第一篇：2018年中國(guó)特色社會(huì)主義理論答案（精選）
一、論述題
1.理論聯(lián)系實(shí)際，論述為什么要大力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化？
答：文化是民族的血脈，是人民的精神家園，當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有十分重要的意義：
1.理論意義：
(1)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是堅(jiān)持唯物歷史觀的重要表現(xiàn)。
(2)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是馬克思主義理論的黨建理論的創(chuàng)新和發(fā)展。
2、實(shí)踐意義 ：
(1)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。
(2)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要奮斗目標(biāo)。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明建設(shè)都搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，才能充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化。
(3)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是增強(qiáng)綜合國(guó)力的需要。
(4)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。
(5)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代 表重要思想為指導(dǎo)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能維護(hù)我國(guó)文化安全的需要。
2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為什么必須堅(jiān)持、鞏固和完善人民代表大會(huì)制度？
答：一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度和政權(quán)組織形式，是由這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)歷史條件決定的。人民代表大會(huì)制度不是從天上掉下來(lái)的，也不是人的頭腦里所固有的，而是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。人民代表大會(huì)制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果，反映了全國(guó)各族人民的共同利益和愿望。
我國(guó)的人民代表大會(huì)制度雖然還有待在實(shí)踐中完善，但從總體上說(shuō)能最大限度地保證占人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民充分享有民主，是社會(huì)主義政治文明的重要載體，是適合我國(guó)國(guó)情和需要的民主模式。當(dāng)然，對(duì)其他國(guó)家政權(quán)組織形式的有益方面，我們要積極研究和借鑒，但絕不能照搬西方的三權(quán)分立制度。
50多年來(lái)，人民代表大會(huì)制度不斷得到鞏固和完善，顯示出強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。它保障了人民當(dāng)家做主，動(dòng)員了全體人民以主人翁的精神投身社會(huì)主義建設(shè)，保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。50多年來(lái)的歷程充分證明，人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)的根本政治制度，也是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式，同國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。
人民代表大會(huì)制度之所以能夠發(fā)揮巨大的功效，是由于它兼取了民主和效率之所長(zhǎng)。一方面，人民代表大會(huì)制度充分體現(xiàn)了人民民主，能夠保障人民充分行使國(guó)家權(quán)力。按照憲法規(guī)定，我國(guó)國(guó)體是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。人民代表大會(huì)制度是同這一國(guó)體相適應(yīng)的政體。國(guó)家的根本性質(zhì)決定了我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。13億人民當(dāng)家做主，不可能都進(jìn)行直接管理，需要有一個(gè)適當(dāng)?shù)慕M織形式。這個(gè)組織形式，就是全國(guó)人大和地方各級(jí)人大。人大代表由人民選舉產(chǎn)生，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。代表的產(chǎn)生和構(gòu)成，反映了我們國(guó)家的性質(zhì)，保障了國(guó)家權(quán)力最終掌握在人民手中。正如有人所說(shuō)的：“一個(gè)代表是一方百姓的縮影；一個(gè)代表議案往往是千百萬(wàn)人民的呼聲。”另一方面，人民代表大會(huì)制度又充分保障國(guó)家機(jī)關(guān)運(yùn)轉(zhuǎn)的效率。人民代表大會(huì)不僅是立法機(jī)關(guān)，同時(shí)又是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。人大和政府、法院、檢察院都是代表人民利益、為人民服務(wù)的，它們的根本目標(biāo)相同，只是分工不同、職責(zé)不同。它們之間的關(guān)系是決定和執(zhí)行、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。這種監(jiān)督既是一種制約，也是一種支持和促進(jìn)，可以使“一府兩院”的工作以人大及其常委會(huì)為依靠，獲得強(qiáng)有力的支持；又可以把“一府兩院”的工作置于人大及其常委會(huì)的有效監(jiān)督之下，防止權(quán)力濫用，避免重大失誤。
實(shí)現(xiàn)民主和效率兼收，一直是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期爭(zhēng)取的目標(biāo)。人民代表大會(huì)制度既確保人民代表大會(huì)享有高度權(quán)力，又能使各級(jí)執(zhí)行機(jī)關(guān)有效地處理事務(wù)。這樣，就避免了有些資本主義國(guó)家實(shí)行權(quán)力分立制衡制度，使得各國(guó)家機(jī)關(guān)之間經(jīng)常摩擦、扯皮、互相牽制的弊端。鄧小平同志在總結(jié)我國(guó)人民代表大會(huì)制度時(shí)說(shuō)，這最符合中國(guó)實(shí)際，如果政策正確，方向正確，這種體制益處很大，很有助于國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，避免很多牽扯。
有人說(shuō)，人大代表就是“舉舉手，按按鈕”，認(rèn)為人民代表大會(huì)是“橡皮圖章”。這種觀點(diǎn)是不合事實(shí)的，是十分錯(cuò)誤的。它完全忽視了人大及其常委會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，是國(guó)家整個(gè)政權(quán)體系的基礎(chǔ)這一基本事實(shí)。不可否認(rèn)，在民主和法制被輕視時(shí)，我國(guó)的民主政治進(jìn)程相對(duì)緩慢，人大的作用未得到很好發(fā)揮。但改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)人大和地方各級(jí)人大不斷加強(qiáng)立法工作，改進(jìn)監(jiān)督工作，討論決定國(guó)家和地方的重大事項(xiàng)，在國(guó)家政治生活中發(fā)揮了巨大的作用?，F(xiàn)在，各級(jí)人大和人大代表對(duì)“一府兩院”工作監(jiān)督的力度越來(lái)越大；由代表聯(lián)名提出的代表候選人和各級(jí)重要領(lǐng)導(dǎo)干部候選人越來(lái)越多，其當(dāng)選率也越來(lái)越高；部門(mén)或單位的工作報(bào)告未能在人大會(huì)上通過(guò)和干部任免遭人大否決等情況，也早已不是新聞。
歷史反復(fù)告訴我們：人民代表大會(huì)制度健康發(fā)展，人民當(dāng)家做主就有保障，黨和國(guó)家的事業(yè)就順利發(fā)展；這個(gè)制度受到破壞，人民當(dāng)家做主就無(wú)法保證，黨和國(guó)家的事業(yè)就會(huì)遭受損失。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度。
堅(jiān)持這一制度，當(dāng)然不是說(shuō)它已經(jīng)盡善盡美了，而是必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷改進(jìn)和完善。
有法才能治國(guó)，無(wú)法就會(huì)禍國(guó)。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，首先要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)立法工作，提高立法質(zhì)量。當(dāng)前，要根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀需要，進(jìn)一步突出經(jīng)濟(jì)立法的重點(diǎn)，抓緊制定和完善發(fā)展社會(huì)主義民主政治的法律，保障公民權(quán)利、維護(hù)社會(huì)安定的法律，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的法律。
“徒法不足以自行?！惫庥蟹蛇€是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，堅(jiān)持和完善這一制度，要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)人民代表大會(huì)的監(jiān)督工作，增強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效。在現(xiàn)實(shí)生活中，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象在一些地方和部門(mén)仍然存在；地方保護(hù)主義、部門(mén)保護(hù)主義和執(zhí)行難的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生；一些公職人員濫用職權(quán)、貪贓枉法、執(zhí)法犯法，嚴(yán)重?fù)p害了黨和國(guó)家的形象，嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)家和人民的利益。要進(jìn)一步健全監(jiān)督機(jī)制、完善監(jiān)督制度，增強(qiáng)對(duì)行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)工作監(jiān)督的針對(duì)性和實(shí)效性，支持和督促它們嚴(yán)格按照法定的權(quán)限和程序辦事，保證把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益。
人民代表大會(huì)制度的生命力，在于它深深植根于人民群眾之中。堅(jiān)持和完善這一制度，要進(jìn)一步密切各級(jí)人民代表大會(huì)同人民群眾的聯(lián)系，更好地發(fā)揮人民代表大會(huì)代表的作用。要進(jìn)一步規(guī)范人大代表的活動(dòng)方式，為他們聯(lián)系群眾、開(kāi)展活動(dòng)、履行職責(zé)提供方便和條件，引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)人大代表依法履行職責(zé)的積極性，充分發(fā)揮他們的作用。
此外，制度建設(shè)的狀況，直接關(guān)系著人民代表大會(huì)制度的成效。要以與時(shí)俱進(jìn)的精神，進(jìn)一步加強(qiáng)各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的組織制度和工作制度建設(shè)，形成適合國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)特點(diǎn)的、充滿活力的組織制度和運(yùn)行機(jī)制。要優(yōu)化人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)組成人員的結(jié)構(gòu)，完善各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的議事程序和工作制度，更好地堅(jiān)持民主集中制原則，保證人民代表大會(huì)代表和人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)組成人員依法履行權(quán)利。
二、材料分析題
1.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明，為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？
答：歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向，才能找到符合中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化規(guī)律的正確道路，才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第一,堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向,需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的正確方向,才能制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策,保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷取得進(jìn)步,最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
第二,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定,需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在新世紀(jì)新階段,中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)各族人民根本利益的忠實(shí)代表,以科學(xué)理論為指導(dǎo),憑借其豐富的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和駕馭全局的能力,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面發(fā)展,努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),能夠維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)和諧穩(wěn)定。
第三,在中國(guó),只有共產(chǎn)黨才能總攬全局,協(xié)調(diào)各方,順利解決前進(jìn)中的各種困難和問(wèn)題, 正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾,把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái),共同建設(shè)美好未來(lái)。
第四,應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn),需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)下,只有以堅(jiān)強(qiáng)的政治核心把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái),才能保證我國(guó)真正走獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣一個(gè)能夠把人民組織起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)走和平發(fā)展道路的政治核心。
2.結(jié)合材料說(shuō)明，為什么說(shuō)黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)？
總書(shū)記所作的黨的十九大報(bào)告，第一次把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，并強(qiáng)調(diào)“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”，“把黨的政治建設(shè)擺在首要位置”，凸顯黨的政治建設(shè)的極端重要性。黨的政治建設(shè)是政黨為實(shí)現(xiàn)政治主張、確保政黨的先進(jìn)性、加強(qiáng)政黨自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的一系列工作，包括正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線，科學(xué)制定與其相適應(yīng)的具體方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，正確處理和解決黨內(nèi)存在的各種矛盾和問(wèn)題，確保全黨思想上政治上行動(dòng)上的高度統(tǒng)一，使全黨能夠步調(diào)一致地朝著正確的方向發(fā)展與進(jìn)步。政治建設(shè)是黨的建設(shè)的根本，強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè)對(duì)于堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力具有巨大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
政治建設(shè)重構(gòu)了黨的建設(shè)的整體布局
實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程，黨的政治建設(shè)是推進(jìn)偉大工程的戰(zhàn)略定力與核心構(gòu)成部分，它既與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)等五大建設(shè)存在內(nèi)在聯(lián)系，也補(bǔ)充了五大建設(shè)的功能定位。政治建設(shè)的基本任務(wù)是確保黨在政治上的先進(jìn)性，它規(guī)定了黨的性質(zhì)、宗旨、原則和根本行動(dòng)方向，在黨的建設(shè)中居于核心地位，與其它幾項(xiàng)建設(shè)共同構(gòu)成黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨的總體布局。
不同時(shí)期黨的建設(shè)的重點(diǎn)各有不同。黨在建立初期的主要任務(wù)是確定黨的政治綱領(lǐng)和政治路線，因此，重在從政治上建黨。1927年大革命失敗后，黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，黨的建設(shè)重點(diǎn)也從政治建黨轉(zhuǎn)向思想建黨?！拔母铩苯Y(jié)束后，黨的政治建設(shè)再次成為時(shí)代之所需，迫切需要制定正確的政治路線?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線確定之后，鑒于“文革”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，鄧小平同志又提出了重視黨的制度建設(shè)的思想。隨著改革開(kāi)放的深入以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黨內(nèi)思想問(wèn)題、作風(fēng)問(wèn)題、腐敗問(wèn)題等逐步突出，為了有效解決這些問(wèn)題，黨的建設(shè)逐步形成了以思想、組織、作風(fēng)、制度和紀(jì)律為重點(diǎn)的“五大建設(shè)”格局。
十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的建設(shè)一定要有新氣象、新作為。全黨必須清醒認(rèn)識(shí)到面臨的執(zhí)政環(huán)境更為復(fù)雜，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是紛紛擾擾，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決。決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，面對(duì)這一新時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，黨的建設(shè)布局需要進(jìn)一步完善，需要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，同時(shí)把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，形成政治建黨、思想立黨、組織強(qiáng)黨、作風(fēng)正黨、紀(jì)律規(guī)黨、制度治黨的新格局。因此，進(jìn)一步重視和加強(qiáng)黨的政治建設(shè)是新時(shí)代黨和人民事業(yè)發(fā)展的迫切要求，黨的建設(shè)總體布局的調(diào)整成為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、建設(shè)偉大工程的應(yīng)有之義。
政治建設(shè)決定了黨的建設(shè)的效果
政治建設(shè)是黨的建設(shè)的根和魂，黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)最終必須落實(shí)到政治建設(shè)上。政治建設(shè)對(duì)黨的建設(shè)可以起到綱舉目張的作用，把黨的政治建設(shè)擺在首位是黨的十九大在黨建方面最大的創(chuàng)新。
政治建設(shè)不是紙上談兵，不能只是掛在嘴上貼在墻上，而是要落實(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)、黨和國(guó)家各項(xiàng)工作中去。隨著全面深化改革的任務(wù)越來(lái)越繁重，黨的政治建設(shè)面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)會(huì)越來(lái)越嚴(yán)峻，黨員干部要善于從政治高度上觀察和處理問(wèn)題，遇事多想政治要求，辦事多想政治規(guī)矩，處事多想政治影響，自覺(jué)服從核心、維護(hù)核心，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，將政治這根弦繃得越來(lái)越緊。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率，自覺(jué)做政治上的‘明白人’?！边@是對(duì)黨員、干部的基本要求，始終明白政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是黨的生命線、不能逾越的紅線、必須堅(jiān)守的底線。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)干部一定要注重提高政治能力，保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)，才能掌握工作的主動(dòng)權(quán)。
