第一篇：2018年遴選 工作方法：年輕干部“九要九不要”

年輕干部“九要九不要”

年輕干部的成長(zhǎng)、成熟和成才，有其內(nèi)在的特點(diǎn)和規(guī)律。筆者曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)《年輕干部的“八缺八不缺”》，供年輕干部對(duì)照檢查、拾遺補(bǔ)缺，引起反響。今再續(xù)“九要九不要”，和年輕干部進(jìn)一步探討成長(zhǎng)的路徑。

一要立長(zhǎng)志不要常立志

對(duì)于年輕人而言，立志始終是第一等重要的事情。未來(lái)是從夢(mèng)想起步的，人生是從抱負(fù)啟航的。古人云“人惟患無(wú)志，有志無(wú)有不成者”“志不立，天下無(wú)可成之事”“人無(wú)志，非人也”“胸有凌云志，無(wú)高不可攀”“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，等等，說(shuō)的都是志向之重要。立志很重要，而立什么志和怎么立志同樣重要。現(xiàn)實(shí)中，有的人今天立志做這個(gè)，明天立志做那個(gè)，朝三暮

四、見(jiàn)異思遷，特別是一旦遇到挫折和困難，便改弦更張，“另起爐灶”；還有的一上路就想飛，不想從零做起，更不想從小事做起，一起步就奔“小目標(biāo)”，眼高手低，好高騖遠(yuǎn)。年輕干部立志一忌不切實(shí)際，二忌缺乏定力。應(yīng)立志做大事，不可立志做大官；應(yīng)“跳起來(lái)摘桃子”，不能蹦起來(lái)根本夠不著，做到既盡力而為，又量力而行；既志存高遠(yuǎn)，又不好高騖遠(yuǎn)。要立長(zhǎng)志，不可以常立志，倘若一會(huì)兒躊躇滿志、豪情萬(wàn)丈，一會(huì)兒又偃旗息鼓、斗志全無(wú)，只會(huì)落個(gè)“白日忽蹉跎”。

二要昂揚(yáng)不要張揚(yáng)

昂揚(yáng)向上、朝氣蓬勃是年輕人的特質(zhì)。人是要有點(diǎn)精神的，年輕干部更是精神煥發(fā)的一個(gè)群體，始終保持積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神，才能有干事創(chuàng)業(yè)的良好狀態(tài)和風(fēng)貌?！氨夂慰犊?，清歌正激揚(yáng)?！卑簱P(yáng)是一種激情，更是一種意志，它“像山洪、像裂帛”，能給人以鼓舞、激勵(lì)和振奮。但是，有的年輕干部往往把握不好情緒，以致囂張、傲慢，目空一切、趾高氣揚(yáng)，表現(xiàn)成為表演、表態(tài)成為表功、宣傳成為宣揚(yáng)，結(jié)果把自己推上了“火焰山”，成了“眾矢的”“出頭鳥(niǎo)”。年輕干部愛(ài)表現(xiàn)沒(méi)事也沒(méi)錯(cuò)，但如果愛(ài)表演愛(ài)作秀則是大忌。一方面要昂揚(yáng)向上，另一方面又得夾著尾巴做人，低調(diào)不張揚(yáng)，謙和沒(méi)傲氣。昂揚(yáng)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，張揚(yáng)則是夭折毀滅的開(kāi)始。

三要自信不要自負(fù)

青年毛澤東有句名言：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！弊鳛槟贻p干部，擁有滿滿的自信，便鼓起了人生航船的風(fēng)帆，甚至平時(shí)說(shuō)話時(shí)底氣十足，做事時(shí)勁頭十足，燦爛的笑容、輕盈的步伐便是自信的表現(xiàn)。不過(guò)，年輕干部切忌過(guò)于自信。過(guò)于自信便是一種自負(fù)和盲目。有的人，往往缺乏正確的自我認(rèn)知，不能正確對(duì)待組織、對(duì)待群眾、對(duì)待自我，常常自我感覺(jué)良好，剛愎自用、自以為是，聽(tīng)不進(jìn)意見(jiàn)，看不起他人，等等。自信是成功的起步，自負(fù)是成功的止步?！白孕攀怯⑿鄣谋举|(zhì)，自負(fù)是愚人的特征?！蹦贻p干部要想干成功事、做成功人，就得自信但不自負(fù)。

四要自我不要自私

崇尚自我、實(shí)現(xiàn)自我是年輕人這一群體普遍認(rèn)同的，應(yīng)該說(shuō)，這無(wú)可厚非。作為年輕干部，搞一些自我設(shè)計(jì)，表達(dá)自我訴求，追求自我完善、自我發(fā)展，也是理所當(dāng)然，因?yàn)閭€(gè)體“全面自由的發(fā)展”是社會(huì)全面進(jìn)步的條件。但是，在注重自我發(fā)展的過(guò)程中，有些年輕干部容易一切以自我為中心，逐漸滑向自私自利的泥潭。他們中有的自我意識(shí)膨脹，整天琢磨著自己的“升降去留”，只顧自家一畝三分地，只掃自家門(mén)前雪，打著自己的如意小算盤(pán)，有時(shí)甚至到了斤斤計(jì)較、錙銖必較的地步。在名利面前一馬當(dāng)先、爭(zhēng)先恐后，而對(duì)他人和集體的利益漠不關(guān)心、高高掛起，對(duì)有可能觸及個(gè)人利益的事避之唯恐不及，明哲保身，不敢擔(dān)當(dāng)、不愿作為，這些都是自私自利的表現(xiàn)。自私的人也許會(huì)在一時(shí)一事上占到便宜，但失去的是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且他們不會(huì)有真正的朋友?！盀橐簧碇\則愚?！弊运绞钦嬲挠薮溃贻p干部一旦自私自利則變得渺小而猥瑣，也就飛不起來(lái)了。

五要優(yōu)秀不要優(yōu)越

人生一世，優(yōu)于別人，越過(guò)他人，乃人之向往，追求卓越也是年輕人的天性，可喜可嘉?？赡贻p干部?jī)?yōu)秀不優(yōu)秀不是自己說(shuō)出來(lái)的，也不是宣傳報(bào)道寫(xiě)出來(lái)的，更不是靠他人吹出來(lái)的，而是擼起袖子加油干“干”出來(lái)的。出成績(jī)才能出形象，創(chuàng)一流方是真優(yōu)秀。年輕干部最忌滋長(zhǎng)驕傲自滿情緒，飄飄然、昏昏然，內(nèi)心有一種“我最

好”“我最行”的優(yōu)越感。有優(yōu)越感的人往往孤芳自賞，覺(jué)得自己“高大上”，看高自己、瞧低他人，孤芳自賞、自視清高，結(jié)果常常以高傲、固執(zhí)，甚至蔑視、歧視等不適當(dāng)方式待人接物。優(yōu)越感實(shí)際上是一種輕浮、無(wú)知，優(yōu)越感強(qiáng)的人，容易脫離群眾、失去朋友，久而久之會(huì)畫(huà)地為牢、自我囚禁。人可以高人一籌，不可以高人一等。

六要能吃苦不要怕吃虧

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！比魏纬晒Χ际菑那寥f(wàn)苦中走出來(lái)的。俗話說(shuō)：“只要能吃苦，黃土變成金。”天上不會(huì)掉餡餅，從來(lái)沒(méi)有也不會(huì)有一點(diǎn)苦都不吃，便可以輕輕松松、敲鑼打鼓獲得成功的?！盃€石生好茶?！币粋€(gè)人年輕時(shí)多吃些苦，多經(jīng)歷些磨難，人生之路才會(huì)更穩(wěn)健。年輕干部應(yīng)到基層一線去摸爬滾打，到“吃勁”崗位上去勞筋骨苦心志，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中去經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面。然而，有些年輕干部吃苦可以，卻吃不得虧；受累可以，卻受不得氣。有的人雖然工作上呱呱叫，但只要吃點(diǎn)虧、受點(diǎn)氣便嗷嗷叫。這樣的人也許干得了一些事，但成不了大器。其實(shí)，吃虧是福，受氣是歷練。人的格局往往是委屈撐大的，人的境界常常是磨難鑄就的。不怕吃虧的人終究不會(huì)吃虧，不怕受氣的人終究會(huì)揚(yáng)眉吐氣。

七要嚴(yán)謹(jǐn)不要拘謹(jǐn)

一般人都會(huì)覺(jué)得，年輕人毛毛糙糙、大大咧咧，粗枝大葉、丟三落四情有可原、在所難免。其實(shí)不然。現(xiàn)實(shí)中大凡嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的年輕干部，往往會(huì)頗受青睞，被高看一

眼、厚愛(ài)一分、重用一把，成為“香餑餑”。那些“言有物而行有格”的年輕干部，在人們眼里更加踏實(shí)可靠、老實(shí)可信?？煽俊⒖尚诺娜?，才堪當(dāng)大任，而那些只求“過(guò)得去”、不求“過(guò)得硬”，只滿足于“差不多”、不管“差多少”的年輕干部，往往會(huì)被晾在一邊，最終被邊緣化。年輕干部就是要從細(xì)枝末節(jié)處一點(diǎn)一滴做實(shí)做穩(wěn)做好，不輕于易、不疏于細(xì)，有“工匠精神”“繡花功夫”，唯此才能成為可以放心托付的人。當(dāng)然，提倡嚴(yán)謹(jǐn)不意味著時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)小慎微。這種“拘謹(jǐn)”好比“踩著刀尖走路”，沒(méi)有做人的磊落與灑脫。倘若過(guò)于謹(jǐn)小慎微，則缺乏銳氣、朝氣和生氣，少了活力和激情，思想的翅膀會(huì)因此折斷，創(chuàng)意的火花會(huì)因此熄滅。年輕干部可以老成持重，不可以老氣橫秋。

八要多“墩苗”不要去“拔苗”

年輕干部如果想把自己打造成棟梁之才，“墩墩苗”是必經(jīng)之路?，F(xiàn)在不少年輕干部不缺學(xué)歷缺閱歷，不缺知識(shí)缺經(jīng)驗(yàn)，不缺想法缺辦法。這閱歷、經(jīng)驗(yàn)和辦法怎么來(lái)？得到實(shí)踐中去“墩墩苗”。莊稼幼苗長(zhǎng)勢(shì)快，若不多“墩苗”一天就要長(zhǎng)一大截。這樣過(guò)快的長(zhǎng)勢(shì)會(huì)使根扎得不深、莖稈長(zhǎng)得不壯，大風(fēng)一吹就倒。所以，“墩苗”就是接地氣、養(yǎng)靜氣、長(zhǎng)才氣。把基礎(chǔ)打牢，才能讓后面的路走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。但是，現(xiàn)在有些年輕干部往往“下得去”卻“待不住”，一時(shí)“干得好”卻很難一直“干得好”，常常耐不住寂寞、擋不住誘惑、坐不住冷板凳，總想走捷徑盡快“冒出來(lái)”。有的一心渴望被上級(jí)部門(mén)“看中”，有的滿心期待一朝考試遠(yuǎn)走高飛，有的則“下去”純粹是為了鍍金。好苗子就要多“墩墩苗”，下得去、待得住、干得好；拔苗非但不能助

