第一篇：西---藏和平解放60周年知識(shí)競(jìng)賽題題庫

地區(qū)農(nóng)牧系統(tǒng)關(guān)于建黨90周年和西----藏和平解放60周年

紀(jì)念活動(dòng)知識(shí)競(jìng)賽復(fù)習(xí)題

一、選擇題 1、1945年4月23日至6月11日，黨的七大在延安舉行。這次會(huì)議將（B）作為黨的指導(dǎo)思想工作寫入黨章。

A、馬列主義 B、毛澤東思想 C、實(shí)事求是原則

2、中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)于（B）在上海舉行。

A、1921年7月1日 B、1921年7月23日 C、1921年7月31日

3、黨的（B）上誕生了我們黨歷史上的第一部黨章。A、中共一大 B、中共二大 C、中共三大

4、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡______。（C）

A、社會(huì)主義道德

B、中國(guó)傳統(tǒng)美德

C、共產(chǎn)主義道德

5、共產(chǎn)黨的黨性是（A）的最高表現(xiàn)。

A、工人階級(jí)的階級(jí)性 B、先進(jìn)分子的先進(jìn)性 C、革命分子的革命性

6、（C）打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。

A、廣州起義 B、南昌起義 C、黃花崗起義 D、武昌起義

7、中國(guó)共產(chǎn)黨最早建立的蘇維埃城府是在（A）A、廣州 B、井岡山 C、瑞金 D、漢口

8、發(fā)展觀的第一要義是（C）。

A、科教興國(guó) B、要用新的發(fā)展思路實(shí)現(xiàn)更快更好地發(fā)展 C、發(fā)展 D、發(fā)展戰(zhàn)略

9、黨的（C），把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。A、十三大 B、十四大 C、十五大

10、在黨的80多年歷史間，黨章已歷經(jīng)（C）次修改。A、3 B、7 C、14

11、“三個(gè)代表”重要思想的核心是（C）。

A、一切從實(shí)際出發(fā) B、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) C、保持黨的先進(jìn)性

12、提高黨的執(zhí)政能力，首先要提高黨領(lǐng)導(dǎo)（B）的能力。A、改革 B、發(fā)展 C、開放

13、樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅(jiān)持以（A）為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

A、經(jīng)濟(jì)建設(shè) B、政治建設(shè) C、文化建設(shè)

14、從（C）起，我國(guó)開始執(zhí)行國(guó)家建設(shè)的第一個(gè)五年計(jì)劃。

A、1949年

B、1952年

C、1953年

15、我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是（C）。A、展生產(chǎn)力 B、提高綜合國(guó)力 C、提高人民生活水平16、1934年10月，中央紅軍開始長(zhǎng)征后，留在中央根據(jù)地堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的是（C）。A、彭德懷、項(xiàng)英 B、張國(guó)燾、陳毅 C、陳毅、項(xiàng)英 D、方志敏、賀龍 17、1936年，中共滿洲省委將東北各路抗日武裝力量統(tǒng)編為（C）。

A、抗日義勇軍 B、東北抗日救國(guó)軍 C、抗日聯(lián)軍 D、東北民主聯(lián)軍

18、（A）是中國(guó)頌揚(yáng)俄國(guó)十月革命的第一人。

A、李大釗 B、陳獨(dú)秀 C、毛澤東

19、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)公開出版的機(jī)關(guān)報(bào)是（B）。A、新華日?qǐng)?bào) B、解放日?qǐng)?bào) C、人民日?qǐng)?bào) D、紅色中華 20、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，（C）是基礎(chǔ)。A、經(jīng)濟(jì) B、法律 C、教育 D、穩(wěn)定

21、第五次西----藏工作座談會(huì)于（B）在北京舉行

A、2010年1月15日-18日 B、2010年1月18日—20日 C、2010年3月14日—17日

22、、一二?九運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生在（A）。

A、北平B、上海 C、南京

23、毛澤東思想的活的靈魂有三個(gè)基本方面，即（A）。

A、實(shí)事求是 群眾路線 獨(dú)立自主 B、辯證法 唯物論 實(shí)事求是 C、實(shí)事求是 解放思想 獨(dú)立自主

24、在中國(guó)各政黨中，各民主黨派是(A)。

A、參政黨 B、執(zhí)政黨

C、在野黨

25、(A)是最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。

A、生產(chǎn)力 B、生產(chǎn)關(guān)系 C、生產(chǎn)方式

26、在毛澤東訪問蘇聯(lián)期間，1950年2月14日，簽訂了（B）和有關(guān)協(xié)定。

A、《中蘇友好同盟條約》 B、《中蘇友好同盟互助條約》 C、《中蘇同盟條約》 D、《中蘇友好條約》

27、（B），標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨探索自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路取得初步的成果。在這之前，毛澤東的《論十大關(guān)系》則是這一探索的開始。

A、中華人民共和國(guó)的成立 B、黨的八大的召開 C、“一五”計(jì)劃的編制和實(shí)施 D、社會(huì)主義改造的完成

28、中國(guó)參照蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，第一個(gè)五年計(jì)劃確定的指導(dǎo)方針和基本任務(wù)是：集中主要力量（A），建立國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)。

A、發(fā)展重工業(yè) B、發(fā)展輕工業(yè) C、發(fā)展農(nóng)業(yè) D、發(fā)展國(guó)防工業(yè) 29、1950年6月，中央人民政府委員會(huì)頒發(fā)了由中共中央提出的（C），在占全國(guó)人口大多數(shù)的新解放區(qū)農(nóng)村開展轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)。

A、《中國(guó)土地法大綱》 B、《五四指示》 C、《中華人民共和國(guó)土地改革法》 D、減租減息政策

30、在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，組成了以（B）為主任的中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)，成功進(jìn)行了穩(wěn)定物價(jià)和統(tǒng)一財(cái)經(jīng)的重大斗爭(zhēng)。

A、周恩來 B、陳云 C、薄一波 D、李富春

31、隨著人民解放軍的勝利進(jìn)軍，各新解放地區(qū)迅即建立臨時(shí)的過渡性政權(quán)——（D），鎮(zhèn)壓反革命的破壞活動(dòng)，接管國(guó)民黨的一切公關(guān)機(jī)關(guān)，維護(hù)社會(huì)秩序，幫助各地選舉地方人民政府。

A、人民代表大會(huì) B、人民代表會(huì)議 C、工農(nóng)兵蘇維埃 D、軍事管制委員會(huì) 32、1947年3月，國(guó)民黨改變?nèi)孢M(jìn)攻解放區(qū)的戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)為代號(hào)“雙矛攻勢(shì)”的重點(diǎn)進(jìn)攻，其進(jìn)攻方向是陜北解放區(qū)和（C）。

A、中原解放區(qū) B、晉冀魯豫解放區(qū) C、山東解放區(qū) D、東北解放區(qū)

33、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取和平民主，派往重慶同國(guó)民黨進(jìn)行和平談判的是（D）。

A、毛澤東、朱德 B、毛澤東、劉少奇 C、毛澤東、董必武 D、毛澤東、周恩來 34、1937年9月25日，八路軍（B）主力在晉東北平型關(guān)附近伏擊日軍，殲敵1000余人，取得全國(guó)抗戰(zhàn)以來中國(guó)軍隊(duì)的第一次大勝利。

A、一二〇師 B、一一五師 C、一二九師 D、陜甘寧邊區(qū)聯(lián)防部隊(duì)

35、最先在中國(guó)提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”這個(gè)名稱的是（C）。A、李大釗 B、陳獨(dú)秀 C、蔡和森

36、發(fā)展（C），是建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的重要途徑。A、環(huán)保經(jīng)濟(jì) B、綠色經(jīng)濟(jì) C、循環(huán)經(jīng)濟(jì)

37、中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)以來，黨中央明確提出了中國(guó)特色社會(huì)主義（B）四位一體的總體布局，A 經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)

B 經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)

C 經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、黨的建設(shè)

38、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、（C）資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得新民主主義革命的勝利。

A、剝削 B、權(quán)貴 C、官僚 D、壟斷

39、“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！睂懹谧窳x會(huì)議后，對(duì)毛澤東這一詞句的理解，最貼近其歷史寓意的是(B)A．遵義會(huì)議后，紅軍長(zhǎng)征取得了勝利

B．遵義會(huì)議，是中國(guó)革命生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

C．遵義會(huì)議前的中國(guó)革命徹底失敗，必須從頭再來

D．革命道路漫長(zhǎng)而艱巨，前途不容樂觀

40、和平解放西----藏十七條協(xié)議于（C）在北京中南海勤政殿正式簽字 A、1959年9月1日 B、1959年6月28日 C、1951年5月23日

41、在新時(shí)期，我國(guó)獨(dú)立自主外交政策的具體表現(xiàn)是（B）

A、和平統(tǒng)一 B、不結(jié)盟 C、全方位外交

42、中國(guó)人民志愿軍跨過鴨綠江奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的對(duì)間是(B)。

A.、1950年10月8日 B.、1950年10月19日 C、1950年10月25日

43、（A），昌都戰(zhàn)役打響。北線右路部隊(duì)千里大迂回，配合主攻部隊(duì)，殲滅藏軍主力。24日，昌都戰(zhàn)役勝利結(jié)束，打開了和平解放西----藏的大門。

A、1950年10月6日 B、1950年10月15日 C、1950年9月28日 44、2009年9月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議在北京舉行，會(huì)議的主要議程是研究（B）。

A、如何有效地應(yīng)對(duì)金融危機(jī)問題 B、加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)問題

C、黨的作風(fēng)建設(shè)問題

D、如何有效地預(yù)防腐敗問題

45、胡錦濤總書記指出的我們黨加強(qiáng)思想理論建設(shè)最好教材的三部著作包括（B）

A、《馬克思恩格斯選集》、《毛澤東選集》、《鄧小平文選》

B、《毛澤東選集》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》

C、《馬克思恩格斯選集》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》

46、黨組織對(duì)違犯黨的紀(jì)律的黨員，應(yīng)當(dāng)本著（A）精神，按照錯(cuò)誤性質(zhì)和情節(jié)輕重，給以批評(píng)教育直至紀(jì)律處分。

A、懲前毖后、治病救人 B、坦白從寬、抗拒從嚴(yán)

C、團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié) D、實(shí)事求是 47、2010年5月-10月，世界博覽會(huì)在我國(guó)（C）市舉辦，主題為______。

A、北京 同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想 B、南京 創(chuàng)造傳奇一刻

C、上海 城市，讓生活更美好 D、廣州 和諧中國(guó)

48、黨章規(guī)定：黨的各級(jí)代表大會(huì)代表實(shí)行（B）。

A 常任制 B、任期制 C、委任制 D、聘任制

49、（C），我國(guó)成功地爆炸第一顆原子彈，有力地打破了超級(jí)大國(guó)的核壟斷和核訛詐，提高了我國(guó)的國(guó)際地位。

A、1964年10月6日 B、1965年10月16日

C、1964年10月16日 D、1966年10月6日

50、我國(guó)在世界上第一次成功進(jìn)行人工結(jié)晶合成胰島素是在20世紀(jì)（B）年代。

A、50 B、60 C、70 D、80 51、2003年10月15日，我國(guó)成功發(fā)射第一艘載人飛船(B)，標(biāo)志著中國(guó)已經(jīng)成為能夠獨(dú)立開展載人航天活動(dòng)的國(guó)家。

A 神舟四號(hào) B 神舟五號(hào) C神舟六號(hào)

52、申請(qǐng)入黨的人,要填寫入黨志愿書,要有（B）正式黨員作介紹人,要經(jīng)過支部大會(huì)通過和上級(jí)黨組織批準(zhǔn),才能成為正式黨員。A、一名 B、兩名 C、三名 D、四名

53、預(yù)備黨員的（C）同正式黨員一樣。

A、權(quán)利 B、權(quán)利和義務(wù) C、義務(wù) D、被選舉權(quán)

54、預(yù)備黨員必須面向（B）進(jìn)行入黨宣誓。

A黨支部所有成員；B、黨旗；C、黨徽；D、支部書記

55、黨章指出，黨的上下級(jí)組織之間要互通情報(bào)、互相支持和（A）。A、互相監(jiān)督；B、互相批評(píng)；C、互相促進(jìn)；D、互相提醒

56、發(fā)展黨員，必須經(jīng)過黨的支部，堅(jiān)持（B）的原則。A 集中吸收；B、個(gè)別吸收；C、廣泛吸收；D、統(tǒng)一吸收

57、青藏公路，從青海西寧至西----藏拉薩，全長(zhǎng)2100公里，1954年4月開始動(dòng)工，于（C）青藏公路全線修通。

A、1954年11月10日 B、1956年10月14日 C、1954年12月25日

58、中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日是（C）。

A、8月15日 B、9月2日 C、9月3日

59、黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。科學(xué)發(fā)展觀的核心是（B）A、全面發(fā)展 B、以人為本 C、統(tǒng)籌兼顧

60、黨員如果沒有正當(dāng)理由，連續(xù)（B）不參加黨的組織生活，或不交納黨費(fèi)，或不做黨所分配的工作，就被認(rèn)為是自行脫黨。

A.4個(gè)月 B.6個(gè)月 C.8個(gè)月 D.12個(gè)月

二、簡(jiǎn)答題

1、五四運(yùn)動(dòng)是什么時(shí)候爆發(fā)的？

答：五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于1919年5月4日。

2、新中國(guó)開展的“三反”運(yùn)動(dòng)是什么？

答：是指反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義。

3、中國(guó)航天事業(yè)的三個(gè)里程碑分別是什么？

答：人造地球衛(wèi)星上天、載人航天飛行、月球探測(cè)功能

4、我局系統(tǒng)開展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，要求先進(jìn)黨支部（委）的 “五個(gè)好”是什么？