黨的政治建設(shè)需要緊緊圍繞黨的政治路線和中心任務(wù)來(lái)開(kāi)展，黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。當(dāng)前，我國(guó)正處在決勝全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的新時(shí)代，在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，尤其需要加強(qiáng)黨的政治能力、治理能力和執(zhí)行能力建設(shè)，把政治過(guò)硬與本領(lǐng)高強(qiáng)結(jié)合起來(lái)，才能形成黨進(jìn)行全面領(lǐng)導(dǎo)和治理的體制機(jī)制，從而確保黨和國(guó)家在正確航向上前進(jìn)。因此，必須以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
政治建設(shè)厚植了黨的建設(shè)的根基
首先，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)要牢固樹(shù)立政治意識(shí)，鞏固黨的執(zhí)政地位。要堅(jiān)定政治信仰，堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性、真理性，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)知上，建立在對(duì)世情國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。始終堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察世界、開(kāi)展工作，在政治原則、大是大非問(wèn)題上旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
其次，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化?？倳?shū)記指出，黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，是黨組織教育管理黨員的重要平臺(tái)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的鮮明特征。增強(qiáng)政治意識(shí)，就要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)等優(yōu)良傳統(tǒng)，提高黨內(nèi)政治生活和組織生活的政治性、原則性，避免隨意化、娛樂(lè)化、庸俗化，要堅(jiān)持按照民主集中制原則來(lái)設(shè)定和處理黨內(nèi)各種關(guān)系，決不能任性用權(quán)。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，是黨的政治建設(shè)的重大任務(wù)和嶄新課題，要弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，以黨內(nèi)政治文化作為黨的政治建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向和內(nèi)在精神，引導(dǎo)廣大黨員永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
再次，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)要堅(jiān)持正確的政治路線，鞏固黨的建設(shè)的根基。政治路線是一個(gè)政黨的政治綱領(lǐng)，堅(jiān)持正確的政治路線，保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。必須嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的基本路線，對(duì)一切違背、歪曲、否定黨的基本路線的言行，必須旗幟鮮明地堅(jiān)決反對(duì)和抵制，決不允許在大是大非問(wèn)題上妥協(xié)動(dòng)搖，從而鞏固黨的建設(shè)的根基。
第二篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論答案
2010—2011 學(xué)第二學(xué)期期末考試試題 10級(jí)專(zhuān)科公共課《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》
答案要點(diǎn)（H）
一、簡(jiǎn)答題：（每題5分，共30分）
1．科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展（1分），核心是以人為本（2分），基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)（1分），根本方法是統(tǒng)籌兼顧（1分）。
2．鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括，既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。（2分）其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。（3分）
3．黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)（1分），理論聯(lián)系實(shí)際（1分），實(shí)事求是（1分），在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理（2分）。
4．我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義（1分）、誠(chéng)信友愛(ài)（1分）、充滿活力（1分）、安定有序（1分）、人與自然和諧相處的社會(huì)（1分）。
5．我國(guó)現(xiàn)階段的人民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，這主要表現(xiàn)出在性質(zhì)相同（2分）；作用與職能相同（2分）；歷史使命相同（1分）。
6．馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，（1分）同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，（2分）并且同中國(guó)歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義理論（2分）。
二、判斷分析題：（每題7分，共14分）
1．此命題正確。（3分）鄧小平的這一重要論斷在理論和實(shí)踐上解決了社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力問(wèn)題。（1分）相對(duì)于推翻三座大山、建立社會(huì)主義制度的第一次革命而言，改革是中國(guó)的第二次革命。這是因?yàn)椋旱谝?，改革同革命一樣，其性質(zhì)都是為了解放生產(chǎn)力。第二，改革同革命一樣，都是特定社會(huì)歷史階段發(fā)展的直接動(dòng)力。第三，改革同革命一樣，其特點(diǎn)都具有根本性、廣泛性和深刻性。（3分）
2.此命題不正確。（3分）（1）改革開(kāi)放以來(lái)，變單一的公有制為多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，調(diào)整和完善了所有制結(jié)構(gòu)，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。（2）公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。這么多年來(lái)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)雖然有較大發(fā)展，但公有制經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)中仍然占主體地位。（3）非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。實(shí)踐證明，多種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，相互融合，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。（4）只要堅(jiān)持公有制為主體，國(guó)家控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力和競(jìng)爭(zhēng)力得到加強(qiáng)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重減少一些，也不會(huì)影響我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)。（4分）
三、材料分析題：（每題13分,共26分）
1．（1）西方政治制度模式之所以不適合中國(guó)國(guó)情，其原因在于：第一，中國(guó)不存在三權(quán)分立和多黨制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二，中國(guó)也不存在實(shí)行三權(quán)分立和多黨制的歷史前提。所以，中國(guó)絕不能采用西方的政治制度模式。（6分）
（2）深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，必須堅(jiān)持正確的政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明；必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；必須堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。當(dāng)前和今后一段時(shí)期政治體制改革的主要任務(wù)：健全民主制度；完善法律制度；完善司法體制機(jī)制；加強(qiáng)行政管理體制改革，建立服務(wù)型政府；健全政府職責(zé)體系，完善公共服務(wù)體系；完善制約和監(jiān)督體系；深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。（7分）
2．（1）城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。（1分）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重大戰(zhàn)略部署和新的基本途徑。（2 分）
（2）區(qū)域發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展不平衡。（1分）構(gòu)建和諧社會(huì)，必須加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和完善社會(huì)管理體系；強(qiáng)方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)；加快完善社會(huì)保障體系；合理調(diào)節(jié)收入分配；完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配；注重社會(huì)公平，特別要關(guān)注就業(yè)機(jī)會(huì)和分配過(guò)程的公平，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度，強(qiáng)化對(duì)分配結(jié)果的監(jiān)督。（2分）
（3）材料Ⅲ中的數(shù)字充分說(shuō)明我國(guó)自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)的問(wèn)題，這必然影響到國(guó)家自主創(chuàng)新能力的提升和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。（1分）改變這一局面，必須深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面實(shí)施素質(zhì)教育，普及和鞏固義務(wù)教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高駕馭質(zhì)量，促進(jìn)各級(jí)各類(lèi)教育協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。必須加強(qiáng)黨政人才、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才三支隊(duì)伍建設(shè)，營(yíng)造人才輩出、人盡其才的社會(huì)氛圍。（2分）
（4）解決這些問(wèn)題要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。要堅(jiān)持以下原則：必須保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須提高自主創(chuàng)新能力，必須促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，必須加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，必須不斷深化改革開(kāi)放。（4分）
四、論述題：（每題15分,共30分）
1．（1）社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念，它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它包括兩層既相對(duì)區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義：
第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。（3分）第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。（3分）前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。（1分）
（2）黨的十七大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的新的階段性特征做出了新的概括，強(qiáng)調(diào)指出：社會(huì)主義初級(jí)階段，一是經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變。（1分）二是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題。（1分）三是人民生活總體上達(dá)
到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大。（1分）四是協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨。（1分）五是社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化。（1分）六是社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求。（1分）七是社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題。（1分）八是對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放要求更高。（1分）
2.（答案要點(diǎn)）一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；（5分）二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；（5分）三是在宏觀調(diào)控上，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。（5分）
在答題要點(diǎn)的基礎(chǔ)上展開(kāi)論述。
第三篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論考試答案
中國(guó)特色社會(huì)主義理論考試題
（紅色劃線部分不確定是否要?jiǎng)h掉）
一、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）
1、簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的成就；
答:
1、所有制結(jié)構(gòu)不斷完善，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立
2、國(guó)有企業(yè)改革取得重要突破，國(guó)有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力不斷提高
3、統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系初步形成，市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用顯著增強(qiáng)
4、政府職能轉(zhuǎn)變?nèi)〉梅e極進(jìn)展，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的行政管理體制逐步形成
5、社會(huì)保障體系建設(shè)不斷加強(qiáng)，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系框架初步確立
6、經(jīng)濟(jì)社會(huì)法制化程度明顯提高，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律法規(guī)體系初步建立
7、對(duì)外開(kāi)放水平提高，全方位、寬領(lǐng)域、多層次格局形成
8、經(jīng)濟(jì)體制的根本性轉(zhuǎn)變極大解放與發(fā)展了生產(chǎn)力，大副提高了人民群眾的物質(zhì)文化生活水平。
并且提出了三步走戰(zhàn)略可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略，促進(jìn)中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略等等。
2、簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論創(chuàng)新；
答：中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新有：
1，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究中國(guó)問(wèn)題、解決中國(guó)問(wèn)題，豐富和發(fā)展馬克思主義理論；就是用中國(guó)老百姓熟悉的語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論，揭示中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，使之成為具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮的根本保證。2，社會(huì)主義核心價(jià)值體系。中國(guó)社會(huì)主義文化的核心內(nèi)容是社會(huì)主義核心價(jià)值體系?！?堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀”是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。3.“文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志”論斷的提出。該論斷深刻揭示了文化的本質(zhì)和功能，是馬克思主義文化理論的突破和創(chuàng)新，對(duì)我們的建設(shè)也具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。
3、簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論創(chuàng)新； 主要有四大理論創(chuàng)新：
（一）中國(guó)特色社會(huì)主義基本政治制度理論
（1）人民民主專(zhuān)政理論（2）人民代表大會(huì)制度理論（3）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和
政治協(xié)商制度理論（4）民族區(qū)域自治制度理論（5）基層群眾自治制度理論
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義政治體制改革理論（1）改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式
對(duì)推進(jìn)民主政治建設(shè)具有全局性作用。主要是解決黨政不分、以黨代政的問(wèn)題，目標(biāo)是黨政職能分開(kāi)。
（2）全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略
依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。要堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。
（3）加快行政管理體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府 行政管理體制改革是深化改革的重要環(huán)節(jié)。要抓緊制定行政管理體制改革的總體方案，著力轉(zhuǎn)變職能，理順關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高效能，形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。（4）改革和完善決策機(jī)制
目標(biāo)是完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制，推進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化。（5）完善監(jiān)督機(jī)制
目標(biāo)是建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，從決策和執(zhí)行環(huán)節(jié)加強(qiáng)對(duì)權(quán)利的監(jiān)督，保證人民賦予的權(quán)力用力為人民謀利。（6）改革干部人事制度
目標(biāo)是廢除干部職務(wù)終身制，建立離退休制，實(shí)行干部革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化，建立高素質(zhì)干部隊(duì)伍。（7）發(fā)展基層民主
是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。人民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督；
（三）中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論
為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變。不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變”。提出了“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”十六字方針。
（四）中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明理論
政治文明上指人類(lèi)改造社會(huì)所獲得的進(jìn)步政治成果的總和，主要包括政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明。主要體現(xiàn)在民主、自由、平等、解放的實(shí)現(xiàn)程度。
