第一篇：以愛(ài)為根、以德為本(德育論文)

以愛(ài)為根 以德為本

傳統(tǒng)的德育教育相關(guān)資料停留在自我參照的意識(shí)上，形成教師居于中心地位，學(xué)生處于從屬地位，過(guò)度強(qiáng)調(diào)了成人的愿望，重傳授、輕交流；重傳遞，輕思考，久而久之降低了學(xué)生道德自我選擇和澄清的能力。重外律，輕內(nèi)修，一味的制訂一系列規(guī)定，而輕視了德育主體自身的自我教育能力的培養(yǎng)，重顯性，輕隱性，熱衷于表面的活動(dòng)，忽視了身邊的潛移默化的學(xué)科德育滲透、每位教師的自身德育示范及一切自然陶冶多渠道的隱性德育功能。

我認(rèn)為做好德育教育工作，要在實(shí)踐中，堅(jiān)守三個(gè)陣地，即：氛圍營(yíng)造、課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)。重視體驗(yàn)、重視感悟，徹底摒棄灌輸式教學(xué)和形式主義教學(xué)條框，追求德育無(wú)痕。善于從學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)活動(dòng)中抓住契機(jī)，運(yùn)用情境感受，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，在不露痕跡的教育教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的德行。

一、加強(qiáng)宣傳，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營(yíng)造提高學(xué)生道德判斷和道德選擇能力的外顯氛圍

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“世界是通過(guò)形象進(jìn)入人的意識(shí)的?！倍@環(huán)境對(duì)學(xué)生道德判斷和道德選擇能力的培養(yǎng)有著潛移默化的作用。為此，德育工作的研究者非常關(guān)注學(xué)校外顯文化對(duì)學(xué)生的滲透，學(xué)校的長(zhǎng)廊、黑板報(bào)成為了宣傳的陣地，同時(shí)，充分利用“校園廣播”“、國(guó)旗下講話(huà)”“、宣傳畫(huà)廊”“、今日榜樣”“、班級(jí)之星”等校園宣傳陣地及時(shí)表?yè)P(yáng)榜樣人物、同齡人物事跡，通過(guò)榜樣的言行把一些抽象的道德規(guī)范具體化，人格化，使受教育者看得見(jiàn)，摸得著，學(xué)得了。同時(shí)，對(duì)一些缺乏判斷能力的行為進(jìn)行分析、討論，及時(shí)糾正，從而不斷提高學(xué)生的道德判斷意識(shí)和能力。

二、民主和諧，師生平等，營(yíng)造培養(yǎng)學(xué)生道德判斷和道德選擇能力內(nèi)涵氛圍

大學(xué)生處在心理從幼稚走向成熟的時(shí)期，充滿(mǎn)著不穩(wěn)定的因素，他們既渴望交流，期待找到傾訴情感的對(duì)象，又崇尚獨(dú)立，表現(xiàn)出強(qiáng)

烈的自我為中心的“封閉“心理。所以他們?cè)诖颂幨轮幸话憧倯阎鋺值男睦?，?duì)老師更是如此。如果教師高高在上，成天扳著臉，以權(quán)威自居，說(shuō)話(huà)總是帶著教訓(xùn)的口吻，那么學(xué)生只能消極地敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)“人愛(ài)和諧，渴求和諧”，在青少年身上都有一種追求進(jìn)步、發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在需求。要讓學(xué)生暢所欲言，說(shuō)出真心話(huà)，學(xué)會(huì)分析和判斷，必須要營(yíng)造出平等、和諧、民主的班級(jí)氛圍。

在實(shí)踐中我們堅(jiān)持：

1、身教重于言教。實(shí)現(xiàn)民主和諧的班級(jí)文化，必須從教師自身做起，教師應(yīng)該從權(quán)威的“講臺(tái)”上走下來(lái)，主動(dòng)地親近學(xué)生，做一個(gè)“平民”輔導(dǎo)員。古人云“：其身正，不令而行”，講的就是垂范的作用。青少年善于模仿，教育者的行為成為楷模，自然會(huì)產(chǎn)生巨大的教育力量，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的影響。身教是“不教而教”的首要方法。就拿對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度來(lái)說(shuō)吧，老師也是人，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是掩蓋錯(cuò)誤，如果能做到有錯(cuò)就及時(shí)糾正，學(xué)生不但不會(huì)輕視你，相反能拉近學(xué)生和老師的距離。

2、傾聽(tīng)八方聲音。傾聽(tīng)是一種非常有效的教育手段。教育者要善聽(tīng)，即對(duì)教育對(duì)象的任何想法要聽(tīng)得進(jìn)去，表示理解，在傾聽(tīng)中因勢(shì)利導(dǎo)，讓教育對(duì)象自己得出正確結(jié)論。班級(jí)學(xué)生的問(wèn)題來(lái)源于各方面，如上課分心；過(guò)于貪玩；性格內(nèi)向，不善交流；也有的家長(zhǎng)一味追求高分，考砸測(cè)試的同學(xué)不敢回去簽名；還有學(xué)生與老師存在心與心之間的距離??面對(duì)這種種問(wèn)題，“如何正確處理好學(xué)習(xí)與興趣愛(ài)好的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生、教師與家長(zhǎng)的溝通和理解？”我們進(jìn)行了“我的成長(zhǎng)和煩惱“”學(xué)會(huì)感恩，收獲幸福”，以談話(huà)為主要形式，展開(kāi)對(duì)中學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的探論”，在討論和分析中明辨是非。

