第一篇：音樂德育論文

內(nèi)容摘要 ：音樂教育是素質(zhì)教育中不可缺少的一部分，也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的一個重要渠道。文章針對音樂這一特點，從幾方面闡述了音樂教育中應如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)和能力以及德育教育。

關(guān) 鍵 詞 ：音樂教學 創(chuàng)新 素質(zhì) 德育教育

德國教育家第斯多惠有這樣一句名言：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵、喚醒、鼓舞。”所以在日常教學過程中，想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)比傳授知識更重要，而音樂教育是素質(zhì)教育中的一部分, 是培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力的重要渠道。因此，如何培養(yǎng)和打造學生的創(chuàng)新素質(zhì)，是我們教育工作者所面臨的重要課題。通過多年的實踐與教學，筆者認為，要讓學生成為開拓型、創(chuàng)造型的一代, 不僅要培養(yǎng)學生豐富的想象力, 具有高度發(fā)揮想象力的習慣和善于運用創(chuàng)造性思維的習慣，還要幫助學生樹立信心，磨煉意志。就具體方法而言，主要有以下幾個方面。

一、培養(yǎng)學生音樂興趣，強化學生心理圖式

音樂是聲音的藝術(shù)，它最能穿透感性、理性的重重壁壘直接震撼人們的心靈，因此，它更應是情感的藝術(shù)。法國雕塑家羅丹說：“藝術(shù)就是情感?！蓖袪査固┮舱J為，藝術(shù)的本質(zhì)是表達情感并感染大眾，而優(yōu)美的音樂主要是通過優(yōu)美的旋律來感人的。優(yōu)美的旋律通過歌詞的直接引導，能激發(fā)學生熱愛生活的情感，增強學生對學習音樂的濃厚興趣，從而進一步達到提高審美素質(zhì)的目的。由于音樂旋律在個體鑒賞之間存在著一定的差異，而且每首歌都有自己獨特的情感基調(diào)，如親切、自豪、神往、風趣、熱情奔放或天真活潑。對于這些獨特的情感基調(diào)，一定要抓住它們的特點，然后形成聯(lián)想構(gòu)成畫面，再在審美之中產(chǎn)生相應。

一個人的積極情感是構(gòu)成穩(wěn)定人格和獨特的心理素質(zhì)的重要方面。當今教育界的一些有識之士極力呼吁情感教育，并將情感的發(fā)展列入評價人發(fā)展的重要指標。從情感入手是現(xiàn)代教學的標志之一，蘇霍姆林斯基認為“情感是獲取知識的土壤和動力”，培養(yǎng)學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受，是完整人的教育所需要的。一位教授一語中的：“如果把學校教育看作是化學反應，要提高化學反應的速度和質(zhì)量，就要加‘催化劑’，而情感教育就是教育教學的催化劑?！?/p>

二、在日常教學活動中做好情感教育。

1、通過學習感恩歌曲，體驗歌曲中的情感，并且運用到生活中。

首先從感恩父母的歌曲開始，讓學生通過學唱歌曲的過程，好好體驗為人兒女該做的事情。做一名有感情的，懂得感恩的學生。

2、其次教師要引導學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。

世界觀、人生觀、價值觀是左右人情感的重要因素，不同的人對同一事物會有不同的態(tài)度、產(chǎn)生不同的情感。擁有科學的世界觀、人生觀、價值觀會產(chǎn)生正確的態(tài)度和積極的情感，反之則會產(chǎn)生錯誤的態(tài)度和消極的情感。洗星海曾說過：“每個人都會經(jīng)歷過不幸和痛苦，有些人在痛苦中只會想到自己，他就悲觀、消極；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖國和全人類，他就感到樂觀自信?！比绻J識了上述真理就能自覺的抑制消極的情感，培養(yǎng)積極的情感。因此，教師要引導學生樹立科學的人生觀、世界觀、價值觀。

