第一篇：善待生命的作文

精選善待生命的作文4篇

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的善待生命的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

善待生命的作文 篇1

敬畏生命，因為生命不全屬于你自己。人類的歷史是一條連綿不斷的線，每一個人都是這條線上一個點。這個點卻不是獨獨的，孤立的，但是連綿線上的一個點，是一個承接前后點的個體。上蒼創(chuàng)造了這個點，就賦予了相應(yīng)的使命;生生的切斷這條線，就是違背自然，違背規(guī)律。

敬畏生命，就是要努力讓生命在規(guī)律的春夏秋冬里呈現(xiàn)自己的色彩。在春天里播種，在夏天里欣賞繁花似景，在秋天里聽梧桐葉落，在冬天里貫看白雪飛揚。人生短短幾十年，二十歲之前懵懂無知，三十而立卻困難重重，四十不惑而家庭負擔沉重，五十總算輕松一些，卻又要看日落西山，六十一到，告老還鄉(xiāng)，逐步退出歷史舞臺。這就是規(guī)律，每一個階段都有自己的色彩。

敬畏生命，就是要始終保持平和的心態(tài)，享受平常的生活。

善待生命的作文 篇2

生命，生命對我們每一個人來說都是異常重要。如果我們的生命逝去了，那我們也將隨之消失。

來到世界上的每一個人都擁有生命。而他們生命的長短又各不相同。我們的生命最長不過是一百來歲，與寬廣的宇宙相比，與幾百億光年相比，那只不過是微乎其微的一部分。而且我們不能預(yù)測我們生命將會在何時逝去，也有可能下一秒等待著我們的就是死亡。因此我們應(yīng)該倍加珍惜我們生命中的每分每秒，好好的對待我們生命中的每分每秒。

我們每一個人對這個世界這個宇宙來說都是微不足道的。我們每一個人都猶如沙漠中的一粒沙子，而我們?nèi)暨@是碌碌終生，那等我們死去的那一刻，我們就會想起：我們年少時的夢還沒完成，我們還有很多事情沒有做完……而那時的我們也猶如一粒沙子，默默無聞的消失在這個無限美好的世界上。而當我們消失在這個世界后，我們很快就會從別人的腦海中消失，甚至沒有人知道我們曾經(jīng)也來到過這個世界。而面對這個殘酷的現(xiàn)實，那時的我們已經(jīng)無能為力了。因此我們不僅要珍惜生命，而且要創(chuàng)造出有價值的生命。其實有價值的生命也是很簡單的，只要我們堅持為了自己的理想而奮斗，做一個樂于助人，積極向上的人。面對人生的挑戰(zhàn)時也要胸懷斗志，磨礪生命的意志，展現(xiàn)生命的光輝與價值。

我們每一個人的生命都是如此的短暫，我們每一個人都想要長生不老，科學(xué)家們也積極的克服這個人類的噩夢?？墒菍τ诂F(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)，想解決這個難題是絕對不可能。

可是，那個無限美好的夢想?yún)s在一直的圍繞著每一個人。其實這既是一個難題，又是一個顯淺易懂的道理。只要我們每時每刻都對自己的身心健康負責；當生理或心理出現(xiàn)病患時，要頑強地戰(zhàn)勝它，決不屈服，決不放棄。

我們不僅要對自己的生命負責，還要學(xué)會善待其他的生命。我們每一個人都沒有侵犯和危害他人的生命和健康的權(quán)利。無論是親人，朋友，還是一顆柔嫩的小草，我們都應(yīng)該以珍愛之去對待，去呵護。

與生命有關(guān)的話題是永遠都說不完的，但最重要的是要珍愛生命，用我們有限的生命去創(chuàng)造無限的價值，并善待其他的生命。

善待生命的作文 篇3

漫步在生命的長廊中，目之所見，是我們親筆繪出的生命的圖案；耳之所聞，是我們親手彈奏的生命的樂章；大幕拉開，舞臺上一幕幕精彩的生命之劇，主角仍是我們自己。喜愛藝術(shù)的人成千上萬，殊不知藝術(shù)才是最美的生命，值得我們欣賞一生，用心善待。

只因生命艱難，便有人選擇了平庸，放棄了善待生命的權(quán)力。但最美的畫作也會有瑕疵，最動聽的樂譜常常最難演奏，剛何況是生命這如此龐大的藝術(shù)品？有沒有想過，除去曾被囚禁在輪椅上的雙腿，是什么將幾米帶到了常人靈魂所不能及的高度，去俯瞰人們的內(nèi)心？兒時殘疾而只能與輪椅為伴的幾米，沒有選擇放棄生命的希望，而是去珍重，去善待，去用水粉裝點自己“本該黯淡”的生命，也柔軟了一個個人的內(nèi)心。第一次看到幾米的插圖，我就感到了他對生命的尊重。柔和的色彩，圓潤的線條，活潑的動物與快樂的孩子或大人……這一切使他的`畫集成為了鋼鐵都市中的一隅溫暖。他用自己對生命的善待之心去觸碰著撫慰著讀者的內(nèi)心，教會他們，善待生命。

以善待生命為筆，勾勒出的線條必定堅韌綿長；以善待生命為色，鋪陳出的背景必定飽含溫暖；以善待生命為紙，人生這幅畫作才會充滿生機！

善待如畫的生命吧，也許你不會看到田野麥浪與滿山的鳶尾，但只要你有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就一定會有美的發(fā)現(xiàn)。

善待如歌的生命吧，靜聞花開，且聽風吟，就連別人對你的傾訴都是難得一遇的天籟。

善待如劇的生命吧，在一個個陰霾的角落里不知有著多少悲歡離合，人間苦樂正在上演。

不要抱怨你的生命諸多坎坷，只是因為你不懂得用心善待。想想雪萊在遭逐后仍能高詠“飛翔著歌唱，歌唱著飛翔”；想想帕格尼尼幾近失明卻還能能用琴弓幻化出魔術(shù)一般的曲調(diào)；想想貝多芬雙耳失聰，卻依舊吶喊“這是我的音樂”……這是他們的藝術(shù)，這是他們最值得善待的生命！

泰戈爾曾說：“主啊，當我的生命之弦已調(diào)的和諧時，你的一彈一撥，都會奏出美麗的樂聲。”只有懂得將生命作為藝術(shù)去熱愛，才能調(diào)正生命之弦，將一首生命之歌奏得三日繞梁，這才是善待生命的最好方式！

善待生命的作文 篇4

天下沒有十全十美的事。人生有點微小的缺點顯得真實也才顯得珍貴。

當我們接受事物美好的部分時，也要接受它缺點的那一部分。如果沒有了缺點，反而顯示不出美來，所以，有缺點的美顯得更加真實。正因為有了微小的缺點。才使得事物顯得生動而不虛假，好比人們都希望得到幸福而不想要煩惱，但是如果沒了煩惱，我們反而不知道幸福應(yīng)該是個什么樣子了。所以，我們承受的痛苦越大，克服了困難以后所得到的幸福也就越大。同樣，沒有了幸福，我們也同樣不知道痛苦的滋味如何。

嗨！在我們的一生中，總有一些不盡如意之外有些是無法逆轉(zhuǎn)的。對于這些，我們明知擺脫不掉，倘若依然耿耿于懷，就會更加痛苦不堪。

人生就應(yīng)該像一個無味瓶，盛滿著酸、甜、苦、辣、咸。倘若里面裝的只是糖，那么人生就太過單調(diào)乏味了。

人生沒有挫折與失敗，沒有難過與悲傷，就像探險家到動物園里看囚禁在籠子里的老虎一樣，枯燥無味。

真正的幸福，其實不是讓我們冒著背負終身之憾的危險，刻意去剔除自己或他人身上那一點點微不足道中的缺點，而是要我們把握好自己平日里的那一顆實實在在的珍誠。學(xué)會包容與珍惜。然后，才能從彼此心靈的和弦里感受到真正的幸福。

讓我們善待生命中的缺點，以寬容之心看自己，以豁達之心微笑面對生活，我們便會與歡樂相伴，與幸福相隨。微小的缺點也是美的。

第二篇：善待生命作文（共）

善待生命作文5篇

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的善待生命作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

善待生命作文 篇1

清晨，一切都還睡眼惺忪，陽光尚淺，空氣正清新。騎著自行車，我愜意地享受著這早起的寧靜。此時，看天，天在笑；看樹，樹在笑；看草，草在笑。一切都是美好的模樣。

自由飄蕩的視線突然被馬路中央吸引。那是一只狗，黃色，很普通，全身的毛都已經(jīng)臟亂不堪，長長的拖到地上，它就那么呆呆地站在那里，眼神空洞地掠過一圈，又低下了頭。盡管它體態(tài)碩大，卻一點也不威風，蒼老的樣子，似乎隨時都會隕落。

仿佛是注意到了我的關(guān)注，它緩緩地回過頭，朝我的方向?qū)χ胖?。它的眼神并不犀利，又隔著一段距離，所以我也沒感到害怕。只見它突然抖擻起身子，尾巴轉(zhuǎn)了一個大圈兒，晃了晃腦袋，無知無畏地穿過車流，走向路邊。它的目標，原來是路邊的垃圾桶，或許那就是它習(xí)慣了的“家”。到家了，它安心地趴下了。

就在不遠的屋子里，慢慢地走出來一位老人，她手里端著一個小小的白盒子，輕手輕腳地繞到老黃狗身邊，老黃狗依然趴在那里，老人也默默沒說話，放下小盒子便顫巍巍地離開了。老黃狗察覺到了，微微抬頭，笨拙地起身，搖動著長而大的尾巴，向著老人的背影。老黃狗朝盒子里嗅了嗅，又伸出紅紅的小舌頭，試探地舔了舔，嗯，“很香”。放下了心中的戒備，專注地，開始享用屬于它的盛宴。在外漂泊的艱辛，仿佛在這一刻，也都化作一縷輕煙，飄散的無影無蹤。

那個老人，倚在門邊，她的嘴角也漾起了笑意。

是啊，每一個生命都應(yīng)該被善待。她、它的心里此時都是幸福的。

于是，帶著這份樸實的感動，我離開了。

善待生命作文 篇2

我們初一昨天去了百草園。

百草園不但樹木茂盛，溪水清澈，而且動物品種多樣，十分有趣。孔雀開屏，盡態(tài)極妍:猿猴攀爬，機靈勇敢;鴛鴦戲水，別有風姿……但這不是最好的，最精彩的是獅虎表演和海獅戲水。一頭本是威武勇猛的黑熊，在馴養(yǎng)員的調(diào)教下，變得溫馴可愛，還學(xué)會了許多人們的活動……在舞臺上，勁情的展現(xiàn)他們的風姿。

