第一篇：學(xué)習(xí)十七大報(bào)告,深刻理解科學(xué)發(fā)展觀

學(xué)習(xí)十七大報(bào)告，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀

黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章，這是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展中存在的問(wèn)題，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)取得的重大成果?？茖W(xué)發(fā)展觀是結(jié)合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)馬克思主義的準(zhǔn)確詮釋，是馬克思主義自身發(fā)展的最新理論成果?？茖W(xué)發(fā)展觀作為社會(huì)發(fā)展的基本原則，是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。在全黨上下深入學(xué)習(xí)貫徹十七大會(huì)議精神之即，對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀的理解眾說(shuō)紛紜，破除商品的拜物教，拋開(kāi)新自由主義的迷霧，在馬克思主義的基礎(chǔ)上來(lái)正本清源，不僅對(duì)于這個(gè)理論的進(jìn)一步發(fā)展，而且對(duì)于統(tǒng)一全黨思想，更好進(jìn)行當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)都是十分必要的。每一個(gè)有共產(chǎn)主義信念，并投身于人類解放事業(yè)的人們都來(lái)從各個(gè)角度說(shuō)明真實(shí)的思想領(lǐng)會(huì)正是推動(dòng)這個(gè)理論繼續(xù)向前發(fā)展的根本動(dòng)力和馬克思主義作為一個(gè)活的靈魂依然真實(shí)存在的有力證據(jù)。

科學(xué)發(fā)展觀是一種哲學(xué)思想的歸結(jié)。哲學(xué)的任務(wù)不僅僅是解釋世界，更重要的是改造世界。馬克思主義認(rèn)為人類社會(huì)是眾多具體社會(huì)關(guān)系的總合，而各種社會(huì)關(guān)系也正是人與人之間的關(guān)系，或者通過(guò)人與物之間的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的各種人與人的關(guān)系。人類本身是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量之一，同時(shí)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步又蘊(yùn)含著人類自身的全面而自由?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，把人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而使人民群眾成為發(fā)展的動(dòng)力。具體地說(shuō)，就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；就是要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利；就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；就是要?jiǎng)?chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境；就是要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。馬克思說(shuō)過(guò)，未來(lái)的新社會(huì)是以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式。我們從事的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，理所當(dāng)然地必須堅(jiān)持以人為本，一切依靠人民，一切為了人民。我們黨的立黨為公的宗旨和執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，充分體現(xiàn)了以人為本的本質(zhì)要求?？茖W(xué)發(fā)展觀正是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，真正做到了發(fā)展動(dòng)因和發(fā)展目的的統(tǒng)一，使人在社會(huì)發(fā)展中成為了辯證的同一體。馬列主義在百年前曾憂慮資本主義工業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)城鄉(xiāng)、環(huán)境的破壞性影響，在今天看來(lái)已成為了現(xiàn)實(shí)。科學(xué)發(fā)展觀考慮到人類對(duì)地球環(huán)境的現(xiàn)實(shí)影響，說(shuō)明了自然生態(tài)與人類社會(huì)在發(fā)展中得到的辯證統(tǒng)一，并在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，使二者真正成為發(fā)展的同一體，從而激發(fā)自然具有現(xiàn)實(shí)的靈性。

離開(kāi)了發(fā)展，就無(wú)所謂什么發(fā)展觀。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就是以馬克思主義觀點(diǎn)看待發(fā)展。鄧小平說(shuō)，“發(fā)展才是硬道理”。發(fā)展之所以是“硬道理”，就在于它是一種客觀規(guī)律，又是馬克思主義的基本原理。世界上的一切事物，尤其是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，總是不斷發(fā)展不斷前進(jìn)的。人類終究會(huì)發(fā)展，一切阻擋者必將受到歷史的懲罰，正因?yàn)槿绱?，發(fā)展是人類實(shí)踐的歷史性課題。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，增強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)的凝聚力和說(shuō)服力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，改善人民生活，離不開(kāi)發(fā)展；解決國(guó)內(nèi)各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，保持社會(huì)政治穩(wěn)定，保持國(guó)家長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)發(fā)展；加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開(kāi)發(fā)展；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的方針，和平統(tǒng)一祖國(guó)，離不開(kāi)發(fā)展；頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力以及維護(hù)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立，離不開(kāi)發(fā)展。人民共和國(guó)建國(guó)以來(lái)，之所以經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)之所以取得巨大進(jìn)步，我國(guó)國(guó)際地位和影響力之所以不斷提高，歸根到底是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。今后，從長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地，也都要靠發(fā)展。一九九二年黨的十四大的執(zhí)政綱領(lǐng)和政治共識(shí)是發(fā)展是硬道理，在此基礎(chǔ)上，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體又提出發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。十六大之后，發(fā)展的理念轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸?、科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、又好又快發(fā)展，在方法上注重統(tǒng)籌兼顧，在發(fā)展產(chǎn)生的矛盾表現(xiàn)中，適時(shí)抓住主要方面，同時(shí)全面考慮。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，科學(xué)發(fā)展也是硬道理。這次黨代會(huì)，中央在就業(yè)是民生之本的基礎(chǔ)上，又提出教育是民生之基、健康是民生之需、社保是民生之盾等新的發(fā)展理念，我們黨關(guān)于發(fā)展的理論更加豐富更加完善，已經(jīng)形成了一個(gè)完整的發(fā)展理論體系。

發(fā)展的動(dòng)態(tài)主體結(jié)構(gòu)是個(gè)系統(tǒng)問(wèn)題?？沙掷m(xù)的發(fā)展要求以及統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展內(nèi)容應(yīng)該在歷史科學(xué)（社會(huì)科學(xué)）的分類中詳盡闡明。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為修飾性用語(yǔ)如果不與特定的社會(huì)形態(tài)或者是具體的發(fā)展?fàn)顩r結(jié)合起來(lái)說(shuō)明哲學(xué)內(nèi)涵，現(xiàn)實(shí)意義必定不大，人類社會(huì)在時(shí)間上應(yīng)該不是斷裂的。因此我們看到了和諧社會(huì)的表述，這為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)找到了物質(zhì)的依據(jù)。但和諧社會(huì)的理念決不會(huì)以形而上學(xué)的概念在語(yǔ)言的定義中產(chǎn)生，它的產(chǎn)生也必將符合馬克思主義關(guān)于人類認(rèn)識(shí)規(guī)律的論述。我國(guó)在傳統(tǒng)文化中有和諧的內(nèi)容，先前一位空想共產(chǎn)主義者魏特林也曾描繪了他的“和諧社會(huì)”藍(lán)圖，然而，中國(guó)現(xiàn)實(shí)的和諧社會(huì)思想會(huì)是什么樣的體系？這不是喧囂的“官房學(xué)”。它必將超越以往的一切，在自覺(jué)的群眾文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生。它必將在堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路上產(chǎn)生，在建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)中產(chǎn)生，在人民群眾要求民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的勇氣中，在全社會(huì)共同建設(shè)、共同享有，努力形成各盡其能、各得其所而又和諧相處的精神中產(chǎn)生。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系、統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局等等這些兼顧的內(nèi)容在馬克思關(guān)于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭(zhēng)策略和應(yīng)推行的政策中都已有了提及。在這些內(nèi)容中，最主要、最復(fù)雜、最難以解決的方面我們應(yīng)看作是城鄉(xiāng)發(fā)展之間的統(tǒng)籌，馬克思、恩格斯、列寧早已看到了這樣的問(wèn)題，偉大的領(lǐng)袖毛主席更是在他的經(jīng)濟(jì)思想里做了不懈的探索，我們現(xiàn)在所進(jìn)行的偉大的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)難道不正是一個(gè)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的系統(tǒng)工程嗎？其他的諸如區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化、人與自然、中央地方、當(dāng)前長(zhǎng)遠(yuǎn)等統(tǒng)籌方面必將涉入或涵蓋在這個(gè)主要方面里，個(gè)人與集體、局部和整體等統(tǒng)籌方面必將納入到由于主要方面導(dǎo)致的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的具體范圍內(nèi)。統(tǒng)籌國(guó)際和國(guó)內(nèi)，本質(zhì)上還是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的高潮與低潮的關(guān)系，是國(guó)際資本發(fā)展與人民群眾經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的關(guān)系，是和平與斗爭(zhēng)在人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的混合方面。

