯迅的作品我們常常有一種說法，認(rèn)為魯迅的作品中有很多錯(cuò)字，別字，無法教。其實(shí)，我們對(duì)這個(gè)問題缺乏正確的理解。魯迅先生是一位有著深厚國學(xué)修養(yǎng)的大家，他對(duì)文字的敏感程度可能是我輩所不能比擬的：一是他十分注意從生活中選擇語言，如《故鄉(xiāng)》，但他又十分注意“無一字無來歷”，如他的大量雜文。二是他十分注意對(duì)語言文字的錘煉，如《孔乙己》《藥》。三是他愛有一些獨(dú)到的字眼，如“蹩”（《藥》《拿來主義》）有時(shí)候是一些生字。四是他有著深厚的古文修養(yǎng)，只要他覺得需要，他可以拈之即來，拿來即用，用得其所。所有文字方面的這些問題，都是中學(xué)生閱讀的攔路虎，這就需要老師的引導(dǎo)和講解。如果我們用今天的文字標(biāo)準(zhǔn)和讀者的閱讀習(xí)慣去衡量前人的作品，那就猶如削足適履，本末倒置。

魯迅先生的作品具有深厚的吸引力的另一個(gè)重要原因是他的遣辭造句與眾不同。這里既有魯迅字斟句酌的文字運(yùn)用的態(tài)度問題，也有他對(duì)文字表達(dá)效果的追求，還有他的使用習(xí)慣。換句話說，假如我們能進(jìn)入魯迅作品的精神內(nèi)核，那我們會(huì)覺得，魯迅先生的文章真正是百談不厭。學(xué)生們對(duì)魯迅的遣詞造句頗有非議，認(rèn)為魯迅作品的一些句子文理不通，有學(xué)生舉例：“魯迅說‘在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹?！蠋燑c(diǎn)評(píng)：‘佳句’。我說：‘這里有兩個(gè)人，一個(gè)是男人，另一個(gè)也是男人?！蠋燑c(diǎn)評(píng)：‘廢話’。這是什么原因呢？”這里明顯既有學(xué)生理解的偏差問題，更有教師教學(xué)不得法的問題，或者說，更為重要的是，表現(xiàn)出了教師理解力的極度貧乏。以此用之于教學(xué)，當(dāng)然是不能有效果的，而魯迅正是用這種特殊的表達(dá)來抒發(fā)他內(nèi)心的孤寂與沉悶的心情的。同時(shí)，魯迅作品的開頭文句好多都可稱之為經(jīng)典。例如：

“聽說，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，聽說而已，我沒有親見。但我卻見過未倒的雷峰塔，破破爛爛的掩映于湖光山色之間。（《論雷峰塔的倒掉》）

“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面還備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。（《孔乙己》）

還有一些句子可能是最為典范的魯迅式的開頭：

“中國一向是所謂‘閉關(guān)主義’，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了?！保ā赌脕碇髁x》）

“舊歷的年底畢竟最想年底，村鎮(zhèn)上不必說了，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。”（《祝?！罚皷|京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去卻也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的‘清國留學(xué)生’的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山……”（《藤野先生》）

如此經(jīng)典的開頭，既吸取了傳統(tǒng)小說特別是唐宋傳奇中開篇誘人之法，又將西方敘事學(xué)的精髓消化無遺。更為重要的是，魯迅再運(yùn)用這些語言時(shí)，已經(jīng)把他的思想高度的濃縮于其中了，這是其他與之同時(shí)的文人學(xué)士所少有的。事實(shí)也是如此，近80年來，語文教學(xué)都沒有忽視魯迅作品在語文教學(xué)中的意義。而這一點(diǎn)，更有待于我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，去引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和模仿。

