第一篇：2018云南紅河遴選材料分析題：社會主義核心價值觀入法

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2018云南紅河遴選材料分析題：社會主義核心價值觀入法

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背景鏈接

2018年5月，中共中央印發(fā)了《社會主義核心價值觀融入法治建設立法修法規(guī)劃》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹落實。

《規(guī)劃》強調(diào)，力爭經(jīng)過5到10年時間，推動社會主義核心價值觀全面融入中國特色社會主義法律體系，筑牢全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。

《規(guī)劃》指出，推動社會主義核心價值觀入法入規(guī)，必須遵循的原則是：堅持黨的領導，堅持價值引領，堅持立法為民，堅持問題導向，堅持統(tǒng)籌推進。

中公解讀 [權威論述] 法律有效實施有賴于道德支持，道德踐行也離不開法律約束?！暯椒ㄖ魏偷轮尾豢煞蛛x、不可偏廢，國家治理需要法律和道德協(xié)同發(fā)力。——習近平堅持依法治國和以德治國相結合，既是歷史經(jīng)驗的總結，也是對治國理政規(guī)律的深刻把握?！暯?/p>

法律是底線的道德，也是道德的保障?！暯?/p>

法律要發(fā)揮作用，首先全社會要信仰法律;道德要得到遵守，必須提高全體人民道德素質(zhì)?！暯?/p>

法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護社會秩序的作用?！暯?/p>

[內(nèi)涵] 所謂法治，指的是發(fā)揮法律的規(guī)范作用，以其權威性和強制性規(guī)范社會成員的行為，用法律的準繩去衡量、規(guī)范、引導社會生活，突出法的地位、強化法的作用，真正使法律法規(guī)成為社會生活的規(guī)范和人們行為的準繩。

所謂德治，就是發(fā)揮思想道德的教化作用，以其說服力和勸導力提高社會成員的思想道德覺悟，用思想道德的引導來規(guī)范人們行為和調(diào)節(jié)社會關系。

[出臺背景] 法安天下，德潤人心。中國特色社會主義法治道路最鮮明的特點就是，堅持依法治國和以德治國相結合，堅持法治和德治兩手抓、兩手都要硬。這既是對治國理政規(guī)律的深刻把握，也是歷史經(jīng)驗的深刻總結。社會主義核心價值觀是全國各族人民在價值觀念上的“最大公約數(shù)”，是社會主義法治建設的靈魂。法律法規(guī)體現(xiàn)鮮明的價值導向，直接影響人們對社會主

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義核心價值觀的認知認同和自覺踐行。把社會主義核心價值觀要求融入法律規(guī)范、貫穿法治實踐，法律才能契合全體人民道德意愿、符合社會公序良俗，才能真正為人們所信仰、所遵守，實現(xiàn)良法善治。

黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，我國立法機關高度重視在立法中體現(xiàn)與社會主義社會相適應的道德觀念和價值取向，推動社會主義核心價值觀入法入規(guī)，為改革發(fā)展穩(wěn)定提供了堅實制度保障。同時也要看到，同全面依法治國、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的需要相比，把社會主義核心價值觀融入法治建設還存在不小差距：一些領域存在立法空白，一些立法相對滯后，等等。研究和解決這些問題，十分必要而緊迫。

制定《規(guī)劃》既是深入貫徹黨的十九大精神，貫徹落實總書記關于社會主義核心價值觀融入法治建設重要指示精神的具體舉措，也是切實發(fā)揮法治的引領、規(guī)范和保障作用，推動社會主義核心價值觀更加深入人心的必然要求，將產(chǎn)生廣泛而深遠的影響。

[兩者的關系] 法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。法治屬于政治建設，屬于政治文明;德治屬于思想建設，屬于精神文明。法律和道德都具有規(guī)范社會行為、調(diào)節(jié)社會關系、維護社會秩序的作用，在國家治理中都有其地位和功能，兩者相輔相成、相互促進。