在統(tǒng)籌的手段中，經(jīng)濟(jì)的、行政的、法律的我們看到并運(yùn)用了不少，財(cái)政金融、行政管理、立法司法等等日臻成熟了。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)上我們看到了更多的產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼、財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，然而這些看來(lái)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往到是紅紅火火、花樣翻新，但要抓緊了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的外資準(zhǔn)入政策、進(jìn)出口貿(mào)易的財(cái)政杠桿作用，還用其它的瞻前顧后嗎？解決復(fù)雜而又細(xì)致的各個(gè)環(huán)節(jié)，要靠具體的學(xué)科領(lǐng)域，要靠全面而自由的人，時(shí)代呼喚社會(huì)主義文化的大發(fā)展，社會(huì)需要像社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等這樣的思想內(nèi)容創(chuàng)新呈現(xiàn)。用毛主席的話暫且結(jié)尾：“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮?！币?yàn)橹挥卸窢?zhēng)才有發(fā)展，只有科學(xué)發(fā)展才有動(dòng)態(tài)平衡，只有平衡才有和諧；人與地球自然生態(tài)你中有我、我中有你，最終這一切會(huì)由于人的全面自由發(fā)展而成為同一體。

第二篇：深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)

深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)

濟(jì)南市城市道路橋梁管理處 李亞軍

黨的十六屆三中全會(huì)，鮮明地提出要樹(shù)立和落實(shí)“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀。這是我們黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的重大成果，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和理論升華。深刻領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，自覺(jué)用以指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)于我們加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和宏偉目標(biāo)，必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的作用。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，是以馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論為理論基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，目的、發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)行科學(xué)總結(jié)和概括的基礎(chǔ)上所形成的根本觀點(diǎn)，其特征是實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是辯證統(tǒng)一和內(nèi)在聯(lián)系，是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)和持續(xù)發(fā)展，這一科學(xué)理念經(jīng)觀點(diǎn)的確立，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一個(gè)新的飛躍，科學(xué)發(fā)展觀不僅回答了為什么發(fā)展的問(wèn)題，更重要的是科學(xué)回答了怎樣發(fā)展的根本問(wèn)題。

回顧我們黨對(duì)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)歷史，從建國(guó)以來(lái)確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由膚淺到深刻，由偏頗到全面，由盲目到自覺(jué)的非常曲折復(fù)雜的過(guò)程，黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下?lián)軄y反正，果斷摒棄了“以階級(jí)半爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線，把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放，使人們的國(guó)家徹底結(jié)束了“左”的錯(cuò)誤路線統(tǒng)治。但就對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)來(lái)講，還沒(méi)有達(dá)到全面科學(xué)，改革開(kāi)放20多年的實(shí)踐，特別是全國(guó)抗擊非典疫情和1998年抗洪半爭(zhēng)等經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使我們黨對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)更加清醒更加深刻更加科學(xué)了。由此可以看出，科學(xué)發(fā)展觀這一執(zhí)政理念和指導(dǎo)思想的確立，既來(lái)之不易，又彌足珍貴，既經(jīng)歷曲折，又水到渠成。

科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，馬克思主義最寶貴，最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，馬克思主義發(fā)展觀也必然隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義發(fā)展觀與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，既堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)，又具有鮮明的時(shí)代精神，反映了新的實(shí)踐要求。堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展和促進(jìn)人民的全面發(fā)展，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

科學(xué)發(fā)展觀吸收了世界文明進(jìn)步的最新成果，發(fā)展是人類始終關(guān)注的重大問(wèn)題，也是人類進(jìn)步的永恒主題。人類社會(huì)在發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的物質(zhì)文明 精神文明。特別是工業(yè)革命以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)獲得了空前發(fā)展，但與此同時(shí)，人類社會(huì)也面臨著人口膨脹，資源匱乏，環(huán)境污染嚴(yán)重等全球性問(wèn)題，嚴(yán)重威脅著人類的生存和發(fā)展。人類不得不重新審視人與自然的關(guān) 系，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的關(guān)系，當(dāng)代與未來(lái)的關(guān)系，探索和尋求新的發(fā)展道路。1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，把可持續(xù)發(fā)展正式確立為各國(guó)應(yīng)遵循的發(fā)展道路?？茖W(xué)發(fā)展觀正是吸收了當(dāng)今世界關(guān)于發(fā)展的重要理論成果，具有鮮明的時(shí)代特征。

科學(xué)發(fā)展觀適應(yīng)了全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。黨的十六大提出，要在本世紀(jì)頭20年，集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全、科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)，實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)展社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展進(jìn)步化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益上來(lái)，推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的確立，恰恰為實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)提供了科學(xué)的發(fā)展模式，發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略，全面樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必將大大加快建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是搞好統(tǒng)籌兼顧。現(xiàn)在，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中還存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展快、社會(huì)發(fā)展滯后，城市發(fā)展快，農(nóng)村發(fā)展滯后，東部發(fā)展快、西方部發(fā)展滯后，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增長(zhǎng)較快，資源能源消耗和環(huán)境破壞性較大等問(wèn)題。解決這些問(wèn)題，關(guān)鍵是按照“三個(gè)統(tǒng)籌”的要求，搞好發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展模式、發(fā)展速度、發(fā)展資源的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，克服單純的經(jīng)濟(jì)收入或經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)衡量發(fā)展水平的觀點(diǎn)，做到經(jīng)濟(jì)與社會(huì)城市與農(nóng)村、東部地區(qū)與中西部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)與政治文化協(xié)調(diào)發(fā)展，正確處理當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)，局部與全 局，物質(zhì)文明，政治文明和精神文明等重大關(guān)系。

