第一篇：春晚各省對(duì)聯(lián)地理鑒賞

2005年春晚各省對(duì)聯(lián)地理鑒賞

2005年春晚各省對(duì)聯(lián)，所包含的省區(qū)地理知識(shí)與當(dāng)?shù)刈匀弧v史地理和人文特點(diǎn)結(jié)合，跨學(xué)科解讀鑒賞，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步學(xué)習(xí)地理知識(shí)。分省區(qū)對(duì)聯(lián)如下： 勝景爭(zhēng)春篇：

北京：三海九門(mén)京華迎奧運(yùn)；上海：一江兩岸世博靚申城；

重慶：朝天門(mén)喜迎天下客；天津：天津港笑納萬(wàn)國(guó)風(fēng)；

吉林：車(chē)輪飛轉(zhuǎn)東西南北追風(fēng)去；遼寧：鋼水奔騰春夏秋冬入眼來(lái)；

西藏：雪域春秋扎西德勒；新疆：天山南北烏魯木齊

世間同春篇：

廣東：南海風(fēng)清講述春天故事；廣西：漓江水碧飄來(lái)三姐新歌；

山東：孔子仁關(guān)公義人文典范；山西：泰山日壺口煙天地奇觀；

湖南：八百里洞庭憑岳陽(yáng)壯闊；湖北：兩千年赤壁覽黃鶴風(fēng)流；

河北：萬(wàn)里長(zhǎng)城山海關(guān)龍頭為首；河南：獨(dú)門(mén)絕技少林寺天下無(wú)雙

聯(lián)袂賀春篇：

浙江：飲龍井茶品江南絲竹；江蘇：登虎丘塔論天下園林；

貴州：苗寨黔山黃果樹(shù)酒鄉(xiāng)赤水；四川：川肴蜀繡錦官城花徑草堂；

內(nèi)蒙古：碧草氈房吹風(fēng)馬背牛羊壯；黑龍江：蒼松雪嶺沃野龍江稻谷香；

寧夏：紅黃藍(lán)白黑五珍獻(xiàn)瑞；陜西：字史酒醫(yī)詩(shī)諸圣流芳

歡歌迎春篇：

青海：水澤源流江河湖海；甘肅：金銀銅鐵鉻鎳鉛鋅；

云南：石林自有高材生群峰拔地；海南：瓊海獨(dú)具大手筆五指擎天；

安徽：黃山為九州增色；江西：瓷器與中國(guó)同名；

香港：荊花吐艷香江瑞；澳門(mén)：蓮芯臨風(fēng)鏡海清；

福建：品鐵觀音香飄兩岸；臺(tái)灣：拜媽祖廟情系一家

盛世大聯(lián)歡篇：

上下五千年繁榮盛世慶今日；縱橫九萬(wàn)里錦繡中華興未來(lái)。

解讀和鑒賞如下：

北京：三海九門(mén)京華迎奧運(yùn)“三?！敝副焙?、中海和南海； “九門(mén)”指老北京內(nèi)城九門(mén)。2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)在北京召開(kāi)。

上海：一江兩岸世博靚申城“一江兩岸”指上海黃浦江兩岸；“申城”就是上海市，上海市簡(jiǎn)稱(chēng)申或滬。上海市獲得2010年世博會(huì)主辦權(quán)。

青海：水澤源流江河湖海青海省境內(nèi)水系發(fā)達(dá)，江河縱橫，湖泊眾多，是長(zhǎng)江、黃河和瀾滄江三江源頭，故有“江河源頭”之稱(chēng)。

甘肅：金銀銅鐵鉻鎳鉛鋅甘肅省礦產(chǎn)資源豐富，保有儲(chǔ)量居全國(guó)第一位的礦種就有11種之多，號(hào)稱(chēng)有色金屬之鄉(xiāng)。

重慶：朝天門(mén)喜迎天下客朝天門(mén)位于重慶城東北，長(zhǎng)江、嘉陵江交匯處，朝天門(mén)碼頭一直是長(zhǎng)江上游第一大港，從水上一般由此進(jìn)渝。

天津：天津港笑納萬(wàn)國(guó)風(fēng)天津港位于天津塘沽區(qū)、海河入海口處，是我國(guó)北方重要國(guó)際港口和京津門(mén)戶(hù)，也是渤海中部與內(nèi)陸最短港口。

西藏：雪域春秋扎西德勒青藏高原邊緣和內(nèi)部，高山上雪山連綿、冰川廣布，被稱(chēng)為“雪域高原”；“ 扎西德勒”藏語(yǔ)意思是吉祥如意。

新疆：天山南北烏魯木齊天山山脈橫臥于新疆中部，把新疆分成南疆和北疆； “烏魯

木齊”新疆首府，維語(yǔ)意思是優(yōu)美的牧場(chǎng)。

湖南：八百里洞庭憑岳陽(yáng)壯闊湖南洞庭湖，我國(guó)第二大淡水湖；岳陽(yáng)城（樓）位于長(zhǎng)江南岸、洞庭湖畔東北、京廣線上。自古有“八百里洞庭”、“洞庭天下水”、“岳陽(yáng)天下樓”之說(shuō)。

湖北：兩千年赤壁攬黃鶴風(fēng)流赤壁位于湖北蒲圻市長(zhǎng)江南岸，是著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。黃鶴樓位于武昌蛇山武漢長(zhǎng)江大橋旁，是武漢城市標(biāo)志。

內(nèi)蒙古：碧草氈房春風(fēng)馬背牛羊壯內(nèi)蒙古自治區(qū)所在的內(nèi)蒙古高原海拔約1000米，微波起伏，溫帶草原草場(chǎng)廣闊，是我國(guó)四大牧區(qū)之一，三河的馬、牛是優(yōu)良畜種。蒙古族住的蒙古包（氈房），易拆遷和安裝，被稱(chēng)為“馬背上的民族”。特產(chǎn)：黃河美鯉、河套蜜瓜、中華麥飯石、巴林彩石等。

黑龍江：蒼松雪嶺沃野龍江稻谷香黑龍江省因境內(nèi)最大的河流黑龍江而得名，屬溫帶季風(fēng)氣候，氣候冷濕。大小興安嶺森林茂密，伊春是我國(guó)林都。松嫩平原和三江平原的黑土地十分肥沃，土地平坦且遼闊，適合大規(guī)模機(jī)械化經(jīng)營(yíng)，適宜種植春小麥、玉米、水稻、高粱、谷子糧食作物以及大豆、甜菜、亞麻、烤煙等經(jīng)濟(jì)作物，昔日的“北大荒”，今日的“北大倉(cāng)”。冬季被大雪覆蓋，一片林海雪原景觀。特產(chǎn)：蕓豆（中國(guó)蕓豆之鄉(xiāng)）、鰉魚(yú)（魚(yú)中極品，僅產(chǎn)黑龍江）、三花魚(yú)等。

寧夏：紅黃藍(lán)白黑五珍獻(xiàn)瑞寧夏特產(chǎn)“五色寶”：賀蘭山、中寧、中衛(wèi)的紅色枸杞；同心、鹽池、中寧、靈武的黃色甘草；賀蘭山蘭色石硯；平羅、賀蘭、中衛(wèi)白色灘羊皮；同心、金積黑色發(fā)菜。

山西：泰山日壺口煙天地奇觀九曲黃河奔流到山西吉縣西南與陜西宜川縣之間，突然墜入一大石潭中，奔騰咆哮，飛波數(shù)丈，聲聞十里，極為壯觀。因其地兩岸緊束，將500米寬的黃河逼仄至30余米，狀若壺口，故而得名?？梢愿杏X(jué)“黃河之水天上來(lái)”的驚心動(dòng)魄場(chǎng)景，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)。

四川：川肴蜀繡錦官城花徑草堂蜀繡和棉織歷史有名。錦城是成都的別名，杜甫曾有詩(shī)云：“曉看紅濕處，花重錦官城”。五代時(shí)，后蜀皇帝孟昶偏愛(ài)芙蓉花，命百姓在城墻上遍植芙蓉樹(shù)，花開(kāi)時(shí)節(jié)，成都“四十里為錦秀”，故成都又被稱(chēng)為芙蓉城，簡(jiǎn)稱(chēng)“蓉城”。川菜、杜甫草堂歷史有名。

第二篇：2005年春晚祖國(guó)各省對(duì)聯(lián)

春節(jié)晚會(huì)上地方對(duì)聯(lián)，讓人回味，其中包涵著許多的地理知識(shí)，現(xiàn)整理如下，和大家分享：

1.北京上聯(lián)：三海九門(mén)，京華迎奧運(yùn)；上海下聯(lián)：一江兩岸，世博靚申城。

三海指：北海、中海、南海，九門(mén)說(shuō)的是老北京的內(nèi)城九門(mén)：正陽(yáng)門(mén)、崇文門(mén)、朝陽(yáng)門(mén)、東直門(mén)、安定門(mén)、德勝門(mén)、西直門(mén)、阜成門(mén)、宣武門(mén)。一江兩岸：上海沿黃浦江設(shè)城，分浦東、浦西。上海世博會(huì)。

2.重慶上聯(lián)：朝天門(mén)喜迎天下客；天津下聯(lián)：塘沽港笑納萬(wàn)國(guó)風(fēng)。

朝天門(mén):位于重慶城東北長(zhǎng)江、嘉陵江交匯處，襟帶兩江，壁壘三面，地勢(shì)中高，兩側(cè)漸次向下傾斜。今天的朝天門(mén)客運(yùn)碼頭，新建宏偉的朝天門(mén)廣場(chǎng)，是俯看兩江匯流，縱覽沿江風(fēng)光的絕佳去處。塘沽港:天津港第一港埠公司位于天津塘沽新港，隸屬于天津港務(wù)局。始建于1861年，已有140年的悠久歷史。早已建設(shè)成為國(guó)際港。

3.內(nèi)蒙古上聯(lián)：碧草氈房，春風(fēng)馬背牛羊壯；黑龍江下聯(lián)：蒼松雪嶺，沃野龍江稻谷香。

碧草氈房馬背牛羊:內(nèi)蒙古草原氈房點(diǎn)點(diǎn)，騎馬放牧牛羊。蒼松雪嶺沃野龍江稻谷：東北林區(qū)松樹(shù)林區(qū)，沃野指東北黑土，東北稻谷出口日本。

4.西藏上聯(lián)：雪域春秋“扎西德勒”；新疆下聯(lián)：天山南北“烏魯木齊”。

西藏雪域高原，“扎西德勒”是吉祥如意。天山橫貫東西，新疆分南北“烏魯木齊” 是美麗草原。

5.廣東上聯(lián)：南海風(fēng)清，講述春天故事；廣西下聯(lián)：漓江水碧，飄來(lái)三姐新歌。

廣東南臨南海，夏季濕潤(rùn)的海風(fēng)，從南海吹來(lái)。廣西漓江桂林山水屬于喀斯特地貌，風(fēng)景優(yōu)美。

6.山東上聯(lián)：孔子仁，關(guān)公義，人文典范；山西下聯(lián)：泰山日，壺口煙，天地奇觀。

山東山西對(duì)聯(lián)相互滲透：山東東岳泰山觀日出，孔林、孔府、孔廟拜奉文圣孔子。山西壺口瀑布景象壯觀，武圣關(guān)公，山西運(yùn)城關(guān)公廟，是全國(guó)現(xiàn)存最大的關(guān)公廟，清朝幾位皇帝和慈禧也在這里留下題詞。這里也留下了許多關(guān)于關(guān)公奇妙的傳說(shuō)。其中廟宇前地上的一個(gè)巨大的狀如腳印的圖案?jìng)髡f(shuō)是關(guān)公的一只腳印，而另一腳則踏在了遠(yuǎn)離此地幾公里的地方。

