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      2018屆高三12月份廣州調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文作文8篇高分[共5篇]

      時(shí)間:2019-05-14 06:23:34下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:2018屆高三12月份廣州調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文作文8篇高分

      2018屆高三廣州市調(diào)研測(cè)試高分作文示例

      中國(guó)文教,走在世界的聚光燈下57 你看,特朗普的外孫女用中文背著“人之初,性本善”,你看,霍金先生在中國(guó)高考前夕發(fā)微博鼓勵(lì)中國(guó)考生“未來(lái)將因你們而生”;你看,街上的外國(guó)人或多或少都會(huì)幾句中文了。這些現(xiàn)象因何出現(xiàn)?或是因?yàn)橹袊?guó)的文化教育從幕后一步步走至世界的聚光燈下。我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)文教事業(yè)走向世界。

      不少年前。外國(guó)人對(duì)中國(guó)文教多持批判態(tài)度,或是認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化易束縛人心,或是認(rèn)為中國(guó)的應(yīng)試教育體制抑制學(xué)生創(chuàng)造力。而今日這種外國(guó)人逐漸關(guān)注中國(guó)文教,學(xué)習(xí)中國(guó)文化的現(xiàn)象的出現(xiàn),究其本質(zhì),是中國(guó)的綜合國(guó)力日益提升,是中國(guó)與世界的聯(lián)系日益密切,文化交流愈發(fā)頻繁。同時(shí),也是因?yàn)橹袊?guó)內(nèi)部對(duì)自身文教事業(yè)進(jìn)行改善發(fā)展并卓有成效??梢哉f(shuō),現(xiàn)在中國(guó)的文教事業(yè)以由黑暗的角落,滿懷自信走在世界的聚光燈下。

      進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)文化教育走向世界,有利于讓世界領(lǐng)略中華文化的風(fēng)采,體味中國(guó)人的治學(xué)態(tài)度。將“人之初,性本善”的《三字經(jīng)》推向世界,讓世界了解中國(guó)文化并非只有“三綱五常”的束縛;將莫言魯迅推向世界,讓世界明白中國(guó)的鄉(xiāng)土文化和斗爭(zhēng)硬骨;將中國(guó)的高考制度展示給世界,讓世界明白中國(guó)考生絕非輕輕松松,而是在不斷的拼搏奮斗,展示出中國(guó)學(xué)子滿懷熱血的研學(xué)態(tài)度,讓霍金先生那一句“未來(lái)將應(yīng)你們而生”成為現(xiàn)實(shí)。

      進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)文化教育走向世界,是展示中國(guó)形象的有益途徑?,F(xiàn)在,依然火熱的“孔子學(xué)院”將中華文化教育極好的傳播,這所漂洋過(guò)海的漢語(yǔ)學(xué)院吸引了不少外國(guó)人,即使中國(guó)優(yōu)秀儒家文化、語(yǔ)言文化得以傳播,也使外國(guó)人通過(guò)先哲的形象體味中國(guó)這一不斷崛起的形象,加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的認(rèn)可與理解。中國(guó)形象隨著文化教育的世界化不斷地在世界的聚光燈下閃耀,收獲更多認(rèn)可與贊美的回光。

      在科技發(fā)展如阪上走丸的今日,傳播中國(guó)文教并非難事。我們大可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)展示中國(guó)學(xué)生風(fēng)采,或是錄制《三字經(jīng)》等優(yōu)秀書(shū)籍的音頻或視頻供外國(guó)人學(xué)習(xí)。當(dāng)然,也可向湖南衛(wèi)視的“漢語(yǔ)橋”節(jié)目一般通過(guò)世界漢語(yǔ)比拼吸引更多人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。同時(shí),也可組織中外交流學(xué)習(xí)活動(dòng),促進(jìn)彼此了解不同國(guó)度教育體制。

      中國(guó)與世界聯(lián)系日益緊密,中國(guó)文教以吸引無(wú)數(shù)人關(guān)注,走在世界的聚光燈下接受來(lái)自不同國(guó)家或認(rèn)可或否定或疑問(wèn)的回光,但我們,應(yīng)堅(jiān)定中國(guó)文化教育,不斷推動(dòng)其走向世界懷抱。

      “走出去”與“引進(jìn)來(lái)”的真正意義57 進(jìn)入90年代后,新一輪的經(jīng)濟(jì)全球化的在全球范圍內(nèi)展開(kāi),發(fā)展至今,中國(guó)與世界各國(guó)更是搭上了經(jīng)濟(jì)全球化的快車(chē),使彼此間的聯(lián)系日益緊密。當(dāng)一架架飛機(jī)飛越太平洋、大西洋,乘坐在飛機(jī)上的人們對(duì)此種緊密聯(lián)系亦有不同的反應(yīng)。在法國(guó)的百貨公司爭(zhēng)搶商品的游客有之,在西班牙球場(chǎng)上求學(xué),揮汗如雨的中國(guó)少年亦有之。更有持特朗普五歲外孫女用中文背誦《三字經(jīng)》的震撼舉動(dòng)。那么,聯(lián)系日益緊密,到底什么才是“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”的真正意義。

      “走出去”不僅是人走出去,更是推動(dòng)中華的文化走出去,更要帶著自己的愿望理想走出去。

      前有美國(guó)總統(tǒng)特朗普的外孫女,用中文聲情并茂地在習(xí)近平夫婦面前背誦《三字經(jīng)》,后有持特朗普采訪中國(guó)時(shí)帶來(lái)的外孫女演唱的《茉莉花》等中國(guó)兒歌的視頻。這都充分體現(xiàn)了中華文化正在世界傳播,并在為世界所接受。我們生活在富有“地球村”美名的大世界中,我們與世界的聯(lián)系并不能只局限于經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系。更不能只局限于免稅物品商品上的聯(lián)系。在經(jīng)濟(jì)全球化的基礎(chǔ)上,推動(dòng)。展示世界文化的多樣性,推動(dòng)中華文化走向世界才是“走出去”更高一層次的意義。分布在世界各地的孔子學(xué)院,學(xué)院里來(lái)自各洲不同膚色,不同眼睛。不同母語(yǔ)的學(xué)子們接受著儒家文化的感染熏陶,講論講述著“知乎者也”,這不正是中國(guó)文化與世界交融的體現(xiàn)嗎?

      “引進(jìn)來(lái)”并不是指攜帶大量外國(guó)商品重返祖國(guó),而是承載著在外國(guó)所學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)國(guó)家發(fā)展祖國(guó)。

      法國(guó)著名百貨公司內(nèi),中國(guó)游客爭(zhēng)相購(gòu)物的場(chǎng)景。其實(shí)并不是在法國(guó)上演。在香港的海港城內(nèi),美國(guó)的紐約大道與奧特萊斯中,你都會(huì)看見(jiàn)數(shù)不盡的黑眼睛,黃皮膚,都會(huì)聽(tīng)見(jiàn)夾雜了地方口音的親切國(guó)語(yǔ)。其實(shí),我真為他們惋惜,惋惜他們帶回來(lái)的只是在指尖一點(diǎn)即可送貨上門(mén)的化妝品與包具,惋惜他們錯(cuò)過(guò)了旅游地的風(fēng)土人情。曾經(jīng)在我出游韓國(guó)時(shí),導(dǎo)游在車(chē)上問(wèn)大家是否要出去“三八線”還是直接去樂(lè)天購(gòu)物,車(chē)上只有兩名乘客選擇先去三八線。

      這樣的引進(jìn)來(lái)是否太可悲了呢?不過(guò),幸運(yùn)的是,尚有一批熱血滿懷的中國(guó)少年他們可帶回來(lái)的是 過(guò)硬的技術(shù),與強(qiáng)隊(duì)友博弈的寶貴經(jīng)歷。尚好還有像楊振寧,鄧稼先如的科技建設(shè)型人才,他們引進(jìn)的是推動(dòng)中國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的真正技術(shù),這才是“引進(jìn)來(lái)”本該有的意義??!

      魯迅曾言:“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都與我有關(guān)。”中國(guó)人民擔(dān)當(dāng)“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”的媒介時(shí),不應(yīng)只帶去空殼的商品,更應(yīng)放眼世界,體悟世界聯(lián)系的真正意義!

      中國(guó)走向世界,實(shí)力與文化并行56 你可看見(jiàn)國(guó)界外遙遠(yuǎn)的土地上,中國(guó)制造的高鐵在飛馳;你可以看見(jiàn)國(guó)外商店中,玲瑯滿目的商品,標(biāo)簽上悄悄印著“中國(guó)制造”;你可看到,在世界各地,越來(lái)越多的人說(shuō)起了并不流利的中文,笨拙的用一雙木箸......中國(guó),正走向世界,在這路上,文化與實(shí)力并行。

      硬件實(shí)力,為中國(guó)的發(fā)展,在以工業(yè)文明的德國(guó),有著這樣一段視頻流傳甚廣,中國(guó)產(chǎn)的仿制刀具在經(jīng)過(guò)各種破壞性測(cè)試后仍完好無(wú)損,這樣的優(yōu)良產(chǎn)品使德國(guó)網(wǎng)友一臉驚嘆。確實(shí),中國(guó)最先走向世界的是“中國(guó)制造”,那精細(xì)的做工令外國(guó)友人愛(ài)不釋手,在許多地方,大到屋設(shè)家電,小到一支水筆,雖是貼著別人的標(biāo)簽品牌,確也有著“made in china”的記號(hào)。而如今,“中國(guó)智造”也乘風(fēng)而起;你看那中國(guó)的高鐵,達(dá)到他國(guó)無(wú)法比擬的時(shí)速;在人工智能領(lǐng)域,中國(guó)成了領(lǐng)跑者之一;貴州山區(qū)里建起了世界最大的天文望遠(yuǎn)鏡,共享單車(chē)與移動(dòng)支付的熱潮席卷世界......中國(guó)制造與智造正是實(shí)力中不可或缺的部分,推動(dòng)中國(guó)發(fā)展,使中國(guó)與世界的聯(lián)系日益緊密。

      而中華文化的軟實(shí)力,為中國(guó)的發(fā)展添磚加瓦。文化如沉香,一點(diǎn)一點(diǎn)潛移默化的將中華文化植入外國(guó)友人的血液,正如余秋雨所寫(xiě),“像枝頭飄過(guò)的歌,像城頭棲落的鳥(niǎo),我們終將逝去,唯美好得以永生。”文化正是那永生的美好。一絲一繡,一碗一箸,一爵一鼎,一字一碑,他們是中華文化的贊美詩(shī)嗎,向世界世界展示著華夏古老而神秘的文明,美國(guó)總統(tǒng)特朗普的外孫女年僅五歲,卻已能用中文深情并茂的背誦《三字經(jīng)》;美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格參觀兵馬俑后感嘆,“我看見(jiàn)了中國(guó)的古老文明,亦看見(jiàn)了中國(guó)的未來(lái)?!笔前。粋€(gè)民族的文化與他的未來(lái)息息相關(guān);中國(guó)的文化亦推動(dòng)中國(guó)向前發(fā)展。

      實(shí)力與文化,共同鋪起了中國(guó)走向世界的路。這也正是我們“中國(guó)夢(mèng)”的最好體現(xiàn),既要發(fā)展硬實(shí)力,又不忘“文化復(fù)興”。在走向世界的路上,中國(guó)還有很長(zhǎng)一段要走,這需要國(guó)家政府的引領(lǐng),更需要我們每一個(gè)人助力。你看車(chē)間工作的王滔,以一顆工匠之心做好每一件事;陜西師大的老教授多年堅(jiān)持以毛筆書(shū)寫(xiě)錄取通知書(shū),社會(huì)上的每一個(gè)人,都在用自己的方式助力中國(guó)制造與智造,或是發(fā)展傳承中華的文化。我們的國(guó)家,正因此而強(qiáng)盛。

      東方的一條巨龍?zhí)K醒了,在它走向世界的路上,有實(shí)力與文化并行。

      中國(guó),正在改變世界58 五千年華夏文明,有唐宋的輝煌時(shí)期,也有清朝與民國(guó)被人欺辱而被迫改變的歷史,而當(dāng)今的中國(guó)正以一種全新的姿態(tài)步入世界,并且改變著世界。

      中國(guó)制造便是新姿態(tài)的一種,以其高質(zhì)量,高水平改變世界。十幾年前,“中國(guó)制造”是山寨,盜版的統(tǒng)稱,它不是值得炫耀的詞語(yǔ)。那時(shí),我們只有四條斜杠的阿迪達(dá)斯,以假亂真的“諾基亞”手機(jī)。十幾年后,“中國(guó)制造”變成了中國(guó)的亮麗名片,在國(guó)際市場(chǎng)上占得一席之地,中國(guó)產(chǎn)的刀具不得不讓以制造著稱的德國(guó)發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的驚嘆與稱贊。中國(guó)的高鐵已經(jīng)做到核心技術(shù)自主研發(fā),以其高科技含量,實(shí)惠的價(jià)格讓英國(guó)民眾們喊出“我們要中國(guó)的高鐵”。中國(guó)制造由山寨一步步脫胎換骨轉(zhuǎn)為智造,更多地為世界所接受,一點(diǎn)一點(diǎn)地在改變著世界,其背后依靠的是日益強(qiáng)大的中國(guó)所支撐起的強(qiáng)大科技力量與創(chuàng)新力量。

      中華文化是中國(guó)改變世界的又一新姿態(tài)。多民族,長(zhǎng)歷史,中國(guó)幾千年發(fā)展出了屬于自己的多元包容,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)以及當(dāng)今文化交流與融合的洗禮之后,中華文化以自身深厚的文化土壤與全球化眼光的新姿態(tài)走向世界,連特朗普的孫女都深受影響,能用中文聲情并茂地背誦三字經(jīng)。并且當(dāng)今孔子學(xué)院在世界遍地開(kāi)花,唐人街遍布世界。中華傳統(tǒng)文化不僅帶著其濃厚的中國(guó)氣息走向世界,也吸收各國(guó)優(yōu)秀文以積極融入世界。本發(fā)源于歐美的電音,在中國(guó)沾上的中國(guó)味,以中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與電音節(jié)奏融合打出了不一樣的感覺(jué),并由徐夢(mèng)國(guó)打入了世界百大叮。中華文化正用其獨(dú)特的方式改變著世界。

