第一篇：態(tài)度與命運作文

態(tài)度與命運作文

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的態(tài)度與命運作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

“為長者折枝，語人曰：'我不能。'是不為也，非不能也。”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。

態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強。恰巧有一個學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個人深思。

正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)。“為長者折枝”時，“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。

正確的'態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>

正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實際上卻是準備就緒，等待時機的非常關(guān)鍵的過程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。

態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。

第二篇：“態(tài)度與命運”話題作文佳作九篇

態(tài)度與命運”話題作文9篇范文

一頭老驢，掉到了一個廢棄的陷阱里，很深，根本爬不上來，每天還不斷地有人往陷阱里面倒垃圾。開始,老驢抱怨自己真倒霉，死也不能死得舒服點?？墒怯幸惶?，他決定改變他的人生態(tài)度（驢生態(tài)度更確切點），他每天都把垃圾踩到自己的腳下，從垃圾中找到殘羹來維持自己的生命。終于有一天，他重新回到了地面上。現(xiàn)實生活中有些人的命運與老驢的遭遇相似，雖然有太多的不如意，但同樣能把“垃圾”踩在腳下。人生沒有失敗，不過是從頭再來。

請以“態(tài)度與命運”為話題，寫一篇文章。自擬題目，自選文體，自定立意，不少于800字。

【話題分析】

人不能決定自己的命運，但可以決定自己對待命運的態(tài)度，“扼住命運的咽喉”，你將成為命運的主宰者。這是一個關(guān)系式的話題，應(yīng)該注意起決定作用的是“態(tài)度”，即正確對待人生的態(tài)度，特別是面對人生中的困難應(yīng)持有的積極的向上的人生態(tài)度，要特別注意的是：一要把概念認識清楚，不要把“（積極、消極）態(tài)度”寫成了 “（良好、不好）心態(tài)”，二要認清“態(tài)度”與命運的關(guān)系。有很多學(xué)生把文章寫成俗套的面對挫折、面對失敗之類的文章，而沒有能夠凸現(xiàn)人們面對這些所體現(xiàn)出來的人生態(tài)度，揭示不同的人生態(tài)度導(dǎo)致的人生命運，都算是偏題甚至是離題的。

考場優(yōu)秀作文選評

文 人 絕 唱

長沙市天心一中0309班 陳莉

混濁的云氣，滾滾的江濤。汩羅江邊，誰的華衫飄動。他的志向，他的美人，在遙遠的地方淺吟低唱。他以絕對傲然的姿態(tài)佇立風(fēng)中，他將以一種華麗的方式來祭奠他的人生。中國的文化是用酒泡出來的，起點是酒。

中國的文人卻用水來洗盡鉛華，終點是水。

江上的勁風(fēng)，更猛些了吧!飄飄錦衣，浩淼江水，船頭那天才子安，年輕而動容的生命，南下的雁背負離別的寒氣掠過江面，滕王閣踏著子安的名聲而來，又踩著他的尸骸而去。江

上的勁風(fēng)折煞了文壇的英才。無情的水掩埋了一個國家曠世的英才。他短暫的人生，卻以

足夠鏗鏘的字句抒寫了命運的篇章。

 拖著長長的辮子，一身玄色輕衫。他來到了頤和園。命運為他開了一扇門的同時，又關(guān)上了另一扇窗，他淡定從容地走進了湖心，一代文化大師王國維就在皇家園林以他整個生命為文化殉葬。陳寅恪先生說：“王國維并不死于政治斗爭也非人事糾紛也不單純?yōu)榍逋⒈M忠，他是死于一種文化。”他以他的生命來擁抱文化，清朝只是一個落腳點，我們不能說他的人生態(tài)度是消極的，一種信仰無關(guān)命運和態(tài)度。

 這些人的死曾給文化多大的動搖，我不知道，他們無法像老莊那樣逍遙，無法像李白那樣羈狂，也無法像陶潛那樣淡定。一種死，踏響了就叫蒼涼。

 還記得那個面臨無路時放聲慟哭的阮籍嗎?面對那窮途末路的荒涼感，他以最純真的哭來對待命運。他的態(tài)度和他在山頂嘯歌一樣那么從容，那么真實，王勃便說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭?！笔堑?，他在哭，哭響了整個世界，卻只是哭給自己聽。

 一曲《廣陵散》回響了多少年代，命運多舛時運不濟。面對劊子手，他只要一張琴。整個世界屏住了呼吸，氣流中的那悠揚曲聲。命運已迫到盡頭。他的態(tài)度怎能如此從容，從容到令那小人也畏懼。嵇康死了，死在一種迫害下，這是野蠻與文明的悲哀，《廣陵散》也死了，與嵇康一起埋入了千尺黃土，它已經(jīng)成了遙遠的想象。

死了，死了，太多的文人死了，死在一種命運的刀刃下，卻活在了一個態(tài)度的記憶中。

那從容赴死的態(tài)度，留給中國文明一曲響亮的絕唱。

簡評：本文頗有“秋雨體”散文的特點，很大氣。把歷史文化人物隨手拈來構(gòu)造成文，任意揮灑，恰到好處。作者先后選用了屈原、王勃、王國維、阮籍等人的死，來證明他們不是死于態(tài)度，而是死于命運和文化。特別在文尾有意緊扣話題——“太多的文人死了，死在一種命運的刀刃下，卻活在了一個態(tài)度的記憶中”，讓文章既有深度又不游離主題。本文有一個瑕疵：王國維死于文化的例子應(yīng)該靠后，讓所舉人物按時間先后排序就好了。