長(zhǎng)，夭折卻是遲早的事。

九要有書(shū)卷氣不要有書(shū)生氣

書(shū)卷氣與書(shū)生氣一字之差，天壤之別。年輕干部要想融入基層、融入社會(huì)、融入群眾，書(shū)卷氣少不得，書(shū)生氣要不得。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”有書(shū)卷氣的人，大多博覽群書(shū)、見(jiàn)多識(shí)廣，既注重讀書(shū)，又在乎修身。然而，有些年輕干部卻不這樣，有的常常混跡于酒肆、茶樓，或泡在牌桌、麻將桌邊，身上多了些“豪氣”、江湖氣，乃至痞氣和匪氣。書(shū)卷氣折射出修養(yǎng)、涵養(yǎng)、素養(yǎng)，透視出高雅、文雅、優(yōu)雅，既是一種氣質(zhì)，也是一種品質(zhì)。我們倡導(dǎo)年輕干部有書(shū)卷氣，但不贊成他們有書(shū)生氣?！笆芯湃丝鞍籽?，百無(wú)一用是書(shū)生?！睍?shū)生只會(huì)“處理文件”而不會(huì)“處理事件”，常生活在真空里而不是生活在現(xiàn)實(shí)里，有的甚至就是一個(gè)不食人間煙火、手無(wú)縛雞之力的書(shū)呆子。這樣的書(shū)生成不了大事，也成不了大器，難以大用，更難以重用。

第二篇：·欣賞詩(shī)詞九要

·欣賞詩(shī)詞九要

(一)掃除字詞障礙(包括查明典故)

閱讀詩(shī)詞可能會(huì)碰到兩種情況：第一種通俗易懂，沒(méi)有艱澀的字詞，也沒(méi)有生僻的典故，比如清代陸次之的《五人墓》：“五人五匹夫，五人五君子。埋骨在青山，題名在青史。”小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生就能讀下來(lái)；但初中三年級(jí)的學(xué)生不見(jiàn)得能讀懂；高中三年級(jí)的學(xué)生可能讀懂，但未必能挖掘出其中深刻的含義。其中的關(guān)鍵是要了解“五人墓”是怎么回事。高中同學(xué)讀過(guò)張博的《五人墓碑記》，因此可能讀懂，但要從賞析角度講。能從此詩(shī)挖掘出對(duì)人生意義的理解：“人，應(yīng)該怎樣生；又應(yīng)如何死”，就不是很簡(jiǎn)單的事情了，所以，通俗易懂的詩(shī)詞不見(jiàn)得能理解深透。

第二種情況是有較多的生字和典故。讀下來(lái)都較困難，這就非借助工具書(shū)不可了。比如南宋戴復(fù)古的《飲中》這首七律：布衣不換錦宮袍，刺骨清寒氣自豪。腹有別腸能貯酒，天生左手能持螯。蠅隨驥尾宜千里，鶴在雞群亦九皋。賢似屈平因獨(dú)醒，不禁憔悴《離騷》。

此詩(shī)困難的是用典太多，全詩(shī)共用了五個(gè)典故。一是“別腸貯酒”。此為古語(yǔ)，言酒量過(guò)人。二是“左手持螯”。典出《世說(shuō)新語(yǔ)》：晉代畢卓嗜酒如命，曾說(shuō)：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生?！?三是“蠅隨驥尾”。典出《后漢書(shū)·隗囂傳》，劉秀曾對(duì)隗囂說(shuō)：“……蒼蠅之飛不過(guò)數(shù)步，即托驥尾得以超群?！斌K，良馬也。四是“鶴鳴九皋”。典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝??！本鸥?，指深遠(yuǎn)的水澤淤地。五是“屈平獨(dú)醒”。典出《史記·屈原列傳》，屈原被放逐于濱，遇見(jiàn)漁父，見(jiàn)屈原“顏色憔淬，形容枯稿”便問(wèn)他何以到這個(gè)地步，屈原說(shuō)：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！?

但查清典故并不是目的。關(guān)鍵是搞清作者用典意圖即他想通過(guò)用典表達(dá)什么思想或感情。

比如第三個(gè)典故，詩(shī)人的用意是什么?從原詩(shī)句“蠅隨驥尾宜千里”來(lái)看，估計(jì)復(fù)古有難言之隱。這從“宜”字可以看出。既是“隨驥”本應(yīng)(宜)可以飛黃騰達(dá)，平步青云了，然而事實(shí)并非如此。這里有兩種推測(cè)：一是復(fù)古曾有意“隨驥”，想借他人名勢(shì)而封印成名，結(jié)果卻落了空。二是并無(wú)事實(shí)，只是假設(shè)：如果我有蠅茍之心，便可“隨驥尾”，也早該飛黃騰達(dá)了，然而我不愿做這種喪失氣節(jié)的事，從復(fù)古的性格和經(jīng)歷看，當(dāng)以后者的推論為準(zhǔn)，這由下句更可得到印證。

這就聯(lián)系到第四典的用意。復(fù)古以鶴自比，覺(jué)得自己是鶴立雞群，但無(wú)論如何也改變不了鶴的本性。鶴總要獨(dú)立孤鳴，其聲聞?dòng)谝?，而雞群是無(wú)法理解的。詩(shī)人為自己繪出一幅孑然傲立，顧影自憐的畫(huà)像，清高傲岸使他不可能去作“蠅隨驥尾”的事情。

這樣，兩典就和作品的思想聯(lián)系起來(lái)了。由此更能深刻理解詩(shī)人階性格特點(diǎn)。再說(shuō)第五典。詩(shī)人以屈原的遭遇類比自己，痛切地感到當(dāng)前的社會(huì)，尤其是南宋統(tǒng)治者們恰似楚亡前夕的狀態(tài)，生活在醉生夢(mèng)死之中，而詩(shī)人又不能“隨波逐流，哺糟啜離”，那么也只好任其“顏色憔悴，形容枯槁”。像屈原一樣賦《離騷》那樣的悲世之作了。明白此典，再看“賢似屈平因獨(dú)醒，不禁憔悴賦《離騷》”這一結(jié)尾就可豁然貫通了。

詩(shī)中用典必須查清，但更重要的是弄清典故反映了作者什么思想感情。當(dāng)然要弄清這一點(diǎn)，很可能還需對(duì)作者生平、寫(xiě)詩(shī)背景有所了解。

上面說(shuō)了讀詩(shī)可能碰到的兩種情況，讀詞亦然。如王先的《人月園·元夜》就屬通俗易懂的一類：小桃枝上春來(lái)早，初試薄羅衣。年年此夜，華燈盛照，人月園時(shí)。禁街蕭鼓，寒輕夜永，纖手同攜。更闌人靜，千門(mén)笑語(yǔ)，聲在簾帳。

全詩(shī)除“禁街”(指皇區(qū)、皇宮大內(nèi)等禁地)值得查一查之外，再無(wú)難懂的詞句。但要體會(huì)出作者寫(xiě)元宵之夜的意境特點(diǎn)，也非易事。元宵節(jié)在古代是非常熱鬧的節(jié)日，尤其在宋代更甚。

柳永描寫(xiě)元宵有這樣的詞句：“香徑里，絕纓擲果無(wú)數(shù)，更闌燭影花陰下少年人往往奇遇?！币粚?duì)比，你就能發(fā)現(xiàn)此詞的特點(diǎn)了。所以，別看字面上通俗易懂，要想分析透徹，也不大容易。

第二類詞作可用姜夔的《湘月》為例。下面僅錄上片作一簡(jiǎn)要分析。五湖舊約，問(wèn)經(jīng)年底事。長(zhǎng)負(fù)清景?暝入西山，漸喚我，一葉夷猶乘興。倦網(wǎng)都收，歸禽時(shí)度，月上汀洲冷。中流容與，畫(huà)橈不點(diǎn)清鏡。這里描繪了一幅非常優(yōu)美的畫(huà)面。你能體會(huì)出來(lái)嗎?你看，日沉西山后，暮色漸漸籠罩遠(yuǎn)處的山巒。從晚霞映天到暮色蒼茫都在不知不覺(jué)中變幻。朦朧清幽的暮景藏著深不可測(cè)的美的精華，正慫恿詩(shī)人大舟浮水乘興一游。天色更加暗了，勞累了一天的漁民也都收網(wǎng)歸家，水面上原有的撒網(wǎng)聲，鮮魚(yú)的崩跳聲，浪花的激濺聲現(xiàn)在已經(jīng)全無(wú)，天光的余輝映在水面上，反射出銀色的光斑，水上也許只有大舟擊楫之聲了。江上不時(shí)還有幾只水鳥(niǎo)匆匆飛過(guò)，它們也要?dú)w巢棲息了。寂靜的江面上偶爾傳來(lái)的幾聲?shū)B(niǎo)鳴也逐漸消失，夜，將帳幕完全落下，一輪明月悄然升起，將清輝灑在江面上，再也聽(tīng)不到單調(diào)的劃槳聲，船在水中任其漂流。此時(shí)只覺(jué)遠(yuǎn)山近水空寒逼人，月色透過(guò)薄薄霧氣，彌漫在江面上，更顯得朦朧。雖是溽熱的盛夏，望著江中小舟洲，水邊的草樹(shù)，不但頓覺(jué)溽暑全消，更使人感到一股凄冷襲上心頭。“山水空寒，煙月交映，凄然其為秋也。”不是秋寒，卻似秋寒，……萬(wàn)籟全息，江面如鏡，任“一葉”在江中漂泛，誰(shuí)也不肯用船槳點(diǎn)破明鏡的江水，損害這天然的靜美……這是一幅多么清幽的月夜浮湘圖呀！可是，你要描繪出這樣一個(gè)優(yōu)美的意境，如果連詞中的“一葉”、“夷猶”、“汀洲”、“中流”、“容與”、“畫(huà)橈”等詞都弄不懂，怎么可能呢?如果你寫(xiě)不出意境又不解“終年底事”為何意，你就更弄不明白“五湖舊約，問(wèn)經(jīng)年底事，長(zhǎng)負(fù)清景?”這句領(lǐng)起全詞的問(wèn)句是什么意思了?？梢?jiàn)，要讀懂詞，領(lǐng)會(huì)其寫(xiě)景的意境，先掃除字詞障礙是多么重要了。底事，何事，何以，即為什么。領(lǐng)起句的意思是：與友同游太湖早有舊約，為什么沒(méi)有實(shí)現(xiàn)呢?自問(wèn)年復(fù)一年，為了何事長(zhǎng)期辜負(fù)這清幽的美景?“一葉”指畫(huà)船，“夷猶”從容不迫，汀，水邊平地；洲，水中陸地。“中流”指湖中(還記得“到中流擊水，浪遏飛舟”嗎?)“容與”，安逸自得貌，一講起伏徐動(dòng)貌。(還記得“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯”嗎?)“畫(huà)橈”，畫(huà)船之槳，橈rao，船槳。讀詩(shī)詞必須先掃障礙。但掃清障礙不是就讀懂了詩(shī)詞，實(shí)際上走完這一步，對(duì)詩(shī)詞尚來(lái)分析哩。