3、注重學生的能力和意志力的培養(yǎng)，助其形成積極的情感。

巴爾扎克說：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者卻是萬丈深淵。”對待苦難，適應能力強的人能以樂觀態(tài)度坦然處之，理智對待，因而能使自己有堅定的信心和充沛的精力戰(zhàn)而勝之。相反，適應能力差的人，不是怨天尤人，就是心灰意冷，一蹶不振。因此，教學應注重對學生能力的培養(yǎng)，使學生真正適應社會發(fā)展的需要。意志和情感是相互制約的，意志是在情感的激勵下產(chǎn)生的，反過來又調(diào)節(jié)和控制情感。一般的，意志越堅強，就越能使積極情感持續(xù)下去，越能克服消極情感，因此，要重視鍛煉意志，要有吃苦、受挫的心理準備。在生活中，困難不會自動消失，只有靠自己堅強的意志和不懈的努力，才能克服困難，達到人生美好的境界。

4、優(yōu)化學生的性格，幫助其形成積極的情感。

情緒是一種共性的心理過程，而性格是一種個性的心理特征，但不同性格的人，有不同情緒表現(xiàn)。因此優(yōu)化性格特征，培養(yǎng)樂觀，開朗的性格，方可培養(yǎng)良好情感。一般的，對性格外向的學生，要注意引導其克服沖動，三思而后行，防止情緒爆發(fā)而破壞寧靜的心境；對性格內(nèi)向的學生，要注意指導其學會排遣不良情緒，及時宣泄，或向親友傾吐心聲，逐步形成良好情感。

5、創(chuàng)設(shè)良好的精神環(huán)境，幫助學生形成積極的情感。

環(huán)境的好壞也能影響到一個人的情感，一個團結(jié)、友愛、積極向上的精神環(huán)境對于搞好情感教育必不可少。因此，在情感教育中，要優(yōu)化家庭、學校、社會等情感生活環(huán)境，對于學校來說，主要是創(chuàng)設(shè)良好的班集體環(huán)境、校園環(huán)境等。同時，也必須讓學生明白，不要期望環(huán)境適應你，而應主動調(diào)整自己去適應環(huán)境。

6、注重實踐，讓學生在實際活動中形成積極的情感。

實踐活動是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)和源泉，人的情感總是在實踐活動中產(chǎn)生、發(fā)展、并表現(xiàn)出來。只有在各種實踐活動中反復感受、體驗，情感才能越來越豐富、深刻。因此，情感教育必須重視行為訓練，要在實踐中以行育情，從身邊的小事做起，有目的、有計劃地參加各種家庭的、學校的、社會的、科技的、文體的、勞動的實踐活動，并使之反復感受體驗，身體力行，養(yǎng)成習慣，最終形成同情感、責任感、愛國感、勞動觀、求知欲等積極情感。

第二篇：2018小學音樂德育論文

淺談在音樂教學中進行德育教育

《小學音樂新課程標準》強調(diào)德育在各學科教育環(huán)節(jié)的滲透,它對學生道德、行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)上,強調(diào)要改進教學方法,注重實踐環(huán)節(jié),增強思想品德教育的針對性和實效性。音樂教學作為素質(zhì)教育的一個重要方面,它可以通過生動、直觀的感性途徑去感染人、影響人,并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認識,從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量,使人的思想、道德情感得到凈化和升華。由此可見,在音樂課中滲透思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的好途徑。

