第一篇：認(rèn)識(shí)作文400字

認(rèn)識(shí)作文400字10篇

無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的認(rèn)識(shí)作文400字10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

認(rèn)識(shí)作文400字 篇1

我對(duì)“心理”的認(rèn)識(shí)南京市龍江小學(xué)五（2）班黃圓原

·心理科學(xué)是個(gè)很復(fù)雜的理論，通過對(duì)自己身邊人的觀察研究，我現(xiàn)在仿佛也顧了一個(gè)心理專家了，我對(duì)“心理”的認(rèn)識(shí)作文。

·我認(rèn)為，老師的心理是：一定要教好學(xué)生，可以自豪一下，也可以拿到獎(jiǎng)金。同學(xué)的心理是：好好學(xué)習(xí)，天天向上，家庭作業(yè)做完了，爸爸媽媽可以讓我看電視、玩電腦了。家長(zhǎng)的心理是：望子成龍，孩子學(xué)習(xí)好才是真的好，小學(xué)五年級(jí)作文《我對(duì)“心理”的認(rèn)識(shí)作文》。校長(zhǎng)的心理是：學(xué)生以學(xué)校為榮，我以學(xué)生為榮；我們小學(xué)是更好的，沒有最好，只有更好！

·以上是一些個(gè)人心理，下面來說群體的共性認(rèn)識(shí)。學(xué)生們想：學(xué)習(xí)到底是為了什么呢？又不能吃不能喝。家長(zhǎng)們想：孩子得了一個(gè)百分，比買什么東西都好。老師們想：自己帶的班級(jí)能夠出類拔萃，是教學(xué)是最自豪的事情。

·經(jīng)過我的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)人都有自私心理。我自己有時(shí)候也是個(gè)小氣的人，我們班一大半人非常小氣，其他人還好那么一點(diǎn)。我有個(gè)同學(xué)喜歡吹牛，有點(diǎn)自大，每天都聽到他吹牛，但我發(fā)現(xiàn)他在家里非常斯文，到了學(xué)校就把真的一面給展現(xiàn)了出來。在我的小組里，還有一位多動(dòng)的同學(xué)，我也想幫幫他，但到現(xiàn)在，我都沒法子。

認(rèn)識(shí)作文400字 篇2

童年的樂趣多得數(shù)也數(shù)不清楚，我的童年樂趣也都很精彩，那么就讓我選擇最亮的“星星”來給你們介紹吧！

那年冬天我穿著棉衣在門口堆雪人。我先把雪摟在一起，用手輕輕拍打，讓雪變得更嚴(yán)實(shí)些。開始做雪人的頭了，我把雪揉成一個(gè)好大的圓球，用黑扣子代替了一對(duì)炯炯有神的眼睛，又用廢筆代替又細(xì)又長(zhǎng)的眼睛，找來紅色橡皮泥當(dāng)嘴巴。大功告成，我無比喜悅地回了家，我在家里戴著手套看電視?？匆婋娨暲镆粋€(gè)人在大雪中站著，然后被大雪吞沒的時(shí)候。看到這里我不由得想起了自己堆的雪人——小雪雪。我越想越害怕越想越害怕，我一步步走出門去，看見我的雪人已經(jīng)被大雪吞沒了一半，我仔細(xì)一看我的雪人似乎和我一樣在瑟瑟發(fā)抖呢，我想“我們?nèi)藭?huì)冷，雪人應(yīng)該也會(huì)有我們的感受吧！”于是我抱起了我的雪人，把雪人抱到了我家爐子的前面，我跑到樓上尋找適合雪人穿的衣服。當(dāng)我走到樓下看見雪人已經(jīng)不見了人影，而且發(fā)現(xiàn)在地上有一灘水。于是，我到處找來找去，可是我找來找去還是找不到我心愛的雪人。于是我就放聲大哭起來，鄰居叔叔來問我，為什么要哭我說了情況叔叔頓時(shí)被我說的哄堂大笑，說“傻瓜，雪人就是應(yīng)該放在大雪堆里的呀！”我聽了頓時(shí)驚呆了，我想，原來雪人是被我自己害慘的。

這就是我的童年游歷，到現(xiàn)在我的心還痛痛的，因?yàn)槲沂チ宋业难┤?

認(rèn)識(shí)作文400字 篇3

中午，梓軒看著自己昨天的家作練習(xí)本上一個(gè)個(gè)鮮艷的圈圈，深深嘆了口氣：唉，怎么搞的？又錯(cuò)了好幾道！大數(shù)的認(rèn)識(shí)怎么這么難呀！不怕失敗、積極上進(jìn)的梓軒沒有氣餒，拿著本子就去找班里的數(shù)學(xué)高手——澤丞，虛心向他請(qǐng)教。

澤丞仔細(xì)看了看梓軒的兩道題，說：“軒軒，小意思，想做分清大數(shù)，做對(duì)這類題，我們最好借助數(shù)位順序表。來，你試試，先在草稿本上排出正確的數(shù)位順序?！?/p>

“好的?！辫鬈幷J(rèn)認(rèn)真真地在草稿本上開始寫數(shù)位，“從右邊起第一位是個(gè)位，第二位是十位……”很快梓軒就寫好了。

“現(xiàn)在，你就按照題意在相應(yīng)的位數(shù)上寫數(shù)字吧?！睗韶﹥叭皇莻€(gè)小老師。

梓軒很聽話，一邊說一邊寫：“一個(gè)十位數(shù)，那最高位是十億位，就在十億位下面寫8，然后個(gè)位下面寫2，百萬位下面寫4，其余數(shù)位都寫0?！?/p>

看著眼前的數(shù)，小伊激動(dòng)地喊道：“我知遒了！我知道了！原來答案是8004000002。第2題我也知道怎么做了，還是請(qǐng)數(shù)位順序表幫忙，只要在百億位下面寫上3，個(gè)位下面寫8，中間空著9個(gè)數(shù)位，那就是要添上9個(gè)0。

認(rèn)識(shí)作文400字 篇4

大家一定不明白我為什么要給這篇文章起這樣的題目，那是因?yàn)槲医?jīng)歷過這樣一件事……

我三年級(jí)的語文老師姓聞，叫聞靜，聽這個(gè)名字就知道她是一位女老師。她很嚴(yán)肅，只要有誰不聽話，就會(huì)被他喊到辦公室去罰站，因此我們大家都有意地避開她，但是自從我經(jīng)歷過這樣一件事后，從此改變了這樣的做法。

這天早晨，云霧迷茫，一陣陣微風(fēng)透過那破舊的防盜窗，我們坐在教室里，靜靜地等候我們的聞老師，教室里一片安靜。

這時(shí)，我的心里忐忑不安，那是因?yàn)槲覜]有完成家庭作業(yè)。我害怕老師會(huì)批評(píng)我，我焦急地哭了起來。聞老師捧著語文書慢慢的走進(jìn)教室，她喊住我的'名字，讓我跟她去辦公室一趟。我收住流到眼角的淚水，不情愿地跟了過去。誰知，老師不但沒批評(píng)我，而且還耐心教導(dǎo)我，說：“沒關(guān)系，我知道你沒完成昨天的作業(yè)。但我知道，你是個(gè)好孩子。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，而且每個(gè)人都有改錯(cuò)的機(jī)會(huì)……”說完老師拍拍我的肩膀叫我回去。

從此，嚴(yán)肅。我不再厭惡你。

我要認(rèn)識(shí)你，我要和你做朋友。

認(rèn)識(shí)作文400字 篇5

在實(shí)驗(yàn)小學(xué)里，有一個(gè)普普通通的人，今天我們就來認(rèn)識(shí)她。

首先，我們?nèi)ニ淖豢纯?。哇哦，又是一堆人在她的座位旁聊天！“whatareyoudoing?”"I'mreadingabook.“感情還是一個(gè)書蟲。過了一會(huì)兒，”叮鈴鈴“原來是上課了！咦，你看，那是誰呀？聊的呢么起勁，連老師走到她的身邊都沒發(fā)覺?！爆F(xiàn)在是上課時(shí)間，別說話！“”嗯“才過了一會(huì)兒，蚊子般的聲音再次傳來，老師也無語了，這兩個(gè)人為什么這么喜歡說話？只好無視了?，F(xiàn)在看來，還是個(gè)話嘮。

才下課一會(huì)兒，一堆人便聚集在她的身邊，她的人緣還挺好，真是羨慕嫉妒恨。你說為什么她的人緣這么好？嗚嗚嗚......還不是因?yàn)槿思业亩亲永镉心?！這樣的人誰不喜歡？再說，人家的數(shù)學(xué)成績(jī)一直排在第3，就是家長(zhǎng)，也要同學(xué)們交朋友。

大家想知道她是誰么？這個(gè)人和我長(zhǎng)得一樣，她就是我，我叫王欣雨，請(qǐng)大家多多關(guān)照!