法律的權威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰，而要樹立信仰，就要弘揚社會主義法治精神，建設社會主義法治文化，增強全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍;德治的實現(xiàn)需要法治的規(guī)范、制約，需要以法治體現(xiàn)道德理念、強化法律對道德建設的促進作用，法治本身也是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。社會主義法治是建立、維護、實行社會主義道德的法律保障，社會主義德治是以社會主義思想道德來規(guī)范全體社會成員的行為，提高整個民族的道德水平。法治和德治不可分離、不可偏廢，國家治理需要法律和道德協(xié)同發(fā)力。

[原因分析] 堅持法治和德治相結合，是對古今中外治國經(jīng)驗的深刻總結。我國既有久遠的法制傳統(tǒng)，又有厚重的道德傳承。從孔子提出“寬猛相濟”，到孟子提出“徒善不足以為政，徒法不能以自行”;從荀子提出“隆禮重法”，到漢代董仲舒強調(diào)“陽為德，陰為刑”;從唐代提出“制禮以崇敬，立刑以明威”，到宋元明清時期一直延續(xù)德法合治，都體現(xiàn)了德治與法治相結合的治國之道。從世界范圍看，凡是社會治理比較有效的國家，大都堅持把法治作為治國的基本原則，同時注重用道德調(diào)節(jié)人們的行為。

堅持法治和德治相結合，是中國特色社會主義法治道路的一大優(yōu)勢。經(jīng)過長期實踐探索，我們走出了一條自己的法治道路，法治建設取得歷史性成就。這條法治道路內(nèi)涵十分豐富，其中一個重要方面，就是堅持法治、德治兩手抓、兩手硬。立足當前、面向未來，要把依法

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治國基本方略實行好，最關鍵的就是要堅持走我們自己的法治道路，發(fā)揮好這條道路的鮮明特色和突出優(yōu)勢。這就要求我們更好地堅持依法治國和以德治國相結合，切實推進以德治為基礎的法治建設、以法治為保障的德治建設。

堅持法治和德治相結合，也是現(xiàn)實的迫切要求。當前我國改革發(fā)展進入關鍵階段，要應對前所未有的矛盾風險挑戰(zhàn)，從根本上必須全面推進依法治國。應當清醒看到，我國法治建設還存在許多不適應、不符合的問題，要解決好這些問題單就法治論法治是不夠的，必須著眼全局、系統(tǒng)謀劃，特別要立足我國歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情，重視加強道德教育和思想引導，著力培植人們的法律信仰和法治觀念，營造全社會都立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩的文化環(huán)境，使法律和道德在國家和社會治理中共同發(fā)揮作用。

參考對策

推動社會主義核心價值觀入法入規(guī)：

一要加強組織領導，采取有效措施，認真組織實施，支持立法機關把社會主義核心價值觀融入法律法規(guī)。要統(tǒng)籌各方力量，加強督促檢查，推動本規(guī)劃的貫徹落實。承擔法律法規(guī)起草任務的有關部門，要制定工作方案，主要負責同志牽頭負責，確保完成立法任務。

二要完善工作機制，深入分析社會主義核心價值觀的立法需求，完善立法項目征集和論證制度，制定好立法規(guī)劃計劃，加快重點領域立法修法步伐。建立常態(tài)工作機制，使社會主義核心價值觀融入法治建設的立法修法規(guī)劃與國家立法規(guī)劃計劃更好銜接。要把社會主義核心價值觀作為立法起草、論證、協(xié)調(diào)、審議的重要內(nèi)容，注重立法目標和價值導向、法律規(guī)范和道德規(guī)范的有機統(tǒng)一。

三要加強宣傳教育，對社會主義核心價值觀融入法治建設立法修法工作進展情況進行宣傳報道，及時對出臺的法律法規(guī)進行宣講闡釋。要加強輿論引導，報道典型案例，弘揚法治精神，樹立社會正氣，鞭撻丑惡行為。要把推動社會主義核心價值觀入法入規(guī)作為法治宣傳教育的重要內(nèi)容，引導人們自覺踐行社會主義核心價值觀。

