第一篇：善待生命作文

善待生命作文六篇

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的善待生命作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

人的生命是寶貴的。每個(gè)人的生命只有一次。所以我們要珍惜生命和善待生命。

自1899年發(fā)生第一起有記錄的車禍以來(lái)，全球因車禍死亡的人數(shù)已累記超過(guò)3000萬(wàn)人?，F(xiàn)在每25秒鐘世界就有1人死亡于車禍，每一秒鐘就有1人在車禍中受傷。因此，人的生命時(shí)刻有可能會(huì)受到危害。

我堅(jiān)信，每個(gè)人看到這些冰冷的數(shù)字時(shí)，都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷！那么多無(wú)辜的人慘遭橫禍，死于非命。血的教訓(xùn)為什么不能激起人類對(duì)生命的重視呢？如果每個(gè)人都能高度自覺地遵守交通法則，時(shí)刻保持警惕和清醒的頭腦。我想這些悲劇就不會(huì)上演。人時(shí)間就會(huì)少一些生離死別?。?/p>

今年9月7日11時(shí)許，在江蘇省新沂市良辰花苑小區(qū)內(nèi)，伍某開著一輛寶馬x6小型越野汽車四次碾軋受害人樂樂時(shí)。可憐的樂樂才三歲呀！他還是那么幼??！就永遠(yuǎn)地離開人世了。他走了，死得很慘。留給他父母的卻是永遠(yuǎn)悲痛和無(wú)限的思念。

我很心疼無(wú)辜的樂樂。我也很氣憤，因?yàn)樗緳C(jī)伍某很殘忍，沒有責(zé)任心，沒有人性。我真誠(chéng)地希望大家珍愛自己，更要善待他人，尤其是生命的珍愛和善待啊！

約翰﹒洛克斐勒這一位叱咤風(fēng)云的大人物，四十三歲時(shí)就建立起世界最龐大的壟斷企業(yè)——標(biāo)準(zhǔn)石油公司。那么，五十三歲的他又成就了什么呢?五十三，他卻成為了煩惱的俘虜。充滿壓力的生活早已摧殘了他的健康，洛克斐勒原本體魄強(qiáng)健，他是在農(nóng)場(chǎng)上長(zhǎng)大的，有寬闊的肩膀，邁著有力的步伐。

可是，在大多數(shù)人的顛峰歲月——他卻已肩膀下垂，步伐蹣跚。他每周收入高達(dá)幾萬(wàn)美元，卻只能簡(jiǎn)單飲食。醫(yī)生只允許他進(jìn)食酸奶和幾片蘇打餅，這一切食物要不了兩美元。

為什么呢，因?yàn)閼n慮、驚恐、壓力使他無(wú)休無(wú)止地工作，他無(wú)暇游樂或休閑;事實(shí)上，他已經(jīng)把自己推向墳?zāi)沟倪吘墶?/p>

生命看似如此頑強(qiáng)，其實(shí)只要你輕輕一擰，螞蟻的生命就結(jié)束了;只要你輕輕一折，花兒就倒了;其實(shí)，生命就是如此不堪一擊。

梵高，世上最孤獨(dú)的人，世人無(wú)法理解的藝術(shù)家，人們的嘲笑，不理解，鄙視，使他徹底崩潰了。最后，他選擇了放棄;許多人也許會(huì)說(shuō)他的結(jié)局是美好的，因?yàn)樽詈笏K于解脫了。但他真的解脫了嗎?不，請(qǐng)聽一聽心理學(xué)家的解說(shuō)吧，他們從梵高的畫中找到了他熱衷于自由和快樂的影子。梵高既然如此向往自由與快樂，但為什么不去改變自己，去打開那道思想的牢門，向世人招手呢?難道生命就可以如此任意蹂躪嗎?生命就如此不值嗎?

你總聽過(guò)螻蟻尚且偷生吧，更何況人呢?難道世上的一切就如此乏色?難道我們連動(dòng)物最基本的求生本能都不會(huì)了嗎?

還記得躺在床上的白血病人嗎?他們正與死神搏斗，但依然滿臉歡笑，誰(shuí)又可以知道他們對(duì)生的渴望呢?

再看看我們吧，我們肢體健全，健康強(qiáng)壯，比那些病人強(qiáng)多了，難道這一點(diǎn)還不足以慶幸嗎?難道我們不應(yīng)該善待我們的生命嗎？

繼續(xù)洛克斐的故事;當(dāng)醫(yī)生告訴他一個(gè)驚人的消息，他必須在財(cái)富與生命間作選擇;最后，他選擇了生命，終于，他的生活中有了幽默，有了快樂。他不再為股市而操心，不再為營(yíng)業(yè)額而失眠、憂慮，他學(xué)會(huì)了幫助人，開始思考如何用錢去幫助人，最后他甚至成立了世界性的基金會(huì)，幫助窮人。這樣有意義地活著。五十三時(shí)他差點(diǎn)喪命，最后卻能活到九十八歲。

如果當(dāng)初的梵高能效仿洛克斐，也許他會(huì)畫出世上更美的畫。生命只屬于你的，學(xué)會(huì)善待自己的生命，才能活得更精彩。

一天黃昏，我在菜市看見一只剛剛會(huì)飛的小麻雀，想捉住它的時(shí)候我猶豫了，能把它放在哪里，用線把它拴上腳直到它的終結(jié)嗎？那一刻我想，在城市里被誰(shuí)捉住只怕它的命運(yùn)都是一樣的，活不太久。

我正暗在思討的時(shí)候，一個(gè)二十左右的大男孩匆匆跑過(guò)來(lái)，迅速的捉住了麻雀。我心里正為它叫苦，一個(gè)和他年紀(jì)相仿的女孩走過(guò)來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“快放了它。”

“放了它，它會(huì)死的。“男孩說(shuō)。

“那就放在天臺(tái)和小雞一起養(yǎng)吧！”女孩說(shuō)。

“怕是也不行，不如我們?nèi)プo(hù)城河邊放了它吧，那里有樹有草，它一定活得下去的?！?/p>

“好，我們?nèi)シ帕怂倩丶野?！?/p>

只是幾句簡(jiǎn)單的對(duì)白，打動(dòng)了角落里的我，心里一陣溫暖。兩人如此善待一個(gè)弱小的生命，更會(huì)善待生命中的人，他們的一生都會(huì)是的。

有時(shí)想想，挫敗，失意算不了什么，只要身邊有善待自已，珍惜自已的人，再多的苦不是苦，再多的困難也算不上困難。

善待生命，其實(shí)也是在善待自已，聽李講了老家的一件事后，我更肯定這句話的意義！前幾天村里的傻媳婦王某，在路上攔車的時(shí)候被一輛大貨車給撞了，高位截肢，別一只腿也受了重傷，肇事者已花了七八萬(wàn)。

那個(gè)美麗又很傻的我是認(rèn)得的，心里不禁感嘆她以后的日子如何去過(guò)，李媽媽說(shuō)原本軋的是不重的，那司機(jī)倒車想把她軋死的時(shí)候，才軋的那么重，我吃了一驚。

這種事聽別人說(shuō)過(guò)，有一種人寧愿壓死人也不愿為一個(gè)殘廢去買單。這次卻事得其反了。世上的事有時(shí)就是這么諷刺，一個(gè)不能去善待別人的人，也未被命運(yùn)善待。

一直很喜歡周日星馳的《長(zhǎng)江七號(hào)》，那對(duì)善良貧苦卻活的幸福父子，讓人敬重。有時(shí)我會(huì)學(xué)著星仔的口氣對(duì)女兒說(shuō)：“我們不偷，我們不搶，我們不打架，我們不罵人，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人“。

每一個(gè)生命都是高貴的，哪怕他有與生俱來(lái)的殘缺。同為蕓蕓眾生的份子，滔滔人海的一粒塵埃，都有著一樣享受陽(yáng)光的權(quán)利。善待生命，善待生命的每一個(gè)人。鮮花送人，手留余香，善待別人的同時(shí)，在你的心底也留下些許與溫暖。

善待生命，別讓希望在陽(yáng)光下枯萎！

在我的小區(qū)有一只流浪狗，它黑白相間，雖然長(zhǎng)得不好看，但對(duì)人類還是很依賴。它每天都在我家樓下過(guò)夜，因?yàn)樗且粚右晃蝗ナ赖睦先损B(yǎng)的狗，老人毫無(wú)征兆就離開了人世，老人的兒子把它趕出了家。只要有人從樓里出來(lái)，它都會(huì)主動(dòng)去靠近，大多數(shù)人都會(huì)躲開，包括以前都很喜歡它的人們。

每天，我都會(huì)帶香腸或零食喂它，并為它找了一個(gè)有棉墊的盒子給它當(dāng)床。它抬頭看著人們的眼神是那樣的溫柔，又充滿了依賴。在它心中人類一直都是看著它笑，給它食物，抱著它的美好生物，它就像一個(gè)天真無(wú)邪的孩子，在它的眼中只要是不傷害它的，打發(fā)也是一個(gè)友善的舉動(dòng)。