認(rèn)識(shí)作文400字 篇6

一早上班，剛出門就遇到位大爺，在我家門外徘徊，見到我有點(diǎn)不好意思：“請(qǐng)問，您知道李**住在哪兒?。俊蔽一卮鸩恢?，他又說：“就是**局的李**啊？”我尷尬一笑說：“正常我都是早出晚歸的，鄰居不熟悉！”大爺自顧?quán)止局骸翱磥黼y找了！”估計(jì)，對(duì)于大爺?shù)奶釂?，我已不是第一人了?/p>

上班路上，忽然思索起這個(gè)問題：“鄰居，我們能認(rèn)識(shí)多少？”我掐指算了下，自從20xx年居住此地，認(rèn)識(shí)的也就寥寥無幾，西隔壁與后面是空關(guān)房，東隔壁的只知道兒子小名叫“星星”，家人叫他老爸“二小”，東南邊是他哥哥。喚著“大小”。前面一位是李奶奶，一位是人民醫(yī)院的醫(yī)生，只因在醫(yī)院實(shí)習(xí)時(shí)認(rèn)識(shí)，再前面那位姓宋，是老公舅媽的朋友。有幾位見面是打招呼的，可卻叫不出對(duì)方的姓或名。整個(gè)小區(qū)共72戶人家，能認(rèn)識(shí)的也就這幾個(gè)了。

自搬離平房，已沒有竄門的習(xí)慣。進(jìn)入小區(qū)，每戶都是大門緊閉，一派與世隔絕。偶爾會(huì)因?yàn)樾『⒒蚴橇镄」氛J(rèn)識(shí)幾位，見面打個(gè)招呼，但都不彼此姓什名誰，最多知道他們家住的方向罷了。加之住這兒的年輕人大都早出晚歸，年長(zhǎng)的老年人較多，所以與鄰居接觸的機(jī)會(huì)很少。

之前住平房時(shí)，何等熱鬧，不只家中院內(nèi)的，就是方圓百十米，也都認(rèn)識(shí)。遇著找人的或是問路的，多少都能說也個(gè)所以然。而今，房子大了，住戶條件越來越好了，人與人之間卻淡漠了，交流溝通卻少了。

正所謂，房子大了，心卻空了。

認(rèn)識(shí)作文400字 篇7

今天我寫完作業(yè)，一看表是六點(diǎn)，就想下去玩上20分鐘。

我來到了我們家門口的小花園，小花園里熱鬧極了的，有幾個(gè)阿姨在教很小的孩子走路、還有一些老爺爺在棋盤上下象棋，旁邊圍了好多人觀看加油、遠(yuǎn)處還有一些小朋友在快樂的玩耍，有的踢球、有的和媽媽在練羽毛球……

我正準(zhǔn)備去跟那些小朋友一起玩耍，這時(shí)侯有一位穿著粉紅裙子，和我個(gè)子差不多、眼睛大大梳著兩個(gè)小辮的女生朝我這邊走了過來，她走到了我的面前說：“你好，你能和我一起玩游戲嗎？我是西工大附小三年級(jí)學(xué)生，你是哪個(gè)學(xué)校的？”我說：“好啊，我是高新一小一一班的黃靖哲?！蔽覀z高興的聊了起來，通過交談我了解到了她原來就是我們?cè)鹤拥泥従?，我倆互相猜謎語，坐在椅子上講故事，背古詩，她還教我認(rèn)識(shí)了一些字。時(shí)間過得很快，我倆都得回家吃飯了，但是我們倆都還沒玩過癮，我想了一個(gè)好辦法，相互到對(duì)方的家里認(rèn)識(shí)地方，以后方便游戲的時(shí)候通知對(duì)方。于是我倆說做就做，相互認(rèn)識(shí)了對(duì)方的家，并且約好了，每個(gè)星期六和星期天都要在院子集合。

我倆很高興相互認(rèn)識(shí)，我回家后跟家長(zhǎng)說了這些事情，家里人也贊成我和新朋友下的約定。爸爸說：“那個(gè)小姐姐的學(xué)校學(xué)習(xí)風(fēng)氣很好，學(xué)習(xí)也抓得很緊，你要跟她多學(xué)習(xí)?！?/p>

我盼望星期六和星期天快點(diǎn)到來，那樣我就可以和那個(gè)小姐姐一起做游戲、猜筋經(jīng)急轉(zhuǎn)彎了。

認(rèn)識(shí)作文400字 篇8

我是個(gè)樂觀開朗的女孩，雖然長(zhǎng)得并不漂亮，但我有很多特長(zhǎng)，如：繪畫，唱歌，騎車，玩電腦但最讓我自豪的還是寫作！

你們知道嗎？寫作是需要靈感的。記得我第一次提起筆寫作文，那是八歲時(shí)的一天中午，老師出的作文題目是（這里真美），我因?yàn)闆]有靈感，所以則么都想不出，我生氣的丟下筆，失望的來到花園，花園很美，有嬌嫩的牡丹，鮮艷的玫瑰，嬌艷的迎春花和雪白的梨花……里面的花朵爭(zhēng)奇斗艷，婀娜多姿，各不相同！她們有的像亭亭玉立的小姑娘，有的像五彩斑斕的蝴蝶，有的像雪白的銀子，還有的就像潺潺的溪水，美麗極了！我心中突然興奮極了，想：這不就是一篇優(yōu)美的散文嗎！我迅速回家把這篇文章寫了下來！

因?yàn)檫@件事，我愛上了寫作，寫作可以發(fā)泄情感，寫作可以使我文思流瀉，寫作可以把不可能的事變成可能，我愛寫作，因?yàn)閷懽骺梢越o我?guī)砗枚嗪枚嗟臉啡ぁＣ慨?dāng)我提起筆寫作是，心里總會(huì)泛起一陣自豪感，這是寫作帶給我的快樂，我愛寫作！現(xiàn)在，你們認(rèn)識(shí)我了嗎？如果認(rèn)為我很棒的話，就請(qǐng)為我豎起大拇指，并將贊許的目光投給我，好嗎？

認(rèn)識(shí)作文400字 篇9

最近在《溝通的藝術(shù)》里看到了一段話：我們從別人身上發(fā)現(xiàn)的特質(zhì)，是我們無意識(shí)投影在別人身上的影像。當(dāng)我們以為我們正往窗外看，也許連我們自己也不知道，我們實(shí)際上是在看鏡子。

這段話也讓我想到了《舊唐書魏徽傳》里的那一句：以人為鏡，可以明得失。同時(shí)也想到山本耀司的那一句：“自己”這個(gè)東西是看不見的，撞上一些別的什么反彈回來，才會(huì)了解“自己”。

所以，說到底，就是一個(gè)人不能固步自封，要勇于探索，學(xué)會(huì)與他人交流，同時(shí)也要勤快地多做力所能及的事。

現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)不變的事實(shí)就是，當(dāng)一個(gè)人做的事多，肯定犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)也就多了。犯錯(cuò)就要受到責(zé)罰，于是在責(zé)罵聲音，有的人選擇了不作為，寧愿做一個(gè)少做事，不做事的人也不愿意被挨罵；同樣有一些人則在責(zé)罵中越挫越勇，當(dāng)然這里絕不單單提倡要厚臉皮，而是你要在責(zé)罵中找到人家說的對(duì)的話，從而厚著臉皮去改正，而只有你改正了，才能在下一次同樣的事中少犯錯(cuò)，不犯錯(cuò)。于是在經(jīng)歷了同樣的一件事之后，人的經(jīng)驗(yàn)歷練就被成了幾個(gè)等次，那些退縮的人，錯(cuò)失了可以進(jìn)步的機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)只是縮在自己的一畝三分地里，變得不自信，越來越畏首畏尾。