      但不管是中國(guó)制造,還是中華文化,走向世界都有承擔(dān)者,那便是中國(guó)青年。中國(guó)高考前夕,霍金都為中國(guó)考生發(fā)來(lái)鼓勵(lì)“未來(lái)因你們而生”,這代表中國(guó)青年肩上承擔(dān)的是中國(guó)未來(lái)的一切。中國(guó)制造,需要青年們努力學(xué)習(xí)提高自身素養(yǎng),不斷地去創(chuàng)新,去拔高中國(guó)制造,中華文化,需要中國(guó)青年繼承我們 中華文化,創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng),從而走向世界。戴威、秦玥飛,無(wú)數(shù)的中國(guó)青年們正在改變著中國(guó)自己與世界。

      中國(guó)制造,中華文化,中國(guó)青年正在發(fā)揮各自的作用構(gòu)成了中國(guó)改變世界,向未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖。

      大國(guó)風(fēng)范,走向世界,面向未來(lái)56 這是一個(gè)百花齊放的時(shí)代,這是一個(gè)百國(guó)爭(zhēng)鳴的時(shí)代。古老的東方巨龍被悅耳的喧鬧聲喚醒,神秘的龍的傳人睜開(kāi)充滿好奇的雙眼,揭開(kāi)蒙了千百年的古老面紗。中國(guó)正在崛起。它正帶著大國(guó)獨(dú)有的風(fēng)范,風(fēng)姿綽約地走向世界。

      大國(guó)之文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。詩(shī)書(shū)禮易,儒道法墨,琴棋書(shū)畫(huà)……中國(guó)哲理而富有韻味的文明,讓世界為之吸引驚嘆?!叭澜缍荚谡f(shuō)中國(guó)話!我們說(shuō)的話!讓世界都認(rèn)真聽(tīng)話”。正如歌中所唱,我們的語(yǔ)言,文化已然為世界所知,更有越來(lái)越多的外國(guó)朋友帶有濃厚的興趣學(xué)習(xí)我們的智慧結(jié)晶??茨鞘㈤_(kāi)在世界各處的孔子學(xué)院,看《漢語(yǔ)橋》節(jié)目中熱情的各國(guó)大學(xué)生。不難見(jiàn),“一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)。一點(diǎn)茉莉香”的中國(guó)之韻,已深深植入地球上每一個(gè)人的心中,無(wú)怪特朗普的小外孫女也能在世界鏡頭前用中文聲情并茂地朗誦《三字經(jīng)》了。這個(gè)可愛(ài)的女孩是世界的縮影,是大國(guó)文明走向世界的證明。

      大國(guó)之友善,友好外交,互幫互助。讓世界給中國(guó)點(diǎn)贊?!跋雀粠Ш蟾弧保呦蚬餐辉5睦砟畈⒉恢惑w現(xiàn)于中國(guó)內(nèi)部的治理,更體現(xiàn)在中國(guó)對(duì)待世界的友善。于非洲馬里中國(guó)建起援助性的醫(yī)院,改善非洲兄弟們的醫(yī)療條件,帶動(dòng)非洲共同發(fā)展。同時(shí),我們慷慨熱心的祖國(guó)也在幫助各國(guó)修建高鐵,以“一帶一路”拉動(dòng)鄰國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。大國(guó)之崛起,可以走向侵略,也可以走向包容。大國(guó)之友善,讓我們用開(kāi)放包容的心態(tài)面對(duì)世界,伸出友好的雙手,與大家攜手走向未來(lái)。

      大國(guó)之富強(qiáng),生機(jī)勃勃,蓄勢(shì)待發(fā),讓世界為之期待?!吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,我們的少年在最好的時(shí)代下茁壯成長(zhǎng)。出色的學(xué)科能力讓英國(guó)教師咂舌。日益追趕上世界的創(chuàng)新精神也讓我們擺脫了“書(shū)呆子”的稱號(hào),就連著名遐邇的物理學(xué)家霍金也在高考前夕發(fā)微博“未來(lái)將因你們而生”鼓勵(lì)中國(guó)考生。是的,我們定將不負(fù)世界的期待,構(gòu)筑富強(qiáng)中國(guó),擁抱美麗世界。

      大國(guó)姿態(tài),大國(guó)價(jià)值觀,大國(guó)風(fēng)姿,無(wú)處不蘊(yùn)含世界智慧,又反哺滲透至世界的每一個(gè)角度。大國(guó)定將保有獨(dú)特的大國(guó)風(fēng)范,走向世界,面向未來(lái)。

      中國(guó)在成長(zhǎng)56 拿破侖曾言“中國(guó)是一頭沉睡的雄獅,當(dāng)它醒來(lái),世界都將為之一震”。而如今,中國(guó)發(fā)展著,像春天的嬰兒,欣欣然得張開(kāi)了眼,以學(xué)習(xí)的目光向世界遠(yuǎn)望。以開(kāi)放的胸襟與世界相對(duì)。

      中國(guó)技術(shù),在成長(zhǎng)中迸發(fā),讓世界為之驚嘆,在廣闊的非洲大地上,中國(guó)工人在馬里揮灑著汗水;在深山密林之中,中國(guó)高鐵疾馳在中國(guó)鐵路上運(yùn)送物資,在“一帶一路”的幫助下,中國(guó)的商品,物資在中國(guó)主持修建的高鐵上穿梭歷史千年絲路運(yùn)往中亞各國(guó)。百年前,京張鐵路的通行,宣告了中國(guó)自主建設(shè)從無(wú)到有的突破。這不僅是技術(shù)上的成長(zhǎng),更是國(guó)人自信的成長(zhǎng)。懷著開(kāi)放包含的心態(tài),本著共同發(fā)展的目標(biāo),在傳統(tǒng)和文化的熏陶下,我們將技術(shù)發(fā)展這條路上越走越遠(yuǎn),越走越強(qiáng)。

      中國(guó)文化,在成長(zhǎng)中發(fā)展,讓世界為之傾倒。近日,美國(guó)總統(tǒng)五歲外孫女背誦《三字經(jīng)》的錄像在網(wǎng)上熱傳。幾年前的“孔子學(xué)院”熱似乎還未消退,中文學(xué)習(xí)又一次占據(jù)了各大外媒的版面。中國(guó)以其深厚的歷史底蘊(yùn),博大精深的文化特點(diǎn)成為了外國(guó)人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的內(nèi)容。也就是說(shuō),隨著中國(guó)的成長(zhǎng),中華文化內(nèi)涵的底蘊(yùn),中文正在被越來(lái)越多的人所看到,所著迷。這是每個(gè)華夏子孫的自豪,也是世界人民對(duì)中華文化的認(rèn)可,對(duì)中國(guó)進(jìn)步的表彰。中華文化猶如一股磅礴有力的浪潮,帶著獨(dú)特的中國(guó)力量,席卷四方。

      中國(guó)力量,在成長(zhǎng)強(qiáng)健,讓世界感嘆。中國(guó)力量,最讓人感嘆的,便是消費(fèi)力。中國(guó)地域遼闊,人口眾多,隨著改革開(kāi)放不斷前進(jìn),中國(guó)百姓踏上小康。富了自然要花錢(qián)消費(fèi)。還記得智利曾飽受小龍蝦的困擾,由于當(dāng)?shù)厝嗣裥枨蠛惋嬍沉?xí)慣,龍蝦成了過(guò)剩品。在見(jiàn)識(shí)過(guò)中國(guó)力量之后,智利針對(duì)龍蝦問(wèn)題,向中國(guó)成功進(jìn)軍。他們推出了“龍蝦游”甚至對(duì)中國(guó)游客實(shí)施簽證放寬來(lái)鼓勵(lì)他們,其實(shí),智利瞄準(zhǔn)的不僅是國(guó)人的好胃口,更是他們的強(qiáng)消費(fèi)力,帶動(dòng)相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

      中國(guó)以學(xué)習(xí)的態(tài)度面對(duì)每次挑戰(zhàn),以包容的思想處理每次機(jī)遇。正如吉鴻昌所說(shuō)“人的每一步都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史”。中國(guó),這頭蘇醒的雄獅,正以穩(wěn)健的步伐,書(shū)寫(xiě)著大國(guó)歷史。

      龍騰四海,鳳舞九霄,中國(guó)在成長(zhǎng)!

      用中國(guó)經(jīng)濟(jì)與中華文化擁抱世界59 在歐洲大陸的時(shí)尚之都法國(guó),爭(zhēng)相購(gòu)物的中國(guó)游客彰顯著走向世界的中國(guó)經(jīng)濟(jì);在大洋彼岸的全球 霸主美國(guó),用中文背誦著《三字經(jīng)》的特朗普外孫女彰顯著走向世界的中華文化;在大西洋的“日不落帝國(guó)”,物理學(xué)家霍金祝福即將高考的中國(guó)考生,這彰顯著世界影響力不斷提高的中國(guó)新局面。中國(guó)在崛起,在進(jìn)一步擁抱世界。

      在法國(guó)某著名百貨公司,人潮涌動(dòng),曾經(jīng)專供上流社會(huì)想享用的洋貨正被普通的中國(guó)游客爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。這是中國(guó)人帶著自己強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力走出去了。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的“1”,后面再多的“0”也沒(méi)有意義;而有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的“1”,中國(guó)的走向世界才會(huì)擁有更多可能。從免稅店里寥寥無(wú)幾的中國(guó)人,到如今必須配備中文導(dǎo)購(gòu)的外國(guó)大商場(chǎng),從主打歐美風(fēng)格設(shè)計(jì)的時(shí)尚大牌,到如今紛紛推出十二生肖系列、“中國(guó)紅”系列的“迪奧”、“阿瑪尼”,中國(guó)人強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力正在沖擊著世界市場(chǎng),給世界帶來(lái)更多的影響。

      世界經(jīng)濟(jì)的走出去的同時(shí)也帶動(dòng)了中華文化的走出去。從關(guān)起門(mén)來(lái)自?shī)首詷?lè),到打開(kāi)國(guó)門(mén)全球同樂(lè),中華文化與世界文化不斷融合發(fā)展,更加積極主動(dòng)地走向世界,美國(guó)總統(tǒng)特朗普五歲的外孫女用中文聲情并茂的背誦三字經(jīng);孔子學(xué)院在世界生根發(fā)芽,遍地開(kāi)花。編訂官方教材引入漢語(yǔ)教學(xué),在世界嫌棄一股“漢語(yǔ)熱”;美國(guó)時(shí)代廣場(chǎng)旁隨處可見(jiàn)的粵菜、湘菜館,日本東京銀座旁邊中國(guó)的粥粉面館與壽司刺身店?duì)幤娑菲G,法國(guó)巴黎街頭的中國(guó)煎餅攤“一餅難求”……博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化正帶著自身的語(yǔ)言、飲食、服飾底蘊(yùn),向世界展示一個(gè)現(xiàn)代與傳統(tǒng)并存,創(chuàng)新與保護(hù)傳統(tǒng)文化并存的文化中國(guó)。

      經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力與文化軟實(shí)力共同走出去,提升了中國(guó)綜合國(guó)力,中國(guó)在世界的話語(yǔ)全與影響力也在不斷增強(qiáng)。中國(guó)高考前夕,英國(guó)物理學(xué)家霍金發(fā)微博鼓勵(lì)中國(guó)考生“未來(lái)將因你們而生”。是的,“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,未來(lái)的世界屬于中國(guó)。中國(guó)帶著自己先進(jìn)的高鐵技術(shù),在世界上搭建起一條又一條的蜿蜒巨龍,中國(guó)帶著先進(jìn)的“大疆無(wú)人機(jī)”和“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”,領(lǐng)飛在世界前沿;中國(guó)人帶著共享經(jīng)濟(jì)和移動(dòng)支付,引領(lǐng)者大數(shù)據(jù)時(shí)代的世界潮流……走出去的中國(guó),帶著與日俱增的影響力,為世界做著愈發(fā)突出的貢獻(xiàn)。

      軟硬兼施,雙管齊下,我相信,中國(guó)與世界的紐帶將越來(lái)越堅(jiān)不可摧,這是一個(gè)屬于世界的中國(guó)。

      天下和同共君飲58 特朗普五歲外孫女流利的中文朗誦,道出的是兩國(guó)文化的交流和同;中國(guó)援非工人揮灑的汗水,澆灌的是中非人民友誼的和同互信,全球化浪潮澎湃的今天,同一片藍(lán)天下的人們?nèi)找骈_(kāi)始分享同一個(gè)夢(mèng)想——天下和同。

      和同——求同存異,和而不同,這不僅是中國(guó)文華古老智慧的遺珠,更是中國(guó)擁抱世界奉行的準(zhǔn)則。不管是曾因歷史政治因素而疏遠(yuǎn)的和同,還是與中國(guó)傳下深厚情誼的非洲老朋友,都是這個(gè)星球上的成員,都是天下和同的藍(lán)圖中不可或缺的一筆。

      “和”是與歷史握手言和的氣度,“同”是尋求文化認(rèn)同的自信。美國(guó)與中國(guó)曾是水火不容的敵人,但也曾是生死相依的戰(zhàn)友,如今更是世界舞臺(tái)上息息相關(guān)的戰(zhàn)略性伙伴。歷史固然沉重,但這般稚嫩而熟練的《三字經(jīng)》無(wú)疑是和平的文化之音,傳達(dá)出了中美之間求同存異的關(guān)鍵訊息,電影《烽火芳菲》中的美國(guó)飛行員與中國(guó)姑娘雖語(yǔ)言不通,卻因共同的理想信念產(chǎn)生了硝煙中的愛(ài)情。正如當(dāng)今的中美之間有共同的和平追求,文化交融與認(rèn)同正是求同存異的關(guān)鍵所在,也許曾有冷戰(zhàn)的寒冰三尺,但飛虎將軍陳納德等等支持了中國(guó)抗戰(zhàn)的美國(guó)友人的熱血從未冰凍。我們承認(rèn)政治立場(chǎng)的差異,但文化是一張永遠(yuǎn)的通行證。

      “和”是感恩于銘記的情誼,“同”是共同的民族傷痛與光明前途。當(dāng)初非洲朋友們?cè)诼?lián)合國(guó)大會(huì)上據(jù)理力爭(zhēng),將中國(guó)抬進(jìn)了聯(lián)合國(guó)的議席。而今“一帶一路”為中非鋪設(shè)了全新的友誼之路,昔日的情誼與今日的發(fā)展成了最好的磚石,搭建起和而不同的橋梁。諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C給中國(guó)援非的埃博拉救助團(tuán)隊(duì),是對(duì)這群為黑皮膚人的生命張開(kāi)保護(hù)的羽翼的白衣天使的最高肯定,跨越種族與膚色,生命是無(wú)上的追求,救人是唯一的使命。我們都曾遭遇強(qiáng)權(quán)的凌辱,都曾經(jīng)淪為殖民主義的犧牲品,但我們都有從傷痛中站起來(lái)的決心,也分享著同樣光明的未來(lái)。援非醫(yī)院是當(dāng)?shù)刈钚枰幕A(chǔ)建設(shè),這是對(duì)受助國(guó)的尊重,閃耀著 “和”的人道主義。而做一只“和平的獅子”,與當(dāng)?shù)厝撕推焦蔡?,拒絕文化擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)侵略,則是“和而不同”的智慧。

      最理想的社會(huì)形態(tài)“天下大同”是中國(guó)人的理想,在當(dāng)下這個(gè)和平與發(fā)展的時(shí)代更有著現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。無(wú)論是耶路撒冷的對(duì)待還是中東的**,無(wú)論是美國(guó)的恐襲還是朝鮮的困局,“”都是各國(guó)應(yīng)具備的思維。

      原有一日,天下和同,共君飲盡和平的佳釀,共賞一片光風(fēng)霽月之景。

      第二篇:2015年廣州高三1月調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文作文佳作

      2015年廣州市高三1月調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文作文佳作

      24.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

      除夕,年夜飯后,家里人各忙各的。爺爺看看忙著用電話拜年的兒子,再看看低頭用微信送祝福的孫子,不禁感慨:“現(xiàn)在鞭炮不讓放了,祭祖拜神也少了,連逛廟會(huì)、看舞獅也不多了,這年味兒真是越來(lái)越淡啦!”

