第一篇：樹立淳樸之風(fēng)

樹立淳樸之風(fēng)，加強領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)建設(shè)

“講正氣樹新風(fēng)“活動心得體會

講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。江澤民同志引經(jīng)據(jù)典、深入淺出地說明了“一個人必須樹立正氣，必須有正義感。有了一腔浩然正氣，才能無所畏懼地前進，才能不屈不撓地為國家、為社會建功立業(yè)”。改革開放至今，我國社會主義物質(zhì)文明精神文明和政治文明建設(shè)取得了很大成績，但是由于種種原因，以權(quán)謀私和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等歪風(fēng)邪氣上時有發(fā)生。要樹立高尚的價值觀人生觀，就不得不在全社會特別是各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“講正氣，樹新風(fēng)”活動，弘揚正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，一方面對違法犯罪行為予以堅決打擊，另一方面要為廣大干部群眾樹立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。

中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了。

如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對？是不是腦子進水了？往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會讓人們倍覺慘淡，也將會割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！

如果人人都認同了不良風(fēng)氣，單純認為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會悲哀！所以我們應(yīng)該認真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。那么，只有社會上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！

樸實因為其淳樸而真實，讓人會產(chǎn)生可信度：政治上樸實了，人們會感到安然；經(jīng)濟上樸實了，人們會產(chǎn)生誠信；文化上樸實了，能夠消除成見、共享文明；科技上樸實了，能夠取長補短、互通有無……

在有些時候，單純的樸實也許顯得太無能為力了。但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實為人，就會少一些欺詐；樸實處事，就會少一些陋習(xí)。

總之，樸實雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實現(xiàn)互補；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們越來越感覺到和諧的重要和必要了，而樸實則是貫穿其中的一條生命線！

黨的十六屆六中全會提出：黨風(fēng)正則干群和，干群和則社會穩(wěn)。胡錦濤同志在中央紀(jì)委七次全會上強調(diào)提出：黨的作風(fēng)體現(xiàn)在黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有正氣，就可能滅族；一個家庭沒有正氣，就會損害家；一個單位沒有正氣，就會衰敗。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和民族的先鋒隊。一個中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切。其中談到黨員必須履行義務(wù)中有兩條：切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭；發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。要

勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用；心系群眾、服務(wù)人民；真抓實干、務(wù)求實效；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；顧全大局、令行禁止；發(fā)揚民主、團結(jié)共事；秉公用權(quán)、廉潔從政；生活正派、情趣健康。在中紀(jì)委第七次全體會議上，胡錦濤總書記倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部要從上述八個方面樹立良好的風(fēng)氣。這是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要，也是人民群眾對廣大黨員干部的要求。我認為，總書記的重要論述，實際上是為我們搭建了一個完整的黨員干部行為準(zhǔn)則體系；總書記倡導(dǎo)的“八好風(fēng)氣”語言樸素、內(nèi)涵豐富，意味深長。這一重要論述并非豪言壯語，只是以平實的語言教導(dǎo)廣大黨員干部要保持理論和知識的更新，心里裝著老百姓，要團結(jié)同事一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。

樹立淳樸之風(fēng)，加強干部的思想作風(fēng)建設(shè)，最要緊的是做到幾個結(jié)合：

一是把思想教育與制度規(guī)范結(jié)合起來。十六大報告指出，加強黨的作風(fēng)建設(shè)“一靠教育，二靠制度”。作風(fēng)問題說到底是個世界觀問題、黨性覺悟問題。因此，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，必須從加強教育，改造世界觀、增強黨性覺悟入手。要堅持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)干部不樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問題，就不可能領(lǐng)導(dǎo)好改造客觀世界的工作。要結(jié)合新 的形勢和干部的思想實際，扎實有效和堅持不懈地對黨員干部進行鄧小平理論和“三個代表”重要思想的教育，進行黨的理想、信念、宗旨和共產(chǎn)主義道德的教育，進行愛國主義、集體主義、社會主義教育。通過經(jīng)常性的思想教育和必要的集中學(xué)習(xí)教育，切實解決干部從思想上入黨的問題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，保持共產(chǎn)黨員先進性，筑起抵制各種腐朽思想侵蝕和各種利欲誘惑的思想道德防線。與此同時，要建立健全規(guī)范干部行為的各種制度，包括實體性制度及相應(yīng)的程序性制度，使干部行使權(quán)力和履行工作職能時有章可循。

