第一篇：2018年創(chuàng)新競(jìng)賽卷

有度

【1】國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。荊莊王并國(guó)二十六，開地三千里；莊王之氓社稷也，而荊以亡。齊桓公并國(guó)三十，啟地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡。燕襄王以河為境，．．以薊為國(guó)，殘齊，平中山，有燕者重，無(wú)燕者輕；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救趙，取地河?xùn)|；攻韓拔管，勝于淇下；兵四布于天下，威行于冠帶之國(guó)；安釐王死而魏以亡。故有荊莊、齊桓，則荊、齊可以霸；有燕襄、魏安釐，則燕、魏可以強(qiáng)。今皆亡國(guó)者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。其國(guó)亂弱矣，又皆釋國(guó)法而私其外，則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣！

故當(dāng)今之時(shí)，能去私曲就公法者，民安而國(guó)治；能去私行行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱。故審得失有法度之制者，加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；審得失有權(quán)衡之稱者，以聽遠(yuǎn)事，則主不可欺以天下之輕重。今若以譽(yù)進(jìn)能，則臣離上而下比周；若以黨舉官，則民務(wù)交而不求用于法。以譽(yù)為賞，以毀為罰也，則好．．賞惡罰之人，釋公行，行私術(shù)，比周以相為也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于無(wú)功。此亡之本也。．．若是，則群臣廢法而行私重，輕公法矣。數(shù)至能人之門，不一至主之廷；百慮私家之便，不一圖主之國(guó)。．屬數(shù)雖多，非所以尊君也；百官雖具，非所以任國(guó)也。故臣曰：亡國(guó)之廷無(wú)人焉。廷無(wú)人者，非朝廷之衰也；家務(wù)相益，不務(wù)厚國(guó)；大臣務(wù)相尊，而不務(wù)尊君；小臣奉祿養(yǎng)交，不以官為事。此其所以然者，由．．主之不上斷于法，而信下為之也。故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。能者不可弊，敗者．

【3】不可飾，譽(yù)者不能進(jìn)，非者弗能退，則君臣之間明辨而易治，故主仇法則可也。

故曰：巧匠目意中繩，然必先以規(guī)矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。故以法治國(guó)，舉措而．已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭(zhēng)。刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決謬，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫怠，止詐偽，莫如刑。刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。上尊而不侵，則主強(qiáng)而守要，故先王貴之而傳之。人主釋法用私，則上．下不別矣。（取材于《韓非子》）注釋：【1】荊莊王：即楚莊王，春秋時(shí)期五霸之一。【2】臣：韓非自稱?！?】仇：校對(duì)，以??核對(duì)。

9．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）．．．A．莊王之氓社稷也 氓：通“泯”，滅，死。．B．則臣離上而下比周 比：接近，勾結(jié) ．C．家務(wù)相益 務(wù)：任務(wù)，事務(wù) ．D．而信下為之也 信：放任，聽?wèi){ ．10．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（3分）．．A．而齊以亡 以毀為罰也 ．．B．此亡之本也 必以先王之法為比 ．．C．則群臣廢法而行私重 則上尊而不侵 ．．D．比周以相為也 大臣務(wù)相尊 ．．11．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．又皆釋國(guó)法而私其外 ——（群臣）又都丟掉國(guó)法而營(yíng)私舞弊 B．今若以譽(yù)進(jìn)能——現(xiàn)在如果按名聲選用人才

C．故忠臣危死于非罪——因此忠臣遭遇危難而死，這不是罪過(guò)

D．巧匠目意中繩——高明的木匠用肉眼測(cè)度（木材）也合乎繩墨的標(biāo)準(zhǔn) 12．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

①今皆亡國(guó)者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。②刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。13．下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．“有度”意指國(guó)家治理要制定明確的法度，因?yàn)檫@是國(guó)家強(qiáng)大的根基。

B．開篇列舉楚齊燕等國(guó)相繼興盛的史實(shí)，引出治國(guó)應(yīng)當(dāng)“有度”的話題。C．如果統(tǒng)治者的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)不明確，就會(huì)造成官員熱衷于結(jié)黨營(yíng)私的風(fēng)氣。D．要嚴(yán)格執(zhí)行法律，對(duì)權(quán)貴與平民一視同仁，以嚴(yán)刑峻法保證社會(huì)秩序。14．文中韓非子圍繞“以法治國(guó)”闡述了自己的治國(guó)理念。你認(rèn)為他的治國(guó)理念有哪些可取與不可取之處？請(qǐng)分別列出并簡(jiǎn)述理由。（6分）

徜徉孔林 趙汀生

在曲阜城北，有一片遼闊的墓地，十萬(wàn)余孔氏家族成員在此結(jié)冢而葬，這就是延綿了兩千多年的孔林。先后仰拜了孔廟、孔府，沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的神道向孔林走去，這時(shí)才真正覺(jué)得離圣人越來(lái)越近了。

【2】 孔子周游列國(guó)后，并未推銷出自己的主張，又接連聽到瑞獸麒麟被殺，得意門生子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂中被剁成肉醬，他就像一棵老樹連遭雪裹雷擊，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要傾倒了，棟梁要?dú)牧?，哲人要辭世了?！惫?，他不久就去世了，弟子們舉行了葬禮，于是有了眼前的孔子墓。

孔子墓坐落在孔林入口處西北面一座紅垣環(huán)繞的院子里。一個(gè)直徑二三十米的墳堆，高不過(guò)五米，前有孔子后代立的兩座普通的石碑，碑前用泰山封禪石壘成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光環(huán)和崇高地位，墓顯得過(guò)于樸素，一時(shí)真有些匪夷所思。但細(xì)想來(lái)，似又在情理之中?？鬃釉谑罆r(shí)其思想并未被統(tǒng)治階級(jí)所接受，他的政治和社會(huì)地位自然不會(huì)太高，于是死不轟動(dòng)，葬不隆重。隨著孔子的地位在歷朝不斷攀升，孔子墓的周邊添加了許多包裝，如蒼檜翠柏侍立的神道、氣勢(shì)宏偉的萬(wàn)古長(zhǎng)春坊、端莊肅穆的至圣林坊，盡顯高貴與排場(chǎng)。好在古人頭腦沒(méi)有過(guò)于發(fā)熱，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，這不能不說(shuō)是一件幸事。

孔子墓的左側(cè)和前方，分別是孔子的兒子孔鯉和孫子孔伋的墓，形成所謂“攜子抱孫”的格局?？柞幪熨Y平平，書讀得沒(méi)有父親的得意門生們好，又沒(méi)混得個(gè)一官半職，一輩子無(wú)大作為?？柞幹涌讈匙孕×胬?，祖父孔子對(duì)他寄予厚望，后來(lái)他果然一鳴驚人，寫出《中庸》這一儒家經(jīng)典，成為孔學(xué)的重要傳承人物。他的墓尊貴而奢華，與其父孔鯉墓的簡(jiǎn)陋形成強(qiáng)烈反差。看來(lái)，有著至高地位的“禮”之“雅”，還是難敵“以成敗論英雄”之“俗”。

孔子墳頭的草并不茂盛，幾處已有些枯黃，斑駁中透著凄涼。夕陽(yáng)中，墓前空地上的樹影被拉得很長(zhǎng)，仿佛伸向時(shí)光深處，游人漸稀，肅穆跟隨著靜謐慢慢包圍過(guò)來(lái)。墓碑前的香爐里沒(méi)有半點(diǎn)灰燼，表明這里是不允許燒香照燭的。環(huán)顧四周，不遠(yuǎn)處一婦人正懷抱鮮花向游人兜售。欲購(gòu)一束獻(xiàn)給圣人，又覺(jué)得向孔夫子獻(xiàn)鮮花，恰似請(qǐng)他老人家穿西裝，有些不倫不類，于是唯有默默佇立。

孔子的偉大，不僅僅因?yàn)樗麆?chuàng)立了后來(lái)演化為儒教的儒家學(xué)派，極大地弘揚(yáng)和提升了中國(guó)文化，還在于他倡導(dǎo)以“仁”為本，“仁者愛人”，其“救世”的理念和人本思想為當(dāng)今世界所矚目。歷史上中國(guó)人的思想出口的并不多，被外國(guó)人所推崇的，更是鳳毛麟角。如今世界在和平與發(fā)展的大格局下涌動(dòng)著湍急的暗流，孔子以“仁”為本、以“愛人”為內(nèi)核的思想道德體系，以及“有教無(wú)類”的平等理念，無(wú)疑是一劑構(gòu)建和諧世界的良方。孔子的思想歷經(jīng)兩千多年后還在引導(dǎo)著世界潮流，其對(duì)人類影響的恒久性令人嘆服。

一陣翅膀扇動(dòng)的聲音打破了寂靜。舉目望去，見一群細(xì)脖子長(zhǎng)腳的白鳥在樹梢間撲來(lái)跳去。導(dǎo)游說(shuō)這是鷺鷥，一種美麗高雅的鳥，是孔林中數(shù)量最多的鳥類居民。想起剛才在孔廟里，見那遍布深庭宏院的古柏上，幾乎都立著淺灰色、體型不大的鴉，一些靠近圍墻的樹底下，散落著鴉的羽毛和枯骨，而這孔林之中，卻一直未見鴉的蹤影。一邊是莊嚴(yán)的思想文化圣殿鴉影綽綽，一邊是森森墓地鷺鷥弄舞，難道這是圣人在冥冥之中的安排，抑或是他老人家對(duì)生與死所作的另一種解讀？

離開孔子墓，向孔林的縱深處走去。幾個(gè)婦人騎著自行車爭(zhēng)相問(wèn)我是否需要租車，說(shuō)孔林很大，步行游玩很辛苦。我婉拒了。到這墓地來(lái)，何必仍是須臾拋不開塵世的瀟灑與浮躁？獨(dú)自漫步，忽見濃綠的樹林中隱約現(xiàn)出圍墻，外面?zhèn)鱽?lái)隆隆的車流聲。從繁華喧囂的人間世界，到寂靜安寧的死者領(lǐng)地，原來(lái)就只是這么一墻之隔。

枯樹上鷺鷥的輪廓已快要被夜幕吞噬，微風(fēng)習(xí)習(xí)，挾裹著絲絲涼意。正欲返回，依稀見那路牌上有“孔尚任墓”字樣，不由得走向路牌指示的方向。不多時(shí)，見一特別高大的墓碑立于路旁，上雕二龍戲珠圖案，刻“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”?？咨腥芜@個(gè)名字，是年少時(shí)讀《桃花扇》時(shí)得知的，但不知這個(gè)風(fēng)流才子為孔子后裔。劇本寫作歷經(jīng)十余年，三易其稿，其借男女離合之情抒興亡之感，主題鮮明，文詞凄美，為百姓所喜愛，上演時(shí)轟動(dòng)京師?？滴趸实蹍s認(rèn)為此劇反映南明王朝滅亡，隱有亡國(guó)之恨、反清之情，找個(gè)借口革除了孔尚任的官職?？咨腥问窃诳滴跄涎仓燎窌r(shí)擔(dān)任引駕官，奉命在御前講經(jīng)，得到皇帝賞識(shí)后，才被破格授為國(guó)子監(jiān)博士的。而將他撤職的，也是這個(gè)康熙。孔尚任身為朝官，又是劇作家，想寫出重大主題的有影響的作品，在政治不怎么清明時(shí)，確實(shí)不大好把握，結(jié)果折戟官場(chǎng)，令人扼腕。

安息在孔林的，不乏歷史上曾名重一時(shí)的人物，許多人的身份與孔尚任有著共同的特征：文官。有的當(dāng)過(guò)皇帝的老師，有的是儒教的專家學(xué)者，有的是奉祀官，等等，不一而足。而徜徉碑林，竟未發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)方面的大人物，中國(guó)古代“重文輕理工”的傳統(tǒng)，在這里顯露無(wú)遺。于是想起一個(gè)觀點(diǎn)：孔學(xué)、儒教是中國(guó)文化的豐碑，然而正由于此，自古以來(lái)中國(guó)文化人一輩子手不離四書五經(jīng)，搖頭晃腦，之乎者也，滿腹經(jīng)綸，道德文章成為國(guó)家取仕的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而自然科學(xué)從未成為國(guó)家主流文化，近代以來(lái)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大大落后于西方，舊中國(guó)積貧積弱，與此有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)度。換一句話說(shuō)，孔學(xué)儒教使中華文化深厚而精彩，在世界文化中占有一席之地，但中華民族也為此付出了很大代價(jià)。也正如現(xiàn)代新儒家的代表人物梁漱溟先生所說(shuō)的，中國(guó)的文化把太多心思用在人際關(guān)系和人倫關(guān)系上，輕視了對(duì)物質(zhì)文明的推進(jìn)。這顯然是個(gè)值得探討的話題，但應(yīng)客觀地、歷史地、全面地去看待——無(wú)論如何，孔子終歸是圣人，孔子的思想學(xué)說(shuō)終究是中華文化之瑰寶！

一只鷺鷥掠過(guò)頭頂，悄悄地落在近旁的樹枝上。據(jù)說(shuō)這里的鷺鷥?nèi)鐫?jì)南大明湖中的青蛙，從不鳴叫，成為一個(gè)千古之謎，而謎底之一是“不驚擾圣人”。

于是我輕輕地走出孔林，輕輕地。

19．下列對(duì)文中黑體字詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）．．．A．佇立：“佇”讀chù，“佇立”意為長(zhǎng)時(shí)間地站立。

B．折戟：“戟”讀jǐ，“折戟”用來(lái)形容失敗慘重。C．不一而足：在文中指孔子許多后人擔(dān)任文官，無(wú)法列舉齊全。D．之乎者也：全由文言虛詞組成，諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字。20．下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．在孔林“才真正覺(jué)得離圣人越來(lái)越近”，暗示此處更契合孔子的精神氣質(zhì)。

B．對(duì)婦人出租自行車的描寫表現(xiàn)出孔林如今安靜肅穆不再，充滿喧囂和浮躁。C．由孔尚任墓葬引發(fā)的聯(lián)想傳遞出作者對(duì)文人命運(yùn)被權(quán)貴操控的痛惜之情。D．中國(guó)近代自然科學(xué)發(fā)展滯后，與“重文輕理工”文化傳統(tǒng)的影響不無(wú)關(guān)系。21．請(qǐng)對(duì)文中畫線句子進(jìn)行賞析。（4分）