有一天，我去給它喂食，他不在。我急忙沖出來(lái)，到處尋找它，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它真的非常重要。我終于找到它了，一群小學(xué)生圍著它，用腳踢它，用石頭砸它，它傷痕累累。我急忙跑過(guò)去的把這群一點(diǎn)憐憫之心都沒有的孩子趕走，它的眼里淚水汪汪。不久后，它在河邊又被一輛車軋過(guò)了身體，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，我永遠(yuǎn)都會(huì)記得，它身上血肉模糊，它的眼神依然是那樣溫柔，那樣依賴地望著抱走他的老奶奶。

世界明朗，萬(wàn)物可愛，我們?yōu)槭裁匆σ恍┛蓱z的小生命？動(dòng)物和人一樣，都是地球上的生命，互相尊重，互相愛護(hù)，不好嗎？

生命，只有一次，對(duì)于每個(gè)人都極其珍惜。但他們只是自私的珍惜自己的生命，對(duì)于有些人，或是小動(dòng)物的生命卻不屑一顧。

正是由于他們的自私與貪婪，才致使許多的動(dòng)物頻臨滅絕，如白鰭豚，猛犸象，朱鹮甚至渡渡鳥這種生物已被人為滅絕。據(jù)統(tǒng)計(jì)xxx年白鰭豚的只數(shù)已不足50只，而大多數(shù)都是被螺旋槳絞死的，這一個(gè)個(gè)觸目驚心的數(shù)字，讓人自責(zé)又緊張，而那些可惡的'狩獵者都絲毫沒有悔改的意思。

一頭大象，強(qiáng)行割象牙，那是多么殘忍的事；人們?yōu)榱巳⌒苣?，不惜一切辦法，一只母熊為了幼崽不受這罪，狠下心咬死了幼崽，最終自己也撞死了；還有人們?yōu)榱巳□忯~的鰭壯肢，殘忍的將鯊魚割鰭，他們明知道鯊魚沒有了鰭不出三天，便會(huì)死，仍然不會(huì)改變主意。在生活中，幾個(gè)藏羚羊皮包，幾件純狐毛皮草都是一條條鮮活的生命，若是人和動(dòng)物交換一下身體，也受一下剝皮之苦，那會(huì)怎么樣呢？

善待生命，并非是一些轟轟烈烈的大事，不是讓你抓狩獵者，也不是讓你去救一只垂死的動(dòng)物或許你不折花木，不踏草坪就是善待生命。其實(shí)這些殺戮的后面都是利益的驅(qū)使，你要是不買，便不會(huì)有商家再去賣，自然就不會(huì)再有殺戮。

所以善待生命，就是保護(hù)人類自己，設(shè)想一下，假如世界上的花草都枯萎了，那些動(dòng)物也就沒有了食物，將會(huì)餓死，到那時(shí)，沒有了動(dòng)植物，人類將如何生存？

趁著現(xiàn)在，請(qǐng)善待生命吧！

我們初一昨天去了百草園。

百草園不但樹木茂盛，溪水清澈，而且動(dòng)物品種多樣，十分有趣?？兹搁_屏，盡態(tài)極妍:猿猴攀爬，機(jī)靈勇敢;鴛鴦戲水，別有風(fēng)姿……但這不是最好的，最精彩的是獅虎表演和海獅戲水。一頭本是威武勇猛的黑熊，在馴養(yǎng)員的調(diào)教下，變得溫馴可愛，還學(xué)會(huì)了許多人們的活動(dòng)……在舞臺(tái)上，勁情的展現(xiàn)他們的風(fēng)姿。

在嬉戲中，他們似乎忘了自己的從前，在他們沒有被抓捕，沒有被調(diào)教之前，那個(gè)每天充滿樂趣的小天地里。在哪里，他們自由地玩耍，自由地亂竄，自由地做自己想做的事情，不用馴養(yǎng)員的冰冷的鐵棍，不用接受那么殘忍的訓(xùn)練……成天呆在空曠之處，曬曬太陽(yáng)，聽聽鳥啼，吃吃食物，雖然簡(jiǎn)單，但卻是一份自由。

而那些“可憐而可笑的”觀眾們，在你們盡情享樂時(shí)，你又可曾聽見動(dòng)物們的哭泣？他們可能就為了這么一場(chǎng)受累的表演，而被無(wú)辜的抽上幾棍子又或者時(shí)幾十棍子。你難道不覺得這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，是有多么不公平嗎？它們只是一只可憐的，在人們的高科技之下無(wú)法抵抗的小動(dòng)物，我們不應(yīng)該對(duì)他們那么殘忍，不是嗎？

前幾天，鄰家的小妹妹買了一只小小的鸚鵡，長(zhǎng)得很清秀，十分的機(jī)靈，惹人喜愛。每次經(jīng)過(guò)她家，不是看見她在逗鸚鵡玩，就是看見她在給鸚鵡喂食。于是，鸚鵡被養(yǎng)的肥肥胖胖的，體型已經(jīng)接近一個(gè)小皮球了！……過(guò)了幾個(gè)星期，再次路過(guò)他家時(shí)，發(fā)現(xiàn)她沒在家里，鸚鵡也不見了。我想是那別處去玩了吧！于是沒過(guò)問。幾天后，聽見大姨說(shuō)小妹妹的鸚鵡是被她給玩死的，現(xiàn)在，又要去買一只其他的鳥了。

動(dòng)物就是這樣被我們拿在手里玩的，當(dāng)沒趣了的時(shí)候，就隨手一丟，不理不睬。動(dòng)物也是有生命的，他們也有思想，也懂得憎恨與感恩，我相信，當(dāng)他們是在忍不住的時(shí)候，就會(huì)是我們?nèi)祟惪奁臅r(shí)候。請(qǐng)善待生命吧！我們不是唯一厲害的，所以我們不是唯一能把其他耍著玩的人。不僅是動(dòng)物，我們也需要善待。

第二篇：善待生命

善待生命

每個(gè)人都是生命的主人，手持歲月的絲條，我們?cè)诰幙椫孥E，要讓生命放射灼灼之光，我們需要學(xué)會(huì)善待生命。

善待生命，讓生命之色美麗不改。

在中南美洲的熱帶雨林生活著一種體型巨大卻美麗異常的蜥蜴——綠蜥。它綠色的皮膚在陽(yáng)光的照耀下就像綠寶石一樣絢爛。有人嘗試殺死它而得到其皮膚，可只有幾秒鐘，皮膚就失去了光彩變成灰色。因?yàn)樗w內(nèi)的血液停止了流動(dòng)，而捕殺者也希望落空，掃興而歸。生命是美麗的，可是卻由于殘忍和貪婪而變得黯淡無(wú)光。為了得到竟不惜手段毀去一條生命，捕殺者的冷酷與絕情讓人心寒。而這一切也清楚地告誡著我們：扼殺和占有是一種破壞，只有懂得善待生命，才能欣賞到世間的美麗。善待生命，讓生命之花常開不敗。呂凱特說(shuō)過(guò)：“生命不可能有兩次，但許多人是庸庸碌碌，毫無(wú)作為地度過(guò)，但也有人把握住了生命的每一分每一秒，充分利用了生命，善待了生命?！弊鳛槲覈?guó)建筑學(xué)界的一代才女，林徽因的生命中并不只有建筑。她體弱多病，卻在健康狀況日益變壞的情況下強(qiáng)撐著身子從死神手里奪來(lái)了10年的時(shí)間。在這最后的十年里，她參與并完成了中華人民共和國(guó)國(guó)徽的設(shè)計(jì)；她帶領(lǐng)學(xué)生搶救景泰藍(lán)，保住了這珍貴的國(guó)寶工藝；她承擔(dān)了人民英雄紀(jì)念碑底座裝飾浮雕的設(shè)計(jì)??她一直未曾放慢奔波腳步，直到去世。她51年的生命歷程是短暫的，但她留給中國(guó)的財(cái)富卻是永恒的。

這樣一位柔弱的女子就這樣對(duì)生命作出了最好的交待。對(duì)于生命，有人選擇漠視，而她卻選擇牢牢抓住，有人選擇踐踏，而她卻選擇不斷充實(shí)；有人選擇放棄，而她卻選擇一生善待。善待生命，正是這樣的選擇，才讓她的生命之花綻放得如奪目。善待生命，讓生命之詩(shī)精彩不衰。古人云：“身體發(fā)膚，受之父母，不可輕毀。”我們說(shuō)：“生命只有一次，失去了就不可能重來(lái)?！痹谖覀兎磸?fù)強(qiáng)調(diào)著生命的可貴時(shí)，卻有人對(duì)生命作出了最輕率、最不責(zé)任的回答。據(jù)資料顯示，我國(guó)每年有28.7萬(wàn)人死于自殺，是世界上自殺率最高的國(guó)家之一，是國(guó)際平均數(shù)的2.3倍。自殺已成為中國(guó)全部人口第5位，15至34歲人口第一位的死因。面對(duì)這些令人心驚的數(shù)據(jù)，我們不禁要問，生命如此可貴，怎能說(shuō)放棄就放棄呢？ 法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾?迪爾凱姆曾寫過(guò)著名的《自殺論》，他認(rèn)為自殺須列為不道德的行為。的確，每個(gè)人都應(yīng)該知道，活著，就是一首好詩(shī)，而自殺就是破壞了全詩(shī)美感的蹩腳結(jié)局，只會(huì)讓人不屑。因?yàn)檩p生就是對(duì)神圣生命的褻瀆，是一種不負(fù)責(zé)任的逃避。倘若善待生命，那結(jié)局便會(huì)如點(diǎn)睛之筆一樣精彩動(dòng)人。