那些敢于面對(duì)錯(cuò)誤，在錯(cuò)誤中認(rèn)識(shí)自己，并勇敢改正并繼續(xù)前行的人，他們的執(zhí)行力也就越來越高。

現(xiàn)實(shí)生活的朋友中，電視劇中，像這樣的例子很多，我們能在他們身上看到這些優(yōu)缺點(diǎn)，同樣他們其實(shí)也是我們的一面鏡子，其實(shí)我們都懂得自己是他們中哪一個(gè)類似的角色。

認(rèn)識(shí)作文400字 篇10

今天，我的舅舅來給我家安裝好電腦，我心想：終于可以看看電腦里是什么樣了。安裝好了，舅舅跟我說：“你要不要玩游戲啊？”我說“要玩要玩”舅舅面帶笑容給我下載游戲，下的是“熱血江湖”“舅舅，這游戲好不好玩??？要是你也玩那該多好，我們一起殺怪升級(jí)！”“好啊，我正準(zhǔn)備玩一個(gè)1級(jí)小號(hào)呢！我們一起玩把！”

游戲下好了，我心想：終于可以玩了，我倒要看看好不好玩。我看電腦上還出現(xiàn)個(gè)條條“舅舅，這是什么啊？下載好了不就能玩了嗎？”“呵呵，你這個(gè)小家伙，還挺心急，這是安裝程序！不安裝可怎么玩呀？”過了一會(huì)游戲安裝好了，舅舅給我注冊(cè)了一個(gè)賬號(hào)，我說：“快點(diǎn)玩把，我都等不及了！”進(jìn)入了游戲看到了登陸版面出現(xiàn)了聲音：嘀滴嗒嗒，嘀嘀嘀嗒嗒，嗒滴滴滴滴嗒。我這一聽音樂還挺好聽的！進(jìn)入了游戲舅舅問我：“你要玩什么職業(yè)呀？我來給你建！”“有沒有劍呀？我要玩劍！”“好好，建好了過來玩吧，哎呀，等等我來教你怎么玩吧！”

第二天，我起了床，打開電腦打開游戲進(jìn)入游戲，哇。我的“超級(jí)小劍劍”已經(jīng)7級(jí)了，我興高采烈的玩了起來！馬上要吃飯了我得去補(bǔ)習(xí)班了我戀戀不舍的離開電腦！

第二篇：作文認(rèn)識(shí)深刻

讓你的認(rèn)識(shí)深刻起來”作文教案(蘇教版高二必修教案設(shè)計(jì))

一、以小見大法 古人云：“一葉落而知天下秋。”這說的其實(shí)也就是以小能見大、見微可知著。

高明的作者常常由一物之微，而觸動(dòng)人世的大題，猶似潺潺山溪，蜿蜒注入大海。例如《蘭亭集序》中王羲之由文人集會(huì)引發(fā)了歡樂有盡、人生苦短的感思；《石鐘山記》里蘇軾由對(duì)山名來由的考察告訴了人們凡事不可臆斷的道理；《游褒禪山記》則借深入華山洞游覽的體會(huì)，闡明了學(xué)習(xí)立業(yè)必須堅(jiān)持不懈、知難而愈進(jìn)的道理。

日本作家川端康成的《花未眠》也是以小見大的經(jīng)典。請(qǐng)看下面的文段：

花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣。自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。正因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜?，所以說人感受到的美是有限的，自然的美則是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的。這是我的實(shí)際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)。凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美；那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語道：要活下去！

凌晨四點(diǎn)的海棠花未眠本是自然界客觀存在的小事，川端康成卻由此生發(fā)了美學(xué)思考，引發(fā)了對(duì)生命的感悟：“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的”，因?yàn)椤叭烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜摹?，生命終將走到盡頭，那就“活下去”吧，只為了欣賞更多的美。審美，對(duì)于作者來說，早已不是目的或手段，而成為他生命本體的存在！

由此我們可以得出，所謂以小見大，就是通過細(xì)小的、人們熟悉的事物來闡明抽象的、深刻的道理。這里的“大”是大的話題、大的道理，它可能關(guān)系到自然社會(huì)、人生命運(yùn)、天地宇宙等等。

研究“見大”的走向，大致有兩條路可走：

一是在人與社會(huì)的關(guān)系上著力，走客觀的、向外的路，重哲理感悟。如上文所舉的《花未眠》的文段，川端康成由花未眠發(fā)現(xiàn)的是一條審美理念：“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的?！鳖愃朴凇吧钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，飽含哲理。這就是走的“向外的路”。

二是在對(duì)人類自身的觀照上著力，走主觀的、向內(nèi)的路，重人性開掘。比較典型的如余秋雨的一段話：

這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。世界上第一等的境界都在平實(shí)的山河間。秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)。（選自余秋雨《收藏昨天》）

這段文字同樣可視為以小見大的典范，余先生由山河間的事物走向了人的生命本真：樸素，淡泊，與自然調(diào)和。這難道不是人的本性嗎？這就是走的“向內(nèi)的路”。

總之，并非一定是驚天動(dòng)地的大事才能寫出大道理來，取材越小，所闡述的道理越能撼動(dòng)人心。山村夜宿，臥聽山谷中一聲聲清細(xì)的巖滴，我們可以想見宇宙的深沉；街頭佇立，從一個(gè)鏡頭中，我們可以窺見時(shí)代的風(fēng)云；靜夜兀坐，回憶白天發(fā)生的一件小事，我們可以咀嚼出人生的甘苦??

●訓(xùn)練，解決“學(xué)以致用”的問題

話題：生存之道

要求：靜夜里，回憶白天的一件小事，你能生發(fā)哪些生存的感悟呢？請(qǐng)用以小見大的方法寫幾句話。

二、探究因果法

說及探究因果，我們就會(huì)想到朱熹的哲理詩《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！彼疄槭裁磿?huì)如此清澈，因?yàn)橛性搭^活水源源不斷地流進(jìn)來。此中邏輯，顯然是因果關(guān)系。

追溯事物的根由，分析問題產(chǎn)生的原因，或者推理事物發(fā)展的結(jié)果，得到反映事物本質(zhì)的結(jié)論，這就是探究因果。

從思維過程看，探究因果有兩條路可走：

一是由結(jié)論而追溯原因。如林庚的一段論述：

“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。要說明“木”何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。（選自林庚《說“木葉”》，有改動(dòng)）

作者首先提出一個(gè)觀點(diǎn)：“木”含有一個(gè)落葉的因素。由個(gè)別上升到一般，即詩歌語言富于暗示性（這是林先生的一則文藝?yán)碚摚谠姼柩芯款I(lǐng)域里是一個(gè)重要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)）。然后探求形成這一“暗示性”的原因：因?yàn)槲覀兛吹健澳尽保瑫?huì)更多地想起樹干而將葉子排斥開去。這里林庚探究因果運(yùn)用的就是由結(jié)論而追溯原因的思路。可見，追根溯源就能寫得深刻。

二是由原因而推及結(jié)果。例如鮑鵬山的一段話：

與敘事藝術(shù)緊密相聯(lián)，《左傳》在寫人藝術(shù)上也取得了很高的成就。顯然作者認(rèn)識(shí)到了，作為歷史主體的人——尤其是當(dāng)事人，其品性、人格、性情、修養(yǎng)、見識(shí)等，對(duì)歷史事件的發(fā)展起著重要的導(dǎo)向作用。所以，《左傳》寫人，也是為了“敘事”，為了更好地?cái)⑹?，更好地說明事件發(fā)生、發(fā)展的原因。（選自鮑鵬山《歷史何以成為散文》）

人作為歷史主體，對(duì)歷史事件的發(fā)展起著導(dǎo)向作用。這觸及了人的歷史特性、社會(huì)屬性。作者在此基礎(chǔ)上推理，得出《左傳》“寫人”是為了“敘事”的結(jié)果。“結(jié)果”這一層可以視為《左傳》的一條寫作規(guī)律及其藝術(shù)價(jià)值取向：寫人是為了敘事，敘事藝術(shù)是主體。這個(gè)學(xué)術(shù)結(jié)論，閃耀著智慧的光芒，當(dāng)然是頗為深刻的。這里鮑鵬山教授探究因果所走的就是由原因而推及結(jié)果的路。