4、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)；
答:十八大明確提出大力進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策
（一）必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念
1、尊重自然是人與自然相處時(shí)必須秉持的首要態(tài)度，尊重自然界的創(chuàng)造和存在，不凌駕于自然之上。
2、順應(yīng)自然是人與自然相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。即尊重客觀規(guī)律、按自然規(guī)律辦事。
3、保護(hù)自然是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。人的活動(dòng)不要超出自然的承載范圍，讓自然能自我修復(fù)，這是人類(lèi)活動(dòng)的底線。
（二）采取行動(dòng)，實(shí)行治理與發(fā)展
1、堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。在資源開(kāi)發(fā)和使用中，把節(jié)約放在首位；在環(huán)保中把預(yù)防為主、源頭治理放在首位；在身體系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)中，把利用自然力修復(fù)放在首位。三者是有機(jī)統(tǒng)一體，是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的方向和重點(diǎn)。
2、著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。堅(jiān)持在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)，自覺(jué)推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。
3、形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。要整體謀劃國(guó)土資源開(kāi)發(fā)，集中集約利用國(guó)土空間，減少占用，促進(jìn)市場(chǎng)集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。
4、建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系；還要好建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，實(shí)行有償使用制度、生態(tài)補(bǔ)償制度；改革生態(tài)保護(hù)管理體制，逐步形成生態(tài)文明宣傳教育的長(zhǎng)效機(jī)制，形成人與自然和諧相處的現(xiàn)代化建設(shè)格局。
二、論述題（每題30分，共60分）
1、論述中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理論淵源； 答：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想??”這一論斷科學(xué)地界定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想之間的繼承與發(fā)展的關(guān)系，揭示了我們黨能夠在新時(shí)期創(chuàng)造性地提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，其理論淵源正來(lái)于：馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東、鄧小平在不同的歷史時(shí)代，關(guān)于什么是社會(huì)主義，怎樣實(shí)現(xiàn)和建設(shè)社會(huì)主義的探索。
一、馬克思恩格斯創(chuàng)立了社會(huì)主義理論
馬恩對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因以及解決途徑進(jìn)行了科學(xué)研究，在前人理論成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立并發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，根據(jù)時(shí)代和客觀條件的變化，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理去解決中國(guó)的新問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷勝利、不斷更新、充實(shí)科學(xué)社會(huì)主義思想內(nèi)容，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
二、列寧和斯大林對(duì)社會(huì)主義理論的探索
（一）列寧對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論思考
列寧在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束后，摒棄戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，實(shí)行與社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的新經(jīng)濟(jì)政策，闡述了如何建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的新思想。列寧關(guān)于俄國(guó)建立社會(huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義的思想，堅(jiān)持了社會(huì)主義方向和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，為落后國(guó)家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，最終消滅資本主義，建成提供了理論指導(dǎo)，對(duì)馬克思主義的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
（二）斯大林關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想
斯大林繼承列寧經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家可能建設(shè)社會(huì)主義思想，對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家可能建成社會(huì)主義這一問(wèn)題進(jìn)行了探索。
三、毛澤東主張通過(guò)新民主主義實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義
毛澤東的新民主主義革命理論以及關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的探索，與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，不照搬蘇聯(lián)的建設(shè)模式，提出社會(huì)主義的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，取得了輝煌成就。毛澤東新民主主義理論是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍的標(biāo)志，雖然在什么是社會(huì)主義以及如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題上出現(xiàn)了判斷的偏差及冒進(jìn)的失誤，以鄧小平為核心的第二代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，在探索基礎(chǔ)上反思，開(kāi)始了新的理論思考與實(shí)踐，最終形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
三、鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論
建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想再到科學(xué)發(fā)展觀，都注意在堅(jiān)持馬克思主義基本原理和方法的前提下, 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的不斷完善，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義，是具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，是中共幾代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶。
總之，中國(guó)特色社會(huì)主義理論，既是同馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系，又是對(duì)毛澤東思想的發(fā)展，是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新階段，有著自己的相對(duì)完整的范疇體系。
2、結(jié)合所學(xué)內(nèi)容與實(shí)際談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前貧富差距的認(rèn)識(shí)。
改革開(kāi)放以來(lái)，基于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，因?yàn)閯趧?dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同；實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距；城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門(mén)之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。
一、當(dāng)前中國(guó)貧富差距的現(xiàn)狀、成因及特點(diǎn)
（一）現(xiàn)狀：貧富差距擴(kuò)大可大致概括中國(guó)社會(huì)目前的貧富差距問(wèn)題及收入分配狀況，主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)、階層差距拉大。
（二）成因：自然、歷史原因；市場(chǎng)體制轉(zhuǎn)型的效應(yīng)，國(guó)家政策導(dǎo)向的效應(yīng)
（三）特點(diǎn)：貧富差距的區(qū)域化、集團(tuán)化、社會(huì)化與政治化。
二、科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國(guó)貧富差距問(wèn)題 1．貧富差距問(wèn)題存在的必然性和合理性
貧富差距問(wèn)題是在現(xiàn)代化進(jìn)程中一定階段所必然出現(xiàn)的問(wèn)題，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段帶有普遍性的問(wèn)題。其歷史合理性，具體表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立促成了貧富差距的擴(kuò)大。從各方面的情況來(lái)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的成就雖然不可能歸功于輸入差距的拉開(kāi)，但是貧富差距的拉大有助于克服平均主義，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，發(fā)揮先富的示范和帶頭作用，發(fā)揮人力資源優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)出其合理且有利的一面。
2.貧富差距擴(kuò)大的危害性
雖然中國(guó)現(xiàn)階段貧富差距擴(kuò)大現(xiàn)象的出現(xiàn)具有某種合理的成分，但是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得高速發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)貧富差距擴(kuò)大的幅度過(guò)大、速度過(guò)快，將會(huì)帶來(lái)一系列負(fù)面影響，表現(xiàn)在容易導(dǎo)致需求不足，形成經(jīng)濟(jì)萎縮；嚴(yán)重挫傷大量社會(huì)勞動(dòng)者的積極性，削弱社會(huì)發(fā)展的活力；增強(qiáng)民眾的相對(duì)剝奪感。
3.解決貧富差距問(wèn)題的重要性與緊迫性
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)目標(biāo)。人的全面而自由的發(fā)展離不開(kāi)共同富裕的實(shí)現(xiàn)，而共同富裕的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要求我們必須解決社會(huì)主義前進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的貧富差距。能否解決好這一問(wèn)題，是衡量改革成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)系到改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，關(guān)系到社會(huì)主義興衰成敗。因而我們應(yīng)采取切實(shí)有效的措施，遏制貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大。首先，逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，促進(jìn)就業(yè)機(jī)構(gòu)的調(diào)整。其次，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展生產(chǎn)力。一是理順收入分配體制，縮小居民個(gè)人收入差距。二是加快對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造，加快城市化進(jìn)程，改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。三是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，加快西部地區(qū)開(kāi)發(fā)、中部崛起和東北振興工作。再者，完善社會(huì)主義保障體系，保持社會(huì)穩(wěn)定。最后，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，調(diào)節(jié)收入差距。
第四篇：《中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論》答案（范文模版）
2014春《中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論》復(fù)習(xí)題及答案
導(dǎo)論
一、單項(xiàng)選擇題
1.20世紀(jì)70年代以后，（B）成為新的時(shí)代主題。
A．民主與進(jìn)步 B．和平與發(fā)展 C．戰(zhàn)爭(zhēng)與革命
2.馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍形成的理論成果是（A）A．毛澤東思想 B．鄧小平理論 C．“三個(gè)代表”重要思想 3.馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍形成的理論成果是（B）
A．毛澤東思想 B．中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)特色中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中國(guó)特色社會(huì)主義理論特色社會(huì)主義理論體系 C．科學(xué)發(fā)展觀
4．作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的第一個(gè)理論形態(tài)，（C）具有不可否認(rèn)和不可替代的原創(chuàng)性、基礎(chǔ)性，在此之后形成的理論成果都是其繼承和發(fā)展。A．科學(xué)發(fā)展觀 B．三個(gè)代表重要思想 C．鄧小平理論 5.科學(xué)發(fā)展觀第一要義是（C）。
A．以人為本 B．全面協(xié)調(diào)可持續(xù) C．發(fā)展 6．科學(xué)發(fā)展觀的核心是（A）。
A．以人為本 B．全面協(xié)調(diào)可持續(xù) C．發(fā)展 7.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（B）。
A．以人為本 B．全面協(xié)調(diào)可持續(xù) C．發(fā)展
8．中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線是（A）的思想路線。A．實(shí)事求是 B．以人為本 C．全心全意為人民服務(wù) 9．中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是（C）A．我國(guó)還處在社會(huì)主義階段B．我國(guó)還處在新民主主義階段C．我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段
10.中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是（B）。
A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義B．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興C．建成小康社會(huì)
11．中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局是（C）。
A．三位一體B．四位一體C．五位一體 12．中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的行動(dòng)指南是（B）
A．中國(guó)特色社會(huì)主義道路B．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C．中國(guó)特色社會(huì)主義制度、二。多項(xiàng)選擇題
1．無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定路線、方針和政策的基本依據(jù)是（BD）。
A．準(zhǔn)確把握國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展趨向 B．準(zhǔn)確把握國(guó)際形勢(shì)特征C．正確認(rèn)識(shí)國(guó)際政治形勢(shì)發(fā)展趨向D．正確認(rèn)識(shí)時(shí)代特征
2．20世紀(jì)70年代以后，時(shí)代主題變化的主要表現(xiàn)是（ABD）。
A．世界開(kāi)始了多極化的進(jìn)程 B．發(fā)展成為世界各國(guó)最為關(guān)注的問(wèn)題C．航天科技發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)成為焦點(diǎn)D．新的科技革命在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用十分突出 3.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是（ABC）。
A．改革開(kāi)放以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果B．與毛澤東思想有著深厚的理論淵源C與黨的八大文獻(xiàn)中的重要觀點(diǎn)有密切歷史關(guān)聯(lián)D與黨的九大文獻(xiàn)中的重要觀點(diǎn)有密切歷史關(guān)聯(lián)
4．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指包括（BCD）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。A．毛澤東思想 B．鄧小平理論C．“三個(gè)代表”重要思想 D．科學(xué)發(fā)展觀 5.“三個(gè)代表”是指：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表（ABD）。
A．中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B．中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C．全世界被壓迫人民的根本利益D．中國(guó)最廣大人民的根本利益
6.科學(xué)發(fā)展觀思考和回答了中國(guó)應(yīng)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的重大問(wèn)題，其主要內(nèi)容包（ABCD）
A．第一要義是發(fā)展B．核心是以人為本C．基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D．根本方法是統(tǒng)籌兼顧
7．科學(xué)發(fā)展觀是（ABCD）。
A．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果B．中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶C．指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器D．黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 8．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系主要內(nèi)容包括（ABCD）。
A．思想路線理論B．總依據(jù)、總?cè)蝿?wù)、總布局理論和發(fā)展動(dòng)力理論C．國(guó)家統(tǒng)一理論和外交戰(zhàn)略理論D．依靠力量理論和領(lǐng)導(dǎo)核心理論
9．馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中發(fā)生了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，是（AD）。
A．毛澤東思想 B．鄧小平理論C．科學(xué)發(fā)展觀 D．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 10．中國(guó)特色社會(huì)主義是由（ABC）三個(gè)基本方面構(gòu)成的。
A．中國(guó)特色社會(huì)主義道路 B．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C．中國(guó)特色社會(huì)主義制度 D．中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟
第一章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線
一、單項(xiàng)選擇題
1.思想路線指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的（B）。
A.路線、方針、政策B.方向、途徑、原則和方法C.認(rèn)識(shí)方法 2.一個(gè)政黨的思想路線是指這個(gè)政黨（A）
A.確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線B.確定自己指導(dǎo)理論的認(rèn)識(shí)路線C.確定自己行動(dòng)方向的認(rèn)識(shí)路線
