第一篇：題烏江亭原文賞析及翻譯[大全]

題烏江亭原文賞析及翻譯

題烏江亭原文賞析及翻譯1

疊題烏江亭王安石帶拼音版

dié tí wū jiāng tíng

疊題烏江亭

wáng ān shí

王安石

bǎi zhàn pí láo zhuàng shì āi，zhōng yuán yī bài shì nán huí。

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

jiāng dōng zǐ dì jīn suī zài，kěn yǔ jūn wáng juàn tǔ lái。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。

疊題烏江亭王安石翻譯

上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢(shì)再難挽回。

雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來(lái)?疊題烏江亭王安石賞析

王安石的詩(shī)，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。詩(shī)歌開(kāi)篇就以史實(shí)扣題，針對(duì)項(xiàng)羽的失敗直接指出“勢(shì)難回”。王安石在三、四兩句中進(jìn)一步闡釋“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)”，他以辛辣的口吻明確地表示，即使項(xiàng)羽真的重返江東，江東子弟是不會(huì)替他賣力的。詩(shī)中最后的反問(wèn)道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測(cè)，也體現(xiàn)出王安石獨(dú)到的政治眼光。

題烏江亭原文賞析及翻譯2

原文：

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？

注釋：

①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。

②江東：指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。

③肯：豈肯，怎愿。

翻譯：

經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的疲勞的壯士非常的悲哀，中原一敗之后大勢(shì)難以挽回。

即便江東的子弟現(xiàn)在還在，但是，誰(shuí)能保證他們?yōu)榱隧?xiàng)羽而卷土重來(lái)？

賞析：

這首詩(shī)開(kāi)篇以史實(shí)扣題，指出項(xiàng)羽的失敗實(shí)在是歷史的必然。項(xiàng)羽的霸業(yè)以“鴻門宴”為轉(zhuǎn)折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一戰(zhàn)”，已經(jīng)陷入了眾叛親離的.境地，徹底失敗的命運(yùn)已經(jīng)無(wú)可挽回了。項(xiàng)羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無(wú)自知之明，至死不悟，“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”，他臨死前的這番話，可為“壯士衰”作注腳，也可為“勢(shì)難回”作證明。所以，三、四句詩(shī)人進(jìn)一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”以辛辣的反問(wèn)指出：即使項(xiàng)羽真的能重返江東，但對(duì)這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來(lái)”實(shí)在是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。

王安石的詩(shī)，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。

題烏江亭原文賞析及翻譯3

疊題烏江亭

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？

譯文及注釋

譯文

頻繁的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢(shì)再難挽回。

雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來(lái)呢？

注釋

烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。

壯士：指項(xiàng)羽。

中原一敗：括項(xiàng)羽垓下之?dāng)　?/p>

江東：指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。

肯：豈肯，怎愿。卷土來(lái)：即卷土重來(lái)。指失敗之后，整頓以求再起。

賞析

這首詩(shī)從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的客觀形勢(shì)為依據(jù)，對(duì)項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的結(jié)局進(jìn)行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。這首詩(shī)議論精警，獨(dú)具只眼。

杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”意思是批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說(shuō)不定還可以卷土重來(lái)。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來(lái)，因?yàn)樗麄儾灰欢ㄔ倏蠟閼?zhàn)爭(zhēng)賣命了。

本詩(shī)開(kāi)篇“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回?！本鸵允穼?shí)扣題，針對(duì)項(xiàng)羽的失敗直接指出“勢(shì)難回”。楚霸王的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在“鴻門宴”，沒(méi)能殺成劉邦，到“垓下之圍”時(shí)已經(jīng)面臨著眾叛親離的境地。而細(xì)數(shù)項(xiàng)羽失敗的原因，最大的因素恐怕就是他的剛愎自用了吧。所以文章“壯士哀”就隱含著這樣的信息，那時(shí)的項(xiàng)羽已經(jīng)失去人心，天時(shí)、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項(xiàng)羽已經(jīng)失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的。

所以在“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)”句中王安石以辛辣的口吻明確地表示，即使項(xiàng)羽真的重返江東，江東子弟也不會(huì)再替他賣命的。杜、王的觀點(diǎn)不同是因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)和立場(chǎng)不同。杜牧著眼于宣揚(yáng)不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮，是詩(shī)人詠史；王安石則審時(shí)度勢(shì)，指出項(xiàng)羽敗局已定，勢(shì)難挽回，反駁了杜牧的論點(diǎn)，是政治家的詠史。詩(shī)中最后的反問(wèn)道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測(cè)，也體現(xiàn)出王安石獨(dú)到的政治眼光。

如果說(shuō)杜牧是為項(xiàng)羽翻案，那么王安石則是為歷史本身翻案，人與歷史的關(guān)系本來(lái)就是“順之則昌，逆之則亡”。這首詩(shī)中，作為北宋著名政治家，王安石將變法中的革新精神帶到詠史詩(shī)的創(chuàng)作中，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，對(duì)前人提出質(zhì)疑，這也是一種創(chuàng)新。這種史論史評(píng)是王安石完成詠史詩(shī)從敘事體向抒情體，最終走向議論體的轉(zhuǎn)變。王安石則屬意史論史評(píng)，延伸了詠史詩(shī)的內(nèi)容深度，有著獨(dú)到的政治見(jiàn)解。

王安石的詩(shī)，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。

創(chuàng)作背景

唐代詩(shī)人杜牧有一首《題烏江亭》詩(shī)，公元1054年（宋仁宗至和元年）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對(duì)杜牧的議論，寫了這首《烏江亭》。

題烏江亭原文賞析及翻譯4

題烏江亭

唐代 杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

譯文

勝敗乃是兵家常事，難以事前預(yù)料。能夠忍辱負(fù)重，才是真正男兒。

西楚霸王啊，江東子弟人才濟(jì)濟(jì)，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭(zhēng)，誰(shuí)輸誰(shuí)贏還很難說(shuō)。

注釋

烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳為西楚霸王項(xiàng)羽自刎之處?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)檥船待，謂項(xiàng)王曰：‘江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。’項(xiàng)王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？’······乃自刎而死。”

兵家：一作“由來(lái)”。事不期：一作“不可期”。不期，難以預(yù)料。

包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應(yīng)有忍受屈恥的胸襟氣度。

江東：自漢至隋唐稱自安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江南岸地區(qū)為江東。才?。翰拍艹霰姷娜?。才，一作“豪”。

卷土重來(lái)：指失敗以后，整頓以求再起。

賞析

詩(shī)作首句直截了當(dāng)?shù)刂赋鰟贁∧吮抑＿@一普通常識(shí)，并暗示關(guān)鍵在于如何對(duì)待的問(wèn)題，為以下作好鋪墊?！笆虏黄凇?，是說(shuō)勝敗的事，不能預(yù)料。次句強(qiáng)調(diào)指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯(lián)想到自詡為力超過(guò)山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號(hào)。

第三句“江東子弟多才俊”，是對(duì)亭長(zhǎng)建議“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也”的藝術(shù)概括。人們歷來(lái)欣賞項(xiàng)羽“無(wú)面見(jiàn)江東父兄”一語(yǔ)，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。其實(shí)這恰好反映了他的剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)亭長(zhǎng)忠言。他錯(cuò)過(guò)了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量。這就又落腳到了末句。