二是把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和進行作風(fēng)建設(shè)創(chuàng)新結(jié)合起來。在作風(fēng)建設(shè)上，必須堅持與時俱進，不斷進行改革創(chuàng)新。我們黨成立８０多年來，培育了一系列優(yōu)良的作風(fēng)。毛澤東同志把我黨優(yōu)良作風(fēng)主要概括為“三大作風(fēng)”、“兩個務(wù)必”。進入新時期以后，鄧小平同志又增加了“民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)”。繼承和發(fā)揚這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，始終是加強干部隊伍作風(fēng)建設(shè)最重要、最基本的內(nèi)容，是抵制和戰(zhàn)勝各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的強大精神武器。隨著形勢的發(fā)展，我們還應(yīng)不斷培育新的優(yōu)良作風(fēng)，并將其作出新的理論定位和概括?！鞍藗€堅持、八個反對”就是我們黨在新時期對干部作風(fēng)的新要求，是對我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的繼承，是在新時期對黨的作風(fēng)建設(shè)的創(chuàng)新。

三是把嚴(yán)格自律和強化監(jiān)督結(jié)合起來。作風(fēng)發(fā)展變化的過程，是內(nèi)因和外因相互作用的過程。在內(nèi)因、外因的關(guān)系中，內(nèi)因具有決定性的意義。這就要求我們把抓好干部的自律放在第一位。要教育引導(dǎo)干部把黨的理想和宗旨，把“三個代表”重要思想內(nèi)化為自己的信念，奉為自己立言立行的根本準(zhǔn)則，堅持自重、自省、自警、自勵，自己規(guī)范自己，自己把握自己，自己超越自己。在強調(diào)黨員干部堅持自律的同時，也要重視他律，強化來自外面的監(jiān)督。特別是要對干部職權(quán)的行使、權(quán)力的運用進行全方位、全過程監(jiān)督。使黨員干部既接受來自黨內(nèi)特別是班子內(nèi)的監(jiān)督，又接受來自廣大群眾和社會各方面的監(jiān)督；既接受自上而下的監(jiān)督，又接受自下而上的監(jiān)督，形成完善的監(jiān)督機制，增強監(jiān)督的合力和監(jiān)督的有效性。

四是把整體推進與領(lǐng)導(dǎo)垂范結(jié)合起來。干部是黨的事業(yè)的骨干和黨聯(lián)系人民群眾的紐帶。抓干部的作風(fēng)建設(shè)不能有空白點，而應(yīng)整體推進。要結(jié)合從事不同工作、居于不同層次的干部的特點，有的放矢地做工作，促進廣大干部作風(fēng)的改進。在整體推進中，要特別注意抓重點、抓關(guān)鍵，抓對中高級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“一把手”的作風(fēng)培養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的“上梁”，全黨的表率，也是廣大干部的教育者、引導(dǎo)者和示范者?！吧狭骸闭徽?，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)好不好，對于正確決策的制定，黨的事業(yè)的推進，黨的形象的塑造，干部和群眾 行為的導(dǎo)向，都至關(guān)重要。我們一定要堅持從嚴(yán)治黨方針，從嚴(yán)治理領(lǐng)導(dǎo)干部。比起一般干部來，對他們更要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格教育，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格監(jiān)督。各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要帶頭實踐“三個代表”重要思想，以身作則，嚴(yán)于律己，要求下級做到的，自己首先做到；要求下級不做的，自己堅決不做；做發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)、抵制不正之風(fēng)的表率，用自己的人格魅力帶動、影響和促進廣大干部作風(fēng)的改進。

“講正氣、樹新風(fēng)、加強領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)”對于中國共產(chǎn)黨人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！這些恰恰是我們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中所需要的。

第二篇：建設(shè)班級小組,樹立課改之風(fēng)

建設(shè)班級小組，樹立課改之風(fēng)