3.1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的《論新階段》的報(bào)告中第一次使用了“實(shí)事求是”這個(gè)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的命題，向全黨提出了（C）。A.創(chuàng)建思想路線的任務(wù)B.創(chuàng)建指導(dǎo)中國(guó)革命理論的任務(wù)C.“馬克思主義中國(guó)化”的任務(wù)
4.經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，黨內(nèi)普遍認(rèn)識(shí)到，（C）是黨的思想路線的核心，甚至把它看作的黨的思想路線的代名詞。
A.解放思想 B.理論聯(lián)系實(shí)際 C.實(shí)事求是
5.1945年4月，黨的（A）把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想，同時(shí)也在全黨確立了實(shí)事求是的思想路線。
A.七大 B.八大 C.九大
6.中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是（B）。
A.一切從實(shí)際出發(fā) B.實(shí)事求是 C.理論聯(lián)系實(shí)際 7.貫徹實(shí)事求是思想路線的根本途徑是（C）。
A.一切從實(shí)際出發(fā) B.實(shí)事求是 C.理論聯(lián)系實(shí)際
8.鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，（A）是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。A.實(shí)踐 B.群眾 C.理論
9.在新的形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是，做到與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵在于（B）。
A.創(chuàng)造 B.創(chuàng)新 C.創(chuàng)立
10.（A）是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的邏輯起點(diǎn)。
A.實(shí)事求是 B.與時(shí)俱進(jìn) C.求真務(wù)實(shí)
二、多項(xiàng)選擇題
1.毛澤東早期使用“思想路線”這個(gè)概念是在（BC）
A.1927年寫(xiě)的一封信中B.1929年寫(xiě)的一封信中C.1930年寫(xiě)的《反對(duì)本本主義》中D 1938年寫(xiě)的《論新階段》中
2.毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中對(duì)實(shí)事求是命題的含義進(jìn)行了馬克思主義的界定。認(rèn)為（ABCD）。
A.“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物B.“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性
C.“求”就是我們?nèi)パ芯緿.我們要從實(shí)際情況出發(fā)，找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系作為行動(dòng)的向?qū)?/p>
3.實(shí)事求是思想路線這個(gè)概念很好地揭示了（CD）。
A.黨的思想路線的與毛澤東思想的關(guān)系B.黨的思想路線的與鄧小平理論的關(guān)系C.黨的思想路線的核心D.黨的思想路線的實(shí)質(zhì)
4.從黨的十二大開(kāi)始，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是（ABCD）?！?A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
5.下列對(duì)“一切從實(shí)際出發(fā)”的理解正確的是（ABCD）。
A.從實(shí)際出發(fā)就是從事實(shí)出發(fā)B.從實(shí)際出發(fā)就是從實(shí)踐出發(fā)C.從實(shí)際出發(fā)包括從群眾出發(fā)D.從實(shí)際出發(fā)還包括從國(guó)情出發(fā)
6.應(yīng)該辯證地看待實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)椋ˋBCD）。
A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的最終標(biāo)準(zhǔn)B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)不排斥邏輯標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)不否認(rèn)邏輯標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程 7.實(shí)踐檢驗(yàn)真理也發(fā)展真理。因?yàn)椋ˋBD）。
A.實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展B.實(shí)踐手段的進(jìn)步促進(jìn)人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展
C.實(shí)踐的多樣性決定了檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的多樣性D.實(shí)踐的過(guò)程無(wú)限性決定了真理發(fā)展的無(wú)限性
8.貫徹實(shí)事求是的思想路線，（ABCD）。
A.解放思想是前提 B.與時(shí)俱進(jìn)是品質(zhì)C.求真務(wù)實(shí)是條件 D.實(shí)事求是是精髓
9.黨的十六大報(bào)告指出：與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作（ABCD）。A.體現(xiàn)時(shí)代性 B.把握規(guī)律性C.富于創(chuàng)造性 D.蘊(yùn)含實(shí)效性 10.要實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，下列說(shuō)法正確的是（ABCD）。
A.把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)B.把思想認(rèn)識(shí)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的或教條式的理解中解放出來(lái) C.把思想認(rèn)識(shí)從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)D.使思想和行動(dòng)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求
第二章
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)
一、單項(xiàng)選擇題
1.一切從實(shí)際出發(fā)，我國(guó)最大的實(shí)際是（A）。
A.處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段B.人口多、資源相對(duì)不足C.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，發(fā)展不平衡
2.社會(huì)主義初級(jí)階段是（C）。
A.任何一個(gè)國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)所要經(jīng)歷的起始階段B.發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)所要經(jīng)歷的特定階段
C.我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義所要經(jīng)歷的特定階段 3.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是指（B）
A.從新中國(guó)成立到基本實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化B.從社會(huì)主義改造完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)C.從社會(huì)主義改造完成到進(jìn)入小康社會(huì)
4.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，（A）的歷史階段。A.基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化C.達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平5.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（A）
A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C.人口資源環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛 6.黨的十三大，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（A）。A.基本路線 B.基本綱領(lǐng) C.基本方針
7.黨的十五大，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（B）。A.基本路線 B.基本綱領(lǐng) C.基本方針
8.在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須始終堅(jiān)持（B）。A.四項(xiàng)基本原則 B.“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)” C.自力更生 9.四項(xiàng)基本原則是（A）。
A.立國(guó)之本 B.強(qiáng)國(guó)之路 C.基本國(guó)策 10.實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)是（C）。
A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 B.堅(jiān)持改革開(kāi)放 C.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)
二、多項(xiàng)選擇題 1.黨的十三大（AB）。
A.全面闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論B.明確概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線C.提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論D.提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng) 2.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是指（ABCD）。
A.我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)B.我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段
C.我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的情況下進(jìn)入社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段D.從社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的歷史過(guò)程 3.我國(guó)現(xiàn)階段仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，表現(xiàn)在各方面，包括（ABC）。A.生產(chǎn)力 B.生產(chǎn)關(guān)系C.上層建筑 D.思想文化
4.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是（ABD）。
A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.發(fā)展生產(chǎn)力 D.堅(jiān)持改革開(kāi)放 5.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)包括（ABCD）。
A.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治B.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化C.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)D.建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明
6.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)規(guī)定了黨在這一時(shí)期的（BC）。A.根本任務(wù) B.基本目標(biāo)C.基本政策 D.基本路線 7.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是把我國(guó)建設(shè)成為（ABCD）的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
A.富強(qiáng) B.民主 C.文明 D.和諧
8.十七大、十八大根據(jù)黨的基本路線的新表述對(duì)基本綱領(lǐng)加以完善，進(jìn)一步補(bǔ)充的內(nèi)容是（CD）。
A.經(jīng)濟(jì)建設(shè) B.文化建設(shè)C.社會(huì)建設(shè) D.生態(tài)文明建設(shè) 9.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化就是要（ABC）
A.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，B.實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合C.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)D.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
10.建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明要求樹(shù)立的生態(tài)文明理念是（ABC）。A.尊重自然 B.順應(yīng)自然C.保護(hù)自然 D.開(kāi)發(fā)自然
第三章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)
一．單項(xiàng)選擇題
1．社會(huì)主義的首要任務(wù)是（C）。
A．對(duì)外開(kāi)放 B．堅(jiān)持黨的基本路線 C．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 2．社會(huì)主義本質(zhì)的概括中體現(xiàn)的社會(huì)基本矛盾問(wèn)題是（C）
A．公有制與私有制的矛盾 B．剝削與被剝削的矛盾 C．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
3．鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的論斷是在（B）。A．黨的十三大 B．1992南巡講話 C．黨的十一屆三中全會(huì) 4．鄧小平明確指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想是在（C）。A．1975年 B．1978年 C．1988年 5．實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須要堅(jiān)持走（B）。
A．新型工業(yè)化的道路 B．中國(guó)特色的社會(huì)主義道路 C．資本主義道路 6．黨的（C）對(duì)“三步走”思想作了完整的闡述。A．十一屆三中全會(huì) B．十二大 C．十三大
7．根據(jù)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，我國(guó)到21世紀(jì)中葉的戰(zhàn)略目標(biāo)（C）。A．全面建成小康社會(huì) B．基本接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民比較富裕 C．人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕 8．我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)間（C）。A．2010年 B．2020年 C．21世紀(jì)中葉 9．我國(guó)要在21世紀(jì)的頭20年全面建成（A）。A．更高水平的小康社會(huì) B．高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì) C．較高水平的信息化社會(huì)
10．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”是（C）明確提出的。A．鄧小平B．胡錦濤 C．習(xí)近平二．多項(xiàng)選擇題
1．社會(huì)主義的本質(zhì)是（BD）。
A．物質(zhì)文明與精神文明的共同發(fā)展 B．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 C．以公有制為主體的多種所有制的共同發(fā)展 D．消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕
2．鄧小平在1980年指出社會(huì)主義有兩條壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)是（AB）。A．發(fā)展生產(chǎn)力 B．提高人民收入 C．單一的公有制 D．是否按勞分配 3．1985年鄧小平指出我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則是（CD）。A．堅(jiān)持對(duì)內(nèi)改革 B．堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放 C．堅(jiān)持公有制的主體地位 D．堅(jiān)持共同富裕
4．“三步走”的戰(zhàn)略（ABCD）。
A．是對(duì)現(xiàn)代化總體戰(zhàn)略目標(biāo)的展開(kāi)和具體化 B．反映了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)要求C．表明我們制定的不是一個(gè)過(guò)急的目標(biāo) D．體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性
5．我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分為三步走，即（ABC）。
A．1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題 B．到20世紀(jì)末，使人均國(guó)民生產(chǎn)總值在增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平C．到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民比較富裕 D．到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民十分富裕
第四章
中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展動(dòng)力
一、單項(xiàng)選擇題
1.推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力是（B）。A．科技 B．改革開(kāi)放 C．階級(jí)斗爭(zhēng) 2.開(kāi)啟改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，是在黨的(A)。
A．十一屆三中全會(huì) B．十二大 C．十三大 3.我國(guó)改革的性質(zhì)是（A）。
A．社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展B．社會(huì)主義基本制度的根本變革C．社會(huì)主義原有體制的修補(bǔ)
4.新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是（C）。A．革命 B．建設(shè) C．改革開(kāi)放
5.20世紀(jì)70年代末，中國(guó)開(kāi)啟了改革的歷史進(jìn)程。改革首先在農(nóng)村拉開(kāi)序幕。農(nóng)村改革的第一步是（A），建立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主，統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營(yíng)的新型集體所有制。
A．廢除人民公社制度 B．打破鐵飯碗 C．政企分開(kāi) 6.在全面改革中，（C）是重點(diǎn)。
A．文化體制改革 B．政治體制改革 C．經(jīng)濟(jì)體制改革 7.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是（A）。
A．判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)B．判斷姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)C．實(shí)用主義的標(biāo)準(zhǔn)
8.我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的格局是（B）。A．全方位、寬層次、多領(lǐng)域B．全方位、多層次、寬領(lǐng)域C．多方位、多層次、多領(lǐng)域
9.2001年，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)全面開(kāi)放的新階段，其標(biāo)志性事件是（B）。A．加入八國(guó)集團(tuán)對(duì)話B．加入世界貿(mào)易組織C．加入中美經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略對(duì)話 10.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)是（A）。
A．不斷改善人民生活B．把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)C．保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)
二、多項(xiàng)選擇題
1.黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平高度肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，并在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為改革開(kāi)放提供了理論依據(jù)。主要內(nèi)容有（ABCD）。
A.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展
B．提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題C．把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)
D．指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革 2.我國(guó)改革開(kāi)放的目的，就是要（ABC）。
A．解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族