(二)了解有關(guān)情況

要深入了解一首詩(shī)詞，除了要掃除字詞障礙外，還需了解有關(guān)方面的情況。大致包括四個(gè)方面：

一是題目，二是作者有關(guān)情況(尤其是和作品關(guān)系密切的情況)，三是瀏覽詩(shī)詞時(shí)引起的有關(guān)聯(lián)想。這些聯(lián)想很可能對(duì)你深入理解詩(shī)意有推動(dòng)作用。當(dāng)然這些聯(lián)想必須有泛讀的基礎(chǔ)和審美聯(lián)想能力。聯(lián)想往往是自然跳出的，不是冥想可得。但如果你在分析一個(gè)詩(shī)人的某個(gè)時(shí)期的詩(shī)之前，廣泛地瀏覽他那一時(shí)期的其他作品，那么你對(duì)那首詩(shī)的理解可能會(huì)深刻得多。后面我們將舉例說(shuō)明。四是作者的寫(xiě)作風(fēng)格。還有一點(diǎn)要說(shuō)明，即對(duì)有關(guān)背景和史實(shí)的了解也很重要，但我們單列為一項(xiàng)，放到第“五要”中具體說(shuō)明。

當(dāng)然，不是對(duì)所有的詩(shī)題、詞題都需要研究，但有些題卻非研究不可。如李商隱的《花下醉》：尋芳不覺(jué)醉流霞，倚樹(shù)沉眠日已斜?？蜕⒕菩焉钜购?，更持紅燭賞殘花。這詩(shī)題就很值得玩味?；ㄏ伦?，真是醉得奇麗，醉得愜意。然而此醉是不勝酒力而微醺呢，還是觀賞花艷而陶醉呢?看來(lái)，“醉”字卻有雙關(guān)。詩(shī)人因不勝酒力而去“尋芳”，已是微醉，看到百花吐艷、溢彩流芳又不禁陶醉，這才有后面“更持紅燭賞殘花”的情趣。像這樣的題目就值得推敲。再如顧炎武的“悼亡”詩(shī)，如果你不知悼亡詩(shī)的來(lái)源及它特指悼念亡妻的意思，分析起來(lái)就會(huì)失之淺薄。至于像《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》(杜甫)這樣的詩(shī)題，如果不弄清“泥飲”(niyin強(qiáng)留客人飲酒，表示十分熱情)是什么意思，嚴(yán)中丞是誰(shuí)。(嚴(yán)武)，“美”的詞性變化(贊美之意)那就很難往下讀詩(shī)了。有些詞題也不可忽略，它往往點(diǎn)明全詞內(nèi)容和寫(xiě)作目的，為你的分析提供線索。比如鄭燮的《沁園春·恨》，這“恨”字就是全詩(shī)線索。張先的《木蘭花·乙卯吳興寒食》，題名點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和詞的內(nèi)容。楊萬(wàn)里的《昭君怨·詠荷上雨》，點(diǎn)明是詠荷上之雨，而不是雨中之荷，為你的分析提供了重點(diǎn)。

總之，分析詩(shī)詞往往就從題目入手，千萬(wàn)不可忽視。第二是了解作者有關(guān)情況。這也是分析前必不可少的準(zhǔn)備工作。詩(shī)是作者在特定時(shí)期思想感情的反映，它既離不開(kāi)詩(shī)人的生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，更離不開(kāi)產(chǎn)生詩(shī)作時(shí)具體環(huán)境和事件的刺激。所以要深刻理解一首詩(shī)必須了解作者有關(guān)情況。以顧炎武的《悼亡》詩(shī)為例： 甘年作家向邊陲，坐嘆蘭枯柳亦衰。傳說(shuō)故園荊棘長(zhǎng)，此生能得首丘時(shí)? 當(dāng)然，首先要把“作家”(治家)和“首丘”(《禮·檀弓》：“古人有言曰：‘狐死正首丘，仁也。’”丘是狐穴根本之處。后人謂返葬故里為歸正首丘。)查清。但如果不去了解顧炎武的生平事跡，而只從詩(shī)面看，也不過(guò)是一首悼念亡妻之作。前兩句寫(xiě)對(duì)妻子的歉疚之情，后兩句寫(xiě)對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀，如此而已。但如果你對(duì)顧炎武的生平和性格有所考查，對(duì)詩(shī)的理解就會(huì)加深很多。顧炎武出身在江蘇昆山，其祖父和母親對(duì)他的教育非常重視，不但使他打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，更使他懂得要作一個(gè)忠于國(guó)家、忠于民族的人。一**五年五月清兵渡江，他毅然到江蘇參加抗清斗爭(zhēng)，雖未成功，且經(jīng)受了兵敗、母死的慘痛打擊，但從此立下了堅(jiān)定的抗清復(fù)明志向，至死不衰。四十五歲決定到北方游歷，以便更廣泛地結(jié)交抗清志士，從此一直奔走于山東、河北、山西、陜西等地。

后在山東定居。一六七七年他六十五歲時(shí)又從山東遷至陜西華陰，但仍然不忘抗清復(fù)明，最后于康熙二十一年(1682)因上馬失足，受傷病死在山西曲沃。他自離家二十多年直至七十歲壽終，一直為兩件事奔忙；一是抗清，二是作學(xué)問(wèn)。卻從未回家探望過(guò)一次。這中間他的外甥都已做了清朝的大官，幾次寫(xiě)信請(qǐng)他南歸，都被他嚴(yán)詞拒絕。其實(shí)他并非毫無(wú)思家之情，但為了不作異國(guó)臣子，為了學(xué)術(shù)研究，他鄙棄了可以輕易得到的高官厚祿，他的這種心情和高尚品格，難道在他的《悼亡》詩(shī)中絲毫沒(méi)有反映嗎? 從詩(shī)中可以看出他對(duì)妻子和故土是懷著多么深摯的感情!但在權(quán)衡家與國(guó)的重量上在衡量營(yíng)造家庭的溫暖、妻小的安適和深慮國(guó)家的興亡、學(xué)術(shù)的進(jìn)步兩者的輕重上，他沒(méi)有遲疑，把全部砝碼放在了后者。當(dāng)我們了解了以上事實(shí)后，再看他的《悼亡》詩(shī)，就會(huì)透過(guò)表面看到了貫串在他一生中的愛(ài)國(guó)主義思想而深深為之感動(dòng)了。

第三是由詩(shī)句引發(fā)的聯(lián)想。這就要求我們對(duì)作者的其他詩(shī)句，尤其是表達(dá)類似思想的詩(shī)句有所了解，還有，也要了解其他各個(gè)歷史時(shí)代的詩(shī)人表達(dá)類似思想的著名詩(shī)句。現(xiàn)以秋瑾的《對(duì)酒》為例；不借干金買(mǎi)寶刀。貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！皩?duì)酒”便可聯(lián)想起曹操的詩(shī)匈：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!”但一個(gè)是表達(dá)對(duì)離亂的傷感，建功立業(yè)的渴望，一個(gè)卻是抒發(fā)拯救祖國(guó)的革命豪情。第一句可從其豪氣聯(lián)想到秋瑾的其他詩(shī)句“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，不因人熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?”但秋瑾也還有做為一個(gè)女子的生活情趣和細(xì)膩感情：“夏晝初長(zhǎng)，紈扇輕攜納晚涼，……浴罷蘭泉，斜插茶花映翠鈿?！钡诙浯笥欣畎自?shī)風(fēng)：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！?李白《將進(jìn)酒》)第三句可想到他的另一些詩(shī)句：“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回。”“金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身！”第四句和魯迅的“我以我血薦軒轅”思想是相通的。分析一首詩(shī)，對(duì)這位詩(shī)人的其他詩(shī)作了解得越全面，分析得可能越透徹；由詩(shī)句引起的聯(lián)想越豐富，分析的說(shuō)服力可能就越強(qiáng)。第四是了解詩(shī)人的寫(xiě)作風(fēng)格。要對(duì)一個(gè)詩(shī)人的寫(xiě)作風(fēng)格有較深刻的理解，必須研讀這一詩(shī)人一定量的作品。

這對(duì)一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是較困難，也是沒(méi)用必要的。但對(duì)文學(xué)史中重要的作家風(fēng)格有個(gè)最基本的了解，卻并不困難，同時(shí)也是必要的。如《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義的源頭，《楚辭》(屈原作品)是浪漫主義源頭。漢代古詩(shī)有悲愴色彩，三曹(曹操、曹丕、曹植)詩(shī)則蒼涼雄健。王維詩(shī)含蓄生動(dòng)，邊塞詩(shī)(以高適、岑參為代表)雄渾奇拔。李白詩(shī)感情奔放，極富浪漫色彩；杜甫詩(shī)沉郁凝重，詩(shī)風(fēng)富于變化。樂(lè)天(白居易)詩(shī)雅俗共賞，李賀詩(shī)奇詭變幻，義山(李商隱)詩(shī)清麗俊逸，杜牧詩(shī)含蓄綽約，以溫庭筠為代表的一批“花間派”詞人(韋莊、歐陽(yáng)炯、李詢、孫克憲等)詞風(fēng)既有農(nóng)艷香軟的一面，又有清新疏朗的作品。李煜詞頹蘼傷感卻又細(xì)膩感人。永叔(歐陽(yáng)修)詞清麗明媚而又語(yǔ)近情深。希文(范仲淹)詞蒼涼悲壯，晏殊詞明朗疏淡，蘇軾詞雄健豪放，柳永詞纏綿悱惻，山谷(黃庭堅(jiān))詞流暢自然，秦觀詞情真意切，易安(李清照)詞婉約凄切，誠(chéng)齋(楊萬(wàn)里)詞新鮮活潑。號(hào)稱小太白的陸游。風(fēng)格雄渾奔放，明朗流暢；稼軒(辛棄疾)的詞風(fēng)在氣勢(shì)雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻的作品。

另外的格律派詞人姜夔的特點(diǎn)卻是精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)……這些詩(shī)詞風(fēng)格一直影響到明清詩(shī)壇，因此我們?cè)谇镨脑?shī)詞中也不難找到古代詩(shī)風(fēng)的影響。分析詩(shī)詞，若對(duì)作者的風(fēng)格有些初步了解，將給我們帶來(lái)一定方便。但也應(yīng)注意，所謂風(fēng)格，是指詩(shī)人寫(xiě)作的主調(diào)，并非沒(méi)有例外。蘇拭是北宋豪放詞派之首，可是看看他的悼亡詞《江城子》(十年生死兩茫茫)其悲戚哀婉并不在李清照《聲聲慢》之下。