科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本，把最廣大人民的根本利益實(shí)現(xiàn)的，維護(hù)好、發(fā)展好，促進(jìn)人民全面發(fā)展，是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的最終目的。人是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，同時(shí)又是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的最終受益者?！叭齻€(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要立黨為公、執(zhí)政為民，落實(shí)這一本質(zhì)要求，核心的是把我們黨實(shí)行的一切發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，都?xì)w結(jié)到實(shí)現(xiàn)，維護(hù)和發(fā)展以民的根本利益上來(lái)。

第三篇：十七大專題科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)十七大精神的心得體會(huì)

2007年10月15日上午,十七大的勝利召開(kāi)在全國(guó)人民中引起強(qiáng)烈反響，通過(guò)學(xué)習(xí)十七大報(bào)告的內(nèi)容,我認(rèn)為，黨的十七大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大進(jìn)程具有劃時(shí)代的重要意義。十七大報(bào)告思想深刻，內(nèi)涵豐富，反映了時(shí)代的要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的心聲。學(xué)習(xí)之余，我感覺(jué)到中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)是一次團(tuán)結(jié)的大會(huì),勝利的大會(huì),繼往開(kāi)來(lái)的大會(huì)。它標(biāo)志著中國(guó)將站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)和高度上,昂然闊步,邁向一個(gè)新的偉大里程,十七大的勝利召開(kāi)相信會(huì)對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

報(bào)告催人振奮，我們的社會(huì)將更加和諧發(fā)展,祖國(guó)的前景一片美好，我們將更加努力工作干好本職，用實(shí)際行動(dòng)積極貫徹黨的十七大報(bào)告的精神。

社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。鄧小平同志說(shuō)：“發(fā)展才是硬道理”。孟子曰：“民事不可緩?！?發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。只有加快發(fā)展，才能不斷滿足人民群眾的需求。發(fā)展是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的第一要?jiǎng)?wù)，也是當(dāng)今世界各國(guó)追求的共同課題。而怎樣實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，則是發(fā)展中國(guó)家的一大難題。中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)我們?nèi)スタ穗y題。我們制造總部也不斷總結(jié)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真分析如何才能“優(yōu)質(zhì)、高效、低耗”，我也不斷地學(xué)習(xí)，熟練掌握生產(chǎn)中的技能，為社會(huì)的發(fā)展、滿足人民的需求不斷提高工作質(zhì)量。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，是解決中國(guó)一切問(wèn)題的治本之策。必須把發(fā)展作為促進(jìn)社會(huì)和諧的根基，充分認(rèn)識(shí)發(fā)展在促進(jìn)社會(huì)和諧中的決定性作用，堅(jiān)持通過(guò)科學(xué)發(fā)展來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧。

貫徹十七大精神，要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)和學(xué)風(fēng)。這是學(xué)習(xí)和貫徹十七大精神的根本保證，只有學(xué)以致用，堅(jiān)持用十七大精神指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)十七大精神的理解，才能真正把十七大精神落到實(shí)處。在我們制造總部生產(chǎn)一線，聯(lián)系實(shí)際就是要運(yùn)用十七大精神指導(dǎo)和推動(dòng)我們的工作目標(biāo)——“生產(chǎn)的產(chǎn)品是優(yōu)質(zhì)的、效率是高效的、所有的成本低耗是最低的”，以及各類規(guī)章制度的不斷改革完善，以提高產(chǎn)品質(zhì)量和效率；保證產(chǎn)品質(zhì)量，保障消費(fèi)者的合法權(quán)益不受侵犯，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)活力, 不斷適應(yīng)日趨競(jìng)爭(zhēng)激烈的卷煙市場(chǎng)，以更好的為廣大人民群眾提供優(yōu)良的產(chǎn)品，真正將“三個(gè)代表”重要思想所提出的“人民群眾的根本利益”落實(shí)在為人民服務(wù)的工作實(shí)踐當(dāng)中。

十七大報(bào)告提出“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措”深化改革要做到“三個(gè)堅(jiān)決”即“一切妨礙發(fā)展的觀念都要堅(jiān)決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要改變，一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)持革除”。聯(lián)系實(shí)際，我們企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者要堅(jiān)決遵循這些教導(dǎo)，認(rèn)真研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何激發(fā)員工的聰明才智，不畏艱險(xiǎn)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取。

胡總書(shū)記的報(bào)告是一個(gè)求真務(wù)實(shí),與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新的報(bào)告。報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”。制造總部的各位員工按照“三個(gè)代表”重要思想要求，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造性推進(jìn)制造總部的各項(xiàng)工作是時(shí)代的要求。我們的企業(yè)也不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷順應(yīng)歷史潮流。十七大的精神到了我們身上就是“從我做起，無(wú)私奉獻(xiàn)?！庇掠趧?chuàng)新是對(duì)每一個(gè)制造總部的員工，對(duì)每一個(gè)熱愛(ài)企業(yè)職工的要求。我作為一名制造者，作為一名當(dāng)代工人，從我做起，從點(diǎn)滴做起，不斷地在工作方法上總結(jié)，創(chuàng)新，腳踏實(shí)地做一個(gè)制造人。制造人要積極為企業(yè)著想，要耐得住寂寞，能經(jīng)受住困難和挫折。學(xué)習(xí)十七大報(bào)告使我深受鼓舞，更深刻地感受到黨的先進(jìn)性，黨的偉大。在這里我感受的是一種精神，得到的是一種不竭的、奮發(fā)向上的動(dòng)力。加入紅河集團(tuán)快三年了，我們的工廠取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，這離不開(kāi)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的正確決策，也離不開(kāi)你、我、他腳踏實(shí)地，用心的工作。這一切都離不開(kāi)每個(gè)勞動(dòng)者勤勞加智慧的創(chuàng)新工作。

從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，腳踏實(shí)地的走在生產(chǎn)前線。爭(zhēng)做生產(chǎn)能手——是我的責(zé)任，也是我的向往。牢記“十七大”重要思想的要求，為企業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)熱誠(chéng)和汗水，為民族復(fù)興盡心盡力。我們這一代有能力擔(dān)負(fù)起建設(shè)小康社會(huì)的使命，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，求真務(wù)實(shí)。同時(shí)我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我們制造總部的總體業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)離世界一流的制造業(yè)存在明顯的差距，要成為領(lǐng)跑者，需要我們用很長(zhǎng)的時(shí)間并堅(jiān)持不懈地努力奮斗，要奮斗就會(huì)有困難有風(fēng)險(xiǎn)。我們一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念；一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，牢記社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，為黨和人民事業(yè)不懈努力；一定要刻苦學(xué)習(xí)、埋頭苦干，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)；一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，立足本職工作，為推動(dòng)我們企業(yè)取得“優(yōu)質(zhì)、高效、低耗”這個(gè)偉大的目標(biāo)提供強(qiáng)大力量，用實(shí)際行動(dòng)貫徹黨的十七大精神！奮力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的光輝事業(yè)！