小學(xué)部杜娟

開學(xué)伊始，我們一年級的小朋友也升到了二年級，二年級的學(xué)生年齡小，自控能力較差，持久性也較弱，如果讓他們四個人圍坐在一起，很顯然為他們嘰嘰喳喳地說話提供了方便，為他們說笑打鬧創(chuàng)設(shè)了機會，不但不能高效，反而影響課堂秩序。針對這一情況，我就開始思考我們二年級學(xué)習(xí)小組如何建設(shè)的問題，為了更早地站在課改的起跑線，讓他們盡早也適應(yīng)“導(dǎo)學(xué)用合一”的教學(xué)模式,當(dāng)務(wù)之急就是要逐步培養(yǎng)和增強我們的學(xué)生小組合作的意識，小范圍內(nèi)逐步引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)的方式方法。

首先，我按座次將班級32人分成七組，每豎排為一小組，其中一組六組和七組每組四人，二三四五組每組五人，每組選擇一名各方面表現(xiàn)相對優(yōu)秀的學(xué)生來擔(dān)任組長，然后我就倡議大家為自己的小組取名，在小組長的帶領(lǐng)和小組成員興高采烈的商討下，各小組的組名就誕生了。

為了使他們重視起來，我就告訴學(xué)生：一個小組就是一個家，一個小組里的同學(xué)就像一家人一樣，有福同享，有錯同懲。當(dāng)小組內(nèi)四名同學(xué)都表現(xiàn)很出色時就獎勵他們一顆五角星，一個星期進行評比，得星最多的一個小組就出現(xiàn)在班級 榮譽榜上進行表揚，如果小組內(nèi)同學(xué)在課堂上沒有認真傾聽，偷偷地做小動作，在課堂上說笑打鬧，他所在的小組就減掉一顆星，就會影響到小組的集體榮譽，這樣一來，小組長就會格外關(guān)注組員的紀(jì)律，及時提醒做小動作的同學(xué)，其他的組員也會為小組的星星做出很大的努力，會約束自己的行為，會積極表現(xiàn)自己，從而為小組獲得更多的五角星。

在孩子們的心里，合作的意識已經(jīng)初步建立，“小集體”的榮譽感也已經(jīng)在他們的心里開了花，我想，課改會讓孩子們的童年不再枯燥與乏味，讓課堂教學(xué)與班級管理都能錦上添花。

第三篇：走進新型農(nóng)村 感受淳樸民風(fēng)

走進新型農(nóng)村

感受淳樸民風(fēng)

————“四比一訪三走進”活動案例

六合中心小學(xué)

李歡

訥莫爾河兩岸，水草豐美，沼澤廣布，良好的自然環(huán)境哺育了勤勞、善良、智慧的訥河人民；永豐中學(xué)人杰地靈，賢才輩出，優(yōu)秀的師資隊伍培養(yǎng)了博學(xué)、務(wù)實、上進的莘莘學(xué)子。學(xué)生們大部分來自農(nóng)村，他們對于現(xiàn)今農(nóng)村實用的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和生活用具是比較了解的，例如：拖拉機、收割機等，但是，對于幾十年前的農(nóng)具及生產(chǎn)用具卻一無所知。為了能讓學(xué)生們了解父輩們創(chuàng)業(yè)的艱辛，感受科技帶給歷史的巨變，珍惜今天的幸福生活，我因勢利導(dǎo)興致勃勃的帶著學(xué)生們走進了社會主義新農(nóng)村，感受帶有泥土芳香的淳樸民風(fēng)。

一、活動目標(biāo)

1、通過分組活動讓學(xué)生從不同角度初步了解農(nóng)民生產(chǎn)、生活用具的產(chǎn)生、發(fā)展的種類與特點。

2、通過活動培養(yǎng)學(xué)生對知識的綜合運用和創(chuàng)新能力，形成從生活中主動地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，養(yǎng)成自主、合作、進取等良好個性品質(zhì)。

二、活動形式

1、組織形式(1)個人活動、小組活動、班級活動相結(jié)合

(2)邀請家長參加活動

2、實踐形式(1)調(diào)查訪問

(2)研究和勞動

(3)小組合作和交流(4)規(guī)劃、整理和反思。

三、活動準(zhǔn)備階段

1、討論確定研究的內(nèi)容 因為“農(nóng)物”這個課題的研究范圍比較大，在教師的指導(dǎo)下，孩子圍繞主題積極討論發(fā)言，確定他們要研究的幾種活動形式

