第一篇：德育論文(尹錫鋒)

綜合實(shí)踐活動(dòng)——德育大舞臺(tái)

增城市小樓鎮(zhèn)中心小學(xué) 尹錫鋒

[摘要]綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施除了切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式外，還對(duì)學(xué)生的發(fā)展帶來(lái)了多方面的變化：有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；彰顯和發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性；提高和發(fā)展了學(xué)生多方面的能力；有效地促進(jìn)了學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展。為學(xué)校德育工作的實(shí)施提供更廣闊的舞臺(tái)。

[關(guān)鍵詞]綜合實(shí)踐活動(dòng) 德育

學(xué)校的德育過(guò)程，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德品質(zhì)教育，將一定社會(huì)的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范，轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德的過(guò)程?，F(xiàn)時(shí)的德育教育形式單一，局限于課堂，學(xué)生的主體性不強(qiáng)，大部分只是重復(fù)說(shuō)教，空談大道理，甚至強(qiáng)迫遵守的教育方式，其教育的內(nèi)容往往并沒(méi)有進(jìn)入到學(xué)生的思想和心靈，教育效果并不理想。如何能使學(xué)生在思想、心靈深處潛移默化地發(fā)生這一轉(zhuǎn)化，是教育者不斷探索、研究的重點(diǎn)。我認(rèn)為，要使德育避免走入空洞說(shuō)教的教育誤區(qū)，應(yīng)突出學(xué)生主體，注重學(xué)生實(shí)踐，面向?qū)W生生活。而綜合實(shí)踐活動(dòng)，它注重學(xué)生的親歷和實(shí)踐，基于學(xué)生的直接經(jīng)歷，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和生活實(shí)際，最大限度地回歸了學(xué)生的生活世界。這，恰好彌補(bǔ)了現(xiàn)今德育現(xiàn)狀的弊端，是學(xué)校開(kāi)展德育活動(dòng)的大舞臺(tái)。

一、突出學(xué)生主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、參與性

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：?道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。?學(xué)生只有真 正成為品德和知識(shí)體驗(yàn)者、品德行為的踐行者，即成為真正的德育主體，才能實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。在這個(gè)意義上說(shuō)，德育是地道的?通過(guò)自我?的教育，不?通過(guò)自我?的德育，是形式主義的德育，似乎學(xué)生處于德育之中，實(shí)則游離于德育之外，至多是?聽(tīng)客?或?看客?，對(duì)教育活動(dòng)采取自由放任的態(tài)度，很難產(chǎn)生積極性。這是學(xué)生在德育中失去主體地位的必然表現(xiàn)。要改變這種狀況，不能簡(jiǎn)單地譴責(zé)學(xué)生，而是要樹(shù)立以學(xué)生為主體的德育思想。而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以?突出學(xué)生主體，倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題的自主選擇和主動(dòng)實(shí)踐，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，要求學(xué)生在教師的有效指導(dǎo)下積極參與、自主實(shí)踐。?的基本理念，為學(xué)生思想品德的形成架橋鋪路，讓學(xué)生在主動(dòng)參與，自主實(shí)踐中將一定社會(huì)的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范?通過(guò)自我?的教育，內(nèi)化成自我行為，實(shí)現(xiàn)德育的教育目標(biāo)。

許多擔(dān)任綜合實(shí)踐活動(dòng)課的老師都會(huì)有這樣的同感：自從學(xué)校開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度改變了，比以前學(xué)習(xí)更主動(dòng)；學(xué)生的行為習(xí)慣改進(jìn)了，變得更有禮貌、更懂得尊重和關(guān)心別人……而這些改變都是學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中自主生成的。如在我校開(kāi)展的?走進(jìn)仙姑故里? 綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生為了做好?游客對(duì)仙姑故里的印象？?的調(diào)查訪問(wèn)任務(wù)，要走進(jìn)景區(qū)實(shí)地與游客面對(duì)面交流。五人的小組，每人都同時(shí)進(jìn)入景區(qū)訪問(wèn)游客，可訪問(wèn)的結(jié)果卻有很大的差異，有的成功訪問(wèn)了兩三個(gè)人，有的成功訪問(wèn)了十幾人。事后小組對(duì)這次的訪問(wèn)活動(dòng)，進(jìn)行了交流總結(jié)，得出能成功訪問(wèn)人多的同學(xué)注重用禮貌用語(yǔ)，態(tài)度誠(chéng)懇，基本能得到游客的協(xié)助。通過(guò)小組的交流總結(jié)和自身的體會(huì)，五位同學(xué)都深刻認(rèn)識(shí)到要與別人打交道，首先態(tài)度要誠(chéng)懇、使用禮貌用語(yǔ)，這樣才能得到別人的協(xié)助。在接下來(lái)?你對(duì)仙姑故里的建議？?的訪問(wèn)中五位同學(xué)都達(dá)到了很好的效果，真正成為品德體驗(yàn)者、品德行為的踐行者。

二、注重學(xué)生實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)德育的實(shí)踐性、活動(dòng)性

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（即2004年中央八號(hào)文件）提出：?思想道德建設(shè)是教育與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，區(qū)分不同層次未成年人的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)?！刮闯赡耆嗽谧杂X(jué)參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。?這一要求為學(xué)校開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)指明了方向。而學(xué)生品德形成規(guī)律又告訴我們，學(xué)生品德是在活動(dòng)和交往中形成的，活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)，而活動(dòng)和交往的本質(zhì)是實(shí)踐。學(xué)校道德教育主要不在于對(duì)道德知識(shí)的死記硬背，而在于體驗(yàn)和實(shí)踐，離開(kāi)了學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)，僅僅停留在書(shū)本上和課堂上的道德律令無(wú)異于紙上談兵。因此，有人提出?活動(dòng)化道德教育?，即將道德教育活動(dòng)化，就是讓學(xué)生在自主活動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行感知、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、提高，并在實(shí)踐中外化生成道德行為。綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)老師通過(guò)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)、組織與引導(dǎo)把對(duì)知識(shí)、德育理解的空間、選擇的權(quán)利、鍛煉的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，通過(guò)他們的直接體驗(yàn)，升華為新知識(shí)、情感和能力。為學(xué)生搭建貼近學(xué)生實(shí)際、貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的活動(dòng)舞臺(tái)，在活動(dòng)中滲透德育思想，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受并接納道德規(guī)范。

