第一篇：中國古代文學(宋代)

中國古代文學（宋代）

緒論

一、宋代文學的社會背景：中央集權(quán)加強，經(jīng)濟繁榮，軍事及外交較弱。

二、宋代文學的文化環(huán)境：封建文化的高漲,崇文抑武的國策,書院及科考制度、城市繁榮與游樂風習。

三、宋代作家的群體風尚：士人主體意識與使命感的增強，三教合一的思潮，與唐人相比，宋代文人心態(tài)內(nèi)斂。

四、宋代文學的文學形態(tài)：文學各體皆有繼承創(chuàng)新，詩、詞、文、小說及其他。

第一章 宋初文學

文：宋初的散文和復古思潮

詩：北宋初期詩壇之三種詩風：白體、昆體和晚唐體。

1.1宋初的散文和復古思潮

一、宋初復古思潮。

二、對散文創(chuàng)作的影響。

1.2宋初白體詩人和王禹偁

“白體”詩人，是宋初效法白居易詩風的一批詩人，代表作家有李昉、徐鉉等人。他們的詩歌主要是模仿白居易與元稹、劉禹錫等人互相唱和的近體詩，內(nèi)容多寫流連光景的閑適生活，風格淺切清雅。這種詩風僅僅模仿了白居易詩風的一個方面，而且與五代詩風一脈相承。

白體詩人中，王禹偁成就最高。其詩平易流暢，簡雅古淡，在宋初白體詩中獨樹一幟，初步表現(xiàn)出對于平淡美的追求。他的長篇詩歌敘事簡直，議論暢達，已開宋詩散文化、議論化的風氣。

1.3宋初的晚唐體詩人

“晚唐體”詩人是指宋初模仿唐代賈島、姚合詩風的一群詩人，由于宋人常常把賈、姚看成是晚唐詩人，所以名之為“晚唐體”

“晚唐體”詩人中最恪守賈、姚門徑的是“九僧”,其中惠崇的成就比較突出?！巴硖企w”的另一個詩人群體是潘閬、魏野、林逋等隱逸之士，其中林逋最為有名。這一群詩人的作風稍異于九僧，他們一方面模仿賈島的字斟句酌，另一方面也頗有白體詩平易流暢的傾向，內(nèi)容也稍為充實一些。

1.4西昆體的盛衰

西昆體是宋初詩壇上聲勢最盛的一派，以《西昆酬唱集》而得名。宋初館閣文臣的唱和風氣到真宗朝而臻于極盛，到了大中祥符元年（1008），楊億將包括他在內(nèi)的17位館閣文士平日相互唱和的詩作編成一集，題作《西昆酬唱集》，收錄了247首詩?！段骼コ瓿沸惺篮螅骼ンw風行一時，時人競相仿效，成為當時詩壇上獨領(lǐng)風騷的詩歌流派。

西昆體詩人的作品，主要有三類題材：一是懷古詠史，二是詠物，三是描寫流連光景的生活內(nèi)容。在藝術(shù)方面推崇并效仿李商隱。

第二章 柳永與北宋前期詞風的演變

一.對五代詞風的因革

二.開拓詞境的嘗試

三.柳永詞的新變

2.1對五代詞風的因革

晏殊、歐陽修的詞作，主要繼承五代詞柔軟婉麗的詞風，但他們在繼承中又有革新求變的一面。晏殊的《珠玉詞》，主要抒寫男女之間的相思愛戀和離愁別恨。但已過濾了五代“花間”詞所包含的輕佻艷冶的雜質(zhì)，而顯得純凈雅致。

歐陽修對詞作的革新，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是擴大了詞的抒情功能，沿著李煜詞所開辟的方向，進一步用詞抒發(fā)自我的人生感受；二是改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開拓，而與柳永詞相互呼應(yīng)。

2.2開拓詞境的嘗試

如果說晏殊、歐陽修主要是著眼于詞藝的提高與深化，那么，范仲淹、張先等人的貢獻則主要表現(xiàn)在對 1

詞境的開拓。范仲淹詞即景抒懷，表現(xiàn)了開闊而深沉的意境?！稘O家傲》實是后來豪放詞的濫觴。

張先詞從兩個方面改變了詞的發(fā)展方向：一是大量用詞來贈別酬唱，擴大了詞的實用功能。二是率先用題序，將日常生活引入詞中。

王安石詞已脫離了晚唐五代以來柔情軟調(diào)的固定軌道，而主要是抒發(fā)自我的性情懷抱，并進一步由表現(xiàn)個體人生的感受開始轉(zhuǎn)向?qū)v史和現(xiàn)實社會的反思

2.3柳永詞的新變

一、柳永的一個貢獻，就是大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進。

二、柳永不僅從音樂體制上改變和發(fā)展了詞的聲腔體式，而且從風格上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)，大量使用俚語，口語。

三、柳永詞還多方面開拓詞的題材，主要表現(xiàn)在：展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市風情，描寫市井女性的生活，刻畫羈旅行役的感受。

第三章 歐陽修及其影響下的詩文創(chuàng)作

3.1歐陽修的散文

詩文理論：歐陽修詩文革新的理論是和韓愈一脈相承的。在文和道的關(guān)系上，他和韓愈一樣，強調(diào)道對文的決定作用。同時又能克服“時文”和韓柳散文的一些缺點。

散文創(chuàng)作：歐陽修的散文，敘事簡括有法，而議論紆徐有致；章法曲折變化，而語句圓融輕快。歐陽修的散文雖以學習韓愈相標榜，但風格實不相同。韓文滔滔雄辯，歐文娓娓而談；韓文沉著痛快，歐文委婉含蓄。

3.2歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽的詩歌

歐陽修詩也是學習韓愈的，主要體現(xiàn)在散文手法和議論入詩。詩歌的語言自然流暢，風格清新而不流于柔靡。對掃除西昆派的浮艷詩風，有其作用。

梅詩善寫日常生活瑣事，為宋詩開辟了更加貼近日常生活的題材走向。與題材內(nèi)容趨于平凡化相應(yīng)的是，梅詩在藝術(shù)風格上追求“平淡”，蘇舜欽以詩和梅堯臣齊名，時稱“蘇梅”，詩風粗獷豪邁

3.3王安石等人的散文

王安石把文學創(chuàng)作和政治活動密切地聯(lián)系起來。他的詩文都具有濃厚的政治色彩，風格簡潔峻切，代表作《答司馬諫議書》

曾鞏與王安石同時，他是歐陽修的學生，作文遵循歐陽修的指點。曾文議論委曲周詳，文字簡練平正，結(jié)構(gòu)嚴謹而舒緩，風格平穩(wěn)古雅。代表作《墨池記》。

3.4王安石的詩歌

王安石的詩也和散文一樣，具有充實的政治內(nèi)容，傾向性十分鮮明，充分抒發(fā)了他遠大的政治抱負和積極的人生態(tài)度。如《河北民》

王安石有不少詠史或懷古的詩篇，也大都寄托了他遠大的政治抱負和批判精神。如《明妃曲二首》 王安石晚年罷相隱居以后，生活和心情的變化，引起了詩風的變化，往年詩中所洋溢的那種政治熱情，這時大為減退，心情漸趨平淡，詩風也隨之趨于含蓄、深沉、平淡。如一些山水小詩。

第四章 蘇軾

4.1蘇軾的人生觀和創(chuàng)作道路

蘇軾平生宦海沉浮，曾受到數(shù)次嚴重的政治迫害，蘇軾的思想比較復雜，儒家思想和佛老思想融為一爐，在他世界觀中各個思想側(cè)面往往既矛盾又統(tǒng)一 蘇軾性格的兩極：執(zhí)著與灑脫

4.2蘇軾的古文和辭賦、四六

蘇軾的文學思想是文、道并重，又提倡藝術(shù)風格的多樣化和生動性。

蘇軾自謂：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止?！保ā蹲栽u文》）蘇文氣勢雄放，語言卻平易自然，這正是宋文異于唐文的特征之一。

4.3蘇軾的詩

散文化、議論化的傾向曾使北宋許多詩人的作品流于淺率無味或生硬晦澀；到蘇軾手里才以他豐富的生活內(nèi)容、清新暢達的語言和深厚的文藝修養(yǎng)，基本上糾正了這種流弊。

蘇軾的詩另外一個特點，就是富含哲理

修辭手法與典故的運用自如。

4.4蘇軾的詞

蘇詩在詞的創(chuàng)作上也取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學地位，“以詩為詞”，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。

4.5蘇軾的意義與影響

一、蘇軾的人格魅力（參看李澤厚《美的歷程》）

二、文學上的影響

第五章 江西詩派與兩宋之際

5.1黃庭堅的詩歌

黃庭堅的詩歌理論：點鐵成金，奪胎換骨

在蘇軾周圍的作家群中，黃庭堅的詩歌成就最為突出，他最終與蘇軾齊名，二人并稱“蘇黃”。

黃詩以鮮明的風格特征而自成一體，當時就被稱為“黃庭堅體”或“山谷體”。

前人論宋詩，每以蘇黃并稱。蘇詩氣象闊大，如長江大河，波起濤涌，自成奇觀；黃詩氣象森嚴，如危峰千尺，拔地而起，使人望而生畏，在藝術(shù)上各自創(chuàng)造了不同的境界。

5.2陳師道的詩歌

陳師道一生清貧自守，以苦吟著名，他作詩的方式是“閉門覓句”式的苦吟，所以他寫詩并不學蘇，而以同樣重視推敲鍛煉的黃庭堅為師。

陳師道不像蘇軾那樣才氣過人，也沒有黃庭堅那樣精深的學力，但他在詩歌藝術(shù)上頗有自成一家的氣概，有自己的風格追求,即“寧拙毋巧，寧樸毋華”。

5.3江西詩派的形成黃庭堅及其詩作在當時具有多方面的典范作用，受到了眾多詩人的擁戴追隨，于是，一個以黃、陳為核心的詩歌流派就逐漸形成。

宋徽宗初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，把黃、陳為首的詩歌流派取名為“江西詩派”?！敖鳌奔此未慕衔髀罚S庭堅及詩派中的二謝等１１人是江西人。所謂“宗派”，原是禪宗的名詞，呂本中借用這個名詞來稱呼詩派。

到了宋末的方回,因為江西詩派成員多數(shù)學習杜甫，他把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”，提出了江西詩派的“一祖三宗”之說。

5.4江西詩派的演變

黃庭堅、陳師道去世以后，詩壇空氣趨于凝固。吟詠書齋生活，推敲文字技巧，成為江西詩派的創(chuàng)作傾向，呂本中是后期江西詩派最重要的詩論家。他早年作詩，專以黃庭堅為典范，生新刻峭，旨趣幽深。進入南宋以后，呂本中在理論上提出了“活法”之說

5.5陳與義和曾幾的詩歌

在南宋初年，詩壇上轉(zhuǎn)移風氣的人物是呂本中，但創(chuàng)作成就更高的詩人則是陳與義和曾幾。陳、曾二人都寫了一些較成功的表現(xiàn)愛國主題的詩歌。

陳與義早年學黃,南渡后轉(zhuǎn)而努力學習杜甫的愛國精神，他對藝術(shù)的借鑒也轉(zhuǎn)以學習其沉郁、壯闊的風格為主，從而創(chuàng)造了雄渾深沉的詩風。

呂本中和曾幾都是江西詩派詩風轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，南宋的其他詩人受到江西詩派的影響，大多是以他們二人為中介的。第六章 周邦彥和北宋中后期詞壇

北宋中后期詞壇有兩大創(chuàng)作群體。一是以蘇軾為領(lǐng)袖，以黃庭堅、秦觀、晁補之等為羽翼的蘇門詞人群.二是以周邦彥為主帥，曾在大晟樂府供職的曹組、萬俟詠、田為、徐伸、江漢等大晟詞人群。

其中成就最高、影響最大的是蘇軾和周邦彥。他們各自開辟出不同的創(chuàng)作方向：蘇軾注重抒情言志的自由，遵守詞的音律規(guī)范而不為音律所拘，詞的可讀性勝于可歌性；周邦彥則注重詞的協(xié)律可歌，情感的抒發(fā)

有所節(jié)制而力避豪邁，對詞藝的追求重于對詞境的開拓。其后的南宋詞，就是沿著這兩種方向分別發(fā)展。

6.1黃庭堅和晁補之

黃庭堅詞雅俗并存與兼學蘇柳 :黃庭堅主要沿著蘇軾柳永開創(chuàng)的道路前進，一是抒情的自我化，二是題材的日?；?。晁補之的詞論及其吟詠情性的隱逸主題：晁補之一生如蘇軾一樣宦海沉浮，詞有多寫人生的不平與和失意的苦悶，詞風亦有豪健的一面。

6.2晏幾道

晏幾道的詞里，常常有著確指的思戀對象，情感也非常真摯。小山戀情詞的結(jié)構(gòu)，始終是建立在對過去的溫馨回憶和現(xiàn)在的苦悶相思這兩重今昔不同的情感世界之間。

語淡情深，則是小山詞的風格特色。他善于用平淡的語言、常見的景物，表現(xiàn)不同尋常的深情。

6.3秦觀

秦觀詞的內(nèi)容并沒有脫別恨離愁的藩籬，其妙處在于情韻兼勝，即情感真摯，語言優(yōu)雅，意境深婉，音律諧美，符合詞體的本色和當時文人士大夫的審美趣味。

秦觀在詞史上具有獨特的地位。其詞卓然一家，和婉醇正，典型地體現(xiàn)出婉約詞的藝術(shù)特征。就婉約詞的發(fā)展而言，秦觀對另外兩位婉約詞的代表作家周邦彥和李清照都有直接影響。秦詞語言清麗淡雅。周邦彥得其麗，而發(fā)展為精雕細琢的典雅富麗；李清照則得其清，而朝更加本色自然的方向發(fā)展。

6.4賀鑄

賀鑄作詞，像蘇軾一樣，也是“滿心而發(fā)，肆口而成”（張耒《東山詞序》），抒發(fā)自我的人格精神。而賀鑄作為一生不得志的豪俠，他的詞具有獨特的情感內(nèi)涵：在宋代詞史上他第一次表現(xiàn)出英雄豪俠的精神個性和悲壯情懷；這類詞作的情感形態(tài)不同于秦觀等詞人感傷性的柔情軟調(diào)，而是激情的爆發(fā)，怒火的燃燒，具有強烈的震撼力和崇高感。

6.5周邦彥

羈旅行役之感也成為他詞作的重要主題，飄泊的孤獨疲倦和憔悴失意，是周邦彥詞的情感基調(diào)。詠物也是周詞的重要題材。

周詞的章法結(jié)構(gòu)，主要是從柳永詞變化而來。柳詞善鋪敘，但多是平鋪直敘，一般為時空序列性結(jié)構(gòu)，即按情事發(fā)生、發(fā)展的時空順序來組織詞的結(jié)構(gòu)，明白曉暢，但失于平板單一而少變化。周詞也長于鋪敘，但他變直敘為曲敘，往往將順敘、倒敘和插敘錯綜結(jié)合，時空結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為跳躍性的回環(huán)往復式結(jié)構(gòu)，過去、現(xiàn)在、未來和我方、他方的時空場景交錯疊映，章法嚴密而結(jié)構(gòu)繁復多變。

第七章、南渡前后詞風的演變

南渡前后，李清照、朱敦儒、張元干和葉夢得、李綱陳與義等人登上詞壇。靖康之難的時代悲劇，使南渡詞進一步擴展了詞體抒情言志的功能，加強了詞的時代感和現(xiàn)實感。

7.1李清照

李清照在理論上確立了詞體的獨特地位，提出了詞“別是一家”之說（《詞論》）。

李清照的詞作，明顯地可以分為前后兩期。前期的詞作，寫少女和少婦的生活及其情趣。后期的詞作，飽和血淚，寫國破、夫死、家亡的深痛。

李清照詞善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動、細節(jié)來展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界。李清照詞的語言也獨具特色。

7.2朱敦儒

朱敦儒繼承和發(fā)展了蘇軾抒情自我化的詞風，具有鮮明的自傳性特點。

朱詞的風格也隨著他人生歷程的變化而變化。早年以婉麗明快為主；中年以悲壯慷慨為特色；晚年以清疏曉暢見長，語言通俗，明白如話。

7.3張元干等詞人

南渡后詞風的轉(zhuǎn)變，以張元干最為典型。其詞風也自覺轉(zhuǎn)向東坡一路，而變得慷慨悲涼。題材取向上則直面山河殘破的慘痛現(xiàn)實。

代表作兩首《賀新郎》（夢繞神州路）、《賀新郎·送胡邦衡待制》

7.4李綱、岳飛等詞人南宋社會的主要矛盾是空前激烈的民族斗爭，而朝廷內(nèi)部的主要矛盾則是主戰(zhàn)與主和派的政治斗爭。李綱、岳飛等名臣與愛國將領(lǐng)，以詞作來表現(xiàn)他們的斗爭精神，為抗金救國而呼號，代表著時代的最強音。岳飛的《滿江紅》是其最典型的代表作。