文章素材 [精彩標題示例] 1.讓法安天下，德潤人心 2.離開道德的法治是“折翼天使” [精彩開頭示例] 1.法治、德治都是調(diào)節(jié)社會關系、規(guī)范社會行為、引導社會秩序的重要機制，二者相輔相成，既不能相互替代，也不能相互隔離、排斥。法治必須建立在道德基礎上、追尋善的價值目標，離開道德的法治是“折翼天使”。

2.黨的十八大以來，我們在全社會范圍內(nèi)大力培育和踐行社會主義核心價值觀，努力通過各種方式、各種渠道，使核心價值觀的內(nèi)容和理念入耳入腦入心。走在大街小巷，我們隨

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處可見寫著核心價值觀內(nèi)容的公益廣告、文明標語。無論老人孩子，還是青年學生，大家對于社會主義核心價值觀的內(nèi)容也基本能夠做到脫口而出。但社會主義核心價值觀要真正入耳入腦入心，入法入規(guī)是推進社會主義核心價值觀繼續(xù)向前走、向深走的重要一步。

[精彩結尾示例] 1.法安天下，德潤人心。堅持依法治國和以德治國相結合，是關系中國特色社會主義事業(yè)長遠發(fā)展的根本大計。讓我們在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，堅定不移走中國特色社會主義法治道路，把法治中國建設好，把社會主義核心價值觀弘揚好，奮力開創(chuàng)全面依法治國新局面，共同描繪思想道德建設新圖景。

2.依法治國與以德治國是治理的兩盞燈。進一步將社會主義核心價值觀融入法治建設，就是要讓法治與德治的光熱，共同照亮國家治理的每個角落，指引全社會更有序地前進。

備注：以上材料均來源于網(wǎng)絡

原標題：中共中央政治局第三十七次集體學習堅持依法治國和以德治國相結合 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 來源：人民網(wǎng)-人民日報

原標題：堅持依法治國和以德治國相結合 作者：崔耀中(北京市中國特色社會主義理論體系研究中心常務副主任)來源：經(jīng)濟日報

原標題：離開道德的法治是“折翼天使” 作者：李建華 來源：人民網(wǎng)-人民日報 原標題：進一步彰顯法律法規(guī)的社會主義核心價值觀導向 —中央有關部門負責人就《社會主義核心價值觀融入法治建設立法修法規(guī)劃》答記者問 來源： 人民日報 更多紅河遴選考試信息請關注紅河中公教育信息網(wǎng)

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第二篇：2018云南紅河遴選材料分析題：科研玉米被偷

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2018云南紅河遴選材料分析題：科研玉米被偷

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2018年7月，湖南農(nóng)業(yè)大學學生發(fā)帖稱，學校在瀏陽實習基地種的玉米、棉花等科研成果被當?shù)卮迕裢当I。湖南農(nóng)業(yè)大學瀏陽實習基地一位老師說，此次被偷盜最嚴重的是學校獲得審批的一個玉米新品種，一旦被擴散出去，損失或達上千萬。湖南省沿溪鎮(zhèn)發(fā)布通報稱，涉事四人已被依法詢問，正在組織村民歸還所拿農(nóng)產(chǎn)品。

中公解讀 [表明觀點] 妥善保護好科研農(nóng)產(chǎn)品的安全，就是保護創(chuàng)新精神、呵護專注情懷，要充分吸取科研農(nóng)產(chǎn)品被盜竊案件的深刻教訓，亡羊補牢及時綜合施策，切實保護好創(chuàng)新成果，利用好法律制度給群眾打好預防針，讓普通群眾對科研人員的辛勤付出心存敬畏。

