第一篇：新植海石榴_柳宗元的詩原文賞析及翻譯

新植海石榴_柳宗元的詩原文賞析及翻譯

新植海石榴

唐代柳宗元

弱植不盈尺，遠(yuǎn)意駐蓬贏。

月寒空階曙，幽夢(mèng)彩云生。

糞壤擢珠樹，莓苔插瓊英。

芳根閟顏色，徂歲為誰榮。

譯文

新栽海石榴，身短氣弱實(shí)堪憫。

想它來前意，青云之志滿蓬瀛。

月淡寒風(fēng)起，空前瑟瑟待天明。

去日依稀夢(mèng)，猶望醒時(shí)彩云生。

寶珠盈枝掛，糞土之壤豈有情。

榴花滿庭艷，莓苔之間紅霞映。

眼前憔悴形，珠光寶氣鎖芳根。

種花人不解，試問去歲為誰榮？

注釋

⑴海石榴：海石榴乃是山茶花別稱。因此花始出東南沿海，花紅如榴，便有此稱。

⑵弱植：軟弱，扶不起來。意謂新移的海石榴沿尚未成活，不盈尺，高不足一尺。

⑶遠(yuǎn)意：意趣高遠(yuǎn)。駐：扎，指生長(zhǎng)。蓬瀛：即蓬萊瀛州，海上仙山。

⑷空階：空空的臺(tái)階：曙：曙光，意謂石榴在寒月空階是等待黎明。

⑸幽夢(mèng)：隱隱約約的夢(mèng)境。

⑹擢（zhuó濁）：拔，抽。意謂石榴在肥土的滋潤(rùn)下會(huì)茁壯成長(zhǎng)。珠樹：神話中能結(jié)珠的樹，這里想象滿樹石榴如珠美麗。

⑺莓苔：青苔。瓊英：瓊：赤玉。英：花。這里想象滿樹石榴花的光艷。

⑻芳根：指石榴的根，閟（bì畢）閉門，顏色，指石榴花果美麗。意謂往日美麗的花果現(xiàn)在全保留在它的根中。

⑼徂歲：徂（cú殂）流逝，指過去的歲月。

鑒賞

讀詩須從詩題讀起，這是讀詩的決竅之一，前人早有定論。古之論柳者，早有發(fā)現(xiàn)柳公作詩，必在詩題上下細(xì)致工夫的?！傲菸逖钥桃馓罩x。兼學(xué)康樂制題。”可見柳宗元在詩題處“皆極用意”。因此，讀柳詩是不可不細(xì)推敲其詩題的。

且按下詩題，先看看詩的內(nèi)容：

首句“弱植不盈尺”，這肯定是寫石榴了。這一株石榴，因?yàn)閯倓偡N下尚未成活，枝葉萎蔫不振，全無生氣。它高不盈尺，弱不堪扶。這便是撲面而映入讀者眼前的一株海石榴。

我國石榴的種植，始于漢代。是由出使西域的張騫從西域安國帶回來的，所以又稱“安石榴”。柳宗元所種必不是此?！昂Ｊ瘛钡姆Q呼，大概行于唐代。是指從古朝鮮（海東）傳入的，當(dāng)是石榴的另一品種，以其來自海外，故名，也因?yàn)槠鋪碜院Ｍ?，才讓人很容易想起仙山瓊閣的蓬菜三島。

這樣才有了第二句，“遠(yuǎn)意駐蓬瀛”。意思是說：別看我現(xiàn)在這副樣子，我在故鄉(xiāng)蓬瀛時(shí)，是有萬丈雄心，是有青云之志的。那生機(jī)勃勃的樣子也是可以想象的。這樣看來，首聯(lián)二句都是這株可憐的海石榴的'自述了。這就為把這首詩，作為一首詠物詩來讀，奠定了基礎(chǔ)。

頷聯(lián)云：“月寒空階曙，幽夢(mèng)彩云生?！睍r(shí)間在悄悄的流逝，月亮在寒夜中靜靜地運(yùn)行，那陣陣涼意襲來，直逼這可憐的石榴。趕快天亮吧，太陽升起的時(shí)候，才會(huì)有生的希望。就在這寒夜中，石榴做了一個(gè)夢(mèng)，這當(dāng)然是一個(gè)美夢(mèng)，滿樹的綠葉紅花，當(dāng)然是比彩云更美。但關(guān)鍵的問題是，這夢(mèng)境是對(duì)過去的追憶，還是對(duì)未來的憧憬。同時(shí)還要知道，做夢(mèng)的石榴尚掙扎在死亡線上。

