第一篇：品德感謝信

靖邊六小“方光玉1000萬元青少年

品德教育基金”感謝信

方光玉先生：

您好

靖邊六小倡議每位同學(xué)或者家長給您寫一份感謝信，我們低年級的孩子還很懵懂，我作為家長感謝您對靖邊六小品德教育中的慷慨捐助行為和無私奉獻精神表示由衷的感謝和崇高的敬意。

我通過網(wǎng)絡(luò)搜索到您的創(chuàng)業(yè)簡歷以及您在“誠信靖邊”建設(shè)動員大會上的講話，是我更加深刻的了解了您是一位經(jīng)天緯地、嗇己奉公的企業(yè)家，更是一位上善若水、急公好施的慈善家。您對人生的兩句感悟使我豁然開朗，印象深刻。第一句：每個人的現(xiàn)在和未來都是一個謎，而這個謎底，就是你的過去。第二句：創(chuàng)造財富需要智力，而支配財富則需要智慧。其實，每個人從心底里都是向往財富的，也是渴望擁有財富的。大部分人想要的財富只是為了滿足生存需求，體現(xiàn)自己的社會地位和尊嚴(yán)。沒有人能向您一樣艱辛的創(chuàng)造財富，成功的支配財富，您的目的只是為

了弘揚社會新風(fēng)氣，釋放道德正能量。您為社會主義核心價值體系建設(shè)盡了自己的一份力量，實現(xiàn)了自己的人生價值觀。您用誠信和愛心譜寫的奉獻之歌感動榆林，我們?yōu)橛心@樣的靖邊人感到驕傲。在這個物欲橫流、攀比成風(fēng)的社會里，某些達(dá)官貴人貪污腐敗、藏金過億，更有無良奸商唯利是圖、貪得無厭，沒有人能向您一樣輕財重義、樂善好施。就像您所說的一樣：有些人我們只能和他伙過年，不要和他伙種田。道不同不相為謀，人生價值觀不同。您在家鄉(xiāng)靖邊設(shè)立為期10年的“方光玉1000萬元青少年品德教育基金”，每年至少拿出50萬元獎勵學(xué)校評選的品德模范校長、教師、學(xué)生及家長，您是陜西省參評第五屆全國道德模范推薦人選，您的美好名譽必將馳名中外，您的先進事跡在我們周圍產(chǎn)生積極影響，使我們認(rèn)識到人人都有不求回報的奉獻精神，我們的社會將更加和諧，民眾將更加幸福。然而作為普通老百姓的我們，能做到的只能是向您學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)您的慷慨解囊，學(xué)習(xí)您的積善成德，努力教育我們的孩子做一個品德高尚的人，誠實守信的人。習(xí)近平在所著的《之江新語》里說：人而無信，不知其可；企業(yè)無信，則難求發(fā)展；社會無信，則人人自危；政府無信，則權(quán)威不立。誠實守信是做人做事的基本準(zhǔn)則，一個人要想干一番事業(yè)，首先要有誠實守信的品德。我相信，在您的熏陶下，我們一定為建設(shè)文化氛圍濃厚，道德品質(zhì)高尚的靖邊六小做貢獻。

最近有一篇被稱為世間最悲傷的小學(xué)語文作文《淚》，是一個來自四川大涼山的小學(xué)四年級彝族小姑娘寫的，最苦作文也是最好作文。老師評語：用心寫出來的文字，就是心聲，催人淚下?？戳酥笮乃椤⑿奶?。如果那個貧困山區(qū)有您這樣的慈善家，愿意把自己擁有的個人資源與那個需要幫助的彝族小姑娘分享，也許她會生活的更美好。正因為社會上缺少向您這樣能關(guān)心和幫助別人的成功人士，才出現(xiàn)像彝族小姑娘那樣骨肉分離的家庭。所以我們一定要向您學(xué)習(xí)，做一個有夢想的人，一個有價值的人，一個價值由自己決定的人?！皩崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！边@是習(xí)近平主席的中國夢?！拔蚁胱屨f不好普通話的陜北人也能說一口流利的英語。”這是陜西好人屈玉淵老師的創(chuàng)業(yè)夢?！叭松膬r值不在于官多大，錢多少，而是在奉獻中體現(xiàn)才華，在道德上追求幸福。”這應(yīng)該就是方光玉先生您的家鄉(xiāng)夢。感謝您從思想上給我們樹立了要做一個人生價值由自己決定的人。

最后，再次對方先生的無私奉獻致以最崇高的敬意和最衷心的感謝！祝您身體健康，一生平安。此致 靖邊六小一年級（2）班張文岳家長 2015年8月12日篇二：感謝信范文 尊敬的任飛利師傅：

你好，我是南江專線公交的一名普通乘客，現(xiàn)在我懷著深深的謝意和崇高的敬意給你寫這封感謝信，感謝你認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)精神和拾金不昧的高尚品德。10月13日上午，我從長江農(nóng)場乘坐由你擔(dān)任司機的南江專線公交到城橋鎮(zhèn)辦事，在中心醫(yī)院站下車后發(fā)現(xiàn)錢包不見了，當(dāng)時心里特別急，錢包里可是裝著身份證、銀行卡和幾百元現(xiàn)金。現(xiàn)金丟了不要緊，可是身份證對我馬上要辦的事很重要，沒有身份證辦不了，事情還比較急。細(xì)想錢包肯定是掉在車上了，于是到南門汽車站去問，很幸運，我在車站調(diào)度室拿到了我的錢包，工作人員告訴我是你和售票員黃豆香女士到站檢查車廂時，撿到并送交到調(diào)度室的。驚喜之余我被你們這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度和拾金不昧的高尚品德感動，如果不是你們到站后認(rèn)真的檢查和清潔車廂，就不一定發(fā)現(xiàn)我丟失的錢包，如果不是你們身懷拾金不昧的品德，我也拿不到我的證件，在提倡和諧社會的今天，這種行為值得我們大家學(xué)習(xí)，應(yīng)該大力提倡和鼓勵。感謝你，任飛利師傅！祝你身體健康！事業(yè)順心！

此致

敬禮！

失主：乘客小張 2103年10月14日

尊敬的黃豆香女士：

你好，我是南江專線公交的一名普通乘客，現(xiàn)在我懷著深深的謝意和崇高的敬意給你寫這封感謝信，感謝你認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)精神和拾金不昧的高尚品德。10月13日上午，我從長江農(nóng)場乘坐由你擔(dān)任售票員的南江專線公交到城橋鎮(zhèn)辦事，在中心醫(yī)院站下車后發(fā)現(xiàn)錢包不見了，當(dāng)時心里特別急，錢包里可是裝著身份證、銀行卡和幾百元現(xiàn)金。現(xiàn)金丟了不要緊，可是身份證對我馬上要辦的事很重要，沒有身份證辦不了，事情還比較急。細(xì)想錢包肯定是掉在車上了，于是到南門汽車站去問，很幸運，我在車站調(diào)度室拿到了我的錢包，工作人員告訴我是你和司機任飛利師傅到站檢查車廂時，撿到并送交到調(diào)度室的。驚喜之余我被你們這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度和拾金不昧的高尚品德感動，如果不是你們到站后認(rèn)真的檢查和清潔車廂，就不一定發(fā)現(xiàn)我丟失的錢包，如果不是你們身懷拾金不昧的品德，我也拿不到我的證件，在提倡和諧社會的今天，這種行為值得我們大家學(xué)習(xí)，應(yīng)該大力提倡和鼓勵。感謝你，黃豆香女士！祝你身體健康！事業(yè)順心！

此致

敬禮！

失主：乘客小張 2103年10月14日篇三：感謝信格式范文

感謝信格式范文

感謝信是為表示感謝而寫的一種專用書信。受信者和寫信者均可是個人或單位。感謝信可以直接寄送給對方單位或個人，也可公開張貼或送報社、電臺。

感謝信格式：

①標(biāo)題： 空一行正中寫“感謝信”三字;②頂格寫被感謝的單位名稱或個人姓名、稱呼，后加冒號;③正文：寫感謝的內(nèi)容，敘述先進事跡，贊揚好的品德作風(fēng)以及產(chǎn)生的效果;④結(jié)尾：寫表示感謝、敬意的話;⑤署名：寫單位名稱或個人姓名、日期。感謝信要求把被感謝對象的人物、事件準(zhǔn)確精當(dāng)?shù)財⑹龀鰜?，評價要恰當(dāng)，文字要精煉，感情要真誠、樸素?！怖摹?感謝信

××農(nóng)科所：

在今年五月我鄉(xiāng)玉米發(fā)生大面積蟲害，嚴(yán)重影響生長的緊急時刻，貴所派出全部農(nóng)業(yè)技術(shù)人員來我鄉(xiāng)根治病蟲害，避免了上千畝玉米絕收。目前作物長勢良好，豐收在望。謹(jǐn)向你們表 示衷心感謝!我們決心在黨的xx大精神指引下，繼續(xù)努力生產(chǎn)，以實際行動答謝你們的幫助和關(guān)懷。

此致

敬禮

××鄉(xiāng)人民政府(公章)×年×月×日

【試題選編】(1)新風(fēng)小區(qū)附近的新風(fēng)中學(xué)的初二(1)班學(xué)生，在班委會的組織和帶領(lǐng)下，經(jīng)常到小區(qū)參加社區(qū)服務(wù)活動，如打掃環(huán)境衛(wèi)生，幫助孤寡老人買米買菜，受到小區(qū)居民的高度贊揚。請你以新風(fēng)小區(qū)居委會的名義，給新風(fēng)中學(xué)寫一封感謝信。(98武漢)要求：

①符合感謝信的基本格式。

②寫清感謝的原因。

③用得體的語言寫出感激之情。

④正文150字(2)在開展“手拉開、獻愛心”活動中，呂梁中學(xué)初二(1)班的同學(xué)收到汾河中學(xué)初二(3)班全體同學(xué)寄來的圖書和文具。請你代呂梁中學(xué)初二(1)班給汾河中學(xué)初二(3)班的同學(xué)寫一封 感謝信。(96山西)要求：

①符合感謝信的基本格式;②寫清感謝的原因，表達(dá)出感謝的心意和態(tài)度;③正文不通過100字。

感謝信的概念和特點

一、感謝信的概念和主要特點 1.感謝信的含義(轉(zhuǎn)載于:品德感謝信)感謝信是向幫助、關(guān)心和支持過自己的集體(黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、社會團體等)或個人表示感謝的專用書信，有感謝和表揚雙重意思。寫感謝信既要表達(dá)出真切的謝意，又要起到表揚先進，弘揚正氣的作用。它廣泛應(yīng)用于個人與個人之間、個人與組織之間、組織與組織之間，用以向給予自己幫助、關(guān)心和支持的對方表示感謝。2.感謝信的主要特點