3、寬容愛(ài)護(hù)學(xué)生。讓每一個(gè)人都具有健康的心理。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“如果問(wèn)我一生的教育經(jīng)驗(yàn)是什么，一句話(huà)，就是尊重學(xué)生！”我們可以對(duì)一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的錯(cuò)誤采取諒解的態(tài)度，但我們往往不能對(duì)一個(gè)問(wèn)題學(xué)生采取寬容的方式。其實(shí)，那些問(wèn)題學(xué)生的心理更脆弱，他們是班級(jí)的“弱勢(shì)”群體，關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，把他們真正視為集體中 的有機(jī)組成部分，共同進(jìn)步，才能真正實(shí)現(xiàn)整個(gè)班級(jí)平等、和諧、民主的氛圍的形成，也才能使他們?cè)谖磥?lái)的人生路程中不會(huì)過(guò)于偏激，而能理智的面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。

三、師生溝通，互動(dòng)交流，提升學(xué)生道德判斷和道德選擇能力

1、平等對(duì)話(huà)──春風(fēng)化雨細(xì)無(wú)聲。新課程中的師生關(guān)系應(yīng)該是一種平等、互動(dòng)的關(guān)系。首先，它強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的理解和尊重，同時(shí)，也只有在對(duì)學(xué)生充分尊重的基礎(chǔ)上，才可能實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的支持、合作和指導(dǎo)。只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能信其道，踐其行。例如《走向自立人生》課，老師結(jié)合初一學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了一系列生動(dòng)有趣的情境，在情境中啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力；在平等的對(duì)話(huà)中，讓學(xué)生感受到老師在思品教學(xué)中不是傳授道德規(guī)范的傳道士，不是知識(shí)的權(quán)威，不是道德價(jià)值評(píng)判的獨(dú)裁者，而是一起活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者。

2、遇物而誨──道是無(wú)情卻有情。我們的學(xué)生來(lái)自于經(jīng)濟(jì)文化背景各不相同的家庭，我們教育的對(duì)象是活生生的人，是正在不斷發(fā)展的人。作為一線(xiàn)思品教師，與學(xué)生接觸最多，最了解學(xué)生，遇物而誨也就最有必要。所謂遇物而誨，就是遇到什么就利用什么進(jìn)行教育。例如《踐行“八榮八恥”，爭(zhēng)做合格公民》就是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，老師和學(xué)生一次坦誠(chéng)交流。我們過(guò)去的教育太多時(shí)候是老師設(shè)好圈子引著學(xué)生往里鉆，當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和規(guī)范的道德出現(xiàn)偏差時(shí)就粗暴地呵斥學(xué)生硬把道德塞給學(xué)生，這樣的教育很容易讓學(xué)生產(chǎn)生反感和抵觸。

3、情境感悟──心中悟出始知深。置身于美的環(huán)境中，心情會(huì)格外輕松。我們的品德教學(xué)如果給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到壓抑，就會(huì)不知不覺(jué)中融入到我們?cè)O(shè)計(jì)的教學(xué)情境之中。情境所顯示的鮮明形象，對(duì)于正處在表象思維階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以引起無(wú)意識(shí)心理傾向，忘我地進(jìn)入情境，引起他們的同感，從而更加主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程。在名為《誠(chéng)信，與我同行》的主題活動(dòng)中，同學(xué)們通過(guò)自己編排設(shè)計(jì)的小品、“打假行

動(dòng)”的開(kāi)展、經(jīng)典故事的講述、誠(chéng)信演講等一系列活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)行道德是非的判斷和道德素養(yǎng)的內(nèi)化?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，心中悟出始知深?！啊蔽颉笔莻€(gè)體經(jīng)驗(yàn)的整合和提升。在品德教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)創(chuàng)設(shè)道德情境，給學(xué)生提供豐富的感性材料，讓學(xué)生在生動(dòng)、有趣的教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行情境感受，內(nèi)化體悟。這樣，學(xué)生自覺(jué)參與到教學(xué)中去，由“被動(dòng)”轉(zhuǎn)為“主動(dòng)”，教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

