第一篇：2018年高考政治主觀題專題訓練1

2018年高考政治主觀題專題訓練1 1．閱讀材料，完成下列要求。

質(zhì)量發(fā)展是興國之道、強國之策，黨和國家歷來高度重視質(zhì)量工作。

材料一 當前，我國已成為世界第二大經(jīng)濟體，但中國品牌進入“全球品牌100強”和“全球最佳品牌排行榜”的數(shù)量仍屈指可數(shù)。中國與制造業(yè)強國的差距在于質(zhì)量。我國生產(chǎn)的主要是中低端產(chǎn)品，科技含量高、質(zhì)量高、附加值高的產(chǎn)品不多，導致我國出現(xiàn)居民消費外溢、中高端消費轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，引發(fā)了產(chǎn)品市場的“怪圈”，即企業(yè)供給與消費者需求之間形成了“產(chǎn)品質(zhì)量不高→低質(zhì)低價形象→中高端需求轉(zhuǎn)移→提升質(zhì)量的動力不足→產(chǎn)品質(zhì)量不高”的非良性循環(huán)。材料二

黨的十八屆五中全會提出將“提高發(fā)展質(zhì)量和效益”作為我國發(fā)展的中心任務。2016年中央提出了建設質(zhì)量強國戰(zhàn)略。要求創(chuàng)新質(zhì)量管理方式，通過簡政放權，激發(fā)市場主體活力和質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造力；綜合運用法治、誠信、風險管理等手段，提升政府質(zhì)量管理效能；大力推廣先進質(zhì)量管理技術和方法，著力提高勞動者質(zhì)量技能；綜合運用執(zhí)法打假、集中整治、缺陷產(chǎn)品召回等手段，打一場消費品質(zhì)量提升攻堅戰(zhàn)。

（1）結(jié)合材料一和經(jīng)濟生活知識，說明提高產(chǎn)品質(zhì)量的重要意義，并從企業(yè)供給的角度談談應怎樣解決我國產(chǎn)品市場的“怪圈”。

（2）結(jié)合材料二，運用政治生活知識，分析政府在建設質(zhì)量強國中的作用。

（1）意義：①有利于實現(xiàn)商品的價值，提高產(chǎn)品附加值和企業(yè)經(jīng)濟效益． ②有利于滿足消費者的有效需求，成為內(nèi)需增長的新動力．

③有利于形成出口貿(mào)易競爭的新優(yōu)勢，提高我國產(chǎn)品的國際競爭力． ④有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，提高我國經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益． 措施：

①面向市場，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，滿足消費者多樣化的需要．

②提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進步、科學管理等手段提高產(chǎn)品科技含量和附加值．

③增強質(zhì)量和品牌意識，樹立企業(yè)良好的信譽和形象．（考生如有其他答案，言之有理亦可酌情給分）（2）

①政府積極轉(zhuǎn)變職能，創(chuàng)新管理方式，通過簡政放權激發(fā)市場主體活力和質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造力．

②政府積極履行經(jīng)濟建設職能，通過宏觀調(diào)控和市場監(jiān)管提高產(chǎn)品質(zhì)量． ③政府積極履行文化建設職能，著力提高勞動者質(zhì)量技能．

④政府堅持依法行政，綜合運用執(zhí)法打假、集中整治等手段，保證質(zhì)量安全．

2.閱讀材料，完成下列要求。

黨中央、國務院明確提出，到2020年，確保現(xiàn)行標準下建檔立卡貧困人口全部脫貧、消除貧困，逐步實現(xiàn)共同富裕，這是中國共產(chǎn)黨人“心在人民、利歸天下”情懷的體現(xiàn)。

材料一“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！薄耙欢ㄒ敕皆O法盡快讓鄉(xiāng)親們過上好日子。”“讓廣大農(nóng)民共享改革發(fā)展成果。”??大國領袖的不變情懷和責任擔當溫暖著億萬尋常百姓。中共領導人習近平正為扶貧事業(yè)注入新動力，確立新模式。擺脫貧困，一直是他的價值堅守。不管是年輕時的情懷，還是在不同領導崗位上的不遺余力，擺脫貧困，都是他鍥而不舍、孜孜不倦的選擇和追求。

材料二

為發(fā)揮科技力量變“輸血”為“造血”的作用，幫助貧困戶走上產(chǎn)業(yè)脫貧之路，W市正式啟動2017年科技助力精準扶貧工程，用科技供給和支撐，增強貧困戶依靠科技脫貧致富的積極性和主動性，提高貧困戶的科技素質(zhì)和生產(chǎn)技能。在科技助力精準扶貧工程中，科技專家們將發(fā)揮優(yōu)勢，結(jié)合貧困地區(qū)的發(fā)展基礎和優(yōu)勢，大力推廣農(nóng)業(yè)新技術、新品種、新模式，為貧困區(qū)縣特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力支持，探索構(gòu)建“龍頭企業(yè)+基地+貧困戶”、“鄉(xiāng)村旅游+貧困戶”等扶貧帶動模式和產(chǎn)業(yè)扶持資金入股分紅的分配模式。同時，結(jié)合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術體系布局，重點解決當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸，助力“一村一品、一鄉(xiāng)一業(yè)”的產(chǎn)業(yè)扶貧行動。

（l）結(jié)合材料一和所學政治生活知識，說明習近平的“扶貧情懷”是中國共產(chǎn)黨以人為本、執(zhí)政為民的真實寫照。

（2）結(jié)合材料二和所學經(jīng)濟生活知識，分析W市是如何利用科技力量實現(xiàn)“造血”的。

（1）①把人民對美好生活的向往，當作中國共產(chǎn)黨的奮斗目標，體現(xiàn)了黨始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持人民主體地位；

②讓廣大農(nóng)民共享改革發(fā)展成果，體現(xiàn)了黨堅持做到發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，保障人民權益；

③把擺脫貧困作為自己鍥而不舍、孜孜不倦的選擇和追求，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅持維護公平正義，保證人民平等發(fā)展的權利；

④總書記正為扶貧事業(yè)注入新動力，確立新模式，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程中，大國領袖如此力推扶貧工作體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不忘初心，繼續(xù)前進．

（2）①用科技供給和支撐提高貧困戶的科技素質(zhì)和生產(chǎn)技能，發(fā)揮勞動者生產(chǎn)過程中的主體作用，提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量．增強致富的本領；

②大力推廣農(nóng)業(yè)新技術、新品種、新模式，增強貧困地區(qū)創(chuàng)新發(fā)展能力，優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；

③發(fā)揮科技力量，探索構(gòu)建“龍頭企業(yè)+基地+貧困戶”，“鄉(xiāng)村旅游+貧困戶”等扶貧帶動模式和產(chǎn)業(yè)扶持資金入股分紅的分配模式，增加就業(yè)崗位，促進貧困人口就業(yè)，拓寬貧困戶收入渠道，增加收入；

④該市利用科技力量實現(xiàn)造血，注重激發(fā)貧困戶脫貧致富的內(nèi)生動力，是消除貧困的可持續(xù)發(fā)展之策． 3.閱讀材料，完成下列要求。

我國的文物是不可再生的珍貴文化資源，是國家的“金色名片”，是中華民族生生不息發(fā)展壯大的實物見證。

近年來，多地出現(xiàn)文物年久失修的狀況，亟待搶修問題突出。與此同時，一些地方政府熱衰于拆真追假、大造假古董等行為，屢見不鮮。事實上，無論是“拆真”還是“造假”，相關官員眼里看到的都不是文物，而是背后的利益和政績，搞砸了不必承擔責任，搞成了就是升遷的資本，這樣的“無本買賣”，自然會成為官員最愛。

全國文物工作會議于2016年4月12日在北京召開。總書記對文物工作作出重要指示，他強調(diào)，文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養(yǎng)。要樹立“保護文物也是政績”的科學理忿，統(tǒng)籌好文物保護與經(jīng)濟社會發(fā)展，推進文物合理適度利用，使文物保護成果更多惠及人民群眾。

（1）結(jié)合材料，運用聯(lián)系的知識，對“拆真造假”等行為加以批駁。（2）結(jié)合材料和文化生活知識，探究加強文物保護和開發(fā)的文化價值。（3）某地召開“文物工作座談會”，請就如何做好文物工作列出發(fā)言要點。（兩條，每條10-30個字）

（1）①聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點看問題．拆真造假等行為，不利于傳承歷史文化和弘揚民族精神．

②聯(lián)系是客觀的，切忌主觀隨意性．拆真造假等行為，浪費的不僅是錢，還有文化資源，這些行為以文化的名義自斷文脈．

③聯(lián)系是多樣的，要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移．認真研究本地歷史文化，不要盲目跟風、效仿．

（2）①文化離不開一定的物質(zhì)載體．加強文物保護和開放，使人們通過文物領略歷史上的文化，有利于文化的傳承和發(fā)展，有利于提高公眾的文化素養(yǎng)，保障群眾的文化權益．

②文化反作用于經(jīng)濟、政治．加強文物保護和開發(fā)，有利于展示我國文明大國形象，促進經(jīng)濟社會發(fā)展．

③文化遺產(chǎn)是民族文化成就的重要標志．加強文物保護和開發(fā)，有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性，增強中華民族的自信心和凝聚力．（3）答案示例：①文物景區(qū)景點要合理確定游客承載量； ②積極宣傳文物保護知識，增強公眾文物保護意識； ③挖掘研究文物價值內(nèi)涵，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化．

4.閱讀材料，完成下列問題。

新媒體的出現(xiàn)使文化傳播方式和媒介有了翻天覆地的變化，觸摸屏、虛擬現(xiàn)實、幻影成像、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介都為文化傳播提供了非常便利的渠道，提高了文化傳播的質(zhì)量和效率。此外，在新媒體的條件下，人人都可以成為內(nèi)容的提供者，傳播的主體不再局限于專業(yè)媒體。同時，新媒體的出現(xiàn)還刺激了多元化的文化形式產(chǎn)生，給文化的發(fā)展帶來深刻的影響，也給我們的文化生活帶來新的思考。

“陽光分走一半還是陽光”，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的快速發(fā)展，“點擊、分享”成為人們閱讀新知、傳播信息的日常方式。懂得分享、樂于分享，也逐漸成為移動互聯(lián)時代的重要品質(zhì)，使得人們在“獨樂樂不如眾樂樂”中感受新媒體時代的魅力。有專家明確指出，知識和信息的“分享”不等同于“免費”，如果拿了別人不允許拿的東西，那不是分享而純屬偷盜，因此在這個倡導“共享精神”的時代，強烈呼吁“只有尊重和保障原創(chuàng)的智慧，才會真正的持久的點擊與分享”，當我們點擊電腦鼠標、手機屏幕，分享知識和信息時，不要忘記，尊重原創(chuàng)、保護版權，才能更好地守護人類思想的尊嚴與活力。