B．推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 C．在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列
D．增強(qiáng)中國(guó)的綜合國(guó)力，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的中心
3.1992年，鄧小平在南方談話中，明確地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，即（ABD）。
A．是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 B．是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力
C．是否有利于提高公有制經(jīng)濟(jì)的控制力、影響力D．是否有利于提高人民生活水平
4.堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)主要是強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，即（AB）。
A．對(duì)于改革的一些具體政策措施，必須從抽象的姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論中擺脫出來(lái)
B．在改革的性質(zhì)問(wèn)題上，則不能不問(wèn)姓“社”還是姓“資”，而是必須理直氣壯地堅(jiān)持社會(huì)主義方向
C．糾纏于抽象的姓“社”還是姓“資”的爭(zhēng)論
D．將可以為“資”服務(wù)又可以為“社” 服務(wù)的東西，判定為姓“資”，不予吸收
5.堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的，是指（ABCD）。A．獨(dú)立自主、自力更生是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)、立足點(diǎn)B．對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，C．獨(dú)立自主、自力更生的能力強(qiáng)了，就可以更好地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放
D．對(duì)外開(kāi)放是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力，更好的堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的重要條件 6.經(jīng)過(guò)30多年的對(duì)外開(kāi)放，我國(guó)已經(jīng)形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。所謂全方位就是指（BC）。
A．通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)等不同程度的各種形式，形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開(kāi)放
B．改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)已經(jīng)與絕大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展了貿(mào)易往來(lái)
C．不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行開(kāi)放政策
D．立足于我國(guó)國(guó)情，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、國(guó)際資本市場(chǎng)、國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)、國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)的開(kāi)放
7.全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)，必須實(shí)行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，完善（ABC）的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。A．互利共贏B．多元平衡C．安全高效D．對(duì)內(nèi)改革 8.把握多元平衡的戰(zhàn)略方針，要求（CD）。
A．我國(guó)同外部世界的良性互動(dòng)B．從注重規(guī)模速度向講求質(zhì)量效益轉(zhuǎn)型 C．不僅要重視引資來(lái)源多元化，也要強(qiáng)調(diào)走出去市場(chǎng)多元化D．不僅要重視出口市場(chǎng)多元化，也要強(qiáng)調(diào)進(jìn)口市場(chǎng)多元化
9.總結(jié)改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)，把改革開(kāi)放推向前進(jìn)，必須（ABCD）。A.始終堅(jiān)持改革開(kāi)放的正確方向B 堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)改革
C 堅(jiān)持全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn)D 堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn) 10.改革開(kāi)放以來(lái)黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和主要原則包括（ABC）。
A保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)B把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)
C把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)D把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定作為促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)
第五章 中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)
一、單項(xiàng)選擇題
1.1981年黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中，提出了（A）方針。
A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔B．公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
2．黨的（C）明確把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。A．十二大 B．十三大 C．十四大
3．現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行離不開(kāi)政府，政府主要運(yùn)用（A）手段調(diào)節(jié)和干預(yù)經(jīng)濟(jì)。A．經(jīng)濟(jì) B．行政 C．法律
4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是宏觀調(diào)控下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，能利用（B）兩種手段的長(zhǎng)處，既注重發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，又注重發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用。A．市場(chǎng)和法制 B．計(jì)劃和市場(chǎng) C．計(jì)劃和法制 5．中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度是（C）。
A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔C．以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
6.黨的（A）第一次明確提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。A．十五大 B．十六大 C．十七大
7.黨的十六大根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，進(jìn)一步提出堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的原則是要做到兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和一個(gè)“統(tǒng)一”，其中，一個(gè)“統(tǒng)一”是指（B）。A．統(tǒng)一于改革開(kāi)放的進(jìn)程中B．統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中C．統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中
8.國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)地位，主要體現(xiàn)在（C）。
A．公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)B．在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位C．對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力上
9.社會(huì)主義的根本原則和目標(biāo)是（B）。A．解放生產(chǎn)力 B．共同富裕 C．改革開(kāi)放 10.社會(huì)主義的分配原則是（B）。A．按需分配 B．按勞分配 C．按貧富分配
11.社會(huì)主義初級(jí)階段的多種分配方式是指按勞分配以外的分配方式，基本上可以歸結(jié)為按（C）分配。A．資金 B．提地 C．生產(chǎn)要素
12.改革開(kāi)放初期，鄧小平提出了一個(gè)大政策，即（A）。
A．允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)B．同時(shí)富裕C．同等富裕
13.十七大明確提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重（B）。
A．效率 B．公平C．發(fā)展
14.黨的十八大指出，（C）是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑。
A．加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)B．加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化C．城鄉(xiāng)發(fā)展一體化 15.實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，必須把（A）擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。A．科技創(chuàng)新 B．人才創(chuàng)新 C．體制創(chuàng)新
二、多項(xiàng)選擇題 1．我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成大體經(jīng)歷了三個(gè)階段，分別是（ABC）。A．突破完全排除市場(chǎng)調(diào)節(jié)的大一統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念，提出“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針
B．突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)，提出有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制是“計(jì)劃和市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制”
C.突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)制度屬性的思想束縛，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)
D.突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)，提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)
2．把以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展確立為社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，是由（AB）決定的。
A．社會(huì)主義性質(zhì) B．社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情C．所有制形式 D．分配制度 3.把以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展確立為社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的基本依據(jù)是（BCD）。
A．我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)高度發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富
B．我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) C．我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)
D．一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)
4.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的基本原則是（AC）。A．毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)B毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)C毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
5.公有制經(jīng)濟(jì)包括（ABCD）。A．國(guó)有經(jīng)濟(jì)B．集體經(jīng)濟(jì)C．混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分D．混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分
6.非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，主要包括（ABCD）。A．個(gè)體經(jīng)濟(jì) B．私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C．外資經(jīng)濟(jì) D．混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制經(jīng)濟(jì)成分
7.黨的十五大指出，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：（ABC）。
A．公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì) B．國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈C．國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用 D．公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成分進(jìn)行監(jiān)管 8.下列哪些屬于生產(chǎn)要素的范疇？（ABCD）A．土地 B．設(shè)備C．技術(shù) D．管理
9.黨的十八大強(qiáng)調(diào)加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，主要是做到一個(gè)立足點(diǎn)、“四個(gè)著力”、“五個(gè)更多依靠”，其中“四個(gè)著力”是指（ABCD）。
A．著力激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體發(fā)展新活力 B．著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力C．著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系 D．著力培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì) 10.黨的十八大提出的推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重點(diǎn)包括（ABCD）。A．改善需求結(jié)構(gòu) B．優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C．促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 D．推進(jìn)城鎮(zhèn)化 11.我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總體要求是：生產(chǎn)發(fā)展，（ABCD）。A．生活富裕 B．鄉(xiāng)風(fēng)文明C．村容整潔 D．管理民主
12.黨十八大報(bào)告提出，繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，主要包括（ABCD）。A.優(yōu)先推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)
B.全面振興東北地區(qū)鄧?yán)瞎I(yè)基地
C.大力促進(jìn)中西部地區(qū)崛起
D.積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展
第六章 中國(guó)特色社會(huì)主義的政治建設(shè)
一、單項(xiàng)選擇題
1．社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是（A）。A．人民當(dāng)家作主 B．政治文明 C．社會(huì)和諧 2．我國(guó)的根本政治制度是（C）。
A．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度 B．基層群眾自治制度C．人民代表大會(huì)制度
3．黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是（A）。A．依法治國(guó) B．以德治國(guó) C．科教興國(guó)
4．中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式是（B）。A．人民民主專(zhuān)政 B．人民代表大會(huì)制度 C．基層群眾自治制度 5．中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是（C）。A．思想領(lǐng)導(dǎo) B．組織領(lǐng)導(dǎo) C．政治領(lǐng)導(dǎo)
6．社會(huì)主義政治建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（C）。A．依法治國(guó) B．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 C．人民當(dāng)家作主
7．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度的核心內(nèi)容是（A）。A．多黨合作 B．政治協(xié)商 C．民主監(jiān)督 8．民族區(qū)域自治的核心是(C).A．實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮B．按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利和自由
C．保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利 9．首次把基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇是黨的（B）
A．十六大 B．十七大 C．十八大
10．城市居民委員會(huì)制度首次寫(xiě)入中國(guó)憲法是在（A）。A．1982年 B．1954年 C．2002年
二、多項(xiàng)選擇題
1．中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是（ABCD）。
A．長(zhǎng)期共存 B．互相監(jiān)督C．肝膽相照 D．榮辱與共 2．我國(guó)處理民族關(guān)系的原則是（ABC）。
A．民族平等 B．民族團(tuán)結(jié) C．各名族共同繁榮 D．民族區(qū)域自治 3．目前，我國(guó)已經(jīng)建立了以（BCD）主要內(nèi)容的基層民主自治體系。A．鄉(xiāng)鎮(zhèn)選舉委員會(huì) B．農(nóng)村村民委員會(huì)C．城市居民委員會(huì) D．企業(yè)職工代表大會(huì)
4．加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求是（ABCD）。
A．有法可依 B.有法必依C.執(zhí)法必嚴(yán) D.違法必究
5．根據(jù)黨的十八大精神，我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)有（ABCD）。A.繼續(xù)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度
B.健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度
C.完善基層民主制度
D．全面推進(jìn)依法治國(guó) 6．依法治國(guó)是（ABCD）。
A.社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志B.國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障C.社會(huì)主義民主政治的基本要求D．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求 7．我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，這主要表現(xiàn)在二者（ABC）。
A．性質(zhì)相同 B．作用、職能相同 C．歷史使命相同 D．時(shí)代背景相同 8．人民政協(xié)的兩大主題是（BC）。A．參政 B．團(tuán)結(jié) C．民主 D．議政 9．人民政協(xié)的主要職能是（ACD）。
A．政治協(xié)商 B．團(tuán)結(jié)合作 C．民主監(jiān)督 D．參政議政 10．依法治國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵包括（ABCD）。
A．依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾B．依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)
C．依法治國(guó)就是要保證對(duì)所有這些事業(yè)、事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行D．依法治國(guó)所依之法，最重要的是憲法和法律
第七章 中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)