我校從人與自然、人與社會(huì)、人與自我這三個(gè)角度出發(fā)，把德育的內(nèi)容在綜合實(shí)踐活動(dòng)中具體落實(shí)，使之更生動(dòng)。

1、親近自然，在人與自然的接觸中激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然的情感。例如，在我校開(kāi)展以?我愛(ài)家鄉(xiāng)的千年仙藤?為主題的系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷調(diào)查仙藤的生長(zhǎng)情況、樹(shù)形的特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)仙藤的美、發(fā)掘仙藤的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀、設(shè)想仙藤的發(fā)展前景。活動(dòng)中，學(xué)生的眼、口、鼻、手、腦等各種感官都得到了運(yùn)用，這不但是把語(yǔ)文、科學(xué)、美術(shù)等各學(xué)科教學(xué)目標(biāo)有機(jī)地進(jìn)行了整合，鍛煉了 學(xué)生的觀察能力、語(yǔ)文的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力、藝術(shù)感受和表現(xiàn)能力，更重要的是讓學(xué)生走進(jìn)自然，親近自然，感受自然的神奇，充分地激發(fā)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、大自然的熱愛(ài)之情。

2、走向社區(qū)，在服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)人與社會(huì)的親密關(guān)系。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的生活正在發(fā)生著翻天覆地的變化。在農(nóng)村，一座座樓房拔地而起，一條條水泥路面穿越其間……這怎么不令人欣喜！結(jié)合農(nóng)村的巨大變化，開(kāi)展系列研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，引領(lǐng)孩子們走進(jìn)社區(qū)，了解父輩們生活，讓他們知道黨的?三農(nóng)?政策，可以大大激發(fā)他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的崇敬之情。然而在?招商引資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)?的政策指引下，也不免會(huì)有一些環(huán)境污染較大的生產(chǎn)項(xiàng)目落戶社區(qū)，使居民本來(lái)純凈的生活環(huán)境遭到破壞。為此，開(kāi)展如?街道衛(wèi)生調(diào)查與整治?、?增江河的水質(zhì)調(diào)查?等主題活動(dòng)，把學(xué)生帶進(jìn)社區(qū)，帶到街頭，開(kāi)展清除?牛皮癬?活動(dòng)，呼吁居民參與環(huán)保行列，讓孩子們體驗(yàn)了小主人的那份特殊情感，極大程度地激發(fā)了他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保護(hù)環(huán)境的真情。

3、關(guān)注自我，在探究活動(dòng)中培養(yǎng)健康的心理意識(shí)和良好的行為習(xí)慣。開(kāi)展以?良好的飲食習(xí)慣?為主題的探究活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)查閱資料，調(diào)查同學(xué)，訪問(wèn)醫(yī)生等途徑來(lái)了解青少年需要的營(yíng)養(yǎng)元素，合理的飲食安排，知道吃零食的危害等，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的飲食意識(shí)，培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣。又如在我校開(kāi)展以?淡淡瓜果香，濃濃故鄉(xiāng)情?為主題的系列實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)讓學(xué)生親手種植遲菜心，了解勞動(dòng)技術(shù)基本知識(shí)，掌握基本操作技能，培養(yǎng)創(chuàng)造能力和熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，并培養(yǎng)良好的品德和意志，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、面向?qū)W生生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感性、體驗(yàn)性

《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：?道德寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的‘純道德的生活’。?但長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)課程和教學(xué)脫離兒童生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知，而忽視學(xué)生內(nèi)在的體驗(yàn)和感悟，對(duì)學(xué)生的情感世界乃至整個(gè)精神世界關(guān)注不夠，思想品德教育的內(nèi)容就好像打在科學(xué)知識(shí)上的補(bǔ)丁或點(diǎn)綴物，突出表現(xiàn)在政治標(biāo)語(yǔ)式、政治口號(hào)式的內(nèi)容上，其結(jié)果不僅不利于實(shí)現(xiàn)思想品德教育目標(biāo)，反而導(dǎo)致了學(xué)生講假話、大話和空話的不良品質(zhì)。而綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容大多是與社會(huì)生活實(shí)際密切相關(guān)的課題，特別是人類(lèi)的生存和社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，如環(huán)境問(wèn)題、社區(qū)發(fā)展等。這些問(wèn)題與人們生活息息相關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題的探究、發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生親自獲得對(duì)社會(huì)、對(duì)自然和對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，這種認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)是學(xué)生在課堂里、在書(shū)本里不能獲得的。正是這種全新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，使學(xué)生形成喜愛(ài)質(zhì)疑，樂(lè)于探究，努力求知的心理傾向，使學(xué)生具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、正確的科學(xué)觀和良好意志品質(zhì)，同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生關(guān)心社會(huì)生活的興趣，關(guān)心人類(lèi)的生存與發(fā)展，形成健康進(jìn)取的生活態(tài)度以及對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。而這種良好品德的獲得是建立在學(xué)生的積極體驗(yàn)和感悟的基礎(chǔ)之上的，而不是別人的灌輸所獲得的，是任何說(shuō)教所無(wú)法達(dá)到的。