(三)研究布局結(jié)構(gòu)

詩(shī)詞無(wú)論長(zhǎng)短，分析前都要研究結(jié)構(gòu)。尤其是較長(zhǎng)的詩(shī)詞，如果不能解剖，分成幾塊，那就很難入手分析了。比如白居易的《長(zhǎng)恨歌》，全詩(shī)共120句，內(nèi)容非常豐富，如果你逐句串下來(lái)，每句的意思大致能懂，但全詩(shī)的脈絡(luò)卻顯得模糊。所以必須進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，把詩(shī)分成三大部分： 盡口君王看不足。寫(xiě)出一個(gè)重色輕國(guó)的天子，一個(gè)嬌媚恃寵的貴妃，為后面迷色誤國(guó)必然演出的一幕血淚悲劇做好鋪墊。、魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。寫(xiě)愛(ài)情破滅，貴妃賜死。盡力渲染凄涼蕭索的環(huán)境以突出明皇的寂寞和悲傷?！按撕蘧d綿無(wú)絕期”。寫(xiě)貴妃已在仙境，但兩人對(duì)愛(ài)情的向往已成泡影。最后點(diǎn)出“長(zhǎng)恨”的題旨。這樣對(duì)全詩(shī)的概貌有了基本理解。再對(duì)每部分進(jìn)行細(xì)致分析就較容易了

短詩(shī)也一樣要分析結(jié)構(gòu)，如鄭燮的題畫(huà)詩(shī)《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)從結(jié)構(gòu)上講，首句寫(xiě)根堅(jiān)，不但為第二句寫(xiě)根基鋪墊，且為后兩句的萬(wàn)劫不毀張本。第二句寫(xiě)根基，第三句寫(xiě)磨難（結(jié)合他的經(jīng)歷分析）已經(jīng)可以看到韌竹（實(shí)際就是作者）的堅(jiān)韌性格。第四句寫(xiě)骨氣，把韌竹形象推到最高潮。四句詩(shī)，句句推進(jìn)，前后照應(yīng)，形成一個(gè)完美的藝術(shù)形象。詞如果是雙調(diào)，已分出上下片，大的結(jié)構(gòu)已然分明，一般規(guī)律是上片重景下片重情。如蘇軾的《念奴嬌》（大江東去）上片寫(xiě)江邊所見(jiàn)雄偉景色。以江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰束句，承上啟下，過(guò)渡到下片贊揚(yáng)周瑜的英雄業(yè)績(jī)，進(jìn)而和自己對(duì)比，抒發(fā)出人生如夢(mèng)的消極慨嘆。但詞的結(jié)構(gòu)并非全是上景下情。如辛棄疾的《菩薩蠻》（書(shū)江西造口壁）：郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。（上片）便已含很深的感情：江水中有多少逃難百姓的眼淚！西北望長(zhǎng)安，可嘆被群山所阻，哪里望得到！憂國(guó)憂民之情已躍然紙上。對(duì)詩(shī)詞結(jié)構(gòu)的分析，有時(shí)可看出作者的匠心，好的詩(shī)詞句段不可輕移，是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?p>（四）體會(huì)詩(shī)中意境

意，指作者的主觀想像；境，指客觀存在的環(huán)境。意境是客觀景物在作者頭腦中的反映，經(jīng)再創(chuàng)造的產(chǎn)物。意境本來(lái)就是帶有主觀色彩的有我之境。讀詩(shī)如果不能把作者創(chuàng)造的意境體會(huì)出來(lái)，當(dāng)然就不會(huì)產(chǎn)生審美感受。因此讀寫(xiě)景詩(shī)體會(huì)意境是非常重要的一步。現(xiàn)在我們?cè)摶卮鸬谝徊糠痔岢龅膯?wèn)題了。如何把杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》所寫(xiě)的意境體會(huì)出來(lái)呢？請(qǐng)看下面這段描寫(xiě)： 這是一個(gè)長(zhǎng)鏡頭：在去往黃四娘家的小溪兩旁，綠肥紅艷，姹紫嫣紅。詩(shī)人一路走，一路觀賞，浮在花的海洋中，彌望的是奇花異卉，聞到的是濃郁花香。從色彩的艷麗，到沁人的花香，都使詩(shī)人沉浸在美的享受中。鏡頭集中在大小各異、色彩不同的花枝上。鏡頭推近，映出眾多花朵。千朵萬(wàn)朵已使人有數(shù)不盡之感，但寫(xiě)其多還不能寫(xiě)出花的質(zhì)感和重量。而壓技低卻形象而逼真地寫(xiě)出花的質(zhì)和量。這是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，讀者仿佛看到數(shù)朵碩大的花團(tuán)盛開(kāi)在綠葉陪襯下的枝葉中。微風(fēng)吹來(lái)，枝條在微微顫動(dòng)，似有不勝花重之態(tài)，而艷麗的花朵卻含靨放蕊。顯出一種少女對(duì)青春的矜夸。這是一個(gè)多么迷人的鏡頭??！“壓”“低”兩字不但寫(xiě)出花朵的大而多，同時(shí)從靜態(tài)中寫(xiě)出微微的動(dòng)態(tài)，更賦予花枝以感情，引發(fā)讀者廣泛的聯(lián)想。?

再看，戲蕊彩蝶在花叢中流連忘返，不時(shí)在花間翩翩起舞。如果說(shuō)上兩句還是描繪花朵靜態(tài)的嫵媚，那么第三句則寫(xiě)出戲蝶動(dòng)態(tài)的舞姿。這里的“戲”和“舞”都用了擬人之法，寫(xiě)出了眾多彩蝶忽上忽下、時(shí)左時(shí)右、乍停乍飛，扇動(dòng)翅膀的優(yōu)美舞姿。此時(shí)作者已把艷麗的花叢作為背景，而把鏡頭集中在翩然起舞的彩蝶上，由靜過(guò)渡到動(dòng)，更加深化了“春意鬧”的意境。但作者并未止筆，正當(dāng)詩(shī)人也“流連”于花艷煤舞之時(shí)，耳邊又傳來(lái)黃鶯嬌嫩的啼聲。至此，詩(shī)人便把視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感受寫(xiě)全。

從多方面喚起讀者的美感體驗(yàn)?！扒∏　眱勺忠睬〉胶锰幍貙?xiě)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)意境的潛在感受：當(dāng)詩(shī)人從視覺(jué)、嗅覺(jué)感知外界自然的色艷、形美、花香、蝶舞等多種景色時(shí)--恰在此時(shí)從聽(tīng)覺(jué)又感知了嬌鶯自由自在的啼叫，這就形成了一曲多角度的優(yōu)美的自然交響曲，今詩(shī)人也令讀者陶醉在這一幅大自然的美景中。詩(shī)人不可能像小說(shuō)家那樣把自己創(chuàng)造的意境詳細(xì)地給你描繪出來(lái)。只有通過(guò)你的想象，才能把詩(shī)合成一幅幅生動(dòng)畫(huà)面并像電影一樣銜接起來(lái)。這也是一種審美創(chuàng)造。

每個(gè)人的審美聯(lián)想可能不盡相同，但都可以得到審美愉悅。聯(lián)想越豐富越細(xì)致，畫(huà)面便越生動(dòng)越動(dòng)人。詩(shī)是形象的又是凝煉的，它為讀者提供了廣泛的想象余地。閱讀寫(xiě)景詩(shī)如果缺乏這種想象力，那就必然覺(jué)得枯燥無(wú)味了。學(xué)習(xí)詩(shī)詞鑒賞應(yīng)該逐漸培養(yǎng)鍛煉這種能力。比如給你一首柳宗元的《江雪》：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人跡滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。你能把詩(shī)的意境描繪出來(lái)嗎？不妨試一試。對(duì)于寫(xiě)景詩(shī)意境的體會(huì)可參見(jiàn)本部分第一個(gè)問(wèn)題中對(duì)姜夔《湘月》的描繪。

（五）考查有關(guān)背景（包括了解有關(guān)史實(shí)）

有些詩(shī)詞在閱讀時(shí)并不需要去考查背景，如某些寫(xiě)景詩(shī)，像李白的《望廬山瀑布》，楊萬(wàn)里的《昭君怨》（詠荷上雨）等。

但有些寫(xiě)景詩(shī)卻較為復(fù)雜了。比如南朝詩(shī)人江淹的《望荊州》： 奉義至江漢，始知楚塞長(zhǎng)。南關(guān)繞桐柏，西岳出魯陽(yáng)。寒郊無(wú)留影，秋日懸清光。悲風(fēng)撓重林。云霞肅川漲。歲晏君如何？零淚沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一聞《苦寒》奏，再使艷歌傷。此詩(shī)結(jié)構(gòu)可視為前八后六兩部分。前八基本上是寫(xiě)景，后六則重在抒情。但寫(xiě)景中已帶有濃烈的政治悲嘆，和后面的抒情實(shí)為有機(jī)的整體。

首句便言自己是奉義到荊州的。江淹曾作為屬僚隨宋建平王劉景素往鎮(zhèn)荊州，而劉景素早有謀反之心。江淹已有察覺(jué)，曾規(guī)誡苦諫，但劉因受左右慫恿已難易轍，故此江淹時(shí)時(shí)有危懼之感。下兩句描寫(xiě)楚塞之長(zhǎng)，實(shí)為夸張之筆，恐怕有側(cè)寫(xiě)鎮(zhèn)守荊楚責(zé)任重大之意。而再下的寫(xiě)景也正是他危懼之感的外現(xiàn)。深秋，凄冷的荒郊，萬(wàn)木蕭條，一陣悲風(fēng)吹過(guò)，發(fā)出陣陣哀鳴；天上的云霞照在暴漲的沮漳二水之上，更顯得周圍一片寒瑟。這寒秋之景正象征著政治前景的險(xiǎn)惡。歲晏君如何這里的君當(dāng)指劉景素。

歲晏似有雙關(guān)，一指時(shí)令已至深秋，另似暗指劉已到歲暮途窮之日，預(yù)示其險(xiǎn)惡前景，故有君如何之問(wèn)。從玉柱、金樽來(lái)看，似乎這是一次露大宴飲，但既無(wú)熱烈場(chǎng)面，又無(wú)歡愉情緒，有的卻是一片冷寂。琴瑟不奏，徒然蒙上一層露水；金樽未飲，白白凝上一層冷霜。突然，不知那里奏起《苦寒行》來(lái)。這支描述行軍艱難苦寒的樂(lè)曲，更增加了詩(shī)人的悲戚。劉景素不久移鎮(zhèn)京口，與腹心日夜謀議，江淹知禍機(jī)將發(fā)，又贈(zèng)詩(shī)隱諫，終觸怒劉而被斥為吳興令。不久，劉舉兵失敗，招致殺身之禍，而江淹幸免株連。聯(lián)系他寫(xiě)《望荊州》前后背景，便知此詩(shī)絕非一般游山玩水之作。全詩(shī)這種冷寂悲懼的基調(diào)，如果你不知道當(dāng)時(shí)的背景和詩(shī)人的處境，你就會(huì)感到莫名其妙?；蛘咧灰暈橐话慵o(jì)游之作，那就談不上對(duì)詩(shī)的深刻理解了。我們?cè)谇懊孢€曾提過(guò)范仲偷囊皇狀省短摶啤罰ǖ詼糠質(zhì)闈槭械畝梁笥懈欣ぃ┒琳饈狀室殘攵苑噸傺偷木?、思想壹s氨塵壩興私?，否詽}源實(shí)睦斫獠皇鞘е潮?，就是矛盾皟。大家知禎穱嵸养r運(yùn)囊磺粵貢車摹隊(duì)婕野痢范骨Ч?，而他?duì)姥袈ゼ恰分械南忍煜輪嵌牽筇煜輪侄忠殉汕Ч琶洹?