答：是領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績(jī)好、群眾反映好。

5、中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組由誰在何時(shí)何地建立？

答：中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組由陳獨(dú)秀等人1920年8月在上海建立。

6、社會(huì)主義的本質(zhì)是什么？

答：社會(huì)注意的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

7、西----藏自治區(qū)宣告正式成立是在什么時(shí)候？主席是誰? 答：1965年9月1日，在拉薩召開了西----藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議宣告西----藏自治區(qū)成立，9月8日選舉產(chǎn)生阿沛·阿旺晉美當(dāng)選主席。

8、黨的根本組織原則是什么？

答：民主集中制是黨的根本組織原則，概括地說，就是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。

9、黨的最終目標(biāo)是什么？

答：黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

10、黨的思想路線是什么？

答：黨的思想路線是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

11、黨的根本路線是什么？

答：“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線是黨的根本路線。

12、黨的三優(yōu)良作風(fēng)是什么？

答：三大優(yōu)良作風(fēng)是指：理論與實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)、與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。

13、四項(xiàng)基本原則指的是什么？

答：堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。

14、進(jìn)入21世紀(jì)，我們黨必須實(shí)現(xiàn)的三大歷史任務(wù)是什么？

答：推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展

15、建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是堅(jiān)持哪三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一？

答：黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)。

16、什么是“兩個(gè)務(wù)必”

答：務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)；務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

17、黨的十六屆三中全會(huì)提出，全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，應(yīng)該做到什么？

答：為民、務(wù)實(shí)、清廉

18、《關(guān)于在西----藏全區(qū)進(jìn)行民主改革的決議》于什么時(shí)候在什么會(huì)議上通過？

答：1959年7月17日在西----藏自治區(qū)籌備委員會(huì)第二次全體會(huì)議上通過，中央人民政府和西----藏自治區(qū)籌委會(huì)決定順應(yīng)西----藏人民的愿望，提前進(jìn)行西----藏民主改革。

19、黨的紀(jì)律檢查工作的指導(dǎo)方針是什么？

答：黨的紀(jì)律檢查工作的一貫方針是：堅(jiān)持預(yù)防為主、教育為主和嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律相結(jié)合。20、中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗是怎樣的？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗旗面為紅色 ,旗面綴有金黃色黨徽?qǐng)D案的紅旗。

21、中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽是怎樣的？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案，圖案為金黃色。

22、我國(guó)的政黨制度是什么？

答：我國(guó)的政黨制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，即以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，與各民主黨派團(tuán)結(jié)合作，共同參與國(guó)家管理的政黨制度。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。

23、黨的紀(jì)律包括哪些？

答：黨的紀(jì)律具體分為:政治紀(jì)律,組織紀(jì)律,群眾紀(jì)律,宣傳紀(jì)律,保密紀(jì)律，人事紀(jì)律,外事紀(jì)律。

24、當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期，發(fā)展黨員工作的方針是什么？

答：“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展。”

25、中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明了什么？

答：實(shí)踐證明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

26、黨的紀(jì)律檢查工作的指導(dǎo)方針是什么？

答：黨的紀(jì)律檢查工作的一貫方針是：堅(jiān)持預(yù)防為主、教育為主和嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律相結(jié)合。

27、北京奧運(yùn)會(huì)的三大理念是什么？

答：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn) 28、2005年2月，胡錦濤總書記指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是怎樣？

答： 是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

29、什么是“老西----藏精神”？

答：特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)。30、所謂“西----藏問題”的實(shí)質(zhì)是什么？

答：所謂“西----藏問題”根本不是什么民族問題、宗教問題和人權(quán)問題，而是西方反華勢(shì)力企圖遏制中國(guó)、分裂中國(guó)、妖魔化中國(guó)的問題。

31、我們與**集團(tuán)之間斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？

答：我們與**集團(tuán)之間斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，根本不是自治與不自治的問題，而始終是進(jìn)步與倒退、統(tǒng)一與分裂的斗爭(zhēng)。

32、中央確定的對(duì)**集團(tuán)斗爭(zhēng)的方針是什么？

答：旗幟鮮明，針鋒相對(duì)，主動(dòng)治理，強(qiáng)基固本，標(biāo)本兼治，重在治本。

三、問答題

1、什么是“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”

答：堅(jiān)持解放思想，反對(duì)遵循守舊、不思進(jìn)取；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照抄照搬、本本主義；堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，反對(duì)形式主義、官僚主義；堅(jiān)持民主集中制原則，反對(duì)獨(dú)斷專行、軟弱渙散；堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義；堅(jiān)持清正廉潔，反對(duì)以權(quán)謀私；堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂主義；堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)用人上的不正之風(fēng)。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，我國(guó)相繼實(shí)現(xiàn)了哪三個(gè)歷史性轉(zhuǎn)變？

答：我國(guó)相繼實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。

3、黨的宗旨是什么？

答：黨的宗旨是政黨活動(dòng)的根本目的和意圖。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是一切從全中國(guó)人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

4、中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？

答：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗 5、20世紀(jì)60年代毛澤東提出的培養(yǎng)接班人的五項(xiàng)條件有哪些？

答：第一條，要教育干部懂得一些馬列主義，要搞馬列主義，不要搞修正主義。第二條，要為大多數(shù)人民謀利益，不是為少數(shù)人。第三條，要能夠團(tuán)結(jié)大多數(shù)人。第四條，有事要跟同志們商量，要充分醞釀，要聽各種意見。第五條，自己有了錯(cuò)誤，要做自我批評(píng)。

6、“文化大革命”的主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么？

答：“文化大革命”是錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下的錯(cuò)誤實(shí)踐。它留下了永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)重犯這類錯(cuò)誤的深刻教訓(xùn)，從反面為黨探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路提供了歷史借鑒。沒有“文化大革命”的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來的思想、政治、組織路線和一系列政策?？茖W(xué)地總結(jié)“文化大革命”的教訓(xùn)，將使我們懂得如何正確地找出一條中國(guó)特色建設(shè)社會(huì)主義的道路，并且堅(jiān)定不移地沿著這條道路勝利前進(jìn)。

7、十一屆三中全會(huì)在黨的建設(shè)方面有哪些主要功績(jī)？

答：黨的十一屆三中全會(huì)在黨的建設(shè)方面的主要功績(jī)，一是重新確定了黨的實(shí)事求是的思想路線；二是恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了黨內(nèi)民主的優(yōu)良傳統(tǒng)。十一屆三中全會(huì)討論了一系列加強(qiáng)黨的建設(shè)的措施，決定健全黨規(guī)黨法，恢復(fù)被取消多年的紀(jì)律檢查機(jī)構(gòu)，重新成立中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，并明確指出，紀(jì)律檢查委員會(huì)的根本任務(wù)就是維護(hù)黨規(guī)黨法，切實(shí)搞好黨風(fēng)。

8、“四有”新人中四有的內(nèi)容是什么？“五講四美三熱愛”的具體內(nèi)容是什么？

答：“四有”是指有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！拔逯v四美三熱愛”，即講文明、講禮貌、講秩序、講衛(wèi)生、講道德；心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美；熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義、熱愛共產(chǎn)黨。

9、簽訂西----藏和平解放十七條協(xié)議的意義？

答：西----藏和平解放是中國(guó)現(xiàn)代史和中國(guó)革命史上的一個(gè)重大歷史事件，也是西----藏地方歷史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。西----藏民族從此擺脫了帝國(guó)主義的侵略和羈絆，西----藏人民從此更加深切地體驗(yàn)到了中華民族大家庭的溫暖，西----藏地方的歷史畫卷從此掀開了嶄新的一頁。

10、西----藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日的偉大意義是什么？

答：2009年1月19日，自治區(qū)九屆人大二次會(huì)議把每年的3月28日確定為西----藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日。百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日的偉大意義，歸結(jié)到一條，就是終結(jié)了西----藏人民受苦受難的黑暗時(shí)代，開啟了西----藏人民當(dāng)家作主的嶄新時(shí)代。

11、中央對(duì)**的定性是什么？

答：**是圖謀“西----藏獨(dú)立”的分裂主義政治集團(tuán)的總頭子，是國(guó)際反華勢(shì)力的忠實(shí)工具，是在西----藏制造社會(huì)**的總根源，是阻撓藏傳佛教建立正常秩序的最大障礙。

12、中央對(duì)**的政策是什么？

答：**只有真正放棄“西----藏獨(dú)立”的主張，放棄任何復(fù)辟舊制度的圖謀，承認(rèn)西----藏是中國(guó)不可分割的一部分，解散所謂“西----藏流亡政府”，停止一切分裂國(guó)家的活動(dòng)，才是唯一的出路。十四世**必須對(duì)自己的政治主張和行為進(jìn)行徹底的反思和根本的改正。中央政府對(duì)十四世**回到愛國(guó)立場(chǎng)的大門始終是敞開的，今后也是敞開的。

13、第五次西----藏工作座談會(huì)提出西----藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)是什么？

答：到２０１５年，農(nóng)牧民人均純收入與全國(guó)平均水平的差距顯著縮小，基本公共服務(wù)能力顯著提高，生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步改善，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得重大進(jìn)展，全面建設(shè) 7

小康社會(huì)的基礎(chǔ)更加扎實(shí)。到２０２０年，農(nóng)牧民人均純收入接近全國(guó)平均水平，人民生活水平全面提升，基本公共服務(wù)能力接近全國(guó)平均水平，基礎(chǔ)設(shè)施條件全面改善，生態(tài)安全屏障建設(shè)取得明顯成效，自我發(fā)展能力明顯增強(qiáng)，社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

14、在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本要求應(yīng)當(dāng)包括哪幾個(gè)方面？

答：(1)理想信念方面；(2)立場(chǎng)與宗旨方面；(3)作風(fēng)與形象方面；(4)學(xué)習(xí)與思維方面；(5)能力與業(yè)績(jī)方面。

15、黨提出的一系列“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針是什么？

答：一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明，一手抓建設(shè)、一手抓法制，一手抓改革開放、一手抓懲治腐敗等。

16、什么人可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨？

答：黨章規(guī)定：“年滿18歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他革命分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作，執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨?！?/p>

17、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系由哪些方面構(gòu)成？

答：中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，以憲法為核心，以涵蓋七個(gè)法律部門為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)三個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成。

18、“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是什么？

答：實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益，是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

19、請(qǐng)用藏族民諺描述1959年民主改革以前廣大農(nóng)奴的苦難生活？

答：“農(nóng)奴身上三把刀，差多、租重、利錢高；農(nóng)奴面前三條路，逃荒、為奴和乞討”。

20、如何理解物質(zhì)文明與精神文明的辯證關(guān)系？

答：在社會(huì)主義時(shí)期，物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，為它的正確發(fā)展方向提供有力的思想保證。

21、黨的十七大報(bào)告是如何高度概括科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵的？

答：十七大報(bào)告指出：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調(diào)，可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

22、我局系統(tǒng)開展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，要求優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的 “五帶頭”是什么？

答：是帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭創(chuàng)佳績(jī)、帶頭服務(wù)基層服務(wù)農(nóng)牧民群眾、帶頭遵紀(jì)守法、帶頭弘揚(yáng)正氣。

23、我局創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng) “三創(chuàng)四爭(zhēng)五提高” 具體內(nèi)容是什么？

答：三創(chuàng)即創(chuàng)學(xué)習(xí)型黨組織、創(chuàng)服務(wù)型黨員隊(duì)伍、創(chuàng)奉獻(xiàn)型黨員干部。四爭(zhēng)爭(zhēng)做創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、科學(xué)發(fā)展的模范，爭(zhēng)做刻苦鉆研、精通業(yè)務(wù)的模范，爭(zhēng)做真抓實(shí)干、吃苦耐勞的模范，爭(zhēng)做深入基層、心系農(nóng)牧民的模范。五提高提高黨組織凝聚力，提高黨員干部理論素養(yǎng)，提高機(jī)關(guān)行政效能，提高科技人員業(yè)務(wù)技能，提高農(nóng)牧業(yè)發(fā)展水平。

第二篇：《西藏和平解放60周年》白皮書

國(guó)務(wù)院新聞辦公室１１日發(fā)表《西藏和平解放６０年》白皮書。全文如下：

西藏和平解放６０年

（２０１１年７月１１日）

中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室

目錄

前言

一、西藏和平解放的實(shí)現(xiàn)

二、和平解放６０年的發(fā)展歷程

三、舉世矚目的偉大成就

結(jié)束語

前言

１９５１年５月２３日，中央人民政府和西藏地方政府在北京簽訂《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（以下簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》），西藏實(shí)現(xiàn)和平解放。

西藏和平解放是中國(guó)人民解放事業(yè)的重要組成部分，是近代以來中華民族反對(duì)帝國(guó)主義侵略、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和主權(quán)偉大斗爭(zhēng)中的一件大事，是西藏社會(huì)發(fā)展具有劃時(shí)代意義的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是西藏從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步的起點(diǎn)。

西藏和平解放６０年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了民主改革、自治區(qū)成立、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的偉大歷史進(jìn)程，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了前所未有的成就，社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，人的命運(yùn)發(fā)生了深刻的改變。這是西藏各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大成果，也是中國(guó)實(shí)行共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的民族政策的生動(dòng)體現(xiàn)。

今年是西藏和平解放６０周年?；仡櫩偨Y(jié)西藏和平解放６０年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，全面展示新西藏發(fā)展的巨大成就，進(jìn)一步推動(dòng)西藏實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，用事實(shí)揭穿**集團(tuán)散布的種種謊言，有助于國(guó)際社會(huì)正確了解西藏和平解放６０年的歷史真相，讓世人真實(shí)感受和認(rèn)識(shí)一個(gè)充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新西藏。