[觀點剖析] 科研農(nóng)產(chǎn)品其間接的市場價值遠超普通的同類農(nóng)產(chǎn)品，但是在不明真相的群眾眼中這些科研農(nóng)產(chǎn)品則十分普通，偷盜者與科研機構之間的認識差距讓該類案件頗具爭議性。

其實，發(fā)生在2003年的“天價葡萄案”早已經(jīng)對這種爭議下了結論。司法機關之所以不按照科研農(nóng)產(chǎn)品的“天價”定罪量刑，既是因為刑法的謙抑性，也是充分考慮了偷盜者的主觀動機和社會的普遍認知，在廣大農(nóng)村，偷瓜摘棗是屬于司空見慣的小事情，很少被認為是違法犯罪。《最高人民法院關于審理盜竊案件具體應用法律若干問題的解釋》也規(guī)定，盜竊的數(shù)額是指行為人竊取的公私財物本身的數(shù)額，而不包括給被盜者所造成的間接損失。因為法律的規(guī)定以及判例的影響，“天價葡萄案”之后類似科研農(nóng)產(chǎn)品被盜案基本都是按照一般違法處理。

雖然偷盜科研農(nóng)產(chǎn)品承擔的法律責任不大，可是對科研機構及科研人員造成的損失卻是實實在在的，有些學生甚至因為科研農(nóng)產(chǎn)品被偷盜而無法按期畢業(yè)，這些偷盜行為還影響了技術研發(fā)的進程?？傮w來看，防止科研農(nóng)產(chǎn)品被偷還是需要綜合施策，切實避免這種難以挽回損失的事件再次發(fā)生。

參考對策

一是科研機構要高度重視試驗田的安全。試驗田基本處于開放的野外，面積大多與普通農(nóng)田阡陌相連，安全保障具有難度，既然科研項目都有專項經(jīng)費，科研機構應該將加強安保作為正常的開支項目，購買技防設備，完善人防機制。

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二是執(zhí)法機關應該聯(lián)合科研機構進行專題宣傳。要讓試驗田周邊群眾深刻了解科研農(nóng)產(chǎn)品的價值，知曉偷盜行為對科研機構造成的嚴重后果，要讓宣傳工作實現(xiàn)全覆蓋，建立多渠道的舉報機制并設立舉報獎勵。

三是相關立法機關可以對偷盜科研農(nóng)產(chǎn)品的行為設置特別處罰條款，既要尊重刑法的基本原則、基本內(nèi)容，也要有別于一般偷盜行為。

原標題：防止科研農(nóng)產(chǎn)品 被偷應綜合施策 來源：北京青年報 作者：劉勛 更多紅河遴選考試信息請關注紅河中公教育信息網(wǎng)

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第三篇：2018云南紅河遴選公文寫作：公文格式

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2018云南紅河遴選公文寫作：公文格式

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一、函

公函由首部、正文和尾部三部分組成。其各部分的格式、內(nèi)容和寫法要求如下：(一)首部。主要包括標題、主送機關兩個項目內(nèi)容。

1、標題。

2、主送機關。

(二)正文。其結構一般由開頭、主體、結尾、結語等部分組成。

(三)結尾。一般用禮貌性語言向?qū)Ψ教岢鱿Ｍ；蛘垖Ψ絽f(xié)助解決某一問題，或請對方及時復函，或請對方提出意見或請主管部門批準等。

(四)結語。通常應根據(jù)函詢、函告、函或函復的事項，選擇運用不同的結束語。如“特此函詢()”、“請即復函”、“特此函告”、“特此函復”等。有的函也可以不用結束語，如屬便函，可以像普通信件一樣，使用“此致”、“敬禮”。

(五)結尾落款。一般包括署名和成文時間兩項內(nèi)容。署名機關單位名稱，寫明成文時間年、月、日;并加蓋公章。

二、通知

通知是下行文，要求下級機關辦理、執(zhí)行或服從安排的文種。通知講究時效性，是告知立即辦理、執(zhí)行或周知的事項。

(一)標題：制發(fā)機關+事由+通知。

(二)正文：㈠通知前言：即制發(fā)通知的理由、目的、依據(jù)。例如“為了解決×××的問題，經(jīng)×××批準，現(xiàn)將×××，具體規(guī)定通知如下。㈡通知主體：寫出通知事項，分條列項，條目分明。