⑴感謝對象要確指

感謝信都有確切的感謝對象，以便讓大家都清楚是在感謝誰。⑵表述事實要具體

感謝別人是有具體的事由的，否則就會顯得抽象空洞。

⑶感情色彩要鮮明

感動和致謝的色彩強烈鮮明，言語里充滿感激之情。

二、感謝信的種類

感謝信依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以有不同的分法。1.按感謝對象的特點來分

⑴寫給集體的感謝信

這類感謝信，一般是個人處于困境時，得到了集體的幫助，并在集體的關(guān)心和支持下，自己最終克服了困難，度過了難關(guān)，擺脫了困境，所以要用感謝信的方式表達(dá)自己的感激之情。⑵寫給個人的感謝信

這類感謝信，可以是個人也可以是單位也可以是集體為了感謝某個人曾經(jīng)給予的幫助或照顧而寫的。

2.按感謝信的存在形式來分

⑴公開張貼的感謝信

這種感謝信包括可在報社登報、電臺廣播或電視臺播報的感謝信，是一種可以公開張貼的感謝信。

⑵寄給單位、集體或個人的感謝信

這種感謝信直接寄給單位、集體或個人。

三、感謝信的格式和寫法

感謝信通常有標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)語和落款五部分構(gòu)成。1.標(biāo)題

感謝信的標(biāo)題的寫法有這樣幾種形式：“感謝信”——單獨由文種名稱組成的;“致×××的感謝信”——由感謝對象和文種名稱共同組成的;“××街道致××劇院的感謝信”——由感謝雙方和文種名稱組成的。2.稱呼

開頭頂格寫被感謝的機關(guān)、單位、團體或個人的名稱或姓名，并在個人姓名后面附上“同志”等稱呼，然后再加上冒號。3.正文

感謝信的正文從稱呼下面—行空兩格開始寫，要求寫上感謝的內(nèi)容和感謝的心情。應(yīng)分段寫出以下幾個方面：

⑴感謝的事由

概括敘述感謝的理由，表達(dá)謝意。

⑵對方的事跡

具體敘述對方的先進事跡，敘述時務(wù)必交待清楚人物、事件、時間、地點、原因和結(jié)果，尤其重點敘述關(guān)鍵時刻對方給予的關(guān)心和支持。⑶揭示意義 在敘述事實的基礎(chǔ)上指出對方的支持和幫助對整個事情成功的重要性以及體現(xiàn)出的可貴精神。同時表示向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的態(tài)度和決心。4.結(jié)語

寫感謝信收束時表示敬意的話、感謝的話。如“此致敬禮”、“致以最誠摯的敬禮”等。5.落款

感謝信的落款署上寫信的單位名稱或個人姓名，并且署上成文日期。前者在上，后者在下。

四、寫作感謝信的注意事項 1.內(nèi)容要真實，評譽要恰當(dāng)

感謝信的內(nèi)容必須真實，確有其事，不可夸大溢美。感謝信以感謝為主，兼有表揚，所以表達(dá)謝意時要真誠，說到做到。評譽對方時要恰當(dāng)，不能過于拔高，以免給人一種失真的印象。

2.用語要適度，敘事要精練

感謝信的內(nèi)容以主要事跡為主，詳略得當(dāng)，篇幅不能太長，所謂話不在多，點到為止。感謝信的用語要求是精煉、簡潔，遣詞造句要把握好一個度，不可過分雕飾，否則會給人一種不真實、虛偽的感覺。

第二篇：品德感謝信

篇一：靖邊六小“方光玉1000萬元青少年品德教育基金”感謝信

靖邊六小“方光玉1000萬元青少年 品德教育基金”感謝信

方光玉先生： 您好

靖邊六小倡議每位同學(xué)或者家長給您寫一份感謝信，我們低年級的孩子還很懵懂，我作為家長感謝您對靖邊六小品德教育中的慷慨捐助行為和無私奉獻精神表示由衷的感謝和崇高的敬意。

我通過網(wǎng)絡(luò)搜索到您的創(chuàng)業(yè)簡歷以及您在“誠信靖邊”建設(shè)動員大會上的講話，是我更加深刻的了解了您是一位經(jīng)天緯地、嗇己奉公的企業(yè)家，更是一位上善若水、急公好施的慈善家。您對人生的兩句感悟使我豁然開朗，印象深刻。第一句：每個人的現(xiàn)在和未來都是一個謎，而這個謎底，就是你的過去。第二句：創(chuàng)造財富需要智力，而支配財富則需要智慧。其實，每個人從心底里都是向往財富的，也是渴望擁有財富的。大部分人想要的財富只是為了滿足生存需求，體現(xiàn)自己的社會地位和尊嚴(yán)。沒有人能向您一樣艱辛的創(chuàng)造財富，成功的支配財富，您的目的只是為了弘揚社會新風(fēng)氣，釋放道德正能量。您為社會主義核心價值體系建設(shè)盡了自己的一份力量，實現(xiàn)了自己的人生價值觀。您用誠信和愛心譜寫的奉獻之歌感動榆林，我們?yōu)橛心@樣的靖邊人感到驕傲。

在這個物欲橫流、攀比成風(fēng)的社會里，某些達(dá)官貴人貪污腐敗、藏金過億，更有無良奸商唯利是圖、貪得無厭，沒有人能向您一樣輕財重義、樂善好施。就像您所說的一樣：有些人我們只能和他伙過年，不要和他伙種田。道不同不相為謀，人生價值觀不同。您在家鄉(xiāng)靖邊設(shè)立為期10年的“方光玉1000萬元青少年品德教育基金”，每年至少拿出50萬元獎勵學(xué)校評選的品德模范校長、教師、學(xué)生及家長，您是陜西省參評第五屆全國道德模范推薦人選，您的美好名譽必將馳名中外，您的先進事跡在我們周圍產(chǎn)生積極影響，使我們認(rèn)識到人人都有不求回報的奉獻精神，我們的社會將更加和諧，民眾將更加幸福。然而作為普通老百姓的我們，能做到的只能是向您學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)您的慷慨解囊，學(xué)習(xí)您的積善成德，努力教育我們的孩子做一個品德高尚的人，誠實守信的人。習(xí)近平在所著的《之江新語》里說：人而無信，不知其可；企業(yè)無信，則難求發(fā)展；社會無信，則人人自危；政府無信，則權(quán)威不立。誠實守信是做人做事的基本準(zhǔn)則，一個人要想干一番事業(yè)，首先要有誠實守信的品德。我相信，在您的熏陶下，我們一定為建設(shè)文化氛圍濃厚，道德品質(zhì)高尚的靖邊六小做貢獻。最近有一篇被稱為世間最悲傷的小學(xué)語文作文《淚》，是一個來自四川大涼山的小學(xué)四年級彝族小姑娘寫的，最苦作文也是最好作文。老師評語：用心寫出來的文字，就是心聲，催人淚下?？戳酥笮乃?、心疼。如果那個貧困山區(qū)有您這樣的慈善家，愿意把自己擁有的個人資源與那個需要幫助的彝族小姑娘分享，也許她會生活的更美好。正因為社會上缺少向您這樣能關(guān)心和幫助別人的成功人士，才出現(xiàn)像彝族小姑娘那樣骨肉分離的家庭。所以我們一定要向您學(xué)習(xí)，做一個有夢想的人，一個有價值的人，一個價值由自己決定的人?！皩崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”這是習(xí)近平主席的中國夢?！拔蚁胱屨f不好普通話的陜北人也能說一口流利的英語。”這是陜西好人屈玉淵老師的創(chuàng)業(yè)夢。“人生的價值不在于官多大，錢多少，而是在奉獻中體現(xiàn)才華，在道德上追求幸福。”這應(yīng)該就是方光玉先生您的家鄉(xiāng)夢。感謝您從思想上給我們樹立了要做一個人生價值由自己決定的人。最后，再次對方先生的無私奉獻致以最崇高的敬意和最衷心的感謝！祝您身體健康，一生平安。此致

靖邊六小一年級（2）班張文岳家長 2015年8月12日篇二：感謝信。感 謝 信 尊敬的“****”各位領(lǐng)導(dǎo)：

我懷著萬分感激的心情對貴公司至此信以示感謝，2011年9月中旬，由于個人疏忽，我不慎將手包遺失于貴公司負(fù)一層女洗手間內(nèi)。因為離開時較為匆忙并未注意到手包已遺失，故于第二日購物時才發(fā)現(xiàn)手包遺失。當(dāng)時萬分焦急，由于包內(nèi)有身份證及現(xiàn)金等物品，遺失后將給日常生活造成不便，所以本人當(dāng)即返回貴公司尋找遺失物品，但在多方打聽均無果的情況下返回了居住地陜西省咸陽市。

出乎意料的是，十月初本人收到了來自貴公司員工劉先生寄來的掛號信，其聲稱貴公司某員工撿到了本人遺失的手包，并且貴公司將失物歸還事宜交予他負(fù)責(zé)處理?？吹侥欠庑艜r我的心情萬分激動，簡直無以言表！頓時感受到了來自首都北京的那份誠摯與熱情，失而復(fù)得四個字徜徉在心間。但是由于本人不在北京，便委托好友代為領(lǐng)取并反復(fù)交代一定要代表我對貴公司以及那位拾金不昧的員工表示最真誠的感謝。并對朋友示意要以現(xiàn)金方式對拾金不昧者表示感謝，但均被劉先生婉言謝絕。

我為這種精神所感動，是怎樣的公司、怎樣的企業(yè)文化、怎樣的建設(shè)理念及人文理念，培養(yǎng)出了這樣的員工。對此，我表示由衷的感謝，特用我最真誠的感謝匯聚成文字，給貴公司寄去此感謝信，感謝品德高尚的人，感謝好心的人！2011！此致 敬禮 寫信人： 年11月8日篇三：感謝信范文 尊敬的任飛利師傅：

你好，我是南江專線公交的一名普通乘客，現(xiàn)在我懷著深深的謝意和崇高的敬意給你寫這封感謝信，感謝你認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)精神和拾金不昧的高尚品德。

10月13日上午，我從長江農(nóng)場乘坐由你擔(dān)任司機的南江專線公交到城橋鎮(zhèn)辦事，在中心醫(yī)院站下車后發(fā)現(xiàn)錢包不見了，當(dāng)時心里特別急，錢包里可是裝著身份證、銀行卡和幾百元現(xiàn)金?，F(xiàn)金丟了不要緊，可是身份證對我馬上要辦的事很重要，沒有身份證辦不了，事情還比較急。細(xì)想錢包肯定是掉在車上了，于是到南門汽車站去問，很幸運，我在車站調(diào)度室拿到了我的錢包，工作人員告訴我是你和售票員黃豆香女士到站檢查車廂時，撿到并送交到調(diào)度室的。驚喜之余我被你們這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度和拾金不昧的高尚品德感動，如果不是你們到站后認(rèn)真的檢查和清潔車廂，就不一定發(fā)現(xiàn)我丟失的錢包，如果不是你們身懷拾金不昧的品德，我也拿不到我的證件，在提倡和諧社會的今天，這種行為值得我們大家學(xué)習(xí)，應(yīng)該大力提倡和鼓勵。感謝你，任飛利師傅！祝你身體健康！事業(yè)順心！此致 敬禮！