一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將沙粒轉(zhuǎn)化成一粒晶瑩的珍珠；雨后彩虹要積聚無(wú)數(shù)的水汽才能綻放剎那的美麗；而生命是自然賜予人類去雕琢的寶石，只有善待生命，才能讓這顆無(wú)價(jià)之寶綻放出最璀璨最永恒的光芒??讓世界為之駐足，為之喝彩！

【作文題目】

馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤(rùn)是美玉的格調(diào)，寂靜是錢鐘書的格調(diào)。正如性格決定命運(yùn)一樣，格調(diào)也影響著人生。錢鐘書先生一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。

請(qǐng)以“生命的格調(diào)”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。生命的格調(diào)

有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。

濮水之邊，你翩然遠(yuǎn)去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰(shuí)人如你——莊子，只偏執(zhí)那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過(guò)是你的主觀產(chǎn)物，名利、地位于你只是虛空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之負(fù)，駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中，清風(fēng)相伴，明日可掇。

甚至，你看透了生死?；葑拥碾x去，并未換來(lái)你的號(hào)啕大哭，誰(shuí)言生命有不能承受之重，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐。只言片語(yǔ)的記載中，對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠(yuǎn)的處世態(tài)度。

莊子，如同萬(wàn)花叢中的一株蓮花，開得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠(yuǎn)的絕響??

莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留。

一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨，一句“采菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢(mèng)已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩(shī)人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨(dú)愛菊的隱逸者，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，他獲得了一片桃源天。遠(yuǎn)離喧囂，他復(fù)得返自然，他用一份寧?kù)o致遠(yuǎn)的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊。而今，物欲橫流，信息技術(shù)、飛機(jī)、汽車??讓世界變得越來(lái)越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲于功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，于是，我們的生命格調(diào)迷失了，我們自己迷失了。當(dāng)今，有多少人為了金錢、名譽(yù)、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我們已是奢求。淡泊是一份生命的格調(diào)，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧，幾時(shí)生活不富有，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我？

一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅(jiān)守淡泊的生命格調(diào)。

【作文題目】

聞一多在《色彩》中吟道：“生命是張沒價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀;??從此以后，我便溺愛于我的生命，因?yàn)槲覑鬯纳?。?/p>

人生的色彩無(wú)不從一張白紙開始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。

請(qǐng)以“為生命著色”為標(biāo)題，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)文體不限，詩(shī)歌除外；(3)不得抄襲或套作；(4)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

為生命著色

人一出生，便如白紙，生機(jī)盎然，傲對(duì)來(lái)世。隨著歲月流逝，光陰輪轉(zhuǎn)，白紙上會(huì)留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡，紅的，黃的，藍(lán)的，白的，抑或是春的萬(wàn)紫千紅夏的濃蔭綠樹，秋的金黃世界，還是冬的潔白剔透。

人生，恰似一幅畫，畫的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如紅色燦爛明艷??

白，如東坡。“把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛情的曲折，輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放棄仕途，怎能報(bào)效祖國(guó)放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。

東坡從政治的窄門中走出，為自己的生命涂上一筆潔白的白色，純美，高潔??

灰，如中國(guó)歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨，內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報(bào)國(guó)無(wú)門的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在后人的眼里變得厚重起來(lái)，他們，在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮！

紅，如陸幼青，每當(dāng)看到他強(qiáng)忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時(shí)，每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時(shí)，我都會(huì)有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光??！他的生命因此而燦爛！

人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致！生命的畫板，讓我們自己著色！

活著，總會(huì)有一個(gè)位置，讓你綻放屬于自己的光彩！也許我們并不卓越，但平凡并非沒有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標(biāo)，詮釋自己的精彩！是小草就裝飾大地，是參天大樹就成為棟梁之材！

不要問什么是低，什么是高，在生命的藍(lán)天中飛到你的極致，這便是最好！蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩(shī)篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏！讓我們拿起畫筆，傾聽心聲，為自己的生命著色！

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的。”

請(qǐng)全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩(shī)歌除外)，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

立意，①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環(huán)境中，都要從良好角度尋求優(yōu)勢(shì)。

面朝陽(yáng)光，春暖花開

臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠說(shuō)過(guò)，如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)慶幸它是大的。

是啊!上帝常常在不經(jīng)意間開了你一個(gè)玩笑,也許,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他給了你大橘子,那卻是酸的,他給了你甜橘子,那卻是小的。于是,世界上有了各種各樣的人：有人成功,有人失敗;有人快樂，有人悲傷......但我始終認(rèn)為,上帝是公平的。藏在陽(yáng)光下,背靠陽(yáng)光,你看到的將是一片陰影,面向陽(yáng)光,你看到的將是一片光明。不變的是陽(yáng)光,但是你的改變,卻收獲了不同人生。

李白，曾有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志,也曾苦心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢(mèng)境之中，任思緒飛揚(yáng)天姥?？墒?，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場(chǎng)不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”，寄情千山萬(wàn)水之間，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”激勵(lì)了多少仁人志士，縱使才華無(wú)處伸展，卻仍書寫了半個(gè)盛唐。

司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻讓自己的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。

我想，他們生活在酸楚的社會(huì)中，他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，因?yàn)樗麄兏淖兞俗约海瑸榱俗约旱幕钪钪?。李白也好，司馬遷也好，他們都靠著陽(yáng)光，帶來(lái)了歷史的光明。

是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時(shí)候，會(huì)為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你從酸中體會(huì)出甜的味道來(lái)，那么成功永遠(yuǎn)是屬于你!也許你感傷花在最美麗的時(shí)候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無(wú)才學(xué)，但是只要從今天開始，面朝陽(yáng)光，你就會(huì)收獲甜甜的味道!面朝陽(yáng)光，春暖花開!

遺憾，也是一種美

拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相對(duì)于大、甜來(lái)說(shuō)確實(shí)是一種遺憾。“橘子理論”中我們不僅看到了人應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，同時(shí)也折射出了另一種價(jià)值觀：遺憾其實(shí)也是一種美。人生猶如長(zhǎng)河奔流，或湍急，或舒緩，時(shí)而風(fēng)和日麗，時(shí)而雷電交加，總會(huì)激起無(wú)數(shù)的波紋。朋友的離別，家庭的不和，學(xué)習(xí)的困惑，工作的失誤以及許許多多希望之燈的熄滅，我們都會(huì)有悵然若失的遺憾。但就是在這些事與愿違的遺憾里隱伏著許多生命的契機(jī)，誘發(fā)你的靈魂，啟迪你的心智，激勵(lì)你的追求。詩(shī)人顧城曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“黑夜我給了黑色的眼睛。我卻用它來(lái)尋找光明。”是啊!遺憾就恰似夜幕里蘊(yùn)藏著光明，陣痛中將誕生新的生命。在遺憾里，我們不是可以盡情地去領(lǐng)略和體味人生之旅的曲徑幽深和風(fēng)云難測(cè)嗎? 生活里沒有遺憾，會(huì)變得單調(diào)乏味;人生沒有遺憾后的覺醒，便沒有希望，沒有對(duì)未來(lái)鮮花般的憧憬，不是嗎?登山而未見日出，你感到遺憾，但云霧繚繞，煙雨纏綿，山巒秀峰，似嬌羞的蓮花時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，你又會(huì)涌出一種別樣的情緒，別樣的感觸，仿佛置身于夢(mèng)幻般的詩(shī)的境界，你又會(huì)神思飛越，獨(dú)領(lǐng)宇宙的空靈灑脫，不是嗎? 我們遺憾維納斯的斷臂，但在這遺憾里，我們一任想象的彩蝶盡情地飛舞，而心靈深處則生長(zhǎng)出無(wú)數(shù)美麗的遐思;我們遺憾鮮花的凋謝零落，但在這遺憾里，我們加倍地吮吸花的芬芳，更加珍視春天的溫馨美麗;我們遺憾人生的短促和人世間的離愁思緒，但我們更加熱愛生命，擁抱生活，呼喚愛情，珍重友誼，使人生豐富多彩，便更有千種風(fēng)情??