      兒子放下電話說(shuō):“爸,新時(shí)代有新過(guò)法嘛,傳統(tǒng)的過(guò)年習(xí)俗也可以改進(jìn)啊。我看明年咱們就去飯店訂桌年夜飯,又省事,又熱鬧?!?/p>

      孫子抬起頭搶著說(shuō):“干脆咱們家明年利用過(guò)年時(shí)間一起出去旅游吧!”

      要求:①自選角度,確定立意,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

      ②自選文體,自擬標(biāo)題。③不少于800字。④不得套作,不得抄襲。

      溫情在,年俗轉(zhuǎn)變又何妨? 易曉穎 廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三(18)班

      除夕時(shí)分,三代同堂,每每可見(jiàn)年俗的變遷。爺爺心里,是拜神舞獅的年味兒的逝去;兒子忙著電話拜年,不忘計(jì)劃明年外訂的年夜飯;孫子念叨的,是滿滿祝福的微信與年內(nèi)旅游的新風(fēng)尚……變的,是過(guò)年的習(xí)俗與形式;不變的,是維系家庭的溫情。其實(shí),溫情在,年俗轉(zhuǎn)變又何妨?

      “千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符?!敝腥A幾千年的民族文化積淀、豐厚的民族情感,深深地植根于放鞭炮、祭祖拜神、逛廟會(huì)、看舞獅的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中,是每一位炎黃子孫不可磨滅的文化印記。它們?cè)诼L(zhǎng)的歷史中發(fā)揮了凝聚舉國(guó)人心的巨大價(jià)值,然而“變者,天下之公理”。社會(huì)生活的變遷,不可避免地會(huì)磨去傳統(tǒng)年俗的久遠(yuǎn)外殼,電話、網(wǎng)絡(luò)、微信的便利不知不覺(jué)中也會(huì)帶走往昔年俗的人氣。所謂年味“變淡”——逛廟會(huì)看舞獅的人少了——是歷史的必然。

      然而,經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展,當(dāng)真是年味變淡的始作俑者嗎?非也。經(jīng)濟(jì)與科技的進(jìn)步,僅僅為我們提供了更為現(xiàn)代的形式,最終效果還取決于人類。電話拜年,若能親友間歡敘一場(chǎng),又免掉出行不便,何樂(lè)而不為?微信拜年,即時(shí)互動(dòng),小小的紅包傳遞濃濃祝福,又何嘗不可?外出訂年夜飯,于三百六十五天中放家庭一日無(wú)需做飯的悠閑,感受百千人同慶春節(jié)的喜悅,更是無(wú)可非議了。將物質(zhì)生活的改善視為眾矢之的,未免過(guò)于固步自封了。

      說(shuō)到底,無(wú)論是日漸式微的傳統(tǒng)年俗,還是方興未艾的新年俗,所承載的,都是千萬(wàn)個(gè)家庭歡聚的快樂(lè)溫情。新舊更替之間,只要家人享受過(guò)年的過(guò)程,便是這個(gè)節(jié)日存在的意義。溫情,簡(jiǎn)單卻厚重,它蘊(yùn)含的,是老人對(duì)兒孫平安歸來(lái)的期盼。是父母對(duì)家人和睦、生活蒸蒸日上的向往,是小孩子對(duì)熱鬧和親情的享受。在永恒的溫情面前,一切的新舊年俗都變成了符號(hào)和工具,應(yīng)為人所用,而不是受之鉗制。試想,一味地追捧傳統(tǒng)年俗或莽撞地沉溺于高科技拜年,如此本末倒臵之舉,又如何彌補(bǔ)在家人心中造成的失落和創(chuàng)傷?失去溫情的“年”,何以為“年”?

      年,是一個(gè)文化符號(hào),一個(gè)文化印記。中國(guó)人的溫情,在年俗變遷的大潮面前,不應(yīng)消褪。推而廣之,所有的中華民族節(jié)日,發(fā)展的根本,應(yīng)當(dāng)只是“溫情”二字。國(guó)人啊,溫情在,年俗轉(zhuǎn)變又何妨?

      教師點(diǎn)評(píng):

      本文屬議論文一等文。

      文章立意符合題意,見(jiàn)解深刻,中心突出。面對(duì)提供的材料,作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單地贊成傳統(tǒng)年俗或新年俗,而是理性地提出自己的思考:溫情在,年俗轉(zhuǎn)變又何妨?以辯證的眼光看待過(guò)年習(xí)俗形式的“變化”與維系家庭親情內(nèi)涵的“不變”,體現(xiàn)了對(duì)材料的準(zhǔn)確把握和深入思考,這種思想性比簡(jiǎn)單論述材料已有的觀點(diǎn)顯然價(jià)值更大。

      文章第1段定向引述材料,在此基礎(chǔ)上提出觀點(diǎn)。第2段從歷史的角度論述過(guò)年形式變化的必然性。第3段強(qiáng)調(diào)新年俗的最終效果取決于人類自己。第4段指出年俗承載的是家庭歡聚的快樂(lè)溫情,不必一味追捧傳統(tǒng)年俗或沉溺于高科技拜年。第5段指出溫情是中華民族所有節(jié)日發(fā)展的根本。第6段再次強(qiáng)調(diào)中心。文章思路清晰,層層遞進(jìn),邏輯嚴(yán)謹(jǐn);語(yǔ)言流暢。但是,可能由于考試緊張,文中有些詞句尚需斟酌。

      (廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文教師 鄧翅躍)專家點(diǎn)評(píng):

      這篇作文把年俗放在“變”與“不變”中來(lái)考察:變的是形式,不變的是內(nèi)核。在作者看來(lái),這個(gè)內(nèi)核就是溫情。

      現(xiàn)在過(guò)年,放鞭炮、串門(mén)、祭祖、拜神、逛廟會(huì)、看舞獅等讓位給到飯店吃年夜飯、一家圍坐看電視、給親朋好友發(fā)短信微信等新年俗,這在一些老人眼里似乎年味盡失,但在年輕人看來(lái)卻別有趣味。作者沒(méi)有指責(zé)舊年俗,同時(shí)又看到新舊年俗都不失“溫情”這一實(shí)質(zhì),認(rèn)為人們不應(yīng)執(zhí)拗于新舊年俗的外在符號(hào),表現(xiàn)了年輕人的包容和務(wù)實(shí)。

      作者用“溫情”串聯(lián)觀點(diǎn)并貫穿始終,思路略無(wú)旁逸斜出,這是短文應(yīng)有的聚焦技法。但結(jié)尾重復(fù)“溫情在,年俗轉(zhuǎn)變又何妨”,給人以狗尾續(xù)貂的感覺(jué)。

      (羊城晚報(bào)首席評(píng)論員 何龍)

      新時(shí)代中的傳統(tǒng)節(jié)日

      張家玲 廣州市第六中學(xué)高三(5)班

      過(guò)去,每逢春節(jié),孩子們歡天喜地地燃放鞭炮,做父母的總是充滿虔誠(chéng)地祭祖拜神,老 人家們則常常聚在一起觀賞舞獅表演……

      如今,一到新年,拜年電話便響個(gè)不停;微信、微博也被 “新年快樂(lè)”連連刷屏;當(dāng)然,還有那各式各樣的賀年明信片……

      的確,隨著時(shí)代的變遷,人們過(guò)節(jié)的很多方式與傳統(tǒng)習(xí)俗相差甚遠(yuǎn)。于是有人為此感嘆:方式變了年味便淡了。而我認(rèn)為,慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的方式隨著時(shí)代的變換而更新,未嘗不可,年味依然存在。

      設(shè)想一下,在如今生活節(jié)奏過(guò)快的環(huán)境中,倘若每逢新年我們依舊拖家?guī)Э?、東奔西跑、逐家逐戶拜年,一來(lái)耗時(shí)耗力,二來(lái)可能導(dǎo)致過(guò)度浪費(fèi)——人們?yōu)樗投Y而大量采購(gòu)華而不實(shí)的應(yīng)節(jié)禮品。相較之下,現(xiàn)代人普遍能夠善用網(wǎng)絡(luò)身份與人溝通交流,他們更傾向于用一條條帶著笑臉表情的信息,一句句附帶自拍的朋友圈問(wèn)候,一張張精美的動(dòng)態(tài)電子賀卡來(lái)表情達(dá)意。如此圖文并茂,又頗顯心思。實(shí)際上,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日大都通過(guò)各種形式來(lái)達(dá)到互送祝福、交流情感的目的。只要美好的祝愿得以傳達(dá),我們又何必囿于傳統(tǒng)形式?更何況,古人向長(zhǎng)輩叩歲的“拜年”,平輩相互道賀的“賀年”,投遞新年賀卡的“拜年帖”等傳統(tǒng)節(jié)慶文化,其實(shí)并沒(méi)有消失或遭到摒棄。載體變了內(nèi)容不變,形式變了目的沒(méi)變,甚至更省事便捷,讓人喜聞樂(lè)見(jiàn),這有何不可?

      簡(jiǎn)而言之,讓傳統(tǒng)節(jié)日在繼承中創(chuàng)新發(fā)展,就要在堅(jiān)守傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,發(fā)展創(chuàng)造出與現(xiàn)代生活相交融的節(jié)日文化元素,讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新時(shí)代的光彩!

      再者,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化我們?cè)谌【噙€要善于合理地剔除糟粕。作為一種節(jié)慶形式,噼噼啪啪的爆竹聲的確能為過(guò)年的氣氛添上一抹喜慶熱鬧,但是在當(dāng)今人流量日以萬(wàn)計(jì)的情況下,燃放鞭炮帶來(lái)的也許是血色重彩;投放孔明燈固然可以表達(dá)自己的美好愿望,但在滿天璀璨的絢麗景色之下,又有誰(shuí)能夠擔(dān)保它不會(huì)引發(fā)一場(chǎng)火災(zāi)呢?可見(jiàn),我們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的一些做法是否可取仍需慎重思考,該借鑒就借鑒,當(dāng)摒棄則摒棄。與其燃放鞭炮埋下安全隱患,還不如讓美觀大方、節(jié)能環(huán)保的燈籠掛飾取而代之;與其到鄉(xiāng)下祠堂求神拜佛,還不如一家老小外出旅游,或許能在異地小鎮(zhèn)中發(fā)現(xiàn)別樣的春節(jié)習(xí)俗,還能盡享天倫之樂(lè)。

      說(shuō)到底,我認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日需要被關(guān)注的,除了形式以外,更多的應(yīng)是其精神內(nèi)涵。人們?nèi)粲惨堰^(guò)節(jié)的傳統(tǒng)形式片面理解為必不可少,而忽視了節(jié)日傳統(tǒng)文化內(nèi)涵上的必不可少,那么,再多的文明健康、承載傳統(tǒng)內(nèi)涵的過(guò)節(jié)新方式也只能是形同虛設(shè)。

      傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它應(yīng)該承載著每個(gè)新時(shí)代的特點(diǎn),永久不息。

      教師點(diǎn)評(píng):

      本文屬議論文一等文。

      首先,文章從“節(jié)日的時(shí)代表征”出發(fā),論證了“慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的方式應(yīng)該隨著時(shí)代的變換而更新”的觀點(diǎn),立意準(zhǔn)確客觀。其次,本文的行文結(jié)構(gòu)不求別出心裁,卻有一定的演繹推理和歸納推理的意識(shí),文理精省,層次清晰,結(jié)構(gòu)完整。文章第1段、第2段能夠生動(dòng)形象地呈現(xiàn)試題材料;第3段分析后亮出自己的觀點(diǎn);主體部分從發(fā)展和摒棄兩個(gè)方面進(jìn)行論證,并有一定的辯證思考;最后作簡(jiǎn)要的歸結(jié)。總體上看,本文采用的是一種保險(xiǎn)、穩(wěn)妥的寫(xiě)法,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則用心成就。也許,這也是一種別樣的精彩吧。不足之處,文章的思維深度不夠,尚有提升空間。

      (廣州市第六中學(xué)語(yǔ)文教師 周韞)專家點(diǎn)評(píng):

      以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)拜年,“更新”了相互賀新年的方式誠(chéng)然省時(shí)省力,未免不如傳統(tǒng)拜年來(lái)得真切。一家子出外旅游其實(shí)也沒(méi)有平常日子出門(mén)悠然、受到的服務(wù)更周全。所以作者盡可認(rèn)同過(guò)年的“新方式”,若能也分析“新”的短板,不那么單向思維,這篇議論文會(huì)更“立體”。這種非黑即白的判斷,與其說(shuō)是學(xué)生的不足,還不如說(shuō)是命題的缺陷,因?yàn)樘峁╅喿x的材料,就是把新舊過(guò)年的不同之處,以二者對(duì)立來(lái)表達(dá)的。學(xué)生為避免跑題,只好依樣展開(kāi)。

      (廣東省作協(xié)專職副主席 楊克)

      過(guò)“新”年

      鄭旸 廣東廣雅中學(xué)高三(8)班

      新年漸近,過(guò)去的新年總是熱鬧喜慶:放鞭炮、拜神、逛廟會(huì)、看舞獅。如今少了這些活動(dòng),除夕夜里中老年一輩打電話高談闊論,年輕一輩在微信上聊得不亦樂(lè)乎。老人家抱怨年味淡,其實(shí)過(guò)年的方式必定要隨著時(shí)代變遷、科技發(fā)展而變化。如今我們不應(yīng)該拘泥于過(guò) 去的生活方式,而是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,過(guò)“新”年。