正如我校五年級(jí)通過(guò)開(kāi)展?今天我當(dāng)家?的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生直面生活，做一天?小當(dāng)家?來(lái)培養(yǎng)學(xué)生合理消費(fèi)，節(jié)約用錢(qián)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣；體驗(yàn)爸爸媽媽平時(shí)當(dāng)家的辛苦，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛(ài)家人，體諒父母的情感?；顒?dòng)后有位學(xué)生在活動(dòng)總結(jié)中寫(xiě)道：?以前，我總是覺(jué)得爸爸媽媽在家搞衛(wèi)生、做飯、洗衣很辛苦，但從來(lái)沒(méi)有幫他們做過(guò)。老師這周說(shuō)了，既然同情他們，就應(yīng)該好好領(lǐng)會(huì)一下他們的辛勤勞動(dòng)。于是，老師這周布臵的實(shí)踐活動(dòng)是利用一天時(shí)間當(dāng)家，體會(huì)一下父母的辛勞……經(jīng)過(guò)這次的親身體驗(yàn)，我感受到了做父母的辛苦；經(jīng)過(guò)這次的親身體驗(yàn)，我以后會(huì)珍惜父母的勞動(dòng)，合理消費(fèi)，節(jié)約用錢(qián)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣！? 聽(tīng)過(guò)的容易忘記，看到的印象不深，親身體會(huì)的才刻骨銘心，難以忘記。通過(guò)?今天我當(dāng)家?的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生深刻體會(huì)到當(dāng)家的不易，要當(dāng)好一個(gè)家，非但要有一定的金錢(qián)作基礎(chǔ)，而且還要很多的經(jīng)驗(yàn)。比如買(mǎi)菜：買(mǎi)哪幾種菜，怎樣的價(jià)格比較公道；怎樣的菜比較新鮮；怎樣合理搭配等。實(shí)踐證明，這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)非常受孩子和家長(zhǎng)的歡迎，它比空洞的說(shuō)教更有效。在活動(dòng)中，提高了學(xué)生的動(dòng)手操作能力和處理問(wèn)題的能力，深深體會(huì)到家長(zhǎng)的辛苦，激發(fā)了關(guān)愛(ài)父母，體諒父母的感情，使學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)歷了一次深刻的德育過(guò)程。

綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)具有綜合性、實(shí)踐性和活動(dòng)性的全新的課程。從它的課程特點(diǎn)來(lái)看，其以人為本的課程理念、開(kāi)放生成的活動(dòng)內(nèi)容、師生互動(dòng)的活動(dòng)過(guò)程為德育的有機(jī)切入提供可能。從它的課程范疇來(lái)看，《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》中關(guān)于活動(dòng)的四大指定性領(lǐng)域（研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育和信息技術(shù)教育）都可以成為德育活動(dòng)的領(lǐng)域或手段。一些非指定性領(lǐng)域也是學(xué)校結(jié)合學(xué)生實(shí)際思想狀況開(kāi)展德育的新天地。如能好好利用綜合實(shí)踐活動(dòng)這塊德育的大舞臺(tái)，必將使學(xué)校的德育工作開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新局面。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：讀書(shū)筆記--尹貽鋒

《給教師的建議》讀書(shū)筆記

汶上縣第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)---尹貽鋒

有句名言是這樣說(shuō)的“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！笔堑?，的確是這樣的。閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書(shū)發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。

摘錄：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

反思：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播渠道越來(lái)越多，廣播、電視、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)……教師沒(méi)有接觸過(guò)，教師不知道的事情也許學(xué)生早已知道。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟。，因此我們教師的權(quán)威性受到了空前的挑戰(zhàn)。教師要適應(yīng)這一時(shí)代特點(diǎn)，就必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，以終身學(xué)習(xí)為目標(biāo)。那么就要求教師讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。

記得剛剛走上講臺(tái)的時(shí)候，我對(duì)上課備課有一種害怕的心理，總是怕講的不到，學(xué)生不理解。在許多老教師的關(guān)心和指導(dǎo)下，我讀了一些教育理論書(shū)籍，這些書(shū)中闡述的理論，為我的工作指明了方向，指導(dǎo)我教學(xué)實(shí)踐，更讓我在實(shí)踐中獲益終身……書(shū)中記述了一個(gè)教師關(guān)于備課的談話：“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)于這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了15分鐘。”這句話告訴我們，不是用一生去準(zhǔn)備一節(jié)課，而是說(shuō)教師為了教好課，要時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)，搜集和積累知識(shí)，像蜜蜂釀蜜一樣，飛萬(wàn)里路，采百種花。

另外，對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)也是提高自己生活質(zhì)量的一種重要手段。書(shū)中的種種閱歷、見(jiàn)識(shí)、思想，時(shí)時(shí)刻刻給予我們引領(lǐng)，提高我們對(duì)人生、對(duì)生活的看法，從而使我們掌握正確而高尚的人生態(tài)度，不斷從課外閱讀中獲得營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)自己。蘇霍姆林斯基提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。所以今后，我要努力要求自己做到：每天不間斷地讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣。從自身來(lái)說(shuō)，我也知道了老師也要多看書(shū)，多吸收知識(shí)，多向其他有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)。今后，我會(huì)把我所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到教育教學(xué)和班級(jí)管理中，用科學(xué)的觀念去探索新的教育方法，新的教育手段，為廣大少年兒童的健康成長(zhǎng)做出新的貢獻(xiàn)。

第三篇：尹瑞鋒 司儀主持詞

司儀主持詞

第一：出發(fā)儀式（父親傳花，母親為新郎整衣花）

先生們女士們，大家上午好，今天是2013年x月x日，農(nóng)歷的2012年x月x日，今天是個(gè)好日子，今天是個(gè)非常好的日子，為什么呢？因?yàn)槲覀兇遄顜涀羁岬男』飜xx先生，要結(jié)婚娶媳婦了，大家鼓掌祝賀。