無 悔

長沙市天心一中0310班喻頤

放眼望去，四野茫茫。天地間，寂寥得蒼白。

在黃州這方人煙稀少的水土上，在沉靜幽謐的東坡旁，在孤寂清冷的雪堂前，我依靠著自己疲憊的軀殼，撫摸著自己悸動的靈魂，往事一幕幕映上腦海，如此清晰。

年少的我飽讀詩書，含英咀華，在物欲橫流的社會中，我驕傲，我有一份灑脫。堅信：寧可食無肉，不可居無竹。因為人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。我亦身處紅塵中，雄心勃勃地憧憬未來。但在俗士的諂媚態(tài)度與人文的清高態(tài)度之間，哪怕前者帶來的是飛黃騰達，哪怕后者換來的是貶謫與隱忍，我會選擇后者。當(dāng)時是，現(xiàn)在也是。

愿如竹般高潔。若對此君仍大嚼，世間哪有揚州鶴!

正值青年，我升遷去異地。路上，眾人皆為我慶賀：年少得志，倘若抓住時機，必能大富大貴。而我的心卻出奇的平靜。

人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。抑或是年少老成，但確鑿是心如止水。白衣蒼狗，世事沉浮，究竟怎樣才能永立于社會的高層?若要拋棄尊嚴，來換取高升與榮華，我不會的。即使這種態(tài)度對我的仕途不利，但我堅定、堅持、堅決。

中年的我在官場上盡心盡力，無奈志同道合的同僚們力不從心?！盀跖_詩案”之后，我漂

泊到了黃州。穿過幽深的樹林，不被微風(fēng)打葉聲所擾，只愿吟蕭且徐行。雖心有不甘，但世

事于我似乎總格格不入。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。我內(nèi)心的尊嚴決定了我的態(tài)度，我的態(tài)度決定了我的命運。既然一切都沒有違背我的內(nèi)心，又有什么值得感傷的呢?

夕陽，斜照山頭。我迎著余輝，釋然。

此后的日子，雖自由自在，心中卻有種悵然的空虛感。于是我有了大把的時間來審視自己。我自認飽讀圣賢書，無愧于先人；游走于塵世中，未曾放下過下尊嚴，無愧于自己，人生在世，不能萬事皆如我愿，但我曾努力過，無悔。

黃州，一個空冷寂寥的地方，承載了我一生最后的夢想：吟詩作賦，倚杖聽江聲。泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。何不以豁達的態(tài)度，追隨五柳先生的足跡，寄蜉游于天地，渺滄海之一粟。然后，任憑小舟從此逝，江海寄余生。

我的一生，起起伏伏。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情。

我的處世態(tài)度帶給我如此的命運，但無愧于心，無悔。

一張琴，一壺酒，一溪云，一個閑人。笑著溪水，靜謐徜徉?？上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤，解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

簡評：

本文最大的亮點一：在于全文只寫了一個人物——蘇軾，顯示出作者深厚的文化功底。對東坡坎坷的一生進行梳理，娓娓到來，尺幅之間彰顯文化魅力。亮點二：文章時扣話題，闡釋了人生態(tài)度決定人生命運的道理。亮點三：巧妙地用第一人稱的手法，顯得特別親切。總之，本文不失為一篇考場佳作。

面朝大海，春暖花開

“從明天起，喂馬、劈柴、周游世界??我有一所房子，面朝大海，春暖花開?！蹦隳钪@句詩，臉上本應(yīng)該掛滿笑意，可為何臉上掛滿了淚水？你找不到那所面朝大海的房子嗎？你揉著眼睛，我知道你很悵然很迷茫，世界在你的眼中變得很模糊，模糊得讓你找不到生活的方向。于是你躺在了鐵軌上，你知道嗎？當(dāng)呼嘯的列車帶走了你的生命，當(dāng)世俗的無奈冷卻了你沸騰的熱血，文學(xué)的星空也因你暗淡了。海子，或許你應(yīng)該知道，改變能改變的，接受不能改變的，換一種態(tài)度去審視生活，你的命運也許就不會這樣。

“有的人死了，但他還活著?！边@是你說的，不錯，我們永遠都記得你，在那個陰沉沉的下午，你蹲在麥田里，凝神地注視著那只烏鴉。你很用心很用心地畫著，那只“麥田里的烏鴉便躍到你的紙上。多好的一幅畫??！可你并沒有笑，你掏出了手槍，用最后的眼神無奈地打量這個與你格格不入的世界?！芭?！”槍聲在麥田上空回響，你帶著惆悵和寂寞倒在麥田上。凡高啊，你知道嗎？幾百年后的今天，你的畫被無數(shù)人敬仰，可你永遠也看不到這一切輝煌了。你明白嗎？世上很多事都很無奈，我們可能被世界拋棄，但我們不能把世界拋棄。也許換種心態(tài)來審視這個世界，你的命運就不會這樣。

“生活是自己的，路總要自己走下去?！边@是你教我的。還記得嗎？在那個陽光斑駁的下午，你搖著輪椅來到那個來了很多次的古老地壇。你在想什么呢？生活似乎很不公平，在你輕狂的年齡奪去了你的雙腿，所以你在這兒掙扎過，絕望過，哭過，累過??但現(xiàn)在你很冷靜，你在想著回報苦命的媽媽，想著別樣的路和別樣的人生。太好了，你終于讀懂了、想通了、看透了人生。生活就這樣，上帝對每個人都是很公平的，他總在我們?nèi)松奶炱缴?，一端放上成就，一端放上等價的苦痛。你用積極的態(tài)度面對人生，命運之神便將幸運降落到你身上。史特生，你是好樣的，你主宰了自己的命運！