      傳統(tǒng)的過(guò)年方式之所以被摒棄,是因?yàn)槠洳环蠒r(shí)代發(fā)展潮流。首先如放鞭炮等活動(dòng)有一定的危險(xiǎn)性,而廟會(huì)、舞獅在中國(guó)這種人口密集的社會(huì)現(xiàn)狀下,容易聚集過(guò)多的人群,有一定的安全隱患;拜神更是蘊(yùn)含著封建迷信思想殘留。隨著時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步,我們也應(yīng)該有新的過(guò)年方式。需知過(guò)年的核心為合家團(tuán)圓、共享天倫之樂(lè),只要這一核心不變,無(wú)論以什么形式過(guò)年都能全家開(kāi)心幸福。因此,我們不必認(rèn)為只有過(guò)去的過(guò)年才是過(guò)年。

      然而不可忽視的是,科技的發(fā)展優(yōu)勢(shì)會(huì)使我們忽視了過(guò)年的核心。忙著打電話拜年、低頭發(fā)微信祝福,卻忽視了與身邊的家人交流、分享,也是不行的。

      這種現(xiàn)象正反映了人們?cè)陲w速發(fā)展的現(xiàn)代文明中尚未尋得適合的生活方式、未能調(diào)整內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的矛盾與失衡的現(xiàn)狀。過(guò)年,既不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的過(guò)年方式,也不能只枯坐家中成為手機(jī)或電腦的奴隸。正如我們尋找一種現(xiàn)代的生活方式,既不應(yīng)提倡過(guò)于復(fù)古,完全摒棄現(xiàn)代文明成果、開(kāi)時(shí)代的倒車(chē);也不能淪為現(xiàn)代科技的奴隸。我們要讓心靈伴隨社會(huì)進(jìn)步一同成長(zhǎng),找出最適合當(dāng)下的生活方式,而不應(yīng)過(guò)猶不及或矯枉過(guò)正。回到過(guò)年,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到過(guò)年習(xí)俗也可以改進(jìn),就如生活方式也應(yīng)隨著時(shí)代發(fā)展而改變一樣。去飯店訂年夜飯,既可免去平日日夜操勞的青壯年的辛苦,又可在推杯換盞中盡享熱鬧歡笑;過(guò)年出游,既可以領(lǐng)略在異地過(guò)年的別樣風(fēng)味,又可免去現(xiàn)代人成日抱怨的串門(mén)走親戚之苦。無(wú)論是怎樣新穎的過(guò)年方式,只要不脫離過(guò)年的核心——團(tuán)圓,都沒(méi)有問(wèn)題。

      過(guò)年方式是現(xiàn)代生活方式的一個(gè)縮影,我們應(yīng)該讓我們的生活方式適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,對(duì)舊的生活方式作出改進(jìn),學(xué)會(huì)過(guò)一個(gè)“新”年。

      教師點(diǎn)評(píng):

      本文屬議論文一等文。

      文章題目“過(guò)‘新’年”一語(yǔ)雙關(guān),既呼應(yīng)了材料中過(guò)春節(jié)的中心話題,又暗示了過(guò)年需要新的方式這一主題,言簡(jiǎn)意深。第1段在列舉現(xiàn)象后旗幟鮮明地提出觀點(diǎn):“不應(yīng)拘泥于過(guò)去的生活方式,而是要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,過(guò)‘新’年”,“起”得鮮明;第2段剖析傳統(tǒng)過(guò)年方式被摒棄的原因,指出過(guò)年的核心是合家團(tuán)圓,共享天倫,并不需要拘泥傳統(tǒng)形式,“承”得具體;第3、4段以辯證思維對(duì)“新”的過(guò)年方式作思考,指出用微信祝福、電話拜年等過(guò)節(jié)方式的弊端,提出應(yīng)注重與家人的交流分享,將文意拓深一層,“轉(zhuǎn)”得巧妙;第5段再次呼吁要改進(jìn)過(guò)年的生活方式,學(xué)會(huì)過(guò)“新”年,“合”得嚴(yán)謹(jǐn)。

      文章中心明確,思考深入,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),“起承轉(zhuǎn)合”耐人咀嚼;語(yǔ)言準(zhǔn)確清晰,平中見(jiàn)奇,淡而有味。若能進(jìn)一步挖掘過(guò)年的內(nèi)涵,并輔以更豐富有力的例證,或許更能打動(dòng)讀者。

      (廣東廣雅中學(xué)語(yǔ)文教師 肖廣慧)專家點(diǎn)評(píng):

      年味無(wú)味,已成共識(shí),誰(shuí)也想不出什么新花樣。以前過(guò)年令人期盼的吃、穿、玩、樂(lè),如今平時(shí)就如此過(guò)日子,興過(guò)幾年的短信拜年,也和央視春晚一般如同雞肋。盡管作者思考的其實(shí)是一個(gè)無(wú)答案的問(wèn)題。卻還是說(shuō)出了“過(guò)年”萬(wàn)變不離其宗的核心——團(tuán)圓。無(wú)論怎么過(guò),團(tuán)圓就是過(guò)大年。議論抓住了這個(gè)綱,其他也就迎刃而解了。

      (廣東省作協(xié)專職副主席 楊克)

      第三篇:高三語(yǔ)文作文高分策略

      高考作文高分策略

      我們?cè)诟呖伎紙?chǎng)上寫(xiě)的作文,最終是要閱卷老師打分的,爭(zhēng)取盡可能高的分?jǐn)?shù),是我們每一個(gè)考生的追求。本單元,我們就告訴大家一些爭(zhēng)取高分的策略。

      策略一,工整的書(shū)寫(xiě)

      漢字書(shū)寫(xiě)水平是中國(guó)人的“臉面”,中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育是十分重視書(shū)寫(xiě)教育的。但近年來(lái)隨著電腦的普及,中國(guó)人漢字書(shū)寫(xiě)的整體水平顯著下降,在高考作文中,甚至出現(xiàn)字跡不清、書(shū)寫(xiě)潦草的“疑難卷”,讓閱卷老師難以辨認(rèn),作文的分?jǐn)?shù)自然受到影響。

      中學(xué)生作文在書(shū)寫(xiě)方面常見(jiàn)的問(wèn)題有:文面不整潔,隨意涂改;字跡不工整,歪歪扭扭;字體不規(guī)范,寫(xiě)錯(cuò)字、別字;行款格式不正確,標(biāo)題不居中,段前不空格,不會(huì)正確使用應(yīng)用文格式;標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不合要求,漢語(yǔ)的句號(hào)寫(xiě)成了“·”,引號(hào)冒號(hào)不能正確運(yùn)用等等。

      閱卷老師在看到這樣的試卷時(shí),可能自然會(huì)產(chǎn)生厭煩感,并可能在潛意識(shí)中產(chǎn)生疑問(wèn):連字句行款都有問(wèn)題的人,會(huì)寫(xiě)出好文章嗎?由于第一印象不好,即便你的文章內(nèi)容再充實(shí),他也可能不愿細(xì)讀,更不愿研讀,下筆誤判,豈能怨人?實(shí)行作文網(wǎng)上閱卷后,考生的作文要經(jīng)過(guò)掃描程序,一般來(lái)說(shuō),掃描后的試卷清晰程度會(huì)受到一定影響,如果文面不整潔,字跡不工整,更容易導(dǎo)致模糊不清。因此,我們必須練就一手漂亮的字,讓閱卷老師產(chǎn)生對(duì)你作文的憐愛(ài),讓他有興趣一口氣讀完你的文章,在愉悅的欣賞中給你高分。

      策略二,鮮亮的標(biāo)題

      標(biāo)題,是一篇文章的靈魂。一個(gè)新穎、別致的標(biāo)題,常常讓人眼前一亮,精神一振,極易產(chǎn)生細(xì)讀的欲望。因此,我們必須重視擬好文章的標(biāo)題。

      標(biāo)題的基本要求是:準(zhǔn)確鮮明:緊扣話題,有的放矢;簡(jiǎn)潔凝練:短小精悍,醒目上口;新穎生動(dòng):不落俗套,耳目一新;含蓄雋永:含義豐富,耐人尋味。

      標(biāo)題擬寫(xiě)的技巧很多,我們給大家介紹幾種常用的。引用化用法。指的是引用或者化用大家所熟悉的詩(shī)詞、歌詞、名言、俗語(yǔ)、書(shū)名、影視劇名等作為文章的題目。這種標(biāo)題往往溫文典雅,言簡(jiǎn)意賅,使人回味無(wú)窮。如“讀書(shū)”話題擬題為“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,“思念”話題擬題為“所謂伊人,在水一方”,“誠(chéng)信”話題擬題為“誠(chéng)信價(jià)更高”,等等。

      妙用修辭法。是指運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、反詰等修辭手法擬題,使題目生動(dòng)、鮮明、美妙、貼切。如“誠(chéng)信”話題擬題為“守住你的金礦”用的是比喻,“與誠(chéng)信簽約”用的是擬人,“誠(chéng)信豈可拋?”用的是反問(wèn);“讀書(shū)”話題擬題為“讀智慧之書(shū),做有用之人”用的是對(duì)偶,“躺著讀書(shū),站著做人”用的是對(duì)比,“別了,漫畫(huà)書(shū)!”用的是呼告。

      巧用算式法。這是巧妙運(yùn)用數(shù)字或者運(yùn)用數(shù)字構(gòu)成數(shù)理化算式的形式來(lái)設(shè)計(jì)作文題目。這種標(biāo)題往往能夠準(zhǔn)確概括出文章的內(nèi)容,簡(jiǎn)練精當(dāng),并且形式新穎,能激發(fā)讀者的好奇心,給人以啟示?!罢\(chéng)信”話題擬題為“7-1=0”,強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信舉足輕重的地位;“團(tuán)結(jié)”話題擬題為“1+1﹥2”體現(xiàn)團(tuán)結(jié)的力量;“質(zhì)量”話題擬題為“99+1=0”,99代表產(chǎn)品合格率,1代表不合格率,通過(guò)這種荒謬的計(jì)算式,揭示了質(zhì)量意識(shí)的重要性。

      設(shè)置懸念法。在擬題上設(shè)置一個(gè)誘人的懸念,或表明一個(gè)異乎尋常的結(jié)局,從而緊緊抓住讀者的心,激起讀者急于探求內(nèi)容的強(qiáng)烈愿望,引導(dǎo)讀者去追尋。如“人與自然”話題擬題為“兩只流淚的愛(ài)情魚(yú)”、“一只老鼠的手記”等,都具有設(shè)置懸念,吸引讀者的作用。

      物象點(diǎn)染法。就是選取生活中震撼過(guò)自己心靈的物象,并從聲音、色彩、形態(tài)、情感等方面進(jìn)行點(diǎn)化,以色彩鮮明、情味濃郁、動(dòng)感強(qiáng)烈,富有視覺(jué)沖擊力的物象作為標(biāo)題。如2006年高考上??忌鷶M寫(xiě)的“流淚的日記本”“滴露的康乃馨”,河北考生擬寫(xiě)的“別讓雨下進(jìn)靈魂里”等。

      巧用詞語(yǔ)法。擬題時(shí)可以充分利用相似詞語(yǔ)的顛倒、諧音、形近等產(chǎn)生的獨(dú)特魅力使標(biāo)題靚麗起來(lái),以激發(fā)閱讀興趣。如《打假與假打》《要我學(xué)與我要學(xué)》《優(yōu)質(zhì)與憂質(zhì)》《秋天里的春天》《向前看與向錢(qián)看》。

      策略三,精彩的開(kāi)頭

      古人曾把文章的開(kāi)頭比喻為“鳳頭”,也就是要做到像鳳頭那樣美麗、精彩,能收到先聲奪人的效果。高考作文的開(kāi)頭一般要求做到“點(diǎn)題要明、材料要準(zhǔn)、語(yǔ)言要精”,也就是在開(kāi)頭要迅速表明文章的觀點(diǎn),要選用能準(zhǔn)確表明觀點(diǎn)的材料,要運(yùn)用精煉的語(yǔ)言來(lái)表達(dá);最忌諱開(kāi)頭繞圈子,不著邊際,空發(fā)議論,下筆千言,離題萬(wàn)里,繞了好大個(gè)圈子,還說(shuō)不到正題上來(lái)。

      高考好文章開(kāi)頭的一般技巧有:

      開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。開(kāi)頭就點(diǎn)題,說(shuō)明文章的主旨要義,讓閱卷老師一目了然,省去在密密麻麻的文字中挑選關(guān)鍵句的麻煩,干凈利索,毫無(wú)拖泥帶水。如前文《站在老家的門(mén)口》《這樣的會(huì)風(fēng)好》等。

      環(huán)境烘托法。開(kāi)頭適當(dāng)進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě),以展現(xiàn)人物活動(dòng)的場(chǎng)景,烘托人物形象。如前面趙麗宏的記敘散文《雨中》。

      人物介紹法。以寫(xiě)人為主的記敘文體,在開(kāi)頭可以對(duì)人物進(jìn)行三言兩語(yǔ)的勾勒,讓讀者對(duì)人物有一個(gè)初步的了解。如前文《擺渡手》《科長(zhǎng)與教授》。

      巧用排比法。排比是高考作文中為語(yǔ)言增光添彩的有力武器,它能給人一種氣壯山河的氣勢(shì)。把排比用在文章的開(kāi)頭,更會(huì)強(qiáng)化這種效果。如前文《他們》。

      材料引述法。在文章的開(kāi)頭引述材料,主要作用在于引出觀點(diǎn),這種方法在議論文中應(yīng)用普遍。如前文《駑馬十駕,功在不舍》《執(zhí)子與通子》。

      策略四,響亮的結(jié)尾

      古人比喻文章的結(jié)尾為“豹尾”,也就是文章的結(jié)尾要像豹子尾巴那樣有力、剛健。高考作文常用的結(jié)尾方法有:

      斬截法。主體結(jié)構(gòu)說(shuō)完就完,斬釘截鐵,戛然而止,沒(méi)有多余拖沓的廢話,沒(méi)有過(guò)多不必要的修飾或補(bǔ)充,能給讀者以主體鮮明的印象。

      呼應(yīng)法。通過(guò)對(duì)文章的題目或開(kāi)頭進(jìn)行回顧或照應(yīng),是使文章結(jié)尾生動(dòng)、富有意蘊(yùn)、首尾圓和的一種結(jié)尾方法。