第八章 陸游等中興四大詩人

8.1陸游的創(chuàng)作道路和詩歌淵源

陸游平生可分為三個時期：

一、４５歲以前，他任鎮(zhèn)江通判等職，后因贊助張浚北伐而罷職家居；

二、自４６歲入蜀從軍至６５歲被劾罷官；

三、６６歲以后在山陰農(nóng)村閑居２０年。陸游的詩歌創(chuàng)作過程也可分成與之相應(yīng)的三個階段，其中第二個階段是陸詩臻于成熟的關(guān)鍵時期。陸游詩的主導風格正是在巴山蜀水之間奠定的。正由于這個原因，陸游把自己的詩集題作《劍南詩稿》。

8.2陸游詩歌的特點與成就

陸游流傳至今的詩有九千多首。詩歌的內(nèi)容也極為豐富，幾乎涵蓋了當時社會生活的各個方面，其中最重要的是愛國主題以及日常生活的吟詠。

陸游愛國詩篇的一個主要特征，就是那種“鐵馬橫戈”“氣吞殘?zhí)敗钡挠⑿蹥飧藕汀耙簧韴髧腥f死”的犧牲精神，陸游愛國詩篇的另一特點，就是對投降派的堅決斗爭和尖銳諷刺、揭露

作為一個杰出的愛國詩人，陸游還寫了大量的同情勞動人民疾苦的詩篇，深刻地反映了當時嚴重的階級矛盾

陸游性格豪放，胸懷壯志，在詩歌風格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細弱。

8.3陸游的影響

南宋后期的詩壇，可以說是在陸游的籠罩下發(fā)展的，與他同時而稍后的江湖派，就有不少人受到陸游很深的濡染。南宋后期另一位有成就的詩人劉克莊，雖未能親從陸游學詩，但也深受陸游的影響。

8.4楊萬里和范成大

一、楊萬里

楊萬里的詩既有濃郁的生活氣息，又富于理趣，他早年學詩是從江西詩派入手，后來改學王安石和晚唐詩人的絕句，最后終于領(lǐng)悟到應(yīng)該擺脫前人的藩籬而自成一家，并形成了獨具面目的誠齋體。

“誠齋體”的特點之一，是富于幽默詼諧的風趣，也寓感憤和諷刺于詼諧嘲笑之中；第二，是豐富新穎的想象。他善于捕捉自然景物的特征和變化的形態(tài)，并用擬人的手法加以突出，使之生動而饒有風趣。比如他用“一峰忽被云偷去”來寫流云，用“拜殺蘆花未肯休”來寫狂風；第三，是自然活潑的語言。他作詩，語言力求平易淺近，并大量汲取俚語謠諺入詩。

二、范成大

范成大年輕時便寫了一些揭露殘酷剝削、同情農(nóng)民疾苦的詩。范成大詩中價值最高的是使金紀行詩和田園詩。

在古代詩歌史上，田園詩多是士大夫自抒隱逸情懷，除了少數(shù)陶詩以外，古代田園詩中對田園生活最重要的內(nèi)容——農(nóng)事反而是忽略不顧的，偶爾出現(xiàn)的樵夫、農(nóng)人也往往被賦予隱士的性格。范成大創(chuàng)造性地把上述兩個傳統(tǒng)合為一體，全面、真切地描寫了農(nóng)村生活的各種細節(jié)，詩歌的主人公也已由隱士轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)人。范成大成功地實現(xiàn)了對傳統(tǒng)題材的改造，使田園詩成為名副其實的反映農(nóng)村生活之詩。

第九章 辛棄疾和辛派詞人

9.1辛棄疾的創(chuàng)作道路

辛棄疾出生于北方，起義南歸。既有詞人氣質(zhì)，又有豪俠之情，他的人生理想本來是做統(tǒng)兵將領(lǐng)，在戰(zhàn)場上博取功名，但由于歷史的錯位，使他英雄失路，轉(zhuǎn)而在詞壇上開疆拓土，成為兩宋詞史上作品數(shù)量最多，成就、地位也最高的詞人。

9.2辛棄疾對詞境的開拓

一、多方面地表現(xiàn)了強烈的愛國主義思想：

二、他的詞中，出現(xiàn)了一種全新的抒情主人公形象。唐五代以來，詞中先后出現(xiàn)了三種主要類型的抒情主人公，即唐五代時的紅粉佳人、北宋時的失意文士和南渡初年的苦悶志士。辛棄疾橫刀躍馬登上詞壇，又拓展出一類虎嘯風生、氣勢豪邁的英雄形象。

三、辛棄疾對詞的心靈世界也有深廣的拓展。南渡詞人的情感世界已由個體的人生苦悶延伸向民族社會的憂患，辛棄疾繼承并弘揚了這一創(chuàng)作精神，表現(xiàn)出更深廣的社會憂患和個體人生的苦悶。

9.3辛詞的藝術(shù)成就

一、辛詞創(chuàng)造了一種雄奇闊大的意境。比之蘇軾，辛詞是更生動，更突兀，有時筆酣墨飽，氣勢飛舞，那是蘇詞里所沒有的意境。

二、出色地運用了比興寄托的手法。

三、全新的意象： 相對而言，唐五代詞的意象主要來源于閨房繡戶和青樓酒館，至柳永、張先、王安石、蘇軾而一變，他們開始創(chuàng)造出與文士日常生活、官場生活相關(guān)的意象和自然山水意象。至南渡詞又一變，此時詞中開始出現(xiàn)與民族苦難、社會現(xiàn)實生活相關(guān)的意象。稼軒詞所創(chuàng)造的戰(zhàn)爭和軍事活動的意象，又使詞的意象群出現(xiàn)了一次大的轉(zhuǎn)換。

四、以文為詞：在蘇軾“以詩為詞”的基礎(chǔ)上，辛詞進而“以文為詞”，將古文辭賦中常用的章法和議論、對話等手法移植于詞。

五、多樣化的風格

9.4辛派詞人

辛派詞人是遠承東坡而近學稼軒，而從東坡到稼軒，其間的橋梁則是張孝祥。

陸游是辛派的中堅人物。陳亮是位豪俠奇士，詞風也辛相似。其詞多表現(xiàn)抗戰(zhàn)復仇、救國安民的思想懷抱

劉過則是有意識地效法稼軒，他既有俠客的豪縱，又有游士的清狂。其詞的抒情主人公，是一位自傲自負又自卑自棄、狂放不羈又落魄寒酸的江湖狂士。

第二篇：中國古代文學試題(宋代文學考點一覽)

中國古代文學試題庫（宋代文學部分）

班級

姓名

學號

一、名詞解釋：

1.北宋詩文革新 2.奪胎換骨 3.誠齋體 4.話本

二、填空題：

1.元人方回《送羅壽可詩序》說：“宋劃五代舊習，詩有＿、、?！边@就是“宋初三體”。

2.眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。，＿。3.張先《天仙子》詞中有＿ 之句，連同另兩句有“影”字的詞句，其雅稱即＿。

4.《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）是蘇軾著名的詞篇。在詞的上片中，作者抓住中秋之月＿這一物象特征，表達了意欲掙脫黑暗現(xiàn)實，追求理想境地的思想；在該詞下片中，作者又緊扣中秋之月＿這一物象特征，傾訴了渴望與手足團聚的濃郁之情。

5.周邦彥是宋代詞壇上＿ 派的集大成者。王國維對其推崇備至，譽之為

6.在范成大描寫農(nóng)村生活的詩歌中，以＿ 成就最大，生命力最強。7.南宋后期，與 都是作為江西詩派的對立面而出現(xiàn)的詩派，以＿ 為首的格律詞派是與辛棄疾走不同創(chuàng)作道路的詞派。

8.是文天祥《吟嘯集》 的第一首。該詩集中體現(xiàn)了詩人的崇高氣節(jié)和“忠肝義膽”，歌頌了中華民族之魂——浩然正氣。

9.金代重要的通俗文學樣式有說唱藝術(shù)“諸宮調(diào)”。對后世文學創(chuàng)作影響最大的是董解元的。

10.宋代說話藝術(shù)中以“小說”、“講史”兩家最重要，影響也最大。＿ 是現(xiàn)代昆曲劇《十五貫》最早的藍本。＿＿ 己經(jīng)具備《水滸傳》的一些情節(jié)。＿ 為明代小說《西游記》的創(chuàng)作提供了最早的依據(jù)。

三、選擇題：

1.把文學的實用價值擺在首位，提出“文者，務(wù)為有補于世”,“要之以實用為本”的作家是＿。

A.王禹稱 B.歐陽修 C.王安石 D.蘇軾 2.下列名句，歸屬歐陽修創(chuàng)作的是 ＿。A.殘雪壓枝猶有橘，凍雪驚筍欲抽芽 B.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺 C.舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風 D.離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水

3.下列幾首名作，典型地采用傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的是＿。A.蘇軾《卜算子》(缺月掛疏桐)B.周邦彥《六丑》（正單衣試酒）C.陸游《卜算子》(驛外斷橋邊)D.辛棄疾《摸魚兒》(更能消幾番風雨)4.王國維在論述做學問、成大事的三個境界時，曾摘編宋代三位詞人的名句，輯錄成如下一段名言：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@三位作家是 ＿。

A.晏殊 柳永 辛棄疾 B.晏殊 秦觀 陳亮 C.晏幾道 賀鑄 柳永 D.晏幾道 周邦彥 辛棄疾 5.下列判斷，正確的是

A.第一個把金戈鐵馬的鏗鏘之聲帶進詞里歌唱的作家是范仲淹。B.“靖康之變”所造成的國難家愁是李清照詞風發(fā)生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。C.“想佳人、妝樓禺頁望，誤幾回，天際識歸舟?！边@句詞中采用了折進一層和以虛寫實的藝術(shù)手法

D.辛詞長于用典，如“蛾眉曾有人妒，千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？”便用了趙飛燕失寵于漢成帝的典故。

四、賞析下列名句

1.莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）2.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游西山村》）

五、簡答題：

1.怎樣理解“凡有井水飲處，即能歌柳詞”? 2.蘇軾詞在內(nèi)容方面有何突破？

六、論述題：

試結(jié)合歷史與作品，談?wù)勀纤螑蹏~的傳承與發(fā)展。白體

宋初效法白居易作詩的一批詩人群體。代表作家有李昉、徐鉉、王禹偁等人。他們的詩歌主要是模仿白居易與元稹、劉禹錫等人互相唱和的近體詩，內(nèi)容多寫流連光景的閑適生活，風格淺切清雅，也與五代詩風一脈相承。王禹偁則更注重白居易的諷喻詩，學習白居易新樂府詩的創(chuàng)作精神，寫了許多反映社會現(xiàn)實、充滿憂國憂民情懷的詩篇。他的詩平易流暢，簡雅古淡，在宋初白體詩中獨樹一幟。

晚唐體

指宋初模仿晚唐賈島、姚和詩風的一個詩人群體。其中最恪守賈、姚門徑的是以惠崇為代表的“九僧”。九僧作詩，繼承了賈島、姚和反復推敲的苦吟精神，內(nèi)容大多為描繪清邃幽靜的山林景色和枯寂淡泊的隱逸生活，形式上特別重視五律。但內(nèi)容貧乏，全篇的意境往往不夠完整。晚唐體的另一個詩人群體是潘閬、林逋等隱逸之士。他們一方面模仿賈島的字斟句酌，另一方面也頗有白體詩平易流暢的傾向，而詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容也比九僧詩稍為充實?？軠适峭硖企w的盟主，喜寫山林之思，含思凄婉。

西昆體

宋初詩壇上聲勢最盛的一個詩歌流派，以《西昆酬唱集》而得名。代表詩人楊億、劉筠、錢惟演。西昆體詩的題材范圍狹窄，主要有懷古詠史、詠物、描寫流連光景的生活內(nèi)容三類，思想內(nèi)容貧乏，缺乏生活氣息。西昆體最引人注目的是它的藝術(shù)特色。他們推崇李商隱，兼重唐彥謙，作詩大多師法李商隱詩的雕潤密麗、音調(diào)鏗鏘，對仗工穩(wěn)，用事深密，文字華美，呈現(xiàn)出整飾、典麗的藝術(shù)特征。但往往徒得李詩華麗的外表而缺乏內(nèi)在的氣韻。且專事模仿而缺乏創(chuàng)新精神，沒有自成一家的氣概。西昆體也是晚唐五代詩風的沿續(xù)，成就高于白體、晚唐體，有一定的藝術(shù)價值。

永嘉四靈

指永嘉地區(qū)的4位詩人：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀。這四人都出于葉適之門且字中都帶有一個“靈”字，所以合稱“四靈”，曾有《四靈詩選》。四靈都是命運落拓的貧寒之士，生活面狹小，詩歌內(nèi)容也比較單薄，不外于題詠景物，唱酬贈答，只有少數(shù)寫到民生疾苦或時事。四靈作詩以賈島、姚和為宗，以五律為主要詩體，藝術(shù)上精雕細琢，玲瓏雅潔，要求以清新刻露之詞寫野逸清瘦之趣，刻意求工，忌用典，尚白描，但過分注重煉字琢句，雖有較精警的句子而全篇意境卻不夠完整?！坝兰嗡撵`”是南宋詩壇獨樹一幟的詩歌流派。對前人，它改造江西詩派，去除其弊端；對后來，它啟動江湖詩派而再創(chuàng)新、發(fā)展。

江西詩派

北宋后期，黃庭堅在詩壇上影響很大，追隨和效法黃庭堅的詩人頗多。宋徽宗初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，把黃庭堅、陳師道為首的詩歌流派命名為“江西詩派”。這一詩派尊杜甫為祖，把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之宗，即“一祖三宗”。江西詩派的詩歌理論即是黃庭堅的詩論，主張詩歌要有所寄托，要批判現(xiàn)實。強調(diào)“脫胎換骨”、“點鐵成金”，即或師承前人之辭、或師承前人之意。崇尚瘦硬奇拗的詩風，追求字字有出處。在創(chuàng)作實踐中，提倡“以故為新”。江西詩派是宋代最有影響的詩歌流派，也是我國文學史上第一個有正式名稱的詩文派別。楊萬里、陸游、姜夔等著名詩人都曾在藝術(shù)上受到江西詩派的熏陶。其影響在宋代以后也不絕如縷，其余波一直延及近代的同光體詩人。

一祖三宗

江西詩派以杜甫為創(chuàng)作典范、詩家宗祖，重視杜詩的思想意義和藝術(shù)經(jīng)驗，并在創(chuàng)作中作積極的借鑒。這一詩派詩人又多受到黃庭堅的指點和影響，以黃庭堅、陳師道為核心。于是宋末時，方回就把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之宗，提出了江西詩派的“一祖三宗”之說。

江湖詩派

南宋后期繼永嘉四靈后而興起的一個以江湖謁客為主的詩派，因陳起為之刊刻的《江湖集》而得名。江湖詩派成員混雜，詩歌內(nèi)容大多是歌功

頌德或嘆窮嗟卑，空洞無聊，辭意俱落俗套，藝術(shù)上相當粗糙。但也有些描寫農(nóng)民及城市貧民的悲慘處境的作品，相當感人。他們最擅長的題材是寫景抒情，字句精麗，長于白描。代表人物為劉克莊、戴復古與方岳。從總體上看，江湖詩派的風格傾向是不滿江西詩風而仿效“四靈”，學習晚唐，但取徑比“四靈”更寬闊一些，同時又多少受了南宋中興四大詩人的影響,這基本上代表著南宋后期詩壇的風尚。

王荊公體

主要指王安石晚年的詩歌創(chuàng)作。后期王詩中最具代表性的作品是寫景抒情的絕句，正是這些詩使王安石在當時的詩壇上享有盛譽。“王荊公體”的特點是：重煉意，又重修辭。在用事、造語、煉字等方面煞費苦心，既新奇工巧又含蓄深婉。其長處是下字工，用事切，對偶精；其短處在于作詩主意求工，主意之過流為議論，好求工而傷于巧；故“王荊公體’有深婉不迫處，也有生硬奇崛處。這既體現(xiàn)了宋詩風貌的部分特征，又有向唐詩復歸的傾向；可謂既有唐音，又有宋調(diào)，對宋詩的發(fā)展影響較大。