“卷土重來(lái)未可知”，是全詩(shī)最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項(xiàng)羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù)，而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見(jiàn)“江東子弟”“卷土重來(lái)”的情狀，是頗有氣勢(shì)的。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。

此詩(shī)與《赤壁》詩(shī)一樣，議論戰(zhàn)爭(zhēng)成敗之理，提出自己對(duì)歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭(zhēng)的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重整旗鼓，說(shuō)不定就可以卷土重來(lái)。這句有對(duì)項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評(píng)他不善于把握機(jī)遇，不善于聽(tīng)取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評(píng)項(xiàng)羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)其必?cái)≈?；杜牧則是假想未然之機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和不屈不撓的意志。

議論不落傳統(tǒng)說(shuō)法的窠臼，是杜牧詠史詩(shī)的特色。諸如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說(shuō)其事，筆調(diào)都與這首詩(shī)類似。這首詩(shī)借題發(fā)揮，宣揚(yáng)百折不撓的精神，是可取的。

創(chuàng)作背景：杜牧于會(huì)昌元年（841年）赴任池州刺史時(shí)，路過(guò)烏江亭，寫了這首詠史詩(shī)。一說(shuō)作于開(kāi)成四年（839年）。

第二篇：《題烏江亭》原文、翻譯及賞析

《題烏江亭》原文、翻譯及賞析5篇

《題烏江亭》原文、翻譯及賞析1

疊題烏江亭

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？

譯文及注釋

譯文

頻繁的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢(shì)再難挽回。

雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來(lái)呢？

注釋

烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。

壯士：指項(xiàng)羽。

中原一敗：括項(xiàng)羽垓下之?dāng)　?/p>

江東：指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。

肯：豈肯，怎愿。卷土來(lái)：即卷土重來(lái)。指失敗之后，整頓以求再起。

賞析

這首詩(shī)從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的客觀形勢(shì)為依據(jù)，對(duì)項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的結(jié)局進(jìn)行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。這首詩(shī)議論精警，獨(dú)具只眼。

杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！币馑际桥u(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說(shuō)不定還可以卷土重來(lái)。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來(lái)，因?yàn)樗麄儾灰欢ㄔ倏蠟閼?zhàn)爭(zhēng)賣命了。

本詩(shī)開(kāi)篇“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回?！本鸵允穼?shí)扣題，針對(duì)項(xiàng)羽的失敗直接指出“勢(shì)難回”。楚霸王的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在“鴻門宴”，沒(méi)能殺成劉邦，到“垓下之圍”時(shí)已經(jīng)面臨著眾叛親離的境地。而細(xì)數(shù)項(xiàng)羽失敗的原因，最大的因素恐怕就是他的剛愎自用了吧。所以文章“壯士哀”就隱含著這樣的信息，那時(shí)的項(xiàng)羽已經(jīng)失去人心，天時(shí)、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項(xiàng)羽已經(jīng)失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的。

所以在“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)”句中王安石以辛辣的口吻明確地表示，即使項(xiàng)羽真的重返江東，江東子弟也不會(huì)再替他賣命的。杜、王的觀點(diǎn)不同是因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)和立場(chǎng)不同。杜牧著眼于宣揚(yáng)不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮，是詩(shī)人詠史；王安石則審時(shí)度勢(shì)，指出項(xiàng)羽敗局已定，勢(shì)難挽回，反駁了杜牧的論點(diǎn)，是政治家的詠史。詩(shī)中最后的反問(wèn)道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測(cè)，也體現(xiàn)出王安石獨(dú)到的政治眼光。

如果說(shuō)杜牧是為項(xiàng)羽翻案，那么王安石則是為歷史本身翻案，人與歷史的關(guān)系本來(lái)就是“順之則昌，逆之則亡”。這首詩(shī)中，作為北宋著名政治家，王安石將變法中的革新精神帶到詠史詩(shī)的'創(chuàng)作中，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，對(duì)前人提出質(zhì)疑，這也是一種創(chuàng)新。這種史論史評(píng)是王安石完成詠史詩(shī)從敘事體向抒情體，最終走向議論體的轉(zhuǎn)變。王安石則屬意史論史評(píng)，延伸了詠史詩(shī)的內(nèi)容深度，有著獨(dú)到的政治見(jiàn)解。

王安石的詩(shī)，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。

創(chuàng)作背景

唐代詩(shī)人杜牧有一首《題烏江亭》詩(shī)，公元1054年（宋仁宗至和元年）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對(duì)杜牧的議論，寫了這首《烏江亭》。

《題烏江亭》原文、翻譯及賞析2

原文：

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

譯文

勝敗這種事是兵家難以預(yù)料的事，但是能忍受失敗和恥辱才是男兒。

江東的子弟人才濟(jì)濟(jì)，如果項(xiàng)羽愿意重返江東，可能還會(huì)卷土重來(lái)。

注釋

1、烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》載：項(xiàng)羽兵敗，烏江亭長(zhǎng)備好船勸他渡江回江東再圖發(fā)展，他覺(jué)得無(wú)顏見(jiàn)江東父老，乃自刎于江邊。杜牧過(guò)烏江亭時(shí)，寫了這首詠史詩(shī)。

2、不期：難以預(yù)料。

3、包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應(yīng)有忍受屈恥的胸襟氣度。

4、江東：指江南蘇州一帶，是項(xiàng)羽起兵的地方。

鑒賞

首句言勝敗乃兵家常事。次句批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重振旗鼓，可以卷土重來(lái)。這句有對(duì)項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評(píng)他不善于把握機(jī)遇，不善于聽(tīng)取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評(píng)項(xiàng)羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)其必?cái)≈?；杜牧則是假想未然之機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和不屈不撓的意志。

次句強(qiáng)調(diào)指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯(lián)想到自詡為力超過(guò)山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號(hào)。

第三句“江東子弟多才俊”，是對(duì)亭長(zhǎng)建議“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也”的藝術(shù)概括。人們歷來(lái)欣賞項(xiàng)羽“無(wú)面見(jiàn)江東父兄”一語(yǔ)，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。其實(shí)這恰好反映了他的剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)亭長(zhǎng)忠言。他錯(cuò)過(guò)了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量。這就又落腳到了末句。

“卷土重來(lái)未可知”，是全詩(shī)最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項(xiàng)羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù)，而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見(jiàn)“江東子弟”“卷土重來(lái)”的情狀，是頗有氣勢(shì)的。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。此詩(shī)與《赤壁》詩(shī)一樣：議論戰(zhàn)爭(zhēng)成敗之理，提出自己對(duì)歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭(zhēng)的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重整旗鼓，說(shuō)不定就可以卷土重來(lái)。這句有對(duì)項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評(píng)他不善于把握機(jī)遇，不善于聽(tīng)取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評(píng)項(xiàng)羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)其必?cái)≈?；杜牧則是假想未然之機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和不屈不撓的意志。

議論不落傳統(tǒng)說(shuō)法的窠臼，是杜牧詠史詩(shī)的特色。諸如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說(shuō)其事，筆調(diào)都與這首類似。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩(shī)“好異而畔于理……項(xiàng)氏以八千人渡江，敗亡之余，無(wú)一還者，其失人心為甚，誰(shuí)肯復(fù)附之？其不能卷土重來(lái)，決矣?！鼻迦藚蔷靶裨凇稓v代詩(shī)話》中則反駁胡仔，說(shuō)杜牧正是“用翻案法，跌入一層，正意益醒”。其實(shí)從歷史觀點(diǎn)來(lái)看，胡氏的指責(zé)不為無(wú)由。吳景旭為杜牧辯護(hù)，主要因這首詩(shī)借題發(fā)揮，宣揚(yáng)百折不撓的精神，是可取的。