十七大專題：科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得 黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。這是我們黨從新世紀(jì)新階段和我國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)特別是 改革開(kāi)放20多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的重要啟示?？茖W(xué)發(fā)展觀是針對(duì)當(dāng)前發(fā)展中存在的問(wèn)題，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)取得的重大成果?？茖W(xué)發(fā)展觀作為兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本原則，是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。

一、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀是適合中國(guó)國(guó)情和順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展觀，它包括了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容科學(xué)的發(fā)展觀是適合中國(guó)國(guó)情和順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展觀，它是人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總體認(rèn)識(shí)和根本觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是十分豐富的，包含了堅(jiān)持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容；堅(jiān)持改革開(kāi)放，是科學(xué)發(fā)展觀的強(qiáng)大動(dòng)力；促進(jìn)全面發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要目的；保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則；實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)；實(shí)行統(tǒng)籌兼顧，是科學(xué)發(fā)展觀的總體要求等?？茖W(xué)發(fā)展觀要回答的問(wèn)題有：要不要發(fā)展，為誰(shuí)發(fā)展，發(fā)展什么，怎樣發(fā)展，往哪里發(fā)展等問(wèn)題。

（一）堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和目的，是回答“為誰(shuí)發(fā)展”的問(wèn)題。

堅(jiān)持以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，把人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而使人民群眾成為發(fā)展的動(dòng)力。具體地說(shuō)，就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；就是要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利；就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；就是要?jiǎng)?chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境；就是要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。馬克思說(shuō)過(guò)，未來(lái)的新社會(huì)是以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式。我們從事的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，理所當(dāng)然地必須堅(jiān)持以人為本，一切依靠人民，一切為了人民。我們黨的立黨為公的宗旨和執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，充分體現(xiàn)了以人為本的本質(zhì)要求。

（二）發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的主題，是其首要內(nèi)容和中心內(nèi)容，是回答“要不要發(fā)展”的問(wèn)題。

離開(kāi)了發(fā)展，就無(wú)所謂什么發(fā)展觀。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就是以馬克思主義觀點(diǎn)看待發(fā)展。鄧小平說(shuō)，“發(fā)展才是硬道理”。發(fā)展之所以是“硬道理”，就在于它是一種客觀規(guī)律，又是馬克思主義的基本原理。首先，發(fā)展是自然界和人類社會(huì)的一種客觀規(guī)律。世界上的一切事物，尤其是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，總是不斷發(fā)展不斷前進(jìn)的。人類終究會(huì)發(fā)展，一切阻擋者必將受到歷史的懲罰?！鞍l(fā)展才是硬道理”，乃是一種客觀規(guī)律。正因?yàn)槿绱?，發(fā)展是人類社會(huì)有史以來(lái)人類實(shí)踐的歷史性課題。發(fā)展也是現(xiàn)代社會(huì)各國(guó)稱雄競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代性課題。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，增強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)的凝聚力和說(shuō)服力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，改善人民生活，離不開(kāi)發(fā)展；解決國(guó)內(nèi)各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，保持社會(huì)政治穩(wěn)定，保持國(guó)家長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)發(fā)展；加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開(kāi)發(fā)展；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的方針，和平統(tǒng)一祖國(guó)，離不開(kāi)發(fā)展；頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力以及維護(hù)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立，離不開(kāi)發(fā)展。改革開(kāi)放２０多年來(lái)，我們國(guó)家之所以經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)之所以取得巨大進(jìn)步，我國(guó)國(guó)際地位和影響力之所以不斷提高，歸根到底是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。今后，從長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地，也都要靠發(fā)展。因此說(shuō)，鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”，又是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)的高度概括。

科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)：科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)|學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得..1、科學(xué)發(fā)展觀的前提——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須糾正重眼前利益，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的觀念。一方面我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，并不意味著發(fā)展經(jīng)濟(jì)已退居次要位置，事實(shí)上經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖;另一方面我們必須注意生態(tài)環(huán)境與資源保護(hù)，注意資源的可持續(xù)利用與發(fā)展，積極開(kāi)發(fā)新能源。任何以犧牲不可再生的自然資源為代價(jià)的所謂發(fā)展都是短視的，沒(méi)有意義的。我們既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會(huì)發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)黨的工作中心。我們必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的基礎(chǔ)上，來(lái)統(tǒng)籌各方面，促進(jìn)全面發(fā)展。

2、科學(xué)發(fā)展觀的核心——以人為本。這是在黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出來(lái)的。我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。x月x日，xx老師在講課時(shí)指出：以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，尊重人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不只是經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會(huì)的全面進(jìn)步，歸根到 底，是為了社會(huì)與人的全面發(fā)展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。作為科協(xié)工作者，我們應(yīng)該真正做到助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，激勵(lì)科技創(chuàng)新，凝心聚力，開(kāi)拓進(jìn)取，推進(jìn)科協(xié)事業(yè)健康發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。黨的十六屆三中全會(huì)首次以中央決定的形式闡明科學(xué)發(fā)展觀的概念及內(nèi)涵，即堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放30年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們黨確立了要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，首要的任務(wù)是發(fā)展，而發(fā)展又要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，堅(jiān)持一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，這一科學(xué)決策使我國(guó)成為世界上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度最快的國(guó)家，2008年成功舉辦29屆奧運(yùn)會(huì)、神舟飛船的成功發(fā)射，在全球金融海嘯沖擊下保持著經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，這一切，都是根植于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的基礎(chǔ)上而實(shí)現(xiàn)的。但在發(fā)展中，沒(méi)有完全按照科學(xué)發(fā)展規(guī)律辦事，我們也有不少的沉重教訓(xùn)。比如，一味追求單純的階段性的跨越式的非常態(tài)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，忽視了社會(huì)和諧和社會(huì)公平，忽視了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和能源資源節(jié)約……這諸多問(wèn)題，讓我們付出了高昂的代價(jià)。在全球性環(huán)境污染加重、資源短缺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等問(wèn)題越來(lái)越突出之際，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，已成為世界發(fā)展的必然趨勢(shì)。只有把經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、尤其是人的發(fā)展以及人與自然的和諧綜合考慮，才能保證一代一代、千秋萬(wàn)代的永續(xù)發(fā)展;只有科技含量高，資源消耗低和清潔的可持續(xù)發(fā)展模式，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然的良性發(fā)展。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們必須做好以下工作：

一、建立真正的科學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。無(wú)論是解決制約科學(xué)發(fā)展的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)問(wèn)題，還是提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧的能力，都離不開(kāi)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和機(jī)制。

二、樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，著力解決實(shí)際問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀不是口號(hào)，需要落實(shí)在行動(dòng)上。而以什么態(tài)度來(lái)落實(shí)，以什么作風(fēng)來(lái)落實(shí)，效果大不一樣。在發(fā)展中只見(jiàn)物不見(jiàn)人、只圖快不求好、只顧片面發(fā)展不講全面發(fā)展、只重顯績(jī)不重潛績(jī)、只重眼前利益不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)……諸如此類，從思想根源來(lái)說(shuō)，都是因?yàn)椴荒芮笳鎰?wù)實(shí)。胡錦濤總書(shū)記曾在中央黨校的講話中指出：“從這些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，作風(fēng)飄浮、管理松弛、工作不扎實(shí)，有的甚至對(duì)群眾呼聲和疾苦置若罔聞，對(duì)關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問(wèn)題麻木不仁”。