他確實(shí)不愧為一位憂國(guó)愛(ài)民的政治家和軍事家。然而《剔銀燈》一詞看去卻頗為消極，似乎詩(shī)人已看破紅塵，視宦海為畏途，大有生年不滿百，一醉解干愁之嘆。你怎么解釋這個(gè)矛盾？如果你不了解某些史實(shí)，你就會(huì)陷入迷惆之中?！吨袇羌o(jì)聞》載：范文正與歐陽(yáng)文忠席上分題《剔銀燈》，皆離勸世之意。可見(jiàn)這是即席應(yīng)答之作，且有勸世之意。象是一位老人回顧一生后對(duì)青年語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨。全詞主旨，上片象是站在字宙來(lái)看人間的爭(zhēng)戰(zhàn)，覺(jué)得真是用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，政治斗爭(zhēng)，軍事謀劃，無(wú)非是徒勞心力，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去又有什么意思呢？還不如大家都象劉伶一樣，唯酒是務(wù)，焉知其余呢！作為一個(gè)政治家，竟產(chǎn)生以醉酒來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的思想，不是很難理解嗎？ 然而縱觀范仲淹的歷史，對(duì)他的消極情緒并非不能找到一些原因。仁宗時(shí)，他遷吏部員外郎，因忤呂夷簡(jiǎn)而罷知饒州。

慶歷三年（1043）他已64歲，任參知政事，同富弼、歐陽(yáng)修等向仁宗建設(shè)十事，主張改革官制，重視農(nóng)桑，整頓武備，減輕徭役，又因被讒，出為河?xùn)|陜西四路宣撫使，徙青州，在赴穎州途中病死。這是他一生中兩大挫折。尤其是改良運(yùn)動(dòng)的受挫，他和歐陽(yáng)修一樣，在政敵的打擊和排擠下，不可能不產(chǎn)生消極思想。因此當(dāng)他雪染雙鬢、回首一生時(shí)，感到了政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡和無(wú)聊，進(jìn)而產(chǎn)生屈指細(xì)尋思，爭(zhēng)如共，劉伶一醉的想法也就可以理解了。

再看下片，是對(duì)少年學(xué)子提出的由衷告誡：人世都無(wú)百歲，少癡老成悴，只有中間，些子少年，忍把浮名牽系。這里作者給人們算了一筆帳：一般人都活不了一百歲，而年幼時(shí)尚未涉世，幼稚不免愚頓；到年老時(shí)，腦筋遲鈍，四體不靈，彎腰駝背，也不免笨拙；只有中間一段，年富力強(qiáng)，思敏體健，正是人生的黃金時(shí)代。只可惜一些少年總是把心計(jì)牽掛在功名之上，或追利祿而蠅營(yíng)狗茍，或逐功名于宦誨沉浮。到頭來(lái)怎么樣呢？還不是用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力！最后作者提出忠告：一品與千金，問(wèn)白發(fā)，如何回避！當(dāng)你們面對(duì)一品那樣的高官，千金那樣的厚祿時(shí)，請(qǐng)先問(wèn)一問(wèn)白發(fā)人，問(wèn)問(wèn)他們?cè)鯓硬拍鼙苊庀菰谀菭?zhēng)名逐利的可怕漩渦中。統(tǒng)觀下片內(nèi)容，雖從結(jié)構(gòu)上象是上片思想的推進(jìn)，但因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了看破名利，強(qiáng)調(diào)了看重韶華，強(qiáng)調(diào)了去問(wèn)白發(fā)，遇到名利的誘惑又如何回避，這就可以使我們把作者的思想引到更積極方面去理解。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中曾說(shuō)：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，是進(jìn)亦憂，退亦憂。由此可以看出，范仲淹一生就沒(méi)有牽系浮名、看重名利。

他的憂樂(lè)全系于國(guó)家和人民之上。如果我們把劉伶一醉的消極成分削減，而把作者看作一位指導(dǎo)少年如何步入人生的白發(fā)，那么他所指出的道路應(yīng)當(dāng)是一條正直而積極的道路吧！由上述分析可知，如果你不了解作者的有關(guān)經(jīng)歷，你就無(wú)法解釋他的消極思想；但如果你不能全面了解作者思想的單調(diào)，你就很難看出詞中的積極萬(wàn)分，也分辨不出貫穿全詞的主線到底是積極的還是消極的了。人的感情畢竟是復(fù)雜的，在人生旅途中必定會(huì)反映出多層面的復(fù)雜性和曲折性。當(dāng)然在彎路的行進(jìn)中總有一個(gè)大趨勢(shì)，在思想的大動(dòng)蕩中也有一條主流。我們讀《剔銀燈》也會(huì)感到在消極的心緒中卻不覺(jué)得頹唐，在人生經(jīng)驗(yàn)的大總結(jié)中仍含著幾分耿介?？梢?jiàn)，分析詩(shī)詞還需要一點(diǎn)辯證思想。

（六）深味詩(shī)外之意

詩(shī)是形象的藝術(shù)，詩(shī)人總是通過(guò)形象打動(dòng)讀者，表達(dá)自己的感情。即使是直抒胸臆的作品，也往往含著更深層的原因有待挖掘。如前面講過(guò)的鄭燮的《沁園春》（恨）就是一例。詞中對(duì)恨的宣泄己到極點(diǎn)，但恨什么，為什么恨，卻要每個(gè)讀者去體會(huì)?！霸?shī)言志”，但如果都是直言其志而一覽無(wú)余，恐怕就不成其為詩(shī)了。宋代詩(shī)人梅圣俞說(shuō)，最好的詩(shī)應(yīng)能“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”。

詩(shī)最忌寫(xiě)得太直露，而要“言有盡而意無(wú)窮”（蘇軾語(yǔ)）既然如此，那么體會(huì)詩(shī)外那個(gè)“無(wú)窮之意”就特別重要了。李白有一首《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！睂?xiě)的是一個(gè)少婦在秋夜凝思呆望，站立已經(jīng)很久，露水已沾濕羅襪，她還凝望著秋月，毫無(wú)睡意?？梢韵胍?jiàn)，此詩(shī)寫(xiě)的是思婦的愁怨，但全詩(shī)無(wú)一“怨”字，而愁怨充滿全詩(shī)。詩(shī)人寫(xiě)的是形象，而感情須你自己體會(huì)。如果你體會(huì)不出詩(shī)外的“怨”字，那就無(wú)法言詩(shī)了。前面還提到韋在的一首《陸金陵府相中堂夜飲》，這首七律從結(jié)構(gòu)看，前三聯(lián)極寫(xiě)夜宴歡歌樂(lè)舞、豪華富貴的場(chǎng)面，而最后一聯(lián)卻跌出一個(gè)“愁”字。

“卻愁宴罷青娥散，揚(yáng)子江頭月半斜”，從表面看，這“愁”也許是對(duì)好景不長(zhǎng)的惋惜，也許是留戀豪華的享受？如果你這樣理解這個(gè)“愁”宇，那就不淺薄了。在這“愁”字的背后，應(yīng)該說(shuō)還包含著很深的內(nèi)涵，而這些意蘊(yùn)都必須在詩(shī)外尋找了。首先得了解韋莊所處的時(shí)代特點(diǎn)。韋莊生活的年代，唐王朝已是日暮途窮。黃巢起義大軍的浪潮已席卷長(zhǎng)安，地方上的藩鎮(zhèn)割據(jù)日益嚴(yán)重，軍閥混戰(zhàn)弄得兵燹遍地、民生涂炭，而僖宗只好四處逃竄，求得偏安一隅。

這樣一個(gè)政治大動(dòng)蕩的局面，投射在士大夫階級(jí)的思想感情上，往往表現(xiàn)出一種傷感的愁緒。雖然有些人在縱情聲色的歡樂(lè)中可以暫時(shí)求得麻醉，忘卻前途的黯淡，但一些清醒的頭腦也會(huì)產(chǎn)生消亡前的危俱，不由唱出無(wú)可奈何的挽歌。這首《中堂夜飲》在一片珠光寶氣的眩照中透出了作者隱隱的哀愁。這簡(jiǎn)直是大廈將傾的預(yù)感，末日將臨的哀鳴。韋莊的思想，在國(guó)家危亡，哀鴻遍野之際，雖然還提不到杜甫那樣憂國(guó)憂民的高度，但他畢竟看到了那些高官顯貴驕奢淫逸的后面隱藏著多么嚴(yán)重的危機(jī)。他以較為清醒的頭腦，窺出無(wú)可逆轉(zhuǎn)的事態(tài)趨勢(shì)，因而產(chǎn)生一種濃重的愁思，在客觀上使讀者鄙視、憎惡那些窮奢極侈、置國(guó)家人民于不顧的達(dá)官貴人們，這不能不算是他的可取之處。其次要分析一下尾聯(lián)的深意。

“卻愁宴罷青娥散，揚(yáng)子江頭月半斜”，世間沒(méi)有不散的筵席，世間也沒(méi)有永駐的歡樂(lè)。而杯盤(pán)狼藉、燈滅舞散的場(chǎng)面更使人倍感寂寞和凄涼。此處詩(shī)人用了一幅半月斜天，江水嗚咽的荒寂夜景來(lái)和上面三聯(lián)造成巨大反差，從而加深了這一“愁”字的意蘊(yùn)。第三，要了解韋莊是個(gè)什么樣的人。韋莊是長(zhǎng)安杜陵人，并且是唐朝宰相韋見(jiàn)素之后?？梢?jiàn)他和李唐王朝是息息相關(guān)的。但此時(shí)的唐王朝已是岌岌可危，他也流落到鎮(zhèn)江。西望長(zhǎng)安，思鄉(xiāng)之情頓起；北顧中原，憂國(guó)之痛何堪！詩(shī)人看到半月斜天，不由不想到半壁江山也已朝不保夕，在此兵燹遍地、戰(zhàn)亂頻仍、前途黯淡、兇吉難卜之際，這些貴人們卻還縱情聲色，似乎國(guó)破家亡不堪一憂，想到此，詩(shī)人怎能不愁上心頭更上眉頭呢？所以這一“愁”字乃是全詩(shī)機(jī)紐，按動(dòng)它才能解開(kāi)全詩(shī)。通過(guò)上述分析可知，這一“愁”字，在詩(shī)外還有那么多的意蘊(yùn)，而要挖出詩(shī)中含蓄的意蘊(yùn)，則必須要全面了解詩(shī)的背景、考查詩(shī)人的身世以及深挖詩(shī)中的內(nèi)涵。