頸聯(lián)不難理解，只是將那彩云般的夢(mèng)，變得更具體。珍珠般的果，紅玉般的花，頗費(fèi)思考的，是“糞壤”和“莓苔”兩個(gè)詞。由這兩個(gè)詞所構(gòu)成的環(huán)境，人們是難以把它和“瓊英”“珠樹”聯(lián)系起來的。那么只有一種解釋，就是石榴對(duì)這惡劣的生存環(huán)境,充滿了憂慮，也不乏怨恨。在這樣一個(gè)環(huán)境中，誰也難以指望海石榴會(huì)長(zhǎng)成玉樹瓊花。原來在這美好的夢(mèng)邊上潛滋暗長(zhǎng)著的，卻是死亡的惡夢(mèng)。它會(huì)壓倒一切，甚至是希望。

美夢(mèng)是短暫的，而夢(mèng)魘一般的卻是現(xiàn)實(shí)。早已失去了的勃勃生機(jī)和凌云壯志，早已失去了的嫵媚身姿和絢麗的光彩，都不知到了哪里。如果說它們并未喪失殆盡。那么，也只是殘存在那尚有一線生氣的根中了。這便是“芳根閟顏色”的全部?jī)?nèi)涵，是石榴的絲絲哀嘆，也是殘酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)夢(mèng)的無情摧殘。

“榮”，是繁榮，是開花，是結(jié)實(shí)，總之是生之輝煌?！搬逇q”，是指過去了的歲月。據(jù)此看來，該石榴在遭此劫難之前，的確是有過一段玉樹瓊花，彩云霞霓的輝煌經(jīng)歷，當(dāng)然，那是在仙山瓊閣，而不是眼前的“莓苔”“糞壤”?；剡^頭去，自己的努力，自己的奮斗，自己的成就，竟是這樣令人沮喪，令人難以相信，甚至自己也不明白“徂歲為誰榮”了。這一問，含有無限的哀，無限的悔，無限的怨，無限的恨。

詩讀到這里，讀者一定不會(huì)否定，《新植海石榴》是一首詠物詩。只不過所詠的是一株正歷遭劫難，前途未卜的海的石榴，是一株從蓬萊仙境降遷到糞土之壤的海石榴。只要讀者聯(lián)系柳公的身世經(jīng)歷，就不難發(fā)現(xiàn)，這株氣息奄奄，朝不慮夕的石榴，正是柳公的自畫像。根本無法區(qū)分得開，哪是石榴，哪是柳公。這種物我渾然一體的意境，正是王國維所認(rèn)為的，非得“豪杰之士能自樹立”的“無我之境”。

正因?yàn)檫@株海石榴與柳宗元有著這非同尋常的緣份，詩人對(duì)它的鐘愛和呵護(hù)便非同一般。柳集中另有《始見白發(fā)題所植海石榴》一詩中云：“幾年封植愛芳叢”，可見這株石榴最終活了下來。這自是題外之話了。

第二篇：江雪_柳宗元的詩原文賞析及翻譯

江雪_柳宗元的詩原文賞析及翻譯

江雪

唐代柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

譯文

所有的山上，飛鳥的身影已經(jīng)絕跡，所有道路都不見人的蹤跡。

江面孤舟上，一位披戴著蓑笠的老翁，獨(dú)自在大雪覆蓋的寒冷江面上垂釣。

注釋

絕：無，沒有。

萬徑：虛指，指千萬條路。

人蹤：人的腳印。

孤：孤零零。

蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾編成的帽子。

獨(dú)：獨(dú)自。

賞析

柳宗元筆下的山水詩有個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時(shí)不免過于孤獨(dú)，過于冷清，不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這首《江雪》正是這樣，詩人只用了二十個(gè)字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。

詩人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實(shí)，這正是柳宗元由于憎恨當(dāng)時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì)而創(chuàng)造出來的一個(gè)幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無縹緲，遠(yuǎn)離塵世。詩人所要具體描寫的本極簡(jiǎn)單，不過是一條小船，一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已?？墒牵瑸榱送怀鲋饕拿鑼憣?duì)象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個(gè)背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對(duì)象就越顯得突出。

首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個(gè)詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的畫面作陪襯。沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就平淡無奇，沒有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象。可是，詩人卻把它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動(dòng)態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對(duì)的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬于靜態(tài)的描寫，由于擺在這種絕對(duì)幽靜、絕對(duì)沉寂的.背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動(dòng)起來、活躍起來了。也可以這樣說，前兩句本來是陪襯的遠(yuǎn)景，照一般理解，只要勾勒個(gè)輪廓也就可以了，不必費(fèi)很大氣力去精雕細(xì)刻?？墒牵娙藚s恰好不這樣處理。這好像拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬于背景范圍的每一個(gè)角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細(xì)致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來是詩人有心要突出描寫的對(duì)象，結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。只有這樣寫，才能表達(dá)作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠(yuǎn)距離感覺的形成，主要是作者把一個(gè)“雪”字放在全詩的最末尾，并且同“江”字連起來所產(chǎn)生的效果。