（1）結(jié)合材料器用《文化生活》知識，說明新媒體的出現(xiàn)是如何影響文化發(fā)展的。

（2）結(jié)合材料，運用價值觀的知識，分析不同的人為什么會對新媒體帶來的文化“分享”持有不同的看法，并說明專家觀點的合理性。

（3）結(jié)合材料，請你就如何更好地分享新媒體給我們帶來的知識、信息提兩條合理化建議。（1）①依托現(xiàn)代信息技術的新媒體，以其多元的文化傳播渠道和多樣的傳播方式，最大限度地超越時空的局限，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，為文化的發(fā)展提供了強大的技術支撐．

②新媒體帶來了更快速、方便的文化傳播手段和方式，促進了文化的交流與發(fā)展． ③新媒體平臺上文化傳播效果的多態(tài)性，使得多元文化在交流互動、相互交融中創(chuàng)造出新的文化形式，為文化的繁榮與發(fā)展創(chuàng)造新機遇．

（2）①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本的觀點．人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀．對于新媒體帶來的知識和信息“分享”，不同的人因其立場不同而形成不同的價值觀．

②價值觀雖然因人而異，但只有堅持真理、遵循社會發(fā)展規(guī)律的價值觀才是正確的價值觀．我們在“點擊與分享”新媒體帶來的知識信息時，要樹立“尊重原創(chuàng)、保護版權”的價值觀，才是真正尊重公民依法享有的知識產(chǎn)權，才是真正順應時代發(fā)展的要求和真正促進人類文明進步．

（3）答案示例：①對于新媒體上享有知識產(chǎn)權的知識和信息，拒絕“抄襲式轉(zhuǎn)載”．

②發(fā)現(xiàn)侵權的“知識和信息”，要積極依法舉報．

（本題具有開放性，考生如有其他答案，只要緊緊圍繞主題，言之有理亦可酌情給分）

5.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：“十三五”規(guī)劃建議稿充分考慮了“十三五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢和要求，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。

某地區(qū)經(jīng)濟落后，主要原因是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一。經(jīng)濟發(fā)展依賴資源產(chǎn)業(yè)，自然資源被肆意開發(fā)，導致生態(tài)環(huán)境被破壞。傳統(tǒng)的資源產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟增長方式，使得經(jīng)濟發(fā)展主要依賴農(nóng)業(yè)和工業(yè)，而產(chǎn)品大多處于產(chǎn)業(yè)低端，缺少自主品牌，產(chǎn)能過?！，F(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展滯后。該地區(qū)居民收入差距大，人民生活水平不高。但該地區(qū)也有優(yōu)越的地理優(yōu)勢，擁有豐富的河流資源，與某國隔江相望，這為該地區(qū)發(fā)展提供了有利條件。

材料二：“十三五”規(guī)劃的建議稿是怎么來的？又將如何去？這兩個問題的答案是：中共中央政治局成立文件起草組起草建議稿；隨后，文件起草組深入開展專題調(diào)研，廣泛征求各方意見：接著，中共中央專門聽取民主黨派中央、全國工商聯(lián)負責人和無黨派人士意見；再次，中共中央政治局及其常委會后先召開會議，分別審議建議稿；最終，建議稿由黨的十八屆五中全會審議通過。之后，國務院根據(jù)建議稿依法依職編制“十三五”規(guī)劃綱要報全國人大審批，全國人大依法依職審批后，剛要交由國務院及其各部門依法依職執(zhí)行。

（1）結(jié)合材料一，運用《經(jīng)濟生活》知識說明該地區(qū)應該如何落實建議稿提出的發(fā)展理念？

（2）結(jié)合材料二，運用《政治生活》知識，請從黨和國家的角度分析建議稿的來去過程是如何貫徹民主集中制原則的？

（1）①以科學發(fā)展為主題，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，把科技創(chuàng)新擺在發(fā)展全局的核心位置，科技創(chuàng)新是提高競爭力的戰(zhàn)略支撐，培育自主品牌．

②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，把經(jīng)濟發(fā)展的立足點放在提質(zhì)增效上來．

③促進資源節(jié)約和環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力．

④充分利用該地區(qū)的地理優(yōu)勢，大力實施“引進來”和“走出去”戰(zhàn)略，全面提高開放型經(jīng)濟水平．

⑤完善相關經(jīng)濟制度，縮小收入差距，保障人民共享改革發(fā)展成果．

（2）民主集中制是指在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合的制度．中共中央建議稿的來去過程表明黨和國家是這樣來貫徹民主集中制的原則的： ①中國共產(chǎn)黨既堅持了民主又堅持了集中．中共中央專門聽取民主黨派中央、全國工商聯(lián)負責人和無黨派人士意見．建議稿由黨的十八屆五中全會審議通過．報全國人大審批，全國人大依法依職審批后，剛要交由國務院及其各部門依法依職執(zhí)行．

②國家既堅持了集中又堅持了民主．國務院，全國人大堅持了黨的統(tǒng)一領導，把建議稿落實到實處，又依法行使自己的職權，編制和審批規(guī)劃綱要體現(xiàn)了這點． 6.閱讀材料，完成下列要求。

二十國集團領導人第十一次峰會于2016年9月在浙江杭州舉行。

材料一習近平主席在開幕式演講中強調(diào)，中方希望同各方一道，建設創(chuàng)新、開放、聯(lián)動、包容型世界經(jīng)濟，推動世界經(jīng)濟走上強勁、可持續(xù)、平衡、包容增長之路。

8月26日，聯(lián)合國秘書長潘基文在紐約聯(lián)合國總部接受了人民日報等中國媒體的聯(lián)合采訪。潘基文高度贊賞中國在舉辦二十國集團（G20）杭州峰會方面表現(xiàn)出的卓越領導力，對中國作為主席國歷史上首次把G20與2030年可持續(xù)發(fā)展議程和《巴黎協(xié)定》相結(jié)合，并著手制定行動計劃所作出的努力表示感謝，認為中國的枳極努力將G20峰會的包容性提升到了一個新的水平。

材料二

9月4日晚，西湖湖面上一臺題為《最憶是杭州》的文藝演出無疑成為本次峰會的一大亮點。500多分鐘的藝木盛宴，向世界傳達著融合共處的美好愿景，更傳遞著中國深厚的文化特色和文化底蘊。演出在“春江花月夜”的美妙意境中開篇。在全新的西方交響化編配之后，這首中國古典名曲如一幅清面淡雅的山水長卷，讓人置身于美好的夜晚之中。外媒紛紛評論，此次演出美輪美奐，驚艷世界。

（1）結(jié)合材料一，運用聯(lián)系觀分析中國“包容性世界經(jīng)濟”倡議的依據(jù)。

（2）結(jié)合材料二，運用文化生活知識，說明《最憶是杭州》晚會如何展現(xiàn)了中華文化的魅力。

（3）文化影響力是一個民族綜合國力的重要體現(xiàn)，請你為中華文化更好的走出去提出兩點具體建議。

（1）①聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用，世界處于普遍的聯(lián)系之中．在經(jīng)濟全球化時代，各國經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密，中國的崛起能夠為其他國家提供機遇，其他國家的合作也能為中國的發(fā)展提供廣闊空間． ②整體與部分相互聯(lián)系，密不可分．整體統(tǒng)率著部分，部分的功能及其變化影響整體．中國的發(fā)展能夠推動世界的發(fā)展，世界的發(fā)展也能夠為中國的發(fā)展創(chuàng)造機遇，中國的發(fā)展離不開世界．

（2）①借助政治峰會，通過文藝表演，傳播中華文化．

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，通過豐富的文化形式，展示了中華文化的與眾不同．

③堅持面向世界，博采眾長，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與西方交響樂的融合，促進了文化創(chuàng)新．

④通過豐富多彩的文化形式，展示了中華文化的源遠流長與博大精深．（3）答案示例：①擴大含有中華文化元素的商品出口； ②運用大眾傳媒等互聯(lián)網(wǎng)技術傳播中華文化

7．閱讀材料，回答下列問題。

材料一

針對煤炭鋼鐵產(chǎn)能嚴重過剩、價格大幅下滑、煤企和鋼企嚴重虧損的情況。2016年1月4日，李克強總理在太原主持召開的鋼鐵煤炭行業(yè)化解過剩產(chǎn)能、實現(xiàn)脫貧發(fā)展工作座談會上指出：“必須牢牢堅持改革觀念，發(fā)揮中央和地方兩個積極性，發(fā)揮企業(yè)的主體精神，要更加注重運用市場化辦法化解過剩產(chǎn)能?！?/p>

材料二

為積極有效地化解鋼鐵、煤炭行業(yè)產(chǎn)能嚴重過剩矛盾，山西省根據(jù)《國務院關于化解產(chǎn)能嚴重過剩矛盾的指導意見》，結(jié)合本省實際，山西省根據(jù)《國務院關于化解產(chǎn)能嚴重過剩矛盾的指導意見》，結(jié)合本省實際，提出如下實施意見：加強行業(yè)準入和規(guī)范管理，公告符合條件的生產(chǎn)線和企業(yè)名單；加強環(huán)保準入管理，嚴格控制區(qū)域主要污染物排放總量，完善區(qū)域限批措施；各市政府要切實負起責任，將化解產(chǎn)能嚴重過剩矛盾中企業(yè)下崗失業(yè)人員納入就業(yè)扶持政策體系；把化解產(chǎn)能嚴重過剩矛盾工作列為落實中央、省重大決策部署監(jiān)督檢查的重要內(nèi)容，加強貫徹落實情況監(jiān)督檢查，落實政府主體責任；等等。

（1）試用經(jīng)濟生活知識分析為什么要更加注重運用市場化方法化解過剩產(chǎn)能。（2）結(jié)合材料二和政府有關知識，說明山西省應對產(chǎn)能過剩所采取措施的主要依據(jù)。（1）①市場在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟．

②在激烈的市場競爭中，煤炭、鋼鐵嚴重的供過于求必然會導致價格下跌，煤企和鋼企嚴重虧損，資源就會從煤炭和鋼鐵行業(yè)中流出，從而化解過剩產(chǎn)能． ③運用市場化方法化解過剩產(chǎn)能，有利于減輕財政壓力，優(yōu)化資源配置，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有利于環(huán)境保護．

（2）①山西省根據(jù)《國務院 關于化解產(chǎn)能嚴重過剩矛盾的指導意 見》，結(jié)合本省實際，提出實施意見以及對化解產(chǎn)能過剩的工作部署、落實、監(jiān)督檢查是民主集中制原則的要求；

②加強行業(yè)準入和規(guī)范管理，公告符合條件的生產(chǎn)線和企業(yè)名單，加強環(huán)保準入管理，嚴格控制區(qū)域主要污染物排放總量，完善區(qū)域限批措施，是政府履行經(jīng)濟職能和生態(tài)文明建設職能的要求；

③各市政府要切實負起責任，將化解產(chǎn)能嚴重過剩矛盾中企業(yè)下崗失業(yè)人員納入就業(yè)扶持政策體系，是政府對人民負責的原則和為人民服務宗旨的要求； ④把化解產(chǎn)能嚴重過剩矛盾工作 列為落實中央、省重大決策部署監(jiān)督檢查的重要內(nèi)容，加強貫徹落實情況的監(jiān)督檢查，落實政府主體責任，是政府內(nèi)部監(jiān)督的要求．