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《題烏江亭》原文、翻譯及賞析3

原文

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

譯文及注釋

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

勝敗乃是兵家常事，難以事前預(yù)料。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。

兵家：一作“由來(lái)”。事不期：一作“不可期”。不期，難以預(yù)料。包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應(yīng)有忍受屈恥的胸襟氣度。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

江東子弟大多是才能出眾的人，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭(zhēng)，誰(shuí)輸誰(shuí)贏還很難說(shuō)。

江東：自漢至隋唐稱自安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江南岸地區(qū)為江東。才?。翰拍艹霰姷娜恕２?，一作“豪”。卷土重來(lái)：指失敗以后，整頓以求再起。

譯文及注釋

譯文

勝敗乃是兵家常事，難以事前預(yù)料。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。

江東子弟大多是才能出眾的人，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭(zhēng)，誰(shuí)輸誰(shuí)贏還很難說(shuō)。

注釋

烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳為西楚霸王項(xiàng)羽自刎之處?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)檥船待，謂項(xiàng)王曰：‘江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。’項(xiàng)王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？’······乃自刎而死?！?/p>

兵家：一作“由來(lái)”。事不期：一作“不可期”。不期，難以預(yù)料。

包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應(yīng)有忍受屈恥的胸襟氣度。

江東：自漢至隋唐稱自安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江南岸地區(qū)為江東。才?。翰拍艹霰姷娜?。才，一作“豪”。

卷土重來(lái)：指失敗以后，整頓以求再起。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是作者于公元841年（會(huì)昌元年）赴任池州刺史，路過(guò)烏江亭時(shí)所寫。一說(shuō)作于開(kāi)成四年（839年）。

賞析

“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒?！边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，勝敗這種事是兵家難以預(yù)料的事，但是能夠忍受失敗和恥辱才是男兒。

首句直截了當(dāng)?shù)闹赋鰟贁∧吮页Ｊ逻@一普通常識(shí)，并暗示關(guān)鍵在于如何對(duì)待的問(wèn)題，為以下做好鋪墊?！笆虏黄凇?，是說(shuō)勝敗的事，不能預(yù)料。此句強(qiáng)調(diào)指出只有“包羞忍辱”，才是“男兒”。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真正的“男兒”呢？“男兒”二字，令人聯(lián)想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，實(shí)在有愧于他的“英雄”稱號(hào)。

“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！毙≡?shī)的后兩句是說(shuō)，江東的子弟大多是才能出眾的人，如項(xiàng)羽愿返江東可能卷土重來(lái)。

第三句“江東子弟多才俊”，是對(duì)亭長(zhǎng)建議“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也”的藝術(shù)概括。人們歷來(lái)欣賞“無(wú)面見(jiàn)江東父老”一語(yǔ)，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。其實(shí)這恰好反映了他的剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)亭長(zhǎng)的忠言。他錯(cuò)過(guò)了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量。這就又落腳到了末句。

“卷土重來(lái)未可知”，是全詩(shī)最得力的句子。它的意思是說(shuō)，如果能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項(xiàng)羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二句提供了有力的依據(jù)。而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見(jiàn)“江東子弟”“卷土從來(lái)”的情狀，是頗有氣勢(shì)的。同時(shí)在惋惜、批評(píng)、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是很有積極意義的。

此詩(shī)與《赤壁》詩(shī)一樣，議論戰(zhàn)爭(zhēng)成敗之理，提出自己對(duì)歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭(zhēng)的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重整旗鼓，說(shuō)不定就可以卷土重來(lái)。這句有對(duì)項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評(píng)他不善于把握機(jī)遇，不善于聽(tīng)取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評(píng)項(xiàng)羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)其必?cái)≈颍欢拍羷t是假想未然之機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和不屈不撓的意志。

議論不落傳統(tǒng)窠臼，是杜牧詠史詩(shī)的特色。諸如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說(shuō)其事，筆調(diào)都與這首類似。人們之所以喜歡這些詩(shī)，是因?yàn)樗麡?biāo)新立異，也說(shuō)明歷史是復(fù)雜的，從多維的角度來(lái)看，有許多所謂定論是值得商榷的。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩(shī)：“好異而畔于理。······項(xiàng)羽以八千人渡江，敗亡之余，無(wú)一還者，其失人心為甚，誰(shuí)肯復(fù)附之？其不能卷土從來(lái)，決矣?！逼鋵?shí)從歷史的觀點(diǎn)來(lái)看，胡氏的指責(zé)不為無(wú)由。人們之所以喜歡這首詩(shī)，主要是這首詩(shī)借題發(fā)揮，宣揚(yáng)百折不饒的精神，是可取的。

《題烏江亭》原文、翻譯及賞析4

疊題烏江亭王安石帶拼音版

dié tí wū jiāng tíng

疊題烏江亭

wáng ān shí

王安石

bǎi zhàn pí láo zhuàng shì āi，zhōng yuán yī bài shì nán huí。

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

jiāng dōng zǐ dì jīn suī zài，kěn yǔ jūn wáng juàn tǔ lái。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。

疊題烏江亭王安石翻譯

上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢(shì)再難挽回。

雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來(lái)?疊題烏江亭王安石賞析

王安石的詩(shī)，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。詩(shī)歌開(kāi)篇就以史實(shí)扣題，針對(duì)項(xiàng)羽的失敗直接指出“勢(shì)難回”。王安石在三、四兩句中進(jìn)一步闡釋“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)”，他以辛辣的口吻明確地表示，即使項(xiàng)羽真的重返江東，江東子弟是不會(huì)替他賣力的。詩(shī)中最后的反問(wèn)道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測(cè)，也體現(xiàn)出王安石獨(dú)到的政治眼光。

《題烏江亭》原文、翻譯及賞析5

原文：

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？

注釋：

①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。

②江東：指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。

③肯：豈肯，怎愿。

翻譯：

經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的疲勞的壯士非常的悲哀，中原一敗之后大勢(shì)難以挽回。

即便江東的子弟現(xiàn)在還在，但是，誰(shuí)能保證他們?yōu)榱隧?xiàng)羽而卷土重來(lái)？

賞析：

這首詩(shī)開(kāi)篇以史實(shí)扣題，指出項(xiàng)羽的失敗實(shí)在是歷史的必然。項(xiàng)羽的霸業(yè)以“鴻門宴”為轉(zhuǎn)折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一戰(zhàn)”，已經(jīng)陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運(yùn)已經(jīng)無(wú)可挽回了。項(xiàng)羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無(wú)自知之明，至死不悟，“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”，他臨死前的這番話，可為“壯士衰”作注腳，也可為“勢(shì)難回”作證明。所以，三、四句詩(shī)人進(jìn)一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”以辛辣的反問(wèn)指出：即使項(xiàng)羽真的能重返江東，但對(duì)這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來(lái)”實(shí)在是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。