（七）分析藝術(shù)特點(diǎn)

接著上面分析的例詩(shī)，來(lái)談?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。它的突出特點(diǎn)是在極寫(xiě)歡歌樂(lè)舞、層層迭進(jìn)之后，最后跌出一個(gè)“愁”字。這就造成了巨大的跌勢(shì)沖擊，恰如把水勢(shì)不斷提高，以形成巨大落差，一下子飛流直下，這種勢(shì)能則具有更大的打動(dòng)人心的力量。首聯(lián)連用三個(gè)“滿”字，極力張開(kāi)一幅豪華熱鬧的畫(huà)面。頷聯(lián)不用正比“富貴猶如神仙窟”，卻用反說(shuō)，使人想到海上仙窟的豪華富麗也不過(guò)如此了，使其豪華迭進(jìn)一層。頸聯(lián)再進(jìn)一層，以重彩渲染夜間的燈火輝煌和舞姿的溢彩流光。詩(shī)至頸聯(lián)已把豪奢寫(xiě)絕。但這三聯(lián)都是詩(shī)人客觀的描摹，卻不曾帶有一絲歡快，好象冷眼旁觀，內(nèi)心卻隱藏著幾絲凄涼和哀怨。所以當(dāng)尾朕驀然跌出“愁”字時(shí)，細(xì)細(xì)品味并不感到生硬。前三聯(lián)的迭進(jìn)已給“愁”字的跌出蓄積了極大的勢(shì)能，所以一旦躍出力量就大得多了。請(qǐng)?jiān)僮x下面這首詩(shī)。曉征戚繼光 霜溪曲曲轉(zhuǎn)旌旗，幾許沙鷗睡未知。笳鼓聲高寒吹起，深山驚殺老黎。這首詩(shī)并不難懂，但你能看出它寫(xiě)法上的特點(diǎn)嗎？前兩句極寫(xiě)其靜。拂曉本來(lái)就是萬(wàn)物將醒的沉寂時(shí)刻，再以潺潺霜溪流水襯之，更給人寒寂之感?？捎姓l(shuí)知，在這寂靜的環(huán)境中卻有千軍萬(wàn)馬在行軍。這里本來(lái)形成靜與動(dòng)、沉寂與喧囂的巨大反差，而在此，作者卻極力突出靜的一面，寫(xiě)其形而避其聲。

“霜溪曲曲轉(zhuǎn)旌旗”，這是個(gè)鳥(niǎo)瞰的鏡頭：只見(jiàn)戰(zhàn)旗隨著彎彎曲曲的溪流在蜿蜒前進(jìn)。只有形沒(méi)有聲，但這還不足以突出靜。你知道，溪岸的水鳥(niǎo)是最警覺(jué)的，稍有動(dòng)靜便會(huì)撲楞楞群起而飛。此時(shí)岸邊不知睡著多少沙鷗，在它們身邊走過(guò)千軍萬(wàn)馬，它們竟然不曾察覺(jué)，周圍該是何等的靜??！但在這靜中，你又是否看到了戚家軍紀(jì)律的嚴(yán)明？這里面蘊(yùn)涵著多么大的戰(zhàn)斗力！這正是襯托的妙用。后兩句戰(zhàn)斗突兀而起。在極靜中寫(xiě)笳響鼓嗚，前后構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。笳鼓之聲迭起，一聲比一聲緊促急迫，側(cè)面烘托出鏖戰(zhàn)漸至酣暢。而結(jié)句又是一個(gè)襯托。你知道，深山多年修煉的高僧最不易受塵世喧囂的干擾，一般聲響無(wú)法驚擾他的禪坐，而此處卻用了“驚殺”二字，不僅寫(xiě)出鏖戰(zhàn)中各種混雜之聲音響之大，同時(shí)也突出了沉寂和喧囂的巨大反差，而在這種反差中又使我們感到了戚家軍的勇猛和令行禁止，鐵一般的紀(jì)律。從此詩(shī)我們可以悟出對(duì)比的力量和襯托的妙用。研究詞的藝術(shù)特點(diǎn)，最好是抓住最突出的一點(diǎn)分析，最忌泛泛而談。凡泛泛的分析，如果不是詩(shī)作本身確無(wú)特點(diǎn)，那就只能說(shuō)明你對(duì)此詩(shī)的藝術(shù)魅力并無(wú)感受了。

（八）推敲用字精巧

古人作詩(shī)填詞很重視煉字，有時(shí)“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”。此說(shuō)并不夸張。杜甫就有“語(yǔ)不驚人死不休”的名句。古詩(shī)要求凝煉生動(dòng)，在格律上又有諸多限制，因此更加要求字字含有豐富的內(nèi)容。最為大家熟悉的是王安石煉字的故事。他有一首《泊船瓜州》：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明日何時(shí)照我還！”其中“春風(fēng)又綠江南岸”一句的“綠”字，先后換過(guò)十余字。最初用“到”，后改“過(guò)”，又改“入”，再改“滿”，最后定為“綠”字?！熬G”字為什么好呢？這里把形容詞用作動(dòng)詞，當(dāng)然在表達(dá)上就會(huì)更豐富，可從三方面來(lái)看：

一、“到”“過(guò)”“入”等字只能狀出春天來(lái)到江南，但寫(xiě)不出春到的景象。而“綠”卻能使你感到一片春意盎然的勃勃生機(jī)。

二、“滿”字較前三字為好，因它寫(xiě)出了范圍，但卻寫(xiě)不出顏色——春季特有的顏色。“綠”卻寫(xiě)出了。

三、“綠”字暗暗透出一個(gè)“望”字。作者泊船瓜州，而他的家在金陵，此時(shí)正有思家之念。遙望江南“又是一年春草綠”，思鄉(xiāng)之情頓生。如果用“到”“過(guò)”等字就傳達(dá)不出這種感情了。還有大家熟知的“推敲”這一典故的來(lái)源。唐代詩(shī)人賈島作詩(shī)很重視煉字。一次在驢上得一聯(lián)佳句：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)?！庇X(jué)得其中“推”字也可用“敲”字，正在用手做推敲的姿勢(shì)時(shí)不覺(jué)沖撞了韓愈的行轎。韓愈得知緣由，考慮了一會(huì)對(duì)賈島說(shuō)，“推”字音義濁重，不如“敲”字更能傳達(dá)當(dāng)時(shí)意境。確實(shí)，“敲”字在極靜中寫(xiě)出聲，有襯托之妙。唐代僧齊已有一首《早梅》詩(shī)云：“前村深雪里，昨夜數(shù)校開(kāi)。”鄭谷見(jiàn)之，說(shuō)；“數(shù)枝非早也，未若一技開(kāi)?！焙笊曕崬椤耙蛔謳煛?。

元代有個(gè)著名詩(shī)人叫薩都拉，曾寫(xiě)了一聯(lián)詩(shī)云：“地濕厭聞天竺雨，月明來(lái)聽(tīng)景陽(yáng)鐘?！焙舐?tīng)了一老人的意見(jiàn)，把上聯(lián)的“聞”字改為“看”，全句頓時(shí)生色不少。大家知道，詩(shī)的意境講究調(diào)動(dòng)讀者各種感官來(lái)體會(huì)。此句上下聯(lián)一“聞”一“聽(tīng)”，不但相重，且不能使視聽(tīng)互襯，聲色輝映。改一“看”字便有了視覺(jué)之景，聽(tīng)覺(jué)之聲，意境更加完美。古人既然如此注意煉字，我們讀詩(shī)當(dāng)然要注意字的表現(xiàn)力。前些部分以舉過(guò)不少例證，如杜甫《江畔獨(dú)步尋花》中的“壓”“低”等字，鄭燮《竹石》中“咬定青山不放松”的“咬”字，韋莊《陪金陵府相中夜宴》中起句的三個(gè)“滿”字等等。幾乎對(duì)每首詩(shī)中的某些用字都值得推敲，但推敲時(shí)一定要仔細(xì)品味詩(shī)人用字的表現(xiàn)力。

再舉一例：白居易的《暮江吟》首句為“一道殘陽(yáng)鋪水中”。用了一個(gè)“鋪”字。至少可以使我們想到以下三個(gè)妙處。一者言其殘陽(yáng)漫江之廣；再者狀出紅日西沉，已落江面，光照之角幾乎與江面重合，這才有平鋪之感；三者寫(xiě)出光照的強(qiáng)度已由白無(wú)直射的強(qiáng)烈轉(zhuǎn)為日暮斜射的柔和。“鋪”使人聯(lián)想到柔軟波動(dòng)的絮被，恰與蕩起漣漪的江面吻合。如果用“灑”就缺乏整體感了。

（九）品味音韻和諧

我們讀古詩(shī)，尤其是律詩(shī)和絕句，往往感到鏗鏘悅耳，節(jié)奏和諧，有一種音韻上的美感。古人講吟詩(shī)，可見(jiàn)詩(shī)必須讀出來(lái)才能體會(huì)它的美感，這種美感來(lái)源于句式上的整齊，聲調(diào)上的平仄，節(jié)奏上的和諧。至于詞，本來(lái)就是可以唱的，當(dāng)然有很強(qiáng)的音樂(lè)性。詩(shī)歌和其他文學(xué)形式不同，尤其是古詩(shī)，都尋求有整齊的句式，從《詩(shī)經(jīng)》中的四言到唐詩(shī)中的七言排律，句式都很整齊，讀起來(lái)就有一定節(jié)拍，顯示出一種音樂(lè)性。如“相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為！”（《詩(shī)經(jīng)·相鼠》）兩字一節(jié)，四言一拍，節(jié)奏非常鮮明。再如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，二二三式的七字句，七言四拍，讀起來(lái)也很和諧。但有些古詩(shī)每句字?jǐn)?shù)并不象律詩(shī)那樣整齊，但一樣使你感到節(jié)奏鮮明，顯出一種和諧的音樂(lè)美。比如李白的《將進(jìn)酒》，這本來(lái)就是東漢樂(lè)府曲調(diào)，句式雖比較靈活，但決不雜亂。句首“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪?！比咂邩?gòu)成一句，兩句相對(duì)，有極鮮明的節(jié)奏。有時(shí)長(zhǎng)短參差的句式不但不會(huì)破壞音樂(lè)性，反更使句式錯(cuò)落有致，顯出特有的韻味。如杜甫的《飲中八仙》。