一、西藏和平解放的實(shí)現(xiàn)

（一）西藏自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分

中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，西藏人民是中華民族大家庭的重要成員。中國(guó)的疆域和歷史是中華民族共同創(chuàng)造的，藏族作為中國(guó)境內(nèi)具有悠久歷史的民族之一，為多民族統(tǒng)一國(guó)家的締造與發(fā)展，為中華民族的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。大量考古、學(xué)術(shù)研究表明，藏族與漢族和其他兄弟民族自古就有血緣、語言和文化等方面的密切聯(lián)系，西藏地方與中國(guó)內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)、政治、文化往來始終沒有中斷過。１３世紀(jì)，元朝中央政府設(shè)立釋教總制院和宣政院，直接管理西藏地區(qū)軍政事務(wù)，正式將西藏地方納入中央行政管轄之下。此后，中央政府對(duì)西藏的管轄逐步規(guī)范化、制度化，其中包括直接掌握西藏地方行政機(jī)構(gòu)及任命西藏地方官吏的權(quán)力，駐軍戍邊，并多次在西藏清查人口戶籍等。明襲元制，實(shí)施多封眾建，貢市羈縻。清朝加強(qiáng)了對(duì)西藏地方的管理。清朝皇帝于１６５３年、１７１３年分別冊(cè)封五世**喇嘛、五世**喇嘛，自此正式確定**喇嘛、**額爾德尼的封號(hào)，以及他們?cè)谖鞑氐恼魏妥诮痰匚弧＃保罚玻纺?，清廷設(shè)駐藏大臣，代表中央監(jiān)督西藏地方行政。１７５１年，清王朝正式任命七世**喇嘛掌管西藏地方政府，廢除郡王掌政制度，設(shè)立由四位噶倫組成的噶廈地方政府。１７９３年，清廷在驅(qū)除廓爾喀入侵勢(shì)力之后，頒布了著名的《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》，完善了中央政府治理西藏地方的多項(xiàng)制度，明確規(guī)定**喇嘛等大**轉(zhuǎn)世須經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定，并報(bào)請(qǐng)中央批準(zhǔn)。清朝此后的五位**喇嘛有三位經(jīng)由“金瓶掣簽”認(rèn)定，有兩位由清朝皇帝批準(zhǔn)免于金瓶掣簽。清朝皇帝還曾于１７０６年革除六世**倉央嘉措的名號(hào)，并于１９０４年和１９１０年先后兩次革除十三世**土登嘉措的名號(hào)。

１９１１年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清王朝，建立了中華民國(guó)。１９１２年３月１１日，中華民國(guó)第一部憲法《中華民國(guó)臨時(shí)約法》明確規(guī)定中央對(duì)西藏的主權(quán)，宣布“西藏是中華民國(guó)領(lǐng)土的一部分”，提出“合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，實(shí)行五族共和”。７月１７日，民國(guó)政府設(shè)蒙藏事務(wù)局，隸屬國(guó)務(wù)院，管理蒙藏事務(wù)。１９２９年，南京國(guó)民政府設(shè)立蒙藏委員會(huì)，行使對(duì)西藏的行政管轄。１９４０年，國(guó)民政府在拉薩設(shè)立蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處，作為中央政府在西藏地方的常設(shè)機(jī)構(gòu)。歷史事實(shí)表明，雖然民國(guó)期間軍閥混戰(zhàn)，內(nèi)亂頻仍，但中央政府仍在十分艱難的條件下維護(hù)了國(guó)家在西藏的主權(quán)。十四世**喇嘛丹增嘉措就是經(jīng)當(dāng)時(shí)國(guó)民政府批準(zhǔn)免于金瓶掣簽繼位的。國(guó)際上沒有一個(gè)國(guó)家和政府承認(rèn)過西藏獨(dú)立。

（二）所謂的“西藏獨(dú)立”問題是近代帝國(guó)主義侵略勢(shì)力瓜分中國(guó)圖謀的一部分

１８４０年英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。１９世紀(jì)末，帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，英國(guó)侵略勢(shì)力趁機(jī)染指西藏。英軍先后于１８８８年、１９０３年兩次武裝入侵西藏，因遭到西藏軍民的抵抗而失敗。在靠武裝侵略沒能達(dá)到將西藏變?yōu)橹趁竦氐哪康暮螅蹏?guó)主義開始在西藏培植親帝分裂勢(shì)力，策劃把西藏從中國(guó)分裂出去的活動(dòng)，煽動(dòng)“西藏獨(dú)立”。１９０７年８月３１日，英俄帝國(guó)簽訂《西藏協(xié)定》，第一次在國(guó)際文件中把中國(guó)對(duì)西藏地方的主權(quán)篡改為“宗主權(quán)”。１９１３年，英帝國(guó)策劃召開西姆拉會(huì)議，唆使西藏代表首次提出“西藏獨(dú)立”的口號(hào)，當(dāng)即遭到中國(guó)政府代表的拒絕。英國(guó)代表于是提出所謂“折衷”方案，企圖將中國(guó)在西藏地方的主權(quán)篡改為“宗主權(quán)”，使西藏在“自治”的名義下脫離中國(guó)政府的管轄，遭到中國(guó)政府和人民的堅(jiān)決反對(duì)。１９１４年７月，中國(guó)政府代表奉命拒絕在《西姆拉條約》上簽字，并發(fā)表聲明概不承認(rèn)任何此類條約或文件，同時(shí)將立場(chǎng)照會(huì)英國(guó)政府，西姆拉會(huì)議遂以破產(chǎn)而告終。１９４２年，西藏地方政府在英國(guó)代表的支持下突然宣布成立“外交局”，公開進(jìn)行“西藏獨(dú)立”活動(dòng)，因遭到全國(guó)人民和國(guó)民政府的反對(duì)而不得不改變?cè)h。

１９４７年，英帝國(guó)主義幕后策劃邀請(qǐng)西藏派代表參加“泛亞洲會(huì)議”，在會(huì)場(chǎng)上懸掛的亞洲地圖和萬國(guó)旗中把西藏作為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家來對(duì)待，經(jīng)中國(guó)代表團(tuán)嚴(yán)正交涉，會(huì)議組織者不得不改正。１９４９年７月８日，西藏地方政府以“防止共產(chǎn)黨混跡西藏”為借口，下令將國(guó)民政府駐藏辦事處人員及相關(guān)人員驅(qū)趕出西藏，制造了“驅(qū)漢事件”。１９４９年１１月，西藏地方政府決定派所謂的“親善使團(tuán)”赴美國(guó)、英國(guó)、印度、尼泊爾等國(guó)，尋求對(duì)“西藏獨(dú)立”的政治支持和軍事援助，加緊分裂國(guó)家的活動(dòng)。１９４９年底，美國(guó)人勞爾·湯姆斯以“無線評(píng)論員”名義在西藏探索“華盛頓給西藏以可能的援助”，并在美國(guó)報(bào)刊上宣稱“美國(guó)已準(zhǔn)備承認(rèn)西藏為獨(dú)立自由”的國(guó)家。１９５０年上半年，一批美國(guó)槍支彈藥經(jīng)由加爾各答進(jìn)入西藏，用以對(duì)抗中國(guó)人民解放軍進(jìn)藏。

歷史事實(shí)清楚地證明，所謂“西藏獨(dú)立”完全是新老帝國(guó)主義侵略者炮制出來的，是西方侵略勢(shì)力瓜分中國(guó)領(lǐng)土陰謀的一部分。

（三）解放西藏是中國(guó)人民解放事業(yè)的重要組成部分

面對(duì)帝國(guó)主義的侵略和壓迫，包括藏族在內(nèi)的中國(guó)各族人民為維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，為實(shí)現(xiàn)中華民族的解放，不惜流血犧牲，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)１００多年不屈不撓的斗爭(zhēng)。直到在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)才取得了完全勝利。１９４９年，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得決定性勝利，中華人民共和國(guó)宣告成立。人民解放軍進(jìn)軍西藏、解放西藏，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏，提上了議事日程。

針對(duì)帝國(guó)主義分子和西藏地方上層反動(dòng)勢(shì)力緊鑼密鼓策劃“西藏獨(dú)立”的活動(dòng)，１９４９年９月２日，中國(guó)共產(chǎn)黨授權(quán)新華社發(fā)表題為《決不容許外國(guó)侵略者吞并中國(guó)的領(lǐng)土——西藏》的社論，在概述列強(qiáng)百年來侵略西藏的過程后指出，“西藏是中國(guó)的領(lǐng)土，絕不容許任何外國(guó)侵略；西藏人民是中國(guó)人民的一個(gè)不可分離的組成部分，絕不容許任何外國(guó)分割。這是中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的堅(jiān)定不移的方針”。社論發(fā)表后，西藏各界紛紛響應(yīng)和擁護(hù)，盼望解放軍早日進(jìn)藏。１９４９年１０月１日，十世**致電中央政府“速發(fā)義師，解放西藏，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力”。１１月２３日，毛澤東、朱德復(fù)電十世**說：“中央人民政府和中國(guó)人民解放軍必能滿足西藏人民的這個(gè)愿望”。１２月２日，原西藏?cái)z政五世熱振**的近侍熱振·益西楚臣到青海西寧，向人民解放軍控訴帝國(guó)主義者破壞西藏內(nèi)部團(tuán)結(jié)的罪行，要求迅速解放西藏。１９５０年初，藏族農(nóng)牧民、青年、婦女和民主人士代表百余人在剛剛解放的蘭州集會(huì)，要求解放西藏。西康省甘孜白利寺五世格達(dá)**、康北玉隆地區(qū)頭人夏格刀登和康南巨商邦達(dá)多吉派出的代表到達(dá)北京，向中央人民政府毛澤東主席致敬，傾訴藏族同胞迫切要求解放的熱望。

為了應(yīng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜變化和西藏地方的嚴(yán)峻局勢(shì)，滿足西藏人民要求早日解放的愿望，１９４９年１２月，毛澤東主席在前往蘇聯(lián)訪問、途經(jīng)滿洲里時(shí)，寫信給中共中央，作出了“進(jìn)軍西藏宜早不宜遲”的戰(zhàn)略決策。

在醞釀和探索解放西藏的過程中，考慮到西藏是一個(gè)特殊的民族地區(qū)，為了有利于人民解放軍順利進(jìn)軍，有利于維護(hù)西藏人民的利益，有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了和平解放的方式。１９４９年３月，毛澤東主席根據(jù)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將全面勝利的形勢(shì)指出，待解放的地方按照“北平方式”和平解放的可能性在增加。之后，湖南、寧夏以及與西藏相鄰的新疆、云南、西康等省相繼以和平方式解放，為和平解放西藏提供了借鑒。１９５０年１月２０日，針對(duì)西藏地方政府派出所謂“親善使團(tuán)”一事，毛澤東主席授權(quán)中央人民政府外交部發(fā)言人發(fā)表談話指出：西藏人民的要求是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行適當(dāng)?shù)膮^(qū)域自治，“如果拉薩當(dāng)局在這個(gè)原則下派出代表到北京談判西藏的和平解放的問題，那么，這樣的代表自將受到接待”。

為爭(zhēng)取和平解放西藏，中央人民政府組織開展了大量的政治爭(zhēng)取工作。１９５０年間，西南局和西北局先后四次派出代表或代表團(tuán)赴西藏進(jìn)行勸和，以爭(zhēng)取十四世**喇嘛和西藏地方政府派出代表與中央人民政府談判和平解放西藏的辦法。２月１日，西北局派出藏族干部張競(jìng)成攜帶青海省人民政府副主席廖漢生致十四世**喇嘛和攝政達(dá)扎·阿旺松饒的書信等赴藏聯(lián)絡(luò)。３月底，在中共中央批準(zhǔn)和西南局組織下，與西藏政教界有著良好關(guān)系的漢族高僧志清法師由成都啟程赴藏。７月間，以塔爾寺當(dāng)才**為團(tuán)長(zhǎng)的青海寺院赴藏勸和團(tuán)從西寧出發(fā)。青海省人民政府副主席、著名藏族學(xué)者喜饒嘉措向**喇嘛和藏族同胞發(fā)表廣播講話，呼吁西藏地方政府“迅速派遣全權(quán)代表赴京進(jìn)行和平協(xié)商”。７月１０日，西康省甘孜白利寺五世格達(dá)**一行十人從白利寺出發(fā)，踏上赴藏勸和征程。然而，這一系列勸和促談活動(dòng)，卻受到帝國(guó)主義侵略勢(shì)力和西藏親帝分裂分子的重重阻撓，勸和人員被驅(qū)趕或軟禁，有的代表團(tuán)被分解，格達(dá)**在昌都被投毒致死。

與此同時(shí)，西藏地方政府在帝國(guó)主義侵略勢(shì)力的慫恿和西藏上層親帝分裂勢(shì)力的把持下，極力擴(kuò)充藏軍，并以其主力７個(gè)代本（相當(dāng)于團(tuán)）沿金沙江西岸陳兵于以昌都為中心的周圍地區(qū)，企圖阻止人民解放軍進(jìn)軍解放西藏。昌都為從西南入藏的必經(jīng)之地。１９５０年８月２３日，毛澤東指出占領(lǐng)昌都“對(duì)于爭(zhēng)取西藏政治變化及明年進(jìn)軍拉薩，是有利的”，“有可能促使西藏代表團(tuán)來京談判，求得和平解決”。１０月６日起，人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)從南北兩線分別渡過金沙江執(zhí)行解放昌都的作戰(zhàn)任務(wù)。１０月１９日，昌都解放。在此基礎(chǔ)上，昌都地區(qū)第一次人民代表會(huì)議召開，選舉產(chǎn)生了昌都地區(qū)人民解放委員會(huì)，成立了昌都地區(qū)僧俗人民爭(zhēng)取和平解放西藏工作委員會(huì)。昌都戰(zhàn)役打開了和平談判的大門，為促進(jìn)西藏和平解放創(chuàng)造了必要條件。