關(guān)于魯迅作品的教學(xué)可以采用綜合教學(xué)設(shè)計(jì)，舉一個(gè)案例來說：運(yùn)用拋錨式（錨定式）教學(xué)《劉和珍君》的案例?！都o(jì)念劉和珍君》以其情感的真摯性，思想的深刻性，高超的藝術(shù)價(jià)值70多年來吸引著海內(nèi)外讀者，被譽(yù)為紀(jì)念性文章的典范，但這篇文章在高中教材中是塊很難啃的硬骨頭。如文章一開頭就說有人請(qǐng)寫文章，實(shí)際有沒寫，想寫又無從寫；一會(huì)兒是痛徹心扉，一會(huì)兒是出離憤怒，就好像高空里的秋千，蕩來蕩去。不單學(xué)生摸不著頭腦，教師想理順這頭亂麻也不容易，要把一篇各方面都稱的上是經(jīng)典的優(yōu)秀文章輕松的傳授給初步具有理性思維，剛剛升入高中的學(xué)生，并非易事。那么作為教授知識(shí)的老師應(yīng)以學(xué)生為主體，使文章化繁為簡，傳輸給學(xué)生，使他們能感受到語言的能力訓(xùn)練，又能使其從中感受到文學(xué)作品的魅力，這確實(shí)需要我們進(jìn)行多方面的思考。在教學(xué)中，我們可以發(fā)現(xiàn)最好的教學(xué)辦法就是從“建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上”入手。因?yàn)閷?duì)人物的故事總是感興趣的，而主人公劉和珍的事跡在文中是一個(gè)重點(diǎn)，又容易把握，于是我們得到以下幾個(gè)問題：（1）既然文章是紀(jì)念劉和珍的，那么，劉和珍一定有很多特異的事跡，請(qǐng)找出這些事來。

（2）既然作者相當(dāng)看中這篇文章，寄予了深厚的情感，那么除了劉和珍的平凡之外，還應(yīng)當(dāng)有她的偉大之處。請(qǐng)找出劉和珍不平凡的事跡。

（3）既然這篇文章濃縮了作者的真切的感情，那么，我們就有可能搞清楚這種情感是什么。請(qǐng)找出作者在文中寄予的深厚情感。

以上問題相當(dāng)于為學(xué)生設(shè)計(jì)相應(yīng)的有感染力的真實(shí)事件湖真實(shí)問題。而這些問題都是學(xué)生比較容易感興趣的，并且也能從課文中尋找答案。有了這些設(shè)計(jì)，學(xué)生理解課文就容易多了。于是得出了以下結(jié)論：

劉和珍是“我”的學(xué)生（在四十余被害的青年之中，劉和珍是我的學(xué)生?！保D難的生活并沒有阻止她毅然預(yù)定“我”編輯的《莽原》（“凡我所編輯的期刊......銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她?！保辉诒睅煷箫L(fēng)潮中，她擔(dān)任學(xué)生自治會(huì)的主席，帶頭反抗廣有羽翼的楊蔭榆校長，被開除出校。（“去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長，開除校中六個(gè)學(xué)生自治會(huì)職員的時(shí)候，其中的一個(gè)就是她”；“只到后來，也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校之后了，才有人指著一個(gè)學(xué)生告訴我，:說：這就是劉和珍。”）但她還是頂著壓力來聽我的講義（“待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才來聽我的講義”），而“待到學(xué)?；謴?fù)舊觀，往日的教員以為責(zé)任以盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候”，只有她還為學(xué)校的前途黯然泣下，可是盡管如此，她在我的心里還真是一個(gè)普通的青年（“我平素想能夠不為勢力所屈，反抗一個(gè)廣有羽翼的校長的學(xué)生無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，大她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和，”“見面的回?cái)?shù)就多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。”）。

沒想到這樣一個(gè)態(tài)度溫和，常常微笑的可愛的學(xué)生，卻在“三一八”愛國請(qǐng)?jiān)甘录斜粺o端的槍殺了。（“我在1926年3月28日早上，我知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖拢幌挛绫愕玫截?，說衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在被害者之列。”）令人吃驚的是，她和她的戰(zhàn)友們不止被槍殺，還被棍擊而亡。（“聽說，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的......竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，知識(shí)沒有使死?！保┒谡麄€(gè)這一過程中，劉和珍和她的戰(zhàn)友們是欣然前往，從容鎮(zhèn)定的。充分表現(xiàn)了革命青年的沉勇和堅(jiān)定。（“同去的張靜淑君想找起她，中了四彈，其一是手槍，立撲；同去的楊得群君有想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立撲，但她還能坐起來，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了?！薄?.....這不但是殺害，簡直是虜殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕”）然而，反動(dòng)的幫閑文人卻對(duì)她們的愛國行為進(jìn)行肆意詆毀（“而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺得悲哀?！薄暗握辛睿f她們是‘暴徒’！”“大接著就有流言，說她們是受人利用的，”“時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國是不算什么的，至多不過供無惡意的閑人以飯后的談資或者給有惡意的閑人做流言的種子”），這事件清楚了，作者的思想感情基調(diào)就一目了然，而文章的難點(diǎn)、教學(xué)問題也就迎刃而解。