中興四大詩人

中國南宋前期尤袤、楊萬里、范成大、陸游4 位詩人的合稱，又稱南宋四大家。他們是在烽火連天的時代里成長起來的，比前輩詩人更具創(chuàng)新精神。這些詩人擺脫了江西詩派的牢籠，寫出思想、藝術(shù)各有特色的作品，形成了全新的藝術(shù)風貌，影響很大，代表了宋代詩歌第二個最繁榮的時期。楊萬里有《誠齋集》，范成大有《范石湖集》，陸游有《陸放翁集》傳世。

誠齋體

南宋詩人楊萬里獨具面目的詩體，因其字誠齋而得名。風格特征是活潑自然，饒有諧趣。師法自然的白描手法，想象新奇、語言通俗、風格圓活，以絕句最為出色。形成誠齋體的要素之一是詩人把自己的主觀情感最大限度地投射在客觀事物上，所描寫的事物無不充滿生機和靈性；要素之二是楊萬里作詩想象奇特，卻用淺近明白的語言和流暢直致的章法加以表述。但由于他刻意追求風格的獨特，也產(chǎn)生了粗率淺俗、不耐咀嚼的缺點。

辛派詞人

這是南宋受辛棄疾的影響而產(chǎn)生的一個詞派。代表詞人有：辛派先驅(qū)張孝祥、辛派中堅陸游、與辛詞相似的陳亮、效辛體而自成一家的劉過。辛派詞人遠承東坡而近學稼軒，他們在辛棄疾的影響下，用詞來抒發(fā)愛國情感，豪放慷慨如辛棄疾，但題材不如辛詞廣，風格不如辛詞多樣。多以議論為詞，以文為詞，過于直率，不如辛詞蘊藉。北宋詩文革新運動

中國北宋繼唐代古文運動而起的文學革新運動。北宋初年，一些開明的中下層士大夫文人主張革除社會弊病，要求文學反映現(xiàn)實，推崇韓愈白居易、反對以西昆體為代表的浮靡文風，主張對詩、文進行革新。歐陽修、蘇軾是整個詩文革新運動的領(lǐng)袖，代表人物還有王禹偁、范仲淹、梅堯臣、王安石、黃庭堅、秦觀等。理論上，他們主張詩文應(yīng)有美刺,利于風教,十分重視詩歌的社會功能和政治作用；強調(diào)道對文的作用，實際

是指出了文學應(yīng)反映社會和現(xiàn)實生活的問題；提倡簡樸平易的文風。詩文革新運動使各種文學樣式取得了突出成就，繼唐代古文運動之后，又一次把古代文學特別是散文以及文論的發(fā)展推進了一步，對后世南宋以至元明清文學發(fā)展都有很大影響。但同時，北宋詩的散文化和以議論為詩的概念化傾向，為南宋理學家的散文所師法，表現(xiàn)了該運動的歷史局限。易安體

李清照的文學成就主要在詞上。她一方面繼承了婉約派的創(chuàng)作風格和手法，一方面又有所創(chuàng)新和發(fā)展，別樹一幟，婉約而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情實感，語言清新自然，流轉(zhuǎn)如珠，音調(diào)優(yōu)美，故名噪一時，因其號為“易安居士”而得名“易安體”?！耙装搀w”以南渡為界，前期詞作綽約輕盈，自然嫵媚，體現(xiàn)了年輕女子的天真活潑和細膩的兒女柔情。后期則更多了一份家國之思和身世之嘆，詞作中充斥著孤寂憂郁的感傷之情。易安體以尋常語入詞，以其特有的細膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，使傳統(tǒng)的詞風得到充實和改造。在宋代詞苑中，獨樹一幟，自名一家，并對兩宋詞的發(fā)展有其特殊貢獻。

“二晏”

北宋詞人晏殊與其子晏幾道，都擅長以小令表現(xiàn)男女戀情的婉約詞，以其相映生輝的藝術(shù)成就影響了一代詞風，被詞話家們并稱為“二晏”, 是中國歷史上有名的父子文學家。晏殊，多表現(xiàn)男女戀情、詩酒生活和悠閑情致，風格雍容和緩、純凈雅致，語言清麗淡雅、溫潤秀潔。也常表現(xiàn)對生命的憂思，并將其與情愛的缺失交融在一起，構(gòu)成了晏殊詞“情中有思”的特質(zhì)。有《珠玉詞》一百三十余首傳世。晏幾道，繼承其父所承傳的“花間”傳統(tǒng)并加以創(chuàng)新。其所作《小山詞》，所寫戀情都有

著明確的思戀對象，情感非常真摯。他善于用平淡的語言、常見的景物，表現(xiàn)不同尋常的深情，形成語淡情深的風格特色，哀感纏綿、清壯頓挫。

花間派

中國晚唐五代詞派。五代后蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》，代表詞人有溫庭筠、皇甫松、韋莊、牛嶠等。他們的詞風大體相近，后世因而稱之為花間派。溫庭筠、韋莊是其代表作家，二人雖都側(cè)重寫艷情離愁，但風格不同，溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明秀。其余詞人，多蹈溫、韋余風，內(nèi)容不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，多局限于男女燕婉之私，格調(diào)不高。但也有一些較有現(xiàn)實意義的作品?；ㄩg詞在思想上無甚可取，但其文字富艷精工，藝術(shù)成就較高，對后世詞作影響較大。

大晟詞人

指以周邦彥為主帥，曾在大晟府供職的曹組、田為、徐伸、江漢等詞人。周邦彥注重詞的音律，情感的抒發(fā)有所節(jié)制而力避豪邁，在音律、句法、章法上建立起嚴整的藝術(shù)規(guī)范，另開一派，是繼蘇軾之后的又一詞壇領(lǐng)袖。因其詞法度井然，使人有門徑可依，故“作詞者多效其體制”。

“二窗”

指南宋詞人吳文英、周密。吳文英號夢窗，有《夢窗詞》;周密號草窗，有《草窗詞》。吳、周詞字句工麗，音調(diào)和諧，風格相近，同是格律派

重要詞人，因以并稱。戈戴說：“草窗詞盡洗靡曼，獨標清麗，有韶倩之色，有綿渺之思，與夢窗旨趣相侔，二窗并稱允矣無忝?！?/p>

“濟南二安”

指李清照(號易安居士)和辛棄疾(字幼安)，兩人分別為宋代詞壇“婉約派”與“豪放派”代表人物。同為濟南歷下人。這一并稱源于清代神韻派大師王士禛，云：“婉約以易安為宗，豪放為幼安稱首，皆吾濟南人，難乎為繼矣?！?/p>

蘇門四學士

北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒的并稱。蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎掖和薦拔。不過“蘇門四學士”這一稱號只是表明這四位作家得到過蘇軾的垂青和指導，接受過他的文學影響，而并不意味著他們或他們與蘇軾可以統(tǒng)稱為一個文學流派。實際上四學士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學風格也大不相同。比如黃庭堅的詩自創(chuàng)流派，與蘇軾并稱蘇黃；秦觀的主要成就在詞，但是他的詞卻不走蘇軾的路子，作品內(nèi)容多寫抒情，亦有感傷身世之作。風調(diào)婉約清麗，辭情兼勝。第五編 宋代文學練習

宋代文學繼唐代之后我國文學史上又一個文學創(chuàng)作的繁榮時期。從形式上說，宋代文學主要有詞、詩歌、散文、話本小說等。本編的教學以詞的發(fā)展為重點，兼顧詩歌、散文、話本小說等。主要介紹宋詞創(chuàng)作史

上的大家如柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等，宋詩創(chuàng)作史上的主要詩人歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、楊萬里、范成大、陸游等，以及散文創(chuàng)作中的大家如歐陽修、王安石、蘇軾等 第一章 宋詞

一、基本知識

1、易安體：這是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一種詞風，因她號易安而得名。其具體特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，情感真實動人。真實地袒露了自己的內(nèi)心世界，大膽而又真切。第二，語言淺顯自然，卻又韻味無窮。第三，情感表現(xiàn)形象具體而富有美感。

2.辛派詞人：這是南宋受辛棄疾的影響而產(chǎn)生的一個詞派。主要有陳亮、劉過、劉克莊等。他們在辛棄疾的影響下，用詞來抒發(fā)愛國情感，豪放慷慨如辛棄疾，但題材不如辛詞廣，風格不如辛詞多樣。多以議論為詞，以文為詞，過于直率，不如辛詞蘊藉。

二、主要作家、作品

1、精讀作品

柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天），張先《天仙子》（水調(diào)數(shù)聲持酒聽），晏殊《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）、歐陽修《蝶戀花》（庭院深深深幾許），晏幾道《臨江仙》（夢后樓臺高鎖）、《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）、蘇軾《念奴嬌》（赤壁懷古）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）、秦觀《滿庭芳》（山抹微云）、《踏莎行》（郴州旅舍），賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路），周邦彥《蘭陵王》（柳），李清照《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）、《聲聲慢》（尋尋覓覓）、辛棄疾《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫）、《水龍吟》

（登建康賞心亭）、《青玉案》（元夕）、《摸魚兒》（更能消幾番風雨）、姜夔《揚州慢》（淮左名都）

2、泛讀作品

柳永《望海潮》（東南形勝）、晏殊《蝶戀花》（檻菊愁煙蘭泣露）、歐陽修《南歌子》（鳳髻泥金帶）、《采桑子》（春深雨過西湖好），蘇軾《江城子》（密州出獵）、《浣溪沙》（蔌蔌衣巾落棗花）、《定**》（莫聽穿林打葉聲）、《臨江仙》（夜歸臨皋）、《水龍吟》（次韻章質(zhì)夫楊花詞），秦觀《浣溪沙》（漠漠輕寒上小樓）、《鵲橋仙》（纖云弄巧），賀鑄《六州歌頭》（少年俠氣），周邦彥《西河》（金陵懷古），張元干《賀新郎》（送胡邦衡待制赴新州判⑾欏賭釓?？×Pü賜ィ釙逭鍘蹲砘ㄒ酢罰ū∥砼ㄔ瞥鈑樂紓ⅰ隊烙隼幀罰淙杖勱穡療病鍍腥罰ㄊ榻髟煒詒冢ⅰ肚迤嚼幀罰ǘ浪薏┥酵跏鑲鄭ⅰ蹲Ｓ⑻ń罰ㄍ澩海ⅰ逗匭呂傘罰淌魈螟_）《南鄉(xiāng)子》（登京口北固亭有懷）、《沁園春》（疊嶂西馳）、《沁園春》（將止酒）、《水龍吟》（過南劍雙溪樓），陳亮《水調(diào)歌頭》（送章德茂大卿使虜）、《賀新郎》（寄辛幼安和見懷韻），劉過《沁園春》（斗酒彘肩），姜夔《點絳唇》（燕雁無心）、《暗香》（舊時月色），吳文英《風入松》（聽風聽雨過清明）。

三、思考與練習

1、宋詞繁榮的主要原因是什么？

參考答案：宋詞的繁榮與宋代特殊的時代背景和詞的文體特點有密切的關(guān)系。詞產(chǎn)生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。宋代由于實行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優(yōu)厚。宋太祖在“杯酒釋兵權(quán)”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整個社會形成了競相追求享樂的風氣。又由于宋代（特別是北宋）社會

相對安定，政局相對穩(wěn)定。詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統(tǒng)的政治、道德負荷的文學形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長環(huán)境，所以便以異乎尋常的速度發(fā)展起來了。

2、宋詞發(fā)展的大致過程是怎樣的？

參考答案：宋詞的發(fā)展大致可以分為北宋與南宋兩個時期。北宋初中期的詞沿襲了唐五代詞的特點，在形式上以小令為主，內(nèi)容多寫男女愛情、離愁別恨，藝術(shù)上多用白描手法。代表詞人主要有柳永、張先、歐陽修、晏殊、晏幾道等，其中成就最高的是柳永。北宋后期的詞，最大的特色是詞的詩化，主要詞人有蘇軾、秦觀、周邦彥、賀鑄等。南宋前期的詞強烈地表現(xiàn)了愛國主義精神，主要詞人有李清照、張孝祥、張元干等。南宋后期的詞分為兩派：一派以辛棄疾及其追隨者為代表，多表現(xiàn)愛國精神；一派以姜夔、吳文英等為代表，主要在藝術(shù)上精雕細刻。

3、柳永詞在內(nèi)容上主要有哪幾類？其主要的代表作是什么？ 參考答案：主要有三類：第一類主要表現(xiàn)男女愛情、離愁別恨。代表作是《雨霖鈴》。第二類著重表現(xiàn)羈旅行役之苦。這一類可以《八聲甘州》為代表。第三類是描寫城市風光?！锻３薄罚|南形勝）是這一類的代表作。

4、柳永詞從風格上分為哪幾類？其主要的特點是什么？

參考答案：從風格來說，柳永的詞可分為兩類：一類是雅詞，一類為俗詞。近代著名學者夏敬觀說：“耆卿詞當分雅俚二類。雅詞用六朝小文賦作法，層層鋪敘，情景交融，一筆到底，始終不懈。俚詞襲五代淫波之風，開金元曲子之先聲，比于里巷歌謠，亦復自成一格。”（《手評樂章集》）指出了柳永詞兩種不同風格的詞的特點。所謂雅詞，主要是內(nèi)容多寫男女戀情，但語言比較典雅，表現(xiàn)含蓄，表現(xiàn)了文人士大夫 的審美情趣。所謂俗詞，主要是語言通俗，內(nèi)容多寫男女戀情，但為了迎合下層市民的審美趣味，往往寫得大膽直露，體現(xiàn)了下層市民的審美要求。

5、柳永詞在藝術(shù)上有何貢獻？

參考答案：一是大量使用長調(diào)慢詞，改變了以小令為主的傳統(tǒng)，擴大了詞的表現(xiàn)功能，使鋪敘手法進入詞中；二是大量吸收俗語入詞，使詞更接近下層人民，從而具有廣泛的群眾性；三是采用了許多新曲調(diào)，使詞與當時的流行音樂結(jié)合得更緊密。

6、張先的詞在藝術(shù)上有何特色？

參考答案：第一，善于煉字。這方面他最經(jīng)典的故事便是他得名“張三影”的傳說。第二是長調(diào)的運用。沿襲期的詞人大多用小令，而張先的詞則較多地采用了長調(diào)，在這一點上，他與柳永有相似之處。第三是序的運用。他的詞往往有一個小序，交代寫作的背景或緣由，這是以前的詞中很少出現(xiàn)的。

7、歐陽的詞有何特點？

參考答案：歐陽修的詞也同當時的大多數(shù)詞一樣，多寫男女愛情、離愁別恨，但是，與其他詞人的作品相比，歐陽修的詞有兩個方面是比較獨特的：第一，歐詞在內(nèi)容上已不再完全局限于寫男女愛情、離愁別恨，而把山水自然、身世感慨引入詞中，這就擴大了詞的表現(xiàn)范圍。第二，歐詞在表現(xiàn)手法上雖然以白描為主，但寫得更為細膩生動。

8、晏幾道的詞有何特點？

參考答案：晏幾道的詞內(nèi)容基本上還是傳統(tǒng)的男女愛情題材。但是，多帶有濃厚的感傷色彩，多表現(xiàn)人生變化的夢幻感。在藝術(shù)上往往運用今昔對比的手法，融情入景，并巧妙地融化前人的詩句，將情感表現(xiàn)得既真實動人，又耐人尋味。

9、蘇軾的詞在宋詞發(fā)展史上有何地位？

參考答案：蘇軾對詞最大的創(chuàng)造，一言以蔽之，就是以詩為詞。具體表現(xiàn)在：

第一，內(nèi)容上，打破了過去多寫男女愛情、離愁別恨的傳統(tǒng)，舉凡懷古、悼亡、山水、田園、仕途失意、報國雄心、人生奧秘等，無不可以入詞。第二，風格上，打破了以婉約為主的傳統(tǒng)，既有婉約，又有豪放、清曠、幽美等。第三，在詞與音樂的關(guān)系上，打破了以詞附屬于音樂的傳統(tǒng)，使詞成為獨立的抒情工具。第四，藝術(shù)手法上，變化多樣。傳統(tǒng)詞往往上闕寫景，下闕抒情，情從景出，情景交融，蘇詞打破傳統(tǒng)程式，既有借景抒情之作，更多的則是隨機應(yīng)變，變化莫測，無一定之規(guī)，真正做到了融敘事、抒情、寫景、議論于一體。第五，語言上，高度詩化。總之，詞發(fā)展到蘇軾時，它的娛樂功能減弱了，而抒情的功能大大加強了，實際上已經(jīng)成了詩的另一種形式。