在嬉戲中，他們似乎忘了自己的從前，在他們沒有被抓捕，沒有被調(diào)教之前，那個每天充滿樂趣的小天地里。在哪里，他們自由地玩耍，自由地亂竄，自由地做自己想做的事情，不用馴養(yǎng)員的冰冷的鐵棍，不用接受那么殘忍的訓(xùn)練……成天呆在空曠之處，曬曬太陽，聽聽鳥啼，吃吃食物，雖然簡單，但卻是一份自由。

而那些“可憐而可笑的”觀眾們，在你們盡情享樂時，你又可曾聽見動物們的哭泣？他們可能就為了這么一場受累的表演，而被無辜的抽上幾棍子又或者時幾十棍子。你難道不覺得這對于他們來說，是有多么不公平嗎？它們只是一只可憐的，在人們的高科技之下無法抵抗的小動物，我們不應(yīng)該對他們那么殘忍，不是嗎？

前幾天，鄰家的小妹妹買了一只小小的鸚鵡，長得很清秀，十分的機靈，惹人喜愛。每次經(jīng)過她家，不是看見她在逗鸚鵡玩，就是看見她在給鸚鵡喂食。于是，鸚鵡被養(yǎng)的肥肥胖胖的，體型已經(jīng)接近一個小皮球了！……過了幾個星期，再次路過他家時，發(fā)現(xiàn)她沒在家里，鸚鵡也不見了。我想是那別處去玩了吧！于是沒過問。幾天后，聽見大姨說小妹妹的鸚鵡是被她給玩死的，現(xiàn)在，又要去買一只其他的鳥了。

動物就是這樣被我們拿在手里玩的，當沒趣了的時候，就隨手一丟，不理不睬。動物也是有生命的，他們也有思想，也懂得憎恨與感恩，我相信，當他們是在忍不住的時候，就會是我們?nèi)祟惪奁臅r候。請善待生命吧！我們不是唯一厲害的，所以我們不是唯一能把其他耍著玩的人。不僅是動物，我們也需要善待。

善待生命作文 篇3

雨后，路邊經(jīng)過一只小貓，濕淋淋地抖動著自己的身體，看上去可憐的很。我抱起它，走向自己家里，準備好好照顧它。

不知何時起，我總是會不自覺地關(guān)心周邊的事物，關(guān)心那些被困在屋里出不去的蜜蜂或者是時常從窗邊傳來的小孩哭泣聲?？吹交蚵牭竭@樣的情景，總是會想到那本書——《白夜行》。

客觀來說，《白夜行》所帶來的負面影響真的遠遠超過了它所給予的積極意義。它所講述的一個故事是關(guān)于那些孩子們在孩童時期受到父母的欺凌或者說看到父母做出一些惡毒的事情，導(dǎo)致這些孩子們心靈上傷害，最終心理變態(tài)。他們的父母無一不認為這只不過是個孩子。而正因為這樣才釀成了后面一系列的悲劇。這一切的一切，起源似乎都是因為他們不會善待，沒有善待他們的孩子。這讓我心痛，也讓我意識到了不善待的危害。

不善待，會使你所施在那人或那物上的暴行，最終返還或禍害到他人身上。像那困在房間里的蜜蜂，若你因為它誤進了你的房間而殺害它，或許它會贈予你一根毒辣辣的尾刺；相反，你開了窗戶，平靜地讓它飛出房間，你就會得到如放生了一條生命的喜悅；或者說那時常被父母打罵而哭鬧的孩子把！長時間的打罵，對孩子們的童年會產(chǎn)生一層黑暗的陰影，他們或許會認為，世界山峰沒有在比我更可憐的人了，然后他們就會大可能開始輕生或者厭世，最終損人害己。但若細心教導(dǎo)，多一些善待，或許對孩子就是一種莫大的幸福。

當然，不可能只善待弱者，而不善待強者。強者是我們學(xué)習(xí)的目標，是我們前進的方向，是使我們前進的動力，他們引領(lǐng)著我們通往更強的道路。若是對他們不善待，只會比不善待弱者回報乙更慘痛的代價。

現(xiàn)在的我總是會關(guān)心身邊的事物，我覺得他們都應(yīng)該被善待?！栋滓剐小防锏暮⒆右恢痹谀抢锔嬖V我，鞭策我，在遇到弱者又或者是強者時，都應(yīng)該去善待。

那只小貓現(xiàn)在被擦洗干凈了，原本耷拉著的毛發(fā)被梳洗的順滑起來。她站起來，蹭了蹭我，搖了搖尾巴，瞪大了眼珠子，似乎在感謝。我開心地笑了笑，看著它那通透的眼瞳，好像從它的眼里看到了那幾個孩子，他們似乎也在學(xué)著善待。

善待生命作文 篇4

海倫凱勒等盲人造就了一個個神奇的故事，而我們卻不要以為當盲人很容易。這次作文課上老師為了讓我們更貼近、熟悉盲人的生活而作了一次活動。

當同桌用布把自己的雙眼蒙上時我就在想：當盲人到底會有什么樣的'感受呢？老師下發(fā)了第一個命令——轉(zhuǎn)五圈。同桌前幾圈還轉(zhuǎn)得不錯，可沒一會兒就支持不住了。兩手開始扶著前后的桌子，速度也明顯慢了下來。有一次她把手抬起來，還差點打到我了，幸好我躲得快。等她停下時，身子還在微微擺動。有些同學(xué)還沒晃過神來，老師又開口了：“指指電視的位子?！?/p>

同桌先是指了一個地方，估計又覺得和記憶中的不符合，沒等我看準，又把手移了一下，就沒再動。我站在同桌的位子上，順著他的手指的地方看，那分明就是電風扇。他們的第三項任務(wù)就是蒙遮掩在白紙上寫上學(xué)校、班級和姓名。同桌這項完成得不錯。輪到我上陣了。老師讓我們走到門外蒙上雙眼在走到自己的位置上拿出紙筆畫紅花綠葉。我蒙上眼睛，摸著桌子向前走，一邊默數(shù)：“一張、兩張、三張、四張，到了?！蔽夷闷鸸P畫了第一朵，怕顏色不對，又換了顏色又畫了一朵，可我聽到了同桌的笑聲，“是不是又畫錯了？”想著，我又畫了一朵……這樣，我一連畫了五朵花?？赡孟虏紩r發(fā)現(xiàn)沒有一朵像樣：第一朵顏色確實反了，變成了紅葉綠花；第二朵根在中間，花朵卻無影無蹤了，找了半天，終于在最上方找到了“消失”的花……到最后，我居然連筆蓋都蓋錯了，紅色的筆蓋跑到了綠筆的上頭，這真是正宗的“張冠李戴”了。蒙眼作事可真難！

我們體驗的只是盲人生活的簡化，而真正的盲人生活則比這艱難的多。我們擁有著健全的身體，就要好好的珍惜它，不能讓它白白流失，要創(chuàng)造一個屬于自己的輝煌的世界。

善待生命作文 篇5

生命如火，或要煙火溫暖，需要我們用心去點燃；生命如海，或兇險或平靜，需要我們勇敢面對；生命如歌，或輕快或低沉，需要一顆惠質(zhì)蘭心去感悟?；鹧鏍N爛，海浪滔天，歌聲動人，一如生命，絢麗多彩，需要我們?nèi)ド拼?/p>

善待生命，需要敬畏生命。地崩山裂的汶川大地震場景還歷歷在目，堅實的房屋塌了，盤曲的道路斷了，巍峨的山峰裂了，然而“生命”卻站了起來唐山十三兄弟告訴了我們生命的淳樸，綠色的迷彩服告訴了我們生命的頑強，雙臂撐桌的教師告訴我們生命的無私與偉大，母親手機上的短信告訴我們生命的感人。自然界因為有了生命而多彩，生命鑄就了神奇的自然界。自從有了生命，世界充滿了溫暖，我們要敬畏生命。

善待生命，需要珍惜時光。保爾的一生奉獻給革命，珍惜時光的分分秒秒，善待生命，譜寫了一曲感人的樂章，把他的一生奉獻給人類最美好的事業(yè)。一個善待生命的人，絕技不會在庸碌中寂寞終身的，而會在短暫的人生中發(fā)出耀眼的光芒。

善待生命，有時也需要面對失敗。形容枯槁的屈原一生長吟“路漫漫其修遠兮”，仍然無怨無悔上下求索；采菊東籬下，悠然見南山的陶淵明一聲輕嘆，放達而飄逸，臨清溪而賦詩；俠氣與才氣縱橫的李白一聲長嘯；安能摧眉折腰事權(quán)貴……古往今來，有多少書寫生命傳奇的人在失敗中長吟，在逆境中生命更然我感到可貴，更讓人感到生命的力量。

然而，也有一些不能敬畏、善待生命的人，普希金因決斗而殉命讓俄國人哀嘆不已；海子臥軌輕生又令多少人扼腕嘆息；還有一些紈绔子弟肆意揮霍光陰任意踐踏生命。生命是多么可貴，有人卻不懂善待。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，仁者以厚德載物?！鄙枰覀?nèi)ゾ次泛蜕拼挥猩拼樉持姓湎r光，逆境中不屈不饒，才是我們面對生命的標準態(tài)度。唯有善待生命，我們才能做到去留無意，寵辱不驚，左看庭前畫刊花落，笑望天上云卷云舒?！安灰晕锵玻灰约罕睂崿F(xiàn)我們生命的價值，成為大寫的人。

第三篇：善待生命的作文

善待生命的作文七篇

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的善待生命的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

善待生命的作文 篇1

生命是什么？我想沒有什么人可以為它下一個準確的定義。然而生命的可貴與短促卻是人人認同的。

因此，我們要善待生命！

多少年前當屈原縱然跳入汨羅江中，滿懷抱負而不得志的他得到了解脫；多少年前當海子斷然橫臥在山海關(guān)鐵路線上時，在理想與現(xiàn)實矛盾的悲苦中，他得到的是解脫。

他們的生命結(jié)束于自己的手掌之中，他們是在善待生命嗎？

坎貝爾說：“活在活著的人的心里，就是沒有死去?！?/p>

屈原走了，但他留給我們一篇篇不朽的詩篇，這位浪漫主義詩派的鼻祖，讓我們感受到了他的靈魂，他的信念，他的永恒。

海子去了，但這位當代年輕的詩人卻把他的靈魂留給了未來的人們，未來的世界。

他們的生命結(jié)束了，然而，靈魂卻得到了永生。

難道在生命還在進行的時刻，他們沒有善待生命嗎？

是否善待生命，不在于如何的死去，而在于生命進行時如何去把握。

歐也尼·葛朗臺，家財萬貫，生活無性。然而為了金錢，他背棄了妻子，剝奪了女兒的終身幸福。他的生命缺少了價值。善待生命離他多么遙遠！、生命的可貴還在于創(chuàng)造價值。善待生命，即是在有限的生命中創(chuàng)造價值。