(三)結尾：三種寫法： 1.意盡言止，不單寫結束語。

2.在前言和主體之間，如未用“特作如下通知”作為過渡語，結尾可用“特此通知”結尾。

3.再次明確主題的段落描寫。

三、報告 《報告》寫作要點

報告是向上級機關匯報工作、反映情況、提出意見或建議、答復上級機關詢問時用的陳述性公文。

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(一)標題：制發(fā)機關+事由+報告;報告前可加“緊急”。

(二)正文：㈠事由：直陳其事，把情況及前因、后果寫清楚。㈡事項：寫工作步驟、措施、效果。也可以寫工作的意見、建議或應注意的問題。

(三)結尾：可寫“特此報告”、“專此報告”，后面不用任何標點符號，或“以上報告如無不妥，請批轉(zhuǎn)各地、各部門執(zhí)行”，或“以上報告，請指示”等語。注意事項：概述事實，重點突出，中心明確，實事求是，有針對性。

四、請示

請示是下級機關向上級機關請求指示或批準的呈請性、期復性公文。(一)標題：制發(fā)機關名稱+事由+請示。

(二)正文：㈠請示的原因：陳述情況，闡述理由，講情必要性和可能性，最后用“為此，請示如下”。㈡請示的事項：寫明請示要求，如請求物資要寫明品名、規(guī)格、數(shù)量，請求資金要寫明金額。

(三)結尾語：多用“上述意見，是否妥當，請指示”?！疤卮苏埵?，請予批準”，“以上請求，請予審批”，“以上請示，請予批復”，“以上請示，如無不妥，請批轉(zhuǎn)各部門執(zhí)行”等語。

注意事項：一文一事;一個主送機關;逐級請示。

五、規(guī)定

規(guī)定是由機關、社會團體和企業(yè)事業(yè)單位對某一方面工作或行為做出具體規(guī)約的文件。(一)標題：地域+內(nèi)容+文件種類(規(guī)定、管理辦法、細則、規(guī)則等)。(二)正文：

1.正文的內(nèi)容通過“條”的形式表述，按順序依次排列?！皸l”是法規(guī)的基本單位。2.“條”的內(nèi)容較多時可分為“款”，“款”的內(nèi)容較多時可分為“項”。3.根據(jù)內(nèi)容的需要，可以在“條”上設“章”。

公文標題居中排一行或數(shù)行。公文標題用2號宋體。正文用3號仿宋。一般每頁22行，每行28個字。用A4紙打印。結構層次序數(shù)，第一層為“一”;第二層為“㈠”;第三層為“⒈”;第四層為“⑴”。成文時間用漢字，“零”可寫為“○”，右空4個字。印章上不壓正文，下壓日期，“騎年蓋月”。

所謂騎年就是蓋章的時候，要蓋在年份的上面，章子有1/3是在年份下面，就好像騎上去了一樣，而同時，章子要把月份整個蓋住，這就是蓋月，主要是為了防止篡改公文日期。

中公教育專家建議考生們在沖刺期專門抽點時間對應用文的內(nèi)容書寫和格式加以記憶和練習，在考場上遇到類似題型就能游刃有余地應對了。更多紅河遴選考試信息請關注紅河中公教育信息網(wǎng)

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第四篇：社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。

2014年，校團委緊緊結合社會主義核心價值觀，圍繞學校提出的“培養(yǎng)什么樣的西華人”目標，積極探索西華青年應該具備的品格特征，在全校深入實施開展西華青年品格塑造工程，有效引導西華學子成為具有“忠誠感恩，求索創(chuàng)新，務實擔當，大愛奉獻”的西華青年。重點突出青年思想引領和服務學生成長成才兩項戰(zhàn)略任務。全面開展“我的中國夢”主題教育實踐活動，在思想道德和人格素養(yǎng)、學術科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會實踐和志愿服務、文化藝術和個性發(fā)展、社團活動和社會工作等領域為西華青年學生提供敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢的成長平臺。

