第一篇：歷史告訴我們什么

歷史告訴我們什么？

前記：

這是一節(jié)在1990年人民教育出版社舉辦的九年制義務(wù)教育初中歷史教材教師培訓(xùn)會(huì)上播放的錄像課。

教案和課堂教學(xué)實(shí)錄：

教學(xué)目的一、要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)

公元紀(jì)年方法，什么是年代、世紀(jì)，怎樣計(jì)算。

二、要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)

1．學(xué)習(xí)中國(guó)歷史對(duì)思想品德的培養(yǎng)有重要作用——有助于培養(yǎng)愛國(guó)主義思想；有助于培養(yǎng)為社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)身的責(zé)任感；有助于確立正確的政治方向。2．學(xué)習(xí)中國(guó)歷史對(duì)認(rèn)識(shí)國(guó)情有重要作用。

三、要求培養(yǎng)學(xué)生的能力

初步運(yùn)用公元紀(jì)年計(jì)算歷史年代的能力。

教學(xué)重點(diǎn)

歷史課的重要性和計(jì)算歷史時(shí)間的方法。

教學(xué)難點(diǎn)

計(jì)算歷史時(shí)間的方法。

教學(xué)要點(diǎn)

一、學(xué)習(xí)歷史的意義

1．培養(yǎng)良好的思想品德；2．了解和正確認(rèn)識(shí)國(guó)情；3．提高文化修養(yǎng)；4．增強(qiáng)觀察和分析問題的能力。

二、了解歷史的途徑

1．文物古跡——實(shí)物資料；2．書籍碑刻——文字資料。

三、計(jì)算歷史時(shí)間的方法

公元紀(jì)年、世紀(jì)、處代。

四、學(xué)習(xí)歷史的方法

教學(xué)過程

同學(xué)們好！今天這節(jié)課是你們中學(xué)時(shí)代的第一節(jié)歷史課，這第一個(gè)話題，是不是談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)歷史——?dú)v史告訴我們什么？（板書課標(biāo)題）請(qǐng)你把我黑板上寫的字，簡(jiǎn)稱“板書”，抄在筆記本上，這就叫做課堂筆記。

請(qǐng)同學(xué)們翻開課本第一頁，請(qǐng)一位同學(xué)讀一讀課文標(biāo)題下方框里的一段話。（學(xué)生讀，內(nèi)容從略）。這一連串的問題恐怕你們都曾想過，也都想向歷史提出詢問的吧！讓我們先從第一頁右下方的畫談起。好像畫的就是你們，坐在明亮的教室里，專心地學(xué)習(xí)，而我們飲水思源，懷念著為我們今天的幸福而犧牲的先烈，旁邊這幅烈士遺像，看得出他是誰嗎？（學(xué)生：方志敏）1935年，那是在黑暗的舊中國(guó)，方志敏烈士英勇就義前留下了這樣的遺言：“我們是共產(chǎn)黨員，為革命而死，毫無所怨，更無所懼。??敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！??親愛的同志們！請(qǐng)你們經(jīng)常記起你們多年在一起奮斗的戰(zhàn)友們之慘死，提起奮勇的精神，將死敵日本帝國(guó)主義趕快趕走吧！將萬惡的國(guó)民黨統(tǒng)治趕快推翻吧！”同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)告慰烈士的英靈，我們不會(huì)忘記你們，不會(huì)忘記過去，因?yàn)槲覀兪枪伯a(chǎn)主義事業(yè)的接班人。說到這些事，心里總覺得沉甸甸的。好了，我們?cè)倏瓷线叺膬煞鶊D，它把我們的思路從現(xiàn)代牽到遠(yuǎn)古，看那遠(yuǎn)古的人，他們的模樣和現(xiàn)代的人相比可差多了，顯得那么笨拙，可是他們已經(jīng)能直立行走，能制造工具，終歸是人了，是你、是我、是人類的老祖先。有了人，就有了人類社會(huì)，人們常把人類社會(huì)發(fā)展的歷史稱作歷史的長(zhǎng)河，那么，我們中華民族的歷史長(zhǎng)河就尤其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史將會(huì)告訴我們?cè)S許多多，在課本第二頁上有7幅與中國(guó)有關(guān)的畫（將此圖懸掛黑板上），右上角第一幅是一個(gè)明朝的青花瓷壺，產(chǎn)地極著名，猜猜看？（學(xué)生答：景德鎮(zhèn)。）對(duì)。（指圖中的字）世界上為什么會(huì)稱我國(guó)為瓷器大國(guó)？（學(xué)生答：因?yàn)榇善魇俏覀冎袊?guó)發(fā)明的。）說得對(duì)，我國(guó)制造瓷器的歷史已經(jīng)有3000多年了。不過，說我們是瓷器大國(guó)，還有點(diǎn)什么意思呢？中國(guó)瓷器穿過千山萬壑，越過萬里波濤，遠(yuǎn)銷到世界各地，直到今天，不知有多少地方發(fā)現(xiàn)過中國(guó)的古代瓷器，也不知多少國(guó)家收藏著中國(guó)古代的瓷器。當(dāng)我們說到中國(guó)與世界各國(guó)的交往，自然而然會(huì)想到在中國(guó)和世界各國(guó)人民間架設(shè)友好橋梁的使者。（指右3圖）他是誰？（學(xué)生答：唐僧玄奘。）他是不是上西天取經(jīng)呢？（學(xué)生答：是到印度。）唐太宗時(shí)，玄奘孤身萬里行，跋山涉水，九死一生，他不平凡的經(jīng)歷越傳越神，終于被小說家寫成一部神話小說——《西游記》。（指右5圖）這三位大詩人，恰好與玄奘是同一朝代——唐朝人，你一定能猜出他們是誰。（學(xué)生答：李白、杜甫、白居易。）我讀一首李白的詩，你要是學(xué)過，就跟我一起讀：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是——（學(xué)生答：李白的《望廬山瀑布》。）祖國(guó)江山如此多嬌，引得多少仁人志士為之奮斗、為之獻(xiàn)身。在我國(guó)歷史上做出卓越貢獻(xiàn)的不僅有漢族，還有各少數(shù)民族。（指左3圖）成吉思汗是哪一族的英雄？（學(xué)生答：蒙古族。）他也是我們中華民族的英雄。是漢族和各少數(shù)民族共同推動(dòng)中國(guó)歷史的發(fā)展，共同締造了我們中華五千年輝煌燦爛的文明。而到了近代，從1840年英國(guó)侵略我國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，我們的祖國(guó)屢遭外國(guó)侵略者的欺侮，多少不平等的條約，條條款款都浸透著我們中華民族的血和淚。山河破碎，人民多難，激發(fā)著先進(jìn)的中國(guó)人，從林則徐、康有為、孫中山到毛澤東，歷盡千辛萬苦，尋找救國(guó)救民的道路。在中國(guó)的革命史上，英雄、烈士萬萬千，我今天只給你們介紹一位女英雄、小英雄劉胡蘭。請(qǐng)看課本第三頁右上圖，她才15歲，面對(duì)反動(dòng)派的鍘刀，她大義凜然地說：“只要有一口氣，活著，就要為人民干到底?！睆娜莸靥稍阱幍断?，壯烈犧牲，表現(xiàn)了她為國(guó)捐軀、為民獻(xiàn)身的錚錚鐵骨、耿耿丹心。還有那些科學(xué)家，像詹天佑，他從小到美國(guó)留學(xué)，學(xué)成回國(guó)，立志為民族爭(zhēng)氣、為人民造福，克服了重重困難（指中間下圖），完成了中國(guó)人自己設(shè)計(jì)和修建的第一條鐵路，是哪一條呢？（學(xué)生答：京張鐵路。）（指右2圖）這是你們最最熟悉的了，（學(xué)生答：開國(guó)大典。）毛主席在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)中央人民政府已經(jīng)于本日成立！哪一日？（學(xué)生答：1949年10月1日。）這個(gè)日子我們都永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的，因?yàn)閺倪@個(gè)歷史時(shí)刻起，好像換了天、換了地、換了人間，我們的民族再也不是一個(gè)被人輕視、被人侮辱的民族了，中國(guó)人民從此站起來了。新中國(guó)誕生之后不久，1950年，美帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)，又把戰(zhàn)火引到我國(guó)邊境，新生的人民共和國(guó)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。毛主席發(fā)出抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的號(hào)召，（指左1圖），中朝兩國(guó)人民并肩作戰(zhàn)，終于打敗侵略者，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而黃繼光、邱少云、楊根思等幾十萬中華兒女，人們稱他們?yōu)椤▽W(xué)生答：最可愛的人。）他們的鮮血灑在了朝鮮的土地上。時(shí)間過得真快，我們的共和國(guó)已經(jīng)走過41年的歷程，它從舊中國(guó)遺留下來的千瘡百孔的破爛攤子上起步建設(shè)，取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，我們的共和國(guó)傲然屹立于世界的東方，具有舉足輕重的國(guó)際地位。