首先，是針對(duì)劉和珍及其他勇士的，既有惋惜又有敬重（文中這樣的例句很多）。

其次，是針對(duì)段祺瑞政府及其反動(dòng)幫閑文人的。既有憤恨又有鞭笞（文中這樣的例句也不少）。

其三，是針對(duì)革命者未來的熱切希望而言的，在此傾吐了作者內(nèi)心強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，揭露了反動(dòng)軍閥的兇殘卑劣及其走狗文人的陰險(xiǎn)無恥，鼓勵(lì)人們繼續(xù)戰(zhàn)斗（這是魯迅先生一貫精神的表露）。

而這樣的結(jié)果比起我們單純正面見解課文，學(xué)生更容易接受。

魯迅的作品中我認(rèn)為小說的分量最重，而且在中學(xué)教材所選篇目中也以小說居多。仔細(xì)閱讀他的小說，最喜歡的當(dāng)然是《阿Q正轉(zhuǎn)》，因?yàn)槲矣X得這是他對(duì)人的深層的無意識(shí)心理的微妙而又犀利的洞察，不僅是中國人的國民性，某種意義上恐怕也可以說是世界性的人類普遍的心理弱點(diǎn)，另外就是他的經(jīng)典的語言，總是獨(dú)特而又給人以深刻的印象，在本篇小說里表現(xiàn)的有為突出。比如，“阿Q真能做！”“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”“我手執(zhí)鋼鞭將你打......”；“阿......Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的......”“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會(huì)和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。......吳媽長久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大?！钡?。當(dāng)然他的每一部小說都有值得令人關(guān)注的地方：

《祝?！罚河腥撕懿幌矚g這部小說，但它揭示出的悲劇的確令人震驚，魯迅從來關(guān)注人的靈魂，這篇小說揭示的慘劇讓人觸目驚心。

《藥》：安特萊夫式的陰冷在這篇小說里體現(xiàn)的最為明顯，反映的不僅是辛亥革命的脫離群眾的問題，還反映了精英于大眾總是有隔膜的。

《孔乙己》：魯迅的本來目的是要表現(xiàn)世人的涼薄，我卻從中看到了讀書人的悲哀，自尊心強(qiáng)卻無地位，可供賣弄的只有學(xué)問而已，可是學(xué)問在世人眼中又算什么呢？

《故鄉(xiāng)》《社戲》：農(nóng)村，童年，看戲，燒蠶豆吃，懷鄉(xiāng)情節(jié)，離鄉(xiāng)——還鄉(xiāng)——再離鄉(xiāng)，當(dāng)故鄉(xiāng)已不在是原來的故鄉(xiāng)的時(shí)候，家園在何方？流利失所和漂泊，在路上于是成為永遠(yuǎn)的生存狀態(tài)，因?yàn)橛泄枢l(xiāng)和童年的溫暖記憶，我感到了從容。例如：不少語文教師往往將參考書對(duì)作品的分析闡釋作為評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)主題理解程度的唯一尺度；另一部分教師，再分析作品的主題時(shí)，雖然能堅(jiān)持“啟發(fā)誘導(dǎo)”，卻始終是在想方設(shè)法把學(xué)生的思維引向參考書對(duì)作品的分析中，從而表現(xiàn)為一種認(rèn)識(shí)尺度的過分的求同取向，漠視了學(xué)生閱讀思維的個(gè)性差異，忽略了作品所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)涵。北師大教授童慶炳先生如實(shí)質(zhì)問：“文學(xué)接受是個(gè)性化行為，讀者可以這樣或那樣理解作品，這是讀者的權(quán)利，你有什么資格規(guī)定那種理解就補(bǔ)正確呢？”可我們的語文教學(xué)現(xiàn)狀正好與此背馳，如教材對(duì)《孔乙己》這個(gè)短篇小說的主題分析在“預(yù)習(xí)提示”里說：“《孔》揭示了封建科舉制度所殘害的讀書人的病痛，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化的檄文。”顯然這個(gè)問題的理解在很大程度上出于茅盾先生的看法，在他的上面存有著特定的政治背景，殘留著特定的時(shí)代暗影。當(dāng)然，并不是說這種理解全無道理，相反卻認(rèn)為這是一個(gè)很好的解讀。而魯迅先生自己卻說：“是在描寫一般社會(huì)對(duì)苦人的涼薄。”那么，我們憑什么強(qiáng)制學(xué)生接受“茅版”的“殘害”說而否認(rèn)“魯版 ”的“涼薄”說呢？還有如“反封建”說“等級(jí)觀念”說等等，只要學(xué)生言之有理，我看就可以接受，就應(yīng)該肯定。一篇作品自流傳開始，就有了不同讀者眼中的意蘊(yùn)、情感和主題?！犊滓壹骸芬彩侨绱?，作者和大家可以有他自己的看法，普通讀者也應(yīng)有不同理解的權(quán)利。像《孔》這種情況的例子在中學(xué)語文教材里比比皆是。但管中窺豹，亦可見此之一斑。在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行多元的解讀，能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這種思維具有獨(dú)立性、發(fā)散性和新穎性，適用于學(xué)生對(duì)各種文章進(jìn)行解讀。