失主：乘客小張 2103年10月14日尊敬的黃豆香女士：

你好，我是南江專線公交的一名普通乘客，現(xiàn)在我懷著深深的謝意和崇高的敬意給你寫這封感謝信，感謝你認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)精神和拾金不昧的高尚品德。

10月13日上午，我從長江農(nóng)場乘坐由你擔(dān)任售票員的南江專線公交到城橋鎮(zhèn)辦事，在中心醫(yī)院站下車后發(fā)現(xiàn)錢包不見了，當(dāng)時心里特別急，錢包里可是裝著身份證、銀行卡和幾百元現(xiàn)金?，F(xiàn)金丟了不要緊，可是身份證對我馬上要辦的事很重要，沒有身份證辦不了，事情還比較急。細(xì)想錢包肯定是掉在車上了，于是到南門汽車站去問，很幸運，我在車站調(diào)度室拿到了我的錢包，工作人員告訴我是你和司機任飛利師傅到站檢查車廂時，撿到并送交到調(diào)度室的。驚喜之余我被你們這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度和拾金不昧的高尚品德感動，如果不是你們到站后認(rèn)真的檢查和清潔車廂，就不一定發(fā)現(xiàn)我丟失的錢包，如果不是你們身懷拾金不昧的品德，我也拿不到我的證件，在提倡和諧社會的今天，這種行為值得我們大家學(xué)習(xí)，應(yīng)該大力提倡和鼓勵。感謝你，黃豆香女士！祝你身體健康！事業(yè)順心！此致 敬禮！

失主：乘客小張 2103年10月14日

第三篇：品德 - 副本

一、填空題（30分）

1、世界衛(wèi)生組織為了廣泛宣傳吸煙對健康的危害，于（）年設(shè)立了一個“（）”的主題口號

2、我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也很豐富，從早晨天蒙蒙亮開始，一直持續(xù)到正午才結(jié)束。比較普遍的活動有以下種種形式：（）、（）、（）、（）……

3、司馬光的《訓(xùn)儉示康》提出了（）、（）的著名論斷。

4、（）被稱為“雜交稻之父”；（）被稱為“軟件巨子”。

5、中國的民居習(xí)俗，如（）、（）、（）等。

6、我國保護未成年人的根本法律是（），未成年人是指未滿（）的公民。

二、請寫出兩句認(rèn)為能稱為你座右銘的名言警句嗎？（10分）

三、簡答題（30分）

1、酗酒的危害有哪些？

2、陳毅元帥身為國家領(lǐng)導(dǎo)人，但他的生活依舊節(jié)儉，這是為什么？

3、農(nóng)村的住房、交通、醫(yī)療衛(wèi)生等情況的變化很多，能舉一兩個例子嗎

三、讀短文，回答問題。（30分）

一個初三年級的學(xué)生，未來進重點高中，每天學(xué)習(xí)到很晚，感覺很疲勞。這是有人拿來一點“白粉”，告訴他吸了這個就能精神百倍。學(xué)生就真吸了。結(jié)果，沒幾天他便染上毒癮，不僅學(xué)習(xí)成績一落千丈，身體也垮了。最后，他沒有進了重點高中，而是進了戒毒所。

1、請說說讀了短文有什么感想？

2、說說為了自己和他人的健康，做一個對家庭、對社會有責(zé)任心的人，怎樣才能做到珍惜生命?

3、請寫一句有號召力的宣傳語。

浙教版小學(xué)六年級品德與社會上冊期末綜合復(fù)習(xí)題

一、填空、1、由于不良環(huán)境的影響，意志薄弱的青少年容易沾染上（）、（）或（）等不良習(xí)慣。

2、煙含有（）多種化合物，絕大多數(shù)對人體有害。毒性最大的是（），又稱（）。一支煙含有（）毫克的煙堿，足以毒死一只老鼠；20支煙的煙堿可以毒死一頭牛。3、1988年設(shè)立了第一個“世界無煙日”，提出了“（），請您選擇”的主題口號。每年的5月31日是“世界無煙日”，這一天，商店不準(zhǔn)（），煙民不準(zhǔn)在公共場合（）。

4、適量飲酒可以增進人體的血液循環(huán)，抵御寒冷。但是，（）卻是有白害而無一利的事情。

5、《中華人民共和國刑法》第357條規(guī)定：毒品是指鴉片、海洛因、甲基苯丙胺（）、嗎啡、大麻、可卡因以及國家規(guī)定管制的其他能夠使人形成癮癖的()和()。每年的（月

日）為國際禁毒日。毒品是一把殺人不見血的刀，是一個吃人不吐骨頭的“白色惡魔”

6、（）是披著美麗外衣的惡魔。目前的邪教組織有：中國的（）；美國的（）；日本的（）；墨西哥的（）。反對邪教、向邪教宣戰(zhàn)、與邪教作斗爭是（）。法輪功是罪大惡極的邪教組織，罪行是追求“（）”，投毒殺人，攻擊衛(wèi)星，白衣邪教擅長說謊，奧姆真理教在1995年用沙林毒氣襲擊日本東京地鐵站，釀成12人死亡，5500多人受傷的慘劇。

7、《

》，是保護我國未成年人的根本法律，于1992年1月1日起施行。未成年人是指未滿（）周歲的公民。、學(xué)校不得在危及未成年人（）的校舍和其他設(shè)施、場所中進行教育教學(xué)活動。

9、父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)尊重（），必須使適齡未成年人按照規(guī)定接受義務(wù)教育，不得使接受義務(wù)教育的未成年人（）。

10、學(xué)校和幼兒園安排未成年人參加（）等集體活動，應(yīng)當(dāng)有利于未成年人的（），防止發(fā)生（）。

11、營業(yè)性舞廳等不適宜未成年人活動的場所，不得允許（）進入。

12、學(xué)校、幼兒園教職工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的（），不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。

13、任何組織和個人不得招用未滿（）周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。

14、家鄉(xiāng)有豐富多彩的（），他們是（）的一個重要組成部分。如：元宵燈會、辦滿月酒、廟會與集市等。

15、（）,（）是一種創(chuàng)造于民間。又在民間世代相襲，傳承的思維方式和行為習(xí)慣。

16、南方過節(jié)時吃“五黃”，還要掛香囊。（五黃是指：

。）

17、端午節(jié)是歷史悠久的古老節(jié)日，起源之說有三種：一是北方流傳（）說。二是在南方，認(rèn)為端午節(jié)緣于四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念（）的日子。三是紀(jì)念（）說。賢臣是指伍子胥、屈原，孝女指曹娥。其中，影響最廣泛的是紀(jì)念（）。

18、屈原，（），戰(zhàn)國時期楚國人。著作有詩歌《

》。

19、趕“（）”這種習(xí)俗，在我國農(nóng)村及少數(shù)民族地區(qū)流行。

20、家鄉(xiāng)還有許多的民風(fēng)、民俗活動，諸如除夕守歲，春節(jié)舞龍、舞獅，立春時的“迎春、打春”等習(xí)俗，不僅充滿了趣味性，更有豐富的文化內(nèi)涵。

21、民風(fēng)、（）是中華民族文化精神的體現(xiàn)，蘊藏著博大精深的文化意味。

22、（）是每年的第一個節(jié)氣，諺語：一年之計在于春。

23、不同地區(qū)的(氣候)、（）、（）、（）等自然條件各不相同，這種區(qū)域性差異必然導(dǎo)致各地區(qū)飲食各具特點。（）的江浙等地，適合種植稻谷，居民多以（）為主食；地處高寒地區(qū)的青藏高原，適合種植青稞，以放牧綿羊、牦牛為主，居民以（）為主食，酥油茶在一日三餐中必不可少。地處寒溫帶的東北地區(qū)，適合種植小麥、稻谷、玉米等，居民以（）為主食，還有吃凍梨、凍豆腐、凍餃子等習(xí)慣。四川、貴州等地氣候濕潤，有（）。

24、北方，吃（）和過春節(jié)，密不可分。

25、各地獨特的（），（）和（），孕育出異彩紛呈、姿態(tài)萬千的居民習(xí)俗，如(北京的（）、（）、（）、（）、（）。西南——湖南、四川;閩南——福建西部

26、福建西部的客家土樓，土樓的共同特點是（），通廊貫穿，適合族居，易守難攻。

27、我國的除夕“（）”，春節(jié)貼“（）”，元宵“（）”等民俗都是傳統(tǒng)的娛樂活動，寄托了人們對美好生活的向往。

28、孔廟的祭祀，通常為每年兩次，分別定在清明節(jié)和農(nóng)歷十月初一。

29、自覺抵制（）與（）以及（）。我國民間流傳一些“喜”“忌”數(shù)字，如八、九受人們喜歡，四與“死”諧音，是人們不喜歡的數(shù)字。30、每年4月5日前后，是（），俗稱“鬼節(jié)”。這天人們祭祀祖先、上墳掃墓或踏青春游、折柳插門。

31、家鄉(xiāng)的民風(fēng)、民俗是（）的一個重要組成部分，凈化家鄉(xiāng)的民風(fēng)、民俗是我們每一個家鄉(xiāng)人應(yīng)盡的義務(wù)。（），途徑（），最終到達(dá)（）。是我國自行

設(shè)計、建設(shè)的第一條世界級天然氣管道工程，是國務(wù)院決策的西部大開發(fā)的標(biāo)志性工程。2000年2月工程正式啟動，2002年7月正式開工，2004年10月1日全線建成投產(chǎn)?！拔鳉鈻|輸”工程是一項典型的“雙贏工程”，將促進我國（）的調(diào)整和優(yōu)化，為中國東西部社會經(jīng)濟的發(fā)展帶來了積極的影響。

48、為了保證用電需要，（）已經(jīng)列入政府工作日程。49、20世紀(jì)90年代，國家投入巨資實施了（）和（）的建設(shè)，大大改善了城鎮(zhèn)居民中低收入家庭的住房條件。50、（）是國務(wù)院作出的一項重要決策，促進了社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，提高了農(nóng)民的生活質(zhì)量。

