第一篇：淺談品德（定稿）

“三品三德”心得體會(huì)

小不點(diǎn)

記得上小學(xué)時(shí)，思想品德老師就告誡過我們：“思想品德教育不單是課堂教育，它將貫穿于我們的整個(gè)學(xué)習(xí)、工作及日常生活的各方面，因而對我們尤為重要?！?，上初中、高中、大學(xué)政治仍是不可缺少的一門課程；在《管子·權(quán)修》里也提到：“十年樹木，百年樹人。”也正是這個(gè)道理；中華民族的五千年悠久歷史也證明了“華廈子孫具有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德”，然而今天我們還是提到臺(tái)上來講，原因是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，精神文明意識在有的人大腦里將變得越來越淡薄，如最近媒體頻頻出現(xiàn)的瘦肉精、膠囊事件、地溝油等等，這些都讓我們每個(gè)人值得深思----小則個(gè)人的、家庭的問題，大則國民、世界的問題。所以今天我們?nèi)匀环浅Ｓ斜匾Ｕ勂返?，就是“三品三德?/p>

三品：就是做人講品德，做事講品質(zhì)，做官講品行。

三德：就是家庭美德，職業(yè)道德，社會(huì)公德。

這讓我想到2011年感動(dòng)中國人物吳孟超老人，九十高齡仍不放棄自己的職業(yè)追求，孟佩杰同學(xué)的孝道之心，劉偉的堅(jiān)強(qiáng)人生，胡忠、謝曉君夫婦肩負(fù)著藏娃娃的老師、家長、保姆之責(zé)等等，這些事跡讓我們?yōu)橹懈牛?/p>

今天，作為一名職教青年教師，我應(yīng)該以“學(xué)高為師，德高為范”來警惕自己不斷鉆研專業(yè)知識，時(shí)刻以崇高的職業(yè)道德，高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己。初為人妻，我要做到溫柔賢惠，家庭和睦，還要細(xì)心照顧，遷就老人。身為人母，我做到和藹可親、精心培育。作為社會(huì)中的一分子，我樂于助人，從倡優(yōu)良的社會(huì)公德。

這不應(yīng)該只是夸夸其談，我們要從宣誓誓言這一刻做起，讓我們每個(gè)人都做到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！薄?/p>

第二篇：品德

小學(xué)四年級上冊品德教學(xué)設(shè)計(jì)

美麗的生命

一、教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：讓學(xué)生從小懂得動(dòng)植物和人一樣都是生命的。

過程與方法：初步學(xué)習(xí)從不同的角度認(rèn)識動(dòng)植物，知道它們有感覺，會(huì)交流。情感態(tài)度價(jià)值觀：感受體驗(yàn)動(dòng)植物的生命的美麗。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

初步學(xué)習(xí)從不同的角度認(rèn)識動(dòng)植物，知道它們有感覺，會(huì)交流。

三、教學(xué)過程

（一）、新課導(dǎo)入。

昨天，老師見了你們班的小朋友，知道了你們班是個(gè)溫暖的家，我們每個(gè)小朋友都有一個(gè)幸福的家。大自然也是一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭中都有哪些成員呢？（生答）想看看它們嗎？跟我來?。ㄕn件展示）動(dòng)植物的畫面。認(rèn)識他就大聲的說出來。

（二）、體會(huì)動(dòng)植物和人類一樣，都有生命。

1、看了這個(gè)***，你會(huì)說些什么呢？（生交流）它們是多么可愛呀，生長在大自然中，充滿了活力，讓我們大自然變得更加美麗！你看，小蝴蝶花正在給我們做鬼臉呢？我們給他打個(gè)招呼吧?。ㄉo蝴蝶花打招呼）你看它,長得多好呀。再看一看我們小朋友，身體長得多棒呀！

2、植物在生長，動(dòng)物在生長，小朋友也在生長。在生長過程中會(huì)發(fā)生哪些變化呢？想知道嗎？走，跟我再去看看吧！（展示課件：小草生長、花兒開放、小雞、青蛙成長畫面。師相機(jī)解說：如，小蝌蚪長成青蛙了，我們祝賀他。

3、問：小草會(huì)生長，大樹會(huì)生長，還有什么會(huì)生長？

雞媽媽會(huì)生寶寶，馬媽媽會(huì)生寶寶，還有什么會(huì)生寶寶？（學(xué)生交流）

4、對，（課件展示）：植物會(huì)生長，動(dòng)物會(huì)生長，我們都會(huì)生長。凡是會(huì)生長的都有生命?。┌鍟荷?/p>

5、許許多多的生命讓我們的大自然更美麗，讓我們的地球更美麗。瞧，我從這個(gè)男孩眨巴眨巴的大眼睛看到生命的活力，他真可愛；今天，我在一

（四）班教室門口，從梧桐樹的嫩芽中看到了大樹的生命。你看到了哪些動(dòng)物、植物的生命？（學(xué)生交流自己在生活的實(shí)踐和體會(huì)。）

（三）、體驗(yàn)、感悟生命的美麗。

1、過渡：我們感受到動(dòng)物、植物不僅有生命，而且生命是美麗的。（板書：美麗的）

2、（師出示一盆鮮艷、美麗的花），李老師也養(yǎng)了兩盆花，你看到它美麗的生命了嗎？（生回答）

我精心的照顧她，它就用鮮艷的顏色、各種的姿態(tài)來展示出它們生命的美麗，給我?guī)砹丝鞓罚?/p>

3、師出示一盆植物（蘆薈），我還養(yǎng)了一盆蘆薈，你能發(fā)現(xiàn)它的生命嗎？（生答）蘆薈雖然沒有美麗的外衣，但它也給我?guī)砹丝鞓?。你能猜猜為什么嗎？（學(xué)生討論交流）

小結(jié)：像蘆薈這樣的植物、動(dòng)物還有很多，很多，它們卻可以幫助我們?nèi)祟愖龊芏嗟氖虑?，給人們帶來很大的方便。正是由于它們的存在，我們的校園才像花園一樣，我們的地球才多姿多彩，才充滿了活力。

4、你像認(rèn)識一樣照顧過植物、動(dòng)物嗎？（相機(jī)問：你的心情怎樣？）

（學(xué)生交流自己的生活實(shí)踐體驗(yàn)）那它們知道你在關(guān)心愛護(hù)它們嗎？（交流）

5、對呀，動(dòng)植物是有感情的。就像小朋友說的那樣，所有的生命只要在我們的關(guān)愛下, 它們就會(huì)生長得越來越美麗，活得越來越快樂。

6、（課件展示）：動(dòng)植物不僅有感情，還和我們小朋友一樣，白天爭開眼睛，看看美麗的世界。晚上，小朋友們睡覺了，牽?；ㄒ菜X了。（讓學(xué)生體會(huì)動(dòng)植物的感覺）

7、課件展示：你看，有的動(dòng)物還很聰明，能用獨(dú)特的方式保護(hù)自己。（師做簡單講解）。過渡：每一種動(dòng)植物都充滿了生命的活力，都用獨(dú)特的方式把自己生命的美麗展現(xiàn)出來；而且它們還和我們?nèi)祟愐粯?，也?huì)交流。我們通過語言進(jìn)行交流，你知道小動(dòng)物怎樣說話嗎？（課件展示動(dòng)物間充滿的親情的畫面）。瞧：小豬、小鳥它們可能會(huì)說什么呢？（想像、交流）

小豬、小鳥是有生命的，它們也會(huì)說話，也會(huì)用它們自己的語言進(jìn)行交流。所有的動(dòng)物、植物和人一樣，有美麗的生命。（課件展示）

8、今天，李老師給大家?guī)砹撕枚嘈】腿?，我先請出小白兔，想和他說說話嗎？（展示各種小動(dòng)物）把小動(dòng)物分到各組去，給足時(shí)間讓學(xué)生充分和它們親密接觸。

（四）、拓展。

過渡：看著一個(gè)個(gè)的生命在我們的關(guān)懷下生活得那么快樂，想想都好開心；看著一個(gè)個(gè)的生命在我們的關(guān)懷下生長得那么美麗，想想都好幸福。春天是萬物生長的季節(jié)，我們來種下一顆種子，讓它和我們一起成長。

1、發(fā)花盆、種子讓學(xué)生自己動(dòng)手種花。師示范種花過程。--學(xué)生種花（放音樂《種太陽》）。

2、我們要天天照顧自己種下的花，比一比，誰的花最先發(fā)芽，最早開花。老師請你做好觀察記錄。（講解）

（五）、總結(jié)：

李老師希望小朋友們播下的種子，在你們的關(guān)心、愛護(hù)下早點(diǎn)生根、發(fā)芽，早日開出艷麗的花朵，接出果實(shí)，展現(xiàn)出它美麗的生命。

五、板書設(shè)計(jì)

生命——美麗的——珍惜、愛護(hù)

第三篇：品德

四年級下冊品德與社會(huì)復(fù)習(xí)題

第一單元引以為榮的家鄉(xiāng)