7.湖南上聯(lián)：八百里洞庭憑岳陽(yáng)壯闊；湖北下聯(lián)：兩千年赤壁覽黃鶴風(fēng)流。

岳陽(yáng)樓洞庭湖風(fēng)景名勝區(qū)，位于湖南省岳陽(yáng)市，包括岳陽(yáng)樓古城區(qū)、君山、南湖、芭蕉湖、汨羅江、鐵山水庫(kù)、福壽山、黃蓋湖等9個(gè)景區(qū)，總面積1300多平方公里。雄踞岳陽(yáng)市西門(mén)城頭的岳陽(yáng)樓，建筑精巧雄偉，為我國(guó)江南三大名 樓之一，是我國(guó)古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓” 之譽(yù)?！俺啾凇倍治挥诔啾诖夘^臨江懸?guī)r，南距市區(qū)38公里?！逗蓖ㄖ尽份d：赤壁山臨江磯頭有‘赤壁’二字，乃周瑜所書(shū)。歷史上名戰(zhàn)的火燒赤壁。黃鶴樓位于武昌蛇山武漢長(zhǎng)江大橋旁，與湖南岳陽(yáng)樓、江西滕王閣并稱(chēng)為“江南三大名樓”。始建于公元223年的三國(guó)時(shí)期，傳說(shuō)曾有仙人乘黃鶴屢經(jīng)此地而得名。

8.河北上聯(lián)：萬(wàn)里長(zhǎng)城山海關(guān)，龍頭為首；河南下聯(lián): 獨(dú)門(mén)絕技少林寺，天下無(wú)雙。

山海關(guān)是是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城東部的一個(gè)重要關(guān)隘，位于河北省秦皇島市，是中國(guó)華北與東北交通必經(jīng)的關(guān)隘。明洪武十四年(1381年)，大將徐達(dá)選中設(shè)山海衛(wèi)?！罢砩浇蠛＃瑢?shí)遼薊咽喉，乃移關(guān)于此，連引長(zhǎng)城為城之址”，被稱(chēng)為“天下第一關(guān)”。天下第一名剎，禪宗祖庭，少林武術(shù)的發(fā)源地少林寺，因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地，少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。

9.吉林上聯(lián)：車(chē)輪飛轉(zhuǎn)東西南北追風(fēng)去；遼寧下聯(lián)：鋼水奔騰春夏秋冬入眼來(lái)。

車(chē)輪飛轉(zhuǎn)表示中國(guó)第一輛汽車(chē)從長(zhǎng)春開(kāi)出。鋼水奔騰表示新中國(guó)第一爐鋼從遼寧煉出。

10.浙江上聯(lián)：飲龍井茶，品江南絲竹；江蘇下聯(lián)：登虎丘塔，論天下園林。

中國(guó)名茶龍井，世界有名，出產(chǎn)在浙江梅家塢，周總理的五次來(lái)訪使得梅家塢的名氣大增，村里有五福橋?yàn)樽C。江南絲竹 它是流行于江蘇南部、浙江一帶的器樂(lè)合奏形式，以上海地區(qū)最具特色。以絲弦樂(lè)器和竹管樂(lè)器為基本編制，其中有二胡、琵琶、揚(yáng)琴、三弦、笛、笙、簫等，還有一些打擊樂(lè)器如鼓、板等?；⑶鹞挥谔K州城西北郊，距市中心5公里。相傳春秋時(shí)吳王夫差就葬其父于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，簡(jiǎn)稱(chēng)虎丘。此山高僅36米，但古樹(shù)參天，周?chē)胁簧倜麆佟Ｉ叫【岸?，是虎丘的一大特色，特別是千年虎丘塔矗立山上，使虎丘自古以來(lái)就是著名游覽勝地，蘇東坡說(shuō)過(guò)：“到蘇州不游虎丘者，乃憾事也?！?以拙政園,留園,網(wǎng)師園,環(huán)秀山莊為代表的古典園林于1997年12月被列入“世界文化與自然遺產(chǎn)名錄”。

11.貴州上聯(lián)：苗寨黔山黃果樹(shù)，茅臺(tái)赤水；四川下聯(lián)：川肴蜀繡錦官城，花徑草堂。

貴州苗族集聚，茅臺(tái)酒千里飄香，黃果樹(shù)瀑布落差74米，寬81米，河水從斷崖頂端凌空飛流而下，傾入崖下的犀牛潭中，勢(shì)如翻江倒海。四川川菜獨(dú)具一格，花重錦官城。杜甫草堂位于成都市西郊浣花溪畔，楠木參天，籠竹含翠，是一處以我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫成都故宅舊址為中心的清幽的園林。

12.寧夏上聯(lián)：紅黃藍(lán)白黑，五珍獻(xiàn)瑞；陜西下聯(lián)：字史酒醫(yī)詩(shī)，諸圣流芳。

紅黃藍(lán)白黑五珍：枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜。字史酒醫(yī)詩(shī)諸圣：許慎、司馬遷、杜康、張仲景、杜甫。

13.青海上聯(lián)：水澤源流江河湖海；甘肅下聯(lián)：金銀銅鐵鉻鎳鉛鋅。

青海是長(zhǎng)江、黃河之源，青海湖亦位于青海??；甘肅是有色金屬之鄉(xiāng)。

14.云南上聯(lián)：石林自有高材生，群峰拔地；海南下聯(lián)：瓊海獨(dú)具大手筆，五指擎天。云南路南石林位于云南省路南彝族自治縣境內(nèi)，距昆明市126千米，是一由形態(tài)各異的石灰?guī)r巖溶地貌組成的風(fēng)景區(qū)，是我國(guó)著名的旅游勝地，享有“天下第一奇觀”之譽(yù)。五指山市位于海南島中南部五指山腹地，平均海拔316米。五指山屬熱帶季風(fēng)氣候，并有山區(qū)和島嶼的氣候特征，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，是國(guó)內(nèi)真正既避暑又避寒，既觀光又療養(yǎng)度假的勝地，素有“天然別墅”、“翡翠城”、“南國(guó)夏宮”、“清涼世界”之美譽(yù)。

15.安徽上聯(lián)：黃山為九州增色；江西下聯(lián)：瓷器與中國(guó)同名。

安徽黃山，最高峰蓮花峰海拔1860米），峰巒峻峭，劈地摩天，重巖疊嶂，宏博富麗，是著名的風(fēng)景勝地。江西景德鎮(zhèn)的瓷器（china）與中國(guó)（China）相同

16.香港上聯(lián)：荊花吐艷香江瑞；澳門(mén)下聯(lián)：蓮蕊臨風(fēng)鏡海清。

香港特別行政區(qū)位于中國(guó)南海之濱珠江口東側(cè)，由香港島、九龍半島和新界（包括大嶼 山及230余個(gè)大小島嶼）組成，著名國(guó)際金融中心、貿(mào)易中心和自由港，被譽(yù)為“東方之珠”、“動(dòng)感之都”。香港特別行政區(qū)的區(qū)旗是一面中間配有五顆星的動(dòng)態(tài)紫荊花圖案的紅旗。澳門(mén)地區(qū)位於中國(guó)東南部沿海，地處由珠江及西江沖積而成的三角洲的西岸，毗鄰廣東省，與香港相距三十八海里（七十公里）與廣州相距一百四十五公里。澳門(mén)地區(qū)包括澳門(mén)半島與凼仔、路環(huán)兩個(gè)離島。澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)旗是繪有五星、蓮花、大橋、海水圖案的綠色旗幟。其中五星是代表統(tǒng)一的中國(guó)；三朵含苞待放的白蓮花象徵澳門(mén)特區(qū)是由三個(gè)島組成的吉祥之地；綠色代表祖國(guó)大地。

17.福建上聯(lián)：品鐵觀音，香飄兩岸；臺(tái)灣下聯(lián)：拜媽祖廟，情系一家。

福建低山丘陵發(fā)展茶園，鐵觀音是名茶。福建和臺(tái)灣隔海相望。臺(tái)灣媽祖廟，拜媽祖廟盼望海峽兩岸早日?qǐng)F(tuán)聚。春節(jié)大陸和臺(tái)灣實(shí)現(xiàn)客商對(duì)飛。

第三篇：春晚對(duì)聯(lián)

元宵節(jié)2011年春晚征聯(lián)佳作作品 上聯(lián)： 一百八聲鐘響 一呼百應(yīng)八方和

下聯(lián)： 五十六朵花開(kāi) 五色十光六合春 2 上聯(lián)： 游子吟鄉(xiāng)愁 靜夜思荷塘月色

下聯(lián)： 普天樂(lè)春晚 豐年瑞玉蠟梅枝 3 上聯(lián)： 虎步騰空去 悄然兔耳聽(tīng)春步

下聯(lián)： 鴻篇任我裁 燦矣龍章續(xù)錦篇 4 上聯(lián)： 百善孝為先 常回家看看

下聯(lián)： 千秋民作本多俯首聽(tīng)聽(tīng) 5 上聯(lián)： 春晚迎春春不晚

下聯(lián)： 歲寒守歲風(fēng)無(wú)寒

2011年中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)征聯(lián)佳作獎(jiǎng)作品

一百八聲鐘響，一呼百應(yīng)八方和；（對(duì)句）——江西 潘一之 五十六朵花開(kāi)，五色十光六合春。（出句）

點(diǎn) 評(píng)：

此出句為下聯(lián)征上聯(lián)，難點(diǎn)在于后一分句把前面“五十六”三字依次分拆使用，且語(yǔ)氣暢達(dá)無(wú)礙。出句形象地表達(dá)了民族團(tuán)結(jié)的主題。

此對(duì)句用古典文學(xué)中常見(jiàn)的“一百八”來(lái)對(duì)“五十六”，自然妥貼?！扮婍憽敝赋α泓c(diǎn)的一百零八記鐘聲，喻辭舊迎新、祝愿吉祥之意。成語(yǔ)“一呼百應(yīng)”和“八方和”很自然的表現(xiàn)了全國(guó)上下同心協(xié)力共建小康的和諧景象，與出句所蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)的寓意相合拍。此處的“和”讀四聲，取“相應(yīng)相和”之意。

游子吟鄉(xiāng)愁，靜夜思荷塘月色；（出句）普天樂(lè)春晚，豐年瑞玉臘梅枝。（對(duì)句）——江蘇 蔣東永

點(diǎn) 評(píng)：

此出句以四個(gè)文學(xué)篇目名，巧妙的表現(xiàn)了離家遠(yuǎn)行的游子對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情，“吟”和“思”在這里轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞的屬性。