一、在音樂課程教學中應以情感人,引發(fā)共鳴

當學生發(fā)自內(nèi)心的感動而留淚,是因為引起了共鳴的一種表現(xiàn)。然而有一種現(xiàn)象,有的人總把品德教育當作“政治任務(wù)”,加以漠視、生硬說教,顯得蒼白無力,無法使學生產(chǎn)生共鳴,根本無法真正達到德育的作用。當我們?yōu)槟承W生在升旗儀式上遲到感到失望,在唱國歌時那疏散無力的聲音感到無奈時,我們是否應該反思一下我們的教學呢。我認為,關(guān)鍵在于我們能否堅持把德育貫穿于教學中,找到學生內(nèi)心的共鳴,感動他們,并持之以恒。比如:《國歌》是同學們非常熟悉的樂曲,表現(xiàn)了處于三十年代國家民族深重危機下的知識分子,為了民族的存亡,依然沖出書齋奔赴抗日前線的主題。首先我通過多媒體讓學生了解到當時的歷史背景,加深對歌曲的理解,然后再讓學生聽歌曲,學生立刻感受到中國人民為爭取自由和民族解放而戰(zhàn)斗的百折不撓、無所畏懼的精神,在表現(xiàn)歌曲的同時,也體會到今天的幸福生活來之不易,從而樹立起時代責任感、使命感。又如如:欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時,結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進行愛國主義教育,激起學生的愛國之情。欣賞教學時,要使學生身臨其境,去享受歡樂,感受痛苦,去憤怒地遣責,去激情地歌唱。一旦學生全身心地投入到美妙的音樂世界,就能喚起他們愛國主義的感情,讓他們感到勞動的自豪,學習生活的愉快,英雄行為的可敬可佩,在不知不覺中受到心靈的凈化。《凝聚每份愛》這首優(yōu)秀歌曲激勵和團結(jié)著華夏兒女贏得了一次又一次的勝利;5?12四川汶川大地震中,那雙雙被壓在廢墟下仍緊握著筆的拳頭;那些為給災區(qū)獻血而排成長龍的隊伍;寫著“小伙伴們,挺住!”的橫幅以及在廢墟下的孩子們齊聲高唱《國歌》、《團結(jié)就是力量》的事跡??都是音樂的德育功能在發(fā)揮作用。還有,可以讓學生充分感受殘疾人運動員金晶的愛國之心及頑強的意志品質(zhì);北京奧運會升旗儀式那一刻國歌響徹鳥巢時的震撼;奧運健兒奮力拼博的精神,以此激勵他們的愛國熱情和民族自豪感。讓愛國主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。

二、充分發(fā)揮音樂教學中的審美作用

音樂是一門特殊的聽覺藝術(shù),它以樂曲的旋律美,歌詞的語言美,音響的意境美,表現(xiàn)的體態(tài)美,演唱的情感美,來陶冶情操和凈化人的心靈,美化人的行為。要讓學生從中去發(fā)現(xiàn)美,認識美,體驗美,進而創(chuàng)造美,發(fā)展美。在音樂欣賞教學中通過對古今中外優(yōu)秀的音樂作品的欣賞,提高音樂審美能力,培養(yǎng)高尚情操。特別是對我國民族音樂的欣賞,使學生熱愛民族音樂文化,繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。對于學生喜愛的流行歌曲,要引導學生選擇優(yōu)秀的音樂作品。也可以在課堂教學中把民族音樂與流行音樂結(jié)合的好作品介紹給學生,例如在教學民樂合奏《三個和尚》時,問:為什么一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃?讓孩子們討論,啟發(fā)學生理解勞動換來美好生活的道理。又如在欣賞貝多芬的《命運》交響曲時,我引用恩格斯的精辟評價對學生進行引導“:《命運》是一首非常好的交響曲,第一樂章是悲痛的絕望。慢板樂章是哀痛和柔和的哀切的申訴。第三、四樂章是自由的號角和青春歡呼?！边@一具體而又深刻的評價,有助于幫助學生加深對作品的理解,使學生從貝多芬《命運》交響曲的旋律中感受到一種向上的動力,并在同學們的心中產(chǎn)生劇烈的震撼,從而激發(fā)了學生“不畏困難、積極進取”的精神。用音樂之美來點燃學生的心靈之美,寓美于心靈之中。