一．精彩補(bǔ)白

1.河北省位于（黃河下游的華北平原北部），又被稱為（燕趙大地）。燕國位于現(xiàn)在河北的（北部），趙國位于現(xiàn)在河北的（南部）

2.河北省總面積為（19萬平方千米），人口（6569萬），有漢、滿、回、蒙古、朝鮮等（50）多個(gè)少數(shù)民族，省會(huì)（是石家莊）。河北 省礦產(chǎn)資料豐富，珍稀動(dòng)物約有（500多）種，植物中進(jìn)藥用植物就有（1000）余種。

3.河北省是（華夏文明）的發(fā)祥地之一，在歷史長河中留下許許多多（的名勝古跡）。它們是中華民族的（文化瑰寶）。

4.長城是我國的（古代的宏偉建筑），被稱為（世界八大奇跡之一）。

5.河北省境內(nèi)的明長城，東起山海關(guān)的（老龍頭），西到懷安縣（西洋）河口，長約（1200）千米，是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

6.趙州橋又名（安濟(jì)橋），建于（隋唐大業(yè)）年間，由著名工匠（李春）創(chuàng)建，因橋體全部是用（石料建成），俗稱“大石橋”。

7.趙州橋的（跨度）之大、（橋型）之美、（施工）之精、（橋齡）之長，在我國古代橋梁建筑中首屈一指，被稱為(“天下第一橋

”)

8.歌曲《

小放牛

》是中講述了趙州橋的傳說。傳說趙州橋是由（張果老）建造的。

9.(滄州)的鐵獅子又名“鎮(zhèn)海吼”，建于953年，距今1千多年。是滄州市的（市徽）。10.承德（避暑山莊)建于1703-1790，是我國現(xiàn)存最大的（古代皇家園林）。11.（天下第一關(guān))是為趙武靈王休息娛樂和觀看操練兵馬修建的。

12.邯鄲位于河北省的(南端，)。

13抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，（白洋淀）里活躍著一支威震四方的“水上游擊隊(duì)”----（雁翎隊(duì)）。他們神出鬼沒，打得（日本鬼子）暈頭轉(zhuǎn)向。雁翎隊(duì)，是神兵，來無影，去無蹤。千頃（葦塘）擺戰(zhàn)場，“抬桿”專打（鬼子兵）。

14《小兵張嘎》和《 雞毛信

》是反映中華兒女抗擊（日本侵略者）的電影。15.（西柏坡）是河北省平山縣的一個(gè)小山村，（1948年5月至1949年3月）為中共中央所在地。西柏坡是解放全中國的最后一個(gè)（農(nóng)村指揮所）。

16.解放戰(zhàn)爭時(shí)期，以（毛澤東）為首的黨中央，在西柏坡組織和指揮了聞名的（三戰(zhàn)大役）。

17． 華北烈士陵園位于（石家計(jì)市）中山路，是為了紀(jì)念戰(zhàn)爭中犧牲的（革命先烈）修建的。

18．華北烈士陵園靈堂正中是一塊大型石碑，上面鑲刻著（毛澤東主席）的題詞：（“為國犧牲，永垂不朽。）”。華北烈士陵園甬道東側(cè)是為中華人民（抗日戰(zhàn)爭）獻(xiàn)身的國際友人柯棣華的陵墓和塑像。西側(cè)是偉大的國際主義戰(zhàn)士（白求恩）的墓地。

19.每年的（清明節(jié)）學(xué)校組織我們?nèi)チ沂苛陥@掃墓。

20.我國的國歌是《義勇軍進(jìn)行曲》。

21.反映中華兒女抗擊日本侵略者的影片有：（《雞毛信》、《小兵張嘎》。）

22.河北大地，英雄輩出，無數(shù)志士，聞名遐邇。南北朝時(shí)期的（祖沖之）就是著名的科學(xué)家。他計(jì)算的圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)第七位。要比歐洲的早約一千年。還是（天文學(xué)家）和（物理家）。他重新造出了早已失傳的（指南車、千里船）等。還編制了當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)的（《大明歷》）。

23.李大釗1889.10.29-----1927.4.28是中國最早的（馬克思主義）者，杰出的（共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)）先驅(qū)，（中國共產(chǎn)黨）的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。1917.10發(fā)表《中國應(yīng)“<<走俄國人的路>>”。他說：“人生之最高理想，在求達(dá)于真理?！?/p>

24.1919年，北京爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，（李大釗）是主要的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他和學(xué)生一起上街游行。

25.焦裕祿1922年出生在（山東淄博）。他說：“當(dāng)群眾有困難的時(shí)候，共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾的面前?！北蝗罕娮u(yù)為（“黨的好干部?！?26.河北自古多（慷慨悲壯）之士，歷史上涌現(xiàn)出無數(shù)（英雄豪杰），他們的事跡傳誦千古。27．我的家鄉(xiāng)流傳著一句這樣的話：“上之九十九，下至才會(huì)走。（吳橋）耍雜技，人人有一手。” 全縣（400）多個(gè)村，村村都有雜技藝人。

28.吳橋雜技在國際上多次獲獎(jiǎng)，為祖國贏得了榮譽(yù)。每當(dāng)我們站在高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)，感到非常的自豪。

29.(唐山)被稱為“皮影戲之鄉(xiāng)”。皮影(人物小巧)，(造型夸張)，在幕上蹦來跳去，可有趣了。

30.家鄉(xiāng)的人們喜歡在閑暇時(shí)，編一些(中國結(jié))?；ㄔ诩依锘蚱渌胤阶?裝飾)。中國結(jié)有許多編制的方法，每一種都有很深的(寓意。)31.我們的家鄉(xiāng)戲是(河北梆子。)

32.(保定府)有三宗寶：鐵球、面醬、春不老。33.河北蔚縣最著名的工藝品是(剪紙。二．問答題

1.趙州橋?yàn)槭裁幢环Q為“天下第一橋”？

答： 趙州橋的跨度之大、橋型之美、橋齡之長，在我國古代橋梁建筑中首屈一指，被稱為“天下第一橋

2.簡述河北省境內(nèi)的明長城？

答：東起山海關(guān)的老龍頭，西到懷安縣西洋河口，長約1200千米，是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

3.舉例家鄉(xiāng)還有哪些名勝古跡？

答：趙州橋、邯鄲叢臺(tái)、山海關(guān)、滄州的鐵獅子、正定的興隆寺、響堂山石窟、磁州窯遺址、黃粱夢呂仙詞等。

4.除了白洋淀雁翎隊(duì)抗日的故事之外，你還知道哪些革命故事？

答：平原游擊隊(duì)、冉莊地道戰(zhàn)、鐵道游擊隊(duì)、呂梁英雄傳。

5.課文中“我們都是您的孫子”一文中孩子們?yōu)槭裁匆J(rèn)劉奶奶為奶奶？

答：因?yàn)閯⒛棠痰恼煞蚝蛢鹤佣紴楦锩I(xiàn)出了寶貴的生命，家中只剩下她和殘障的二兒子。解放后，劉奶奶謝絕了政府的救濟(jì)，生活越來越困難。同學(xué)們?yōu)榱藥椭鷦⒛棠?，所以都認(rèn)她為“奶奶”。

6.祖沖之有哪些貢獻(xiàn)？

答：祖沖之不但是著名的科學(xué)家，還是天文學(xué)家和物理家。他計(jì)算的圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)第七位。要比歐洲的早約一千年。他重新造出了早已失傳的指南車千里船等。還編制了當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)的《大明歷》。

7.李大釗對中國革命做出了哪些貢獻(xiàn)？

答：李大釗1首先將馬克思主義引進(jìn)中國，領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)。2中國共產(chǎn)黨成立后擔(dān)任北方區(qū)委書記，領(lǐng)導(dǎo)北方各省工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。

8.焦裕祿的主要事跡？

答：擔(dān)任蘭考縣委書記期間，不顧嚴(yán)重的肝病，帶領(lǐng)全縣的干部群眾，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿災(zāi)害進(jìn)行斗爭，使該縣面貌大為改變，被群眾譽(yù)為“黨的好干部”。

9.我們應(yīng)該向焦裕祿學(xué)習(xí)什么？

答：學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的精神。

10.你的家鄉(xiāng)有哪些值得驕傲和自豪的地方？

答：吳橋雜技在國際上多次獲獎(jiǎng)，為祖國贏得了榮譽(yù)。保定府有三宗寶：鐵球、面醬、春不老。唐山皮影之鄉(xiāng)、永年太極之鄉(xiāng)、曲陽古硯之鄉(xiāng)等等。流傳很久，風(fēng)格獨(dú)特，很受廣大人民的喜歡。

11．家鄉(xiāng)有許多風(fēng)俗習(xí)慣，你了解哪些？你能分辨哪些是健康的？哪些不是健康的嗎？ 答：健康：清明掃墓，向烈士墓敬獻(xiàn)花圈、上墳、端午節(jié)吃粽子、中秋賞月吃月餅、人死后火化、結(jié)婚不要彩禮。