你看我一說就說的沒完沒了，不過我說的再多，也僅僅是中華民族歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，好了，請(qǐng)你們?cè)賮硭伎?，歷史告訴我們什么？換句話來說，學(xué)習(xí)歷史的意義是什么？請(qǐng)大家發(fā)表評(píng)論。學(xué)習(xí)歷史要勤于思考，勇于發(fā)言。（學(xué)生討論：生1：學(xué)習(xí)歷史，讓人學(xué)識(shí)淵博。生2：學(xué)了歷史就能了解歷史上的重大事件。生3：我特別愛看歷史故事，也愛和同學(xué)討論歷史故事，所以同學(xué)們都說我懂得多，有知識(shí)。生4：我認(rèn)為知道我們老祖先的發(fā)明創(chuàng)造越多，就越自豪、越長(zhǎng)志氣。生5：了解歷史，才能學(xué)習(xí)古人的先進(jìn)學(xué)說、技術(shù)，吸取古人犯的錯(cuò)誤教訓(xùn)，來激勵(lì)自己。生6：我知道唐太宗說過，歷史是一面鏡子，他決心不做隋煬帝那樣的暴君。生7：從歷史人物身上能學(xué)到許多好品德，愛憎分明。）

總的說來，歷史告訴我們的，首先是知識(shí)，但絕不只是知識(shí)，是知識(shí)的升華，或是認(rèn)識(shí)，或是情感??，我把你們的發(fā)言總結(jié)為四句話（即教學(xué)要點(diǎn)“學(xué)習(xí)歷史的意義”的四點(diǎn)，板書）。這第一點(diǎn)，就是要學(xué)習(xí)我們敬佩的老祖先、老前輩，繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，學(xué)做人，學(xué)做一個(gè)有益于祖國(guó)、有益于人民的人。對(duì)于其中的第二、第四點(diǎn)我想做些補(bǔ)充說明。國(guó)情就是國(guó)家的情況，中國(guó)是怎樣一個(gè)國(guó)家，有什么特點(diǎn)。為了正確了解和認(rèn)識(shí)國(guó)情，就要學(xué)習(xí)歷史，很明顯，國(guó)家的特點(diǎn)與歷史是分不開的，是在歷史上逐漸形成的，可能你還不理解我的意思，我說的具體點(diǎn)，比如，中國(guó)為什么一定要由中國(guó)共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，走社會(huì)主義道路？講一個(gè)我很難忘的續(xù)范亭將軍的故事：他生于清朝末年，是一個(gè)農(nóng)民家的孩子，十六七歲時(shí)考入陸軍學(xué)校，辛亥革命時(shí)，立下過赫赫戰(zhàn)功。到日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的“九·一八”事變后，他看到國(guó)民黨和國(guó)民政府的一些黨國(guó)要員們丟下民族、國(guó)家大事不管，花天酒地，蔣介石還專門打內(nèi)戰(zhàn)圍剿紅軍、向日本侵略者退讓妥協(xié)。續(xù)范亭勸說蔣介石毫無效果，悲憤之中在中山陵（孫中山先生陵墓）前剖腹自殺，遇救未死。之后，他斷然與蔣介石決裂，在周恩來同志啟發(fā)幫助下，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，馳騁在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，后來因病逝世，病逝前給中共中央和毛主席的信中寫道：“范亭自辛亥以來即摸索為民族和人民解放的真理，奮勇前進(jìn)，在幾經(jīng)波折之后，終于認(rèn)清了只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命道路，才是中華民族和中國(guó)人民徹底解放的道路，七七抗戰(zhàn)之后，即欣然接受領(lǐng)導(dǎo)，想以此更好地為人民服務(wù)??”續(xù)范亭將軍的經(jīng)歷是否能告訴你：續(xù)范亭的精神正是中國(guó)代代相傳的愛國(guó)志士矢志不渝地追求真理的精神，而中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義的道路，是中國(guó)人經(jīng)歷了長(zhǎng)期曲折磨難而做出的偉大選擇，這就是中國(guó)的最基本的國(guó)情。這個(gè)故事是否也能使你想到：懂得國(guó)情，才能懂得怎樣報(bào)效祖國(guó)，不然的話，就是盲人騎瞎馬了。