第三篇：魯迅作品

魯迅先生作品集

魯迅（1881--1936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)所用的筆名。

作品有：

①小說集《吶喊》（1923年），包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《一件小事》、《**》等14篇作品；

②小說集《彷徨》（1926年），包括《傷逝》、《祝?！返?1篇作品；

③小說集《故事新編》（1936年），包括《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。

④散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇作品。

⑤散文詩集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。

⑥雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。

魯迅先生是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。出身于破落的封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。

1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。

1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。

1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，為反動(dòng)當(dāng)局所通輯，南下到廈門大學(xué)任教。1927年1月到當(dāng)時(shí)革命中心廣州，在中山大學(xué)任教?！八囊欢笔伦円院?，憤而辭去中山大學(xué)的一切職務(wù)。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進(jìn)化論幻想。1927年10月到達(dá)上海。

1936年10月19日病逝于上海。

第四篇：中學(xué)語文教學(xué)中魯迅作品的溫情解讀

中學(xué)語文教學(xué)中魯迅作品的溫情解讀

摘 要 中學(xué)魯迅作品教學(xué)和解讀是語文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，但由于歷史原因和教師的陳舊解讀，學(xué)生對(duì)魯迅作品的接受程度不容樂觀。要解決這個(gè)問題，教師就應(yīng)該從溫情和關(guān)愛的角度入手，循序漸進(jìn)地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)魯迅、理解魯迅。

關(guān)鍵詞 魯迅 魯迅作品 中學(xué)語文教學(xué) 溫情 文本解讀

魯迅作為偉大的革命家、思想家、文學(xué)家，在中國文學(xué)史上占有很重要的地位，談及中國文學(xué)，必然會(huì)提到魯迅。但是，在中學(xué)語文教學(xué)中，魯迅卻處于一個(gè)十分尷尬的境地。關(guān)于這方面的討論也一直存在，學(xué)校中流傳著這樣的順口溜：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。這足以說明魯迅作品教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂觀。不管是現(xiàn)實(shí)生活還是網(wǎng)絡(luò)，有關(guān)魯迅的爭論主要集中在以下幾個(gè)問題：魯迅作品該不該被選入教材，魯迅思想是否適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)，魯迅作品到底該如何教學(xué)等。魯迅作品的重大意義毋庸置疑，他主張“新文學(xué)”，為中國文學(xué)注入了新的活力，這在歷史上具有劃時(shí)代的意義，他的作品可以說是民族精神的文學(xué)呈現(xiàn)。但是存在各種爭論也是歷史的必然，原因主要存在于以下兩個(gè)方面：一是對(duì)魯迅作品的權(quán)威性解讀的政治色彩過于濃重；二是教師對(duì)魯迅作品的教學(xué)過于依賴權(quán)威，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面導(dǎo)向。第一個(gè)原因?qū)儆跉v史遺留問題，主要是由于過去一段時(shí)間，人們把魯迅“革命家”方面的特質(zhì)放大了，特別是在“文革”時(shí)期那樣一種“復(fù)雜的歷史光影投射下，魯迅形象被高度意識(shí)形態(tài)化了”[1]，這個(gè)問題要徹底根除不大可能，但卻可以讓其逐漸淡化，這任務(wù)就落在了教師身上。大多數(shù)學(xué)生接觸魯迅、初讀魯迅作品是從中學(xué)課本和課堂開始的。只有教師對(duì)魯迅作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕庾x，對(duì)魯迅進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，學(xué)生對(duì)魯迅的態(tài)度才會(huì)有所改變。歸根結(jié)底，只有從教學(xué)方面入手，才能更好地解決關(guān)于魯迅及其作品的爭論。