      卒章顯志法。對(duì)一篇文章的中心思想、主要內(nèi)容進(jìn)行清晰明朗的總結(jié),甚至是畫(huà)龍點(diǎn)睛,卒章顯志。恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和歸納往往會(huì)使文章增色。

      引申法。利用結(jié)尾引申出一層新的意思,略加交代,或由個(gè)別而到一般,由此及彼,引人深思,回味無(wú)窮。

      策略五,選用新鮮典型的材料 高考作文發(fā)展到今天,創(chuàng)新已經(jīng)越來(lái)越難,已經(jīng)逐步從形式上的創(chuàng)新發(fā)展到更加重視內(nèi)容上的新穎,因此如何讓作文材料新鮮、新穎而更加吸引閱讀者,顯得十分關(guān)鍵。

      材料新鮮最好的辦法是從教材中挖掘。語(yǔ)文教材中的材料不僅典型,而且豐富多樣,可以運(yùn)用在不同的主題上,同一個(gè)材料還可以從不同的角度挖掘運(yùn)用,這些材料千百年來(lái)為人們所熟知,容易喚起閱卷老師的共鳴,因此,我們提倡考生在寫(xiě)作材料匱乏的情況下,盡量多從教材中選用材料。對(duì)此,我們?cè)谇拔闹幸延兄v述(見(jiàn)本書(shū)第15頁(yè)),此處從略。

      材料新鮮另一個(gè)重要的辦法是積累新鮮素材。同樣主題的材料,別人常用的素材我就不用了,我用別人不常用的材料,讓人產(chǎn)生耳目一新之感,因此在平時(shí)積累素材時(shí),就要特別重視對(duì)新材料的積累。

      策略六,錘煉語(yǔ)言

      高考作文是“一篇文章見(jiàn)語(yǔ)文”,也就是從一篇作文要看到你的語(yǔ)文修養(yǎng),看到你的寫(xiě)作水平,因此高考作文就是要展示你的最好的寫(xiě)作才能,就是要炫耀你全部的語(yǔ)文功底和最佳的應(yīng)試狀態(tài)。我們要展示,就必須有亮點(diǎn)來(lái)吸引閱卷老師,讓他能為你的作文擊節(jié)贊賞。錘煉語(yǔ)言正是打造作文亮點(diǎn)的有效辦法。

      寫(xiě)幾個(gè)富有思辨的句子。作文有幾個(gè)富有思辨的、具有強(qiáng)烈的思想刺激力的句子,不僅可以吸引閱卷老師的眼球,而且可以打破平鋪直敘的單調(diào),增加文章的思想含量。如2008年上海卷唯一滿分作文《他們》,文章“蘊(yùn)含的情感力量、人文精神乃至一種可貴的社會(huì)責(zé)任感”,深深地感動(dòng)著閱卷者,感動(dòng)著全社會(huì)所有的人們。

      用幾種有特色的修辭。錘煉高考作文語(yǔ)言,使用修辭是可行的辦法,比喻能增強(qiáng)文章的形象性和生動(dòng)性,擬人可以讓文章具有親切感,排比可以讓文章有氣勢(shì),引用能讓文章更厚重和更豐富。當(dāng)然,修辭手法的選用,要做到“精”而不要多而雜,“精”則生輝,“多”則雜亂花哨,適得其反。一般而言,同一篇文章中,有三種修辭法足夠了。

      第四篇:2011年廣州調(diào)研測(cè)試優(yōu)秀作文選登

      2011年廣州調(diào)研測(cè)試優(yōu)秀作文選登

      〖作文題〗閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

      第16屆亞運(yùn)會(huì)結(jié)束了,但網(wǎng)上的熱議還在繼續(xù)。

      網(wǎng)友甲:亞運(yùn)會(huì)上總是中、韓、日三個(gè)國(guó)家的國(guó)旗升來(lái)升去,這三個(gè)國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員實(shí)在是太強(qiáng)了。

      網(wǎng)友乙:有同感,好多國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員都在陪玩兒,唉…… 網(wǎng)友丙:能參與亞運(yùn)會(huì)這樣的比賽,也很不錯(cuò)嘛!網(wǎng)友?。何也徽J(rèn)為只有站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的才是最棒的。

      對(duì)以上的討論,你的看法如何?請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)與感受,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:自選角度,自主立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。〖考場(chǎng)作文〗 1號(hào)文

      失敗也美麗

      我沉浸在人們高漲的熱情中,看著亞運(yùn)會(huì)閉幕式的歌舞。終于,運(yùn)動(dòng)員出場(chǎng)了。相比開(kāi)幕時(shí)的壯大隊(duì)伍,如今的人數(shù)少了許多。身旁的一個(gè)聲音響起:“來(lái)的時(shí)候都信心滿滿,現(xiàn)在沒(méi)有成功,都不敢出來(lái)了吧?!蔽矣猛h(yuǎn)鏡端詳著運(yùn)動(dòng)員們的臉,思緒在逆流。

      “終于出刊了!”放學(xué),我禁不住內(nèi)心的激動(dòng),興高采烈地沖向書(shū)攤,沖向我等待許久的《最小說(shuō)》?!澳隳敲聪矚g,也可以嘗試投稿啊。”腦海里一邊想著好友的話,一邊一把抓起報(bào)名表行云流水地寫(xiě)著。要投稿,不是件簡(jiǎn)單的事呢。接下來(lái)很長(zhǎng)的日子里,我一邊尋找寫(xiě)作的角度,一邊思考成功的把握。

      這是我曾全力以赴的一件事。為的,只是像千萬(wàn)熱愛(ài)文字的孩子一樣,用心寫(xiě),用心做,等待文字被刊登一刻的欣喜若狂,接受其他孩子贊賞一刻的感恩激動(dòng),多年以后回憶成功一刻的無(wú)怨無(wú)悔。

      對(duì)成功的期盼,成為了我熱愛(ài)文字的附屬。我只是埋頭,落筆,期待。我渴望成功?!坝殖隹恕薄澳敲淳昧?,還是沒(méi)有回音?!?“沒(méi)有回音?!?/p>

      這四個(gè)字,每當(dāng)我對(duì)旁人說(shuō)一次,就如細(xì)薄的刀片,在我手指上劃過(guò)一痕。再想提筆,傷口無(wú)情地滲血。

      把堆了滿屋的《最小說(shuō)》關(guān)進(jìn)書(shū)柜,它們一如我躍動(dòng)而無(wú)力的心,想要逃離,卻無(wú)路可走。

      “我輸了嗎?”身邊無(wú)人可求救,我只能反復(fù)問(wèn)自己。

      思想如同一頭被困在囚籠里的小獸,奄奄一息又用盡全力抗?fàn)?。我渴望,能逃脫自己的桎梏,不想被這次的落選禁閉,我渴望解放心中的小獸,讓它自由奔跑,忘記被落選刺傷的傷疤。

      凝望自己寫(xiě)下的飛揚(yáng)的文字?!拔矣斜匾ε聠幔俊蔽曳磫?wèn)自己。嘴角,不自覺(jué)地?fù)P起了弧度,這是我心中那個(gè)勇敢的自己給下的答案。是的,我的文字,曾在我心中,在紙上,在許多人眼中瀚翔天際,何必因?yàn)橐淮喂物L(fēng)而應(yīng)聲墜地?即使落選,它也有它的靈魂與生命,無(wú)法忽視。

      我終于正視自己的失敗。我不是輸了,只是暫時(shí)失敗。失敗是客觀的,而輸是從心底的絕望,我無(wú)法說(shuō)出那一句“我輸了,”只能笑著對(duì)自己說(shuō),“我雖然失敗了,但也很美麗?!笔堑?,失敗也可以很美麗。

      我解放了心中的小獸,讓它自由奔跑。它身上帶有失敗的印記,但也有對(duì)下次成功的渴望。打開(kāi)書(shū)柜,提筆埋頭。

      掌聲,如雷貫耳。我看見(jiàn)每個(gè)運(yùn)動(dòng)員臉上,燦爛地笑。金牌只有一個(gè),但對(duì)金牌的追求的光芒可以掩蓋金牌的閃亮。不是只有手捧金牌,鮮花環(huán)繞才叫美麗。

      失敗,也是一種美麗?!窘處燑c(diǎn)評(píng)】

      本文寫(xiě)了當(dāng)投稿一直沒(méi)有回音時(shí),我面對(duì)這種失敗的心理變化過(guò)程。心理描寫(xiě)很細(xì)致,突出了認(rèn)識(shí)的過(guò)程,切合題目要求的“聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)與感受”,首尾照應(yīng)材料,并巧妙點(diǎn)題。與諸多只論亞運(yùn)會(huì)、只舉伊拉克運(yùn)動(dòng)員事例的作文相比,本文以我手寫(xiě)我心,寫(xiě)真情實(shí)感,難能可貴。

      2號(hào)文

      你好,我要超過(guò)你

      轉(zhuǎn)眼,我們已告別第16屆亞運(yùn)會(huì)。不過(guò)網(wǎng)上討論熱情不減。這場(chǎng)亞運(yùn)會(huì)由于有中、日、韓三國(guó)爭(zhēng)霸,在網(wǎng)上更是被冠以“三國(guó)殺”的別稱,關(guān)注度頗高。

      因此有人感慨,好多國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員都只是陪玩兒。嘆息中足見(jiàn)其惋惜之情。

      此情此景給我的第一感覺(jué)是欣慰:我們真不愧為“禮儀之邦”,贏了別人還怪不好意思的。

      但是這真的有必要嗎?

      須知體育賽事乃競(jìng)技舞臺(tái),不是全民抽獎(jiǎng),你有我也有,皆大歡喜。有贏必有輸,敢來(lái)參與,就必須能輸?shù)闷稹6鴮?duì)于我們自己,作為體育強(qiáng)國(guó),我們也更應(yīng)懂得勝利背后的辛酸,歡笑背后的淚水。這一份份拼搏努力、為國(guó)爭(zhēng)光的精神,比任何一塊金牌都更值得被我們銘記。

      最近剛剛成功加冕為世界棋后的侯逸凡身上就有一種禮儀與競(jìng)技并存的氣質(zhì)。年近十六歲的她,生活中是個(gè)文靜大方,成熟穩(wěn)重的人。對(duì)父母和身邊的人總是彬彬有禮,臉上總掛著微笑??梢簧腺悎?chǎng),她便鋒芒畢露,毫不留情。棋場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),她把對(duì)手殺得片甲不留,一路沖向棋后寶座。當(dāng)五星紅旗在國(guó)際棋壇最高級(jí)別賽事中升起的時(shí)候,每一個(gè)中國(guó)人都為之動(dòng)容。

      倘若抱著“我一直贏你怪不好意思的,讓你贏一盤(pán)吧”的心態(tài),我們還能迎來(lái)一位世界級(jí)棋后嗎?我看挺懸。

      敢于競(jìng)技,敢于超越,體育如此,科學(xué)亦如此。

      一向平易近人,謙遜溫厚的王忠誠(chéng)大夫也曾口出“狂”言:“就是外國(guó)人不敢碰的,我們中國(guó)人更要碰!”丟下這句擲地有聲的話,他一頭扎進(jìn)醫(yī)學(xué)空白——顱內(nèi)除瘤手術(shù)的研究中去。正是這種不甘人后,不斷拼搏,超越別人的精神讓王忠誠(chéng)大夫在醫(yī)學(xué)史上寫(xiě)下一個(gè)又一個(gè)中國(guó)人的輝煌。

      倘若懷有“別人都沒(méi)研究,我們也不搶這個(gè)先”的想法,這個(gè)成果不知要晚多少個(gè)年頭才能問(wèn)世,有多少病人會(huì)失去痊愈的希望。

      時(shí)代在變,我們的國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)。從前的我們不停默念:“天降降大任于是人也,必先苦其心志……”;從前的我們不斷念叨:“要學(xué)會(huì)忍讓、寬容”。從前的我們,也是“輸?shù)闷稹钡膰?guó)家?,F(xiàn)在,雖然我們不能摒棄這一切優(yōu)良傳統(tǒng),但我們也更應(yīng)學(xué)會(huì)享受勝利的喜悅,學(xué)會(huì)以勝利者的姿態(tài)微笑。最重要的,我們要敢于競(jìng)爭(zhēng),敢于超越。

      禮儀與競(jìng)技本就不矛盾,贏了沒(méi)什么好難為情的。

      面對(duì)愈演愈烈的“全國(guó)殺”,我們更不能只沉湎于體育“三國(guó)殺”的勝利中,我們還要面對(duì)更多更強(qiáng)的對(duì)手,頷首一笑:“你好,我要超過(guò)你?!?【教師點(diǎn)評(píng)】

      此文以網(wǎng)友乙的觀點(diǎn)立意避免從眾(網(wǎng)友丁的觀點(diǎn))。善于析理,層層推進(jìn),道理透徹。行文過(guò)程敢于拓展,事例、觀點(diǎn)皆有新意,避免原地繞圈,屬時(shí)評(píng)文體中上乘之作。

      3號(hào)文

      生活在別處

      掌聲響起,燈光聚焦,是人將所有的歆羨與贊美都給予了那三級(jí)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的勝者,而臺(tái)下無(wú)聲處落寞的眼神卻被人遺忘。體育競(jìng)技場(chǎng)上的勝負(fù)總是最直接而無(wú)情的,運(yùn)動(dòng)員們?yōu)榱藙倮D苦訓(xùn)練,而人們對(duì)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的習(xí)慣性關(guān)注卻讓這行為日趨功利化,似乎只有站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的才是最棒的。然而生命的意義從不只在輸贏,對(duì)功利的汲汲營(yíng)營(yíng)只會(huì)成為你的枷鎖,禁錮著你通往幸福的腳步。

      乾隆下江南時(shí)曾問(wèn)紀(jì)曉嵐:“江中游多少條船?”紀(jì)曉嵐答:“兩條。一條載名,一條載利。”古人尚且如此,在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì),名利更是成為大眾的普遍追求。矮矮一方領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)成了判定成功與否的標(biāo)志。

      美國(guó)著名女運(yùn)動(dòng)員奧蒂,本身實(shí)力超群,卻總是在大型比賽中鎩羽而歸。對(duì)用金牌證明自己的渴望反而像給奧蒂下了一個(gè)魔咒,她越想成功就越是失敗,終身與“百米飛人”之稱無(wú)緣。

      天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。過(guò)于功利的心態(tài)讓奧蒂飽嘗了求不得之苦。須知并不只有站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上才是最棒的,淡忘功利,你失去的不是動(dòng)力,只是枷鎖,獲得的卻是完整的幸福,甚至是巨大的成功。