人生就像一個大蘋果，但上帝總會把這蘋果咬掉一口，所以人從一降生便注定了要面對缺陷、面臨挫折、迷茫甚至失敗。人活在世上沒有痛苦，人生就會變得膚淺而簡單；如果人面對痛苦沒有好的心態(tài)，那他的人生一定是灰暗的，我們應(yīng)該牢記：命運之神只青睞那些對她誠懇的人！

【點評】文章精心選材，前面兩則材料敘述角度獨特，語言生動，畫面感強，以一種悲壯的美感詮釋著話題；更為可貴的是第三則材料的選擇，與前面形成對照，從正面把“心態(tài)和人生”這個揭示了話題的內(nèi)涵！好！

夢，會醒

人情有所不能忍者，拔劍而起，挺身而斗，此非大智也，天下有大智者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒?！K軾

走過了漫長的血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代，我們迎來了新中國的成立，隨即而來的十年**，卻又讓多少人絕望：對國家前途的絕望，對百姓生活的絕望，于是老舍選擇了自殺；于是，諾貝爾文學(xué)獎與中國又一次擦肩而過。但，巴金頑強地熬過了那段苦不堪言的歲月，正如巴金所詮釋的那樣：

我不是戰(zhàn)士，我之所以能活到今天，并非由于我的勇敢，只是我相信一個真理——

任何夢都是會醒的！

籃球飛人喬丹，在輸給一位年輕的小將后，落下了傷心的淚水，但喬丹說：“我接受失敗，但我絕不放棄?！庇谑牵裉靻痰び种胤蒂悎?。

或許，命運會給我們開玩笑，但只要堅信任何夢都會醒，那我們就會接受命運的挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝它。

或許，不變的命運終有一天會改變，只要有正確的人生態(tài)度，我們最終會改變并主宰自己的命運。

所以，我們應(yīng)該懂得用怎樣的態(tài)度去面對不幸或失敗，就決定我們怎樣的命運。

“我粉碎了一切障礙?！边@才有巴爾扎克的《人間喜劇》。“不以物喜，不以己悲。”這才造就了范仲淹的豪邁?！盁o論有怎樣的天空，我準備承受任何風(fēng)暴?！边@才有一代文學(xué)大師拜倫?！跋褚恢Ш投盖偷膽已虏返募ち鳎銘?yīng)該縱身跳進那茫然的、不可知的命運，然后以大無畏的精神戰(zhàn)勝它”、“生如夏花之絢爛，死如秋夜之靜美”，這才有了亞洲第一個諾貝爾文學(xué)獎的獲得者泰戈爾。

每一個成功人士，他們都有良好的心態(tài)（建議改成“積極的人生態(tài)度”），而不具備這一點的，命運則會天天跟他開玩笑，所以，我說：

相信吧，夢，會醒。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

所以，我才選擇坐在復(fù)習(xí)班，而不是放棄理想。因為，我要主宰自己的命運

【點評】本文語言優(yōu)美，具有很深的文學(xué)底蘊，結(jié)構(gòu)合理。

把握自己的命運

“態(tài)度決定一切！”——米盧

生活中，我們總要面臨一些挫折與失敗，然而，我們在面對這些困難的時候，首先應(yīng)該做些什么呢？神奇教練米盧說“態(tài)度決定一切”，所以我們要做的不是從外界借助多少他人的力量，而是要選擇一種良好的心態(tài)。

那么，良好的人生態(tài)度是怎樣的呢？我想它應(yīng)該是河蚌忍受沙粒的痛苦而選擇育出珍珠的心態(tài)，應(yīng)該是蠶蛹為沖破重重阻礙而奮力破繭的抉擇，應(yīng)該是小草頭頂著大石頭的壓力而挺起脊梁的剛毅，應(yīng)該是海燕不畏洶涌澎湃的風(fēng)浪的襲擊而毅然飛翔于藍天時的勇敢??

河蚌、蠶蛹、小草、海燕，這些原本渺小的生命尚能做到如此境界，我們作為萬物之靈的人呢？我們要把自己的命運，我們要創(chuàng)造人生的輝煌，為此，我們選擇積極的拼搏的人生態(tài)度。

良好的人生態(tài)度，常常能使我們走出逆境，把握自己的命運。

忍受宮刑的司馬遷，寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的巨著《史記》；雙耳失聰?shù)呢惗喾易V出了令世人震撼的《第九交響曲》；還有那既聽不到，也看不到，還說不出的海倫居然成為美國歷史上最受尊敬的女性教育家。這一切，讓我們常人看來近乎不可能之事卻都發(fā)生了，為何？一切都緣于他們具有積極的人生態(tài)度，有把困難當(dāng)成墊腳石的大勇，有把缺陷當(dāng)成上帝賜予的禮物的大氣。

良好的人生態(tài)度，常常使我們的人生化平淡為神奇。

每個人可以有不同的命運，但每個人都可以有自己的輝煌，這其中的關(guān)鍵就在于你的人生態(tài)度。劉翔從小刻苦訓(xùn)練，通過自己的不懈努力，最終獲得世界“欄王”的稱號。反觀他的人生，要是沒有挑戰(zhàn)人生的心態(tài)、沒有為國爭光的念頭，他能成功嗎？他能有自己如此般燦爛的人生嗎？今日“籃王”姚明不也正在演繹著這個真理嗎？