對(duì)句緊切晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的氛圍，設(shè)想返家的游子與家人歡聚一堂，共同收看春晚節(jié)目，而在這辭舊迎新的夜晚，預(yù)兆著豐年的瑞雪已落在了早春的梅枝。

虎步騰空去，悄然兔耳聽(tīng)春步；（出句）

鴻篇任我裁，燦矣龍章續(xù)錦篇。（對(duì)句）——重慶 張洪芹

點(diǎn) 評(píng)：

此出句難點(diǎn)在于嵌入“虎”和“兔”兩個(gè)生肖動(dòng)物，表現(xiàn)了辭虎歲、迎兔年的喜悅之情，語(yǔ)句氣勢(shì)高遠(yuǎn)，筆觸細(xì)膩，且故意重用兩個(gè)“步”字。

對(duì)句承接出句的昂揚(yáng)之氣，文中的“我”既是作者自道，亦可當(dāng)作辭舊迎新的神州億萬(wàn)民眾，聯(lián)中巧用了“鴻”和“龍”兩種動(dòng)物，“鴻篇”指巨著、杰作，此處代指我們輝煌的事業(yè)；“龍章”指不凡的文采，也喻指十二五規(guī)劃，同時(shí)又暗指了下一年為“龍年”?！盃N矣”二字響亮明快，相對(duì)“悄然”的細(xì)膩綿柔，相映成趣。全聯(lián)氣韻流動(dòng)，文采斐然，給人以健康向上的力量以及美的享受。

百善孝為先，常回家看看；（出句）

千秋民作本，多俯首聽(tīng)聽(tīng)。（對(duì)句）——江蘇 張修順

點(diǎn) 評(píng)：

此出句前一分句出自清代王永彬的《圍爐夜話》，后一分句則為當(dāng)代歌曲名，聯(lián)句體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的孝文化，富有濃厚的生活氣息。

對(duì)句則以中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想起頭，指出為政之道在于多傾聽(tīng)人民的呼聲和意愿。出句對(duì)句合起來(lái)看，表達(dá)了“居家當(dāng)為孝子、為民甘做公仆”的兼有中國(guó)特色和時(shí)代氣息的價(jià)值取向。

春晚迎春春不晚；（出句）

歲寒守歲歲無(wú)寒。（對(duì)句）——山東 官建國(guó)

點(diǎn) 評(píng)：

此出句運(yùn)用重字和詞義轉(zhuǎn)品的修辭技巧，由“春晚”巧妙的說(shuō)到“春不晚”，七個(gè)字中疊用三個(gè)“春”字和兩個(gè)“晚”字，其中兩個(gè)晚字詞性分別為“名詞”和“形容詞”。

此對(duì)句用表示一年中最寒冷季節(jié)的“歲寒”一詞來(lái)對(duì)“春晚”，特別巧妙地用“守歲”一詞來(lái)點(diǎn)明春晚播出的除夕之夜，最后，因?yàn)椤按和碛骸倍鴰?lái)的濃濃的春意，使得全家在電視機(jī)前其樂(lè)融融，除夕之夜全無(wú)了寒意。

2011年春晚征聯(lián)活動(dòng)綜述

廣受全國(guó)電視觀眾矚目的2011年中央電視臺(tái)春聯(lián)聯(lián)歡晚會(huì)征聯(lián)活動(dòng)，已于2011年2月14日產(chǎn)生最終結(jié)果。

此次征聯(lián)活動(dòng)由央視春晚劇組和中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦，自 2010年12月1日至2011年1月10日，在央視網(wǎng)先期舉辦了2011年春節(jié)晚會(huì)征聯(lián)出句征集活動(dòng)，共收到網(wǎng)友踴躍提供的出句八千余條，最終為春晚劇組確定了5個(gè)征聯(lián)出句，在春晚現(xiàn)場(chǎng)由主持人宣布并向全國(guó)觀眾征集對(duì)句。

節(jié)目播出后，征聯(lián)活動(dòng)在全國(guó)以及海外觀眾中產(chǎn)生了巨大的反響，截止正月初十24時(shí)，此次征聯(lián)活動(dòng)實(shí)收應(yīng)征對(duì)句超過(guò)五十萬(wàn)條，創(chuàng)有史以來(lái)對(duì)聯(lián)征集活動(dòng)收稿數(shù)量之最。

參加征聯(lián)活動(dòng)的作者遍及全國(guó)所有的省、直轄市和自治區(qū)，包括香港、澳門(mén)特別行政區(qū)和臺(tái)灣省。還收到了來(lái)自美國(guó)、加拿大、英國(guó)、馬來(lái)西亞等數(shù)十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)的來(lái)稿，前所未有。

中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)及所屬中華對(duì)聯(lián)文化研究院承擔(dān)了此次征聯(lián)活動(dòng)的全部評(píng)選工作，學(xué)會(huì)在國(guó)內(nèi)最大的楹聯(lián)專(zhuān)業(yè)論壇“聯(lián)都網(wǎng)”上建立了“2011年央視春晚征聯(lián)評(píng)選工作平臺(tái)”，組織專(zhuān)業(yè)骨干45人，分九個(gè)梯隊(duì)介入征聯(lián)活動(dòng)的初評(píng)工作，作到收稿與評(píng)選工作同步進(jìn)行。初選工作計(jì)從全部有效來(lái)稿中選出優(yōu)秀對(duì)句一萬(wàn)五千余條。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)有關(guān)專(zhuān)家又于正月十二日，對(duì)進(jìn)入初選的對(duì)句進(jìn)行了細(xì)致的復(fù)評(píng)工作，計(jì)選定一千條對(duì)句進(jìn)入終評(píng)。征聯(lián)活動(dòng)的終評(píng)會(huì)議于正月十三日在中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)舉行，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)孟繁錦，名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)常江，副會(huì)長(zhǎng)常治國(guó)、谷向陽(yáng)、蔣有泉，會(huì)長(zhǎng)助理葉子彤、劉太品參加了終評(píng)，經(jīng)過(guò)細(xì)致的評(píng)審工作，每個(gè)出句各評(píng)出優(yōu)秀獎(jiǎng)對(duì)句50條，從中各選出最佳對(duì)句1條。經(jīng)春晚導(dǎo)演組核準(zhǔn)，5名佳作獎(jiǎng)及245名優(yōu)秀獎(jiǎng)作者最終產(chǎn)生。

征聯(lián)頒獎(jiǎng)活動(dòng)在正月十五日中央電視臺(tái)元宵晚會(huì)上舉行，五副最佳作品將由應(yīng)邀到場(chǎng)的著名書(shū)法家權(quán)希軍、張飚、孟繁錦、沈一丹、龍開(kāi)勝書(shū)寫(xiě)，經(jīng)裝裱后寄發(fā)給獲獎(jiǎng)作者作為獎(jiǎng)勵(lì)。優(yōu)秀獎(jiǎng)作者都將獲得由中國(guó)集郵總公司和中央電視臺(tái)聯(lián)合發(fā)行的2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)拜年封一枚。

第四篇：對(duì)聯(lián)鑒賞淺談

對(duì)聯(lián)鑒賞淺談

鑒賞楹聯(lián)是學(xué)習(xí)楹聯(lián)比較高級(jí)的階段，不會(huì)鑒賞，不能算是成熟的聯(lián)手。初學(xué)者往往對(duì)此望而生畏，不是無(wú)話可說(shuō)，就是東拉西扯不得要領(lǐng)。其實(shí)，鑒賞楹聯(lián)沒(méi)有多少神秘，就是把自己讀聯(lián)的心得體會(huì)說(shuō)出來(lái)而已。如果說(shuō)有差別，那就是眼界的差別。

一、讀聯(lián)

個(gè)人覺(jué)得，鑒賞的前提是讀聯(lián)，把對(duì)聯(lián)讀懂。讀聯(lián)，往往需要做如下工作：

1.讀懂聯(lián)中的的字詞，這一步往往不難，漢典或百度即可解決，不再贅言。

2.讀懂聯(lián)中的典故。請(qǐng)看一副古代倡導(dǎo)廉政的對(duì)聯(lián)：

領(lǐng)郡愧難勝，愿閭閻俗變飲羊，人除害馬；

同舟須共濟(jì)，與僚寀政朝馴雉，節(jié)勵(lì)懸魚(yú)。

聯(lián)中幾乎每個(gè)短句用了一兩個(gè)典故。這里就“飲羊”、“害馬”、“馴雉”、“懸魚(yú)”說(shuō)說(shuō)?！帮嬔颉钡涑觥犊鬃蛹艺Z(yǔ)·相魯》：“魯之販羊有沈氏者，常飲其羊以詐市人。”這是以水飲羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又稱(chēng)“飲詐謀利”?！昂︸R”語(yǔ)出《莊子·徐無(wú)鬼》，本指損害馬的自然本性，后引申為害群之馬?！榜Z雉”是《后漢書(shū)·魯恭傳》中的故事。說(shuō)他的政績(jī)化及鳥(niǎo)獸，連小孩也不愿捕獲來(lái)到身邊的雉鳥(niǎo)，比喻地方官善施仁政?！皯音~(yú)”是《后漢書(shū)·羊續(xù)傳》中拒下屬送魚(yú)不食，懸而以示拒賄的故事。宋詩(shī)有句贊道：“清身太守舊懸魚(yú)?！北硎狙蚶m(xù)為官清廉。本例用典，既沒(méi)有生搬硬套的痕跡，也難見(jiàn)出因陳相襲的毛病。由于征引恰當(dāng)，妙合自然，不僅使聯(lián)語(yǔ)繪聲繪色地增強(qiáng)了感染力，也收到了意境超凡、對(duì)仗工妙的藝術(shù)效果。

3.弄清聯(lián)中所涉及的人或事。這在勝跡聯(lián)、人物聯(lián)中，往往是讀懂的關(guān)鍵。例如：成都望江樓公園：

少陵茅屋，諸葛祠堂，并此鼎足而三；飾崇麗，蕩漪瀾，系客垂楊歌小雅

元相詩(shī)篇，韋公奏牘，總是關(guān)心則一；思賢才，哀窈窕，美人香草續(xù)離騷

一個(gè)公園為什么能與杜甫的茅屋、諸葛亮的祠堂鼎足而三？不清楚這一點(diǎn)就無(wú)法真正讀懂這聯(lián)。原來(lái)，望江樓在成都東門(mén)外錦江南岸，因有唐代女詩(shī)人薛濤遺址而聞名。難怪下結(jié)用美人香草呢，原來(lái)是贊揚(yáng)薛濤的詩(shī)歌可以承續(xù)《離騷》而流傳后世。全聯(lián)既推崇薛濤的文學(xué)才華，又感嘆她的不幸身世（薛濤曾是樂(lè)伎）。全聯(lián)融寫(xiě)景、抒情、敘事、議論于一爐，詞藻典雅，最足興感。

4.有時(shí)還要讀懂作者的身世和心情。例如：

題湘山寺

獨(dú)立興悠然，世事逼人閑最樂(lè)

偶來(lái)觀自在，孤峰比我冷何如

上聯(lián)說(shuō)悠然，又說(shuō)閑最樂(lè)，接著又說(shuō)世事逼人，真是擰巴啊。下結(jié)說(shuō)自己比孤峰還冷，更讓人猜不透了。