有興趣不妨一讀。有時(shí)詩(shī)人用短促的句子還和他要表達(dá)的感情有關(guān)。如清代詩(shī)人張沙白的《太白墓》：“明皇顧，宮奴怒，玉環(huán)妒。四海飄零七尺身，千古才名三尺墓?！逼鹌陀萌涠檀俚墓?jié)奏，三句連韻，準(zhǔn)確的表達(dá)出作者的激憤情緒，概括了非常豐富的史實(shí)。詩(shī)句的音樂(lè)性還來(lái)源于聲調(diào)的平仄。語(yǔ)言顯得鏗鏘悅耳主要在于用字平仄的對(duì)應(yīng)上。請(qǐng)看下面這一對(duì)句：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”讀來(lái)覺(jué)得和諧悅耳、朗朗上口，再來(lái)考察一下字的平仄，應(yīng)是：仄仄平平仄，平手仄仄平。可見(jiàn)上下句，字字在平仄上都是相對(duì)的。（還可試析“海闊憑魚(yú)躍，無(wú)高任鳥(niǎo)飛?！保┊?dāng)然對(duì)句在平仄上并不要求每字都對(duì)，但規(guī)定的字必須相對(duì)，這樣才能保證詩(shī)中音韻的和諧。（參見(jiàn)附錄二詩(shī)詞簡(jiǎn)要知識(shí)）古詩(shī)詞的平仄和押韻是比較復(fù)雜的一項(xiàng)專門(mén)知識(shí)，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)須掌握，我們只要能體會(huì)到詩(shī)詞中音韻的和諧就行了。

第三篇：家庭防拐：九要四不要及十大注意

家庭防拐：九要四不要及十大注意

一、家庭防拐 “九要四不要”

“九要”是：

1、要與鄰居和睦相處，遇事彼此照應(yīng)。

2、帶孩子外出時(shí)，要留意四周情況，注意是否有人、車跟隨。

3、要給孩子佩戴有家庭相關(guān)信息的物品。

4、如您的小孩不足1歲，外出時(shí)要盡量使用嬰兒專用背帶，將孩子掛在胸前。

5、孩子能說(shuō)話時(shí)，要教會(huì)孩子背誦家庭電話號(hào)碼、所住城市和小區(qū)名、家庭成員的名字。

6、要教會(huì)孩子遇事打110電話求助。

7、要教會(huì)孩子辨認(rèn)警察、軍人、保安等穿制服的人員。

8、要注意孩子身上一些明顯的體表特征，如黑痣、胎記、傷疤等。

9、要到正規(guī)保姆介紹機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)保姆，保留好保姆的身份證復(fù)印件和清晰的生活近照，時(shí)常提醒教育保姆和家人提高防范意識(shí)。

“四不要”是：

1、不要讓孩子離開(kāi)家長(zhǎng)視線范圍，不要將孩子單獨(dú)留在家中或店鋪里。

2、不要把孩子交給陌生人看管或帶走，無(wú)暇照顧孩子時(shí)，把孩子交給可信賴的親朋。

3、不要帶小孩到偏僻人少的地方，帶孩子在馬路上行走時(shí)，盡量讓孩子靠里走，注意防范后面來(lái)的摩托車、面包車。

4、在醫(yī)院不要把新生兒交給不認(rèn)識(shí)的醫(yī)護(hù)人員，睡覺(jué)時(shí)鎖好房門(mén)。二、十大注意防止孩子被拐

“十大注意”是：

1、帶孩子外出時(shí)，要隨時(shí)注意孩子是否在身旁或在視線范圍內(nèi)，偶遇熟人不要只顧自己聊天。

2、教孩子拒絕陌生人的飲料、糖果、禮物和摟抱，也不要跟陌生人走，不要聽(tīng)陌生人的話。

3、家長(zhǎng)盡量不要單獨(dú)帶孩子到人多的商店、熱鬧的街道、大型活動(dòng)等公共場(chǎng)所。

4、家長(zhǎng)有急事時(shí)，千萬(wàn)不要委托讓陌生人照看孩子，哪怕時(shí)間很短，也不行。

5、大一些的孩子外出時(shí)必須讓大人掌握行蹤，并要求結(jié)伴而行，告誡孩子不要到荒涼、偏僻的地方玩耍。

6、聘請(qǐng)保姆時(shí)，一定要查清其真實(shí)身份并掌握相關(guān)資料，防止引狼入室。

7、在幼兒園或?qū)W校接送孩子時(shí)，嚴(yán)格遵守有關(guān)規(guī)定，盡量別讓外人代替接孩子。

8、告訴孩子家庭住址、父母工作單位的全稱及電話號(hào)碼并要讓其熟記，教一些“緊急避險(xiǎn)”的方法。

9、熟記孩子體貌特征及當(dāng)日衣著特征，以備急用。

10、孩子一旦失蹤，必須立即報(bào)案，不可抱著僥幸心理與犯罪分子“私了”。

第四篇：年輕干部成長(zhǎng)的五要五不要

年輕干部成長(zhǎng)的“五要五不要 年輕干部成長(zhǎng)的 五要五不要” 五要五不要
黨的十七屆四中全會(huì)提出，源源不斷培養(yǎng)大批優(yōu)秀年輕干部是關(guān)系黨和國(guó)家事 業(yè)的根本大計(jì)。加大培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部力度，重點(diǎn)加強(qiáng)年輕干部黨性修養(yǎng)和實(shí) 踐鍛煉，使他們切實(shí)做到忠誠(chéng)黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善 自己。怎樣成長(zhǎng)為黨放心、群眾滿意的年輕干部，筆者認(rèn)為要做到“五要五不要”。

一、要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不要吃老本 堅(jiān)持學(xué)習(xí)是年輕干部成長(zhǎng)的重要優(yōu)勢(shì)。毛主席在談?wù)撊珖?guó)解放后，干部要多讀 點(diǎn)書(shū)，善于學(xué)習(xí)新事物時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們隊(duì)伍里也有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也 不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。黨的十七屆四中全會(huì)提出，要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。現(xiàn)在的年輕干部大多學(xué)歷較高，有良好的知識(shí)基礎(chǔ)，記憶力強(qiáng)，學(xué)習(xí)得快。但也不同程度存在“幾多幾少”：忙于事務(wù)和應(yīng)酬較多，忙于研究和學(xué)習(xí)較少；一時(shí) 興起學(xué)習(xí)較多，長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)較少；處理一般事務(wù)的知識(shí)較多，駕馭復(fù)雜局面的知 識(shí)較少。年輕干部不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，派不上用場(chǎng)；思想就會(huì)僵化，跟不 上時(shí)代；能力就會(huì)退化，挑不起重任。年輕干部在學(xué)習(xí)上要做到虛心。在學(xué)習(xí)目標(biāo)上，要把學(xué)習(xí)作為一種人生追求，不動(dòng)搖；把學(xué)習(xí)作為一種生活態(tài)度，不放棄；把學(xué)習(xí)作為一種工作責(zé)任，不懈怠。在學(xué)什么上，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨的歷史和馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，知道黨和 國(guó)家關(guān)注什么；要學(xué)習(xí)從事領(lǐng)域的重要工作思考、部署和前沿動(dòng)態(tài)，掌握最重要的 基礎(chǔ)知識(shí)，知道自己該干什么；要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)和國(guó)際等各 方面知識(shí)，知道人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律是什么。在向誰(shuí)學(xué)上，要多向書(shū)本學(xué)，優(yōu)化知識(shí) 結(jié)構(gòu)，掌握工作規(guī)律；要勤向?qū)嵺`學(xué)，提高綜合素質(zhì)，找準(zhǔn)工作方向；要樂(lè)向群眾 學(xué)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，創(chuàng)造鮮活經(jīng)驗(yàn)。在怎樣學(xué)習(xí)上，要擠出時(shí)間學(xué)，養(yǎng)成良好習(xí)慣； 要持之以恒學(xué)，提升思想境界；要結(jié)合業(yè)務(wù)學(xué)，解決實(shí)際問(wèn)題；要帶著興趣學(xué)，陶 冶高尚情操。

二、要腳踏實(shí)地，不要抖機(jī)靈 腳踏實(shí)地是年輕干部成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)。年輕干部一般干事熱情很高，對(duì)工作有 想法有追求，但心態(tài)浮躁、作風(fēng)飄浮、夸夸其談、辦事拖拉等現(xiàn)象也不同程度存在，有的甚至投機(jī)取巧、阿諛?lè)畛小⑺Ｐ÷斆?，缺乏?qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。年輕干部 只有把工作當(dāng)一回事，組織才有可能把你當(dāng)一回事。年輕干部腳踏實(shí)地要做到有耐心。要有崗位就有責(zé)任，有開(kāi)頭就有結(jié)尾，有交 辦就有落實(shí)，有執(zhí)行就有效率；要全身心投入工作，把工作激

情、科學(xué)精神與務(wù)實(shí) 作風(fēng)結(jié)合起來(lái)，用心想事干事成事；要全方位融入群眾，深入基層摸情況，走進(jìn)群 眾知冷暖，甩開(kāi)膀子辦實(shí)事；要實(shí)事求是，不做虛功，不圖虛名，不慕虛榮，不搞 虛假。只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)才會(huì)覺(jué)得靠得住，有信任感；群眾才會(huì)覺(jué)得很貼心，有親切 感；同事才會(huì)覺(jué)得不飄浮，有踏實(shí)感；朋友才會(huì)覺(jué)得信得過(guò)，有安全感；自己才會(huì) 覺(jué)得沒(méi)白干，有成就感。

三、要敢挑重?fù)?dān)，不要繞著走 敢不敢挑重?fù)?dān)是檢驗(yàn)?zāi)贻p干部成熟與否的重要標(biāo)志。有的年輕干部閱歷較淺，經(jīng)歷相對(duì)簡(jiǎn)單，駕馭全局、解決復(fù)雜問(wèn)題的實(shí)際工作能力還不強(qiáng)；有的年輕干部拈 輕怕重，不愿吃苦，四平八穩(wěn)，順?biāo)浦?。?duì)于年輕干部而言，現(xiàn)在不練習(xí)挑重?fù)?dān)，將來(lái)就可能挑不起重?fù)?dān)；現(xiàn)在遇事繞著走，將來(lái)就可能無(wú)路可走。年輕干部敢挑重?fù)?dān)要做到有信心。要有想干事的勇氣，會(huì)干事的底氣，干成事 的豪氣，能共事的人氣，不出事的正氣。寧愿累彎了腰，不要被別人笑彎了腰；寧 愿現(xiàn)在流熱汗，不要將來(lái)冒冷汗。寧愿現(xiàn)在多吃苦，不要將來(lái)找苦吃。要遇到困難 不退讓，多磨練一回；遇到問(wèn)題不回避，多承擔(dān)一點(diǎn)；遇到挫折不放棄，多堅(jiān)持一 下；遇到失敗不推卸，多反思一些。要挨得起批評(píng)，受得了委屈，耐得住性子，找 得到辦法。要勇于實(shí)踐練膽識(shí)，敢于創(chuàng)新謀出路，善于借力找?guī)褪帧Ｒ交鶎右痪€ 去磨礪，到艱苦困難的地方去吃苦，到獨(dú)當(dāng)一面的崗位上去鍛煉。