“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！”是啊，誰不想擁有自己的輝煌人生呢？但是，請你首先擁有良好的、向上的人生態(tài)度！別忘了“態(tài)度決定一切”！

【點評】本文立論后，對人生態(tài)度做了生動的比喻，然后從兩個方面加以論證，結(jié)構(gòu)嚴謹。

態(tài)度與命運

與其說命運是上天注定，不如說命運掌握在自己手中。命運由自己的態(tài)度決定。

———題記

（一）愛迪生，一個偉大的發(fā)明家，一生發(fā)明上千，人們最熟悉的就是電燈泡。

愛迪生從小就愛提出各種人們意想不到的問題。在學(xué)校，它也是這樣。老師就認為他不愛學(xué)習(xí)，一心只放在那些奇怪的問題上。于是，老師讓他退學(xué)了。他就失去了學(xué)習(xí)的機會。

這時，也許有人會說，他的命運真糟糕！

可是愛迪生并沒有放棄自己的人生，而是以積極的態(tài)度面對人生。

他退學(xué)后，在母親的教育下。他學(xué)會了識字和許多科學(xué)知識。后來，他在新西蘭創(chuàng)辦了一個實驗室。在這個實驗室中他發(fā)明了電燈，但同時他也發(fā)現(xiàn)——要普及電燈必須找到便宜而且耐用的燈絲。他試驗了1000多次，失敗了。他的助手說：“唉，試了1000多次都沒有成功?！钡菒鄣仙]有放棄，而是有把困難踩在腳下的積極的人生態(tài)度，他說：“唉呀，其實我們已知道有1000種材料不適合做燈絲了?！?/p>

這就是他的人生態(tài)度。當(dāng)然，他把握了自己的命運。

（二）孫臏、龐涓一同師出鬼谷子，在學(xué)藝的時候，孫臏就表現(xiàn)出了過人的天賦，深受老師的喜歡。這令龐涓十分妒忌，后來就設(shè)計陷害孫臏，孫臏髕骨被毀，只能坐在輪椅上。

要是孫臏面對這從天而降的災(zāi)難從此消沉，也許他永遠不為人知。

孫臏面對災(zāi)難，沒有退縮，他知道，如果自己退縮了，也就沒有了自己，他要讓龐涓記?。簩O臏雖不可以站起，但決不會倒下！

孫臏逃到齊國后，自強不息，受到齊國重用，在以后的幾次交戰(zhàn)中，以自己的智慧為自己報了仇。同時也為世人留下了一筆厚重的財富——《孫子兵法》。

龐涓死了，而孫臏卻永遠活著。這也是態(tài)度：面對災(zāi)難，誓不低頭的人生態(tài)度。

看來命運真的不是那么飄忽，只要我們以積極的人生態(tài)度去對待人生，幸運之神常常會意外地降臨。態(tài)度決定命運！

【點評】文章結(jié)構(gòu)嚴謹，前后照應(yīng)；選材典型，緊扣話題進行論證，審題較準。

海，總是藍藍的

從來不怨命運之錯，不管旅途多坎坷，總想到那夢中的地方去??

——題記

當(dāng)寒冷的冬季到來，你會想到溫暖的春季嗎？當(dāng)無情的蜘蛛網(wǎng)封住歲月，你會憶起美麗時光嗎？當(dāng)突如其來的災(zāi)難降臨的時候，你會奮力沖擊嗎？

一切，看你的心態(tài)。

“富有”的徐本禹

“如果說眼淚是一種財富，那么貧窮的徐本禹就是一個富有的人。”

懷著一顆感恩的心，他從繁華的都市中走來，將一腔熱血投入貧窮的小鄉(xiāng)村，可是現(xiàn)實的極度貧困是他始料未及的，在那兒，他感到孤獨，他感到寂寞，曾多少次在夜里暗暗流淚，可是他沒有退縮。因為那兒有他的追求，那兒有他的夢想，正是有了這種正確的人生態(tài)度，他戰(zhàn)勝困難，感動了我們，誰敢說他的人生不富有呢？

美麗的邰麗華

今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上的一臺《千手觀音》以無可爭辯的絕佳配合、精美表演成為最受觀眾喜歡的節(jié)目，當(dāng)人們得知這個節(jié)目的表演者竟然是幾十個聾啞女孩時，心靈更加震撼。

領(lǐng)舞的邰麗華說：“殘疾不是不幸，只是不便，每個人的一生都有圓有缺，只是方式不同，懷著感恩的心對世界，可以發(fā)現(xiàn)很多美?！闭怯羞@種對世界的感恩心態(tài)，使她與同伴創(chuàng)造了奇跡！

邰麗華美，不僅是外表，更有常人沒有的面對人生的美麗心態(tài)。

沉著的中國女排

2004年的那個深夜，當(dāng)那一記重扣將比分鎖定，所有中國人都沸騰了，他們?yōu)⑾铝讼矘O而泣的淚水。而我們的女排們和教練緊緊擁在一起，為他們的勝利歡呼！

在這場決定命運的決賽中，中國隊員面臨的是0：2的大比分落后，但她們并沒有急躁，而是抱著必爭之心，沉著、冷靜的面對對手，最后她們用她們的汗水和淚水奪得了獎杯，我們也流淚了，是為她們有面對困難良好的心態(tài)，那才是中國女排，也是中國人真正的財富！

當(dāng)寒冷的冬季來臨，想到春天；當(dāng)蜘蛛網(wǎng)塵封了歲月，想到美麗的時光；當(dāng)困難出現(xiàn)，奮力克服，你才會走向勝利。