四、開(kāi)展活動(dòng)，加強(qiáng)實(shí)踐，鞏固學(xué)生道德判斷和道德選擇能力

1、班隊(duì)活動(dòng)，模擬社會(huì)，練習(xí)學(xué)生道德判斷和道德選擇能力。學(xué)生對(duì)事物的看法是一個(gè)不斷發(fā)展和全面的過(guò)程，所以，班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)該是循序的、系列的，由不斷的積累使“工程”得以完成。按初中生發(fā)展情況進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：大一年級(jí)重在培養(yǎng)學(xué)生盡快適應(yīng)初中的生活，養(yǎng)成守紀(jì)意識(shí)，培養(yǎng)班干的能力,形成班級(jí)的凝聚力和向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；《走向自立人生》一課中老師結(jié)合初一學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了一系列生動(dòng)有趣的情境，在情境中啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力。大二年級(jí)重在通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生順利度過(guò)青春萌動(dòng)期，創(chuàng)設(shè)平臺(tái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)；在《我的成長(zhǎng)和煩惱》的主題活動(dòng)中，同學(xué)們通過(guò)講述自己成長(zhǎng)的故事，回憶自己走過(guò)的路程，反思自己曾經(jīng)的行為，進(jìn)行道德是非的判斷和道德素養(yǎng)的內(nèi)化。大三年級(jí)是走向社會(huì)前的階段，重點(diǎn)是前途、理想教育，主題班會(huì)《我的未來(lái)我作主》就是引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我疏導(dǎo)，培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上，使全體同學(xué)在認(rèn)真分析和思考的基礎(chǔ)上理性的規(guī)劃適合自己的未來(lái)。

2、社會(huì)實(shí)踐，直面問(wèn)題，鍛煉學(xué)生道德判斷和選擇能力。道德存在于學(xué)生的生活之中，品德教育要回歸生活，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中感知道德，培養(yǎng)正確的道德情感，以形成正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。每學(xué)期，圍繞課題研究?jī)?nèi)容，課題組成員帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，家鄉(xiāng)童子河調(diào)查，學(xué)生知道了環(huán)境污染不是空穴來(lái)風(fēng)，而是真真切切影響了人們的生活質(zhì)量；敬老院一天體驗(yàn)，同學(xué)們?cè)诤屠先说牧奶熘懈惺芰怂麄冐S富的人生閱歷、曾經(jīng)的付出和輝煌，明白了“老

吾老以及人之老”的道理??

五、研究與反思

1、課堂教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者、組織者、合作者。教師教學(xué)的方式應(yīng)當(dāng)服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，如果說(shuō)向?qū)W生灌輸知識(shí)的教學(xué)，產(chǎn)生了經(jīng)驗(yàn)型的教師，那么，目前教師就要努力成為研究型的教師，但在課題研究中，要真正實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)還須進(jìn)一步努力。

2、如何鑒別學(xué)生判斷能力的提升必須有科學(xué)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主。評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷的過(guò)程，它本應(yīng)屬于教學(xué)和活動(dòng)不可分割的一部分?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展具有反饋、強(qiáng)化、激勵(lì)和導(dǎo)向作用。不能以單純的分?jǐn)?shù)或單一的模式對(duì)待每一位學(xué)生。不能憑一份考卷來(lái)和一次活動(dòng)的效果來(lái)判斷，作為學(xué)生判斷能力是非正確的評(píng)價(jià)，教師可以用記錄卡片的形式記錄學(xué)生的成長(zhǎng)情況，作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。但過(guò)重的學(xué)業(yè)和教學(xué)負(fù)擔(dān)及對(duì)學(xué)生急功近利的追求往往使評(píng)價(jià)的過(guò)程形同虛設(shè)。

第二篇：以愛(ài)為根,以德為本師德征文

以愛(ài)為根，以德為本

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線(xiàn)上我已經(jīng)度過(guò)了二十個(gè)春秋?；厥走@幾千個(gè)日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，這三尺見(jiàn)方的講臺(tái)上，凝結(jié)著我全部的心血與汗水，苦過(guò)、累過(guò)、但能與我可愛(ài)的學(xué)生們?cè)谝黄穑褪亲畲蟮男腋?，我熱?ài)我的事業(yè)，鐘愛(ài)教育不言悔。

“教師”雖說(shuō)只是一個(gè)職業(yè)的稱(chēng)謂，而在現(xiàn)實(shí)中，教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來(lái)?yè)Q得學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。講臺(tái)催人老，粉筆染白頭，但教師們卻無(wú)怨無(wú)悔，矢志不改，耕耘不輟。這種甘為人梯、無(wú)私奉獻(xiàn)精神就如同紅燭一般，燃燒自己來(lái)照亮別人，用自己的付出換來(lái)一批批學(xué)生的成長(zhǎng)。不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，教育工作是辛苦的。我們每天都進(jìn)行著大量平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么支撐著無(wú)數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的呢？又是什么使教師樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤勤懇懇、充當(dāng)人梯的呢？我想那一定是教師對(duì)教育事業(yè)的滿(mǎn)腔熱情，是這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神讓他們義無(wú)反顧地投身于教育事業(yè)，更是一種對(duì)于教育事業(yè)的責(zé)任心，以教書(shū)育人為己任的高尚道德讓他們?yōu)榱酥腥A民族的明天貢獻(xiàn)自己的力量。

我們學(xué)校的許多老師都在自己的崗位上默默奉獻(xiàn)，教學(xué)上，精益求精，用廣博的知識(shí)、豐富的語(yǔ)言給學(xué)生以知識(shí)世界的洗禮；科研上，勇于創(chuàng)新，用富有價(jià)值的學(xué)術(shù)為我國(guó)的科教事業(yè)作出貢獻(xiàn)。我深為他們高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)。學(xué)高為師，德高為范。師德是為師之本，更是立國(guó)之基。魯迅先生曾熱情地稱(chēng)贊過(guò)奉獻(xiàn)