探究因果，可以理解為用原因去證明結(jié)果，或者用結(jié)果去證明原因。這同邏輯學(xué)上的演繹推理有著密切的聯(lián)系，實(shí)際上就是一種省略的演繹推理。

●訓(xùn)練，解決“學(xué)以致用”的問題

話題：治學(xué)之道

要求：請(qǐng)運(yùn)用探究因果的方法試寫一則文化隨筆。如經(jīng)典名句探究、歷史人物分析、文化現(xiàn)象評(píng)述等。

三、比較辨析法

比較是人類認(rèn)識(shí)事物的重要方法之一，通過比較就能很容易地看出兩種事物的差別。差別即特點(diǎn)，抓住特點(diǎn)也就能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)了。

比較辨析從邏輯思維的層面講，難度不大，如“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，即君子和小人心態(tài)的比較。又如錢鐘書《談中國(guó)詩》中的文段：

西洋讀者也覺得中國(guó)詩筆力輕淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷?？墒侵袊?guó)詩的“比重”確低于西洋詩；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩的音調(diào)像樂隊(duì)合奏。而中國(guó)詩的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管。這跟語言的本質(zhì)有關(guān)。??何況中國(guó)古詩人對(duì)于叫囂和吶喊素來視為低品的。我們最豪放的狂歌比了你們的還是斯文；中國(guó) 2

詩人狂得不過有凌風(fēng)出塵的仙意。??你們的詩人狂起來可了不得！有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威，中國(guó)詩絕不是貴國(guó)惠特曼所謂“野蠻犬吠”，而是文明人話。并且是談話。不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)??（選自錢鐘書《談中國(guó)詩》，有改動(dòng)）

錢先生是學(xué)貫中西的文化大家，揮灑自如，妙語連珠。文段通過中國(guó)詩和西洋詩的比較，深刻地闡述了中國(guó)詩“筆力輕淡、詞氣安和”的特點(diǎn)。

當(dāng)代散文家、西部自然的強(qiáng)力歌者周濤有這樣一段論述：

同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己扎根大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風(fēng)云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，人的一生都在說話，聲嘶力竭，奔走呼號(hào)，沒有人肯靜下來想一想，沒有人想到向樹學(xué)習(xí)點(diǎn)什么，在人的心目中，樹是傻瓜。那么在樹的心目中人是什么東西呢？不清楚。（選自周濤《大樹和我們的生活》）

作者通過樹與人的對(duì)比，揭示了樹樸素、踏實(shí)、毫不張揚(yáng)的精神品質(zhì)，給人以深刻的啟示和教益。

比較辨析有三條路可走：一是性質(zhì)不同的兩種事物的對(duì)比辨析，如上述中國(guó)詩與西洋詩、樹與人的對(duì)比議論；二是某一事物兩個(gè)對(duì)立面的比較辨析，如正反對(duì)比論證；三是類比分析。

●訓(xùn)練，解決“學(xué)以致用”的問題

話題：心靈之道

要求：一位古希臘哲學(xué)家說：“身體的健康和靈魂的平靜是快樂的極致?！闭?qǐng)用比較辨析的方法議一議快樂。

讓你的認(rèn)識(shí)更加深刻”作文教學(xué)案例

浙江省金華市教研室 朱昌元

一、學(xué)情分析

“讓你的認(rèn)識(shí)更加深刻”作文專題訓(xùn)練，蘇教版教材把它安排在必修五最后一個(gè)板塊“我們頭上的燦爛星空”，屬高二上學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容。

高二學(xué)生的生活面和閱讀面在原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步擴(kuò)展，心理機(jī)能進(jìn)一步成熟，看問題更加全面、深入和辯證。但是，他們的理性思維品質(zhì)和邏輯推理能力還有待繼續(xù)提高。有相當(dāng)數(shù)量的同學(xué)，對(duì)偏重理性思維和邏輯論證的議論文寫作抱有畏難情緒，議事論理的能力低下。有的找不到恰當(dāng)?shù)那腥肟?，口子開得很大，籠統(tǒng)含混，議論空泛；有的老是拿自己以前的生活說事，所用的材料顯得低級(jí)幼稚，缺少深度和靈性；有的只是簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)述材料，生硬地引用名言，模擬警句，缺乏理性分析；有的喜走偏鋒，顯得片面極端，貌似深刻，實(shí)則不無嘩眾取寵之嫌。凡此種種，都與認(rèn)識(shí)“深刻”、表達(dá)“深刻”無緣。

有鑒于此，要使學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加深刻，就必須強(qiáng)化學(xué)生的思維訓(xùn)練，點(diǎn)撥思維方法，提高認(rèn)識(shí)能力；在寫作技法上促使學(xué)生學(xué)會(huì)分解論點(diǎn)，掌握層進(jìn)論證，善于正反對(duì)比，從而深化議論層次，挖掘事理底蘊(yùn)。

二、目標(biāo)定位

1．培養(yǎng)學(xué)生探究、辨析事理的興趣。

2．點(diǎn)撥思維方法，錘煉思維能力，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加深入、辯證。

3．表達(dá)與認(rèn)識(shí)是相互表里合二為一的，在使學(xué)生的認(rèn)識(shí)深化的同時(shí)，也要使表達(dá)閃耀出理性的色彩。

三、教學(xué)案例

“深刻”是一種認(rèn)識(shí)能力，是一種思維品質(zhì)，是文章中閃耀出來的理性光芒。高考“考試說明”把“深刻”作為寫作能力的“發(fā)展等級(jí)”，要求“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性”。如果我們能有意識(shí)地深入生活，錘煉思維，掌握并能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些思維的方法，就可以讓我們的認(rèn)識(shí)更加深刻，使筆下的文字透射出思想的光芒。

（一）深入挖掘，“窮而后工” 1．解說

常有同學(xué)抱怨生活單調(diào)，經(jīng)歷貧乏，這似乎成了阻礙他們走向“深刻”的借口。事實(shí)上通過平凡生活中的人物和事件來揭示深刻的道理，往往能取得平中見奇的效果。生活中善于觀察，對(duì)觀察到的表象下一番“振葉以尋根，觀瀾而溯源”的功夫；寫作時(shí)“小處落筆”，深入挖掘，往往可以收獲“尋常中顯本質(zhì)，微塵中見大千”的驚喜，讓認(rèn)識(shí)走向深刻。

議論文所說的“理”，其實(shí)就是隱藏在現(xiàn)象后面的“本質(zhì)”。甲文就事論事，可能只是看到了它的現(xiàn)象，乙文雖然觸及了本質(zhì)的邊緣，但并未深入，而丙文卻真正洞見了它的本質(zhì)所在?！度辶滞馐贰返淖髡邊蔷磋鞯脑娓竻桥媸且晃粚?duì)文章作法頗有研究的學(xué)者，所著《作法六秘說》中講到“入”這一法時(shí)說：“入者，深乎人之謂也。??文家有三昧，人入其膚毛，我及其骨，則及其骨者深矣；人及其骨，我及其髓，則及其髓者又深矣?！彼鲝垺案F而后工，不盡不止”。這里的“窮而后工”顯然與歐陽修在《梅圣俞詩集序》中所說的“窮而后工”不同。歐陽修所說的“窮”是窮愁的意思，是說處于窮愁偃蹇之境的人往往才能寫出好詩，和杜甫所說的“文章憎命達(dá)”意思相近。而吳沛所說的“窮”是“窮盡”的意思，是說只有窮盡事理才能寫出好文章，因此認(rèn)為沒有窮盡事理就不應(yīng)該停下來。

2．示例

1924年9月，杭州西湖雷峰塔倒掉了。對(duì)此，許多人無不表示惋惜，慨嘆西湖十景從此殘缺不全了，僅此而已；而魯迅先生卻想得更遠(yuǎn)、更多、更深，寫了《論雷峰塔的倒掉》一文，他先依據(jù)民間傳說，把雷峰塔作為封建壓迫的象征，說：“現(xiàn)在，它居然倒掉了，則普天之下的人民，其欣喜為何如？”又據(jù)另一民間傳說——玉皇大帝責(zé)怪法海多事，引起白蛇、青蛇水漫金山，以致荼毒了生靈，因此要拿辦法海，“他逃來逃去，終于逃在蟹殼里避禍，不敢再出來，到現(xiàn)在還如此”?！M(jìn)而預(yù)言了封建制度必然崩潰的結(jié)局。魯迅先生寫道：