10、秦觀的詞有何特色？

參考答案：秦觀與其他婉約詞人的不同之處在于：首先，秦觀的詞并不是單純地表現(xiàn)男女愛情，而是“將身世之感并打入艷情”，即借愛情描寫抒發(fā)身世之感。其次，他后期的詞多直接表現(xiàn)政治上遭受挫折時的痛苦絕望心情，這在其他婉約詞人的作品中是很少見的。第三，藝術(shù)上，秦觀的詞有兩方面突出的特點：一是善于描寫迷離朦朧的意境。二是善于通過比喻、寫景等手法，將無形之情寫得既形象又富有美感。

11、周邦彥的詞有何特色？

參考答案：周邦彥的成就在于融合各家之長，力避各家之短，將詞寫得更為精致。其主要表現(xiàn)在： 第一，在音樂上，周邦彥確定并創(chuàng)制了許多新調(diào)。他利用在大晟府任職的機會，對前代和當時流行的八十多種詞調(diào)進行了重新審定，確定了各調(diào)中每個字的平仄，使各種詞調(diào)定型。與此同時，他還制作了一些新調(diào)，例如《六丑》、《華胥引》、《花犯》等。第二，在語言上，周邦彥非常講究語言的錘煉、典故的運用以及對前人詩句的融化，因而形成了一種典雅工麗的語言風格。第三，在結(jié)構(gòu)上，周邦彥的詞比柳永、蘇軾等人的作品更復雜曲折。

12、張元干、張孝祥的詞有何異同？

參考答案：張元干和張孝祥都是南宋前期著名詞人，他們的詞有許多相似之處，特別是在表達愛國情感方面，二人更表現(xiàn)出相當?shù)囊恢滦?。他們的作品最為后人熟悉的即為此類。例如張元干《賀新郎》（送胡邦待制赴新州）與張孝祥《六州歌頭》（長淮望斷），兩首詞都將愛國之情與個人懷才不遇的苦悶交織在一起，感慨豪壯，擲地有聲。當然，他們也有不同之處，張元干前期作品中有相當一部分是傳統(tǒng)的婉約詞，而張孝祥詞中，這樣的婉約詞就比較少。同時，張孝祥某些詞風格比較接近蘇軾，這又是張元干所缺少的，

13、李清照的詞分幾個時期？不同時期的特點是什么？

參考答案：李清照的詞大致可以分為前后兩個時期。早期的詞主要表現(xiàn)她作為少女和少婦的生活與情懷。在她的筆下，少女生活是充滿歡樂的。少婦之詞的主旋律則是抒發(fā)離別相思的感受，與少女之作相比，明顯多了一分沉重。她后期的作品則主要表現(xiàn)她作為寡婦的身世之苦、故國之思以及孤寂無聊的心情，情調(diào)低沉，凄苦悲涼。

14、辛棄疾的詞有何特點？

參考答案：首先，辛詞的藝術(shù)風格多種多樣。無疑，豪放是辛詞的主要風格，除此之外，他有的作品秾纖華麗似花間體，有的明白通俗如白樂天體，有的輕巧尖新，有的婉麗清暢，有的纏綿婉約，更有將豪放與婉約兩種風格融合在一起的作品。多樣的風格表現(xiàn)了辛棄疾兼收并蓄的才情與胸懷。其次，辛詞的藝術(shù)境界闊大而充滿流動感。這主要表現(xiàn)在豪放的情感、闊大的空間、久遠的時間、富有力量和陽剛之氣的意象等方面。再次，辛詞在語言上融會貫通，既從古代各種文體的不同作家作品，如《詩經(jīng)》、《史記》、《莊子》、《楚辭》、《世說新語》、陶詩、杜詩、韓柳散文中廣泛地擷取精華，使詞具有典雅之氣，同時，又大膽地吸取民間口語，使詞富有濃厚的生活氣息。另外，辛詞已表現(xiàn)出了濃厚的以文為詞、以議論為詞的特點。

15、姜夔詞的主要特色是什么？怎樣理解姜詞“清空”的特點？ 參考答案：姜夔的詞內(nèi)容上大多為記游及詠物之作，所表現(xiàn)的情感也多為身世飄零和情場失意的感嘆，雖然在內(nèi)容上并無特別之處，但藝術(shù)上頗為精致。他的詞一個突出的特色是音節(jié)諧婉。同時，也講究用字，善于渲染氣氛。當然，最能代表姜夔詞特色的是前人所說的“清空”。所謂“清空”，指的是在情感上主要抒發(fā)高潔的士大夫情懷，藝術(shù)表現(xiàn)上避實就虛，側(cè)重于空靈的境界，色彩上偏于素凈。第二章 宋詩

一、基本知識

1、宋初三體：一以當時的一些達官貴人如徐鉉、李昉等為代表，以白居易為師，詩風平易淺俗，是當時的主流詩歌，此為白體詩。一以稍后的楊億、劉筠、錢惟演為代表，以李商隱為師，辭藻華麗，講究用典，是白體之后的詩壇主流，此為西昆體。一以魏野、林逋等隱士為代表，以賈島、姚合為師，多用白描手法寫隱逸生活，詩風清苦，此為晚唐體。

2、蘇梅：蘇舜欽在詩歌上創(chuàng)作上與梅堯臣齊名，人稱蘇梅。

3、半山體：王安石退居江寧后，詩風發(fā)生了重大變化，遠離了政治、社會，多寫山水自然。形式上以絕句為主，很少長篇古體；藝術(shù)上講究煉字、對仗，意境優(yōu)美含蓄，具有很高的藝術(shù)性。后人將他這一時期的詩風稱為“半山體”。

4、蘇黃：在宋代，黃庭堅被認為是與蘇軾并駕齊驅(qū)的詩人，稱之為“蘇黃”。

5、點鐵成金、奪胎換骨：這是黃庭堅的創(chuàng)作方法，就是對前人的作品加工改造，一是不改變前人作品的意思，但用新的語言來表達；一是襲用前人的語言，但表達的是新的意思。

6、江西詩派：南宋初，呂本中作《江西詩社宗派圖》，將黃庭堅、陳師道等二十余人列為江西詩派。江西詩派是在黃庭堅的直接影響下形成的，他們的創(chuàng)作具有與黃庭堅類似的眾多特點，講究用典，生新瘦硬，是宋代影響最大的詩派。

7、南宋四大家（中興四大家）：南宋四大家，又稱“中興四大家”，指的是尤袤、楊萬里、范成大、陸游。這四大家雖然早期曾受江西詩派影響，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西詩派的樊籬，自創(chuàng)面目。

8、永嘉四靈：永嘉四靈。指的是浙江永嘉（今溫州）的四位詩人：徐照（字靈暉）、徐璣（號靈淵）、趙師秀（字靈芝）、翁卷（字靈舒）。他們的詩以賈島、姚合為宗，多為近體，喜用白描，不用典，主要描寫山水自然和自我感受，境界狹窄，講究苦吟，詩風單一。

9、江湖詩派：江湖派是稍晚于四靈，并受四靈影響的一個詩派，因作品多收入《江湖集》而得名。他們多為落第文人、江湖清客。詩風不一，有的粗獷豪放，有的幽靜清苦，有的新奇，有的曠達。代表人物主要有劉克莊、戴復古、方岳等。

二、主要作家、作品

1、精讀作品

歐陽修《戲答元珍》，王安石《明妃曲》，蘇軾《和子由澠池懷舊》、《飲湖上初晴后雨》、黃庭堅《和答錢穆父詠猩猩毛筆》，陸游《長歌行》、《金錯刀行》、《書憤》，文天祥《過零丁洋》。

2、泛讀作品

歐陽修《畫眉鳥》，梅堯臣《汝墳貧女》，蘇舜欽《慶州敗》、《淮中晚泊犢頭》，王安石《書湖陰先生壁》、《泊船瓜洲》，蘇軾《正月二十日與潘郭二生出郊尋春》、《有美堂瀑布》、《六月二十七日望湖樓醉書》，黃庭堅《寄黃幾復》、《題竹石牧?！?，楊萬里《初入淮河》、《插秧歌》，陸游《臨安春雨初霽》、《游山西村》。

三、思考與練習

1、宋詩與唐詩有何不同？

參考答案：宋詩與唐詩最大的區(qū)別在于，唐詩重“象”，宋詩重“意”；唐詩是詩人之詩，宋詩是學者之詩。這就是說，唐詩重在描繪形象、意象，通過形象、意象的描繪來表現(xiàn)情感思想，與此特點相聯(lián)系，唐詩意境鮮明、情寓于象，語言簡潔，表現(xiàn)含蓄而耐人尋味。宋詩則側(cè)重于直接表現(xiàn)情感、思想，“象”的描繪是次要的。因此，宋詩往往多議論，語言也不像唐詩那樣簡潔凝煉，表現(xiàn)也不太含蓄。唐詩基本上能做到用

詩人自己自然平易的語言來表達，宋詩則往往用典故和前人的話來表現(xiàn)，因而宋代的詩人首先是學者。

2、宋代中期的歐陽修等人是如何改革宋初詩風的？

參考答案：宋仁宗時期，隨著社會的發(fā)展，以歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽為代表的詩人，對詩歌進行了改革，將詩歌引入了新的方向。他們的改革主要表現(xiàn)在多寫古體詩，拉近詩歌與政治與社會的距離，在藝術(shù)上進行以文為詩，以議論為詩等新的嘗試。

3、梅堯臣詩歌有何特點？

參考答案：梅堯臣的詩歌有三個方面的主要特點：第一，他的很多詩表現(xiàn)了對于政治和民生疾苦的關(guān)心。例如《田家》、《陶者》、《田家語》、《汝墳貧女》等。第二，他在擴大詩的題材上作了新的嘗試，將一些過去不入詩的事物、現(xiàn)象寫入詩中。第三，他的詩歌總的風格是平淡。

4、王安石詩歌前后期有何不同？

參考答案：以退居江寧為界，王安石的詩歌分為前后兩期。前期的王安石主要是一位政治家，因此，這一時期的詩，往往與政治、社會有緊密關(guān)系，表現(xiàn)了他對現(xiàn)實政治的高度關(guān)注。這一時期的詩歌不僅具有強烈的現(xiàn)實性，而且在藝術(shù)上不事修飾，多議論，少含蓄，鋒芒畢露，以文為詩。王安石這一時期的詩，可以稱為政治家之詩。退居江寧后，王安石的詩進入了后期。他的詩風發(fā)生了重大變化，遠離了政治、社會，多寫山水自然。形式上以絕句為主，很少長篇古體；藝術(shù)上講究煉字、對仗，意境優(yōu)美含蓄，具有很高的藝術(shù)性。后人將王安石這一時期的詩風稱為“半山體”。

5、蘇軾詩歌在藝術(shù)上有何特色？

參考答案：第一，將情、理、事、景融合在一起，理從事出，理從景出，并且理在情中。第二，蘇軾具有一種“觸處生春”的本領(lǐng)，因而將詩寫得生動異常，富有美感。這種“觸處生春”的特點一方面表現(xiàn)在他能從極平常的日常生活現(xiàn)象中發(fā)掘出深刻的道理，另一方面表現(xiàn)在他能通過新鮮的比喻將難言之事、理、感受等非常形象地寫出來。另外，蘇軾詩也寫得詼諧幽默，妙趣橫生。

6、黃庭堅能在宋代產(chǎn)生重要影響的原因是什么？他的詩歌理論與創(chuàng)作有何特色？

參考答案：黃庭堅之所以能在宋代詩壇上占據(jù)重要的地位，產(chǎn)生廣泛的影響，一是因為他提出了一套獨特的詩歌創(chuàng)作理論，二是因為他詩歌本身的成就，三是因為在他的影響下產(chǎn)生了一個聲勢浩大的江西詩派。黃庭堅詩歌理論的獨特之處在于：它闡明了具體的寫詩辦法，具有很強的可操作性。黃庭堅認為，“文章最忌隨人后”（《贈謝敞王博喻》）、“隨人作計終后人，自成一家始逼真”（《題樂毅論后》），主張創(chuàng)新。創(chuàng)新的辦法是“以故為新”。“以故為新”的具體辦法就是“奪胎換骨”，即“不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法”（《冷齋夜話》卷一引）。這就意味著創(chuàng)新是建立在對前人作品的加工改造上，一是不改變前人作品的意思，但用新的語言來表達；一是襲用前人的語言，但表達的是新的意思。此外，他還對詩歌句眼的設(shè)置、句律的運用、章法的安排等發(fā)表了具體的意見。這樣的辦法切實可行，而且立竿見影，對學詩者有實際的指導作用。

黃庭堅的詩歌創(chuàng)作在宋代也是別具一格的。從內(nèi)容來說，黃庭堅的詩不像他以前的宋代詩人那樣比較關(guān)注政治、社會問題，而更多的是寫景、酬唱，抒發(fā)內(nèi)心感受。

藝術(shù)上，黃庭堅的詩具有多方面的特點：一是用典多；二是務(wù)新求奇，為人所不為；三是具有一種獨特的幽默詼諧感。

7、“誠齋體”有哪些特點？

參考答案：第一，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然和日常生活中一般人沒有注意和描寫的富有情趣與美感的景象。第二，語言上不用典，不避俗俚，平易自然，雅俗共賞。第三，風格幽默風趣。

8、范成大田園詩有何貢獻？

參考答案：范成大田園詩的突出貢獻在于全面地表現(xiàn)了農(nóng)村的各個方面。在范成大以前，描寫田園的作品大致可以分為兩類，一類以陶淵明、王維、孟浩然等為代表，主要表現(xiàn)田園的優(yōu)美寧靜和文人的隱居之樂；一類以《詩經(jīng)》中的《伐檀》等為代表的所謂現(xiàn)實主義作品，主要表現(xiàn)農(nóng)村中農(nóng)民生活的困苦。范成大的可貴之處是將這二者結(jié)合起來了，因此《四時田園雜興》中既有農(nóng)家景物、風俗、歲時，又有農(nóng)民的勞動、苦難。所以有人稱范成大為中國古代田園詩的集大成者。

9、陸游詩歌的主要特點是什么？

參考答案：從內(nèi)容來說，陸游的詩主要有兩類，一類表現(xiàn)民族意識和愛國感情，一類寫景物和日常生活。這兩類作品在藝術(shù)上也有不同的特色。

第一類是陸游詩歌的主旋律。這類作品主要由兩方面的主題構(gòu)成，一方面是表現(xiàn)許身報國、恢復中原、渴望建功立業(yè)的壯志豪情；一方面是表現(xiàn)壯志難酬的苦悶、報國無門的悲憤。這兩方面往往是交織在一起的。這一類作品具有浪漫主義的突出特點，表現(xiàn)在：第一，往往借助于夢境的描寫來表達恢復中原的愿望。第二，往往不對某一事物作靜態(tài)細

致的描繪，而是注重自我情感的宣泄。第三，語多豪壯。這些特點構(gòu)成了陸游詩豪放浪漫的風格，接近唐代詩人李白，陸游也因此有了“小李白”之稱。第二類詩以描寫日常生活及景物為主，往往從平常的景象中體悟出特別的意味，因此寫得意境優(yōu)美，耐人尋味，在平淡自然的風格中，時常可見對語言的精心錘煉。第三章 宋代散文

一、基本知識

1、唐宋八大家：指的是唐宋時期的八位著名散文家，他們是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

2、三蘇：指的是宋代著名的文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。

二、主要作家、作品

1、精讀作品

歐陽修《醉翁亭記》、《五代史伶官傳序》，王安石《讀〈孟嘗君傳〉》，蘇軾《赤壁賦》

2、泛讀作品

歐陽修《秋聲賦》，王安石《游褒禪山記》，蘇軾《留侯論》、《記承天寺夜游》。

三、思考與練習

1、歐陽修散文理論的主要內(nèi)容是什么？其創(chuàng)作的主要特色是什么？

參考答案：理論上，歐陽修一方面主張道勝文至，認為“大抵道勝者文不難自至也”（《答吳充秀才書》），“道純則充于中者實，中充實則發(fā)為文者輝光”（《答祖擇之書》），承認“道”對文的決定作用。另一方面又認為，文章之“道”并不僅僅局限于古圣賢之道，而是將現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象列入“道”中，反對“棄百事不關(guān)于心”的行為。同時，認為文章的形式也是非常重要的，反對韓愈等人的奇險怪誕，主張平易。創(chuàng)作上，他的散文內(nèi)容充實，題材豐富。既有政論文，如《五代史伶官傳序》、《朋黨論》、《與高司諫書》；也有寫景抒情之作，如《秋聲賦》、《醉翁亭記》；又有敘事懷人的作品，如《蘇氏文集序》、《祭尹師魯文》。藝術(shù)上也有鮮明的獨創(chuàng)性，主要表現(xiàn)在：第一，風格平易流暢。第二，藝術(shù)手法靈活多樣，不拘一格，且頗多創(chuàng)新。第三，無論寫景、抒情還是說理，都能引人入勝，極具感染力和說服力。