三、注重黨的思想組織建設(shè)。提高黨的執(zhí)政能力，把黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。一方面，堅(jiān)持黨的思想建設(shè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，把以人為本的價(jià)值理念融入思想建設(shè)中;另一方面，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的骨干力量，要為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展起到巨大作用。

作為一名黨員，一個(gè)黨的基層工作者，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，不僅要深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，更要進(jìn)一步深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的理論體系，把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來(lái)。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學(xué)發(fā)展觀的理論水平，而且要提高實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的知識(shí)水平。通過(guò)近一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和趙敏教授的專題報(bào)告，我深刻認(rèn)識(shí)到了在當(dāng)前形勢(shì)下開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重要性和緊迫性。從學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)開(kāi)始至現(xiàn)在，我在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中有了一定的體會(huì)和心得：

首先，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀要深刻把握其內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，要把握科學(xué)發(fā)展觀與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，深刻體味科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。科學(xué)發(fā)展觀包含著豐富的內(nèi)容，我們學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，要始終堅(jiān)持從“發(fā)展”這一要義出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧，最終為社會(huì)和人民謀福。結(jié)合本職工作，就是要全力以赴提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，努力為科技工作者服務(wù)。

其次，學(xué)習(xí)的目的是實(shí)踐。工作中，要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己的本職工作。牢固樹(shù)立全面發(fā)展的新觀念，積極探索科協(xié)工作在新形勢(shì)下全面發(fā)展的新思路。分析查找我們?cè)诠ぷ髦写嬖诘膯?wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)，積極開(kāi)拓科協(xié)工作可持續(xù)發(fā)展究深度和廣度，創(chuàng)新工作內(nèi)容、創(chuàng)新服務(wù)形式、創(chuàng)新科普手段，使可持續(xù)發(fā)展的原則更好的落到實(shí)處，更好的為社會(huì)進(jìn)步服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，為廣大科技工作者服務(wù)。

再次，要正確處理學(xué)習(xí)、日常工作與我會(huì)“六大”換屆階段性工作的關(guān)系。統(tǒng)籌兼顧工學(xué)矛盾，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，身體力行，注重應(yīng)用;同時(shí)，在工作實(shí)踐中應(yīng)用轉(zhuǎn)化和檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。

深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，干部是學(xué)習(xí)的主體，群眾是實(shí)踐的對(duì)象，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，這次學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，目的就是：黨員干部受教育，科學(xué)發(fā)展上水平，人民群眾得實(shí)惠。在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，我們一定要堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，真心傾聽(tīng)群眾呼聲，真情關(guān)心群眾疾苦，真誠(chéng)為群眾辦實(shí)事、做好事。

最后，在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，要正確處理形式與內(nèi)容的關(guān)系。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀離不開(kāi)一定的活動(dòng)形式，我們要抓住科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題，以內(nèi)容統(tǒng)領(lǐng)形式，以形式落實(shí)內(nèi)容;既不能將科學(xué)發(fā)展觀形式化，又要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)形式，真正將學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。

近一個(gè)月以來(lái)，作為學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的參加者，在黨組的積極動(dòng)員和帶領(lǐng)下，和大家一起學(xué)習(xí)了胡錦濤總書(shū)記的講話和徐鳴書(shū)記的動(dòng)員報(bào)告，學(xué)習(xí)了上級(jí)的有關(guān)文件和《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員的文章，學(xué)習(xí)了活動(dòng)規(guī)定的必讀書(shū)目。通過(guò)學(xué)習(xí)，思想獲得了升華,信心得到了增強(qiáng)，理解更加透徹，認(rèn)識(shí)更加深刻，科學(xué)發(fā)展觀是黨的最新理論成果，是以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想。

以上我學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的初步的心得體會(huì)，當(dāng)然，自己對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)還比較機(jī)械，比較膚淺，還不夠深入，在以后的工作、學(xué)習(xí)、生活中我將更加注重學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所成，不斷把學(xué)習(xí)收獲轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，做出新的貢獻(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)具進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀是黨的十六大以來(lái)，黨中央以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新的要求提出來(lái)的，在今后的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期建設(shè)中要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持這一指導(dǎo)方針。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，指導(dǎo)我們?cè)诮ㄔO(shè)港城、服務(wù)發(fā)展的各項(xiàng)工作中，具有特別重要的意義。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是新中國(guó)成立以來(lái)特別是新時(shí)期以來(lái)我國(guó)的一條基本經(jīng)驗(yàn)，更是我市堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決港城“科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展”進(jìn)程中問(wèn)題的有效途徑。因此，我們必須始終抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，把我市全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐不斷推向前進(jìn)。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本是我們黨一貫強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要思想。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，在“科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展”進(jìn)程中，必須堅(jiān)持發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智，又快又好的推動(dòng)我市的快速崛起。以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的以人為本，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的，檢驗(yàn)我們是不是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就要看在我們的各項(xiàng)工作中，是不是堅(jiān)持為最廣大的人民群眾謀利益，是不是為我市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作貢獻(xiàn)。以人為本全面回答了科學(xué)發(fā)展觀的一系列基本問(wèn)題。為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展成果如何分配，這是任何一種發(fā)展觀都必須回答和解決的基本問(wèn)題。以人為本之所以是科學(xué)發(fā)展觀的核心，就是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀在對(duì)這些基本問(wèn)題的回答上始終貫穿了以人為本的原則和理念。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)?？茖W(xué)發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是全面發(fā)展的事業(yè)，發(fā)展的最終目的是在實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是協(xié)調(diào)的發(fā)展觀。我市的跨越發(fā)展，既要抓好港口建設(shè)，又要推進(jìn)中心城市的發(fā)展，既要搞好工業(yè)布局和結(jié)構(gòu)調(diào)整，又要發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，既要狠抓在新形勢(shì)下加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又要顧及我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與其他事物的協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展才是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的正確道路和政策途徑?？茖W(xué)發(fā)展觀是可持續(xù)的發(fā)展觀?？沙掷m(xù)發(fā)展是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性。就是要堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧是社會(huì)主義建設(shè)的一條重要指導(dǎo)方針。是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本切入點(diǎn)和重要現(xiàn)實(shí)途徑。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化新格局。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就要繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，形成城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間相互促進(jìn)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的新格局。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，就要在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更加注重社會(huì)發(fā)展，提高人的素質(zhì)和人力資源能力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的有機(jī)統(tǒng)一。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，就要高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，著力解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。為我市的快速發(fā)展?fàn)I造良好的內(nèi)生動(dòng)力和外部環(huán)境。

我們?cè)诟髯缘膶?shí)際工作中，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把我們的積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到執(zhí)政為民、服務(wù)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際工作中，為實(shí)現(xiàn)我市的“科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展”做出新的更大的貢獻(xiàn)。