查資料會(huì)發(fā)現(xiàn)，聯(lián)作者是趙炳麟，清末民初官員。字竺垣，中年號(hào)養(yǎng)真子，晚年號(hào)清空居士，又號(hào)柏巖。廣西全州縣紹水鎮(zhèn)樂(lè)家園人。出身官宦世家。光緒二十一年（公元 1895年）進(jìn)士，參加“公車(chē)上書(shū)”，授翰林院編修，升記名御史。1906年授福建京畿道御史，遇事敢言，有“鐵面御史”之稱(chēng)。1907年上《籌遼備倭疏》，指出日本是中國(guó)的大患，應(yīng)練兵以對(duì)。1908年上《劾袁世凱疏》，揭露袁世凱包藏禍心，不宜留在軍機(jī)。甚至建議殺掉袁世凱，以絕后患。1910年上書(shū)彈劾奕劻，洋洋灑灑，指名道姓，歷數(shù)奕劻十二大罪狀。因開(kāi)罪皇族被革去御史職，以四品京堂回籍，督辦桂全鐵路。辛亥革命后，為免遭袁世凱迫害，避居家鄉(xiāng)全州，因有人告密，又將家人托付好友，準(zhǔn)備只身東渡日本避難。民國(guó)初年，趙炳麟拋棄陳腐狹隘的“忠臣”思想，以超前的現(xiàn)代“公仆”意識(shí)出任山西實(shí)業(yè)廳廳長(zhǎng)，表現(xiàn)了與傳統(tǒng)士大夫不一樣的胸懷和眼光，懷抱實(shí)業(yè)救國(guó)理想，為普通民眾謀溫飽，謀福利。他的思想深刻廣博，古今中外，廣采博納，極具世界眼光、現(xiàn)代眼光，寫(xiě)下無(wú)數(shù)治政、治世良言。著作有《趙柏巖集》（上、下冊(cè)），廣西人民出版社2001年重刊。

此聯(lián)是趙炳麟在民國(guó)二年游全州湘山寺時(shí)所撰，此時(shí)雖然資料說(shuō)他已經(jīng)放棄忠君思想，其實(shí)還是不夠情愿，但畢竟被世事逼著變了罷了?？梢?jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情是矛盾的，這種矛盾必然反映在作品中。這聯(lián)全寫(xiě)心情，與湘山寺到?jīng)]多大關(guān)系了。

二、鑒賞

讀懂了聯(lián)，下一步才是鑒賞。

楹聯(lián)鑒賞有兩種常見(jiàn)方式，一種是事無(wú)巨細(xì)全盤(pán)托出，另一種是把最有特色的方面呈現(xiàn)出來(lái)。

1.先看第一種賞析方法的例子：

成都杜甫草堂

錦水春風(fēng)公占卻

草堂人日我歸來(lái)

鑒賞：

此聯(lián)據(jù)唐代杜甫、高適兩詩(shī)人酬唱故事寫(xiě)成。杜、高為好友。

上元元年，高為蜀州（今四川崇慶縣）刺史，杜從成都前往看望，作短暫聚會(huì)。次年人日，高寫(xiě)了《人日寄杜二拾遺》詩(shī)：“人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)……今年人日空相憶，明年人日知何處？”謂今年人日是相思不見(jiàn)，豈能預(yù)料明年又在何處，杜讀后“淚灑行間”。后來(lái)杜飄泊湖湘，偶檢舊作，見(jiàn)此詩(shī)，高已去世五年矣，不勝感慨系之。因作《追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄》詩(shī)，中有云：“自蒙蜀州人日作，不意清詩(shī)久零落……錦里春風(fēng)空爛漫，瑤墀侍臣已冥寂。”

此故事后遂傳為美談。上聯(lián)化用杜甫句懷念杜甫。“錦水”，在成都市南?！度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“錦江織錦濯于其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也?！焙笠浴板\水”“錦里”指成都，此處則泛指蜀中各地?！板\水春風(fēng)”謂蜀中美好山水，“公占卻”謂被杜甫吟詠殆遍。

下聯(lián)化用高適句，記來(lái)謁日期?！叭巳铡敝刚鲁跗呷铡！段髑逶?shī)話》引東方朔《占書(shū)》：“歲后八日：一日雞，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日穀?！弊髡哂谙特S二年接任四川學(xué)政，四年正月初七日由梁州回成都，謁杜甫故宅?！拔覛w來(lái)”隱然有參與杜、高唱和之意，作者緬懷昔賢，往往高自標(biāo)置，本聯(lián)之“公”“我”對(duì)舉，直與杜甫并駕齊驅(qū)。又如“四川凌云寺東坡樓”聯(lián)下句“扁舟載酒我重來(lái)”，不啻謂我是繼蘇軾、蘇轍而后的讀書(shū)人。

這種方法多適用于古聯(lián)，語(yǔ)言習(xí)慣、典故等，造成了現(xiàn)代人閱讀的一些困難，所以詳述為好。

2.再看第二種賞析方法的例子：

阿房宮

大國(guó)當(dāng)辟境興城，豈慳吝役驅(qū)萬(wàn)隸，膏刮十方，時(shí)勢(shì)奈何出項(xiàng)羽；

小杜特寡聞少見(jiàn)，論配享粉黛蕓蕓，宮闈靡靡，而今到處有阿房。——空空

鑒賞：聯(lián)頗辛辣，俱用曲筆，而無(wú)明顯弱筆。

3.以上兩種或可稱(chēng)其為兩種極端，也許更多的是折中式賞析。例如：

臺(tái)灣海峽

一灣水劫波未盡，風(fēng)雨百年，幻成滄海；

兩岸春花事從頭，江山咫尺，不作天涯。——三尺青鋒

鑒賞：此聯(lián)作先分后合論。回看題目，題“海峽”。青鋒頗能領(lǐng)會(huì)精神，以曲筆勾勒景觀，無(wú)形間將政治思想滲入聯(lián)中。此明修“景觀”棧道，暗渡“政治”陳倉(cāng)，筆法上佳，思想絕妙。故此聯(lián)初看似文辭粗糙，細(xì)讀則有柳暗花明之韻。

三、鑒賞誤區(qū)

初學(xué)者容易出現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題。下面通過(guò)兩個(gè)實(shí)例加以說(shuō)明。

1.死摳詞性、對(duì)仗、結(jié)構(gòu)等基本要素，至于聯(lián)的立意、聯(lián)作者的境界則閉口不談?？匆粋€(gè)例子：

古郡亭

吾自東荊河順?biāo)鴣?lái)，吹英雄故里簫聲，與浙江潮兩相激越

亭在西子湖荷花以外，尋山寺月中桂子，得白樂(lè)天一半風(fēng)流

估計(jì)有人看到順?biāo)⒑苫ㄊ?duì)了，來(lái)動(dòng)詞、外方位詞也失對(duì)了，激越形容詞、風(fēng)流此處為名詞還是失對(duì)了；且首分句的二五字節(jié)奏點(diǎn)的平仄也沒(méi)有相反……按對(duì)聯(lián)的幾個(gè)基本要素還會(huì)找出其他一些毛病，于是便會(huì)說(shuō)作者不懂對(duì)聯(lián)了。其實(shí)聯(lián)作者是當(dāng)今網(wǎng)聯(lián)界大名鼎鼎的燕子王（又名飯量憨大）。我們看飄萍浪子是怎么賞析這聯(lián)的：此聯(lián)不析其脈絡(luò)不知其妙也。作者監(jiān)利人士，即發(fā)端之東荊河畔，正伍員之同鄉(xiāng)也。傳伍子胥魂化浙江潮，固有“英雄故里”“兩相激越”諸語(yǔ)。如此運(yùn)筆，直如一小隊(duì)深入敵營(yíng)，大軍遙相呼應(yīng)，分而擊之，妙不可言。對(duì)幅則純以韻勝。

其實(shí)好多聯(lián)家掌握的原則是：規(guī)矩不可不知，但未必非遵守不可。賞析時(shí)要特別注意這一點(diǎn)。

2.看到不同的賞析結(jié)論，便不知道孰是孰非，無(wú)所適從。例如：

月餅

汲明月之魂，難怪這般圓，這般美；

釀中秋之味，誰(shuí)知此間意，此間情？

點(diǎn)評(píng)1：感覺(jué)這個(gè)月餅像個(gè)跌落紅塵的仙子。美好的愿望，無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，隱隱透露出一絲掙扎。若論不足嘛，竊以為有點(diǎn)點(diǎn)流于熟滑。

點(diǎn)評(píng)2：論切題，目前來(lái)講這幅對(duì)聯(lián)應(yīng)該拔得頭籌，以“月餅”作為主角，觀看其他人的對(duì)聯(lián)大多是以中秋節(jié)為主角。感覺(jué)不足的地方是，聯(lián)句讀取來(lái)過(guò)于散文化、口語(yǔ)化，讀不出韻律節(jié)奏。另后兩個(gè)分句之間應(yīng)該用頓號(hào)。

這兩個(gè)點(diǎn)評(píng)，竟沒(méi)有一點(diǎn)相同的地方，你會(huì)不會(huì)感到迷惘呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如看山，遠(yuǎn)看嫵媚妖嬈，近看不過(guò)是碎石雜草而已。每個(gè)觀察者都從自己的角度寫(xiě)出了自己看到的東西。你如果能整合起來(lái)，也許更全面。只不過(guò)賞析者可能是我說(shuō)的第二種情況，只寫(xiě)了自己感受最深的方面，其他方面未必沒(méi)有看出來(lái)，也未必不相信讀者自己會(huì)看出來(lái)。

四、鑒賞舉例

關(guān)于楹聯(lián)鑒賞，我想說(shuō)的就是這些。貼出自己搜集的幾個(gè)楹聯(lián)鑒賞的例子，供大家參考。

（一）、古聯(lián)鑒賞的例子。

1.新都寶光寺

世外人，法無(wú)定法，然后知非法法也

天下事，了猶未了，何妨以不了了之

寶光寺在四川新都縣城北。相傳始建于東漢，現(xiàn)今殿宇為清康熙時(shí)重建，規(guī)模宏偉，由一塔、五殿、十六院組成。法，道理?！段ㄗR(shí)述記二》云：“法者，道理義也?！狈o(wú)定法，法包括正反兩面，正面一一法；反面一一非法，兩方面不斷轉(zhuǎn)化，故云無(wú)定。不了了之，未了的事情放在一邊，不去管它，就算了結(jié)。上聯(lián)說(shuō)，在出家人看來(lái)，法（道理）并非固定不變，可見(jiàn)非法也是法的一個(gè)方面。下聯(lián)說(shuō)，天下事錯(cuò)綜復(fù)雜，看起來(lái)好像了結(jié)，實(shí)際上并未了結(jié)，不如擱在一邊，不去管它。此聯(lián)宣傳了佛教不拘泥、不執(zhí)著的思想。出句講虛，對(duì)句講實(shí)，虛實(shí)相對(duì)，平仄協(xié)調(diào)。