1949年以后，各個(gè)時(shí)期、各個(gè)版本的中學(xué)語文教材都對(duì)魯迅的作品情有獨(dú)鐘，幾乎每一套、每一本教科書都會(huì)選入魯迅作品。教材的編者對(duì)魯迅作品的體裁選擇很豐富，包括雜文、小說、散文等。與其他作家相比，魯迅作品的選入量是最多的。雖然有些教育專家和學(xué)者在不斷呼吁減少魯迅作品的選入量，但從現(xiàn)實(shí)狀況來看，這種量上的變化并不明顯?，F(xiàn)行人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書（語文）》以及人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書（語文）必修》共選入魯迅作品12篇，初中9篇，高中3篇?？梢钥闯?，在數(shù)量上，魯迅作品占絕對(duì)優(yōu)勢。其實(shí)，關(guān)于魯迅作品數(shù)量問題的討論只是表象，要對(duì)魯迅及其作品有清晰、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)還是應(yīng)該從內(nèi)容著眼，從教學(xué)入手。教學(xué)中，教師應(yīng)該摒棄那些所謂的經(jīng)典解讀，將魯迅去政治化，還原本真的魯迅，“努力地去尋找魯迅的生命和學(xué)生的生命之間的契合點(diǎn)”[2]，這樣的契合點(diǎn)很多，其中最有效、最可能敲開學(xué)生心靈的則是關(guān)愛與溫情。

本文將根據(jù)學(xué)段，將選入教材的魯迅作品分為三段，依據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，結(jié)合學(xué)生的心理發(fā)展，對(duì)這三段魯迅作品進(jìn)行分析，并討論如何對(duì)魯迅作品進(jìn)行關(guān)愛與溫情的文本解讀。

一、初識(shí)魯迅

根據(jù)學(xué)生年齡和教材的選材內(nèi)容，可將七、八年級(jí)劃歸到這一階段。這階段的初中生，年齡在12到14周歲。根據(jù)心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)展理論，這階段的學(xué)生正處于形式運(yùn)算階段前期，心理發(fā)展并不成熟，但已經(jīng)有了自己對(duì)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)，也對(duì)認(rèn)識(shí)世界、接觸新事物充滿渴望，同時(shí)很容易接受、否定新事物。在這階段，教師的教學(xué)任務(wù)是在學(xué)生心中播下關(guān)于魯迅及其作品的愛的種子，讓學(xué)生的愛心與魯迅的愛心產(chǎn)生共鳴，從而使學(xué)生自覺自愿地親近魯迅，被魯迅所吸引，為以后更加深入地學(xué)習(xí)魯迅打下基礎(chǔ)。切忌對(duì)學(xué)生的理解提出過高要求，只要學(xué)生能說出魯迅作品中的關(guān)愛和溫情就可以了。這也符合《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中“增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的自信心，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣”的總體目標(biāo)。這一階段，選入教材的魯迅作品有《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》、《藤野先生》、《雪》，這些文章涉及魯迅幼年、少年和青年時(shí)期的生活、求學(xué)經(jīng)歷。講解這些作品，應(yīng)更多地關(guān)注魯迅在幼年時(shí)期的童真、童趣，以及對(duì)家人、朋友的愛。結(jié)合這一階段學(xué)生的審美水平、理解和接受能力，將魯迅定位成一位充滿愛心，可愛、機(jī)靈、單純的形象。

以《從百草園到三味書屋》為例，這篇文章選自《朝花夕拾》。魯迅在《朝花夕拾》序言中說：“帶露折花，色香自然要好得多?！盵3]這部散文集中的文章都是魯迅以溫情的筆調(diào)對(duì)自己小時(shí)候生活的記錄，可以說《朝花夕拾》是魯迅作品中最溫暖的文字，而《從百草園到三味書屋》無疑是溫暖中的溫暖。這篇文章中，魯迅用生動(dòng)、細(xì)膩的筆調(diào)，站在一位天真可愛的孩子的角度，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、閑靜、生趣盎然的世界，而這些溫情正是老師要傳遞給學(xué)生最重要的內(nèi)容。但在實(shí)際教學(xué)過程中，有些老師給自己的教學(xué)目標(biāo)生硬地加上“認(rèn)識(shí)封建教育對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛”，這里暫不討論這樣的解讀是不是符合魯迅先生的本意，單就這階段的教學(xué)而言，這樣的設(shè)計(jì)無疑是大錯(cuò)特錯(cuò)的。當(dāng)學(xué)生以輕松愉悅的心情感受了如此溫情的文字和意境之后，如果老師非要給他們灌輸這樣一種批判的思想，勢必會(huì)打擊學(xué)生的心靈，讓他們對(duì)魯迅產(chǎn)生排斥，久而久之則會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒。