生活之樹常綠，希望之燈不滅，太陽(yáng)每天都是新的，它們構(gòu)成社會(huì)、人生、自然最壯美的華章，而遺憾是生活中的一副清醒劑，是希望的一塊孕育地，是出征時(shí)的一種鞭策。

我們的社會(huì)之所以會(huì)進(jìn)步，也正是因?yàn)橛辛诉z憾;我們遺憾煤油燈氣味太濃，于是有了電燈;我們遺憾自行車太慢，于是有了各種機(jī)動(dòng)車;我們遺憾報(bào)紙傳播的信息有限、太慢，于是有了網(wǎng)絡(luò);我們遺憾??正因?yàn)橛辛诉z憾，才有了人生的酸甜苦辣;正因?yàn)橛辛诉z憾才有了人生的不懈追求，翹首渴望;正因?yàn)橛辛诉z憾，我們的民族才會(huì)自強(qiáng)不息，奮進(jìn)不止;也正是因?yàn)橛辛诉z憾，才有了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，說(shuō)不定哪一天我們每個(gè)人看到的橘子都是又大又甜的呢!遺憾，也是一種美!

換一種角度

有一個(gè)老太太生了兩個(gè)女兒，大女兒開傘店，小女兒開洗衣店。陰雨連綿，她憂慮小女兒的衣服晾不干;麗日晴天，她又擔(dān)心大女兒沒有生意。就這樣，老太太整日憂心忡忡，悶悶不樂。后來(lái)，在一位智者的點(diǎn)撥下，她終于笑逐顏開，下雨天，老太太為大女兒生意興隆而高興;大晴天，她又為小女兒顧客盈門而欣喜。原來(lái)，“世上本無(wú)事，庸人自擾之”，在你哀嘆辛苦又心苦的時(shí)候，只要變換一下角度，靈智與心緒便被開啟，快樂竟然如此簡(jiǎn)單又實(shí)在。生活中少不了煩惱、痛苦和遺憾，比如愛人背棄、親人離去、工作不順、事業(yè)受挫、生意每況愈下??倘若長(zhǎng)期苦著一張臉，無(wú)所適從，必定身心疲憊，一蹶不振。如果我們換一種角度去思索，不難發(fā)現(xiàn)許多機(jī)會(huì)：有離別就有相聚，有憂傷就有喜悅，有失敗就有成功，有陰霾滿天就有陽(yáng)光燦爛。失敗算什么，成功固然可喜，失敗未必可悲，它正是一種鍛煉和考驗(yàn);事業(yè)受挫算什么，前進(jìn)的路上并非鋪滿鮮花，還遍布著荊棘與疾風(fēng)驟雨;愛人遠(yuǎn)去算什么，情感失落可讓你全身心地投入到工作學(xué)習(xí)中，從而走向成功;受點(diǎn)侮辱算什么，權(quán)當(dāng)別樣的教誨，點(diǎn)燃你奮斗的火炬。五彩斑斕的世界，有許多失意不經(jīng)意與你邂逅，也有許多舒暢的境遇不期而至。換一種思維方式看問題，富貴有其缺陷，貧窮有其踏實(shí)，美麗有其不安，平淡有其悠閑。闊居廣廈者的夢(mèng)絲毫不比蝸居陋室者的甜美，因?yàn)樨毨Р贿^(guò)是社會(huì)歷史現(xiàn)象，并不代表羞恥。家產(chǎn)萬(wàn)貫的富翁與一貧如洗的乞丐，兩者的幸福內(nèi)容也許不同，但其本質(zhì)是一樣的。誰(shuí)能說(shuō)強(qiáng)悍的外表下面不是一顆病態(tài)的怯懦的內(nèi)心?誰(shuí)又能說(shuō)企圖征服和扼殺一切的人，他自己的心靈不被屠戮?從這個(gè)角度觀察，讓自己處于比較歡喜的情緒，自然躲開了那些讓人厭煩的狀態(tài)，過(guò)簡(jiǎn)單純凈的日子，是多么開心快樂啊!臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的就會(huì)抱怨小，而我拿到小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的。”生活往往不是想象的那么好，也不是想象的那么壞，在你得到一些的時(shí)候，也會(huì)失去一些。生命的多姿多彩常常令人瞠目結(jié)舌，也許你要的不多，有一朵花就知足，可就這么一朵，卻也是踏破鐵鞋無(wú)處尋覓。然而，命運(yùn)又叫人無(wú)暇難過(guò)，假如你農(nóng)耕桑田，想一想餐菊的隱士，展眉喜目看“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”;假如你踽踽獨(dú)行，思一思吐霞的詩(shī)人，凝神洗耳聽“繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春”。峰回路轉(zhuǎn)處，或許你能意外地收獲一大束鮮花，芬芳四溢，回味無(wú)窮。換一種角度過(guò)生活，慶幸小橘子的甜，感謝酸橘子的大，小情小調(diào)也安穩(wěn)，隨遇而安亦智慧，活得坦然而輕松。

閱讀下面的材料,按要求作文。

交流是心與心的溝通,是心靈的相互感應(yīng)?！安删諙|籬下,悠然見南山”的陶淵明把身心寄于大自然中,在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅(jiān)定;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo);“明月松間照,清泉石上流”的王維在與山水的交流中體味了另一番人生境界;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃在與滕王閣的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆“忽;聞岸上踏歌聲”的李白在與汪倫的交流中獲得了真正的友誼??

看了以上材料后,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度,自定主題,自擬題目,寫一篇作文。

與書交流

飛散的書頁(yè),冒著熱氣的清茶,不經(jīng)意間營(yíng)造出淡淡的書香味。沉醉其中,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)與書交流,樂趣妙不可言。

從我上學(xué)到現(xiàn)在,她一直陪伴在我身邊,她教我識(shí)字,教我成功,教我如何面對(duì)失敗,教我人生,教我面對(duì)困難與挫折??她是一位不吭聲的老師,她總是默默無(wú)聞,默默貢獻(xiàn),她就是我們隨處可見的“書”。

習(xí)慣了人與人之間的交流,你也許渴望有一份寧?kù)o的交流,那你為何不嘗試與書交流呢?也許它會(huì)讓你的人生有更大的收獲。

我愛書,平常也十分喜歡與書交流,因?yàn)槲抑涝跁锌梢宰屛颐靼住皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法;讓我欣賞到“此曲只應(yīng)天上有,人間能有幾回聞”的人間絕唱;讓我品味到“問渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”的讀書之樂。

以書為友,與書交流,讓我受益匪淺,我從中體會(huì)到墨客寄情于詩(shī)書之中,如“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”的氣壯山河;感受一代君主“星漢燦爛,若出其中”的胸襟抱負(fù)。在坎坷之際,會(huì)想到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！??

書,給予我們的,不單單是體會(huì),更多的是人生的啟示。

當(dāng)你失敗時(shí),書會(huì)教你勇敢面對(duì),勇往直前,把失敗看作成功的起點(diǎn);當(dāng)你彷徨時(shí),書會(huì)給你指出努力的方向,帶你到達(dá)成功的彼岸;當(dāng)你成功時(shí),它會(huì)告訴你不要驕傲,要再接再厲。與書交流,你的人生會(huì)更精彩。書中,如同一個(gè)無(wú)聲的社會(huì),能令你分辨真善美,假丑惡。只要你打開心;只要你打開心靈之窗融入其中,細(xì)細(xì)品味,你同樣可以在無(wú)聲中得到啟迪和經(jīng)驗(yàn)。

與書交流,如同跟一個(gè)摯友無(wú)聲交流。在你迷茫時(shí),它會(huì)為你指引光明大道。在你無(wú)助時(shí),它會(huì)毫不猶豫地向你伸出援助之手。它是“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)師,教你處世的道理,傳授你無(wú)限的知識(shí),能使你縱觀歷史,橫看世界,從古至今,一覽無(wú)遺。一切都毫不保留地奉獻(xiàn)給你。

與書架起溝通的橋梁,會(huì)讓你的人生更精彩。

“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”是現(xiàn)代著名詩(shī)人沈尹默先生的寫于“五四”時(shí)期的詩(shī)句，詩(shī)句中的“立著”、“靠著”引起了那個(gè)時(shí)代許多人的共鳴。近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍然能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對(duì)人生、個(gè)性等的思考。

請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活和感受，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自定(詩(shī)歌除外)，不得套作，不得抄襲。

一、審題提示

1.尋找關(guān)鍵詞，確定寫作重心

立著：站立、自立、獨(dú)立——不依賴、不自卑、不仰視名人、不仰仗他人、要堅(jiān)強(qiáng)、要自信;靠著：依靠、依賴——借助外物或外力;2.立意參考：

男兒當(dāng)自強(qiáng)/自立、非“立”無(wú)以成才、個(gè)性“立”中求、成功/幸福/快樂需要“立”?? 不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能沒依靠、適時(shí)/適度依靠(外力或外物)、學(xué)會(huì)“靠著”、善于“靠著”、何妨“靠著”??

靠者必?cái)?、說(shuō)說(shuō)“靠著的一代”(“啃老族”、“官二代”、“富二代”)??