當(dāng)初，白蛇娘娘壓在塔底下，法海禪師躲在蟹殼里?，F(xiàn)在卻只有這位老禪師獨(dú)自靜坐了，非到螃蟹斷種的那一天為止出不來。莫非他造塔的時(shí)候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？

活該。

這確是由膚毛及骨及髓的典范作品，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。3．訓(xùn)練

“莊周夢(mèng)蝶”是一個(gè)美麗的故事。莊周夢(mèng)見自己變成一只翩翩飛舞的蝴蝶，遨游各處，優(yōu)游自在。醒來后，卻不知是莊周做夢(mèng)化為蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)化為莊周。物我對(duì)峙，萬物差別，本來出自于觀念與時(shí)空的區(qū)別。因此，人類的思想也同樣能夠消除物我的界限，使萬物融為一體，使得“我”沖破觀念與時(shí)空的束縛，在精神的天地間自由飛翔。

請(qǐng)自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

點(diǎn)擊：我是我，物是物，莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，然而在莊周這里，“我”是蝴蝶，蝴蝶是“我”，“我”已不是“我”，蝴蝶也不是蝴蝶，物我同化，天人合一，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)意蘊(yùn)，越追索越顯得深刻、玄遠(yuǎn)。

（二）注重聯(lián)系，辯證思考 1．解說

“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”世界上萬事萬物，都在不斷地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著，都處于產(chǎn)生和滅亡之中，根本不存在不變、不動(dòng)的東西。辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力?！懊苤膶?duì)立面又統(tǒng)一，又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化?！庇信c無、大與小、長(zhǎng)與短、上與下、好與壞、動(dòng)與靜、正與負(fù)、強(qiáng)與弱、生與死、苦與樂、美與丑、貧與富、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤、量變與質(zhì)變、化合與分解、現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然與必然、同化與異化、內(nèi)因與外因??每一方都以對(duì)方作為自己存在的前提，又都包含著在一定條件下向自己相反方向轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)和可能，事物的發(fā)展變化就是對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)。用這種發(fā)展變化的辯證觀點(diǎn)來分析問題，問題往往就能迎刃而解。

2．示例

李大釗在《今》中說：世界上最可寶貴的就是“今”。為什么？“因?yàn)樗钜讍适А?，也因?yàn)椤斑^去未來皆是現(xiàn)在”。

無限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，以成其無始無終的大實(shí)在。一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是“今”最可寶貴的道理。

李大釗之所以能分析得這么深刻，說理說得這么透徹，就是因?yàn)樗选敖瘛敝糜诎l(fā)展過程中來考察、研究的緣故。

3．訓(xùn)練

美國(guó)阿拉斯加州有一個(gè)叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個(gè)景點(diǎn)，就是一個(gè)湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩在一片紫霞中，風(fēng)吹過，舞蹈起萬千藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實(shí)，那只是一座荒蕪的小島，上面長(zhǎng)滿了野生植物。

請(qǐng)自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

點(diǎn)擊：實(shí)際荒蕪而影象美麗。不是“造化”弄人，而是“距離”弄人，距離造就了幻境，距離造就了美麗，而人極易陶醉在虛幻的美麗中。

（三）溯因推果，不斷求索 1．解說

因果聯(lián)系是客觀世界的事事物物普遍聯(lián)系相互制約的表現(xiàn)形式之一。如成語所說的“熟能生巧”、“勤能補(bǔ)拙”、“水漲船高”、“近朱者赤，近墨者黑”、“言之無文，行而不遠(yuǎn)”、“少年不努力，老大徒傷悲”??這類不勝枚舉的成語就是歷代勞動(dòng)人民對(duì)人情物理的因果聯(lián)系的深刻認(rèn)識(shí)和高度概括。我們議事論理，就是要揭示出事物之間這種深刻、微妙的因果聯(lián)系。

2．示例

“走后門”是一種歪風(fēng)，是一種社會(huì)毒瘤，那么，為什么會(huì)有“走后門”這種現(xiàn)象呢？原因當(dāng)然是多方面的，石化的《劉姥姥為何走后門》借用《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)情節(jié)作了探討：

劉姥姥要去賈府打個(gè)抽豐，先來到前門“石獅子前，只見簇簇的轎馬，劉姥姥便不敢過去”，然后“蹭到角門前，只見幾個(gè)挺胸疊肚、指手畫腳的人，坐在大凳上，說東談西的”，根本不睬她。這是何等氣概。

后來，姥姥在別人的指引下，繞至后門，“只見門前歇著些生意擔(dān)子，也有賣吃的，也有賣頑耍物件的，鬧鬧吵吵”。還有“三二十個(gè)孩子，在那里廝鬧”。果然光景不一樣。

最后得出的結(jié)論是：“劉姥姥本來也打算走前門，只是進(jìn)不去，不得已，才繞到后門去。如果前門也同后門一樣簡(jiǎn)易，一樣容易進(jìn)，甚至比后門更容易進(jìn)些；后門也同前門一樣，講規(guī)矩，講大道理和小道理，兩個(gè)門統(tǒng)一起來，邪門不開，歪道不通，那就真是人民之福，國(guó)家之福了?！睆慕Y(jié)果追溯原因，由現(xiàn)象探知底蘊(yùn)，確有振聾發(fā)聵之功。

3．訓(xùn)練

北京大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)袁行霈慨嘆：“??如果我們的心靈中沒有詩意，我們的記憶中沒有歷史，我們的思考中沒有哲理，我們的生活將成為什么樣？”

請(qǐng)以“假如××中沒有××”為題，寫一篇議論文，不少于800字。

點(diǎn)擊：這是一個(gè)半命題作文題，問題具有虛擬性，但又有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。從語言形式上看，它從否定的角度切入，帶有強(qiáng)烈的憂慮和慨嘆意味。由因推果，一因一果甚至一因多果，所推演出來的果可能又是下一個(gè)因果鏈中的因??確實(shí)需要我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入思考，嚴(yán)密推論。

（四）正反對(duì)比，凸顯本質(zhì) 1．解說

將相反事理進(jìn)行對(duì)比，能有力地突出事理各自的本質(zhì)特征，突出事理之間的分歧和對(duì)立，促人領(lǐng)悟，催人警醒。魯迅深知“比較”的魅力，認(rèn)為“比較是醫(yī)治受騙的好方子”，并作過生動(dòng)的描述：“鄉(xiāng)下人常常誤認(rèn)一種硫化銅為金礦，空口是和他說不明白的，或者他還會(huì)趕緊藏起來，疑心你要白騙他的寶貝。但如果遇到一點(diǎn)真的金礦，只要用手掂一掂輕重，他就死心塌地：明白了?！保ā峨S便翻翻》）這就好比讓東施和西施并肩而行，西施會(huì)更加婀娜多姿、光彩照人，而東施則越發(fā)顯得奇丑無比了。正反對(duì)比必須鮮明強(qiáng)烈，越鮮明強(qiáng)烈，就越富有力量，也就越容易使人認(rèn)清真假是非，否則，疆域不分，混沌一片，也就談不上正反對(duì)比，更談不上以理服人。拿色彩作比方，白和黑可構(gòu)成鮮明的對(duì)比，給人的印象是強(qiáng)烈的，而青和藍(lán)因其差別不明顯就常常被人混為一談。梅蘭芳先生曾說：“好和壞是比出來的，眼界狹窄的人自然不能知道好的上面還有好的，不看壞的也感覺不出好的可貴。”我們只有豐富生活積累，開闊文化視野，才能得心應(yīng)手而又恰到好處地運(yùn)用對(duì)比藝術(shù)。

2．示例

秦牧在《并蒂蓮的美感》中寫道：

我們一看到一枝并蒂蓮，看到一對(duì)鴛鴦，就會(huì)引起一陣美感。這固然是過去的藝術(shù)作品多少給我們一些影響的緣故；另一方面，卻也是由于這些東西，本身對(duì)人就是無害有益的。它們?cè)谌藗兩钪芯哂心撤N價(jià)值，使用或欣賞的價(jià)值。這才使得人們的美感有所附麗。

但是，如果以為如影隨形、雙雙不離的東西就一定能引起人們關(guān)于純潔堅(jiān)貞愛情的聯(lián)想，就一定能夠引起一些美感，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

除了上面提到的那些東西外，大自然中，形影不離的生物多得很。例如，那使人肚皮鼓脹、骨瘦如柴的吸血蟲，是小小的長(zhǎng)僅一厘米左右的小蟲，它們寄生在人體里的時(shí)候，雄蟲一生都抱著雌蟲過活。它們形影不離比較鴛鴦鳥、雙飛蝶之類，都要有過之而無不及。但請(qǐng)問，有誰提到它們時(shí)，會(huì)產(chǎn)生什么美感呢？

并蒂蓮、鴛鴦鳥、雙飛蝶和血吸蟲雖然都是成雙成對(duì)出現(xiàn)的，但前者有益無害，故而能喚起人們的美感，而后者有百害而無一利，令人憎惡，令人恐懼，人們想盡一切辦法要消滅它。通過強(qiáng)烈的形象的正反對(duì)比，有力地說明了“離開了思想的美，就沒有藝術(shù)的美”這一觀點(diǎn)。

3．訓(xùn)練

閱讀下列材料，按要求作文。

同情是一切道德的基石。（[德]尼采）

同情是你所能給別人的最佳禮物。（[美]馬爾登）對(duì)不幸的人寄予同情，是一種德行。（[意]薄伽丘）??