者的泥土精神：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木；所以土實(shí)在較花木還重要?！惫湃嗽疲骸笆坎豢梢圆缓胍恪！倍覅s要說(shuō)，師不可以不德高。沒(méi)有高尚的品德，豈能安貧樂(lè)道？沒(méi)有高尚的品德，豈能“化作春泥更護(hù)花”？

身為一名人民教師，我經(jīng)常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：要做一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？實(shí)踐的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有愛(ài)心。師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛(ài)人。泰戈?duì)栆苍鴩@道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！懊總€(gè)人都需要愛(ài)”在從事多年的教育工作之后，我深深地體會(huì)到這句話(huà)中所蘊(yùn)涵的道理。在愛(ài)的世界里，一切都充滿(mǎn)了陽(yáng)光。在平日的教學(xué)工作中，我試圖以平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門(mén)，因?yàn)槲抑溃恳簧乳T(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。教育是對(duì)生命情懷的傾訴與關(guān)注的過(guò)程,是知識(shí)的構(gòu)建與生成的過(guò)程,，是師生為了未來(lái)而共同奮斗的過(guò)程，是托起希望的過(guò)程。我從不敢有絲毫的懈怠，我要將我所知的全部教給我的孩子們，因?yàn)槲乙獙?duì)得起那些渴望知識(shí)的眼睛，那些對(duì)我如此信任的心靈。

語(yǔ)文教學(xué)是涉及廣泛的工作，一節(jié)課既要有邏輯上的嚴(yán)密，又要

有內(nèi)容上的完整，教師必須處理好教學(xué)目的、內(nèi)容、手段、方法等多方面的復(fù)雜關(guān)系。在課堂上，要為學(xué)生鋪設(shè)適當(dāng)?shù)奶荻?，放開(kāi)手，開(kāi)拓學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步鉆研的興趣。對(duì)于基礎(chǔ)差的學(xué)生，要精心選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，用形象的比喻化難為易，讓他們嘗到成功的喜悅。課堂上我不放棄對(duì)任何一個(gè)同學(xué)的鼓勵(lì)，我相信每名學(xué)生都是優(yōu)秀的。

原蘇聯(lián)著名教育家馬卡蓮柯說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育?！北睦蠋熞舱f(shuō)過(guò)：“有了愛(ài)，便有了一切，有了愛(ài)，才有教育的先機(jī)?！蔽业囊粋€(gè)學(xué)生曾經(jīng)這樣說(shuō)，“我是一個(gè)特別不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，一拿起課本就犯困，但我特別喜歡聽(tīng)您的課。我喜歡聽(tīng)您叫我可愛(ài)的孩

子，讓我覺(jué)得很幸福，我知道老師很愛(ài)我，所以我不可以對(duì)不起您?！绷硪粋€(gè)學(xué)生告訴我，“我喜歡看老師對(duì)我們笑，我可以感受到其中的溫暖與信任。老師就像母親，包容卻不放縱，我可以自由的表現(xiàn)自己，并且可以感受到自己的進(jìn)步?！焙苜|(zhì)樸的話(huà)，卻讓我感動(dòng)。愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化；愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛(ài)是神奇，可以點(diǎn)石成金。愛(ài)是世上最偉大的語(yǔ)言，是激發(fā)潛能的最好動(dòng)力。

教師這個(gè)職業(yè)不僅僅是光榮的，同時(shí)也是一種責(zé)任。我們不是教書(shū)匠，我們是人類(lèi)靈魂的工程師。我們可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；我們可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；我們可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取、勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。我們的生命在一批又一批的學(xué)生身上延續(xù)，我們的青春在一代又

一代的青年身上閃光。這對(duì)于一個(gè)有限的生命來(lái)說(shuō)，不正是煥發(fā)著無(wú)限的生機(jī)嗎？

讓我們身在校園，心懷天下吧！以人類(lèi)靈魂工程師的身份，以人民教師的光榮形象，走過(guò)這段無(wú)悔的苦樂(lè)年華。讓我們?cè)谶@個(gè)平凡，但是崇高的崗位上繼續(xù)奉獻(xiàn)，把我們的愛(ài)，我們的情，我們的德都留下來(lái)。

以愛(ài)為根，以德為本，用我們的熱血，譜寫(xiě)學(xué)生們美好的未來(lái)吧！

第三篇：以愛(ài)為根_以德為本師德征文

論文類(lèi)型：師德師風(fēng)教育論文

論文題目：愛(ài)與德是教育的根本和保障

教師姓名：

單位名稱(chēng)：宜州市第一小學(xué)

郵政編碼： 黃迨盛

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愛(ài)與德是教育的根本和保障

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線(xiàn)上我已經(jīng)度過(guò)了十七個(gè)春秋。回首這幾千個(gè)日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，這三尺見(jiàn)方的講臺(tái)上，凝結(jié)著我全部的心血與汗水，苦過(guò)、累過(guò)、但能與我可愛(ài)的學(xué)生們?cè)谝黄?，就是最大的幸福，我熱?ài)我的事業(yè)，鐘愛(ài)教育不言悔。

