第一篇：魯迅作品分類

魯迅作品分類

小說集: 《吶 喊》（共14篇）

包括《一件小事》《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節(jié)》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《兔和貓》《戲》《**》《頭發(fā)的故事》《明天》《白光》 《彷 徨》（共11篇）

包括《在酒樓上》《肥皂》《示眾》《高老夫子》《長明燈》《傷逝》 《幸福的家庭》《離婚》《兄弟》《祝?！贰豆陋氄摺?《故事新編》（歷史小說集，共8篇）

包括《補天》《奔月》《理水》 《采薇》《鑄劍》《出關(guān)》《非功》《起死》 散文詩及散文集: 《野 草》（散文詩集）《朝花夕拾》（散文集）

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》?！冻ㄏκ啊饭彩杖?0篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！罚粚懲曛碌摹稄陌俨輬@到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。雜文集: 《而已集》 《二心集》 《墳》 《花邊文學(xué)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《華蓋集續(xù)編補編》《集外集》 《集外集拾遺》 《集外集拾遺補編》《南腔北調(diào)集》 《且介亭雜文》 《且介亭雜文二集》《且介亭雜文附集》《且介亭雜文末編》 《熱 風》 《三閑集》《偽自由書》 《準風月談》 其他作品: 古籍序跋集 文序跋集 《漢文學(xué)史綱要》本書系魯迅一九二六年在廈門大學(xué)擔任中國文學(xué)史課程時編寫的講義，題為《中國文學(xué)史略》；次年在廣州中山大學(xué)講授同一課程時又曾使用，改題《古代漢文學(xué)史綱要》。在作者生前未正式出版，一九三八年編入《魯迅全集》時改用此名。

《中國小說史略》本書為魯迅先生編撰的中國第一部小說史專著。全書共有二十八篇，敘述中國古代小說發(fā)生、發(fā)展、演變過程，始于神話與傳說，迄于清末譴責小說。

第二篇：魯迅作品分類

魯迅作品分類

小說集: 《吶 喊》（共14篇）

包括《一件小事》《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節(jié)》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《兔和貓》《戲》《**》《頭發(fā)的故事》《明天》《白光》 《彷 徨》（共11篇）

包括《在酒樓上》《肥皂》《示眾》《高老夫子》《長明燈》《傷逝》 《幸福的家庭》《離婚》《兄弟》《祝?！贰豆陋氄摺?《故事新編》（歷史小說集，共8篇）

包括《補天》《奔月》《理水》 《采薇》《鑄劍》《出關(guān)》《非功》《起死》 散文詩及散文集: 《野 草》（散文詩集）《朝花夕拾》（散文集）

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》?！冻ㄏκ啊饭彩杖?0篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。雜文集: 《而已集》 《二心集》 《墳》 《花邊文學(xué)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《華蓋集續(xù)編補編》《集外集》 《集外集拾遺》 《集外集拾遺補編》《南腔北調(diào)集》 《且介亭雜文》 《且介亭雜文二集》《且介亭雜文附集》《且介亭雜文末編》 《熱 風》 《三閑集》《偽自由書》 《準風月談》 其他作品: 古籍序跋集 文序跋集 《漢文學(xué)史綱要》本書系魯迅一九二六年在廈門大學(xué)擔任中國文學(xué)史課程時編寫的講義，題為《中國文學(xué)史略》；次年在廣州中山大學(xué)講授同一課程時又曾使用，改題《古代漢文學(xué)史綱要》。在作者生前未正式出版，一九三八年編入《魯迅全集》時改用此名。

《中國小說史略》本書為魯迅先生編撰的中國第一部小說史專著。全書共有二十八篇，敘述中國古代小說發(fā)生、發(fā)展、演變過程，始于神話與傳說，迄于清末譴責小說。

幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福

第三篇：魯迅簡介及作品詳細分類

魯迅，原名周樹人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江紹興人，字豫才，十七歲之前曾用名周樟壽，后改名周樹人。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時代曾受進化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評論、散文、翻譯作品。對“五四運動”以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。毛主席評價他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主體，可謂知言 小說集: 《吶 喊》（共14篇）

包括《一件小事》《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節(jié)》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《兔和貓》《戲》《**》《頭發(fā)的故事》《明天》《白光》 《彷 徨》（共11篇）