關(guān)于第四點(diǎn)，用一位外國(guó)大科學(xué)家的話來說：讀史使人明智。歷史學(xué)習(xí)賦予人力量，這可要你慢慢去體會(huì)，簡(jiǎn)單地說，歷史本身千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們的頭腦也會(huì)思路開闊，豐富起來，看問題不那么簡(jiǎn)單化。像看人，小時(shí)候總問家長(zhǎng)、問老師、他是好人，還是壞人，有些人就不好說了吧。秦始皇滅六國(guó)完成統(tǒng)一，功勞很大，永載史冊(cè)，可他對(duì)人民非常殘酷，是個(gè)暴君；唐玄宗，又稱唐明皇，他統(tǒng)治的前期是空前的盛世，后期卻釀成一場(chǎng)罕見的大亂，說唐玄宗明也好，不明也好，都不確切。對(duì)歷史上一個(gè)人或一件事，往往會(huì)有截然不同的看法，請(qǐng)看第三頁下圖，歷代人民頌揚(yáng)的李自成，進(jìn)步史學(xué)家稱他為農(nóng)民領(lǐng)袖，認(rèn)為在他身上體現(xiàn)著人民群眾推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大力量。地主階級(jí)污蔑他為“盜賊”，其實(shí)《水滸傳》里的梁山好漢說得好：“不義之財(cái)，取之無礙?！蔽乙嬖V同學(xué)們，使人們能夠正確、恰當(dāng)?shù)乜创龤v史，那只有馬克思主義誕生之后，因?yàn)轳R克思主義使歷史學(xué)真正成為一門科學(xué)，按照馬克思主義，應(yīng)當(dāng)階級(jí)地、歷史地、實(shí)事求是地、全面公正地分析評(píng)價(jià)歷史。

學(xué)會(huì)正確地看待歷史，必能幫助我們正確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。可以說，歷史是一種智慧，是一種本領(lǐng)，是人類走向未來的向?qū)?。我們中?guó)馬克思主義歷史學(xué)的開創(chuàng)、奠基者李大釗說得好：“向歷史中尋找人生、尋找世界、尋找自己”，希望同學(xué)們記住它。以上我的這番話，留給同學(xué)們今后逐漸去體會(huì)吧！

為了達(dá)到我們學(xué)習(xí)歷史的目的，編寫課本的教師經(jīng)過精心選擇，編成了我們的課本，也許你要問，那課本上的歷史知識(shí)從哪里來的？我知道你們可能會(huì)刨根問底，好了，我來交待一下這個(gè)問題。

（板書“了解歷史的途徑”）從哪里去了解歷史？歷史雖已經(jīng)過去，但并不是消失得無影無蹤，你看，第四頁上的青銅器、瓷器、長(zhǎng)城，右下圖是一片空曠的土地，怎能想象這里曾是十分壯觀的商朝宮殿！這些文物、古跡、遺址，是我們了解歷史的實(shí)物資料。因此，學(xué)習(xí)歷史的過程中應(yīng)當(dāng)盡量爭(zhēng)取參觀博物館、名勝古跡等等。另外一個(gè)方面，一個(gè)了解歷史的主要來源，就是大量的歷史遺留下來的文字記錄。大量，量有多大，不大容易講清楚，特別是中國(guó)的史書，中國(guó)人喜歡用一個(gè)比喻性的說法——浩如煙海，歐洲的一位偉大的哲學(xué)家說過：“中國(guó)‘歷史作家’的層出不窮，繼續(xù)不斷，實(shí)在是任何民族比不上的。”書籍碑刻是了解歷史的文字資料。我們要真正學(xué)好歷史，首先要充分運(yùn)用課本，也有必要閱讀一些課外書，比如《上下五千年》、《龍的傳人》等。

僅僅由我們剛才一起回顧的歷史知識(shí)，不知你是否注意到歷史知識(shí)的幾個(gè)基本因素，（學(xué)生答：有人，有地點(diǎn)，有時(shí)間，有事情的原因、經(jīng)過、結(jié)果。）今天，我只特別說說怎樣計(jì)算歷史年代，也就是計(jì)算歷史時(shí)間的方法（板書）。今年是公元多少年？（學(xué)生答：1990年。）這是怎么計(jì)算出來的，誰知道它的來歷？（學(xué)生答：是根據(jù)公元紀(jì)年。）以公元1年——稱作元年為紀(jì)年開始的標(biāo)志，在這以后發(fā)生的事，由元年向后推算，稱為××年，這以前的事，由元年向前推算，簡(jiǎn)稱為前××年，比如公元元年的前1年就是前1年，每十年稱為一個(gè)“年代”，每十年稱為一個(gè)“年代”，每100年，稱為一個(gè)“世紀(jì)”。請(qǐng)你們想個(gè)辦法，用一種圖表來表示這種公元紀(jì)年的方法，試試看先不要看課本。（學(xué)生做圖表。）好啦，我們看看課本第五頁上，和許多同學(xué)做的一樣或者相似，它像數(shù)軸，可又與數(shù)軸不同——（學(xué)生答：沒有0。）咱們給它取個(gè)名稱吧?。▽W(xué)生答：公元紀(jì)年的標(biāo)尺。紀(jì)年尺表。紀(jì)年尺。紀(jì)年軸。年代尺。）暫且叫它年代尺吧！請(qǐng)你們看一看它下方的兩張圖，算出司馬遷開始著《史記》與蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)這兩者之間相距多少年？（學(xué)生答：209年；208年。）兩個(gè)答案，哪個(gè)正確？是第二個(gè)，因?yàn)椤▽W(xué)生答：因?yàn)槟甏邲]有0，因此計(jì)算公元前后之間的年代時(shí)要減1。）很好，再做個(gè)練習(xí)：孔子生于公元前551年，到今年——1990年，誕辰多少年？（學(xué)生答：2540年。）非常正確。再考你們一考：20世紀(jì)70年代是公元多少年到多少年？（學(xué)生答：1970年到1979年。）對(duì)。請(qǐng)你們把1990年按世紀(jì)年代來表述，（學(xué)生答：20世紀(jì)90年代。）差一點(diǎn)點(diǎn)——20世紀(jì)90年代的第一年。