第四篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與十七大報(bào)告思考體會(huì)

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與十七大報(bào)告思考體會(huì)

黨的十七大《報(bào)告》中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了精辟論述?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。全面建設(shè)小康社會(huì)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展，必須正確認(rèn)識(shí)和妥善處理發(fā)展過(guò)程中的各種重大關(guān)系，以充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極因素。從實(shí)

際情況看，處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中各種關(guān)系的難點(diǎn)，一般集中在個(gè)人與集體、局部與全局以及當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益沖突上，越是基層部門這種沖突就越加明顯。因此，基層部門貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須首先確立大局意識(shí)，自覺(jué)堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從全局和當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益兼顧的原則，這是不可或缺的思想基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就會(huì)成為一句空話。立足大局，正確認(rèn)識(shí)和處理部門職責(zé)與統(tǒng)一規(guī)劃的關(guān)系。意識(shí)是人的頭腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺(jué)、思維等多種心理過(guò)程的總和。大局意識(shí)不僅是思想意識(shí)中的一種高境界，而且是判斷輕重緩急和實(shí)行科學(xué)決策的一種智慧。馬克思在《自然辯證法》中說(shuō)過(guò)：“辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)”，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)重要觀點(diǎn)。我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要在工作規(guī)劃和安排上，始終站在全局的戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌考慮，既要抓住牽動(dòng)全局的主要工作和事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，又要牢記部門職責(zé)，在整體推進(jìn)中促進(jìn)部門工作的開(kāi)展。近幾年來(lái)，縣委、縣政府對(duì)人口計(jì)生工作十分重視，并根據(jù)中央《決定》精神，將人口計(jì)生工作納入全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體規(guī)劃之中，這無(wú)疑給人口計(jì)生工作的發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)，但同時(shí)也不可避免的在某些方面出現(xiàn)了新的矛盾和問(wèn)題。今年春季我縣旱情嚴(yán)重，縣委政府及時(shí)作出各部門精簡(jiǎn)會(huì)議文件、結(jié)合部門工作全力以赴支持抗旱的決定。恰恰就在這時(shí)，上級(jí)計(jì)生主管部門下達(dá)了計(jì)劃生育“四清理三落實(shí)”的任務(wù)，而且時(shí)間要求相當(dāng)嚴(yán)格。面對(duì)這種情況，我們堅(jiān)持用馬克思主義認(rèn)識(shí)論分析形勢(shì)，認(rèn)識(shí)到，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，離開(kāi)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，計(jì)生工作就失去了根基?；谶@種認(rèn)識(shí)，我們自覺(jué)堅(jiān)持以大局為重，除經(jīng)批準(zhǔn)召開(kāi)了簡(jiǎn)短動(dòng)員會(huì)之外，此后的工作安排全部通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或電話的方式下傳，并組織干部職工帶著支持農(nóng)村抗旱和開(kāi)展計(jì)劃生育清理工作的雙重任務(wù)，全部深入基層，在為群眾抵御旱災(zāi)排憂解難中增進(jìn)感情，深化宣傳教育，使群眾加深了對(duì)計(jì)生工作的理解，不僅圓滿完成了支農(nóng)抗旱任務(wù)，而且有效地加快了計(jì)劃生育清理進(jìn)度。實(shí)踐證明，在現(xiàn)代化建設(shè)速度日趨加快的今天，部門工作與地方統(tǒng)一部署出現(xiàn)暫時(shí)矛盾是正常的，職能部門既不能因?yàn)榻y(tǒng)籌規(guī)劃帶來(lái)的暫時(shí)困難而怨天尤人，消極應(yīng)酬；更不能背離統(tǒng)一規(guī)劃，我行我素，因?yàn)闋縿?dòng)全局的主要問(wèn)題不解決，局部工作的開(kāi)展就無(wú)從談起。

著眼大局，正確認(rèn)識(shí)和處理堅(jiān)持依法行政與維護(hù)群眾權(quán)益的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，在人口與計(jì)劃生育管理已經(jīng)全面納入法制軌道的情況下，要全面完成人口規(guī)劃，就必須堅(jiān)持依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法。從總體上說(shuō)，社會(huì)主義國(guó)家的一切法律法規(guī)都是體現(xiàn)人民群眾的意愿，并用以保護(hù)人民群眾最根本利益的。人口無(wú)限制地過(guò)快增長(zhǎng)，必然導(dǎo)致社會(huì)資源的相對(duì)匱乏和環(huán)境破壞，以致影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，最終受害的還是廣大群眾。從這個(gè)意義上說(shuō)，各級(jí)行政干部嚴(yán)格依法行政，這本身就是對(duì)最廣大群眾利益的有效保護(hù)。當(dāng)然，嚴(yán)格執(zhí)法并不意味著執(zhí)法過(guò)程的冷酷無(wú)情，更不能對(duì)群眾的合法權(quán)益置若罔聞?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，人是社會(huì)發(fā)展的主體，我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，這是黨的宗旨決定的。這就要求國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的原則，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，帶著對(duì)人民群眾的深厚感情去履行法定職責(zé)，把維護(hù)群眾的合法權(quán)益放在各類行政執(zhí)法的首要位置，把群眾滿意不滿意作為衡量工作好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。黨的十七大《報(bào)告》首次對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提出了“又好又快”的要求，雖然與過(guò)去的“又快又好”只是“好”與“快”兩個(gè)字順序的變化，卻反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和指導(dǎo)思想的升華，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。這一論述對(duì)于基層行政部門轉(zhuǎn)變工作思路具有十分重要的指導(dǎo)意義。過(guò)去我們?cè)谛姓?zhí)法中，總是習(xí)慣地把“嚴(yán)”字?jǐn)[在首位，近日通過(guò)深入領(lǐng)會(huì)十七大精神，逐漸認(rèn)識(shí)到以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，群眾利益無(wú)小事，群眾合法權(quán)益在行政執(zhí)法中的地位必須大幅度前移，及時(shí)提出了“嚴(yán)格執(zhí)法”與“有情操作”有機(jī)結(jié)合的執(zhí)法新理念，并采取了必要的制度保障措施，在實(shí)踐中取得了明顯實(shí)效。

依法行政中的“嚴(yán)格執(zhí)法”與“有情操作”，是同一事物的兩個(gè)方面，兩者的關(guān)系既存在于兩者之間，又延伸于兩者之外，諸如機(jī)關(guān)干部的12全文查看

第五篇：中共十七大報(bào)告關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的論述

中共十七大報(bào)告關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的論述

中共十七大報(bào)告的一大亮點(diǎn)是關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的論述。胡錦濤同志在十七報(bào)告中深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的重要地位，科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求、科學(xué)發(fā)展觀在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)以及其他方面的具體體現(xiàn)，從而把我們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)提高到了新的高度?？茖W(xué)發(fā)展觀是十七報(bào)告的靈魂，像一條紅線貫穿于十七大報(bào)告的始終。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，最重要的是全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