      外國(guó)小說(shuō)家?jiàn)W爾科特,當(dāng)初執(zhí)筆只為生計(jì)所迫,她夢(mèng)想著一書(shū)成名,因此順應(yīng)當(dāng)時(shí)流行的奇幻小說(shuō)風(fēng)潮,卻一無(wú)所成。醒悟到盲目追逐功利并不能給她帶來(lái)成功后,她焚盡了所有奇幻小說(shuō)的手稿,著筆寫(xiě)一篇自傳體小說(shuō)。后來(lái)這本書(shū)被翻譯成各種語(yǔ)言,風(fēng)行世界,成為一代又一代人的心靈雞湯,它的名字就是《小婦人》。

      放下功名,回歸本真,奧爾科特以純粹的心靈寫(xiě)作,最終獲得了繆斯女神的垂青。不讓功名的緇塵染上素衣,以純白的熱愛(ài)和夢(mèng)想行走人生路,最終邂逅成功。

      “更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神倡導(dǎo)的從來(lái)都不是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的掌聲與榮耀,而是對(duì)體育真心的熱愛(ài)與永不放棄的拼搏追求。

      不論是“二十文章驚海內(nèi)”卻順應(yīng)內(nèi)心,在全盛之年剃度出家的弘一法師李叔同,還是屢試不第,后棄考寫(xiě)作,著成《聊齋志異》百年流傳的蒲松齡,都以親身經(jīng)歷告訴我們,人并不是生而只為贏。生活在別處,讓塵埃落下,讓不羈的靈魂遠(yuǎn)行,去邂逅成功,邂逅幸福。

      【教師點(diǎn)評(píng)】

      本文是一篇出色的議論文,觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)豐富。作者選擇論據(jù)涉及古今中外,充實(shí)且不啰嗦,內(nèi)容清晰,層次分明,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,顯示出良好的語(yǔ)言功力。

      4號(hào)文

      一位伊拉克運(yùn)動(dòng)員的日記

      今天,2010年11月22日。在這樣一個(gè)晴朗涼爽的日子里,我結(jié)束了自己在亞運(yùn)會(huì)上的比賽,顆粒無(wú)收?,F(xiàn)在,在兩萬(wàn)五千米的高空,我又不能自控地想起了各個(gè)賽場(chǎng)上空升起的國(guó)旗,各個(gè)場(chǎng)館中響起的國(guó)歌——那其中,從來(lái)都沒(méi)有那一抹最鮮明的色彩、那一段最動(dòng)人的旋律……而我,也從沒(méi)能像中、日、韓三國(guó)選手經(jīng)常做的那樣,莊嚴(yán)地站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,按著左胸,眼眶濕潤(rùn)地唱響國(guó)歌,接受全世界的掌聲和鮮花,讓祖國(guó)的名字傳遍世界的每一個(gè)角落……我留下的,只不過(guò)是一個(gè)落寞的背影。

      “陪玩兒”,這個(gè)詞猛地進(jìn)入了我的腦海。機(jī)艙外萬(wàn)米高空的陽(yáng)光依舊刺眼,我側(cè)身拉下了遮光板,一轉(zhuǎn)身,淚已流了滿臉。這是多么刺人的三個(gè)字!它輕描淡寫(xiě)地否定了我對(duì)體育的瘋狂、對(duì)艱苦訓(xùn)練的堅(jiān)韌和對(duì)我飽受苦難的祖國(guó)地滿腔熱愛(ài)。我那動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)火紛飛的祖國(guó)??!她是我們伊拉克人民心中永恒的痛和牽掛,卻也是我們濃得化不開(kāi)的血脈親情和堅(jiān)定的驕傲。不管身在何方,我總能感受到祖國(guó)的脈搏和心跳。

      深吸一口氣,我突然想起自己為參加亞運(yùn)會(huì)所做的種種努力。沒(méi)有訓(xùn)練場(chǎng),我就在沙地上一遍遍地跑、跳;沒(méi)有服裝贊助,我就和唯一的隊(duì)友各穿各的不配套簡(jiǎn)陋運(yùn)動(dòng)服;沒(méi)有安定的環(huán)境和安全保障,我作為運(yùn)動(dòng)員還要掌握面對(duì)汽車(chē)爆炸等襲擊時(shí)的逃生自救方法; 沒(méi)有隊(duì)醫(yī)沒(méi)有領(lǐng)隊(duì)沒(méi)有組織,我在教練的鼓舞下孤身一人來(lái)到這個(gè)陌生的國(guó)度、陌生的城市,孤身一人踏上了熟悉又陌生的戰(zhàn)場(chǎng)。我知道自己的寒酸古怪的裝束在別國(guó)運(yùn)動(dòng)員整齊漂亮的服裝下有多么格格不入,也知道自己就算參賽,也會(huì)因懸殊的實(shí)力差距而在第一輪就敗下陣來(lái)。但我還是來(lái)了。我義無(wú)反顧地來(lái),是為了體育精神而來(lái),是為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)而來(lái),更是為了我親愛(ài)的祖國(guó)而來(lái)。

      我的心中充滿了一種熟悉的感情和一股陌生的力量,它促使著我擦掉了未干的淚水。并不是只有站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)才算是勝利。每個(gè)懷著夢(mèng)想、激情、勇氣和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)而來(lái)的人,其實(shí)都已站在精神的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,傲視群雄。如今,我可以自豪地向祖國(guó)、向世界大喊一聲:“我贏了!”

      走下飛機(jī),中亞特有的干熱氣息包裹了我。這是祖國(guó)的氣息,多么親切!遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,我好像看到了一群人舉著寫(xiě)有我名字的大幅標(biāo)語(yǔ)、捧著鮮花在出口處等我,歡呼聲和掌聲傳遍了整個(gè)機(jī)場(chǎng)大廳。我笑了,又哭了,朝他們飛奔而去。我看到祖國(guó)飽經(jīng)滄桑的臉上綻開(kāi)了一個(gè)世間最美的微笑?!窘處燑c(diǎn)評(píng)】

      本次作文,絕大部分同學(xué)都舉了伊拉克羽毛球運(yùn)動(dòng)員的例子。這本是一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)睦?,但因?yàn)榱信e的太多,千人一面,而失去了新鮮感。本文卻能獨(dú)辟蹊徑:一,角度獨(dú)特,采用第一人稱,以伊拉克運(yùn)動(dòng)員的口吻自述心理;二,形式新穎,采用日記體形式;三,心理描寫(xiě)細(xì)膩真實(shí),細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出,順敘與插敘結(jié)合,文章靈動(dòng)不死板;四,字體漂亮,卷面賞心悅目。

      5號(hào)文

      無(wú)冕之王

      滿座靜寂。偌大的寒場(chǎng),鮮紅而又綿長(zhǎng)的跑道。

      潔白的起跑線上,只有我一個(gè),沒(méi)有對(duì)手。

      看著那鮮紅的跑道,我仿佛記起了我鮮血淋漓的腿,腿骨丑陋地突出了皮肉,我記起了慌亂失挫下我的眼前一黑,我還記起了我蘇醒后發(fā)現(xiàn)我空蕩蕩的褲管……收回了思緒,我輕輕地拍了拍那早已沒(méi)了知覺(jué)的大腿,我輕松地笑了。

      如果沒(méi)有那場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)禍,我的人生軌跡或許就不同了吧!

      我看著殘缺的雙腿,想到了往昔在舞臺(tái)上旋轉(zhuǎn)、翻飛的輕盈飄逸。芭蕾舞老師稱贊我雙腿靈活,仿佛鋼琴師靈活的指頭,無(wú)論是輕點(diǎn)還是停留,都能創(chuàng)造優(yōu)美的音符。柔美原來(lái)可以從腳尖揮灑、流淌。我的心都醉了。我渴望能夠在三月于縮放的櫻花樹(shù)下翩翩起舞,讓漫天飛花點(diǎn)綴我的輕舞飛揚(yáng)。

      然而,事與愿違。一場(chǎng)車(chē)禍斷送了我靈巧的雙腿,更斷送了我美好的夢(mèng)。

      失去了雙腿的我,如同失去了一半的生命。我捶打著自己的斷腿,一點(diǎn)也不覺(jué)得痛,我便覺(jué)得身體有什么轟然倒塌似的,悲傷從情感的閘門(mén)中一瀉而出,號(hào)啕大哭,自暴自棄。我原以為就這樣等到我死去。

      這時(shí),教練找到了我。她為我人生的陰霾拉開(kāi)了一扇明媚的窗。還記得她說(shuō),難道你就打算把一生都浪費(fèi)在懷緬過(guò)去和怨天尤人上么?

      于是,我開(kāi)始練習(xí)用輪椅來(lái)跑步。開(kāi)始是撕心裂肺的痛,疼痛從肩、腰、臂蔓延到全身??晌覠o(wú)懼,因?yàn)槲乙_(kāi)啟人生的另一段片程。這次,我來(lái)到中國(guó)這片土地參加廣州亞運(yùn)會(huì)。由于我的項(xiàng)目不足三人比賽,故沒(méi)有設(shè)獎(jiǎng)項(xiàng),只作為表演賽,我并沒(méi)有患得患失。因?yàn)槲抑肋@次廣州之旅的真正意義。

      鳴槍,我仿佛從起跑線上躍起,拋棄了那種陌生的羞澀,我只是一路向前。坐著輪椅的我仿佛御風(fēng)而行,我忘記了全身關(guān)節(jié)和肌肉絲絲的呻吟。我仿佛看見(jiàn)自己在櫻花樹(shù)下奔跑,一路挾著關(guān)東平原濕潤(rùn)的氣息,那種酣暢淋漓是多么的真實(shí)。

      比賽結(jié)束,我雖然沒(méi)能登上那座領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),但我卻覺(jué)得我已經(jīng)站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,對(duì)世界上的殘疾人振臂高喊:身體的殘缺不意味著陰霾,希望你們也能追求自己的價(jià)值。

      第二天,報(bào)紙上說(shuō),這位日本姑娘真真是“無(wú)冕之王”?!窘處燑c(diǎn)評(píng)】

      本文優(yōu)秀之處體現(xiàn)在有創(chuàng)新意識(shí),寫(xiě)了一篇與眾不同的文章。作業(yè)通過(guò)“人物身份置換”,把自己當(dāng)成了那位“無(wú)冕之王”——?dú)埣草喴芜\(yùn)動(dòng)員,把自己從脆弱走向堅(jiān)強(qiáng)的心路歷程,表現(xiàn)在大家面前,向我們說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理:人生有起有伏,并不只有站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的人才是勝利者,只要能戰(zhàn)勝自己,人人都是強(qiáng)者。文章感情真摯,文筆流暢,結(jié)構(gòu)完整。在議論文一統(tǒng)天下的作文考場(chǎng),吹來(lái)一襲春風(fēng)。

      6號(hào)文

      過(guò)程重于結(jié)果

      在亞運(yùn)會(huì)上,我們不僅看到站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上收獲榮譽(yù)的運(yùn)動(dòng)員,同時(shí)也看到了那一個(gè)個(gè)因失敗而黯然離開(kāi)的身影。但在我看來(lái),他們并沒(méi)有遺憾,因?yàn)樗麄兊膴^斗拼搏與不懈努力時(shí)時(shí)刻刻在提醒著我們:只要參與了,就不會(huì)留有遺憾。是的,結(jié)果并不是最重要的,在過(guò)程中得到的感悟,其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那一枚金牌。

      過(guò)程比結(jié)果更具價(jià)值,因?yàn)閵^斗過(guò)程中收獲的體驗(yàn)和感受,往往多于最后的結(jié)果。伊拉克運(yùn)動(dòng)員哈米德,懷揣著對(duì)羽毛球的熱情,只身一人不遠(yuǎn)千里來(lái)參加亞運(yùn)會(huì)。在賽場(chǎng)上,他是最孤獨(dú)的,沒(méi)有為他吶喊助威的朋友,沒(méi)有了解他的觀眾,得分時(shí)自己給自己鼓掌,丟分時(shí)自己給自己安慰。但他無(wú)疑又是最幸福的,他說(shuō):“是不是一個(gè)人不重要,我喜歡羽毛球,這是我追逐夢(mèng)想的道路,這點(diǎn)孤獨(dú)不算什么?!笔堑?,亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)就是他圓夢(mèng)的地方,他對(duì)羽毛球的愛(ài)是如此之深。他靜靜地享受著,享受著每一場(chǎng)比賽的過(guò)程,享受著這個(gè)他熱愛(ài)的運(yùn)動(dòng),享受著這個(gè)圓夢(mèng)的機(jī)會(huì)。和許多參賽者一樣,參加亞運(yùn)會(huì)就是一個(gè)圓夢(mèng)的機(jī)會(huì),只要參與了就不會(huì)留有遺憾。真正有價(jià)值的人生并不需要很多成功的結(jié)果,在不斷跌倒中站起,在不斷體驗(yàn)中成長(zhǎng),充分享受每一個(gè)體驗(yàn)過(guò)程,這樣就是最幸福的。

      過(guò)程比結(jié)果更具價(jià)值,因?yàn)榕^斗而超越自我,展現(xiàn)獨(dú)特的人格魅力,遠(yuǎn)勝于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的結(jié)果。史冬鵬并不在意自己始終是那個(gè)在劉翔身后拼命追趕的人。他曾平和地說(shuō)出了“如果沒(méi)有劉翔,就不會(huì)有那么多人關(guān)注男子110米欄”這樣的大實(shí)話,甚至在自己的微博上,寫(xiě)的也是“希望劉翔能奪冠”。甘做綠葉的大史,其實(shí)也在不斷超越自己,10年4月首贏劉翔,廣州亞運(yùn)跑出最好成績(jī)。若因“千年老二”而甘心放棄,離開(kāi)自己熱愛(ài)的跨欄,大史無(wú)疑是一個(gè)脆弱的失敗者。大史看重的不是金牌,而是劉翔的成功、國(guó)人的關(guān)注,更是不斷超越自我的奮斗過(guò)程。如果沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)和渴望,他應(yīng)該早就停止了奔跑和追趕。并非所有人最終都能成功,但對(duì)自己鐘愛(ài)事業(yè)的虔誠(chéng)、為此付出的奮斗,將在生命中留下最絢爛的一筆。

      過(guò)程彰顯人生的價(jià)值,而結(jié)果只能體現(xiàn)過(guò)程的價(jià)值。更多時(shí)候,我們需要的并不是結(jié)果,而是過(guò)程中的體驗(yàn)。在體驗(yàn)中體會(huì)人生意義,在體驗(yàn)中尋找人生的追求,在體驗(yàn)中重新發(fā)現(xiàn)自我?!窘處熢u(píng)語(yǔ)】

      本文是典型、規(guī)范的議論文。觀點(diǎn)鮮明、行文簡(jiǎn)潔、論據(jù)貼切、論證豐富,體現(xiàn)簡(jiǎn)潔有力、樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)。尤其是論證部分,能由表及里、深挖本質(zhì),彰顯議論的深刻性。

      7號(hào)文

      中國(guó)的亞運(yùn),世界的亞運(yùn)

      亞運(yùn)會(huì)結(jié)束了,看著金牌榜上遙遙領(lǐng)先的中、韓、日三國(guó),有人禁不住問(wèn):“難道其他國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員都只是在陪玩嗎?”其實(shí),這種看法是錯(cuò)的。亞運(yùn)只是個(gè)形式,只是運(yùn)動(dòng)員超越自我的舞臺(tái),運(yùn)動(dòng)員只要站在賽場(chǎng)上展現(xiàn)自我,那么他就已經(jīng)獲得了成功。亞運(yùn)不僅是中國(guó)的,也是世界的。

      不是只有站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的運(yùn)動(dòng)員才是最棒的。有那么一些人,他們雖沒(méi)能獲得獎(jiǎng)牌,但他們的行動(dòng)已深入人心。馬爾代夫雙打組合在賽場(chǎng)上十二分鐘就被對(duì)手橫掃。坐飛機(jī)來(lái)廣州,花了十二個(gè)小時(shí);在球場(chǎng)上,只呆了十二分鐘。有人以此取笑他們,可他們說(shuō)道:“比賽就是站在臺(tái)上挑戰(zhàn)對(duì)手,或者接受對(duì)手挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)站在場(chǎng)上,我們就已經(jīng)贏了?!倍潭虜?shù)語(yǔ),道出了比賽的真諦。他們也同時(shí)得到了大家的尊敬。

      運(yùn)動(dòng)員們的體育精神令我們無(wú)比敬佩。領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)下的他們何嘗不是英雄?亞運(yùn)只是個(gè)展覽臺(tái),誰(shuí)說(shuō)只站在冠軍臺(tái)上的就一定是最美的?