“雪”字籠罩全詩?！扒健薄ⅰ叭f徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪?？墒亲髡卟]有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個(gè)畫面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會(huì)存雪，不會(huì)被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會(huì)變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個(gè)字，把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩中主要描寫的對(duì)象更集中、更靈巧、更突出。因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來了。至于上面再用一個(gè)“寒”字，固然是為了點(diǎn)明氣候；但詩人的主觀意圖卻是在想不動(dòng)聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。

這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，實(shí)際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫照。由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點(diǎn)睛”之筆，它把全詩前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系起來，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。用具體而細(xì)致的手法來摹寫背景，用遠(yuǎn)距離畫面來描寫主要形象；精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯(cuò)綜地統(tǒng)一在一首詩里，是這首山水小詩獨(dú)有的藝術(shù)特色。

創(chuàng)作背景

此詩作于柳宗元謫居永州期間（公元805年—815年）。唐順宗永貞元年（805），柳宗元參加了王叔文集團(tuán)發(fā)動(dòng)的永貞革新運(yùn)動(dòng)，改革很快失敗，柳宗元被貶為永州司馬，流放十年。險(xiǎn)惡的環(huán)境壓迫，并沒有把他壓垮。他把人生的價(jià)值和理想志趣，通過詩歌來加以展現(xiàn)。

第三篇：曹植《七步詩》原文賞析與翻譯

導(dǎo)讀：《七步詩》，是三國時(shí)期魏國著名文人曹植的名篇。這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的感情。

七步詩(魏·曹植)

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急?

注釋

嘗：嘗試。

持：用來。

羹(gēng)：用肉或菜做成的糊狀食物。

漉(lù)：過濾。

鼓(gǔ)：豆。這句的意思是把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆汁作羹。

萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。

釜：鍋。

燃：燃燒。

本：原本，本來。

煎：煎熬。

相煎：指互相殘害全，表達(dá)了曹植對(duì)曹丕的不滿。

泣：小聲哭泣。

何：何必。

譯文

鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。它說：我們本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢?

(這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。)

賞析：

此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止?！氨臼峭嗉搴翁薄倍Z，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。

通過燃萁煮豆這一日?，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。

第四篇：夏晝偶作_柳宗元的詩原文賞析及翻譯

夏晝偶作_柳宗元的詩原文賞析及翻譯

夏晝偶作

唐代柳宗元

南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。

日午獨(dú)覺無馀聲，山童隔竹敲茶臼。

譯文

永州的夏天又濕又熱，困得使人像醉漢打盹，推開北窗，憑案酣睡長(zhǎng)精神。

中午醒來，只覺得大地死一般的寂靜，隔著竹林，惟有山童搗制新茶時(shí)敲擊茶臼的聲音。

注釋

南州：指永州。溽（rù入）暑：又濕又熱，指盛夏的氣候?！抖Y記·月令》：“土潤(rùn)溽暑，大雨時(shí)行?！弊砣缇疲合窈茸砹司颇菢右蝽铩?/p>

隱幾：憑倚著幾案?！肚f子·徐無鬼》：“南伯子綦隱幾而坐?！彪[幾，亦作“隱機(jī)”?！肚锼罚骸肮幽搽[機(jī)太息?！?/p>

北牖：北窗。

日午：中午。

敲茶臼（jiù）：制作新茶。茶臼，指搗茶用的石臼。

賞析

地處南國的永州，盛夏確實(shí)酷熱，白天尤甚。詩的首句，直白與細(xì)描并用，交代了夏晝的氣候特點(diǎn)：“溽暑”，既潮濕，又悶熱，這與北方迥然不同?！白砣缇啤?，形象地狀寫出了人們的難熬溽暑之態(tài)。由于濕度大，溫度高，自然憋悶難禁，體力不支，心煩意懶，疲憊欲睡。這一句話張力頗大，敘事、抒情和寄慨，均由此而生發(fā)。