欲購(gòu)一束獻(xiàn)給圣人，又覺(jué)得向孔夫子獻(xiàn)鮮花，恰似請(qǐng)他老人家穿西裝，有些不倫不類，于是唯有默默佇立。

22．文中3次寫到鷺鷥，各有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）23．在“徜徉孔林”的過(guò)程中，作者有哪些感悟和思考？請(qǐng)分條概述。（6分）24．孔子倡導(dǎo)以“仁”為本，下列人物的行為沒(méi)有體現(xiàn)這一思想的一項(xiàng)是（3分）．．．．A．《邊城》中老船夫用過(guò)渡人強(qiáng)塞的錢備下草煙和茶葉，茶水供過(guò)渡人隨意飲用，草煙慷慨贈(zèng)與需要的人。B．《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，分工明確，責(zé)任到人，嚴(yán)懲違規(guī)者，并以身作則，樹立了威權(quán)。C．《平凡的世界》中孫少平在縣立高中讀書時(shí)，冒著生命危險(xiǎn)救起了曾經(jīng)當(dāng)眾羞辱他的同學(xué)侯玉英。D．《紅巖》中的黃以聲將軍在監(jiān)獄艱苦的環(huán)境中，盡心盡力教“小蘿卜頭”識(shí)字、讀書，教給他做人的道理。

9．C 10．A 11．C 12．【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①如今這些國(guó)家都衰敗了，是因?yàn)槿撼脊倮舳既ジ赡切┦箛?guó) 家動(dòng)蕩而不是使國(guó)家安定的事情。（4分）

②懲罰罪過(guò)不避開大臣，獎(jiǎng)賞善行不漏掉平民（2分）13．B 14．【答案要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】

可取之處及理由：①國(guó)家治理應(yīng)以法律為準(zhǔn)繩，選拔和評(píng)價(jià)官員均應(yīng)有明確標(biāo)準(zhǔn)。這樣能夠使官員專注于本職工作，提高行政體系的效率。②執(zhí)行法律要客觀公正。這樣能夠制止惡行，保證社會(huì)穩(wěn)定。（答出1點(diǎn)得2分，共4分）

不可取之處及理由：著眼于維護(hù)統(tǒng)治者權(quán)威，過(guò)于強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法。因?yàn)榉ㄖ撇粌H應(yīng)該維護(hù)公平正義，也需要保障人權(quán)和自由。（2分）

三、本大題共4小題，共18分。15．C 16．D 17．【答案要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①景象之異：《天凈沙?秋思》寫秋日黃昏滿目凄涼的蕭瑟景 象；《離亭燕》寫明凈而爽朗的秋江晚照。（每點(diǎn)1分）②抒情之異：《天凈沙?秋思》抒 發(fā)離家漂泊的旅人思?xì)w不得的凄苦心境；《離亭燕》抒發(fā)作者對(duì)國(guó)運(yùn)的憂思與無(wú)奈。（每 點(diǎn)1分）。③結(jié)合具體詩(shī)句作答，每詩(shī)1分。18．【答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①縱一葦之所如 凌萬(wàn)頃之茫然 ②商女不知亡國(guó)恨 隔江猶 唱后庭花 ③人道寄奴曾住 封狼居胥（每句1分，共6分）

四、本大題共6小題，共24分。19．A 20．B 21．【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將獻(xiàn)花祭拜孔子比作讓孔子 穿上西裝，突出了在此處采用這一現(xiàn)代祭拜方式的不得體。這種方式略顯浮躁，與孔子 厚重的人格魅力、博大的文化境界不匹配，不如佇立在墓前默默感受孔子精神，表達(dá)緬 懷與敬意。（4分）22．【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①以羽毛潔白、身姿高雅的鷺鷥賦予孔林這片墓葬樸素的

生機(jī)，與鴉影綽綽、灰暗死寂的孔廟形成對(duì)比。暗示孔林更多保留了孔子的生命氣息。②以“鷺鷥的輪廓已快被夜幕吞噬”營(yíng)造了黃昏時(shí)分的凄清氛圍，為下文孔尚任的遭遇做鋪墊。③由鷺鷥悄悄地落下呼應(yīng)上文，烘托出孔林寧?kù)o的氛圍，表達(dá)了對(duì)孔子的敬意，借此引出了不要驚擾圣人的題旨。（每點(diǎn)2分，共6分）23．【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①孔子墓保持了固有的樸素面貌，更符合作者認(rèn)同的孔子

形象。②孔伋墓與孔鯉墓的鮮明對(duì)比，表明國(guó)人并未擺脫以成敗論英雄的觀念。③孔子的思想有助于構(gòu)建和諧世界，對(duì)人類有恒久的影響。④孔子的思想有助于收獲內(nèi)心的安寧，遠(yuǎn)離喧囂浮躁。⑤中國(guó)古代文人往往不能主宰自己的命運(yùn)，令人慨嘆。⑥應(yīng)該客觀、全面、歷史地看待孔子思想的歷史影響。⑦由衷地表達(dá)了對(duì)孔子的緬懷與敬意。（答出1點(diǎn)得1分，最多得6分）24．B 【文言文閱讀《有度》譯文】

一個(gè)國(guó)家不可能永遠(yuǎn)強(qiáng)大，也不可能永遠(yuǎn)衰弱。君主依法辦事，國(guó)家就強(qiáng)大；君主不依法辦事，國(guó)家就衰弱。楚莊王曾并吞二十六個(gè)國(guó)家，開拓三千里疆域；楚莊王拋下國(guó)家死亡之后，楚國(guó)便隨之衰弱。齊桓公吞并了三十個(gè)國(guó)家，開辟了三千里疆土；齊桓公死后，齊國(guó)因此衰弱。燕襄王以黃河作為國(guó)界，以薊城為國(guó)都，攻破了齊國(guó)，消滅了中山國(guó)，得到燕國(guó)支持的國(guó)家威望就重，沒(méi)有燕國(guó)支持的國(guó)家威望就輕；燕襄王死后，燕國(guó)也因此衰弱。魏安釐王攻打燕國(guó)救援趙國(guó)，奪回了河?xùn)|魏國(guó)的故地；攻占了韓國(guó)的管地，又在淇水下游取勝；魏國(guó)的軍隊(duì)遍布天下，威風(fēng)傳遍中原文明的國(guó)家；魏安釐王死后，魏國(guó)隨之衰弱。所以有了楚莊王、齊桓公，楚、齊就可以稱霸；有了燕襄王、魏安釐王，燕、魏就可以強(qiáng)盛。如今這些國(guó)家都衰敗了，是因?yàn)槿撼脊倮舳既ジ赡切┦箛?guó)家動(dòng)蕩而不是使國(guó)家安定的事情。這些國(guó)家本已經(jīng)混亂衰弱了，他們的群臣又都丟掉國(guó)法而營(yíng)私舞弊，這好比背著干柴去救火，國(guó)家會(huì)更加混亂和衰弱。

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)國(guó)家能夠除掉奸邪謀私之行而遵循國(guó)家法令的，老百姓就能安寧并且國(guó)家就能安定；能杜絕圖謀私利的行為而實(shí)行國(guó)家法令的，軍隊(duì)就會(huì)強(qiáng)大而敵人相對(duì)弱小。所以明察得失又有法度的規(guī)定，用來(lái)駕馭群臣，那么這樣的君主就不可能被臣下欺詐；明察得失而又以法度作為標(biāo)準(zhǔn)以了解遠(yuǎn)方的事情，那么君主就不可能被天下輕重顛倒的事所欺騙。現(xiàn)在如果按聲譽(yù)選用人才，那么臣下就會(huì)背離君主而在下面緊密勾結(jié)；如果根據(jù)朋黨的關(guān)系來(lái)推薦官員，那么老百姓就會(huì)致力于結(jié)黨勾結(jié)而不求依法辦事。以虛假的名聲為依據(jù)獎(jiǎng)賞，以誹謗的流言作為依據(jù)施行處罰，那么喜歡獎(jiǎng)賞而厭惡處罰的人，就會(huì)丟掉國(guó)家法定的職責(zé)，玩弄個(gè)人手段，互相包庇利用。因此忠臣無(wú)罪卻遭遇危難而死，奸邪之臣沒(méi)有功勞卻坐享安樂(lè)利益。這是國(guó)家衰亡的根本原因。如果像這樣，群臣就會(huì)廢棄法度而設(shè)法撈取個(gè)人權(quán)勢(shì)，不把國(guó)家的法令當(dāng)回事了。屢次進(jìn)出奸臣的家門，一次也不到君主的朝廷去；天天想著自己的好處，一點(diǎn)也不考慮君主國(guó)家的利益。君主的下屬官吏雖然很多，但都不是朝廷所需用來(lái)尊崇君主的；各種官員雖然一應(yīng)俱全，但卻不是君主所需用來(lái)承擔(dān)國(guó)家大事的。所以下臣我說(shuō)：衰亡的國(guó)家朝廷中沒(méi)有人。朝廷里沒(méi)有人，不是朝廷中的臣子少了；私家致力于互謀私利，不致力于富強(qiáng)國(guó)家；大臣們致力于相互推崇，不致力于尊崇君主；小臣們拿國(guó)家的俸祿去培養(yǎng)私交，不把官員職責(zé)當(dāng)回事。之所以會(huì)造成這種局面，是因?yàn)榫髟谏厦娌灰婪Q斷政事，而聽?wèi){下面的大臣胡作非為。所以圣明的君主用法制來(lái)選拔人才，不憑自己的意愿來(lái)用人；按法制來(lái)考核臣下的功績(jī)，而不靠自己的主觀來(lái)推測(cè)。有才能的人不被埋沒(méi)，壞人壞事無(wú)從掩飾，徒有虛名的人不能進(jìn)用，遭受誹謗的人不被免職，那么君主就能明辨臣下的功過(guò)是非而國(guó)家就容易治理，所以君主依法辦事就可以了。

所以說(shuō)：高明的木匠用肉眼測(cè)度木材也合乎繩墨的標(biāo)準(zhǔn)，但首先一定要用規(guī)和矩作為標(biāo)準(zhǔn)；智慧極高的人雖很快就把事情做得合乎要求，但必須用先王的法制作依據(jù)。所以用法令來(lái)治國(guó)，就是用法令作為標(biāo)準(zhǔn)衡量事物罷了。法令不偏袒權(quán)貴，繩墨不遷就曲木。法令該制裁的，智者不能逃避，勇者不敢爭(zhēng)辯。懲罰罪過(guò)不避開大臣，獎(jiǎng)賞善行不漏掉平民。所以矯正上面的過(guò)失，追究下面的奸邪，治理混亂而判斷謬誤，統(tǒng)一人們的行為使其合乎規(guī)范，沒(méi)有比法令更好的了。整治官吏而威懾民眾，遏止過(guò)于懈怠的行為，制止詐偽的發(fā)生，沒(méi)有比刑罰更頂用的了。刑罰嚴(yán)厲，臣下就不敢憑地位高輕視地位低的人；法令嚴(yán)明，君主就能受到尊崇而不受侵犯。君主得到尊崇而不被侵犯，那么君主就會(huì)強(qiáng)勢(shì)而掌握治國(guó)的要領(lǐng)，所以先王把法令看得很重并將它傳下來(lái)。君主如果放棄法制而用私意辦事，那君臣就沒(méi)有區(qū)別了。

換心記 徐芳

萬(wàn)歷中，徽州進(jìn)士某太翁，性卞急，家故饒貲，而不諧于族。其足兩腓瘦削無(wú)肉，或笑之曰：“此相當(dāng)乞?！蔽绦暮拗?。生一子，即進(jìn)士公，教之讀書，咿唔十?dāng)?shù)載，尋常書卷，都不能辨句讀。或益嘲笑之曰：“是兒富貴，行當(dāng)逼人?！蔽搪勔骓?。

有遠(yuǎn)族侄某，負(fù)文名，翁厚幣延致，使師之。曰：“此子可教則教，必不可，當(dāng)質(zhì)語(yǔ)予，無(wú)為久羈?！保妒苊?，訓(xùn)牖百方，而懵如故。歲暮辭去，曰：“某力竭矣。且叔產(chǎn)固豐，而弟即魯，不失田舍翁，奈何以此相強(qiáng)？”翁曰：“然!”退而嗔語(yǔ)婦曰：“生不肖子，乃翁真乞矣!”趣治具餞師，而私覓大梃，靠壁間，．若有所待。蓋公恨進(jìn)士辱己，意且撲殺之，而以產(chǎn)施僧寺，作終老計(jì)。母知翁方怒，未可返。呼進(jìn)士竊語(yǔ)，．使他避。

進(jìn)士甫新娶，是夜合戶籌議：欲留，恐禍不測(cè)；欲去，無(wú)所之。則夫婦相持大哭，不覺(jué)夜半。倦極假．寐，見有金甲神擁巨斧，排闥入，捽其胸，劈之，抉其心出，又別取一心納之，大驚而寤。．次日，翁延侄飲為別。翁先返，進(jìn)士前送至數(shù)里，最后牽衣流涕曰：“惻隱之心，人皆有之。師何忍某之歸而就死？”師矍然曰：“安得此達(dá)者言？”進(jìn)士曰：“此自某意。且某此時(shí)，頗覺(jué)胸次開朗，愿更從師．卒業(yè)?！币蚴鲆箒?lái)夢(mèng)。師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。．．翁聞剝啄聲，掣梃門俟。已聞師返，則延入。師具以途中所聞告。翁以為謬，試之良然，乃大喜。自．是敏穎大著，不數(shù)歲，補(bǔ)邑諸生。又?jǐn)?shù)歲，聯(lián)捷成進(jìn)士。報(bào)至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞．矣！”因張口啞啞而逝。．古今未聞?dòng)袚Q心者，有之，自此始。精誠(chéng)所激，人窮而神應(yīng)之。進(jìn)士之奇穎，進(jìn)士之奇愚逼而出也。①所謂德慧，存乎疢疾者也。或曰：“今天下之心，可換者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其殘者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，則天下垂拱而治矣?！庇奚阶釉唬骸叭羰牵裰詹幌窘o矣！且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而納之，而因易之哉？” ．張山來(lái)曰：有形之心不能換，無(wú)形之心未嘗不可換。人果肯換其無(wú)形者，安知不又有神焉并其有形者而換之耶？則謂進(jìn)士公為自換其心也可。（取材于清·張潮的《虞初新志》）