當(dāng)暴風(fēng)雨走過后，你會看到，?？偸撬{藍的。

【點評】文章安排合理，材料豐富，語言優(yōu)美，寫作功底扎實。但細看話題，總覺得“心態(tài)”與“（人生）態(tài)度”有點差異，建議作者運用材料時使用的關(guān)鍵詞盡量緊扣話題關(guān)鍵詞，論證時盡量凸顯面對困難時我們應(yīng)持的“人生態(tài)度”，而不是良好的心理素質(zhì)——“心態(tài)”，從而揭示“人生態(tài)度”與“命運”之間的關(guān)系。

迎接命運的挑戰(zhàn)

長沙市天心一中0309班

劉燕

推開一扇窗,是西山的落日,南飛的大雁,落葉滿天??一顆多愁善感的心不禁哀嘆：太陽啊，縱是紅透半邊天最終也將消寂于山后；苦命的鳥兒啊，終生難免春來秋往的勞苦；愁煞人的秋風(fēng)啊，多少生命又將因你而枯衰；而一顆熾熱的心卻會驚呼：太陽啊，多么磅礴的氣勢，最后一刻也要散播紅霞漫天；大雁啊，你是多么頑強，萬里之遙也難阻膈你追求明麗家園；秋風(fēng)啊，多少生命因你而醇香燦爛??是的，同樣的風(fēng)景，你是一懷愁緒，他卻一腔激越，兩個畫面疊加的瞬間，你悟出了什么？同樣的風(fēng)景，為什么態(tài)度竟一別天壤？

面對命運，輕輕的叩問人生，懷著兒分迷茫，我們該如何擺放人生態(tài)度呢？

人從一個未知世界來到這個美麗的星球，然后又回歸到另一個未知。人生沉浮，難以預(yù)測。人生一世是在不停的改變與進步中完善自己的命運，同時也在不停的嘗試：嘗試擁有，嘗試放棄；而人又在不停的追求，追求快樂，追求幸福，追求自由。而這一切的一切都是為了當(dāng)必然的命運到來是，能用坦然的態(tài)度去為生命之歌畫上句號。正因為我們不能自由決定生命的長度與命運的走向，因此，我們更應(yīng)該用精神的火把去照亮有限的年華，讓自己生命的歷程凝結(jié)成一瓣瓣恒久的心香，讓命運多一些深邃的美麗，永不散去。因此，我們應(yīng)該用最適合自己的生活態(tài)度去照看自己的命運。

我不敢去想像海倫· 凱特的命運，那是一個怎樣的漫漫黑夜；我也不愿去窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)利最初的心境；病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中卻彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；天生智障的舟舟沉浸在音樂的海洋中，儼然一位命運的主宰。以上人物浮現(xiàn)時，你又悟出了什么？那就是：挫折后的奮起，重創(chuàng)后的屹立，用態(tài)度主宰命運。

我又想起一位名人曾說過：命運是不可改變的，可改變的是我們對命運的態(tài)度。他照看命運，但不強求；接受命運，但不怯情。走運時他會揶揄自己的命運；倒運時，他又會調(diào)侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值，只是做命運的朋友罷了。

是啊，不同的人有不同的生活態(tài)度與命運。正如千差萬別的河流一樣，雖然百川東到海，但沿途的地形氣候、山石草木的細微變化，都將波及其流向、流量。人生何嘗不是如此。

命運多舛，人生充滿機遇與挑戰(zhàn)。面對多變的人生，終須堅守你的不變，那就是：用正直、善良、熱情、執(zhí)著去迎接命運的挑戰(zhàn)。

命啊，命（教師下水作文）

瑟瑟秋風(fēng)，傳來付彪離開的消息。死神，又悄然來到人世?? 死亡，一個多么沉重的名詞；命運，一個多么神秘的話題。我的思緒，飄向遠方，飄向天際，飛越古今??

一、為英才早逝而悲

少有“神童”之稱、被推為“四杰之冠”的王子安，博學(xué)多才，憑著自己的才情和苦心的經(jīng)營，在仕途苦苦打拼，雖然是“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！辈环Ψe極用世的人生態(tài)度，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”不少豁達樂觀的寬廣胸襟，然而卻是“時運不濟，命運多舛”。不僅仕途失意，而且年僅26歲就溺水受驚而亡。命運多么不公！

站在歷史的高度，高唱“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的陳伯玉，輕財好施，慷慨任俠，發(fā)憤攻讀，博覽群書，關(guān)心國事,直言敢諫的忠良，卻被羅織罪名，冤死獄中。年僅41歲??時運多么不濟！

我為英才的早逝而悲！

二、為壯志難酬而憾

披著香草，佩著香花的屈原，高唱著“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的壯歌，從遠古走來，向我們訴說著他的理想與抱負，向我們講述著世人皆醉我獨醒”的痛，國破家亡的悲，向我們傾訴對祖國的留戀，對生命的熱愛與對命運的控訴??

“取二川，排八陣，六出七擒，五丈原上點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。平西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳內(nèi)變土木金爻卦象，水面偏能用火攻?！?，這是諸葛亮一生的寫照。為了完成先主的遺愿，為了統(tǒng)一中原，他鞠躬盡瘁，用盡心機，積勞成疾，卻落得無功而返，含恨九泉?！俺鰩熚唇萆硐人?，常使英雄淚滿襟” 多少英雄豪杰為他鳴不平。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，李白大笑著向長安而來，卻又悲憤的騎著白鹿唱著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”向山間而去--??

“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”, 杜甫信心十足地來了，卻又面容枯槁、顏色憔悴地哀嘆著“艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯”，流離漂泊，最終病死于湘江舟中??