2、確定他們要研究的幾個內(nèi)容，初步認識打著深深時代烙印的生產(chǎn)用具

3、初步認識蘊含豐富文化底蘊的生活用品用具

4、了解農(nóng)物的分類及使用方法。

5、自主選擇、組成小隊 學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好選擇自己感興趣的內(nèi)容，組成了研究小組，每一小組還自選出一名值得信賴的組長。

四、活動實施階段 第一階段 制定活動計劃

課題確定后全班同學(xué)展開討論應(yīng)該從哪幾方面進行調(diào)查研究呢，經(jīng)過激勵的討論，決定把全班分成兩個小組。第一組由大家推選出值得依賴的、能力比較強的陳世茹擔(dān)任組長。第二組由孫旭擔(dān)任組長。孫旭性格活潑，腦筋又靈活，適應(yīng)能力又強。主要采用調(diào)查、訪問、收集整理的形式，到農(nóng)村去。通過自己的親身體驗，在農(nóng)民的指導(dǎo)下完成對自己感興趣的物品，可以自己動手實踐操作，鼓勵學(xué)生多動手、多實踐。

第二階段 調(diào)查研究個內(nèi)容

1初步認識打著深深時代烙印的生產(chǎn)用具 2初步認識蘊含豐富文化底蘊的生活用品、用具 3了解農(nóng)物的分類及使用方法。第三階段 調(diào)查研究

制定完計劃后，學(xué)生調(diào)查的積極性很高。第一組陳世茹、張鑫鵬、崔月等同學(xué)對附近兩個村子進行調(diào)查。調(diào)查的內(nèi)容是“被機械淘汰的用具有哪些？它們是如何使用的？愿不愿意捐給我們學(xué)校作為教學(xué)用具？” 第二組孫旭、郭強、韓鵬等同學(xué)深入農(nóng)村，跟年紀(jì)比較大的老人聊天，他們談到了上個世紀(jì)農(nóng)村的生活，有很多農(nóng)物我們同學(xué)從沒聽過，真正是大開眼界，更增添了同學(xué)們此次活動的信心。調(diào)查完成后，同學(xué)們一起交流時感觸很多: 陳世茹：這次活動確實鍛煉了我的膽量。我以前跟陌生人說話時臉紅，而這次當(dāng)組長將采訪的任務(wù)落在我頭上，我別無選擇。剛開始結(jié)結(jié)巴巴，眼睛都不敢看人，可采訪兩個農(nóng)民后，我膽子就大了，聲音也大了，通過這次鍛煉，我再也不怕跟隨陌生人講話了。

韓鵬：在這次活動中，我接觸了社會，將平時學(xué)習(xí)到的知識運用到實際生活中，雖然在活動中遇到了很多困難，但我經(jīng)受住了考驗，積極動腦，逐一將問題解決了，我懂得了無論干什么事都要持之以恒。

張鑫鵬：采訪前我覺得挺簡單，可是真正采訪起來就不是那么回事了。許多農(nóng)民對我們提的問題總是不愿意回答，認為我們是鬧著玩的。于是我們就調(diào)整“作戰(zhàn)”方案，分頭行動。先交待我們的目的，利用錄音、錄像的形式記錄采訪內(nèi)容，在采訪過程中遇到很多熱心的農(nóng)民，他們給我們講了很多有關(guān)農(nóng)物的知識，讓我們受益匪淺。

第四階段 收集和整理

通過前一段的調(diào)查訪問，我們?nèi)嗤瑢W(xué)信心十足，有的同學(xué)還請爺爺、奶奶等家人幫助他們收集。如關(guān)偉林同學(xué)爺爺家住在鄉(xiāng)下，星期天她帶幾個同學(xué)直接到鄉(xiāng)下去。這時不是大忙時節(jié)，村里沒什么人，他們一進村子就去她爺爺家。在院子里轉(zhuǎn)了一圈，找到了一把木锨，還有噴霧器，他們心里非常高興。爺爺知道同學(xué)們的來意后說：“現(xiàn)在生活水平提高了，以前的用具逐漸被機械所代替了。留下的只有平時常用的農(nóng)具，我?guī)湍銈冋艺遥灰姞敔攺囊粋€搭建的簡易小屋里找來簸箕和一個小石磨。爺爺說以前的農(nóng)活是靠農(nóng)民一鋤頭一鋤頭刨出來的，又慢又費力，現(xiàn)在好了，全靠機械，速度又快又省力。