【注釋】①疢：chèn，熱病,亦泛指病。②張山來(lái)：張潮，清代著名文學(xué)家。②9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.負(fù)文名，翁厚幣延致延：邀請(qǐng) ．B.師何忍某之歸而就死就：馬上 ．C.自是敏穎大著著：顯著 ．D.愿更從師卒業(yè) 卒：完成 ．10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A.乃翁真乞矣 試之良然，乃大喜 ．．B.意且撲殺之 且今天下之心皆是矣 ．．C.欲去，無(wú)所之 又別取一心納之 ．．D.因述夜來(lái)夢(mèng)．因張口啞啞而逝 ．11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.是兒富貴，行當(dāng)逼人

這個(gè)孩子富貴，將要超過(guò)他人 B.趣治具餞師，而私覓大梃

（太翁）催促備辦酒食為老師餞別，而私下尋找大棒 C.母知翁方怒，未可返

夫人知道太翁正在生氣，不愿意回家 D.精誠(chéng)所激，人窮而神應(yīng)之

真心誠(chéng)意激發(fā)的力量（能感動(dòng)上天），人在困境會(huì)有神靈回應(yīng)他 12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）①師矍然曰：“安得此達(dá)者言？”

②師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。13.下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.太翁因?yàn)樽约耗暧椎膬鹤幼x書難見成效，便被人嘲笑為乞丐。B.望子成才的太翁厚禮邀請(qǐng)同族一位飽學(xué)之士來(lái)教進(jìn)士公讀書。C.太翁痛恨進(jìn)士公不成器，有辱自己，竟意欲用大棒打死兒子。D.重壓之下，進(jìn)士公夢(mèng)到神人為自己“換心”，從此突然開悟。

14.有人設(shè)想通過(guò)“換心”而使“天下垂拱而治”，愚山子與張山來(lái)對(duì)這一設(shè)想的態(tài)度有何不同？分別有怎樣的理由？請(qǐng)根據(jù)文意用自己的話簡(jiǎn)述。（5分）

三、本大題共4小題，共18分。

①

崔氏東山草堂

杜甫

愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。有時(shí)自發(fā)鐘磬響，落日更見漁樵人。

②③盤剝白鴉谷口栗，飯煮青泥坊底芹。何為西莊王給事，柴門空閉鎖松筠。注釋：

①東山：即玉山，又名藍(lán)田山。崔氏草堂與王維的藍(lán)田輞川別業(yè)鄰近。②白鴉谷、青泥坊：地名，皆位于藍(lán)田。

③王給事：指王維。此時(shí)王維在朝中任給事中之職，而其輞川別業(yè)“柴門空閉”。15．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.首句中的“汝”指“崔氏”，本詩(shī)是詩(shī)人到崔氏東山草堂做客而作。B.作者在山中偶聞鐘磬之聲，日落時(shí)分望見暮歸的漁樵，寧?kù)o祥和。C.頸聯(lián)寫山中日常餐食難以下咽，以此反映出隱居生活的簡(jiǎn)樸粗陋。D.前三聯(lián)從所聞、所見、所食等多角度寫山中生活，尾聯(lián)發(fā)出感慨。

16.“有時(shí)自發(fā)鐘磬響”一句，通過(guò)鐘磬之聲寫出了寧?kù)o的氛圍。下列句子中對(duì)鐘聲的描寫沒(méi)有體現(xiàn)寧?kù)o．．氛圍的一項(xiàng)是（3分）

A.疏鐘清月殿，幽梵靜花臺(tái)。（儲(chǔ)光羲《苑外至龍興院作》）B.樓影掛斜陽(yáng)，鐘聲出深竹。（于石《宿棲真院》）C.落日鐘聲鳴遠(yuǎn)樹，半空塔影倒寒汀。（林票《題西湖山巖二首》）

D.斗轉(zhuǎn)星移天漸曉。驀然聽得鵜鶘叫。山寺鐘聲人浩浩。（凈端《漁家傲》）17.杜詩(shī)中“柴門空閉鎖松筠”一句和朱慶馀《歸故園》中“柴門無(wú)事日常關(guān)”一句都寫到了“柴門關(guān)閉”。結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，簡(jiǎn)析兩詩(shī)中這一描寫所表達(dá)的情感有何不同。（6分）竹徑有時(shí)風(fēng)為掃，柴門無(wú)事日常關(guān)。于焉已是忘機(jī)地，何用將金別買山。（朱慶馀《歸故園》）

18.在橫線上填寫作品原句。（6分）①本詩(shī)首句就直接表達(dá)喜愛山中草堂，陶淵明的《歸園田居》也在開篇直接表達(dá)對(duì)山野田園的熱愛，其詩(shī)曰：“____________，__________。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！?②本詩(shī)描寫了山中秋景，王勃的《滕王閣序》也寫秋景，其文曰：“時(shí)維九月，序?qū)偃铩___________，__________?！?③本詩(shī)中寫到“漁樵”，蘇軾的《前赤壁賦》也有所提及，“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。____________，__________?！?/p>

四、本大題共6小題，共25分。

閱讀下面的作品，完成19－24題。

一股液體流經(jīng)西海固

①在香港遇見一位老前輩，他說(shuō)，你怎么跑到西海固去做志愿者了？現(xiàn)在那里的人都吃上飯了嗎？以前有人說(shuō)窮是因?yàn)樗麄儾粣蹌趧?dòng)，是這樣嗎？

②這恰恰是我最初記住西海固這個(gè)名字時(shí)對(duì)那個(gè)地方的全部了解。而現(xiàn)在，我只能回答，一言難盡。

③2002年的一天，我強(qiáng)烈地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的未來(lái)如果都在別人的預(yù)言里，將是極大的一樁憾事?！拔也皇悄闼氲哪莻€(gè)樣子”，成為我最后選擇去寧夏西海固當(dāng)一名志愿者的全部理由。原來(lái)，我從來(lái)對(duì)自己的生活狀態(tài)都是不滿的。我常常會(huì)把理想中自己的狀態(tài)想象成液體，盡管是自己本身，但在什么載體中就是什么形態(tài)，在上海這個(gè)容器里就像上海那樣規(guī)矩，到了西海固就自然而然變成一個(gè)野孩子。

④前二十年，我沒(méi)有在上海以外的地方長(zhǎng)時(shí)間生活過(guò)，和很多西海固的人，和很多大城市里的人其實(shí)是一樣的。但我的導(dǎo)師張教授說(shuō)：“一個(gè)人在年輕的時(shí)候，寬度比深度更重要?！彼晕乙谄谀┑臅r(shí)候拋下我深山里的學(xué)生，跑到“花花世界”去告訴那些來(lái)自各地的中國(guó)人，有個(gè)地方叫西海固，你們不要只看見北京或上海。所以，即使兩三周后就放寒假了，我也要獨(dú)自一人摸回深山，給我的學(xué)生看看記錄城市真實(shí)面目的照片，叫他們好好學(xué)習(xí)，不是一切都可望而不可即。

⑤西部的貧瘠在想象中似乎應(yīng)當(dāng)是一片雪白的鹽堿地，寸草不生；人們衣衫襤褸，牛羊瘦骨嶙峋；失．．學(xué)兒童遍地，校舍東倒西歪。這些都是講“貧困”時(shí)必備的要素，缺一即難以達(dá)到聽眾的“期望值”，甚至還可以被稱為“那還算可以嘛”。我們?cè)谘┑乩锱牡恼掌捅灰晃宦牨娬J(rèn)為，如果是鹽堿地就會(huì)震撼他的心。我給生活在城市里的朋友看我的學(xué)生點(diǎn)著蠟燭在教室里看書的數(shù)碼照片，因?yàn)殚W光燈太亮，夸張了蠟燭的效果。他們說(shuō)：“哇，這蠟燭真厲害，可以點(diǎn)亮一間教室耶，現(xiàn)在已經(jīng)點(diǎn)得起蠟燭了么？我們?cè)陔娪袄锟吹降氖沁B蠟也點(diǎn)不起的?！蔽抑荒軋?bào)以一笑。

⑥我們有時(shí)會(huì)不會(huì)意識(shí)到，我們的心靈已經(jīng)越來(lái)越難以感受震撼？那些為了使自己的心靈達(dá)到震撼的幻想，將會(huì)把真正生存在這里的農(nóng)民逼到怎樣的困境？貧困縣的貧困不是“死去”的標(biāo)本，它也在發(fā)展的，它的人民也有日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，只是它的步伐太慢了，被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。

⑦每登上一個(gè)山頭我就要心酸，那些關(guān)于農(nóng)民不愿干活的傳言真是冤枉。退耕還林除了對(duì)生態(tài)的維護(hù)，還旨在向外輸出剩余勞動(dòng)力。而農(nóng)民們的觀念尚未如此與時(shí)俱進(jìn)，不勞動(dòng)靠補(bǔ)貼，就會(huì)被人說(shuō)懶，他們就不斷開荒，開在陡峭的斜坡上，開在幾百米高的山頂上。貧瘠的土地，即使是開荒又能多收成多少呢？而開荒所帶來(lái)的危害，顯然不是普通農(nóng)民可以預(yù)見得到的，土地將更加貧瘠，水土流失將更加嚴(yán)重。山體滑．．坡，道路塌方，大風(fēng)揚(yáng)沙就是隨之而來(lái)的連鎖反應(yīng)。出校門，我們每走幾步就能看到一個(gè)深谷，那完全是人力和自然的共同“杰作”。

⑧我的同伴小賀在回收自己的農(nóng)村問(wèn)題調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生問(wèn)：“老師，我們這里很貧窮，如果你是政府，你能告訴我們?cè)趺崔k嗎？”焦慮的人有一點(diǎn)點(diǎn)萌動(dòng)，如果我們給出的答案并不那么容易立竿見影，．．．．這種萌動(dòng)馬上就會(huì)消失的。我們只能很小心很小心地看住它，再把它交給后來(lái)的人。．． ⑨在很多問(wèn)題上，我們的理想和現(xiàn)實(shí)的狀況之間相差太大。校長(zhǎng)從學(xué)校的燃眉之急考慮，安排我們統(tǒng)統(tǒng)去教高中，我們卻覺(jué)得教小學(xué)或者初中，也許對(duì)建立一代人的觀念來(lái)說(shuō)更有用。當(dāng)我的學(xué)生堅(jiān)守他們的陋習(xí)不改時(shí)，我們包含了放棄意思的一句話常常是：“你們老了，改不了啦?！彼麄儠?huì)哄笑一陣后依舊我行我素。小學(xué)生不會(huì)，小學(xué)生偏要好好地做給你看。所以我有很多的小學(xué)生朋友。我們一起去爬山，他們從不瞻前顧后，也不在意自己的儀態(tài)，用盡身體的各個(gè)部分奮力前行，很快站到山頂之上，“挑釁”說(shuō)：“你上來(lái)呀！”每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我都會(huì)很感動(dòng)，他們還都是輕盈溫暖的液體，沒(méi)有沿途積聚的泥沙的負(fù)擔(dān)，也還不會(huì)凝結(jié)成四季不化的堅(jiān)冰。

⑩每夜面對(duì)浩瀚的星空，我就像面對(duì)真理，先前那些紛繁的心緒漸漸不再喧囂；每日看見澄明的藍(lán)天，我就想立刻化為一棵沖天的樹或一座山岡，不一定需要生命，只要在這里永恒地與天地交相輝映。我從復(fù)雜喧囂流向簡(jiǎn)單寧?kù)o，卻希望我的學(xué)生能成功地從簡(jiǎn)單寧?kù)o逃離，他們并沒(méi)有老，他們應(yīng)該和我一樣不甘心。（取材于徐敏霞的同名散文）

19.下列詞語(yǔ)在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（2分）．．．A.嶙峋：指人或動(dòng)物消瘦露骨的樣子 B.貧瘠：土地不肥沃，土壤層薄 C.立竿見影：比喻立刻見到功效 D.萌動(dòng)：開始發(fā)芽

20.下列對(duì)文意的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.西海固在人們心目中是一個(gè)非常貧窮的地方，而生活在城市中的人對(duì)“貧窮”的想象與現(xiàn)實(shí)是有差距的。

B.文章第二段的“一言難盡”，表達(dá)了作者對(duì)西海固人精神狀態(tài)的失望和對(duì)貧困山區(qū)未來(lái)發(fā)展方向的迷茫。

C.“我”選擇去西海固做一名志愿者的理由是不想讓生活完全按照固有的軌道行進(jìn)，想感受更廣闊的世界。

D.“我”意識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)狀況之間的巨大差距，覺(jué)得作為志愿者應(yīng)該努力從建立一代人的思想觀念做起。

21.文章題目叫“一股液體流經(jīng)西海固”，文中的“液體”有哪些特點(diǎn)？它們有什么象征意義？（6分）22.文章第⑥段中說(shuō)：“我們有時(shí)會(huì)不會(huì)意識(shí)到，我們的心靈已經(jīng)越來(lái)越難以感受震撼？”從文章內(nèi)容來(lái)看，作者為什么要這么說(shuō)？你個(gè)人認(rèn)為當(dāng)代人的這種狀態(tài)會(huì)造成怎樣的后果？（5分）23.作者在結(jié)尾說(shuō)“我從復(fù)雜喧囂流向簡(jiǎn)單寧?kù)o，卻希望我的學(xué)生能成功地從簡(jiǎn)單寧?kù)o逃離”。請(qǐng)根據(jù)文意解釋這句話的含義，并分析作者所寄托的情感。（6分）

24.本文中人物的觀念、認(rèn)識(shí)與其生活的環(huán)境常常有著密切的聯(lián)系。下列對(duì)經(jīng)典作品中人物與其所處環(huán)境的關(guān)系，理解不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.《平凡的世界》中，孫少平出身在一個(gè)“爛包”的家庭環(huán)境中，雖然從書中看到更遼闊的世界，但還是像哥哥一樣安于清貧。

B.《紅樓夢(mèng)》中，劉姥姥感慨于賈府一頓螃蟹宴的開銷夠鄉(xiāng)下人吃一年的，這是因?yàn)樗钤谙鄬?duì)貧苦艱難的底層環(huán)境中。

C.《論語(yǔ)》中“歲寒，然后知松柏之后凋也”一句，形象地闡明了一個(gè)人要能夠在艱苦的條件下經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的道理。

D.《吶喊》自序中，魯迅用“毀壞鐵屋子”的比喻來(lái)表達(dá)自己希望通過(guò)文學(xué)來(lái)改變國(guó)民精神、改造社會(huì)大環(huán)境的愿望。