接下三句，寫詩人夏晝的閑逸生活。

第二句緊承前脈，并與首句構(gòu)成因果關(guān)系。溽暑難檔，就打開北邊的窗戶，以透進(jìn)絲絲涼意；困乏不堪，俯倚幾案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在這里，雖無絲竹管弦之盛，亦無一觴一詠之樂，但能身舒神爽，逸興遄飛，豈不快哉！三四句寫詩人中午醒來，萬籟俱寂，只聽見隔著竹林的那邊，有山村的兒童敲茶臼的聲音。靜，它作為一種存在，要有恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，常用的形式是借聲顯靜，如王籍《入若耶溪》：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！本褪怯脤?duì)立兩極的事物互為襯托，展現(xiàn)了一種靜中之動(dòng)、動(dòng)中顯靜的自然景觀。而這首詩中以有聲寫無聲，襯托出夏日中午環(huán)境的分外幽靜，從而在極端偏僻、極端孤寂的境界中，微微透露出一點(diǎn)空靈生動(dòng)的契機(jī)。

詩人寫閑逸的生活，寫幽靜的心境，反映了他在沉重壓抑中追求的一種精神寄托。懷才遭謗，處境孤立，久貶不遷，而今是良馬羈于廄內(nèi)，猛虎囚禁柙中，因此對(duì)悠閑自在的生活十分向往。詩人的這一苦衷卻常常被一些幫閑文人畫匠所歪曲，如《江雪》這一著名五絕，后來的某些畫家竟屢屢以詩中情景為題材繪成《寒江釣雪圖》，把漁家生活描繪成閑情逸致，飄飄欲仙，這完全違背了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)此，明代的孫承宗曾作《漁家》詩為其翻案：“呵凍提篙手未蘇，滿船涼月雪模糊。畫家不識(shí)漁家苦，好作寒江釣雪圖?！闭媸怯欣碛袚?jù)，深中肯綮。

從字面上看，這首詩是寫詩人夏日閑逸中的'諧趣，若作深一層透視，我們就不難發(fā)現(xiàn)：官與黎民，僅咫尺之隔，卻是截然不同的兩個(gè)世界。盛夏的中午，烈焰騰空，山童不避溽暑正在忙著制作新茶，而他們的父母又在哪里呢？不妨聽聽與柳宗元同一時(shí)代的兩位詩人的陳訴：

白居易《觀刈麥》：“田家少閑月，五月人倍忙?！阏羰钔翚猓匙蒲谉o光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)?！?/p>

李紳《鋤禾》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

由此可見，詩人筆下的一幅閑適圖，融合著多少平民的辛酸淚！

在這首詩中，詩人以自己夏日的舒適安逸作為切入點(diǎn)，用富有典型意義的形象委婉地揭示了兩個(gè)階級(jí)的尖銳對(duì)立，可謂立意高深。其結(jié)句信手拈來，卻言外見意，蘊(yùn)含著對(duì)世態(tài)炎涼的無限感憤，凝結(jié)著詩人關(guān)心民瘼的真情。曲終奏雅，韻味無窮。

第五篇：侍宴詠石榴原文翻譯及賞析

侍宴詠石榴原文翻譯及賞析精選4篇

原文：

侍宴詠石榴

[唐代]孔紹安

可惜庭中樹，移根逐漢臣。

只為來時(shí)晚，花開不及春。

賞析：

這首詩讀起來，總有種酸熘熘的感覺?？捉B安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后來李淵反隋稱帝，夏侯端首先歸順了李淵，授秘書監(jiān)，三品官，而孔紹安歸唐晚了一些，只被授于內(nèi)史舍人，五品官，遠(yuǎn)不及夏侯端。

晉代·張華《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴?！笨捉B安作此詩時(shí)，夏侯端恰巧也在場(chǎng)，所以詩人以石榴自喻，發(fā)出了“只為時(shí)來晚，開花不及春”這樣的感慨?！爸饾h臣”，卻“不及春”，人才得不到重用，這也從一個(gè)側(cè)面表達(dá)了詩人對(duì)唐高祖李淵的不滿。同時(shí)詩中又表現(xiàn)了詩人對(duì)自己才能的自信，只是“來時(shí)晚”而已。

“只為來時(shí)晚，花開不及春”此句歷來被人稱頌，成為了感嘆懷才不遇或大材小用的名句。

侍宴詠石榴 唐朝 孔紹安

可惜庭中樹，移根逐漢臣。

只為來時(shí)晚，花開不及春。

《侍宴詠石榴》譯文

可憐庭院中的石榴樹，跟隨著張騫，被從西域移植到了中原。

只是因?yàn)榈街性臅r(shí)間比較晚，所以無法在春天里綻放。

《侍宴詠石榴》注釋

移根：移植。

逐：跟隨。

漢臣：漢朝的臣子，此處指張騫。

為：由于。

不及：趕不上。

《侍宴詠石榴》賞析

這首詩讀起來，總有種酸溜溜的感覺?？捉B安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后來李淵反隋稱帝，夏侯端首先歸順了李淵，授秘書監(jiān)，三品官，而孔紹安歸唐晚了一些，只被授于內(nèi)史舍人，五品官，遠(yuǎn)不及夏侯端。

