第一篇：朝花夕拾習(xí)題復(fù)習(xí)

《朝花夕拾》復(fù)習(xí)

11、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。

2、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背 《鑒略》，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在 百草園 玩耍。

6、《二十四孝圖》中，子路負(fù)米，郭巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱。

7、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 三 件重大的事。

8、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看 活無(wú)常。

9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《瑣記》篇。

11、魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

12、魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。

13、《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

14、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。

15、魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17、魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。

20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競(jìng)天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。

21、《朝花夕拾》中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)?！?，《五猖會(huì)》。

22、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。

23、魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì) 無(wú)常 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 藤野先生的照片。

25、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 范愛(ài)農(nóng)。

26、1．魯迅，原名_______，字_______，_______人(原籍)，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的_______家、_______家和_______家。【周樹(shù)人；豫才；浙江紹興；文學(xué)；思想；革命】

27、在魯迅的《朝花夕拾》中，寫(xiě)“寵物”的文章是__《狗·貓·鼠》

28、有一位正直、倔強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是__范愛(ài)農(nóng)______。

29、《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難；表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的_無(wú)知和隔膜；含蓄地批判了__封建思想習(xí)俗_的不合理。

30．下面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫(xiě)的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

31．《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)? 揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

32、《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè) 衍太太，她的形象出現(xiàn)在《 父親的病 》和《 瑣記 》中。她和魯迅的關(guān)系是同一門(mén)的鄰居，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè) 和藹的人，長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她 虛偽自私。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋?xiě)训氖?在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不安心。

33、魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《 狗·貓·鼠 》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《 二十四孝圖 》；表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是《 從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì) 》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《 無(wú)常》；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)” 的文章是《 父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過(guò)外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過(guò)程的文章是有《瑣記》和《藤野先生 》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是阿長(zhǎng)、藤野先生，范愛(ài)農(nóng)。

第二篇：魯迅《朝花夕拾》習(xí)題

魯迅《朝花夕拾》練習(xí)題 答案doc【精選】

一、填空

1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集～共10篇。目前～我們學(xué)過(guò)其中的《 》和《 》。

2、《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事～指斥這類封建孝道不顧兒童的性命～將“肉麻當(dāng)作有趣”～“誣蔑了古人～教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《 》。

4、《五猖會(huì)》中～父親讓我背 ～讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在 玩耍。

6、《二十四孝圖》中～、、等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看。

9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《 》篇。11 魯迅在《瑣記》一文中,用了“ ”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的。

13《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí) 的一生中重要的經(jīng)歷。

15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“、、”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17魯迅在《 》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后～覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”～如“ ”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑～還有“臥冰求鯉”的故事～如模仿則有性命之憂了。

19作者在文中用“甚于洪水猛獸～非常廣大～也非常長(zhǎng)久～能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡～凡有孩子都死在他肚子里?！薄磉_(dá)了魯迅先生對(duì)“ ”的憤怒之情。

20魯迅首次知道“赫胥黎”～接觸“物竟天擇”～“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂～這段經(jīng)歷在《 》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶～如《 》～《 》。

22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 的區(qū)別。

23魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì) 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

24魯迅寓居的東墻上～一直掛著他的老師 的照片。

25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友～當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感～但回國(guó)偶遇之后～交往甚密～這位朋友是。

二、選擇

1“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人～理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)～主要原因是:（）A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間 2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是:（）A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國(guó)民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難 3《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事～表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（）A.一件 B.兩件 C.三件 D.四件

4《朝花夕拾》中～阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象～下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)

5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（）A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6《瑣記》中～衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后～她有沒(méi)有散布流言（）A.有 B.沒(méi)有

7選擇一個(gè)正確答案（）

A、魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去～記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生～因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。

D、《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段 8下列文章不屬于《朝》的是（）

A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)?！?C、《父親的病》 D、藤野先生

9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（）A《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無(wú)?！?10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（）A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó)

11范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是:（）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

12《朝花夕拾》中～魯迅借眾鬼嘲弄人生～用陰間諷刺陽(yáng)世～對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章（）

A《瑣記》 B《無(wú)常》 C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》 13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是:（）A狗貓鼠 B五猖會(huì) C二十四孝圖 D瑣記