（四）簽訂《十七條協(xié)議》，實(shí)現(xiàn)西藏和平解放

中央人民政府和毛澤東主席始終沒有放棄和平解放西藏的努力，在昌都戰(zhàn)役進(jìn)行中，仍催促西藏“代表團(tuán)應(yīng)速來京”。昌都戰(zhàn)役促使西藏地方政府內(nèi)部發(fā)生分化，愛國(guó)進(jìn)步力量占據(jù)上風(fēng)，主張親帝分裂的攝政達(dá)扎·阿旺松饒被迫下臺(tái)，十四世**喇嘛于１１月１７日提前親政，西藏地方政局朝著有利于和平解放的趨勢(shì)發(fā)展。

１９５１年１月２日，十四世**喇嘛移居西藏亞東，一面對(duì)我進(jìn)行觀望，一面向英、美、印、尼等國(guó)求援，伺機(jī)逃往國(guó)外，但是沒有一個(gè)國(guó)家愿意公開支持“西藏獨(dú)立”。西藏地方政府也相應(yīng)地分為留守的“拉薩噶廈”和臨時(shí)性的“亞東噶廈”兩部分。隨后，西藏地方政府“官員會(huì)議”決定正式派出代表到北京同中央人民政府和談。**喇嘛在致中央人民政府表示愿意和平談判的信中說：“過去，在我年幼未掌權(quán)期間，藏漢之間關(guān)系屢遭破壞，近日已通知阿沛及隨員從速啟程去北京。為爭(zhēng)取時(shí)間，我們將再給阿沛兩位助手，經(jīng)印度前往北京?！痹谥醒肴嗣裾褡迤降日吆秃推浇夥盼鞑胤结樀母姓傧?，西藏地方政府派出了與中央人民政府和談的全權(quán)代表團(tuán)，阿沛·阿旺晉美為首席代表，凱墨·索安旺堆、土丹旦達(dá)、土登列門、桑頗·登增頓珠為代表。代表團(tuán)分作兩路啟程，于１９５１年４月２７日齊聚北京，受到中央人民政府的歡迎。隨即，中央人民政府組成談判代表團(tuán)，李維漢為首席全權(quán)代表，張經(jīng)武、張國(guó)華、孫志遠(yuǎn)為全權(quán)代表。經(jīng)過友好協(xié)商，中央人民政府和西藏地方政府于１９５１年５月２３日在北京簽訂了《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

關(guān)于中央人民政府和西藏地方政府進(jìn)行和平談判并簽訂《十七條協(xié)議》，需要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)基本歷史事實(shí)：

第一，和平談判是在西藏地方政府承認(rèn)西藏是中國(guó)不可分割的一部分的前提下進(jìn)行的。十四世**喇嘛和西藏地方政府派出談判代表團(tuán)時(shí)，給每位代表頒發(fā)了一份蓋有印章的全權(quán)證書，證書外面注明了西藏全權(quán)代表五人的姓名和身份，里面寫有承認(rèn)西藏為中國(guó)領(lǐng)土等內(nèi)容。談判要解決的根本問題，是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一問題。正如阿沛回憶指出的，在這個(gè)問題上，“雙方代表的基本立場(chǎng)是一致的。”

第二，中央人民政府關(guān)于和平解放西藏問題的“十大政策”是談判的基礎(chǔ)?！笆笳摺敝饕獌?nèi)容是：驅(qū)逐英美帝國(guó)主義侵略勢(shì)力出西藏，西藏實(shí)行民族區(qū)域自治，西藏現(xiàn)行各種政治制度維持原狀概不變更，保障宗教信仰自由，發(fā)展西藏經(jīng)濟(jì)和文化教育，西藏各項(xiàng)改革事宜由西藏人民及西藏領(lǐng)導(dǎo)人采取協(xié)商方式解決，人民解放軍進(jìn)入西藏等。在談判之初，西藏地方政府代表強(qiáng)調(diào)不能接受“十大政策”中的“人民解放軍進(jìn)入西藏”。當(dāng)時(shí)，中央人民政府代表并沒有勉強(qiáng)西藏地方政府代表，而是建議休會(huì)兩天，安排他們參觀，同時(shí)耐心勸說，提出既然承認(rèn)西藏是中國(guó)不可分割一部分就沒有理由阻止人民解放軍進(jìn)入西藏。同時(shí)，充分考慮到西藏代表提出的西藏經(jīng)濟(jì)落后、資源貧瘠，供給人民解放軍有很大困難的問題，中央政府作出“進(jìn)軍西藏，不吃地方，一切開支由中央負(fù)責(zé)”的保證。雙方最終協(xié)商確定西藏地方政府積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)入西藏，鞏固國(guó)防。

第三，**喇嘛和**額爾德尼之間的團(tuán)結(jié)問題，是談判必須解決的一個(gè)重要問題。由于帝國(guó)主義侵略勢(shì)力的挑唆，九世**喇嘛在２０世紀(jì)２０年代初與十三世**喇嘛發(fā)生不和，被迫從西藏出走內(nèi)地，１９３７年１２月在返回西藏途中圓寂于青海玉樹。１９４９年８月１０日，經(jīng)國(guó)民政府批準(zhǔn)，十世**在青海塔爾寺坐床繼位。西藏地方政府代表團(tuán)在談判之初，并不承認(rèn)十世**的合法地位。中央人民政府談判代表團(tuán)向西藏地方政府談判代表團(tuán)展示了原國(guó)民黨政府批準(zhǔn)認(rèn)定十世**為九世**轉(zhuǎn)世靈童的全部公文，以及由**喇嘛方面代表參加的十世**在塔爾寺坐床繼位時(shí)的照片。在確鑿的證據(jù)面前，西藏地方政府談判代表團(tuán)最終承認(rèn)了十世**的合法地位。談判期間正值“五一”勞動(dòng)節(jié)，中央人民政府邀請(qǐng)西藏地方政府談判代表團(tuán)和十世**在天安門城樓上共同觀禮，阿沛·阿旺晉美與十世**進(jìn)行了友好會(huì)面，并受到毛澤東的接見。

第四，協(xié)議在相互尊重和友好協(xié)商的基礎(chǔ)上達(dá)成。協(xié)議大部分條款是關(guān)于西藏內(nèi)部關(guān)系和內(nèi)部事宜的處理。在這些問題上，中央人民政府全權(quán)代表依據(jù)中央人民政府的民族政策和西藏地區(qū)的實(shí)際情況，主動(dòng)提出了一系列建議。西藏地方政府談判代表團(tuán)也提出了若干建議。中央人民政府對(duì)正確的部分加以采納和研究綜合，并對(duì)不合理的部分進(jìn)行了耐心的解釋。西藏地方政府代表土丹旦達(dá)根據(jù)切身經(jīng)歷談道：“我作為譯倉派出的僧官，在談判過程中對(duì)宗教信仰、寺廟收入等提的建議較多，中央大都采納了?！闭勁幸婚_始就搞了漢、藏兩種協(xié)議文本，每一次修改兩種文本都同步進(jìn)行，并得到了西藏地方政府談判代表團(tuán)的同意。談判結(jié)束后，漢、藏兩個(gè)文本同時(shí)產(chǎn)生，并在簽訂后予以一并公布。

西藏地方政府全體談判代表作為全權(quán)代表，在正式談判前協(xié)商立下如下工作原則：“能做主的問題就立即定下來，不能解決的，向亞東報(bào)告”；來不及請(qǐng)示時(shí)，“作為全權(quán)代表可以先定下來，再向**喇嘛報(bào)告”。西藏地方政府談判代表團(tuán)向**喇嘛和噶廈的請(qǐng)示渠道始終通暢，就哪些問題請(qǐng)示由他們內(nèi)部協(xié)商確定。談判開始不久，關(guān)于人民解放軍進(jìn)入西藏問題，西藏地方政府談判代表通過凱墨·索安旺堆和土丹旦達(dá)帶來的密碼機(jī)向在亞東的**喇嘛和噶廈發(fā)了電報(bào)，說明談判中其他方面問題都不大，就是如不承認(rèn)人民解放軍進(jìn)藏守衛(wèi)國(guó)家邊疆，談判恐怕談不成。其間，他們還在與**的關(guān)系問題上，同“亞東噶廈”聯(lián)系過兩次。在２０多天的談判中，雖然雙方代表在一些問題上有爭(zhēng)論和不同意見，但始終是在友好真誠(chéng)、充分協(xié)商的氣氛中進(jìn)行的，最終就有關(guān)和平解放西藏的所有問題達(dá)成協(xié)議。在協(xié)議簽訂儀式上，雙方代表在協(xié)議文本上簽名，并加蓋了個(gè)人圖章，以示鄭重。

為了保證協(xié)議的貫徹執(zhí)行，中央人民政府和西藏地方政府在談判中簽訂了兩個(gè)協(xié)議附件。其一是《關(guān)于人民解放軍進(jìn)駐西藏的若干事項(xiàng)的規(guī)定》。在人民解放軍進(jìn)駐西藏問題上，西藏地方政府全權(quán)代表在談判中提出了進(jìn)藏部隊(duì)的具體數(shù)量、駐軍部署及供給等有關(guān)人民解放軍進(jìn)駐西藏的具體問題。由于這些問題屬于軍事機(jī)密，因而不能寫在需要公布的協(xié)議中，于是就有了簽訂這一附件的必要。其二是《關(guān)于西藏地方政府負(fù)責(zé)執(zhí)行和平解放西藏辦法的協(xié)議的聲明》。對(duì)于協(xié)議，如果**喇嘛予以承認(rèn)，并返回拉薩，則和平解放西藏順理成章。如果**喇嘛因某種情況暫不返回拉薩，西藏地方政府談判代表團(tuán)提出，希望中央人民政府允許**喇嘛在執(zhí)行協(xié)議的第一年內(nèi)，因某種需要可以自行選擇住地，在此期間內(nèi)返職時(shí)，其地位與職權(quán)不予變更。對(duì)此，中央人民政府表示同意，但如果將這一內(nèi)容寫在協(xié)議里，則可能引起各種議論。雙方就有可能發(fā)生的情況提前作出預(yù)防性規(guī)定，簽訂了該附件。這兩個(gè)附件是屬于協(xié)議實(shí)施細(xì)則和對(duì)協(xié)議未盡事宜的補(bǔ)充。

第五，協(xié)議得到**喇嘛和西藏僧俗人民的一致?lián)碜o(hù)。阿沛·阿旺晉美從北京回到拉薩后，西藏地方政府于９月２６至２９日召開了全體僧俗官員、三大寺堪布、藏軍甲本以上軍官等３００多人的“官員大會(huì)”，通過了向**喇嘛的呈文：“簽訂的《十七條協(xié)議》，對(duì)于**之宏業(yè)，西藏之佛法、政治、經(jīng)濟(jì)諸方面，大有裨益，無以倫比，理當(dāng)遵照?qǐng)?zhí)行。”１０月２４日，**喇嘛致電毛澤東主席表示擁護(hù)協(xié)議。該電文全文為：“今年西藏地方政府特派全權(quán)代表噶倫阿沛等五人于１９５１年４月底抵達(dá)北京，與中央人民政府指定的全權(quán)代表進(jìn)行和談。雙方代表在友好基礎(chǔ)上已于１９５１年５月２３日簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致?lián)碜o(hù)，并在毛主席及中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)下積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)鞏固國(guó)防，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏，保護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的統(tǒng)一，謹(jǐn)電奉聞?！保保霸拢玻度?，毛澤東主席復(fù)電**喇嘛，感謝他對(duì)實(shí)行和平解放西藏協(xié)議的努力。

《十七條協(xié)議》的簽訂，標(biāo)志著西藏實(shí)現(xiàn)和平解放，西藏的社會(huì)發(fā)展從此揭開了嶄新的一頁。和平解放使西藏徹底擺脫了帝國(guó)主義的侵略及其政治、經(jīng)濟(jì)羈絆，維護(hù)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和西藏內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，為西藏與全國(guó)一起共同進(jìn)步和發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。

二、和平解放60年的發(fā)展歷程

和平解放是西藏歷史發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此后的60年里，西藏歷經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放各個(gè)歷史階段，走過了波瀾壯闊的發(fā)展歷程。

(一)落實(shí)《十七條協(xié)議》，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，開啟西藏現(xiàn)代化發(fā)展的嶄新征程

——進(jìn)軍西藏，鞏固邊防。按照《十七條協(xié)議》及附件一的規(guī)定，從1951年9月到1952年6月，以十八軍為主的各路進(jìn)藏部隊(duì)先后到達(dá)拉薩，進(jìn)駐(抵)太昭、江孜、日喀則、山南隆子宗、亞東、察隅、改則等國(guó)防重鎮(zhèn)，完成了進(jìn)軍西藏的任務(wù)，結(jié)束了西藏4000多公里邊境線上長(zhǎng)期有邊無防的歷史。