有度

【1】國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。荊莊王并國(guó)二十六，開地三千里；莊王之氓社稷也，而荊以亡。齊桓公并國(guó)三十，啟地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡。燕襄王以河為境，．．以薊為國(guó)，殘齊，平中山，有燕者重，無(wú)燕者輕；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救趙，取地河?xùn)|；攻韓拔管，勝于淇下；兵四布于天下，威行于冠帶之國(guó)；安釐王死而魏以亡。故有荊莊、齊桓，則荊、齊可以霸；有燕襄、魏安釐，則燕、魏可以強(qiáng)。今皆亡國(guó)者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。其國(guó)亂弱矣，又皆釋國(guó)法而私其外，則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣！

故當(dāng)今之時(shí)，能去私曲就公法者，民安而國(guó)治；能去私行行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱。故審得失有法度之制者，加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；審得失有權(quán)衡之稱者，以聽遠(yuǎn)事，則主不可欺以天下之輕重。今若以譽(yù)進(jìn)能，則臣離上而下比周；若以黨舉官，則民務(wù)交而不求用于法。以譽(yù)為賞，以毀為罰也，則好．．賞惡罰之人，釋公行，行私術(shù)，比周以相為也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于無(wú)功。此亡之本也。．．若是，則群臣廢法而行私重，輕公法矣。數(shù)至能人之門，不一至主之廷；百慮私家之便，不一圖主之國(guó)。．屬數(shù)雖多，非所以尊君也；百官雖具，非所以任國(guó)也。故臣曰：亡國(guó)之廷無(wú)人焉。廷無(wú)人者，非朝廷之衰也；家務(wù)相益，不務(wù)厚國(guó)；大臣務(wù)相尊，而不務(wù)尊君；小臣奉祿養(yǎng)交，不以官為事。此其所以然者，由．．主之不上斷于法，而信下為之也。故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。能者不可弊，敗者．

【3】不可飾，譽(yù)者不能進(jìn)，非者弗能退，則君臣之間明辨而易治，故主仇法則可也。

故曰：巧匠目意中繩，然必先以規(guī)矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。故以法治國(guó)，舉措而．已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭(zhēng)。刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決謬，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫怠，止詐偽，莫如刑。刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。上尊而不侵，則主強(qiáng)而守要，故先王貴之而傳之。人主釋法用私，則上．下不別矣。（取材于《韓非子》）注釋：【1】荊莊王：即楚莊王，春秋時(shí)期五霸之一?！?】臣：韓非自稱?！?】仇：校對(duì)，以??核對(duì)。

9．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．莊王之氓社稷也 氓：通“泯”，滅，死。．B．則臣離上而下比周 比：接近，勾結(jié) ．C．家務(wù)相益 務(wù)：任務(wù)，事務(wù) ．D．而信下為之也 信：放任，聽?wèi){ ．10．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（3分）．．A．而齊以亡 以毀為罰也 ．．B．此亡之本也 必以先王之法為比 ．．C．則群臣廢法而行私重 則上尊而不侵 ．．

【2】D．比周以相為也 大臣務(wù)相尊 ．．11．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．又皆釋國(guó)法而私其外 ——（群臣）又都丟掉國(guó)法而營(yíng)私舞弊 B．今若以譽(yù)進(jìn)能——現(xiàn)在如果按名聲選用人才

C．故忠臣危死于非罪——因此忠臣遭遇危難而死，這不是罪過(guò)

D．巧匠目意中繩——高明的木匠用肉眼測(cè)度（木材）也合乎繩墨的標(biāo)準(zhǔn) 12．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

①今皆亡國(guó)者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。②刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。13．下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．“有度”意指國(guó)家治理要制定明確的法度，因?yàn)檫@是國(guó)家強(qiáng)大的根基。

B．開篇列舉楚齊燕等國(guó)相繼興盛的史實(shí)，引出治國(guó)應(yīng)當(dāng)“有度”的話題。C．如果統(tǒng)治者的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)不明確，就會(huì)造成官員熱衷于結(jié)黨營(yíng)私的風(fēng)氣。D．要嚴(yán)格執(zhí)行法律，對(duì)權(quán)貴與平民一視同仁，以嚴(yán)刑峻法保證社會(huì)秩序。14．文中韓非子圍繞“以法治國(guó)”闡述了自己的治國(guó)理念。你認(rèn)為他的治國(guó)理念有哪些可取與不可取之處？請(qǐng)分別列出并簡(jiǎn)述理由。（6分）

徜徉孔林 趙汀生

在曲阜城北，有一片遼闊的墓地，十萬(wàn)余孔氏家族成員在此結(jié)冢而葬，這就是延綿了兩千多年的孔林。先后仰拜了孔廟、孔府，沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的神道向孔林走去，這時(shí)才真正覺(jué)得離圣人越來(lái)越近了。

孔子周游列國(guó)后，并未推銷出自己的主張，又接連聽到瑞獸麒麟被殺，得意門生子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂中被剁成肉醬，他就像一棵老樹連遭雪裹雷擊，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要傾倒了，棟梁要?dú)牧?，哲人要辭世了?！惫?，他不久就去世了，弟子們舉行了葬禮，于是有了眼前的孔子墓。

孔子墓坐落在孔林入口處西北面一座紅垣環(huán)繞的院子里。一個(gè)直徑二三十米的墳堆，高不過(guò)五米，前有孔子后代立的兩座普通的石碑，碑前用泰山封禪石壘成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光環(huán)和崇高地位，墓顯得過(guò)于樸素，一時(shí)真有些匪夷所思。但細(xì)想來(lái)，似又在情理之中?？鬃釉谑罆r(shí)其思想并未被統(tǒng)治階級(jí)所接受，他的政治和社會(huì)地位自然不會(huì)太高，于是死不轟動(dòng)，葬不隆重。隨著孔子的地位在歷朝不斷攀升，孔子墓的周邊添加了許多包裝，如蒼檜翠柏侍立的神道、氣勢(shì)宏偉的萬(wàn)古長(zhǎng)春坊、端莊肅穆的至圣林坊，盡顯高貴與排場(chǎng)。好在古人頭腦沒(méi)有過(guò)于發(fā)熱，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，這不能不說(shuō)是一件幸事。

孔子墓的左側(cè)和前方，分別是孔子的兒子孔鯉和孫子孔伋的墓，形成所謂“攜子抱孫”的格局?？柞幪熨Y平平，書讀得沒(méi)有父親的得意門生們好，又沒(méi)混得個(gè)一官半職，一輩子無(wú)大作為。孔鯉之子孔伋自小伶俐，祖父孔子對(duì)他寄予厚望，后來(lái)他果然一鳴驚人，寫出《中庸》這一儒家經(jīng)典，成為孔學(xué)的重要傳承人物。他的墓尊貴而奢華，與其父孔鯉墓的簡(jiǎn)陋形成強(qiáng)烈反差?？磥?lái)，有著至高地位的“禮”之“雅”，還是難敵“以成敗論英雄”之“俗”。

孔子墳頭的草并不茂盛，幾處已有些枯黃，斑駁中透著凄涼。夕陽(yáng)中，墓前空地上的樹影被拉得很長(zhǎng)，仿佛伸向時(shí)光深處，游人漸稀，肅穆跟隨著靜謐慢慢包圍過(guò)來(lái)。墓碑前的香爐里沒(méi)有半點(diǎn)灰燼，表明這里是不允許燒香照燭的。環(huán)顧四周，不遠(yuǎn)處一婦人正懷抱鮮花向游人兜售。欲購(gòu)一束獻(xiàn)給圣人，又覺(jué)得向孔夫子獻(xiàn)鮮花，恰似請(qǐng)他老人家穿西裝，有些不倫不類，于是唯有默默佇立。

孔子的偉大，不僅僅因?yàn)樗麆?chuàng)立了后來(lái)演化為儒教的儒家學(xué)派，極大地弘揚(yáng)和提升了中國(guó)文化，還在于他倡導(dǎo)以“仁”為本，“仁者愛人”，其“救世”的理念和人本思想為當(dāng)今世界所矚目。歷史上中國(guó)人的思想出口的并不多，被外國(guó)人所推崇的，更是鳳毛麟角。如今世界在和平與發(fā)展的大格局下涌動(dòng)著湍急的暗流，孔子以“仁”為本、以“愛人”為內(nèi)核的思想道德體系，以及“有教無(wú)類”的平等理念，無(wú)疑是一劑構(gòu)建和諧世界的良方。孔子的思想歷經(jīng)兩千多年后還在引導(dǎo)著世界潮流，其對(duì)人類影響的恒久性令人嘆服。

一陣翅膀扇動(dòng)的聲音打破了寂靜。舉目望去，見一群細(xì)脖子長(zhǎng)腳的白鳥在樹梢間撲來(lái)跳去。導(dǎo)游說(shuō)這是鷺鷥，一種美麗高雅的鳥，是孔林中數(shù)量最多的鳥類居民。想起剛才在孔廟里，見那遍布深庭宏院的古柏上，幾乎都立著淺灰色、體型不大的鴉，一些靠近圍墻的樹底下，散落著鴉的羽毛和枯骨，而這孔林之中，卻一直未見鴉的蹤影。一邊是莊嚴(yán)的思想文化圣殿鴉影綽綽，一邊是森森墓地鷺鷥弄舞，難道這是圣人在冥冥之中的安排，抑或是他老人家對(duì)生與死所作的另一種解讀？

離開孔子墓，向孔林的縱深處走去。幾個(gè)婦人騎著自行車爭(zhēng)相問(wèn)我是否需要租車，說(shuō)孔林很大，步行游玩很辛苦。我婉拒了。到這墓地來(lái)，何必仍是須臾拋不開塵世的瀟灑與浮躁？獨(dú)自漫步，忽見濃綠的樹林中隱約現(xiàn)出圍墻，外面?zhèn)鱽?lái)隆隆的車流聲。從繁華喧囂的人間世界，到寂靜安寧的死者領(lǐng)地，原來(lái)就只是這么一墻之隔。

枯樹上鷺鷥的輪廓已快要被夜幕吞噬，微風(fēng)習(xí)習(xí)，挾裹著絲絲涼意。正欲返回，依稀見那路牌上有“孔尚任墓”字樣，不由得走向路牌指示的方向。不多時(shí)，見一特別高大的墓碑立于路旁，上雕二龍戲珠圖案，刻“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”。孔尚任這個(gè)名字，是年少時(shí)讀《桃花扇》時(shí)得知的，但不知這個(gè)風(fēng)流才子為孔子后裔。劇本寫作歷經(jīng)十余年，三易其稿，其借男女離合之情抒興亡之感，主題鮮明，文詞凄美，為百姓所喜愛，上演時(shí)轟動(dòng)京師?？滴趸实蹍s認(rèn)為此劇反映南明王朝滅亡，隱有亡國(guó)之恨、反清之情，找個(gè)借口革除了孔尚任的官職?？咨腥问窃诳滴跄涎仓燎窌r(shí)擔(dān)任引駕官，奉命在御前講經(jīng)，得到皇帝賞識(shí)后，才被破格授為國(guó)子監(jiān)博士的。而將他撤職的，也是這個(gè)康熙。孔尚任身為朝官，又是劇作家，想寫出重大主題的有影響的作品，在政治不怎么清明時(shí)，確實(shí)不大好把握，結(jié)果折戟官場(chǎng)，令人扼腕。

安息在孔林的，不乏歷史上曾名重一時(shí)的人物，許多人的身份與孔尚任有著共同的特征：文官。有的當(dāng)過(guò)皇帝的老師，有的是儒教的專家學(xué)者，有的是奉祀官，等等，不一而足。而徜徉碑林，竟未發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)方面的大人物，中國(guó)古代“重文輕理工”的傳統(tǒng)，在這里顯露無(wú)遺。于是想起一個(gè)觀點(diǎn)：孔學(xué)、儒教是中國(guó)文化的豐碑，然而正由于此，自古以來(lái)中國(guó)文化人一輩子手不離四書五經(jīng)，搖頭晃腦，之乎者也，滿腹經(jīng)綸，道德文章成為國(guó)家取仕的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而自然科學(xué)從未成為國(guó)家主流文化，近代以來(lái)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大大落后于西方，舊中國(guó)積貧積弱，與此有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)度。換一句話說(shuō)，孔學(xué)儒教使中華文化深厚而精彩，在世界文化中占有一席之地，但中華民族也為此付出了很大代價(jià)。也正如現(xiàn)代新儒家的代表人物梁漱溟先生所說(shuō)的，中國(guó)的文化把太多心思用在人際關(guān)系和人倫關(guān)系上，輕視了對(duì)物質(zhì)文明的推進(jìn)。這顯然是個(gè)值得探討的話題，但應(yīng)客觀地、歷史地、全面地去看待——無(wú)論如何，孔子終歸是圣人，孔子的思想學(xué)說(shuō)終究是中華文化之瑰寶！

一只鷺鷥掠過(guò)頭頂，悄悄地落在近旁的樹枝上。據(jù)說(shuō)這里的鷺鷥?nèi)鐫?jì)南大明湖中的青蛙，從不鳴叫，成為一個(gè)千古之謎，而謎底之一是“不驚擾圣人”。

于是我輕輕地走出孔林，輕輕地。

19．下列對(duì)文中黑體字詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）．．．A．佇立：“佇”讀chù，“佇立”意為長(zhǎng)時(shí)間地站立。

B．折戟：“戟”讀jǐ，“折戟”用來(lái)形容失敗慘重。

C．不一而足：在文中指孔子許多后人擔(dān)任文官，無(wú)法列舉齊全。D．之乎者也：全由文言虛詞組成，諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字。20．下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．在孔林“才真正覺(jué)得離圣人越來(lái)越近”，暗示此處更契合孔子的精神氣質(zhì)。

B．對(duì)婦人出租自行車的描寫表現(xiàn)出孔林如今安靜肅穆不再，充滿喧囂和浮躁。C．由孔尚任墓葬引發(fā)的聯(lián)想傳遞出作者對(duì)文人命運(yùn)被權(quán)貴操控的痛惜之情。D．中國(guó)近代自然科學(xué)發(fā)展滯后，與“重文輕理工”文化傳統(tǒng)的影響不無(wú)關(guān)系。21．請(qǐng)對(duì)文中畫線句子進(jìn)行賞析。（4分）