14“這是一個(gè)高大身材～長(zhǎng)頭發(fā)～眼球白多黑少的人～看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是:（）A孔乙己 B范愛(ài)農(nóng) C藤野先生 D壽鏡吾老先生

三、判斷

1《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的～嘲諷了他們散布的“流言”～表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（）

2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品～記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。（）

3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。（）4 魯迅不喜歡《天演論》（）5藤野先生是一個(gè)有偏見(jiàn)的人（）6藤野先生為人誠(chéng)懇公正,（）

7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦～對(duì)研究一絲不茍（）8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷（）

9藤野先生向魯迅詢問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事～是對(duì)中國(guó)人的輕視。（）10范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人（）

11范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城～是因?yàn)樗蛲鞘猩?（）12范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的（）

13范愛(ài)農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后～一直受到重視和重用。（）14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。（）15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（）16《無(wú)?！肥菍?duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。（）

17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來(lái)表明他為什么那么討厭貓的。（）

四、簡(jiǎn)答題: 1你怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)？

2作者憎恨貓的哪些特性？

3起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

4你眼中的范愛(ài)農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？先提出看法～接著以文中情節(jié)為例說(shuō)說(shuō)認(rèn)為的理由。

5文章寫(xiě)了魯迅的兩次搖頭～分別是因?yàn)槭裁矗?/p>

6讀《朝花夕拾》～我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)～除此之外～你還能從中 知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？

7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文～對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？

9、魯迅寫(xiě)《無(wú)?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？

10、在《五猖會(huì)》中～父親強(qiáng)迫我背誦什么一書(shū)后～才可去玩？

11你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？ 12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

13魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？

14范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

15魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性,敘事,散文,體裁,集～書(shū)中著墨較多的人物是誰(shuí)？

17請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些？

18在魯迅《朝花夕拾》中～有一篇是寫(xiě)“寵物”的～你知道是哪一篇嗎？

19魯迅《朝花夕拾》中～我們學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》～你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的文章嗎？

20寫(xiě)出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱,兩個(gè)。

21寫(xiě)出你們讀過(guò)的《朝花夕拾》一書(shū)中的一篇篇名,課文除外。

22我所收得的最先的圖畫(huà)本子《二十四孝圖》的來(lái)歷是？ 23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為～試舉一例:

26朝花夕拾中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有:

27《五猖會(huì)》中回憶童年往事～含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩～這件事是:

28請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故。

29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是：

30《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)～揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)。

31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？

32《無(wú)常》中塑造的“無(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？

33概括寫(xiě)出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。

34《狗貓鼠》主題是什么？ 35簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因。

《朝花夕拾》試題參考答案

一、1、《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒

3、《天演論》

4、鑒略

5、百草園

6、子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親 7.三 8.活無(wú)常

9、江南水師學(xué)堂

10、《瑣記》 11烏煙瘴氣 12 強(qiáng)烈欲望 13生活片段 14棄醫(yī)從文 “臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒” 16迎神賽會(huì) 17《藤野先生》 “子路負(fù)米”～“黃香扇枕”～“陸績(jī)懷橘” 19 “妨害白話者” 20《瑣記》

21《無(wú)?！贰段宀?huì)》。22新學(xué)堂與舊學(xué)堂 23無(wú)常_ 24藤野先生 25范愛(ài)農(nóng)。

二、1 D 2 C 3 C 4 C 5 B 6 A 7 D 8 A 9 B 10A 11C 12B 13D 14B 三1×2?3× 4× 5 × 6? 7? 8? 9×10× 11× 12?13× 14×15× 16×17×

四、愛(ài)憎分明～為人正直 2 貓偷魚(yú)肉～深夜在樹(shù)上大叫

3、非常冷漠～十分膽小～對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情～與人背道而馳。

4、略

5、第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋～有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽?座“雍容揖讓”“分出尊卑”～顯得封建。

6、描繡像

7、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景～描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表

現(xiàn)～揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

8、斥責(zé)封建孝道不顧人命～教壞后人～揭示其虛偽和殘酷。

9、諷刺人間沒(méi)有公正～惡人不得惡報(bào)～所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

10、《鑒略》

11、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)～認(rèn)真負(fù)責(zé)～不拘小節(jié)～沒(méi)有民族歧視～關(guān)愛(ài)年輕人～為人正直的人。