——統(tǒng)一處理西藏一切涉外事務(wù)。1952年9月6日，中央人民政府駐西藏代表外事幫辦辦公室成立，在中央人民政府外交部的領(lǐng)導(dǎo)下，具體辦理西藏地方的一切涉外事宜。1954年4月29日，中印雙方在北京簽訂了《關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》，同時(shí)互換照會(huì)，取消印度繼承的英國(guó)侵略西藏遺留下來的特權(quán)。1955年中國(guó)和尼泊爾正式建立外交關(guān)系，并于1956年簽訂《中華人民共和國(guó)和尼泊爾王國(guó)保持友好關(guān)系以及關(guān)于中國(guó)西藏地方和尼泊爾之間的通商和交通協(xié)定》，取消了尼泊爾在西藏的特權(quán)，中尼友好關(guān)系在新的基礎(chǔ)上得到鞏固和發(fā)展。至此，完全實(shí)現(xiàn)了由中央人民政府統(tǒng)一處理西藏地區(qū)的一切涉外事宜。

——實(shí)行生產(chǎn)自給，解決軍需民用。中央政府作出了“進(jìn)軍西藏，不吃地方”及“精打細(xì)算，生產(chǎn)自給”等指示，提出“保障軍需，兼顧民用”，“統(tǒng)一采購，緊縮開支”等一系列財(cái)經(jīng)政策。人民解放軍進(jìn)駐拉薩后，首先從羊毛出口貿(mào)易著手，解決軍需民用問題。中央政府撥款400億元(舊幣)，以高于出口印度市場(chǎng)的價(jià)格，收購西藏積壓的羊毛，打擊了上層反動(dòng)集團(tuán)囤積居奇，挑撥、破壞藏漢關(guān)系的圖謀，上層人士為此獲得豐厚的利潤(rùn)，也體會(huì)到中央政府是切實(shí)維護(hù)藏族人民利益的，在經(jīng)濟(jì)上逐漸減少了對(duì)帝國(guó)主義勢(shì)力的依賴和聯(lián)系，積極向中央政府靠攏。

——開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。在中央人民政府的推動(dòng)下，1952年4月，十世**額爾德尼及**行轅人員自青海返回拉薩，實(shí)現(xiàn)了**與**的友好會(huì)晤。西藏工委不間斷地進(jìn)行工作，解決了**與**相互之間的歷史遺留問題和現(xiàn)實(shí)問題。1953年，十四世**和十世**被選為全國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，功德林**被選為副會(huì)長(zhǎng)。1956年9月，成立了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)。1954年9月，十四世**、十世**聯(lián)袂赴京參加中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議，體現(xiàn)了西藏各族人民平等參與管理國(guó)家大事的權(quán)利。與此同時(shí)，組織參觀團(tuán)或觀禮團(tuán)到內(nèi)地參觀、訪問，自1952年至1957年間組織了13批1000多人次到內(nèi)地參觀、訪問，其成員不斷擴(kuò)大，包括從拉薩直至西藏各地區(qū)的上層僧俗官員、寺廟喇嘛、青年和婦女，增進(jìn)了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系和各民族的團(tuán)結(jié)。

——積極開展現(xiàn)代化建設(shè)，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的發(fā)展。和平解放后，人民解放軍和進(jìn)藏工作人員堅(jiān)決執(zhí)行《十七條協(xié)議》和中央的政策，修建康藏、青藏公路和當(dāng)雄機(jī)場(chǎng)，興修水利，建設(shè)現(xiàn)代工廠、銀行、貿(mào)易公司、郵局、農(nóng)場(chǎng)和學(xué)校等，采取多種措施幫助農(nóng)牧民發(fā)展生產(chǎn)，開展社會(huì)救濟(jì)，救災(zāi)活動(dòng)，免費(fèi)為群眾防疫治病，推動(dòng)了西藏經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化事業(yè)的發(fā)展，展示了一種現(xiàn)代文明和進(jìn)步的新氣象，在西藏各階層和廣大群眾中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，從而打破了西藏社會(huì)長(zhǎng)期封閉、停滯的局面，開啟了走向現(xiàn)代社會(huì)的歷史進(jìn)程，為西藏社會(huì)進(jìn)一步向前發(fā)展開辟了廣闊前景，為西藏與全國(guó)共同前進(jìn)創(chuàng)造了必要條件。

(二)實(shí)行民主改革，廢除封建農(nóng)奴制度，解放百萬農(nóng)奴和社會(huì)生產(chǎn)力，完成西藏歷史上最深刻的社會(huì)變革

民主改革之前的舊西藏是一個(gè)比歐洲中世紀(jì)還要落后、黑暗的政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)。占人口5％的官家、貴族、寺廟上層僧侶三大領(lǐng)主及其代理人占有西藏的全部耕地、牧場(chǎng)、森林、山川、河流和大部分牲畜，而占人口95％的農(nóng)奴和奴隸沒有生產(chǎn)資料和人身自由。廣大農(nóng)奴和奴隸不僅遭受著沉重的賦稅、烏拉差役和高利貸的剝削，而且遭受著世所罕見的殘酷的政治壓迫和刑罰，掙扎在死亡線上。改革西藏社會(huì)制度是西藏社會(huì)發(fā)展的必然要求和西藏人民的根本愿望?？紤]到西藏的特殊情況，《十七條協(xié)議》規(guī)定：“對(duì)于西藏的現(xiàn)行政治制度，中央不予變更”；“有關(guān)西藏的各項(xiàng)改革事宜，中央不加強(qiáng)迫。西藏地方政府應(yīng)自動(dòng)進(jìn)行改革，人民提出改革要求時(shí)，得采取與西藏領(lǐng)導(dǎo)人員協(xié)商的方法解決之”。和平解放后，中央人民政府對(duì)西藏社會(huì)制度改革采取了十分慎重的態(tài)度和極為寬容的政策，耐心等待和勸說西藏地方上層統(tǒng)治集團(tuán)主動(dòng)進(jìn)行改革，并給予充分的時(shí)間。但是，西藏反動(dòng)上層為了維護(hù)農(nóng)奴主階級(jí)的既得利益和特權(quán)，根本反對(duì)改革，企圖永遠(yuǎn)保持封建農(nóng)奴制，為此，他們蓄意違反《十七條協(xié)議》，策劃了一系列分裂祖國(guó)的活動(dòng)，直至1959年發(fā)動(dòng)全面武裝叛亂。

為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和西藏人民的根本利益，中央人民政府采取果斷措施，與西藏人民一道堅(jiān)決平息了叛亂，解散了西藏地方政府，并在西藏進(jìn)行了一場(chǎng)徹底摧毀封建農(nóng)奴制度的民主改革運(yùn)動(dòng)。民主改革廢除了“政教合一”制度，實(shí)現(xiàn)了政教分離；廢除了生產(chǎn)資料的封建領(lǐng)主所有制，確立了農(nóng)牧民個(gè)體所有制；廢除了對(duì)“三大領(lǐng)主”的人身依附，使農(nóng)奴和奴隸獲得人身自由。民主改革是西藏社會(huì)進(jìn)步和人權(quán)發(fā)展史上劃時(shí)代的重大變革，使西藏百萬農(nóng)奴和奴隸在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活多方面實(shí)現(xiàn)了翻身解放，有效地促進(jìn)了西藏社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為西藏的現(xiàn)代化發(fā)展開辟了道路。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在民主改革中，農(nóng)奴和奴隸共分得土地280多萬克(15克相當(dāng)于1公頃)，到1960年西藏民主改革完成時(shí)，西藏的糧食生產(chǎn)量比1959年增長(zhǎng)12.6％，比民主改革前的1958年增長(zhǎng)17.7％，牲畜存欄頭數(shù)1960年比1959年增長(zhǎng)9.9％。

(三)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，推動(dòng)西藏走上社會(huì)主義的發(fā)展道路

西藏民主改革的過程同時(shí)也是民主建政的過程。1959年3月西藏發(fā)生叛亂后，國(guó)務(wù)院發(fā)布命令，解散西藏噶廈地方政府，決定由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)行使西藏地方政府職權(quán)。此后，相繼撤銷了昌都地區(qū)人民解放委員會(huì)和**堪布會(huì)議廳委員會(huì)，結(jié)束了幾種不同性質(zhì)政權(quán)并存的局面，建立了統(tǒng)一的人民民主政權(quán)。1961年，西藏各地開始實(shí)行普選，昔日的農(nóng)奴和奴隸第一次獲得了當(dāng)家作主的民主權(quán)利，選舉產(chǎn)生了西藏各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)和政權(quán)，一大批翻身農(nóng)奴和奴隸擔(dān)任了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1965年9月，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在拉薩開幕，西藏自治區(qū)及其人民政府宣告成立。此后，西藏通過對(duì)農(nóng)牧業(yè)的社會(huì)主義改造，走上了社會(huì)主義的發(fā)展道路。西藏自治區(qū)的成立和社會(huì)主義制度的實(shí)行，從制度上保障了各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助和共同繁榮政策在西藏的實(shí)現(xiàn)，保障了西藏各族人民平等參與管理國(guó)家事務(wù)和自主管理本地區(qū)本民族事務(wù)的權(quán)利，為西藏在國(guó)家的特殊支持和資助下，根據(jù)本地區(qū)特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)與全國(guó)共同發(fā)展進(jìn)步提供了制度保證。

(四)實(shí)行改革開放，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)從封閉走向開放、從供給型經(jīng)濟(jì)走向經(jīng)營(yíng)型經(jīng)濟(jì)

20世紀(jì)80年代，西藏與全國(guó)一樣掀起了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)熱潮。1980年和1984年，中央先后召開第一次和第二次西藏工作座談會(huì)，確定了西藏以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉式經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式經(jīng)濟(jì)，從供給型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)營(yíng)性經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針。中央政府制訂了“土地歸戶使用，自主經(jīng)營(yíng)，長(zhǎng)期不變”，“牲畜私有私養(yǎng)，自主經(jīng)營(yíng)，長(zhǎng)期不變”等一系列有利于西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊優(yōu)惠政策，推進(jìn)了西藏的經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開放，并從1984年起，由國(guó)家投資、全國(guó)九省(市)援建西藏43項(xiàng)工程等一批項(xiàng)目。改革開放政策的實(shí)施和國(guó)家的支援，壯大和繁榮了西藏經(jīng)濟(jì)，提高了西藏產(chǎn)業(yè)的整體水平和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的商品化水平，使西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展跨上了一個(gè)新的臺(tái)階。

(五)根據(jù)新的形勢(shì)，在實(shí)踐中探索和形成新時(shí)期西藏工作的基本方針，不斷加快西藏發(fā)展，維護(hù)局勢(shì)穩(wěn)定

**集團(tuán)叛逃國(guó)外后，始終沒有放棄“西藏獨(dú)立”的主張和分裂國(guó)家的活動(dòng)，在美國(guó)中央情報(bào)局的支持下，在印度宣布成立“西藏獨(dú)立國(guó)”，在印度、尼泊爾建立了叛亂武裝基地，長(zhǎng)期對(duì)我邊境實(shí)施武裝襲擾。1964年，國(guó)務(wù)院第151次會(huì)議通過《關(guān)于撤銷**職務(wù)的決定》，指出“**在1959年發(fā)動(dòng)叛國(guó)的反革命武裝叛亂，逃往國(guó)外以后，組織流亡偽政府，公布偽憲法，支持印度反動(dòng)派對(duì)我國(guó)的侵略，并且積極組織和訓(xùn)練逃往國(guó)外的殘余叛亂武裝騷擾祖國(guó)邊境。這一切證明他早已自絕于祖國(guó)和人民，是一個(gè)死心塌地為帝國(guó)主義和外國(guó)反動(dòng)派作工具的叛國(guó)分子?！蔽鞑貙?shí)行改革開放后，**集團(tuán)更是加緊進(jìn)行滲透破壞，并于上世紀(jì)80年代末組織策劃拉薩騷亂。中央政府采取有力措施，迅速平息了騷亂，并于1989年提出了指導(dǎo)西藏工作的十條意見，對(duì)統(tǒng)一思想、促進(jìn)穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用，成為新時(shí)期西藏工作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1994年，中央政府召開第三次西藏工作座談會(huì)，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊緊抓住發(fā)展經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定局勢(shì)兩件大事，確保西藏經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，確保社會(huì)全面進(jìn)步和長(zhǎng)治久安，確保人民生活水平不斷提高的新時(shí)期西藏工作指導(dǎo)方針；作出了中央關(guān)心西藏、全國(guó)支援西藏的重大決策；制定了一系列加快西藏發(fā)展的特殊優(yōu)惠政策和措施，形成了國(guó)家直接投資西藏建設(shè)項(xiàng)目、中央實(shí)行財(cái)政補(bǔ)貼、全國(guó)進(jìn)行對(duì)口支援的全方位支援西藏現(xiàn)代化建設(shè)的格局。2001年，中央召開第四次西藏工作座談會(huì)，決定采取更加有力措施，進(jìn)一步加大對(duì)西藏的支持力度，全面推進(jìn)西藏的發(fā)展，促進(jìn)西藏的穩(wěn)定。1994年以來，中央政府先后安排60個(gè)中央國(guó)家機(jī)關(guān)、全國(guó)18個(gè)省市和17戶中央企業(yè)，從人力、財(cái)物、技術(shù)、管理等方面對(duì)口支援西藏，對(duì)口援藏范圍覆蓋到西藏所有地市和73個(gè)縣(市、區(qū))。特別是1994年確定的62項(xiàng)援藏工程和2001年確定的117項(xiàng)援藏工程的全面完成，極大地改善了西藏的生產(chǎn)生活條件，為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。與此同時(shí)，排除**集團(tuán)的干擾破壞，圓滿完成十世**轉(zhuǎn)世靈童的尋訪認(rèn)定，批準(zhǔn)認(rèn)定堅(jiān)贊諾布繼任第十一世**額爾德尼，堅(jiān)決開展對(duì)**分裂集團(tuán)的斗爭(zhēng)，維護(hù)了西藏的局勢(shì)穩(wěn)定。