王安石的詩(shī)，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。

第三篇：《疊題烏江亭王》原文翻譯及賞析

疊題烏江亭王安石帶拼音版

dié tí wū jiāng tíng

疊題烏江亭

wáng ān shí

王安石

bǎi zhàn pí láo zhuàng shì āi，zhōng yuán yī bài shì nán huí。

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

jiāng dōng zǐ dì jīn suī zài，kěn yǔ jūn wáng juàn tǔ lái。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。疊題烏江亭王安石翻譯

上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢(shì)再難挽回。

雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來(lái)?疊題烏江亭王安石賞析

王安石的詩(shī)，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。詩(shī)歌開(kāi)篇就以史實(shí)扣題，針對(duì)項(xiàng)羽的失敗直接指出“勢(shì)難回”。王安石在三、四兩句中進(jìn)一步闡釋“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)”，他以辛辣的口吻明確地表示，即使項(xiàng)羽真的重返江東，江東子弟是不會(huì)替他賣力的。詩(shī)中最后的反問(wèn)道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測(cè)，也體現(xiàn)出王安石獨(dú)到的政治眼光。

第四篇：《喜雨亭記》原文翻譯及賞析

《喜雨亭記》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。文章從該亭命名的緣由寫起，記述建亭經(jīng)過(guò)，表達(dá)人們久旱逢雨時(shí)的喜悅心情，反映了作者儒家重農(nóng)、重民的仁政思想。文章句法靈活，筆調(diào)活潑，在風(fēng)趣的對(duì)話中輕松含蓄地發(fā)表見(jiàn)解。下面是小編為大家?guī)?lái)的《喜雨亭記》原文翻譯及賞析，歡迎閱讀。

《喜雨亭記》

作者： 蘇軾

亭以雨名，志①喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū);漢武得鼎，以名其年;叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘，一也。

予至扶風(fēng)之明年⑥，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥⑦于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月⑧不雨⑧，民方以為憂。越三月，乙卯⑨乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭⑩于野，憂者以⑾樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。

于是舉酒于亭上，以屬⑿客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨則無(wú)麥?！薄笆詹挥昕珊?”曰：“十日不雨則無(wú)禾?！薄盁o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦⒀饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游⒁以樂(lè)于此亭，其可得耶?今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。則吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶?”

既以名⒃亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦;使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力?民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

(選自《蘇東坡集》)

【注釋】

1、志，紀(jì)念。

2、周成王的同母弟唐叔得一異禾。這種禾是兩禾生在不同的田畝上，而合生一穗。于是獻(xiàn)給成王，成王送給周公。周公受禾后，作《嘉禾》一篇?！都魏獭肺囊沿?，今《尚書(shū)》僅存篇名。(《尚書(shū)·周書(shū)·微子之命》)

3、據(jù)《漢書(shū)·武帝紀(jì)》記載，元鼎元年(公元前116年)五月，得寶鼎于汾水，于是改元為元鼎元年。《通鑒考異》認(rèn)為得寶鼎應(yīng)在元鼎四年，元鼎年號(hào)是后來(lái)追改的。

4、魯文公十一年，北狄鄋瞞國(guó)伐魯，魯文公派叔孫得臣御敵，打敗了鄋瞞，并擊殺其國(guó)君僑如，于是將自己的兒子命名為僑如，以表其功。

5、扶風(fēng)，即鳳翔府，今陜西鳳翔府。蘇軾曾做過(guò)鳳翔府判官，于嘉佑六年(公元1061年)到任。明年，第二年。

6、明年，第二年

7、雨麥，上天下麥子。岐山，今陜西岐山縣。占，占卦。年，年成。有年，指豐收。人們不知道雨麥?zhǔn)遣皇恰跋槿稹?，所以占卦?/p>

8、彌，滿。彌月，整月。雨，下雨(動(dòng)詞)。

9、乙卯，四月初二日;甲子，四月十一日;丁卯，四月十四日。

10、忭(Biàn)，高興，喜歡。

11、以，介詞，因，省略了賓語(yǔ)。

12、屬(zhǔ)，注，酌。屬客，指斟酒給客人喝。

13、薦，重。薦饑，重復(fù)地遭到饑荒。

14、優(yōu)游，疊韻連綿字，從容不迫的樣子。

15、造物，造物主。

16、名，名詞作動(dòng)詞命名。

17、治，修建。

名：命名。(名作動(dòng))

雨：下雨。(名作動(dòng))

【譯文】

這座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。古時(shí)候有了喜事，就用它來(lái)命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名;漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號(hào);叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。

我到扶風(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開(kāi)鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠;丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是我在亭子里開(kāi)酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問(wèn)他們道：“五天不下雨可以嗎?”他們回答說(shuō)：‘五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了。”又問(wèn)“十天不下雨可以嗎?”他們回答說(shuō)：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。”“沒(méi)有麥沒(méi)有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂(lè)，難道可能做得到嗎?現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來(lái)，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂(lè)的，都靠這雨的恩賜啊!這難道又能忘記的嗎?”

既用它來(lái)命名亭子以后，又接著來(lái)歌唱此事。歌詞說(shuō)的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當(dāng)做短襖;假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)做糧食。一場(chǎng)雨下了三天，這是誰(shuí)的力量?百姓說(shuō)是太守，太守說(shuō)沒(méi)有這力量。歸功于天子，天子也否認(rèn)。歸之于造物主，造物主也不把它當(dāng)作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來(lái)為我的亭子命名。

【賞析】

令人覺(jué)得奇怪的是，用散文的形式寫作喜雨的，在文學(xué)史上卻并不多見(jiàn)。因此，蘇軾的這篇散文《喜雨亭記》就顯得十分突出了。當(dāng)然，如果僅僅是因?yàn)榍叭宋磳懚约簩懥诉@一題材，對(duì)文學(xué)史有所貢獻(xiàn)尚不足為奇。一旦后人接手寫作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一點(diǎn)文學(xué)史的價(jià)值而談不到什么藝術(shù)的永恒價(jià)值了。蘇軾的《喜雨亭記》卻不是這樣，因?yàn)樗陨砭途哂泻芨叩乃囆g(shù)價(jià)值，有許多令人品味的地方。也許正是這一點(diǎn)，使得后來(lái)的作家裹足不前，心甘情愿地讓蘇軾一枝獨(dú)秀了吧。

文章開(kāi)始即點(diǎn)明了用“雨”命名的緣由，與“喜”字緊密聯(lián)系在一起。他一共援引了歷史上的三件事作鋪墊，說(shuō)明古人有了喜事，常常受用這件喜事來(lái)命名，以紀(jì)念喜事，或者也有預(yù)示將來(lái)喜事連連的意思。這三件事都很有趣。因?yàn)樗鼈兣c國(guó)家的政治都有關(guān)系，其中并多少含有天人的關(guān)系。第一件事，相傳周成王的同母弟堂叔得一異禾，獻(xiàn)給了成王。成王將禾轉(zhuǎn)送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事，漢武帝于公元前116年5月，在汾水上得一寶鼎，于是改年號(hào)為元鼎元年。第三件事，魯文公十一年，北狄鄋瞞國(guó)伐魯，魯文公派叔孫得臣抗敵，獲勝，并俘獲了國(guó)君僑如，于是特自己的兒子命名為僑如。最后這件事，對(duì)今人來(lái)說(shuō)，幾乎困惑不解了。為什么將敵人的名稱用作自己兒子的名字?這是頗為值得研究的事情。無(wú)論如何，這是作者為要以雨志亭所作的鋪墊，有了這一鋪墊，再說(shuō)事和雨就有記述的道理了。這就像邏輯學(xué)中大前提、小前提的三段論一樣，有了大前提，后面的話即好說(shuō)許多，也容易讓人接受。