好了，在這里呢，我首先問(wèn)一下，新郎官的父親，兒子要結(jié)婚了，高不高興，（父親：??。）兒子要結(jié)婚了將來(lái)要走向自己的事業(yè)、走向自己的道路，那么在這里呢，您作為父親，有什么話要對(duì)自己的兒子說(shuō)說(shuō)。（父親：??。）好的，此時(shí)此刻，我們的父親也是懷著激動(dòng)心情對(duì)著新郎說(shuō)出了他衷心的話語(yǔ)。

我問(wèn)一下母親，兒子要結(jié)婚了，兒子小時(shí)候呢，都是您為他洗衣疊被，那么今天呢，你看一看，兒子的頭發(fā)有沒(méi)有亂，衣服整齊不整齊？愿您伸出您那雙勤勞的雙手再為她整理整理。

好了，下面呢，代表著家庭光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的手捧花，由父親親手交給兒子，接過(guò)手中花，把媳婦平平安安娶到家，接過(guò)手中花，和媳婦恩恩愛(ài)愛(ài)過(guò)一家，接過(guò)手中花，傳宗接代責(zé)任大，能做到嗎？好了，吉時(shí)已到，我們的迎親隊(duì)伍出發(fā)：

第二：到新娘家1.獻(xiàn)花 2.帶胸花 3.找鞋 4.蓋章（對(duì)聯(lián)）5.留影 6.改口：拜娘家父母 7.在娘家合影（吉時(shí)已到，喜迎新人上花車(chē)）

有請(qǐng)新郎下車(chē)：

1.獻(xiàn)花：好的，朋友們，我們的新郎官跋山涉水，翻山越嶺，終于來(lái)到了新娘的面親，首先呢，按照國(guó)際慣例，有請(qǐng)新郎官單膝跪地把手捧花獻(xiàn)給新娘子，2.帶胸花：我們的新郎官為新娘子帶胸花，新郎官摸摸新娘的手，一看就是小兩口；

3.找鞋：新郎官擦擦手，摸摸新娘的腳，對(duì)著鏡頭示意一下：“我終于找到了”

4.蓋章（對(duì)聯(lián)）:胸花戴上了，鞋子穿上了，標(biāo)志有了，感覺(jué)新娘子還不是你的，因?yàn)橹匾募w章有效。左一口右一口親親密密小兩口，虛情假意在兩邊，真情真意在中間。

6.改口：拜娘家父母好了，朋友們，今天是x家千金出嫁之喜，大家鼓掌祝賀?，F(xiàn)在有請(qǐng)我們的新郎官大大方方叫一聲爸，叫一聲媽。新郎官向前一步，叫：“爸”。問(wèn)一下新女婿叫的聲音高不高，高發(fā)紅包。來(lái)新郎官來(lái)到媽面前喊一聲“媽”。問(wèn)一下，新女婿喊的滿意不滿意，滿意就發(fā)人民幣。（親不親，親就發(fā)獎(jiǎng)金）好了新郎官在你迎娶新娘子之后呢，父母為你養(yǎng)育了這漂亮的媳婦，在這里為你的父母說(shuō)幾句讓你父母幾開(kāi)心又放心的話。??我們的新郎官此時(shí)此刻很激動(dòng)，連話語(yǔ)都表達(dá)不清楚了，他說(shuō)的內(nèi)容還是蠻好的。請(qǐng)問(wèn)一下新娘的父親，在這里你作為父親，女兒要出嫁了，你對(duì)自己女兒女婿要說(shuō)的嗎？??。請(qǐng)新娘記住父親對(duì)你的囑托。問(wèn)一下母親，女兒小的時(shí)候都是你為她洗衣疊被，那么女兒要出嫁了，您要看一下，女兒的頭發(fā)有沒(méi)有亂，衣服整齊不整齊？愿您伸出您那雙勤勞的雙手再為她整理整理。正所謂父母養(yǎng)育不輕松，感謝父母三鞠躬，一鞠躬感謝父母生育之恩；再鞠躬感謝父母養(yǎng)育之情；三鞠躬祝愿爸爸媽媽身體健康，萬(wàn)壽無(wú)疆。

好了，借此機(jī)會(huì)有請(qǐng)我們的攝影師為這幸福的一家人拍一張全家福。

新娘家慶典到此結(jié)束，我們出發(fā)！

第三：拜堂

好的，各位來(lái)賓、尊敬的先生們、女士們，大家上午好！

今天是2013年x月x日，農(nóng)歷2012年x月x日.是個(gè)黃道吉日。那么大家今天想聚在這里共同迎來(lái)xxx先生和xxx小姐這對(duì)有緣人的幸福結(jié)合。在這里請(qǐng)?jiān)试S我代表這對(duì)新人和他們的家人對(duì)各位來(lái)賓的光臨，表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！相信大家來(lái)這里的目的只有

一個(gè)，那就是對(duì)這對(duì)新人送上真摯的祝福！最好的方式，就是伸出你們的雙手把你們的最熱烈的掌聲和吶喊聲送給我們的二位新人。好了，朋友們，請(qǐng)用你們最熱烈的掌聲和吶喊聲有請(qǐng)我們的新郎官閃亮登場(chǎng)。

我們的新郎官已經(jīng)來(lái)到了人生最璀璨的舞臺(tái)，此時(shí)此刻我想問(wèn)一下新郎官，心情是怎樣的，（高興），你激動(dòng)嗎？（激動(dòng)），是的，相信對(duì)這一天，新郎官已經(jīng)期待了很久.那么我們就不要讓他再等待下去了，讓我把目光一起聚集在幸福門(mén)下，有請(qǐng)我們的新郎官去迎接他的新娘子。