經(jīng)過全班同學(xué)二十多個休息日的努力，我們共收集農(nóng)物八十多種。一件件農(nóng)物，訴說著一段段往事，也真實重現(xiàn)了老一輩農(nóng)民的生活面貌，讓我們領(lǐng)略了老一輩艱苦奮斗的歷史痕跡。

五、活動結(jié)果

學(xué)生在這次實踐活動中，能有效地采取分組協(xié)作的方式進行，體現(xiàn)了最優(yōu)化的原則，每個人潛能得到了發(fā)揮。這次活動在引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活的同時，強調(diào)“置身其中、五官并用”，學(xué)生從不同角度和層面，通過視覺、聽覺、觸覺體驗了農(nóng)村生活的樂趣，我們平時一直重視學(xué)生社會交際能力的培養(yǎng)。通過這次實踐活動，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們變了，變得大方了、自信了。著名的教育家陶行知先生說過“處處是創(chuàng)造之處時時是創(chuàng)造之時人人是創(chuàng)造之人”。

我們要把握好綜合實踐這塊學(xué)生創(chuàng)新的天地契合“四比一訪三走進”的時機選擇設(shè)計好活動主題，激發(fā)學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造熱情，要千方百計地拓展孩子們的創(chuàng)造時間和空間，讓學(xué)生們?nèi)フ故靖髯缘南胂罅蛣?chuàng)造力。

第四篇：留一份淳樸在心頭美文

人生幸福，莫過于內(nèi)心淳樸。

淳樸是心靈深谷的幽蘭，是生命世界的暖春，是人生慈悲的情懷。淳，就是真實、自然、純潔、善良；樸，就是淡雅、質(zhì)樸、素簡、平和。淳樸，就是清清的心靈，淡淡的喜樂，懷抱著對生活的熱愛，任憑俗塵紛擾，我自清風(fēng)朗月，以生命本來的樣子呈現(xiàn)于世，安之若素，不浮不躁，多美好的意境啊。

人活得淳樸，才可親可愛。

淳樸的人，不貪戀虛榮，不刻意躲避名利，即使有缺憾，也能守住心中的那份從容與寧靜；淳樸的人，曉得給困惑的心靈松綁，舍得放棄旅途中沉重的包袱，能夠把瑣碎的生活變得輕松活潑；淳樸的人，內(nèi)心澄澈透明，無論世界多浮躁、多喧囂、多誘惑，都能看見生命的本真，懂生活，享人生，從而不會忘記自己為什么而出發(fā)，為什么而抵達。

人生因淳樸而明媚，歲月因淳樸而靜美。一個內(nèi)心真正淳樸的人，即使在荒野上，也能看到野花盛開的絢爛與精美；即使在嚴(yán)寒中，也能感到一束陽光帶來的溫暖與熱烈；即使在困苦里，也能讓心靈滋長幸福的快意與安適；即使在繁忙時，也能讓生命頤養(yǎng)詩意的舒緩與從容。

然而，這個功利的世界，放眼望去，身邊許多心浮氣躁的人把持不住自己，不停地在追逐，在掙扎，在糾結(jié)，在迷亂，惶惶不可終日，內(nèi)心無法安寧，淳樸離他們已經(jīng)很遠了，且愈來愈遠，消失在喧鬧飛舞的紅塵中。

淳樸去哪兒了？其實，淳樸哪兒也沒去，一直都在，莫名失蹤的是我們自己，過去的自己與現(xiàn)在的自己成了陌路。

心之幸福，滋生在生命的原鄉(xiāng)，生命原鄉(xiāng)的幸福有很多，但內(nèi)心的淳樸是最重要的。生命缺少了淳樸，就缺少了美好，缺少了歡欣，世界就會成為荒漠。身處俗塵，沒有什么，萬萬不能沒有淳樸；遠離什么，萬萬不能遠離淳樸；丟失什么，萬萬不能丟失淳樸。

一朵花，悄然綻放最美麗；一個人，心棲淳樸最完美。清水出芙蓉，天然去雕飾。當(dāng)葉片落盡，生命的脈絡(luò)才能歷歷可見。在衣錦繁華、燈紅酒綠的都市中，守護好自己的淳樸，用淳樸之心來凝神生活，來滋養(yǎng)自己，來感知世界，世界才會找到你，世界也才會屬于你。