不健康：人死后偷偷的土葬、結(jié)婚大要彩禮、算命、請神拜佛等。12.為家鄉(xiāng)出書的方法與步驟是什么？

答：（1）將資料匯集在一起（2）起個(gè)書名

（3）編排目錄（4）裝訂成冊 13.中國結(jié)的意義？

答：它表示祥和、團(tuán)結(jié)、幸福、快樂、萬事如意。

第二單元縮短時(shí)空的通信

一、填空

1、今天，人類的（視覺)和（聽覺）已經(jīng)延伸到千里之外，甚至茫茫太空。

2、為了紀(jì)念為馬拉松之戰(zhàn)報(bào)信的人，在世界第一屆奧運(yùn)會(huì)上，把他跑過的距離確定為（）項(xiàng)目列入運(yùn)動(dòng)會(huì)。

3、郵政編碼由(六位)構(gòu)成，表示郵局（投遞區(qū)域）。準(zhǔn)確填寫便于（投遞），如不清楚郵局查詢。

4、（郵寄信件）仍是我們常用的通信方式。

5、通信的發(fā)展為我們提供了（便捷/便利）的服務(wù)。

6、現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展，拉近了人們的（距離）,增進(jìn)了人們之間的（交流），地球成為一個(gè)“小小的村落”

7、傳統(tǒng)的寄信、（發(fā)電報(bào)）、（電傳），正部分的被Ｅ－ｍａｉｌ手機(jī)等現(xiàn)代通信手段代替

8、“（微波接力）”使我們偏僻的山村也能夠收看到中央電視臺(tái)的節(jié)目。

9、寫信仍是我們常用的（通信方式），你知道一封信從寄出到送到（收信人）手中，要經(jīng)過多少人的勞動(dòng)嗎？。

10、填寫信封是要把字寫得（清楚整齊些），并且不要忘了（貼郵票）。

11、現(xiàn)代化的（運(yùn)輸工具）大大加快了郵遞速度。

12、郵電局是（收發(fā)信件）和訂閱（報(bào)刊雜志）的地方。

13、希望小學(xué)是社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)，為了幫助（貧困）、（失學(xué)）兒童重返校園而創(chuàng)建的。

14、愛護(hù)通信設(shè)施（人人有責(zé)）。

15、在郵局工作的叔叔阿姨們，越到節(jié)日（越忙），他們是傳遞（友誼）、（親情）的使者。

16、微波接力通信，就是每隔一段距離建一個(gè)（中繼站），自動(dòng)把前一站發(fā)來的信號接收下來，(放大)后發(fā)給下一站，一站一站的把(電報(bào))、(電 話)、(電視)、(傳真)等信號發(fā)送給各個(gè)用戶。

二、問答題

1、從古至今有過哪些通信方式，試舉例。

最初是人力、畜力、驛馬、烽火、信鴿等。現(xiàn)代是電報(bào)、電話、傳真、網(wǎng)絡(luò)等通信手段和方法。

2、寄信時(shí)要寫清什么？

要寫清收信人郵政編碼、收信人地址、收信人姓名、寄信人地址。

3、你知道那些現(xiàn)代化的通信手段，試舉例。

現(xiàn)代化的通信手段有發(fā)電報(bào)、電傳、可視電話、E-mail、手機(jī)等。

4、打電話時(shí)要注意使用那些文明用語？

開始時(shí)要有問候，結(jié)束時(shí)要說再見，如果對方找的人不在，可以讓他稍后再打或幫他轉(zhuǎn)述留言。

5、公共場所打電話要注意什么？

要注意為別人著想，如不影響別人，不大聲說話等。同時(shí)注意在會(huì)場、影劇院、醫(yī)院、考場等公共場所應(yīng)關(guān)閉手機(jī)，以免造成不良影響。

6、我們應(yīng)該如何對待別人的信件？

我們不能不經(jīng)別人的同意撕別人的郵票，更不能私拆別人的信件，私拆別人的信件是違法的行為。

第三單元四通八達(dá)的交通

1.我們的日常生活離不開（交通工具），（安全快捷）的交通工具為我們提供了許多便利。

2.我家果園里栽種的果樹是（農(nóng)技站）推薦的優(yōu)良品種，今年蘋果獲得大豐收，正要運(yùn)往北京呢。

3.交通運(yùn)輸?shù)模òl(fā)展水平）是社會(huì)進(jìn)步的主要標(biāo)志。

4.（詹天佑）是我國鐵路建設(shè)的先驅(qū)。1905年他滿含對祖國的熱愛之情，主持修建了我國（自建的第一條鐵路——京張鐵路（今京包線北京至張家口段））

5．我國第一輛汽車（紅旗）。

6．人們常說（要想富，先修路），道路的暢通為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展插上了（翅膀）。7.（1993）年全面開工的京九鐵路，始自（北京西客站）終到（香港新界九龍站），全長2536千米，沿線經(jīng)過9個(gè)省、市108個(gè)縣，輻射范圍為50萬平方千米。它把首都北京和國際商阜香港連接在一起，對保持香港澳門回歸祖國后的長期穩(wěn)定和輻射區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)與發(fā)展起到了巨大的作用。

8.最近上海開通的（磁懸浮）列車專線，全長29.863千米，時(shí)速430千米。

9.1988年（沈大高速）公路建成通車，我國高速公路實(shí)現(xiàn)了零的突破。之后又建成了（京石、京沈、京津塘）等幾十條高速公路，我國的高速公路建設(shè)跨入了一個(gè)（嶄新的發(fā)展）的時(shí)期。

10.我叔叔是（長途貨運(yùn)）司機(jī)，他把大量的物品運(yùn)到（全國各地），往返常常需要（幾天）的時(shí)間，非常辛苦。

11.航空事業(yè)的發(fā)展，不僅加強(qiáng)了（國內(nèi)的交流）的交流，而且與（世界）的聯(lián)系也越來越緊密了。

12.我們經(jīng)常會(huì)聽到乘務(wù)員（執(zhí)心助人）的故事。

13.全國勞動(dòng)模范、優(yōu)秀公交乘務(wù)員（李素麗阿姨的事跡）。14.我們要從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個(gè)（懂禮貌），有（教養(yǎng)的人）。

15各種交通運(yùn)輸設(shè)施的發(fā)展，使人們的生活更加(便利）.16交通快速發(fā)展的同時(shí)，也帶來了許多（隱患），交通事故越來越（多）。

17、我是一輛普通的汽車，我的誕生給人類帶來了極大的(方便)。汽車有其（便利）的一面，也有很多（不好）的一面。人類應(yīng)該（限制）汽車的增加，同時(shí)更好地（使用）汽車。

18家鄉(xiāng)和祖國的交通事業(yè)蒸蒸日上，我感到無比的（驕傲）和（自豪）

二問答題

1.如何做一個(gè)文明乘客?

答：（1）上車自覺買票（2）對乘務(wù)員有禮貌（3）主動(dòng)給老弱病殘讓座（4）使用文明2.3.4.5.6.7.8.用語，不高聲喧嘩。

說一說全國勞動(dòng)模范、優(yōu)秀公交乘務(wù)員李素麗的優(yōu)秀事跡。

答：李素麗是一名普通的公交車售票員，熱心助人得事跡廣為傳誦，大家都知道。馬幫指的是什么？

答：以前交通運(yùn)輸不發(fā)達(dá)的時(shí)候，人們用馬來運(yùn)輸貨物。成群結(jié)隊(duì)的運(yùn)輸貨物的馬隊(duì)叫“馬幫”。

說說家鄉(xiāng)的車站情況？

答：因?yàn)楣钒l(fā)展的快，達(dá)到了鄉(xiāng)鄉(xiāng)、村村通公路。形成了一個(gè)系統(tǒng)的公交網(wǎng)絡(luò)。

你知道我國第一條鐵路嗎？是誰主持建造的？

答： 京張鐵路。詹天佑主持修建了我國第一條鐵路。

常用的交通工具都有哪些？家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親是用什么交通工具運(yùn)送公糧的？家鄉(xiāng)的特產(chǎn)是怎樣運(yùn)出去的？

答：常用的交通工具都有：汽車、火車、飛機(jī)、輪船。鄉(xiāng)親是用拖拉機(jī)或三輪運(yùn)送公糧的。家鄉(xiāng)的特產(chǎn)是通過火車、汽車運(yùn)出去的。

你知道我們吃的水果是產(chǎn)自哪里的嗎？是怎們運(yùn)到我們這里來的？

答：香蕉、橘子、椰子 荔枝等是產(chǎn)自南方，是通過飛機(jī)、火車長途運(yùn)輸?shù)奖狈降摹Ｕf一說京九鐵路的作用？

答：它把首都北京和香港連接在一起，對保持香港、澳門回歸祖國后的長期穩(wěn)定和輻射區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)與發(fā)展起到了巨大的作用。