2.鄭燮自題

霜熟稻粱肥，幾村農(nóng)唱

燈紅樓閣迥，一片書(shū)聲

作者寫(xiě)此聯(lián)時(shí)年七十歲，罷官家居已十年。聯(lián)語(yǔ)將自己的愿望寄托于藝術(shù)想象，描畫(huà)了一幅人民安居樂(lè)業(yè)的理想藍(lán)圖。上聯(lián)展現(xiàn)秋收時(shí)節(jié)，稻穗吐香，農(nóng)作物成熟茁壯，農(nóng)歌此起彼伏的喜人景象。下聯(lián)時(shí)間由晝?nèi)肽?，極目四望，鄉(xiāng)村新樓毗連，燈火通明，側(cè)耳傾聽(tīng)，一片瑯瑯的讀書(shū)聲回蕩在清秋沃野之上。聯(lián)語(yǔ)反映的景象正是一位憂民所憂、樂(lè)民所樂(lè)的正直的知識(shí)分子所憧憬的理想社會(huì)。

3.賀李執(zhí)中六十一壽

恥帝秦，效魯連蹈東海

俾戩穀，賡天保壽南山

李執(zhí)中，號(hào)懋吾，湖南石門(mén)人。光緒舉人。辛亥革命后加入國(guó)民黨，1913年當(dāng)選為眾議院議員，后袁世凱解散國(guó)會(huì)，清洗參眾兩院的國(guó)民黨員，李被袁通緝，逃亡日本。1916年袁世凱竊國(guó)稱(chēng)帝，為籠絡(luò)人心，解除黨禁，凡被通緝議員能自白認(rèn)錯(cuò)皆不追究。李的親友為李代書(shū)自白書(shū)。李聞知后，即從日本發(fā)出電報(bào)，申明自己未寫(xiě)自白書(shū)．當(dāng)時(shí)人們都把他看做有骨氣的錚錚鐵漢。1916年6月袁世凱死后，李回到湖南，1921年當(dāng)他六十一歲生日，友人吳恭亨寫(xiě)了此聯(lián)向他賀壽。上聯(lián)將他比做魯連，贊揚(yáng)他不肯向袁世凱稱(chēng)帝而逃亡日本的骨氣和行動(dòng)。魯連，亦稱(chēng)魯仲連，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人，他拒絕對(duì)秦稱(chēng)帝，并說(shuō)如果強(qiáng)迫他，他就蹈東海而死（見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》）。下聯(lián)化用《詩(shī)·小雅·天?！分小疤毂６?，俾?tīng)枒旆Y”句向他祝壽。俾，使。戩穀，福祿。全句意謂上天將使你增福添祿，保佑你壽比南山。本聯(lián)運(yùn)典精當(dāng)，祝頌妥帖，專(zhuān)切不移。

4.挽陳化成昔時(shí)未讀五車(chē)書(shū)，雅量清心，溫如玉，冷如冰，是大將實(shí)是大儒，使天下講道論文人愧死

此日竟成千秋業(yè)，忠肝義膽，重于山，堅(jiān)于石，忘吾身不忘吾主，任世間寡廉鮮恥輩偷

陳化成是清末著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中在上海吳淞抵抗英軍入侵，最后英勇戰(zhàn)死。上聯(lián)以虛寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)出他在大將行動(dòng)中顯出大儒的品格?！拔遘?chē)書(shū)”，典出《莊子·天下》“惠施多方，其書(shū)五車(chē)”。后用“學(xué)富五車(chē)”形容博學(xué)。將軍雖為行伍出身，未讀過(guò)多少書(shū)，但他氣度不凡，性情平和、人格高潔，其品行是可以令“講道論文”而不明大義的人慚愧得無(wú)地自容的。溫如玉，指柔和如玉，出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·小戎》“言念君子，溫其如玉”。冷如冰，是說(shuō)冷峻堅(jiān)定如冰。出《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》劉孝標(biāo)注引《衛(wèi)蚧別傳》“姜父有冰潔之姿”。下聯(lián)以實(shí)寫(xiě)實(shí)，把他忠肝義膽以身殉國(guó)的偉業(yè)表現(xiàn)出來(lái)。陳化成曾表示：“武臣死于疆場(chǎng)，幸也。”（《清史稿》本傳）當(dāng)英軍入侵上海時(shí)，他率部堅(jiān)守吳淞，擊傷英艦多艘，最后以身殉職。

而兩江總督牛鑒戰(zhàn)前就曾“慮敵鋒不可當(dāng)”，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，首先從寶山潰逃，陷陳化成部于孤軍作戰(zhàn)的困難境地，最終導(dǎo)致上海失守。作者在歌頌陳化成的同時(shí)，無(wú)情地鞭撻了偷生怕死、“寡廉鮮恥之輩”。重于山，語(yǔ)本司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“人固有一死，或重于泰山”。聯(lián)語(yǔ)采用對(duì)照手法，長(zhǎng)短參差的句式，活潑流動(dòng)，用典精當(dāng)而又不失對(duì)仗工整。

5.澧縣文藝俱樂(lè)部

琴與俱，棋與俱，酒尊與俱，老子興復(fù)不淺

山可樂(lè)，水可樂(lè)，禽鳥(niǎo)可樂(lè)，諸君且住為佳

澧縣位處湖南省北部。本聯(lián)扣“俱樂(lè)”二字，融化前人詩(shī)文句意，毫不著跡，有入化之妙。上聯(lián)“琴與俱”三句，化用歐陽(yáng)修《六一居士傳》“有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”句意，交代了俱樂(lè)部?jī)?nèi)的諸項(xiàng)娛樂(lè)設(shè)施。下聯(lián)“山可樂(lè)”三句，由歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”諸句提煉而來(lái)，描繪了俱樂(lè)部依山帶水，鳥(niǎo)鳴之聲不絕于耳的自然環(huán)境。“老子興復(fù)不淺”、“諸君且住為佳”二句，語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“（庚）公徐云：‘諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺?！薄砻骶銟?lè)部可娛可樂(lè)，誠(chéng)為當(dāng)?shù)孛癖姷慕^好去處。聯(lián)語(yǔ)三處重疊嵌入“俱”、“樂(lè)”二字，筆轉(zhuǎn)意繞，頗具巧思，而且寫(xiě)來(lái)似毫不費(fèi)力，足見(jiàn)作者功力。

6.賀新居落成杰構(gòu)地偏幽，水如碧玉山如黛

達(dá)人居不俗，鳳有高梧鶴有松

上聯(lián)贊美新屋及其環(huán)境。杰構(gòu)，指高大華美的房屋。幽，僻靜幽雅．杜甫《有客》詩(shī)有“幽棲地僻經(jīng)過(guò)少”句。清水池塘有如明凈的碧玉，空濛山色好像黛施墨染，新屋坐落其間，環(huán)境是何等的幽雅！毋須再加任何贊詞，贊美已孕含其中。下聯(lián)頌揚(yáng)新屋主人的品格。達(dá)人，指通達(dá)事理的人。《左傳·昭公七年》：“圣人有明德者，若不當(dāng)世，其后必有達(dá)人?！毙挛葜魅思仁沁_(dá)人，自然不同于庸俗之輩，接著引出一連串不俗的形象比喻。鳳，指鳳凰，古代傳說(shuō)為鳥(niǎo)中之王，非梧桐不棲。鶴被視為高雅之鳥(niǎo)．松則為節(jié)操的象征。而鳳凰之止梧桐、仙鶴之棲松樹(shù)正好比喻達(dá)人之居不俗。聯(lián)語(yǔ)以“幽”和“不俗”既贊美了新屋，又深化了對(duì)新屋主人品格的贊頌。當(dāng)然，鶴是生長(zhǎng)于湖澤地帶的鳥(niǎo)類(lèi)，《詩(shī)·小雅》有“鶴鳴于九皋”之句可證，并不棲于松樹(shù)，但藝術(shù)創(chuàng)作是容許馳騁想像的。

（二）、當(dāng)今網(wǎng)聯(lián)鑒賞

1.林則徐

莫言天道禍人心，恨傾頹不爭(zhēng)，直教民傷骨，國(guó)傷本；

自古孤臣拼血濺，縱虎門(mén)煙散，一如生盡責(zé)，死盡忠?！獰o(wú)欲則剛

林則徐向被史學(xué)家們稱(chēng)為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人。此聯(lián)先從當(dāng)時(shí)歷史背景入手，鋪敘時(shí)勢(shì)，指斥清廷的腐朽，看似于題無(wú)涉，實(shí)則是背景渲染，下聯(lián)逶迤轉(zhuǎn)入正題，孤臣一語(yǔ)承前啟后，不可輕輕放過(guò)，其后虎門(mén)事件只做一敘述轉(zhuǎn)折點(diǎn)，著重于對(duì)林則徐遭貶后依然為國(guó)為民鞠躬盡瘁的正面評(píng)價(jià)，“一如”想是一如既往的省略，但似乎不這么用更好。整聯(lián)敘議慨結(jié)合，起伏有致，然背景鋪敘過(guò)多，導(dǎo)致主要事件烘托不夠是其缺點(diǎn)，另外格律之疵，似也可避。

2.天津四川會(huì)館

東西川抱山所在，八九沽環(huán)水而居，異鄉(xiāng)無(wú)邸旅，予仁予智歌棠棣；

春風(fēng)座聚棟梁材，蠶叢氏吹館閣氣，盛會(huì)奉嘉招，一詠一觴話古今?！追叫?/p>

孔方兄的會(huì)館聯(lián)堂廡正大。蜀中多山，而津門(mén)多水，由此生發(fā)起筆，用“異鄉(xiāng)無(wú)邸旅”關(guān)合所題之地，復(fù)借“仁山智水”呼應(yīng)前面。下聯(lián)起手兩句，仍是綰合會(huì)館，因會(huì)館多有來(lái)京應(yīng)試之人居住，故也稱(chēng)試館，故聯(lián)曰：聚棟梁材，蠶叢則為古蜀國(guó)首任帝皇?！笆?huì)”句云云，則轉(zhuǎn)到了寫(xiě)會(huì)館同鄉(xiāng)濟(jì)濟(jì)一堂，暢敘高情之上，寫(xiě)出了會(huì)館之興盛。全聯(lián)牽涉較多，鄉(xiāng)情，會(huì)館的作用，人才寄望等面面俱到，實(shí)為不易。只是棠棣一般表示兄弟之情，此處用來(lái)表示同鄉(xiāng)之誼，雖然說(shuō)得通，挑刺的話也為一瑕。另外，此聯(lián)的句腳讓我讀起來(lái)不太爽，下聯(lián)最后兩句句腳全為平，讀上去平平淡淡，失了頓挫抑揚(yáng)感，本來(lái)此處的聯(lián)意正到眉飛色舞之高潮處，結(jié)果被兩個(gè)平音生生地剎住了，遺憾。