易班平臺：在易班建設上，充分利用易班學生工作站打造共青團引領青年學生思想的新陣地，將易班學生工作站建設成為展示團學工作和活動，豐富校園文化活動的新平臺。通過易班學生工作站，打造深受師生喜愛的微訪談、易周話題、易周精彩等精品欄目。全年總共完成微訪談103次，易周話題12期；編輯易周精彩15期。學生參與量達5萬余人次。

忠誠感恩：結合 “五·四”運動、烈士紀念日、國慶、“一二·九”運動等重大紀念日，利用易班、微信微博等新媒體，舉辦一系列線上線下主題活動。五四晚會、“我和國旗合個影”、我為社會主義核心價值觀代言等活動，都在全校引起了社會主義核心價值觀大討論。我看見——“五四”晚會，傳遞社會主義核心價值觀，微博互動數(shù)量達到11000多條，晚會微博話題#我看見.我們的五四#排到了微博熱門話題榜第19位。同時，在前期微博宣傳中，有3條微博點擊量過萬，最高為3.2萬。此次晚會受到四川電視臺等30多家媒體關注報道?！拔液蛧旌蟼€影”活動、“我們好像在哪里見過，你記得么？”漫畫校園，這兩個話題就得到了團中央、以及各地省市團委微博的推送。在今年12月9日，還將舉辦紀念12.9運動文藝晚會。

同時，“西華青年”微信、西華大學學生會微信還主要打造特色欄目——“微故事”、“微人物”、“微聲音”、“為你讀詩”等，以西華青年品格為核心，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、主要做思想引領方面的內(nèi)容。同時嵌入做具體活動、學生事物、學生服務、學生觀點等內(nèi)容的發(fā)布。以服務和引領來打造微信平臺。

此外，還利用主 “西華講堂（西華看世界）”講、讀書俱樂部、青年diea等，關注青年思想，提升價值觀。加強社會主義核心價值觀倡導。共有10000余名師生參加活動。截至目前，共開辦西華講堂21期，參與人數(shù)約6200余人。青年idea共兩期，參與學生會近千人。同時，開展“老教授解讀社會主義核心價值觀”、“院長談讀書”、等講座活動。受到師生歡迎以及四川日報等國家省市媒體的廣泛關注。

除了感恩國家精神培養(yǎng)之外，也倡導學生感恩親人、感恩身邊的朋友，易班利用母親節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日，在線上發(fā)起最美教師、媽媽菜等活動，得到同學們的極大關注，紛紛留言表達對母親、老師的感恩之情。

求索創(chuàng)新：重在大學生學術科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面，以“西華杯”、“挑戰(zhàn)杯”為龍頭，組織好科技創(chuàng)新項目的申報、立項和結題工作，實施大學生科技創(chuàng)新“登峰”計劃，讓優(yōu)秀學生在科研骨干教師的帶領下有機會從事到高端的科學研究中，積極組織學生參加各種國家、省市級科技類競賽和活動，培育學生科技創(chuàng)新和濃厚校園學術氛圍。上半年，共獲得國際國家省市獎項共計150余項，其中，在“挑戰(zhàn)杯”中國大學生創(chuàng)業(yè)計劃競賽、“創(chuàng)青春”、“哈工大杯”第十六屆全國機器人錦標賽等有影響力賽事獲得一等獎20余項。

全力搭建大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂部，依托學校科技園、校友資源及地方資源，大力開展大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務工作。大舉辦創(chuàng)業(yè)論壇。邀請社會知名企業(yè)家、成功創(chuàng)業(yè)者、校友企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人以及有關方面專家來校，采取組織報告會、講座、座談會、模擬創(chuàng)業(yè)活動等多種形式拓寬學生的創(chuàng)業(yè)視野。