一、單項(xiàng)選擇題
1.先進(jìn)文化是符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代（B）的文化。A．人才創(chuàng)新 B．進(jìn)步潮流 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展
2.當(dāng)今時(shí)代，（A）越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。A．文化 B．文明 C．經(jīng)濟(jì)
3.核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義（C）的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。
A．物質(zhì)文明 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．先進(jìn)文化
4.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同（A），是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量。A．思想基礎(chǔ) B．進(jìn)步潮流 C．思想保證
5.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家文化（B）的必然要求。A．硬實(shí)力 B．軟實(shí)力 C．吸引力
6.民族精神是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是（B）最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。
A．先進(jìn)文化 B．民族文化 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展
7.社會(huì)主義榮辱觀弘揚(yáng)了（B）的精華，確立了人們行為的價(jià)值尺度。A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德 B．中華民族傳統(tǒng)道德 C．世界各民族傳統(tǒng)道德 8.（B）是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，辦好人民滿意的教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的根本任務(wù)。A．文化 B．教育 C．經(jīng)濟(jì)
9.提高全民（C）素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。A．體育 B．文化 C．道德
10．思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，是中國(guó)共產(chǎn)黨和我們國(guó)家重要的（C）優(yōu)勢(shì)。A．社會(huì) B．文化 C．政治
二、多項(xiàng)選擇題
1.文化是民族的血脈，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有十分重要的意義，主要是指（BC）。
A．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的唯一內(nèi)容B．中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 C．中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證D．中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)保證 2．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（ABCD）。
A．馬克思主義指導(dǎo)思想B．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C．以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D．社會(huì)主義榮辱觀
3．民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的（ABCD）的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。
A．民族意識(shí) B．民族心理C．民族品格 D．民族氣質(zhì) 4．踐行社會(huì)主義榮辱觀的長(zhǎng)效機(jī)制的要求是（ABCD）。
A．堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本 B．重在實(shí)際行動(dòng)C．重在持之以恒 D．重在形成機(jī)制
5．要著力培育文明道德風(fēng)尚，積極倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，開(kāi)展（ABCD）教育，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，促進(jìn)人際和諧。A．社會(huì)公德 B．職業(yè)道德C．家庭美德 D．個(gè)人美德
6．深化文化體制改革中的“三加快”、“一加強(qiáng)”的重點(diǎn)任務(wù)包括（BCD）。A．加快政黨體制機(jī)制改革創(chuàng)新 B．加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系C．加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) D．加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)
7．發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化所要構(gòu)建的新型文化管理體制包括（ABC）。A．黨委領(lǐng)導(dǎo) B．政府管理C．行業(yè)自律 D．政府監(jiān)督
8．加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益，要按照（ABCD）的要求，加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，保障人民群眾的基本文化權(quán)益。A．公益性 B．基本性C．均等性 D．便利性
9．加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，貫徹（ABCD）的方針，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化。
A．為人民服務(wù) B．為社會(huì)主義服務(wù)C．百花齊放 D．百家爭(zhēng)鳴
10．中華民族偉大復(fù)興必然伴隨中華文化繁榮興盛，我們要努力開(kāi)創(chuàng)（ABCD）和中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。
A．全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)B．社會(huì)文化生活更加豐富多彩C．人民基本文化權(quán)益得到更好保障。D.人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高
第八章 中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)建設(shè)
一、單項(xiàng)選擇題
1.我國(guó)歷史上孔子曾說(shuō)過(guò)的有關(guān)社會(huì)和諧的思想是（B）。A．“兼相愛(ài)” B.“和為貴” C.“愛(ài)無(wú)差”
2.在資本主義制度下，階級(jí)矛盾和階級(jí)對(duì)立的存在是（A）。
A．嚴(yán)重的 B.不嚴(yán)重的 C.比較嚴(yán)重的 3.社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的（C）。A．形式屬性 B.表面屬性 C.本質(zhì)屬性
4.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須貫徹始終的是（A）。
A．以人為本 B.以學(xué)為本 C.以物為本
5.在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，更加突出位置的工作是維護(hù)社會(huì)（A）。A．公平B.效率 C.經(jīng)濟(jì)
6.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿κ潜仨殘?jiān)持（B）。A．和平發(fā)展 B.改革開(kāi)放 C.民主法制
7.正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的（B）。A．輔助條件 B.重要條件 C.次要條件
8.黨的十八大提出的社會(huì)建設(shè)的新目標(biāo)是圍繞小康社會(huì)的全面（C）。A．建立 B.建設(shè) C.建成
9.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是（B）。
A．基礎(chǔ)建設(shè) B.保障和改善民生 C.生產(chǎn)效率 10.教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的（A）。A．基石 B.動(dòng)力 C.渠道
二、多項(xiàng)選擇題
1．未來(lái)理想社會(huì)是（AC）。
A．人與人和諧相處的社會(huì) B.人與人競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì) C．人與自然和諧共生的社會(huì) D.人與自然斗爭(zhēng)的社會(huì)
2.黨的十八大強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須（ABCD）。
A．從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度 B.加快健全基本公共服務(wù)體系C．加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理 D.推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè) 3.和諧社會(huì)就是（AB）。
A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)
C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間先后制約的社會(huì)D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間上下約束的社會(huì)
4.社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是（ABCD）。
A．民主法治 B.公平正義、誠(chéng)信友愛(ài) C.充滿活力、安定有序 D．人與自然和諧相處
5.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，要（ABD）。
A．全心全意依靠工人階級(jí)B．充分發(fā)揮包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、廣大農(nóng)民推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展根本力量的作用
C．充分發(fā)揮國(guó)內(nèi)外華人華僑的積極作用D．鼓勵(lì)和支持其他社會(huì)階層人員為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量
6.努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境應(yīng)該考慮的方面是（ABC）。A．從法律上 B.從制度上 C.從政策上 D.從關(guān)系上 7.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須（AB）。
A．加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo) B.改善黨的領(lǐng)導(dǎo) C.增加黨的領(lǐng)導(dǎo) D．改變黨的領(lǐng)導(dǎo) 8.努力讓人民過(guò)上更好生活是指（ABCD）。
A．學(xué)有所教 B.勞有所得 C.病有所醫(yī)、老有所養(yǎng) D．住有所居 9.勞動(dòng)者就業(yè)的方針是（ABCD）。
A．自主就業(yè) B.市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè) C.政府促進(jìn)就業(yè) D．鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè) 10.社會(huì)管理體制的形成要素是（ACD）。
A．黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé) B.道德保障C．法治保障 D.社會(huì)協(xié)同、公眾參與
第九章 中國(guó)特色社會(huì)主義的生態(tài)文明建設(shè)
一、單項(xiàng)選擇題
1.生態(tài)文明是人類(lèi)文明中反映人類(lèi)進(jìn)步與（B）存在和諧程度的狀態(tài)。A.自然 B.社會(huì) C.人類(lèi)
2.在人類(lèi)社會(huì)早期，人與自然之間的關(guān)系主要是（A）下的共存關(guān)系。A.人類(lèi)被動(dòng)的服從自然狀態(tài)B.人類(lèi)主動(dòng)的適應(yīng)自然狀態(tài)C.人類(lèi)與自然平等 3.關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的世界性討論由1962年（A）一書(shū)出版開(kāi)始。A.《寂靜的春天》B.《《人類(lèi)環(huán)境宣言》C.《增長(zhǎng)的極限》
4.“生態(tài)文明”無(wú)論是作為理論還是實(shí)踐，都是因（C）日益尖銳化的產(chǎn)物，是人類(lèi)對(duì)工業(yè)化以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理念和發(fā)展模式導(dǎo)致的生存和發(fā)展危機(jī)進(jìn)行深刻反思的結(jié)果。
A.人類(lèi)活動(dòng)導(dǎo)致的人與社會(huì)的矛盾B.人類(lèi)活動(dòng)導(dǎo)致的人與人矛盾C.人類(lèi)活動(dòng)導(dǎo)致的人與資源環(huán)境矛盾
5.1973年中國(guó)召開(kāi)了（B），通過(guò)了《關(guān)于保護(hù)和改善環(huán)境的若干規(guī)定》，確定了“全面規(guī)劃、合理布局、綜合利用、化害為利、依靠群眾、大家動(dòng)手、保護(hù)環(huán)境、造福人民”的戰(zhàn)略方針。
A.人民代表大會(huì) B.第一次環(huán)境保護(hù)會(huì)議 C.國(guó)務(wù)院全體會(huì)議
6．2007年，(B)明確提出把建設(shè)生態(tài)文明作為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的五大目標(biāo)之一，并首次將人與自然和諧，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)寫(xiě)入黨章。A.十六大 B.十七大 C.十八大 7.（C）把“生態(tài)文明建設(shè)”納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，系統(tǒng)闡述了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求、重點(diǎn)任務(wù)，中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論和實(shí)踐都達(dá)到新的水平。
A.黨的十五大 B.黨的十七屆三中全會(huì) C.黨的十八大
8．生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)是一個(gè)有機(jī)的整體，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是支撐，生態(tài)文明建設(shè)是條件，五大建設(shè)相輔相成、相互促進(jìn)，共同構(gòu)筑起（C）的全局。A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.中國(guó)改革開(kāi)放C.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)
9．生態(tài)文明是人類(lèi)文明的一部分，生態(tài)問(wèn)題具有全球性，解決生態(tài)危機(jī)對(duì)人類(lèi)的威脅和挑戰(zhàn)，需要（B）的共同努力。A.發(fā)達(dá)國(guó)家 B.全世界 C.發(fā)展中國(guó)家
10．在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)中，把利用（C）修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)放在首位。A.人工造林 B.科學(xué)技術(shù) C.自然力
二、多項(xiàng)選擇題
1.改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但也付出了很高的代價(jià)，人口、資源、環(huán)境的矛盾日益突出，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制約日益增大，主要表現(xiàn)在（ABCD）。
A.資源約束加大 B.環(huán)境污染嚴(yán)重C.生態(tài)系統(tǒng)退化 D.氣候變化問(wèn)題突出 2.建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明要求樹(shù)立的生態(tài)文明理念是（ABC）A.尊重自然 B.順應(yīng)自然C.保護(hù)自然 D.開(kāi)發(fā)自然 3.堅(jiān)持（AB）是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本政策。A.節(jié)約資源 B.保護(hù)環(huán)境C.自然恢復(fù) D.節(jié)能減排 4.堅(jiān)持（ABC）為主是生態(tài)文明建設(shè)的根本方針。A.節(jié)約優(yōu)先 B．保護(hù)優(yōu)先C.自然恢復(fù) D.節(jié)能減排 5.著力推進(jìn)（ABC）是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑和方式 A.綠色發(fā)展 B.循環(huán)發(fā)展C.低碳發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 6.推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的目的（ABD）。
A.從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)B.為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境C.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展D.為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)
7.有些生態(tài)環(huán)境問(wèn)題無(wú)國(guó)界，需要全球合作共同面對(duì)，比如（ABCD）。A.應(yīng)對(duì)氣候變化 B.臭氧層破壞C.核污染 D.海洋生態(tài)系統(tǒng)
8.推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要堅(jiān)持把（AD）作為根本動(dòng)力，建立和完善生態(tài)文明制度體系，形成生態(tài)文明建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。A.改革開(kāi)放B.文化建設(shè)C.社會(huì)建設(shè)D.科技創(chuàng)新
第十章 祖國(guó)完全統(tǒng)一構(gòu)想和新時(shí)期我國(guó)外交政策
一、單項(xiàng)選擇題
1.祖國(guó)大陸完成統(tǒng)一，可以（B）為標(biāo)志。
A.海南島獲得解放 B.西藏獲得和平解放 C.廣州獲得解放
2.作為歷史遺留問(wèn)題，澳門(mén)與祖國(guó)大陸處于分離狀態(tài)是葡萄牙殖民主義者通過(guò)脅迫清政府簽訂（C）不平等條約霸占的。
A.《南京條約》（1842年）B.《北京條約》（1860年）C.《中葡北京條約》（1887年）
3.日本是通過(guò)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)迫清政府簽訂不平等的（B），割占我國(guó)臺(tái)灣的。A.《北京條約》（1860年）B.《馬關(guān)條約》（1895年）C.《二十一》（1915年）
4.臺(tái)灣與大陸的分離狀態(tài)是（C）的遺留問(wèn)題。A.抗戰(zhàn)勝利后 B.土地革命后 C.解放戰(zhàn)爭(zhēng)后
5.1945年8月，日本戰(zhàn)敗宣布無(wú)條件投降，被迫接受（A）相關(guān)條款，將臺(tái)灣歸還中國(guó)。
A.《波茨坦公告》 B.《尼布楚條約》 C.《馬關(guān)條約》
6.20世紀(jì)70年代末，中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期。根據(jù)國(guó)內(nèi)外情況的變化，黨和政府審時(shí)度勢(shì)，為解決臺(tái)灣和香港、澳門(mén)問(wèn)題，提出（B）方針。
A.解放臺(tái)灣，統(tǒng)一祖國(guó)B.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”C.收復(fù)香港澳門(mén)，實(shí)行社會(huì)主義制度
7.1992年，大陸海協(xié)會(huì)和臺(tái)灣?；鶗?huì)達(dá)成了各自以口頭方式表述“九二共識(shí)”是指（B）。A.海峽兩岸都是中國(guó)人B.海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則C.臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土 8.當(dāng)今時(shí)代的主題是（C）。
A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命 B.民族解放 C.和平與發(fā)展
9.中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)香港、澳門(mén)行使主權(quán)的時(shí)間是（C）。A.1997年12月01日和1999年07月20日 B.1997年02月01日和1999年07月12日 C.1997年07月01日和1999年12月20日
10．2007年10月，黨的（B）報(bào)告第一次將“兩岸簽署和平協(xié)議”寫(xiě)進(jìn)黨的文獻(xiàn)，并鄭重呼吁，在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。A．十六大 B．十七大 C．十八大
二、多項(xiàng)選擇題
1.作為歷史遺留問(wèn)題，香港與祖國(guó)大陸處于分離狀態(tài)是英國(guó)殖民主義者通過(guò)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫清政府簽訂（ABD）不平等條約霸占的。
A.《南京條約》（1842年）B.《北京條約》（1860年）C.《馬關(guān)條約》（1895年）D.《展拓香港界址專(zhuān)條》（1898年）
2.“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出、形成和發(fā)展大致經(jīng)歷了（ABC）。A.提出階段 B.成熟階段C.進(jìn)一步發(fā)展和法制化階段 D.構(gòu)思、成熟與發(fā)展階段