包括《在酒樓上》《肥皂》《示眾》《高老夫子》《長明燈》《傷逝》 《幸福的家庭》《離婚》《兄弟》《祝?！贰豆陋氄摺?《故事新編》（歷史小說集，共8篇）

包括《補天》《奔月》《理水》 《采薇》《鑄劍》《出關(guān)》《非功》《起死》 散文詩及散文集: 《野 草》（散文詩集）《朝花夕拾》（散文集）

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗〃貓〃鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。雜文集: 《而已集》 《二心集》 《墳》 《花邊文學(xué)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《華蓋集續(xù)編補編》《集外集》 《集外集拾遺》 《集外集拾遺補編》《南腔北調(diào)集》 《且介亭雜文》 《且介亭雜文二集》《且介亭雜文附集》《且介亭雜文末編》 《熱 風》 《三閑集》《偽自由書》 《準風月談》

其他作品: 古籍序跋集 文序跋集 漢文學(xué)史綱要》本書系魯迅一九二六年在廈門大學(xué)擔任中國文學(xué)史課程時編寫的講義，題為《中國文學(xué)史略》；次年在廣州中山大學(xué)講授同一課程時又曾使用，改題《古代漢文學(xué)史綱要》。在作者生前未正式出版，一九三八年編入《魯迅全集》時改用此名。

《中國小說史略》本書為魯迅先生編撰的中國第一部小說史專著。全書共有二十八篇，敘述中國古代小說發(fā)生、發(fā)展、演變過程，始于神話與傳說，迄于清末譴責小說。

第四篇：魯迅作品

魯迅先生作品集

魯迅（1881--1936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。“魯迅”是他1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。

作品有：

①小說集《吶喊》（1923年），包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《一件小事》、《**》等14篇作品；

②小說集《彷徨》（1926年），包括《傷逝》、《祝?！返?1篇作品；

③小說集《故事新編》（1936年），包括《補天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。

④散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇作品。

⑤散文詩集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。

⑥雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。

魯迅先生是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運動的奠基人。出身于破落的封建家庭。青年時代受進化論思想影響。

1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。

1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。

1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運動，為反動當局所通輯，南下到廈門大學(xué)任教。1927年1月到當時革命中心廣州，在中山大學(xué)任教。“四一二”事變以后，憤而辭去中山大學(xué)的一切職務(wù)。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進化論幻想。1927年10月到達上海。

1936年10月19日病逝于上海。

第五篇：魯迅作品特點

這個問題無法籠統(tǒng)作答，因為魯迅作為偉大的文學(xué)家，他的作品面涵蓋比較廣，每個文學(xué)體裁的側(cè)重點不一樣，所以其在表現(xiàn)過程中所體現(xiàn)出的特點也是不同的，下面根據(jù)作品體裁來簡單分析其在不同體裁領(lǐng)域所體現(xiàn)出的特點：

1、魯迅小說的特點

魯迅一生創(chuàng)作的小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》三部。

《吶喊》是魯迅第一本小說集，反封建是其總主題，多數(shù)作品真實描寫了人民大眾和封建主義的矛盾，展示了封建勢力對人民壓迫、剝削、掠奪、虐殺的生活圖景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本質(zhì)及其對人民群眾的毒害。它的第一篇《狂人日記》，作品通過對狂人變態(tài)心理的描寫，以象征、暗示手法揭示了一個“黑漆漆的，不知是日是夜”的吃人社會；作為中國的第一篇現(xiàn)代小說，它徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識，成為中國新文學(xué)的開山之作。又如在《阿Q正傳》中，小說塑造了一個在辛亥革命前后尚未覺悟的貧苦農(nóng)民形象阿Q，描寫了封建勢力在革命前殘酷剝削、壓迫農(nóng)民，在革命到來后又混進‘革命黨’，鎮(zhèn)壓革命”，“從而深刻揭露封建勢力兇殘狡猾的反動本質(zhì)，批判資產(chǎn)階級舊民主主義革命的妥協(xié)性和不徹底性”。

《彷徨》是魯迅的第二本小說集，收寫于1924至1925年間的11篇小說。它繼續(xù)描寫封建主義吃人的悲劇。和《吶喊》不同的是，作品中的“不幸的人們”，主要是農(nóng)村勞動婦女和新知識分子，他們對封建主義的壓迫有過反抗的行動，但最后都以悲劇告終。例如在小說《祝?！防?，魯迅并沒有直接描寫封建政權(quán)對祥林嫂的政治壓迫，魯四老爺也很難說就是反動政權(quán)的代表人物；而有些對祥林嫂的不幸命運起著重要作用的因素，則又并不完全包含在四條繩索（毛澤東說：“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索?！保┲?。祥林嫂的悲劇命運正是這四條繩索的捆縛所造成的。