我為他們的壯志難酬而憾！

三、為身殘志堅而嘆

被朝廷施以腐刑的司馬遷來了，高位癱瘓的史鐵生、張海迪來了，又聾又啞又盲的海倫來了，鋼鐵戰(zhàn)士保爾-柯察金來了，聾子音樂家貝多芬來了，坐著輪椅的霍金來了??不幸的命運把他們打入了十八層地獄，然而，他們沒有向我們講述命運的不公，人生的不幸，我們看到的卻是他們精彩的生命。

我為他們的身殘志堅而淚下潸然！

紅顏薄命，英雄氣短，好人不報，忠良蒙冤??悲劇在上古今朝上演，苦難在明天將來不斷。人生如夢，命運多舛。“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，曹操哀歌；“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，蘇軾感慨。面對不測的命運，渺小的人啊，你為何兩眼茫然？

瑟瑟秋風(fēng)又起，一聲吶喊震天動地，“我要攫住命運的喉嚨，它不能使我完全屈服”,原來，不公的命運可以摧毀我們的肉體，卻不能戰(zhàn)勝我們的意志。奮斗抗?fàn)幰苍S不能改變命運，但積極的態(tài)度卻可以照亮人生。

偉大的人啊，面對不測的命運，你當(dāng)如何面對?

第三篇：話題作文“態(tài)度與命運”導(dǎo)寫

話題作文“態(tài)度與命運”導(dǎo)寫

閱讀下面的文字，然后按要求作文

有一頭倒霉的毛驢不小心掉進村邊一個深深的枯井里，怎么也爬不上來。并且每天還不斷有人往井里倒垃圾。開始，毛驢抱怨自己倒霉，死也不能死得舒服點?？墒怯幸惶?，它決定改變自己的生活態(tài)度，每天把垃圾踩到自己的腳下，并從垃圾中找東西吃來維持自己的生命。終于有一天，它重新回到了地面上?，F(xiàn)實生活中有些人的命運與這頭驢的遭遇相似，雖然有太多的不如意，但同樣能把“垃圾”踩到腳下。人生沒有失敗，不過從頭再來。

請以“態(tài)度與命運”為話題，寫一篇文章。

要求：

1、自選文體，自擬題目。

2、所寫內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)。

3、不少于800字。

【話題分析】

人不能決定自己的命運，但可以決定自己對待命運的態(tài)度，“扼住命運的咽喉”，你將成為命運的主宰者。這是一個關(guān)系式的話題，應(yīng)該注意起決定作用的是“態(tài)度”，即正確對待人生的態(tài)度，特別是面對人生中的困難應(yīng)持有的積極的向上的人生態(tài)度，要特別注意的是：一要把概念認識清楚，不要把“（積極、消極）態(tài)度”寫成了 “（良好、不好）心態(tài)”，二要認清“態(tài)度”與命運的關(guān)系。有很多學(xué)生把文章寫成俗套的面對挫折、面對失敗之類的文章，而沒有能夠凸現(xiàn)人們面對這些所體現(xiàn)出來的人生態(tài)度，揭示不同的人生態(tài)度導(dǎo)致的人生命運，都算是偏題甚至是離題的?？紙鰞?yōu)秀作文選評

文 人 絕 唱

混濁的云氣，滾滾的江濤。汩羅江邊，誰的華衫飄動。他的志向，他的美人，在遙遠的地方淺吟低唱。他以絕對傲然的姿態(tài)佇立風(fēng)中，他將以一種華麗的方式來祭奠他的人生。中國的文化是用酒泡出來的，起點是酒。

中國的文人卻用水來洗盡鉛華，終點是水。

江上的勁風(fēng)，更猛些了吧!飄飄錦衣，浩淼江水，船頭那天才子安，年輕而動容的生命，南下的雁背負離別的寒氣掠過江面，滕王閣踏著子安的名聲而來，又踩著他的尸骸而去。江上的勁風(fēng)折煞了文壇的英才。無情的水掩埋了一個國家曠世的英才。他短

暫的人生，卻以足夠鏗鏘的字句抒寫了命運的篇章。

拖著長長的辮子，一身玄色輕衫。他來到了頤和園。命運為他開了一扇門的同時，又關(guān)上了另一扇窗，他淡定從容地走進了湖心，一代文化大師王國維就在皇家園林以他整個生命為文化殉葬。陳寅恪先生說：“王國維并不死于政治斗爭也非人事糾紛也不單純?yōu)榍逋⒈M忠，他是死于一種文化?！彼运纳鼇頁肀幕?，清朝只是一個落腳點，我們不能說他的人生態(tài)度是消極的，一種信仰無關(guān)命運和態(tài)度。

這些人的死曾給文化多大的動搖，我不知道，他們無法像老莊那樣逍遙，無法像李白那樣羈狂，也無法像陶潛那樣淡定。一種死，踏響了就叫蒼涼。

還記得那個面臨無路時放聲慟哭的阮籍嗎?面對那窮途末路的荒涼感，他以最純真的哭來對待命運。他的態(tài)度和他在山頂嘯歌一樣那么從容，那么真實，王勃便說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭。”是的，他在哭，哭響了整個世界，卻只是哭給自己聽。一曲《廣陵散》回響了多少年代，命運多舛時運不濟。面對劊子手，他只要一張琴。整個世界屏住了呼吸，氣流中的那悠揚曲聲。命運已迫到盡頭。他的態(tài)度怎能如此從容，從容到令那小人也畏懼。嵇康死了，死在一種迫害下，這是野蠻與文明的悲哀，《廣陵散》也死了，與嵇康一起埋入了千尺黃土，它已經(jīng)成了遙遠的想象。死了，死了，太多的文人死了，死在一種命運的刀刃下，卻活在了一個態(tài)度的記憶中。