至于怎樣學(xué)好歷史課（板書），即學(xué)習(xí)歷史的方法，其實(shí)這已經(jīng)貫穿在前邊我講過的內(nèi)容之中了。

我給今天這節(jié)課加一個(gè)副標(biāo)題——導(dǎo)言（板書），它是否能為你今后的歷史學(xué)習(xí)起到向?qū)У淖饔?，?qǐng)你課后再作回想吧！

愿歷史這門課給你，也給我?guī)砜鞓罚瑤硎斋@，這就看我們師生之間的合作啦，我講得不對(duì)的地方，希望同學(xué)們指出來。

[本課所用教材系1989年人教版《中國(guó)歷史》第一冊(cè)（試用本）]

后記：

九年義務(wù)教育歷史教科書的第一課，是把通常所說的導(dǎo)言課納入教科書課文總體內(nèi)容的系列之中，同時(shí)，又作為獨(dú)立的一部分出現(xiàn)，這是一個(gè)創(chuàng)舉。這一課的要義、精髓——“為什么學(xué)習(xí)歷史”，即課題下方框里的一段話，是畫龍點(diǎn)睛的睛，以綱帶目的綱，是要讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)歷史的意義。

這一課有著先于新的學(xué)習(xí)過程之前的引路、開路的意義，即具有先導(dǎo)性，盡最大的可能把學(xué)生引入中學(xué)歷史課的學(xué)習(xí)中來，引入以教科書的編寫主旨與教師的教學(xué)思想的相結(jié)合而設(shè)置的學(xué)習(xí)情境中來。真可以概括為引人入勝。這是學(xué)生中學(xué)時(shí)代的第一節(jié)歷史課，自然也就成了學(xué)生對(duì)歷史課的第一印象，而第一印象往往帶著先入為主的影響力。如果承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，那我們對(duì)這一課就是要格外珍視。學(xué)生對(duì)一門課的印象主要包括對(duì)教師、對(duì)教科書、對(duì)課堂教學(xué)過程的分別的印象，又是對(duì)這三方面印象的總和。盡管教科書有著不可低估的對(duì)學(xué)生的吸引的力量、感召的力量、教育的力量，而教師對(duì)這種力量的深入的理解、充分的表現(xiàn)、巧妙的運(yùn)用，仍是完成教學(xué)任務(wù)的鎖鑰，其中，教師的情感尤為不可忽視，其重要的地位是無以替代的。

這一課也應(yīng)充當(dāng)溝通中小學(xué)教學(xué)聯(lián)系的橋梁，它表現(xiàn)為喚起學(xué)生對(duì)已有的知識(shí)和觀念的回憶，進(jìn)而運(yùn)用這種回憶，使之對(duì)同化新的知識(shí)和觀念起到應(yīng)有的作用。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，根據(jù)教科書提供的便利，可以帶學(xué)生沿著從感性到理性的認(rèn)識(shí)路線，即運(yùn)用七幅組畫及其他幾組畫，勾勒中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，揭示歷史學(xué)科的社會(huì)功能，以史實(shí)為思維材料，論從史出，避免空論。

我試圖從這第一課起，就為建立親切合作的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系而努力，我深信愛屋及烏的道理，如能使學(xué)生喜歡教師，也常常會(huì)使他們推其愛而愛上這門課。第一課也要開始為學(xué)生早日真正能以探求的態(tài)度成為學(xué)習(xí)的主體而創(chuàng)造條件。例如：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史的意義、學(xué)習(xí)歷史的方法等，都是讓學(xué)生自得其論，對(duì)公元紀(jì)年方法的理解也是通過學(xué)生的形象表示及獨(dú)立地運(yùn)用，等等。教科書編排的內(nèi)容豐富、語言生動(dòng)、形式活潑，只要加上教師對(duì)教科書的再創(chuàng)造，就可為學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性提供最大的可能性。