同時，開展各類活動，營造濃厚的校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。氛圍加強創(chuàng)業(yè)宣傳。及時總結創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和自主創(chuàng)業(yè)工作，宣傳推廣先進經(jīng)驗。樹立一批自主創(chuàng)業(yè)典型，予以大力宣傳，弘揚創(chuàng)業(yè)精神，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。

開展創(chuàng)業(yè)實踐活動。建設學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂部或創(chuàng)業(yè)沙龍，組織學生積極參加校、省、全國創(chuàng)業(yè)計劃大賽、科技創(chuàng)新大賽等大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽活動。積極開展與專業(yè)、職業(yè)、創(chuàng)業(yè)相關的社會實踐活動、青年志愿者活動，加強與企事業(yè)單位合作，建設創(chuàng)業(yè)就業(yè)見習基地。

同時，在易班網(wǎng)站中開辟創(chuàng)業(yè)專欄，及時傳遞創(chuàng)業(yè)知識，宣傳創(chuàng)業(yè)政策，擴大創(chuàng)業(yè)教育的受益面。

務實擔當： 主要利用志愿服務、社會工作、青馬培訓來培養(yǎng)學生的務實擔當精神。今年，組織開展大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。精心組織136支團隊，共計2000余名學生深入西部、深入農(nóng)村、深入基層，推動學生進行參與式觀察和服務式體驗，活動受到《四川日報》、四川新聞網(wǎng)，新浪網(wǎng)等多家媒體報道。打造志愿服務品牌項目9個，建設志愿者服務基地近30個，全年在校內(nèi)外集中開展了助孤助殘、關愛留守兒童、無償獻血、交通文明勸導、校園環(huán)保、義務支教、義務家教、城鄉(xiāng)綜合治理等志愿服務800余次，參與人次達10000人次，服務時數(shù)累計達30000余小時。

同時，利用青馬團校，大力培養(yǎng)踐行學生干部務實擔當精神。積極發(fā)揮學生干部的帶頭作用。展現(xiàn)西華學子求真務實、勇于擔當?shù)木耧L貌。在5.12地震、玉樹地震、4.20地震中，學生干部帶頭參加志愿服務，抗震救災。學生干部還專門組織黨員服務隊，第一個深入災區(qū)，進行幫扶工作。同時，在面臨3.1云南昆明火車站暴力案等社會事件時，主要學生干部第一時間參與學校維穩(wěn)工作。從2013年到2014年，學生主要干部參與維穩(wěn)值班5次，同時，還建立了日常信息維護制度，定期撰寫學生網(wǎng)絡輿情報告。

同時，還鼓勵學生走出學校，把學生干部派駐到鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)掛職鍛煉。我校先后有20余名研究生、30余名本科生到郫縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職鍛煉，把自己的所學運用到實際工作中，得到了地方政府的極大肯定。

大愛奉獻：“4.20”蘆山地震后，西華大學師生赴蘆山開展“三下鄉(xiāng)”志愿服務，發(fā)起圓夢活動。此后，西華志愿者通過對成都周邊高校的考察，發(fā)現(xiàn)以校園公益基金的模式，有針對性地去支持、扶持愛心公益項目和團隊，不僅能夠讓公益夢想延續(xù)，也能夠讓更多的同學加入到公益活動中來。為此，校團委成立了專門的團隊研究制定《西華夢想公益基金》章程，包括經(jīng)費管理、項目審核、人員構成等方面。

西華夢想公益基金，以更靈活多樣的形式號召西華學子加入到公益團隊中來，更好地詮釋西華學子大愛奉獻的精神品格。此筆基金，也將秉持“平等、互助、友愛、共享”的理念，為有公益夢想的同學提供資金支持，匯聚校園愛心力量，以更專業(yè)、更有效的方式開展愛心公益。從項目的申報、基金的審批到公益活動的開展，都將全程在易班上公開。