四、要注重細(xì)節(jié)，不要無(wú)所謂 注重細(xì)節(jié)是年輕干部成長(zhǎng)的重要砝碼。有的年輕干部希望多干大事，對(duì)干小事 不放在眼里，認(rèn)為小兒科；有的注重效率不注重質(zhì)量，手段粗糙，方法簡(jiǎn)單，認(rèn)為 無(wú)所謂；有的行為舉止失當(dāng)，言語(yǔ)有失分寸，認(rèn)為沒(méi)關(guān)系。其實(shí)天下大事，必作于 細(xì)，細(xì)節(jié)決定成敗。細(xì)節(jié)是每一件事情的重要組成部分，并不是細(xì)枝末節(jié)，可要可 不要；并不是無(wú)足輕重，可干可不干。一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，往往能夠反映出一個(gè)人 深層次的修養(yǎng)。對(duì)于年輕干部而言，細(xì)節(jié)就是作風(fēng)，作風(fēng)就是潛力，潛力就是機(jī)會(huì)。年輕干部注重細(xì)節(jié)要做到細(xì)心。既要善于做好大事，也要勇于做細(xì)小事；既要 主動(dòng)做好自己的事，也要積極團(tuán)結(jié)他人共事；既要努力做好出成績(jī)的事，也要盡心 做好打基礎(chǔ)的事。要把重視細(xì)節(jié)、將小事做細(xì)培養(yǎng)成一種習(xí)慣，即使做小事，也要 當(dāng)作大事來(lái)做，小事都做不好很難讓人相信能做大事。要從一言一行培養(yǎng)，談吐得 體，舉止得當(dāng)，彰顯個(gè)人人格魅力，體現(xiàn)良好道德修養(yǎng)。

五、要順其自然，不要想當(dāng)然 順其自然是年輕干部成長(zhǎng)應(yīng)保持的一種心態(tài)。年輕干部表

表現(xiàn)優(yōu)秀、取得一定成 績(jī)時(shí)，都希望組織、領(lǐng)導(dǎo)、同事能給予肯定、認(rèn)可甚至重用、提拔，這是人之常情。但有的年輕干部有些急于求成，急功近利，急火攻心，認(rèn)為舍我其誰(shuí)，非我莫屬，唯我獨(dú)尊；未能如愿時(shí)，又有些怨天尤人，唉聲嘆氣，心灰意冷。年輕干部順其自然要做到靜心。要有正確的成長(zhǎng)觀，既要為人正直，又要能力 出色，還要狀態(tài)如一，尤其是身處逆境中更要保持良好的工作狀態(tài)。要有平和的心 態(tài)，失意時(shí)不要失態(tài)，得意時(shí)不要忘形。要正確對(duì)待困難挫折，不灰心；正確對(duì)待 成敗得失，不計(jì)較；正確對(duì)待進(jìn)退升降，不抱怨。對(duì)個(gè)人要知足常樂(lè)，對(duì)組織要知 恩圖報(bào)，對(duì)差距要知恥后勇。要把名利看得更淡一些，靜得下心；把眼光放得更遠(yuǎn) 一些，沉得住氣；把工作干得更實(shí)一些，用得上力。只有這樣，我們才會(huì)經(jīng)得起組 織的考驗(yàn)、群眾的檢驗(yàn)。

第五篇：安全生產(chǎn)九要九不準(zhǔn)

湖北銘城建設(shè)工程有限公司

安全生產(chǎn)《九要九不準(zhǔn)》制度

為了深入貫徹落實(shí)“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的安全生產(chǎn)管理基本方針，強(qiáng)化我公司全體參建員工（指管理人員和施工人員）的安全意識(shí)及自我保護(hù)能力。利用強(qiáng)化管理、加強(qiáng)培訓(xùn)、規(guī)范施工、嚴(yán)格防護(hù)、科學(xué)避險(xiǎn)等措施防范安全生產(chǎn)事故隱患，達(dá)到有效遏制傷亡事故的發(fā)生，特制定本制度:

一、全體參建員工要自覺(jué)認(rèn)真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)、規(guī)章制度和《建筑安裝工程安全技術(shù)規(guī)程》，積極主動(dòng)參加安全生產(chǎn)培訓(xùn)和“三級(jí)安全教育”，熟知安全生產(chǎn)常識(shí)和《建筑安裝工人安全技術(shù)操作規(guī)程》，嚴(yán)格按照各自工種的安全技術(shù)規(guī)程和安全技術(shù)操作規(guī)程施工。工作時(shí)必須堅(jiān)守崗位、服從指揮、一心一意、精心施工。不準(zhǔn)酒后上崗，精神、身體欠佳上崗和在工地隨意亂放亂動(dòng)?xùn)|西影響安全或者把自己的工作交給他人去做，以及未經(jīng)許可從事非本工種和非本人的工作。

二、要積極主動(dòng)與項(xiàng)目經(jīng)理簽定《員工安全生產(chǎn)責(zé)任狀》和參加“班前安全活動(dòng)”，并予以簽名。進(jìn)入工程工地施工：

1、必須正確使用“三寶”，即：戴好合格安全帽、鎖緊帶扣；高空作業(yè)時(shí)系好扣緊合格安全帶，系掛牢固、高掛低用；安全立網(wǎng)、平網(wǎng)是否牢固和架設(shè)到位，網(wǎng)內(nèi)雜物是否已清除干凈。

2、必須注意“四口”、“臨邊”的防護(hù)和設(shè)施設(shè)備的安全性，即：樓梯電梯井口、預(yù)留口、通道口、坑溝洞口和陽(yáng)臺(tái)、卸料臺(tái)、樓板、屋面等等危險(xiǎn)臨邊有無(wú)合格防護(hù)設(shè)施；檢查機(jī)電設(shè)備安全性能是否良好；安全設(shè)施是否齊全或損壞；腳手架、跳板有無(wú)松動(dòng)、錯(cuò)位或其它不安全現(xiàn)象。不準(zhǔn)不檢查就作業(yè)或湊合使用，堅(jiān)決杜絕帶隱患作業(yè)。

三、要嚴(yán)格遵守機(jī)電操作規(guī)章制度，不準(zhǔn)非本機(jī)電操作人員擅自動(dòng)用機(jī)電設(shè)備。凡運(yùn)轉(zhuǎn)的設(shè)備不準(zhǔn)跨越、傳遞物件或觸及運(yùn)轉(zhuǎn)部位。

四、要注意天氣對(duì)安全生產(chǎn)的影響。遇到惡劣天氣時(shí)，不準(zhǔn)在高空作業(yè)或在高空構(gòu)筑物上和未固定的構(gòu)筑物件上行走?？崾顕?yán)寒大風(fēng)大雨雷電天氣必須嚴(yán)格遵守相關(guān)的安全管理規(guī)定，切實(shí)做好安全防范工作。

五、要服從安全管理，注意自已和他人安全。不準(zhǔn)在高處往下拋擲物件和攀爬腳手架、塔吊、龍門(mén)吊等等設(shè)施設(shè)備，嚴(yán)禁乘吊裝上下和在起重物、吊臂下逗留或通行。嚴(yán)禁站在遮雨板、檐板、灶臺(tái)板、懸挑、墻上作業(yè)。

六、要注意警示標(biāo)志。不準(zhǔn)在禁火區(qū)吸煙或帶易燃易爆危險(xiǎn)品作業(yè)。不

得在設(shè)有“禁止通行”或“危險(xiǎn)”標(biāo)志的區(qū)域通行、溜達(dá)或休息?，F(xiàn)場(chǎng)所有安全防護(hù)設(shè)施和安全標(biāo)志等嚴(yán)禁擅自移動(dòng)和拆除。

七、要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。遇有危及生命安全的情況必須及時(shí)停止作業(yè)，及時(shí)科學(xué)避險(xiǎn)、科學(xué)撤離。如發(fā)生人身傷害事故或火災(zāi)必須及時(shí)科學(xué)救護(hù)，保護(hù)好現(xiàn)場(chǎng)，并立即向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告。不準(zhǔn)蠻干或盲目服從。

八.要文明施工、和諧相處。不準(zhǔn)在工地打牌賭博、打架相罵或在腳手架上嬉鬧；禁止打赤腳、穿高跟鞋、拖鞋、硬底鞋、帶釘易滑鞋或穿裙子、扎長(zhǎng)辮子作業(yè)。

九、項(xiàng)目經(jīng)理要認(rèn)真履行與公司簽定的《項(xiàng)目經(jīng)理工程施工責(zé)任合同》和《項(xiàng)目經(jīng)理安全生產(chǎn)責(zé)任狀》。做到安全保證體系未建立不施工；安全生產(chǎn)措施不到位不施工；設(shè)施設(shè)備安全性能不達(dá)標(biāo)的不安裝、不使用；合格的設(shè)施設(shè)備安裝驗(yàn)收安全不達(dá)標(biāo)不施工。不準(zhǔn)無(wú)證人員或只參與施工，不與項(xiàng)目經(jīng)理簽定《員工安全生產(chǎn)責(zé)任狀》和不參與安全活動(dòng)的、認(rèn)為自己傷亡了該老板負(fù)全部責(zé)任，自己沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力更沒(méi)有必要配合安全管理的、強(qiáng)迫其搞好個(gè)人安全防護(hù)也是敷衍塞責(zé)的員工上崗作業(yè)。

安全來(lái)自警惕，事故出自麻痹；安全生產(chǎn)人命關(guān)天，安全責(zé)任重于泰山。凡我公司工程參建員工必須嚴(yán)格遵守本制度，并且要聯(lián)系實(shí)際、舉一反

三、綜合防治。扎實(shí)做好“九個(gè)重點(diǎn)嚴(yán)防”：1.嚴(yán)防高空墜落；2.嚴(yán)防物體打擊；

3.嚴(yán)防機(jī)電傷人；4.嚴(yán)防施工坍塌；5.嚴(yán)防腳手架、井架、龍門(mén)吊、塔吊、墻體倒塌；6.嚴(yán)防模板支撐體系失穩(wěn)；7.嚴(yán)防火災(zāi)、易然易爆材料庫(kù)存和使用事故；8.嚴(yán)防車禍；9.嚴(yán)防酷暑嚴(yán)寒大風(fēng)大雨雷電等惡劣天氣和極端氣候?qū)е掳踩鹿?。任何人決不能有任何僥幸心理，絕不能有絲毫松懈、疏忽和麻痹思想，一定要做到萬(wàn)無(wú)一失。違反者必須承擔(dān)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和法律責(zé)任。

二Ｏ一二年二月一十六日