12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量～來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。

13、“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小亲钍刮腋屑ぁo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

14、他生性孤傲耿直～落落寡歡～最后窮困潦倒～溺水而死。

15、魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴～揭露了辛亥革命的不徹底性。

16、長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。

17、子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

18、《狗〃貓〃鼠》

19、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》

20、《藤野先生》、《狗〃貓〃鼠》

21、,1,《狗〃貓〃鼠》,2,《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,3,阿長(zhǎng)與山海經(jīng),4,二十四孝圖,5,五猖會(huì),6,無(wú)常,7,從百草園到三味書(shū)屋,8,父親的病,9,瑣記,10,藤野先生,11,范愛(ài)農(nóng)

22、一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。

23、高興的是:鬼少人多?歸我一人獨(dú)有?那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤?便是不識(shí)字的人～例如阿長(zhǎng)～也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡,掃興的是:知道孝有如此之難～對(duì)于先前癡心妄想～想做孝子的計(jì)劃完全絕望了

24、招致他反感的便是老萊“詐跌”～作嬰兒啼～以?shī)视H意～作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作～換言之～不愿裝假～這違背了兒童的心理。

25、如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”～且要“原配～即本在一窠中者”等。

26、阿長(zhǎng) 衍太太。

27、當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)～卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。

28、董香扇枕、子路貢米。

29、即指紹興城。

30、揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

31、父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。

32、因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正～惡人得不到惡報(bào)～而“公正的裁判是在陰間”。

33、《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起～憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受～揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事～指斥這類封建孝道不顧兒童的性命～將“肉麻當(dāng)作有趣”～“以不情為倫紀(jì)～污蔑了古人～教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

34、《狗〃貓〃鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的～嘲諷了他們散布的流言～表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡,追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受～表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

35、據(jù)說(shuō)～是這么一回事:動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事～開(kāi)了一個(gè)會(huì)議～鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都齊集了～單是缺了象。大家議定～派伙計(jì)去迎接它～拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽?我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它～也和它不認(rèn)識(shí)。”它問(wèn)?！澳侨菀住贝蟊娬f(shuō)～“它是駝背的?！惫?/p>

去了～遇見(jiàn)一匹貓～立刻弓起脊梁來(lái)～它便招待～同行～將弓著脊梁的貓介紹給大家道:“象

在這里:”但是大家都嗤笑它了。從此以后～狗和貓便成了仇家。

第三篇：《朝花夕拾》習(xí)題自作

《朝花夕拾》復(fù)習(xí)

一、作者簡(jiǎn)介

魯迅（1881-1936），原名周樹(shù)人，字豫才，出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。

二、寫(xiě)作背景

創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫(xiě)了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討政府的無(wú)恥行徑，遭到政府的迫害，不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他盡管生活艱苦，寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)?！返热⑽?，它們后來(lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前寫(xiě)作的《狗?貓?鼠》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

1926年9月魯迅接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書(shū)，但他在廈門(mén)大學(xué)只呆了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門(mén)大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫(xiě)了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。

三、主要內(nèi)容和主題思想《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐。

《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！稛o(wú)?！贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在第 1 頁(yè)

回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本

學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描

述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

四、人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。

從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子

民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令

他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。

《朝花夕拾》復(fù)習(xí)題

1．魯迅原名，(原籍)，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的家、家和家。

2.《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí)，題為《》，是魯迅先生1926

年所作的集，共篇，是一部蘊(yùn)含著和的作品。其中的和被選進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課本。

3.作者在《二十四孝圖》文中指斥“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將進(jìn)行對(duì)比，引出對(duì)自己幼時(shí)讀物的回憶，著重分析

了《二十四孝圖》中、、等孝道故事，揭示了。

4.作者在《瑣記》中提到離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因是。為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京，這個(gè)學(xué)堂四天教授，一天教授，因?yàn)楦械健安缓线m”和“”，他隨后又考入了，在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

5.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《》。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我，父親卻要我，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的，含蓄地批判了的不合理。

6.《五猖會(huì)》中，父親讓我背《》，讓我感到痛苦。

7.留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：，回國(guó)后，他將先生的照片掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對(duì)沒(méi)有民族偏見(jiàn)的、正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