欲購(gòu)一束獻(xiàn)給圣人，又覺(jué)得向孔夫子獻(xiàn)鮮花，恰似請(qǐng)他老人家穿西裝，有些不倫不類，于是唯有默默佇立。

22．文中3次寫到鷺鷥，各有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）23．在“徜徉孔林”的過(guò)程中，作者有哪些感悟和思考？請(qǐng)分條概述。（6分）24．孔子倡導(dǎo)以“仁”為本，下列人物的行為沒(méi)有體現(xiàn)這一思想的一項(xiàng)是（3分）．．．．A．《邊城》中老船夫用過(guò)渡人強(qiáng)塞的錢備下草煙和茶葉，茶水供過(guò)渡人隨意飲用，草煙慷慨贈(zèng)與需要的人。B．《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，分工明確，責(zé)任到人，嚴(yán)懲違規(guī)者，并以身作則，樹立了威權(quán)。C．《平凡的世界》中孫少平在縣立高中讀書時(shí)，冒著生命危險(xiǎn)救起了曾經(jīng)當(dāng)眾羞辱他的同學(xué)侯玉英。D．《紅巖》中的黃以聲將軍在監(jiān)獄艱苦的環(huán)境中，盡心盡力教“小蘿卜頭”識(shí)字、讀書，教給他做人的道理。

9．C 10．A 11．C 12．【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①如今這些國(guó)家都衰敗了，是因?yàn)槿撼脊倮舳既ジ赡切┦箛?guó) 家動(dòng)蕩而不是使國(guó)家安定的事情。（4分）

②懲罰罪過(guò)不避開大臣，獎(jiǎng)賞善行不漏掉平民（2分）13．B 14．【答案要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】

可取之處及理由：①國(guó)家治理應(yīng)以法律為準(zhǔn)繩，選拔和評(píng)價(jià)官員均應(yīng)有明確標(biāo)準(zhǔn)。這樣能夠使官員專注于本職工作，提高行政體系的效率。②執(zhí)行法律要客觀公正。這樣能夠制止惡行，保證社會(huì)穩(wěn)定。（答出1點(diǎn)得2分，共4分）

不可取之處及理由：著眼于維護(hù)統(tǒng)治者權(quán)威，過(guò)于強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法。因?yàn)榉ㄖ撇粌H應(yīng)該維護(hù)公平正義，也需要保障人權(quán)和自由。（2分）

三、本大題共4小題，共18分。15．C 16．D 17．【答案要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①景象之異：《天凈沙?秋思》寫秋日黃昏滿目凄涼的蕭瑟景 象；《離亭燕》寫明凈而爽朗的秋江晚照。（每點(diǎn)1分）②抒情之異：《天凈沙?秋思》抒 發(fā)離家漂泊的旅人思?xì)w不得的凄苦心境；《離亭燕》抒發(fā)作者對(duì)國(guó)運(yùn)的憂思與無(wú)奈。（每 點(diǎn)1分）。③結(jié)合具體詩(shī)句作答，每詩(shī)1分。18．【答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①縱一葦之所如 凌萬(wàn)頃之茫然 ②商女不知亡國(guó)恨 隔江猶 唱后庭花 ③人道寄奴曾住 封狼居胥（每句1分，共6分）

四、本大題共6小題，共24分。19．A 20．B 21．【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將獻(xiàn)花祭拜孔子比作讓孔子 穿上西裝，突出了在此處采用這一現(xiàn)代祭拜方式的不得體。這種方式略顯浮躁，與孔子 厚重的人格魅力、博大的文化境界不匹配，不如佇立在墓前默默感受孔子精神，表達(dá)緬 懷與敬意。（4分）22．【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①以羽毛潔白、身姿高雅的鷺鷥賦予孔林這片墓葬樸素的

生機(jī)，與鴉影綽綽、灰暗死寂的孔廟形成對(duì)比。暗示孔林更多保留了孔子的生命氣息。②以“鷺鷥的輪廓已快被夜幕吞噬”營(yíng)造了黃昏時(shí)分的凄清氛圍，為下文孔尚任的遭遇做鋪墊。③由鷺鷥悄悄地落下呼應(yīng)上文，烘托出孔林寧?kù)o的氛圍，表達(dá)了對(duì)孔子的敬意，借此引出了不要驚擾圣人的題旨。（每點(diǎn)2分，共6分）23．【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①孔子墓保持了固有的樸素面貌，更符合作者認(rèn)同的孔子

形象。②孔伋墓與孔鯉墓的鮮明對(duì)比，表明國(guó)人并未擺脫以成敗論英雄的觀念。③孔子的思想有助于構(gòu)建和諧世界，對(duì)人類有恒久的影響。④孔子的思想有助于收獲內(nèi)心的安寧，遠(yuǎn)離喧囂浮躁。⑤中國(guó)古代文人往往不能主宰自己的命運(yùn)，令人慨嘆。⑥應(yīng)該客觀、全面、歷史地看待孔子思想的歷史影響。⑦由衷地表達(dá)了對(duì)孔子的緬懷與敬意。（答出1點(diǎn)得1分，最多得6分）24．B 【文言文閱讀《有度》譯文】

一個(gè)國(guó)家不可能永遠(yuǎn)強(qiáng)大，也不可能永遠(yuǎn)衰弱。君主依法辦事，國(guó)家就強(qiáng)大；君主不依法辦事，國(guó)家就衰弱。楚莊王曾并吞二十六個(gè)國(guó)家，開拓三千里疆域；楚莊王拋下國(guó)家死亡之后，楚國(guó)便隨之衰弱。齊桓公吞并了三十個(gè)國(guó)家，開辟了三千里疆土；齊桓公死后，齊國(guó)因此衰弱。燕襄王以黃河作為國(guó)界，以薊城為國(guó)都，攻破了齊國(guó)，消滅了中山國(guó)，得到燕國(guó)支持的國(guó)家威望就重，沒(méi)有燕國(guó)支持的國(guó)家威望就輕；燕襄王死后，燕國(guó)也因此衰弱。魏安釐王攻打燕國(guó)救援趙國(guó)，奪回了河?xùn)|魏國(guó)的故地；攻占了韓國(guó)的管地，又在淇水下游取勝；魏國(guó)的軍隊(duì)遍布天下，威風(fēng)傳遍中原文明的國(guó)家；魏安釐王死后，魏國(guó)隨之衰弱。所以有了楚莊王、齊桓公，楚、齊就可以稱霸；有了燕襄王、魏安釐王，燕、魏就可以強(qiáng)盛。如今這些國(guó)家都衰敗了，是因?yàn)槿撼脊倮舳既ジ赡切┦箛?guó)家動(dòng)蕩而不是使國(guó)家安定的事情。這些國(guó)家本已經(jīng)混亂衰弱了，他們的群臣又都丟掉國(guó)法而營(yíng)私舞弊，這好比背著干柴去救火，國(guó)家會(huì)更加混亂和衰弱。

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)國(guó)家能夠除掉奸邪謀私之行而遵循國(guó)家法令的，老百姓就能安寧并且國(guó)家就能安定；能杜絕圖謀私利的行為而實(shí)行國(guó)家法令的，軍隊(duì)就會(huì)強(qiáng)大而敵人相對(duì)弱小。所以明察得失又有法度的規(guī)定，用來(lái)駕馭群臣，那么這樣的君主就不可能被臣下欺詐；明察得失而又以法度作為標(biāo)準(zhǔn)以了解遠(yuǎn)方的事情，那么君主就不可能被天下輕重顛倒的事所欺騙。現(xiàn)在如果按聲譽(yù)選用人才，那么臣下就會(huì)背離君主而在下面緊密勾結(jié)；如果根據(jù)朋黨的關(guān)系來(lái)推薦官員，那么老百姓就會(huì)致力于結(jié)黨勾結(jié)而不求依法辦事。以虛假的名聲為依據(jù)獎(jiǎng)賞，以誹謗的流言作為依據(jù)施行處罰，那么喜歡獎(jiǎng)賞而厭惡處罰的人，就會(huì)丟掉國(guó)家法定的職責(zé)，玩弄個(gè)人手段，互相包庇利用。因此忠臣無(wú)罪卻遭遇危難而死，奸邪之臣沒(méi)有功勞卻坐享安樂(lè)利益。這是國(guó)家衰亡的根本原因。如果像這樣，群臣就會(huì)廢棄法度而設(shè)法撈取個(gè)人權(quán)勢(shì)，不把國(guó)家的法令當(dāng)回事了。屢次進(jìn)出奸臣的家門，一次也不到君主的朝廷去；天天想著自己的好處，一點(diǎn)也不考慮君主國(guó)家的利益。君主的下屬官吏雖然很多，但都不是朝廷所需用來(lái)尊崇君主的；各種官員雖然一應(yīng)俱全，但卻不是君主所需用來(lái)承擔(dān)國(guó)家大事的。所以下臣我說(shuō)：衰亡的國(guó)家朝廷中沒(méi)有人。朝廷里沒(méi)有人，不是朝廷中的臣子少了；私家致力于互謀私利，不致力于富強(qiáng)國(guó)家；大臣們致力于相互推崇，不致力于尊崇君主；小臣們拿國(guó)家的俸祿去培養(yǎng)私交，不把官員職責(zé)當(dāng)回事。之所以會(huì)造成這種局面，是因?yàn)榫髟谏厦娌灰婪Q斷政事，而聽?wèi){下面的大臣胡作非為。所以圣明的君主用法制來(lái)選拔人才，不憑自己的意愿來(lái)用人；按法制來(lái)考核臣下的功績(jī)，而不靠自己的主觀來(lái)推測(cè)。有才能的人不被埋沒(méi)，壞人壞事無(wú)從掩飾，徒有虛名的人不能進(jìn)用，遭受誹謗的人不被免職，那么君主就能明辨臣下的功過(guò)是非而國(guó)家就容易治理，所以君主依法辦事就可以了。

所以說(shuō)：高明的木匠用肉眼測(cè)度木材也合乎繩墨的標(biāo)準(zhǔn)，但首先一定要用規(guī)和矩作為標(biāo)準(zhǔn)；智慧極高的人雖很快就把事情做得合乎要求，但必須用先王的法制作依據(jù)。所以用法令來(lái)治國(guó)，就是用法令作為標(biāo)準(zhǔn)衡量事物罷了。法令不偏袒權(quán)貴，繩墨不遷就曲木。法令該制裁的，智者不能逃避，勇者不敢爭(zhēng)辯。懲罰罪過(guò)不避開大臣，獎(jiǎng)賞善行不漏掉平民。所以矯正上面的過(guò)失，追究下面的奸邪，治理混亂而判斷謬誤，統(tǒng)一人們的行為使其合乎規(guī)范，沒(méi)有比法令更好的了。整治官吏而威懾民眾，遏止過(guò)于懈怠的行為，制止詐偽的發(fā)生，沒(méi)有比刑罰更頂用的了。刑罰嚴(yán)厲，臣下就不敢憑地位高輕視地位低的人；法令嚴(yán)明，君主就能受到尊崇而不受侵犯。君主得到尊崇而不被侵犯，那么君主就會(huì)強(qiáng)勢(shì)而掌握治國(guó)的要領(lǐng)，所以先王把法令看得很重并將它傳下來(lái)。君主如果放棄法制而用私意辦事，那君臣就沒(méi)有區(qū)別了。

換心記 徐芳

萬(wàn)歷中，徽州進(jìn)士某太翁，性卞急，家故饒貲，而不諧于族。其足兩腓瘦削無(wú)肉，或笑之曰：“此相當(dāng)乞?！蔽绦暮拗?。生一子，即進(jìn)士公，教之讀書，咿唔十?dāng)?shù)載，尋常書卷，都不能辨句讀?；蛞娉靶χ唬骸笆莾焊毁F，行當(dāng)逼人?！蔽搪勔骓?。

有遠(yuǎn)族侄某，負(fù)文名，翁厚幣延致，使師之。曰：“此子可教則教，必不可，當(dāng)質(zhì)語(yǔ)予，無(wú)為久羈?！保妒苊?，訓(xùn)牖百方，而懵如故。歲暮辭去，曰：“某力竭矣。且叔產(chǎn)固豐，而弟即魯，不失田舍翁，奈何以此相強(qiáng)？”翁曰：“然!”退而嗔語(yǔ)婦曰：“生不肖子，乃翁真乞矣!”趣治具餞師，而私覓大梃，靠壁間，．若有所待。蓋公恨進(jìn)士辱己，意且撲殺之，而以產(chǎn)施僧寺，作終老計(jì)。母知翁方怒，未可返。呼進(jìn)士竊語(yǔ)，．使他避。

進(jìn)士甫新娶，是夜合戶籌議：欲留，恐禍不測(cè)；欲去，無(wú)所之。則夫婦相持大哭，不覺(jué)夜半。倦極假．寐，見有金甲神擁巨斧，排闥入，捽其胸，劈之，抉其心出，又別取一心納之，大驚而寤。．次日，翁延侄飲為別。翁先返，進(jìn)士前送至數(shù)里，最后牽衣流涕曰：“惻隱之心，人皆有之。師何忍某之歸而就死？”師矍然曰：“安得此達(dá)者言？”進(jìn)士曰：“此自某意。且某此時(shí)，頗覺(jué)胸次開朗，愿更從師．卒業(yè)?！币蚴鲆箒?lái)夢(mèng)。師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。．．翁聞剝啄聲，掣梃門俟。已聞師返，則延入。師具以途中所聞告。翁以為謬，試之良然，乃大喜。自．是敏穎大著，不數(shù)歲，補(bǔ)邑諸生。又?jǐn)?shù)歲，聯(lián)捷成進(jìn)士。報(bào)至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞．矣！”因張口啞啞而逝。．古今未聞?dòng)袚Q心者，有之，自此始。精誠(chéng)所激，人窮而神應(yīng)之。進(jìn)士之奇穎，進(jìn)士之奇愚逼而出也。①所謂德慧，存乎疢疾者也?；蛟唬骸敖裉煜轮模蓳Q者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其殘者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，則天下垂拱而治矣?！庇奚阶釉唬骸叭羰牵裰詹幌窘o矣！且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而納之，而因易之哉？” ．張山來(lái)曰：有形之心不能換，無(wú)形之心未嘗不可換。人果肯換其無(wú)形者，安知不又有神焉并其有形者而換之耶？則謂進(jìn)士公為自換其心也可。（取材于清·張潮的《虞初新志》）