32、美好的生活是由（）創(chuàng)造的。環(huán)衛(wèi)工人和園林工人被稱為（）。解放軍叔叔被稱為“鋼鐵長城”。

33、（）是第一生產(chǎn)力?？萍脊ぷ髡叩模ǎ┖停ǎ苿恿巳祟惖模ǎ?。34、21世紀(jì)是（）的時代，只有掌握了現(xiàn)代化的知識并加以（），才能創(chuàng)造出更多的社會財富，才能對國家、對人類有更大的貢獻。隨著社會的發(fā)展，社會分工越來越細(xì)，每個工作崗位都需要有（）。

35、雜交水稻之父---（），一個屬于中國也屬于世界的名字，他發(fā)起的“第二次綠色革命”，給人類帶來了福音。軟件巨子---（），是美國（微軟公司主席）和（首席軟件設(shè)計師），被譽為（）。水電修理工（）——“全國勞?！薄吧虾Ｊ惺笙冗M標(biāo)兵”，被群眾譽為“晚上19點鐘的太陽”。掏糞工人——時傳祥，有“（）”的精神。36、20世紀(jì)的發(fā)明創(chuàng)造及其給人類帶來的變化：（）：這里四季如春；（）：讓生命之樹常青；（）：打開新世界的窗戶；（）：天涯若比鄰；（）：將世界連成一家；（）：生物學(xué)界的大地震。

37、勞動成果是勞動者在創(chuàng)造（）和（）的活動中所取得的成果，一切勞動的結(jié)晶，都凝聚著勞動人民的（），珍惜勞動成果就是尊重（）。

38、“（）”，顧名思義，就是勤儉樸素?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難?！边@句話出自北宋著名的政治家和史學(xué)家（）的《訓(xùn)儉示康》，這是他晚年時期寫給兒子的一封家書。陳毅元帥生活也十分簡樸，他告誡子女：“（）”。

39、面包的制作過程：調(diào)粉、發(fā)酵、分塊、搓圓、成形、裝盤、烘烤、冷卻、包裝。

40、中國是世界上人口最多的國家，全國13.7億人口，有半數(shù)住在農(nóng)村，中國農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r將會直接關(guān)系到（）。

41、中國農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展是從1978年農(nóng)村改革以后開始的。我國僅有全世界（）的耕地，卻解決了全球（）人口的吃飯問題。

41、黨的十六大以來，黨中央把（）作為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)，2004年到2007年，農(nóng)民人均純收入增幅均超過6%。

42、（）簡稱“三農(nóng)”，“三農(nóng)”目的是要解決（）（）（）。中國作為農(nóng)業(yè)大國，“三農(nóng)”問題關(guān)系到（），關(guān)系到（）。2004年到2012年中央連續(xù)9年發(fā)布以“三農(nóng)”為主題的“中央一號文件”，強調(diào)“三農(nóng)”問題的“重中之重”地位，并決心開創(chuàng)農(nóng)村工作新的局面。

43、每個城市每隔一段時期（）都會制定一個（發(fā)展規(guī)劃），它是城市的發(fā)展藍(lán)圖。

44、為了迎接２００８年奧運會，北京提出了（）的口號，屆時，給運動員們燒洗澡水的將是太陽能。（）將成為奧運會上的主要能源。同時，北京還規(guī)劃到２００８年，市內(nèi)９０％公交車和全部出租車、環(huán)衛(wèi)、郵政車都將使用（清潔燃料）。屆時，看比賽的人可以坐著環(huán)保汽車往返了。

45、以美化杭州為主題的“（）”工程成效明顯。2000年，杭州再現(xiàn)“三山門前立，十河庭中過”的城市景觀。

46、城鎮(zhèn)供水經(jīng)使用后，有（）轉(zhuǎn)化為污水，其中，有（）是可以利用的，目前，我國水的重復(fù)利用率還很低，僅為40%，發(fā)達(dá)國家則高達(dá)75%—80%。

47、線路總長約4000千米的“（）”工程，于2004年12月30日正式運營?！拔鳉鈻|輸”工程主干線西起

51、兒童強不睡，相守夜歡嘩——宋.蘇軾——除夕守歲 車馬紛紛白晝同，萬家燈火暖春風(fēng)——宋.王安石——春節(jié) 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來——唐.崔液——元宵節(jié)

52、人生之路是漫長的，人生之路是坎坷的。在人生道路上，生命之舟會經(jīng)受各種各樣的考驗與洗禮。請撐起一把生命的保護傘----法律，使生命之樹常青。

二、簡答題。

1、酗酒的危害有哪些？

答：酗酒會導(dǎo)致肝硬化、肝癌、記憶力下降、消化器官潰瘍、頭暈頭痛，酒精性精神病等。

2、什么是毒品？

答：根據(jù)國際公約的規(guī)定：“毒品是指鴉片、海洛因、甲基苯丙胺、冰毒、嗎啡、大麻、可卡因以及國家規(guī)定管制的其他能夠使人形成癮癖的麻醉藥品和精神藥品。

2、毒品的分類有哪些？

答：根據(jù)國際公約的規(guī)定，可將毒品分為麻醉藥品和精神藥品；根據(jù)毒品來源和生產(chǎn)方法不同，可分為天然毒品和合根據(jù)毒品對人體的作用，可分為麻醉劑、抑制劑、興奮劑、鎮(zhèn)靜劑和致幻劑；根據(jù)毒品對人體的危害程度，分為軟性毒品和硬性毒品。

3、面包的制作過程？

答：面包的制作是經(jīng)過面包師傅調(diào)粉、發(fā)酵、分塊、搓圓、成形、裝盤、烘烤、冷卻、包裝后，面包就算做好了。

4、端午節(jié)起源之說有哪幾種？

答：有三種。一是北方流傳惡月、惡日說。二是在南方，認(rèn)為端午節(jié)緣于四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子。三是紀(jì)念賢臣、孝女說。賢臣是指伍子胥、屈原，孝女指曹娥。其中，影響最廣泛的是紀(jì)念屈原說。

5、“西氣東輸”工程主干線經(jīng)過哪些省市？

答：西氣東輸工程主干線西起新疆塔里木油田輪南，途徑新疆、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、安徽、江蘇、浙江和上海，最終到達(dá)上海市白鶴鎮(zhèn)。

6、青少年怎樣做到遠(yuǎn)離毒品？

答：毒品是殺人不眨眼的魔鬼，是人類的公敵，青少年要珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品，需做到以下幾點：

（1）認(rèn)清毒品的危害，積極參加禁毒、戒毒宣傳，讓全社會都來反對毒品，使吸毒者和販毒者不敢靠近我們。（2）提高辨別能力，自覺抵制各種欺騙和誘惑。不要因種種原因去嘗試吸毒，千萬不能有第一次?。?）慎重交友，遠(yuǎn)離吸毒者和販毒者。

（4）養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。不吸煙，不酗酒，不賭博，不迷信??培養(yǎng)健康生活情趣，杜絕毒品的侵蝕。

一、填空：

1、由于不良環(huán)境的影響，意志薄弱的青少年容易沾染上吸煙、酗酒或迷戀游戲機等不良習(xí)慣。

2、每年的 5 月 31 日為世界無煙日，與邪教斗爭是各國人民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

3、毒品是指 鴉片、海洛因、甲基苯丙胺、嗎啡、大麻、可卡因等能夠使人形成癮癖的麻醉藥品和精神藥品。

4、根據(jù)國際公約，可將毒品分為麻醉藥品和精神藥品；根據(jù)來源和生產(chǎn)方法，可將毒品分為天然毒品和合成毒品；根據(jù)毒品對人體的作用，可分為麻醉劑、抑制劑、興奮劑、鎮(zhèn)靜劑和致幻劑；根據(jù)毒品對人體的危害，分為軟性毒品和硬性毒品。

5、國際禁毒日是6月26日。

6、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二十條規(guī)定：小學(xué)生不能吸煙、酗酒、賭博，遠(yuǎn)離毒品。

7、法輪功、人民圣殿教、奧姆真理教、白衣邪教等邪教組織有著迷人的名字，卻干著害人的勾當(dāng)。

8、法輪功在中國犯下了投毒殺人、攻擊衛(wèi)星等滔天罪行。

9、邪教組織遍布世界許多國家和地區(qū)，因此，反對邪教、向邪教宣戰(zhàn)、10、“白衣邪教”是20世紀(jì)70年代在日本創(chuàng)立的一個名叫“千乃正法”的組織。

11、我國保護未成年人的根本法律這一天，不準(zhǔn)商店 出售香煙，不準(zhǔn)煙民 在公共場所吸煙。

12、近年來我國綠色城市發(fā)展規(guī)劃中最有代表性的工程是 碧水工程、西氣東輸、大電網(wǎng) 和 廣廈千萬間 是《 未成年人保護 法》，它是從 2007年6月1日開始執(zhí)行的。未成年人是指未滿18周歲的人。

12、民風(fēng)民俗是一種創(chuàng)造于民間，又在民間世代相襲、傳承的思維方式和行為習(xí)慣。

13、農(nóng)歷五月初五，是我國民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。賽龍舟、吃粽子、掛香囊是節(jié)日的主要活動。

14、我國古代在一些比較繁華的城市里，往往形成了相對集中的商業(yè)區(qū)域，城里稱為“市”，鄉(xiāng)村的商業(yè)區(qū)一般稱為“集”，也有的地方叫做“場”。

15、家鄉(xiāng)還有許多其他的民風(fēng)民俗活動，諸如除夕守歲，春節(jié)舞龍、舞獅，立春時的迎春、打春等習(xí)俗，這些民風(fēng)民俗不僅充滿了趣味性，更具有豐富的文化內(nèi)涵。

16、立春是每年的第一個節(jié)氣，官府要舉行隆重的迎春、打春儀式。

17、古人非常重視守歲，除夕之夜有“一夜連雙歲，五更分二年”的特殊意義。

18、民風(fēng)民俗之所以能夠傳承下來，是因為他適應(yīng)了各個時代人們生活和思想的要求。

19、江浙等地氣候溫暖濕潤，適合種植稻谷，飲食多以米飯為主食。20、青藏高原為高寒地區(qū)，以放牧綿羊、牦牛為主，青稞和羊肉是當(dāng)?shù)鼐用竦闹魇?，酥油茶在一日三餐中必不可少?/p>

21、山西、陜西等地的農(nóng)作物以種植麥子為主，形成了當(dāng)?shù)匾悦媸碁橹鞯娘嬍沉?xí)慣，如岐山的臊子面、鳳翔的搟面皮。

22、四川、貴州等地氣候濕潤，自古有食辣的習(xí)俗，在川菜中表現(xiàn)的尤為突出。

23、東北地區(qū)地處寒溫帶，主要糧食作物有小麥、玉米、谷子、高粱、大豆等，居民以面粉、大米和雜糧為主食。

24、孔廟的祭祀通常為每年兩次，分別定在 清明 節(jié)和農(nóng)歷的十月初一。

25、每年的4月5日是清明節(jié)。清明節(jié)是我國農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，每到這一天，人們來到室外、奔向郊野，或祭祀祖先、上墳掃墓，或踏青春游、折柳插門。