三、通過音樂教學樹立起起榜樣的作用

榜樣在學生的成長過程中發(fā)揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅,不僅用歌聲打動我們,還資助收養(yǎng)了不少孤兒,她演唱的感動中國十大人物評選活動的主題曲《感動中國》,讓我們發(fā)自內(nèi)心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災和地震這些殘酷的自然災害面前,很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款,并深情演繹了《愛的奉獻》、《生死不離》、《承諾》等歌曲,用行動表現(xiàn)出了應有的社會責任感和作為明星的號召力。周杰倫的歌曲《蝸?！?、《聽媽媽的話》編入了中小學生的音樂課本,很多學生都喜愛這兩首歌。這兩首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對母親深深的愛。這些明星是很多學生的偶像和榜樣,他們的一言一行都會對學生產(chǎn)生較大的影響,作為老師,要挖掘他們的閃光點,感染學生,引導學生學習他們積極向上的精神。在現(xiàn)在這個物欲與權(quán)欲充斥的社會里,我們需要榜樣,尤其是正處于成長階段的學生們。通過榜樣的力量幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀,世界觀,去努力實現(xiàn)幸福的人生。當然,在學校里教師也會成為學生模仿的對象,所以我們教師自身言行舉止要得體,嚴于律己、愛校愛生,具有愛心、責任心,努力成為學生的榜樣。使學生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。

總之,“學藝先學做人?！边@句話讓我多年仍記憶猶新,作為音樂教師,應把培養(yǎng)學生德育素質(zhì)當成自己義不容辭的責任,不僅要通過音樂教學使學生的心靈得到美的熏陶,更要把情感融入教學中,用真情實意打動學生。

第三篇：音樂教學德育論文

關(guān)鍵字:淺談音樂教學中的德育滲透

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應當把德育貫穿和滲透到教育和教學全過程中，并以自己的楷模作用，促進學生的全面發(fā)展?！?/p>

音樂教學含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教學中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學習、愛勞動、愛科學，樹立遠大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學生形成高尚的道德品質(zhì)。

音樂教學應通過生動的音樂形象，在進行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學生德育上的自我教育能力。

一、增強德育意識，從備課入手，挖掘教材中的德育因素。

教師應當牢固地樹立德育意識，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點。

有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸?！贰ⅰ俄炞鎳?、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁擔》，《小烏鴉愛媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場面和興奮激動的心情。在學唱時，除了讓學生了解愛國詩人屈原的故事外，還應聯(lián)系祖國美好的今天，引導學生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見了也會笑得胡子翹”的深刻含義。

二、寓德育于音樂藝術(shù)美之中

《九年義務(wù)教育全日制小學、初中音樂教學大綱》明確提出：“音樂實施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂教育應寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識教學、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合。”

作為美育手段之一的音樂教育，它對于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨特的作用，教師應緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導學生進入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。

在學唱《國歌》時，除了讓學生了解它的歌詞意義、時代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號角式的呼喊，再三強調(diào)的“前進”，后半起的急切吶喊及三連音的運用等音樂本身的特點，既準確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進而樹立時代責任感。同學們在演唱時嚴肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。

《放學歌》是一首以教師護送學生放學離校為題，盡情抒發(fā)了學生對教師熱愛之情的歌曲，在教唱時，應注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導學生充分投入感情，動情地歌唱。“教師辛苦了，教師再見了……”學生在演唱時情真意切，充滿了對教師滿腔的愛。在生動的感情體驗過程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。

三、寓德育于教學的全過程

教師要認真設(shè)計教學中的各個環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學的全過程。不追求形式生硬說教，要見縫插針聯(lián)系實際。

要制定切實可靠的音樂常規(guī)來訓練學生講文明、有禮貌的好習慣。從學生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作，以培養(yǎng)遵守紀律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓練要通過發(fā)聲練習、節(jié)奏訓練，聽音練耳等培養(yǎng)學生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機地滲透在教學中，課堂小結(jié)要面向全班各類學生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，通過這些使學生逐步養(yǎng)成良好的習慣和高尚的行為。