第五篇：6月大學(xué)生淳樸入黨申請書

提供一篇入黨申請書范文，作為參考！

尊敬的黨組織：

我志愿加入中國共產(chǎn)黨。

我是一名大三學(xué)生，但我有著不平凡的人生理想。在我心中，中國共產(chǎn)黨是一個先進和光榮的政治組織，而且隨著年齡的增長我越來越堅信，中國共產(chǎn)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是我最根本的人生目標(biāo)。為建設(shè)更加美好的社會貢獻自己的力量并在此過程中展現(xiàn)自己的人生價值、完善自我是我內(nèi)心深處的愿望。所以，我懇請加入中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人類最崇高的理想--共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨，以及她作為全國人民利益忠實代表和中國社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的性質(zhì)，從根本上解釋了她光榮的歷史和繁榮的現(xiàn)在，也預(yù)言了其必然的燦爛未來。在生活中，只要一提到黨員，人們就會想起先進,在人民需要幫助的時候首先想到的就是中國共產(chǎn)黨員。我發(fā)現(xiàn)最危急關(guān)頭總能聽到一句話“共產(chǎn)黨員，跟我上?！彼麄兊挠⑿凼论E深深的打動了我，我從心底里敬佩這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員

在XX年年剛進入大學(xué)的時候，我向黨組織遞交了第一份入黨申請書。我是一個喜歡上進，不甘落后的人，從童年到高中時代的生活經(jīng)歷讓我堅信中國共產(chǎn)黨是一個先進集體和光榮組織，因此早在中學(xué)時代我就盼望著能早日入黨。我來自一個普通而艱難的農(nóng)村家庭，貧困讓我比一般人更深刻的體會到，沒有社會的溫暖就沒有我今天豐富多彩的大學(xué)生活，甚至沒有合家的幸福歡樂。同時，貧困也鍛煉了我，從能力上，也從思想上讓我更加成熟。在家里、在社會上，我學(xué)會了處理同齡人不曾面對的困難和問題;在學(xué)校，也許是因為我更懂得來之不易的學(xué)習(xí)的機會，從小學(xué)高年級起一直到高中我的成績一直都比較突出，并且多次擔(dān)任過班干部和學(xué)生干部的職務(wù)。這些寶貴的經(jīng)歷讓我體會到作為人應(yīng)該自強不息、力爭上游，同時也讓我有機會跟同齡人和大人們打交道，體會到為他人著想和維護整個社會利益的重要意義。生活和周圍的人們告訴我：人生的意義，在于奉獻而不是索取。中國共產(chǎn)黨正是這樣一個為全體人民某福利的政黨，所以我向往加入中國共產(chǎn)黨。

現(xiàn)在看來，上面的思想并不算得成熟。在大學(xué)這座大熔爐里，我的思想在經(jīng)歷恐慌和沖擊之后有了新的提高。我覺得一個人獨善其身并不夠，還應(yīng)該積極的用自己的言行去影響他人。一個優(yōu)秀的人懂得要最大程度的發(fā)揮自身的潛力，不僅在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、對周圍的人關(guān)心愛護，還要切實、靈活的去帶動大家都來關(guān)心國家、集體和他人的利益。這一點對我很有挑戰(zhàn)性，而一個共產(chǎn)黨員所負的責(zé)任正是這樣，既要樂于為他人服務(wù)又要領(lǐng)導(dǎo)人們都來關(guān)心大家。我想，身為一個黨員我就有機會相更多的優(yōu)秀分子學(xué)習(xí)，取他人之長補己之短，在維護集體利益、堅持原則的同時做到與周圍的人融洽相處;身為一個共產(chǎn)黨員我就會時時告訴自己要更加嚴(yán)格要求自己，更深刻的增強自己的社會責(zé)任意識和克服困難的決心,繼續(xù)以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，作一名名副其實的共產(chǎn)黨員;如果黨組織沒有批準(zhǔn)我的請求，我也不會氣餒，將繼續(xù)努力，以實際行動爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。

請黨組織考驗我!

此致

敬禮申請人：xxx

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