8．根據(jù)下面材料，完成下面問題。

2016 年 11 月 17 日，第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會文化論壇在浙江省烏鎮(zhèn)舉行。與會嘉賓 圍繞“文明互鑒與網(wǎng)絡文化建設”主題進行了深入探討。材料一習近平指出，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，給人類生產(chǎn)生活帶來深刻變化，也給文 化建設帶來一系列新機遇新挑戰(zhàn)。各國要深化網(wǎng)絡空間的國際文化合作，中國倡導各國 在文化領域攜起手來，共同構(gòu)建網(wǎng)絡空間命運共同體。

中國藝術研究院院長連輯表示，互聯(lián)網(wǎng)已成為人文傳承和文化傳播的載體，技術性 的互聯(lián)網(wǎng)與人文性的文化遺產(chǎn)對接，可以走上一條科技與文化相互融合、相互促進的和 諧之路。馬爾代夫駐華大使費薩爾分享了馬爾代夫在運用互聯(lián)網(wǎng)促進文化與旅游業(yè)協(xié)同 發(fā)展方面的經(jīng)驗。他感到，旅游和互聯(lián)網(wǎng)一旦結(jié)合，將成為不同文明間互相交流的重要 工具。

（1）結(jié)合材料一，運用文化生活知識，分析說明如何利用互聯(lián)網(wǎng)來推動文化的發(fā)展。

材料二

互聯(lián)網(wǎng)是人類最偉大的發(fā)明之一，改變了人類世界的空間軸。時間軸和思想 維度。即使是世界上最偏僻的一角，只要接入互聯(lián)網(wǎng)，就接入了人類這個大家庭。同住 地球村的“居民”，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量極大地拉近了距離，互聯(lián)經(jīng)濟已經(jīng)成為世界經(jīng)濟發(fā) 展速度最快、潛力最大、合作最活躍的領域之一，形成了世界網(wǎng)絡大市場。但是互聯(lián)網(wǎng) 發(fā)展過程中也產(chǎn)生了一系列問題，如網(wǎng)絡信息安全、網(wǎng)絡犯罪等?；ヂ?lián)網(wǎng)到底是阿里巴 巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒？這取決于“命運共同體”如何認真應對，謀求共治。

（2）結(jié)合材料，聯(lián)系實際用最恰當?shù)恼軐W原理分析為什么互聯(lián)網(wǎng)或許是“阿里巴巴 的寶庫”，或許是“潘多拉的魔盒”？

（3）結(jié)合材料，請對加強網(wǎng)絡文化建設提出兩條方法論建議。

（1）①推進互聯(lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合，促進文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級，培育文化發(fā)展新動能．

②利用現(xiàn)代信息技術變革收集、傳遞、儲存文化資源的手段和方式，推動文化的內(nèi)容形式、體制機 制創(chuàng)新，推動文化傳播，促進文化發(fā)展．

③促進互聯(lián)網(wǎng)技術，拓展不同民族文化之間的交流、借鑒與融合的途徑，展現(xiàn)世界文化多樣性，推 進文化的繁榮發(fā)展．

（2）①矛盾雙方有主次方面之分，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，要著重把握矛盾的主要方面（或：主 流），不忽視支流．

②互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展，有利有弊（或：既有積極的一面，也有消積的一面．）利的一面，如有利于信息傳播，使人類的生產(chǎn)、生活、思維方式等發(fā)生了根本性變化，使人類經(jīng)濟走向網(wǎng)絡經(jīng)濟、信息經(jīng)濟等． 弊的一面，如網(wǎng)絡信息安全、網(wǎng)絡犯罪等，甚至威脅國家主權、安全、發(fā)展利益．

③我們的正確態(tài)度是利弊比較，趨利避害，加強法律、道德規(guī)范，推動網(wǎng)絡經(jīng)濟健康、持續(xù)發(fā)展．

（3）示例：①堅持聯(lián)系觀點，實現(xiàn)技術性的互聯(lián)網(wǎng)與人文性的文化遺產(chǎn)對接． ②堅持共性與個性具體 的歷史的統(tǒng)一，借鑒他國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展經(jīng)驗．（考生有其他答案，言之有理亦可）．

第二篇：2016年高考政治主觀題集中訓練

1.（26分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一：2015年10月21日，X市居民生活用氣階梯價格聽證會舉行。本次聽證會共設聽證參加人席位25個，全部委托市消費者協(xié)會、市人大、市政協(xié)以及有關單位推薦產(chǎn)生；同時設旁聽席位10個、新聞媒體席位20個，公民和媒體可在規(guī)定時間內(nèi)報名參加。

（1）從《政治生活》角度，分析如此安排聽證會席位的依據(jù)。（12分）

材料二：2015年7月29日，全國財政工作視頻會議召開，財政部部長樓繼偉表示，對于深入推進財稅體制改革，要全面推進預算公開，完善政府預算體系，實行中期財政

規(guī)劃管理，改革和完善財政轉(zhuǎn)移支付制度，積極推進預算績效管理，加快推進權責發(fā)生制、政府綜合財務報告制度建設。

材料三：過去的一年，財政政策和貨幣政策?雙政策?協(xié)調(diào)性進一步提升，推動我國經(jīng)濟在調(diào)結(jié)構(gòu)的道路上穩(wěn)健前行。2014年，中國的財政赤字規(guī)模為1.35萬億元。2015年中國財政赤字規(guī)模增加2700億元，達到1.62萬億元，擴增幅度和赤字率均比去年有所擴大，凸顯復雜財政經(jīng)濟形勢下，中國政府寄希望于更有力度的積極財政政策確保經(jīng)濟運行在合理區(qū)間，加快推動轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。

（2）結(jié)合材料

二、材料三和所學經(jīng)濟生活知識，談談我國應該如何實施積極的財政政策以加快推動我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。（14分）

2.（26分）閱讀材料，回答下列問題。

我國是多民族、多語言、多方言的人口大國。

材料一：一個國家、一個民族是否擁有統(tǒng)一、規(guī)范的語言，是關系到國家獨立和民族凝聚力的具有政治意義的大事。漢族社會在發(fā)展過程中出現(xiàn)過程度不同的分化和統(tǒng)一，因而使?jié)h語逐漸產(chǎn)生了方言。方言所體現(xiàn)的地方特色是普通話無法比擬的，漢語的各種方言是地域文化的重要載體和表現(xiàn)形式，也是普通話健康發(fā)展的資源和保障。語言是人類文化的載體和特定族群文化重要組成部分，是一個民族的標志性元素之一，是人類珍貴的無形遺產(chǎn)；當一種語言消失后，與之對應的整個文明也會消失。

在工業(yè)化和城市化的進程中，由于人口大量流動，城市語言和方言的生態(tài)環(huán)境也發(fā)生急劇變化：一是普通話的生存環(huán)境大為改善，普通話成為越來越多的人學習和使用的語言；二是方言的使用場域日漸萎縮，使用能力也日漸衰微。如何看待這種現(xiàn)象，有兩種針鋒相對的意見，一種意見認為應?推廣普通話，貶抑方言?；另一種意見是?反對過分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言?。

材料二：推廣普通話是我國憲法所規(guī)定的，是我國的一項基本國策。A校為有力促進語言文字的規(guī)范化和標準化，要求學生在課堂發(fā)言、自習等學習場合中，必須使用普通話，使普通話成為學習用語。學校各類文體活動和校園廣播必須使用普通話，使普通話成為宣傳廣播用語，在校園形成濃厚的語言文字規(guī)范使用的氛圍。

（1）針對材料一中的兩種意見，你贊成哪種觀點？請用文化生活相關知識闡明理由。（12分）

（2）結(jié)合材料一中的兩種分歧，請運用認識社會與價值選擇的有關知識談談你的認識。（10分）

（3）根據(jù)材料二，請指出A校所作規(guī)定體現(xiàn)的兩種矛盾分析方法。（4分）

3.(26分）閱讀材料，完成下列要求。

改革開放催生了大量從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市及城市之間的流動人口，因城市管理的需要，他們被要求辦理?暫住證?。但由于戶籍制度的局限，流動人口不能與當?shù)貞艏丝谙碛型鹊幕竟卜?。為破解這一難題，2015年11月，國務院頒布了《居住證暫行條例》，并于2016年1月1日起施行。

材料一

《居住證暫行條例》規(guī)定，在全國建立居住證制度，推進城鎮(zhèn)基本公共服務和便利向常住人口全覆蓋，要求各地積極創(chuàng)造條件，逐步提高居住證持有人享有的公共服務水平。另外，還明確了居住證持有人通過積分等方式落戶的通道。材料二

《居住證暫行條例》為流動人口享有居住地基本公共服務和便利提供了制度框架。居住證制度的實施既意味著暫住證時代的終結(jié)，也標志著戶藉制度改革的新開始。

⑴結(jié)合材料一和所學經(jīng)濟知識，分析居住證制度改革可能對我國勞動力市場和長期經(jīng) 濟發(fā)展產(chǎn)生的影響。（14分）

⑵結(jié)合材料二和所學政治知識，分析國家制定《居住證暫行條例》的依據(jù)和目的。（12 分）

4.(26分）閱讀材料，完成下列要求。

某知名京劇演員在微博上發(fā)布其劇照并附言：?這一頭點翠頭面（傳統(tǒng)戲曲中旦角演員所帶頭飾）……80只翠鳥翅膀下的一點點羽毛，經(jīng)過點翠師傅的加工，變成有流動光澤的頭面，永不褪色。有動物保護人士指責這種濫用翠鳥羽毛的行為與吃魚翅沒有什么區(qū)別。有人發(fā)微博批判傳統(tǒng)點翠是非不分：犀角、熊膽、虎骨均可入藥，但那是從前！但是，也有力挺的聲音：京劇是國粹，而點翠頭面是京劇藝術不可或缺的一部分，?(動物保護人士)是在偷換概念，把廣義的翠鳥和受保護的翠鳥混為一談。京劇被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，其保護、傳承、弘揚重在‘守舊’。

針對網(wǎng)友?炫富?、?殘忍?、?虛榮?的批評，當事演員表示，?我只是分享國粹藝術美，不是炫富……希望將來有一天，能有價廉、質(zhì)優(yōu)、物美的替代品出現(xiàn)。?