3.“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想提出的第一階段的標(biāo)志性事件是（AB）。A.1978年12月22日《中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)公報(bào)》發(fā)表B.1979年1月1日全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》 C.1979年1月, 中美建交D.1979年1月，鄧小平訪美
4.“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想提出的第三階段的標(biāo)志性事件是（ABCD）。A.1983年6月26日，鄧小平會(huì)見(jiàn)美國(guó)華人學(xué)者談和平統(tǒng)一設(shè)想B.“鄧六條”C.1984年2月22日，鄧小平會(huì)見(jiàn)美國(guó)某大學(xué)代表團(tuán)的談話D.一系列法律文件的制定
5.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本含義是（ABC）。
A.一個(gè)國(guó)家，兩種制度B.特別行政區(qū)實(shí)行高度自治C.力爭(zhēng)和平統(tǒng)一，不承諾放棄使用武力D.在實(shí)行社會(huì)主義制度的前提下實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一
6.1979年1月1日中美建交，美國(guó)接受了中國(guó)政府提出的中美建交三原則，即（ABD）。
A.與臺(tái)灣斷交B.從臺(tái)灣和臺(tái)灣海峽撤走一切武裝力量和軍事設(shè)施
C.中美兩國(guó)發(fā)表《中華人民共和國(guó)和美利堅(jiān)合眾國(guó)聯(lián)合公報(bào)》D.廢除美國(guó)同臺(tái)灣簽訂的《共同防御條約》
7.1992年，代表海峽兩岸達(dá)成各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的“九二共識(shí)”的是（AC）。
A.大陸的海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)海協(xié)會(huì)）B.大陸的海峽交流基金會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)?；鶗?huì)）
C.臺(tái)灣的海峽交流基金會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)?；鶗?huì)）D.臺(tái)灣的海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)海協(xié)會(huì)）
8.黨的十八大報(bào)告再次表明了在堅(jiān)持既定原則的前提下的對(duì)臺(tái)方針政策，主要是（ABCD）。A.始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則 B.要持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作C.要努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗 D.堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀
9.中國(guó)一向秉持“始終不渝走和平發(fā)展道路”的信條，堅(jiān)持（ABC）。A.不干涉別國(guó)內(nèi)政 B.永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸C.永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張 D.支持世界一切革命運(yùn)動(dòng)
10.中國(guó)選擇走和平發(fā)展的道路的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是（ABCD）。
A.順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨向和潮流B.從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)出發(fā) C.積極促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是國(guó)內(nèi)建設(shè)對(duì)中國(guó)外交策略提出的客觀要求D.我國(guó)的和平發(fā)展會(huì)有力增強(qiáng)世界的和平與穩(wěn)定
第十一章 中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心
一、單項(xiàng)選擇題
1.中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐中深刻地認(rèn)識(shí)到，（B）是我們黨的力量源泉和勝利之本。A.工人階級(jí) B.人民群眾 C.廣大農(nóng)民
2.在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我國(guó)知識(shí)分子是（C）A.小資產(chǎn)階級(jí) B.中產(chǎn)階級(jí) C.工人階級(jí)的一部分
3.在新時(shí)期要實(shí)現(xiàn)各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須繼續(xù)堅(jiān)定地實(shí)行（A）。A.民族區(qū)域自治制度 B.人民代表大會(huì)制度C.多黨合作和人民政治協(xié)商制度 4.我國(guó)革命的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是（A）
A.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣大社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的聯(lián)盟。
B.以工人階級(jí)為核心的廣大社會(huì)主義勞動(dòng)者的聯(lián)盟。C.擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟。
5.現(xiàn)階段我國(guó)是一個(gè)多黨派的國(guó)家，我們實(shí)行的是（C）。A.多黨制 B.一黨制C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制
6.現(xiàn)階段既是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要依靠力量，同時(shí)又是人民民主專(zhuān)政的堅(jiān)強(qiáng)柱石的是（B）。
A.中國(guó)人民武裝警察部隊(duì) B.中國(guó)人民解放軍C.廣大的工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí) 7．江澤民在新的條件下對(duì)人民軍隊(duì)建設(shè)提出了“政治合格、軍事過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、（A）”的總要求。A.保障有力 B.思想統(tǒng)一 C.保家為國(guó) 8.在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力（A）黨的領(lǐng)導(dǎo)。
A.改善 B.服從 C.統(tǒng)一
9.（A）始終是馬克思主義政黨的根本的思想政治任務(wù)，關(guān)系到黨的生死存亡和前途命運(yùn)。
A.保持、發(fā)展先進(jìn)性和純潔性 B.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀C.高度重視黨的組織建設(shè) 10.2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的（A），全面總結(jié)了黨執(zhí)政以來(lái)的主要經(jīng)驗(yàn)，明確提出了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和主要任務(wù)。A.《中共中央加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》B.《十六屆四中全會(huì)公報(bào)》C.《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的決定》
11.新形勢(shì)下建設(shè)（B）的馬克思主義執(zhí)政黨，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民理念。A.科學(xué)型 B.服務(wù)型 C.學(xué)習(xí)型
12.在當(dāng)代中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了黨的建設(shè)“新的偉大工程”的是以（B）為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。
A.毛澤東 B.鄧小平C.江澤民
二、多項(xiàng)選擇題
1.在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，黨和國(guó)家必須認(rèn)真貫徹落實(shí)的四個(gè)尊重是（ABCD）。
A.尊重勞動(dòng) B.尊重知識(shí)C.尊重人才 D.尊重創(chuàng)造
2.現(xiàn)階段鞏固和發(fā)展我國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的重要性包括：（ABCD）A.我國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家，民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮，是一個(gè)關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。
B.在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中，各民族的社會(huì)主義一致性將更加發(fā)展，各民族的大團(tuán)結(jié)將更加鞏固。
C.由于各民族經(jīng)濟(jì)文化上的差異性和發(fā)展的不平衡性的存在，我們必須采取措施促進(jìn)各民族共同發(fā)展，維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)。
D.由于資產(chǎn)階級(jí)民族主義思想影響和歷史上遺留的某些民族隔閡的存在，必須重視和加強(qiáng)民族工作，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)
3.只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能形成中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)大軍。這是因?yàn)椋海ˋB）
A.中國(guó)共產(chǎn)黨是一支具有極大的凝聚力和向心力的核心力量，自身具備這種領(lǐng)導(dǎo)能力，其領(lǐng)導(dǎo)能力是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次實(shí)踐的檢驗(yàn)的。
B.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是全中國(guó)人民根據(jù)長(zhǎng)期的歷史經(jīng)驗(yàn)而作出的自覺(jué)選擇，是莊嚴(yán)地寫(xiě)進(jìn)了我國(guó)憲法的
C.中國(guó)共產(chǎn)黨自成立伊始就是執(zhí)政黨，有長(zhǎng)期的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)D.中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必須選擇的領(lǐng)導(dǎo)者
4.全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須牢牢把握（ACD）這條主線。A.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)B.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)C.加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)D.加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)
5.黨的十八大從戰(zhàn)略的高度出發(fā)，向全黨提出的建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)有：（BCD）。A.建設(shè)純潔型馬克思主義執(zhí)政黨B.建設(shè)學(xué)習(xí)型馬克思主義執(zhí)政黨C.建設(shè)創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨D.建設(shè)服務(wù)型馬克思主義執(zhí)政黨
第五篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論考試題目以及答案
一、三個(gè)代表重要思想提出的時(shí)代背景
答：國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化時(shí)“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。20世紀(jì)末，國(guó)際局勢(shì)最重大的變化是持續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)的冷戰(zhàn)結(jié)束，世界格局由兩極轉(zhuǎn)向多極。80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體，兩德統(tǒng)一，兩霸爭(zhēng)斗局面結(jié)束，世界多極化進(jìn)程加快。國(guó)際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。
當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展，這是鄧小平同志作出的科學(xué)判斷。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。在鄧小平提出這一論斷后，黨的十三大正式將“關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題的觀點(diǎn)”，作為構(gòu)成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)重要組成部分。
對(duì)當(dāng)今世界影響最大的莫過(guò)于以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的蓬勃發(fā)展。新技術(shù)革命使人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在信息化、數(shù)字化和全球知識(shí)共享之上的，它極大地改變了人們的生產(chǎn)、生活方式和國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系。
“三個(gè)代表”重要思想，正是在科學(xué)判斷上述國(guó)際局勢(shì)深刻變化的基礎(chǔ)上形成的。新的時(shí)代條件，要求我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流，以世界眼光去把握先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益。
二、為什么要提出科學(xué)發(fā)展觀？?jī)?nèi)容是什么？
答：首先，科學(xué)發(fā)展觀是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題和矛盾提出來(lái)的。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，但不可否認(rèn)，也存在一系列突出的矛盾和問(wèn)題，發(fā)展不夠全面，也不夠協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展能力較弱。針對(duì)發(fā)展中實(shí)際存在的問(wèn)題，提出樹(shù)立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。其次，科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的客觀要求。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，難點(diǎn)在農(nóng)村，特別是在中西部地區(qū)的農(nóng)村。全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不光是追求GDP的指標(biāo)，它還應(yīng)包括社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。按照全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和要求，需要我們轉(zhuǎn)變過(guò)去的發(fā)展觀念。
再次，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在總結(jié)了過(guò)去各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。在新中國(guó)成立50多年來(lái)的發(fā)展歷程中，我們有一些比較成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，如建立社會(huì)公共衛(wèi)生體系、加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育等，然而這些好的做法卻在體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中有所流失。與此同時(shí)，社會(huì)、文化等領(lǐng)域的一些新的體制、機(jī)制沒(méi)有真正建立起來(lái)。相對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的水平，社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展明顯滯后，不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，更不能適應(yīng)人民對(duì)物質(zhì)、文化生活改善的要求。根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們一定要走降低能源消耗的路子，靠高投資、高消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是不可持續(xù)的。
可以說(shuō)，新的發(fā)展觀既符合時(shí)代發(fā)展潮流，又符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情；既體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，又包含著深刻的人文精神；還體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)世界上最大的政黨，中國(guó)這個(gè)世界上人口最多的大國(guó)，對(duì)全球、對(duì)人類(lèi)的負(fù)責(zé)態(tài)度。如果將這一發(fā)展觀付諸實(shí)踐，將對(duì)中國(guó)的改革和發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，將對(duì)全人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)！
(2.2)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
三、聯(lián)系中國(guó)近30年的改革與實(shí)踐，談中國(guó)模式的八個(gè)特
點(diǎn)。
答：中國(guó)模式八大特點(diǎn)：
1、實(shí)踐理性，實(shí)踐理性也就是實(shí)事求是。
2、強(qiáng)勢(shì)政府，我們有比較中性、現(xiàn)代化導(dǎo)向的強(qiáng)勢(shì)政府，它能制定并執(zhí)行符合自己民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的政策。
3、穩(wěn)定優(yōu)先，我們比較好地處理了穩(wěn)定、改革和發(fā)展三者的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的跨越式發(fā)展。
4、民生為大，我們堅(jiān)持把民生放在第一位。
5、漸進(jìn)改革，實(shí)踐證明“共產(chǎn)黨+市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”比西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度更有作為。
6、順序差異，改革不求一步到位，但求持續(xù)漸進(jìn)、講究輕重緩急。我們大致是先易后難，先農(nóng)村后城市，先沿海后內(nèi)地，先經(jīng)濟(jì)后政治。
7、混合經(jīng)濟(jì)，中國(guó)的“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”力求把市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和宏觀調(diào)控優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)。
8、對(duì)外開(kāi)放，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中提升自己、發(fā)展自己，但以我為主，有選擇地適應(yīng)外部世界，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)模式有極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，因?yàn)樗从诩ち业膰?guó)際競(jìng)爭(zhēng)。
四、中國(guó)作為文明型國(guó)家的特點(diǎn)。
答：中國(guó)“文明型國(guó)家”八個(gè)特征：
1、超大型的人口規(guī)模，我們有占世界1/5的人口。中國(guó)發(fā)展模式的一個(gè)特點(diǎn)就是：學(xué)習(xí)+ 創(chuàng)新 + 巨大人口產(chǎn)生的規(guī)模效應(yīng) + 影響中國(guó)和世界。
2、超廣闊的疆域國(guó)土，這使我們具有其它國(guó)家難以比擬的地緣優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略縱深。我們可以在超大規(guī)模的范圍內(nèi)進(jìn)行空間戰(zhàn)略布局，推動(dòng)大規(guī)模產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移。
3、超悠久的歷史傳統(tǒng)。
4、超深厚的文化積淀，中國(guó)具有自己獨(dú)立的思想體系和文化內(nèi)源性，在人類(lèi)主要知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)都有自成體系的東西，如政治、哲學(xué)、宗教、語(yǔ)言、建筑、文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、軍事、教育、體育、醫(yī)學(xué)、飲食等都是這樣。