【注釋】①疢：chèn，熱病,亦泛指病。②張山來(lái)：張潮，清代著名文學(xué)家。

9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.負(fù)文名，翁厚幣延致延：邀請(qǐng) ．B.師何忍某之歸而就死就：馬上 ．C.自是敏穎大著著：顯著 ．D.愿更從師卒業(yè) 卒：完成 ．10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A.乃翁真乞矣 試之良然，乃大喜 ．．B.意且撲殺之 且今天下之心皆是矣 ．．C.欲去，無(wú)所之 又別取一心納之 ．．D.因述夜來(lái)夢(mèng)．因張口啞啞而逝 ．②11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.是兒富貴，行當(dāng)逼人

這個(gè)孩子富貴，將要超過(guò)他人 B.趣治具餞師，而私覓大梃

（太翁）催促備辦酒食為老師餞別，而私下尋找大棒 C.母知翁方怒，未可返

夫人知道太翁正在生氣，不愿意回家 D.精誠(chéng)所激，人窮而神應(yīng)之

真心誠(chéng)意激發(fā)的力量（能感動(dòng)上天），人在困境會(huì)有神靈回應(yīng)他 12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）①師矍然曰：“安得此達(dá)者言？”

②師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。13.下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.太翁因?yàn)樽约耗暧椎膬鹤幼x書難見成效，便被人嘲笑為乞丐。B.望子成才的太翁厚禮邀請(qǐng)同族一位飽學(xué)之士來(lái)教進(jìn)士公讀書。C.太翁痛恨進(jìn)士公不成器，有辱自己，竟意欲用大棒打死兒子。D.重壓之下，進(jìn)士公夢(mèng)到神人為自己“換心”，從此突然開悟。

14.有人設(shè)想通過(guò)“換心”而使“天下垂拱而治”，愚山子與張山來(lái)對(duì)這一設(shè)想的態(tài)度有何不同？分別有怎樣的理由？請(qǐng)根據(jù)文意用自己的話簡(jiǎn)述。（5分）

三、本大題共4小題，共18分。

①

崔氏東山草堂

杜甫

愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。有時(shí)自發(fā)鐘磬響，落日更見漁樵人。

②③盤剝白鴉谷口栗，飯煮青泥坊底芹。何為西莊王給事，柴門空閉鎖松筠。注釋：

①東山：即玉山，又名藍(lán)田山。崔氏草堂與王維的藍(lán)田輞川別業(yè)鄰近。②白鴉谷、青泥坊：地名，皆位于藍(lán)田。

③王給事：指王維。此時(shí)王維在朝中任給事中之職，而其輞川別業(yè)“柴門空閉”。15．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.首句中的“汝”指“崔氏”，本詩(shī)是詩(shī)人到崔氏東山草堂做客而作。B.作者在山中偶聞鐘磬之聲，日落時(shí)分望見暮歸的漁樵，寧?kù)o祥和。C.頸聯(lián)寫山中日常餐食難以下咽，以此反映出隱居生活的簡(jiǎn)樸粗陋。D.前三聯(lián)從所聞、所見、所食等多角度寫山中生活，尾聯(lián)發(fā)出感慨。

16.“有時(shí)自發(fā)鐘磬響”一句，通過(guò)鐘磬之聲寫出了寧?kù)o的氛圍。下列句子中對(duì)鐘聲的描寫沒(méi)有體現(xiàn)寧?kù)o．．氛圍的一項(xiàng)是（3分）

A.疏鐘清月殿，幽梵靜花臺(tái)。（儲(chǔ)光羲《苑外至龍興院作》）B.樓影掛斜陽(yáng)，鐘聲出深竹。（于石《宿棲真院》）C.落日鐘聲鳴遠(yuǎn)樹，半空塔影倒寒汀。（林票《題西湖山巖二首》）

D.斗轉(zhuǎn)星移天漸曉。驀然聽得鵜鶘叫。山寺鐘聲人浩浩。（凈端《漁家傲》）17.杜詩(shī)中“柴門空閉鎖松筠”一句和朱慶馀《歸故園》中“柴門無(wú)事日常關(guān)”一句都寫到了“柴門關(guān)閉”。結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，簡(jiǎn)析兩詩(shī)中這一描寫所表達(dá)的情感有何不同。（6分）竹徑有時(shí)風(fēng)為掃，柴門無(wú)事日常關(guān)。于焉已是忘機(jī)地，何用將金別買山。（朱慶馀《歸故園》）

18.在橫線上填寫作品原句。（6分）

①本詩(shī)首句就直接表達(dá)喜愛山中草堂，陶淵明的《歸園田居》也在開篇直接表達(dá)對(duì)山野田園的熱愛，其詩(shī)曰：“____________，__________。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！?②本詩(shī)描寫了山中秋景，王勃的《滕王閣序》也寫秋景，其文曰：“時(shí)維九月，序?qū)偃铩___________，__________?！?③本詩(shī)中寫到“漁樵”，蘇軾的《前赤壁賦》也有所提及，“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。____________，__________?！?/p>

四、本大題共6小題，共25分。

閱讀下面的作品，完成19－24題。

一股液體流經(jīng)西海固

①在香港遇見一位老前輩，他說(shuō)，你怎么跑到西海固去做志愿者了？現(xiàn)在那里的人都吃上飯了嗎？以前有人說(shuō)窮是因?yàn)樗麄儾粣蹌趧?dòng)，是這樣嗎？

②這恰恰是我最初記住西海固這個(gè)名字時(shí)對(duì)那個(gè)地方的全部了解。而現(xiàn)在，我只能回答，一言難盡。

③2002年的一天，我強(qiáng)烈地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的未來(lái)如果都在別人的預(yù)言里，將是極大的一樁憾事?！拔也皇悄闼氲哪莻€(gè)樣子”，成為我最后選擇去寧夏西海固當(dāng)一名志愿者的全部理由。原來(lái)，我從來(lái)對(duì)自己的生活狀態(tài)都是不滿的。我常常會(huì)把理想中自己的狀態(tài)想象成液體，盡管是自己本身，但在什么載體中就是什么形態(tài)，在上海這個(gè)容器里就像上海那樣規(guī)矩，到了西海固就自然而然變成一個(gè)野孩子。

④前二十年，我沒(méi)有在上海以外的地方長(zhǎng)時(shí)間生活過(guò)，和很多西海固的人，和很多大城市里的人其實(shí)是一樣的。但我的導(dǎo)師張教授說(shuō)：“一個(gè)人在年輕的時(shí)候，寬度比深度更重要?！彼晕乙谄谀┑臅r(shí)候拋下我深山里的學(xué)生，跑到“花花世界”去告訴那些來(lái)自各地的中國(guó)人，有個(gè)地方叫西海固，你們不要只看見北京或上海。所以，即使兩三周后就放寒假了，我也要獨(dú)自一人摸回深山，給我的學(xué)生看看記錄城市真實(shí)面目的照片，叫他們好好學(xué)習(xí)，不是一切都可望而不可即。

⑤西部的貧瘠在想象中似乎應(yīng)當(dāng)是一片雪白的鹽堿地，寸草不生；人們衣衫襤褸，牛羊瘦骨嶙峋；失．．學(xué)兒童遍地，校舍東倒西歪。這些都是講“貧困”時(shí)必備的要素，缺一即難以達(dá)到聽眾的“期望值”，甚至還可以被稱為“那還算可以嘛”。我們?cè)谘┑乩锱牡恼掌捅灰晃宦牨娬J(rèn)為，如果是鹽堿地就會(huì)震撼他的心。我給生活在城市里的朋友看我的學(xué)生點(diǎn)著蠟燭在教室里看書的數(shù)碼照片，因?yàn)殚W光燈太亮，夸張了蠟燭的效果。他們說(shuō)：“哇，這蠟燭真厲害，可以點(diǎn)亮一間教室耶，現(xiàn)在已經(jīng)點(diǎn)得起蠟燭了么？我們?cè)陔娪袄锟吹降氖沁B蠟也點(diǎn)不起的?！蔽抑荒軋?bào)以一笑。

⑥我們有時(shí)會(huì)不會(huì)意識(shí)到，我們的心靈已經(jīng)越來(lái)越難以感受震撼？那些為了使自己的心靈達(dá)到震撼的幻想，將會(huì)把真正生存在這里的農(nóng)民逼到怎樣的困境？貧困縣的貧困不是“死去”的標(biāo)本，它也在發(fā)展的，它的人民也有日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，只是它的步伐太慢了，被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。

⑦每登上一個(gè)山頭我就要心酸，那些關(guān)于農(nóng)民不愿干活的傳言真是冤枉。退耕還林除了對(duì)生態(tài)的維護(hù)，還旨在向外輸出剩余勞動(dòng)力。而農(nóng)民們的觀念尚未如此與時(shí)俱進(jìn)，不勞動(dòng)靠補(bǔ)貼，就會(huì)被人說(shuō)懶，他們就不斷開荒，開在陡峭的斜坡上，開在幾百米高的山頂上。貧瘠的土地，即使是開荒又能多收成多少呢？而開荒所帶來(lái)的危害，顯然不是普通農(nóng)民可以預(yù)見得到的，土地將更加貧瘠，水土流失將更加嚴(yán)重。山體滑．．坡，道路塌方，大風(fēng)揚(yáng)沙就是隨之而來(lái)的連鎖反應(yīng)。出校門，我們每走幾步就能看到一個(gè)深谷，那完全是人力和自然的共同“杰作”。⑧我的同伴小賀在回收自己的農(nóng)村問(wèn)題調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生問(wèn)：“老師，我們這里很貧窮，如果你是政府，你能告訴我們?cè)趺崔k嗎？”焦慮的人有一點(diǎn)點(diǎn)萌動(dòng)，如果我們給出的答案并不那么容易立竿見影，．．．．這種萌動(dòng)馬上就會(huì)消失的。我們只能很小心很小心地看住它，再把它交給后來(lái)的人。．． ⑨在很多問(wèn)題上，我們的理想和現(xiàn)實(shí)的狀況之間相差太大。校長(zhǎng)從學(xué)校的燃眉之急考慮，安排我們統(tǒng)統(tǒng)去教高中，我們卻覺(jué)得教小學(xué)或者初中，也許對(duì)建立一代人的觀念來(lái)說(shuō)更有用。當(dāng)我的學(xué)生堅(jiān)守他們的陋習(xí)不改時(shí)，我們包含了放棄意思的一句話常常是：“你們老了，改不了啦。”他們會(huì)哄笑一陣后依舊我行我素。小學(xué)生不會(huì)，小學(xué)生偏要好好地做給你看。所以我有很多的小學(xué)生朋友。我們一起去爬山，他們從不瞻前顧后，也不在意自己的儀態(tài)，用盡身體的各個(gè)部分奮力前行，很快站到山頂之上，“挑釁”說(shuō)：“你上來(lái)呀！”每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我都會(huì)很感動(dòng)，他們還都是輕盈溫暖的液體，沒(méi)有沿途積聚的泥沙的負(fù)擔(dān)，也還不會(huì)凝結(jié)成四季不化的堅(jiān)冰。

⑩每夜面對(duì)浩瀚的星空，我就像面對(duì)真理，先前那些紛繁的心緒漸漸不再喧囂；每日看見澄明的藍(lán)天，我就想立刻化為一棵沖天的樹或一座山岡，不一定需要生命，只要在這里永恒地與天地交相輝映。我從復(fù)雜喧囂流向簡(jiǎn)單寧?kù)o，卻希望我的學(xué)生能成功地從簡(jiǎn)單寧?kù)o逃離，他們并沒(méi)有老，他們應(yīng)該和我一樣不甘心。（取材于徐敏霞的同名散文）

19.下列詞語(yǔ)在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（2分）．．．A.嶙峋：指人或動(dòng)物消瘦露骨的樣子 B.貧瘠：土地不肥沃，土壤層薄 C.立竿見影：比喻立刻見到功效 D.萌動(dòng)：開始發(fā)芽

20.下列對(duì)文意的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.西海固在人們心目中是一個(gè)非常貧窮的地方，而生活在城市中的人對(duì)“貧窮”的想象與現(xiàn)實(shí)是有差距的。

B.文章第二段的“一言難盡”，表達(dá)了作者對(duì)西海固人精神狀態(tài)的失望和對(duì)貧困山區(qū)未來(lái)發(fā)展方向的迷茫。

C.“我”選擇去西海固做一名志愿者的理由是不想讓生活完全按照固有的軌道行進(jìn)，想感受更廣闊的世界。

D.“我”意識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)狀況之間的巨大差距，覺(jué)得作為志愿者應(yīng)該努力從建立一代人的思想觀念做起。

21.文章題目叫“一股液體流經(jīng)西海固”，文中的“液體”有哪些特點(diǎn)？它們有什么象征意義？（6分）22.文章第⑥段中說(shuō)：“我們有時(shí)會(huì)不會(huì)意識(shí)到，我們的心靈已經(jīng)越來(lái)越難以感受震撼？”從文章內(nèi)容來(lái)看，作者為什么要這么說(shuō)？你個(gè)人認(rèn)為當(dāng)代人的這種狀態(tài)會(huì)造成怎樣的后果？（5分）23.作者在結(jié)尾說(shuō)“我從復(fù)雜喧囂流向簡(jiǎn)單寧?kù)o，卻希望我的學(xué)生能成功地從簡(jiǎn)單寧?kù)o逃離”。請(qǐng)根據(jù)文意解釋這句話的含義，并分析作者所寄托的情感。（6分）

24.本文中人物的觀念、認(rèn)識(shí)與其生活的環(huán)境常常有著密切的聯(lián)系。下列對(duì)經(jīng)典作品中人物與其所處環(huán)境的關(guān)系，理解不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.《平凡的世界》中，孫少平出身在一個(gè)“爛包”的家庭環(huán)境中，雖然從書中看到更遼闊的世界，但還是像哥哥一樣安于清貧。

B.《紅樓夢(mèng)》中，劉姥姥感慨于賈府一頓螃蟹宴的開銷夠鄉(xiāng)下人吃一年的，這是因?yàn)樗钤谙鄬?duì)貧苦艱難的底層環(huán)境中。

C.《論語(yǔ)》中“歲寒，然后知松柏之后凋也”一句，形象地闡明了一個(gè)人要能夠在艱苦的條件下經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的道理。

D.《吶喊》自序中，魯迅用“毀壞鐵屋子”的比喻來(lái)表達(dá)自己希望通過(guò)文學(xué)來(lái)改變國(guó)民精神、改造社會(huì)大環(huán)境的愿望。