8.讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在神賽會(huì)上他最喜歡看的是。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是，二是。他的第一本專屬個(gè)人的圖書(shū)是《》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《》，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是、。

9.《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)，她的形象出現(xiàn)在《》和《》中。她和魯迅的關(guān)系是，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè)的人，長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)

她。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋?xiě)训氖率恰?/p>

10．下面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫(xiě)的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)________；

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

11.魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《》；表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是《》和《》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《》；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)” 的文章是《》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過(guò)外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過(guò)程的文章是有《》和《》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是。

12.魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是《》

13.《朝花夕拾》中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《》，《》。

14.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《》。

15.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《》中提及。

16.魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“”、“”、“”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

17.魯迅在《》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

18.棄醫(yī)從文是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，原因是。

19.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。

20.有一位正直、倔強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是。

《朝花夕拾》復(fù)習(xí)題答案

1．魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人人(原籍)，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。

2.《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí)，題為《舊事重提》，是魯迅先生1926所作的回憶性散文集，共 10 篇，是一部蘊(yùn)含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。

3.作者在《二十四孝圖》文中指斥妨害白話文的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將中外兒童讀物進(jìn)行對(duì)比，引出對(duì)自己幼時(shí)讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

4.作者在《瑣記》中提到離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因是躲避流言和中傷。為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京 水師學(xué)堂，這個(gè)學(xué)堂四天教授 英文，一天教授 中文，因?yàn)楦械健安缓线m”和“烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂，在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

5.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《五猖會(huì)》。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我熱切地盼望著五猖會(huì)，父親卻要我卻在我要走的時(shí)候叫我背《鑒略》，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。

6.《五猖會(huì)》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。

7.魯迅在《藤野先生 》一文中講述了在日本仙臺(tái)留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從文，回國(guó)后，他將先生的照片掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對(duì)沒(méi)有民族偏見(jiàn)的、正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

8.讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園（地點(diǎn)）玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是收集圖書(shū)，二是描繡像。他的第一本專屬個(gè)人的圖書(shū)是《 二十四孝圖》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《山海經(jīng)》，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是長(zhǎng)輩饋贈(zèng)、阿長(zhǎng)買(mǎi)的。

9.《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)衍太太，她的形象出現(xiàn)在記》和《父親的病》中。她和魯迅的關(guān)系是同一門(mén)的鄰居，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè)和藹的人，長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她 虛偽和自私。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋?xiě)训氖率窃诟赣H臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走

得不安生。

10．下面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫(xiě)的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。譯著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)《吶喊》；

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

11.魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《狗貓鼠》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì)》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無(wú)常》；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)” 的文章是《父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過(guò)外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過(guò)程的文章是有《瑣記》和《藤野先生 》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是阿長(zhǎng)，藤野先生，范愛(ài)農(nóng)。

12.魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是《無(wú)常》

13.《朝花夕拾》中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《五猖會(huì) 》，《 無(wú)常 》。

14.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》。

15.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。

16.魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“ 老萊娛親”、“ 郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

17.魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

18.棄醫(yī)從文是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，原因是拯救國(guó)民的精神。

19.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。

20.有一位正直、倔強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛(ài)農(nóng)。

第四篇：朝花夕拾復(fù)習(xí)專題

【昌平】8．名著閱讀（3分）

《 ① 》是魯迅的一部散文集。其中，在我們學(xué)過(guò)的課文里，魯迅回憶了跟隨壽鏡吾老先生在 ② 學(xué)習(xí)時(shí)的情景；還表達(dá)了在得到第一部《山海經(jīng)》時(shí)，對(duì)家中女工 ③ 深深的敬意。答案：

①《朝花夕拾》 ②三味書(shū)屋 ③阿長(zhǎng)（共3分。每空1分）

【12延慶2】8.名著閱讀（3分）

《朝花夕拾》是魯迅的一部散文集，記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活。其中，魯迅寫(xiě)了兩位對(duì)他有深刻影響的老師，一位是三味書(shū)屋的 ① 先生，另一位是日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校的 ② 先生；還表達(dá)了對(duì)曾經(jīng)給他買(mǎi)《山海經(jīng)》保姆 ③ 的深深的懷念之情。答案：①壽鏡吾 ②藤野先生 ③阿長(zhǎng)