3.燕子王大婚

從湖北，到京城，歷雨經(jīng)風(fēng)，樂(lè)聽(tīng)喜訊先春訊；

唱高山，答流水，一琴一瑟，但見(jiàn)王生勝阮生?！噭?/p>

該聯(lián)的優(yōu)點(diǎn)可用三切概括：切地，切時(shí)，切人，但是上聯(lián)起句不免力弱，中間四字句概括也落于俗套，下聯(lián)寫(xiě)夫唱婦隨，別出新意，道兩新人不止是夫婦，還是知音，這也是一個(gè)亮點(diǎn)。但一琴一瑟對(duì)上聯(lián)，在我來(lái)說(shuō)雖無(wú)不可，也難逃寬泛之嫌。結(jié)句大約是借用天臺(tái)劉阮的典故，抱得仙女同歸，勝過(guò)阮生多多，也從側(cè)面贊美了兩位新人?？傮w來(lái)說(shuō)雅俗同存，面面到位。

4.桃花島

綠島與藍(lán)天終古相望，翻悟塵海漚中，風(fēng)月悠悠皆過(guò)客；

方壺并圓嶠于今何在？唯向桃花石上，思懷脈脈憶仙人?！蕡@天籟

這聯(lián)是要拼命夸一夸的。雖思路依然不脫滄海桑田之慨，然擇詞用語(yǔ)極有靈氣?！皦m海漚”用在此處合情合景，使人立于島上，處濤海云天懷抱之中，渺渺茫茫，如何不生夢(mèng)幻泡影之感？且與“桃花石”相對(duì)亦工巧。另外此聯(lián)取材上另辟蹊徑，繞過(guò)金庸武俠，追本溯源，而至天地草木，皆合我情，皆為我悟，因見(jiàn)境之闊遠(yuǎn)，情之深長(zhǎng)。

5.黃河

三萬(wàn)里注海波濤，看是黃流，直同母乳；

五千年襄陵淵藪，不惟天發(fā)，更有人貽?！偕⑾?/p>

散仙聯(lián)上聯(lián)從黃河是中華民族母親河的角度立論，下聯(lián)轉(zhuǎn)而寫(xiě)黃河之害，提出天災(zāi)外更有人禍的觀點(diǎn)，似未經(jīng)人道，頗有新意。上下聯(lián)七言句的對(duì)仗和下聯(lián)的自對(duì)都甚為工整，惟上聯(lián)“黃流”、“母乳”之對(duì)偏寬。全聯(lián)極見(jiàn)功力。

6.章華臺(tái)

雕梁畫(huà)棟，剩此頹垣，飽看故國(guó)山川，登臺(tái)便做離騷想；

玉殞香消，招魂何處，試問(wèn)當(dāng)年蕭瑟，吾心默與古人同。——燕子王

評(píng)：此聯(lián)是由“我”出發(fā)，在登臺(tái)憑吊之中，滲透章華臺(tái)的歷史氣氛。這種手法也是很常見(jiàn)的，我們稱(chēng)之為“借題發(fā)揮”。燕子王極盡雍容與蕭瑟之對(duì)比，引出“離騷”之想，此為奇想。然而下聯(lián)之“玉殞香消”畢竟嫌小氣，如此落筆并非不可，只是最終仍然回到上聯(lián)一般的格調(diào)，于是此四字非但無(wú)功，反覺(jué)唐突。其實(shí)由“離騷”往下寫(xiě)大有可寫(xiě)，由“玉殞香消”往下寫(xiě)也大有可寫(xiě)，如此則全聯(lián)便開(kāi)闊許多，可惜作者站在門(mén)口徘徊，最終沒(méi)能走進(jìn)這一步。又，尾七字平仄對(duì)仗過(guò)于寬松。

補(bǔ)充說(shuō)明：資料來(lái)源：各大網(wǎng)站、《楹聯(lián)鑒賞詞典》、qq群聊天記錄等。

第五篇：對(duì)聯(lián)鑒賞淺談

對(duì)聯(lián)鑒賞淺談

對(duì)聯(lián)鑒賞淺談

鑒賞楹聯(lián)是學(xué)習(xí)楹聯(lián)比較高級(jí)的階段，不會(huì)鑒賞，不能算是成熟的聯(lián)手。初學(xué)者往往對(duì)此望而生畏，不是無(wú)話可說(shuō)，就是東拉西扯不得要領(lǐng)。其實(shí)，鑒賞楹聯(lián)沒(méi)有多少神秘，就是把自己讀聯(lián)的心得體會(huì)說(shuō)出來(lái)而已。如果說(shuō)有差別，那就是眼界的差別。

一、讀聯(lián)

個(gè)人覺(jué)得，鑒賞的前提是讀聯(lián)，把對(duì)聯(lián)讀懂。讀聯(lián)，往往需要做如下工作：

1.讀懂聯(lián)中的的字詞，這一步往往不難，漢典或百度即可解決，不再贅言。

2.讀懂聯(lián)中的典故。請(qǐng)看一副古代倡導(dǎo)廉政的對(duì)聯(lián)：

領(lǐng)郡愧難勝，愿閭閻俗變飲羊，人除害馬；

同舟須共濟(jì)，與僚寀政朝馴雉，節(jié)勵(lì)懸魚(yú)。

聯(lián)中幾乎每個(gè)短句用了一兩個(gè)典故。這里就“飲羊”、“害馬”、“馴雉”、“懸魚(yú)”說(shuō)說(shuō)。“飲羊”典出《孔子家語(yǔ)·相魯》：“魯之販羊有沈氏者，常飲其羊以詐市人?！边@是以水飲羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又稱(chēng)“飲詐謀利”?！昂︸R”語(yǔ)出《莊子·徐無(wú)鬼》，本指損害馬的自然本性，后引申為害群之馬?！榜Z雉”是《后漢書(shū)·魯恭傳》中的故事。說(shuō)他的政績(jī)化及鳥(niǎo)獸，連小孩也不愿捕獲來(lái)到身邊的雉鳥(niǎo)，比喻地方官善施仁政?！皯音~(yú)”是《后漢書(shū)·羊續(xù)傳》中拒下屬送魚(yú)不食，懸而以示拒賄的故事。宋詩(shī)有句贊道：“清身太守舊懸魚(yú)?！北硎狙蚶m(xù)為官清廉。本例用典，既沒(méi)有生搬硬套的痕跡，也難見(jiàn)出因陳相襲的毛病。由于征引恰當(dāng)，妙合自然，不僅使聯(lián)語(yǔ)繪聲繪色地增強(qiáng)了感染力，也收到了意境超凡、對(duì)仗工妙的藝術(shù)效果。

3.弄清聯(lián)中所涉及的人或事。這在勝跡聯(lián)、人物聯(lián)中，往往是讀懂的關(guān)鍵。例如：成都望江樓公園：

少陵茅屋，諸葛祠堂，并此鼎足而三；飾崇麗，蕩漪瀾，系客垂楊歌小雅

元相詩(shī)篇，韋公奏牘，總是關(guān)心則一；思賢才，哀窈窕，美人香草續(xù)離騷

一個(gè)公園為什么能與杜甫的茅屋、諸葛亮的祠堂鼎足而三？不清楚這一點(diǎn)就無(wú)法真正讀懂這聯(lián)。原來(lái)，望江樓在成都東門(mén)外錦江南岸，因有唐代女詩(shī)人薛濤遺址而聞名。難怪下結(jié)用美人香草呢，原來(lái)是贊揚(yáng)薛濤的詩(shī)歌可以承續(xù)《離騷》而流傳后世。全聯(lián)既推崇薛濤的文學(xué)才華，又感嘆她的不幸身世（薛濤曾是樂(lè)伎）。全聯(lián)融寫(xiě)景、抒情、敘事、議論于一爐，詞藻典雅，最足興感。

4.有時(shí)還要讀懂作者的身世和心情。例如：

題湘山寺

獨(dú)立興悠然，世事逼人閑最樂(lè)

偶來(lái)觀自在，孤峰比我冷何如

上聯(lián)說(shuō)悠然，又說(shuō)閑最樂(lè)，接著又說(shuō)世事逼人，真是擰巴啊。下結(jié)說(shuō)自己比孤峰還冷，更讓人猜不透了。

查資料會(huì)發(fā)現(xiàn)，聯(lián)作者是趙炳麟，清末民初官員。字竺垣，中年號(hào)養(yǎng)真子，晚年號(hào)清空居士，又號(hào)柏巖。廣西全州縣紹水鎮(zhèn)樂(lè)家園人。出身官宦世家。光緒二十一年（公元 1895年）進(jìn)士，參加“公車(chē)上書(shū)”，授翰林院編修，升記名御史。1906年授福建京畿道御史，遇事敢言，有“鐵面御史”之稱(chēng)。1907年上《籌遼備倭疏》，指出日本是中國(guó)的大患，應(yīng)練兵以對(duì)。1908年上《劾袁世凱疏》，揭露袁世凱包藏禍心，不宜留在軍機(jī)。甚至建議殺掉袁世凱，以絕后患。1910年上書(shū)彈劾奕劻，洋洋灑灑，指名道姓，歷數(shù)奕劻十二大罪狀。因開(kāi)罪皇族被革去御史職，以四品京堂回籍，督辦桂全鐵路。辛亥革命后，為免遭袁世凱迫害，避居家鄉(xiāng)全州，因有人告密，又將家人托付好友，準(zhǔn)備只身東渡日本避難。民國(guó)初年，趙炳麟拋棄陳腐狹隘的“忠臣”思想，以超前的現(xiàn)代“公仆”意識(shí)出任山西實(shí)業(yè)廳廳長(zhǎng)，表現(xiàn)了與傳統(tǒng)士大夫不一樣的胸懷和眼光，懷抱實(shí)業(yè)救國(guó)理想，為普通民眾謀溫飽，謀福利。他的思想深刻廣博，古今中外，廣采博納，極具世界眼光、現(xiàn)代眼光，寫(xiě)下無(wú)數(shù)治政、治世良言。著作有《趙柏巖集》（上、下冊(cè)），廣西人民出版社2001年重刊。

此聯(lián)是趙炳麟在民國(guó)二年游全州湘山寺時(shí)所撰，此時(shí)雖然資料說(shuō)他已經(jīng)放棄忠君思想，其實(shí)還是不夠情愿，但畢竟被世事逼著變了罷了?？梢?jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情是矛盾的，這種矛盾必然反映在作品中。這聯(lián)全寫(xiě)心情，與湘山寺到?jīng)]多大關(guān)系了。

二、鑒賞

讀懂了聯(lián)，下一步才是鑒賞。

楹聯(lián)鑒賞有兩種常見(jiàn)方式，一種是事無(wú)巨細(xì)全盤(pán)托出，另一種是把最有特色的方面呈現(xiàn)出來(lái)。

1.先看第一種賞析方法的例子：

成都杜甫草堂

錦水春風(fēng)公占卻

草堂人日我歸來(lái)

鑒賞：

此聯(lián)據(jù)唐代杜甫、高適兩詩(shī)人酬唱故事寫(xiě)成。杜、高為好友。

上元元年，高為蜀州（今四川崇慶縣）刺史，杜從成都前往看望，作短暫聚會(huì)。次年人日，高寫(xiě)了《人日寄杜二拾遺》詩(shī)：“人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)??今年人日空相憶，明年人日知何處？”謂今年人日是相思不見(jiàn)，豈能預(yù)料明年又在何處，杜讀后“淚灑行間”。后來(lái)杜飄泊湖湘，偶檢舊作，見(jiàn)此詩(shī)，高已去世五年矣，不勝感慨系之。因作《追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄》詩(shī)，中有云：“自蒙蜀州人日作，不意清詩(shī)久零落??錦里春風(fēng)空爛漫，瑤墀侍臣已冥寂?！?/p>