“教師”雖說(shuō)只是一個(gè)職業(yè)的稱(chēng)謂，而在現(xiàn)實(shí)中，教師的職業(yè)行為似乎成了我們生活的全部。我們以犧牲自我來(lái)?yè)Q得學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。講臺(tái)催人老，粉筆染白頭，但我們教師卻無(wú)怨無(wú)悔，矢志不改，耕耘不輟。這種甘為人梯、無(wú)私奉獻(xiàn)精神就如同紅燭一般，燃燒自己來(lái)照亮別人，用自己的付出換來(lái)一批批學(xué)生的成長(zhǎng)。不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，教育工作是辛苦的。我們每天都進(jìn)行著大量平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么支撐著無(wú)數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的呢？又是什么使教師樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤勤懇懇、充當(dāng)人梯的呢？我想那一定是教師對(duì)教育事業(yè)的滿(mǎn)腔熱情，是這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神讓他們義無(wú)反顧地投身于教育事業(yè)，更是一種對(duì)于教育事業(yè)的責(zé)任心，以教書(shū)育人為己任的高尚道德讓他們?yōu)榱酥腥A民族的明天貢獻(xiàn)自己的力量。

我們學(xué)校的許多老師都在自己的崗位上默默奉獻(xiàn)，教學(xué)上，精益求精，用廣博的知識(shí)、豐富的語(yǔ)言給學(xué)生以知識(shí)世界的洗禮；科研上，勇于創(chuàng)新，用富有價(jià)值的學(xué)術(shù)為我國(guó)的科教事業(yè)作出貢獻(xiàn)。我深為他們高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)。學(xué)高為師，德高為范。師德是為師之本，更是立國(guó)之基。魯迅先生曾熱情地稱(chēng)贊過(guò)奉獻(xiàn)者的泥土精神：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木；所以土實(shí)在較花木還重要?！惫湃嗽疲骸笆坎豢梢圆缓胍恪！倍覅s要說(shuō)，師不可以不德高。沒(méi)有高尚的品德，豈能安貧樂(lè)道？沒(méi)有高尚的品德，豈能“化作春泥更護(hù)花”？

身為一名人民教師，我經(jīng)常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：要做一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？實(shí)踐的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有愛(ài)心。師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。

一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛(ài)人。泰戈?duì)栆苍鴩@道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！懊總€(gè)人都需要愛(ài)”在從事多年的教育工作之后，我深深地體會(huì)到這句話(huà)中所蘊(yùn)涵的道理。在愛(ài)的世界里，一切都充滿(mǎn)了陽(yáng)光。在平日的教學(xué)

工作中，我試圖以平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門(mén)，因?yàn)槲抑?，每一扇門(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。教育是對(duì)生命情懷的傾訴與關(guān)注的過(guò)程,是知識(shí)的構(gòu)建與生成的過(guò)程,，是師生為了未來(lái)而共同奮斗的過(guò)程，是托起希望的過(guò)程。我從不敢有絲毫的懈怠，我要將我所知的全部教給我的孩子們，因?yàn)槲乙獙?duì)得起那些渴望知識(shí)的眼睛，那些對(duì)我如此信任的心靈。

語(yǔ)文教學(xué)是涉及廣泛的工作，一節(jié)課既要有邏輯上的嚴(yán)密，又要有內(nèi)容上的完整，教師必須處理好教學(xué)目的、內(nèi)容、手段、方法等多方面的復(fù)雜關(guān)系。在課堂上，要為學(xué)生鋪設(shè)適當(dāng)?shù)奶荻龋砰_(kāi)手，開(kāi)拓學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步鉆研的興趣。對(duì)于基礎(chǔ)差的學(xué)生，要精心選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ眯蜗蟮谋扔骰y為易，讓他們嘗到成功的喜悅。課堂上我不放棄對(duì)任何一個(gè)同學(xué)的鼓勵(lì)，我相信每名學(xué)生都是優(yōu)秀的。

原蘇聯(lián)著名教育家馬卡蓮柯說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育?！北睦蠋熞舱f(shuō)過(guò)：“有了愛(ài)，便有了一切，有了愛(ài)，才有教育的先機(jī)?！?/p>

我的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)這樣說(shuō)，“我是一個(gè)特別不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，一拿起課本就犯困，但我特別喜歡聽(tīng)您的課。我喜歡聽(tīng)您叫我可愛(ài)的孩子，讓我覺(jué)得很幸福，我知道老師很愛(ài)我，所以我不可以對(duì)不起您。”

另一個(gè)學(xué)生告訴我，“我喜歡看老師對(duì)我們笑，我可以感受到其中的溫暖與信任。老師就像母親，包容卻不放縱，我可以自由的表現(xiàn)自己，并且可以感受到自己的進(jìn)步?！焙苜|(zhì)樸的話(huà)，卻讓我感動(dòng)。

愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化；愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛(ài)是神奇，可以點(diǎn)石成金。愛(ài)是世上最偉大的語(yǔ)言，是激發(fā)潛能的最好動(dòng)力。

教師這個(gè)職業(yè)不僅僅是光榮的，同時(shí)也是一種責(zé)任。我們不是教書(shū)匠，我們是人類(lèi)靈魂的工程師。我們可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；我們可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；我們可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取、勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。

我們的生命在一批又一批的學(xué)生身上延續(xù)，我們的青春在一代又一代的青年身上閃光。這對(duì)于一個(gè)有限的生命來(lái)說(shuō)，不正是煥發(fā)著無(wú)限的生機(jī)嗎？