8．名著閱讀（3分）

《 》是魯迅唯一一本回憶性散文集。全書(shū)10篇文章，記述了魯迅先生

時(shí)期的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察思考和對(duì)家人師友的真摯感情，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。其中記錄魯迅在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活的是《 》一文。

8．名著閱讀（3分）《朝花夕拾》童年、少年和青年《藤野先生》

1．名著閱讀（3分）（東城）

《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集，是他回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷

與體驗(yàn)的文字。在我們學(xué)過(guò)的課文中，有表現(xiàn)魯迅初上學(xué)時(shí)，跟隨壽鏡吾老先生在___ _ 學(xué)習(xí)的情景；有得到第一部《山海經(jīng)》時(shí)，對(duì)家中女工_ 深深的敬意；有在日本留學(xué) 時(shí)，目睹國(guó)人麻木的精神狀態(tài)，最終決定 的經(jīng)歷。參考答案： 三味書(shū)屋、阿長(zhǎng)、棄醫(yī)從文

6.名著閱讀（3分）（通州）

讀《朝花夕拾》，我認(rèn)識(shí)了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的老師 ；讀《朝花夕拾》，我走進(jìn)了魯迅先生童年生活過(guò)的百草園和 ；讀《朝花夕拾》，我從阿長(zhǎng)身上感受到了 的好品質(zhì)。

參考答案：藤野先生 三味書(shū)屋 善良 每空1分。

7.名著閱讀（3分）（昌平）《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文集。其中，一些作品記述了作者童年的歡樂(lè)生活，如《 》中，對(duì)冬天里 活動(dòng)的回憶；還有一些作品，如《藤野先生》，在頗具諷刺意味的描寫(xiě)中，表達(dá)作者對(duì)。的厭惡與嘲諷 參考答案：《從百草園到三味書(shū)屋》、捕鳥(niǎo)、清國(guó)留學(xué)生(共3分。每空1分)

10．名著閱讀（3分）（大興）《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是 所寫(xiě)的唯一一部 集?！冻ㄏκ啊飞朴谶x取富有個(gè)性的細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格，如《藤野先生》中藤野先生添改作者的講義、等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)的思想性格，給讀者留下了深刻的印象。參考答案：魯迅、散文（或“回憶散文”）、示例一：糾正作者的解剖圖、示例二：關(guān)注作者的解剖實(shí)習(xí)

11．名著閱讀。（3分）（平谷）《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集。原名《舊事重提》，作品記述了作者童年的生活和青年求學(xué)的歷程，追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。其中《藤野先生》一文記錄了作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)學(xué)校受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定（某種思想）的經(jīng)過(guò)，突出了藤野先生 的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生深深的懷念之情。此外，你還知道這部散文集中的哪些篇目？請(qǐng)列舉一篇。參考答案：（棄醫(yī)從文）（嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)）、（《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》 《從百草園到三味書(shū)屋》《狗貓鼠》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《父親的病》《無(wú)?！贰斗稅?ài)農(nóng)》《瑣記》）

名著閱讀（3分）

（東城）讀《朝花夕拾》，我認(rèn)識(shí)了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的老師

①

；讀《朝花夕拾》，我走進(jìn)了魯迅先生童年生活過(guò)的百草園和

②

；讀《朝花夕拾》，我從阿長(zhǎng)身上感受到了

③的好品質(zhì)。藤野先生

三味書(shū)屋

善良

名著閱讀（3分）

（海淀）

魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，許多篇章都寫(xiě)出了兒童天然的興趣和愛(ài)好，體現(xiàn)出作者關(guān)心兒童的真摯情懷。作者兒時(shí)，讀__________（人名）給“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》，看閏土父親雪地捕鳥(niǎo)，坐船看目連戲??這些內(nèi)容，表達(dá)了作者對(duì)童年時(shí)代美好生活的留戀；對(duì)百草園拔何首烏、摘覆盆子與三味書(shū)屋的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)熱愛(ài)自然、向往自由的兒童天性的肯定；而在《二十四孝圖》中，對(duì)