今年，西華夢想公益基金正式啟動，受到同學的極大關注，共有69支公益團隊申請基金，最終選擇了“愛華公益”支教團隊、“蒲公英”關愛留守兒童團隊、“四葉草”關愛智障兒童團隊、“藍色行動”關愛自閉癥兒童等8個公益團隊進行資助。公益夢想基金受到社會媒體極大關注，有新浪網(wǎng)、四川新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)等20多家媒體對其進行了報道。11月，愛心圓夢項目第二期即將推動，此次愛心圓夢項目以易班為主要載體，與上海易班合作，

第五篇：社會主義核心價值觀相關材料

社會主義核心價值觀相關材料

一、具體內(nèi)容

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領作用。富強即國富民強，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設的應然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質(zhì)和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設的應有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。[1-4]

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的 自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。[1-4]

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。[1-4]

二、社會主義核心價值觀演講稿

我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關注政治人物說話的態(tài)度，而不關注話語的內(nèi)容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期 艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞?。這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉(zhuǎn)型的當下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長的等待，因為我們習慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。

我不禁開始思索??想起去年中國網(wǎng)事感動中國十大人物，全國媒體對其進行了連續(xù)報道，引起社會各界強烈反響，他們這種實現(xiàn)自我的價值觀，不正是社會所需要的么?到底是什么樣的價值觀，讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價值觀，是新一代的人們需要學習和培養(yǎng)的? 我想這個答案應該是：主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀，所組成的“社會主義核心價值觀”。

這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。而我們所要做的：

1、樹立理想，堅定信念。人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。

2、承擔責任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認可，因此，努力奮斗將是我們唯 一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。

3、以強大心理對待奮斗結果。人只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結果則應換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。

社會主義核心價值觀，擁有了一個良好的價值觀應該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設，注重用價值觀來實現(xiàn)凝聚和引領，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚新一代人的意識形態(tài)，我們需要更好的為我們的國家和民族服務，實現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!

三、學習社會主義核心價值觀心得體會(1)

黨的十八大曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標，以經(jīng)濟建設為中心，實現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的發(fā)展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有應該享有的福利。

踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實現(xiàn)偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領悟和形勢分析。始終把堅持黨的領導和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動改革創(chuàng)新。

踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習，用社會主義核心價值觀來引領我們的思想，不斷形成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領導性，狠狠把我民族精神和時代精神實質(zhì)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量。把“三個倡導”和實際相結合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去。學習社會主義核心價值觀心得體會(2)

資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字；社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字?！盀樗健迸c“為公”的基點，就是二者最本質(zhì)的差異！所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇！

“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價值呢？這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。【學習社會主義核心價值觀心得體會】學習社會主義核心價值觀心得體會。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別！

“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)！抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋！雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇！

“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯 的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關系。比如：我國在改革 開放以前，因過份強調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結果導致了社會經(jīng)濟舉步維艱；同樣，早期資本主義因過份強調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比！

中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都應該承擔起更大的責任與道義。當然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的?！熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要！

為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大？這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無限的源泉?！熬覉髧?、天下為公”是中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！

學習社會主義核心價值觀心得體會(3)

什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念？它有哪些內(nèi)容？究竟這種價值理念在當今社會如何指導我們的工作和實踐？帶著這些問題我認真閱讀了《社會主義核心價值體系學習讀本》，有些感想與大家共勉。我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標。

通過對社會主義核心價值體系的學習，我認為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結合實際工作加以踐行。

第一，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導思想，才能有效引領和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武 器。通過學習踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。第三，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進 步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應社會發(fā)展。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創(chuàng)新，堅持學習實踐科學發(fā)展觀的一個生動例子，這種發(fā)展順應了質(zhì)檢機構的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機構到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導常州質(zhì)檢大步邁進的宏偉藍圖。第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認同。黨員必須帶頭學習踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人 生觀、價值觀。