此故事后遂傳為美談。上聯(lián)化用杜甫句懷念杜甫。“錦水”，在成都市南?！度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“錦江織錦濯于其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也?！焙笠浴板\水”“錦里”指成都，此處則泛指蜀中各地。“錦水春風(fēng)”謂蜀中美好山水，“公占卻”謂被杜甫吟詠殆遍。

下聯(lián)化用高適句，記來(lái)謁日期?！叭巳铡敝刚鲁跗呷??！段髑逶?shī)話》引東方朔《占書(shū)》：“歲后八日：一日雞，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日穀。”作者于咸豐二年接任四川學(xué)政，四年正月初七日由梁州回成都，謁杜甫故宅?！拔覛w來(lái)”隱然有參與杜、高唱和之意，作者緬懷昔賢，往往高自標(biāo)置，本聯(lián)之“公”“我”對(duì)舉，直與杜甫并駕齊驅(qū)。又如“四川凌云寺東坡樓”聯(lián)下句“扁舟載酒我重來(lái)”，不啻謂我是繼蘇軾、蘇轍而后的讀書(shū)人。

這種方法多適用于古聯(lián)，語(yǔ)言習(xí)慣、典故等，造成了現(xiàn)代人閱讀的一些困難，所以詳述為好。

2.再看第二種賞析方法的例子：

阿房宮

大國(guó)當(dāng)辟境興城，豈慳吝役驅(qū)萬(wàn)隸，膏刮十方，時(shí)勢(shì)奈何出項(xiàng)羽；

小杜特寡聞少見(jiàn)，論配享粉黛蕓蕓，宮闈靡靡，而今到處有阿房。——空空

鑒賞：聯(lián)頗辛辣，俱用曲筆，而無(wú)明顯弱筆。

3.以上兩種或可稱(chēng)其為兩種極端，也許更多的是折中式賞析。例如：

臺(tái)灣海峽

一灣水劫波未盡，風(fēng)雨百年，幻成滄海；

兩岸春花事從頭，江山咫尺，不作天涯?！咔噤h

鑒賞：此聯(lián)作先分后合論?；乜搭}目，題“海峽”。青鋒頗能領(lǐng)會(huì)精神，以曲筆勾勒景觀，無(wú)形間將政治思想滲入聯(lián)中。此明修“景觀”棧道，暗渡“政治”陳倉(cāng)，筆法上佳，思想絕妙。故此聯(lián)初看似文辭粗糙，細(xì)讀則有柳暗花明之韻。

三、鑒賞誤區(qū)

初學(xué)者容易出現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題。下面通過(guò)兩個(gè)實(shí)例加以說(shuō)明。

1.死摳詞性、對(duì)仗、結(jié)構(gòu)等基本要素，至于聯(lián)的立意、聯(lián)作者的境界則閉口不談?？匆粋€(gè)例子：

古郡亭

吾自東荊河順?biāo)鴣?lái)，吹英雄故里簫聲，與浙江潮兩相激越

亭在西子湖荷花以外，尋山寺月中桂子，得白樂(lè)天一半風(fēng)流

估計(jì)有人看到順?biāo)?、荷花失?duì)了，來(lái)動(dòng)詞、外方位詞也失對(duì)了，激越形容詞、風(fēng)流此處為名詞還是失對(duì)了；且首分句的二五字節(jié)奏點(diǎn)的平仄也沒(méi)有相反??按對(duì)聯(lián)的幾個(gè)基本要素還會(huì)找出其他一些毛病，于是便會(huì)說(shuō)作者不懂對(duì)聯(lián)了。其實(shí)聯(lián)作者是當(dāng)今網(wǎng)聯(lián)界大名鼎鼎的燕子王（又名飯量憨大）。我們看飄萍浪子是怎么賞析這聯(lián)的：此聯(lián)不析其脈絡(luò)不知其妙也。作者監(jiān)利人士，即發(fā)端之東荊河畔，正伍員之同鄉(xiāng)也。傳伍子胥魂化浙江潮，固有“英雄故里”“兩相激越”諸語(yǔ)。如此運(yùn)筆，直如一小隊(duì)深入敵營(yíng)，大軍遙相呼應(yīng)，分而擊之，妙不可言。對(duì)幅則純以韻勝。

其實(shí)好多聯(lián)家掌握的原則是：規(guī)矩不可不知，但未必非遵守不可。賞析時(shí)要特別注意這一點(diǎn)。

2.看到不同的賞析結(jié)論，便不知道孰是孰非，無(wú)所適從。例如：

月餅

汲明月之魂，難怪這般圓，這般美；

釀中秋之味，誰(shuí)知此間意，此間情？

點(diǎn)評(píng)1：感覺(jué)這個(gè)月餅像個(gè)跌落紅塵的仙子。美好的愿望，無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，隱隱透露出一絲掙扎。若論不足嘛，竊以為有點(diǎn)點(diǎn)流于熟滑。

點(diǎn)評(píng)2：論切題，目前來(lái)講這幅對(duì)聯(lián)應(yīng)該拔得頭籌，以“月餅”作為主角，觀看其他人的對(duì)聯(lián)大多是以中秋節(jié)為主角。感覺(jué)不足的地方是，聯(lián)句讀取來(lái)過(guò)于散文化、口語(yǔ)化，讀不出韻律節(jié)奏。另后兩個(gè)分句之間應(yīng)該用頓號(hào)。

這兩個(gè)點(diǎn)評(píng)，竟沒(méi)有一點(diǎn)相同的地方，你會(huì)不會(huì)感到迷惘呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如看山，遠(yuǎn)看嫵媚妖嬈，近看不過(guò)是碎石雜草而已。每個(gè)觀察者都從自己的角度寫(xiě)出了自己看到的東西。你如果能整合起來(lái)，也許更全面。只不過(guò)賞析者可能是我說(shuō)的第二種情況，只寫(xiě)了自己感受最深的方面，其他方面未必沒(méi)有看出來(lái)，也未必不相信讀者自己會(huì)看出來(lái)。

四、鑒賞舉例

關(guān)于楹聯(lián)鑒賞，我想說(shuō)的就是這些。貼出自己搜集的幾個(gè)楹聯(lián)鑒賞的例子，供大家參考。

（一）、古聯(lián)鑒賞的例子。

1.新都寶光寺

世外人，法無(wú)定法，然后知非法法也

天下事，了猶未了，何妨以不了了之

寶光寺在四川新都縣城北。相傳始建于東漢，現(xiàn)今殿宇為清康熙時(shí)重建，規(guī)模宏偉，由一塔、五殿、十六院組成。法，道理。《唯識(shí)述記二》云：“法者，道理義也?！狈o(wú)定法，法包括正反兩面，正面一一法；反面一一非法，兩方面不斷轉(zhuǎn)化，故云無(wú)定。不了了之，未了的事情放在一邊，不去管它，就算了結(jié)。上聯(lián)說(shuō)，在出家人看來(lái)，法（道理）并非固定不變，可見(jiàn)非法也是法的一個(gè)方面。下聯(lián)說(shuō)，天下事錯(cuò)綜復(fù)雜，看起來(lái)好像了結(jié)，實(shí)際上并未了結(jié)，不如擱在一邊，不去管它。此聯(lián)宣傳了佛教不拘泥、不執(zhí)著的思想。出句講虛，對(duì)句講實(shí)，虛實(shí)相對(duì)，平仄協(xié)調(diào)。

2.鄭燮自題

霜熟稻粱肥，幾村農(nóng)唱

燈紅樓閣迥，一片書(shū)聲

作者寫(xiě)此聯(lián)時(shí)年七十歲，罷官家居已十年。聯(lián)語(yǔ)將自己的愿望寄托于藝術(shù)想象，描畫(huà)了一幅人民安居樂(lè)業(yè)的理想藍(lán)圖。上聯(lián)展現(xiàn)秋收時(shí)節(jié)，稻穗吐香，農(nóng)作物成熟茁壯，農(nóng)歌此起彼伏的喜人景象。下聯(lián)時(shí)間由晝?nèi)肽?，極目四望，鄉(xiāng)村新樓毗連，燈火通明，側(cè)耳傾聽(tīng)，一片瑯瑯的讀書(shū)聲回蕩在清秋沃野之上。聯(lián)語(yǔ)反映的景象正是一位憂民所憂、樂(lè)民所樂(lè)的正直的知識(shí)分子所憧憬的理想社會(huì)。

3.賀李執(zhí)中六十一壽

恥帝秦，效魯連蹈東海

俾戩穀，賡天保壽南山

李執(zhí)中，號(hào)懋吾，湖南石門(mén)人。光緒舉人。辛亥革命后加入國(guó)民黨，1913年當(dāng)選為眾議院議員，后袁世凱解散國(guó)會(huì)，清洗參眾兩院的國(guó)民黨員，李被袁通緝，逃亡日本。1916年袁世凱竊國(guó)稱(chēng)帝，為籠絡(luò)人心，解除黨禁，凡被通緝議員能自白認(rèn)錯(cuò)皆不追究。李的親友為李代書(shū)自白書(shū)。李聞知后，即從日本發(fā)出電報(bào)，申明自己未寫(xiě)自白書(shū)．當(dāng)時(shí)人們都把他看做有骨氣的錚錚鐵漢。1916年6月袁世凱死后，李回到湖南，1921年當(dāng)他六十一歲生日，友人吳恭亨寫(xiě)了此聯(lián)向他賀壽。上聯(lián)將他比做魯連，贊揚(yáng)他不肯向袁世凱稱(chēng)帝而逃亡日本的骨氣和行動(dòng)。魯連，亦稱(chēng)魯仲連，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人，他拒絕對(duì)秦稱(chēng)帝，并說(shuō)如果強(qiáng)迫他，他就蹈東海而死（見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》）。下聯(lián)化用《詩(shī)·小雅·天保》中“天保定爾，俾?tīng)枒旆Y”句向他祝壽。俾，使。戩穀，福祿。全句意謂上天將使你增福添祿，保佑你壽比南山。本聯(lián)運(yùn)典精當(dāng)，祝頌妥帖，專(zhuān)切不移。