26、燃放爆竹已成為過年的標(biāo)志，是新年里不可缺少的民風(fēng)、民俗現(xiàn)象。

27、美好生活是由誰創(chuàng)造的？是勞動 者。

28、挑糞工人時傳祥，以“寧肯藝人臟，換來萬家凈”的精神，為首都北京道德整潔美麗做出了貢獻。

29、徐虎被群眾譽為“晚上19點鐘的太陽”。

30、在社會，我是小公民；在學(xué)校，我是集體的一員；在家里，我是小主人。

31、環(huán)衛(wèi)工人和園林工人被譽為“城市的美容師”。

32、解放軍叔叔被稱為“鋼鐵長城”。

33、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技工作者的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，推動了人類的文明和進步。34、21世紀(jì)是知識經(jīng)濟的時代，只有掌握了現(xiàn)代的知識并加以運用，才能創(chuàng)造出更多的社會財富，才能對國家、對人類有更大的貢獻。

34、“雜交水稻之父”袁隆平，他的研究發(fā)明為世界糧食短缺問題作出了貢獻。

35、軟件巨子是指美國微軟公司主席和首席軟件設(shè)計師 比爾〃蓋茨。

36、一切勞動的結(jié)晶，都凝聚著勞動人民的汗水和心血。珍惜勞動成果就是尊重勞動者。

38、以“儉素為美”的司馬光，“簡素”，顧名思義，就是勤儉樸素。

39、“汝是無產(chǎn)者，勤儉是吾宗”的陳毅元帥。40、珍惜勞動成果就不能浪費，在我國歷史上樹立了簡樸典范的人物有北宋的史學(xué)家 司馬光 和現(xiàn)代的 陳毅 元帥。、蠶吐絲，蜂 釀蜜，人 不學(xué)，50、2000年杭州引山入城、引水入城、引綠入城，再現(xiàn)“三山門前立，十河庭中過”的城市景觀。

51、近年來，在我國的綠色城市發(fā)展規(guī)劃中出現(xiàn)了一些新的發(fā)展趨不如物。

42、中國是世界人口最多的國家，全國13億人口，有9億在農(nóng)村，占69%。中國農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r直接關(guān)系到中國現(xiàn)代化的進程和小康社會的實現(xiàn)。

43、中國農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展是從1978年農(nóng)村改革后開始的。經(jīng)過20多年的改革和發(fā)展，我國的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)生了巨大的變化。

44、改革開放以來，包括糧食在內(nèi)的主要農(nóng)產(chǎn)品歷年來呈現(xiàn)不斷增長的趨勢。我國僅有全球7%的耕地，卻解決了全球1/5人口的吃飯問題。

45、我國當(dāng)今的“三農(nóng)”問題是指 農(nóng)業(yè)、農(nóng)村 和 農(nóng)民。

46、在我國，每10人中約有7人生活在農(nóng)村。

47、每個城市每隔一個時期（5年或10年）都會制定一個發(fā)展規(guī)劃，發(fā)展規(guī)劃就是城市的發(fā)展藍(lán)圖。

48、城市在快速發(fā)展中，容易對環(huán)境造成破壞，因此，創(chuàng)建綠色生態(tài)城市，營造綠色生態(tài)城市環(huán)境勢在必行。

49、為迎接2008年奧運會，北京提出了“建綠色北京、迎綠色奧運”的口號。

勢，諸如污水回收利用、天然氣取代煤氣、現(xiàn)代化大電網(wǎng)等。

52、一般情況下，城鎮(zhèn)供水經(jīng)過使用后，有80%轉(zhuǎn)化為污水，經(jīng)收集處理，其中70%是可以再次循環(huán)使用，所以說，污水重復(fù)利用，是一筆巨大的資源。

二、選擇：

1、我國未成年人保護法中的未成年人是指未滿 周歲的公民。A、16 B、18 C、20 D、22

2、過端午節(jié)是為了紀(jì)念我國最早的愛國詩人。A李白 B杜甫 C屈原 D王維

3、原始社會初期，人類的勞動以

為主。A種植 B養(yǎng)殖 C狩獵 D手工業(yè)

4、美好的生活是由

創(chuàng)造的。A科學(xué)家 B教育家 C勞動者 D解放軍

5、是第一生產(chǎn)力。

A、教育 B、科技 C、衛(wèi)生 D、法制

6、雜交水稻之父是指中國科學(xué)院院士 的 A陳永貴 B李明方 C陳毅 D袁隆平

7、是打開新世界的窗戶。A電燈 B電視 C電話 D電影

8、將世界連成一家。A互連網(wǎng) B公路 C電話 D橋梁

9、中國是世界上

最多的國家。A人口 B軍隊 C山川 D河流

10、中國的改革開放政策是從

年開始的。A、1949 B、1956 C、1978 D、1997

三、連線

北京

吊腳樓 西南

四合院 陜西

氈 包 蒙古

土 樓 閩南

窯洞

除夕

貼春聯(lián)

春節(jié)

守 歲 清明

吃粽子 元霄

祭 祀 端午

猜燈謎

無神論

我們應(yīng)該及時勸阻 奶奶信仰

我們應(yīng)該尊重和支持 人民圣殿教

宗教組織

面對法輪功

是我們應(yīng)該提倡宣揚者 對于合法的 及時規(guī)勸和挽救 對于邪教的敢于與其斗爭 受害者

老師體罰成績

應(yīng)該依法堅決取締 不好的學(xué)生 棍棒底下出孝子

我認(rèn)為是錯誤的對于非法的舞廳、網(wǎng)吧

是錯誤的家教方法

除夕夜 正月十五 元宵節(jié) 七月七 鵲橋會 十月初一 重陽節(jié) 二月二 龍?zhí)ь^ 九月初九 寒衣節(jié) 臘月三十

四、簡答

1、毒品對人的危害主要表現(xiàn)在哪三個方面？

答： 1有害身體健康； 2浪費錢財；3有可能造成犯罪。

2、我國“西氣東輸”工程的起止地點分別在哪里？它經(jīng)過哪10個省市？

答：我國的“西氣東輸”工程西起新疆的塔里木油田，東至上海市白鶴鎮(zhèn)，途經(jīng)新疆、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、安徽、江蘇、浙江、上海等10個省市。工程于2000年2月正式啟動，2002年7月開工，2004年10月1日全線建成投產(chǎn)。

3、說說吸煙有哪些危害？

答：（1）吸煙能導(dǎo)致很多慢性疾病，甚至危及生命；（2）吸煙是引發(fā)肺癌的一個重要因素；（3）煙中含有1200多種化合物，大多數(shù)對人體有害；（4）吸煙污染環(huán)境，造成他人被動吸煙。

4、從1988年設(shè)立第一個“世界無煙日”并倡導(dǎo)“要煙草還是要健康，請你選擇”的主題起，每年重點宣傳一個主題。截止2013年為止，舉行了幾年？請你為明年的“世界無煙日”創(chuàng)作一個主題。

答：26年。人身一場，毀在煙草。

5、酗酒有哪些危害？

答：適量飲酒可以增進人體的血液循環(huán)，抵御寒冷。但酗酒的危害很大，會導(dǎo)致肝硬化、肝癌、記憶力下降、消化器官潰瘍、頭暈、頭疼。

6、什么是毒品？

7、珍愛生命、遠(yuǎn)離毒品，我們青少年該怎么做？

答：（1）積極參加禁毒、戒毒宣傳；（2）自覺抵制各種欺騙和誘惑；（3）慎重交友，遠(yuǎn)離吸毒者和販毒者；（4）養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不吸煙，不喝酒，不賭博；不迷信。

8、邪教組織者的罪惡目的是什么？

答：反人類、反社會、反科學(xué)；斂財，滿足自己的貪欲，殘害他人生命；增加自己的勢力，控制別人，別有用心；擾亂治安，對抗政府，危害社會。

9、例舉3個邪教組織及其罪行。

答：（1）法輪功：追求圓滿，投毒殺人，攻擊衛(wèi)星；（2）奧姆真理教：1995年，用沙林毒氣襲擊日本東京地鐵站，釀成12人死亡、5500多人受傷的慘?。唬?）人民圣殿教：1993年4月29日，在與政府捕捉對峙51天后，教主大門.考雷什引領(lǐng)信徒放火自焚，86人死亡。

10、作為小學(xué)生，可以運用哪些形式與邪教作斗爭？

答：（1）不參加任何邪教組織；（2）向親朋好友宣傳邪教的目的；（3）與邪教組織抗?fàn)?，有智慧的抗?fàn)帯?/p>

11、仔細(xì)觀察你周圍的人或事物，看看是否有違反《中華人民共和國未成年人保護法》的現(xiàn)象，你準(zhǔn)備如何勸告他們？

答：某某建筑隊使用不合格的涂料粉刷宿舍墻壁，危害學(xué)生的身心健康。先向他們講解中華人民共和國未成年人保護法，再進行勸阻，告訴他們這樣做是違法的。

12、例舉3中以上你知道的民風(fēng)民俗？

13、我們一天的生活離不開哪些人的辛勤勞動？假如缺少了任何一個行業(yè)的勞動，我們的生活會出現(xiàn)怎樣的情景？

14、20世紀(jì)的發(fā)明創(chuàng)造有什么？（P64）

15、結(jié)合“誰是最值得尊敬的人”，談?wù)勀阋蔀樵鯓拥囊环N人，說說你的 理想和人生目標(biāo)？

第四篇：品德

四、《品德與生活》課程教學(xué)實施現(xiàn)狀

1、教師隊伍不穩(wěn)定，從思想上定位就不準(zhǔn)確。

由于師資所限，學(xué)校沒有為本課配備專門的教師或增加一定的教師編制,品德學(xué)科大部分都是兼職，這些教師都有各自的“主要任務(wù)”,他們往往把精放在原先所擔(dān)任的學(xué)科上,把本課作為“副科”看待,而且,學(xué)科教師本比較單一的學(xué)科知識背景對本課程涵蓋的課程領(lǐng)域適應(yīng)有一定的困難。即使有專職的，也是以老弱病殘為主，有的學(xué)校甚至是 “包班制”。連語文、數(shù)學(xué)兩科都很難有專職教師，品德課就更不可能有專職教師了?；旧暇褪钦Z文老師兼任。這種兼職方式隨意性很大，今年你教品德，明年讓他教，并且兼職大多是以教師工作量的大小，課時負(fù)擔(dān)的輕重來搭配，很少考慮教師的教學(xué)、教研能力。這種搭配方式造成品德兼課教師隊伍極不穩(wěn)定。因此，兼任教師一般不把它當(dāng)成自己教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對品德的教學(xué)沒有熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。有很多都是在應(yīng)付。