立著，卻不靠著

有這樣一群人，在美國(guó)，被戲稱為“歸巢小鳥”，在中國(guó)，名為“啃老族”。有這樣一群人，在學(xué)校，品學(xué)兼優(yōu)，頗得老師青睞;在家里，衣來(lái)張口，飯來(lái)伸手??面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種成年子女不能獨(dú)立自主，還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說(shuō)，作為孩子，我們應(yīng)該立著，卻不靠著。

立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來(lái)張顯自己;也絕不是像飛揚(yáng)的風(fēng)箏，好風(fēng)憑借力，送我上青天!立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。立著卻靠著的人，永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的小孩。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，有屬于自我發(fā)展的空間和方向，對(duì)父母的過(guò)份倚靠，只會(huì)束縛自己發(fā)展的腳步，養(yǎng)成好吃懶做的惡習(xí)，甚至被當(dāng)作社會(huì)垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人，永遠(yuǎn)體會(huì)不到星空的浩瀚與遼闊，當(dāng)別人的屋頂不再讓你倚靠，當(dāng)父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時(shí)，你當(dāng)如何面對(duì)生活中的逆流和荒原? 在如今弘揚(yáng)獨(dú)立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風(fēng)采，做一個(gè)立著，卻不靠著的人。IT行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠(chéng)的種種資助，堅(jiān)持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個(gè)立著，卻不靠著的人;小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的努力，考上了斯坦福大學(xué)，并成就了一番事業(yè)，他的的確確是一個(gè)立著卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄。靠著的人，就像藤蔓一樣永遠(yuǎn)也領(lǐng)悟不到參天大樹的風(fēng)采。

做一個(gè)立著卻不靠著的人，先從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。羊跪乳，鴉反哺，學(xué)會(huì)對(duì)鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心，分擔(dān)辛苦;學(xué)會(huì)自己整理衣物，收拾刻意;學(xué)寫作教自己料理生活上的一些小事;學(xué)會(huì)??這一點(diǎn)一滴的小事可能會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲，增添對(duì)生活的領(lǐng)悟。幫助你成為一個(gè)立著卻不靠著的人。

愛我，就讓我立著

曾幾何時(shí)，當(dāng)我上網(wǎng)聊天的時(shí)候，父母會(huì)時(shí)不時(shí)端來(lái)玻璃杯茶或幾塊餅干，以查明我上網(wǎng)的動(dòng)機(jī);當(dāng)我和朋友外出時(shí)，父母會(huì)認(rèn)真地問清楚朋友的身份;當(dāng)我和同學(xué)打電話，父母會(huì)在旁邊時(shí)不時(shí)糾正我們的談話。雖然我知道父母做這些是愛我的表現(xiàn)，但我還是想說(shuō)：“愛我，就讓我立著，我不想一輩子都靠著你們。”

愛我，就讓我立著，讓我學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。初到一中的感覺是苦澀的，亦可說(shuō)離開父母的依靠感覺是落寞無(wú)助的。從小被父母視為“家寶”的我衣食無(wú)憂，在我眼里，父母的肩膀就是我避風(fēng)的港灣，不管是累了困了還是受傷了，有了父母的依靠就有了一切。然而，在一中生活了兩年我才漸漸明白，父母的過(guò)分寵愛并不能幫助我，只有學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，學(xué)會(huì)不依賴父母才能鋪成通向成功的大道。正如但丁所言：“越緊握在手里的小鳥，越容易窒息?！卑职謰寢?，愛我就讓我立著，讓我學(xué)會(huì)自立與自強(qiáng)。

愛我，就讓我立著，讓我找到適合自己的道路。我知道爸爸當(dāng)年是讀文科的，舅舅當(dāng)年也是讀文科的，所以父母認(rèn)為我選文科是理所當(dāng)然的事，爸爸說(shuō)選文科將來(lái)才能繼承他的意愿，媽媽也說(shuō)選文科將來(lái)的路好走?？墒俏也欢?，為什么選文還是先理也要搞得像家族遺傳一樣;我不服，為什么我要順著爸爸、舅舅的路往下走;我不信，沒有了在理科學(xué)習(xí)上來(lái)自爸爸媽媽的幫助，我就不能把路順順利利地走完。爸爸媽媽，愛我就讓我立著吧，讓我選擇一條適合自己的道路，讓我獨(dú)自一人走下去，走出自我的風(fēng)采。

愛我，就讓我立著，讓我獨(dú)自品味人生的滋味。小時(shí)候，你們說(shuō)爬山很危險(xiǎn)，我就謝絕了朋友的邀請(qǐng);你們說(shuō)游泳不安全，我便獨(dú)自一人關(guān)在房間里看電視;你們說(shuō)溜冰容易滑倒，我便呆在家里看書?？墒情L(zhǎng)大以后我才漸漸懂得，爬山危險(xiǎn)卻能培養(yǎng)勇氣，游泳危險(xiǎn)卻能鍛煉身體，溜冰危險(xiǎn)卻能培養(yǎng)能力。你們的愛讓我嘗到了生活甜的一面，卻失去了讓我品味苦的機(jī)會(huì)。愛我，就讓我立著，我不要你們把我抱得太緊，你們的過(guò)分的愛會(huì)讓我窒息的。愛我，就讓我立著。即使風(fēng)很大，雨很狂，我也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地挺立著。閱讀下面的文字，以“欣賞他人”為題，寫一篇文章。培根曾說(shuō)過(guò)：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四?？萁?、叢山荒蕪?！弊屛覀?cè)谏钪卸嘁恍┬蕾p。這樣，你才能逐漸走向完美!欣賞他人，你同時(shí)也能夠獲得他人的欣賞，可以將競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手變?yōu)槟愕呐笥?，使他人的長(zhǎng)處為你所用，成為你的長(zhǎng)處。

欣賞他人，你就能夠獲得他人之長(zhǎng)的幫助，可以把自己本來(lái)不能做，或者本來(lái)做不好的事，由你欣賞的人為你做得更好。而你付出的成本一定會(huì)比從頭學(xué)起低，一定會(huì)比你和強(qiáng)人競(jìng)爭(zhēng)低。

欣賞他人，你就能夠獲得他人的好感，他人的好感傳導(dǎo)給你，你就獲得了良好的心態(tài)，同時(shí)，使你在任何事務(wù)面前都顯得大度和高瞻遠(yuǎn)矚，使你在人人面前都顯得得體而大量。從而使能人愿意與你為友，使強(qiáng)人希望與你合作。

要求：①立意自定;②除詩(shī)歌外，文體不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】

寫作本文時(shí)要明確立論的傾向或記敘的角度。

思路一：不要以為欣賞他人是給他人以恩賜，其實(shí)，恰恰相反，欣賞他人是在為你自己增長(zhǎng)才干;思路二：欣賞他人是在給你自己增加實(shí)力;思路三：欣賞他人是在拓寬你自己發(fā)展的道路。

當(dāng)然，考生在論證時(shí)也要注意相反的情況。欣賞別人，如果變成了廉價(jià)的吹捧，無(wú)原則的夸獎(jiǎng)，那就成了拍馬屁，而不是恰到好處了。欣賞別人，也不是投其所好的精神按摩，更不是卑躬屈膝的精神行賄。要欣賞別人，就必須要發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，就像伯樂相馬一樣。如果沒有這種能力，就無(wú)法欣賞別人。欣賞別人，需用心去體會(huì)，發(fā)出由衷的贊美?！緝?yōu)秀例文】

欣賞他人

文人相輕，自古而然。幾千年來(lái)，文人身上都有著不同程度的自我和狂妄?；蚴鞘巡虐廖?，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，事之以禮，確實(shí)是件不容易的事。

楚國(guó)音樂家俞伯牙，善彈，卻曲高和寡。遇樵夫鐘子期，善聽，能感悟伯牙心境。兩人成為“高山流水”般的知音，遂結(jié)為兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴謝知音，不再撫琴。知音的故事流傳數(shù)千年，已經(jīng)成為惺惺相惜的“英雄識(shí)英雄”的典范。它向我們昭示，欣賞他人也是做人的一種至高境界，欣賞與被欣賞同樣是快樂的，成功的。

人們常用“伯樂與千里馬”的故事來(lái)闡釋善于發(fā)現(xiàn)人才的問題。然而，談得上欣賞的卻又是一回事。人才常有，發(fā)現(xiàn)人才的人也常有，但真正懂得欣賞人才的卻很少。

欣賞是一種發(fā)自肺腑、源自靈魂的感覺，是心與心的交流，是“士為知已者死”的動(dòng)力，絕非阿諛奉承、曲意逢迎所能及的。當(dāng)然，人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì)有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人才也不例外。知音的故事為我們?cè)忈屃耸裁词钦嬲男蕾p，是必定能客觀對(duì)待他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。小時(shí)侯，《晏子使楚》的故事讓我懂得“橘生淮南為桔，橘生淮北為枳”的道理，明白“土壤”對(duì)人成長(zhǎng)進(jìn)步的作用，也讓我明白待人接物不可戴“有色眼鏡”。有時(shí)換個(gè)角度，也許另有一番景象。我們知道，每一個(gè)成功的人背后都會(huì)有一段鮮為人知的故事，也會(huì)有屬于自己的“貴人”，正由于他們?cè)谀銑^斗、拼搏過(guò)程中，鼓勵(lì)你，支撐你，并欣賞你，讓你明白自己的個(gè)人價(jià)值，重拾信心，發(fā)揮出個(gè)人潛能，最終將成就你自己。相反，沒有人去欣賞你，發(fā)現(xiàn)你，那你可能會(huì)一直消沉下去。如果一定要說(shuō)是金子就會(huì)發(fā)光的話，那么也要有人去把它從不見天日的礦里開采出來(lái)，放到合適的地方才行!學(xué)會(huì)欣賞他人必須要能胸有雅量，放大他人優(yōu)點(diǎn)，忽略他人缺點(diǎn)，這樣既能讓別人感覺自身價(jià)值，也能讓自己從中受益，這也是所謂的雙贏效益。欣賞他人大多是擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)“類已”的人，見賢思齊，因?yàn)樗麄冇X得英雄所好略同。然而，真正懂得欣賞他人的人，也應(yīng)當(dāng)會(huì)欣賞“不類已”的人或者說(shuō)是敵人，尊重對(duì)手，欣賞他們的可敬之處，讓別人“受寵若驚”，才能贏得別人的真正尊重。有時(shí)候，還能達(dá)到化干戈為玉帛的效果，談笑間矛盾灰飛煙滅，何來(lái)不痛快?而雞腸小肚容不了人，成不了事，最終也成就不了自我。欣賞自己是孤芳自賞，欣賞他人才是慧眼識(shí)才。

惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正學(xué)會(huì)欣賞他人。

閱讀下面的小詩(shī)，按要求作文?！叭恕边@個(gè)字

聽書法家說(shuō)/書道之深，著實(shí)莫測(cè)/歷代的權(quán)貴們/裝點(diǎn)門面/都喜歡弄點(diǎn)文墨附庸風(fēng)雅/他們花一輩子功夫/把“功名利祿 ”幾個(gè)字/練得龍飛鳳舞/而那個(gè)最簡(jiǎn)單的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜??

請(qǐng)根據(jù)你讀詩(shī)的聯(lián)想和感受寫一篇文章。

注意：

1、聯(lián)想和感受要與詩(shī)歌的寓意相關(guān)。

2、立意自定，題目自擬。

3、不少于800字。

4、除詩(shī)歌外文體不限。

【立意參考】詩(shī)歌的關(guān)鍵詞包括：“權(quán)貴”“門面”“一輩子功夫”“功名利祿”“最簡(jiǎn)單”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住這些關(guān)鍵詞，理解了詩(shī)歌的寓意，就不難產(chǎn)生一些立意的角度，如：

①人不能只注重門面和表面的風(fēng)光，片面追求名利、權(quán)勢(shì)、地位等;②人應(yīng)該注重自己內(nèi)在修為的提高，如重視靈魂和尊嚴(yán)，塑造精神和人格。這兩種立意都只關(guān)注到一方面的內(nèi)容，比較一般，思維較有深度的考生應(yīng)該要看到兩者之間存在的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，將兩方面的內(nèi)容相結(jié)合來(lái)立意，如：

①外在和本質(zhì)(外在指門面、名利、風(fēng)光等;內(nèi)在指精神、人格)，適當(dāng)?shù)耐庠谧非鬅o(wú)可厚非，但更重要的是人的道德層面和人格塑造。

②從書法講到做人處事，最簡(jiǎn)單的東西往往最有含量，最難做好，沉迷于外在的風(fēng)光就容易迷失掉最本質(zhì)的內(nèi)涵。

除了以上立意，學(xué)生如有其他看法，能根據(jù)詩(shī)歌自圓其說(shuō)，評(píng)卷老師可酌情考慮。

站成一座山

我常常想，做人，應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)? 站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔;站成大樹，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險(xiǎn)，終不能屹立不倒;站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過(guò)后，依舊是一片落紅滿地，遍地狼藉;站成清風(fēng)抑或明月，雖說(shuō)超脫，卻失去了沉穩(wěn);站成高原抑或平地，雖說(shuō)牢固，卻平淡而無(wú)奇。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無(wú)悔? 仿佛是跨越時(shí)空般從遠(yuǎn)古的蒼穹里飄來(lái)一聲低沉的回音：“大寫的人生當(dāng)如山!”

山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語(yǔ)也無(wú)須言語(yǔ)，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人，會(huì)是一個(gè)最無(wú)悔的人? 是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，會(huì)斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會(huì)拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節(jié)不可屈”的無(wú)畏無(wú)懼，就恪守了質(zhì)樸無(wú)華的為人準(zhǔn)則，就在黃土和巖礫之間堅(jiān)忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴(yán)。記得巴金老先生曾說(shuō)：“做人要做一個(gè)戰(zhàn)士，做一個(gè)至死也不放下槍的戰(zhàn)士?！卑屠系膱?jiān)毅詮釋了山的風(fēng)骨，一種風(fēng)吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著一顆“中國(guó)的良心”。還有陳省身教授，他留給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數(shù)學(xué)之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數(shù)學(xué)領(lǐng)域沒有諾貝爾獎(jiǎng)的數(shù)學(xué)大師，終其一生始終以樸實(shí)無(wú)華的原始風(fēng)貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。

人的一生，就是在用各自的生命寫那一個(gè)“人”字。有的字跡模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫無(wú)主干。但有一些大寫的“人”字，就只是直直地立著，筆力遒勁渾厚飽滿，站成一座山的姿態(tài)。正因?yàn)檎境闪艘蛔?，才有了王?guó)維為文化而殞身的“經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”;才有了譚嗣同血濺菜市口的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;才有了魯迅東渡日本探求救國(guó)真理的“我以我血薦軒轅”。

因?yàn)檎境闪艘蛔剑銊傉话?，便正氣沖霄，便淡定從容，便無(wú)怨無(wú)悔。站成一座山，這就是真正大寫的人生。

書法中的“山”字的中央是個(gè)“人”字，人只有站成一座山的姿態(tài)，才能無(wú)怨無(wú)悔地笑看世界，才能在人生的盡頭自豪地說(shuō)：“我的人生雖沒有濃墨重彩，可我寫下了一個(gè)大寫的‘人’字。在這世上我能挺直腰桿，站成夠直。”

友善

友善有改變?nèi)说牧α?。友善就像春風(fēng)化雨，它絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點(diǎn)的人自覺地向往著進(jìn)步。在一種和諧與溫暖的氛圍中，友善者與他人握手漫談，態(tài)度真誠(chéng)而莊重，聲音輕柔，話語(yǔ)中透著人性的關(guān)懷和體貼。

友善是心平氣和的與別人探討問題,友善是在別人遭遇到困難時(shí)你伸出的一只手,友善是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑,友善是“希望...它表明一個(gè)人胸懷的寬廣,體現(xiàn)一個(gè)人精神境界的純凈高尚,友善是光明與和平的使者!人是社會(huì)關(guān)系的總和。友善，是一個(gè)人更好地融入社會(huì)的前提；愛群、利群、樂群，是社會(huì)風(fēng)氣良好的重要標(biāo)志。因此，在生活和工作中對(duì)人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。

日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事，便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)起手來(lái)；有的人“事不關(guān)己，高高掛起”，對(duì)旁人的困難漠不關(guān)心；還有的人在進(jìn)行學(xué)術(shù)批評(píng)時(shí)，不是心平氣和地平等探討問題，而是冷嘲熱諷，人身攻擊??諸種不良的言行舉止都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，與我們泱泱大國(guó)的傳統(tǒng)不符，與現(xiàn)時(shí)代的文明發(fā)展方向相悖。

友善，意味著關(guān)愛他人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人，進(jìn)而有助于人，它表明人的胸懷寬廣，體現(xiàn)精神境界純凈而高尚。友善待人，熱心公益，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古代賢哲對(duì)這個(gè)問題有過(guò)許多精辟的論述。老子說(shuō)：“江海所以能為百谷王者，以其善下之?！薄墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“躬自厚而薄責(zé)于人。”荀子深知友善的重要性，他說(shuō)：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！庇焉剖菒坌牡耐饣?，一個(gè)充滿愛的世界才是美好的世界。一個(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣才能形成合力，成就大事業(yè)，整個(gè)社會(huì)的氛圍才會(huì)和諧，總體效率才會(huì)提高?！叭硕蒙?，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣”。這就是人際交往成功的秘訣，也是社會(huì)生活的辯證法。

友善，在人們遇到困難的時(shí)刻，更顯其彌足珍貴。對(duì)處于困境中的人們伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛互助的精神，人間就會(huì)充滿美好的真情。這些年來(lái)，我國(guó)廣大人民群眾開展了各種互幫互愛互助活動(dòng)，如“希望工程”、“送溫暖”活動(dòng)等等，使中華民族的傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭和諧的人際關(guān)系，對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了巨大的親合力和促進(jìn)作用。我們高興地看到，在群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，同志之間、鄰里之間、部門之間、地區(qū)之間涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)團(tuán)結(jié)友愛的感人事跡

這與過(guò)去以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱“，人們互相之間不信任，充滿懷疑與斗爭(zhēng)的年代相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。