在我多年從事初一歷史教學(xué)的體會(huì)中，序言課上的有些作法是可選用的。舉例而言，第一課就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生感到“歷史并不遙遠(yuǎn)，歷史就在身邊，歷史與自己相連”，為得到這種切近感、親切感，我常用和新同學(xué)聊聊天的辦法，問一問：“你能到三中來學(xué)習(xí)，是高興呢，還是不高興？”針對(duì)部分學(xué)生為能上三中的滿足心理和另一部分同學(xué)為不能上重點(diǎn)中學(xué)的失落心理（三中是在重點(diǎn)中學(xué)之下的最好的學(xué)校之一），繼續(xù)請(qǐng)學(xué)生談?wù)勥@次升學(xué)的過程中，自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在這當(dāng)中，作為一個(gè)老師、但首先是朋友的發(fā)言，我回憶了我小學(xué)畢業(yè)沒有能升入自己理想的中學(xué)，但在中學(xué)老師的指導(dǎo)下，改掉了在小學(xué)貪玩、學(xué)習(xí)不扎實(shí)的壞毛病，初中畢業(yè)獲得北京市并不為多的很珍貴的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢勺约禾暨x高中。然后，告訴同學(xué)們，我們每個(gè)人都有自己的歷史——走過的人生道路，我們要善于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，得意時(shí)保持清醒，不順時(shí)不要?dú)怵H。一個(gè)人是如此，大而言之，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，都應(yīng)當(dāng)從歷史中贏得未來。古人說鑒往知來，就是審察以往、可推知未來。我希望同學(xué)們每個(gè)人都學(xué)會(huì)做自己的歷史學(xué)家，長(zhǎng)大以后，在建設(shè)我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)的過程中，也要當(dāng)一個(gè)參與國(guó)家發(fā)展的歷史參謀，所以我在同學(xué)們中學(xué)時(shí)代第一節(jié)歷史課上，就要告訴大家，無論你將來從事什么工作，從中學(xué)歷史課學(xué)到的知識(shí)、本領(lǐng)都將呈現(xiàn)出不可缺少的意義。在八中超常兒童的少年班第一節(jié)歷史課上，為收到同樣的效果，我先表示，沒見到同學(xué)們時(shí)，在我的心目中，少年班的孩子們就是非常非?？蓯鄣?，今天終于見面了，首先要祝賀同學(xué)們?cè)谏倌臧鄬W(xué)生百里挑一的選拔中獲勝，我聽人說少年班的學(xué)生是小神童，是小天才，總之，超常兒童——用一句成語來說，就是超群出眾。大家承認(rèn)少年班學(xué)生聰明，那么，同學(xué)們自己能不能說出自己為什么聰明，為什么能被選入少年班？在學(xué)生踴躍地（少年班學(xué)生的一個(gè)突出特點(diǎn)）發(fā)言后，我說，再送你們一個(gè)成語，請(qǐng)你們記下來：小時(shí)了了，大未必佳。這樣的人在歷史記載中大有人在，你們有知道的嗎？學(xué)生真能說出孔融的故事，說出《傷（方）仲永》和“江郎才盡”的大致意思（閱讀量大，是少年班學(xué)生又一特點(diǎn)），我總結(jié)了幾句，的確不能以人小時(shí)候聰明懂事，就肯定他成年后必有成就。聰明的孩子，要會(huì)保持、增長(zhǎng)自己的優(yōu)點(diǎn)、才智和吸取、避免別人的教訓(xùn)、缺點(diǎn)。過去，序言課從“什么是歷史”（客觀歷史——?dú)v史的記述——?dú)v史學(xué)——?dú)v史科學(xué)）這個(gè)本身就不易說明白的問題入物，然后加上“為什么學(xué)歷史”、“怎么樣學(xué)歷史”等內(nèi)容，形成了一個(gè)固定而呆板的模式，新教材的第一課，為我們打破這種模式的創(chuàng)新，提供了重要的前提，但如果教師不具有相應(yīng)的教學(xué)觀，也是枉然。

在序言課的總結(jié)時(shí)，可以談幾點(diǎn)有關(guān)學(xué)習(xí)歷史課的方法。其一，首先要學(xué)會(huì)做課堂的主人，專心聽講，積極思考，善于問，勇于答，等等；其二，要學(xué)會(huì)運(yùn)用手中的學(xué)習(xí)工具，會(huì)讀課文文字和圖表，會(huì)做筆記，不僅僅是抄老師寫的板書，要逐步鍛煉寫隨記；其三，要盡可能開辟自己的學(xué)科課外學(xué)習(xí)途徑，恰當(dāng)適時(shí)地選讀課外讀物，積累感興趣的有價(jià)值的學(xué)習(xí)資料（如剪報(bào)，記載目錄等），不妨做個(gè)資料袋。

（選自朱爾澄《朱爾澄歷史教案精選》，中國(guó)世界語出版社1996年出版。）

第二篇：耶魯大學(xué)告訴我們

耶魯大學(xué)告訴我們

耶魯大學(xué)告訴我們

1.要無條件自信，即使在做錯(cuò)時(shí)。2.不要想太多，定時(shí)清除消極思想。3.學(xué)會(huì)忘記痛苦，為陽光記憶騰空間。4.敢于嘗試，敢于丟臉。5.每天都是新的，煩惱痛苦不過夜。6.面對(duì)別人的優(yōu)秀時(shí)，發(fā)自內(nèi)心地贊美。7.做人最高境界不是一味低調(diào)，也不是一味張揚(yáng)，而是不卑不亢。/ 1