2、王安石散文的主要特色是什么？

參考答案：王安石的散文是政治家的散文，不以感人擅長，但以服人稱勝。作品的內(nèi)容與社會政治有緊密關(guān)系，而且見解精辟，往往能發(fā)人所未發(fā)，顯示了王安石非同尋常的眼光與思想。

3、蘇軾散文理論的主要觀點是什么？創(chuàng)作上有何特色？

參考答案：蘇軾在理論上強調(diào)文章要有“意”（觀點、意圖、情感等），認為“意者，錢也。為文若能立意，則古今所有翕然并起，皆赴吾用”。也就是要求文章應(yīng)有中心，圍繞中心作文。與此相聯(lián)系，他還提出了“辭達”和“自然為文”的說法，即寫作時，根據(jù)自己的藝術(shù)感覺，“常行于所當行，常止于不可不止”，自然地把對事物的感覺和理解寫出來。創(chuàng)作上，從內(nèi)容來說，蘇軾的散文幾乎涉及了當時社會生活的各個方面，以前根本不能寫入文章的很多內(nèi)容，均能在蘇軾的散文中找到。在藝術(shù)上，蘇軾散文不僅文體多樣，而且如他的詩歌一樣，觸處

生春。議論時，能像王安石一樣，鞭辟入里，發(fā)人所未發(fā)，寫景時，能像歐陽修一樣，以寥寥數(shù)語，寫出景象的特點，營造出富有詩意的意境。并且極善于將寫景、議論、抒情有機地結(jié)合在一起，自然而不露痕跡。總之，蘇軾的散文變化多端，沒有固定的程式，充滿活力，毫無陳腐氣，且有特殊的情韻，確為中國古代散文中的珍品。第四章 話本小說

一、基本知識

1、說話：在宋代城市的大眾娛樂場所“瓦肆”中，有一種以講故事、說笑話為主的活動，即“說話”。“說話”分為四家，即小說、講史、說經(jīng)、合生。

2、話本：就是說話人說話的底本，它包括講史和小說兩大類。前者是用淺近的文言講述歷史上的帝王將相的故事；后者指的是用通行的白話來講述平凡人的故事。

二、主要作家、作品

1、精讀作品

《碾玉觀音》

2、泛讀作品

《志誠張主管》、《鬧樊樓多情周勝仙》、《錯斬崔寧》。

三、思考與練習

1、宋代的講史話本主要有哪些？

參考答案：宋代的講史話本主要有《五代史平話》、《大宋宣和遺事》、《全相平話五種》等。

2、宋代小說話本的主要特點是什么？主要的代表作是什么？ 參考答案：宋代小說話本一般為短篇故事，多表現(xiàn)現(xiàn)實生活，其中愛情和公案題材比較多。作品人物多為下層百姓中的平凡人物，形象鮮明，頗具個性色彩，善于通過行動、對話表現(xiàn)人物性格和心理。女性形象塑造尤為成功，如《快嘴李翠蓮》中的李翠蓮、《碾玉觀音》中的璩秀秀等。情節(jié)安排曲折生動，脈絡(luò)清晰，引人入勝?；具\用白話，通俗簡明，生動活潑，有濃郁的生活氣息。代表作有《錯斬崔寧》、《碾玉觀音》、《志誠張主管》、《鬧樊樓多情周勝仙》等。

3、宋代話本的地位如何？

參考答案：魯迅先生曾經(jīng)指出，宋元話本的出現(xiàn)“實在是小說史上的一大變遷”（《中國小說史的歷史變遷》）。宋代話本小說與長期以文言文為語言的中國古代文學傳統(tǒng)完全不同，它是中國小說史上第一次將白話作為小說的語言進行創(chuàng)作。在人物塑造上，宋代話本小說以平凡人物為主，不再將非凡人物作為主要的塑造對象，這是中國小說進一步走向平民化的標志。另外，宋代話本小說采取的是在“說話”這樣的場景里展開故事的敘述方式，這樣的敘述模式后來成了白話小說的經(jīng)典敘述方式。以上幾個方面對于明清小說、白話小說的影響都是非常巨大的。第五章 遼金文學

一、基本知識

1、《論詩絕句三十首》：這是金代著名詩人受杜甫《戲為六絕句》的啟發(fā)而作的一組論詩之作，對建安以來的詩歌作了較系統(tǒng)的論述，表明了他喜愛淳樸自然，反對雕琢華絕的文學觀。

2、諸宮調(diào)

所謂諸宮調(diào)，就是流行于宋金元時期的一種講唱文學。它用同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成短套，用不同宮調(diào)的若干短套聯(lián)成長篇，雜以敘述，講唱一個長篇故事。據(jù)傳，其首創(chuàng)者是北宋末年的民間藝人孔三傳?！段鲙浿T宮調(diào)》是現(xiàn)存唯一部完整的諸宮調(diào)作品。

二、主要作家、作品

1、精讀作品

元好問《岐陽》之

二、董解元《西廂記諸宮調(diào)》。

2、泛讀作品

元好問如《雁門道中書所見》、《癸巳五月三日北渡》、《論詩絕句三十首》。

三、思考與練習

1、元好問的詩歌創(chuàng)作有何特色？

參考答案：元好問生長于金元易代之際，所以，其詩多反映社會現(xiàn)實，特別是對金元之際的民族矛盾有較多的表現(xiàn)。藝術(shù)上，元好問的詩既有南方詩人詞藻華美的優(yōu)點，又有北人風格剛勁的特色。語言精煉準確，富有表現(xiàn)力。雖有雕琢之功，但無斧鑿之痕。所以后世對他的評價很高。

2、董解元《西廂記諸宮調(diào)》對元稹《鶯鶯傳》有何發(fā)展？

參考答案：董解元保留了《鶯鶯傳》的大致情節(jié)，但在四個方面作了較大的改動：在思想上，改變了原作對張生始亂終棄行為的偏袒和對女性的偏見，突出了歌頌婚姻自由的主題，使作品有了本質(zhì)的提高；在人物塑造上，不僅增添了不少人物，更重要的是，改變了主人公的性格，使之成為正面形象，而且個性更為鮮明。例如張生，原來是一個玩弄女性的人物，董解元將他改編成一個有情有義、始終忠于愛情的正面人物。又如崔鶯鶯，原來是委曲求全、逆來順受的弱者，董解元將她寫成了一個大膽追求愛情的堅強女性。在情節(jié)安排上，增加了佛殿相逢、月下聯(lián)吟、兵圍普救寺、長亭送別、村店驚夢等情節(jié)，使故事更為曲折生動。在藝術(shù)手法上，大量吸收古曲詩詞的典雅詞語和借景抒情的手法，將寫景、敘事、抒情融為一體，使作品更具詩意，同時，又吸收了大量的民間口語，使作品更生動活潑?！紖⒖紩俊?/p>

1、唐宋詞選注》，唐圭璋等選注，北京，北京出版社，1982。

2、《唐宋詞選釋》，俞平伯選注，北京，人民文學出版社，1979。

3、《唐宋詞通論》，吳熊和：浙江古籍出版社，1985。

4、《宋詩選注》，錢鍾書選注，北京，人民文學出版社，1982。

5、《宋文選》，四川大學中文系古典文學教研室選注，北京，人民文學出版社，1980。

6、《宋元小說史》，蕭相愷著，杭州，浙江古籍出版社，1997?！吨袊糯膶W史》（宋代部分）授課教案

彭玉平

第一講 宋代文學概說

1.陳寅恪說：“中國文化，造極于趙宋之世。”宋代文學是宋代文化中最重要的一環(huán)。

2.宋代社會的特點：宋代從960-1279年，共319年，其中以1127年為界分為北宋與南宋兩個階段。其社會特點可概括為：（1）對外關(guān)系特別軟弱；（2）內(nèi)部政權(quán)特別穩(wěn)定；（3）文官制度相當成熟；（4）城市經(jīng)濟相當發(fā)達。

3.宋代文人的特點：（1）官吏與文人的結(jié)合；（2）社會責任感強；（3）兼擅多種文學樣式。

4.宋代文學的特點：（1）主題上充滿了沉甸甸的政治關(guān)懷與道德意識，以及強烈的民族意識和悲涼情緒；（2）講究理趣，好發(fā)議論；（3）講究格律技巧以及法度和用典；（4）浪漫主義精神減少了，現(xiàn)實主義精神得以張揚，恢宏雄健的氣概削弱了，而深入細致的鉆研精神則大大增強了。

5.宋代文學的分體特點：（1）宋詩的成就可以與宋詞相提并論，但風格與唐詩和宋詞不同，整體上含蓄、深沉，以文為詩成為基本風氣；（2）宋詞被稱為“一代之文學”，詞人與詞作眾多，風格總體上偏于艷科，特別講究抒情性與音樂性，并形成婉約與豪放兩大流派；（3）宋文在思想內(nèi)容上與現(xiàn)實政治關(guān)系密切，總體風格是平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)；（4）俗文學如說話、雜劇、南戲也較有成就。

第二講 宋初詩文革新運動

1.宋初詩歌的三大流派：（1）白居易體—淺俗平易。代表人物是徐鉉與王禹偁。徐鉉作有《柳枝辭》，近似民歌。王禹偁早年作有不少諷諭詩，如《對雪》等。（2）賈島、姚合體—境界狹仄，語言工巧。代表人物是林逋、潘閬以及“九僧”。林逋的代表作是《山園小梅》。（3）李商隱體—綿密富麗。代表人物是楊億、劉筠、錢惟演。其唱和詩集名《西昆酬唱集》。

2.宋初散文的創(chuàng)作特色及其理論：大致分兩類：（1）重道的一派，以柳開、穆修為代表，主張通過復興古文來復興儒道。（2）重文的一派，以王禹偁為代表，主張在內(nèi)容上“傳道”與“明心”結(jié)合，藝術(shù)上講究自由流暢、亦駢亦散的風格。

第三講 北宋前中期的詞

1.晏殊 字同叔。少以神童應(yīng)召，受到真宗的賞識，賜同進士出身。仁宗時官至宰相。愛好文學，發(fā)現(xiàn)并提拔了一批政治和文學方面的人才。晏殊的詞集名《珠玉集》，代表作有《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）等。他的詞主要受馮延巳的影響，語言清淡自然，以白描為主，不失精巧之美。內(nèi)容上以表達他對人生的思索及孤獨感為主。

2.張先 字子野。生性浪漫。有“張三中”、“張三影”之稱。詞集名《張子野詞》。他的詞多寫長調(diào)，風格也逐漸背離婉約的傳統(tǒng)，趨于明白爽快、鋪張詳盡。

3.歐陽修 歐陽修是北宋前中期的文壇領(lǐng)袖。他的詞主要受到馮延巳的影響。詞集名《六一詞》、《醉翁琴趣外篇》等，存詞240多首。其詞的總體風格是典雅，擅長用平常的景象和普通的語言，描繪出悠遠的意境，如《踏莎行》（侯館梅殘）等，即為代表。除此之外，歐陽修的詞也有俚俗化的風格，這類詞主要繼承了唐代民間詞的傳統(tǒng)。

4.晏幾道 字叔原，號小山。其詞與父親晏殊齊名，并稱“二晏”，都屬婉約一派。晏幾道的性格為人，黃庭堅在《小山詞序》中概括為“四癡”。其詞集初名《樂府補亡》，后以《小山詞》為名行世。晏幾道的詞以寫愛情為主，在深沉中露出奔放，在溫柔中顯示真率。在創(chuàng)作方式上以追憶為主要特色。

5.宋代前中期詞的共同特色：（1）在體制上以小令、中調(diào)為主，長調(diào)較少。（2）在題材上主要寫男女相思、感時傷別，較為狹窄。（3）在語言上以典雅精巧、清麗流暢為主要特色。（4）在表現(xiàn)手法上，以委婉細膩、含蓄溫柔為主。

第四講 柳 永

1.柳永的生平與家世 柳永先祖原籍河東（今屬山西省），后遷居福建崇安。柳永家族自唐代以來即為書香世家。柳永早年為應(yīng)科舉考試而長期滯留京城，留連于青樓楚館之間，漸以詞名，但也應(yīng)詞名太盛而影響到科舉考試的成功?？贾羞M士后又因此而影響到仕途的升遷。

2.柳永對詞的內(nèi)容方面的貢獻 柳永的詞集名《樂章集》，存詞200多首，堪稱是宋代第一位專業(yè)詞人。他對詞史的貢獻，就內(nèi)容而言，主要表現(xiàn)在：（1）多描寫具有現(xiàn)實感情和現(xiàn)實環(huán)境中的女性。（2）擅長寫作描寫離別與羈旅之情的詞。（3）描寫城市風物的詞也頗具特色。

3.柳永對詞的藝術(shù)方面的貢獻（1）發(fā)展了慢詞，擴大了詞的表現(xiàn)力。（2）語言上雅俗結(jié)合。（3）音調(diào)優(yōu)美，格律考究。

4.柳永在詞史上的地位（1）直接影響到當時和北宋中后期的詞風。（2）“凡有井水飲處，輒能歌柳詞?！保?）“掩眾制而盡其妙?！保?）其俗詞上承敦煌詞的傳統(tǒng)，下啟金元散曲諧俗語言風格的開端。

第五講 歐陽修與北宋中期的詩文革新運動

1.北宋詩文革新運動的特點：（1）該運動在北宋初年即已開始，但在理論上和創(chuàng)作上未能取得明顯成就。歐陽修的參與并領(lǐng)導，使該運動迅速走向成功。（2）宋詩的特點主要是在這一時期得以確立，宋代散文也在這一時期確立其正宗的地位。（3）這一運動主要是針對晚唐五代和北宋初年的不良文風而展開的，提倡唐代韓愈、柳宗元的古文風格。其復古與革新都有很深的現(xiàn)實背景。

2.歐陽修的生平與政治思想 歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，江西廬陵人。他四歲時，父親去世，主要由母親進行啟蒙教育。后偶爾讀到韓愈的文集，遂以之為師。歐陽修的政治態(tài)度前期較開明，而后期則較為保守。曾任樞密副使和參知政事等職。

3.歐陽修領(lǐng)導北宋詩文革新運動并取得成功的原因：（1）依靠政權(quán)的力量自上而下推進文風變革。（2）歐陽修善于發(fā)現(xiàn)和團結(jié)一批有創(chuàng)作力的人才，形成某種集團性的力量。（3）有一套相對合理的創(chuàng)作主張。（4）歐陽修自身的創(chuàng)作為其理論作出了典范。

4.歐陽修的散文創(chuàng)作。歐陽修在文學上和政治上的先進性都主要是通過散文體現(xiàn)出來的。他的散文可分為三類：（1）論道之文。代表作有《答吳充秀才書》等，體現(xiàn)了他論道而兼重實際的文風。（2）論政之文。代表作有《朋黨論》、《與高司諫書》等，在洞達世情的同時，體現(xiàn)出他對國家和人民的關(guān)切之情。（3）抒情之文。代表作有《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，作者將抒情與敘事、議論結(jié)合起來，使情感的表達更加豐富多彩。歐陽修散文的主流藝術(shù)特色是平易自然又委婉曲折。

5.歐陽修的詩歌創(chuàng)作。內(nèi)容上可分三類：（1）反映人民生活和軍國大事的詩歌。代表作有《食糟民》、《邊戶》等。（2）表現(xiàn)自己仕途中的各種遭遇，抒發(fā)自己的坦蕩胸懷和曠達精神。代表作有《戲答元珍》等。（3）反映民風民俗以及詠物的詩歌。其詩歌總體藝術(shù)特色是：風格以平淡為主，但含意深婉，脈絡(luò)細密；也有濃烈的議論化和散文化傾向。

第六講 北宋詩文革新運動（續(xù)）

1.梅堯臣與蘇舜欽并稱“蘇梅”，在詩文革新運動中，歐陽修的貢獻主要在散文方面，而“蘇梅”的貢獻則主要在詩歌方面。后代學者稱贊他們開創(chuàng)了宋詩的新格局。

2.梅堯臣，字圣俞，安徽宣城人。曾任尚書都官員外郎。有《宛陵先生集》，存詩8200多首。梅堯臣在詩歌風格上推崇平淡古雅，但要求以創(chuàng)新為基本前提。他的大部分詩歌以瑣碎的日常生活為題材，從中往往加進一些哲理性的內(nèi)容，朝思理深密方向發(fā)展，創(chuàng)造出一種內(nèi)斂的、令人心境平靜的美。