友善，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，真正做起來(lái)并不容易。一個(gè)人可以對(duì)朋友、同事、家人友善，但對(duì)于陌生人卻往往不然。因此，友善，是比友誼還要廣泛的社會(huì)學(xué)范疇，”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“，”四海之內(nèi)皆兄弟"，推己及人，廣具愛心，這才是友善的理想境界。當(dāng)代社會(huì)是人際交往頻繁的社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，隨著社會(huì)服務(wù)行業(yè)大大發(fā)展，每個(gè)人都面臨著更多的與人交往的機(jī)會(huì)。今天我們提倡友善，眼界和心胸?zé)o疑應(yīng)該更寬廣。人類已經(jīng)進(jìn)入新的世紀(jì)，我們不僅要友善地對(duì)待人們，還應(yīng)當(dāng)友善地對(duì)待自然界。做到了這些，我們才談得上共同發(fā)展、諧調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

第三篇：善待生命

善待生命 導(dǎo)學(xué)案(必修三)【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力:了解四種常見的論證方法并學(xué)會(huì)使用。能運(yùn)用多種論證方法充實(shí)議論文的內(nèi)容 過(guò)程與方法:在搜集分析材料,完成構(gòu)思、作文的過(guò)程中逐步把握寫作要領(lǐng)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:探討善待生命這一人文話題,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的可貴,幫助學(xué)生樹立熱 愛生活,珍惜生命,善待生命的意識(shí)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

掌握四種常見的論證方法,搜集關(guān)于生命的素材,探討生命的價(jià)值,完成作文。引導(dǎo)學(xué)生挖掘話題“善待生命”的內(nèi)涵。【課時(shí)安排】 一課時(shí) 【知識(shí)梳理】

1.議論文的結(jié)構(gòu)方式一般分為四種(A);2.常見的論證方法有七種(A): 下面細(xì)談四種在議論文寫作時(shí)常用也比較好用的論證方法。

1、例證法

例證法也叫事例論證, 是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。它是 議論文寫作中最常用的一種論證方法?！笆聦?shí)強(qiáng)于雄辯”, 在典型的事例面前, 道理不言而 喻。

要用好例證法,必須注意以下幾個(gè)方面: ①、事例要典型、確鑿、有影響力。

②、事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要,切忌拖泥帶水,過(guò)于詳細(xì)

③、事例切忌單一狹隘,要豐富廣闊,要點(diǎn)面結(jié)合,古今中外相映成輝。④、事例列舉之后要簡(jiǎn)短分析,不能將例證法變成事例整理,忌有例無(wú)證。⑤、勤于積累,精于篩選。

2、引證法

引證法也叫道理論證, 是通過(guò)引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)諺語(yǔ)警句 等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。

怎么用好引證法呢? ①、所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。②、要簡(jiǎn)潔,不宜過(guò)多。

③、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤;間 接引用只須述其大意,但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。

3、喻證法

喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。

在議論文中, 設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象 為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。

運(yùn)用喻證法必須注意以下三點(diǎn): ①、、以小見大,就近取譬。②、②、喻體不求形似,只求神似。③、③、精剖喻體,絲絲入扣。④、4、比較法

⑤、比較法也是一種常見的論證方法,分對(duì)比與類比兩種。⑥、①、類比法 ⑦、所謂類比, 就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫? 進(jìn)行由此及 彼的推理。

⑧、用于類比的事物大致有這么幾種:古今中外的史實(shí)、神話傳說(shuō)、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè) 的情境等。

⑨、運(yùn)用類比要注意所選取的“類體”要同類, 不能相對(duì)或相反;在類比之后要剖析, 要善 于揭示,一語(yǔ)破的,一刀見血。

⑩、②、對(duì)比法

?、所謂對(duì)比, 就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照, 達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn), 樹立正 確論點(diǎn)的目的。

?、當(dāng)然,以上所概括的這幾種論證方法,僅僅使用其中的一種,有時(shí)論述也會(huì)過(guò)于單薄。

為強(qiáng)化說(shuō)服力, 許多議論文兼用多種論證方法。不過(guò), 使用多種論證方法一定要注意突出其 中的一種,才會(huì)給人留下深刻的印象。

?、【寫作借鑒】 ?、1、學(xué)生習(xí)作 : ?、善待生命

?、“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多??”曹丞相橫槊賦詩(shī)慨嘆人生苦短。列御 寇御風(fēng)而行, 超然灑脫;莊周不為世俗所累, 曳尾于泥濘;李白淡泊名利, 留下千古佳話。而反觀周興、來(lái)俊臣之輩貪圖錢財(cái),使自己一生不得安寧;衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下 大功,卻為了功名害死李廣,自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待,但凡追名逐利而不擇手 段者,其生命也將黯淡無(wú)光。

?、建功立業(yè),眾人所望。但有人是為造福國(guó)家,也有人是為了地位財(cái)富。為國(guó)者的生命是精 彩的,只為撈取個(gè)人錢財(cái)?shù)纳鼪]有任何價(jià)值。

?、善待生命,我們就要讓生命有意義。一個(gè)人的存在應(yīng)該讓周圍的人感到幸福,而不應(yīng)讓別 人意識(shí)到他僅僅是活著而已。當(dāng)你立下汗馬功勞時(shí),人們會(huì)敬仰你,渴望擁有你一樣的生 命。你的生命是偉大的,因?yàn)槟阍谟眯袆?dòng)維護(hù)它的尊嚴(yán)。當(dāng)你靠發(fā)不義之財(cái)想得到別人的 艷羨時(shí),你得到的只能是別人的唾棄。

?、名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒,想讓它與你一生為武嗎?抑或不為名不為利,像陸 羽一樣品著清茶洗滌自己的生命,感染身邊的人們?不為名,本身生命便是精彩的。它在 別人心中的地位更高;不為利,那亦是一筆無(wú)形的財(cái)富,它比金銀更貴重。生命的高貴不 體現(xiàn)在權(quán)勢(shì)上,而體現(xiàn)在能夠善待生命上。錢財(cái)不會(huì)改變一個(gè)人生命的價(jià)值;有人想用錢 財(cái)彌蓋自己生命的缺憾,殊不知,這真是欲蓋彌彰,像葛朗臺(tái)一樣深陷其中不能自拔。貪 污受賄者如此,勾心斗角者亦如此?？v使擁有百萬(wàn)家產(chǎn),顯赫身份,也換不回完整而精彩 的生命。只有淡泊名利,修身奉獻(xiàn),才能得到完整而精彩的人生。

?、探究人生真諦,回首人生之路,生命的碑記上不會(huì)刻上你所擁有的金錢,只會(huì)鐫刻上你所 做出的貢獻(xiàn);不會(huì)刻上你的物質(zhì)享受,只會(huì)刻上你的奉獻(xiàn)。善待生命,讓我們的一生真的 有意義而不為名利所累。

我們仰慕那些英雄,他們擁有光輝的人生;細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),他們是真的善待生命者。請(qǐng)簡(jiǎn)評(píng)此文章(A):

2、參評(píng)例文: 讓紀(jì)念閃耀理性光芒

紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng),但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍;紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華,但又需要理 性的引導(dǎo)。

真正的紀(jì)念是心靈的回響,是歷史的回音;它審視過(guò)去,啟迪未來(lái)?? 黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族,就在一 個(gè)狂人的引誘下,陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流 成河??生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿,也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切 方法阻止時(shí)間淡褪那血色,稀薄那呼聲:修建集中營(yíng)紀(jì)念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問題, 還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪!德國(guó)人在60年里不斷地反思,不停地紀(jì) 念,終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量,也贏得了世人的 尊敬!可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念,理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。

但紀(jì)念一旦脫離理性的制約,它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同 樣扮演了不光彩的角色,作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?日本犯下的罪行罄竹難書。往者已 矣,大和民族的紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”,還妄圖為二戰(zhàn)罪 行翻案;不顧史實(shí)修訂歷史教科書,文過(guò)飾非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國(guó) 神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng), 自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好:“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大!”

中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利,中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行 為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子 的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛國(guó)的赤子之心可以理解,但紀(jì)念并 不是感情的揮霍,非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng),但同時(shí) 并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門,“前事不忘,后事之師;以史為鑒,面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò) 去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。

人不能忘本,“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難,咀嚼苦難過(guò)后,方能 理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí),勿忘用理性的“閘門”控制情感。

用一段文字試著點(diǎn)評(píng)此文章: 【作文布置】

生命,偉大而神秘,豐富而奇妙,樸素而美麗。面對(duì)生命,我們有講不完的故事、描不 完的圖畫、發(fā)不完的議論、抒不完的情感。有人說(shuō),生命是一則故事,我們都是故事的主人 公,扮演著各自的角色,演繹著各自的情感;有人說(shuō),生命是一幅畫,時(shí)間是底色,奮斗是 畫筆,汗水是顏料;有人說(shuō),生命是一首詩(shī),平平仄仄,或平淡,或深厚,或樸實(shí),讓人琢 磨不透??生命是什么?生命的價(jià)值又是什么?不同的人有不同的詮釋。你是怎樣看待生命 的呢? 以“熱愛生活,善待生命”為話題,寫一篇字?jǐn)?shù)不少于 800字議論文。(B)【文前點(diǎn)撥】