      馬拉松跑道上,中國(guó)運(yùn)動(dòng)員和一名外國(guó)運(yùn)動(dòng)員互遞毛巾的畫(huà)面打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心。在幾十公里的比賽中,運(yùn)動(dòng)員的消耗是很大的,可他們沒(méi)有私心,互相幫助。雖然都沒(méi)能奪牌,但他們所綻放出的團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的精神,比所有獎(jiǎng)牌上的光輝更加絢爛。

      除了中、日、韓三國(guó)運(yùn)動(dòng)員,別國(guó)的運(yùn)動(dòng)健兒們也十分努力,他們?nèi)〉玫某煽?jī)也足以令世界為之驕傲!遭遇禁賽的科威特國(guó)家隊(duì),突破的重重阻礙,以“科威特運(yùn)動(dòng)員團(tuán)體”的身份參加亞運(yùn)會(huì)。他們頑強(qiáng)拼搏,射落了多枚獎(jiǎng)牌,向世界重新展現(xiàn)了科威特的風(fēng)采。雖然在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上不能看著國(guó)旗升起,但他們依舊高唱國(guó)歌,動(dòng)情落淚。在那一刻,他們感動(dòng)了世界!在那一刻,亞運(yùn)屬于他們!

      亞運(yùn)會(huì)留給了我們太多太多,運(yùn)動(dòng)員們的歡樂(lè)與淚水也給我們?cè)忈屃苏嬲倪\(yùn)動(dòng)精神。獎(jiǎng)牌只是個(gè)形式,而淚與汗才是真正的財(cái)富。只要運(yùn)動(dòng)員們付出了、努力了,那么他們也就成功了!亞運(yùn)不單屬于中、韓、日,也不只屬于亞洲,它屬于整個(gè)世界!

      中國(guó)的亞運(yùn),其實(shí)是世界的亞運(yùn)!【教師評(píng)語(yǔ)】

      文章觀點(diǎn)的切入角度不錯(cuò)。“不僅是中國(guó)的,更是世界的”,眼光闊大。敢于接受挑戰(zhàn)、比賽不忘友誼、突破禁賽障礙回歸亞運(yùn)大家庭――-以豐富的例子詮釋“展現(xiàn)自我、超越自我”精神的寶貴價(jià)值以及對(duì)人類的指導(dǎo)意義。

      8號(hào)文

      有一種成功叫“參與”

      第16屆廣州亞運(yùn)會(huì)在人們的歡聲笑語(yǔ)中落下了帷幕。人們熱議著中國(guó)的199面金牌,討論著某某奪金的英姿。與此同時(shí),那些辛勤付出但未奪牌的選手們卻被人們遺忘?!皠僬邽橥?,敗者為寇”是人們的定式思維,但我并不贊同,敗者一定會(huì)成為寇嗎?非也,因?yàn)橛幸环N成功,叫做參與。

      參與,能讓我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,能讓我們實(shí)現(xiàn)自身的理想。亞運(yùn)期間,微博上曾有一張轟動(dòng)一時(shí)的照片,一位來(lái)自阿富汗的羽毛球選手在場(chǎng)邊安靜地收拾東西,準(zhǔn)備離場(chǎng)。他孤身一人搭了十幾個(gè)小時(shí)的飛機(jī)來(lái)到廣州,僅上場(chǎng)15分鐘就遺憾輸?shù)袅吮荣?。在賽?chǎng)上,他輸了;但在理想的征程上,他成功了。他對(duì)羽毛球的熱愛(ài)支持他走上了賽場(chǎng)。盡管他的水平不高,但他對(duì)羽毛球的熱愛(ài)不會(huì)輸給任何人。他參與了比賽,向自己的理想又邁進(jìn)了一步,這一步可能很微小,但卻讓他的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。他是成功的,因?yàn)樗麉⑴c了,他努力了,他讓自己沒(méi)有遺憾。

      參與,有時(shí)候就像路邊一棵不起眼的小雛菊,雖然渺小,卻能綻放自我,給人溫暖。記得2008、2009兩年,無(wú)情的災(zāi)害席卷了中國(guó),全國(guó)人民都參與到賑災(zāi)當(dāng)中。一名乞丐把自己身上僅有的零錢(qián)全部捐出,一名失去雙親的孩子在安置區(qū)內(nèi)幫忙遞水,當(dāng)然,還有更多更多的人參與了賑災(zāi),雖說(shuō)他們的力量十分微小,但聚沙成塔,水滴石穿,這一點(diǎn)一滴小小的參與匯聚起來(lái),最終換來(lái)的是一個(gè)偉大的成功,并不是說(shuō)只有作出了巨大的貢獻(xiàn)才算成功,只要身心參與了,只要付出過(guò)了,就算是一次偉大的成功。

      在賽場(chǎng)上,冠軍只有一個(gè),但成功者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個(gè)。成功,并非是指打敗所有人,而是打敗你自己。人們常說(shuō)“重在參與”,只要努力過(guò),嘗試過(guò),就不算失敗。參與,是我們走向理想的途徑,一步一個(gè)腳印,一次一點(diǎn)積累,成功,將會(huì)逐漸滲透在每一次參與的過(guò)程之中。

      有一種成功叫做參與。我們應(yīng)拋開(kāi)定式思維的禁錮,鼓勵(lì)人們參與,努力參與每件事。只要有付出定能有收獲,只要了定能取得成功。【教師評(píng)語(yǔ)】

      審題準(zhǔn)確,題目很好。思路清晰,從“為什么”的層面上從對(duì)自己和對(duì)他人兩個(gè)角度提出兩個(gè)分論點(diǎn),非常好。“成功,并非是指打敗所有人,而是打敗你自己”這一類的句子很有哲理。

      9號(hào)文

      參與也是一種勝利

      亞運(yùn)會(huì)雖然結(jié)束了,但運(yùn)動(dòng)員們的身影卻在我腦海中揮散不去。他們中的許多人不是為了那三塊獎(jiǎng)牌,不是為了站在獎(jiǎng)臺(tái)上風(fēng)光的一刻,更不是為了那無(wú)盡的榮譽(yù)。他們參與亞運(yùn),是為了離夢(mèng)想更近一步,即使不得獎(jiǎng)牌,他們心中也無(wú)怨無(wú)恨,因?yàn)閰⑴c也是一種勝利。

      很多人認(rèn)為,只有站在了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上才叫真正的贏,名落孫山的人永遠(yuǎn)不會(huì)勝利。然而,他們不明白參與是一個(gè)獲得的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,人們成長(zhǎng)著,向成功邁著前進(jìn)的步伐。

      參與也是一種勝利,因?yàn)槲覀儷@得了寶貴的經(jīng)驗(yàn),為下一次的出彩作準(zhǔn)備。俗話說(shuō):金無(wú)足赤,人無(wú)完人,沒(méi)有人第一次參與便能勝出。就像狄更斯和馬克吐溫,初出茅廬之時(shí)想在文壇大展身手,無(wú)數(shù)次的退稿沒(méi)有讓他們停止參與的腳步,反而鼓勵(lì)他們吸取不足之處向更多的人推薦自己,終在文壇獲得一席之地;又如東京大學(xué)校長(zhǎng)濱田純一,多次參加老師競(jìng)選活動(dòng)而沒(méi)被選上,但挫折讓他吸取教訓(xùn),悟出自己教書(shū)育人之道,榮膺東京大學(xué)校長(zhǎng)之位。他們的參與帶給他們無(wú)形的寶藏,常人看上去似是失敗,他們自己當(dāng)作是寶貴的財(cái)富,從而在參與之中一步步提升自己,走向成功。因此,參與就是一種勝利,勝得了獎(jiǎng)杯之外無(wú)形的財(cái)富。

      參與也是一種勝利,因?yàn)樵谀且豢虨樽约旱膲?mèng)想奮斗過(guò),自己無(wú)怨無(wú)悔。臺(tái)灣長(zhǎng)跑選手林義杰中學(xué)時(shí)就夢(mèng)想做一名驚動(dòng)世界的長(zhǎng)跑選手,然而屢屢在比賽中失利。他沒(méi)有退縮,參與是為了實(shí)現(xiàn)他的理想。如今他成為穿越撒哈拉沙漠的第一人。為自己的夢(mèng)想劃上圓滿的句號(hào)。林義杰堅(jiān)持為夢(mèng)想而戰(zhàn)的信念,堅(jiān)持參與一次次國(guó)際賽事,雖然不是每次都拿第一名,但他都會(huì)說(shuō):“我參與了就是一種勝利?!笨梢?jiàn),對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著給人以動(dòng)力勇于去參與,因而即使是最后一名,他們也會(huì)說(shuō):“我勝利了?!边@難道不正是我們一次次參與,為夢(mèng)想而戰(zhàn)的目的嗎?

      參與也是一種勝利,因?yàn)樵趨⑴c中我們更加了解自己和身邊的人。不能說(shuō)劉翔的退賽證明了劉翔的無(wú)能,也不能說(shuō)國(guó)足參與世界杯選拔賽一定是白費(fèi)力氣,因?yàn)閰⑴c只是一個(gè)過(guò)程,一個(gè)體驗(yàn)自我、檢查自我水平的過(guò)程。沒(méi)有人強(qiáng)求這個(gè)過(guò)程一定要成功或失敗,這不是我們的目的。就如當(dāng)年俞敏洪參加高考的過(guò)程,他的挫敗讓他了解到了英語(yǔ)的不足,便有了“新東方”;唐駿的參商也不是次次都能成功,他了解自己的不足,調(diào)整對(duì)策,從而成了“打工皇帝”。

      因此,參與也是一種勝利。參與讓我們獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn);讓我們?yōu)樽约旱膲?mèng)想拼搏過(guò),更讓我們了解自我、超越自我,為以后的成功做好了鋪墊。那么誰(shuí)還能否認(rèn)參與的價(jià)值呢? 【教師評(píng)語(yǔ)】

      本文作者能夠全面理解材料,并緊扣網(wǎng)友丙的看法引出“參與也是一種勝利”的觀點(diǎn),文中論點(diǎn)鮮明,首尾呼應(yīng),處處注意點(diǎn)題與扣題,每個(gè)論證段均能扣住分論點(diǎn)轉(zhuǎn)述并評(píng)析材料,材料豐富典型,思路清晰,卷面整潔美觀。是一篇優(yōu)秀規(guī)范的考場(chǎng)作文一類文。

      10號(hào)文

      獎(jiǎng)牌誠(chéng)可貴,精神價(jià)更高

      廣州亞運(yùn)會(huì)已落下帷幕,余熱在網(wǎng)上依舊不散。有網(wǎng)友認(rèn)為亞運(yùn)會(huì)是中、日、韓的天下,其它國(guó)家好多運(yùn)動(dòng)員是“陪玩兒”;有網(wǎng)友認(rèn)為能參與亞運(yùn)會(huì)已屬不易;也有網(wǎng)友則認(rèn)為并非站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的人最棒……眾說(shuō)紛紜,議論多多,我認(rèn)為中、日、韓以外國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員并非“陪玩兒”,誠(chéng)然他們的金牌數(shù)比我們的少十倍、百倍,但他們的亞運(yùn)精神、拼搏精神仍然值得我們欣賞。

      奮勇拼搏,雖敗猶榮。新加坡國(guó)家雖小,但運(yùn)動(dòng)員的志氣一點(diǎn)也不小,乒乓球團(tuán)體賽中過(guò)五關(guān)斬六將憑著過(guò)硬的球技和本領(lǐng),打敗了一個(gè)又一個(gè)的對(duì)手,甚至攻克日本隊(duì)。雖然最后輸給了中國(guó)隊(duì),但他們的拼搏精神值勤得我們贊揚(yáng),他們從未因?yàn)樗龅降膶?duì)手比他們強(qiáng)大而退縮,即將比分差距拉大也毫不畏懼。而馬來(lái)西亞羽毛球運(yùn)動(dòng)員李宗偉在對(duì)陣中國(guó)運(yùn)動(dòng)員林丹時(shí)的情形更讓人難忘,雖然實(shí)力相當(dāng)?shù)慕粦?zhàn)中林丹總是占上風(fēng),但即使是在相當(dāng)十分差距之下,李宗偉依然咬緊牙關(guān)尋找機(jī)會(huì)。他最后失敗了卻同樣得到了大家的掌聲,因?yàn)樗床^(guò),即使失敗,他也是光榮的。新加坡、馬來(lái)西亞并非體育強(qiáng)國(guó),獎(jiǎng)牌數(shù)不多,但他們的亞運(yùn)精神是我們所欣賞的。