一、既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出： “ 科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！?/p>

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，著眼于我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，致力于解決我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，積極進(jìn)行理論創(chuàng)新，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想。這些重大戰(zhàn)略思想，包括以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等。在十七大報(bào)告中，胡錦濤同志明確把這一系列重大戰(zhàn)略思想概括為 “ 科學(xué)發(fā)展觀 ”，作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果之一，確立其作為 “ 重要指導(dǎo)方針 ” 的地位，并將 “ 深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 ” 作為一個(gè)部分深入闡述，使我們對(duì)黨的理論創(chuàng)新最新成果的豐富內(nèi)容有了更為簡(jiǎn)明扼要的把握。

科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。所謂一脈相承，主要是指主題的一致性，即中國(guó)特色社會(huì)主義。鄧小平同志創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，主題顯而易見(jiàn)是中國(guó)特色社會(huì)主義。江澤民同志創(chuàng)立了 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。科學(xué)發(fā)展觀，主題也是中國(guó)特色社會(huì)主義。因此，胡錦濤同志在十七大報(bào)告中開(kāi)宗明義地指出： “ 中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟?！薄?在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?！?正因?yàn)猷囆∑嚼碚摗ⅰ?三個(gè)代表 ” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的共同主題都是中國(guó)特色社會(huì)主義，因此同屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。堅(jiān)持這一理論體系，是極其重要的。從實(shí)踐上看，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。從理論上看，這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

科學(xué)發(fā)展觀的與時(shí)俱進(jìn)，主要體現(xiàn)在它 “ 是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的?！?科學(xué)發(fā)展觀有著自己要回答并解決的重點(diǎn)課題。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中就與時(shí)俱進(jìn)是新時(shí)期最突出的標(biāo)志指出： “ 我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)?！?鄧小平理論首要的基本問(wèn)題是 “ 什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ”?！?三個(gè)代表 ” 重要思想，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。科學(xué)發(fā)展觀則是對(duì) “ 實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展 ” 問(wèn)題的集中而全面的回答。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成發(fā)展的過(guò)程中，鄧小平理論、“ 三個(gè)代表 ” 重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之所以分別有自己集中回答的重點(diǎn)課題，根本原因在于事物矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。矛盾的充分暴露有一個(gè)過(guò)程，我們對(duì)這些矛盾的認(rèn)識(shí)和重視程度也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。舊的矛盾解決了，新的矛盾又會(huì)產(chǎn)生，則需集中精力予以研究和解決。對(duì)于發(fā)展問(wèn)題，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都是重視的，取得了不少認(rèn)識(shí)成果。但從總體上說(shuō)，我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題特別是如何發(fā)展問(wèn)題，是經(jīng)歷了一個(gè)逐步成熟、日益深刻、不斷完善的長(zhǎng)過(guò)程。比如，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我們比較關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度問(wèn)題。在鄧小平同志的著作中，我們經(jīng)常能看到對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的憂心，“ 最根本的因素，還是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度 ”。1 但在我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已連續(xù)四年高達(dá) 10% 以上的今天，投資率居高 50% 以上，能源、資源日趨緊張，生態(tài)環(huán)境急劇惡化，我們關(guān)注的重點(diǎn)就不再是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度，而應(yīng)放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量上。因此，我們要更深刻、更自覺(jué)地把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，下更大的決心、采取更有力的措施提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益。也就是胡錦濤同志在十七大報(bào)告所指出的： “ 著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展 ”。

科學(xué)發(fā)展觀的與時(shí)俱進(jìn)，還體現(xiàn)在它是對(duì)進(jìn)入當(dāng)前我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)的一系列新的階段性特征的深刻而全面的把握。當(dāng)前我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，基本國(guó)情沒(méi)有變，社會(huì)主要矛盾也沒(méi)有變。但進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中將其概括為八個(gè)方面：經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題；人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化；社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求；社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放要求更高。這八個(gè)特征實(shí)際上就是八個(gè)方面的突出問(wèn)題。解決這些問(wèn)題靠什么，最根本的還是靠深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。科學(xué)發(fā)展觀是在科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，全面體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，是科學(xué)制定的適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針。

二、全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，指出： “ 科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”

關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，突出強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的重要性，因此與江澤民同志提出的 “ 發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) ” 是完全一致的。解決中國(guó)的所有問(wèn)題，關(guān)鍵在發(fā)展。繼續(xù)解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中存在的矛盾，提高我們抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，要靠發(fā)展；解決臺(tái)灣問(wèn)題，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，要靠發(fā)展；反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，履行我們維護(hù)世界和平與促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的國(guó)際責(zé)任，不斷增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的作用，也要靠發(fā)展。因此，“ 要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！?發(fā)展是廣義的發(fā)展，不僅是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也包括政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)，還包括人的發(fā)展。因此，胡錦濤同志指出： “ 努力實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各方面事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一、社會(huì)成員團(tuán)結(jié)和睦的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己、又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平的和平發(fā)展?！?把握第一要義，落實(shí)第一要?jiǎng)?wù)，最終是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì) “ 又好又快發(fā)展 ”，這是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。

關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，突出強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的目的性。以人為本，是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出的新的執(zhí)政理念，繼承和發(fā)展了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。因此，胡錦濤同志指出： “ 全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民?！?以人為本具有豐富的內(nèi)涵，但最重要的是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益。因此 “ 要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) ”。以人為本，是馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的思想在新的歷史條件下的豐富和發(fā)展，不僅揭示了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的主體力量人民群眾的作用，解決了 “ 靠誰(shuí)發(fā)展 ” 的問(wèn)題，而且也指明了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的價(jià)值取向，解決了 “ 為誰(shuí)發(fā)展 ” 的問(wèn)題。因此，要 “ 尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！?堅(jiān)持以人為，體現(xiàn)在全面建設(shè)小康社會(huì)的具體實(shí)踐中，就是改善民生。十七大報(bào)告在 “ 加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè) ” 部分充分闡述了教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)穩(wěn)定六大任務(wù)，明確提出 “ 努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居 ”，深刻而生動(dòng)體現(xiàn)了以人為本的核心要求。

關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，突出強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的協(xié)同性。改革開(kāi)放以來(lái)，我們逐步形成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。這四個(gè)方面的建設(shè)是既相互聯(lián)系又相互促進(jìn)的。實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就是要 “ 按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè) ”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，包含著諸多的環(huán)節(jié)和方面，其中哪一個(gè)環(huán)節(jié)和方面薄弱或者出問(wèn)題，都會(huì)影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)的基本矛盾，正確認(rèn)識(shí)和處理這一矛盾是深化對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)的要求。實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要 “ 促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào) ”。發(fā)展要有活力，資源環(huán)境是非常重要的制約因素。發(fā)展應(yīng)是可持續(xù)的，不僅要考慮到代內(nèi)公平，也要著眼于代際公平。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，要 “ 堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展 ”。