⑴運用價值觀的相關知識并結(jié)合材料，談談如何認識點翠頭面工藝之爭。（10分）

⑵京劇是國粹，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，點翠頭面是其不可或缺的一部分，其保護、傳承、弘揚重在“守舊'結(jié)合材料運用文化生活的有關知識對此進行評說。（12分）

5.(30分)閱讀材料，完成下列要求。

材料一 推進大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，就是要通過一系列政策制度安排，實實在在地釋放出新一輪的改革紅利，在更廣范圍內(nèi)激發(fā)和調(diào)動億萬群眾的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)積極性，讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)從?小眾?走向?大眾?，讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理念深入民心，在全社會形成大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新浪潮，打造經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的新引擎。

材料二 中國政府大力推動?大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新?。不斷加大財政投入力度；完善創(chuàng)新獎勵制度，健全與崗位職責、工作業(yè)績、實際貢獻緊密聯(lián)系和鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)造的分配激勵機制；加快構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研相結(jié)合的技術創(chuàng)新體系。

材料三 創(chuàng)新豐富了公民的政治生活，政府網(wǎng)站、政務微博拉近了公民與政府的距離，使表達和傾聽更加貼近；創(chuàng)新振奮了國人精神，航母入列、神九飛天、蛟龍入海……我們在世界民族之林中更加自信。

⑴ 運用認識社會與價值選擇的知識，分析材料一給我們的哲學啟示。（6分）⑵ 聯(lián)系經(jīng)濟生活知識，分析材料二推進創(chuàng)新措施的依據(jù)。（12分）⑶ 結(jié)合材料三，說明創(chuàng)新對于政治生活的意義。（12分）

6．.(22分)閱讀材料，完成下列要求。

材料一 《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》強調(diào)，要堅持用鄧小平理論、?三個代表?重要思想、科學發(fā)展觀和總書記系列重要講話精神武裝全黨、教育人民，用中國夢和社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量。深化馬克思主義理論研究和建設工程，加強思想道德建設和社會誠信建設，增強國家意識、法治意識、社會責任意識，倡導科學精神，弘揚中華傳統(tǒng)美德，注重通過法律和政策向社會傳導正確價值取向。

材料二 通觀中國歷史，國家治理較好的時期，都是那些文化較昌明開放的時代，比如文景之治、貞觀之治等；當文化精神比較衰退保守的時候，便出現(xiàn)社會治理和制度的相對頹廢。所以今天在全社會大力倡導法治的同時，也應注意到，?徒法不足以自行?，?隆禮至法則國有常?，應大力加強德治，注重弘揚中華傳統(tǒng)美德。

⑴ 運用文化作用的知識，簡述向社會傳導正確價值取向的意義。（9分）⑵ 結(jié)合材料二，運用矛盾基本屬性的知識分析在現(xiàn)代國家治理中法德并舉的原因。(9分)⑶ 公共道德缺失是當代社會面臨的一個嚴峻挑戰(zhàn)，法德并舉是構(gòu)建和諧社會的基本要求。請 你就如何加強“德治”寫兩條建議(每條不能超過15字)。（4分）7．（26分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 ?十三五?規(guī)劃的編制共分為四個階段：

第一階段：中期評估基礎上形成基本思路。由國家發(fā)展和改革委牽頭，完成?十二五?規(guī)劃的中期評估和?十三五?規(guī)劃前期調(diào)研，起草?十三五規(guī)劃?基本思路意見稿，征求各方面意見，初步形成?十三五?規(guī)劃基本思路并提交黨中央和國務院。

第二階段：中共中央編制并通過《十三五規(guī)劃的建議》。在征求各方意見的基礎上形成《建議》草案，在中共十八屆五中全會審議和通過后，正式對外公布。

第三階段：國務院編制《十三五規(guī)劃的建議草案》。在調(diào)研和廣泛聽取各界意見基礎上形成建議草案。

第四階段：正式審議并經(jīng)批準《十三五規(guī)劃的綱要》。經(jīng)中共中央批準，由國務院提交全國人大，經(jīng)全國人大財經(jīng)委員會進行預審查，交由十二屆全國人大四次會議審議通過，同時交全國政協(xié)會議討論聽取意見和建議。

材料二 實施?供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革?是?十三五規(guī)劃?的重點。?供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革?要求從供給、生產(chǎn)端入手，將經(jīng)濟發(fā)展方向鎖定新興領域、創(chuàng)新領域，創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點。當前供給側(cè)存在著的問題有：面向低收入群體為主供給體系，沒有及時跟上國內(nèi)中等收入群體迅速變化的消費結(jié)構(gòu)；有些產(chǎn)業(yè)的多數(shù)企業(yè)高耗能、高排放，使產(chǎn)業(yè)發(fā)展達到資源環(huán)境承載能力的極限峰值；企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本提高過快，創(chuàng)新研發(fā)資金不足，削弱了發(fā)展能力；一些適合當前市場需求的新興產(chǎn)業(yè)企業(yè)因其尚處成長期、發(fā)展不穩(wěn)定等特殊性，長期被行政審批許可擋在資本市場門外；等等。

（1）運用中國特色社會主義政治制度道理，結(jié)合材料一分析《十三五規(guī)劃》的制定過程。（12分）

（2）結(jié)合材料二，分析說明我國推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的經(jīng)濟意義；并運用社會主義市場經(jīng)濟有關知識，為政府調(diào)控企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營提出對策。（14分）8.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 1986年8月25日，從北京發(fā)到瑞士日內(nèi)瓦的電子郵件（E-mail）是中國第一封國際電子郵件。截至2014年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達6.49億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%。其中手機網(wǎng)民規(guī)模達5.57億，較2013年底增加5672萬人，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)人群占比由2013年的81.0%提升至85.8%。

材料二習近平指出：?打造網(wǎng)上文化交流共享平臺，促進交流互鑒。??文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?；ヂ?lián)網(wǎng)是傳播人類優(yōu)秀文化、弘揚正能量的重要載體。中國愿通過互聯(lián)網(wǎng)架設國際交流橋梁，推動世界優(yōu)秀文化交流互鑒，推動各國人民情感交流、心靈溝通。我們愿同各國一道，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺優(yōu)勢，讓各國人民了解中華優(yōu)秀文化，讓中國人民了解各國優(yōu)秀文化，共同推動網(wǎng)絡文化繁榮發(fā)展，豐富人們精神世界，促進人類文明進步。?（1）運用文化傳承與創(chuàng)新的相關知識，說明?打造網(wǎng)上文化交流共享平臺，促進交流互鑒?這一主張的依據(jù)。（10分）

（2）有人認為：“隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡傳播必將完全替代傳統(tǒng)文化傳播方式?！蹦阗澇蛇@個觀點嗎？試用唯物辯證法相關知識說明理由。（12分）

（3）在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，請就如何推動中國特色網(wǎng)絡文化繁榮發(fā)展提出兩條建議。(4分)

9.（26 分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 ?十二五?期間，我國針對需求不足，實施擴大內(nèi)需政策，這對當時經(jīng)濟穩(wěn)定增 長確實發(fā)揮了作用。但是，隨著經(jīng)濟新常態(tài)的到來，國內(nèi)、國際市場環(huán)境的變化，以往一些 擴大內(nèi)需的政策逐漸難以奏效。加之，一些地方政府對資金使用的引導和監(jiān)督不到位，使相 當大一部分資金流入房地產(chǎn)、鋼鐵、水泥等行業(yè)，導致這些行業(yè)產(chǎn)能過剩；一些地方政府對 政策執(zhí)行不到位，不能及時化解過剩產(chǎn)能和淘汰落后產(chǎn)能；政府對新的消費熱點涌現(xiàn)預見不 足，市場信息披露不充分，新產(chǎn)品、新產(chǎn)業(yè)得不到及時發(fā)展，新供給不足，出現(xiàn)大量國人境 外購物。供需錯配亟需需求側(cè)和供給側(cè)齊發(fā)力。材料二 十八屆五中全會提出：?培育發(fā)展新動力，優(yōu)化勞動力、資本、土地、技術、管

理等要素配置，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，釋放新需求，創(chuàng)造新供給，推動新技術、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展。?2016 年中央經(jīng)濟工作會議提出主要抓好去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板五大任務。

（1）經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展，政府責無旁貸。請運用政府職能相關知識分析圖？與 材料一所反映問題之間的內(nèi)在聯(lián)系。（12分）

（2）結(jié)合材料一、二和經(jīng)濟生活相關知識，分析我國供給側(cè)改革措施將如何通過提高 資源配置效率來化解供需錯配矛盾。（14分）10.（26 分）閱讀材料，完成下列要求。

十八大報告提出?全民閱讀?以來，倡導全民閱讀，建設學習型社會，提高國民素質(zhì)受到 越來越多的矚目。

紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀作為?全民閱讀?的兩個抓手，在閱讀廣度、深度、成本、便捷性等 方面各有優(yōu)勢，閱讀增長趨勢有所不同，第十二次全國國民閱讀方式調(diào)查數(shù)據(jù)顯示（見表）

?全民閱讀?，內(nèi)容選擇才是王道。讀者對圖書種類的偏好，?文學?、?歷史?種類一直居首，?日常生活?類居第二位，?經(jīng)濟?、?管理?、?哲學?、?心理?類相對靠前，新聞時政類的刊物也居讀者喜好前列。無論是圖書還是期刊，大部分閱讀者的興趣和指向集中在具備通俗性、實用性、趣味性的種類，也有部分閱讀者的選擇上存在科學性、針對性、時代性、思想性不足問題。

（1）時代的演進，科技的發(fā)展，為今天的閱讀方式提供了更多的可能性。有人認為“數(shù) 字閱讀大多停留在淺閱讀的層面上，應該回歸紙質(zhì)閱讀方式?！币灿腥苏J為“紙質(zhì)閱讀受諸 多限制，應大力推廣基于現(xiàn)代信息技術的數(shù)字閱讀，讓閱讀無處不在?！痹陂喿x方式上，你 傾向回歸紙質(zhì)閱讀還是大力推廣數(shù)字閱讀？請運用文化生活的相關知識闡明理由。（12分）（2）結(jié)合材料，運用價值判斷與價值選擇相關知識分析說明如何科學地選擇閱讀內(nèi)容？（10分）

（3）請就如何將“全民閱讀”融入社會主義精神文明創(chuàng)建活動提一條合理化建議。（4 分）

參考答案

1．（26分）（1）（12分）人大代表代表人民的利益和意志，由人民選舉，對人民負責，同時有聽取和反映人民群眾的意見和要求的義務（3分）；政協(xié)是具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，具有民主監(jiān)督和參政議政的職能，政協(xié)委員有權參與社會聽證會（3分）；消費者協(xié)會是維護消費者權益的民間組織，可以體現(xiàn)消費者意志（3分）；設旁聽席和媒體席增加了聽證會的公開性，透明性，能更大程度的使決策更加民主和科學（3分）。（2）（14分）①適當增加財政赤字，增強政府科學宏觀調(diào)控能力，促進經(jīng)濟社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整。（4分）②落實好支持欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展的財政政策，加大財政轉(zhuǎn)移支付力度，促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展。（3分）③加大結(jié)構(gòu)性減稅力度，減輕企業(yè)和個人稅負，調(diào)動民間投資和居民消費活力，拉動國內(nèi)消費需求。（4分）④大力支持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的實施，加大對戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的財政資金支持力度，盡快培育產(chǎn)業(yè)發(fā)展新引擎。（3分）