第三篇：《水滸傳》告訴我們

《水滸傳》告訴我們

1、《水滸傳》中的高太尉告訴我，只要有一技之長(zhǎng)就可以縱橫天下！

2、《水滸傳》中的天孤星花和尚魯提轄坐化圓寂，告訴我們凡事都要落葉歸根！

3、《水滸傳》中及天魁星時(shí)雨宋江告訴我，真英雄不需要文武雙全只需有顆仁慈的心！

4、《水滸傳》中的天傷星行者武松告訴我，兄弟情深似如海！

5、《水滸傳》中的天雄星豹子頭林沖告訴我，大丈夫一身只為情系！

6、《水滸傳》中的天機(jī)星智多星吳用告訴我，上帝為你打開了一扇窗卻為你關(guān)閉了一扇門！

7、《水滸傳》中的天巧星浪子燕青告訴我，做人要知恩圖報(bào)！

8、《水滸傳》中的天罡星玉麒麟盧俊義告訴我，人在屋檐下不得不低頭！

9、《水滸傳》中的地微星矮腳虎王英告訴我，女人在乎的是你的真心而不是身高！

10、《水滸傳》中的地彗星一丈青扈三娘告訴我，誰說女子不如男！

11、《水滸傳》中的地刑星菜園子張青告訴我，天下沒有軟弱的男人只有心軟的男人！

12、《水滸傳》中的李師師告訴我，再美的女人也有付出真情的時(shí)候！

13、《水滸傳》中的潘金蓮告訴我，美人面前是非多！

14、《水滸傳》中的高衙內(nèi)告訴我，與其滿腹經(jīng)綸不如有個(gè)好爸爸！

15、《水滸傳》中的天王晁蓋告訴我，要珍惜生命！

16、《水滸傳》中的天閑星入云龍公孫勝告訴我，學(xué)道的不參禪，學(xué)醫(yī)的不救人，教書的不育人！

17、《水滸傳》中的天勇星大刀關(guān)勝告訴我，龍生龍鳳生鳳老鼠生的會(huì)打洞！

18、《水滸傳》中的天猛星霹靂火秦明告訴我，何為忠義！

19、《水滸傳》中的天威星雙鞭呼延灼告訴我，姜還是老的辣！

20、《水滸傳》中的天英星小李廣花榮告訴我，越小的越受寵！

21、《水滸傳》中的天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)告訴我，誰坐天下跟誰走！

22、《水滸傳》中的天滿星美髯公朱仝告訴我，天下孝為先！

23、《水滸傳》中的天捷星沒羽箭張清告訴我，男人永遠(yuǎn)把事業(yè)放在第一位！

24、《水滸傳》中的天暗星青面獸楊志告訴我，人不可貌相！

25、《水滸傳》中的天速星神行太保戴宗告訴我，腿上的功夫再好也只能當(dāng)個(gè)跑腿的！

26、《水滸傳》中的天殺星黑旋風(fēng)李逵告訴我，勇而無謀乃草包！

27、《水滸傳》中的天微星九紋龍史進(jìn)告訴我，浪子回頭十年不晚！

28、《水滸傳》中的天損星浪里白條張順告訴我，現(xiàn)在需要的是即能在路上跑的又能在水中游的！

29、《水滸傳》中的天彗星拼命三郎石秀告訴我，朋友之妻不可欺！

30、《水滸傳》中的地文星圣手書生蕭讓告訴我，學(xué)藝要精！

31、《水滸傳》中的地軸星轟天雷凌振告訴我，要走在科學(xué)的前沿！

32、《水滸傳》中的地靈星神醫(yī)安道全告訴我，醫(yī)生越老越值錢！

33、《水滸傳》中的地藏星笑面虎朱富告訴我，能說會(huì)道的就能混口飯吃！

34、《水滸傳》中的地壯星母夜叉宋二娘告訴我，女人總是口是心非！

35、《水滸傳》中的地賊星鼓上蚤時(shí)遷，山水易改本性難移！

第四篇：西游記告訴我們

西游記告訴我們

西游記告訴我們：凡是有后臺(tái)的妖怪都被接走了，凡是沒有后臺(tái)的都被一棒打死了。這句話是今年網(wǎng)上的流行語之一，點(diǎn)擊率還很靠前，很多人都在討論這個(gè)問題，我也不甘寂寞，來說說我對(duì)這句話的一點(diǎn)看法。

唐僧師徒在去西天路上遇到的妖精我分成三種。

第一類是寵物類，主要是各位菩薩和神仙家里成精的動(dòng)物或者是坐騎，還有少部分是被菩薩和神仙們一眼看中，要帶回去養(yǎng)著玩的，這類妖怪是打不得的，打狗還要看主人，最好的結(jié)果還是讓主人領(lǐng)回去了事。

第二類是關(guān)系戶類，主要是天上各神宮里的童子下界為妖，還有就干脆是天上的神將下界為妖，這類妖怪都有一個(gè)公共點(diǎn)，就是與天宮和靈山有著千絲萬縷的聯(lián)系，個(gè)個(gè)都是有后臺(tái)的，他們下界都被冠以因果報(bào)應(yīng)的色彩，就是說先是下界的人有罪孽，他們才去那里為妖，不過凡人有沒有罪孽，都是天上定的，凡人可沒有說的份，一言談?wù)鎸?shí)性會(huì)高嗎！還有重要的一點(diǎn)，他們下界還有一個(gè)光榮的目的，就是要去給唐僧師徒增加磨難的，不然哪里湊得足九九八十一難呀，所以不管他們?cè)谙陆缡嵌嗝吹暮鞣菫椋倍旧`，都還是功遠(yuǎn)大于過，所以應(yīng)該從輕發(fā)落，打死是萬萬不可的。就是第三類是草根類，主要是山里的野獸，花妖樹精，還有一些相關(guān)的妖怪，比如白骨精，這類妖怪也有一個(gè)公共點(diǎn)，就是沒有很好的后臺(tái)老板，本事全是自己苦心修煉而來，悟空、八戒、沙僧對(duì)這類妖怪的態(tài)度也很明確，打死以絕后患，不然今后禍害更大。所以這些妖怪是無仙人撐腰的，只有看真本事爭(zhēng)斗，不過可憐他們要徹底打敗孫悟空是不大可能了，整個(gè)天宮的力量都不能做到的事情，幾個(gè)小妖還做的到，所以只有一命嗚呼了！

下面舉幾個(gè)例子說明一下：

盤絲洞里的蜘蛛精和黃花觀里的蜈蚣精是干兄妹，可是他們的命運(yùn)與毗藍(lán)菩薩來沒來就有了天壤之別，七個(gè)蜘蛛精沒機(jī)會(huì)見到菩薩就被孫悟空打成一團(tuán)膿血，蜈蚣精有幸見著菩薩，還吃了菩薩一針，就被菩薩帶走做寵物養(yǎng)，看護(hù)庭院用，雞要蜈蚣看院子，真是一物降一物，還可以防蛇！（新白娘子傳奇里白素貞說過蛇怕蜈蚣，而蛇會(huì)吃小雞。）所以說，同樣是一家人，寵物類和草根類就不一樣的哦！

玉華州悟空、八戒、沙僧三人的兵器被黃毛獅子精偷去了，偷了低調(diào)點(diǎn)也好，還弄出一個(gè)什么釘鈀宴，結(jié)果悟空三人打上門去，打的黃毛獅子精落花流水，為報(bào)仇請(qǐng)來祖爺爺九頭獅子，這祖孫倆的命運(yùn)也是完全不同，黃毛獅子是玉華州本地成精的妖怪，和他的六個(gè)獅子兄弟認(rèn)了九頭獅子做祖爺爺，不想九頭獅子只是太乙天尊的坐騎寶寶，太乙天尊帶走了九頭獅子，他們的靠山是轟然倒塌了，落得個(gè)被扒了皮。

下面我們來總結(jié)一下三類妖怪的不同命運(yùn)吧，首先是第一類：寵物類，他們的命運(yùn)還是不錯(cuò)的。

觀音院里偷袈裟的黑熊怪最終被觀音大師收去做寵物養(yǎng)，做了守山大神。可以說是一步登天了。

烏雞國(guó)弒君奪位的青毛獅子精，大圣正要結(jié)果他，文殊菩薩趕到，說這是他的寵物寶寶，要帶回來，大圣只有高唱，獅寶寶再見，獅寶寶再見吧，再見吧，再見吧！

通天河的靈感大王，冰封通天河捉了唐僧，但他是觀音大師蓮花池里的金魚，菩薩的寶寶還能打，還是菩薩自己做個(gè)魚籃裝了回去。

金兜山的兕大王，偷來個(gè)法寶金剛琢把孫大圣和請(qǐng)來的天宮援兵打的夠嗆，但是這小子是太上老君的青牛，也是寵物，就這樣華麗的被老官帶走了，啥責(zé)任也沒有了，孫大圣和天王等眾只有打入洞中，把那百十個(gè)小妖盡皆打死，算是解了氣。