那從容赴死的態(tài)度，留給中國文明一曲響亮的絕唱。

簡評：

本文頗有“秋雨體”散文的特點，很大氣。把歷史文化人物隨手拈來構(gòu)造成文，任意揮灑，恰到好處。作者先后選用了屈原、王勃、王國維、阮籍等人的死，來證明他們不是死于態(tài)度，而是死于命運和文化。特別在文尾有意緊扣話題——“太多的文人死了，死在一種命運的刀刃下，卻活在了一個態(tài)度的記憶中”，讓文章既有深度又不游離主題。本文有一個瑕疵：王國維死于文化的例子應(yīng)該靠后，讓所舉人物按時間先后排序就好了。

無 悔

放眼望去，四野茫茫。天地間，寂寥得蒼白。

在黃州這方人煙稀少的水土上，在沉靜幽謐的東坡旁，在孤寂清冷的雪堂前，我依靠著自己疲憊的軀殼，撫摸著自己悸動的靈魂，往事一幕幕映上腦海，如此清晰。年少的我飽讀詩書，含英咀華，在物欲橫流的社會中，我驕傲，我有一份灑脫。堅信：寧可食無肉，不可居無竹。因為人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。我亦身處紅塵中，雄心勃勃地憧憬未來。但在俗士的諂媚態(tài)度與人文的清高態(tài)度之間，哪怕前者帶來的是飛黃騰達，哪怕后者換來的是貶謫與隱忍，我會選擇后者。當(dāng)時是，現(xiàn)在也是。 愿如竹般高潔。若對此君仍大嚼，世間哪有揚州鶴!

 正值青年，我升遷去異地。路上，眾人皆為我慶賀：年少得志，倘若抓住時機，必能大富大貴。而我的心卻出奇的平靜。

人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。抑或是年少老成，但確鑿是心如止水。白衣蒼狗，世事沉浮，究竟怎樣才能永立于社會的高層?若要拋棄尊嚴，來換取高升與榮華，我不會的。即使這種態(tài)度對我的仕途不利，但我堅定、堅持、堅決。

 中年的我在官場上盡心盡力，無奈志同道合的同僚們力不從心。“烏臺詩案”之后，我漂泊到了黃州。穿過幽深的樹林，不被微風(fēng)打葉聲所擾，只愿吟蕭且徐行。雖心有不甘，但世事于我似乎總格格不入。

 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。我內(nèi)心的尊嚴決定了我的態(tài)度，我的態(tài)度決定了我的命運。既然一切都沒有違背我的內(nèi)心，又有什么值得感傷的呢?

 夕陽，斜照山頭。我迎著余輝，釋然。

 此后的日子，雖自由自在，心中卻有種悵然的空虛感。于是我有了大把的時間來審視自己。我自認飽讀圣賢書，無愧于先人；游走于塵世中，未曾放下過下尊嚴，無愧于自己，人生在世，不能萬事皆如我愿，但我曾努力過，無悔。

黃州，一個空冷寂寥的地方，承載了我一生最后的夢想：吟詩作賦，倚杖聽江聲。泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。何不以豁達的態(tài)度，追隨五柳先生的足跡，寄蜉游于天地，渺滄海之一粟。然后，任憑小舟從此逝，江海寄余生。

 我的一生，起起伏伏。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情。

 我的處世態(tài)度帶給我如此的命運，但無愧于心，無悔。

 一張琴，一壺酒，一溪云，一個閑人。笑著溪水，靜謐徜徉?？上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤，解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

簡評：

本文最大的亮點一：在于全文只寫了一個人物——蘇軾，顯示出作者深厚的文化功底。對東坡坎坷的一生進行梳理，娓娓到來，尺幅之間彰顯文化魅力。亮點二：文章時扣話題，闡釋了人生態(tài)度決定人生命運的道理。亮點三：巧妙地用第一人稱的手法，顯得特別親切?？傊?，本文不失為一篇考場佳作。

面朝大海，春暖花開

“從明天起，喂馬、劈柴、周游世界??我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”你念著這句詩，臉上本應(yīng)該掛滿笑意，可為何臉上掛滿了淚水？你找不到那所面朝大

海的房子嗎？你揉著眼睛，我知道你很悵然很迷茫，世界在你的眼中變得很模糊，模糊得讓你找不到生活的方向。于是你躺在了鐵軌上，你知道嗎？當(dāng)呼嘯的列車帶走了你的生命，當(dāng)世俗的無奈冷卻了你沸騰的熱血，文學(xué)的星空也因你暗淡了。海子，或許你應(yīng)該知道，改變能改變的，接受不能改變的，換一種態(tài)度去審視生活，你的命運也許就不會這樣。

“有的人死了，但他還活著?！边@是你說的，不錯，我們永遠都記得你，在那個陰沉沉的下午，你蹲在麥田里，凝神地注視著那只烏鴉。你很用心很用心地畫著，那只“麥田里的烏鴉便躍到你的紙上。多好的一幅畫??！可你并沒有笑，你掏出了手槍，用最后的眼神無奈地打量這個與你格格不入的世界?！芭荆　睒屄曉邴溙锷峡栈仨?，你帶著惆悵和寂寞倒在麥田上。凡高啊，你知道嗎？幾百年后的今天，你的畫被無數(shù)人敬仰，可你永遠也看不到這一切輝煌了。你明白嗎？世上很多事都很無奈，我們可能被世界拋棄，但我們不能把世界拋棄。也許換種心態(tài)來審視這個世界，你的命運就不會這樣。