2．（26分）（1）（12分）推廣普通話，貶抑方言：（1分）①語言和文字是文化傳播的媒介，方言不利于文化的傳播和交流。（4分）②一方水土一方文化，方言具有濃郁的地域性和差異性。這種差異阻礙人們之間的交際、溝通和了解。（3分）③推廣普通話有利于促進經(jīng)濟繁榮、有利于維護國家統(tǒng)一，增強我國民族凝聚力和國際社會的影響力。（4分）反對過分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言：（1分）①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是人類共同的文化財富。方言有利于展現(xiàn)文化的多樣性。（4分）②方言具有鮮明的民族性。有利于表達民族情感、增強文化的認同感和民族凝聚力。（4分）③方言是普通話健康發(fā)展的資源和保障，使用方言有利于促進文化的豐富和發(fā)展（3分）

（2）（10分）①社會存在決定社會意識。人們生活的社會環(huán)境、社會實踐、受到的教育等不同，所以對使用普通話或者保護方言的態(tài)度不同。（2分）②價值觀影響人們對事物的認識和評價（或“價值判斷影響價值選擇”）。人們對普通話或者方言的不同態(tài)度正是基于不同的價值判斷做出的選擇。（3分）③價值判斷與價值選擇具有差異性。對于使用普通話或者保護方言的問題，不同的人從不同的角度提出了各自的看法。（2分）④正確的價值判斷與價值選擇應該自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。推廣使用普通話或者提倡保護方言應該做出既符合語言發(fā)展規(guī)律，又合乎最廣大人民根本利益的選擇。（3分）（3）（4分）①矛盾具有普遍性，要承認矛盾、分析矛盾，正確解決矛盾。（2分）②矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。（2分）

3．（26分）（1）對勞動力市場的影響： 促進勞動力流動；（2分）優(yōu)化勞動力市場結(jié)構(gòu)；（2分）提升勞動力市場資源配置效率。（2分）對長期經(jīng)濟發(fā)展的影響： 實現(xiàn)公共服務的均等化，促進公平；（3分）推動新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展；（2分）實現(xiàn)城 鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的歷史性變化，在勞動力市場配置效率提升的情況下，推動區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。（3分）

（2）依據(jù)：憲法賦予了公民廣泛而平等的權利，政府通過制定相關法律保障和實現(xiàn)公民 的民主權利，（2分）這是人民民主真實性的體現(xiàn)，也是發(fā)展社會主義民主政治的內(nèi)在要求；（2分）以人為本、執(zhí)政為民是黨和政府一切工作的出發(fā)點和落腳點。（2分）目的：保障公民合法的權益；（3分）促進社會公平與正義。（3分）4.（26分）

（1）價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。（4分）針對點翠頭面工藝，動物保 護人士、傳統(tǒng)文化界由于立場的不同，出現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的分歧。（3分）各方不同角度的價值判斷和選擇，都應該尊重社會發(fā)展規(guī)律和從人民群眾的整體利益出發(fā)。（3分）

（2）京劇傳統(tǒng)的點翠頭面工藝在長期歷史發(fā)展中形成并具有相對穩(wěn)定性，我們要重視傳 統(tǒng)文藝的繼承。（4分）點翠頭面工藝如果能順應社會生活的變遷，滿足環(huán)保要求，就能夠?qū)ι鐣c人的發(fā)展起積極作用。（4分）“守舊”不等于不變化不發(fā)展，應該在科學技術的進步中對傳統(tǒng)工藝進行創(chuàng)新。（4分）

（3）在保持傳統(tǒng)點翠頭面工藝制作標準的前提下，積極尋找其他非保護動物羽毛替代品。（2分）充分發(fā)揮現(xiàn)代科技成果，研發(fā)高科技人工復合材料作為點翠頭面工藝材料的替代品。（2分）（其他符合基本要求的答案，可酌情給分。）5.參考答案：

⑴全面深化改革，調(diào)整生產(chǎn)關系以適應生產(chǎn)力發(fā)展，上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展；堅持群眾觀點和群眾路線，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)新積極性、主動性和創(chuàng)造性（或正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值判斷和價值追求）；社會意識反作用于社會存在，發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的帶動作用。（6分）

⑵加大財政投入可以為創(chuàng)新提供物質(zhì)保障；完善激勵制度可以調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性；以企業(yè)為主體可以充分發(fā)揮企業(yè)在科技創(chuàng)新中的作用；以市場為導向可以優(yōu)化資源配置。（12分）⑶拓寬了公民表達訴求的渠道，有利于公民更好地參與政治生活；有利于政府更好地聽取民意，提高決策水平；有利于更好地實施政務公開，接受人民監(jiān)督；有利于增強我國的綜合國力，提高我國的國際地位。（12分）6.參考答案：

⑴向社會傳導正確價值取向，有利于豐富群眾的精神文化生活，增強精神力量；有利于提高國民科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展；有利于發(fā)展先進文化，為中國特色社會主義建設提供強大的精神動力和智力支持；有利于促進社會建設，構(gòu)建和諧社會。（每點3分，答出其中三點即可。）⑵①斗爭性與同一性是矛盾的基本屬性。德治和法治作為國家治理的兩個方面，是對立統(tǒng)一關系。②德治和法治相互依賴、相互貫通。單純的法治并不能解決所有問題，文化精神衰退則國家治理相對頹廢。因此，在國家治理中應當重視發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德的積極作用。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。我們要全面地看問題，在德治與法治的對立中把握統(tǒng)一，共同推進國家治理的現(xiàn)代化。(9分)⑶答案示例：法德并舉，提升國家治理水平；培育和踐行社會主義核心價值觀；推動中華傳統(tǒng)道德思想與時俱進。（其它答案，符合題意，言之有理即可得分。）（4分）

（評分說明：第38、39題答案只要言之有理，即可酌情給分）7．（26分）（1）（12分）

①我國實行中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。在國家作出重大決策時，由中共中央提出建議，并同民主黨派充分協(xié)商，向全國政協(xié)征求意見。（4分）

②人民代表大會制度是我國的根本政治制度，全國人大是國家最高權力機關。在國家作出重大決策時，由國務院制定草案，交由全國人大審議通過，依照法定程序?qū)Ⅻh的意志上升為國家意志。（4分）

③我國是人民民主專政的社會主義國家，其實質(zhì)是人民當家作主。在國家作出重大決策時，公民可以通過多種渠道和形式參與民主決策，促進決策的科學化、民主化。（4分）（2）（14分）

①有利于協(xié)調(diào)供給與需求關系，發(fā)展生產(chǎn)，滿足多層次、變化的消費需求。（3分）有利于鼓勵創(chuàng)新，降低企業(yè)生產(chǎn)成本，提高企業(yè)的盈利能力。（3分）有利于促進資源合理優(yōu)化配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。（2分）②運用經(jīng)濟手段，降低銀行存貸款基準利率和生產(chǎn)經(jīng)營稅費，緩解企業(yè)創(chuàng)新資金不足問題；（2分）運用法律手段，依法制約企業(yè)高耗能、嚴懲違法排放；（2分）調(diào)整行政手段的運 用，取消不必要的行政許可，降低新興產(chǎn)業(yè)企業(yè)的市場準入門檻。（2分）8．（26分）（1）（10分）

①文化傳播需要媒介?；ヂ?lián)網(wǎng)是大眾傳媒具體形式，現(xiàn)階段，互聯(lián)網(wǎng)為文化的廣泛交流提供了一個共享平臺。（4分）

②文化具有多樣性。加強不同文化之間的溝通交流是尊重文化多樣性的具體表現(xiàn)。（2分）③文化發(fā)展需要創(chuàng)新。打造網(wǎng)上文化交流共享平臺，促進不同文化之間的交流、溝通、借鑒、傳承基礎上的不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)文化的繁榮和創(chuàng)新和發(fā)展。（4分）（2）（12分）贊成。發(fā)展的實質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物；（2分）網(wǎng)絡傳播是新事物，經(jīng)歷了一個從弱小到不斷壯大的，從不完善到逐步完善的過程；（3分）網(wǎng)絡傳播符合傳播發(fā)展的規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途；（3分）辯證否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，（2分）發(fā)展是新事物對舊事物否定，因此，網(wǎng)絡傳播代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化傳播方式勢在必然。（2分）

反對。矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們要全面的看問題。（3分）網(wǎng)絡傳播和傳統(tǒng)文化傳播方式各有利弊，但網(wǎng)絡傳播的優(yōu)點不足以替代傳統(tǒng)傳播方式的優(yōu)勢。（3分）矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。（3分）網(wǎng)絡傳播與傳統(tǒng)文化傳播方式可以滿足不同要求以及不同人群的不同需求，網(wǎng)絡傳播不可能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化傳播方式。（3分）（若從唯物辯證法其他原理回答，言之有理，可酌情給分）

（3）大力弘揚中華文化和中華民族傳統(tǒng)美德，深入開展文明上網(wǎng)活動；堅持用科學理論指導網(wǎng)絡文化活動；打造特色文化品牌，推動網(wǎng)絡文化繁榮發(fā)展。（每條建議2分，但最多不能超過4分。若提出其他建議，只要言之有理，可酌情給分）9.10.

第三篇：2018年高考政治主觀題專題訓練4

2018年高考政治主觀題專題訓練4 1．閱讀材料，完成下列要求。

黨的十八屆五中全會提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，強調(diào)必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。

材料一

經(jīng)過幾十年的持續(xù)快速發(fā)展，我國經(jīng)濟總量躍居世界第二，但創(chuàng)新能力不強，科技對經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐能力不足，科技對經(jīng)濟增長的貢獻率遠遠低于發(fā)達國家水平。對此，國家提出，加快科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化，堅持需求導向，建立鼓勵創(chuàng)新的統(tǒng)一透明、有序規(guī)范的市場環(huán)境，鼓勵國家建立的研究開發(fā)機構(gòu)、高等院校轉(zhuǎn)讓科技成果，成果轉(zhuǎn)移收入全部留歸單位，主要用于獎勵科技人員和開展科研、成果轉(zhuǎn)移等工作。切實加大對基礎研究的財政投入，完善穩(wěn)定支持和競爭性支持相協(xié)調(diào)的機制。

材料二 在廣泛征求社會各界意見的基礎上，2015年8月，十二屆全國人大常委會第十六次會議表決通過了《關于修改＜中華人民共和國促進科技成果轉(zhuǎn)化法＞的決定》．全國人大常委會工作報告指出，2016年要加強檢查《中華人民共和國促進科技成果轉(zhuǎn)化法》的實施情況。2016年3月，國務院印發(fā)了《實施＜中華人民共和國促進科技成果轉(zhuǎn)化法＞若干規(guī)定》，對科技成果轉(zhuǎn)化法進一步落實加以細化。

（1）結(jié)合材料一和所學經(jīng)濟知識，指出促進科技成果轉(zhuǎn)化對我國經(jīng)濟發(fā)展的重要意義，并說明國家是怎樣促進科技成果轉(zhuǎn)化的。

（2）運用《政治生活》知識，說明材料二中的各個主體在促進科技成果轉(zhuǎn)化中所發(fā)揮的作用。

（1）意義：①有利于提高科研成果的利用效率，把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力；

②有利于開發(fā)新產(chǎn)品，提高產(chǎn)品科技含量和產(chǎn)品質(zhì)量，提高我國產(chǎn)品國際競爭力； ③有利于促進技術研發(fā)與市場和企業(yè)需求的結(jié)合，提高科技對經(jīng)濟增長的貢獻率；