2、用時不足。

用時不足是受當(dāng)前功利化的影響,在校層面,課程不能按課時計劃執(zhí)行。有些學(xué)校將本課程課時安排給了語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)科,也有學(xué)校和教師之形成了“默契”,排給教師的課時就用來補充“主課的”。

3、課堂上的評價機制欠佳

（1）一堂課中，學(xué)生在了解、體驗、探究問題的過程中，學(xué)會了發(fā)現(xiàn)問題、思考問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實踐能力，以及在課堂中哪些良好的習(xí)慣、體驗了哪些情感、獲得了哪些知識等等，得不到及時的明確評價。

（2）評價指標(biāo)單一，過于關(guān)注學(xué)業(yè)成績的結(jié)果，忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和情感與態(tài)度的評價。

現(xiàn)行的品德與生活教學(xué)評價主要以課堂口頭評價及期末檢測試評價為主，過多的關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價，評價指標(biāo)單一，形式單調(diào)。而且在期末檢測試題的命制中卻忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程、情感與態(tài)度的關(guān)注，甚至出現(xiàn)誤導(dǎo)孩子養(yǎng)成不良道德品質(zhì)的試題。

（3）是評價方法單調(diào)，過于重視紙筆測驗，忽視了其他考查方式。

品德與生活的評價方法單調(diào)，以紙筆測試為主，口頭課堂教學(xué)評價為輔，忽視了學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的過程考查評價。教師及學(xué)生家長也只是過多的關(guān)注學(xué)生的檢測考試成績，而忽視了學(xué)生道德品質(zhì)的評價。例如，一學(xué)生家長十分重視孩子的考試成績，然而在該生一次拾到錢后主動交公受到學(xué)校后向家長報喜時，卻遭到了家長的責(zé)問：“你在學(xué)校撿到了20幾元錢，還交給值周教師歸還失主干什么？ 你連20幾元錢就不會用嗎，笨蛋！”由此可見，這位學(xué)生家長僅僅為了讓孩子得到這20幾元的不義之財而這樣誘導(dǎo)孩子，致使孩子養(yǎng)成不良的品質(zhì)，豈不葬送孩子的一生嗎？在日常教學(xué)中，為師者也往往忽視了對學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的過程評價，忽視了學(xué)生活動中付出努力的的程度，以及過程中的探索、思考、創(chuàng)意等的評價，有時學(xué)生雖付出了艱辛努力，但最終的期末檢測考試沒有取得好成績也就被教師定格為該學(xué)科不合格的學(xué)生。

4、教學(xué)過程脫離社會生活，教學(xué)方法嚴(yán)重滯后

有的老師對品德與生活課教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。太拘泥于教材，不能準(zhǔn)確把握教材編寫意圖。把《品德與生活》課上成了語文課的看圖說話，或上成了故事課，忽視《品德與生活》課的生活性、開放性、活動性。缺乏上進心，教學(xué)循規(guī)蹈矩，缺少敢于改革創(chuàng)新的精神

在平時，很多老師都是抱著“比上不足，比下有余”的思想開展工作，每天按部就班，機械的進行著教學(xué)，缺乏必要的進取心，不敢嘗試創(chuàng)新。

5、多媒體應(yīng)用的欠缺

傳播學(xué)的奠基人施拉姆說過：對于教學(xué)活動來說，“只有最適當(dāng)?shù)拿襟w，而沒有最好的媒體”。思想品德課的教學(xué)內(nèi)容涉及社會、政治、經(jīng)濟、文化等各領(lǐng)域的方方面面，要求學(xué)生具備一定的用理論知識分析社會現(xiàn)象的能力，并能夠運用這些知識形成良好的思想品德，并指導(dǎo)自己的行為。而我們的學(xué)生涉世未深，受知識結(jié)構(gòu)和社會閱歷的限制，要他們做到這些，僅靠老師的說教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要讓學(xué)生能理解、體會，真正的有所觸動，多媒體技術(shù)可以說是思品教師一個強有力的助手。但是由于辦學(xué)條件不允許，有些學(xué)校只有一間多媒體教室，即使教師有心要用多媒體上，可卻排不上號。有些學(xué)校教室里雖配備了多媒體，但教師不能熟練掌握多媒體操作技術(shù)，缺少觀察、收集、積累豐富的感性材料，不能充分利用社會關(guān)注的、身邊發(fā)生的、學(xué)生易于接受的素材。單純地為使用多媒體而使用多媒體，其后果只能是學(xué)生看后一笑而過，沒有任何思考和觸動，嘩眾取寵，于完成教學(xué)任務(wù)無益，得不償失！

6、學(xué)生及家長不重視

現(xiàn)在有太多的家長只把注意力集中在孩子的學(xué)習(xí)上，忙個不停，比如幫孩子做作業(yè)，檢查孩子的作業(yè)，監(jiān)督孩子等。卻忽視了對孩子良好品德的養(yǎng)成。由于家長的不重視，致使孩子認(rèn)為只有語數(shù)重要，其他的都只是技能科，可學(xué)可不學(xué)。如果是班主任兼任《品德與生活》課程，孩子們上課多少會聽一些；如果是專職的思品老師，孩子們課堂上就不肯認(rèn)真投入，他們覺得沒意思。

五、對《品德與生活》課程的建議

人之初，性本善。這是三字經(jīng)中的名句，一個人從哇哇落蒂到成為一個懂得思維的學(xué)生時代，他們所學(xué)的、所想的都在發(fā)生著變化。此時，一個正面的引導(dǎo)尤其重要。思品課做為一門教育課程，在整個教育教學(xué)中承擔(dān)著重要的角色。但是，不論是社會上、學(xué)校里，不良的行為卻在不斷地蔓延滋生，做為一名合格的人民教師，擔(dān)任著教書育人的使命，看到這種行為的確叫人嘆氣，我們有責(zé)任讓思品課教學(xué)更好地落實到學(xué)生們的實際行為中去，同時重視思品課在整個教學(xué)體系中承擔(dān)的重要角色?，F(xiàn)我根據(jù)調(diào)研結(jié)果對《品德與生活》課程提出以下幾點建議：

（一）改變課堂教學(xué)模式

課堂是教學(xué)活動的主陣地，根據(jù)小學(xué)生的特點，在知、情、意、行的教學(xué)過程中，通過優(yōu)化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，激活學(xué)習(xí)熱情，誘發(fā)辨析思考，開展行為實踐的組織教學(xué)。

1、將傳統(tǒng)教學(xué)和電輔教學(xué)有機結(jié)合。

傳統(tǒng)教學(xué)指借助掛圖、實物、小黑板等傳統(tǒng)教學(xué)媒體進行的教學(xué)。電輔教學(xué)即電化計算機輔助教學(xué)，它在強化視聽感知、揭示事物運動變化過程等方面能發(fā)揮出色的作用。將兩者有機結(jié)合，發(fā)揮各自所長，避其所短，有助于教學(xué)效率的提高。

2、變封閉教學(xué)為開放教學(xué)。

我們很多時候的教學(xué)都屬于封閉教學(xué)，教學(xué)機械，按部就班，缺少開拓精神。隨著教育科研的發(fā)展，由封閉教學(xué)走向開放教學(xué)已是一種必然。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。如第四冊《春天在哪里》一課，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，在校園里尋找春天，甚至可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，到大自然中尋找春天。在活動中組織學(xué)生討論春天在哪里;第二冊中《愛護花草樹木》一課，要求學(xué)生知道花草樹木的作用和如何愛護花草樹木，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的小公園內(nèi)進行教學(xué)活動，老師站在花草樹木中向大家介紹它們的作用（制造氧氣、吸塵器、空調(diào)器），并請學(xué)生在具體情境中模仿表演不良行為，如隨意采花、在樹木上刻字、在兩樹之間系牛皮筋來跳、摘下柳條編帽子等，讓學(xué)生說一說害處。在生動的課例前學(xué)習(xí)，學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)興趣，強化知、行統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。

3、變靜態(tài)教學(xué)為動態(tài)教學(xué)。

在教學(xué)中要避免單純的背誦、機械的記憶、枯燥的抄寫，即靜態(tài)教學(xué)，而要結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、分組討論、知識競賽、辯論活動等多種形式的動態(tài)教學(xué)。如第四冊《家里來了客》，教師在課堂中采用表演的形式，將學(xué)生生活中或想象中會發(fā)生的事情表演出來，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以考驗學(xué)生的應(yīng)變能力和處理問題的能力。只有讓學(xué)生充分參與、融入課堂教學(xué)，他們才會積極表現(xiàn)，主動發(fā)展。

4、練習(xí)作業(yè)活動化。

練習(xí)作業(yè)活動化是減負(fù)的措施之一，也是素質(zhì)教育的迫切要求。作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，使作業(yè)由以往的單調(diào)、枯燥、乏味變得生動、活潑、有趣，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動。如結(jié)合第四冊中《春天在哪里》在課前讓學(xué)生展開小調(diào)查，找一找日常生活中的發(fā)現(xiàn)，作好小記錄，同時在課后讓學(xué)生走后續(xù)觀察與研究。并在教師指導(dǎo)下寫好小報告。使作業(yè)從寫的單一形式中走出來。另外，還要倡導(dǎo)創(chuàng)新作業(yè)，與發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生興趣、愛好、特長相結(jié)合，可采用演、唱、畫、制作、游戲、參觀、訪問等學(xué)生喜聞樂見的形式。

（二）了解學(xué)生的現(xiàn)實狀況

1.關(guān)注區(qū)域差異

對于不同區(qū)域的孩子來說，他們在成長過程中所受到的環(huán)境影響、家庭教育等等是各不相同的。這就決定了他們看待問題的角度、對知識的需要也是各不相同的。曾經(jīng)看過這樣一個案例：在甘肅的一所小學(xué)里，教師講授有關(guān)《刷牙》的教學(xué)內(nèi)容。在這堂課中，教師費盡苦心的利用了多種教具進行教學(xué)。但是學(xué)生的聽課狀態(tài)卻心不在焉。這是為什么？原來，該地區(qū)的孩子上初中之后，家長才會給買牙刷。在小學(xué)時，根本就不刷牙。

那么，如果教師根據(jù)本地區(qū)學(xué)生的實際情況，重新定位教學(xué)目標(biāo)——先講刷牙的好處，從而使學(xué)生認(rèn)識到課程的意義；再安排這樣一節(jié)課，就會達(dá)到良好的教學(xué)效果。2.關(guān)注班級差異

眾所周知，不同班級孩子的日常行為表現(xiàn)、對事物的關(guān)注與接受能力等是不盡相同的。因此，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，在不同的班級中進行教學(xué)，要關(guān)注班級的特點。