蘇軾到風(fēng)翔府任職的第二年，建官舍，行政事，鑿池引流，美化環(huán)境，但不巧的是當(dāng)?shù)卣粋€(gè)月沒(méi)有下雨，旱情顯現(xiàn)，災(zāi)情就會(huì)是必然的結(jié)果了。大早望云霓，百姓的憂愁是可想而知的。在這里，恰好顯示了蘇軾筆墨的巧妙。我們知道，蘇軾在寫《后赤壁賦》的時(shí)候，曾經(jīng)說(shuō)到自己孤獨(dú)閑寂，正好有兩個(gè)朋友來(lái)了;霜露既降、明月誘人，想酒而樽空，賢妻正好獻(xiàn)上了珍藏多時(shí)的美酒;沒(méi)有下酒之物，正好客人笑哈哈地拿出了出水時(shí)鮮。一切就是那么巧，又那么愜人心意。這里也同樣如此。百姓們盼望下雨，望眼欲穿，結(jié)果是“乙卯乃雨，甲子又雨”，這種句子，輕淡、簡(jiǎn)單，但不寡味，很像甲骨卜辭中的語(yǔ)言，但甲骨卜辭中是占問(wèn)、預(yù)測(cè)，這里則是如實(shí)提供了，所以這種句子讀來(lái)是令人心醉的。夠不夠?“百姓以為未足，丁卯大雨，三日乃止!”按，乙卯是四月初二日，甲子是四月十一日，丁卯是四月十四日。半月之內(nèi)連降了三場(chǎng)雨，前兩次不足，第三次一連下了三天。下得透，下得足，下得實(shí)在。要說(shuō)好雨，喜雨，這才真正稱得上是好雨，喜雨!杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，總令人有細(xì)小入微不夠大氣的感覺(jué)。這里我們要注意“民以為未足”一句的作用，這一抑、一落，然后產(chǎn)生后面的三日大雨，效果才能夠顯示出來(lái)。沒(méi)有這么一句，當(dāng)然也可以成立，但是讀起來(lái)就平軟的多了。

這場(chǎng)大雨產(chǎn)生的歡快氣氛是可觀的：“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈……”。這是一幅萬(wàn)民同樂(lè)官民同歡的喜慶圖，較之歐陽(yáng)修的太守和民的歡樂(lè)，真不可同日而語(yǔ)，因?yàn)闅W陽(yáng)修的樂(lè)并沒(méi)有落到實(shí)處，架空，浮廓，是在造文、造情，而蘇軾這里卻是在如實(shí)地寫作了。我們仿佛也同蘇軾一起融入了喜雨的場(chǎng)景之中。唯其如此，蘇軾為新落成的亭子命名“喜雨”才是順理成章之事，才真正具有意義。

亭名由來(lái)有自，講清楚之后也就等于曲終奏雅，逐善可陳了。但是蘇軾又在這里做出了好文章，說(shuō)他善于翻空出奇也好，說(shuō)他敢于尋根溯源也好，無(wú)論如何，作者在這里表現(xiàn)出了驚人的藝術(shù)技巧。作者把筆鋒一轉(zhuǎn)，以設(shè)問(wèn)的方式，從反面人手來(lái)探討喜雨。曲徑通幽，我們?cè)囅?，也許這是繼續(xù)寫此雨的唯一途徑，但蘇軾找到了，并不一定是妙手偶得，可能是蘇軾的真正功力所在。文中說(shuō)道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨則無(wú)麥?！詹挥昕珊?曰：十日不雨則無(wú)禾?！睙o(wú)麥無(wú)禾，餓鴻遍野，盜賊蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨驟至，澤惠我民，又怎么能說(shuō)不是上天厚待蒼生?加上這么一段，文章就顯得十分充實(shí)，豐滿，在對(duì)比中更覺(jué)得雨之可喜。

寫到這里，蘇軾開(kāi)始筆歌墨舞了，但是也曲盡其妙。“使天而雨珠，寒者不得以為襦;使天而雨玉，饑者不得以為粟，一雨三日，伊誰(shuí)之力?民曰太守，太守不有;歸之天子，天子曰不然;歸之造物，造物不以為功;歸之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭?！蹦憧矗€是落在亭上，層層遞進(jìn)，把天降喜雨的大功勞像畫餅一樣，在太守、天子、造物和太空面前虛晃一二，并忙里偷閑找出了一句，讓這些人都一一默然，謙虛地拒絕這一榮耀，多漂亮的話，各路諸侯都奉到了，然后再實(shí)實(shí)在在地放到主題上去。既然如此，就讓我們以喜雨來(lái)為亭子命名吧。一虛一實(shí)，一推一進(jìn)，總是項(xiàng)莊舞劍意在沛公。

作者緊扣一個(gè)“雨”字.一個(gè)“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出現(xiàn)了十五次，有兩次作動(dòng)詞使用，“喜”、“樂(lè)”共出現(xiàn)六次。通篇都貫穿著為雨而喜的喜氣洋洋的氣氛。

中國(guó)古代，自孟子開(kāi)始，創(chuàng)天子、官員要有與民同樂(lè)，樂(lè)民之樂(lè)的思想。寫這種作品的人很多，但真正寫得好的不多。歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》是其一，蘇軾的此篇文章則表現(xiàn)得更好，好就好在落實(shí)、不空。

這篇文章在用詞上也有值得注意之處。

一、排比句多。比如第一段，作者為了說(shuō)明古人有喜事則名物以示不忘，舉了三個(gè)例子，三個(gè)例子就是三個(gè)排比句，借助這種句法，使讀者在文意方面有一種說(shuō)理透徹，充實(shí)滿足的感覺(jué)。第二段寫大雨之后，百姓的歡樂(lè)場(chǎng)面以及第四段的“雨珠”“雨玉”說(shuō)，也同樣用的是排比形式。在人們喜之不盡，手舞足蹈之時(shí)，文字上必須有所變化，一味的松散不可能有文字的整飭條理來(lái)得惹眼引人。

二、結(jié)尾的用韻?！断灿晖び洝返慕Y(jié)尾很有意思，它既照應(yīng)了開(kāi)頭，又給人許多的聯(lián)想，值得我們注意。蘇軾的哲學(xué)思想是儒釋道三家合一的。在他的詩(shī)文中，經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)大自然發(fā)問(wèn)的句子，以表達(dá)他的人生觀和他曠達(dá)樂(lè)天的情懷。這次大雨之后，感謝誰(shuí)為好?這里他展開(kāi)的想象，是從太守到天子，從天子到上天，從上天到造物，其中“玉”、“粟”押韻，“日”“力”押韻，“功“空”押韻，“冥”“名”押韻，讀之有循環(huán)不盡，均成系統(tǒng)的感覺(jué)，神完氣足，優(yōu)雅俊美，然而是虛筆，真正目的則是要?dú)w之其小小的亭宇，這樣也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一個(gè)亭子聯(lián)系了起來(lái)，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主題所在。