④有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益；

⑤有利于提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家，增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的新動力． 措施：①充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，激發(fā)創(chuàng)新活力； ②堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，完善科技獎勵制度和激勵機制，調(diào)動科技工作者的積極性和創(chuàng)造性；

③發(fā)揮財政促進資源合理配置的作用，為科技創(chuàng)新提供物質(zhì)保障．

（2）①公民依法通過社情民意反映制度等渠道參與民主決策，為促進科技成果轉(zhuǎn)化立法建言獻策．

②全國人大常委會廣泛征求社會各界意見，堅持科學民主立法；全國人大常委會行使立法權，修改完善科技成果轉(zhuǎn)化法，為科技成果轉(zhuǎn)化提供法律保障；全國人大常委會對科技成果轉(zhuǎn)化法進行執(zhí)法檢查，行使監(jiān)督權，保證了科技成果轉(zhuǎn)化法的貫徹實施．

③國務院對科技成果轉(zhuǎn)化法進一步落實加以細化，堅持依法行政，切實履行政府職能，為科技成果轉(zhuǎn)化提供服務．

2.閱讀材料，完成下列要求。

李克強總理在《政府工作報告》中提出，“要提升消費品品質(zhì)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。

所謂“工匠精神”，是指工匠對自己的作品精雕細琢、精益求精的精神。它代表著注重細節(jié)、追求完美的取向，一絲不茍、不走捷徑的態(tài)度，以及對工匠職業(yè)本身的敬畏和信仰。其核心不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。

重拾缺失的工匠精神，對推動中國經(jīng)濟向全球產(chǎn)業(yè)價值鏈中高端升級，使“中國制造”成為“優(yōu)質(zhì)制造”具有重要的現(xiàn)實意義。

（1）結(jié)合材料，運用“文化與生活”的相關知識，闡述工匠精神在推動“中國制造”成為“優(yōu)質(zhì)制造”中的作用。

（2）運用“實現(xiàn)人生的價值”的相關知識，從個人的層面，說明如何培育和弘揚“工匠精神”。

（3）請以“發(fā)揚光大工匠精神”為主題，設計兩句公益廣告詞。（每句廣告詞不超過14個字）

（1）①工匠精神作為一種精神力量，能夠在人們本改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，工匠精神是助推制造業(yè)升級的精神動力． ②文化與經(jīng)濟相互影響相互交融，文化反作用于經(jīng)濟．工匠精神對培養(yǎng)高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)起著重要作用．

③文化影響人們的實踐活動和思維方式．工匠精神推動勞動者樹立精益求精的工作態(tài)度，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品．

（2）①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要的導向作用．要發(fā)揮正確價值觀的導向作用，樹立熱愛工作的職業(yè)精神．

②要把為人民、為社會服務作為最高的價值標準和人生追求，進行正確的價值判斷和價值選擇．

③在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，自覺投身為社會服務的實踐當中．

④要充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神，全面提高個人素質(zhì)．（3）答案示例：用一生創(chuàng)品牌、傳萬代好手藝．精益求精、愛崗敬業(yè)．

3.閱讀材料，完成下列要求。

共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務區(qū)等提供自行車共享服務，是共享經(jīng)濟的一種新形態(tài)。

材料一

隨著“共享經(jīng)濟”的興起，共享單車在國內(nèi)市場發(fā)展迅速。使用者只要用手機掃描二維碼，就能下載軟件，注冊取車?！皩嵒荼忝瘛薄暗吞汲鲂谐娠L尚”“解決出行最后一公里”等聲音在微博、微信朋友圈刷屏。以ofo為代袁的行業(yè)領軍企業(yè)與老牌自行車制造廠商“飛鴿”牽手合作，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)共享平臺模式與傳統(tǒng)制造廠商的密切合作，樹立起“互聯(lián)網(wǎng)+”時代新動能帶動舊動能的典范。材料二

共享單車給公眾帶來方便的同時，引發(fā)的一些問題也引起社會關注。如“亂停亂放”“故意毀壞”“加裝私鎖”“將共享單車搬回家”等事件。又如押金無法正常退還、超額收費、使用者在騎車過程中受傷等問題也備受社會關注。有評論認為，共享單車既是公眾素質(zhì)的“照妖鏡”，也是公共管理素質(zhì)的“顯微鏡”。

（1）結(jié)合材料一和所學經(jīng)濟知識，分析發(fā)展共享單車所能帶來的經(jīng)濟效益和社會效益。

（2）結(jié)合材料二和政治生活知識，探究如何促進共享單車的健康發(fā)展。（1）經(jīng)濟效益：①提高共享單車利用率，優(yōu)化資源配置． ②引導消費者樹立綠色消費觀，降低出行成本．

⑧發(fā)展共享單車有利于促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式 ④有利于帶動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擴大就業(yè)． 社會效益：①方便人們出行； ②緩解交通壓力；

③保護環(huán)境，推進生態(tài)文明建設．

（2）①（人大或政府）應制定和完善相關的法律法規(guī)，為共享單車的健康發(fā)展提供法制保障．

②政府應依法行政，積極履行各項職能，加強共享單車的配套設施建設，加強和改善相關的管理和服務，加大宣傳力度，引導人們文明使用共享單車 ③公民要增強法治意識，使用共享單車時必須堅持權利和義務相統(tǒng)一的原則． ④對使用共享單車中的違法犯罪行為應堅決依法懲處．

4.閱讀材料，完成下列要求。

古人云：詩言志、歌詠言。一部中國詩詞史就是幾千年來中國人精神風貌的展示。從“關關雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“梨花院落溶溶月”的浪漫情懷；從“東臨碣石，以觀滄?！钡男坌膲阎荆健靶倪h地自偏”的隱士風流；從“黃河之水天上來”的盛唐氣象，到“簾卷西風，人比黃花瘦”的婉約纏綿。詩詞以最凝練的語言和優(yōu)美的韻律，把中華文明的精神內(nèi)涵內(nèi)化為我們的心靈認知，又外化為口耳間的美妙流傳。

春節(jié)期間，央視《中國詩詞大會》節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領域的詩詞愛好者共同參與，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。該節(jié)目充分吸收《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》等節(jié)目的寶貴經(jīng)驗，在娛樂綜藝節(jié)目大舉入侵之時，樹立了一個新的風向標，喚醒了觀眾、特別是年輕觀眾對于我們自己的文化認同感和自豪感，圈粉無數(shù)。

（1）對于當下的古詩詞熱，有人提出“記誦是因循的步履，思考才是創(chuàng)新的源泉”。結(jié)合材料，運用文化生活知識，對此觀點進行駁斥。

（2）央視《中國詩詞大會》節(jié)目通過創(chuàng)新成功地增強了觀眾的文化自覺和文化自信。結(jié)合材料，運用“創(chuàng)新意識與社會進步”的知識對此加以說明。（3）“詩言志、歌詠言。”請寫出兩句你最喜歡的勵志古詩詞。

（1）①文化繼承是文化發(fā)展和創(chuàng)新的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求．繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面．必要的記誦有利于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、增強文化自信，有利于文化發(fā)展和創(chuàng)新．“記誦是因循的步履”，認為記誦僅僅是對傳統(tǒng)文化的繼承，否認了記誦對文化創(chuàng)新的作用．

②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，思考有利于對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，從而有利于文化的發(fā)展創(chuàng)新．“思考才是創(chuàng)新的源泉”否定了實踐的作用而夸大了思考的作用．

（2）①辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄；辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的、創(chuàng)新的．因此，我們要樹立創(chuàng)新意識．中國詩詞大會在對前兩檔節(jié)目既肯定又否定的“揚棄”中，實現(xiàn)了電視節(jié)目形式和內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展，增強了觀眾的文化自覺與自信．

②創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展．中國詩詞大會的成功，喚醒了觀眾的文化認同感和自豪感，從而使中華詩詞文化得以更好的傳承和發(fā)展．（3）答案事例：①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來． ②黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還．

5.閱讀材料，回答問題。

材料一

移動支付已經(jīng)慢慢地滲透到我們的日常生活。移動支付將手機等終端設備、互聯(lián)網(wǎng)等相融合，為消費者支付商家的商品或者服務提供貨幣支付、繳費等金融業(yè)務?，F(xiàn)在的人們“刷手機”乘地鐵，“刷手機”購物，“刷手機”看電影，“刷手機”預訂車票機票??手機支付，無需收錢找零，消費者和商家都感覺方便快捷，互惠互利。2016年，我國移動支付交易規(guī)模突破10萬億元大關，促進了經(jīng)濟發(fā)展。當然，和現(xiàn)金交易相比，移動支付缺乏“肉痛感”，讓“欲望號街車”難以停在該停的地方；很多年青人直到看到2016年“支付寶賬單”之后，才會產(chǎn)生“錢到底上哪兒了”的追問，難以實現(xiàn)消費欲望與理智的平衡，讓他們的“支付寶賬單”只是看上去很美好。

（1）閱讀材料一，運用《經(jīng)濟生活》的相關知識，分析移動支付帶來的積極影響，并為年輕人在消費過程中如何實現(xiàn)欲望與理智的平衡提兩條建議。材料二

移動支付帶來便利的同時，也帶來了一定的安全風險。例如：2016年315晚會央視曝光智能設備存在安全漏洞、支付寶蘇州1999元群體盜刷事件等。《我囯公眾網(wǎng)絡安全意識調(diào)查報告（2015）》顯示：高達55.18%的被調(diào)查者遇到過網(wǎng)絡詐騙，其中只有12.35%及時向公安機關報案，26.1%不知如何處理；36.92%的被調(diào)查者經(jīng)常掃各類二維碼，從不關注安全與否；45.29%的被調(diào)查者使用公共WIFI登錄即時通訊工具、購物支付工具；僅有9.05%的被調(diào)查者熟悉我國網(wǎng)絡安全法律法規(guī)?！吨袊ヂ?lián)網(wǎng)金融發(fā)展報告》指出，面對日益嚴峻的互聯(lián)網(wǎng)金融風險問題，迫切需要解決的是互聯(lián)網(wǎng)金融信息安全保障、風險防范、相應的法律缺失及監(jiān)管等問題。

（2）結(jié)合材料二，運用《政治生活》的相關知識，分析如何才能更好的防范移動支付安全風險。

（1）積極影響：①消費者：移動支付便捷高效，有利于消費方式的改變； ②企業(yè)：有利于交易成本下降，效率提高，有利于增強企業(yè)的競爭力． ③國家：由移動支付帶來的消費將成為促進電子商務增長乃至拉動消費的新引擎，有利于提高資源配置的效率、提高國家整體科技水平、促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，促進經(jīng)濟發(fā)展．