朱紫國(guó)救回金圣娘娘，孫大圣本來要一棒打死妖物賽太歲，觀音姐姐再次出現(xiàn)，說這又是她的寵物金毛犼要帶回去，看來觀音姐姐的寵物真是不少，什么動(dòng)物都有。獅駝嶺三怪，都是大有來歷，老大青獅是文殊菩薩的寵物（注意，這是青獅第二次下界成妖了，菩薩家是菜園門，出入自由的很哦），老二白象是普賢菩薩的寵物，老三大鵬鳥更是了不得，是如來的親娘舅呀！所以說唐僧師徒只有目送他們遠(yuǎn)去，可謂是愿妖怪，早日養(yǎng)好傷，養(yǎng)好了傷，身體棒，再返下界，咱再接著斗！

比丘國(guó)里美后（狐貍精）和國(guó)丈（梅花鹿），又是被大圣打的半死，壽星老頭出現(xiàn)了，帶回了他的寵物梅花鹿，給國(guó)王幾個(gè)仙棗私了了！

天竺國(guó)玉兔精下界強(qiáng)要和唐僧成親，也是被猴子攪黃了，嫦娥出現(xiàn)了，一下子大家的注意力轉(zhuǎn)移到了天蓬元帥和嫦娥的久別重逢，至于玉兔精，嫦娥姐姐的小寵物，自然是姐姐說怎么處理就怎么處理了！

再來看看第二類：關(guān)系戶類，他們可是仙人呀，犯了錯(cuò)不能和寵物一樣吧，帶走就算了，他們可是完全行為人呀，那我們來看看他們的命運(yùn)怎么樣？

弄傷大圣眼睛的黃風(fēng)怪由于是靈山腳下的得道老鼠精，最終被帶回靈山處置，沒有后續(xù)報(bào)道。

寶象國(guó)攝去公主的黃袍怪，欺男霸女之輩（也算神仙？？？），只因?yàn)槭嵌诵撬拗械目纠?，天宮就說是有什么前世因緣，只是罰奎木狼去太上老君處燒火，還附加有功復(fù)職，草草了事，看來復(fù)職只是時(shí)間問題！

平頂山的金角大王和銀角大王，被孫大圣收入法寶中，太上老君立馬出現(xiàn)，說這是他的兩位童子，還是派來考驗(yàn)唐僧師徒的，看來是有功了，立即放生！

火燒孫悟空的紅孩兒，最終被觀音收做善財(cái)童子，這件事還總算說的過去，辦的可以，不過牛魔王老爸是不是也在這其中起了作用，讓菩薩對(duì)紅孩兒刮目相看呢？

黑水河的龍精，強(qiáng)占河伯府第，捉去唐僧，不過由于是西海龍王妹妹的小兒子，怎樣也要給龍王個(gè)面子，所以還是龍?zhí)幼交厝ゼ曳ㄌ幹?，處理結(jié)果就不方便通知各家媒體了，畢竟是人家家務(wù)事嗎，哈哈！

小雷音寺黃眉大王，假冒如來捉了唐僧，大圣和他打來打去，彌勒佛出現(xiàn)了，帶走了自己的黃眉童兒，小妖再次成了犧牲品，被見一個(gè)，打一個(gè)，見兩個(gè)，打一雙，打絕了！

無底洞的金鼻白毛老鼠精，是托塔李天王的干女兒，孫悟空還專程請(qǐng)來李天王和哪吒來捉妖，留她一條性命，看來官親還是有優(yōu)待的，孫大圣也不能免俗。最后看看第三類：草根類，他們可沒有后臺(tái)，他們的命運(yùn)就真的玄了。

經(jīng)典的孫悟空三打白骨精，書里言明是三打絕了靈光，就是打死了，白骨精是本地成精，查無后臺(tái)。

車遲國(guó)的妖道虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，不知深淺的和大圣斗法，全被弄死了，調(diào)查結(jié)果是他們那點(diǎn)神通是自己一天天練的，后面沒有厲害師傅罩著呀，在三清觀里供奉著三清神位，但是三清才不會(huì)來呢，才會(huì)被悟空、八戒、沙僧三人裝扮的三清騙的喝了尿就是證明。

女兒國(guó)的蝎子精，倒馬毒厲害，不過還是被昴日星君兩聲叫的死在坡前，還被八戒搗做一團(tuán)爛醬，土生土長(zhǎng)的妖精，八戒當(dāng)然可以搗爛泄憤了。

真假美猴王里的六耳獼猴，本領(lǐng)很高，結(jié)果還是被孫大圣一棒打死在雷音勝境，絕此一種，看來西天也有不保護(hù)之類。

金光寺救僧眾，奪回舍利子，這回猴子請(qǐng)來的天宮援軍沒有手軟，殺了個(gè)痛快，九頭蟲也被哮天犬咬去了頭，看來老龍王先被毒死了就是不一樣了。

木仙庵的花草樹木成精，攝了唐僧去談詩，也被八戒找到師傅后斬草除根了，還說是恐日后成了大怪，害人不淺也。七絕山里蟒蛇精危害鄉(xiāng)里，被孫猴子鉆進(jìn)蛇腹弄死了，還要被八戒“我就喜歡打死蛇”給打個(gè)稀巴爛，也算是對(duì)他為禍一方的處罰，不錯(cuò)有些比他禍害更大的呢？

隱霧山里的南山大王是個(gè)艾葉花皮豹子精，用個(gè)假唐僧人頭來糊弄人，結(jié)果被猴子發(fā)現(xiàn)，八戒一鈀打死，真是道它青天上無人，百年修行一場(chǎng)空呀！

玄英洞里的三只犀牛怪，借觀燈捉住了唐僧，孫悟空請(qǐng)來四星宿助陣，打敗犀牛怪后，井宿是捉住一只就咬死了，剩下兩只也被八戒打死，六根犀牛角都給弄了下來，其中四根交給四宿到玉帝處交差，一根留在金平府紀(jì)念這件功績(jī)，還有一根猴子還想去西天送給如來做見面禮，看來不是寵物就好辦多了。

總結(jié)以上三類妖怪的命運(yùn)，凡是有后臺(tái)的妖怪都被接走了，凡是沒有后臺(tái)的都被一棒打死了，這句話應(yīng)該不難理解了吧，哈哈，想起姜昆的一個(gè)相聲，你是我伯伯嗎，伯伯呀，我是侄子啊，我有點(diǎn)事情想跟你說呀……就以此做結(jié)吧！