9、你知道世界上有哪些新型汽車？

有太陽能汽車、電動(dòng)汽車、天然氣燃料汽車、自動(dòng)駕駛汽車等。

10、汽車有哪些危害？

車輛給人們的生活帶來了便利，也帶來了許多問題，如交通事故使很多人遭遇不幸，尾氣污染對環(huán)境和人造成危害，造成交通堵塞和擁擠，停車占用公共活動(dòng)場所，為修建公路而不得不大量破壞耕地、山林和原野。

第四篇：品德

《如果我是他》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教材分析】

《如果我是他》選自浙教版《品德與生活》二年級上冊第四單元第三課，本單元的教學(xué)主題是群體生活中的人際關(guān)系和個(gè)人與集體關(guān)系指導(dǎo)，由“我就是我”、“你真棒”、“如果我是他”、“我們都是集體的一員”四課組成。前面兩課的學(xué)習(xí)已經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生珍視自己的獨(dú)特價(jià)值，以贊賞的眼光看別人，本課主要是激發(fā)兒童內(nèi)心深處與人為善的情感，設(shè)身處地從他人角度考慮問題，初步掌握一些與人交往的方法?！窘虒W(xué)課時(shí)】第1課時(shí) 【教學(xué)目標(biāo)】

1．情感與態(tài)度：愿意從別人的角度看問題，樹立健康積極的心態(tài)與人交往。

2．行為與習(xí)慣：能反思自己的言行，與人交往時(shí)能體諒別人的心情，初步形成理解他人的習(xí)慣。

3．知識與技能：明白與人相處要相互理解，能設(shè)身處地從他人角度考慮問題。

4．過程與方法：通過心情互換體驗(yàn)、辨析模擬等實(shí)踐活動(dòng)，與同伴交流分享，學(xué)習(xí)交往?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

引導(dǎo)孩子初步學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地從他人角度考慮問題，初步養(yǎng)成換位思考的思維方式?！窘虒W(xué)過程預(yù)設(shè)】

一、情境導(dǎo)入，引發(fā)“換位”

看學(xué)習(xí)伙伴一天的特殊經(jīng)歷，換位體驗(yàn)，引出話題。

二、聯(lián)系生活，體驗(yàn)“換位”

1．交流發(fā)現(xiàn)：身邊的人最近有哪些不順心的事情？

（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從身邊的同學(xué)、家長入手，了解他們在生活中遇到的不順心的事情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的人。）

2．典（綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng) http://）型剖析，體驗(yàn)換位思考帶來的快樂。

（設(shè)計(jì)意圖：選取有針對性的典型案例，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識到生活中換個(gè)角度思考問題、設(shè)身處地為他人著想的重要性。）3．教師小結(jié)。

三、深入討論，指導(dǎo)“換位”

1．討論生活：聯(lián)系學(xué)生生活片段，指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行換位思考。重點(diǎn)指導(dǎo)面對兩難境地，組織學(xué)生討論：你會(huì)怎么做？為什么？

2．回憶生活，交流能從他人角度考慮問題的事，切身感受體諒他人帶來的愉悅。

（設(shè)計(jì)意圖：討論所選的事例來源于學(xué)生的生活，通過對這些事情的說一說、辨一辨，幫助學(xué)生深化換位思考、理解他人的道理，感受體諒他人帶來的愉悅，有助于指導(dǎo)學(xué)生今后愉快、積極地生活。）

四、總結(jié)升華，延伸思考 1．兒歌小結(jié)，升華情感。

2．課后延伸：有的時(shí)候我們可能沒有想到“如果我是他”，不小心傷害到別人，也許自己也會(huì)受到別人的傷害，此時(shí)，你該怎么辦？請大家下節(jié)課再討論?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)說明】

現(xiàn)在的孩子基本上都是獨(dú)生子女，從年齡特征和心理特點(diǎn)來看，二年級的兒童活潑好動(dòng)，他們愿意與周圍的人交往，但又容易以自我為中心，對他人多有指責(zé)，缺少與人交往的技能，因而常遇到一些不開心的事情。本課教學(xué)通過精心選擇活動(dòng)內(nèi)容，將兒童的生活資源引入課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)站在他人的角度來思考問題，體諒他人，相互理解，從而幫助他們形成良好的人際關(guān)系，更加愉快、積極地生活。

文明的社區(qū)生活 學(xué)習(xí)目標(biāo)

(一)知識與能力

1.知道遵守文明公約,懂得在公共場所遵守公共秩序.2.能夠在公共場所中隊(duì)一些人的不良表現(xiàn)做出自己的評價(jià),能夠做些力所能及的事情.(二)過程與方法

通過角色扮演,讓學(xué)生體會(huì)不文明行為影響人們的生產(chǎn)生活,從而養(yǎng)成講文明的良好習(xí)慣.(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

自覺維護(hù)社區(qū)環(huán)境,遵守公共秩序,做個(gè)講文明有教養(yǎng)的人.重點(diǎn)

懂得在公共場所要遵守公共秩序 難點(diǎn)

自覺維護(hù)社區(qū)環(huán)境,遵守公共秩序,養(yǎng)成講文明的良好習(xí)慣.教學(xué)設(shè)計(jì)：

第1課時(shí)

(課堂導(dǎo)入)

人們生活在一起,要有良好的秩序.如果沒有秩序,社會(huì)就會(huì)變亂,人們也就無法正常地生活.(講授新課)

板書 一,公共秩序靠大家

提問 你知道日常生活中有哪些遵守公共秩序的例子呢

學(xué)生自由發(fā)言.講述 生活中有很多遵守公共秩序的例子,例如乘坐公共汽車時(shí),排隊(duì)上車;不踐踏草地;圖書館內(nèi)不大聲喧嘩等等.小結(jié) 社區(qū)有公共秩序,學(xué)校也有學(xué)校生活的規(guī)則,我們每個(gè)公民都應(yīng)該自覺遵守公共秩序,養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣.承接 良好的公共秩序需要靠大家的共同維護(hù),建設(shè)文明社區(qū),是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù).活動(dòng) 分小組進(jìn)行角色扮演,表現(xiàn)在社區(qū)內(nèi)的一些不文明的行為,每個(gè)劇情的結(jié)果由學(xué)生自己設(shè)計(jì)應(yīng)該如何來做.劇情一:周末的一天中午,小明和小麗剛吃完午飯,就相約來到社區(qū)運(yùn)動(dòng)場打乒乓球,聲音吵到了社區(qū)里的人們無法安靜地午休,李奶奶走了過來,指了指旁邊的牌子,說:“午休時(shí)間是不能打乒乓球的!你們中午在這里打球,大家怎么安靜地休息呢 小朋友們,要遵守公共秩序啊!”

劇情二:一天,小紅走在街上,買了一個(gè)冰糕吃,順手就把冰糕袋扔到了馬路上,這是,環(huán)衛(wèi)工人走過來了,對她說:“如果每個(gè)人都隨手亂扔垃圾的話,那我們的社區(qū)會(huì)有多臟啊!為了我們的環(huán)境衛(wèi)生,應(yīng)該把垃圾扔到垃圾筒里.”

劇情三:一天,小強(qiáng)和小峰在社區(qū)的健身廣場上鍛煉身體,為了爭搶一個(gè)健身設(shè)施,搞得面紅耳赤,爭吵不休.劇情四:一天早晨,小剛上學(xué)的路上,怕上學(xué)遲到了,就隨意橫穿馬路,讓對面開車過來的李叔叔嚇了一跳.提問 通過四個(gè)劇情的角色扮演,你認(rèn)為應(yīng)該如何做個(gè)文明的小公民呢

學(xué)生自由發(fā)言.閱讀 教材P.46的材料“老爺爺使我的想到的??”,談?wù)勛约旱母惺?聯(lián)想下如果故事中的小朋友是你,你會(huì)怎么做

學(xué)生回答 略.小結(jié) 不文明的行為會(huì)影響人們的正常生活的,所以我們一定要養(yǎng)成講文明,自覺遵守公共秩序的好習(xí)慣.每個(gè)人都要從自我做起,從小事做起,學(xué)會(huì)反思自己的行為舉止,自覺糾正自己不文明的行為和錯(cuò)誤.(課堂總結(jié))

這節(jié)課通過讓學(xué)生角色扮演,來表演生活中的一些不文明的行為,親身體會(huì)不文明的行為對于人們生活的不良影響,來培養(yǎng)學(xué)生要自覺遵守公共秩序,做個(gè)文明小公民的習(xí)慣.第2課時(shí)

(課堂導(dǎo)入)為了維護(hù)我們生活的社區(qū)有一個(gè)良好的環(huán)境,我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)來自覺遵守公共秩序,做個(gè)文明的公民.那么,如何來做呢

(講授新課)