美國動物學(xué)家卡爾在生命中將要結(jié)束時刻還在為人類作貢獻，記錄下自己死的感覺和征兆。他的生命是有價值的。

蒙田也說過：人生的價值不在于生命的長短，而在于我們?nèi)绾卫蒙墓怅帯?/p>

生命長也好，短也罷?？倸w需要經(jīng)歷。生命誠可貴，善待價更高。

當我們吟頌前人的美詞佳句時；當我們感受他們的靈魂深處時；當我們感受到他們曾經(jīng)的生命時。善待生命，又一次成為我們的追尋。

善待生命的作文 篇2

生命存在是必然的，那么就有我們活著的意義存在。從我們呱呱墜地開始，我們就開始了生命的開端，開始了我們面對生活的開端。從我們一點點的長大，到我們可以擁有自己的思維，其間我們要經(jīng)歷多少風雨?我們的父母又要忍受多少的磨礪?說到這一點，不禁讓我想起，《孝經(jīng)》里的一句話：身體發(fā)膚，受之父母，不敢輕易毀傷。

生命一代一代延續(xù)著，新生的生命代表著希望，年老的生命代表著對生命最后的總結(jié)。每一個年齡段，都有其生命的意義。生命的長短對于每個人來說，都是不同的!最主要的一個原因是生命的長短不是我們自己可以掌控的!對于我們的親人，我們的愛人，我們的友人，我們希望他們幸福，他們長壽，但是這些都只是我們美好的愿望而已，同樣的'，我們自己的生命也被他們所祝福著，祈愿著。

然而人畢竟是感情動物，對于自己所珍惜的，自己所注重的，總是會傾注了滿腔的熱情，當擁有的這些失去的時候，我們會懷疑擁有時的意義。我們會責備上蒼，既然你要奪走這一切，為什么當初讓我擁有?所以越是我們珍惜的東西越會患得患失。

如果不是我們所珍惜的，我們會為它的流逝感到痛心嘛?就好像我們不會為了那些死有余辜的人流眼淚一樣，我們希望好人長命，我們希望壞人不要存在，但是如果純粹從生命的角度出發(fā)，再怎么壞的人，那也是一條命啊，我們會難過嗎?我想很多人是不會的，但是也有人會的!那就是其家人，關(guān)心他的人!

善待生命的作文 篇3

舞蹈演員邰麗華曾經(jīng)說過：“生活中有圓有缺，這是我們都無法選擇的，但我們可以選擇的是看待生活的角度，多去想生活中的圓滿，然后帶著一顆感恩的心去面對生活中的不圓滿?！睆倪@句話中，我們能夠感受到這個聾啞女孩對生活樂觀豁達、積極向上的態(tài)度，這種態(tài)度是對生命的善待，也是對自己的恩賜。

生活的艱辛、歲月的磨礪讓我們隨時經(jīng)受著考驗和壓力，時間的年輪讓我們肩上的擔子愈發(fā)沉重，如何能在忙碌工作和繁雜的生活中給自己一絲喘息的機會是我們每個人都會去思考的問題，而在我看來，保持一種平和、從容的心態(tài)是讓自己內(nèi)心寧靜的最好方式。紛繁的世界從來沒有為那些勞碌的人們停下過前進的腳步，我們無法也無權(quán)要求這個世界給予我們更多的垂賜，唯一能夠做到的就是改變我們的內(nèi)心，讓自己以一種更加包容的心胸去享受生命的過程，在力所能及的范圍中活出真實的自己。

人們常說：“心有多大，舞臺就有多大。”顯然，這句話所包含的哲理不僅僅適用于我們的工作和事業(yè)，對于我們的生活同樣如此，心靈對生活有多少憧憬和期待，生活就會給予我們多少幸福與收獲，只有我們自身對生活充滿希望，生活才會帶給我們更多的快樂與夢想，允許我對這句哲言妄加改編吧，“心有多美，生活就有多美?！?/p>

“人不能要求這個世界上處處有我所愛，人要學(xué)會愛我所有?！?/p>

很偶然的一次機會，在書海中覓到了這句話，雖然一時難以想起這句話出自于何人之口，但毫無疑問的是，它已然成為我生活中的座右銘，讓我可以在困境、失落時找到醫(yī)治的良藥，從容地面對生活?！皭畚宜小本褪亲屛覀兌谜湎В湎磉叺拿總€人、每處景、每個過程，因為只有此時、此地它才屬于我們，而我們能夠擁有的時間也僅僅停留在那一瞬，錯過了也就永別了，也許在彼時彼刻相似的場景可能會得以重現(xiàn)，但那對于我們而言或許已是“物是人非”，所以善待生命最好的方式就是抓住當下、珍惜此時。

如果我們不能延長生命的長度，那就嘗試去拓寬它的寬度，如果我們不能去改變生命的軌跡，那就去嘗試豐富它的內(nèi)涵。我們每個人都是自己人生的規(guī)劃者，為自己選擇一段有意義的生命旅程是對生命的敬意，也是對自己的尊重。

善待生命的作文 篇4

生命是茶，飄逸著山野里心醉的清香；生命是酒，散發(fā)著杯中濃烈的祝福；生命是咖啡，只有細細品嘗，才能體味著淡淡的苦澀中所蘊含的真諦。

在世界上每一個角落，都是人們呼吁“熱愛生命，保衛(wèi)和平”的響亮口號。但是只因為個別人的貪婪，無論在歷史上還是現(xiàn)在都難以真正做到。最終導(dǎo)致人類不但沒愛惜到自然中的生命，連自己都岌岌可危[注: 岌岌：山高陡峭，就要倒下的樣子。形容非常危險，快要傾覆或滅亡。]?！氨臼峭嗉搴翁?。”這么淺顯的道理卻沒一人能理解。在一些人的眼里，“生命誠可貴，金錢價更高。”

最近新聞中每每播到利比亞的局勢，都使我心驚膽顫。那一寸寸燒焦的土地，原來是聳立的高樓大廈；那一具具傷痕累累的尸體，曾經(jīng)是鮮活的生命；那一棟棟破碎的樓房，曾是一戶戶幸福的家庭。那些彎曲的樹，連它們都在吶喊呻吟，它們在死亡的怨恨中還充滿不解，“為什么人類要自相殘殺[注: 殘：傷害。自己人互相殺害。]？”

做為一個平凡又無知且不冷靜的人，我無法像電視上軍事專家那般沉穩(wěn)的分析局勢，好似一切盡在掌握的樣子，講述誰對誰錯。但我知道，無論哪一方最后獲得勝利，但那些死去的人是永遠不會再回來了。那些可恨的人，他們只為利益，有誰會在意那些脆落的生命？為了金錢、權(quán)利與欲望他們簡直喪心病狂[注: 喪失理智，象發(fā)了瘋一樣。形容言行昏亂而荒謬，或殘忍可惡到了極點。]，那些曾經(jīng)高呼人權(quán)的人呢？轉(zhuǎn)眼之間變成了兇殘的惡魔。

做為一個普通人，我沒有任何能力來阻止這一切，可是我最起碼敢站出來。為那些失去父親的孩子；失去丈夫的妻子；失去子女的老人站出來說句話，而不是像只烏龜，縮進自己龜殼當中。我不害怕惹怒那些貪婪的人，因為他們只是少數(shù)，整個世界都是高呼和平與生命的聲音。我是站在多數(shù)人這一方的，我也僅僅只是整個浪潮中的一滴小水滴而已。我相信有許多的人將會化為更多的水珠，組成的大浪將沖垮那些罪惡的心靈。

每一個世人都在心里有一個共同的心聲“善待生命，阻止戰(zhàn)爭?！?/p>

生命是茶，需要人們將它泡熱；生命是酒需要人們將它珍藏；生命是咖啡，在進過了歷史的苦澀之后希望人們銘記，不要再有戰(zhàn)爭。

善待生命的作文 篇5

生命是一杯清水，加進泥沙，它就讓你渾濁；放入茶葉，它就回報你四溢馨香。

生命是一張白紙，灑上塵埃，它就變成荒漠；涂上七彩，它就回贈你瑰麗花園。

每個人都是生命的主人，手持歲月的絲條，我們在編織著奇跡，要讓生命放射灼灼之光，我們需要學(xué)會善待生命。

善待生命，讓生命之色美麗不改。

在中南美洲的熱帶雨林生活著一種體型巨大卻美麗異常的蜥蜴――綠蜥。它綠色的皮膚在陽光的照耀下就像綠寶石一樣絢爛。有人嘗試殺死它而得到其皮膚，可只有幾秒鐘，皮膚就失去了光彩變成灰色。因為它體內(nèi)的血液停止了流動，而捕殺者也希望落空，掃興而歸。

生命是美麗的，可是卻由于殘忍和貪婪而變得黯淡無光。為了得到竟不惜手段毀去一條生命，捕殺者的冷酷與絕情讓人心寒。而這一切也清楚地告誡著我們：扼殺和占有是一種破壞，只有懂得善待生命，才能欣賞到世間的美麗。

善島生命，讓生命之花常開不敗。

呂凱特說過：“生命不可能有兩次，但許多人是庸庸碌碌，毫無作為地度過，但也有人把握住了生命的每一分每一秒，充分利用了生命，善待了生命。

作為我國建筑學(xué)界的一代才女，林徽因的生命中并不只有建筑。他文弱多病，卻在健康狀況日益變壞的情況下強撐著身子從死神手里奪來了10年的時間。在這最后的十年里，她參與并完成了中華人民共和國國徽的設(shè)計；她帶領(lǐng)學(xué)生搶救景泰藍，保住了這珍貴的國寶工藝；她承擔了人民英雄紀念碑底座裝飾浮雕的設(shè)計……她一直未曾放慢奔波腳步，直到去世。她51年的生命歷程是短暫的，但她留給中國的財富卻是永恒的。

這樣一位柔弱的女子就這樣對生命作出了的交待。對于生命，有人選擇漠視，而她卻選擇牢牢抓住，有人選擇踐踏，而她卻選擇不斷充實；有人選擇放棄，而她卻選擇一生善待。善待生命，正是這樣的選擇，才讓她的生命之花綻放得如奪目。

善待生命，讓生命之詩精彩不衰。

古人云：“身體發(fā)膚，受之父母，不可輕毀?！蔽覀冋f：“生命只有一次，失去了就不可能重來?！痹谖覀兎磸?fù)強調(diào)著生命的可貴時，卻有人對生命作出了最輕率、最不責任的回答。