(六)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，大力推動(dòng)西藏從加快發(fā)展到跨越式發(fā)展，從基本穩(wěn)定到長(zhǎng)治久安

中共十六大以后，中央根據(jù)新的歷史條件，明確提出要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，把保障和改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件，增加農(nóng)牧民收入作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要任務(wù)，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快更大發(fā)展，使各族群眾共享改革發(fā)展成果。中央政府于2006年制定了加快西藏發(fā)展、維護(hù)西藏穩(wěn)定的40條優(yōu)惠政策，確定了西藏“十一五”建設(shè)項(xiàng)目180個(gè)(實(shí)際完成188個(gè))，推動(dòng)西藏發(fā)展穩(wěn)定工作取得了新的顯著成績(jī)。西藏經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，交通、能源等基礎(chǔ)設(shè)施成效明顯，青藏鐵路等一大批重大項(xiàng)目建成并發(fā)揮良好效益，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步，各族群眾的生活水平顯著提高，西藏自我發(fā)展的能力進(jìn)一步增強(qiáng)。與此同時(shí)，依法平息拉薩“3·14”事件，堅(jiān)決防范和打擊**集團(tuán)分裂西藏活動(dòng)，深入開展寺廟愛國(guó)主義教育和法制宣傳教育，反分裂斗爭(zhēng)取得重大勝利，民族團(tuán)結(jié)不斷加強(qiáng)。2010年1月，中央召開第五次西藏工作座談會(huì)，進(jìn)一步豐富和完善了西藏工作指導(dǎo)思想，提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以民族團(tuán)結(jié)為保障，以改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊緊抓住發(fā)展和穩(wěn)定兩件大事，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展，確保國(guó)家安全和西藏長(zhǎng)治久安，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)良好的指導(dǎo)思想，對(duì)西藏的發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作作出了全面部署。西藏站在新的歷史起點(diǎn)上展現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的嶄新態(tài)勢(shì)。

三、舉世矚目的偉大成就

和平解放60年來，在中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)各族人民大力支持下，經(jīng)過西藏各族人民艱苦奮斗，西藏實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度到社會(huì)主義制度、由封閉貧窮落后到開放富裕文明的兩大“歷史性跨越”，在各方面取得了舉世矚目的偉大成就。

(一)政治建設(shè)成就斐然，社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)歷史跨越

和平解放以來，西藏廢除了封建農(nóng)奴制度，實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，建立了人民民主的社會(huì)主義制度。昔日的農(nóng)奴和奴隸從此成為國(guó)家和社會(huì)的主人，不僅享有了平等參與管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利，而且享有了自主管理本地區(qū)、本民族事務(wù)的政治權(quán)利。在2007年舉行的西藏自治區(qū)、地(市)、縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民代表大會(huì)代表的選舉中，參選率達(dá)到96.4％。經(jīng)過直接和間接選舉產(chǎn)生的34000多名四級(jí)人大代表中，藏族和其他少數(shù)民族占94％以上。在全國(guó)人大代表中，西藏自治區(qū)有20名代表，其中藏族公民12名，門巴族、珞巴族公民各1名。西藏各階層和各界人士還通過參與各級(jí)人民政治協(xié)商會(huì)議，參政議政，行使民主權(quán)利?，F(xiàn)有多名西藏民族、宗教界人士是全國(guó)政協(xié)委員。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議西藏委員會(huì)于1959年成立以來，歷屆委員中的絕大多數(shù)是藏族和其他少數(shù)民族人士。

民族區(qū)域自治在法制化的軌道上不斷推進(jìn)。西藏自治區(qū)成立以來，先后制定了279件地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定，內(nèi)容涉及民主政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、語言文字、人民司法、醫(yī)療衛(wèi)生、文物保護(hù)、野生動(dòng)植物和自然資源保護(hù)、環(huán)境保護(hù)等各個(gè)方面?，F(xiàn)已建立起以自治條例和單行條例為骨干的地方性自治法規(guī)體系，為維護(hù)西藏各族人民在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各方面的權(quán)益，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提供了重要的法律保障。這些法制建設(shè)成果具有鮮明的西藏地方特點(diǎn)，其中包括《西藏自治區(qū)立法條例》、《西藏自治區(qū)各級(jí)人民代表大會(huì)選舉實(shí)施細(xì)則》、《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的決定》、《關(guān)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂活動(dòng)的決議》、《西藏自治區(qū)文物保護(hù)管理?xiàng)l例》和《西藏自治區(qū)環(huán)境保護(hù)條例》等等。

藏族和其他少數(shù)民族干部是西藏自治區(qū)干部的主體，是建設(shè)西藏、發(fā)展西藏的骨干力量。西藏自治區(qū)成立以來，歷任自治區(qū)人大常委會(huì)主任和人民政府主席均是藏族公民。全區(qū)干部隊(duì)伍中，藏族及其他少數(shù)民族占70.3％，其中縣鄉(xiāng)兩級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)中，藏族和其他少數(shù)民族占81.6％。目前，西藏自治區(qū)專業(yè)技術(shù)人員達(dá)到5.4萬人，少數(shù)民族技術(shù)人員占76.8％左右。

(二)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，人民生活得到大幅改善

和平解放前，西藏經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯不前，百業(yè)凋零，民不聊生。和平解放以來，西藏走上了跨越式發(fā)展的道路。為推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，中央政府根據(jù)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，制定了許多特殊優(yōu)惠政策，涉及金融、財(cái)稅、投資、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)牧業(yè)和農(nóng)牧區(qū)、環(huán)保、教育、衛(wèi)生、科技、文化、體育等各個(gè)方面，并在財(cái)力、物力、人力上給予大力支持和幫助。中央財(cái)政沒有從西藏拿走一分錢，反而不斷加大對(duì)西藏的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度，1952－2010年中央對(duì)西藏的財(cái)力補(bǔ)助達(dá)3000億元，年均增長(zhǎng)22.4％。60年來，中央對(duì)西藏的直接投資超過1600多億元，在不同時(shí)期相繼安排了43項(xiàng)、62項(xiàng)、117項(xiàng)、188項(xiàng)等一大批關(guān)系西藏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大工程項(xiàng)目，相繼建成了公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)、通信、能源等一批重點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施，極大地改善了西藏的基礎(chǔ)設(shè)施和人民生產(chǎn)生活條件。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1994－2010年，對(duì)口援藏省市、中央國(guó)家機(jī)關(guān)及中央企業(yè)分6批共支援西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)項(xiàng)目4393個(gè)，總投資133億元，共選派4742名優(yōu)秀干部支援西藏。

在中央政府的大力扶持和全國(guó)各地支援下，西藏經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1959－2010年，西藏全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成2751億元，年均增幅達(dá)到15％以上，其中1994－2010年，全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)2643億元，年均增幅達(dá)到20％以上。1951年西藏地區(qū)生產(chǎn)總值僅有1.29億元，2010年達(dá)到507.46億元，按可比價(jià)格計(jì)算增長(zhǎng)111.8倍，年均增長(zhǎng)8.3％。其中，1994年以來，西藏地區(qū)生產(chǎn)總值連續(xù)18年達(dá)到兩位數(shù)增長(zhǎng)，年均增速達(dá)12％?！笆晃濉逼陂g(2006年－2010年)，西藏地區(qū)生產(chǎn)總值先后跨上300億元、400億元、500億元三大臺(tái)階。2010年，西藏自治區(qū)人均生產(chǎn)總值為17319元，地方財(cái)政一般預(yù)算收入達(dá)到36.65億元，連續(xù)8年保持20％以上的增長(zhǎng)。

現(xiàn)代工業(yè)從無到有，現(xiàn)已建立起一個(gè)包括能源、輕工、紡織、機(jī)械、采礦、建材、化工、制藥、食品加工、民族手工業(yè)、藏醫(yī)藥等20多個(gè)門類、富有西藏特色的現(xiàn)代工業(yè)體系。工業(yè)總產(chǎn)值從1956年的0.014億元增加到2010年的75.61億元，年均增長(zhǎng)14.1％。特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，甲瑪銅多金屬礦正式投產(chǎn)并在香港成功上市，拉薩青稞啤酒、5100礦泉水、甘露藏藥等一批特色產(chǎn)品打入國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。旅游業(yè)持續(xù)快速增長(zhǎng)，2010年接待游客685.14萬人次，旅游總收入達(dá)到71.4億元，正向著重要的世界旅游目的地發(fā)展。

能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)蓬勃興起。和平解放前，西藏僅有一座125千瓦、只供少數(shù)上層貴族享受的小電站，而今已形成以水電為主，地?zé)?、風(fēng)能、太陽能等多能互補(bǔ)的新興能源體系。2010年，西藏電力裝機(jī)總?cè)萘窟_(dá)到97.4萬千瓦，用電人口覆蓋率達(dá)到82％以上。青藏直流聯(lián)網(wǎng)工程開工建設(shè)，即將結(jié)束西藏電力孤網(wǎng)運(yùn)行的歷史。和平解放前西藏沒有一條公路，現(xiàn)在已初步建立起以公路、鐵路、航空、管道為主的綜合交通運(yùn)輸體系，西藏所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和80％以上的行政村通公路，通車?yán)锍踢_(dá)到5.82萬公里。墨脫公路嘎隆拉隧道勝利貫通，即將結(jié)束全國(guó)唯一不通公路縣的歷史。青藏鐵路建成通車，結(jié)束了西藏沒有鐵路的歷史。拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)助航燈光工程投入使用，林芝米林機(jī)場(chǎng)、阿里昆莎機(jī)場(chǎng)、日喀則和平機(jī)場(chǎng)建成通航，結(jié)束了西藏?zé)o夜航和支線航空單一的歷史。目前，西藏已初步形成了以拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)為干線，以昌都邦達(dá)、林芝米林、阿里昆莎、日喀則和平機(jī)場(chǎng)為支線的機(jī)場(chǎng)布局，開通了22條國(guó)際國(guó)內(nèi)航線。舊西藏通訊是人背畜馱、驛站式傳遞，今天，西藏已邁入信息化時(shí)代，建立起以光纜、衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)為骨干的現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)體系，基本實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)通寬帶、村村通電話。

舊西藏農(nóng)牧業(yè)基本靠天吃飯、靠天養(yǎng)畜，如今農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化程度大幅提高。西藏第一產(chǎn)業(yè)增加值由1959年的1.28億元增加到2010年的68.13億元，年均增長(zhǎng)4.8％。糧食產(chǎn)量由1959年的18.29萬噸增加到2010年的92萬噸；糧食平均畝產(chǎn)量由1959年的91公斤提高到2008年的357.4公斤；年末牲畜存欄數(shù)由1959年的956萬頭(只、匹)增加到2010年的2321萬頭(只、匹)。

和平解放前，西藏90％以上的人沒有自己的住房，過著衣不蔽體、食不果腹的生活。60年來，西藏各族人民的生活條件不斷改善，生活水平不斷提高。1951年，西藏城鎮(zhèn)居民人均居住面積不到3平方米；2010年末，西藏城鎮(zhèn)居民人均居住面積達(dá)到34.72平方米。2006年開始，西藏實(shí)施以安居工程為突破口的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，先后使27.48萬戶、140.21萬農(nóng)牧民住上了安全適用的新房，人均居住面積增加到24平方米，實(shí)現(xiàn)了讓全區(qū)所有住房條件較差的農(nóng)牧民住上安居新房的目標(biāo)。同時(shí)，西藏整體推進(jìn)農(nóng)牧區(qū)水、電、路、訊、氣、廣播電視、郵政和優(yōu)美環(huán)境綜合建設(shè)，農(nóng)牧區(qū)面貌發(fā)生歷史性變化。目前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)通郵率、鄉(xiāng)鎮(zhèn)通公路率和行政村通公路率分別達(dá)到85.7％、99.7％、81.2％，累計(jì)解決153.2萬農(nóng)牧民的安全飲水問題，農(nóng)牧區(qū)碘鹽覆蓋率達(dá)91.2％。2010年，西藏農(nóng)牧民人均純收入達(dá)到4138.7元，連續(xù)8年保持兩位數(shù)增長(zhǎng)，城鎮(zhèn)居民可支配收入達(dá)到14980元。隨著人民生活逐步富裕，消費(fèi)結(jié)構(gòu)開始多樣化，冰箱、彩電、電腦、洗衣機(jī)、摩托車、手機(jī)等消費(fèi)品進(jìn)入了尋常百姓家。西藏每百戶農(nóng)村居民家庭擁有彩色電視機(jī)73.45臺(tái)、移動(dòng)電話52.64部、生活用汽車3.98輛，其中拉薩市每百戶城鎮(zhèn)居民家庭擁有家用電腦63臺(tái)、移動(dòng)電話182部、家用轎車32輛。廣播、電視、通信、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息傳遞手段，與全國(guó)乃至世界同步發(fā)展，已經(jīng)進(jìn)入到人民群