請(qǐng)以“同情”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。

點(diǎn)擊：“同情”是一種植根于人性的美德，是一種建基于文明的人文關(guān)懷，是對(duì)于弱者和不幸者的一縷春風(fēng)和一抹陽光，它與“無動(dòng)于衷”“麻木不仁”“冷酷無情”具有霄壤之別。

（五）多維視角，全面觀照 1．解說

大千世界的任何事物都是極為復(fù)雜的存在，因而必須從各種不同的角度去了解它的諸多側(cè)面，并且不斷深入到它的諸多層次，我們的認(rèn)識(shí)才能比較全面、深刻。分析事物，首先就要注意分析事物自身的各個(gè)方面，如片面和全面、正面和反面、主要方面和次要方面、現(xiàn)象和本質(zhì)、枝節(jié)和要害等等。當(dāng)然，分析問題不但要看到它的方方面面，而且還要分清主次，不能等量齊觀。就拿人來說，古今中外任何一個(gè)人的個(gè)性中都有多種多樣極為豐富復(fù)雜的因素，而決不可能是單一純粹的。巴爾扎克就曾經(jīng)這樣解剖過自己：“我觀察自己，如同觀察別人一樣：我這五尺二寸的身軀，包含可能有的分歧和矛盾。有些人認(rèn)為我高傲，浪費(fèi)，頑固，輕浮，思想散漫、狂妄，疏忽，懶惰，懈怠，冒失，毫無恒心，愛說話，不周到，欠教養(yǎng)，無禮貌，乖戾，好使性子；另一些人卻說我節(jié)儉，謙虛，勇敢，頑強(qiáng)，剛毅，不修邊幅，用功，有恒心，不愛說話，心細(xì)，有禮貌，經(jīng)?？旎?，其實(shí)都有道理；說我膽小如鼠的人，不見得就比說我勇敢過人的人更沒有道理??”魯迅先生也說他的靈魂里還有毒氣和鬼氣，但無論是巴爾扎克還是魯迅，主流的一面畢竟是基本的、主要的、占主導(dǎo)地位的。人的性格中這基本的、主要的、占主導(dǎo)地位的一面就形成了這個(gè)人的個(gè)性特征。

2．示例

從全國(guó)范圍看，泰山的高度并非名列前茅，但它高踞五岳之首，享譽(yù)天下?！短┥綖槭裁词亲健穼?duì)其中的原因進(jìn)行了分析。第一是由于它的高，不是由于它的絕對(duì)高度，而是由于它的相對(duì)高度。泰山的絕對(duì)高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于珠穆朗瑪峰不必說，就是與華北第一峰小五臺(tái)山相比，也如小巫見大巫一般。但由于它矗立于華北大平原之上，就給人留下了高不可攀的 7

印象。其次，它有絕妙的景致。“愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇”，無比雄偉，無比壯觀。第三是由于它的地理位置。它位于東方，“東方主生，帝出乎震”，因而受到歷代帝王的重視；而且齊魯一帶，古來即為車馬輻輳、人文薈萃之地，泰山也因而名聞遐邇了。第四，組成泰山的巖石，約有二十億年的高壽，因而是研究太古界的標(biāo)準(zhǔn)地區(qū)之一，成了世界名山。由于對(duì)泰山本身進(jìn)行了多側(cè)面的考察研究，所作的分析自然也就比較全面，得出的結(jié)論自然就有較強(qiáng)的說服力了。但如果只從高度著眼，就會(huì)不得要領(lǐng)，因?yàn)楸人叩纳街鴮?shí)還多，如果只從山的相對(duì)高度著眼，那也難免片面，它之所以有名是多種因素的綜合，不能只知其一，不知其二，不能只見樹木，不見森林。

3．訓(xùn)練

作家畢淑敏在散文《精神的三間小屋》中說，如有可能，她要為自己的精神修建三間小屋：第一間盛放對(duì)人的愛和恨，第二間盛放事業(yè)，第三間用于安放自己。那么，你想構(gòu)筑一個(gè)什么樣的精神小屋呢？請(qǐng)以“我的精神小屋”為題，寫一篇800字左右的文章。

點(diǎn)擊：三間精神小屋構(gòu)筑于無形，存放于心靈，可以一字排開，也可以層層遞進(jìn)，關(guān)鍵是存放的“內(nèi)容”和它們之間的關(guān)系。

四、教學(xué)反饋 1．學(xué)生反饋

章琛：以前我總是認(rèn)為“深刻”是一個(gè)人卓越才識(shí)的表現(xiàn)，需要堅(jiān)實(shí)的理論修養(yǎng)，豐厚的文化積淀。自己在這些方面都有欠缺，想到要把文章寫“深刻”就有一種畏難的情緒，聽了老師的課后，覺得要把文章寫“深刻”似乎也是可以通過努力達(dá)到的。

葉叢：聽了今天的課，我覺得“深刻” 既是一種品質(zhì)，也是一種技巧，是一種思維的技巧，一種語言表達(dá)的技巧?！耙娢⒅?、“因果聯(lián)系”、“正反對(duì)比”、“多維視角”、“辯證思考”等等是借助思維的掘進(jìn)和拓寬把認(rèn)識(shí)逐步引向深刻的。

張穎：老師所介紹的這些方法，其實(shí)我們平時(shí)也有運(yùn)用，只是在多數(shù)時(shí)候處于一種不自覺的狀態(tài)。比如因果分析，我們?cè)趯懽髦卸紩?huì)用到，但是比較簡(jiǎn)單膚淺，缺乏對(duì)因果關(guān)系的細(xì)致、深入地追問分析。運(yùn)用發(fā)散思維和聚合思維可以分析一因一果、一因多果、多因一果、多因多果、同因異果、異因同果，區(qū)分內(nèi)因和外因、直接原因和間接原因、主要原因和次要原因。在這種具體、深入的追問中，我們的認(rèn)識(shí)自然就有了深度，文章自然也就深刻了。

錢遠(yuǎn)芬：以前，我以為“鋪陳排比”只是辭藻的堆砌，語言華而不實(shí)，更多的只是從“文采”方面來理解它?，F(xiàn)在，我懂得恰當(dāng)?shù)摹颁侁惻疟取钡谋澈笫恰岸嗑S視角”的觀照，是一種使認(rèn)識(shí)趨向全面、深刻的方法，它可以引導(dǎo)我們從不同的角度、不同的層面對(duì)事理進(jìn)行探究、挖掘，通過這種全方位的透視，加深我們的認(rèn)識(shí)。

2．學(xué)生習(xí)作

我的精神小屋 義烏中學(xué) 周康駿

人的靈魂是一個(gè)流浪漢，漫無目的，在天地間四處漂泊，沒有約束，也沒有歸宿。走了很久很久的路，需要一個(gè)遮風(fēng)避雨的港灣，就筑起了精神小屋。我坐在小屋內(nèi)，看著空蕩蕩的四周，是該放點(diǎn)什么了。這不僅僅是一個(gè)住處，更是一個(gè)——家。