第二篇：信息學(xué)競(jìng)賽卷

信息學(xué)競(jìng)賽卷

姓名：得分：

1、在屏幕中間用“ABCDEF”字母排成一如下三角形，寫出程序：A

BCDEF2、編程求1*2+2*3+3*4+……n*(n+1)的和，直到最大項(xiàng)不大于1000。

3、編程求1，1，2，3，5，8……數(shù)列的第30，31項(xiàng)是多少？

4、求100以內(nèi)所有的質(zhì)數(shù)。

5、小猴子第一天摘下若干個(gè)桃子，立即吃了一半，還不過(guò)癮，又多吃了一個(gè)。第二天早

上又將剩下的桃子吃掉一半，又多吃了一個(gè)。以后每天早上都吃了前一天剩下的一半另一個(gè)。到第10天早上猴子想再吃桃時(shí)，只剩下最后一個(gè)桃子了。問(wèn)第一天猴子共摘下了多少個(gè)桃子。

6、甲乙兩數(shù)的和為168，甲數(shù)的八分之一與乙數(shù)的四分之三的和為76，求甲乙兩數(shù)各是

多少。

7、有一個(gè)各位數(shù)字不同的三位數(shù)，把這個(gè)三位數(shù)的數(shù)字重新組成6個(gè)兩位數(shù)，其中把最

大的數(shù)接在最小的數(shù)后面組成一個(gè)四位數(shù)，這個(gè)四位數(shù)正好這個(gè)三位數(shù)的8倍。編程解出。

8、有一本小冊(cè)子，中間撕去一頁(yè)后，剩下的各項(xiàng)碼之和為90，求這本手冊(cè)子共有多少

頁(yè)？撕下的那頁(yè)的頁(yè)碼是多少？

9、某老者和他的孫子同生在20世紀(jì)，他們年齡相差60歲，若把他們出生年份被3，4，5，6除，分別余1，2，3，4。編程求出老者和他的孫子各自出生的年份。

10、一個(gè)橢圓形跑道周長(zhǎng)為400米，甲乙兩人同時(shí)從一個(gè)起跑點(diǎn)向相反的方向繞跑

道慢跑，乙知甲每秒種跑5米，乙每秒種跑3米。問(wèn)他們兩人在跑道上分別五次相遇時(shí)，每次距起跑點(diǎn)多遠(yuǎn)（取距起跑點(diǎn)近的距離）。

第三篇：古詩(shī)詞競(jìng)賽卷

古詩(shī)詞積累競(jìng)賽卷（2014.12）

班級(jí)： 姓名：

一、同學(xué)們，古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛的文化瑰寶，在六年的學(xué)習(xí)中，你一定學(xué)會(huì)了很多首古詩(shī)詞，試試看，你能根據(jù)要求把古詩(shī)詞寫正確嗎? 1.春天的一個(gè)夜晚，一位久別家鄉(xiāng)的人，望著皎潔的月光不禁想起了家鄉(xiāng)，于是吟起了兩句詩(shī)來(lái) 2.母愛是世界上最偉大的愛，做兒女的怎么能夠報(bào)答得了母親的愛呢?這使我們想起了兩句詩(shī) 3.夏天你去賞荷花，滿池的荷花映入眼簾，此時(shí)此刻美景無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，于是你想起了兩句詩(shī)恰如其分地把這種美的感受表現(xiàn)了出來(lái)： 4.有的同學(xué)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不知道珍惜時(shí)間老師就語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)： 5.《長(zhǎng)征》是毛澤東寫的一首歌頌紅軍的詩(shī)。你能寫出紅軍不怕困難的詩(shī)句嗎? 6.當(dāng)人們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí)，常引用 朝詩(shī)人王維《 》中的、來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。

7.有時(shí)候，有些人對(duì)自己所處的環(huán)境，正在做的事反而不及旁人清楚，這就是平時(shí)我們所說(shuō)的“當(dāng)事者迷，旁觀者清?！彼未?shī)人 的《題西林壁》中的、詩(shī)句就說(shuō)明了這個(gè)道理。

8.《示兒》是 臨終時(shí)的作品，《聞官軍收河南河北》是 生平第一首快詩(shī)”。兩首詩(shī)都明白如話，卻感情深厚，前者寫 情，后者寫 情，字里行間都洋溢著詩(shī)人強(qiáng)烈的 情感。9.“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！笔潜憩F(xiàn) 情的詩(shī)句；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！笔潜憩F(xiàn) 情的詩(shī)句；“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同?！笔潜憩F(xiàn) 情的詩(shī)句。

10.我們的老師指導(dǎo)大家寫作時(shí)，常常引用宋代著名詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩(shī)，“ ”強(qiáng)調(diào)習(xí)作是心靈的放飛，是情感的釋放，寫法要不拘一格，語(yǔ)言要有自己的個(gè)性。

11.又一次競(jìng)選的失敗，將我的心拋入到萬(wàn)丈深淵。哎，要知道我投入了多少精力，花費(fèi)了多少時(shí)間應(yīng)對(duì)這兩次競(jìng)選呀，老天爺怎么對(duì)我一點(diǎn)也不開恩呢？我?guī)讜r(shí)才能“ ”呀！12.中秋佳節(jié)，皓月當(dāng)空。那一輪圓月被黃燦燦的月暈襯托著，月光如透明的薄紗，朦朦朧朧地罩在大地上，清風(fēng)拂面，不由撩動(dòng)我思鄉(xiāng)的情懷：離別故土幾載，家鄉(xiāng)的親人可好！酸楚的我不禁潸然淚下，“（）”。親人啊，可知道海外游子的心！

13.湖邊，那株豐姿的柳樹亭亭玉立，纖細(xì)的嫩葉泛著點(diǎn)點(diǎn)綠光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就好像一樹綠色的寶石，柳枝也不遜色，低眉順眼，柔柔軟軟、纏纏綿綿，似風(fēng)姿綽約的美人。此景象真可謂是“ ”。

14.到了瀑布腳下，捧著清澈的泉水，舒服極了。昂首仰望，瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，撞擊在巖石的棱角上濺起朵朵美麗的玉花。望著這美麗的瀑布，我不禁想起“ ” 這句詩(shī)來(lái)。眼前這瀑布里沒(méi)詩(shī)中那瀑布的壯景，卻也有“ ”的奇觀。

15.深秋，校園的梧桐葉枯黃了，時(shí)而像打著秋千，飄飄悠悠；時(shí)而像降落傘，搖搖欲墜；時(shí)而像一群燕子，自由飛翔??多么富有詩(shī)情畫意呀！地面上像是鋪上一條無(wú)比寬大的金毯子。望著這景象，我不由地吟誦起龔自珍的詩(shī)句：“。”這落葉雖不是春天的“落紅”，卻具有“落紅”的獻(xiàn)身精神，不正像我們的老師嗎？

16.梅，自古以來(lái)就倍受人們的稱贊。要說(shuō)古人贊頌梅的詩(shī)句，就更是數(shù)不勝數(shù)了。“

35.贈(zèng)別詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)詞中占有相當(dāng)?shù)谋嚷?。不少?shī)句至今仍被人們廣為傳誦。王維在《送元二使安西》中用 “ ”來(lái)抒情；在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“ ”；《贈(zèng)汪倫》水之深喻情之深，化無(wú)形為有形的名句是“

”；而高適在《別董大》中用“

”；《 送杜少府之任蜀州》用“ ”來(lái)比喻心心相印，哪怕距離遙遠(yuǎn)，也會(huì)覺(jué)得近在咫尺。36.搞好西部開發(fā)，重要的是做好退耕還林，以期在西北沙漠中興起綠洲，在戈壁中出現(xiàn)草原，再現(xiàn)《敕勒歌》 中的“ ”的景象。

37.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是：“

”；

38.《天凈沙〃秋思》中用九種景物構(gòu)成一幅畫面的句子是：“

”；

39.《過(guò)零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話是：“ ”

二、古詩(shī)趣味填空 1．填表顏色的詞：

(1)毛浮 水，掌撥清波。（2）日依山盡，河入海流。

(3)日暮 山遠(yuǎn)，天寒 屋貧。（4）兩個(gè) 鸝鳴 柳，一行 鷺上 天。(5)一年好景君須記，最是橙 桔 時(shí)。2．填數(shù)字：

(1)不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，月春風(fēng)似剪刀。(2)故人西辭黃鶴樓，煙花 月下?lián)P州。(3)飛流直下 尺，疑是銀河落 天。(4)朝辭自帝彩云間，里江陵 日還。(5)碧玉妝成 樹高，條垂下綠絲絳。3．填植物：

(1)離離原上，一歲一枯榮。(2)借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指 花村。(3)遙知兄弟登高處，遍插 少一人。(4)月落烏啼霜滿天，江 漁火對(duì)愁眠。

三、綜合題

1．唐代著名的詩(shī)人有：、、、等。

宋代著名的詩(shī)人詞人有：、、、等。

2．你學(xué)過(guò)哪些“李白”的詩(shī)?把題目寫下來(lái)：《 》《 》《 》《 》《 》等。

3．你學(xué)過(guò)哪些“杜甫”的詩(shī)?把題目寫下來(lái)：《 》、《 》、《 》等。4．我們學(xué)過(guò)唐代的很多邊塞詩(shī)，《出塞》（黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。）的作者是，《從軍行》（青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。）的作者是。5．寫出下列各句所用的修辭手法。

①白發(fā)三千丈（）②一片冰心在玉壺（）③誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（）④黃河遠(yuǎn)上白云間（）⑤烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。（）⑥豆在釜中泣（）

6．《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“黃鶴樓”在今 省 市內(nèi)，它是我國(guó)江南三大名樓之一，其他兩座是今江西的 和湖南的。

7．“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！薄澳铣笔菚x朝以后、、、四個(gè)朝代的合稱。上述描寫，說(shuō)明當(dāng)明 盛行的情況。

③全詩(shī)語(yǔ)言緊湊凝練，比喻生動(dòng)逼真。如詩(shī)人用 比喻，這樣寫的好處：

一、音樂(lè)聲聲 ：在擴(kuò)號(hào)內(nèi)填上合適的樂(lè)器名。

1、葡萄美酒夜光杯，欲飲（）馬上催。

2、羌（）何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

3、二十四橋明月夜，玉人何處教吹（）。

4、中軍置酒飲歸客，（）琵琶與羌笛。

二、春回大地（在擴(kuò)號(hào)內(nèi)填上帶“春”字的詞語(yǔ)）。

1、竹外桃花三兩枝，（）水暖鴨先知。

2、（）帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

3、（）滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

4、（）又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

三、動(dòng)物樂(lè)園（在擴(kuò)號(hào)內(nèi)填上動(dòng)物名）。

1、小荷才露尖尖角，早有（）立上頭。

2、晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋（）洲。

3、留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在（）恰恰啼。

4、蔞蒿滿地蘆芽短，正是（）欲上時(shí)。四、五彩繽紛（在擴(kuò)號(hào)內(nèi)填上表示顏色的詞）。

1、日照香爐生（）煙，遙看瀑布掛前川。

2、天門中斷楚江開，（）水東流至此回。

3、遙望洞庭上山翠，白銀盤里一（）螺。

五、數(shù)字天地（在擴(kuò)號(hào)內(nèi)填上數(shù)字）。

1、（）岸青山相對(duì)出，孤帆（）片日邊來(lái)。

2、死去元知（）事空，但悲不見（）州同。

3、（）道殘陽(yáng)鋪水中，（）江瑟瑟（）江紅。

4、南朝（）寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

六、歸類 思鄉(xiāng)：

傳統(tǒng)節(jié)日： 清明：

中秋： 重陽(yáng)： 愛國(guó)之情： 友情：

志向：

四季： 春：

夏： 秋：

冬： 兒童情趣： 邊塞：

數(shù)字： 親情：

4、“獨(dú)憐幽草澗邊生”中的“獨(dú)憐”是“孤單、寂寞”的意思。（×）

5、《示兒》《聞官軍收河南河北》都是表達(dá)詩(shī)人的愛國(guó)之情。（√）

6、《如夢(mèng)令》是清代詩(shī)人李清照寫的一首詩(shī)。（×）

7、王昌齡是以寫邊塞詩(shī)而聞名。（√）

8、“初唐四杰”是指楊炯、王勃、盧照鄰、駱賓王。（√）

9、“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！睂懙氖嵌赐ズ＃ā粒?/p>

10、“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨?！笔敲鑼懳骱拿谰?。（×）

三、請(qǐng)用你的細(xì)心，給下面的題目選擇一個(gè)正確的答案，把序號(hào)寫在括號(hào)里。

1、《山行》是描繪了（C）的景色。A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天

2、“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！背鲎裕˙）的名句。A、李白 B、王維 C、王昌齡 D、杜牧

3、把“春風(fēng)”比作“剪刀”的是哪首詩(shī)？（C）

六、附加題

（一）古詩(shī)百花園:(填花名)1·忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹（梨花）開。

2·（桃花）潭水深千尺，不及汪倫送我情。

3·待到重陽(yáng)日，還來(lái)就（菊花）。

4·接天蓮葉無(wú)窮碧，映日（荷花）別樣紅。

5·借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指（杏花）村。

（二）古詩(shī)七彩園:（填色彩）

1·春色滿園關(guān)不住，一枝（紅）杏出墻來(lái)。

2·山外（青）山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休? 3·等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)（紫）千（紅）總是春。

4·春風(fēng)又（綠）江南岸，明月何時(shí)照我還? 5· 玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下（綠）絲絳。