      團(tuán)隊(duì)合作、堅(jiān)不可摧。團(tuán)結(jié)拼搏精神豈不比獎(jiǎng)牌更值得欣賞?雖然站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)次數(shù)最多的是中、日、韓三國(guó),但不代表他們樣樣精通。賽龍舟的比賽馬來(lái)西亞隊(duì)擊敗中國(guó)成為冠軍,飛盤(pán)射擊比賽中孟加拉國(guó)奪冠,實(shí)現(xiàn)了該國(guó)在亞運(yùn)史上的金牌零的突破……這些難道不能說(shuō)明團(tuán)隊(duì)精神所帶來(lái)的巨大力量嘛?由此我們可以相信,團(tuán)隊(duì)的力量是堅(jiān)不可摧的,即使是一個(gè)體育的弱旅,如果擁有團(tuán)結(jié)的精神,沒(méi)有什么是不能實(shí)現(xiàn)的。即使是強(qiáng)大的中、日、韓三國(guó)也不能擋住奪冠的道路。孟加拉雖然只收獲了一枚金牌,但其中精神的份量是無(wú)法估量的。

      盡全力,知其不可而為之。亞運(yùn)會(huì)中讓人感動(dòng)的是伊拉克隊(duì)中唯一的一位羽毛球隊(duì)員,沒(méi)有健全的設(shè)備,沒(méi)有教練也沒(méi)有同伴,只身一人來(lái)到廣州參加比賽,當(dāng)其它運(yùn)動(dòng)員在接受教練醫(yī)生的調(diào)理時(shí)他只能一個(gè)人默默地坐在一旁,但他從未因此而想到放棄,雖然是止步了十六強(qiáng),但他盡了全力,他說(shuō):“我只是喜歡運(yùn)動(dòng),喜歡羽毛球,能夠參加亞運(yùn),很滿足?!边@難道不是亞運(yùn)精神的又一次體現(xiàn)嗎?雖然沒(méi)有站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),但他的精神讓我們欣賞,值得我們歌頌。

      也許,除中、日、韓之外的其它國(guó)家被中日韓的輝煌戰(zhàn)績(jī)所掩蓋,但他們身上所體現(xiàn)的亞運(yùn)精神,比他們的獎(jiǎng)牌價(jià)值高得多不是嗎?這不正是亞運(yùn)會(huì)所要送給人們的精神財(cái)富嗎? 【教師評(píng)語(yǔ)】

      本文能從亞運(yùn)精神價(jià)值的角度來(lái)看待網(wǎng)友的爭(zhēng)議,立意準(zhǔn)確地把握住了命題意圖。全文結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn),首段能按材料作文要求準(zhǔn)確概括材料,抓住核心問(wèn)題提出觀點(diǎn);中間從奮勇拼搏、團(tuán)隊(duì)合作、知其不可而為之三個(gè)角度展開(kāi)論述;尾段回扣材料,總結(jié)全文。全文詳實(shí)的論據(jù)佐證了其觀點(diǎn),也表現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)事的關(guān)注。

      第五篇:高三高分作文800字

      高考作文雖然在于平時(shí)積累,但背誦作文模板、臨陣磨槍也會(huì)有一定的效果。大家寫(xiě)作文時(shí)要有素材可用,同時(shí)還要多讀滿分作文來(lái)模仿寫(xiě)作。下面給大家分享一些關(guān)于高三高分作文800字五篇,希望對(duì)大家有所幫助。

      高三高分作文800字1

      蒲公英的揚(yáng)起,需要風(fēng)的舞動(dòng);鮮花的盛開(kāi)需要雨露的滋潤(rùn);海的深不可測(cè)需要支流的匯入。需要證明了一件事一一在這個(gè)世界上,無(wú)論是千山萬(wàn)里,還是破茅草屋,抑或是風(fēng)花雪月,都能找到一方天地,供自己大放異彩。

      我們每個(gè)人都像是天上的星辰,有的璀璨,有的暗淡,猶如恒星般燃燒著自己的生命?;钪褪菫榱吮粍e人需要。試想,若一個(gè)人存在于世上,毫無(wú)價(jià)值,那存在又有何意義可言?在如今這樣物欲橫流的時(shí)代里,我們不得不承認(rèn),沒(méi)有價(jià)值就等同于被社會(huì)淘汰,不被需要的人就如空氣般透明,可有可無(wú)。我們?yōu)闈M足自己的需要而活著,我們需要著別人,別人需要著我們,需要的人越多,活著就越有意義。

      被需要是一種奇妙的感覺(jué),它體現(xiàn)了一種歸屬感與價(jià)值感。就好像,沒(méi)人發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值前。經(jīng)歷山水,山水也只是風(fēng)景;繁花也只是盛開(kāi)了;跨不過(guò)縫隙的蝸牛也只是鍋牛??杀恍枰淖兞艘磺校剿蛭叶髅?繁花因我的滋潤(rùn)而更艷麗;蝸牛因我?guī)椭缭搅锁櫆?。需要與被需要是相互依賴,相互依存,被需要是需要的條件,正是因?yàn)橛行枰员恍枰懦錆M意義。繁花因我的滋潤(rùn)而更艷麗了,而我也看到了百花爭(zhēng)艷的耀景。需要和被需要就是雙方受益。

      浮薄塵寰,三千世界,人生而為人。貧窮人振臂追逐一兩黃金,失敗者在夢(mèng)中扶搖直上,凡人愛(ài)仙子,懦夫心里也住著蓋世英雄。蕓蕓眾生,人人心中都曾有個(gè)夢(mèng),我們應(yīng)該成為那個(gè)夢(mèng),被別人所需要。那種難以言說(shuō)的力量,將會(huì)一直激勵(lì)著他,同時(shí)也會(huì)激勵(lì)著我們,走到那從未想過(guò)的距離,跨越千山萬(wàn)水,擁有從未想過(guò)的人生。所以被需要也是需要,努力成為被需要的一方,讓彼此的生活更有趣味。

      高三高分作文800字2

      華夏之邦,是一個(gè)神奇而迷人的國(guó)度。這里風(fēng)景秀麗宜人,這里文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

      無(wú)論是巍峨連綿的萬(wàn)里長(zhǎng)城,抑或是遍布神州的中華美食,乃至飲譽(yù)全球的高鐵網(wǎng)絡(luò),凡此種種,無(wú)一不展現(xiàn)華夏民族之大智慧與大境界。

      歡迎外國(guó)友人來(lái)華旅游觀光,去共同領(lǐng)略絕美風(fēng)景背后的璀璨文化吧!

      作為世界文化遺產(chǎn)的萬(wàn)里長(zhǎng)城,以自然之石巧妙堆砌而成,其精巧的工匠技藝與智慧令人贊嘆不已。步上堅(jiān)固的石階,登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城最高的烽火臺(tái)上,極目遠(yuǎn)望,那蜿蜒曲折的長(zhǎng)城,宛如一條長(zhǎng)龍?jiān)谏街序暄?,游向遠(yuǎn)方的天邊;再看那長(zhǎng)城的城墻,一段接著一段,一望無(wú)際,蒼蒼莽莽??吹竭@樣雄偉壯麗的景象,深為前人的智慧所折服。

      正是因?yàn)殚L(zhǎng)城具有軍事防御的功能,華夏民族才得以安居樂(lè)業(yè)。在溫潤(rùn)的世界里,中華美食文化才得以傳承與發(fā)揚(yáng)。

      中華美食不計(jì)其數(shù)。天上飛的,水中游的,地上爬的,無(wú)一不為前人所用,成為了絕美上佳的食材。這些食材經(jīng)過(guò)炒、燉等烹調(diào)方式,散發(fā)出誘人的原香,讓人口中生津。

      孔子坐著牛車(chē)周游列國(guó),速度之慢,想必讓他焦急萬(wàn)分,在烽煙四起的年代里,每一秒都有他未竟的理想與抱負(fù)要對(duì)人訴說(shuō);“一騎紅塵妃子笑”,在那個(gè)年代里,這樣的速度勉強(qiáng)算快,卻讓沿途百姓怨聲載道;鄭和下西洋,承載著民族的自豪,但航行的速度終究還是慢了些,文明的傳播難免受到了巨大影響。而今,高鐵經(jīng)濟(jì)如火如荼地發(fā)展,朝發(fā)夕至不再是夢(mèng)想,人們盡情享受著高鐵的便捷與暢快,這樣的人生何其快意!

      風(fēng)景這邊獨(dú)好!乘坐高鐵游走于錦繡華夏,欣賞到的不僅僅有絕美的風(fēng)景、上佳的美食,更能領(lǐng)略到華夏民族的大智慧與大境界,來(lái)中國(guó)吧,在這里,你一定能活出生命的豐盈與從容!

      高三高分作文800字3

      有人笑說(shuō):“門(mén)縫里看人,把人看扁了。而當(dāng)今的社會(huì),卻是門(mén)縫里看人,把人看遠(yuǎn)了?!比欢?,笑聲背后的辛酸,卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系,更是人心鑄成的一道道心門(mén),將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠(yuǎn)在天涯,隔出了“事不關(guān)己,高高掛起”,隔出了所謂的安全感,也隔出了一個(gè)冰冷的世界。

      然而,沒(méi)有人是一座孤島,社會(huì)中的你我總有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,只有每個(gè)人都點(diǎn)燃心中善的火焰,順手的小事,平常的愛(ài)心,便能拯救整個(gè)社會(huì)的明天。

      順手的小事不一定小,別人的事也不一定只屬于別人,倘若修船工不愿為別人的船補(bǔ)一下多余的洞,那如果劃船的孩子中也有一個(gè)是他自己的掌上明珠,他又怎能不因沒(méi)有順手做小事而后悔莫及?

      順手的小事,彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣,更是道德社會(huì)的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人,竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車(chē)輪碾軋之苦,卻不敢只是順手地將她拉到一邊。

      冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地,更是十幾億國(guó)人的冷漠之心。還好,還好有人愿意伸手,還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把,她這一拉,不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣,更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。

      一個(gè)拾荒者,有的卻是超越眾人的至善至美。她的善,不是驚天動(dòng)地的英雄壯舉,卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美,不是沉魚(yú)落雁閉月羞花,卻足以讓每個(gè)人都為她的魅力所折服。

      但你我更要知道,這種魅力并不是你我力所不能及,只要我們?cè)敢鈱㈨樖值男∈掠眯淖龊?,將平常之?ài)心播撒在身邊,我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。

      也許,平常的愛(ài)心只是蘇州撐傘女孩的一把傘,它卻可以撐起愛(ài),撐起陽(yáng)關(guān),撐起人與人之間的橋梁;也許,平常的愛(ài)心只是那位白衣少女的一次人工呼吸,這卻可以挽救一個(gè)生命,挽救一片道德,挽救人與人之間的溫情。

      沒(méi)有人是一座孤島,順手的小事與平常的愛(ài)心便是善的橋梁。

      高三高分作文800字4

      人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí),又會(huì)有怎樣的影響呢?

      也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌,卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰,卻依然與巨浪為伴,成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀,然而,當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí),它毅然地飄落,告別那個(gè)美好的世界,成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……

      勿以好惡論斷之,這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

      當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外,那他必是明哲之人了!

      公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤,自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而,當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí),放下心里的厭惡,重用管仲,終成一代霸主。

      劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌,卻委其以重任,讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn),征討四方,終于滅了西楚霸王,成為天之驕子。

      房玄齡曾為李建成出謀害李世民,李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌,重用房玄齡為臣,遂有“貞觀之治”之盛世,感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼,讓你看不清事物的真面目,阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí),成為你求知路上的絆腳石。

      勿以好惡論斷之,楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原,自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。

      勿以好惡論斷之,李存勖不寵幸伶人,重用伶官,不談國(guó)事,自不會(huì)因1人之亂而七廟隳,為天下蒼生所笑。

      勿以好惡論斷之,諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且,自不會(huì)痛失街亭,1敗千里,死不螟目。

      舉目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此,今天亦如此,或許,將來(lái)也如此。

      對(duì)真理的探求是獨(dú)立的,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情,“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”,陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。

      自然,人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求,不過(guò),不可不求。

      勿以好惡論斷之,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn),狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花。

      高三高分作文800字5

      人生天地間,總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀,則是其最主要的通道。

      閱讀分為若干種,絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時(shí)間,說(shuō)得高雅點(diǎn),是讓時(shí)間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁(yè),翻翻報(bào)紙,看看電視,了解一些熱點(diǎn)新聞,搜集幾件明星八卦,打探哪里出了奇人異事,瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調(diào)查……邊看邊樂(lè),然后與志同道合者大擺龍門(mén),是很愜意很得意的事。

      市井閑人們的閱讀大抵如此,很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類,我們青年學(xué)子,有時(shí)也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松,調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺(jué)得,“消遣”是個(gè)中性詞,甚至在某種意義上可歸入褒義,畢竟有所消遣便是有所寄托,這總比無(wú)所事事、無(wú)是生非要好得多得多。

      閱讀的第二重境界,我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)“功利性”,頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣(mài)、臨時(shí)抱佛腳的意味。以我為例,該交綜合性研究作業(yè)了,我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料,包括成本的書(shū)、雜志,相關(guān)論文,然后挑燈夜戰(zhàn),快速掃描,從中篩選自己用得著的礦石,冶煉、提純,最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀,效率高,印象深,積少成多,集腋成裘,我的大腦里面的東西感覺(jué)越來(lái)越多,越來(lái)越有品位。出于很近視的目的,其效果卻是長(zhǎng)久的,這樣的閱讀,其實(shí)就是我們成長(zhǎng)的臺(tái)階。

      聽(tīng)說(shuō)大多數(shù)成年人尤其是上班族,其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化,切忌生搬硬套,機(jī)械照搬。否則的話,這種閱讀就成了鴉片,副作用可不是一般的大。

      閱讀的最高境界,是精神性閱讀,或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個(gè)人的興趣所在,閱讀的過(guò)程,也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過(guò)程。據(jù)說(shuō),這樣的人,看經(jīng)典的影視作品,會(huì)忘掉了世界的存在,能與劇中人的命運(yùn)相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著,常常會(huì)如五柳先生“每有會(huì)意,便欣然忘食”。可惜的是,我還沒(méi)能達(dá)到這樣的境界,但我會(huì)向這個(gè)方向努力。

      魯迅說(shuō)過(guò),要看各樣的書(shū),即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。盧梭則強(qiáng)調(diào),讀書(shū)不要貪多,而是要多加思索。道出了讀什么書(shū)和怎樣讀的問(wèn)題,明乎此,力行之,便會(huì)臻于大境界。

      高三高分作文800字五篇

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