“生活是自己的，路總要自己走下去。”這是你教我的。還記得嗎？在那個陽光斑駁的下午，你搖著輪椅來到那個來了很多次的古老地壇。你在想什么呢？生活似乎很不公平，在你輕狂的年齡奪去了你的雙腿，所以你在這兒掙扎過，絕望過，哭過，累過??但現(xiàn)在你很冷靜，你在想著回報苦命的媽媽，想著別樣的路和別樣的人生。太好了，你終于讀懂了、想通了、看透了人生。生活就這樣，上帝對每個人都是很公平的，他總在我們?nèi)松奶炱缴希欢朔派铣删?，一端放上等價的苦痛。你用積極的態(tài)度面對人生，命運之神便將幸運降落到你身上。史特生，你是好樣的，你主宰了自己的命運！

人生就像一個大蘋果，但上帝總會把這蘋果咬掉一口，所以人從一降生便注定了要面對缺陷、面臨挫折、迷茫甚至失敗。人活在世上沒有痛苦，人生就會變得膚淺而簡單；如果人面對痛苦沒有好的心態(tài)，那他的人生一定是灰暗的，我們應(yīng)該牢記：命運之神只青睞那些對她誠懇的人！

【點評】文章精心選材，前面兩則材料敘述角度獨特，語言生動，畫面感強，以一種悲壯的美感詮釋著話題；更為可貴的是第三則材料的選擇，與前面形成對照，從正面把“心態(tài)和人生”這個揭示了話題的內(nèi)涵！好！

第四篇：態(tài)度決定命運

態(tài)度決定命運

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！我是來自壓型二車間配料一般的吳登科。今天我演講的題目是——態(tài)度決定命運

美國西點軍校有一句名言就是：“態(tài)度決定一切”。沒有什么事情做不好，關(guān)鍵是你的態(tài)度問題，事情還沒有開始做的時候，你就認為它不可能成功，那它當(dāng)然也不會成功，或者你在做事情的時候不認真，那么事情也不會有好的結(jié)果。沒錯，一切歸結(jié)為態(tài)度，你對事情付出了多少，你對事情采取什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的結(jié)果。

先聽我講一個小故事：三個工人在砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問：“你們在干什么”？第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻”。第二個工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房”。第三個工人真誠而又自信地說：“我們在建一座城市”。

十年后，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個人的老板。

態(tài)度決定高度，僅僅十年的時間，三個人的命運就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果？就是態(tài)度。

那么？態(tài)度是什么？態(tài)度即心態(tài)，是我們對待事物的一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就比如說做為一名普通員工，我始終認為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛自己的工作。干不干是選擇問題，干好干

不好就是態(tài)度問題，只要你認真地去做了，事情總會有結(jié)果。也許努力不一定會成功，但如果你不努力就一定不會成功。成敗往往在一念之間。只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出自己的價值。

所以：2012我們的第一步應(yīng)該是從態(tài)度開始。我覺得我們需要做到以下幾點：

1、以“加強防范意識，確保個人安全”的心態(tài)來確保我們自身的安全；

2、以將“每一步工作量化，每一環(huán)節(jié)細致化”的心態(tài)來提升產(chǎn)品的質(zhì)量。

3、節(jié)能降耗是什么態(tài)度？從一點一滴做起，將成本核算作為第一步，加大針狀焦的回收利用。

4、通過“全班通力協(xié)作，以長征精神為學(xué)習(xí)方向”來提升我們的協(xié)調(diào)力。

最后，要完成黨總的“64321”規(guī)劃目標(biāo)？壓型作為生產(chǎn)的第一工序，是確保64321計劃實現(xiàn)的基礎(chǔ)，我覺得只要我們大家能做到以上要求，各車間協(xié)作一致，我們都是最棒DE!

配料一班的同志們，我們的只要口號是什么？這一秒不放棄，下一秒就有希望。

第五篇：高二作文：態(tài)度決定命運

高二作文：態(tài)度決定命運

高二作文：態(tài)度決定命運

“為長者折枝,語人曰:'我不能.'是不為也,非不能也.”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們,真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度.態(tài)度往往直接決定了一件事的后果.大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上,教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上.這是一道他多年解不出的難題.他告訴學(xué)生,做不出就不要勉強.恰巧有一個學(xué)生遲到了,沒聽見他的話.只以為黑板上的題目是作業(yè),就抄了下來.出乎大家的意料,這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生.是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異,這件事值得我們每個人深思.正確的態(tài)度與堅強,自信,智慧一樣,是一個人心中貯存的一種品質(zhì).“為長者折枝”時,“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度,齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略,可以看出他治國的態(tài)度.正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì),它就不能靠一時興起的沖動,更不能急于求成.它應(yīng)滲透在我們生活的每一點一滴當(dāng)中,成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì).成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”,所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為,實際上卻是準備就緒,等待時機的非常關(guān)鍵的過程.“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時是頭.其實許多人都經(jīng)歷過這種時期,可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度,醞釀著自己的實力,也醞釀著未來.而相反有些人在這段時期中,習(xí)慣了安逸的生活,追求與進取的精神被逐漸磨去,過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時,他已無力去迎接他,把握他了.態(tài)度決定命運.如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈,那么態(tài)度就是我們的交通工具.只有靠他,我們才能沖破重重困難,抵達我們心中的伊甸園.