為什么古代關(guān)中富甲天下，而近代卻默默無(wú)聞，特別是唐以后人文凋敝。是不是我們的人種退化了，我近來(lái)翻閱(唐代移民史)，似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中，關(guān)中地區(qū)首當(dāng)其沖，人口大量向東遷移，先經(jīng)洛陽(yáng)，然后到蘇州揚(yáng)州等運(yùn)河地區(qū)。大家熟知的大文學(xué)家范仲淹，祖籍陜西彬縣，但卻是蘇州人。但我們從其文學(xué)作品中仍能感受到其陜?nèi)撕笠岬暮肋~文風(fēng)，范仲淹后來(lái)也多年在陜從官，報(bào)效桑梓。其實(shí)在唐末吳縣(今天的蘇州地區(qū))已有1/3的北方移民。其實(shí)不管是從西周之鎬京到東周之洛邑;還是西漢之長(zhǎng)安到東漢之洛陽(yáng);從隋煬帝遷都洛陽(yáng)到武則天時(shí)期42年居住洛陽(yáng)，關(guān)中地區(qū)到洛陽(yáng)的人口遷移一直是單向的，并又有一次向東南方向遷居。還有明代昆山人顧炎武，曾在華山滯留多年，寫下了“天下興亡，匹夫有責(zé)”之佳句。寫到這里，不得不提到大文豪蘇東坡，蘇東坡初仕鳳翔府簽書(shū)判官，也就是我的家鄉(xiāng)陜西鳳翔，鳳翔是唐王朝的西京，曾經(jīng)是晚唐人才和貴族的聚居地。蘇東坡初仕鳳翔府簽書(shū)判官三年，可以說(shuō)對(duì)他的人生價(jià)值關(guān)影響至重，正是由于家鄉(xiāng)的純樸民風(fēng)，和周秦文化發(fā)祥故里文化的熏陶，對(duì)其文風(fēng)產(chǎn)生影響。如果說(shuō)一個(gè)人最難忘記的是自己的初戀，那蘇東坡同樣也忘不了在鳳翔的美好時(shí)光，以致后來(lái)被貶黃州時(shí)，碰到當(dāng)年的鳳翔游俠少年陳季常，兩人還憶起當(dāng)年在鳳翔北山縱馬馳騁的場(chǎng)景;還有當(dāng)年在鳳翔之任上修的“引鳳池”(鳳翔東湖)，居然后來(lái)在杭州西湖和廣東惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《喜雨亭記》更是體現(xiàn)了其與民同樂(lè)的大同思想。

第五篇：江亭原文翻譯及賞析

江亭原文翻譯及賞析(精選5篇)

江亭原文翻譯及賞析1

《秋杪江亭有作》作品介紹

《秋杪江亭有作》的作者是劉長(zhǎng)卿，被選入《全唐詩(shī)》的第147卷第88首。

《秋杪江亭有作》原文

秋杪江亭有作（一作秋杪干越亭）

作者：唐·劉長(zhǎng)卿

寂寞江亭下，江楓秋氣斑。

世情何處澹，湘水向人閑。

寒渚一孤雁，夕陽(yáng)千萬(wàn)山。

扁舟如落葉，此去未知還。

《秋杪江亭有作》注釋

①詩(shī)題全詩(shī)校:“一作秋杪干越亭?！?/p>

②斑:斑爛。謂楓葉的顏色深淺相間。斑爛可愛(ài)。又首二句全詩(shī)校:“一作日暮更愁遠(yuǎn)，天涯殊未還?！?/p>

③此去未知還:此句全詩(shī)校:“一作俱在洞庭間?！?/p>

《秋杪江亭有作》作者介紹

劉長(zhǎng)卿(709~786），字文房，唐代詩(shī)人。宣城（今屬安徽）人。以五言律詩(shī)擅長(zhǎng)，唐玄宗天寶年間（公元742年1月~756年7月）進(jìn)士。唐肅宗至德年間（公元756年7月~758年2月）任監(jiān)察御史、長(zhǎng)洲縣尉，貶嶺南巴尉，后返，旅居江浙。后來(lái)唐代宗任命他為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。

劉長(zhǎng)卿是由盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的一位杰出詩(shī)人。關(guān)于劉長(zhǎng)卿的生平一直沒(méi)有確考，《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》都沒(méi)有他的傳記。劉長(zhǎng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長(zhǎng)城”（權(quán)德輿《秦征君校書(shū)與劉隨州唱和集序》）?！缎绿茣?shū)·藝文志》著錄他的集子10卷，《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》，著錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷，為明翻宋本，詩(shī)10卷，文1卷。現(xiàn)在通行的如《畿輔叢書(shū)》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本?！度圃?shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。

《秋杪江亭有作》繁體對(duì)照

卷147_88秋杪江亭有作（壹作秋杪幹越亭）劉長(zhǎng)卿

寂寞江亭下，江楓秋氣斑。

世情何處澹，湘水向人閑。

寒諸壹孤雁，夕陽(yáng)千萬(wàn)山。

扁舟如落葉，此去未知還。

江亭原文翻譯及賞析2

原文：

坦腹江亭暖，長(zhǎng)吟野望時(shí)。

水流心不競(jìng)，云在意俱遲。

寂寂春將晚，欣欣物自私。

江東猶苦戰(zhàn)，回首一顰眉。

譯文

舒服仰臥在暖暖的江亭里，吟誦著《野望》這首詩(shī)。

江水緩緩流動(dòng)，和我的心一樣不去與世間競(jìng)爭(zhēng)。云在天上飄動(dòng)，和我的意識(shí)一樣悠閑自在。

寂靜孤單的春天將進(jìn)入晚春，然而我卻悲傷憂愁，萬(wàn)物興盛，顯出萬(wàn)物的自私。

江東依舊在進(jìn)行艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，我每一次回首都因?yàn)閷?duì)國(guó)家的憂愁而皺眉。

注釋

坦腹：舒身仰臥，坦露胸腹?！稌x書(shū)·王羲之傳》：“時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于（王）導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：‘王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！b曰：‘此正佳婿也！’訪之，乃羲之也，遂以女妻之?！?/p>

野望：指作者于上元二年（761）寫的一首七言律詩(shī)。

寂寂：猶悄悄，謂春將悄然歸去。

欣欣：繁盛貌。

“江東”二句：一作“故林歸未得，排悶強(qiáng)裁詩(shī)”。

賞析：

這首詩(shī)表面看上去，“坦腹江亭暖，長(zhǎng)吟野望時(shí)”，和那些山林隱士的感情沒(méi)有很大的不同；然而一讀三、四兩句，區(qū)別卻是明顯的。晚春的季節(jié)，天氣已經(jīng)變暖，詩(shī)人杜甫離開(kāi)成都草堂，來(lái)到郊外，舒服仰臥在江邊的亭子，吟誦著《野望》這首詩(shī)?！兑巴泛汀督ぁ肥峭粫r(shí)期的作品。

從表面看，“水流心不競(jìng)”是說(shuō)江水如此滔滔，好像為了什么事情，爭(zhēng)著向前奔跑；而詩(shī)人卻心情平靜，無(wú)意與流水相爭(zhēng)?！霸圃谝饩氵t”，是說(shuō)白云在天上移動(dòng)，那種舒緩悠閑，與詩(shī)人的閑適心情完全沒(méi)有兩樣。仇兆鰲說(shuō)它“有淡然物外、優(yōu)游觀化意”（《杜詩(shī)詳注》）是從這方面理解的，但這只是一種表面的看法。