活動(dòng) 請你舉例說說你在社區(qū)內(nèi)所見到的一些不文明的行為,對此發(fā)表下自己的看法.學(xué)生自由發(fā)言.提問 如果我們的社區(qū)存在著很多的不文明的行為該怎么辦 對我們的生活有什么影響呢

學(xué)生回答 略.小結(jié) 不文明的行為影響著我們社區(qū)的環(huán)境,帶來了很多的不良影響.所以,我們需要制定一個(gè)文明公約,來約束人們,讓人們來共同遵守.提問 你認(rèn)為什么是文明公約呢

學(xué)生回答 略.教師 文明公約就是用制度來約束人們的行為.所謂“國有國法,家有家規(guī)”,每個(gè)人都要自覺遵守文明公約.講述 作為小學(xué)生,在一定程度上需要他人約束,從他約到自我約束需要一個(gè)過程,要養(yǎng)成習(xí)慣.所以,在社區(qū)活動(dòng)中,大家要注意養(yǎng)成自覺遵守文明公約的行為.承接 說到自覺遵守文明公約,首先我們來了解文明公約的主要內(nèi)容.展示 文明公約的主要內(nèi)容:

1.舉止文明,禮貌謙讓,家庭和睦,鄰里互助.2.搞好環(huán)境衛(wèi)生,愛護(hù)花草樹木,不隨地吐痰,不亂倒垃圾.3.保持樓道整潔,不亂堆雜物,不亂扔廢棄物.4.保持社區(qū)環(huán)境整齊,不亂停放車輛,不亂晾曬衣服.5.文明娛樂健身,不高聲喧嘩,影響他人休息.6.遵紀(jì)守法,維護(hù)治安秩序,不違反防火規(guī)定.7.尊重科學(xué),自覺抵制不良風(fēng)氣和封建迷信.提問 你認(rèn)為這個(gè)文明公約的內(nèi)容好不好 還需要增加其他內(nèi)容嗎

學(xué)生回答 略.注意 社區(qū)環(huán)境需要我們大家的共同維護(hù),文明公約不僅要我們小學(xué)生自

授課教師修改或補(bǔ)充

覺遵守,家人也要自覺遵守.活動(dòng) 分小組討論,談?wù)勛约簽樯鐓^(qū)作了哪些事情,還應(yīng)該做些什么.小結(jié) 社區(qū)是一個(gè)溫暖的大家園,人與人之間的關(guān)系最為密切,城市中的居民大多居住在樓房中,人們彼此間的聯(lián)系越來越少,所謂“遠(yuǎn)親不如近鄰”,我們要搞好鄰里關(guān)系,互幫互助,共同建設(shè)我們美好的家園.(課堂總結(jié))

這節(jié)課讓學(xué)生了解為了維護(hù)社區(qū)的環(huán)境,還需要制定文明公約來約束人們的行為,讓大家共同遵守,并且搞好鄰里關(guān)系也很重要.● 板書設(shè)計(jì)

主題三 文明的社區(qū)生活

一,公共秩序靠大家

二,讓我們制定文明公約

小學(xué)品德與社會(huì)《別人眼中的我》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)：

1讓學(xué)生客觀的認(rèn)識自己，證實(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

2、學(xué)會(huì)真誠的和別人交流，不斷的完善自己。教學(xué)重點(diǎn)；學(xué)會(huì)和別人交流 教學(xué)過程

一、檔案館

1、教師可將學(xué)生分為4~6的小組。教師引導(dǎo)學(xué)生看圖，學(xué)生分組討論圖畫中的故事內(nèi)容及其背后的故事。

故事大意：媽媽眼中的小宇，是個(gè)活潑可愛的好孩子，老師眼中的小宇是個(gè)做事認(rèn)真的好學(xué)生，同學(xué)眼中的小宇是個(gè)熱情、樂于助人的好同學(xué)，小宇眼中的自己，是個(gè)能干的小學(xué)生。

2、請一個(gè)學(xué)生講述故事的內(nèi)容，并運(yùn)用想像，舉例說明為什么不同的人會(huì)作出不同的評價(jià)。

3、教師總結(jié)：我們每個(gè)人有很多的特點(diǎn)，不同的人會(huì)發(fā)現(xiàn)我們不同的特點(diǎn)。

二、咨詢臺(tái)

1、全班思考為什么別人的評價(jià)會(huì)成為我們了解自己的鏡子？

2、全班討論，還有哪些人可以幫助我們了解自己？并記錄在課本上。

3、教師小結(jié)：鏡子可以幫助我們梳妝，整理衣服。別人的評價(jià)就和我們照鏡子一樣，可以幫助我們了解自己，從而幫助我們更好地發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。

三、活動(dòng)區(qū)

1、以擊鼓傳花的游戲?yàn)榫€索，通過抽簽的方式，讓每位學(xué)生都有評價(jià)別人和被別人評價(jià)的機(jī)會(huì)，最好能說明評價(jià)的理由。

2、學(xué)生記錄下別人的評價(jià)，并表明自己對別人評價(jià)的態(tài)度。

3、學(xué)生自我評價(jià)，填寫“同學(xué)眼中的我”一欄。

4、小組交流“同學(xué)眼中的我”

5、教師總結(jié)：通過別人的評價(jià)，我們可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都各有特點(diǎn)。別人的評價(jià)你可以贊同，也可以不贊同。

四、實(shí)踐園

1、學(xué)生以小記者的身份去采訪相關(guān)的人。

2、教師可當(dāng)堂或事先對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)加以下面積極的評價(jià)，完成“老師眼中的我”一欄。

3、可讓學(xué)生提前或在課后通過對家庭成員的采訪，完成其他填寫內(nèi)容。

4、學(xué)生對教師或其他家庭成員的評價(jià)發(fā)表自己的意見。

第五篇：品德

四、《品德與生活》課程教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀

1、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，從思想上定位就不準(zhǔn)確。

由于師資所限，學(xué)校沒有為本課配備專門的教師或增加一定的教師編制,品德學(xué)科大部分都是兼職，這些教師都有各自的“主要任務(wù)”,他們往往把精放在原先所擔(dān)任的學(xué)科上,把本課作為“副科”看待,而且,學(xué)科教師本比較單一的學(xué)科知識背景對本課程涵蓋的課程領(lǐng)域適應(yīng)有一定的困難。即使有專職的，也是以老弱病殘為主，有的學(xué)校甚至是 “包班制”。連語文、數(shù)學(xué)兩科都很難有專職教師，品德課就更不可能有專職教師了?；旧暇褪钦Z文老師兼任。這種兼職方式隨意性很大，今年你教品德，明年讓他教，并且兼職大多是以教師工作量的大小，課時(shí)負(fù)擔(dān)的輕重來搭配，很少考慮教師的教學(xué)、教研能力。這種搭配方式造成品德兼課教師隊(duì)伍極不穩(wěn)定。因此，兼任教師一般不把它當(dāng)成自己教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對品德的教學(xué)沒有熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。有很多都是在應(yīng)付。

2、用時(shí)不足。

用時(shí)不足是受當(dāng)前功利化的影響,在校層面,課程不能按課時(shí)計(jì)劃執(zhí)行。有些學(xué)校將本課程課時(shí)安排給了語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)科,也有學(xué)校和教師之形成了“默契”,排給教師的課時(shí)就用來補(bǔ)充“主課的”。

3、課堂上的評價(jià)機(jī)制欠佳

（1）一堂課中，學(xué)生在了解、體驗(yàn)、探究問題的過程中，學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)問題、思考問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以及在課堂中哪些良好的習(xí)慣、體驗(yàn)了哪些情感、獲得了哪些知識等等，得不到及時(shí)的明確評價(jià)。

（2）評價(jià)指標(biāo)單一，過于關(guān)注學(xué)業(yè)成績的結(jié)果，忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和情感與態(tài)度的評價(jià)。

現(xiàn)行的品德與生活教學(xué)評價(jià)主要以課堂口頭評價(jià)及期末檢測試評價(jià)為主，過多的關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)，評價(jià)指標(biāo)單一，形式單調(diào)。而且在期末檢測試題的命制中卻忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程、情感與態(tài)度的關(guān)注，甚至出現(xiàn)誤導(dǎo)孩子養(yǎng)成不良道德品質(zhì)的試題。

（3）是評價(jià)方法單調(diào)，過于重視紙筆測驗(yàn)，忽視了其他考查方式。

品德與生活的評價(jià)方法單調(diào)，以紙筆測試為主，口頭課堂教學(xué)評價(jià)為輔，忽視了學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的過程考查評價(jià)。教師及學(xué)生家長也只是過多的關(guān)注學(xué)生的檢測考試成績，而忽視了學(xué)生道德品質(zhì)的評價(jià)。例如，一學(xué)生家長十分重視孩子的考試成績，然而在該生一次拾到錢后主動(dòng)交公受到學(xué)校后向家長報(bào)喜時(shí)，卻遭到了家長的責(zé)問：“你在學(xué)校撿到了20幾元錢，還交給值周教師歸還失主干什么？ 你連20幾元錢就不會(huì)用嗎，笨蛋！”由此可見，這位學(xué)生家長僅僅為了讓孩子得到這20幾元的不義之財(cái)而這樣誘導(dǎo)孩子，致使孩子養(yǎng)成不良的品質(zhì)，豈不葬送孩子的一生嗎？在日常教學(xué)中，為師者也往往忽視了對學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的過程評價(jià)，忽視了學(xué)生活動(dòng)中付出努力的的程度，以及過程中的探索、思考、創(chuàng)意等的評價(jià)，有時(shí)學(xué)生雖付出了艱辛努力，但最終的期末檢測考試沒有取得好成績也就被教師定格為該學(xué)科不合格的學(xué)生。