據(jù)資料顯示，我國每年有28.7萬人死于自殺，是世界上自殺率的國家之一，是國際平均數(shù)的2.3倍。自殺已成為中國全部人口第5位，15至34歲人口第一位的死因。面對這些令人心驚的數(shù)據(jù)，我們不禁要問，生命如此可貴，怎能說放棄就放棄呢？

法國社會學(xué)家埃米爾迪爾凱姆曾寫過的《自殺論》，他認為自殺須列為不道德的行為。的確，每個人都應(yīng)該知道，活著，就是一首好詩，而自殺就是破壞了全詩美感的蹩腳結(jié)局，只會讓人不屑。因為輕生就是對神圣生命的褻瀆，是一種不負責任的逃避。倘若善待生命，那結(jié)局便會如點睛之筆一樣精彩動人。

一枚貝殼要用一生的時間才能將沙粒轉(zhuǎn)化成一粒晶瑩的珍珠；雨后彩虹要積聚無數(shù)的水汽才能綻放剎那的美麗；而生命是自然賜予人類去雕琢的寶石，只有善待生命，才能讓這顆無價之寶綻放出最璀璨最永恒的光芒……讓全世界為之駐足，為之喝彩！

善待生命的作文 篇6

我常常想，生命是什么呢？

下午，我在花園里捉蝴蝶。忽然，一只花蝴蝶從我頭頂上飛過。趁他停下的時候，我伸手攏住了它。只要我的手指一用力，它就不可動彈了。但它極力了鼓動著翅膀我感到一種求生的欲望，在我手中躍動，那樣強烈！那樣鮮明！我忍不住放了它！

晚上，吃完飯，我坐在沙發(fā)上，望著魚缸里小魚。忽然，一只蟲子飛了進去。我探頭一看，蟲子正在掙扎，它那脆弱的翅膀，拍打著水面，水面泛起了一道道小小的水波。我感到它在求救，它那種求生的欲望令我震驚，我忍不住把它撈了起來。

雖然生命短暫，但我們應(yīng)該好好的珍惜它，不要讓它白白的流失。所以，我們要使自己活得更加光彩有力。

頑強的生命

我想你們都認得小草吧！它就是一直給我們創(chuàng)造美好的環(huán)境的小草。下面我就給你們說說小草有多么強的生命力吧！

小草的生命力多么強大啊！我們每天都去踩踏草坪，在草坪上玩耍。我們怎樣在草坪上踩踏。它都不生氣。它忍耐著，但是我知道它感到很痛。這是小草的生命，單單屬于它的，我膠不能去破壞它的生命，它的生命由它自己去利用。

現(xiàn)在你們知道小草的生命力了吧！我們不能去破壞它，任何人都不能。我們不但不能破壞它，而且還要保護它。我們必須對自己所做的一切負責。

珍惜生命

生命是渺小的，像海灘上一粒沙子，生命是偉大的，就像泰山上的一棵挺拔的蒼松。

我聽說了一件事：一個講說家，他手里拿了一張20美元的鈔票問人們：“有誰想要這20美元，”人們都舉起了手，講說家又把20美元的鈔票扔在地上用腳踩了，但是仍有人還是想要它，因為它雖舊了，但是它的價值仍沒有失掉，它的價值依舊存在。

我們的生命是短暫的，是用來創(chuàng)造更多的價值的，千萬不要無視生合的價值，更不要放棄、和踐踏自己和別人的生命，讓我們每一個人珍愛生命！

善待生命的作文 篇7

此刻，更深人靜，夜色如水。借著一縷月色，我又化作一陣清風，悄悄來到你的枕邊，孩子，你可感觸到了爸爸的氣息？

孩子，不是爸爸無情，不是爸爸心狠，爸爸何曾愿意離開你們，你乖巧懂事，你媽媽溫柔賢惠，再說，你爺爺奶奶年紀大了，身體又不好，白發(fā)人送黑發(fā)人，看看他們現(xiàn)在整日以淚洗面的樣子，我真的不愿意就這樣離開你們。

說起那天的情景，到現(xiàn)在我都還在后悔，可世上有后悔藥賣呀？

記得那天是十二月二十四號，幫朋友辦完事后已近黃昏。我記得我答應(yīng)過你，平安夜我們一起去逛超市，我還要送你圣誕禮物呢。朋友說吃飯了回去也不遲，盛情難卻，我們幾個人走進了館子。我說我開車，不能沾酒，朋友說，喝點啤酒沒問題，再說今天是平安夜，也不會有警察來測你的酒精度。想想平時不開車的時候，我喝上個半斤八兩白酒也沒啥事，就禁不住誘惑，喝了兩瓶啤酒，就開著車回家。

車到十字路口，我抬頭看了一眼紅綠燈，是綠燈，于是我緊緊油門，向前駛?cè)ァ?/p>

生離死別就在那一刻釀成：我的車一頭撞在橫行的大貨車上，巨大的慣性把我從駕駛室里甩出來，那一刻，我的腦子一片空白，只覺得靈魂脫離了我的軀體，無數(shù)的魔鬼張著血盆大口朝我獰笑……

于是我看到，交警來了，他們好像說責任在我，因為我酒后駕車還闖了紅燈，我想向他們解釋，可我的身體血淋淋，冰冷冷……

于是我看到，我的照片被人鑲了一道黑色的方邊，許多人朝著我的相片三鞠躬，我被人安置在在一個長方體的器物里，我想掙扎著起來，可我的手腳一動也不能動……

于是我看到，孩子，你的爺爺痛不欲生，你的奶奶死去活來，你的媽媽肝腸寸斷，你淚如雨下，你的叔叔姑姑們一個個嚎啕大哭，我想安慰你們，可我的嘴巴不聽使喚……

孩子，現(xiàn)在我好后悔，一失足成千古恨呀。從此，我再也不能孝敬你的爺爺奶奶了，我再也不能牽著你媽媽的手，一起漫步，看人間云卷云舒，我再也不能聽你銀鈴般的歌聲……我化作了一輕煙，只能晚上萬籟俱寂，當你們都熟睡的時候，借明月清風來看你們一眼…..孩子，是爸爸不好，給你們帶來了苦難?？捎袝r候，我在冥冥之中注視你的時候，你的行為卻時時讓爸爸捏著一把汗呀。

那回不是嗎？你到外婆家去，大街上人來車往，明明前邊不遠就是人行橫道，可你偏偏想少走幾步路，翻越街道兩邊的柵欄，在車流中躲閃、跳躍著?？吹竭@一幕，我想提醒你走人行橫道，可我心有余而力不足呀，只能在天國遠遠地看著你，默默地為你祈禱，默默地為你祝?！?/p>

那次不是嗎？你說你的同學(xué)都有自行車，你央求媽媽也給你買一輛，孩子，不能呀，你還沒到12歲，交通法里明確規(guī)定，年滿12歲才可以騎車的。你媽媽還是架不住你的軟纏硬磨，給你買了一輛，我本想阻止，可我心有余而力不足呀，只能在天國遠遠地看著你，默默地為你祈禱，默默地為你祝?！?/p>

那天不是嗎？放學(xué)時天下著大雨，許多孩子走出校園，來到大街上等車回家。我看到你和幾個同學(xué)上了一輛無牌無證無照的“黑車”。我本想攔著你，別上這輛車，可我心有余而力不足呀，只能在天國遠遠地看著你，默默地為你祈禱，默默地為你祝?！?/p>

孩子，要記住，生命是寶貴的，它有時候很脆弱，你的這些舉動多危險呀。難道爸爸用生命換來的教訓(xùn)，還不能讓你警醒？

孩子，有時間多讀讀交通規(guī)則法吧，那里面告訴你，如何善待生命，平安出行，一路順風……

孩子，天色將曉，我又要去了，我是多么的舍不得離開你們呀。可畢竟陰陽兩隔，沒辦法呀，我沒有別的要求，只希望你好好記住爸爸的叮嚀，遵守交通法規(guī)，注意交通安全，一生平安。

我在天堂里為你祝福，也為天下所有人祝福。

第四篇：善待生命

善待生命

每個人都是生命的主人，手持歲月的絲條，我們在編織著奇跡，要讓生命放射灼灼之光，我們需要學(xué)會善待生命。

善待生命，讓生命之色美麗不改。

在中南美洲的熱帶雨林生活著一種體型巨大卻美麗異常的蜥蜴——綠蜥。它綠色的皮膚在陽光的照耀下就像綠寶石一樣絢爛。有人嘗試殺死它而得到其皮膚，可只有幾秒鐘，皮膚就失去了光彩變成灰色。因為它體內(nèi)的血液停止了流動，而捕殺者也希望落空，掃興而歸。生命是美麗的，可是卻由于殘忍和貪婪而變得黯淡無光。為了得到竟不惜手段毀去一條生命，捕殺者的冷酷與絕情讓人心寒。而這一切也清楚地告誡著我們：扼殺和占有是一種破壞，只有懂得善待生命，才能欣賞到世間的美麗。善待生命，讓生命之花常開不敗。呂凱特說過：“生命不可能有兩次，但許多人是庸庸碌碌，毫無作為地度過，但也有人把握住了生命的每一分每一秒，充分利用了生命，善待了生命?！弊鳛槲覈ㄖW(xué)界的一代才女，林徽因的生命中并不只有建筑。她體弱多病，卻在健康狀況日益變壞的情況下強撐著身子從死神手里奪來了10年的時間。在這最后的十年里，她參與并完成了中華人民共和國國徽的設(shè)計；她帶領(lǐng)學(xué)生搶救景泰藍，保住了這珍貴的國寶工藝；她承擔了人民英雄紀念碑底座裝飾浮雕的設(shè)計??她一直未曾放慢奔波腳步，直到去世。她51年的生命歷程是短暫的，但她留給中國的財富卻是永恒的。

這樣一位柔弱的女子就這樣對生命作出了最好的交待。對于生命，有人選擇漠視，而她卻選擇牢牢抓住，有人選擇踐踏，而她卻選擇不斷充實；有人選擇放棄，而她卻選擇一生善待。善待生命，正是這樣的選擇，才讓她的生命之花綻放得如奪目。善待生命，讓生命之詩精彩不衰。古人云：“身體發(fā)膚，受之父母，不可輕毀?！蔽覀冋f：“生命只有一次，失去了就不可能重來。”在我們反復(fù)強調(diào)著生命的可貴時，卻有人對生命作出了最輕率、最不責任的回答。據(jù)資料顯示，我國每年有28.7萬人死于自殺，是世界上自殺率最高的國家之一，是國際平均數(shù)的2.3倍。自殺已成為中國全部人口第5位，15至34歲人口第一位的死因。面對這些令人心驚的數(shù)據(jù)，我們不禁要問，生命如此可貴，怎能說放棄就放棄呢？ 法國社會學(xué)家埃米爾?迪爾凱姆曾寫過著名的《自殺論》，他認為自殺須列為不道德的行為。的確，每個人都應(yīng)該知道，活著，就是一首好詩，而自殺就是破壞了全詩美感的蹩腳結(jié)局，只會讓人不屑。因為輕生就是對神圣生命的褻瀆，是一種不負責任的逃避。倘若善待生命，那結(jié)局便會如點睛之筆一樣精彩動人。

一枚貝殼要用一生的時間才能將沙粒轉(zhuǎn)化成一粒晶瑩的珍珠；雨后彩虹要積聚無數(shù)的水汽才能綻放剎那的美麗；而生命是自然賜予人類去雕琢的寶石，只有善待生命，才能讓這顆無價之寶綻放出最璀璨最永恒的光芒??讓世界為之駐足，為之喝彩！

【作文題目】

馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤是美玉的格調(diào)，寂靜是錢鐘書的格調(diào)。正如性格決定命運一樣，格調(diào)也影響著人生。錢鐘書先生一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。

請以“生命的格調(diào)”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。生命的格調(diào)

有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。

濮水之邊，你翩然遠去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰人如你——莊子，只偏執(zhí)那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過是你的主觀產(chǎn)物，名利、地位于你只是虛空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之負，駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中，清風相伴，明日可掇。

甚至，你看透了生死。惠子的離去，并未換來你的號啕大哭，誰言生命有不能承受之重，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐。只言片語的記載中，對你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠的處世態(tài)度。

莊子，如同萬花叢中的一株蓮花，開得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠的絕響??

莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留。

一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨，一句“采菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨愛菊的隱逸者，遠離官場，他獲得了一片桃源天。遠離喧囂，他復(fù)得返自然，他用一份寧靜致遠的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊。而今，物欲橫流，信息技術(shù)、飛機、汽車??讓世界變得越來越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲于功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，于是，我們的生命格調(diào)迷失了，我們自己迷失了。當今，有多少人為了金錢、名譽、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我們已是奢求。淡泊是一份生命的格調(diào)，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧，幾時生活不富有，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我？

一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅守淡泊的生命格調(diào)。

【作文題目】

聞一多在《色彩》中吟道：“生命是張沒價值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀;??從此以后，我便溺愛于我的生命，因為我愛他的色彩?！?/p>

人生的色彩無不從一張白紙開始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。

請以“為生命著色”為標題，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)文體不限，詩歌除外；(3)不得抄襲或套作；(4)不得透露個人相關(guān)信息。

為生命著色

人一出生，便如白紙，生機盎然，傲對來世。隨著歲月流逝，光陰輪轉(zhuǎn)，白紙上會留下點點痕跡，紅的，黃的，藍的，白的，抑或是春的萬紫千紅夏的濃蔭綠樹，秋的金黃世界，還是冬的潔白剔透。

人生，恰似一幅畫，畫的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如紅色燦爛明艷??

白，如東坡?！鞍驯K臨風，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛情的曲折，輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放棄仕途，怎能報效祖國放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動，只愿“滄海寄余生”。

東坡從政治的窄門中走出，為自己的生命涂上一筆潔白的白色，純美，高潔??

灰，如中國歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨，內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報國無門的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在后人的眼里變得厚重起來，他們，在灰色的空間里成為風中飄搖的朵朵青蓮！

紅，如陸幼青，每當看到他強忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時，每當看到他那株笑魘為面的向日葵時，我都會有一種欲哭無淚的酸楚。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光??！他的生命因此而燦爛！

人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致！生命的畫板，讓我們自己著色！

活著，總會有一個位置，讓你綻放屬于自己的光彩！也許我們并不卓越，但平凡并非沒有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標，詮釋自己的精彩！是小草就裝飾大地，是參天大樹就成為棟梁之材！

不要問什么是低，什么是高，在生命的藍天中飛到你的極致，這便是最好！蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏！讓我們拿起畫筆，傾聽心聲，為自己的生命著色！

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。”

請全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面或一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

立意，①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環(huán)境中，都要從良好角度尋求優(yōu)勢。

面朝陽光，春暖花開

臺灣著名漫畫家蔡志忠說過，如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會慶幸它是大的。

是啊!上帝常常在不經(jīng)意間開了你一個玩笑,也許,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他給了你大橘子,那卻是酸的,他給了你甜橘子,那卻是小的。于是,世界上有了各種各樣的人：有人成功,有人失敗;有人快樂，有人悲傷......但我始終認為,上帝是公平的。藏在陽光下,背靠陽光,你看到的將是一片陰影,面向陽光,你看到的將是一片光明。不變的是陽光,但是你的改變,卻收獲了不同人生。

李白，曾有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志,也曾苦心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢境之中，任思緒飛揚天姥?？墒?，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”，寄情千山萬水之間，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”激勵了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻仍書寫了半個盛唐。

司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻讓自己的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。

我想，他們生活在酸楚的社會中，他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，因為他們改變了自己，為了自己的活著而活著。李白也好，司馬遷也好，他們都靠著陽光，帶來了歷史的光明。

是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時候，會為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你從酸中體會出甜的味道來，那么成功永遠是屬于你!也許你感傷花在最美麗的時候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無才學(xué)，但是只要從今天開始，面朝陽光，你就會收獲甜甜的味道!面朝陽光，春暖花開!

遺憾，也是一種美

拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相對于大、甜來說確實是一種遺憾?！伴僮永碚摗敝形覀儾粌H看到了人應(yīng)該學(xué)會滿足，同時也折射出了另一種價值觀：遺憾其實也是一種美。人生猶如長河奔流，或湍急，或舒緩，時而風和日麗，時而雷電交加，總會激起無數(shù)的波紋。朋友的離別，家庭的不和，學(xué)習(xí)的困惑，工作的失誤以及許許多多希望之燈的熄滅，我們都會有悵然若失的遺憾。但就是在這些事與愿違的遺憾里隱伏著許多生命的契機，誘發(fā)你的靈魂，啟迪你的心智，激勵你的追求。詩人顧城曾經(jīng)說過：“黑夜我給了黑色的眼睛。我卻用它來尋找光明?！笔前?遺憾就恰似夜幕里蘊藏著光明，陣痛中將誕生新的生命。在遺憾里，我們不是可以盡情地去領(lǐng)略和體味人生之旅的曲徑幽深和風云難測嗎? 生活里沒有遺憾，會變得單調(diào)乏味;人生沒有遺憾后的覺醒，便沒有希望，沒有對未來鮮花般的憧憬，不是嗎?登山而未見日出，你感到遺憾，但云霧繚繞，煙雨纏綿，山巒秀峰，似嬌羞的蓮花時隱時現(xiàn)，你又會涌出一種別樣的情緒，別樣的感觸，仿佛置身于夢幻般的詩的境界，你又會神思飛越，獨領(lǐng)宇宙的空靈灑脫，不是嗎? 我們遺憾維納斯的斷臂，但在這遺憾里，我們一任想象的彩蝶盡情地飛舞，而心靈深處則生長出無數(shù)美麗的遐思;我們遺憾鮮花的凋謝零落，但在這遺憾里，我們加倍地吮吸花的芬芳，更加珍視春天的溫馨美麗;我們遺憾人生的短促和人世間的離愁思緒，但我們更加熱愛生命，擁抱生活，呼喚愛情，珍重友誼，使人生豐富多彩，便更有千種風情??

生活之樹常綠，希望之燈不滅，太陽每天都是新的，它們構(gòu)成社會、人生、自然最壯美的華章，而遺憾是生活中的一副清醒劑，是希望的一塊孕育地，是出征時的一種鞭策。

我們的社會之所以會進步，也正是因為有了遺憾;我們遺憾煤油燈氣味太濃，于是有了電燈;我們遺憾自行車太慢，于是有了各種機動車;我們遺憾報紙傳播的信息有限、太慢，于是有了網(wǎng)絡(luò);我們遺憾??正因為有了遺憾，才有了人生的酸甜苦辣;正因為有了遺憾才有了人生的不懈追求，翹首渴望;正因為有了遺憾，我們的民族才會自強不息，奮進不止;也正是因為有了遺憾，才有了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，說不定哪一天我們每個人看到的橘子都是又大又甜的呢!遺憾，也是一種美!

換一種角度

有一個老太太生了兩個女兒，大女兒開傘店，小女兒開洗衣店。陰雨連綿，她憂慮小女兒的衣服晾不干;麗日晴天，她又擔心大女兒沒有生意。就這樣，老太太整日憂心忡忡，悶悶不樂。后來，在一位智者的點撥下，她終于笑逐顏開，下雨天，老太太為大女兒生意興隆而高興;大晴天，她又為小女兒顧客盈門而欣喜。原來，“世上本無事，庸人自擾之”，在你哀嘆辛苦又心苦的時候，只要變換一下角度，靈智與心緒便被開啟，快樂竟然如此簡單又實在。生活中少不了煩惱、痛苦和遺憾，比如愛人背棄、親人離去、工作不順、事業(yè)受挫、生意每況愈下??倘若長期苦著一張臉，無所適從，必定身心疲憊，一蹶不振。如果我們換一種角度去思索，不難發(fā)現(xiàn)許多機會：有離別就有相聚，有憂傷就有喜悅，有失敗就有成功，有陰霾滿天就有陽光燦爛。失敗算什么，成功固然可喜，失敗未必可悲，它正是一種鍛煉和考驗;事業(yè)受挫算什么，前進的路上并非鋪滿鮮花，還遍布著荊棘與疾風驟雨;愛人遠去算什么，情感失落可讓你全身心地投入到工作學(xué)習(xí)中，從而走向成功;受點侮辱算什么，權(quán)當別樣的教誨，點燃你奮斗的火炬。五彩斑斕的世界，有許多失意不經(jīng)意與你邂逅，也有許多舒暢的境遇不期而至。換一種思維方式看問題，富貴有其缺陷，貧窮有其踏實，美麗有其不安，平淡有其悠閑。闊居廣廈者的夢絲毫不比蝸居陋室者的甜美，因為貧困不過是社會歷史現(xiàn)象，并不代表羞恥。家產(chǎn)萬貫的富翁與一貧如洗的乞丐，兩者的幸福內(nèi)容也許不同，但其本質(zhì)是一樣的。誰能說強悍的外表下面不是一顆病態(tài)的怯懦的內(nèi)心?誰又能說企圖征服和扼殺一切的人，他自己的心靈不被屠戮?從這個角度觀察，讓自己處于比較歡喜的情緒，自然躲開了那些讓人厭煩的狀態(tài)，過簡單純凈的日子，是多么開心快樂啊!臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的就會抱怨小，而我拿到小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。”生活往往不是想象的那么好，也不是想象的那么壞，在你得到一些的時候，也會失去一些。生命的多姿多彩常常令人瞠目結(jié)舌，也許你要的不多，有一朵花就知足，可就這么一朵，卻也是踏破鐵鞋無處尋覓。然而，命運又叫人無暇難過，假如你農(nóng)耕桑田，想一想餐菊的隱士，展眉喜目看“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”;假如你踽踽獨行，思一思吐霞的詩人，凝神洗耳聽“繁華事散逐香塵，流水無情草自春”。峰回路轉(zhuǎn)處，或許你能意外地收獲一大束鮮花，芬芳四溢，回味無窮。換一種角度過生活，慶幸小橘子的甜，感謝酸橘子的大，小情小調(diào)也安穩(wěn)，隨遇而安亦智慧，活得坦然而輕松。

閱讀下面的材料,按要求作文。

交流是心與心的溝通,是心靈的相互感應(yīng)。“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明把身心寄于大自然中,在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標;“明月松間照,清泉石上流”的王維在與山水的交流中體味了另一番人生境界;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的王勃在與滕王閣的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆“忽;聞岸上踏歌聲”的李白在與汪倫的交流中獲得了真正的友誼??