第五篇：讓歷史告訴未來

讓歷史告訴未來

——學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年》心得

“君子為學(xué)，以明道也，以救世也?！睂W(xué)習(xí)社會(huì)主義歷史，對(duì)于我們青年干部而言，具有十分重要的意義?！妒澜缟鐣?huì)主義五百年》是一部社會(huì)主義發(fā)展史。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。細(xì)讀之，社會(huì)主義重大歷史事件撲面而來。歷史正告訴未來，社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)；歷史正啟迪我們，作為社會(huì)主義國(guó)家的青年干部，我們應(yīng)充分增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。

歷史告訴未來：社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展迄今為止最先進(jìn)的形態(tài) 烏托邦島上，英國(guó)人莫爾在苦思冥想，為何會(huì)發(fā)生“羊吃人”的悲劇，怎樣才能人人平等；太陽城里，意大利人康帕內(nèi)拉在黑暗中頑強(qiáng)不屈地尋找光明，如同盜天火的普羅米修斯；叛逆貴族圣西門，為了探索真理，毀家破產(chǎn)，義無反顧，由顯貴變成戰(zhàn)士，由闊商變成窮人；法國(guó)哲學(xué)家傅立葉異想天開，大膽進(jìn)行“法郎吉”試驗(yàn)，創(chuàng)造了“和諧社會(huì)”最早的雛形；美國(guó)印第安納州，歐文嘔心瀝血，建立了第一個(gè)“共產(chǎn)主義新村”。

社會(huì)主義的發(fā)展，歷時(shí)500年，從最初的空想社會(huì)主義階段發(fā)展到今天的中國(guó)特色社會(huì)主義新階段。有人說：世界上任何好的東西，永遠(yuǎn)不會(huì)死亡，必然經(jīng)歷由弱小到強(qiáng)大的階段。古希臘的民主制度已然證明了這一點(diǎn)，小小的古希臘，不僅僅建立了眾多民主城邦制度，還不斷的在海外建立了殖民地，將自身的民主制度傳播到了世界，但這種傳播不是一蹴而就，不是一步到位，同要經(jīng)歷了許多坎坷，直至如今才成為普世認(rèn)同的理論，社會(huì)主義的發(fā)展同要如此。任何一種制度的建立，本質(zhì)上是利益的分配。資本主義社會(huì)所建立的大蛋糕，為個(gè)人所有，必然決定了社會(huì)的兩極分化，而人類的發(fā)展進(jìn)程無數(shù)次證明了這一點(diǎn)：社會(huì)除了要發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，同樣要不斷的消除社會(huì)的不公平和利益的不平衡。所以，不論現(xiàn)在社會(huì)主義的制度構(gòu)架是什么，資本主義的制度構(gòu)架又是什么，首先在理論上，直接決定了由資本主義到社會(huì)主義的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的大潮流，任何人 不可阻擋，任何困難，都注定是社會(huì)主義發(fā)展的小坎坷。

歷史警示未來：世界社會(huì)主義發(fā)展道路漫長(zhǎng)曲折 隨著十月革命的勝利，俄國(guó)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由理論、運(yùn)動(dòng)到制度的跨越，開始了人類歷史上首次大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。二戰(zhàn)以后，社會(huì)主義迅速從一國(guó)發(fā)展到多國(guó)，成為一種世界性的制度和體系。20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義遭受了重大曲折?！妒澜缟鐣?huì)主義五百年》以簡(jiǎn)練的筆墨，再現(xiàn)了20世紀(jì)世界社會(huì)主義發(fā)展波瀾壯闊、跌宕起伏的歷史。書中對(duì)列寧關(guān)于社會(huì)主義的探索和思考、蘇聯(lián)模式及其局限、蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的改革嘗試等重大事件，都做了如實(shí)描述和深刻分析。特別是對(duì)蘇東劇變的分析，鞭辟入里，切中要害。書中提出蘇東劇變的直接原因是“兩放棄一放任”，即放棄馬克思主義指導(dǎo)地位，鼓吹人道的民主的社會(huì)主義；放棄共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，奉行政治多元化和多黨制；放任西方敵對(duì)勢(shì)力的和平演變，采取妥協(xié)退讓政策。深層歷史原因是“六個(gè)長(zhǎng)期”，即長(zhǎng)期教條地對(duì)待馬克思主義；長(zhǎng)期僵化地對(duì)待社會(huì)主義；長(zhǎng)期忽視人民生活水平的提高；長(zhǎng)期缺乏社會(huì)主義民主和法制；長(zhǎng)期不能正確處理民族關(guān)系和民族矛盾；長(zhǎng)期放松執(zhí)政黨自身建設(shè)。這些歷史結(jié)論，令人警醒，發(fā)人深思。

歷史成就未來：中國(guó)特色社會(huì)主義的道路前景光明 中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。近些年來，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問，一些黨員干部思想中也存在模糊認(rèn)識(shí)，究其原因，就是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度等重大理論問題缺乏基本認(rèn)識(shí)。《世界社會(huì)主義五百年》通過描述馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的歷史過程，從5個(gè)方面深刻闡明了科學(xué)社會(huì)主義基本原則；通過描述中國(guó)共產(chǎn)黨人探索歷程，深刻闡明中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件和具體國(guó)情賦予其鮮明的中國(guó)特色。本書善于從歷史中引出結(jié)論，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀。比如，書中專門用一個(gè)章節(jié)，充分展示了從新民主主義革命到社會(huì)主義實(shí)踐的歷史，對(duì)新中國(guó)建立以后進(jìn)行的社會(huì)主義革命和建設(shè)成就給予了充分肯定，讀后會(huì)使人深刻感到，社會(huì)主義建設(shè)是薪火相傳、代代相承的事業(yè)，我國(guó)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期相互聯(lián)系又有重大區(qū)別，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，必須牢牢把握“兩個(gè)一百年”的辯證統(tǒng)一，決不能割斷歷史，搞歷史虛無主義。

正如總書記要求我們的，要認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章。通過《世界社會(huì)主義五百年》的學(xué)習(xí)，我們可以更充滿自信地把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇“大文章”寫下去、寫好它，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。