4、教學(xué)過程脫離社會(huì)生活，教學(xué)方法嚴(yán)重滯后

有的老師對品德與生活課教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。太拘泥于教材，不能準(zhǔn)確把握教材編寫意圖。把《品德與生活》課上成了語文課的看圖說話，或上成了故事課，忽視《品德與生活》課的生活性、開放性、活動(dòng)性。缺乏上進(jìn)心，教學(xué)循規(guī)蹈矩，缺少敢于改革創(chuàng)新的精神

在平時(shí)，很多老師都是抱著“比上不足，比下有余”的思想開展工作，每天按部就班，機(jī)械的進(jìn)行著教學(xué)，缺乏必要的進(jìn)取心，不敢嘗試創(chuàng)新。

5、多媒體應(yīng)用的欠缺

傳播學(xué)的奠基人施拉姆說過：對于教學(xué)活動(dòng)來說，“只有最適當(dāng)?shù)拿襟w，而沒有最好的媒體”。思想品德課的教學(xué)內(nèi)容涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的方方面面，要求學(xué)生具備一定的用理論知識分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，并能夠運(yùn)用這些知識形成良好的思想品德，并指導(dǎo)自己的行為。而我們的學(xué)生涉世未深，受知識結(jié)構(gòu)和社會(huì)閱歷的限制，要他們做到這些，僅靠老師的說教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要讓學(xué)生能理解、體會(huì)，真正的有所觸動(dòng)，多媒體技術(shù)可以說是思品教師一個(gè)強(qiáng)有力的助手。但是由于辦學(xué)條件不允許，有些學(xué)校只有一間多媒體教室，即使教師有心要用多媒體上，可卻排不上號。有些學(xué)校教室里雖配備了多媒體，但教師不能熟練掌握多媒體操作技術(shù)，缺少觀察、收集、積累豐富的感性材料，不能充分利用社會(huì)關(guān)注的、身邊發(fā)生的、學(xué)生易于接受的素材。單純地為使用多媒體而使用多媒體，其后果只能是學(xué)生看后一笑而過，沒有任何思考和觸動(dòng)，嘩眾取寵，于完成教學(xué)任務(wù)無益，得不償失！

6、學(xué)生及家長不重視

現(xiàn)在有太多的家長只把注意力集中在孩子的學(xué)習(xí)上，忙個(gè)不停，比如幫孩子做作業(yè)，檢查孩子的作業(yè)，監(jiān)督孩子等。卻忽視了對孩子良好品德的養(yǎng)成。由于家長的不重視，致使孩子認(rèn)為只有語數(shù)重要，其他的都只是技能科，可學(xué)可不學(xué)。如果是班主任兼任《品德與生活》課程，孩子們上課多少會(huì)聽一些；如果是專職的思品老師，孩子們課堂上就不肯認(rèn)真投入，他們覺得沒意思。

五、對《品德與生活》課程的建議

人之初，性本善。這是三字經(jīng)中的名句，一個(gè)人從哇哇落蒂到成為一個(gè)懂得思維的學(xué)生時(shí)代，他們所學(xué)的、所想的都在發(fā)生著變化。此時(shí)，一個(gè)正面的引導(dǎo)尤其重要。思品課做為一門教育課程，在整個(gè)教育教學(xué)中承擔(dān)著重要的角色。但是，不論是社會(huì)上、學(xué)校里，不良的行為卻在不斷地蔓延滋生，做為一名合格的人民教師，擔(dān)任著教書育人的使命，看到這種行為的確叫人嘆氣，我們有責(zé)任讓思品課教學(xué)更好地落實(shí)到學(xué)生們的實(shí)際行為中去，同時(shí)重視思品課在整個(gè)教學(xué)體系中承擔(dān)的重要角色?，F(xiàn)我根據(jù)調(diào)研結(jié)果對《品德與生活》課程提出以下幾點(diǎn)建議：

（一）改變課堂教學(xué)模式

課堂是教學(xué)活動(dòng)的主陣地，根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，在知、情、意、行的教學(xué)過程中，通過優(yōu)化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，激活學(xué)習(xí)熱情，誘發(fā)辨析思考，開展行為實(shí)踐的組織教學(xué)。

1、將傳統(tǒng)教學(xué)和電輔教學(xué)有機(jī)結(jié)合。

傳統(tǒng)教學(xué)指借助掛圖、實(shí)物、小黑板等傳統(tǒng)教學(xué)媒體進(jìn)行的教學(xué)。電輔教學(xué)即電化計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，它在強(qiáng)化視聽感知、揭示事物運(yùn)動(dòng)變化過程等方面能發(fā)揮出色的作用。將兩者有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮各自所長，避其所短，有助于教學(xué)效率的提高。

2、變封閉教學(xué)為開放教學(xué)。

我們很多時(shí)候的教學(xué)都屬于封閉教學(xué)，教學(xué)機(jī)械，按部就班，缺少開拓精神。隨著教育科研的發(fā)展，由封閉教學(xué)走向開放教學(xué)已是一種必然。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。如第四冊《春天在哪里》一課，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，在校園里尋找春天，甚至可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，到大自然中尋找春天。在活動(dòng)中組織學(xué)生討論春天在哪里;第二冊中《愛護(hù)花草樹木》一課，要求學(xué)生知道花草樹木的作用和如何愛護(hù)花草樹木，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的小公園內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，老師站在花草樹木中向大家介紹它們的作用（制造氧氣、吸塵器、空調(diào)器），并請學(xué)生在具體情境中模仿表演不良行為，如隨意采花、在樹木上刻字、在兩樹之間系牛皮筋來跳、摘下柳條編帽子等，讓學(xué)生說一說害處。在生動(dòng)的課例前學(xué)習(xí)，學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化知、行統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。

3、變靜態(tài)教學(xué)為動(dòng)態(tài)教學(xué)。

在教學(xué)中要避免單純的背誦、機(jī)械的記憶、枯燥的抄寫，即靜態(tài)教學(xué)，而要結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、分組討論、知識競賽、辯論活動(dòng)等多種形式的動(dòng)態(tài)教學(xué)。如第四冊《家里來了客》，教師在課堂中采用表演的形式，將學(xué)生生活中或想象中會(huì)發(fā)生的事情表演出來，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以考驗(yàn)學(xué)生的應(yīng)變能力和處理問題的能力。只有讓學(xué)生充分參與、融入課堂教學(xué)，他們才會(huì)積極表現(xiàn)，主動(dòng)發(fā)展。

4、練習(xí)作業(yè)活動(dòng)化。

練習(xí)作業(yè)活動(dòng)化是減負(fù)的措施之一，也是素質(zhì)教育的迫切要求。作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，使作業(yè)由以往的單調(diào)、枯燥、乏味變得生動(dòng)、活潑、有趣，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如結(jié)合第四冊中《春天在哪里》在課前讓學(xué)生展開小調(diào)查，找一找日常生活中的發(fā)現(xiàn)，作好小記錄，同時(shí)在課后讓學(xué)生走后續(xù)觀察與研究。并在教師指導(dǎo)下寫好小報(bào)告。使作業(yè)從寫的單一形式中走出來。另外，還要倡導(dǎo)創(chuàng)新作業(yè)，與發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生興趣、愛好、特長相結(jié)合，可采用演、唱、畫、制作、游戲、參觀、訪問等學(xué)生喜聞樂見的形式。

（二）了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況

1.關(guān)注區(qū)域差異

對于不同區(qū)域的孩子來說，他們在成長過程中所受到的環(huán)境影響、家庭教育等等是各不相同的。這就決定了他們看待問題的角度、對知識的需要也是各不相同的。曾經(jīng)看過這樣一個(gè)案例：在甘肅的一所小學(xué)里，教師講授有關(guān)《刷牙》的教學(xué)內(nèi)容。在這堂課中，教師費(fèi)盡苦心的利用了多種教具進(jìn)行教學(xué)。但是學(xué)生的聽課狀態(tài)卻心不在焉。這是為什么？原來，該地區(qū)的孩子上初中之后，家長才會(huì)給買牙刷。在小學(xué)時(shí)，根本就不刷牙。