看了以上材料后,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請自選角度,自定主題,自擬題目,寫一篇作文。

與書交流

飛散的書頁,冒著熱氣的清茶,不經(jīng)意間營造出淡淡的書香味。沉醉其中,你會發(fā)現(xiàn),原來與書交流,樂趣妙不可言。

從我上學(xué)到現(xiàn)在,她一直陪伴在我身邊,她教我識字,教我成功,教我如何面對失敗,教我人生,教我面對困難與挫折??她是一位不吭聲的老師,她總是默默無聞,默默貢獻,她就是我們隨處可見的“書”。

習(xí)慣了人與人之間的交流,你也許渴望有一份寧靜的交流,那你為何不嘗試與書交流呢?也許它會讓你的人生有更大的收獲。

我愛書,平常也十分喜歡與書交流,因為我知道在書中可以讓我明白“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法;讓我欣賞到“此曲只應(yīng)天上有,人間能有幾回聞”的人間絕唱;讓我品味到“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”的讀書之樂。

以書為友,與書交流,讓我受益匪淺,我從中體會到墨客寄情于詩書之中,如“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”的氣壯山河;感受一代君主“星漢燦爛,若出其中”的胸襟抱負。在坎坷之際,會想到“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?！??

書,給予我們的,不單單是體會,更多的是人生的啟示。

當你失敗時,書會教你勇敢面對,勇往直前,把失敗看作成功的起點;當你彷徨時,書會給你指出努力的方向,帶你到達成功的彼岸;當你成功時,它會告訴你不要驕傲,要再接再厲。與書交流,你的人生會更精彩。書中,如同一個無聲的社會,能令你分辨真善美,假丑惡。只要你打開心;只要你打開心靈之窗融入其中,細細品味,你同樣可以在無聲中得到啟迪和經(jīng)驗。

與書交流,如同跟一個摯友無聲交流。在你迷茫時,它會為你指引光明大道。在你無助時,它會毫不猶豫地向你伸出援助之手。它是“落紅不是無情物,化作春泥更護花”無私奉獻的導(dǎo)師,教你處世的道理,傳授你無限的知識,能使你縱觀歷史,橫看世界,從古至今,一覽無遺。一切都毫不保留地奉獻給你。

與書架起溝通的橋梁,會讓你的人生更精彩。

“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”是現(xiàn)代著名詩人沈尹默先生的寫于“五四”時期的詩句，詩句中的“立著”、“靠著”引起了那個時代許多人的共鳴。近一個世紀后的今天，它仍然能夠觸動我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對人生、個性等的思考。

請根據(jù)材料內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活和感受，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自定(詩歌除外)，不得套作，不得抄襲。

一、審題提示

1.尋找關(guān)鍵詞，確定寫作重心

立著：站立、自立、獨立——不依賴、不自卑、不仰視名人、不仰仗他人、要堅強、要自信;靠著：依靠、依賴——借助外物或外力;2.立意參考：

男兒當自強/自立、非“立”無以成才、個性“立”中求、成功/幸福/快樂需要“立”?? 不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能沒依靠、適時/適度依靠(外力或外物)、學(xué)會“靠著”、善于“靠著”、何妨“靠著”??

靠者必敗、說說“靠著的一代”(“啃老族”、“官二代”、“富二代”)??

立著，卻不靠著

有這樣一群人，在美國，被戲稱為“歸巢小鳥”，在中國，名為“啃老族”。有這樣一群人，在學(xué)校，品學(xué)兼優(yōu)，頗得老師青睞;在家里，衣來張口，飯來伸手??面對現(xiàn)在社會上種種成年子女不能獨立自主，還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說，作為孩子，我們應(yīng)該立著，卻不靠著。

立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來張顯自己;也絕不是像飛揚的風箏，好風憑借力，送我上青天!立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。立著卻靠著的人，永遠都是長不大的小孩。每個人都是獨立的個體，有屬于自我發(fā)展的空間和方向，對父母的過份倚靠，只會束縛自己發(fā)展的腳步，養(yǎng)成好吃懶做的惡習(xí)，甚至被當作社會垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人，永遠體會不到星空的浩瀚與遼闊，當別人的屋頂不再讓你倚靠，當父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時，你當如何面對生活中的逆流和荒原? 在如今弘揚獨立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風采，做一個立著，卻不靠著的人。IT行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠的種種資助，堅持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個立著，卻不靠著的人;小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的努力，考上了斯坦福大學(xué)，并成就了一番事業(yè)，他的的確確是一個立著卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄。靠著的人，就像藤蔓一樣永遠也領(lǐng)悟不到參天大樹的風采。

做一個立著卻不靠著的人，先從身邊一點一滴的小事做起。羊跪乳，鴉反哺，學(xué)會對鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心，分擔辛苦;學(xué)會自己整理衣物，收拾刻意;學(xué)寫作教自己料理生活上的一些小事;學(xué)會??這一點一滴的小事可能會給你帶來無窮的收獲，增添對生活的領(lǐng)悟。幫助你成為一個立著卻不靠著的人。

愛我，就讓我立著

曾幾何時，當我上網(wǎng)聊天的時候，父母會時不時端來玻璃杯茶或幾塊餅干，以查明我上網(wǎng)的動機;當我和朋友外出時，父母會認真地問清楚朋友的身份;當我和同學(xué)打電話，父母會在旁邊時不時糾正我們的談話。雖然我知道父母做這些是愛我的表現(xiàn)，但我還是想說：“愛我，就讓我立著，我不想一輩子都靠著你們。”

愛我，就讓我立著，讓我學(xué)會自立自強。初到一中的感覺是苦澀的，亦可說離開父母的依靠感覺是落寞無助的。從小被父母視為“家寶”的我衣食無憂，在我眼里，父母的肩膀就是我避風的港灣，不管是累了困了還是受傷了，有了父母的依靠就有了一切。然而，在一中生活了兩年我才漸漸明白，父母的過分寵愛并不能幫助我，只有學(xué)會自立自強，學(xué)會不依賴父母才能鋪成通向成功的大道。正如但丁所言：“越緊握在手里的小鳥，越容易窒息。”爸爸媽媽，愛我就讓我立著，讓我學(xué)會自立與自強。

愛我，就讓我立著，讓我找到適合自己的道路。我知道爸爸當年是讀文科的，舅舅當年也是讀文科的，所以父母認為我選文科是理所當然的事，爸爸說選文科將來才能繼承他的意愿，媽媽也說選文科將來的路好走?？墒俏也欢?，為什么選文還是先理也要搞得像家族遺傳一樣;我不服，為什么我要順著爸爸、舅舅的路往下走;我不信，沒有了在理科學(xué)習(xí)上來自爸爸媽媽的幫助，我就不能把路順順利利地走完。爸爸媽媽，愛我就讓我立著吧，讓我選擇一條適合自己的道路，讓我獨自一人走下去，走出自我的風采。

愛我，就讓我立著，讓我獨自品味人生的滋味。小時候，你們說爬山很危險，我就謝絕了朋友的邀請;你們說游泳不安全，我便獨自一人關(guān)在房間里看電視;你們說溜冰容易滑倒，我便呆在家里看書。可是長大以后我才漸漸懂得，爬山危險卻能培養(yǎng)勇氣，游泳危險卻能鍛煉身體，溜冰危險卻能培養(yǎng)能力。你們的愛讓我嘗到了生活甜的一面，卻失去了讓我品味苦的機會。愛我，就讓我立著，我不要你們把我抱得太緊，你們的過分的愛會讓我窒息的。愛我，就讓我立著。即使風很大，雨很狂，我也會堅強地挺立著。閱讀下面的文字，以“欣賞他人”為題，寫一篇文章。培根曾說過：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四?？萁?、叢山荒蕪?！弊屛覀冊谏钪卸嘁恍┬蕾p。這樣，你才能逐漸走向完美!欣賞他人，你同時也能夠獲得他人的欣賞，可以將競爭對手變?yōu)槟愕呐笥眩顾说拈L處為你所用，成為你的長處。

欣賞他人，你就能夠獲得他人之長的幫助，可以把自己本來不能做，或者本來做不好的事，由你欣賞的人為你做得更好。而你付出的成本一定會比從頭學(xué)起低，一定會比你和強人競爭低。

欣賞他人，你就能夠獲得他人的好感，他人的好感傳導(dǎo)給你，你就獲得了良好的心態(tài)，同時，使你在任何事務(wù)面前都顯得大度和高瞻遠矚，使你在人人面前都顯得得體而大量。從而使能人愿意與你為友，使強人希望與你合作。

要求：①立意自定;②除詩歌外，文體不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】

寫作本文時要明確立論的傾向或記敘的角度。

思路一：不要以為欣賞他人是給他人以恩賜，其實，恰恰相反，欣賞他人是在為你自己增長才干;思路二：欣賞他人是在給你自己增加實力;思路三：欣賞他人是在拓寬你自己發(fā)展的道路。

當然，考生在論證時也要注意相反的情況。欣賞別人，如果變成了廉價的吹捧，無原則的夸獎，那就成了拍馬屁，而不是恰到好處了。欣賞別人，也不是投其所好的精神按摩，更不是卑躬屈膝的精神行賄。要欣賞別人，就必須要發(fā)現(xiàn)別人的長處，就像伯樂相馬一樣。如果沒有這種能力，就無法欣賞別人。欣賞別人，需用心去體會，發(fā)出由衷的贊美。【優(yōu)秀例文】

欣賞他人

文人相輕，自古而然。幾千年來，文人身上都有著不同程度的自我和狂妄?；蚴鞘巡虐廖?，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)他人長處，事之以禮，確實是件不容易的事。