四、寓德育于各種課型之中

小學音樂教學的內(nèi)容主要包括唱歌教學、讀譜知識，欣賞教學和綜合訓練等，教師要分析這些課型的特點，寓德育于各種課型之中。

課本中的唱歌教學所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言學生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：《到小熊家里去》、《生日》等歌曲，學生在學會歌曲的同時，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團結(jié)友愛，和睦相處，整個唱歌教學的過程，就是通過歌曲，藝術(shù)形象的對學生進行思想教育，情操陶冶的過程。

在進行樂理、視唱、練耳教學時，要注意在傳授知識，培養(yǎng)技能的同時，加強對審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情感的過程中，激發(fā)音樂的興趣，陶冶學生的情操。

音樂欣賞教學通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進行愛國主義教育，激起學生的愛國之情。欣賞教學時，要使學生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責，去激情地歌唱。一旦學生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國主義的感情，讓他們感到勞動的自豪，學習生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。

五、寓德育于各種教學手段之中

結(jié)合教材講音樂故事，將古今中外音樂家傳記，名人與音樂，趣聞軼事，作品珍聞等用故事形式講給學生聽或讓學生講，在學生細小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。

結(jié)合教材做音樂游戲。游戲是兒童最感興趣的活動之一，它使兒童的個性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅毅的性格及團結(jié)友愛，互相幫助的品質(zhì)。如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”，“跟我一起去旅行”，“數(shù)哈蟊等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。

結(jié)合教材做律動、歌表演，這是兒童喜聞樂見的活動形式，特別受低年級同學的喜愛。它通過形體動作表現(xiàn)音樂，加深了對音樂作品理想，如把各民族音樂用這個民族典型的舞蹈動作來表現(xiàn)，加深對民族音樂的理解和熱愛。而集體舞表演更是培養(yǎng)學生團結(jié)協(xié)作的集體主義精神。

六、寓德育于教師的自身形象之中

假如教師不愛自己的事業(yè)，對自己的家鄉(xiāng)，自己的民族缺乏親情，對追求真善美沒有熱忱，他就不可能從教材中挖掘深刻的內(nèi)涵，也不可能按《大綱》的要求把德育滲透到教學中去。

第四篇：音樂德育論文-德育

音樂德育論文

音樂是一門感情藝術(shù)，音樂教育因此音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對學生進行感情教育。因為音樂因此樂曲的旋律美、歌詞的語言美，音響的意境美、演唱的感情美來表現(xiàn)其獨特的魅力，凈化人的心靈、美化人的行動，所以音樂傳授教養(yǎng)在德育教育中有著舉足輕重的地位，是其他學科無法取代的。尤其是當今小學生普遍喜歡音樂課，經(jīng)由進程音樂傳授教養(yǎng)，教育學生熱愛社會主義祖國，具有革命理想、高尚情操和良康復品質(zhì)，教育學生熱愛集體、熱愛生活、熱愛自然，從而在潛移默化中達到音樂教育的終極目標——德育。

一、把握課堂主陣地，進行德育教育。

在音樂傳授教養(yǎng)中，德育因素無處不在。它貫穿于音樂傳授教養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)，從歌曲的學習到樂理知識、視唱、律動、節(jié)奏訓練、欣賞傳授教養(yǎng)、器樂學習等等，隨時都可進現(xiàn)出德育的火花，因此，咱們應當牢固地樹立德育意識，以教材為主要內(nèi)容，以課堂為陣地，認真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，適時進行德育教育。

1、挖掘教材中的德育因素，進行德育教育。

現(xiàn)行小學音樂教材內(nèi)容豐富多彩，版面新鮮鮮活，越來越貼近學生生活，有些教材具有明顯的思想教育目標，屬顯性教材，如《咱們多么幸?！贰对蹅儚男≈v禮貌》《每當走過老師窗前》《咱們的田野》……咱們可以輕松地引導學生感悟總結(jié)出其思想精髓。還有些教材其思想性、教育性不是十分明顯，如《金扁擔》《小烏鴉愛媽媽》等，屬隱性教材，這些教材需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。