讓我們身在校園，心懷天下吧！以人類(lèi)靈魂工程師的身份，以人民教師的光榮形象，走過(guò)這段無(wú)悔的苦樂(lè)年華。讓我們?cè)谶@個(gè)平凡，但是崇高的崗位上繼續(xù)奉獻(xiàn)，把我們的愛(ài)，我們的情，我們的德都留下來(lái)。以愛(ài)為根本，以德為保障，用我們的熱血，譜寫(xiě)學(xué)生們美好的未來(lái)吧！

第四篇：以德為本 全面育人

以德為本

全面育人

?？阱緧u實(shí)驗(yàn)小學(xué)

辦學(xué)十九年來(lái)，我校始終將德育工作列為育人的根本，堅(jiān)定不移地以“德育興?！钡膽?zhàn)略認(rèn)真實(shí)施教育管理，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，并取得了一定的成績(jī)?，F(xiàn)將我校的德育工作總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建全員育人的德育體系。要想增強(qiáng)德育實(shí)效，首先要建設(shè)德育隊(duì)伍。因?yàn)榈掠?duì)伍是德育工作的策劃者、實(shí)施者。在多年的實(shí)踐中，我校形成了由德育領(lǐng)導(dǎo)小組倡導(dǎo)、大隊(duì)部貫徹、班主任落實(shí)、科任教師督導(dǎo)、生活教師協(xié)助的全員育人的德育體系。為了讓這個(gè)德育體系既有分工，又有合作，合力完成德育工作，學(xué)校每年都召開(kāi)德育工作會(huì)，讓德育團(tuán)隊(duì)明確本的德育目標(biāo)、重點(diǎn)工作和具體分工；再召開(kāi)中隊(duì)輔導(dǎo)員會(huì)，讓各個(gè)中隊(duì)成為德育工作的主陣地。此外，學(xué)校還會(huì)定期召開(kāi)班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、“我的教育教學(xué)故事”演講比賽等。2010年，我校將老師們的德育工作經(jīng)驗(yàn)集中在一起，印制了《為孩子終身發(fā)展奠基》《以愛(ài)育愛(ài)——班主任工作方法談》兩本冊(cè)子。這些舉措都為廣大教師開(kāi)辟了真誠(chéng)交流的渠道，促進(jìn)了教師們的共同提高。

二、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人環(huán)境。建筑是無(wú)聲的藝術(shù)，環(huán)境是無(wú)聲的教育。為了營(yíng)造良好的育人環(huán)境，我校將著眼點(diǎn)放在了校園文化的建設(shè)上。

（一）校園環(huán)境

因受地理位臵的制約，寰島小學(xué)的兩個(gè)校區(qū)都不是很大，但都做到了“小而精”。教學(xué)樓下的大廳里有學(xué)校的榮譽(yù)梁和學(xué)生書(shū)畫(huà)作品，樓梯間有文明標(biāo)語(yǔ)，櫥窗內(nèi)有宣傳園地。老校區(qū)有“愛(ài)心池”，含“以愛(ài)育愛(ài)，愛(ài)滿(mǎn)天下”之意；新校區(qū)有“騰飛園”含“磨煉羽翼，振翅騰飛”之意。教學(xué)樓體上還醒目地展示著“勤勉、活潑、文雅、進(jìn)取”八字校訓(xùn)，時(shí)刻勉勵(lì)孩子們好好學(xué)習(xí)、好好生活，做一個(gè)彬彬有禮的文明少年。我們的校園雖然不大，但學(xué)校把有限的空間用到了極致，并且時(shí)刻保持校園的整潔，讓每一位走進(jìn)寰島校園的學(xué)生和家長(zhǎng)都感受到一種溫馨祥和的氣息。

（二）班級(jí)文化

班級(jí)是師生停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方，因此，班級(jí)文化建設(shè)也是至關(guān)重要的。我校的班額不大，每班控制在45人左右。教室都是南北通透，通風(fēng)良好，采光充分，并且每個(gè)教室都配備不反光的弧形黑板。黑板上方有班訓(xùn)，黑板兩側(cè)有班務(wù)欄，教室后側(cè)有黑板報(bào)，教室兩側(cè)有評(píng)比欄。簡(jiǎn)潔的布臵、整齊的擺放，以及干凈的衛(wèi)生條件，都在無(wú)形中對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生了良好的影響。

（三）書(shū)香校園

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。為了讓孩子們?cè)跁?shū)本中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、明白事理，學(xué)校發(fā)起了“創(chuàng)建書(shū)香班級(jí)”“讀書(shū)大王評(píng)比”“讀書(shū)交流會(huì)”“講故事比賽”“二手書(shū)跳蚤市場(chǎng)”“曬曬我的書(shū)單”等活動(dòng)。這些活動(dòng)的開(kāi)展，在校園內(nèi)營(yíng)造了書(shū)香的氛圍，為孩子們搭建了與文明拉手、與科學(xué)對(duì)話(huà)的成長(zhǎng)平臺(tái)。