那么，如果教師根據(jù)本地區(qū)學(xué)生的實(shí)際情況，重新定位教學(xué)目標(biāo)——先講刷牙的好處，從而使學(xué)生認(rèn)識到課程的意義；再安排這樣一節(jié)課，就會(huì)達(dá)到良好的教學(xué)效果。2.關(guān)注班級差異

眾所周知，不同班級孩子的日常行為表現(xiàn)、對事物的關(guān)注與接受能力等是不盡相同的。因此，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，在不同的班級中進(jìn)行教學(xué)，要關(guān)注班級的特點(diǎn)。

3.關(guān)注家庭、個(gè)體差異

進(jìn)行品德與生活教學(xué)時(shí)，有許多關(guān)系到“家庭”的教學(xué)內(nèi)容。要想使教學(xué)打動(dòng)人心，關(guān)注學(xué)生的家庭差異是不容忽視的。例如教學(xué)《家人的愛》時(shí)，教師利用家長信的方式了解學(xué)生的一些情況：一部分家長在平日里，由于工作繁忙，疏于和孩子交流；一部分家長由于急躁，難于和孩子進(jìn)行溝通。分析原因，問題主要集中在孩子難于理解父母的良苦用心。因此，教師將“理解父母”確定為教學(xué)目標(biāo)。

（三）品德老師應(yīng)既專職又專業(yè)

品德課產(chǎn)生的效果，不像語文數(shù)學(xué)那么直觀，很難直接量化，這可能使得一些老師根據(jù)情況調(diào)整，或者不重視品德課的教學(xué)。實(shí)際上，小學(xué)品德課的地位必須提高?，F(xiàn)在，很多學(xué)校沒有專職的品德課老師，很多品德課也是流于形式，照本宣科。要想通過品德課讓孩子理解養(yǎng)成優(yōu)良的品德，不僅應(yīng)當(dāng)設(shè)置專職的品德老師，品德老師還必須經(jīng)過相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)以及系統(tǒng)的培訓(xùn)，掌握好正確的品德課的教育方法。在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。

（四）改變評價(jià)機(jī)制

如何科學(xué)有效、全面的評價(jià)學(xué)生，幫助學(xué)生形成積極的生活態(tài)度，良好的道德品質(zhì)，我們必須注意以下幾點(diǎn)：

1、定量評價(jià)與定性評價(jià)相結(jié)合。

定量評價(jià)是目前教學(xué)評價(jià)中使用最廣泛的評價(jià)方式，如采用的客觀性考試等方式。這種考試方式注重評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果；而定性評價(jià)則是教師在日常的教學(xué)中對學(xué)生道德品質(zhì)形成的過程性評價(jià)。如教師的評語、成長記錄袋評價(jià)等，這種評價(jià)卻往往容易帶上教師的個(gè)人感情色彩。為此，品德與生活教學(xué)評價(jià)要做到定量評價(jià)與定性評價(jià)相結(jié)合。采取“等級+評語”的評定成績的辦法，或者將平時(shí)的考查及期末檢測考試成績各按照一定的比例算出綜合成績作為學(xué)生品德與生活的最終評價(jià)。

2、過程性評價(jià)與結(jié)果性評價(jià)相結(jié)合

評價(jià)兒童在活動(dòng)中參與的程度，為活動(dòng)是否付出了努力，是否能積極地想辦法解決問題，是否將自己把的良好品行付諸于行動(dòng)中，這些都是過程性評價(jià)；是否用自己的方式表達(dá)出自己的生活的積極體驗(yàn)，是否能將活動(dòng)中獲得的品德、知識、能力自覺地用于解決生活中的問題，這些是結(jié)果性評價(jià)。對學(xué)生的評價(jià)不能僅關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生成長和發(fā)展的過程。這樣，讓學(xué)生、家長也參與到平時(shí)考查中來，讓學(xué)生家長共同監(jiān)督學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的過程，很好的避免了像以往考試時(shí)那種在教師的“啟發(fā)下”，無論做到?jīng)]有都畫笑臉，不誠實(shí)者得滿分，誠實(shí)孩子得低分的不合理評價(jià)。這種過程性評價(jià)，評價(jià)的實(shí)效性更強(qiáng)了。同時(shí),這種評價(jià)既是對教學(xué)的延伸教育，又能通過表格讓家長參與監(jiān)督、評價(jià)孩子道德品質(zhì)形成的過程。

3、自評、師評與師生互評相結(jié)合。

新課程倡導(dǎo)評價(jià)方式的多樣化，它強(qiáng)調(diào)兒童既是評價(jià)的對象，有時(shí)評價(jià)的主體，強(qiáng)調(diào)兒童的自評、互評等方式和家長以及其他有關(guān)人員的參與。為此，品德與生活課程可以充分通過“家校聯(lián)系卡”的方式，讓學(xué)生家長也參與到學(xué)生的道德評價(jià)中來。在家校聯(lián)系卡中可以設(shè)計(jì)些學(xué)生在家中道德品質(zhì)形成的過程評價(jià)欄目，讓學(xué)生家長對學(xué)生在家中的情況進(jìn)行量分評價(jià)。在課堂教學(xué)中，教師也可以在學(xué)習(xí)園地中結(jié)合品德與生活學(xué)科的要求，設(shè)計(jì)一些表格式的評價(jià)，讓學(xué)生分頭承擔(dān)評價(jià)任務(wù)，天天公布，周周小結(jié)、評比?；蛘哚槍W(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作、小制作、學(xué)生良好品德的形成情況制成評價(jià)表讓學(xué)生自評、互評，從而匯集來自教師、同學(xué)、家庭等各方面的信息，更科學(xué)、更全面的評價(jià)學(xué)生。

4、評價(jià)對象的層次化。

俗話說：“十個(gè)指頭有長短，山中樹木有高低”，為此，我們對學(xué)生的評價(jià)也應(yīng)該分層次區(qū)別對待。做到因人而異，“一把鑰匙開一把鎖”，注重評價(jià)的層次性，實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的良好愿望。特別是對待思維能力相對滯后、學(xué)習(xí)有困難以及學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性的那些學(xué)生，我們在對他們進(jìn)行評價(jià)時(shí)，不能用一個(gè)統(tǒng)一的尺度去評價(jià)所有兒童，而應(yīng)該關(guān)注他們在其原有水平上的發(fā)展，做出期待式的評價(jià)。更何況品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德與生活課程的評價(jià)不宜全部量化，而是重視對兒童在健康、安全的生活，愉快、積極的生活，負(fù)責(zé)任、有愛心的生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意的生活四個(gè)方面的個(gè)性化表現(xiàn)。所以，我們應(yīng)該將學(xué)生根據(jù)原有的知識基礎(chǔ)、道德水平進(jìn)行分層要求、分層對待、逐步提高。

總之，品德與生活教學(xué)評價(jià)沒有固定的模式可循，這還得有待于我們在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步探索、總結(jié)，逐步形成一套科學(xué)、合理的評價(jià)體系

（五）課程資源的開發(fā)和利用

學(xué)校和教師應(yīng)樹立濃厚的資源開發(fā)與利用的意識，采取各種措施，通過多種途徑進(jìn)行這一工作。

1．教師開發(fā)和利用課程資源的途徑

（1）充分利用教材中的活動(dòng)范例

教科書或教師指導(dǎo)用書中所提示的活動(dòng)案例，都力圖體現(xiàn)本課程的目標(biāo)和內(nèi)容，應(yīng)是基本的課程資源之一。學(xué)校和教師也可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編鄉(xiāng)土材料。

（2）充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源

充分挖掘?qū)W校、社區(qū)圖書館（室）及家庭中的圖書資源、媒體資源，并促進(jìn)兒童之間、班級、年級和校際之間圖書、資料的交流和共享。重視利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)等作為活動(dòng)的資源。

2．學(xué)校開發(fā)和利用課程資源的途徑

本課程的實(shí)施需要學(xué)校在教育資源的開發(fā)上做出積極的努力，承擔(dān)更多的責(zé)任。

（1）充分挖掘校內(nèi)資源

充分利用學(xué)?，F(xiàn)有設(shè)施，有條件的地方可增設(shè)有關(guān)設(shè)施，如擴(kuò)大圖書閱覽室的功能，開辟學(xué)校植物園、動(dòng)物園，開展校園文化活動(dòng)等，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，努力把整個(gè)學(xué)校變成兒童可參與的學(xué)習(xí)空間。

（2）因地制宜，利用本校所處的環(huán)境資源

學(xué)校要充分認(rèn)識學(xué)校周圍環(huán)境的價(jià)值。如地處農(nóng)村的學(xué)校的自然資源、生產(chǎn)勞動(dòng)資源、民俗資源；城市學(xué)校的社會(huì)、科技、文化資源；少數(shù)民族地區(qū)的民族特色、風(fēng)俗文化資源等。

有條件的地方可建立校外活動(dòng)基地，或若干學(xué)校聯(lián)合建立種植、養(yǎng)殖園等勞動(dòng)基地，或與學(xué)校周圍的工廠、部隊(duì)、鄉(xiāng)村等建立聯(lián)系。