3.關(guān)注家庭、個體差異

進行品德與生活教學(xué)時，有許多關(guān)系到“家庭”的教學(xué)內(nèi)容。要想使教學(xué)打動人心，關(guān)注學(xué)生的家庭差異是不容忽視的。例如教學(xué)《家人的愛》時，教師利用家長信的方式了解學(xué)生的一些情況：一部分家長在平日里，由于工作繁忙，疏于和孩子交流；一部分家長由于急躁，難于和孩子進行溝通。分析原因，問題主要集中在孩子難于理解父母的良苦用心。因此，教師將“理解父母”確定為教學(xué)目標(biāo)。

（三）品德老師應(yīng)既專職又專業(yè)

品德課產(chǎn)生的效果，不像語文數(shù)學(xué)那么直觀，很難直接量化，這可能使得一些老師根據(jù)情況調(diào)整，或者不重視品德課的教學(xué)。實際上，小學(xué)品德課的地位必須提高?，F(xiàn)在，很多學(xué)校沒有專職的品德課老師，很多品德課也是流于形式，照本宣科。要想通過品德課讓孩子理解養(yǎng)成優(yōu)良的品德，不僅應(yīng)當(dāng)設(shè)置專職的品德老師，品德老師還必須經(jīng)過相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)以及系統(tǒng)的培訓(xùn)，掌握好正確的品德課的教育方法。在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。

（四）改變評價機制

如何科學(xué)有效、全面的評價學(xué)生，幫助學(xué)生形成積極的生活態(tài)度，良好的道德品質(zhì)，我們必須注意以下幾點：

1、定量評價與定性評價相結(jié)合。

定量評價是目前教學(xué)評價中使用最廣泛的評價方式，如采用的客觀性考試等方式。這種考試方式注重評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果；而定性評價則是教師在日常的教學(xué)中對學(xué)生道德品質(zhì)形成的過程性評價。如教師的評語、成長記錄袋評價等，這種評價卻往往容易帶上教師的個人感情色彩。為此，品德與生活教學(xué)評價要做到定量評價與定性評價相結(jié)合。采取“等級+評語”的評定成績的辦法，或者將平時的考查及期末檢測考試成績各按照一定的比例算出綜合成績作為學(xué)生品德與生活的最終評價。

2、過程性評價與結(jié)果性評價相結(jié)合

評價兒童在活動中參與的程度，為活動是否付出了努力，是否能積極地想辦法解決問題，是否將自己把的良好品行付諸于行動中，這些都是過程性評價；是否用自己的方式表達(dá)出自己的生活的積極體驗，是否能將活動中獲得的品德、知識、能力自覺地用于解決生活中的問題，這些是結(jié)果性評價。對學(xué)生的評價不能僅關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生成長和發(fā)展的過程。這樣，讓學(xué)生、家長也參與到平時考查中來，讓學(xué)生家長共同監(jiān)督學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的過程，很好的避免了像以往考試時那種在教師的“啟發(fā)下”，無論做到?jīng)]有都畫笑臉，不誠實者得滿分，誠實孩子得低分的不合理評價。這種過程性評價，評價的實效性更強了。同時,這種評價既是對教學(xué)的延伸教育，又能通過表格讓家長參與監(jiān)督、評價孩子道德品質(zhì)形成的過程。

3、自評、師評與師生互評相結(jié)合。

新課程倡導(dǎo)評價方式的多樣化，它強調(diào)兒童既是評價的對象，有時評價的主體，強調(diào)兒童的自評、互評等方式和家長以及其他有關(guān)人員的參與。為此，品德與生活課程可以充分通過“家校聯(lián)系卡”的方式，讓學(xué)生家長也參與到學(xué)生的道德評價中來。在家校聯(lián)系卡中可以設(shè)計些學(xué)生在家中道德品質(zhì)形成的過程評價欄目，讓學(xué)生家長對學(xué)生在家中的情況進行量分評價。在課堂教學(xué)中，教師也可以在學(xué)習(xí)園地中結(jié)合品德與生活學(xué)科的要求，設(shè)計一些表格式的評價，讓學(xué)生分頭承擔(dān)評價任務(wù)，天天公布，周周小結(jié)、評比。或者針對學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作、小制作、學(xué)生良好品德的形成情況制成評價表讓學(xué)生自評、互評，從而匯集來自教師、同學(xué)、家庭等各方面的信息，更科學(xué)、更全面的評價學(xué)生。

4、評價對象的層次化。

俗話說：“十個指頭有長短，山中樹木有高低”，為此，我們對學(xué)生的評價也應(yīng)該分層次區(qū)別對待。做到因人而異，“一把鑰匙開一把鎖”，注重評價的層次性，實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生個性的良好愿望。特別是對待思維能力相對滯后、學(xué)習(xí)有困難以及學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)缺乏主動性的那些學(xué)生，我們在對他們進行評價時，不能用一個統(tǒng)一的尺度去評價所有兒童，而應(yīng)該關(guān)注他們在其原有水平上的發(fā)展，做出期待式的評價。更何況品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德與生活課程的評價不宜全部量化，而是重視對兒童在健康、安全的生活，愉快、積極的生活，負(fù)責(zé)任、有愛心的生活，動腦筋、有創(chuàng)意的生活四個方面的個性化表現(xiàn)。所以，我們應(yīng)該將學(xué)生根據(jù)原有的知識基礎(chǔ)、道德水平進行分層要求、分層對待、逐步提高。

總之，品德與生活教學(xué)評價沒有固定的模式可循，這還得有待于我們在教學(xué)實踐中進一步探索、總結(jié)，逐步形成一套科學(xué)、合理的評價體系

（五）課程資源的開發(fā)和利用

學(xué)校和教師應(yīng)樹立濃厚的資源開發(fā)與利用的意識，采取各種措施，通過多種途徑進行這一工作。

1．教師開發(fā)和利用課程資源的途徑

（1）充分利用教材中的活動范例

教科書或教師指導(dǎo)用書中所提示的活動案例，都力圖體現(xiàn)本課程的目標(biāo)和內(nèi)容，應(yīng)是基本的課程資源之一。學(xué)校和教師也可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編鄉(xiāng)土材料。

（2）充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源

充分挖掘?qū)W校、社區(qū)圖書館（室）及家庭中的圖書資源、媒體資源，并促進兒童之間、班級、年級和校際之間圖書、資料的交流和共享。重視利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗和活動中的發(fā)現(xiàn)、體驗等作為活動的資源。

2．學(xué)校開發(fā)和利用課程資源的途徑

本課程的實施需要學(xué)校在教育資源的開發(fā)上做出積極的努力，承擔(dān)更多的責(zé)任。

（1）充分挖掘校內(nèi)資源

充分利用學(xué)?，F(xiàn)有設(shè)施，有條件的地方可增設(shè)有關(guān)設(shè)施，如擴大圖書閱覽室的功能，開辟學(xué)校植物園、動物園，開展校園文化活動等，并進一步轉(zhuǎn)變觀念，努力把整個學(xué)校變成兒童可參與的學(xué)習(xí)空間。

（2）因地制宜，利用本校所處的環(huán)境資源

學(xué)校要充分認(rèn)識學(xué)校周圍環(huán)境的價值。如地處農(nóng)村的學(xué)校的自然資源、生產(chǎn)勞動資源、民俗資源；城市學(xué)校的社會、科技、文化資源；少數(shù)民族地區(qū)的民族特色、風(fēng)俗文化資源等。

有條件的地方可建立校外活動基地，或若干學(xué)校聯(lián)合建立種植、養(yǎng)殖園等勞動基地，或與學(xué)校周圍的工廠、部隊、鄉(xiāng)村等建立聯(lián)系。

（3）建立課程資源開發(fā)的社會網(wǎng)絡(luò)

開發(fā)課程資源不僅要靠學(xué)校和教師，還需要教育行政部門、社區(qū)和家長的支持。學(xué)校應(yīng)通過多種途徑和方式，與家長委員會、社區(qū)教育委員會以及其他有關(guān)部門建立密切聯(lián)系。

（六）教學(xué)活動指導(dǎo)應(yīng)該注意那幾個方面

1、教師在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項規(guī)定制定教學(xué)計劃和教案，幫助兒童展開活動。活動教案和活動指導(dǎo)應(yīng)具有計劃性和靈活性。

2、兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動要注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。

3、教學(xué)活動應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。

4、本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶嶋H，及時地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高整個教育的質(zhì)量。

（七）加強學(xué)校的管理

學(xué)校的管理和教師的有效參與是本課程實施的關(guān)鍵。

學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者要明確實施本課程的重要意義，準(zhǔn)確全面地把握本課程的理念、性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容，按本課程的教學(xué)規(guī)律推進課程的實施，指導(dǎo)和評價教師的工作。建立民主與開放的學(xué)校管理機制。學(xué)校要努力營造積極的工作氛圍與和諧的人際關(guān)系，其教學(xué)管理要為教師個性化、創(chuàng)造性地進行工作提供支持。

學(xué)校要選拔合格的教師擔(dān)任教學(xué)工作。因為“品德與生活”是一門新課程，與教師熟悉的學(xué)科課程差異很大，對教師的素質(zhì)要求較高。學(xué)校要合理安排教師的工作量，并通過激勵機制和有效的校本培訓(xùn)促進教師不斷成長。

學(xué)校要計劃管理、統(tǒng)籌安排。幫助教師做好本課程的學(xué)期（學(xué)年）整體計劃安排；加強各門課程教師之間的合作；把該課程的活動與學(xué)校有關(guān)活動結(jié)合起來；在發(fā)揮地方課程、學(xué)校課程優(yōu)勢的同時，保證課程內(nèi)容的均衡，全面落實課程目標(biāo)。

要想搞好《品德與生活》課的教學(xué)，關(guān)鍵在我們。愿我們這些品德學(xué)科帶頭人共同攜起手來積極開展研討活動。多研究、多交流、多溝通、多指導(dǎo)，進一步探索規(guī)律、探討教法、探求課效。讓精美的《品德與生活》課堂教學(xué)之花開遍漳州大地！

縱觀《品德與社會》教材，比較難于處理的教學(xué)內(nèi)容主要有以下四種類型：

（1）教材所選編的內(nèi)容比較抽象，而且跨越性很大。

（2）由于學(xué)生所處的實際生活環(huán)境所限，教材提示的一些內(nèi)容不適合我們進一步探索。

（3）有些教學(xué)內(nèi)容僅僅在課堂上、僅僅靠動用學(xué)生單純的本學(xué)科知識是很難完成的。

（4）有些內(nèi)容在不同年級重復(fù)、交叉出現(xiàn)，很難把握教學(xué)的深度。

要想解決以上難題，我認(rèn)為教師首先要有創(chuàng)造性使用教材的意識，具有不教材是從的理念；其次還要準(zhǔn)確的把握教材編寫意圖，采取靈活多樣的策略，通過《品德與社會》的教學(xué)開發(fā)出更加豐富的資源，讓學(xué)生藉此來認(rèn)識社會、理解社會、參與社會，并在真實的社會生活中，提升自己的道德認(rèn)識。