三、挖掘教育內(nèi)涵，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的文明少年。

（一）養(yǎng)成教育常抓不懈

養(yǎng)成教育是為學(xué)生成長(zhǎng)奠基的教育。寰島小學(xué)以夯實(shí)“兩個(gè)基礎(chǔ)”“養(yǎng)成三個(gè)習(xí)慣”“形成四個(gè)意識(shí)”為主線(xiàn)開(kāi)展了養(yǎng)成教育。

席小琴校長(zhǎng)常說(shuō)，小學(xué)階段不是出人才的階段，而是打基礎(chǔ)的階段。因?yàn)?，只有基礎(chǔ)夯實(shí)了，才能建起高樓大廈。作為教育單位，小學(xué)要在六年時(shí)間里有計(jì)劃、有步驟地為孩子們打牢兩個(gè)基礎(chǔ)：一個(gè)是做人的基礎(chǔ)，這是孩子的立世之本；一個(gè)是文化知識(shí)基礎(chǔ)，為孩子們?nèi)蘸篁v飛積蓄能量。與時(shí)同時(shí)，學(xué)校還通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播、國(guó)旗下講話(huà)、每周一次的班會(huì)、每期一次的大隊(duì)會(huì)、每年一次的少代會(huì)，以及手抄報(bào)比賽、攝影作品展、主題征文等形式培養(yǎng)學(xué)生的自立意識(shí)、互助意識(shí)、感恩意識(shí)、公德意識(shí)；通過(guò)開(kāi)展“書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)檢查”“收書(shū)包比賽”“穿衣比賽”“疊被子比賽”“我是文明小天使”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。

（二）開(kāi)展豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)

對(duì)于德育工作來(lái)講，不僅要有正確的育人理念，還要開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中明理，在活動(dòng)中成長(zhǎng)。每個(gè)學(xué)期，我校都會(huì)開(kāi)展各種活動(dòng)，深受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎。具體內(nèi)容如下：

通過(guò)組織法制教育、安全教育、緊急疏散演練等，樹(shù)立學(xué)生的安全意識(shí)；通過(guò)開(kāi)展“樹(shù)葉貼畫(huà)”“布料貼畫(huà)”“科技制作”“科學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”“講科學(xué)故事”“寫(xiě)科學(xué)日記”等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的科學(xué)興趣，提高學(xué)生的動(dòng)手能力；通過(guò)開(kāi)展唱英文歌、講英語(yǔ)故事、單詞比賽、英語(yǔ)超市模擬購(gòu)物等活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造使用英語(yǔ)的語(yǔ)境，進(jìn)而提高口語(yǔ)水平；通過(guò)開(kāi)展“師生共讀一本書(shū)”“創(chuàng)建書(shū)香班級(jí)”“曬曬我的書(shū)單”“二手書(shū)跳蚤市場(chǎng)”等活動(dòng)，提高學(xué)生的閱讀興趣，促進(jìn)學(xué)生的文學(xué)積累；通過(guò) “紅領(lǐng)巾小廣播”“少先隊(duì)知識(shí)講座”“一年級(jí)新生入隊(duì)”“少代會(huì)”“大隊(duì)干部改選”“鼓號(hào)隊(duì)訓(xùn)練”等活動(dòng)，讓學(xué)生在少先隊(duì)組織中鍛煉并成長(zhǎng)；通過(guò)祭掃烈士墓，舉辦學(xué)生畫(huà)展、開(kāi)展歌詠比賽等形式開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育；通過(guò)“春游”“遠(yuǎn)足”“游藝”“寰島之星才藝展”“金話(huà)筒主持人選拔賽”“現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)比賽”“作文比賽”等活動(dòng)，豐富學(xué)生的校園生活；此外，我校自從辦校以來(lái)，一直開(kāi)設(shè)校本課程，每周三下午，是學(xué)生最開(kāi)心的時(shí)候。因?yàn)?，他們可以根?jù)自己的喜好和家長(zhǎng)的建議自由選擇、自主報(bào)名，參加整整一下午的興趣班活動(dòng)。我校的興趣課有：琵琶、電子琴、管樂(lè)、葫蘆絲等器樂(lè)類(lèi)；有合唱、舞蹈、美術(shù)、書(shū)法等藝術(shù)類(lèi)；有跆拳道、武術(shù)、籃球、足球等體育類(lèi)；有航模、手工等科技類(lèi)；有圍棋、國(guó)際象棋等游藝類(lèi)；有課外閱讀、趣味數(shù)學(xué)等益智類(lèi)。這些課程深受學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。

四、家校攜手形成合力

在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)校教育是重要的，但不是萬(wàn)能的，只有善于利用社會(huì)因素，善于調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)熱情，形成家校攜手的格局，才會(huì)達(dá)到良好的教育效果。我校在家校合作方面的做法是：

（一）通過(guò)致家長(zhǎng)一封信促進(jìn)了解

學(xué)校每逢大型活動(dòng)、重要舉措，或是在寒暑假前，都會(huì)致家長(zhǎng)一封信，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校動(dòng)態(tài)，便于家長(zhǎng)積極配合。每位新接班的班主任也會(huì)通過(guò)致家長(zhǎng)一封信的方式，向家長(zhǎng)介紹工作經(jīng)歷、闡明教育觀(guān)點(diǎn)、講明教育思路，以此促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)新教師的了解，增強(qiáng)對(duì)孩子所在班級(jí)的信心。