2、巧設(shè)教法，創(chuàng)設(shè)情境進行德育教育

結(jié)合資料講音樂故事，將古今中外的音樂名祖?zhèn)饔?、名人與音樂的趣聞故事、作品等用故事情勢講給學生聽或讓學生說，都會在心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。如我在教唱《歌唱二小放牛郎》時，先讓學生講述他們所了解的小英雄王二小機智年夜膽、不畏強暴、敢于斗爭、最終獻出了幼小生命的悲壯故事。用故事情境打動學生并引導學生對歌詞進行分析，理解每段歌詞的感情處理。這樣學生在學唱中既能夠有激情地進行演唱，也便于歌詞的記憶。對于低年級兒童可結(jié)合教材進行律動表演、做游戲，恰當運用奧爾夫傳授教養(yǎng)法，從而達到德育教育的目標。

二、在課外活動中進行德育教育

對學生進行卓有成效的思想品質(zhì)教育，單靠課堂上有限的時間是遠遠不夠的，在當本年夜力開展素質(zhì)教育的情況下，各地普遍開設(shè)了課外興趣小組、特長培訓平不同形式的音樂課外活動，它也是學校音樂教育的重要組成部分，當然也是對學生進行德育教育的良康復途徑。音樂課外活動包括合唱訓練、舞蹈訓練和器樂訓練三年夜類，也是培養(yǎng)學生協(xié)作精神，集體主義觀念，磨練意志，培養(yǎng)吃苦刻苦精神的最佳途徑。為了達到預期目標，學習之前首先要制訂出嚴明的學習紀律，建立良康復的課堂常規(guī)，做康復學生的思想發(fā)開事情。因為該項活動需要一段周期方能見成效，所以要教育學生不克不及三天打魚、兩天曬網(wǎng)，只圖新鮮，要學習解放軍戰(zhàn)士紀律嚴明，一切行動人指揮的良康復風格，制訂階段學習目標，養(yǎng)成刻苦學習、始終如一的精神，在合唱傳授教養(yǎng)中，特別要求自我和集體的統(tǒng)一，人與人之間的協(xié)作。因為合唱講究的是整體藝術(shù)效果，而不是突出某個人的聲音或某一部分，因此，隊員要建立全局觀念，要有整體意識，應把自己的歌聲作為整體音響組成因素，注意團結(jié)協(xié)作，配合默契，只有如此才能達到旋律、節(jié)奏、音準、速度、力度等的統(tǒng)一、和諧、均衡和飽滿的和聲效果。

三、在比賽評比中進行德育教育

為了創(chuàng)造良康復的校園藝術(shù)氛圍，咱們學校要求每天課前預備時間“班班有歌聲，年夜家開口唱”；每周一節(jié)班會時間進行節(jié)目表演，形式不限，要有記錄；重年夜節(jié)日學校組織節(jié)目匯演，每學期舉行一次合唱比賽，并積極參加上級有關(guān)部分組織的合唱、合奏、舞蹈比賽，參加廣場文化活動，給學生創(chuàng)造展示才藝的空間，培養(yǎng)學生的競爭意識。外出活動時，告誡學生要注意言談舉止，維護學校形象，在比賽中要發(fā)揚風格，友誼第一，比賽第二，從而培養(yǎng)學生團聯(lián)互助的精神。每當捧上獎牌的時刻，學生們歡呼雀躍，盡情地品味著成功的愉悅，那種集體主義榮譽感更是溢于言表。經(jīng)由進程這些活動，年夜年夜提高了學生的集體觀念，培養(yǎng)了學生團聯(lián)互助、奮發(fā)圖強的精神。

正如貝多芬所說：“音樂能使人的道德高尚起來。”在音樂傳授教養(yǎng)中，德育因素無處不在，咱們只有不斷地去發(fā)現(xiàn)、挖掘并加以引導，才能實現(xiàn)音樂教育的社會目標。

第五篇：德育論文

談?wù)勣r(nóng)村小學生德育教育的方法與有效途徑

單位：袁州區(qū)洪塘鎮(zhèn)豐頂山中心小學 姓名：易聰

針對于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進新世紀新階黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。如何抓住機遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？我來下面談幾點看法。