既要善待生命, 就要問問自己:當(dāng)前為什么提出這個(gè)問題?在善待生命的問題上存在什么要 解決的問題?生命為什么要善待?善待生命將會(huì)怎樣?假如不善待生命會(huì)怎樣?怎樣善待生命?用問的方式,引導(dǎo)自己多方面思考,幫助自己打開思路。

從正面立論,善待生命就要:

1、珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦

2、要有堅(jiān)強(qiáng)的信念 是一種責(zé)任 用愛心擁抱世界

3、無(wú)私奉獻(xiàn) 創(chuàng)造價(jià)值 綻放色彩

逆向思維,善待其他生命,就是善待人類自己?！狙a(bǔ)充材料】

你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林 生 命 , 那 是 自 然 會(huì) 給 人 類 去 雕 琢 的 寶 石?！Z貝爾

生 命 不 等 于 是 呼 吸 , 生 命 是 活 動(dòng)。——盧 梭 生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷, 只有勇敢的人才能通過(guò)?！?歇潘

一 個(gè) 偉 大 的 靈 魂 , 會(huì) 強(qiáng) 化 思 想 和 生 命?！獝勰?世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人?！_曼?羅蘭

內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命——小塞涅卡 科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心, 宗教是對(duì)于生命的崇敬心, 文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞, 藝術(shù)是 對(duì)于生命的欣賞。—— 林語(yǔ)堂

人,最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次?！獖W斯特洛夫斯基 生命如流水,只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候,才美麗,才有意義——張聞天

人生有兩出悲劇:一是萬(wàn)念俱灰,另一是躊躇滿志?！げ{ 懂得生命真諦的人, 可以使短促的生命延長(zhǎng)。—— 西 塞羅

不要以感傷的眼光去看過(guò)去, 因?yàn)檫^(guò)去再也不會(huì)回來(lái)了, 最聰明的辦法, 就是好好對(duì)付你的 現(xiàn) 在 :現(xiàn) 在 正 握 在 你 的 手 里 , 你 要 以 堂 堂 正 正 的 大 丈 夫 氣 概 去 迎 接 如 夢(mèng) 如 幻 的 未 來(lái)。

—— 郎費(fèi)羅

使一個(gè)人有限的生命更加有效, 也即等于延長(zhǎng)了人的生命?！斞?應(yīng) 該 笑 著 面 對(duì) 生 活 , 不 管 一 切 如 何?！蹩?/p>

盛年不重來(lái),一日難再晨。參考答案

【知識(shí)梳理】:1.并列式、總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式

2.例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法

【寫作鑒賞】:1.本文從生命的意義談善待生命,議論的角度明確而集中。援引大量典型 例子輔佐論證, 并且運(yùn)用對(duì)比的方法,大大增強(qiáng)了說(shuō)理的力量。語(yǔ)言上注意結(jié)構(gòu)美,有節(jié)奏 感,有一定的氣勢(shì)。如能增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性則更好。

2.這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)議論文。圍繞“紀(jì)念”這一話題闡述紀(jì)念要有節(jié)制地 進(jìn)行,需要理性作引導(dǎo),針對(duì)現(xiàn)實(shí),立意較高。本文采用議論文的寫法,審題準(zhǔn)確,入題快 捷。開門見山的提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華, 更需要理性的引導(dǎo)”立意較高, 觀點(diǎn) 鮮明, 能針對(duì)現(xiàn)實(shí), 頗有時(shí)代氣息。論據(jù)鮮活, 材料典型, 總分結(jié)構(gòu), 條理清晰;正反對(duì)比, 論證充分;引用靈活多樣,恰到好處;過(guò)渡自然,銜接緊密;結(jié)尾照應(yīng)開頭,首尾圓合。這 些均是本文的亮點(diǎn)。在論證過(guò)程中,作者能站在國(guó)家民族的高度,進(jìn)行擺事實(shí)、講道理。本文材料新穎而引述恰當(dāng), 過(guò)渡自然而論證嚴(yán)密, 內(nèi)容充實(shí)而主題深刻, 是一篇政治色彩濃 厚、時(shí)代氣息強(qiáng)烈的難得一見的考場(chǎng)佳作。尤其是出色的理性思辨令人折服, 摘取滿分桂冠 當(dāng)在情理之中。

第四篇：熱愛生命 善待生命

熱愛生命

善待生命

------《愛的教育》讀后感

意大利作家亞米契斯的《愛的教育》，是一部流傳于世界各國(guó)的名著。這本書是一個(gè)名叫安利柯的小學(xué)生寫的日記，講述了一個(gè)個(gè)他身邊的宣揚(yáng)愛的小故事。

我想：“愛”是什么呢？這本書讓我明白：愛就是讓身邊的人感受到世界每一個(gè)角落都充滿陽(yáng)光般的溫暖！

安利柯的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“同學(xué)們，我愛你們，也請(qǐng)你們喜歡我。我不愿意責(zé)罰你們，也請(qǐng)你們把真心交給我。我們?nèi)嘁蔀橐患胰?，你們將是我的安慰和驕傲?！边@位老師的話，讓所有學(xué)生信服于他，這告訴我們老師和學(xué)生成為朋友是多么的重要！在教育實(shí)踐中用濃烈的愛對(duì)學(xué)生的影響有多么的重要！可回首現(xiàn)狀，現(xiàn)在的老師和家長(zhǎng)多半只關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而將學(xué)生的感受和渴望都拋在一邊。這又是多么的遺憾?。?/p>

安利柯的好朋友卡隆和我一樣是班長(zhǎng)，但現(xiàn)在看來(lái)，我要想和他一樣優(yōu)秀，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

有一次，克洛西因?yàn)槭菤埣踩硕粍e人欺負(fù)，于是他抓起桌上的墨水瓶朝他們?nèi)尤?，可是墨水瓶正好打在老師身上。?dāng)老師責(zé)問是誰(shuí)干的時(shí)，卡隆卻站起來(lái)堅(jiān)決地說(shuō)：“是我！”想不到在被老師批評(píng)的情況下，卡隆居然勇敢地站起來(lái)幫克洛西頂罪，他的靈魂是高尚的。

在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，難免會(huì)受到老師、家長(zhǎng)的各種批評(píng)，但是，這本書教我們?cè)鯓影褠坌墨I(xiàn)給需要幫助的人；教我們將心比心，學(xué)會(huì)寬容和理解。雖然我們漸漸長(zhǎng)大漸漸懂事，但老師的教育、父母的關(guān)愛是必不可少的。

人與人之間的愛是偉大的，它是通往快樂的橋梁。多一份愛，就多一份溫暖；多一份愛，就多一個(gè)朋友。讓我們共同沐浴在愛的海洋里吧！

第五篇：珍愛生命善待生命

珍愛生命善待生命

——《中小學(xué)生安全教育》觀后感

安全，是一個(gè)永恒的話題，也是一個(gè)老生常談的話題，但對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，安全永遠(yuǎn)是一個(gè)至關(guān)重要的話題，無(wú)論是誰(shuí)，都應(yīng)該愛惜生命，在日常生活中了解一些保護(hù)生命安全的最基本常識(shí)。

星期六上午，我觀看了《中小學(xué)生安全教育》專題的節(jié)目。片子中講述了各種在危險(xiǎn)中自救的方法，如：在火災(zāi)中，應(yīng)用濕毛巾捂住口鼻，趴在地上匍匐前進(jìn)，這樣才能盡可能防止吸入濃煙，安全離開危險(xiǎn)地。還有在穿越沼澤時(shí)，要用木棍探明虛實(shí)后才可以行走，否則一不留神就會(huì)陷入其中，難以自拔……聽了這些，使我受益匪淺。

其實(shí)，不要說(shuō)火災(zāi)等嚴(yán)重的災(zāi)難，就是在我們身邊也常有一些不幸的發(fā)生，只因?yàn)槟承╇u毛蒜皮的小事以及沒有安全常識(shí)而釀成苦果。記得有這樣一件事：有一個(gè)男孩因被同學(xué)打了一下而想“報(bào)仇”，拿著一根粉筆頭向那個(gè)同學(xué)扔去，沒想到，粉筆頭無(wú)比精確地打到了那名同學(xué)的眼睛上，從此，那名同學(xué)就永遠(yuǎn)失去了“看”的權(quán)利，而那個(gè)扔粉筆頭的同學(xué)則讓自己本不富裕的家庭再負(fù)擔(dān)受傷同學(xué)的所有賠償以及醫(yī)藥費(fèi)用，一件原本沒有的小事卻因缺少安全意識(shí)而使兩個(gè)家庭遭受損失。聽了這件事，想必同學(xué)們一定已經(jīng)認(rèn)識(shí)到安全教育的重要性了吧！特別是我們中小學(xué)生，凡是憑著自己的想法，常常不自覺的沖動(dòng)與盲動(dòng)，又最容易受到傷害，傷害的何止是他人？同時(shí)還有自己！所以我們更要重視安全教育。

讓我們學(xué)習(xí)安全知識(shí)，樹立安全意識(shí)，掌握安全常識(shí)，一起奏響生命的樂章！珍愛生命，善待生命！

撫順市東洲區(qū)三十四中學(xué)七年一班：國(guó)威