楚國音樂家俞伯牙，善彈，卻曲高和寡。遇樵夫鐘子期，善聽，能感悟伯牙心境。兩人成為“高山流水”般的知音，遂結(jié)為兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴謝知音，不再撫琴。知音的故事流傳數(shù)千年，已經(jīng)成為惺惺相惜的“英雄識英雄”的典范。它向我們昭示，欣賞他人也是做人的一種至高境界，欣賞與被欣賞同樣是快樂的，成功的。

人們常用“伯樂與千里馬”的故事來闡釋善于發(fā)現(xiàn)人才的問題。然而，談得上欣賞的卻又是一回事。人才常有，發(fā)現(xiàn)人才的人也常有，但真正懂得欣賞人才的卻很少。

欣賞是一種發(fā)自肺腑、源自靈魂的感覺，是心與心的交流，是“士為知已者死”的動力，絕非阿諛奉承、曲意逢迎所能及的。當然，人無完人，每個人都會有自己的優(yōu)點和缺點，人才也不例外。知音的故事為我們詮釋了什么是真正的欣賞，是必定能客觀對待他人的優(yōu)點和缺點，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。小時侯，《晏子使楚》的故事讓我懂得“橘生淮南為桔，橘生淮北為枳”的道理，明白“土壤”對人成長進步的作用，也讓我明白待人接物不可戴“有色眼鏡”。有時換個角度，也許另有一番景象。我們知道，每一個成功的人背后都會有一段鮮為人知的故事，也會有屬于自己的“貴人”，正由于他們在你奮斗、拼搏過程中，鼓勵你，支撐你，并欣賞你，讓你明白自己的個人價值，重拾信心，發(fā)揮出個人潛能，最終將成就你自己。相反，沒有人去欣賞你，發(fā)現(xiàn)你，那你可能會一直消沉下去。如果一定要說是金子就會發(fā)光的話，那么也要有人去把它從不見天日的礦里開采出來，放到合適的地方才行!學(xué)會欣賞他人必須要能胸有雅量，放大他人優(yōu)點，忽略他人缺點，這樣既能讓別人感覺自身價值，也能讓自己從中受益，這也是所謂的雙贏效益。欣賞他人大多是擅長發(fā)現(xiàn)“類已”的人，見賢思齊，因為他們覺得英雄所好略同。然而，真正懂得欣賞他人的人，也應(yīng)當會欣賞“不類已”的人或者說是敵人，尊重對手，欣賞他們的可敬之處，讓別人“受寵若驚”，才能贏得別人的真正尊重。有時候，還能達到化干戈為玉帛的效果，談笑間矛盾灰飛煙滅，何來不痛快?而雞腸小肚容不了人，成不了事，最終也成就不了自我。欣賞自己是孤芳自賞，欣賞他人才是慧眼識才。

惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正學(xué)會欣賞他人。

閱讀下面的小詩，按要求作文?！叭恕边@個字

聽書法家說/書道之深，著實莫測/歷代的權(quán)貴們/裝點門面/都喜歡弄點文墨附庸風雅/他們花一輩子功夫/把“功名利祿 ”幾個字/練得龍飛鳳舞/而那個最簡單的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜??

請根據(jù)你讀詩的聯(lián)想和感受寫一篇文章。

注意：

1、聯(lián)想和感受要與詩歌的寓意相關(guān)。

2、立意自定，題目自擬。

3、不少于800字。

4、除詩歌外文體不限。

【立意參考】詩歌的關(guān)鍵詞包括：“權(quán)貴”“門面”“一輩子功夫”“功名利祿”“最簡單”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住這些關(guān)鍵詞，理解了詩歌的寓意，就不難產(chǎn)生一些立意的角度，如：

①人不能只注重門面和表面的風光，片面追求名利、權(quán)勢、地位等;②人應(yīng)該注重自己內(nèi)在修為的提高，如重視靈魂和尊嚴，塑造精神和人格。這兩種立意都只關(guān)注到一方面的內(nèi)容，比較一般，思維較有深度的考生應(yīng)該要看到兩者之間存在的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，將兩方面的內(nèi)容相結(jié)合來立意，如：

①外在和本質(zhì)(外在指門面、名利、風光等;內(nèi)在指精神、人格)，適當?shù)耐庠谧非鬅o可厚非，但更重要的是人的道德層面和人格塑造。

②從書法講到做人處事，最簡單的東西往往最有含量，最難做好，沉迷于外在的風光就容易迷失掉最本質(zhì)的內(nèi)涵。

除了以上立意，學(xué)生如有其他看法，能根據(jù)詩歌自圓其說，評卷老師可酌情考慮。

站成一座山

我常常想，做人，應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)? 站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔;站成大樹，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險，終不能屹立不倒;站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過后，依舊是一片落紅滿地，遍地狼藉;站成清風抑或明月，雖說超脫，卻失去了沉穩(wěn);站成高原抑或平地，雖說牢固，卻平淡而無奇。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無悔? 仿佛是跨越時空般從遠古的蒼穹里飄來一聲低沉的回音：“大寫的人生當如山!”

山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語也無須言語，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人，會是一個最無悔的人? 是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，會斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節(jié)不可屈”的無畏無懼，就恪守了質(zhì)樸無華的為人準則，就在黃土和巖礫之間堅忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴。記得巴金老先生曾說：“做人要做一個戰(zhàn)士，做一個至死也不放下槍的戰(zhàn)士?！卑屠系膱砸阍忈屃松降娘L骨，一種風吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著一顆“中國的良心”。還有陳省身教授，他留給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數(shù)學(xué)之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數(shù)學(xué)領(lǐng)域沒有諾貝爾獎的數(shù)學(xué)大師，終其一生始終以樸實無華的原始風貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。

人的一生，就是在用各自的生命寫那一個“人”字。有的字跡模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫無主干。但有一些大寫的“人”字，就只是直直地立著，筆力遒勁渾厚飽滿，站成一座山的姿態(tài)。正因為站成了一座山，才有了王國維為文化而殞身的“經(jīng)此世變，義無再辱”;才有了譚嗣同血濺菜市口的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;才有了魯迅東渡日本探求救國真理的“我以我血薦軒轅”。

因為站成了一座山，便剛正不阿，便正氣沖霄，便淡定從容，便無怨無悔。站成一座山，這就是真正大寫的人生。

書法中的“山”字的中央是個“人”字，人只有站成一座山的姿態(tài)，才能無怨無悔地笑看世界，才能在人生的盡頭自豪地說：“我的人生雖沒有濃墨重彩，可我寫下了一個大寫的‘人’字。在這世上我能挺直腰桿，站成夠直?！?/p>

友善

友善有改變?nèi)说牧α?。友善就像春風化雨，它絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺地向往著進步。在一種和諧與溫暖的氛圍中，友善者與他人握手漫談，態(tài)度真誠而莊重，聲音輕柔，話語中透著人性的關(guān)懷和體貼。

友善是心平氣和的與別人探討問題,友善是在別人遭遇到困難時你伸出的一只手,友善是對陌生人的一個微笑,友善是“希望...它表明一個人胸懷的寬廣,體現(xiàn)一個人精神境界的純凈高尚,友善是光明與和平的使者!人是社會關(guān)系的總和。友善，是一個人更好地融入社會的前提；愛群、利群、樂群，是社會風氣良好的重要標志。因此，在生活和工作中對人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。

日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因為一些雞毛蒜皮的小事，便惡語相向，甚至動起手來；有的人“事不關(guān)己，高高掛起”，對旁人的困難漠不關(guān)心；還有的人在進行學(xué)術(shù)批評時，不是心平氣和地平等探討問題，而是冷嘲熱諷，人身攻擊??諸種不良的言行舉止都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，與我們泱泱大國的傳統(tǒng)不符，與現(xiàn)時代的文明發(fā)展方向相悖。

友善，意味著關(guān)愛他人，不苛求于人，不強加于人，進而有助于人，它表明人的胸懷寬廣，體現(xiàn)精神境界純凈而高尚。友善待人，熱心公益，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古代賢哲對這個問題有過許多精辟的論述。老子說：“江海所以能為百谷王者，以其善下之?！薄墩撜Z》說：“躬自厚而薄責于人?！避髯由钪焉频闹匾?，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！庇焉剖菒坌牡耐饣粋€充滿愛的世界才是美好的世界。一個人友善待人，人必友善待他，這樣才能形成合力，成就大事業(yè)，整個社會的氛圍才會和諧，總體效率才會提高?！叭硕蒙?，福雖未至，禍其遠矣”。這就是人際交往成功的秘訣，也是社會生活的辯證法。

友善，在人們遇到困難的時刻，更顯其彌足珍貴。對處于困境中的人們伸出援助之手，發(fā)揚友愛互助的精神，人間就會充滿美好的真情。這些年來，我國廣大人民群眾開展了各種互幫互愛互助活動，如“希望工程”、“送溫暖”活動等等，使中華民族的傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚光大，充分體現(xiàn)了社會主義大家庭和諧的人際關(guān)系，對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了巨大的親合力和促進作用。我們高興地看到，在群眾性精神文明創(chuàng)建活動中，同志之間、鄰里之間、部門之間、地區(qū)之間涌現(xiàn)出了無數(shù)團結(jié)友愛的感人事跡

這與過去以階級斗爭為綱“，人們互相之間不信任，充滿懷疑與斗爭的年代相比，簡直是天壤之別。

友善，說起來簡單，真正做起來并不容易。一個人可以對朋友、同事、家人友善，但對于陌生人卻往往不然。因此，友善，是比友誼還要廣泛的社會學(xué)范疇，”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“，”四海之內(nèi)皆兄弟"，推己及人，廣具愛心，這才是友善的理想境界。當代社會是人際交往頻繁的社會，隨著經(jīng)濟全球化，隨著社會服務(wù)行業(yè)大大發(fā)展，每個人都面臨著更多的與人交往的機會。今天我們提倡友善，眼界和心胸無疑應(yīng)該更寬廣。人類已經(jīng)進入新的世紀，我們不僅要友善地對待人們，還應(yīng)當友善地對待自然界。做到了這些，我們才談得上共同發(fā)展、諧調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

第五篇：善待生命

善待生命 導(dǎo)學(xué)案(必修三)【教學(xué)目標】

知識與能力:了解四種常見的論證方法并學(xué)會使用。能運用多種論證方法充實議論文的內(nèi)容 過程與方法:在搜集分析材料,完成構(gòu)思、作文的過程中逐步把握寫作要領(lǐng)。

情感態(tài)度與價值觀:探討善待生命這一人文話題,使學(xué)生認識到生命的可貴,幫助學(xué)生樹立熱 愛生活,珍惜生命,善待生命的意識。

【教學(xué)重難點】

掌握四種常見的論證方法,搜集關(guān)于生命的素材,探討生命的價值,完成作文。引導(dǎo)學(xué)生挖掘話題“善待生命”的內(nèi)涵?！菊n時安排】 一課時 【知識梳理】