(三)社會(huì)建設(shè)全面進(jìn)步，各項(xiàng)事業(yè)呈現(xiàn)欣欣向榮的局面

舊西藏沒有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校，寺院壟斷著教育，僅有極少數(shù)僧官學(xué)校，絕大多數(shù)學(xué)生是貴族子弟，廣大農(nóng)奴和奴隸被剝奪了受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2％，青壯年文盲率高達(dá)95％，現(xiàn)代科技更是一片空白。1951年至2010年，國(guó)家累計(jì)投入西藏教育經(jīng)費(fèi)407.3億元，有力地推動(dòng)西藏教育事業(yè)發(fā)展。如今，西藏已經(jīng)建立起一個(gè)涵蓋幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育、特殊教育等具有地方特色和民族特點(diǎn)的現(xiàn)代教育體系。2010年，西藏?fù)碛衅胀ǜ叩冉逃盒?所，各級(jí)中學(xué)122所，小學(xué)872所，各類在校學(xué)生達(dá)50多萬人。內(nèi)地西藏班在校生總數(shù)2萬余人；在內(nèi)地12省市42所學(xué)校開辦中職班。目前，西藏適齡兒童入學(xué)率、初中入學(xué)率、高中入學(xué)率和高等教育毛入學(xué)率分別達(dá)到99.2％、98.2％、60.1％和23.4％，青壯年文盲率下降到1.2％，15周歲以上人口人均受教育年限達(dá)到7.3年。國(guó)家對(duì)農(nóng)牧民子女和城鎮(zhèn)困難家庭子女實(shí)行包吃、包住、包學(xué)習(xí)費(fèi)用的“三包”政策，涵蓋學(xué)前、小學(xué)、初中和高中階段，目前，“三包”經(jīng)費(fèi)年補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到2000元?？萍际聵I(yè)從無到有，迅速發(fā)展。2010年，西藏共有各類獨(dú)立科研院所34所、民營(yíng)科研機(jī)構(gòu)9所、農(nóng)牧技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)140個(gè)，各類專業(yè)技術(shù)人員52107人，完成國(guó)家及自治區(qū)重點(diǎn)科技項(xiàng)目3253項(xiàng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的科技含量明顯提高，其中科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到33％，對(duì)農(nóng)牧業(yè)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到40％。

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷發(fā)展健全。和平解放前，西藏只有3所設(shè)備簡(jiǎn)陋、規(guī)模很小的官辦藏醫(yī)機(jī)構(gòu)和少量私人診所，從醫(yī)人員不足百人。2010年末，西藏有各級(jí)各類醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)1352個(gè)，床位8838張，衛(wèi)生技術(shù)人員9983人。以政府投入為主導(dǎo)，家庭賬戶、大病統(tǒng)籌和醫(yī)療救助相結(jié)合的農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度全面建立，以拉薩為中心、遍布城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)建立起來，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)有衛(wèi)生院、村村有衛(wèi)生室。人民的健康水平顯著提高。孕產(chǎn)婦死亡率由1959年的5000／10萬人下降到174.78／10萬人，嬰幼兒死亡率由和平解放前的430‰下降到20.69‰，人均預(yù)期壽命從35.5歲提高到67歲。據(jù)第六次全國(guó)人口普查，西藏人口由和平解放前100萬增加到現(xiàn)在的300.22萬人，其中藏族人口271.64萬人，占90.48％。

以養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷和生育五大保險(xiǎn)為主體的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系已經(jīng)建立。自2009年11月開展新農(nóng)保工作以來，截至2010年底，73個(gè)縣(市、區(qū))全部納入新農(nóng)保試點(diǎn)范圍，累計(jì)向年滿60周歲及以上農(nóng)牧區(qū)居民發(fā)放基礎(chǔ)養(yǎng)老金7631.55萬元；企業(yè)退休人員人均養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇達(dá)到每月2439元，高于全國(guó)平均水平。城鎮(zhèn)居民醫(yī)保政策范圍內(nèi)住院費(fèi)用報(bào)銷比例達(dá)到75.1％。2010年醫(yī)療費(fèi)最高報(bào)銷額度達(dá)到13萬元，是西藏城鎮(zhèn)居民人均可支配收入14980元的8.7倍。參加社會(huì)保險(xiǎn)總?cè)藬?shù)達(dá)到166.23萬人，兌現(xiàn)各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)待遇17.32億元。城鎮(zhèn)就業(yè)總?cè)藬?shù)達(dá)到52.71萬人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為3.81％。

(四)文化建設(shè)空前繁榮發(fā)展，宗教信仰自由受到尊重和保護(hù)

中央政府和西藏地方政府高度重視民族優(yōu)秀文化的繼承、保護(hù)和發(fā)展。藏語文的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展受到法律保障，藏文已成為國(guó)家第一個(gè)具有信息技術(shù)信息交換用文字編碼國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的少數(shù)民族文字。國(guó)家累計(jì)投入14.5億元對(duì)布達(dá)拉宮、羅布林卡、薩迦寺等文物古跡進(jìn)行維修保護(hù)。西藏的傳統(tǒng)手工技藝、民間美術(shù)、藏戲等76個(gè)文化項(xiàng)目已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)名錄，53位傳承人入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名錄。布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡列入聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)名錄，藏戲和“格薩爾”成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，獨(dú)具特色的藏醫(yī)藏藥走向世界，藏學(xué)研究事業(yè)空前繁榮。

廣播電視和新聞出版事業(yè)快速發(fā)展。2010年，西藏已有廣播電臺(tái)4座、電視臺(tái)5座，中波廣播轉(zhuǎn)播臺(tái)27座，縣級(jí)廣播電視轉(zhuǎn)播臺(tái)68座，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村級(jí)廣播電視收轉(zhuǎn)站9371座。西藏建成中國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族語廣播影視節(jié)目譯制中心——中國(guó)西藏藏語廣播影視節(jié)目譯制中心。38萬多戶農(nóng)牧民群眾通過直播衛(wèi)星可以收聽收看到55套數(shù)字廣播電視節(jié)目。廣播、電視人口綜合覆蓋率分別達(dá)到90.28％和91.4％。目前，西藏公開發(fā)行的報(bào)刊種類已達(dá)58種，已累計(jì)出版各類藏漢文圖書1.2萬多種、2.5億多冊(cè)。

西藏現(xiàn)有專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體10個(gè)，業(yè)余文藝演出隊(duì)和藏戲表演隊(duì)500多個(gè)，縣級(jí)民間藝術(shù)團(tuán)19個(gè)。拉薩雪頓節(jié)、日喀則珠峰文化藝術(shù)節(jié)、那曲恰青賽馬節(jié)等一大批群眾性文化傳統(tǒng)節(jié)慶得到繼承和創(chuàng)新。西藏大力實(shí)施廣播電視“村村通”“戶戶通”、文化信息資源共享、縣鄉(xiāng)村文化館(站)等文化惠民工程，綜合文化活動(dòng)中心和縣級(jí)文化信息資源共享工程實(shí)現(xiàn)全覆蓋，創(chuàng)作出一大批具有濃郁地方特色、鮮明時(shí)代特點(diǎn)、突出時(shí)代特征的文化精品，文藝作品的產(chǎn)量和質(zhì)量大幅提升。

宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。在西藏，各宗教、各教派一律平等。藏傳佛教特有的**轉(zhuǎn)世的傳承方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、受戒、灌頂、修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動(dòng)正常進(jìn)行。西藏各族人民群眾的宗教信仰自由得到充分保障。中央人民政府先后將西藏的布達(dá)拉宮、大昭寺、扎什倫布寺、哲蚌寺、色拉寺、薩迦寺等著名宗教活動(dòng)場(chǎng)所列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。目前西藏共有1700多處宗教活動(dòng)場(chǎng)所，僧尼約4.6萬人，僧俗信教群眾每年都組織和參加薩噶達(dá)瓦節(jié)等各種各樣的宗教和傳統(tǒng)活動(dòng)，每年到拉薩朝佛敬香的信教群眾達(dá)百萬人次以上。

(五)生態(tài)建設(shè)取得長(zhǎng)足發(fā)展，環(huán)境保護(hù)全面加強(qiáng)

西藏是中國(guó)重要的生態(tài)屏障和安全屏障。和平解放前，西藏根本談不上宏觀生態(tài)建設(shè)和綜合環(huán)境保護(hù)。和平解放以來特別是改革開放以來，中央政府和西藏自治區(qū)政府高度重視生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，投入了大量資金和人力、物力，特別是2002年中央決定建設(shè)160個(gè)重點(diǎn)生態(tài)保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目。“十五”期間，國(guó)家投入西藏生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的資金達(dá)32.43億元，“十一五”期間達(dá)到101.62億元，是“十五”期間的3倍多。西藏自治區(qū)人大和人民政府頒布實(shí)施的生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)類法規(guī)、規(guī)范性文件、部門規(guī)章30余件，形成了比較系統(tǒng)的地方性環(huán)境保護(hù)法規(guī)體系，如《土地管理法》、《水法》、《草原法》等。同時(shí)，積極推進(jìn)天然林保護(hù)、退耕還林、退牧還草等工程，大力開展水土流失治理、防沙治沙和小流域綜合治理及地質(zhì)災(zāi)害防治工作。西藏在全國(guó)率先啟動(dòng)草原生態(tài)保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制試點(diǎn)工作，全面啟動(dòng)農(nóng)村薪柴替代工程，15萬戶農(nóng)牧民用上清潔的沼氣能源。目前，西藏已建立21個(gè)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)、7個(gè)國(guó)家森林公園、3個(gè)地質(zhì)公園、1個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)以及47個(gè)各級(jí)各類自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)面積占西藏土地面積的34.5％，居全國(guó)之首。森林覆蓋率由和平解放時(shí)的不足1％提升到11.91％，保護(hù)濕地600余萬公頃。據(jù)最新環(huán)境公報(bào)顯示，西藏的水環(huán)境、大氣環(huán)境基本沒有受到污染，西藏基本保持了較為自然的原生狀態(tài)，是世界自然環(huán)境最好的地區(qū)之一。西藏已經(jīng)初步走上了一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)齊頭并進(jìn)的可持續(xù)發(fā)展道路。2009年3月2日，中央政府批準(zhǔn)《西藏生態(tài)安全屏障保護(hù)與建設(shè)規(guī)劃(2008－2030年)》，計(jì)劃投入資金155億元，到2030年基本建成西藏生態(tài)安全屏障。

結(jié)束語

60年在人類歷史的長(zhǎng)河中只是短暫的瞬間。但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族人民創(chuàng)造了短短60年跨越上千年的人間奇跡。

和平解放60年的歷史證明，西藏作為中國(guó)不可分割的組成部分，歷來與祖國(guó)同命運(yùn)、共發(fā)展。西藏的發(fā)展進(jìn)步與祖國(guó)息息相關(guān)，祖國(guó)的命運(yùn)直接影響到西藏的前途。近代中國(guó)積貧積弱、政府腐敗無能，淪為半殖民地半封建社會(huì)，包括西藏在內(nèi)的中國(guó)領(lǐng)土遭到西方列強(qiáng)的侵略和蹂躪，面臨被瓜分肢解的厄運(yùn)。中華人民共和國(guó)成立以后，在中央人民政府的強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)和特殊關(guān)懷下，西藏實(shí)現(xiàn)了和平解放，并通過民主改革、自治區(qū)成立、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放，由一個(gè)政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)跨入了人民民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，一步步地向現(xiàn)代化邁進(jìn)?？梢哉f，西藏60年的發(fā)展進(jìn)步是與祖國(guó)的統(tǒng)一、發(fā)展和中央的關(guān)心、全國(guó)的支援分不開的。沒有祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一和富強(qiáng)，就沒有西藏社會(huì)的新生和發(fā)展。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏才有繁榮進(jìn)步的今天和更加美好的明天。

當(dāng)前，中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期。中央召開了第五次西藏工作座談會(huì)，從國(guó)家發(fā)展和西藏的實(shí)際出發(fā)，確立了西藏從加快發(fā)展到跨越式發(fā)展、從基本穩(wěn)定到長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)，作出了全面的部署。西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作呈現(xiàn)出喜人的局面。我們相信，有過去60年發(fā)展奠定的良好基礎(chǔ)，有中央的關(guān)心、全國(guó)的支援和西藏各族人民的共同奮斗，西藏必將迎來更加美好的明天。

第三篇：西藏和平解放60周年感想

西藏和平解放60周年

1951年5月23日，中央人民政府和原西藏地方政府在北京簽訂了《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，正式宣告西藏和平解放。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民，開辟了西藏歷史的新紀(jì)元，開啟了中華民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新時(shí)期。

西藏和平解放實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)大陸的完全統(tǒng)一，徹底驅(qū)逐了帝國(guó)主義在西藏的殘余勢(shì)力，永遠(yuǎn)結(jié)束了中國(guó)近代以來任人宰割的屈辱歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)大陸的全部解放和完全統(tǒng)一，捍衛(wèi)了國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整。

舊西藏，占人口不足5%的三大領(lǐng)主占有全部土地和絕大部分牲畜，主宰著農(nóng)奴和奴隸的身家性命；占人口95%以上的農(nóng)奴和奴隸基本沒有生產(chǎn)資料，完全沒有人身自由。西藏社會(huì)內(nèi)部教派林立，隔閡深重，紛爭(zhēng)不斷，民不聊生。西藏和平解放后，人民解放軍和進(jìn)藏干部在西藏模范地執(zhí)行黨的民族政策和宗教政策，尊重藏族人民的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，全心全意為西藏各族人民服務(wù)。在執(zhí)行《十七條協(xié)議》中，我們黨以極大的誠(chéng)意和熱情推動(dòng)西藏實(shí)行民族區(qū)域自治，幫助西藏人民真正當(dāng)家作主，以極大的克制和忍耐等待西藏地方上層統(tǒng)治集團(tuán)的覺醒，并對(duì)民主改革的時(shí)間一推再推。西藏和平解放后，西藏人民與各民族感情日漸加深。祖國(guó)大家庭的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，人民安居樂業(yè)，社會(huì)文明進(jìn)步的基本保證。

西藏人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，砸碎舊制度、創(chuàng)建新社會(huì)，改天換地、翻身解放，當(dāng)家作主、揚(yáng)眉吐氣，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了根本性變化。

政治制度實(shí)現(xiàn)歷史跨越。西藏和平解放后，經(jīng)過民主改革、成立自治區(qū)，徹底廢除了統(tǒng)治西藏?cái)?shù)百年的政教合一的封建農(nóng)奴制度，勞動(dòng)人民永遠(yuǎn)擺脫了被統(tǒng)治遭壓迫受奴役的悲慘命運(yùn)，成為國(guó)家和社會(huì)的主人