拿王維的“流水如有意，暮禽相與還”（《歸嵩山作》）來(lái)對(duì)比，王維是本來(lái)心中寧?kù)o，從靜中看出了流水、暮禽都有如向他表示歡迎、依戀之意；而杜甫這一聯(lián)則從靜中得出相反的感想?！八餍牟桓?jìng)”，本來(lái)心里是“競(jìng)”的，看了流水之后，才忽然覺(jué)得平日如此棲棲遑遑，畢竟沒(méi)有意義，心中陡然冒出“何須去競(jìng)”的一種念頭來(lái)?！霸圃谝饩氵t”也一樣，本來(lái)滿腔抱負(fù)，要有所作為，而客觀情勢(shì)卻處處和詩(shī)人為難。在平時(shí)，原是極不愿意“遲遲”的，詩(shī)人看見(jiàn)白云悠悠，于是也突然覺(jué)得一向的做法未免是自討苦吃，應(yīng)該同白云“俱遲”才對(duì)了。

王維的詩(shī)“流水如有意”，“有意”顯出詩(shī)人的“無(wú)意”；杜甫的詩(shī)“水流心不競(jìng)”，“不競(jìng)”泄露了詩(shī)人平日的“競(jìng)”?！罢匀舴础?，在作者卻是不自覺(jué)的。

下面第三聯(lián)，更是進(jìn)一步揭出詩(shī)人杜甫的本色?！凹偶糯簩⑼怼?，帶出心頭的寂寞：“欣欣物自私”，透露了萬(wàn)物興盛而詩(shī)人獨(dú)自憂傷的悲涼。這是一種融景入情的手法。晚春本來(lái)并不寂寞，詩(shī)人處境閑寂，移情入景，自然覺(jué)得景色也是寂寞無(wú)聊的了；眼前百草千花爭(zhēng)奇斗艷，欣欣向榮，然而都與詩(shī)人無(wú)關(guān)，引不起詩(shī)人心情的欣悅，所以他就嗔怪春物的“自私”了。當(dāng)然，這當(dāng)中也不盡是他個(gè)人遭逢上的感慨，但正好說(shuō)明詩(shī)人的心境并非是那樣悠閑自在的。寫到這里，結(jié)合上聯(lián)的“水流”“云在”，詩(shī)人的思想感情就已經(jīng)表露無(wú)遺了。

杜甫寫此詩(shī)時(shí)，安史之亂未平。作者雖然避亂在四川，暫時(shí)得以“坦腹江亭”，到底還是忘不了國(guó)家安危的，因此詩(shī)的最后，就不能不歸結(jié)到“江東猶苦戰(zhàn)，回首一顰眉”，又陷入滿腹憂國(guó)憂民的愁緒中去了。杜甫這首詩(shī)表面上悠閑恬適，骨子里仍是一片焦灼苦悶。這正是杜甫不同于一般山水詩(shī)人的'地方。

江亭原文翻譯及賞析3

原文：

江亭夜月送別二首

[唐代]王勃

江送巴南水，山橫塞北云。

津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群？

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寞離亭掩，江山此夜寒。

譯文及注釋：

譯文

長(zhǎng)江遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送走了從巴南來(lái)的流水，大山橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。

秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)在離別時(shí)哭哭啼啼的呢？

亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺(tái)階，高高的月亮照耀著江亭的南門。

離亭的門關(guān)閉著，周圍寂靜無(wú)聲；今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。

注釋

巴南：地名，在今重慶市。

橫：橫亙。

塞北：指長(zhǎng)城以北。亦泛指我國(guó)北邊地區(qū)。

津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。津，渡口。

泣：哭泣。

離群：離開(kāi)同伴。

亂煙：凌亂的煙霧。

籠：籠罩。

碧砌：青石臺(tái)階。

飛月：懸在高空的月亮。

掩：掩蓋，掩映。

江山：江水和高山。

賞析：

在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩(shī)參證的江邊送別詩(shī)，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。

兩詩(shī)合看，大致可知寫詩(shī)的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時(shí)是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。

沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩(shī)比較而言，其實(shí)以第二首為勝。第一首詩(shī)最后用“誰(shuí)見(jiàn)泣離群”一句來(lái)表達(dá)離情，寫得比較平實(shí)淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫景方面，“山橫塞北云”一句寫的是千里外的虛擬景，沒(méi)有做到與上下兩句所寫的當(dāng)前實(shí)景水乳交融，形成一個(gè)完美和諧的特定境界，因而也不能與詩(shī)篇所要表達(dá)的離情互為表里，收到景與情會(huì)的藝術(shù)效果。而在藝術(shù)上達(dá)到了這一要求的，應(yīng)當(dāng)推第二首。在這詩(shī)中，詩(shī)人的離情不是用“泣離群”之類的話來(lái)直接表達(dá)的，而是通過(guò)對(duì)景物的描繪來(lái)間接表達(dá)。詩(shī)人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠(yuǎn)眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩(shī)看來(lái)都是寫景，而詩(shī)人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，是一首寓情于景、景中見(jiàn)情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。

黃叔燦在《唐詩(shī)箋注》中還稱贊這首詩(shī)末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出?！边@個(gè)“寒”字的確是一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的字，正如王國(guó)維在《人間詞話》中所說(shuō)，著此一字而“境界全出”。但詩(shī)中的任何一個(gè)字，都不可能離開(kāi)句和篇而孤立地起作用。這個(gè)“寒”字在句內(nèi)還因“此夜”兩字而注入離情，說(shuō)明這不是通常因夜深感覺(jué)到的膚體寒冷，而是在這個(gè)特定的離別之夜獨(dú)有的內(nèi)心感受。而且，這首詩(shī)中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個(gè)“寒”字。第二首首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達(dá)了詩(shī)人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是說(shuō)明時(shí)間的推移，也暗示詩(shī)人佇立凝望時(shí)產(chǎn)生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內(nèi)心的情懷。從整首詩(shī)看，詩(shī)人就是運(yùn)用這樣一些字眼把畫面點(diǎn)活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩(shī)的妙處更在于這融化的手法運(yùn)用得渾然無(wú)跡；從而使詩(shī)篇見(jiàn)空靈蘊(yùn)藉之美。

江亭原文翻譯及賞析4

原文：

七朝文物舊江山。水如天。莫憑闌。千古斜陽(yáng)，無(wú)處問(wèn)長(zhǎng)安。更隔秦淮聞舊曲，秋已半，夜將闌。

爭(zhēng)教潘鬢不生斑？斂芳顏。抹幺弦。須記琵琶，子細(xì)說(shuō)因緣。待得鸞膠腸已斷，重別日，是何年？

譯文

登上賞心亭，看到江山依舊，而文物已非，想起七個(gè)朝代都在這里興國(guó)、繁榮和滅亡，憂心忡忡。盡管江水浩瀚、水天一色，卻不忍憑闌遠(yuǎn)眺了。身在江南，心戀長(zhǎng)安，坐罪遭貶，想要過(guò)問(wèn)國(guó)事卻又不能。秦淮月亮格外明朗，照人無(wú)眠，聽(tīng)到水上傳來(lái)音樂(lè)聲，更是感慨萬(wàn)千。