建議：①量入為出，適度消費，要在自己經(jīng)濟承受能力的范圍內(nèi)進行消費． ②避免盲從，理性消費，要從自己的實際需要出發(fā)進行消費．

（2）①人大行使好立法權，完善與移動支付安全相關的法律法規(guī)，為移動支付的健康發(fā)展提供法律支持．

②政府要切實要履行好經(jīng)濟建設職能，保障人民民主和維護國家長治久安的職能，依法行政，加強對移動支付行業(yè)的監(jiān)管力度，強化信用環(huán)境建設，打造良好的支付市場秩序，保護公民的資僉安全與信息安全，真正做到對人民負責． ③司法機關要公正司法、嚴格執(zhí)法、依法懲治各種危害支付安全的違法行為； ④廣大公民要知法懂法守法，堅持權利與義務統(tǒng)一，提高安全意識，掌握安全支付方法，積極運用法律手段維護自己的合法權益． ⑤社會輿論要加強輿論監(jiān)督，宣傳防范支付安全風險的常識和技巧．

6.閱讀材料，完成下列要求。

注重家庭、注重家教、注重家風是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

黨的十八大以來，我國堅持注重家庭、注重家教、注重家風，大力加強家庭文明建設，廣泛開展文明家庭創(chuàng)建活動，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，努力建設新時代的家風文化，涌現(xiàn)出一大批尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的文明家庭。家庭是社會的基本細胞，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，要以好的家風支撐起好的社會風氣，家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則黨風端。

家風是無言的教育，良好家風的涵養(yǎng)絕非一蹴而就，需要長期的熏陶與積淀。是累寸土之功，積細流之舉的過程；是批判繼承中華民族傳統(tǒng)道德的過程；是用社會主義精神進行改造和熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德，并凝聚激發(fā)為強大的正能量的過程。

（1）結(jié)合材料并運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”知識，說明為什么要以好的家風支撐起好的社會風氣。

（2）結(jié)合材料并運用唯物辯證法知識分析如何涵養(yǎng)良好家風，促進社會和諧。（3）以“建設美麗家庭，涵養(yǎng)時代家風”為主題，列舉兩條宣傳標語。要求主題鮮明，朗朗上口，每條限20個字以內(nèi)。

（1）①培育良好家風是建設社會主義精神文明的要求，有利于創(chuàng)設良好文化環(huán)境，推動社會文明進步，促進人的健康成長；

②是培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，把社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣，強基固本的基礎工程，有利于增強中華文化的凝聚力，感召力．

③是文化建設中心環(huán)節(jié)的要求，有利于加強思想道德建設，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義榮辱觀，促進社會和諧，傳播正能量．

（2）①事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，克服不良習氣，批判繼承傳統(tǒng)道德不是一帆風順的，是一個長期的過程；

②量變是質(zhì)變的前提和必要準備，要求重視量的積累，家風的涵養(yǎng)要堅持循序漸進，持之以恒，是一個長期的過程； ③辯證的否定觀及辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新精神，堅持“揚棄”，要批判繼承中華民族傳統(tǒng)道德．

④發(fā)展是事物的前進和上升，用發(fā)展的觀點看問題，讓傳統(tǒng)家風與時代精神相結(jié)合，使之升華為社會主義新文化、新道德，并凝聚激發(fā)為強大的正能量，做到與時俱進．

（3）答案示例：①宣傳家庭美德，爭創(chuàng)文明社區(qū)． ②弘揚家庭美德，倡導精神文明．

第四篇：2018年高考政治主觀題專題訓練2

2018年高考政治主觀題專題訓練2 1．2016年“雙十一”全網(wǎng)交易金額接近兩T|億元，而這一數(shù)字對實體零售業(yè)來說望塵莫及。閱讀材料，完成下列要求。

材料一 據(jù)統(tǒng)計，“雙十一” 當天交易金額達到1800億元，產(chǎn)生的快遞包裹超過10億個，支付寶和銀行交易的總支付峰值分別達到12萬筆/秒和5.4萬筆/秒，互聯(lián)網(wǎng)保險電商平臺服務用戶增長近15倍。往國內(nèi)消費者傘球“買買買”的同時，國貨品牌也受到海外“剁手黨”追捧，“雙十一”當天產(chǎn)生3578萬筆跨境交易訂單，覆蓋235個國家和地區(qū)。

材料二 在“雙十一”當天，國務院辦公廳發(fā)布《關于推動實體零售創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的意見》（以下簡稱《意見》）．《意見》指出，當前受經(jīng)營成本不斷上漲、消費者需求結(jié)構(gòu)調(diào)整、網(wǎng)絡零售快遞發(fā)展等諸多因素影響，實體零售發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)。為此，《意見》要求，推進簡政放權，促進公平競爭，加快建設商務公共服務云平臺，加大專業(yè)性技術人才培養(yǎng)力度，培育線上線下融合發(fā)展的新型市場主體。

（1）結(jié)合材料一，運用《經(jīng)濟生活》的有關知識，分析我國電商行業(yè)的高速發(fā)展給國內(nèi)外經(jīng)濟帶來的發(fā)展機遇。

（2）結(jié)合材料二，運用《政治生活》的有關知識，說明各地政府應如何貫徹國務院的《意見》精神。

（1）①給國內(nèi)經(jīng)濟帶來的機遇：擴大消費，促進消費升級；帶動快遞、金融、保險等相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成經(jīng)濟增長新動力；促進互聯(lián)網(wǎng)與產(chǎn)業(yè)深度融合，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式；鼓勵基于互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，擴大就業(yè)．

②給國外經(jīng)濟帶來的機遇：推動中外貿(mào)易發(fā)展，為相關國家的經(jīng)濟提供更加廣闊的發(fā)展空間，讓各國共享中國發(fā)展帶來的機遇．

（2）①轉(zhuǎn)變政府職能．通過進一步簡政放權，處理好政府與市場的關系，提高行政效率的同時，優(yōu)化公共服務．

②加強宏觀調(diào)控職能（也可以說經(jīng)濟職能）．貫徹落實好國務院《意見》提出的各項政策措施，促進實體零售與電商融合發(fā)展．

③加強文化建設職能．加大專業(yè)性技術人才培養(yǎng)力度，為實體零售發(fā)展提供人才支撐． ④樹立求真務實的工作作風（也可以說堅持對人民負責的原則），扎扎實實地做好推動實體零售創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的各項具體工作．

2．2016年是中國明代戲劇家湯顯祖和英國戲劇家莎士比亞逝世400周年，中英兩國聯(lián)合開展了一系列紀念活動。

莎士比亞和湯顯祖，是同時期的戲劇家，他們雖然有著不同的文化背景和人生境遇，但都創(chuàng)造出了膾炙人口、超越時空的劇作：他們的戲劇雖然有著不同的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)和形式，各自帶有自己的民族印記，但都能夠沖破教條，謳歌人性，展現(xiàn)了極高的人文主義情懷和時代精神，而這在當時歷史條件下，都是難能可貴的。莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》《仲夏夜之夢》《哈姆雷特》等劇作為中國人所喜愛；湯顯祖的“臨川四夢”（《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》）400年來盛演不衰，成為中國戲曲史上一道“最亮麗的風景”。作為東西方最具代表性和影響力的戲劇家，湯顯祖和莎士比亞堪稱世界戲劇史上的“雙子星”。（1）結(jié)合材料，運用矛盾觀點與創(chuàng)新意識的有關知識，分析湯顯祖和莎士比亞的相同點與不同點。

（2）結(jié)合材料，運用文化多樣性與文化傳播的有關知識，說明中英兩國共同紀念湯顯祖和莎士比亞的現(xiàn)實意義。

（3）國內(nèi)外許多人熟知莎士比亞，卻不了解湯顯祖。如何讓國內(nèi)外民眾了解一個真實的、生動的湯顯祖，請你提出兩項建議。

（1）①相同點：矛盾具有普遍性．莎士比亞和湯顯祖的作品都包含著對人性的深刻思考，展現(xiàn)了極高的人文主義情懷和時代精神，體現(xiàn)了共同的價值追求和文化共性．辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的．莎土比亞和湯顯祖沖破教條，謳歌人性，他們的作品都彰顯時代精神和創(chuàng)新意識．

②不同點：矛盾具有特殊性．莎士比亞和湯顯祖的文化背景不同，人生境遇不同，他們的戲劇在創(chuàng)作結(jié)構(gòu)和形式等方面也帶著各自不同的民族印記，存在明顯的差異性．

（2）①有利于保持世界文化的多樣性，使世界文化更加豐富多彩． ②有利于兩國文化相互借鑒，取長補短，共同進步． ③有利于促進兩國文化的對外傳播，提高兩國文化的國際影響力．

④有利于增強對本民族文化的認同感和文化自信，同時增進兩國文化的相互理解．

（3）示例：讓湯顯祖的作品進教材、進學校、進社區(qū)；大力扶持中文作品外譯工程；在國內(nèi)外廣泛開展紀念湯顯祖的活動和湯顯祖作品展演．

3．讀材料，完成下列要求。

材料一

國民經(jīng)濟問題可以簡單理解為總供給和總需求的平衡。以往靠投資、消費和出口“三駕馬車”拉動需求帶動經(jīng)濟發(fā)展的方式屬于需求側(cè)管理。目前，中國的供給體系無法更好適應需求結(jié)構(gòu)的變化，在需求倒逼的壓力之下，“供給側(cè)改革”勢在必行。2015年11月10日，習近平同志在中央工作會議中強調(diào)：在適度擴大總需求的同時，著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，增強經(jīng)濟持續(xù)增長動力，推動我國社會生產(chǎn)力水平實現(xiàn)整體躍升。供給側(cè)改革，將有利于增強企業(yè)創(chuàng)新能力、提高供給質(zhì)量與效率、改善供給結(jié)構(gòu)。材料二

“供給側(cè)改革”是從供給、生產(chǎn)端入手，將發(fā)展方向鎖定新興領域、創(chuàng)新領域，創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點。當下供給側(cè)存在如下問題：面向低收入群體為主的供給體系，沒有及時跟上國內(nèi)中等收入群體迅速擴大而變化了的消費結(jié)構(gòu)；供給體系滿足多樣化、個性化消費的能力相對比較差；有些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)到了資源環(huán)境承載能力的峰值；企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本提高過快，削弱了企業(yè)特別是實體經(jīng)濟企業(yè)的盈利能力等等。

（l）結(jié)合材料一，從經(jīng)濟生活的角度分析為什么要進行供給側(cè)改革？（2）結(jié)合材料二，運用政治生活的有關知識說明我國政府在供給側(cè)改革中該如何作為？

（1）①生產(chǎn)決定消費，生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平；消費是生產(chǎn)的目的和歸宿，消費結(jié)構(gòu)升級倒逼供給側(cè)改革，通過供給側(cè)改革可以提升中國制造的水平，提高居民的消費水平．

②國家宏觀調(diào)控的主要目標之一是促進經(jīng)濟增長．通過供給側(cè)改革可以需求平衡，保持國民經(jīng)濟穩(wěn)定增長．

③企業(yè)是國民經(jīng)濟的細胞，是經(jīng)濟活動的主要參加者．供給側(cè)改革有利于激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新能力，增強經(jīng)濟持續(xù)增長動力．