5、獨(dú)特的語(yǔ)言，我們使用的是歷史悠久、生生不息的漢語(yǔ)。一個(gè)民族的語(yǔ)言文字是本民族文化的精神血脈，也是民族認(rèn)同的利器。
6、獨(dú)特的政治，中國(guó)政權(quán)的合法性來(lái)源于“民心”，即“得民心者得天下，失民心者失天下”，“民心”指的不是一時(shí)一刻的“民意”，而是指實(shí)現(xiàn)人民的整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
7、獨(dú)特的社會(huì)，我們創(chuàng)建的是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，而不是照搬的蘇聯(lián)模式。
8、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)，我們不僅掌握了西方的“數(shù)目字管理”，并在這個(gè)方面有所創(chuàng)新和超越，同時(shí)我們還發(fā)展了自己的“宏觀整合力”。
9、五、七個(gè)途徑：
1、豐富建設(shè)主體：國(guó)家、社會(huì)、民眾。
2、加強(qiáng)六大舉措：教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)管理。
3、優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)：橄欖球型社會(huì)。
4、加強(qiáng)黨的建設(shè)與民主法治：為促公平正義。
5、轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念：藏富于民。
6、加強(qiáng)心靈與道德建設(shè)：心的安頓。
7、落實(shí)以人為本：從理念到實(shí)踐。
六、結(jié)合實(shí)際談構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義。
答：社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。胡錦濤指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。（1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。我們黨關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體部署，為我們認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化指明了方向、明確了路徑。(2)是把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求；提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于我們?cè)趶?fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，把國(guó)內(nèi)的事情辦好，始終保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。這是集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障。
(3)是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是我們黨實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政的歷史任務(wù)的重要條件。
七、中美關(guān)系的實(shí)質(zhì)與未來(lái)。
答：中美關(guān)系的實(shí)質(zhì)就是民主與集中之關(guān)系，中美兩國(guó)的根本不同和分歧就在這兒、其他一切的不同和分歧（貿(mào)易、人權(quán)等等的不同和分歧）都是由這一根本不同和分歧而派生出來(lái)的。
中美是兩個(gè)有世界影響的重要大國(guó)。兩國(guó)既有日益增多的共同點(diǎn)，也有不少?gòu)?fù)雜的分歧點(diǎn)。中美之間在廣泛領(lǐng)域里具有共同的或并行不悖的利益，但也存在一些實(shí)際利益的沖突。利益需求決定雙方的積極合作與協(xié)調(diào)，分歧和矛盾導(dǎo)致相互斗爭(zhēng)與摩擦，這使中美關(guān)系必然帶有雙重性。當(dāng)雙方強(qiáng)調(diào)合作，并致力于拓展兩國(guó)利益的最佳匯合點(diǎn)時(shí)，中美關(guān)系就能夠順利和平穩(wěn)；而當(dāng)突出分歧時(shí)，中美關(guān)系就出現(xiàn)麻煩和波折。合作與協(xié)調(diào)是中美關(guān)系的主導(dǎo)方面，分歧與摩擦是次要方面。但次要方面如處理不當(dāng)，也會(huì)成為主要矛盾，在一個(gè)時(shí)期給中美關(guān)系帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p害。
中美關(guān)系從來(lái)不是單純的雙邊關(guān)系，而是維護(hù)世界和平與安全、促進(jìn)全球發(fā)展的重要因素。國(guó)際局勢(shì)演變帶來(lái)一系列全球性問(wèn)題，是中美共同面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。雙方國(guó)際責(zé)任加重，利害相關(guān)，更需要加強(qiáng)合作。良好的中美關(guān)系既符合兩國(guó)和兩國(guó)人民的根本利益，也有利于亞太乃至全世界的和平、穩(wěn)定和發(fā)展。中美合作，對(duì)雙方和世界都有利，中美對(duì)抗，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處。過(guò)去如此，現(xiàn)在更是如此，這就是中美關(guān)系的大局。
當(dāng)務(wù)之急，是中美雙方都能以大局為重，站在戰(zhàn)略的高度，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待和處理兩國(guó)關(guān)系，妥善處置雙方的分歧，共同努力建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系，同時(shí)與世界各國(guó)一起“塑造21世紀(jì)”。
八、日本政壇“右”轉(zhuǎn)的趨勢(shì)及我國(guó)的對(duì)策。
答：日本首相野田佳彥宣布解散國(guó)會(huì)、提前大選后，日本政壇再次進(jìn)入動(dòng)蕩期。不論政權(quán)如何組合，未來(lái)的日本政權(quán)都不可避免地帶有極其濃厚的右翼色彩，當(dāng)前的軍國(guó)主義言論和宣示很可能在不遠(yuǎn)的將來(lái)，成為引領(lǐng)日本發(fā)展的國(guó)策。屆時(shí)，日本將成為亞洲動(dòng)蕩之源，不僅
周邊國(guó)家安全面臨挑戰(zhàn)，整個(gè)亞洲和平及戰(zhàn)后國(guó)際秩序?qū)⒚媾R嚴(yán)峻威脅。
日本政壇右傾化植根于當(dāng)前畸形發(fā)展的社會(huì)。在日本國(guó)內(nèi)，經(jīng)濟(jì)已持續(xù)二十年在低谷徘徊，被稱(chēng)為失去的二十年，人們不滿情緒的日積月累，催生一種以民族主義、排外主義為特征的畸形愛(ài)國(guó)主義。在中國(guó)迅速崛起并超過(guò)日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體后，這種不健康的情緒達(dá)到登峰造極的地步。在恐懼與不安、羨慕與嫉妒復(fù)雜心態(tài)驅(qū)使下，日本民眾把不滿遷怒于外界，在虛無(wú)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)支撐下，企圖通過(guò)對(duì)外強(qiáng)硬尋回久違的自尊，主張擴(kuò)大自衛(wèi)隊(duì)作用及修改憲法第九條的呼聲也越來(lái)越高漲。
日本整個(gè)國(guó)家將會(huì)在未來(lái)更加積極得向右走，突出強(qiáng)調(diào)安全保障，也就是我們中國(guó)常說(shuō)的軍事問(wèn)題。更重要的是，日本會(huì)強(qiáng)化同美國(guó)的軍事同盟關(guān)系。在與周邊國(guó)家的關(guān)系問(wèn)題上，日本也將會(huì)更積極地迎合國(guó)內(nèi)民眾的心理，強(qiáng)硬處理與周邊國(guó)家的島嶼爭(zhēng)端。接下來(lái)這段時(shí)間，東亞地區(qū)的緊張局勢(shì)還有可能持續(xù)升溫，我們必須做好積極應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。
面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，在黨中央和國(guó)務(wù)院正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)外交堅(jiān)定服務(wù)大局，妥善應(yīng)對(duì)亂局，積極開(kāi)創(chuàng)新局，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，準(zhǔn)確把握和平發(fā)展與科學(xué)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，特別是積極運(yùn)籌大國(guó)外交，全力推動(dòng)大國(guó)間雙邊和多邊合作，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造有利外部環(huán)境。
九、兩岸“走向雙贏”的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)是什么？
答：兩岸同胞一起攜手，共同爭(zhēng)取兩岸關(guān)系和平，穩(wěn)定，發(fā)展的前景，共同開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大振興。要堅(jiān)定不移走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路。我們必須堅(jiān)持這條務(wù)實(shí)道路，保持這一正確方向，加強(qiáng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的制度化建設(shè)。這一觀點(diǎn)，是對(duì)過(guò)去60多年來(lái)兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的總結(jié)，進(jìn)一步闡明了兩岸合則兩利，分則兩害的歷史經(jīng)驗(yàn)。
和平統(tǒng)一，共創(chuàng)雙贏，是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中國(guó)人民共同企盼。目前，海峽兩岸在政治上仍然存在一些分歧，和平統(tǒng)一祖國(guó)的道路也會(huì)有許多曲折，但海峽兩岸關(guān)系的曙光已經(jīng)出現(xiàn)。我們一定要認(rèn)真貫徹落實(shí)胡錦濤總書(shū)記提出的“建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”的十六字箴言，充分發(fā)揮兩岸同胞的聰明才智，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，共創(chuàng)雙贏的目標(biāo)而努力奮斗。
十、為什么說(shuō)“分裂無(wú)穩(wěn)定，臺(tái)獨(dú)無(wú)和平”？
答：臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割的一部分，中國(guó)人民是絕對(duì)無(wú)法容忍臺(tái)灣從中國(guó)中分離出去的。中國(guó)政府雖然承諾用“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針來(lái)解決臺(tái)灣問(wèn)題，但針對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)少數(shù)政治勢(shì)力企圖分裂臺(tái)灣的圖謀和一些外國(guó)勢(shì)力插手臺(tái)灣問(wèn)題的動(dòng)向，中國(guó)也并不承諾放棄使用武力。因?yàn)檫@涉及中國(guó)的主權(quán)問(wèn)題，中國(guó)政府有權(quán)決定采用自己認(rèn)為必要的手段包括軍事手段解決國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題，沒(méi)有義務(wù)對(duì)臺(tái)灣的分裂勢(shì)力和國(guó)際反華勢(shì)力作出承諾，任何國(guó)家都無(wú)權(quán)干涉屬于中國(guó)內(nèi)政的臺(tái)灣問(wèn)題。一個(gè)獨(dú)立的臺(tái)灣將極大地惡化中國(guó)的安全環(huán)境和損害中國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益。臺(tái)灣如果獨(dú)立，將不可避免地充當(dāng)國(guó)際反華陣線的不沉的航空母艦。這樣，世世代代都為中國(guó)領(lǐng)土的寶島不僅不能有益于中國(guó)，相反它卻會(huì)變成插在中國(guó)心臟上的一把匕首。臺(tái)獨(dú)一旦成為事實(shí)，還有可能引發(fā)中華民族分裂的多米羅骨牌，導(dǎo)致中國(guó)的全面解體，釀成空前浩劫，這絕不是危言聳聽(tīng)。因?yàn)榈綍r(shí)候西藏、新疆、內(nèi)蒙古都有可能會(huì)鬧獨(dú)立。所以大陸當(dāng)局如果不能貫徹這一意志，將難逃政權(quán)覆滅的危險(xiǎn)。能否阻止臺(tái)獨(dú)事關(guān)正在崛起中的中華民族的尊嚴(yán)和偉大復(fù)興大業(yè)。如果成功，中國(guó)就會(huì)以更大的自信心勇往直前；如果失敗，中國(guó)大陸可能從此沉淪下去。在香港、澳門(mén)的回歸以后，臺(tái)灣能否回到中國(guó)的懷抱，是中國(guó)維護(hù)國(guó)土完整最后一個(gè)也是最關(guān)鍵的考驗(yàn)。中國(guó)如果失去臺(tái)灣，不僅中國(guó)的民族
感情不能接受，中國(guó)的民族利益更不允許！臺(tái)灣如果不能回歸，中華民族的偉大復(fù)興也只是一場(chǎng)夢(mèng)而已。
十一、東西方的傳統(tǒng)觀念為什么把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義？
答：完整的資本主義體系起源并形成于西方，基礎(chǔ)是重商主義、產(chǎn)業(yè)革命后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)治階級(jí)既是管理者，也是市場(chǎng)參與者，這種狀況長(zhǎng)期形成了一種觀念——市場(chǎng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)調(diào)節(jié)是理所當(dāng)然的，而政府的作用僅限于仲裁、征稅等基礎(chǔ)功能。
而馬克思主義出現(xiàn)，將其歸納為資本主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則是最重要的特征。馬克思主義指出了資本主義的弊端，批判并提出了人類(lèi)社會(huì)的第五個(gè)形態(tài)設(shè)想，即社會(huì)主義，在社會(huì)矛盾激烈的時(shí)代，出現(xiàn)了大批的追隨者，并且最終開(kāi)始組建國(guó)家，同資本主義進(jìn)行對(duì)抗。餞行這種理論設(shè)想，社會(huì)主義的顯著特征是由政府對(duì)市場(chǎng)資源進(jìn)行調(diào)控，即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
所以傳統(tǒng)觀念將兩種意識(shí)形態(tài)用他們最顯著的特征——對(duì)市場(chǎng)資源進(jìn)行調(diào)控的不同手段等同起來(lái)是可以理解的。因?yàn)闅v史上兩種不同的意識(shí)形態(tài)確實(shí)中規(guī)中矩的延續(xù)著這種不同針對(duì)這種觀念，鄧小平早在1979年就明確指出，說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。1992年，鄧小平進(jìn)一步指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”
十二、計(jì)劃與市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)與缺陷各是什么？
答：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在資源匱乏的特殊年代，也不失為一項(xiàng)適應(yīng)特殊時(shí)期特殊狀況的特殊經(jīng)濟(jì)模式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以自由交易、貿(mào)易為基本的經(jīng)濟(jì)模式。它有利于資源的最優(yōu)化配置，但是也會(huì)造成資源的浪費(fèi)。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)主要是：有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展；有利于公益事業(yè)的建設(shè)；有利于經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行。其缺陷主要是：容易產(chǎn)生統(tǒng)得過(guò)死、瞎指揮和官僚主義；缺乏活力,降低經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)——有利于調(diào)動(dòng)眾多的微觀經(jīng)濟(jì)主體的積極性，把經(jīng)濟(jì)搞活；有利于及時(shí)地實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的流動(dòng)和優(yōu)化配置，提高經(jīng)濟(jì)效益；有利于較快地提高社會(huì)總的生產(chǎn)水平和生活質(zhì)量。其缺陷主要是：在資源的配置上,存在盲目性和局限性,引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)；在收入的分配上，會(huì)造成社會(huì)分配不公，加劇貧富的矛盾；在意識(shí)形態(tài)和社會(huì)生活方面，會(huì)產(chǎn)生拜金主義等消極現(xiàn)象。
十三、如何認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)？黨的建設(shè)的新任務(wù)、新要求是什么？
答：當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，黨所處歷史方位和執(zhí)政條件、黨員隊(duì)伍組成結(jié)構(gòu)都發(fā)生了重大變化，來(lái)自外部的風(fēng)險(xiǎn)前所未有。黨所面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)更為復(fù)雜嚴(yán)峻，黨所面對(duì)的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更為尖銳迫近。黨的建設(shè)方面特別是黨員、干部隊(duì)伍出現(xiàn)了許多亟待解決的突出問(wèn)題。加強(qiáng)黨的建設(shè)的任務(wù)，比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫，要求我們
充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)的極端重要性，深刻把握全面推進(jìn)黨的建設(shè)新要求，在新起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)這一偉大工程。
必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想建設(shè)；以深化干部人事制度改革為契機(jī)，加強(qiáng)組織建設(shè)；以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)；以堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗為準(zhǔn)則，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)；以積極發(fā)展黨內(nèi)民主為基礎(chǔ)，加強(qiáng)制度建設(shè)。大力抓好這“五大建設(shè)”，就能更好地保持黨的先進(jìn)性、純潔性，更好地提高黨的執(zhí)政能力，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
面臨著復(fù)雜環(huán)境和挑戰(zhàn)，肩負(fù)著執(zhí)政興國(guó)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任，離開(kāi)嚴(yán)格的紀(jì)律、統(tǒng)一的意志，一切都無(wú)從談起。這就要求我們嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決貫徹黨的理論和路線方針政策，切實(shí)做到制度面前沒(méi)有例外、紀(jì)律面前人人平等，建設(shè)一個(gè)更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明的馬克思主義政黨。
十四、如何理解我國(guó)的民族精神和時(shí)代精神？
答：民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。它是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的精神條件。
民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。
進(jìn)入新時(shí)期，我們?cè)趯?shí)踐中不斷培育、積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神相互交融，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。
十五、為什么要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮？
答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同的思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量，是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，反映了我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的內(nèi)容：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。
沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會(huì)失去方向、失去根本。在文化建設(shè)中，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)的共同理想，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力；才能樹(shù)立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神；才能形成全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧的人際關(guān)系；才能營(yíng)造全社會(huì)的和諧輿論氛圍，塑造全社會(huì)的和諧心態(tài)。只有建設(shè)具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，抵御各種腐朽思想文化的滲透，維護(hù)我國(guó)的文化安全，擴(kuò)大中華文化的影響力。
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