經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就輝煌。西藏和平解放以來，針對(duì)西藏民生凋敝的狀況，黨中央把幫助西藏發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善人民生活擺在首位，先后召開五次西藏工作座談會(huì)，制定了一系列特殊政策，舉全國(guó)之力支援西藏建設(shè)，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。

文化建設(shè)繁榮昌盛。西藏和平解放特別是民主改革后，大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固了各民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，堅(jiān)持保障和改善民生。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子。改變西藏落后面貌要靠發(fā)展，改善各族人民生活要靠發(fā)展，在反分裂斗爭(zhēng)中掌握主動(dòng)、鞏固和諧穩(wěn)定的政治局面同樣要靠發(fā)展。西藏和平解放以來特別是改革開放以來，之所以經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，人民群眾生活水平大幅度提高，一個(gè)重要原因，就是有總體穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)和諧穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和睦，是中華民族之福，是各族人民之心愿，是民族地區(qū)各族群眾根本利益的集中體現(xiàn)。

第四篇：入黨思想?yún)R報(bào)西藏和平解放60周年

敬愛的黨組織： 民族區(qū)域自治實(shí)施六十年多年，“五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)民族的兄弟姐妹是一家。”打開網(wǎng)頁，翻開報(bào)紙，西藏和平解放60周年的報(bào)道不禁映入我們的眼簾。我在想，此時(shí)的西藏應(yīng)該是什么樣的呢？西藏人民的心情又該是何等喜悅呢？看到新聞中熱鬧的場(chǎng)面，報(bào)紙上紅火的場(chǎng)景，我的心都跟著澎湃了，似乎也跟著西藏人民在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)跳起了歡快的熱舞。

60年彈指一揮間，在歷史的長(zhǎng)河中，60年并不算長(zhǎng)，但在西藏和平解放的60年里，它卻改寫了上千年的歷史。60年前，西藏人民“即使雪山變成酥油也沒有權(quán)利吃上一口，即使江河變成美酒也沒有權(quán)利喝上一滴”……。我不敢想象那是一種什么樣的社會(huì)現(xiàn)狀，也莫能想象西藏人民忍受了多少欺凌與壓迫，西藏人民與舊社會(huì)的統(tǒng)治者們是多么的不平等，他們的生活是多么的窘迫。

而短短的60年后今天，西藏人民的生活徹底的改變了，人們快樂的生活在這片雪域高原上，像天邊的白云那樣自在安詳。這一切都讓人不由的發(fā)出感嘆，西藏和平解放的60年，是一條灑滿社會(huì)主義溫暖的陽光大道。也讓人不由得為我們的黨在60年中所取得的成就，建設(shè)新西藏中給西藏人民帶來的幸福而拍手稱快，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新西藏”！西藏和平解放的60周年，不正是西藏人民一步步從壓迫到自由，從貧窮到富裕的60年嗎？在這段歲月中，是黨的好政策，是西藏人民的勤勞勇敢，鑄就了西藏今天的輝煌，換取了西藏人民幸福生活的今天。

可以說一切都得利于黨的合理的民族區(qū)域自治政策和方針。試問在中國(guó)幾千年的歷史上，哪朝哪代五十六個(gè)民族能像今天這樣親如一家？在當(dāng)今世界多民族國(guó)家里，又有哪個(gè)國(guó)家有我們這樣各個(gè)民族間的平等團(tuán)結(jié)、互助友愛？

西藏是祖國(guó)的一部分，西藏人民與我們一樣，是中華民族的一部分。自古以來，民族團(tuán)結(jié)就是幸福生活的基石。西藏和平解放的60周年，各民族早已把“團(tuán)結(jié)”看作是西藏的生命線，也當(dāng)成了一條自己的神圣使命。在雪域高原上，藏、漢和諧相處，繪就了一幅民族和諧的盛世華章。60年的輝煌成就也證明了這條生命線和這塊基石的堅(jiān)不可摧，相信還會(huì)更加牢固，因?yàn)橛星f萬西藏人民的堅(jiān)守，任何個(gè)人都不可能將它摧毀。

看著在西藏和平解放60周年的報(bào)道，也讓我似乎感受到了來自我們中華大家庭的溫暖。60年來，支援西藏的號(hào)角一吹響，中央和全國(guó)各個(gè)省市對(duì)口支援，一個(gè)個(gè)支援項(xiàng)目拔地而起，一排排新校舍每天傳出清脆的讀書聲，一棟棟現(xiàn)代化設(shè)施齊全的醫(yī)院履行著醫(yī)者救死扶傷的職責(zé)，提高著西藏人民的生命質(zhì)量，還有那一座座新農(nóng)舍，寬敞又明亮，生活設(shè)施一應(yīng)俱全，西藏人民從此過上了幸福的新生活。

西藏和平解放60年，這一點(diǎn)一滴的變化都在印證著一個(gè)讓世界都為之震驚，讓世人都為之贊嘆的“新西藏”。我在想，如此巨大的變化靠的是什么？靠的是黨的領(lǐng)導(dǎo)，靠的是西藏人民的努力，更重要的是“團(tuán)結(jié)”，有了這三條，“西藏的明天一定更加美好”。

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)，也就沒有新西藏?！边@是我6月15日參觀民族文化宮的“西藏60年成就展”時(shí)看到的這是參觀留言簿上留下次數(shù)最多的話，也是最醒目的參觀者留言。而當(dāng)我看到祖國(guó)西藏的壯麗圖景，那些繁華的街市，那飛翔在碧藍(lán)天里的雄鷹，一首悠遠(yuǎn)而澎湃的歌謠回響在我的耳際，西藏真正要騰飛起來了，要飛在祖國(guó)得廣闊天空下。

作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我真正感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我堅(jiān)信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨和人民的共同努力下，各族人民之間一定會(huì)團(tuán)結(jié)互助，共創(chuàng)輝煌未來。即使面對(duì)分裂分子，我們也緊緊依舊，不卑不亢，因?yàn)槲覀兪冀K是一個(gè)整體，一切分裂活動(dòng)都只會(huì)在我們更團(tuán)結(jié)一致中破滅，只會(huì)使我們更奮進(jìn)。

在那遙遠(yuǎn)的邊疆土地上，深深的，淺淺的，細(xì)細(xì)密密的足跡，沉穩(wěn)執(zhí)著的印出了一條路，一條充滿希望的康莊大道。對(duì)于西藏，我滿懷祝福，只愿將那代表著真摯祝賀的圣潔哈達(dá)披上這片雪域高原。我望穿秋水，只愿懷著無限的敬意注視著西藏朗朗的晴空。那凜凜的雪峰，冷冷的石頭，薄薄的空氣，以及西藏經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨無不見證了我們的黨的偉大功績(jī)，無不時(shí)刻讓我們銘記今日西藏的輝煌來之不易，我想我要像一只雄鷹，飛上這片天空，以我微薄之力捍衛(wèi)這片祖國(guó)的熱土！

匯報(bào)人：三苦和尚

第五篇：紀(jì)念西藏和平解放60周年演講稿[范文模版]

西藏是中國(guó)版圖不可分割的神圣疆域，藏族是中華民族不可或缺的重要成員。在西藏漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展史中，發(fā)生過許多重大事件，而1951年西藏和平解放，無疑是具有劃時(shí)代意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由此，西藏實(shí)現(xiàn)了彪炳史冊(cè)的歷史跨越，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富裕、文明、和諧的社會(huì)主義新西藏的偉大征程。

一

1949年，在新中國(guó)成立

前夕，中共中央作出解放西藏的重大戰(zhàn)略決策，命令中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍西藏，建設(shè)西藏。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義民族理論與西藏實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)西藏政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的現(xiàn)實(shí)情況，順應(yīng)西藏人民翻身解放的強(qiáng)烈愿望，實(shí)行“慎重穩(wěn)進(jìn)”的特殊方針，采取一系列特殊措施，爭(zhēng)取同西藏地方政府談判，和平解放西藏。在中共中央和毛澤東同志的周密部署和親自指揮下，經(jīng)過中共西南局、西北局大力開展?fàn)幦」ぷ饕约拔鞑馗髯鍚酆煤推饺耸康墓餐Γ?951年2月，十四世**喇嘛任命阿沛·阿旺晉美為首席全權(quán)代表，凱墨·索安旺堆、土丹旦達(dá)、土登列門和桑頗·登增頓珠等人為代表，赴北京全權(quán)處理和中央人民政府談判事宜。西藏地方政府全權(quán)代表抵達(dá)北京后，中央人民政府立即指派李維漢為首席代表，張經(jīng)武、張國(guó)華、孫志遠(yuǎn)為全權(quán)代表，與他們?cè)谟押玫幕A(chǔ)上進(jìn)行談判。5月23日，雙方代表簽署《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（以下簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》），正式宣告西藏和平解放。10月26日，人民解放軍進(jìn)入拉薩，受到西藏人民的熱烈歡迎。

《十七條協(xié)議》得到了西藏人民的贊成。協(xié)議公布當(dāng)天，**大師及**堪布會(huì)議廳全體人員發(fā)表聲明，擁護(hù)和平解放西藏辦法的協(xié)議。6月1日，**大師親自致電毛澤東主席，表示真誠(chéng)擁護(hù)協(xié)議，愿為實(shí)現(xiàn)協(xié)議，為西藏永遠(yuǎn)脫離帝國(guó)主義的羈絆、獲得解放和發(fā)展而努力。9月26日至29日，西藏地方政府召開有全體僧俗官員、三大寺代表參加的大會(huì)，對(duì)《十七條協(xié)議》進(jìn)行專門討論，認(rèn)為該協(xié)議“對(duì)于**之宏業(yè)，西藏之佛法、政治、經(jīng)濟(jì)諸方面，大有裨益，無與倫比，理當(dāng)遵照?qǐng)?zhí)行”。10月24日，十四世**喇嘛致電毛澤東主席，表示擁護(hù)和平解放西藏辦法的協(xié)議?！妒邨l協(xié)議》的簽署，為西藏的民主改革和發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造了條件，成為西藏走向繁榮昌盛的歷史起點(diǎn)。

西藏和平解放后，西藏人民在中華民族大家庭中，進(jìn)入了新社會(huì)，過上了新生活。中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府在西藏修公路、建工廠、建醫(yī)院、辦教育，發(fā)放農(nóng)貸資金，做了大量的愛民、惠民、助民工作。人民解放軍進(jìn)軍西藏后，嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，不拿群眾一針一線，不增加西藏人民一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，尊重藏族風(fēng)俗習(xí)慣和信仰自由。百萬農(nóng)奴從所見所聞和親身經(jīng)歷的兩種社會(huì)的鮮明對(duì)照中，看到了希望，堅(jiān)定了建設(shè)新西藏的美好愿望。然而，西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)中的一些人為維護(hù)農(nóng)奴主階級(jí)的既得利益和特權(quán)，不顧中央政府和毛澤東主席長(zhǎng)期耐心的教育、等待，蓄意違背和破壞《十七條協(xié)議》，變本加厲地策劃了一系列分裂祖國(guó)的活動(dòng)。1959年3月，在國(guó)外反華勢(shì)力的支持下，西藏上層反動(dòng)集團(tuán)精心策劃，發(fā)動(dòng)了武裝叛亂。中國(guó)人民解放軍在黨中央的指揮下，和覺悟的百萬農(nóng)奴一起，迅速平息了叛亂。隨后，根據(jù)西藏人民的強(qiáng)烈愿望和要求，轟轟烈烈的民主改革在青藏高原全面深入地實(shí)行開來。農(nóng)奴主的莊園和土地被沒收，翻身農(nóng)奴焚燒了文契、地契，分到了土地和牲畜，第一次擁有了自己的勞動(dòng)果實(shí)。作為西藏和平解放的延續(xù)和深入，1959年西藏民主改革徹底埋葬了在西藏延續(xù)近千年的封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴獲得解放，為西藏走向社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大的政治保證和有利的建設(shè)條件。

西藏和平解放，粉碎了帝國(guó)主義及親帝國(guó)主義勢(shì)力分裂西藏的罪惡企圖，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整，實(shí)現(xiàn)了藏族與全國(guó)各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，為西藏人民廢除反動(dòng)農(nóng)奴制度、翻身當(dāng)家作主人、實(shí)行民主改革和民族區(qū)域自治、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定了政治基礎(chǔ)。

二

西藏和平解放60年來，隨著民族區(qū)域自治制度的日益完善和改革開放的不斷深入，西藏在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的建設(shè)，日新月異，突飛猛進(jìn)。這一切不平凡的成就，既是中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府實(shí)行正確的民族宗教政策和民族區(qū)域自治政策的結(jié)果，也是西藏人民以主人翁姿態(tài)積極參與建設(shè)的結(jié)果。歷史教育了西藏人民，事實(shí)使他們對(duì)黨和政府的認(rèn)同與信賴前所未有地增強(qiáng)。

在政治上，建立人民民主政權(quán)，充分保障西藏人民享有當(dāng)家作主的權(quán)利和政治參與自主權(quán)。根據(jù)《民族區(qū)域自治法》，西藏自治區(qū)政府主席和自治區(qū)人大常委會(huì)主任均由人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，均由藏族同志擔(dān)任。目前在西藏自治區(qū)政府任主席、副主席，在自治區(qū)人大常委會(huì)任主任、副主任和常委的人員中，藏族和其他少數(shù)民族占到80%以上。在西藏全區(qū)，通過民主選舉當(dāng)選為鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)和縣長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部中，藏族和