（三）古詩(shī)動(dòng)物園:（填動(dòng)物）

1小荷才露尖尖角，早有（蜻蜓）立上頭。

2·江上往來(lái)人，但愛（鱸魚）美。

3·兩個(gè)（黃鸝）鳴翠柳，一行（白鷺}上青天。

4·兩岸（猿）聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

5·竹外桃花三兩枝，春江水暖（鴨）先知。

6·蔞蒿滿地蘆芽短，正是（河豚）欲上時(shí)。

7·柴門聞（犬）吠，風(fēng)雪夜歸人。

8·牧童騎（黃牛），歌聲振林樾。

從 軍 行(選一)★

唐·王昌齡 青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

出 塞(選一)★ 唐·王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

塞下曲 ★唐·盧 綸 月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

夏 日 絕 句 ★宋·李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

示 兒 ★ 宋·陸 游 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

己 亥 雜 詩(shī)(選一)★清·龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。

六、附加題

3、在括號(hào)里填上表示顏色的詞。（3分）（1）舉頭（）日近，回首（）云低。（2）（）毛?。ǎ┧ǎ┱茡芮宀?。

（3）日出江花（）勝火，春來(lái)江水（）如藍(lán)。4．在括號(hào)里填上數(shù)字（5分）：（1）危樓高（）尺，手可摘星辰。

（2）朝辭白帝彩云間，（）里江陵（）日還。（3）碧玉妝成（）樹高，（）條垂下綠絲絳。

5、在括號(hào)里填上表示氣象的詞（風(fēng)、雪、霜、雷、云、霧、雨）。（6分）（1）朝辭白帝彩（）間。（2）北風(fēng)吹雁（）紛紛。（3）月落烏啼（）滿天。（4）斜（）細(xì)（）不須歸。（5）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗（）。（6）夜來(lái)（）聲，花落知多少。

二、選擇題。（16分）

1、詩(shī)人杜甫人稱()。

A、詩(shī)仙

B、詩(shī)圣

C、詩(shī)囚

D、詩(shī)鬼

2、選出李白的作品：()A《詠鵝》 B《登鸛雀樓》 C《送元二使安西》 D《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

3、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！背鲎?)的《小池》。A、楊萬(wàn)里

B、蘇軾

C、賀知章

D、陸游

4、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”這兩句詩(shī)描寫的是()A、春夜景色

B、夏夜景色

C、秋夜景色

D、冬夜景色

5、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！背鲎悦辖肌队巫右鳌罚且皇踪澝?)的詩(shī)。A、父愛

B、母愛

C、師愛

D、友情

6、唐朝詩(shī)人賈島在“鳥宿池邊樹，僧()月下門”這句詩(shī)中最終是選了（）A．推

B．敲

C．扣

D、拉

7、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”出自()的《無(wú)題》。A、李賀

B、李清照

C、李商隱

D、李白

8、“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?！背鲎蕴瞥?)的《蜂》。A、李賀

B、羅隱

C、李商隱 D、陸游 三．請(qǐng)把左右兩部分相關(guān)的內(nèi)容用線連起來(lái)。（12分）

1、野曠天低樹 蘇軾 《宿建德江》 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還 王昌齡 《飲湖上初晴后雨》 京口瓜洲一水間 王安石

《泊船瓜洲》 水光瀲滟晴方好 孟浩然

《出塞》

2、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。歌頌情誼 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。蘊(yùn)含哲理 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。熱愛祖國(guó) 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。思念故鄉(xiāng)

五、在括號(hào)內(nèi)填上古詩(shī)的作者。（共12分）

孟浩然 駱賓王 白居易 杜牧 賀知章 李白

《詠柳》—（）《春曉》—（）《望廬山瀑布》（））））H水光瀲滟晴方好 孟浩然 《出塞》 遲日江山雨，春風(fēng)花草香。季詩(shī)杜甫 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。季詩(shī) 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。季 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。山水詩(shī)人

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。邊塞詩(shī)人王昌齡

四．古往今來(lái)，詠月的詩(shī)句真是多得數(shù)不勝數(shù)，有不少已成為膾炙人口的名句，你能根據(jù)上下文，寫出有關(guān)詩(shī)句嗎？

1．江楓漁火對(duì)愁眠。2．舉頭望明月。

3．月上柳梢頭人約黃昏后。生查子 4．，對(duì)影成三人。李白《月下獨(dú)酌》 5秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。王昌齡 6．，夜泊秦淮近酒家。

寫出其他的詠月的詩(shī)句嗎？試試看。1．床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白：《靜夜思》)2．野曠天低樹，江清月近人。

(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松間照，清泉石上流。

(王維：《山居秋瞑》)5．舉杯邀明月，對(duì)影成三人。(李白：《月下獨(dú)酌》)6．小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。(李白：《古朗月行》)7．深林人不知，明月來(lái)相照。(王維：《竹里館》)8．月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)9．明月幾時(shí)有？ 把酒問(wèn)青天。??

人有悲歡離合，1

第四篇：創(chuàng)新及競(jìng)賽時(shí)間表

各活動(dòng)時(shí)間表全國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)競(jìng)賽 報(bào)名時(shí)間2月25日至3月4日8：30初賽安排在四月中旬，決賽在五月中旬

四六級(jí) 六九月 報(bào)名時(shí)間：2013年9月16日至9月23日08：30力學(xué)競(jìng)賽三月份 兩年一次重修申請(qǐng)系統(tǒng)（http://jw.zzu.edu.cn/xwsubmit.htm或登錄教務(wù)首頁(yè)，在“學(xué)生入口”模塊選擇“學(xué)位重修系統(tǒng)”），提交重修申請(qǐng)。時(shí)間要求：2013年6月1～22日

4國(guó)家計(jì)算機(jī)等級(jí)考試 報(bào)名時(shí)間:6月28至2013年7月11日4：00考試時(shí)間：2013年9月數(shù)學(xué)競(jìng)賽 報(bào)名9月 考試時(shí)間10月26航模大賽11月15日 7 數(shù)學(xué)建模 該競(jìng)賽每年9月(一般在中旬某個(gè)周末的星期五至下周星期一共3天，72小時(shí)）舉行全國(guó)大學(xué)生水利創(chuàng)新設(shè)計(jì)競(jìng)賽

作品報(bào)名：6月20日前

作品提交：7月15日前

大賽時(shí)間：8月中旬創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)節(jié)能減排競(jìng)賽 申報(bào)時(shí)間為1月份競(jìng)賽時(shí)間為8月份挑戰(zhàn)杯 7月1日

第五篇：創(chuàng)新體驗(yàn)競(jìng)賽

東 南 大 學(xué) 教 務(wù) 處 校機(jī)教〔2013〕153號(hào)

關(guān)于舉辦“東南大學(xué)第四屆本科生創(chuàng)新體驗(yàn)競(jìng)賽”的通知

各院（系）、學(xué)生會(huì)、學(xué)生科協(xié)：

為了激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新靈感，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維習(xí)慣，提高學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力，孕育創(chuàng)新成果雛形，推進(jìn)學(xué)生課外研學(xué)活動(dòng)的開展，同時(shí)選拔優(yōu)秀學(xué)生參加首屆“全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新體驗(yàn)競(jìng)賽”，學(xué)校決定于2013年10月22日至2013年11月22日舉辦“東南大學(xué)第四屆本科生創(chuàng)新體驗(yàn)競(jìng)賽”。歡迎各院系一、二年級(jí)本科生積極報(bào)名參賽。報(bào)名時(shí)間：即日起至2013年11月10日。

報(bào)名方式：http://srtp.seu.edu.cn--學(xué)生競(jìng)賽管理系統(tǒng)。

附件：東南大學(xué)第四屆本科生創(chuàng)新體驗(yàn)競(jìng)賽章程

東南大學(xué)教務(wù)處

東南大學(xué)本科生創(chuàng)新體驗(yàn)競(jìng)賽組委會(huì)

二〇一三年十月十六日

抄送： 學(xué)生處

科研院

團(tuán)委

檔案館

東南大學(xué)教務(wù)處 2013年10月18日印發(fā)

附件：

東南大學(xué)第四屆本科生創(chuàng)新體驗(yàn)競(jìng)賽章程

一、競(jìng)賽簡(jiǎn)介

東南大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新體驗(yàn)競(jìng)賽是面向全體學(xué)生的群眾性科技活動(dòng)。其目的在于激發(fā)創(chuàng)新靈感，培養(yǎng)創(chuàng)新思維習(xí)慣，提高創(chuàng)新實(shí)踐能力，孕育創(chuàng)新成果雛形，推進(jìn)學(xué)生課外研學(xué)活動(dòng)的開展。

為了更好地開展課外研學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思想產(chǎn)生、孕育與轉(zhuǎn)化，同時(shí)選拔優(yōu)秀學(xué)生參加首屆全國(guó)本科生創(chuàng)新體驗(yàn)競(jìng)賽，特舉辦“東南大學(xué)第四屆本科生創(chuàng)新體驗(yàn)競(jìng)賽”。

二、活動(dòng)組織單位

東南大學(xué)教務(wù)處、共青團(tuán)東南大學(xué)委員會(huì)、東南大學(xué)本科生創(chuàng)新體驗(yàn)競(jìng)賽組委會(huì)。

三、參賽對(duì)象

以全校一、二年級(jí)本科生為主。

四、競(jìng)賽主題

通過(guò)創(chuàng)新體驗(yàn)競(jìng)賽展示創(chuàng)新教育作為一門橫斷學(xué)科滲透到每個(gè)學(xué)科的不同層面，是以開發(fā)人的創(chuàng)造力為宗旨、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)的綜合性教育，體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本宗旨、承擔(dān)素質(zhì)教育的重點(diǎn)任務(wù)、反映素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

本屆競(jìng)賽共分兩個(gè)主題：

1、每日一創(chuàng)意（設(shè)想）

本主題旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，養(yǎng)成創(chuàng)新思維習(xí)慣，對(duì)生活中、學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新靈感進(jìn)行歸納總結(jié)，從而提高學(xué)生的科研創(chuàng)新能力。

2、創(chuàng)新的價(jià)值——沒(méi)有無(wú)用的東西

本主題旨在鼓勵(lì)學(xué)生利用創(chuàng)新思維創(chuàng)造價(jià)值，將創(chuàng)新的思想轉(zhuǎn)化成實(shí)際的有用的東西，在實(shí)物制作的過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。從而使學(xué)生感受到創(chuàng)新的巨大價(jià)值。

五、競(jìng)賽安排

初賽時(shí)間為2013年10月22日至11月22日，決賽具體時(shí)間另行通知。

六、作品要求

主題一：每日一創(chuàng)意（設(shè)想）

參賽學(xué)生以個(gè)人為單位，競(jìng)賽以鼓勵(lì)學(xué)生“每日一設(shè)想，每日一觀察，每日一創(chuàng)新”為目的，要求參賽選手在2013年10月22日至11月22日期間，每日記錄一個(gè)自己的創(chuàng)新設(shè)想或者創(chuàng)意點(diǎn)子，可以純敘述，也可圖文兼?zhèn)洹Ｔ搫?chuàng)新設(shè)想沒(méi)有范圍限制，可以是身邊常見的事務(wù)，也可以是天馬行空關(guān)于未來(lái)的設(shè)想，例如可以以“未來(lái)家電”為創(chuàng)意主題；也無(wú)形式限制，可以是靈光一現(xiàn)的金點(diǎn)子，也可以是深思熟慮的新方案。記錄思維的痕跡，播下創(chuàng)新的種子，開拓想象的空間。

主題二：創(chuàng)新的價(jià)值——沒(méi)有無(wú)用的東西

參賽學(xué)生以個(gè)人為單位，用易拉罐、塑料瓶、紙盒、木材等簡(jiǎn)單易取的材料為主要材料（即超過(guò)60%），經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)和制作，形成有價(jià)值的作品（工具、日用品、藝術(shù)品、玩具等均可）。

七、報(bào)名時(shí)間及方式

報(bào)名時(shí)間：即日起至2013年11月10日。

報(bào)名方式：登陸教務(wù)處主頁(yè)--實(shí)踐教學(xué)--課外研學(xué)--學(xué)生競(jìng)賽管理系統(tǒng)。報(bào)名時(shí)，需要選擇具體的主題方向，并填寫作品名稱，不可空缺；主題一或主題二兩項(xiàng)只可參加一項(xiàng)。報(bào)名者需要檢查個(gè)人信息是否有誤并改正。不在系統(tǒng)報(bào)名者取消評(píng)獎(jiǎng)資格。

八、作品提交

主題一：每日一創(chuàng)意（設(shè)想）

最終提交形式為：學(xué)生將在競(jìng)賽期間的創(chuàng)新設(shè)想記錄在冊(cè)（記錄冊(cè)由組委會(huì)提供），競(jìng)賽結(jié)束后，上交到各院系輔導(dǎo)員處，由各院系輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)統(tǒng)一收集后，提交至競(jìng)賽組委會(huì)進(jìn)行初評(píng)。

主題二：創(chuàng)新的價(jià)值——沒(méi)有無(wú)用的東西

學(xué)生將制作完成的實(shí)物作品，在11月22日前上交到機(jī)械樓309室，同時(shí)提交一份紙質(zhì)作品說(shuō)明，寫明創(chuàng)意來(lái)源、制作過(guò)程、作品的價(jià)值與意義以及心得體會(huì)。模板參見“東南大學(xué)本科生創(chuàng)新體驗(yàn)競(jìng)賽實(shí)物說(shuō)明”，該模板可在jxkxseuppt @163.com 下載，密碼為q1w2e3r4。電子版發(fā)到j(luò)xkxseu @163.com。紙質(zhì)版和電子版都要提交。

九、競(jìng)賽獎(jiǎng)勵(lì)

本次競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)四種獎(jiǎng)勵(lì)等級(jí)：一等獎(jiǎng)（≤2%參賽作品總數(shù)）、二等獎(jiǎng)（≤4%）、三等獎(jiǎng)（≤6%）和優(yōu)秀獎(jiǎng)（≤8%）。

獲獎(jiǎng)學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)辦法見《東南大學(xué)大學(xué)生手冊(cè)》，并按照《東南大學(xué)本科生課外研學(xué)學(xué)分認(rèn)定辦法》規(guī)定，獲獎(jiǎng)學(xué)生可獲相應(yīng)的課外研學(xué)學(xué)分。

十、評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)

本著“公平、公正、公開、科學(xué)、規(guī)范”的原則，通過(guò)對(duì)創(chuàng)新方案的審閱，從方案的選題、設(shè)計(jì)等方面，對(duì)方案的合理性、可行性、實(shí)用性等多方面情況進(jìn)行評(píng)審。

十一、評(píng)委會(huì)

主 任：雷 威 周 勇 副主任：李 濤 張志勝

成 員：胡漢輝 許映秋 方 霞 堵國(guó)梁 孟 橋 陳愛華 馮崇毅 周芝庭

周一帆

十二、組委會(huì) 主 任：張志勝

副主任：李 濤

成 員：方 霞 袁 琴 冒明山 劉志忠 趙 揚(yáng) 閆 焱 聯(lián)系人：劉志忠 52090501-8309 ***

東南大學(xué)本科生創(chuàng)新體驗(yàn)競(jìng)賽組委會(huì)

二〇一三年十月十六日