現(xiàn)在我們的新郎新娘已經(jīng)來(lái)到舞臺(tái)之上，朋友們，我建議用掌上把祝福送給他們，正所謂天賜良緣，千金難找，男在東，女在西，歡歡喜喜拜天地，樹(shù)上喜鵲叫喳喳，一對(duì)新人成了家，人逢喜事喜洋洋，一對(duì)新人拜花堂。拜天地三鞠躬，一鞠躬天降甘霖滋養(yǎng)大地，風(fēng)調(diào)雨順。再鞠躬，感謝大地，地生五谷，五谷豐登。三鞠躬，天禧地喜，天地同喜。

現(xiàn)在有請(qǐng)我們的新娘新郎轉(zhuǎn)身面對(duì)觀眾，朋友們，我們的新郎新娘，從相識(shí)到相知到相愛(ài)，一直到步入這神圣的婚禮殿堂，此時(shí)此刻他們要在所有親友的見(jiàn)證下來(lái)完成談們的婚禮誓言，有請(qǐng)我們的新郎新娘相對(duì)而立，xx和xx祝福你們，結(jié)婚是一種承諾，結(jié)婚是延續(xù)一生的陪伴，生活會(huì)給予你們想到和想不到的壓力，但是愛(ài)能使你們的生活變得更加美好，愛(ài)能使你們的每一天都充滿希望，并將希望催進(jìn)你們的心田。那么此時(shí)此刻呢，你要在所有來(lái)賓的見(jiàn)證下來(lái)鄭重回答我以下問(wèn)題:新郎你是否愿意娶你面前這位美麗動(dòng)人的小姐做為你的妻子，從今以后，無(wú)論貧窮和富裕，無(wú)論疾病和健康，無(wú)論順境和逆境，你都會(huì)愛(ài)她、關(guān)心她、照顧她，一生一世直到永遠(yuǎn)，你愿意嗎？“我愿意！”

同樣我再問(wèn)一下新娘子。你是否愿意與面前這位英俊帥氣的小伙結(jié)為合法夫妻，無(wú)論貧窮和富裕，無(wú)論疾病和健康，無(wú)論順境和逆境，你都會(huì)愛(ài)他、關(guān)心他、鼓勵(lì)他，一生一世直到永遠(yuǎn)，你愿意嗎？“我愿意！”好了，朋友們我建議我們?cè)俅伟颜粕纤徒o他們。新郎還等什么呢？用你男人臂膀去擁抱你的愛(ài)人吧。如果這就是愛(ài)，讓我們共同點(diǎn)燃生活的道路，有請(qǐng)新郎新娘走到燭臺(tái)前去共同點(diǎn)燃你們愛(ài)的圣火。好了有請(qǐng)新郎新娘雙手合十為你們幸福的明天許下一個(gè)幸福的心愿。有請(qǐng)我們的新郎新娘回到我們的舞臺(tái)中間。

下面進(jìn)行“夫妻對(duì)拜”。請(qǐng)新郎、新娘面對(duì)面站好，仔細(xì)聽(tīng)我口令。

一鞠躬，新郎拜新娘：關(guān)照關(guān)照多關(guān)照，來(lái)年添個(gè)小寶寶。

再鞠躬，新娘拜新郎：客氣客氣真客氣，這是咱倆齊努力。

三鞠躬，夫妻對(duì)拜：愛(ài)在左，情在右，夫妻恩愛(ài)到白頭。

有道是樹(shù)高千尺不忘大地的養(yǎng)育之恩，兒行千里不忘父母的擔(dān)憂，下面有請(qǐng)我們新郎官的父母閃亮登場(chǎng)。我們的喜公公喜婆婆已經(jīng)來(lái)到了我們的臺(tái)上，哎呀，喜婆婆還化了化妝呢，問(wèn)一下喜公公今天高興不高興，按照我們的慣例請(qǐng)新郎的爸爸媽媽對(duì)我們的新娘和我們的來(lái)賓說(shuō)上幾句，??，有請(qǐng)我們的新郎向前一步，握住父親的雙手，感覺(jué)一下父親的雙手傳來(lái)的一聲聲脈搏的教導(dǎo)聲，這一聲聲脈搏的教導(dǎo)聲他無(wú)時(shí)無(wú)刻都為你操勞，因?yàn)槟闶撬簧凶钪匾臓繏?。在去感受一下媽媽的手，在感受一下媽媽曾?jīng)溫潤(rùn)的雙手，在此時(shí)此刻已經(jīng)布滿了老繭，此時(shí)此刻他已不是老繭，他是媽媽為你付出一生的心血，演化而來(lái)的。是啊，作為兒女，我想很久沒(méi)近距離觀察自己的爸爸媽媽?zhuān)闶欠癜l(fā)現(xiàn)，爸爸媽媽的額頭上又多了一絲的皺紋，新郎在你結(jié)婚之際，借此機(jī)會(huì)，這20幾年來(lái)想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話嗎，在這里對(duì)爸爸媽媽說(shuō)來(lái)好不好？給爸爸媽媽 一個(gè)擁抱吧。正所謂父母養(yǎng)育不輕松，感謝父母三鞠躬，一鞠躬感謝父母生育之恩；再鞠躬感謝父母養(yǎng)育之情；三鞠躬祝愿爸爸媽媽身體健康，萬(wàn)壽無(wú)疆。

叫爸 叫媽

叫爹 叫娘

叫的甜不甜 給錢(qián)

好了，借此機(jī)會(huì)有請(qǐng)我們的攝影師為這幸福的一家人拍一張全家福。

四、喝交杯酒，表演節(jié)目。

交杯酒，就交杯。杯杯美酒潤(rùn)心扉。酒不醉人人自醉，從此二人永相隨。(邊喝邊轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出一個(gè)天長(zhǎng)地久，轉(zhuǎn)出一個(gè)花好月圓)