（二）通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)開(kāi)放周增進(jìn)溝通 我校每年有兩次大型的家校活動(dòng)：第一個(gè)學(xué)期是家長(zhǎng)會(huì)，第二個(gè)學(xué)期是家長(zhǎng)開(kāi)放周。每逢家長(zhǎng)開(kāi)放周，家長(zhǎng)們都興致勃勃地會(huì)走進(jìn)校園，觀(guān)摩孩子的在校生活，還可以走進(jìn)班級(jí)，坐進(jìn)教室，與孩子共同聽(tīng)課。這樣的溝通形式很受家長(zhǎng)歡迎。

有人說(shuō)：我們給子孫留下什么樣的世界，很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫。我們深知任重而道遠(yuǎn)。為了讓明天更美好，我們要立足德育、全面育人，力爭(zhēng)讓更多的孩子具有“金的人格”“鐵的紀(jì)律”和“美的德行”。這是教育的理想境界，也是我們所追求的教育目標(biāo)。同在校園內(nèi)，同是教育工作者，我們深知每所學(xué)校都有寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)敢庖蚤_(kāi)放的心胸與大家共勉，以謙虛的姿態(tài)向大家學(xué)習(xí)。讓我們共同探索與努力，共同收獲辛勤耕耘帶來(lái)的甜蜜！

第五篇：以誠(chéng)為本,以德修身

以誠(chéng)為本，以德修身

在藥家鑫案塵埃落定之后，同時(shí)又掀起了一場(chǎng)關(guān)于現(xiàn)在大學(xué)生思想道德教育的激烈討論。我想起了曾經(jīng)思想政治理論老師給我們上的那節(jié)課：“以誠(chéng)為本，以德修身”——恪守公民基本道德規(guī)范之大學(xué)生要努力淬煉個(gè)人品格。

誠(chéng)然，現(xiàn)在社會(huì)的大學(xué)生群體中，存在著許多不遵守道德，有悖誠(chéng)信的事例：大學(xué)生不講誠(chéng)信，在考試過(guò)程中頻繁出現(xiàn)作弊現(xiàn)象；作文寫(xiě)作抄襲剽竊經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故逃課；蒙騙老師，寫(xiě)論文東拼西湊，弄虛作假。走出校門(mén)，求職過(guò)程中在簡(jiǎn)歷上書(shū)寫(xiě)虛假信息；簽訂合同后出現(xiàn)毀約現(xiàn)象等等。

古語(yǔ)云“與朋友交，言而有信”“穿近于義，言可及也”尤其在我們中國(guó)，作為禮儀之邦，更加應(yīng)注重于對(duì)學(xué)生“誠(chéng)信，道德”的培養(yǎng)教育。

課堂上，老師說(shuō):中華民族是一個(gè)具有五千多年優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的民族，而誠(chéng)信，作為道德的最基本的體現(xiàn)更是被古往今來(lái)的人所推崇。自古以來(lái)就有“言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣”的古語(yǔ)。如何提高我們大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是現(xiàn)代思想教育的重中之重。

在課堂上，老師教育我們要提升大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，首先要做到正確對(duì)待中華民族經(jīng)典傳統(tǒng)。堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些具有明顯的階級(jí)和時(shí)代局限性的成分，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)特別是那些反應(yīng)普遍性、共同性和一般性的道德要求。只有在大的方面上掌握好方向，才能更好的發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)。

在講到大學(xué)生與誠(chéng)信道德時(shí)，老師指出大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)，緊密關(guān)系到良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。我們大學(xué)生作為新時(shí)代的代表人物，就更應(yīng)該自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信道德的建設(shè)。把誠(chéng)信作為高尚的人生最求，優(yōu)良的行為品質(zhì)立身處世的根本原則。

誠(chéng)信，是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)；是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，但少數(shù)大學(xué)生身上出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，就如上述一樣。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的等各種因素的影響。也有大學(xué)生自身的原因，如心態(tài)浮躁，對(duì)他人對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡薄，是非辨別能力較差等。有些大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)、正直、守信、履約等誠(chéng)信道德的基本要求在內(nèi)心上是認(rèn)同的，但關(guān)系到自己的個(gè)人利益或遇到所謂的“關(guān)鍵時(shí)刻”，如考試、評(píng)獎(jiǎng)、畢業(yè)、求職等，便對(duì)自己放松要求，使知與行相背離，堅(jiān)守誠(chéng)信的道德意志力不強(qiáng)。這些問(wèn)題，應(yīng)該引起同學(xué)們的高度重視，并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺(jué)加強(qiáng)以抵制和改進(jìn)。

其實(shí)，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信的重要性不言而喻，我們大家都有自己的想法，可是就是在某些時(shí)候，不能堅(jiān)守本心，不能做到“慎獨(dú)”。從某種意義上來(lái)說(shuō)不能“堅(jiān)守本心”，其實(shí)想來(lái)，誠(chéng)信很簡(jiǎn)單只要我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中時(shí)刻提醒自己，銘記于心，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。慢慢的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)守誠(chéng)信道德，早已深入你心。體現(xiàn)于你的一言一行中。并且終身受益。