4.挽陳化成昔時(shí)未讀五車(chē)書(shū)，雅量清心，溫如玉，冷如冰，是大將實(shí)是大儒，使天下講道論文人愧死

此日竟成千秋業(yè)，忠肝義膽，重于山，堅(jiān)于石，忘吾身不忘吾主，任世間寡廉鮮恥輩偷

陳化成是清末著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中在上海吳淞抵抗英軍入侵，最后英勇戰(zhàn)死。上聯(lián)以虛寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)出他在大將行動(dòng)中顯出大儒的品格?！拔遘?chē)書(shū)”，典出《莊子·天下》“惠施多方，其書(shū)五車(chē)”。后用“學(xué)富五車(chē)”形容博學(xué)。將軍雖為行伍出身，未讀過(guò)多少書(shū)，但他氣度不凡，性情平和、人格高潔，其品行是可以令“講道論文”而不明大義的人慚愧得無(wú)地自容的。溫如玉，指柔和如玉，出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·小戎》“言念君子，溫其如玉”。冷如冰，是說(shuō)冷峻堅(jiān)定如冰。出《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》劉孝標(biāo)注引《衛(wèi)蚧別傳》“姜父有冰潔之姿”。下聯(lián)以實(shí)寫(xiě)實(shí)，把他忠肝義膽以身殉國(guó)的偉業(yè)表現(xiàn)出來(lái)。陳化成曾表示：“武臣死于疆場(chǎng)，幸也?！保ā肚迨犯濉繁緜鳎┊?dāng)英軍入侵上海時(shí)，他率部堅(jiān)守吳淞，擊傷英艦多艘，最后以身殉職。

而兩江總督牛鑒戰(zhàn)前就曾“慮敵鋒不可當(dāng)”，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，首先從寶山潰逃，陷陳化成部于孤軍作戰(zhàn)的困難境地，最終導(dǎo)致上海失守。作者在歌頌陳化成的同時(shí)，無(wú)情地鞭撻了偷生怕死、“寡廉鮮恥之輩”。重于山，語(yǔ)本司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“人固有一死，或重于泰山”。聯(lián)語(yǔ)采用對(duì)照手法，長(zhǎng)短參差的句式，活潑流動(dòng)，用典精當(dāng)而又不失對(duì)仗工整。

5.澧縣文藝俱樂(lè)部

琴與俱，棋與俱，酒尊與俱，老子興復(fù)不淺

山可樂(lè)，水可樂(lè)，禽鳥(niǎo)可樂(lè)，諸君且住為佳

澧縣位處湖南省北部。本聯(lián)扣“俱樂(lè)”二字，融化前人詩(shī)文句意，毫不著跡，有入化之妙。上聯(lián)“琴與俱”三句，化用歐陽(yáng)修《六一居士傳》“有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”句意，交代了俱樂(lè)部?jī)?nèi)的諸項(xiàng)娛樂(lè)設(shè)施。下聯(lián)“山可樂(lè)”三句，由歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”諸句提煉而來(lái)，描繪了俱樂(lè)部依山帶水，鳥(niǎo)鳴之聲不絕于耳的自然環(huán)境?！袄献优d復(fù)不淺”、“諸君且住為佳”二句，語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“（庚）公徐云：‘諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺?！薄砻骶銟?lè)部可娛可樂(lè)，誠(chéng)為當(dāng)?shù)孛癖姷慕^好去處。聯(lián)語(yǔ)三處重疊嵌入“俱”、“樂(lè)”二字，筆轉(zhuǎn)意繞，頗具巧思，而且寫(xiě)來(lái)似毫不費(fèi)力，足見(jiàn)作者功力。

6.賀新居落成杰構(gòu)地偏幽，水如碧玉山如黛

達(dá)人居不俗，鳳有高梧鶴有松

上聯(lián)贊美新屋及其環(huán)境。杰構(gòu)，指高大華美的房屋。幽，僻靜幽雅．杜甫《有客》詩(shī)有“幽棲地僻經(jīng)過(guò)少”句。清水池塘有如明凈的碧玉，空濛山色好像黛施墨染，新屋坐落其間，環(huán)境是何等的幽雅！毋須再加任何贊詞，贊美已孕含其中。下聯(lián)頌揚(yáng)新屋主人的品格。達(dá)人，指通達(dá)事理的人?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸笆ト擞忻鞯抡撸舨划?dāng)世，其后必有達(dá)人?！毙挛葜魅思仁沁_(dá)人，自然不同于庸俗之輩，接著引出一連串不俗的形象比喻。鳳，指鳳凰，古代傳說(shuō)為鳥(niǎo)中之王，非梧桐不棲。鶴被視為高雅之鳥(niǎo)．松則為節(jié)操的象征。而鳳凰之止梧桐、仙鶴之棲松樹(shù)正好比喻達(dá)人之居不俗。聯(lián)語(yǔ)以“幽”和“不俗”既贊美了新屋，又深化了對(duì)新屋主人品格的贊頌。當(dāng)然，鶴是生長(zhǎng)于湖澤地帶的鳥(niǎo)類(lèi)，《詩(shī)·小雅》有“鶴鳴于九皋”之句可證，并不棲于松樹(shù)，但藝術(shù)創(chuàng)作是容許馳騁想像的。

（二）、當(dāng)今網(wǎng)聯(lián)鑒賞

1.林則徐

莫言天道禍人心，恨傾頹不爭(zhēng)，直教民傷骨，國(guó)傷本；

自古孤臣拼血濺，縱虎門(mén)煙散，一如生盡責(zé)，死盡忠?！獰o(wú)欲則剛

林則徐向被史學(xué)家們稱(chēng)為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人。此聯(lián)先從當(dāng)時(shí)歷史背景入手，鋪敘時(shí)勢(shì)，指斥清廷的腐朽，看似于題無(wú)涉，實(shí)則是背景渲染，下聯(lián)逶迤轉(zhuǎn)入正題，孤臣一語(yǔ)承前啟后，不可輕輕放過(guò)，其后虎門(mén)事件只做一敘述轉(zhuǎn)折點(diǎn)，著重于對(duì)林則徐遭貶后依然為國(guó)為民鞠躬盡瘁的正面評(píng)價(jià)，“一如”想是一如既往的省略，但似乎不這么用更好。整聯(lián)敘議慨結(jié)合，起伏有致，然背景鋪敘過(guò)多，導(dǎo)致主要事件烘托不夠是其缺點(diǎn)，另外格律之疵，似也可避。

2.天津四川會(huì)館

東西川抱山所在，八九沽環(huán)水而居，異鄉(xiāng)無(wú)邸旅，予仁予智歌棠棣；

春風(fēng)座聚棟梁材，蠶叢氏吹館閣氣，盛會(huì)奉嘉招，一詠一觴話古今。——孔方兄

孔方兄的會(huì)館聯(lián)堂廡正大。蜀中多山，而津門(mén)多水，由此生發(fā)起筆，用“異鄉(xiāng)無(wú)邸旅”關(guān)合所題之地，復(fù)借“仁山智水”呼應(yīng)前面。下聯(lián)起手兩句，仍是綰合會(huì)館，因會(huì)館多有來(lái)京應(yīng)試之人居住，故也稱(chēng)試館，故聯(lián)曰：聚棟梁材，蠶叢則為古蜀國(guó)首任帝皇?！笆?huì)”句云云，則轉(zhuǎn)到了寫(xiě)會(huì)館同鄉(xiāng)濟(jì)濟(jì)一堂，暢敘高情之上，寫(xiě)出了會(huì)館之興盛。全聯(lián)牽涉較多，鄉(xiāng)情，會(huì)館的作用，人才寄望等面面俱到，實(shí)為不易。只是棠棣一般表示兄弟之情，此處用來(lái)表示同鄉(xiāng)之誼，雖然說(shuō)得通，挑刺的話也為一瑕。另外，此聯(lián)的句腳讓我讀起來(lái)不太爽，下聯(lián)最后兩句句腳全為平，讀上去平平淡淡，失了頓挫抑揚(yáng)感，本來(lái)此處的聯(lián)意正到眉飛色舞之高潮處，結(jié)果被兩個(gè)平音生生地剎住了，遺憾。

3.燕子王大婚

從湖北，到京城，歷雨經(jīng)風(fēng)，樂(lè)聽(tīng)喜訊先春訊；

唱高山，答流水，一琴一瑟，但見(jiàn)王生勝阮生。——試劍

該聯(lián)的優(yōu)點(diǎn)可用三切概括：切地，切時(shí)，切人，但是上聯(lián)起句不免力弱，中間四字句概括也落于俗套，下聯(lián)寫(xiě)夫唱婦隨，別出新意，道兩新人不止是夫婦，還是知音，這也是一個(gè)亮點(diǎn)。但一琴一瑟對(duì)上聯(lián)，在我來(lái)說(shuō)雖無(wú)不可，也難逃寬泛之嫌。結(jié)句大約是借用天臺(tái)劉阮的典故，抱得仙女同歸，勝過(guò)阮生多多，也從側(cè)面贊美了兩位新人。總體來(lái)說(shuō)雅俗同存，面面到位。

4.桃花島

綠島與藍(lán)天終古相望，翻悟塵海漚中，風(fēng)月悠悠皆過(guò)客；

方壺并圓嶠于今何在？唯向桃花石上，思懷脈脈憶仙人?！蕡@天籟

這聯(lián)是要拼命夸一夸的。雖思路依然不脫滄海桑田之慨，然擇詞用語(yǔ)極有靈氣?！皦m海漚”用在此處合情合景，使人立于島上，處濤海云天懷抱之中，渺渺茫茫，如何不生夢(mèng)幻泡影之感？且與“桃花石”相對(duì)亦工巧。另外此聯(lián)取材上另辟蹊徑，繞過(guò)金庸武俠，追本溯源，而至天地草木，皆合我情，皆為我悟，因見(jiàn)境之闊遠(yuǎn)，情之深長(zhǎng)。

5.黃河

三萬(wàn)里注海波濤，看是黃流，直同母乳；

五千年襄陵淵藪，不惟天發(fā)，更有人貽?！偕⑾?/p>

散仙聯(lián)上聯(lián)從黃河是中華民族母親河的角度立論，下聯(lián)轉(zhuǎn)而寫(xiě)黃河之害，提出天災(zāi)外更有人禍的觀點(diǎn)，似未經(jīng)人道，頗有新意。上下聯(lián)七言句的對(duì)仗和下聯(lián)的自對(duì)都甚為工整，惟上聯(lián)“黃流”、“母乳”之對(duì)偏寬。全聯(lián)極見(jiàn)功力。

6.章華臺(tái)

雕梁畫(huà)棟，剩此頹垣，飽看故國(guó)山川，登臺(tái)便做離騷想；

玉殞香消，招魂何處，試問(wèn)當(dāng)年蕭瑟，吾心默與古人同?！嘧油?/p>

評(píng)：此聯(lián)是由“我”出發(fā)，在登臺(tái)憑吊之中，滲透章華臺(tái)的歷史氣氛。這種手法也是很常見(jiàn)的，我們稱(chēng)之為“借題發(fā)揮”。燕子王極盡雍容與蕭瑟之對(duì)比，引出“離騷”之想，此為奇想。然而下聯(lián)之“玉殞香消”畢竟嫌小氣，如此落筆并非不可，只是最終仍然回到上聯(lián)一般的格調(diào)，于是此四字非但無(wú)功，反覺(jué)唐突。其實(shí)由“離騷”往下寫(xiě)大有可寫(xiě)，由“玉殞香消”往下寫(xiě)也大有可寫(xiě)，如此則全聯(lián)便開(kāi)闊許多，可惜作者站在門(mén)口徘徊，最終沒(méi)能走進(jìn)這一步。又，尾七字平仄對(duì)仗過(guò)于寬松。

補(bǔ)充說(shuō)明：資料來(lái)源：各大網(wǎng)站、《楹聯(lián)鑒賞詞典》、qq群聊天記錄等。