五、添斗（二位新人來(lái)添斗，家里越過(guò)越富有；二位新人把斗添，家里財(cái)富堆成山）。

六、新娘新郎答謝來(lái)賓

好，各位來(lái)賓，親愛(ài)的朋友們，我宣布：結(jié)婚典禮儀式到此禮成。謝謝大家。送新郎新娘入洞房嘍！

第四篇：永安完小數(shù)學(xué)組學(xué)習(xí)尹學(xué)鋒優(yōu)秀事跡發(fā)言記錄

永安完小數(shù)學(xué)組學(xué)習(xí)尹學(xué)鋒同志優(yōu)秀事跡座談會(huì)記錄

時(shí)間：2014年5月14日星期三晚上7點(diǎn)30 地點(diǎn)：辦公室

參會(huì)人員：全體數(shù)學(xué)教師 缺席人員：無(wú) 主持人：張昕瑤

過(guò)程記錄：

張昕瑤：老師們，最近我校組織大家觀看并學(xué)習(xí)了尹學(xué)鋒教師的感人事跡，看著那一幕幕動(dòng)人的畫(huà)面，聆聽(tīng)著他感人的事跡，我想，我們的心靈都受到了極大的震撼。今天召開(kāi)這個(gè)座談會(huì)，想請(qǐng)大家交流下各自的學(xué)習(xí)心得。下面就請(qǐng)?jiān)谧蠋煏乘?，談?wù)劯髯泽w會(huì)，可結(jié)合自身實(shí)際，從不同角度交流對(duì)尹學(xué)鋒老師精神的認(rèn)識(shí)和理解。

姜武忠： 在座的大多老師也是來(lái)自鄉(xiāng)村，我們都深知“知識(shí)改變命運(yùn)”的道理，尹學(xué)鋒老師40年如一日在0.5公里河面上、0.5公里田埂上接送孩子，為的是孩子，為的是鄉(xiāng)村的教育。尹學(xué)鋒老師的真實(shí)和樸素，對(duì)孩子的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，是最值得學(xué)習(xí)的地方。

高峻：他的工作做得很細(xì)，很盡職，確實(shí)是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。學(xué)生在課上拉肚子，尹老師能停下課幫他擦洗屁股、清洗褲子。如果換我碰到了這樣的情況，想到的應(yīng)該是打電話通知家長(zhǎng)吧。具有愛(ài)心和責(zé)任心應(yīng)該是我們每個(gè)老師應(yīng)該具備的，但是這位老師能夠把愛(ài)心和責(zé)任心，落實(shí)到細(xì)節(jié)。這恐怕不是我們每個(gè)老師可以做到的，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)的差別，使得我們跟他們就成了普通老師與最美老師的差別了。

張昕瑤：高主任的話很實(shí)在。尹老師身上印證了平凡中的非凡，普通中的崇高，為廣大教師樹(shù)立了可親可敬的榜樣。

劉城：一天的堅(jiān)守不難，一年的堅(jiān)守也不難，而四十年如一日的堅(jiān)守卻很難很難。我們現(xiàn)在大多數(shù)人或許有些職業(yè)倦怠感，做一天和尚撞一天鐘，甚至有些人把名利看得太重，總想著收獲，不考慮付出，而尹學(xué)鋒老師的收獲與付出是那樣的不對(duì)稱，但他卻沒(méi)有為此而放棄堅(jiān)守。張昕瑤：劉城老師說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。四十多年的堅(jiān)守是多么的難能可貴啊！尹老師40年堅(jiān)持這樣，是一種愛(ài)的壯舉，愛(ài)的力量。我們要向尹老師學(xué)習(xí)，要把他的精神發(fā)揚(yáng)光大，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，促進(jìn)教育事業(yè)不斷進(jìn)取。

黃艷秀：前兩天觀看了這個(gè)節(jié)目，其中的情節(jié)和鏡頭令我深受感動(dòng)，留下久久思索我感動(dòng)于尹老師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?？梢哉f(shuō)他把自己能夠奉獻(xiàn)的一切都奉獻(xiàn)給了下吳伯榮村的教育事業(yè)。我們都知道教師這個(gè)行業(yè)是相當(dāng)清貧的，尹老師自身家境也并不寬裕，但他都經(jīng)常接濟(jì)學(xué)生。

歐筱筱：最美老師，美在責(zé)任。他們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了他們敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

姜德喜：同樣作為一名教齡有30多年的老教師。我很佩服他的這種精神。把平凡的事做到極致就是偉大，從一件件看似平凡的小事里，我們看到了尹老師的堅(jiān)持和責(zé)任，體會(huì)到了他那份始終不變的執(zhí)著情懷。

李茂美：視頻看完有兩天了，但心中那份感動(dòng)仍然沒(méi)有褪盡。人生，短短數(shù)十載，可以有許多種度過(guò)的方式，尹老師也面臨過(guò)幾次更好的選擇。可他選擇了一條艱難的路，并且一直堅(jiān)守，可就是這條路，照亮了許許多多孩子們的路。

彭姣：我是一名年輕新教師，回想當(dāng)初我剛踏上工作崗位，來(lái)到永安完小時(shí)，一直在抱怨學(xué)生素質(zhì)不高，抱怨工作環(huán)境不好，工作疲憊喊累?，F(xiàn)在我意識(shí)到在世界的另外一個(gè)角落，還有這樣一處更為惡劣的工作環(huán)境存在，這樣一些感人至深的故事發(fā)生，還有這樣奉獻(xiàn)自我的人存在，我很受鼓舞。

陳海妹：就像彭姣老師所說(shuō)的那樣，我也感同身受。真的非常感謝尹老師，他讓我重拾起了心中的美好，重燃教育的熱情。他所做的不僅僅惠及他們的學(xué)生，更激蕩著我們做老師的心靈。