關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，突出強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的整體性。統(tǒng)籌兼顧是毛澤東同志最早提出的正確處理全局性重大關(guān)系的重要方法，做到統(tǒng)籌兼顧，就是 “ 要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系 ”。黨的十六大以來(lái)，黨中央針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出問(wèn)題，提出了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，并作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。這次胡錦濤同志在十七大報(bào)告中又提出了 “ 統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹(shù)立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境?！?不僅擴(kuò)大了統(tǒng)籌兼顧的重點(diǎn)范圍，使之覆蓋了利益關(guān)系的統(tǒng)籌、國(guó)內(nèi)國(guó)際關(guān)系的統(tǒng)籌，而且進(jìn)一步突出了統(tǒng)籌兼顧作為根本方法的指導(dǎo)意義?？茖W(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義的指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，在方法論的層面上最根本的就是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧體現(xiàn)著唯物辯證法關(guān)于矛盾的普遍性與特殊性、主要矛盾與矛盾主要方面的原理，從而要求全面與重點(diǎn)相統(tǒng)一。因此，胡錦濤同志在十七大報(bào)告中明確提出： “ 既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破?！?/p>

三、增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中明確提出深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的四點(diǎn)要求，這就是：始終堅(jiān)持黨的基本路線，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，繼續(xù)深化改革開(kāi)放，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。這些要求不僅體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)容，而且突出了科學(xué)發(fā)展觀作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要指導(dǎo)方針的全方位的指導(dǎo)意義，為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀指明了前進(jìn)方向。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持 “ 一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn) ” 的基本路線。改革開(kāi)放以來(lái)，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨制定了黨的 “ 一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn) ” 的基本路線。我國(guó)的改革開(kāi)放之所以能夠取得突出成就，最根本的就在于以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央帶領(lǐng)全黨始終不渝地堅(jiān)持了這個(gè)基本路線。對(duì)于這個(gè)基本路線的極端重要性，怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。胡錦濤同志這次鄭重強(qiáng)調(diào)： “ 黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證 ”，深刻揭示了黨的基本路線對(duì)于黨和國(guó)家前途命運(yùn)的極其重要性，對(duì)于實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的巨大保障作用。黨的基本路線的主要內(nèi)容是 “ 一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn) ”，對(duì)于三者各自的地位和作用，胡錦濤同志在十七大報(bào)告中作了深刻闡釋，指出： “ 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉?！?特別是把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心稱之為 “ 興國(guó)之要 ”，是首次作出的高度評(píng)價(jià)，進(jìn)一步突出了堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖核心是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖的最根本要求。黨的基本路線的三個(gè)主要方面是有機(jī)統(tǒng)一的整體，缺一不可。在對(duì)黨的基本路線的認(rèn)識(shí)上，明確表示反對(duì)的錯(cuò)誤意見(jiàn)不多，時(shí)常出現(xiàn)的模糊認(rèn)識(shí)是片面地只講其一，忽視甚至不講其他，從而導(dǎo)致在實(shí)踐中犯了 “ 左 ” 或右的錯(cuò)誤。堅(jiān)持黨的基本路線必須堅(jiān)持 “ 一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn) ” 的統(tǒng)一與結(jié)合。因此，胡錦濤同志明確指出： “ 要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖?！?鄧小平同志曾再三告誡全黨： “ 基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你?！?胡錦濤同志代表黨中央的明確表態(tài)是對(duì)開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志的深切告慰。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的新的重大戰(zhàn)略思想。十六屆六中全會(huì)《決定》明確提出，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，從而深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容之一，根本原因在于 “ 科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展?！?依據(jù)十七大報(bào)告，關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要重點(diǎn)把握的：一是對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的長(zhǎng)期性和艱巨性，要有清醒的認(rèn)識(shí)?！?構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果?！?二是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本手段主要有兩項(xiàng)： “ 要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧?！?其中公平正義居于突出位置。這是因?yàn)?“ 實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)?！?兩項(xiàng)手段實(shí)際上也是兩大任務(wù)。溫家寶同志指出： “ 鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，必須認(rèn)識(shí)和把握好兩大任務(wù)：一是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，極大地增加全社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富；一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義，極大地激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力與促進(jìn)社會(huì)和諧。” 三是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求、原則和著力點(diǎn)。2005 年２月胡錦濤同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上，簡(jiǎn)明扼要地概括了社會(huì)主義和諧社會(huì)的六個(gè)基本特征，即民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。十六屆六中全會(huì)把這六個(gè)基本特征稱之為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求，這次在十七大報(bào)告中得以重申。胡錦濤在十七大報(bào)告中還明確把 “ 共同建設(shè)、共同享有 ” 作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的 “ 原則 ”，并提出 “ 著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題 ”，使之成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的著力點(diǎn)。四是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，就是 “ 努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境?！?/p>

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放。社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放。胡錦濤同志在十七大報(bào)告的第二部分對(duì)改革開(kāi)放的偉大成就和巨大作用要給予了充分肯定，指出： “ 事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路?！?正是依據(jù)于這個(gè)基本的判斷，我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就要堅(jiān)定不移地繼續(xù)深化改革開(kāi)放。繼續(xù)深化改革開(kāi)放，首先是有改革創(chuàng)新的精神。因此，胡錦濤同志提出： “ 要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性。” 也就是說(shuō)，既要有改革的堅(jiān)定性，又要注意改革中出現(xiàn)的問(wèn)題，保證改革的正確性。繼續(xù)深化改革開(kāi)放，要把重點(diǎn)放在體制創(chuàng)新上。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，要通過(guò)體制創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，“ 要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)各方面體制改革創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，全面提高開(kāi)放水平，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障?！?經(jīng)濟(jì)體制是這樣，政治體制也是這樣?！?要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展?！?繼續(xù)深化改革開(kāi)放，要正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是決定我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化大局的三枚棋子，三者相輔相成。實(shí)現(xiàn)三者的內(nèi)在統(tǒng)一，最重要的是要找到三者的最佳結(jié)合點(diǎn)。胡錦濤在十七大報(bào)告中明確指出： “ 要堅(jiān)持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，使改革始終得到人民擁護(hù)和支持。” 只有人民生活改善了，改革的動(dòng)力才能強(qiáng)盛，發(fā)展的勢(shì)頭才能良好，穩(wěn)定的狀態(tài)才能保障，人民群眾才會(huì)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)和支持改革。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，科學(xué)發(fā)展觀是黨中央確定的我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。因此，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。黨的十六大以來(lái)，黨中央扎實(shí)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)深入進(jìn)行，取得了重大成果。今后深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，也必須以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，全面加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，體現(xiàn)出科學(xué)發(fā)展觀的新要求。因此，胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出： “ 要站在完成黨執(zhí)政興國(guó)使命的高度，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來(lái)，落實(shí)到引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、更好代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。”

為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)教育。按照黨中央的部署，“ 在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng) ”，“ 著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念 ”，使廣大黨員、干部成為 “ 科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者 ”，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨，進(jìn)一步把全黨的思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為全黨的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的工作能力。為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，“ 著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題 ”。以多為群眾辦好事、辦實(shí)事的精神，“ 把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。” 在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，使我們黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。