魯迅的這兩部小說除了阿Q和祥林嫂這兩個典型的人物之外，也塑造了其它的典型人物，深入中國人性的弱點,極具代表性，這緣于《吶喊》、《彷徨》采用“雜取種種人，合成一個”的典型化方法，使人物形象具有深廣的社會歷史內(nèi)涵，同時又非常個性化。作者多采用白描手法，用極精練的筆墨寫景狀物，勾勒形象；又吸取中外藝術(shù)家的經(jīng)驗，采取“畫眼睛”和“勾靈魂”的方法，對小說來說，就是要抓住最能表現(xiàn)人物性格特點的各種

文內(nèi)容豐富廣博。對舊社會舊文明和復(fù)古的批判，猛烈抨擊封建性反動政權(quán)及其反動政策，對帝國主義侵略的揭露、斗爭，對文化、文學(xué)戰(zhàn)線上錯誤傾向的批評，暴露、針砭社會病態(tài)心理和國民性弱點。此外，也有一部分歌頌了新生力量，歌頌了革命斗爭。

魯迅的雜文常常通過比喻的方法，援引例如：媚態(tài)的貓”等等動物的特點概括或一人群的精神面貌，便是描寫直接論列的對象，也往往能夠深入一點，繪聲繪色，鑄成“錮弊”的“類型”。譬如他寫舞臺上二丑扮演的清客之類的佞偽，在說明他依靠權(quán)門，凌蔑百姓，幫著主人嚇唬和嘲笑被壓迫者之后，接著說：“不過他的態(tài)度又并不常常如此的，大抵一面又回過臉來，向臺下的看客指出他公子的缺點，搖著頭裝起鬼臉道：你看這家伙，這回可要倒楣哩!”(注：《準風月談·二丑藝術(shù)》)文章表現(xiàn)幫閑們一面受著豢養(yǎng)，一面預(yù)留退路的性格，鞭撻忮心，直逼肺腑。作品所描畫的對象愈具有代表性，它的社會意義也就愈普遍。

魯迅雜文不僅具有內(nèi)容和思想上的深刻性、批判性，而且還具有很高的藝術(shù)性，它的文學(xué)特征首先表現(xiàn)在形象性。雜文作為文藝性的論文，如一般議論文一樣，具有嚴密的邏輯性和理論說服力，而魯迅的藝術(shù)天才，使他極善于以新鮮貼切的比喻和具體生動的事例，來論述抽象深奧的道理，使說理形象化，把邏輯性和形象性，還在于在雜文中創(chuàng)造了藝術(shù)形象。如脖子上掛著鈴鐺作為知識階級標志，領(lǐng)著群羊走上屠宰場的山羊，吸人血又哼哼發(fā)一套議論的文字等等，這些形象與中國半封建半殖民地各種各樣的社會形象相類似，這也是魯迅雜文的重大的藝術(shù)貢獻。

魯迅的雜文，還具有抒情性和諷刺性的藝術(shù)特點。他強調(diào)作家應(yīng)當有分明的是非和熱烈的愛憎，像《紀念劉和珍君》、《為了忘卻的紀念》這類抒情性的雜文，固然是情文并茂，以濃烈深沉的情感震蕩讀者的心弦，即使是抨擊時弊、駁難攻訐的雜文，如《友邦驚詫論》、《答托洛斯基派的信》，也滲透著熾冽分明的愛憎感情。他的雜文，把社會上公然的常見的不以為奇的，但卻是不合理、可笑、可鄙、可惡的事物，加以精練、夸張，予以辛辣的諷刺，使人們在開顏一笑中，否定這些東西。

魯迅的雜文文體多樣，有抒情散文、敘事散文、政論、文論、短評、速寫、隨筆、小品、書信、日記、序跋、演講、通訊、寓言等等，不拘一格，為“古已有之”的雜文，開拓出極其廣闊的天地。風格也多姿多彩。作為魯迅雜文中最主要部分的如《友邦驚詫論》這一類短評、雜感中表現(xiàn)得最為明顯。這種風格的形成，是由于魯迅對舊勢力沒有絲毫妥協(xié)與幻想的戰(zhàn)斗立場和“論時事不留面子”的銳利面鯁直的性格；也由于魯迅對舊社會的深刻了解，“又因為從舊壘中來，情形看得較為分明，反戈一擊，易致強敵于死命”。正如