姜德喜：從尹老師身上我學(xué)到了，對(duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。這也是一種責(zé)任。作為教師，就要用自己的愛(ài)心、細(xì)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，那才是我們最大的幸福 姜亞蘭：和尹教師相比，我平時(shí)所做的一切相差甚遠(yuǎn)。我將從尹老師身上汲取力量，今后自己要多加努力，學(xué)習(xí)上多指導(dǎo)學(xué)生，生活中多關(guān)心學(xué)生，不斷完善自我，做孩子們希望的堅(jiān)守者和播種者。

雷億華：讓我感動(dòng)的是他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和熱愛(ài)孩子的心。尹老師身兼多職，既要給孩子們上課，同時(shí)又當(dāng)上了孩子們的炊事員和保姆，做了那么多卻不求回報(bào)，放棄一次次上升的機(jī)會(huì)。

張昕瑤：各位老師的發(fā)言都相當(dāng)精彩。尹老師的事跡讓我們重新思考對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)理解，我覺(jué)得每個(gè)老師都應(yīng)該像他一樣有愛(ài)心，有責(zé)任心。讓愛(ài)與責(zé)任同行。我們要秉承尹學(xué)鋒老師的精神，做真正的教育者，和他一樣，在太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)自己的一生。

第五篇：愚公移山意志堅(jiān) 高效課堂謀發(fā)展 尹春鋒

愚公移山意志堅(jiān)高效課堂謀發(fā)展

----由“愚公移山”談我縣全面建設(shè)高效課堂的得失及策略

王崗鎮(zhèn)中心校 尹春鋒

三年以來(lái)，我鎮(zhèn)中心校、各小學(xué)、全體教師層層按照教體局“抓班子，帶隊(duì)伍，優(yōu)化教育資源，強(qiáng)化學(xué)校管理，打造高效課堂”的工作思路，職責(zé)明確，思路清晰，方向堅(jiān)定的開(kāi)展高效課堂建設(shè)工作。我們以教體局的工作思路為綱，中心校的實(shí)施方案為線，各小學(xué)的具體落實(shí)為點(diǎn)，構(gòu)建了一個(gè)完整的課改體系。

如果說(shuō)“打造高效課堂”是政府的“系統(tǒng)工程”，那么“打造高效課堂”就是我鎮(zhèn)的“課題立項(xiàng)”?！叭绾稳娼ㄔO(shè)高效課堂” 就是立項(xiàng)題目，中心校校長(zhǎng)是項(xiàng)目主持人，中心校成員、各小學(xué)校長(zhǎng)是主要參與者，全體教師是課題組成員，深入開(kāi)創(chuàng)“人人參與打造，堂堂體現(xiàn)高效”的教學(xué)局面。多年的實(shí)踐和拼搏給我們明確了“為誰(shuí)干”、“干什么”、“如何干”的工作方向。

教體局黨組把“強(qiáng)化學(xué)校管理，打造高效課堂”定位為“管理是第一責(zé)任，質(zhì)量是第一要?jiǎng)?wù)”。如果可以把“強(qiáng)化學(xué)校管理，打造高效課堂”看作是“太行王屋二山”，面對(duì)這兩座大山，你是愿意做“愚公”還是愿意做“智叟”呢？愚公和智叟到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢？

“愚公”移山的動(dòng)機(jī)是“懲山北之塞，出入之迂”，人力是“子孫荷擔(dān)者三夫”，物力是“箕畚”，粉絲是“鄰人孀妻、始齔遺男”，而“年且九十”的愚公移山團(tuán)隊(duì)“叩石墾壤，寒暑易節(jié)，始一反焉”，無(wú)論時(shí)間上、空間上的客觀條件都是困難重重，而愚公決心一定，矢志不移，“何苦不平”！

這與今天我們進(jìn)行了將近三年的“打造高效課堂”是何等的相似！幸運(yùn)的是，在教學(xué)改革的大潮面前，我們的“人力”是全縣五千多名愛(ài)崗敬業(yè)、銳意進(jìn)取的教育工作者，“物力”是先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和充裕的資金保障，“粉絲”是全縣理解支持教育改革的父老鄉(xiāng)親及社會(huì)各界人士，我們的堅(jiān)強(qiáng)“后盾”是縣委、縣政府，“夸娥氏二子”變成“目標(biāo)教學(xué)”、“小組合作”兩個(gè)主要教學(xué)模式，有效的提升了我縣學(xué)校管理水平和教育教學(xué)質(zhì)量。

如今，各個(gè)學(xué)段通過(guò)橫向比較都有了突飛猛進(jìn)的成績(jī)，有了引以為榮的資本。特別是2012年和2013年的中招、高招成績(jī)就是有力的證明。做為汝南教育人，我們終于能在人群中大聲說(shuō)--“我驕傲，我是光榮的人民教師，我是光榮的汝南縣人民教師！”

其實(shí)，“智叟”是愚公移山的見(jiàn)證者，間接的移山“工程監(jiān)理”。我們的高效課堂打造工作也需要類(lèi)似的“評(píng)論家”、“批判者”。他們就是我們課改工作的一面鏡子，熱心的“指手畫(huà)腳”者，能一針見(jiàn)血的點(diǎn)出我們的不足，未嘗不是一件好事。

三年來(lái)，我們從城區(qū)到農(nóng)村，從高中到小學(xué)，從形式到內(nèi)涵，從持續(xù)到提升。沿著“學(xué)一家、融百家、成自家”的課改之路一路走來(lái)。如今，我縣的課改進(jìn)入攻堅(jiān)階段，正如“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。面對(duì)觀望徘徊、說(shuō)三到四的“智叟”，如果是社會(huì)人士，我們就用中招、高招的驕人成績(jī)給他有力的證明。而對(duì)于當(dāng)前為數(shù)不多的業(yè)內(nèi)“智叟”，如果是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面，堅(jiān)決實(shí)施“不換思想就換人”，不能讓他把我們的課改旗幟變色，更不能把我們的課改隊(duì)伍拉偏。如果還有泥古不化、固步自封的老師，要使他清醒的認(rèn)識(shí)到打造高效課堂已