3.蘇舜卿，字子美，河南開封人。與改革派范仲淹等時相過從，政治上亦受其影響。晚年被削職為民。他以詩歌創(chuàng)作馳名，所作感情激越，風格豪放雄健，語言暢達，代表作有《城南感懷呈永叔》。另有一些寫景小詩，也別具韻味，如《淮中晚泊犢頭》等。

4.王安石，字介甫，晚號半山。主要以政治家的身份馳名。他的散文以政論文為主，代表作有《本朝百年無事札子》、《答司馬諫議書》等，散文的藝術(shù)特點是：邏輯性強，論證嚴密，立意新穎，語言簡樸有力，氣勢不凡。其詩歌的成就總體上要超過散文，從內(nèi)容上可分為4類：政治詩，懷古詩，詠懷詩，寫景詩。懷古詩的代表作有《明妃曲二首》等，寫景詩有《泊船瓜洲》等，藝術(shù)上以“雅麗精絕”著稱。

5.曾鞏是“唐宋八大家”之一，主要以散文馳名，以“紆徐而不煩，簡奧而不晦”而自成一家。代表作有《墨池記》、《醒心亭記》等。

6.蘇洵與兩個兒子蘇軾、蘇轍都是“唐宋八大家”之一。蘇洵著有《嘉祐集》，其文學成就主要在政論文方面，有戰(zhàn)國策士之風，代表作有《六國論》等。

7.蘇轍著有《欒城集》，其散文以“論事精確，修辭簡嚴”著稱，代表作有《上樞密韓太尉書》、《黃州快哉亭記》等。

第七講 蘇 軾

1.蘇軾的生平。蘇軾字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。19歲考中進士，因與改革派的矛盾，仕途頗為曲折。后因“烏臺詩案”被貶黃州。晚年更被貶至瓊州。從政治上看，蘇軾也許是個失敗者，但他的人格是端正偉大的。

2.蘇軾的思想與性格。蘇軾的思想特點是：主儒術(shù)而不迂腐，參佛老而不沉溺。儒家的忠君愛民、道家的因任自然、佛家的自我解脫都在不同的時候起著不同的作用，共同維護著蘇軾的完整人生。蘇軾的性格也有兩重性：一方面，他是一個耿介正直、坦率真摯、寧失其意不失其正的人，故性格中有極認真極執(zhí)著的一面；另一方面，他又是一個隨緣自適、處逆如順的人，故性格中又有極隨便、極通脫、極放達的一面。

3.蘇軾的散文創(chuàng)作?？煞秩悾海?）論述文（包括政論文與史論文）。代表作有《留侯論》與《教戰(zhàn)守策》等。（2）敘事記游之文。代表作有《喜雨亭記》、《超然臺記》、《赤壁賦》等。（3）書札、序跋和雜文。蘇軾散文的主要風格是：自由暢達，隨物賦形。

4.蘇軾的詩歌創(chuàng)作。蘇軾的文學創(chuàng)作以詩歌的數(shù)量最多，達2700多首，內(nèi)容題材多樣，無論是表現(xiàn)自我、反映現(xiàn)實、歌頌山河，還是品評藝術(shù)、描寫風俗，都是佳作紛陳。蘇軾的最大特色就是善于從自然中體悟人生哲理，如《和子由澠池懷舊》、《題西林壁》等。蘇軾詩歌的藝術(shù)特色是（1）講究才學，重視才氣與學問。（2）多發(fā)議論。（3）善用比喻。（4）時有雅謔。

第八講 蘇 軾（續(xù)）

1.蘇軾的詞。蘇軾是北宋繼柳永之后第二位對詞的發(fā)展作出重大貢獻的詞人。但他的詞在當時引發(fā)了兩種絕然不同的爭論：一方面，有人充分肯定其對詞的開拓和革新之功；另一方面，也有人認為他“以詩為詞”，要非本色。

2.蘇軾詞在內(nèi)容方面的突破。蘇軾的詞被稱為“無意不可入，無事不可言”。他的詞可分為三類：（1）抒情詞。蘇軾的抒情詞具有嚴肅博大的特點，具體包括從政之情、愛國之情、懷古之情、人倫之情等。（2）詠物詞。蘇軾詞中約有30首詠物詞。他的詠物詞形神兼?zhèn)?，富有寄托，?/p>

表作有《卜算子》（缺月掛疏桐）和《水龍吟》（似花還似非花）等。（3）農(nóng)村詞。蘇軾的農(nóng)村詞約有10多首，代表作為《浣溪沙》五首，時作者在徐州任上。

3.蘇軾詞在風格上的突破。蘇軾詞風可分三類：（1）豪放風格。這是蘇軾故意追求的理想風格，他以充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝，代表作有《江城子》（老夫聊發(fā)少年狂）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）等。（2）曠達風格。這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風。（3）婉約風格。蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。

第九講 黃庭堅與江西詩派

1.黃庭堅的生平與思想。黃庭堅字魯直，自號山谷道人，又號涪翁。他生長在一個文學氛圍特別濃厚的家族。并與蘇軾建立了比較密切的關(guān)系。在思想上也與蘇軾接近，以儒家為本位，圓融佛、道兩家，因此內(nèi)心洞達世事，外表和光同塵。

2.黃庭堅的文學主張。作為江西詩派的領(lǐng)袖，黃庭堅提出了一套獨特的詩歌理論：（1）點鐵成金與奪胎換骨。（2）追求格韻高絕的境界，好用拗律，押險韻。（3）好用奇字僻典，刻意苦吟。總之，黃庭堅的文學

主張，主要側(cè)重在創(chuàng)作技巧方面，對宋詩的藝術(shù)作出了貢獻；但因為比較忽視現(xiàn)實生活，所以作品的思想價值相當有限。

3.黃庭堅的詩歌創(chuàng)作。黃庭堅著有《豫章黃先生集》，存詩近2000首，其中律詩的成就較高。代表作有《寄黃幾復》等。前人評論黃庭堅的詩歌“清新奇崛”、“自出己意以為詩”。黃庭堅的詩學地位也由此奠定。

4.江西詩派的由來與發(fā)展。由于黃庭堅的詩歌在當時形成了很大的影響，許多詩人都追隨他的詩風，逐漸形成了“江西詩派”。南宋初年，呂本中作《江西詩派宗社圖》，首列黃庭堅、陳師道、陳與義三人，下附詩人20余人，江西詩派的名稱由此而來。元代方回又以杜甫為“一祖”，黃庭堅、陳師道、陳與義三人為“三宗”，明確提出“一祖三宗”之說，揭示了江西詩派的源流。

第十講 周邦彥與北宋后期的詞

1.黃庭堅的詞。黃庭堅的詞集名《山谷琴趣外篇》，一名《山谷詞》，存詞180多首。黃庭堅的詞在當時與秦觀并稱“秦七黃九”，但實際上黃庭堅的詞并未形成自己獨特的風格。黃庭堅作詞先學柳永，后學蘇軾。他的一些婉約詞頗有晏殊、歐陽修的風格，如《清平樂》（春歸何處）等，一向受到后人的好評。

2.秦觀的詞。秦觀，字太虛，后改字少游，號淮海居士，江蘇高郵人。“蘇門四學士”之一，而其詞則在“四學士”中影響最大。秦觀年輕時即受到蘇軾、王安石等人的賞識，他的一生也因為與蘇軾的關(guān)系而沉浮不定，后人稱他為“古之傷心人”。其詞集名《淮海居士長短句》。秦觀早年的詞主要寫客游汴京、揚州時與歌妓情感往還之事。秦觀也寫了不少羈旅行役之作，如《踏莎行》（霧失樓臺）等。他的小令則將感傷寫得細膩生動，如《浣溪沙》（漠漠輕寒上小樓）等。秦觀還有一些感情相對亮麗的詞，如《鵲橋仙》（纖云弄巧）等。

3.秦觀詞的藝術(shù)特色：（1）擅長描繪凄迷感傷的意境，將外在之景與內(nèi)在之情結(jié)合起來，極具藝術(shù)感染力。（2）善于運用多種修辭手段，寫景、抒情更為形象生動。（3）語言精美而平易，遣詞典雅凝練，雅俗共賞。其不足是風格較弱，缺少力量之美。

4.賀鑄的詞。賀鑄字方回，著有《東山詞》，為賀鑄自行編定。賀鑄出身較好，個性倔犟，有俠客之風。其詞風多樣，張耒在《東山詞集序》中概括賀鑄詞有盛麗、妖冶、幽潔、悲壯四種風格，總體上具備剛?cè)嵯酀奶攸c。他詞的主導風格是繼承了傳統(tǒng)的婉約詞風，代表作有《青玉案》（凌波不過橫塘路）等。賀鑄詞的藝術(shù)特點是：（1）意象重疊。（2）注重鍛煉字面，善于點化前人語句入詞。

第十一講 周邦彥與北宋后期的詞（續(xù)）

1.周邦彥的生平。字美成，號清真居士。青年時代讀書廣博，但生性放浪。后在太學讀書，因獻《汴都賦》而為宋神宗賞識，由太學生提拔為太學正?；兆跁r，因精通音樂，善作詞，提舉大晟府。

2.周邦彥的詞集名《清真集》，一名《片玉詞》，存詞200余首。他的詞在內(nèi)容上并沒有什么明顯的變化，反而抽掉了柳永詞中的市民情趣，擅長用精致的語言和形式描寫一般士人的情感，但在藝術(shù)上，把北宋詞提升到了一個新的境界，被后人譽為“結(jié)北開南”的重要人物。

3.周邦彥詞的藝術(shù)特點：（1）善于鋪敘，結(jié)構(gòu)謹嚴；描摹物態(tài)，曲盡其妙。（2）句法奇警，辭氣高華，造語精工，風格渾厚和雅。（3）精于聲律，音韻優(yōu)美。

第十二講 李清照與南宋前期的詞

1.李清照的生平。自號易安居士，濟南人。父親李格非以文章受知蘇軾。李清照在少女時代即兼擅多藝。18歲時嫁給太學生趙明誠，兩人極為恩愛。后因北宋新、舊黨爭，而回到家鄉(xiāng)度過了近十年時光。南渡后，趙明誠因病去世，李清照輾轉(zhuǎn)流浪于浙江金華與臨安一帶，郁郁而終。

2.李清照詞的情感基調(diào)。李清照的詞集名《漱玉詞》，存詞40余首。她的詞在情感上以“愁”為主，可以北宋南渡為界分為前后兩期：前期詞主要圍繞自己的閨閣生活來寫，以閨愁和夫婦別離之愁為主；后期詞的“愁”情則以家國之思為主。

3.李清照詞的藝術(shù)特點：（1）善于捕捉細小而生動的形象，來表達自己難以言傳的感受和情感上的微妙變化。（2）語言精工自然，雅俗共賞。

4.李清照詞的影響。李清照的詞在南宋初年即開始流傳，并被宋人譽為南宋女詞人之首，明清兩代學者譽其詞為婉約派的典范。

第十三講 李清照與南宋前期的詞（續(xù)）

1.張元干，字仲宗，自號蘆川居士，福建永福人。著有《蘆川詞》。曾作《賀新郎》詞送給因主戰(zhàn)而被貶的胡詮，以明心志。除了悲悼中州淪喪、志士流放以外，也表現(xiàn)了他們由來已久的深情厚誼。其詞作風格在慷慨悲涼之外，也有清麗婉轉(zhuǎn)的一面。

2.張孝祥，字安國，號于湖居士，安徽和縣人。曾與奸相秦檜結(jié)怨，屢受打擊。他積極支持張浚北伐。著有《于湖居士長短句》，存詞220余

首。代表作有《六州歌頭》（長淮望斷）和《念奴嬌》（洞庭青草）等，其詞風明顯受到蘇軾的影響，他是從蘇軾到辛棄疾豪放詞派形成過程中的重要人物。

第十四講 陸游與南宋前中期的詩歌

1.南宋前中期出現(xiàn)了“中興四大詩人”，即陸游、楊萬里、范成大、尤袤，均以詩歌擅名天下。其中陸游影響最大，楊萬里、范成大二家次之，尤袤作品則較少。

2.楊萬里，字廷秀，號誠齋，江西吉水人。因與韓侂胄政見不合，隱居十五年不出，最后憂憤成疾而終。他著有《誠齋集》，存詩4200多首。他早年學詩，始學江西詩派、王安石等，繼而學唐人絕句，最終深悟?qū)W即病，轉(zhuǎn)以自然為師。所作詩歌構(gòu)思新穎奇特，善于表現(xiàn)人物情態(tài)和稍縱即逝的場景；筆調(diào)幽默詼諧，語言通俗活潑，風格爽朗輕快，被稱為“誠齋體”。代表作有《小池》、《閑居初夏午睡二絕句》等，情趣與理趣兼?zhèn)洹?/p>

3.范成大，字致能，號石湖居士，蘇州人。與楊萬里為同榜進士，但范成大仕途暢達，官至參知政事。晚年退居石湖，因名其集為《石湖集》，存詩近2000首。他作詩師法眾家，但能自出風格，兼有“清新嫵媚”和“奔逸雋偉”的特點。他的詩歌注意揭露社會問題，代表作有《催租行》

和72首“使金詩”等；晚年所作《四時田園雜興六十首》則集古代田園詩之大成，體現(xiàn)出詩人獨特的胸襟。

第十五講 陸游與南宋前中期的詩歌（續(xù)）

1.陸游，字務(wù)觀，自號放翁，浙江紹興人。他生活在一個有良好文學氛圍的家庭。早年歷經(jīng)**，培養(yǎng)了他強烈的民族意識。他的一生，可分為三個時期：（1）19歲—44歲，為成家、應(yīng)試及第一次被貶時期。（2）45歲—53歲，為從軍及第二次被貶時期。（3）53歲—85歲，為第三次被貶及閑居時期。

2.陸游詩歌的創(chuàng)作主題。陸游自稱“六十年間萬首詩”，其詩集名《劍南詩稿》，存詩9300多首。其詩歌主題分為三個方面：（1）表現(xiàn)自己渴望萬里從戎、以身報國的豪邁理想以及壯志難酬、無路請纓的悲憤心情，代表作有《書憤》、《金錯刀行》等。（2）描寫農(nóng)村生活的詩歌，代表作有《游山西村》、《小園》等。（3）愛情詩，代表作有《沈園二首》等。

3.陸游詩歌的藝術(shù)成就：（1）淵源各家，風格多樣，眾體皆工。（2）高度的抒情性與強烈的感染力。（3）對偶工整，語言精致。

4.陸游的詞，風格多樣，既有表現(xiàn)憂憤之情的《訴衷情》（當年萬里覓封侯），也有表現(xiàn)其精神氣質(zhì)的《卜算子》（驛外斷橋邊），還有表現(xiàn)自己愛情經(jīng)歷的《釵頭風》（紅酥手），等等。

第十六課講 辛棄疾及其豪放詞派

1.辛棄疾的生平與思想。辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（濟南）人。辛棄疾早年受祖父辛贊影響，培育了強烈的民族意識和愛國精神。他20多歲時，曾組織了一支抗金義軍。并受當時義軍統(tǒng)帥耿京的派遣，與南宋朝廷聯(lián)系，試圖里應(yīng)外合，協(xié)同作戰(zhàn)。后南下，任江陰簽判，在此后四十余年的生涯中，他除了有一半時間輾轉(zhuǎn)在江西、福建等地任地方官外，大部分時間賦閑在家。作為一個主戰(zhàn)派，他有勇有謀，但生不逢時，郁郁而終。

2.辛棄疾詞的分類。辛棄疾的詞集名《稼軒長短句》，存詞600余首，是宋代存詞最多的詞人。他的詞大致可分為三類：（1）愛國詞。主要追憶當年的抗金生活，抒發(fā)自己的報國壯志，表達對于淪陷區(qū)人民的同情和對投降派的憤懣之情。代表作有《破陣子》（醉里挑燈看劍）等。（2）農(nóng)村詞。主要描寫農(nóng)村生活和田園風光，以化解現(xiàn)實中的痛苦。代表作有《清平樂》（茅檐低?。┑取＃?）閑適詞與言情詞。代表作有《西江月?遣興》和《祝英臺近》（寶釵分）等。辛棄疾詞的內(nèi)容雖有差別，但都貫串著愛國主義的英雄情懷。