故事極度為反感的態(tài)度，表達(dá)了作者對(duì)束縛兒童健康成長(zhǎng)的封建思想文化的批判。（海淀）答案：

長(zhǎng)媽媽（阿長(zhǎng)）折梅花（尋蟬蛻）郭巨埋兒（老萊娛親）（共3分。共3空，每空1分）

第五篇：《朝花夕拾》 復(fù)習(xí)

主備：張慧審核：瞿燕課型：新授

授課時(shí)間：月日 星期總課時(shí)

《朝花夕拾》

一、選擇題：

1“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（D）

A、形象好看B、活潑詼諧

C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間

2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）

A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己

C、要拯救國(guó)民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難

3《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（C）

A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)

4陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（B）

A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

5《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（A）

A.有 B.沒(méi)有

6選擇一個(gè)正確答案（D）

A、魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。

B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。

C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。

D、《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段7下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（A）

A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)?！?C、《父親的病》 D、《藤野先生》

8《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（B）A《藤野先生》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無(wú)?！?/p>

9魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（A）

A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó)

10范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（C）

A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

11《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）

A《瑣記》 B《無(wú)常》 C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》

12下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（D）

A《狗貓鼠》B《五猖會(huì)》C《二十四孝圖》D《瑣記》

二、填空題：

1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的 《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。

2、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是 《天演論》。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背 《鑒略》，讓我感到痛苦。

5、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看無(wú)常。

6、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京。

7、魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷 洋務(wù)派的辦學(xué)。

8、《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在 橫濱留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

9、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)(棄醫(yī)從文)的一生中重要的經(jīng)歷。

10、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看 迎神賽會(huì) 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

11、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有臥冰求鯉的故事，如模仿則有性命之憂了。

12、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì) 妨害白話者的憤怒之情。

13、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在 《瑣記》中提及。

14、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片

15、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。

三、簡(jiǎn)答題：

1.“我的報(bào)仇，就從家里飼養(yǎng)著的一匹花貓起手，逐漸推廣，至于凡所遇見(jiàn)的諸貓?！濒斞赶壬鷮?duì)于貓的報(bào)仇手段有哪些？

追趕、襲擊；飛石擊中它們的頭；誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣。

2.“他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：‘死尸！’這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱我們?yōu)椤∮选??！边@段文字中的“他”指的是誰(shuí)？他對(duì)魯迅產(chǎn)生了怎樣的影響？

周兆藍(lán)（答遠(yuǎn)房的叔祖亦可），引起了我對(duì)《山海經(jīng)》的渴慕。

3.在《二十四孝圖》這篇文章中，家境正在壞下去時(shí)，魯迅為什么不希望自己的父親做孝子？

倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來(lái)，那自然是如天之福，但是，那時(shí)我雖然年紀(jì)小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。（用自己的話回答，意思對(duì)即可）

4.“粵自盤(pán)古，生于太荒，首出御世，肇開(kāi)混茫。”這是哪部書(shū)里的句子？魯迅先生是在什么時(shí)候背誦這些句子的？

《鑒略》，想去看五猖會(huì)時(shí)，被父親逼著背完才可以去。

5.《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？

揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

6.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐

作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

7.魯迅先生在百草園里有哪些樂(lè)趣，請(qǐng)舉例？

各種植物、鳥(niǎo)雀、昆蟲(chóng)帶來(lái)的樂(lè)趣；神秘的“美女蛇”故事；雪地捕鳥(niǎo)······

8.“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬······”這是誰(shuí)

在讀的文章？魯迅先生為什么疑心這是極好的文章？

三味書(shū)屋的先生（壽鏡吾），因?yàn)樽x到這里，先生總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。

9.“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！边@里的“他”指的是誰(shuí)，魯迅先生認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人？ 藤野先生。

為我修改講義：認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，沒(méi)有民族偏見(jiàn)

為我糾正解剖圖：嚴(yán)格要求，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

關(guān)心我的解剖實(shí)習(xí)：熱情誠(chéng)懇，沒(méi)有民族偏見(jiàn)

向我了解中國(guó)女人裹腳的事：實(shí)事求是的科學(xué)精神（只答是個(gè)怎樣的人，不舉例亦可）

10.“我想我那時(shí)搖頭大約有兩回，他們看見(jiàn)的不知道是那一回?！濒斞赶壬膬纱螕u頭各自是因?yàn)槭裁矗?/p>

第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。