（3）建立課程資源開發(fā)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)

開發(fā)課程資源不僅要靠學(xué)校和教師，還需要教育行政部門、社區(qū)和家長的支持。學(xué)校應(yīng)通過多種途徑和方式，與家長委員會(huì)、社區(qū)教育委員會(huì)以及其他有關(guān)部門建立密切聯(lián)系。

（六）教學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)應(yīng)該注意那幾個(gè)方面

1、教師在教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的實(shí)際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助兒童展開活動(dòng)?；顒?dòng)教案和活動(dòng)指導(dǎo)應(yīng)具有計(jì)劃性和靈活性。

2、兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個(gè)連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動(dòng)要注意活動(dòng)之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。

3、教學(xué)活動(dòng)應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開展兒童喜歡的活動(dòng)，使他們在主動(dòng)積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。

4、本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開展活動(dòng)時(shí)可利用的資源。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實(shí)效性和生動(dòng)性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量。

（七）加強(qiáng)學(xué)校的管理

學(xué)校的管理和教師的有效參與是本課程實(shí)施的關(guān)鍵。

學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者要明確實(shí)施本課程的重要意義，準(zhǔn)確全面地把握本課程的理念、性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容，按本課程的教學(xué)規(guī)律推進(jìn)課程的實(shí)施，指導(dǎo)和評價(jià)教師的工作。建立民主與開放的學(xué)校管理機(jī)制。學(xué)校要努力營造積極的工作氛圍與和諧的人際關(guān)系，其教學(xué)管理要為教師個(gè)性化、創(chuàng)造性地進(jìn)行工作提供支持。

學(xué)校要選拔合格的教師擔(dān)任教學(xué)工作。因?yàn)椤捌返屡c生活”是一門新課程，與教師熟悉的學(xué)科課程差異很大，對教師的素質(zhì)要求較高。學(xué)校要合理安排教師的工作量，并通過激勵(lì)機(jī)制和有效的校本培訓(xùn)促進(jìn)教師不斷成長。

學(xué)校要計(jì)劃管理、統(tǒng)籌安排。幫助教師做好本課程的學(xué)期（學(xué)年）整體計(jì)劃安排；加強(qiáng)各門課程教師之間的合作；把該課程的活動(dòng)與學(xué)校有關(guān)活動(dòng)結(jié)合起來；在發(fā)揮地方課程、學(xué)校課程優(yōu)勢的同時(shí)，保證課程內(nèi)容的均衡，全面落實(shí)課程目標(biāo)。

要想搞好《品德與生活》課的教學(xué)，關(guān)鍵在我們。愿我們這些品德學(xué)科帶頭人共同攜起手來積極開展研討活動(dòng)。多研究、多交流、多溝通、多指導(dǎo)，進(jìn)一步探索規(guī)律、探討教法、探求課效。讓精美的《品德與生活》課堂教學(xué)之花開遍漳州大地！

縱觀《品德與社會(huì)》教材，比較難于處理的教學(xué)內(nèi)容主要有以下四種類型：

（1）教材所選編的內(nèi)容比較抽象，而且跨越性很大。

（2）由于學(xué)生所處的實(shí)際生活環(huán)境所限，教材提示的一些內(nèi)容不適合我們進(jìn)一步探索。

（3）有些教學(xué)內(nèi)容僅僅在課堂上、僅僅靠動(dòng)用學(xué)生單純的本學(xué)科知識是很難完成的。

（4）有些內(nèi)容在不同年級重復(fù)、交叉出現(xiàn)，很難把握教學(xué)的深度。

要想解決以上難題，我認(rèn)為教師首先要有創(chuàng)造性使用教材的意識，具有不教材是從的理念；其次還要準(zhǔn)確的把握教材編寫意圖，采取靈活多樣的策略，通過《品德與社會(huì)》的教學(xué)開發(fā)出更加豐富的資源，讓學(xué)生藉此來認(rèn)識社會(huì)、理解社會(huì)、參與社會(huì)，并在真實(shí)的社會(huì)生活中，提升自己的道德認(rèn)識。

品德教材使用中的主要問題：

1、教材預(yù)設(shè)的空間大，利于教師創(chuàng)造性地使用教材，開發(fā)課程資源，同時(shí)也給教師開展教學(xué)活動(dòng)帶來了難度，難于找到切入生活的途徑，建議教學(xué)輔導(dǎo)用書增加教學(xué)資料參考內(nèi)容。

2、教材設(shè)計(jì)的活動(dòng)，受時(shí)間、空間、制度、教師素質(zhì)等影響，活動(dòng)開展流于形式，走過場，加上有些活動(dòng)難度大，缺乏操作性，最終演變?yōu)椤凹埳险劚?，教師容易表現(xiàn)為“看圖講述，照本宣科”。

3、教師受傳統(tǒng)教育思想、教育觀念的影響，忽視了多元化背景下的價(jià)值引領(lǐng)。例：《可愛的動(dòng)物》——愛動(dòng)物，其實(shí)就不要圈養(yǎng)寵物；《火燒圓明園》——落后就要挨打，就有可能產(chǎn)生“我們要全部把東西拿回來”的觀念。品德教材使用中的建議：

1、要用新的教材觀去認(rèn)識教材 現(xiàn)在的教材不是教本，而是范例和話題。這就意味著教師的教學(xué)活動(dòng)不能簡單地照搬，而是應(yīng)當(dāng)在教材的提示下，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，確定教學(xué)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)形式。教師在使用新教材時(shí)，要用新的教材觀去認(rèn)識教材；要在教材與教師、與學(xué)生之間樹立對話觀；要認(rèn)真研讀教材，根據(jù)預(yù)設(shè)目標(biāo)設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)，形成教學(xué)的預(yù)案。

2、要準(zhǔn)確把握教材，靈活運(yùn)用教材

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)質(zhì)量的根本保證，教師必須能夠真正地駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。有的教師不能站在單元角度去了解教材,設(shè)計(jì)教案;對教材的內(nèi)容把握不準(zhǔn)。課時(shí)安排不盡合理，有的課堂容量過大，造成學(xué)習(xí)困難。還有的教師在使用以圖為主的新教材時(shí)，采用以往語文課的上法，先讓學(xué)生觀察圖，再說說圖中的意思，并沒有深刻理解教材圖片的設(shè)計(jì)意圖。因此，在日常教學(xué)中，教師要合理地選擇與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，理解和創(chuàng)造性地使用教材，使教材的構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動(dòng)地體現(xiàn)出來，這樣，教材才能用活。

3、要合理分配教學(xué)時(shí)間

教學(xué)時(shí)間的分配是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而確定的。希望教師在今后教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平，站在單元角度去了解教材,設(shè)計(jì)教案;準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容，科學(xué)合理地分配教學(xué)時(shí)間，切實(shí)提高教學(xué)的實(shí)效性。

4、要切實(shí)發(fā)揮多媒體的輔助作用

教師利用多媒體來幫助教學(xué)，其目的是輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到知識，掌握技能。教師應(yīng)該對多媒體進(jìn)行有效利用，但有的教師在課件的制作中缺乏藝術(shù)性，沒有色彩，沒有動(dòng)畫，說白了，就是在白板上顯示一段黑色的字體，替代了小黑板的作用，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不能通過課件有效破解教學(xué)重難點(diǎn)，從而失去了他應(yīng)有的作用。

5、要進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)方法

新的教育理念也在課堂教學(xué)中時(shí)時(shí)體現(xiàn)，但有的教師在教學(xué)方法的運(yùn)用上，仍然故步自封，不舍屏棄陳舊的教學(xué)方法，照樣在課堂上唱主角，不給學(xué)生思考的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)不出學(xué)生的參與性。教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法，教學(xué)是師生互相交流互動(dòng)的過程。在今后教學(xué)中，教師要擺正自己的位置，演好自己的角色，指導(dǎo)好學(xué)生的活動(dòng)，而不是單純地只講教科書；學(xué)生更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而不是僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

總之，對待教材，教師一定要充分研讀、挖掘，在準(zhǔn)確把握教材編寫意圖的前提下靈活處理。教師要融入自己的科學(xué)精神和智慧，依學(xué)生的實(shí)際情況，對教材進(jìn)行增、減、改變等在創(chuàng)造，以更好地做到利用教材作載體，使教材服務(wù)于學(xué)生，促進(jìn)其發(fā)展。通過這次深入調(diào)研和召開研討會(huì)活動(dòng)，給教師提供了一次反思、學(xué)習(xí)、交流、借鑒、提高的機(jī)會(huì)。教師對品德學(xué)科的重要性有了新的認(rèn)識，教師對品德學(xué)科課堂教學(xué)有了全面的把握和更深刻的理解。希望這次活動(dòng)對學(xué)校德育工作，特別是品德學(xué)科教學(xué)及其進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生應(yīng)有的推進(jìn)作用。