二、走進(jìn)魯迅

這一階段包括九年級(jí)和高中一年級(jí)，學(xué)生的年齡大致分布在15到17周歲之間，這是從青年期向成人期的過渡時(shí)期。“從心理學(xué)的角度看，這還是一個(gè)半幼稚、半成熟的過渡時(shí)期，是心理矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜、個(gè)體心理發(fā)展中易發(fā)多發(fā)心理問題的時(shí)期。”[4]學(xué)生開始嘗試著以自己認(rèn)同的方式來思考人生、閱讀社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。這階段教師的教學(xué)重點(diǎn)還是應(yīng)從溫情入手，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)魯迅的好感，再在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)ψ髌愤M(jìn)行關(guān)于人情和人性的引導(dǎo)，讓學(xué)生意識(shí)到魯迅作品中不光有美好的生活和意境，而且有更豐富的意義。需要強(qiáng)調(diào)的是，教師不應(yīng)將這些意義直接告訴學(xué)生，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)掘，至于發(fā)掘的程度，則因人能力而異，不可做統(tǒng)一要求。這也符合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中對(duì)于課程目標(biāo)的要求，“在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情”，“培養(yǎng)探索意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性”。這一時(shí)期選入教材的文章有《故鄉(xiāng)》、《中國人失掉自信力了嗎》、《孔乙己》、《記念劉和珍君》。

例如，講解《故鄉(xiāng)》時(shí)，要讓學(xué)生領(lǐng)略到江南水鄉(xiāng)細(xì)膩的情致以及魯迅少年時(shí)生活的樂趣和多彩，也要有效地引導(dǎo)學(xué)生，通過閏土對(duì)魯迅態(tài)度的改變，感受魯迅故鄉(xiāng)中人情冷暖的變化。此外，也可以從文中摘出精彩的段落，供學(xué)生仿寫，以體會(huì)魯迅作品的語言魅力。如《故鄉(xiāng)》中魯迅描寫閏土“瓜田刺猹”的場景，“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”[5]。這短短幾句話，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境、閏土敏捷的動(dòng)作、猹的狡猾一一生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在讀者眼前，而通過仿寫能讓學(xué)生更加直觀地感受到魯迅作為文學(xué)大師，其文字功底的深厚，以提升魯迅在他們心中的魅力。

又如，講到《孔乙己》中孔乙己教店小二寫“茴”的四種寫法時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式必然提到封建科舉制度對(duì)孔乙己的毒害。這樣的解讀過于政治化，對(duì)涉世未深的十五六歲的孩子來說，理解上難免有困難，從而使學(xué)生形成魯迅作品艱澀難懂的印象。其實(shí)“茴”的四種寫法在當(dāng)時(shí)確實(shí)存在，店小二之所以不愿意學(xué)習(xí)，不是針對(duì)知識(shí)，而是針對(duì)教他的人――孔乙己。老師可以引導(dǎo)學(xué)生換個(gè)角度思考：如果是文中受人尊敬的丁舉人教店小二寫字，店小二的反應(yīng)會(huì)是怎樣？學(xué)生一定會(huì)很容易地得出這樣的結(jié)論：店小二會(huì)受寵若驚地虛心學(xué)習(xí)。最后，將店小二的兩種態(tài)度對(duì)比，學(xué)生就可以輕松地領(lǐng)悟到這篇文章的主題在于揭露人們對(duì)孔乙己即弱者的欺辱，人性之中的冷漠。這樣的結(jié)論對(duì)這一階段的學(xué)生來說，更加容易接受和理解。

三、理解魯迅

這一階段主要包括高中二、三年級(jí)。學(xué)生年齡分布在18歲左右，接近成人或已經(jīng)成人。隨著社會(huì)閱歷的增多，學(xué)生心理已經(jīng)成熟，開始反思和留意自己的內(nèi)心世界，并形成了比較成熟的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不再滿足于停留在事物的表面，而要求深入了解，并闡發(fā)自己的見解。這一時(shí)期教師要引導(dǎo)學(xué)生，讓其認(rèn)識(shí)到魯迅不再是一個(gè)自己小時(shí)候的伙伴，也不是一個(gè)單純的文學(xué)家，更多的是思想上的引導(dǎo)者和行動(dòng)上的矯正者。教學(xué)中，應(yīng)該用溫情導(dǎo)入，再逐步升華，讓學(xué)生深刻理解魯迅作品的思想內(nèi)涵。這一點(diǎn)對(duì)應(yīng)了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中“形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感”的課程目標(biāo)。這一階段選入教材的魯迅作品有《祝?！?、《拿來主義》。