面對(duì)挫折，面對(duì)道路的坎坷，何必頹廢？何必嘆息？何必郁郁寡歡？光明就要來臨，烏云終將散去，再大的雨也有停歇的時(shí)候。壯志未酬，“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”激勵(lì)著你；事業(yè)難成，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！卑参恐悖幻鎸?duì)迷茫，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”給你信心；面對(duì)困難，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”給你勇氣。天陰了，等天晴就是了；下雨了，等雨停就是了；刮風(fēng)了，等風(fēng)止就是了；夜來了，等太陽出來就是了。失敗的昨天不值得悼念，抑郁的今天不值得留戀，敞開胸懷，迎接美好的未來，我們眼前只有成功，沒有失?。∥野褧邕_(dá)寫成書，藏進(jìn)小屋。

人生如天氣，不會(huì)總是陽光燦爛，總有陰雨霏霏的時(shí)候，總有陰晴圓缺，悲歡離合。當(dāng)你在攔路河邊止步不前，當(dāng)你在荊棘叢旁抓耳撓腮，當(dāng)你在岔道口上猶豫徘徊，你會(huì)捶胸頓足，怨蒼天不公么？你會(huì)痛心疾首，恨資質(zhì)不如人么？你會(huì)唉聲嘆氣，嘆命運(yùn)不濟(jì)么？不！生命如同一張空白支票，你可以用自己的能力為他填寫價(jià)值，但它不會(huì)因暫時(shí)的空白而失去價(jià)值。生命不會(huì)因一時(shí)的挫折和命運(yùn)的折磨而貶值。所以，相信自己的能力，千萬不可看低了自己。自信是一個(gè)人賴以成功的基石，連墊腳石都沒了，你還能登上成功的高峰嗎？自信者自尊，自尊者自強(qiáng)。我把自信畫成圖，收進(jìn)小屋。

“繩鋸木斷，水滴石穿”。執(zhí)著是堅(jiān)持不懈，是鍥而不舍，是照亮道路的燈，是渡過大海的舟，是在困難前奮勇前進(jìn)，是在失敗后頑強(qiáng)崛起。幾千年來，執(zhí)著前行的神或者人在歷史上留下了無數(shù)閃光的印記：夸父逐日，精衛(wèi)填海，臥薪嘗膽的勾踐，聞雞起舞的祖逖，匡衡鑿壁偷光，車胤囊螢映雪??黑暗籠罩了你，守住執(zhí)著，尋覓光明；失敗包圍了你，守住執(zhí)著，追求成功。我們不崇拜項(xiàng)羽，他是經(jīng)不起命運(yùn)折磨的黃鶯兒；我們欣賞勾踐，因?yàn)樗幸活w執(zhí)著的心，大丈夫能屈能伸，千磨萬擊還堅(jiān)勁，他才是真正的英雄！執(zhí)著的盾為我擋住風(fēng)雨，執(zhí)著的劍為我劈荊斬棘。我把執(zhí)著做成雕塑，放進(jìn)小屋。

守住自己的精神小屋，無論有多少艱難困苦，無論有多少凄迷風(fēng)雨，你都不會(huì)懈怠，你都不會(huì)迷路。把一切真善美存進(jìn)小屋，無論我走到哪里，都會(huì)有源源不絕的力量支持著我。因?yàn)槟鞘俏业摹叛觯?/p>

五、教學(xué)感悟

“讓你的認(rèn)識(shí)更加深刻”，既是思維訓(xùn)練，也是表達(dá)訓(xùn)練，兩者是相為表里合二為一的。要想讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加深刻，首先要求教者的認(rèn)識(shí)能夠占據(jù)一個(gè)制高點(diǎn)，對(duì)所要探討的事理有全面、透徹的理解，了解事理的背景，了解事理內(nèi)部各個(gè)因素之間的關(guān)系，否則，休想以己昏昏，使人昭昭。這就要求作為教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者的教師必須深入生活，廣泛閱讀，錘煉思維，善于思考，不斷提高自己認(rèn)識(shí)生活、分析生活的能力。

“讓你的認(rèn)識(shí)更加深刻”，著眼于學(xué)生的認(rèn)識(shí)，外化為議論性的文字，因此，很容易使教學(xué)過程抽象空洞、枯燥乏味。我的做法是運(yùn)用感性的生動(dòng)的材料，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、追求真知的勇氣和興趣，使抽象的思維訓(xùn)練感性化，讓學(xué)生在深度思維和邏輯推論的過程中體驗(yàn)到探索的樂趣。對(duì)于具體的作文訓(xùn)練題，則點(diǎn)到為止，留有余地，絕不“掘地三尺”，“斬盡殺絕”。據(jù)說古希臘的亞歷山大皇帝在當(dāng)太子的時(shí)候，每當(dāng)聽到自己的父親在國(guó)外打勝仗的消息，就唉聲嘆氣，生怕全世界都被他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。我們引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，啟發(fā)學(xué)生探索事理，指點(diǎn)學(xué)生寫作議論文，同樣要警惕“亞歷山大式”的憂慮，要讓學(xué)生有用武之地。巴金說：“只有寫，你才會(huì)寫?！蓖恚爸挥邢?，你才會(huì)想”。我們的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生“想”，使認(rèn)識(shí)越來越深刻；引導(dǎo)學(xué)生“寫”，使文章越來越精彩。

(本文原載《語文教學(xué)通訊》)

第三篇：400字作文

今天是除夕，一大早，因?yàn)槲倚睦锏胗浿疟夼冢趺匆菜恢?，早早地就起床了，我看見爺爺和爸爸在貼春聯(lián)。我家大門的春聯(lián)是“萬事如意喜盈門，百花迎春香滿地”，鄰居家的小朋友已經(jīng)迫不及待地放起了鞭炮。

吃完午飯，我就聽見鞭炮聲已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)響起來了，爺爺給我和弟弟10元錢，讓我們買鞭炮，我和弟弟一溜煙地跑到鞭炮買了10盒鞭炮。我對(duì)弟弟說：“不如我們來一場(chǎng)‘鞭炮大戰(zhàn)’吧”。弟弟說：“好”。話音剛落，我們就來了一場(chǎng)激烈的“鞭炮大戰(zhàn)”。

第一回合，我們比誰的鞭炮響。我放一聲“噼”，他放一聲“啪”在“噼噼啪啪”的鞭炮聲中我們玩得真高興。忽然弟弟放了一個(gè)鞭炮，過了好長(zhǎng)時(shí)間還沒響，原來是個(gè)啞炮。我贏了!我的運(yùn)氣真好，牛氣沖天!

第二回合，我們比誰扔得遠(yuǎn)。我家門前有一條河，我們站在馬路上向河里扔鞭炮，鞭炮在水面上炸成一團(tuán)水花，太好玩了。弟弟比我小兩歲，明顯優(yōu)勢(shì)在我這邊。

第三回合，我們把鞭炮放在飲料瓶里比誰的飲料瓶蓋飛得高。我把鞭炮放在飲料瓶里，擰上瓶蓋，“啪”的一聲，瓶蓋飛上天了，就像“神七”飛天一樣。太有意思了!

哈哈哈哈，大獲全勝，我驕傲的沖弟弟笑道：“服不服”。弟弟笑嘻嘻的對(duì)我說：“哥哥好厲害”。

第四篇：400字作文

秋天

秋天是美麗的季節(jié)。天氣總是很晴朗，蔚藍(lán)的天空中一絲云也沒有，我常常抬頭仰望，覺得老舍筆下草原的天空就是這樣的-----天是那么高那么藍(lán)。看著

看著，自己的心也覺得開闊起來。偶爾有只小鳥從天空飛過，會(huì)讓你的的心也會(huì)為之一顫，覺得人如果同鳥兒一樣快活自由，那有多好。秋天無風(fēng)，空氣有些干燥。偶爾下一點(diǎn)小雨，也讓你倍感愜意。聞

著泥土的氣息，濕潤(rùn)的空氣滋潤(rùn)著你的臉，看著大自然中繽紛的色彩，你會(huì)不覺的伸開手臂，仰起頭，輕輕閉上眼睛，來一次深呼吸，此時(shí)，你就是那一片葉子，一朵小花，一顆果實(shí)……你會(huì)融于秋的生命里。我喜歡秋天中銀杏葉的黃，尤其是在路燈照耀下的那種色彩。在黑