3．辛棄疾詞的藝術(shù)特色：（1）以蒼涼、雄奇、沉郁為主導風格，但不拘一格。（2）意境開闊，氣勢飛動。（3）多用比興，博征典故，語言繁富。

4.蘇軾與辛棄疾的異同。相同之處：兩人都是至情至性之人。不同之處：（1）蘇軾天性忠愛，自如暢達；辛棄疾氣勢沉雄，豪壯悲憤。（2）蘇軾詞風曠達，辛棄疾詞風豪健。

5.辛派詞人。在辛棄疾愛國情懷和豪放風格的影響下，出現(xiàn)了一批風格相近的詞人，如陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁等，被稱為辛派詞人。

第十七講 姜夔與宋末格律詞派

1.隨著宋末社會和議之風的盛行，文人士大夫的報國熱情慢慢下降，意志消沉的傷感彌漫文壇，藝術(shù)化的文人生活重新流行。從詞體的發(fā)展來看，宋詞也到了總結(jié)和集成的時期。宋末的詞人一方面大力糾正辛派詞人的粗疏，另一方面對詞的語言技巧、形式等方面作了新的開掘和總結(jié)，逐漸形成了所謂“格律詞派”，其代表人物是姜夔、吳文英、史達祖、王沂孫、周密和張炎等。

2.姜夔，字堯章，號白石道人，鄱陽（今屬江西?。┤?。一生未入仕途，游幕于蕭德藻、張鑒等人，晚年貧困而死。姜夔精通音樂，兼擅多藝，以詞的成就最高，著有詞集《白石道人歌曲》，存詞80余首。他的詞有感嘆國事的內(nèi)容，但在表達上低回深沉，如《揚州慢》（淮左名都）等；也有不少詠物詞，僅詠梅的就有28首，其中代表作是《暗香》、《疏影》二首。

3.姜夔詞的風格特點是“清空”，這一評價最初是由張炎提出的?！扒蹇铡钡闹饕獌?nèi)涵是：（1）詞中的情感，多屬于文人士大夫那種高潔清雅的意趣。（2）在表現(xiàn)手法上，多追求言外之意和空靈的的神韻。（3）詞中的語言、意象偏向淡雅素凈。（4）詞的意境以疏朗開闊為主，結(jié)構(gòu)上有跳躍性。

第十八講 姜夔與宋末格律詞派（續(xù)）

1.吳文英，號夢窗，別號覺翁，四明（今浙江寧波）人。以布衣游幕終生。詞集名《夢窗甲乙丙丁稿》，后易為《夢窗詞集》，存詞340多首。他的詞風以密麗取勝，代表作有《八聲甘州》（渺空煙四遠）、《風入松》（聽風聽雨過清明）等。吳文英的詞在藝術(shù)上注意鍛煉字面，意旨幽深，結(jié)構(gòu)跳蕩。宋末張炎曾擬之如“七寶樓臺”。自清代中期以來，夢窗詞一直受到尊崇。

2.史達祖，字邦卿，號梅溪，汴京（今河南開封）人。著有《梅溪詞》一卷，存詞100余首。他的詞情景交融，詠物、節(jié)序之作尤為人稱道。代表作有《雙雙燕?詠燕》等。

3.王沂孫，字圣與，號碧山，會稽（今浙江紹興）人。著有《花外集》，一名《碧山樂府》，存詞50余首。他的詞在語言上注意雕琢，故國之感深沉，清代常州詞派列學詞四家，尊王沂孫為一宗，代表作有《眉嫵?新月》。

4.張炎，字叔夏，號玉田。著有《詞源》二卷，上卷論音律，下卷論作法。詞集名《山中白云詞》，存詞300余首。清代浙西詞派奉為宗師之一。他的詞以詠物著稱，代表作有《解連環(huán)?孤雁》等。

第十九講 南宋后期的詩歌

1.“四靈詩人”是指南宋后期生長在浙江永嘉的四個詩人：徐照，字靈暉；徐璣，號靈淵；趙師秀，號靈秀；翁卷，字靈舒。因為這四個詩人的字、號中都有一個“靈”字，所以稱為“四靈”，也稱“永嘉四靈”。他們在思想方面，漠視功名富貴，安于貧賤，以陶淵明為師。他們的詩歌在內(nèi)容方面著重表現(xiàn)大自然的秀麗景色和朋友之間的真摯情誼，藝術(shù)上追慕晚唐隱逸詩風，崇尚平淡自然的風格，語言精煉，以白描為主要表現(xiàn)手法。

2.江湖詩派是指在南宋后期以江湖游士為主要成員，以獻詩賣文為生活，基本上依附于權(quán)貴的一個文人群體，主要成員有范成大、戴復古等。杭

州書商陳起于1225年把以江湖詩人作品為主體的詩歌匯刻為《江湖集》，江湖詩派因而得名。他們的詩歌題材以平民生活和世俗人情為主，風格率真自然，感情直露。

第二十講 宋代話本

1.話本在宋代是指新體白話小說，也稱為“平話”，它是“說話”藝人表演時所依據(jù)的底本?！罢f話”相當于今之“說書”，它起源于唐代，到宋代得到了大規(guī)模的發(fā)展。“說話”主要在勾欄、瓦舍中進行。宋代“說話”主要有三家：小說，講史，說經(jīng)。話本的體制包括題目、篇首、入話、頭回、正話、篇尾六個部分。

2.現(xiàn)存宋代話本，小說類有《京本通俗小說》、《清平山堂話本》等，講史類有《大宋宣和遺事》、《新編五代史平話》等，說經(jīng)類有《大唐三藏取經(jīng)詩話》等。

3.話本塑造了不少市民形象，揭示了他們與封建統(tǒng)治者之間的矛盾斗爭，特別是表現(xiàn)了他們爭取戀愛婚姻自由、反對封建壓迫的民主思想。講史類話本則體現(xiàn)了當時民眾對歷史事件與歷史人物的新的評價。話本在藝術(shù)上以通俗性和生動性為主要特征，特別是在人物語言和細節(jié)描寫上更為鮮明地體現(xiàn)了這一特色。

4.話本，特別是講史話本的出現(xiàn)，為后代長篇小說的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，如《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》等在著作形式和故事情節(jié)方面對收到宋代話本的影響。

第三篇：【古代文學】名詞解釋作家風格宋代部分

【宋詞】

①詞為一代文學之標志

·詞是宋代文學的最高成就，可以說是一代文學的標志?！ね鯂S《宋元戲曲史考》：“凡一代有一代之文學。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂‘一代之文學’，而后世莫能繼焉者也?！?②晚唐五代是文人詞的初創(chuàng)時期，確立了： ·詞的體式：以小令為主

·題材取向：以女性、愛情為主 ·審美規(guī)范：以柔婉為主 ·從北宋建國至仁宗朝的初期（70多年），主要沿襲晚唐五代詞風，但又有革新求變的一面。③宋詞興盛的文化背景：

·都市生活的繁華讓文人開始講求娛樂

·城市管理和唐代不一樣，取消了商業(yè)區(qū)與住宅區(qū)的界限，不禁夜市——豐富了文人的娛樂 ·由君主提倡的縱欲享樂之風

·文人的觀念：個人生活和官場生活完全分開：講究“立朝之大節(jié)”，重大的內(nèi)容用詩文寫作，但個人生活注重享受，大量詞的創(chuàng)作?！緩埾茸髟~的特征】

·工于煉字煉句，尤喜用“影”字。·《苕溪漁隱叢話》引《古今詩話》：“有客謂子野曰：‘人皆謂公張三中，即心中事、眼中淚、意中人。’公曰：‘何不目之為張三影。’客不曉，公曰：‘云破月來花弄影；嬌柔懶起，簾壓卷花影；柳徑無人，墮風絮無影；此余平生所得意也?！?·煉句：范公偁《過庭錄》：‘子野《一叢花令》一時盛傳，永叔（歐陽修）尤愛之，恨未識其人，子野家南地。以故圣都，謁永叔，聞?wù)咭酝ǎ朗宓瑰镉唬骸按四恕倚蛹迻|風’郎中”。

【柳永詞的風格特點】 ·詞之三變：

·變音樂體制，大力創(chuàng)作慢詞，運用鋪敘手法，擴充了詞的內(nèi)容涵量，也提高了詞的表現(xiàn)能力；

·變內(nèi)容，運用通俗化的語言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)和繁華的都市生活?！ぷ冋Z言，充分運用口語和俚語。【蘇軾】

①詞的創(chuàng)作理念：以詞為詩：

·為了變革詞風，蘇軾將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中。

·突破了音樂對詞體的制約和束縛，把詞從音樂的附屬品變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體?！ぬK詞中較成功的表現(xiàn)有用題序和用典故兩個方面。②蘇軾詞的風格：

·對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學地位 ·擴大了詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境，還常常表現(xiàn)對人生的思考 ·在詞中與詩一樣大量采用標題和小序的形式，大量用典 ③蘇詩的風格： ·比喻生動新奇： ·如《百步洪》：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷”，運用博喻（即連用多個喻體）手法寫洪水奔流，想象新奇 ·喜用典，大多穩(wěn)妥精當、渾然天成：

·對仗既精工又活潑，嚴整與流動相結(jié)合，如“云散月明誰點綴，天容海色本澄清”使用流水對（有問有答）加句內(nèi)對

·許多佳作剛?cè)嵯酀?，?chuàng)作上有海納百川的氣度： ·他曾經(jīng)模仿過陶淵明、李白、杜甫、韓愈、孟郊等前人，還有同時代的詩友黃庭堅的詩風，無不惟妙惟肖，有一種互相對立的融合，剛健又婀娜 【賀鑄詞的風格】

·詞風奇特（文人武將融合的豪爽而細膩的多重性格致使了詞風的奇特）： ·柳永長調(diào)的綿延，蘇軾以詞為詩的創(chuàng)作路徑，再加上宋詞本身的婉約

·英雄豪氣與兒女情長，開創(chuàng)了辛棄疾詞的詞風，有繼承了晚唐溫庭筠的柔婉風格 【周邦彥詞的風格】

·長于鋪敘，常常將順敘、倒敘和插敘錯綜結(jié)合，時空結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為跳躍性的回環(huán)往復式結(jié)構(gòu)，章法嚴密而結(jié)構(gòu)繁復多變。還善于增加并變換角度、層次；詞風嚴整 ·善于融化前人詩句入詞，渾然天成；

·在音律方面，調(diào)美、律嚴、字工。周邦彥與柳永一樣，長于自度曲。他新創(chuàng)、自度的曲調(diào)共五十多調(diào)，雖然數(shù)量不及柳永，但聲腔圓美，用字高雅，較之柳永所創(chuàng)的部分俗詞俗調(diào)，更符合文人雅士尤其是通曉音律者的審美趣味?！け缓笕朔Q為北宋婉約詞的集大成者

·周邦彥的詠物詞很多，他善將身世飄零之悲、仕途不順之郁、情場失意之傷融入其中 ·南宋詞重寄托的路數(shù)正是從周邦彥而始，這是周對后代的一大貢獻 【李清照的詞觀】 ·詞“別是一家”說：

·李清照認為，詞是與詩不同的獨立的抒情文體，詞對音樂性和節(jié)奏感有更獨特的要求，以便“協(xié)律”“可歌”，否則就失卻了詞自身的文體特性 ·音律上要分清濁、輕重 【辛棄疾的詞風】

·內(nèi)容博大精深，表現(xiàn)方式千變?nèi)f化，語言不主故常

·剛?cè)嵯酀汉罋庵杏欣p綿，剛勁中有婉約，這是過于粗豪的其他辛派詞人不可企及之處 ·亦莊亦諧 ·“以文為詞”：

·辛棄疾對詞風的變革，將古文辭賦中常用的章法和議論、對話等手法移植于詞，增強了詞作的藝術(shù)表現(xiàn)力

·遙承蘇軾，詞既可抒情也可說理，幾乎與詩具有同樣的作用，因此詞作與詞人的社會生活聯(lián)系緊密，詞人的藝術(shù)個性日益鮮明

·與十二世紀下半葉的南渡詞人群體不同，辛棄疾、陸游未南渡，壯志未酬，詞風雄健 【宋詩】 ①宋詩的特征 ·另一種美學范式 ·“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。”（錢鐘書《談藝錄》）·對后世的影響不亞于唐詩

·宋詩的特征在中唐就已經(jīng)出現(xiàn)，不是一日之功 ②宋初詩壇：三體 效法對象

代表人物

白體

白居易

李昉、王禹偁

西昆體（聲勢最盛，因《西昆酬唱集》而得名）

李商隱、唐彥謙

楊億

晚唐體

賈島、姚合林逋

【黃庭堅的詩風】 ·“山谷體”：

·往往包含多層意思，章法回旋曲折，絕不平鋪直敘 ·運用修辭手段，善于出奇制勝 ·但有時求奇過甚，不夠自然 ·重視煉字造句，務(wù)去陳言

·句中音節(jié)打破常規(guī)、律詩多用拗句 【江西詩派】

·得名于呂本中《江西詩社宗派圖》 ·“江西”即宋代的江南西路，黃庭堅及詩派中的11人是江西人

·北宋末南宋初逐漸形成江西詩派，這是兩宋之際詩壇上最重要的現(xiàn)象 ·方回提出“一祖三宗”： ·“一祖”：杜甫； ·“三宗”：黃庭堅、陳師道、陳與義 【楊萬里的詩風】 ·誠齋體：

·想象豐富，善于抓住景物的特征和變態(tài)進行生動逼真的刻畫 ·詼諧幽默，語言通俗活潑

第四篇：中國古代文學

一、填空

1、隋朝李諤的《上隋高帝革文華書》

2、“初唐四杰” 王勃 楊烔盧照鄰 駱賓王（）

3、“文章四友”：杜審言 李嶠 蘇味道 崔融

4、“吳中四士”：指張若虛、賀知章、張旭和包融

5、洛中八俊是北宋和南宋交接時期，在洛中地區(qū)活躍的八位文人，他們被記載于宋代樓鑰《攻愧集》第七十一卷。歷史上，只有其中的三人被確認，這“三俊”分別有“詩俊”陳與義、“詞俊”朱敦儒和“文俊”富直柔。其代表作品有《登岳陽樓》和《墨梅》（陳與義）、《雨中花》（朱敦儒）等。

6、《春江花月夜》

7、劉希夷《代悲白頭翁》洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？洛陽女兒好顏色，坐見落花好顏色?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同?！?/p>

8、宋之問 沈佺期 成為律詩定型的標志

9、“三吏”： 《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》 “三別”： 和《新婚別》《無家別》《垂老別》

10、王士源說孟浩然的五言詩“天下稱其盡美矣

11、《黃鶴樓》崔顥 被稱為“有俊才，無士行”

12、元結(jié)的《系樂府》中《貧婦詞》《去鄉(xiāng)悲》《農(nóng)臣怨》

13、詩鬼 李賀

14、詩豪 劉禹錫“劉白”：劉禹錫和白居易

15、“二王”：王叔文、王丕

16、南宋四大家：尤袤、楊萬里、范成大、陸游

17、“七絕圣手”“詩家之夫子”是指 王昌齡

18、“皮陸”：陸龜蒙、皮日休

二、問答題（簡答題）（什么是上官體、城齋體、易安體？其特點）

上官體：指唐初貞觀、龍朔之間，以宮廷使人上官儀詩風為代表的封合應(yīng)詔之作，綺靡浮艷，是齊梁宮體詩的余風。工于五言，追求形式技巧與聲辭之美宮廷化詩風，但有一種天然媚美之致，體現(xiàn)了較為健康開朗的創(chuàng)作心態(tài)和雍容典雅的氣度，成為代表當時宮廷詩人創(chuàng)作的最高水平典范，對律師形勢的發(fā)展起了一定的促進作用。

231頁《篋中集》：詩集名，元結(jié)收沈千遠、趙微明、孟云卿、張彪、王季友等詩二十四首，命名為《篋中集》。他們詩中沒有盛唐詩中那種慷慨豪雄情調(diào)，而以悲憤寫人生疾苦，他們是最先感受到哀敗景象到來的一群人，冷眼旁觀，走向?qū)憣?。元結(jié)把他們的詩作編在一個集子里，給予了很多的評價。元結(jié)主張詩應(yīng)有規(guī)諷寄托，有益政教，故選錄其中以警時人。初唐四杰：指王勃、楊炯。盧照鄰、駱賓王四位初唐詩人。他們均是官小而才大，名高而位卑，心中吃哦充滿了博取功名的幻想和激情，郁積著不干人下的雄杰之氣。他們的是重視抒發(fā)一己之情和慷慨悲涼的感人力量。同時，他們反對繼承齊梁遺風的上官體，積極開拓詩歌的思想題材領(lǐng)域，倡導有“骨氣”的剛健之詩，為初唐詩壇吹進了一股清新的空氣，使聲律風骨兼?zhèn)涞奶圃婇_始形成，但他們的詩仍殘留不少南唐遺風。