晉代·張華《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴?！笨捉B安作此詩時(shí)，夏侯端恰巧也在場(chǎng)，所以詩人以石榴自喻，發(fā)出了“只為來時(shí)晚，花開不及春”這樣的感慨?！爸饾h臣”，卻“不及春”，人才得不到重用，這也從一個(gè)側(cè)面表達(dá)了詩人對(duì)唐高祖李淵的'不滿。同時(shí)詩中又表現(xiàn)了詩人對(duì)自己才能的自信，只是“來時(shí)晚”而已。

“只為來時(shí)晚，花開不及春”此句歷來被人稱頌，成為了感嘆懷才不遇或大材小用的名句。

侍宴詠石榴

可惜庭中樹，移根逐漢臣。

只為來時(shí)晚，花開不及春。

翻譯

可憐庭院中的石榴樹，跟隨著張騫，被從西域移植到了中原。

只是因?yàn)榈街性臅r(shí)間比其它植物晚，所以趕不上春天，無法同其它植物競(jìng)相開放。

注釋

移根：移植。

逐：跟隨。

漢臣：漢朝的臣子，此處指張騫。

為：由于。

不及：趕不上。

鑒賞

這首詩讀起來，總有種酸溜溜的感覺?？捉B安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后來李淵反隋稱帝，夏侯端首先歸順了李淵，授秘書監(jiān)，三品官，而孔紹安歸唐晚了一些，只被授于內(nèi)史舍人，五品官，遠(yuǎn)不及夏侯端。

晉代·張華《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴。”孔紹安作此詩時(shí)，夏侯端恰巧也在場(chǎng)，所以詩人以石榴自喻，發(fā)出了“只為時(shí)來晚，開花不及春”這樣的感慨?！爸饾h臣”，卻“不及春”，人才得不到重用，這也從一個(gè)側(cè)面表達(dá)了詩人對(duì)唐高祖李淵的不滿。同時(shí)詩中又表現(xiàn)了詩人對(duì)自己才能的自信，只是“來時(shí)晚”而已。

“只為來時(shí)晚，花開不及春”，此句歷來被人稱頌，成為了感嘆懷才不遇或大材小用的名句。

可惜庭中樹，移根逐漢臣。

只為來時(shí)晚，花開不及春。

古詩簡(jiǎn)介

《侍宴詠石榴》是孔紹安的代表作之一，也是一首應(yīng)詔詩中的佳作。《舊唐書·文苑》記載，有一次孔紹安侍宴唐高祖李淵，席間李淵命孔紹安以“石榴”為題作應(yīng)詔詩，詩成，即此詩。詩人以其豐富的想象力，將石榴在仲夏開花的原因，歸結(jié)為石榴傳播到中原比較晚所致，所以才錯(cuò)過了同其它植物在春天競(jìng)相開放的機(jī)會(huì)。

翻譯/譯文

可憐庭院中的石榴樹，跟隨著張騫，被從西域移植到了中原。

只是因?yàn)榈街性臅r(shí)間比其它植物晚，所以趕不上春天，無法同其它植物競(jìng)相開放。

注釋

①移根：移植。

②逐：跟隨。

③漢臣：漢朝的臣子，此處指張騫。

④為：由于。

⑤不及：趕不上。

賞析/鑒賞

這首詩讀起來，總有種酸溜溜的感覺?？捉B安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后來李淵反隋稱帝，夏侯端首先歸順了李淵，授秘書監(jiān)，三品官，而孔紹安歸唐晚了一些，只被授于內(nèi)史舍人，五品官，遠(yuǎn)不及夏侯端。

晉代·張華《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴?！笨捉B安作此詩時(shí)，夏侯端恰巧也在場(chǎng)，所以詩人以石榴自喻，發(fā)出了“只為時(shí)來晚，開花不及春”這樣的感慨?！爸饾h臣”，卻“不及春”，人才得不到重用，這也從一個(gè)側(cè)面表達(dá)了詩人對(duì)唐高祖李淵的不滿。同時(shí)詩中又表現(xiàn)了詩人對(duì)自己才能的自信，只是“來時(shí)晚”而已。

“只為來時(shí)晚，花開不及春”，此句歷來被人稱頌，成為了感嘆懷才不遇或大材小用的名句。