這怎能不讓我中年鬢發(fā)斑白？臉上已失去笑容，回憶起當(dāng)年琵琶彈奏著動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，似乎娓娓地訴說(shuō)自己政治上的順利，那是何等地美好??！期待有朝一日，朝廷重用，再回京師，使自己的仕途如斷弦重續(xù)。此地與友人別后，何時(shí)又能重別呢？

注釋

江神子：詞牌名，又名《江城子》《水晶簾》等。唐五代詞多為單調(diào)，自三十五字至三十七字不等，平韻。至宋人始作雙調(diào)七十字，有平韻、仄韻兩體。

陳和叔：名陳睦，嘉祐六年（1061年）進(jìn)士，累遷史館修撰。賞心亭：在金陵（今南京）城西下水門城上，下臨秦淮，為觀賞勝地。

七朝：六朝指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。此處說(shuō)“七朝”系指包括南唐在內(nèi)的七個(gè)朝代。

舊曲：南朝后主陳叔寶所制《玉樹(shù)后庭花》，被視為亡國(guó)之音。

潘鬢：晉人潘岳富文才，美儀容，三十歲開(kāi)始有白發(fā)，后世即以“潘鬢”指中年鬢發(fā)斑白。

抹幺弦：抹，彈琵琶的一種手法。幺弦，指彈琵琶的第四弦。

子細(xì)：即仔細(xì)。因緣：佛家語(yǔ)，指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因及造成這種結(jié)果的條件。因此相契謂之有緣，相乖謂之無(wú)緣。

鸞膠：相傳海上有鳳麟州，州上的仙人能用鳳喙麟角所煎成的膏膠結(jié)斷弦，人們稱這種膏為續(xù)弦膠或鸞膠。據(jù)《海內(nèi)十洲記．鳳麟洲》載，西海中有鳳麟洲，多仙家，煮鳳喙麟角合煎作膏，能續(xù)弓弩已斷之弦，名續(xù)弦膠，亦稱“鸞膠”。

賞析：

此詞為作者謫監(jiān)郴州酒稅，南貶途中與友人陳睦會(huì)于金陵賞心亭時(shí)所作。

上片寫登臨懷古，憂心國(guó)事。“七朝”三句，寫作者登上賞心亭，看到江山依舊，而文物已非，想起七個(gè)朝代都在這里興國(guó)、繁榮和滅亡的歷史事實(shí)，又想到宋滅南唐完成統(tǒng)一，而北宋后期卻國(guó)勢(shì)漸衰，前車之鑒，意義尤深，故憂心忡忡。盡管江水浩瀚、水天一色，卻不忍憑闌遠(yuǎn)眺了。本句懷古傷今的感情都凝聚在一個(gè)“莫”字上。“千古”二句，“斜陽(yáng)”除寫景之外，又有抒寫興亡之感的象征意義。加上“千古”二字，自寓滄桑之感。以“長(zhǎng)安”代指“汴京”?！盁o(wú)處問(wèn)”表示自己身在江南，心戀京闕，坐罪遭貶，欲問(wèn)國(guó)事而不能?！案羟鼗础被枚拍痢恫辞鼗础吩?shī)意，“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！睆膶懬檗D(zhuǎn)向?qū)懢?，以景寓情。與友人盤桓至深夜，秦淮月亮格外明朗，照人無(wú)眠，聽(tīng)到水上傳來(lái)音樂(lè)聲，更是感慨萬(wàn)千。開(kāi)頭以“更”字領(lǐng)起，意為前句的斜陽(yáng)，江山已足以使人傷懷，再加上月夜、舊曲，情何以堪？

下片回思往事，嗟嘆來(lái)日，國(guó)事難問(wèn)，而自己命運(yùn)多舛，仕途蹭蹬，雙鬢已白，臉上已失去笑容，回憶起當(dāng)年琵琶彈奏著動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，似乎娓娓地訴說(shuō)自己政治上的順利，那是何等地美好啊！而眼下自己處于貶途，又是何等可悲。至此，作者失望已極。但失望而不絕望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京師，使自己的仕途如斷弦重續(xù)。當(dāng)然這種希望是渺茫的，他心中明白，所以又復(fù)長(zhǎng)嘆“重別日，是何年？”，謂此地與友人別后，何時(shí)又能重別呢？有重別就得先有重逢，不說(shuō)重逢，而直接說(shuō)重別，意思更為深沉。上片以景結(jié)句，下片以情結(jié)句，飽含懷古傷今之情，深寓人世滄桑之感。追溯往事，寄慨身世，內(nèi)容豐富，蘊(yùn)藉深沉。

江亭原文翻譯及賞析5

江亭

朝代：唐代

作者：李紳

原文：

瘴江昏霧連天合，欲作家書(shū)更斷腸。

今日病身悲狀候，豈能埋骨向炎荒。

譯文

舒服仰臥在暖暖的江亭里，吟誦著《野望》這首詩(shī)。

江水緩緩流動(dòng)，和我的心一樣不去與世間競(jìng)爭(zhēng)。云在天上飄動(dòng)，和我的意識(shí)一樣悠閑自在。

寂靜孤單的春天將進(jìn)入晚春，然而我卻悲傷憂愁，萬(wàn)物興盛，顯出萬(wàn)物的自私。

江東依舊在進(jìn)行艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，我每一次回首都因?yàn)閷?duì)國(guó)家的憂愁而皺眉。

注釋

⑴坦腹：舒身仰臥，坦露胸腹?！稌x書(shū)·王羲之傳》：“時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于（王）導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：‘王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！b曰：‘此正佳婿也！’訪之，乃羲之也，遂以女妻之?！?/p>

⑵野望：指作者于上元二年（761）寫的一首七言律詩(shī)。

⑶寂寂：猶悄悄，謂春將悄然歸去。

⑷欣欣：繁盛貌。

⑸“江東”二句：一作“故林歸未得，排悶強(qiáng)裁詩(shī)”。

2、張忠綱．杜甫詩(shī)選：中華書(shū)局，20xx：163-164．

參考資料:

葛曉音．杜甫詩(shī)選評(píng)：上海古籍出版社，20xx：110-112．@張忠綱．杜甫詩(shī)選：中華書(shū)局，20xx：163-164．

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)寫于上元二年（761）。唐肅宗上元元年（760）夏天，詩(shī)人杜甫在朋友的資助下，在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂，在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后，生活暫時(shí)得到了安寧，妻子兒女同聚一處，重新獲得了天倫之樂(lè)。杜甫逃避戰(zhàn)亂，隱居在成都草堂，生活暫時(shí)比較平靜安定。但是，安史之亂還沒(méi)有平定，唐朝的其它國(guó)土還在進(jìn)行著艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)人杜甫在悠閑的隱居生活中，還是忘不了國(guó)家的安危，陷入憂國(guó)憂民的愁緒中。此詩(shī)即是一次游臨江之亭有感而作。2、葛曉音．杜甫詩(shī)選評(píng)：上海古籍出版社，20xx：110-112．

參考資料:

蕭滌非等．唐詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書(shū)出版社，1983．@葛曉音．杜甫詩(shī)選評(píng)：上海古籍出版社，20xx：110-112．