1.議論文的結(jié)構(gòu)方式一般分為四種(A);2.常見的論證方法有七種(A): 下面細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。

1、例證法

例證法也叫事例論證, 是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是 議論文寫作中最常用的一種論證方法?！笆聦崗娪谛坜q”, 在典型的事例面前, 道理不言而 喻。

要用好例證法,必須注意以下幾個方面: ①、事例要典型、確鑿、有影響力。

②、事例的敘述要簡明扼要,切忌拖泥帶水,過于詳細

③、事例切忌單一狹隘,要豐富廣闊,要點面結(jié)合,古今中外相映成輝。④、事例列舉之后要簡短分析,不能將例證法變成事例整理,忌有例無證。⑤、勤于積累,精于篩選。

2、引證法

引證法也叫道理論證, 是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語諺語警句 等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。

怎么用好引證法呢? ①、所引用的名言警句等針對性要強。②、要簡潔,不宜過多。

③、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標點均準確無誤;間 接引用只須述其大意,但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。

3、喻證法

喻證法是用設(shè)喻來論證論點的方法。

在議論文中, 設(shè)喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象 為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。

運用喻證法必須注意以下三點: ①、、以小見大,就近取譬。②、②、喻體不求形似,只求神似。③、③、精剖喻體,絲絲入扣。④、4、比較法

⑤、比較法也是一種常見的論證方法,分對比與類比兩種。⑥、①、類比法 ⑦、所謂類比, 就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或?qū)懽髡甙才诺那榫? 進行由此及 彼的推理。

⑧、用于類比的事物大致有這么幾種:古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè) 的情境等。

⑨、運用類比要注意所選取的“類體”要同類, 不能相對或相反;在類比之后要剖析, 要善 于揭示,一語破的,一刀見血。

⑩、②、對比法

?、所謂對比, 就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照, 達到否定錯誤觀點, 樹立正 確論點的目的。

?、當然,以上所概括的這幾種論證方法,僅僅使用其中的一種,有時論述也會過于單薄。

為強化說服力, 許多議論文兼用多種論證方法。不過, 使用多種論證方法一定要注意突出其 中的一種,才會給人留下深刻的印象。

?、【寫作借鑒】 ?、1、學(xué)生習(xí)作 : ?、善待生命

?、“對酒當歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多??”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御 寇御風而行, 超然灑脫;莊周不為世俗所累, 曳尾于泥濘;李白淡泊名利, 留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財,使自己一生不得安寧;衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下 大功,卻為了功名害死李廣,自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待,但凡追名逐利而不擇手 段者,其生命也將黯淡無光。

?、建功立業(yè),眾人所望。但有人是為造福國家,也有人是為了地位財富。為國者的生命是精 彩的,只為撈取個人錢財?shù)纳鼪]有任何價值。

?、善待生命,我們就要讓生命有意義。一個人的存在應(yīng)該讓周圍的人感到幸福,而不應(yīng)讓別 人意識到他僅僅是活著而已。當你立下汗馬功勞時,人們會敬仰你,渴望擁有你一樣的生 命。你的生命是偉大的,因為你在用行動維護它的尊嚴。當你靠發(fā)不義之財想得到別人的 艷羨時,你得到的只能是別人的唾棄。

?、名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒,想讓它與你一生為武嗎?抑或不為名不為利,像陸 羽一樣品著清茶洗滌自己的生命,感染身邊的人們?不為名,本身生命便是精彩的。它在 別人心中的地位更高;不為利,那亦是一筆無形的財富,它比金銀更貴重。生命的高貴不 體現(xiàn)在權(quán)勢上,而體現(xiàn)在能夠善待生命上。錢財不會改變一個人生命的價值;有人想用錢 財彌蓋自己生命的缺憾,殊不知,這真是欲蓋彌彰,像葛朗臺一樣深陷其中不能自拔。貪 污受賄者如此,勾心斗角者亦如此?？v使擁有百萬家產(chǎn),顯赫身份,也換不回完整而精彩 的生命。只有淡泊名利,修身奉獻,才能得到完整而精彩的人生。

?、探究人生真諦,回首人生之路,生命的碑記上不會刻上你所擁有的金錢,只會鐫刻上你所 做出的貢獻;不會刻上你的物質(zhì)享受,只會刻上你的奉獻。善待生命,讓我們的一生真的 有意義而不為名利所累。

我們仰慕那些英雄,他們擁有光輝的人生;細細數(shù)來,他們是真的善待生命者。請簡評此文章(A):

2、參評例文: 讓紀念閃耀理性光芒

紀念是內(nèi)心情感的涌動,但又不是感情的無節(jié)制揮霍;紀念需要行動來升華,但又需要理 性的引導(dǎo)。

真正的紀念是心靈的回響,是歷史的回音;它審視過去,啟迪未來?? 黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族,就在一 個狂人的引誘下,陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流 成河??生者在對往者的審視中找到道德的標桿,也找到了紀念的理由。德國人用盡一切 方法阻止時間淡褪那血色,稀薄那呼聲:修建集中營紀念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問題, 還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪!德國人在60年里不斷地反思,不停地紀 念,終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量,也贏得了世人的 尊敬!可見理性的紀念才是正確的紀念,理性讓紀念閃耀出人性的光輝。

但紀念一旦脫離理性的制約,它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同 樣扮演了不光彩的角色,作為亞洲地區(qū)的主要劊子手,日本犯下的罪行罄竹難書。往者已 矣,大和民族的紀念卻是如此這般:右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”,還妄圖為二戰(zhàn)罪 行翻案;不顧史實修訂歷史教科書,文過飾非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國 神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動, 自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”

中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利,中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行 為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數(shù)激進分子 的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解,但紀念并 不是感情的揮霍,非理性舉動無益于解決問題。我國領(lǐng)導(dǎo)人多次表達出嚴正立場,但同時 并不關(guān)閉中日會晤的大門,“前事不忘,后事之師;以史為鑒,面向未來”無疑就是對過 去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。

人不能忘本,“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難,咀嚼苦難過后,方能 理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時,勿忘用理性的“閘門”控制情感。

用一段文字試著點評此文章: 【作文布置】

生命,偉大而神秘,豐富而奇妙,樸素而美麗。面對生命,我們有講不完的故事、描不 完的圖畫、發(fā)不完的議論、抒不完的情感。有人說,生命是一則故事,我們都是故事的主人 公,扮演著各自的角色,演繹著各自的情感;有人說,生命是一幅畫,時間是底色,奮斗是 畫筆,汗水是顏料;有人說,生命是一首詩,平平仄仄,或平淡,或深厚,或樸實,讓人琢 磨不透??生命是什么?生命的價值又是什么?不同的人有不同的詮釋。你是怎樣看待生命 的呢? 以“熱愛生活,善待生命”為話題,寫一篇字數(shù)不少于 800字議論文。(B)【文前點撥】

既要善待生命, 就要問問自己:當前為什么提出這個問題?在善待生命的問題上存在什么要 解決的問題?生命為什么要善待?善待生命將會怎樣?假如不善待生命會怎樣?怎樣善待生命?用問的方式,引導(dǎo)自己多方面思考,幫助自己打開思路。

從正面立論,善待生命就要:

1、珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦

2、要有堅強的信念 是一種責任 用愛心擁抱世界

3、無私奉獻 創(chuàng)造價值 綻放色彩

逆向思維,善待其他生命,就是善待人類自己?！狙a充材料】

你熱愛生命嗎?那么別浪費時間,因為時間是組成生命的材料?！惶m克林 生 命 , 那 是 自 然 會 給 人 類 去 雕 琢 的 寶 石?！Z貝爾

生 命 不 等 于 是 呼 吸 , 生 命 是 活 動?！R 梭 生命是一條艱險的狹谷, 只有勇敢的人才能通過?！?歇潘

一 個 偉 大 的 靈 魂 , 會 強 化 思 想 和 生 命?！獝勰?世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼?羅蘭

內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命——小塞涅卡 科學(xué)無非是對于生命的好奇心, 宗教是對于生命的崇敬心, 文學(xué)是對于生命的嘆賞, 藝術(shù)是 對于生命的欣賞?！?林語堂

人,最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。——奧斯特洛夫斯基 生命如流水,只有在他的急流與奔向前去的時候,才美麗,才有意義——張聞天

人生有兩出悲劇:一是萬念俱灰,另一是躊躇滿志?！げ{ 懂得生命真諦的人, 可以使短促的生命延長?！?西 塞羅

不要以感傷的眼光去看過去, 因為過去再也不會回來了, 最聰明的辦法, 就是好好對付你的 現(xiàn) 在 :現(xiàn) 在 正 握 在 你 的 手 里 , 你 要 以 堂 堂 正 正 的 大 丈 夫 氣 概 去 迎 接 如 夢 如 幻 的 未 來。

—— 郎費羅

使一個人有限的生命更加有效, 也即等于延長了人的生命。——魯迅 應(yīng) 該 笑 著 面 對 生 活 , 不 管 一 切 如 何。——伏契克

盛年不重來,一日難再晨。參考答案

【知識梳理】:1.并列式、總分式、遞進式、對照式

2.例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法

【寫作鑒賞】:1.本文從生命的意義談善待生命,議論的角度明確而集中。援引大量典型 例子輔佐論證, 并且運用對比的方法,大大增強了說理的力量。語言上注意結(jié)構(gòu)美,有節(jié)奏 感,有一定的氣勢。如能增強現(xiàn)實針對性則更好。

2.這是一篇優(yōu)秀的考場議論文。圍繞“紀念”這一話題闡述紀念要有節(jié)制地 進行,需要理性作引導(dǎo),針對現(xiàn)實,立意較高。本文采用議論文的寫法,審題準確,入題快 捷。開門見山的提出中心論點“紀念需要行動來升華, 更需要理性的引導(dǎo)”立意較高, 觀點 鮮明, 能針對現(xiàn)實, 頗有時代氣息。論據(jù)鮮活, 材料典型, 總分結(jié)構(gòu), 條理清晰;正反對比, 論證充分;引用靈活多樣,恰到好處;過渡自然,銜接緊密;結(jié)尾照應(yīng)開頭,首尾圓合。這 些均是本文的亮點。在論證過程中,作者能站在國家民族的高度,進行擺事實、講道理。本文材料新穎而引述恰當, 過渡自然而論證嚴密, 內(nèi)容充實而主題深刻, 是一篇政治色彩濃 厚、時代氣息強烈的難得一見的考場佳作。尤其是出色的理性思辨令人折服, 摘取滿分桂冠 當在情理之中。