以《祝?！窞槔?，傳統(tǒng)教學(xué)模式是直接分析祥林嫂是怎樣被“三座大山”、“四條繩子”壓迫致死的。這樣的講解不僅將文章拆分得支離破碎、毫無情節(jié)連貫性可言，也讓學(xué)生覺得這是一個(gè)和他們的生活、生命、時(shí)代不相關(guān)聯(lián)的故事，很難激發(fā)閱讀和學(xué)習(xí)的興趣。其實(shí)教師可以拋棄固有模式，首先讓學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展，找到祥林嫂真正“不幸”之處在哪里，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生心中對(duì)弱者的同情和關(guān)愛，以提升閱讀興趣。接下來再拋出第二個(gè)問題：周圍的人對(duì)祥林嫂的不幸是何反應(yīng)？答案是眾人把祥林嫂的遭遇當(dāng)做消遣，并沒有同情她。當(dāng)學(xué)生明白到了這些，得出這樣的結(jié)論也就順理成章了：祥林嫂的死，是人與人之間的冷漠造成的。

王富仁先生曾說：“魯迅作品恰恰是最好懂的，因?yàn)轸斞傅淖髌分谐錆M了人性的語言，是與人的最內(nèi)在的感受結(jié)合在一起的?！盵2]但是現(xiàn)實(shí)情況卻與之相反，究其原因，就在于魯迅作品解讀的引導(dǎo)者――教師并沒有發(fā)揮很好的引導(dǎo)作用，有時(shí)候甚至起反作用。作為教師，應(yīng)該有責(zé)任感和使命感，循序漸進(jìn)地用溫情引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅、走進(jìn)魯迅、理解魯迅。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：內(nèi)地人教版中學(xué)語文教材減少魯迅作品引爭議

內(nèi)地人教版中學(xué)語文教材減少魯迅作品引爭議

一線老師：“讀魯迅的作品，好像看不到希望，很壓抑?！薄棒斞傅牟糠肿髌泛茈y讀懂，文字較晦澀”

中學(xué)校園：“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”

網(wǎng)友：“俄國人都知道托爾斯泰，德國人都知道歌德，中國人怎么能不學(xué)魯迅的文章？”“中學(xué)的時(shí)候，最不喜歡的就是魯迅的文章，半文言半白話，又拗口??”

教授疾呼：“中學(xué)語文教材絕不能沒有魯迅作品?！?/p>

中學(xué)校園里時(shí)下流傳著一句順口溜，“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”，魯迅的文章生澀難懂，不好學(xué)，幾乎成了中學(xué)校園里師生的“共識(shí)”。

人民教育出版社新版的語文教材中，魯迅的作品明顯減少，《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不見了，保留下來的只有《拿來主義》、《祝?！泛汀都o(jì)念劉和珍君》 3篇，更是引起疑惑：魯迅的作品真的過時(shí)了？一時(shí)間，陪伴幾代人成長的魯迅作品，竟然在校園里面臨尷尬的境地，是去是留，爭議不斷。

10日，在上海舉行的第四屆魯迅論壇上，來自全國的學(xué)者和中學(xué)語文老師一起，就新時(shí)代如何讀魯迅作品再度展開了探討。

魯迅作品成了“雞肋”？

論壇現(xiàn)場來了很多全國各地的一線語文教師，他們帶來了很多來自校園的聲音，很多學(xué)生反映“魯迅的部分作品很難讀懂，文字較晦澀。”“讀魯迅的作品，好像看不到希望，很壓抑。”