一、首先把學生擺在首位，教師這個職業(yè)做到心里

對于反思傳統(tǒng)的德育教育方式，農(nóng)村的孩子大多數(shù)屬于留守兒童，如果我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學簡單片面地理解為教育行為的全部，學校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。要把自己當作孩子的父母，做到以身去教，以母去教。談話中，必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導，“要抓住機遇，大力推進德育工作，切實把德育工作做到學生心里”。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。我校積極探索靈活多變的教育方法，結(jié)合章丘市教育系統(tǒng)開展的“學習年”活動，在師生中展開了“老師學”，“我也學”的活動。以“學習年”活動為東風，強化學習的氛圍。形成了你學、我學、大家學的濃厚學習風氣,此外，我們還組織學生走出校園，深入社會，引導學生從事一些有益身心健康的社會實踐活動。使德育教育做的扎實有效。

二、重在實踐，體驗過程

思想道德教育在學生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風。我們認為：要使學生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學生獲得對“美與丑”“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

三、巧抓機遇，不失時機

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光*說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”“灌溉式”“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對小學生的思想教育。讓學生在實踐中，把道德認知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學生中開展了“感恩教育”。有的學生為父母制作了一張生日賀卡，有的學生為父母洗一件衣服，有的學生為父母做一頓可口的飯菜。表達出了他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。

加強小學生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。那要如何在低年級小學生中開展德育教育。第一點

確定班集體的奮斗目標，逐步培養(yǎng)學生的集體榮譽感。低年級學生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學校開展的“六項競賽”，讓學生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽感是建立在學校切實可行德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學生年齡特點相適應的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學生向著目標奮進，使每一個學生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學生的集體榮譽感，使學生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。第二點

通過少先隊組織對學生進行德育教育。

低年級學生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對他們進行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位低年級的學生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎?wù)拢瑢λ麄儊碚f都是極大的喜悅。在少先隊活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。

五、通過課堂教學對學生進行德育教育。

課堂是我們教師對學生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進行引申，讓學生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學生通過自己的討論可以很容易掌握應有的德育道理。從中學生可以養(yǎng)成認真細致的學習。如在體育課上可以培養(yǎng)學生身體素質(zhì)的同時，能夠培養(yǎng)學生頑強的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學習、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學習精神。各學科都可挖掘愛國主義教育因素。小學生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。低年級小學生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進行行為指導，引導學生實踐。這樣既明理，又導行，才能使學生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學生結(jié)合自身進行比較，確立明確的導行目標，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足低年級小學生交流的欲望，通過學生的自我教育、學生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學生通過縱向比較：看自己是否比以前進步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學生的道德意識。

六、啟發(fā)誘導堅持正面教育。

低年級學生最害怕教師大聲地批評他們，會極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師進行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進步的人和事為主要教育內(nèi)容教育。講清道理，堅持以表揚為主，啟發(fā)誘導，說服教育。要從關(guān)心和愛護出發(fā)撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛苦，不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。

七、設(shè)立校外德育基地，開展社會實踐活動。

如帶領(lǐng)學生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學生廣泛開展社區(qū)假日小隊“扶助殘疾兒童”“參觀污水處理廠”使學生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。

八、加強家庭德育教育，家庭學校相結(jié)合。

可以開展家長學?；顒?，以活動為紐帶，形成家校德育合力。學校建立教師家訪制、家校定期對話制、教師家長共評制、優(yōu)秀家長及學習型家庭評選制等一系列制度，廣泛開展家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風學風、議學校管理、談家教體會，做到了活動內(nèi)容豐富多彩。通過召開家長會、家長代表座談會，建立家庭教育聯(lián)系卡等家?！半p邊”活動，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長學校為依托，提高家長綜合素質(zhì)。

總之，學生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學生的年齡特點有效地對低年級小學生開展德育工作在小學生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學校德育工作不可或缺的重要部分。參考文獻：

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