④供給側(cè)改革是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的重大舉措．

⑤供求關系影響價格，通過供給側(cè)改革，可以有效增加供給，平衡供求關系穩(wěn)定物價，提高居民的消費能力．

（2）①堅持為人民服務的宗旨和對人民負責的原則，②轉(zhuǎn)變政府職能，建設服務型政府，提高政府為經(jīng)濟社會服務、為人民服務的能力和水平．

③織社會主義經(jīng)濟建設，實施宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管．優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，促進中高端產(chǎn)品的生產(chǎn)．

④織社會主義文化建設．通過發(fā)展科技、教育、文化等事業(yè)提高勞動者素質(zhì)，推進技術創(chuàng)新．

⑤生態(tài)文明建設．及時淘汰落后產(chǎn)能，為人民創(chuàng)造良好的生活環(huán)境．

⑥政府要堅持依法行政，審慎用權，科學，民主，依法決策．轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提高行政管理水平．

4．讀材料，完成下列要求。

材料一 十八屆五中全會提出，要減少政府對價格形成的干預，全面放開競爭性領域商品和服務價格。

發(fā)揮市場對價格形成的決定性作用，是價格改革的核心任務。30多年的價格改革，讓我國目前97%以上的商品和服務價格都由市場說了算。2016年國務院政府工作報告指出，2015年我國價格改革力度加大，中央政府定價項目減少80%，地方政府定價項目減少一半以上。政府定價范圍也主要限定在重要公用事業(yè)、公益性服務、網(wǎng)絡型自然壟斷環(huán)節(jié)。目錄之外無定價權。

（1）結(jié)合材料一，運用所學經(jīng)濟知識，分析我國減少政府對價格形成的干預，發(fā)揮市場對價格形成的決定性作用的合理性。

材料二 黨的十八屆五中全會審議通過《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》（以下簡稱《建議》），指明了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的方向。

《建議》強調(diào)，加強和創(chuàng)新社會治理，完善黨委領導、政府主導、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制，推進社會治理精細化，構(gòu)建全民共建共享的社會治理格局。增強社區(qū)服務功能，實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動。

（2）運用《政治生活》中“公民政治參與”的相關知識，說明公民在構(gòu)建全民共建共享的社會治理格局中應發(fā)揮的作用。

（1）①是尊重市場經(jīng)濟規(guī)律的必然要求，使商品價格既反映價值，又反映市場供求關系．

②能夠充分發(fā)揮市場對價格形成的決定性作用，尊重企業(yè)的自主定價權，通過價格合理引導資源配置．

③是政府科學宏觀調(diào)控的客觀要求，政府通過健全規(guī)則，減少對市場不必要的干預，加強執(zhí)法，能夠有效規(guī)范經(jīng)營者的市場行為，維護公平公正的市場秩序． ④完善社會主義市場經(jīng)濟體制、處理好政府與市場關系的要求．

（2）①公民要堅持權利與義務統(tǒng)一的原則，遵循法律、規(guī)則和程序，有序參與社會治理．

②要堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則，自覺維護國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定． ③積極參加決策，為社會治理出謀劃策．

④認真行使監(jiān)督權，對政府工作進行監(jiān)督，使其改進工作，提高工作質(zhì)量． ⑤增強公民的主人翁意識，積極參與基層民主，直接行使民主權利，管理基層公共事務和公益性事業(yè)．

5．閱讀材料，完成下列要求。

材料一

當前，以智能制造為代表的新一輪產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展，數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化日益成為制造業(yè)的主要趨勢。到2025年，3D打印、智能硬件（可穿戴智能產(chǎn)品、智能家電、智能汽車等智能終端產(chǎn)品）、VR（虛擬現(xiàn)實）等，將和智能手機一樣快速成為普通人的消費品。甚至-把日常使用的牙刷，也將不僅僅可以清潔口腔，還可以分析口腔的健康數(shù)據(jù)，成為一個握在手里的“口腔醫(yī)生”。材料二 《中國制造2025》將智能制造確定為主攻方向，“十三五”規(guī)劃綱要也明確提出，要實施智能制造工程，加速培育我國新的經(jīng)濟增長動力，搶占新一輪產(chǎn)業(yè)競爭制高點。中國版的制造業(yè)“2025” 以市場為主導，政府引導、充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，強化企業(yè)主體地位，必然會給有智能制造概念的企業(yè)帶來更大市場空間。

當前，我國企業(yè)在邁向智能制造化過程中遇到很多瓶頸，如：缺乏統(tǒng)一的標準、核心技術亟待突破、產(chǎn)業(yè)政策缺乏頂層設計、工業(yè)網(wǎng)絡安全防護脆弱等等。（1）結(jié)合材料

一、材料二和所學經(jīng)濟生活知識，分析智能制造工程的實施對企業(yè)發(fā)展的作用。如果某企業(yè)要進軍智能制造領域，你認為應主要考慮哪些因素？（2）假設你是全國人大代表，請結(jié)合材料二向政府部門提出推動智能制造良性發(fā)展的政策建議。

（1）作用：①有利于提高生產(chǎn)效率，降低成本，增加利潤； ②有利于提高產(chǎn)品和服務的科技含量，提升質(zhì)量，打造品牌； ③有利于增加有效供給，擴大產(chǎn)品銷量，提高企業(yè)競爭力． 應考慮的因素：①國家智能制造的產(chǎn)業(yè)政策和導向； ②企業(yè)面向市場個性化需求開發(fā)智能產(chǎn)品； ③企業(yè)產(chǎn)品與智能技術、人才的有效對接； ④智能制造對企業(yè)管理、組織架構(gòu)的要求； ⑤企業(yè)智能轉(zhuǎn)型的投入產(chǎn)出比（效益）．

（2）建議政府：①健全和完善智能制造的標準體系；②制定智能制造產(chǎn)業(yè)政策和技術創(chuàng)新激勵政策，扶持和引導智能制造產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展；③加強市場監(jiān)管，嚴格執(zhí)法，加大對智能制造業(yè)的監(jiān)管管理，維護工業(yè)網(wǎng)絡安全等．

6．閱讀材料，完成下列要求。

幸福的城市是綠色的城市，有青山、綠水、柔光，能夠讓人靜下來；同時是高效的城市，擁有經(jīng)濟活力。通風、淺層地熱能實現(xiàn)冬暖夏涼的特征。南方的一些園林建筑，園林在建筑中，建筑在園林中，園林與建筑和諧共生，是師法自然、巧奪天工的生態(tài)建筑：西面的堵上爬滿了藤蔓，遮擋了烈日；正廳外開辟了花園、草坪；南側(cè)種植落葉型的樹木，夏天樹葉繁茂可以遮陽，冬天落葉后陽光可照射進來。這樣的設計非常巧妙，既賞心悅目，又調(diào)節(jié)氣候，我國的傳統(tǒng)建筑文化為綠色建筑的發(fā)展奠定了很好的基礎。

材料二

我們的祖先對于自然不是強調(diào)戰(zhàn)勝和侵占，而是尊重并尋求和諧共處。這一態(tài)度是非常值得尊重的。當今，新的信息化社會的智能技術在另一個層級上讓我們回歸自然，對自然、宇宙存有一份敬畏之心。當我們建造城市的時候，不能迷信科技、抱著人定勝天的心態(tài)。綠色建筑回歸的本質(zhì)是為生命而建造，是要容納生命，讓生命更高傲；不僅為當下的人，也為后代的人，不僅為能說話的人；也為所有的生物。一個科學的、可持續(xù)發(fā)展的城市，一定是尊重生命的平等，共享生存空間和公共資源的城市。

（1）結(jié)合材料一，運用文化生活有關知識，分析我國傳統(tǒng)建筑文化對推行綠色建筑的作用。

（2）綠色建筑的核心目的是要正視和處理人和自然之間的關系。結(jié)合材料二，運用對立統(tǒng)一觀點對此加以說明。

（3）發(fā)展綠色建筑是我國實現(xiàn)節(jié)能減排莊嚴承諾的重要抓手。結(jié)合上述材料，就推行綠色建筑、建設綠色城市提出兩條具體建議。

（1）①我國傳統(tǒng)建筑文化以其獨特理念影響人們認識和處理建筑與環(huán)境的關系，樹立人與自然和諧共生的思維方式，指導綠色建筑推行；

②我國傳統(tǒng)建筑文化以其寶貴遺存向人們展示建筑與環(huán)境和諧共生的典范．為人們推行綠色建筑提供借鑒．

（2）①人與自然是既對立又統(tǒng)一的關系，二者相互排斥，又相互依賴．人不能違背自然，但自然并不會自動滿足人的需要．在城市建設中，必須尊重自然，積極發(fā)展綠色建筑，實現(xiàn)人與自然和諧共生．

②人與自然的關系是不斷變化發(fā)展的，在不同階段具有不同特點．要利用現(xiàn)代智能技術，發(fā)展綠色建筑，建設科學，可持續(xù)發(fā)展的城市，提升人與自然和諧共處的水平．

（3）答案示例：①把現(xiàn)代建筑中節(jié)能環(huán)保的新技術和優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化相結(jié)合，提高資源保護意識

②合理進行城市布局設計，建設海綿城市．

第五篇：高三政治主觀題訓練

高三政治主觀題訓練：

1.材料：加快推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，必須首先明確農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新要做到“頂天立地”。“頂天”就是要著跟與長遠，超前部署農(nóng)業(yè)前沿技術和機械研究，力爭在世界農(nóng)業(yè)科技前沿領域占有重要位置；“立地”，就是要立足我國基本國情，堅持產(chǎn)業(yè)需求導向，從農(nóng)民地實際需要出發(fā)，力爭把“論文寫在大地上，成果留在農(nóng)民家“。結(jié)合材料，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點的。（10分）

2.材料：回顧歷史，儒家文化在漢代發(fā)展到相當完善的地步，一路走來，吸收了佛教和中亞一些其他宗教的因素，構(gòu)成一個龐大復雜的思想體系，影響了中國人幾千年的價值觀念和生活方式。宋代出現(xiàn)的理學，定下了一套相當固定的規(guī)格，再加上儒家知識分子受科舉制度和文官制度的影響以及皇權的庇護，彼此結(jié)合為相互依靠的共同體，儒家文化逐漸走向僵化。明代晚期，陽明之學興起，要回到個人自己的心性，爭回個人的自主權。但是，清代的考證之學，又將義理的探討擱在一邊，儒學最終失去了活力。改革開放三十年，隨著中國綜合國力的上升，中華傳統(tǒng)文化進入了新的復興時期。

結(jié)合材料，從唯物辯證法總特征的角度，分析中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷程。（8分）

3.材料：義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當前，弘揚具有社會進步意義的義利觀，對構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族復興具有積極而深遠的影響。人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化。孔子主張“君子喻于義，小人喻于利”；孫中山提倡“大義所在”，堅持革命和民主大義，反對“重私心而忘公義’。中國共產(chǎn)黨倡導“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人自身的合法利益”的社會主義義利觀。材料中義利觀的演變過程如何體現(xiàn)唯物辯證法的根本觀點的？（12分）