北京師大附中一位老師坦言，“魯迅作品幾乎快成了中學(xué)語文教學(xué)的一塊雞肋?！?/p>

河北滄州中學(xué)語文老師陳劍告訴記者：“魯迅的作品不是這么簡單就能讀懂的，每個(gè)人每個(gè)階段的體會(huì)都不同，還要融合在當(dāng)時(shí)的大背景中來解讀這些文學(xué)作品。拿《阿Q正傳》來說，我覺得就可以講一個(gè)月的時(shí)間，但是現(xiàn)在的應(yīng)試教育體制不允許我們這樣做，短短的幾堂課時(shí)間太短了，也難怪學(xué)生難以理解?！?人民教育出版社新版語文教材要減少魯迅作品的消息傳出后，網(wǎng)上叫好者不乏人在。有網(wǎng)友表示，“中學(xué)的時(shí)候，最不喜歡的就是魯迅的文章，半文言半白話，又拗口，還經(jīng)常是連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要背下來的，太痛苦了?！?/p>

中國教育學(xué)會(huì)顧明遠(yuǎn)會(huì)長感嘆，其實(shí)孩子不愛學(xué)魯迅的文章，還是現(xiàn)在教育的出發(fā)點(diǎn)出現(xiàn)了問題，很多老師一上魯迅的課，就開始介紹學(xué)習(xí)魯迅的戰(zhàn)斗精神，要孩子們攻克學(xué)習(xí)堡壘，讓學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理?！耙惶狒斞?，大家就聯(lián)想到一個(gè)橫眉冷對(duì)的老頭。這種誤讀，大部分是教學(xué)中帶來的。這樣怎么能完整地認(rèn)識(shí)魯迅的作品呢？”

“中國人怎能不學(xué)魯迅文章？”

原華東師范大學(xué)副校長王鐵仙教授，多年來一直參與中學(xué)語文教材的編寫工作，面對(duì)來自網(wǎng)絡(luò)、校園的質(zhì)疑聲，王鐵仙教授疾呼：“中學(xué)語文教材絕不能沒有魯迅作品。”

王鐵仙稱：“就拿《祝?！芬晃膩碚f吧，這部作品將人物、情節(jié)、環(huán)境融為一體，體現(xiàn)了一部短篇小說的完美特征。這樣好的作品，有什么理由不把它選進(jìn)我們的教材中去？”

“再拿《為了忘卻的紀(jì)念》來說，我在編教材的時(shí)候，將它和恩格斯《在馬克思墓前的講話》，以及馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢想》編在一起，另兩篇都是舉世聞名的為理想斗爭的文章，而我們中國的作品中，我認(rèn)為同樣的文章中幾乎找不到《為了忘卻的紀(jì)念》那樣深沉到位的好文章了?！?/p>

王鐵仙認(rèn)為，魯迅的文章并不全是生澀難懂的，一些詩歌、散文照樣很生動(dòng)，比如《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《風(fēng)箏》等等，其實(shí)孩子們是能接受和喜愛這樣的文章的?！棒斞妇癫粌H僅是橫眉冷對(duì)千夫指，我們大可以選一些孩子能讀懂的文章，來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)魯迅?！?/p>

網(wǎng)上力挺魯迅先生的網(wǎng)友也表示：“魯迅乃一代文學(xué)宗師，其對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響，絕非他人可比！好比英國人都知道莎士比亞，俄國人都知道托爾斯泰，德國人都知道歌德，中國人怎么能不學(xué)魯迅的文章？”

應(yīng)反思與魯迅的“時(shí)代隔膜”

上海魯迅文化發(fā)展中心主任委員周令飛認(rèn)為，目前魯迅選入中小學(xué)的文章多達(dá)20篇以上，堪稱被教科書引用作品最多的作家之一，但許多篇目的選擇和教法值得商榷?！拔覀儾灰欢ǚ且尯⒆訉W(xué)習(xí)那些生澀難懂的文章。”就連魯迅先生生前自己也曾說過：“中國書籍雖然缺乏，給小孩子看的書雖然尤其缺乏，但萬想不到會(huì)輪到我的《吶喊》?！?“如果一開始就接觸那些革命性的文章，很可能引起現(xiàn)在孩子的反感，相反的就能讓他們更容易接受魯迅作品了，首先要找到其中的平衡點(diǎn)?！蓖蹊F仙教授認(rèn)為，“部分學(xué)生疏遠(yuǎn)魯迅，主要是因?yàn)闀r(shí)代的隔膜，魯迅先生所面對(duì)的，是一個(gè)政治黑暗的時(shí)代，他需要同種種黑暗勢力作斗爭； 今天的時(shí)代則較為寬松和諧。因此，青年人可能無法體會(huì)先生作品中的價(jià)值。面對(duì)魯迅那些深刻而沉重的思想，我們是無法回避的，關(guān)鍵是如何處理?！?錢江晚報(bào))