夜的映襯下，那種黃不是金燦燦的，黃得有些嬌嫩，黃得有些含蓄。

路上的行人很少，那路燈照著的銀杏樹就像畫在畫布上的油畫，很美。

我還喜歡楓葉的紅，紅得熱烈，沒有哪一種顏料能調(diào)出如此濃烈的色

彩。我在設(shè)想著哪一天我能去一個(gè)很大的楓林，獨(dú)自在楓林中徜徉，讓楓葉的紅流進(jìn)我的血液。此時(shí)，我想起了“停車坐愛楓林晚，霜葉

紅于二月花”的詩句。想必古人對(duì)楓葉也是情有獨(dú)鐘的。秋天是收獲的季節(jié)。最開心的是農(nóng)民，那古銅色的臉，那被歲月刻

下痕跡的皺紋里都洋溢著笑容。往日的辛苦和汗水仿佛就沒有發(fā)生

過?？粗麄?，你不禁去想：幸?？鞓肥侨绱撕?jiǎn)單。我們何必去煩惱？我喜歡秋天，我喜歡大自然中一切美好的事物。我熱愛生活，我要

讓我的生活如秋天一樣多姿多彩，碩果累累。

母愛,我生活中永恒的主題

今天，我在網(wǎng)上看詩歌欣賞的時(shí)候，我看到了唐代詩人孟郊寫的一首

《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”，這首詩只是通過一個(gè)很普通的場(chǎng)景，寫了母親為將出遠(yuǎn)門的兒子縫衣。其實(shí)在這看來，這只是一件很小的事情，可是這表現(xiàn)了慈母的一片篤之情。母愛往往是在日常生活中最

細(xì)微的地方流露出來的，也不需要什么感受人的言語，這讓我想起了

我的母親——

記得當(dāng)年我出來打工的時(shí)候才是十六歲，母親當(dāng)時(shí)為我默默地

打包行里，從她的眼睛中，我看得出來，她有太多太多的不舍得，可

是這也是沒有辦法的，雖然也是有親戚帶我出來，可是她還是放心不

下，對(duì)我叮囑不停，還為我?guī)н@帶那的，叫我到了無論多晚都要打電

話回來報(bào)平安，當(dāng)時(shí)，我也是很想哭的，想到我即將離開我生活了十

幾年的家去遠(yuǎn)方打工，而且是遠(yuǎn)離我的親人，但是看到母親傷心的樣

子，我還是強(qiáng)忍淚水，直到現(xiàn)在母親為我收拾行里的情景和送我上車

遠(yuǎn)望我離去的眼神還歷歷在目，也許，這就是母親沒有言語，想說又

說不出，并且是不能說的愛吧！

每一次回家，上來的時(shí)候我的心情就要難受好幾天，每次我上來的時(shí)候，因?yàn)槟赣H的行動(dòng)不方便所以她總是站在陽臺(tái)上遠(yuǎn)望我離去，那種無耐與充滿愛的眼神，讓我想看又沒有勇氣看。

今年，我回家覺得母親老了很多，也許是很久才見她一次吧，母親的身體一直都不是很好，所以今年她真的憔悴了很多，我看到心真的好痛，又覺得自己好沒用，真的是有心無力，沒有能力讓母親的身體快點(diǎn)好起來，這么多年來，母親一直為我們默默地付出，可是我們卻不能給她什么，也正如孟效所寫的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！笔茄剑赣H的愛像春天陽光般厚博，我們這些區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答得了呢？

鶯歸燕去，春去秋來，母親容顏漸老，而我在一天天長(zhǎng)大成人，也將成家立業(yè)，而母親也會(huì)一天天衰老，也許哪一天，她將永遠(yuǎn)地離我們而去，就算是我們用多么美麗的言語也說不盡母親的愛，用多長(zhǎng)的標(biāo)尺也衡量不了母親的愛，她傾注了半生的精力來哺育我，教導(dǎo)我，我又能給她什么？我現(xiàn)在最主要地就是要好好地孝敬她，讓她感到欣慰。

有人說，母愛是文學(xué)和音樂的永恒主題。文人以母愛為主題，寫出的文章便滋潤(rùn)無比，回味無窮；樂師以母愛為題，彈奏的曲調(diào)便清柔幽美，余韻綿綿。而我覺得母愛是我生活中永恒的主題，我以母愛為題，走出的路便溫馨幸福，充滿陽光

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老師說：談戀愛是什么感覺？

同學(xué)說：特步；非一般的感覺！

老師說：還談不談戀愛？同學(xué)說：安踏；永不止步!老師說：你愛她有多深？

同學(xué)說：361度；多一度熱愛！

老師說：在班上排名第幾？

同學(xué)說：紅星爾克 to be NO.1!

老師說：你們的愛情能比的上牛郎織女嗎?同學(xué)說：喜得龍；超越無止盡！

老師說：老師要打你呢？

同學(xué)說：貴人鳥；無人可擋

老師說：老師罰你去跑步？

同學(xué)說：愛跑步；愛特步

老師說：你這是什么感覺??？

同學(xué)說：耐克；跟著感覺走

老師說：你們絕對(duì)不可能在一起的。

同學(xué)說：?jiǎn)痰?；凡事無絕對(duì)

老師說：那你們?cè)谝黄鹁烤篂槭裁矗?/p>

同學(xué)說：安踏；這一刻，為中國(guó)

老師說：你們這樣走下去會(huì)沒有前途的.同學(xué)說：美特斯邦威；不走尋常路

老師說：你長(zhǎng)大了一定會(huì)后悔你現(xiàn)在的選擇的。

同學(xué)說：安踏;我選擇,我喜歡!

老師說：你不怕你們的父母知道嗎？

同學(xué)說：361度;勇敢做自已

老師說：你知道你來學(xué)校是干什么的嗎？同學(xué)說：匹克；我來 為勝利而戰(zhàn)

老師說：你已經(jīng)無法無天了，你以為你是誰?。客瑢W(xué)說：銳步；我就是我。

老師說：像你這樣的人，誰會(huì)愛你？

同學(xué)說：KAPPA;愛的我就跟

第五篇：400字作文

天呀！我該怎么辦？五本丟失半年多的書，竟在一個(gè)好友家中發(fā)現(xiàn)了！

去年冬天，向來喜歡流行歌曲的我，費(fèi)了好大的勁兒，才從一個(gè)同學(xué)那里借了五本《流行歌曲》。本想帶回家好好“享受”一番，誰料，五本書竟全不翼而飛。為此，我付出了慘重的代價(jià)，不但賠了書，道了歉，挨了罵，還落得個(gè)“丟三落四”的頭銜。唉！真倒霉。為這事我好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間都提不起精神。

但是，昨天早晨，就在好友的家中，那書架最底層放著，竟分明是我不知找過多少次、問過多少人的5本書啊！……不，不可能！對(duì)，一定是看錯(cuò)了。她怎么會(huì)偷我的書呢？我們可是親如姐妹的呀！但是，書卻是那樣的熟悉，熟悉得讓我難受……透明膠帶，血，血……不錯(cuò)，的確是我借的書。我曾清楚地記得：那天無意間撕破了一頁書，割膠帶時(shí)，不小心又割破了手，血滴在書上面?！彀?！我?guī)缀鯖]有勇氣再看下去了，只覺得那血痕仿佛變成一個(gè)個(gè)面目猙獰的魔鬼，張著血盆大口，在吞噬我們一直純潔的友誼。一切仿佛都已不存在，我的情緒一下子跌落進(jìn)低谷的深淵。糊里糊涂出了她家的門。淚,已流了出來。我不敢相信卻又不得不接受這個(gè)可怕的現(xiàn)實(shí)。

怎么辦？現(xiàn)在我面前只有兩條路：一是要書。但如果那樣，我們必定會(huì)翻臉，也更無友誼可言。如果讓同學(xué)們知道了，好友的聲譽(yù)只怕從此便一落千丈了！其二，不要書。這樣雖好，可以免去許多麻煩，大家都好，友誼也可以保持，她的名譽(yù)一切也都無礙，但這樣卻難平我心中之氣，何況雖有友誼，卻不會(huì)再是以前的純情，只能是表面上的敷衍罷了。更可怕的是，她不思悔改，繼而發(fā)展下去....唉！要書不是，不要也不是。這可真叫我左右為難??！

想來想去，我決定悄悄地找她談?wù)剷氖?。不僅僅是五本書，更重要的是友情的純潔！