山水田園詩：是盛唐最有影響的詩歌流派之一，山水田園詩派詩人多仕途失意，受佛道思想

影響較深，尋求隱匿，因而詩中多描寫山水田園的自然風光。其詩風清新流利，常常表現(xiàn)出靜謐恬淡的境界。王維孟浩然是盛唐山水田園詩派的杰出代表。

邊塞詩：是盛唐詩歌中的一個重要的流派。代表作家有高適、岑參、王之渙等。他們繼承并發(fā)展了魏晉、隋及唐初以來邊塞詩的創(chuàng)作傳統(tǒng)，以深刻的邊塞生活體驗多方面反映邊塞生活，表現(xiàn)了鞏固國防，為國立功的英雄主義氣概和進取精神。詩歌反映了盛唐時代氣息，開闊了詩歌創(chuàng)作題材，氣勢磅礴，樂觀向上，描寫生動形象，風格雄渾豪放，富有藝術(shù)感染力，促進盛唐詩歌的繁榮。

大歷詩風:指大歷至貞元年間活躍于詩壇上的一批使人的共同創(chuàng)作風貌。他們大多青年時期在開元太平盛世度過，受過盛唐文化的熏陶，可由安史之亂引發(fā)的近十年的空前戰(zhàn)亂，使他們心里狀態(tài)產(chǎn)生了明顯的變化。他們的詩，不再有李白的自信與氣勢，也沒有杜甫的反映現(xiàn)實的激憤和深廣情懷，但也有少量盛唐余韻，民生疾苦，但大量作品表現(xiàn)孤獨寂寞的冷落心境，追求清凈高逸的情調(diào)，淡遠凄靜的情志，雖以表現(xiàn)寧靜淡泊的生活情趣，但氣骨頓衰，轉(zhuǎn)錄出中唐面目。代表有李端、盧綸、韓翃、錢起、司空曙等。

大歷十才子：

1、大歷，是唐代宗李豫的年號。十才子，指大歷年間的十位詩人。即李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿偉、夏侯審。因在大歷年間在長安參加重要的唱和活動而為世人矚目。他們創(chuàng)作成就高低不一，錢起被公認為十才子之冠。

2、他們的詩歌內(nèi)容上主要寫日常生活細事、自然風物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞冷清的孤獨情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風調(diào)

3、藝術(shù)表現(xiàn)以謝朓為宗，講究格律辭藻，追求清雅閑淡

4、手法上工于白描寫景，技巧趨于細膩雕琢，大都寫的精致工整，帶有大歷詩特有的情思韻味。

5、“十才子”之名，最初見于中唐詩人姚合編的《極玄集》。

郊寒島瘦：對中唐詩人孟郊和賈島的稱謂。孟郊一生困頓，貧寒凄苦，其詩也常道窮愁凄涼；賈島的詩注重字句的雕琢、推敲。因二人詩歌都有清嶠硬瘦，好作苦語，固有此稱。

唐傳奇：是在前代志怪小說和史傳文學的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的文言小說，它注重作品的審美價值，注重小說的愉悅性情作用，油菜形成“作意好奇”、“始有意為小說”的特點。其題材擴大，篇幅加長，情節(jié)完整、描寫細膩，注重人物思想刻畫，展示人物命運，反映復雜社會，代表中國古典小說發(fā)展的質(zhì)變，標志我國小說發(fā)展到成熟階段。代表有王度的《古鏡記》白行簡的《李娃傳》

變文：也簡稱“變”，是寺院僧侶向聽眾做通俗宣傳的一種文體，是轉(zhuǎn)變的一種底本。這種文體盛行于唐代。因清光緒年間才從甘肅敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)，故又稱“敦煌變文”?，F(xiàn)存的變文，其內(nèi)容一為佛經(jīng)故事，如《降魔變文》，一為民間故事和歷史故事，如《伍子胥變文》，一為當時當?shù)氐闹卮蟮娜宋锖褪录纭稄堊h潮變文》。變文對我國通俗講唱文學的發(fā)展有一定影響。

《花間集》：是最早的文人詞總集，后蜀趙崇祚編，收錄唐、五代詞人溫庭筠、黃埔松、韋莊等十巴家詞500首，歐陽炯作《花間集序》，指出這些詞人把視野完全轉(zhuǎn)向女性姿色和生活情欲，藝術(shù)上文采繁華，輕柔艷麗，崇尚雕飾，形成縟采輕艷的花間詞風，對詞體影響極大，“詩莊詞媚”一說成因即與它有關(guān)。

新樂府運動：是有唐代詩人白居易、元稹等所倡導的反映現(xiàn)實的詩歌革新運動?！靶聵犯币幻前拙右紫鄬h樂府而提出的，標榜“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的創(chuàng)作宗旨，強調(diào)詩歌“補差時政”“泄導人情”的社會功能，提出詩歌通俗話的具體要求。不論是古題還是新題，只要是為事而作，都被看做是新樂府詩。

俗講：與僧講對立的概念。佛教傳入中土后，僧徒為弘揚佛法，利用說唱手段為俗眾講佛家

教義宗教活動。是一種講道通俗化的手段。主要來源于六朝以來佛家的講道化俗手段：“轉(zhuǎn)讀”和“唱導”。唐代形成俗講。

變文：或簡稱“變”。是轉(zhuǎn)變的底本。敦煌說唱類作品中保留較多。一種說唱藝術(shù)，適應(yīng)普通民眾的審美趣味，也有佛教文學的影響。想象豐富，語言活潑。是民眾喜聞樂見的形式。散韻結(jié)合。

260韓愈詩風：

278張王樂府：張籍王建 古文運動：唐宋古文運動是指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因同時涉及文學的思想內(nèi)容，所以兼有思想運動和社會運動的性質(zhì)?！肮盼摹边@一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復古代的儒學道統(tǒng)，將改革文風與復興儒學變?yōu)橄噍o相成的運動。在提倡古文時，進一步強調(diào)要以文明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表性人物

317晚唐小品：在古文走向衰落的過程中，晚唐小品卻異軍突起，大放光彩，是韓愈、柳宗元雜說、寓言小品等文體在新形勢下的繼續(xù)和發(fā)展，也是晚唐日趨尖銳的各種社會矛盾的產(chǎn)物?；咎攸c一是篇幅短小精悍二是多為刺時之作有的放矢，批判性強三是情感熾熱，生氣貫注。其代表作家有皮日休、陸龜蒙、羅隱等人。

318“三十六體”：晚唐令狐楚、李商隱、溫庭筠、段成式等人擅長駢體文，其中李、溫、段三人齊名，時號“三十六體”（三人在其兄弟中皆排行第第十六，故有此稱）

“西昆體”

苦吟詩人

三、閱讀翻譯題（）

（1）也是論述題，原文：魏征《隋書文學傳序》江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于詠歌。此其南北詞人得失之大較也。若能掇彼清音，簡茲累句，各去所短，合其兩長，則文質(zhì)斌斌，盡善盡美矣。

翻譯：

分析：“貴于清綺”是對追求聲律辭藻的南朝詩風的概括，偏重于詩的聲辭之美而言，宜于詠歌是其所長，緣情綺靡而流于輕艷纖弱則為其所短?！爸睾鯕赓|(zhì)”指北朝詩歌特有的真摯樸厚的情感力量和氣勢，貞剛壯大是其所長，而表現(xiàn)形式的簡古質(zhì)樸或理勝其詞，則是一種缺憾。二192頁（2）原文：陳子昂《與東方左史虬修竹篇序》東方公1足下2：文章道弊五百年矣3。漢、魏風骨4，晉、宋莫傳，然而文獻有可征者5。仆嘗暇時觀齊、梁間詩，彩麗6競繁，而興寄7都絕，每以永嘆。思古人，?？皱藻祁j靡，風雅不作，以耿耿8也。一9昨于解三10處，見明公《詠孤桐篇》11，骨氣端翔12，音情頓挫13，光英朗練14，有金石聲15。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁16。不圖正始之音17復睹于茲18，可使建安作者相視而笑19。解君20云：“張茂先

21、何敬祖22，東方生23與其比肩。”仆亦以為知言也。故感嘆雅制24，作《修竹詩》一首，當有知音以傳示之

翻譯：東方公足下：文之道衰弊，已經(jīng)有五百年之久了(指從西晉至唐初)，漢魏時期優(yōu)秀的風骨傳統(tǒng)，晉宋雖然沒能流傳下來，然而在現(xiàn)存的文獻中有可以找到證明。我閑暇的時候曾經(jīng)欣賞齊梁的詩歌，(覺得)當時的創(chuàng)作過分追求詞采的華麗，而缺乏內(nèi)在的比興寄托，每每感慨萬千?；叵牍湃?，常常擔心浮艷綺靡(的文風充斥文壇)，而風雅之風就此沉寂下去，因此心中很是不安。自從昨日于解三處欣賞了您的《詠孤桐》詩，深深地感到詩中透露出一種端直飛動的風骨美，聲情并茂，抑揚起伏，表達鮮明精練，音韻鏗鏘悅耳。于是乎心目為之一新，消除了那種沉悶和抑郁之感。沒想到(您的詩作)又感受到了正始之音，也可以令建安時代的作者感到欣慰。解君說：“您可以與晉代的張華、何劭相比肩”，我認為這是知音之言。所以感嘆于雅制(的復興)，所以寫了這首《修竹詩》，自然期待獻給

分析：

241頁（3）元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》 唐興，官舉大振。歷世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。由是而后，文變之體極焉。然而莫不好古者遺近，務(wù)華者去實；效齊、梁則不逮于魏、晉，工樂府則力屈于五言；律切則骨格不存，閑暇則纖濃莫備。至于子美，蓋所謂上薄風騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。使仲尼鍛其旨要，尚不知貴，其多乎哉。茍以其能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。翻譯：

分析：沈宋：是指初唐詩人沈佺期同宋之問的并稱。二人之所以著名，主要是因為他們在律詩形式方面所做的貢獻。他們的五七言近體詩歌作品標志著五七言律體的定型。

蘇李：指蘇武、李陵。過去把漢時期的無名氏的詩都附會在他們的筆下。最早見于《文選》。是漢代文人詩的代表。

曹劉：是指曹植與劉禎，二者均是建安文學的代表人物，劉勰曾在《文心雕龍》中把二者并稱。

顏謝：是指南朝宋詩人顏延之和東晉詩人謝靈運，后者被鐘嶸稱為“元嘉之雄”。

徐庾：是指南朝梁、陳時期文學家徐陵和北周文學家庾信。他們集六朝詩作之大成。

四、論述題（選取一篇默寫分析其內(nèi)容及藝術(shù)特色 李煜 虞美人）

南北文學的優(yōu)缺點或區(qū)別

初唐統(tǒng)治者提倡的是什么樣的文風？對后來的唐文學的發(fā)展有何影響？ 225頁論述李白詩歌的藝術(shù)個性特點

233頁 為什么杜甫的詩被稱為史詩？

240頁 杜甫詩的藝術(shù)風格

257頁 韓孟（韓愈和孟郊）詩派的理論主張

267頁李賀的詩歌特征

276頁簡述韓愈的“以文為詩”

277頁新樂府詩歌的特征

284頁簡述白居易新樂府創(chuàng)作主張

303頁簡述韓愈柳宗元 古文運動的主張（散文藝術(shù)成就308）

357頁論述李商隱的藝術(shù)成就

五、綜合題（任選一名詩人或詞人的作品分析其內(nèi)容和風格，或任選作品分析唐詩宋詞的區(qū)分）如：375頁李煜《虞美人》

第五篇：中國古代文學

一．名詞解釋

1．初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時，才高位下，高宗時以文詞齊名天下。四人從理論和實踐上與“上官體”對立，體現(xiàn)出詩風的轉(zhuǎn)變。并擴大了詩歌的題材，推動了律詩的發(fā)展。

2．沈、宋：沈佺期、宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩人，同以五言律詩見長。他們在總結(jié)前人和當代人應(yīng)用聲律的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，完成了“回忌聲病，約句準篇”（《新唐書·宋之問傳》）的工作，為律詩在平仄粘對、句數(shù)用韻方面的定型做出了重要的貢獻，使以后作詩的人有明確的規(guī)格可以遵循。律詩形式的定型，在詩歌發(fā)展史上具有重要意義。

3．江湖詩派是稍晚于四靈，并受四靈影響的一個詩派，因作品多收入《江湖集》而得名。他們多為落 二．填空題

1“七絕圣手”的唐代詩人是王昌齡

2．杜甫詩歌風格多樣，但為歷來所公認的主要風格沉郁頓挫

3．在韓孟詩派中，以瘦硬奇警為詩風特點，直接影響宋代江西詩派的重要詩人是賈島 4．唐代文學的發(fā)展，大體上可以安史之亂為分界線

5．白居易的生平與思想可分前后兩期，以四十四歲時被貶江洲司馬為分界線

6．北宋 三．簡答題

1．《春江花月夜》是著名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。有如下特點： 的境界，色彩上偏于素凈。

7．陳子昂在著名的《修竹篇序》里表達了他的詩歌革新主張。首先，他用“彩麗競繁，而興寄都絕”概括了前代文學的弊病和不足；其次，他明確標舉“漢魏風骨”與“風雅興寄”，反對沒有風骨、沒有興寄的作品； 四．論述題

1．黃庭堅詩歌理論的獨特之處在于：它闡明了具體的寫詩辦法，具有很強的可操作性。黃庭堅認為，“文章最忌隨人后”（《贈謝敞王博喻》）、“隨人作計終后人，自成一家始逼真”（《題樂毅論后》），主張創(chuàng)新。創(chuàng)新的辦法是“以故為新”?！耙怨蕿樾隆钡木唧w辦法就是“奪胎換骨”，即“不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法”（《冷齋夜話》卷一引）。這就意味著創(chuàng)新是建立在對前人作品的加工改造上，一是不改變前人作品的意思，但用新的語言來表達；一是襲用前人的語言，但表達的是新的意思。此外，他還對詩歌句眼的設(shè)置、句律的運用、章法的安排等發(fā)表了具體的意見。這樣的辦法切實可行，而且立竿見影，對學詩者有實際的指導作用。

2．《長恨歌》主要根據(jù)唐明皇和楊貴妃的故事傳說，白居易的本意是要“懲尤物，窒亂階，垂于將來”，所以，詩的前一部分對君主的耽色誤國和貴妃的專寵有所諷刺。但是，一方面由于作者對明皇的看法存在著矛盾，畢竟這個歷史人物既是安史之亂的制造者又是“五十年太平天子”和悲劇的承擔者，所以在描述楊、李愛情悲劇本身時，又抱著同情態(tài)度，用了許多動人的情節(jié)和語言把這場悲劇寫得纏綿悱惻，使得詩歌在一定程度上脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主，充滿感傷情調(diào)的“風情”詩了。這就出現(xiàn)了雙重主題彼此糾纏的現(xiàn)象。既有諷刺，又有同情。詩的客觀效果是同情遠遠地超過了諷刺。因而《長恨歌》留給讀者的，主要不是對唐明皇和楊貴妃荒淫誤國的批判，而是對刻骨銘心的愛情的深深感動。3．盛唐詩歌內(nèi)容豐富，思想深刻，體制大備，藝術(shù)精湛，思想和藝術(shù)都超越前代而臻于唐五代詩的頂峰。欣欣向榮的時代造就了一代人胸襟開闊、抱負遠大、熱情開朗、樂觀自信的精神風貌，也激起了他們?nèi)胧琅c出世、理想與現(xiàn)實的矛盾。從而在內(nèi)容方面形成盛唐詩歌所特有的理想主義、英雄性格和浪漫色彩，在藝術(shù)上則表現(xiàn)出清新自然、雄健高華、興象超妙、聲律圓融的鮮明特色。（要結(jié)合作品和例子回答）

4．高適、岑參同以邊塞詩擅名，同長于七言歌行，詩風同樣豪放。但也有不同：“高適詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景?！痹诜从超F(xiàn)實的深度方面，高適詩超過岑參；在題材豐富新奇方面，岑參超過高適。高適詩將追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實的悲慨相結(jié)合，苦難與崇高相對照，表現(xiàn)出慷慨悲壯的美；岑參詩將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和具有浪漫色彩的藝術(shù)手法，生動地表現(xiàn)出來，別具奇?zhèn)邀愔?。藝術(shù)上高適詩以沉雄質(zhì)氣和渾厚骨力取勝，殷璠稱其詩“多胸臆語，兼有氣骨”；岑參詩意奇、語奇、調(diào)奇，殷璠評其詩“語奇體峻，意亦造奇”。