是勢(shì)在必行，務(wù)必克服自身的慣性和惰性。讓我們的每一位老師成為打造高效課堂的參與者、組織者。

打造高效課堂當(dāng)前還存在著一些其他棘手的問(wèn)題，如何面對(duì)和破解呢？

1、我鎮(zhèn)上個(gè)學(xué)年共計(jì)108個(gè)教學(xué)班，最少的一個(gè)班4人，最多的一個(gè)班73人，50人以上的教學(xué)班29個(gè)。各小學(xué)客觀存在的師資不均衡，生源不統(tǒng)一的問(wèn)題還要面對(duì)中心校統(tǒng)一的課改模式、教研要求、教學(xué)進(jìn)度，無(wú)疑給他們?cè)鎏砹朔萘亢蛪毫?。面?duì)這個(gè)矛盾，我們建議學(xué)校合理科學(xué)分配相對(duì)優(yōu)秀教師到大班額班級(jí)任教，中心校、學(xué)校、教務(wù)部門(mén)多關(guān)心、多支持他們的工作，及時(shí)掌握了解他們的教學(xué)動(dòng)態(tài)，因科、因課、因時(shí)靈活變化教法，通過(guò)聽(tīng)評(píng)講練議等提高課堂教與學(xué)的效率。最后，大部分學(xué)校的大班年級(jí)、學(xué)科的成績(jī)遙遙領(lǐng)先。

2、近幾年我鎮(zhèn)新分配青年教師達(dá)40多名，占據(jù)全鎮(zhèn)教師的20%，對(duì)于這些新分配青年教師的情況，大家都了解。他們都是年富力強(qiáng)、充滿希望，帶著滿腔熱血來(lái)到農(nóng)村工作，隨著時(shí)間的推移，他們中有些很快厭倦了枯燥、繁重的學(xué)校工作，有的復(fù)習(xí)考研，有的重新報(bào)考其他行業(yè)，有的干脆辭職不干，身在曹營(yíng)心在漢，我們稱他們?yōu)椤帮w鴿牌”教師。面對(duì)這種局面，我們建議各小學(xué)首先解決他們的生活問(wèn)題，工作上注重特長(zhǎng)，使他們最大范圍的參與到各級(jí)各類(lèi)的教研活動(dòng)中，有效促進(jìn)他們的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。如今，他們已經(jīng)成為我鎮(zhèn)教育教學(xué)工作的中堅(jiān)力量，我鎮(zhèn)選拔參加縣2013年第三屆課改能手大賽的五名教師中有兩名是新分配青年教師。

3、當(dāng)前，我鎮(zhèn)乃至我縣教師結(jié)構(gòu)復(fù)雜。50后、60后、70后、80后，甚至還有90后的“五后并立”，文化層面、世界觀、教育觀參差不一，專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的前進(jìn)道路舉步維艱。試問(wèn)，我們的老師有多少理解了“過(guò)程與方法、知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的課標(biāo)精髓，有多少人還在“照本宣科”，有多少人還再教“仰臉書(shū)”？ 多年來(lái)的摸索告訴我們，只要找準(zhǔn)交集，按照 “教的有效、學(xué)的高效”、學(xué)生“自主合作探究”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量課堂教學(xué)的效果，以“新課程標(biāo)準(zhǔn)”為綱開(kāi)展教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)活動(dòng)，教師教學(xué)水平就會(huì)有效提升。

4、“抓細(xì)節(jié)、抓過(guò)程、抓落實(shí)”是全面建設(shè)高效課堂的保證，在高效課堂面前，任何“花拳繡腿”都是徒勞無(wú)功的。我們要堅(jiān)決杜絕“掛黑板就是固模、拉桌子就是分組”的偽課改，與其應(yīng)付，不如不做。我們要用發(fā)展的眼光看課改，持之以恒的踐行課改。

我們的高效課堂打造工作，不是全面摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更不是一概而論的“我給傳統(tǒng)教學(xué)打0分”，至于什么是高效課堂？為什么打造高效課堂？如何打造高效課堂？我們無(wú)需查證專(zhuān)家資料，無(wú)需上網(wǎng)百度，因?yàn)橼w局長(zhǎng)早在2011年初就給我們做了詳細(xì)的闡述（《2011年教育工作會(huì)議講話》2011年2月18日），對(duì)這三個(gè)問(wèn)題解讀的通俗易懂，做為我縣高效課堂打造工作的領(lǐng)軍者，趙局長(zhǎng)的闡述更有權(quán)威性、說(shuō)服力。

愚公移山能夠得到家人的“雜然相許”，鄰人“孀妻弱子”的主動(dòng)相助，更能說(shuō)明他們“面山而居，懲山北之塞，出入之迂”的長(zhǎng)久困擾，“移山”縱然會(huì)得到大家的一呼百應(yīng)，從來(lái)不動(dòng)搖、不懷疑、不爭(zhēng)論?！昂钜坠?jié)”的漫長(zhǎng)“時(shí)間”和“始一反焉”的廣闊“空間”里，想一想我縣過(guò)去18年的教育冬眠冰點(diǎn)期，促使我們要繼續(xù)深度開(kāi)發(fā)校本培訓(xùn)，構(gòu)建行之有效的研訓(xùn)平臺(tái)，合理的分配使用現(xiàn)有的教育資源，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性和主動(dòng)性，全力打造高效課堂。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，打造高效課堂有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義和扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，是適應(yīng)新形勢(shì)下的教育所趨，利國(guó)利民，利己利他。只要堅(jiān)持遵循“從教

師中來(lái)，到教師中去”的工作原則，我們高效課堂打造工作的成功，汝南教育模式的成熟將指日可待！