品德教材使用中的主要問題：

1、教材預(yù)設(shè)的空間大，利于教師創(chuàng)造性地使用教材，開發(fā)課程資源，同時也給教師開展教學(xué)活動帶來了難度，難于找到切入生活的途徑，建議教學(xué)輔導(dǎo)用書增加教學(xué)資料參考內(nèi)容。

2、教材設(shè)計的活動，受時間、空間、制度、教師素質(zhì)等影響，活動開展流于形式，走過場，加上有些活動難度大，缺乏操作性，最終演變?yōu)椤凹埳险劚?，教師容易表現(xiàn)為“看圖講述，照本宣科”。

3、教師受傳統(tǒng)教育思想、教育觀念的影響，忽視了多元化背景下的價值引領(lǐng)。例：《可愛的動物》——愛動物，其實就不要圈養(yǎng)寵物；《火燒圓明園》——落后就要挨打，就有可能產(chǎn)生“我們要全部把東西拿回來”的觀念。品德教材使用中的建議：

1、要用新的教材觀去認(rèn)識教材 現(xiàn)在的教材不是教本，而是范例和話題。這就意味著教師的教學(xué)活動不能簡單地照搬，而是應(yīng)當(dāng)在教材的提示下，聯(lián)系學(xué)生實際，確定教學(xué)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)形式。教師在使用新教材時，要用新的教材觀去認(rèn)識教材；要在教材與教師、與學(xué)生之間樹立對話觀；要認(rèn)真研讀教材，根據(jù)預(yù)設(shè)目標(biāo)設(shè)計一個個教學(xué)活動，形成教學(xué)的預(yù)案。

2、要準(zhǔn)確把握教材，靈活運用教材

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)質(zhì)量的根本保證，教師必須能夠真正地駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。有的教師不能站在單元角度去了解教材,設(shè)計教案;對教材的內(nèi)容把握不準(zhǔn)。課時安排不盡合理，有的課堂容量過大，造成學(xué)習(xí)困難。還有的教師在使用以圖為主的新教材時，采用以往語文課的上法，先讓學(xué)生觀察圖，再說說圖中的意思，并沒有深刻理解教材圖片的設(shè)計意圖。因此，在日常教學(xué)中，教師要合理地選擇與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，理解和創(chuàng)造性地使用教材，使教材的構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動地體現(xiàn)出來，這樣，教材才能用活。

3、要合理分配教學(xué)時間

教學(xué)時間的分配是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而確定的。希望教師在今后教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平，站在單元角度去了解教材,設(shè)計教案;準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容，科學(xué)合理地分配教學(xué)時間，切實提高教學(xué)的實效性。

4、要切實發(fā)揮多媒體的輔助作用

教師利用多媒體來幫助教學(xué)，其目的是輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到知識，掌握技能。教師應(yīng)該對多媒體進行有效利用，但有的教師在課件的制作中缺乏藝術(shù)性，沒有色彩，沒有動畫，說白了，就是在白板上顯示一段黑色的字體，替代了小黑板的作用，不能調(diào)動學(xué)生的積極性，不能通過課件有效破解教學(xué)重難點，從而失去了他應(yīng)有的作用。

5、要進一步創(chuàng)新教學(xué)方法

新的教育理念也在課堂教學(xué)中時時體現(xiàn)，但有的教師在教學(xué)方法的運用上，仍然故步自封，不舍屏棄陳舊的教學(xué)方法，照樣在課堂上唱主角，不給學(xué)生思考的機會，體現(xiàn)不出學(xué)生的參與性。教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法，教學(xué)是師生互相交流互動的過程。在今后教學(xué)中，教師要擺正自己的位置，演好自己的角色，指導(dǎo)好學(xué)生的活動，而不是單純地只講教科書；學(xué)生更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而不是僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

總之，對待教材，教師一定要充分研讀、挖掘，在準(zhǔn)確把握教材編寫意圖的前提下靈活處理。教師要融入自己的科學(xué)精神和智慧，依學(xué)生的實際情況，對教材進行增、減、改變等在創(chuàng)造，以更好地做到利用教材作載體，使教材服務(wù)于學(xué)生，促進其發(fā)展。通過這次深入調(diào)研和召開研討會活動，給教師提供了一次反思、學(xué)習(xí)、交流、借鑒、提高的機會。教師對品德學(xué)科的重要性有了新的認(rèn)識，教師對品德學(xué)科課堂教學(xué)有了全面的把握和更深刻的理解。希望這次活動對學(xué)校德育工作，特別是品德學(xué)科教學(xué)及其進一步發(fā)展產(chǎn)生應(yīng)有的推進作用。

第五篇：品德

小學(xué)四年級上冊品德教學(xué)設(shè)計

美麗的生命

一、教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：讓學(xué)生從小懂得動植物和人一樣都是生命的。

過程與方法：初步學(xué)習(xí)從不同的角度認(rèn)識動植物，知道它們有感覺，會交流。情感態(tài)度價值觀：感受體驗動植物的生命的美麗。

二、教學(xué)重難點

初步學(xué)習(xí)從不同的角度認(rèn)識動植物，知道它們有感覺，會交流。

三、教學(xué)過程

（一）、新課導(dǎo)入。

昨天，老師見了你們班的小朋友，知道了你們班是個溫暖的家，我們每個小朋友都有一個幸福的家。大自然也是一個大家庭，在這個大家庭中都有哪些成員呢？（生答）想看看它們嗎？跟我來?。ㄕn件展示）動植物的畫面。認(rèn)識他就大聲的說出來。

（二）、體會動植物和人類一樣，都有生命。

1、看了這個***，你會說些什么呢？（生交流）它們是多么可愛呀，生長在大自然中，充滿了活力，讓我們大自然變得更加美麗！你看，小蝴蝶花正在給我們做鬼臉呢？我們給他打個招呼吧！（生給蝴蝶花打招呼）你看它,長得多好呀。再看一看我們小朋友，身體長得多棒呀！

2、植物在生長，動物在生長，小朋友也在生長。在生長過程中會發(fā)生哪些變化呢？想知道嗎？走，跟我再去看看吧！（展示課件：小草生長、花兒開放、小雞、青蛙成長畫面。師相機解說：如，小蝌蚪長成青蛙了，我們祝賀他。

3、問：小草會生長，大樹會生長，還有什么會生長？

雞媽媽會生寶寶，馬媽媽會生寶寶，還有什么會生寶寶？（學(xué)生交流）

4、對，（課件展示）：植物會生長，動物會生長，我們都會生長。凡是會生長的都有生命！）板書：生命

5、許許多多的生命讓我們的大自然更美麗，讓我們的地球更美麗。瞧，我從這個男孩眨巴眨巴的大眼睛看到生命的活力，他真可愛；今天，我在一

（四）班教室門口，從梧桐樹的嫩芽中看到了大樹的生命。你看到了哪些動物、植物的生命？（學(xué)生交流自己在生活的實踐和體會。）

（三）、體驗、感悟生命的美麗。

1、過渡：我們感受到動物、植物不僅有生命，而且生命是美麗的。（板書：美麗的）

2、（師出示一盆鮮艷、美麗的花），李老師也養(yǎng)了兩盆花，你看到它美麗的生命了嗎？（生回答）

我精心的照顧她，它就用鮮艷的顏色、各種的姿態(tài)來展示出它們生命的美麗，給我?guī)砹丝鞓罚?/p>

3、師出示一盆植物（蘆薈），我還養(yǎng)了一盆蘆薈，你能發(fā)現(xiàn)它的生命嗎？（生答）蘆薈雖然沒有美麗的外衣，但它也給我?guī)砹丝鞓贰Ｄ隳懿虏聻槭裁磫?？（學(xué)生討論交流）

小結(jié)：像蘆薈這樣的植物、動物還有很多，很多，它們卻可以幫助我們?nèi)祟愖龊芏嗟氖虑?，給人們帶來很大的方便。正是由于它們的存在，我們的校園才像花園一樣，我們的地球才多姿多彩，才充滿了活力。

4、你像認(rèn)識一樣照顧過植物、動物嗎？（相機問：你的心情怎樣？）

（學(xué)生交流自己的生活實踐體驗）那它們知道你在關(guān)心愛護它們嗎？（交流）

5、對呀，動植物是有感情的。就像小朋友說的那樣，所有的生命只要在我們的關(guān)愛下, 它們就會生長得越來越美麗，活得越來越快樂。

6、（課件展示）：動植物不僅有感情，還和我們小朋友一樣，白天爭開眼睛，看看美麗的世界。晚上，小朋友們睡覺了，牽?；ㄒ菜X了。（讓學(xué)生體會動植物的感覺）

7、課件展示：你看，有的動物還很聰明，能用獨特的方式保護自己。（師做簡單講解）。過渡：每一種動植物都充滿了生命的活力，都用獨特的方式把自己生命的美麗展現(xiàn)出來；而且它們還和我們?nèi)祟愐粯樱矔涣?。我們通過語言進行交流，你知道小動物怎樣說話嗎？（課件展示動物間充滿的親情的畫面）。瞧：小豬、小鳥它們可能會說什么呢？（想像、交流）

小豬、小鳥是有生命的，它們也會說話，也會用它們自己的語言進行交流。所有的動物、植物和人一樣，有美麗的生命。（課件展示）

8、今天，李老師給大家?guī)砹撕枚嘈】腿?，我先請出小白兔，想和他說說話嗎？（展示各種小動物）把小動物分到各組去，給足時間讓學(xué)生充分和它們親密接觸。

（四）、拓展。

過渡：看著一個個的生命在我們的關(guān)懷下生活得那么快樂，想想都好開心；看著一個個的生命在我們的關(guān)懷下生長得那么美麗，想想都好幸福。春天是萬物生長的季節(jié)，我們來種下一顆種子，讓它和我們一起成長。

1、發(fā)花盆、種子讓學(xué)生自己動手種花。師示范種花過程。--學(xué)生種花（放音樂《種太陽》）。

2、我們要天天照顧自己種下的花，比一比，誰的花最先發(fā)芽，最早開花。老師請你做好觀察記錄。（講解）

（五）、總結(jié)：

李老師希望小朋友們播下的種子，在你們的關(guān)心、愛護下早點生根、發(fā)芽，早日開出艷麗的花朵，接出果實，展現(xiàn)出它美麗的生命。

五、板書設(shè)計

生命——美麗的——珍惜、愛護