第一篇：行葦原文翻譯賞析

行葦原文翻譯賞析3篇

行葦原文翻譯賞析1

原文：

行葦

先秦：佚名

敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾。或肆之筵，或授之幾。

肆筵設(shè)席，授幾有緝御?；颢I(xiàn)或酢，洗爵奠斝。醓醢以薦，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

敦弓既堅(jiān)，四鍭既鈞，舍矢既均，序賓以賢。敦弓既句，既挾四鍭。四鍭如樹，序賓以不侮。

曾孫維主，酒醴維醹，酌以大斗，以祈黃耇。黃耇臺背，以引以翼。壽考維祺，以介景福。

譯文：

敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾?；蛩林?，或授之幾。

蘆葦叢生長一塊，別讓牛羊把它踩。蘆葦初茂長成形，葉兒潤澤有光彩。同胞兄弟最親密，不要疏遠(yuǎn)要友愛。鋪設(shè)竹席來請客，端上茶幾面前擺。

肆筵設(shè)席，授幾有緝御?；颢I(xiàn)或酢，洗爵奠斝。醓醢以薦，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

鋪席開宴上菜肴，輪流上桌一道道。主賓酬酢共暢飲，洗杯捧盞興致高。送上肉醬請客嘗，燒肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食，唱歌擊鼓人歡笑。

敦弓既堅(jiān)，四鍭既鈞，舍矢既均，序賓以賢。敦弓既句，既挾四鍭。四鍭如樹，序賓以不侮。

雕弓拽滿勢堅(jiān)勁，四支利箭合標(biāo)準(zhǔn)；發(fā)箭一射中靶心，較量射技座次分。雕弓張開弦緊繃，利箭四支手持定。四箭豎立靶子上，排列客位不慢輕。

曾孫維主，酒醴維醹，酌以大斗，以祈黃耇。黃耇臺背，以引以翼。壽考維祺，以介景福。

宴會主人是曾孫，供應(yīng)美酒味香醇。斟滿大杯來獻(xiàn)上，禱祝高壽賀老人。龍鐘體態(tài)行蹣跚，扶他幫他侍者仁。長命吉祥是人瑞，請神賜送大福分。

注釋：

敦(tuá)彼行葦，牛羊勿踐履。方苞(bāo)方體，維葉泥泥。戚(qī)戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾。或肆(sì)之筵(yán)，或授之幾。

行葦：道路邊的蘆葦。行：道路。敦彼：葦草叢生貌。踐履：踐踏。方苞：指枝葉尚包裹未分之時。體：成形。泥泥：葦葉潤澤貌。戚戚：親熱。遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。具：通“俱”。爾：“邇”，近。肆：陳設(shè)。筵：竹席。幾：古人席地而坐時，所依靠的矮腳小木桌，一般是老人才用。

肆筵設(shè)席，授幾有緝御。或獻(xiàn)或酢(zuò)，洗爵奠斝(jiǎ)。醓(tǎn)醢(hǎi)以薦，或燔(fán)或炙。嘉肴脾(pí)臄(jué)，或歌或咢(è)。

緝御：相繼有人侍候。緝，繼續(xù)。御，侍者。獻(xiàn)：主人對客敬酒。?。嚎腿四镁苹鼐础Ｏ淳簦褐軙r禮制，主人敬灑，取幾上之杯先洗一下，再斟酒獻(xiàn)客，客人回敬主人，也是如此操作。爵，古酒器，青銅制，有流、柱、鋬（pàn）和三足。奠斝：周時禮制，主人敬的酒客人飲畢，則置杯于幾上；客人回敬主人，主人飲畢也須這樣做。奠，置。斝，古酒器，青銅制，圓口，有鋬和三足。醓：多汁的肉醬。醢：肉醬。薦：進(jìn)獻(xiàn)。燔：燒肉。炙：烤肉。脾：通“膍”，牛胃，俗稱牛百葉。臄：牛舌。歌：配著琴瑟唱，叫“歌”。咢：只打鼓不伴唱，叫“咢”。

敦(diāo)弓既堅(jiān)，四鍭(hóu)既鈞，舍矢既均，序賓以賢。敦弓既句(gōu)，既挾四鍭。四鍭如樹，序賓以不侮。

敦弓：雕弓。敦，通“雕”。堅(jiān)：堅(jiān)固，堅(jiān)勁。鍭：一種箭，金屬箭頭，鳥羽箭尾。鈞：合乎標(biāo)準(zhǔn)。舍矢：放箭。均：射中。序賓：安排賓客在宴席上的座位次序。賢：此指射技的高低。句：借為“彀”，張弓引滿。樹：豎立，指箭射在靶子上像樹立著一樣。侮：輕侮，怠慢。

曾孫維主，酒醴(lǐ)維醹(rú)，酌以大斗，以祈黃耇(gǒu)。黃耇臺背，以引以翼。壽考維祺(qí)，以介景福。

曾孫：主祭者之稱，他對祖先神靈自稱曾孫。醴：甜酒。醹：酒味醇厚。斗：古酒器。大斗柄長三尺。此指用大勺斟酒以痛飲。祈：求。黃耇：年高長壽。臺背：或謂背有老斑如鮐魚，或謂背駝，總之都是老態(tài)龍鐘的樣子。臺，同“鮐”。引：引道。此指攙扶。翼：扶持幫助。壽考：長壽。祺：福，吉祥。介：借為“丐”，乞求。景福：大福。

賞析：

此詩分章，各家之說不同。毛詩分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；鄭玄箋分八章，每章四句；朱熹《詩集傳》分四章，每章八句。

第一章先從路旁蘆葦起興。蘆葦初放新芽，柔嫩潤澤，使人不忍心聽任牛羊去踐踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之間的相親相愛，更是天經(jīng)地義的了。這就使得這首描寫家族宴會的詩，一開始就洋溢著融洽歡樂的氣氛。

第二章正面描寫宴會。先寫擺筵、設(shè)席、授幾，侍者忙忙碌碌，場面極其盛大。次寫主人獻(xiàn)酒，客人回敬，洗杯捧盞，極盡殷勤。再寫菜肴豐盛，美味無比?！搬a”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考見古代食物的品種搭配，“燔”、“炙”云云，也可見早期烹調(diào)方法的特征。最后寫唱歌擊鼓，氣氛熱烈。

第三章寫比射，為宴會上一項(xiàng)重要活動。和第二章的多方鋪排、節(jié)奏舒緩不同，這一章對比射過程作了兩次描繪，節(jié)奏顯得明快。兩次描繪都是先寫開弓，次寫搭箭，再寫一發(fā)中的，但所用詞句有所變化。場面描繪之后寫主人“序賓以賢”、“序賓以不侮”，表明主人對勝利者固然優(yōu)禮有加，對失利者也毫不怠慢，這就使得與會者心情都很舒暢。

第四章仍是寫宴會，重在表明對長者的'尊敬之意。先寫主人滿斟美酒，以敬長者，再寫主人祝福長者長命百歲，中間插以長者老態(tài)龍鐘、侍者小心攙扶的描繪，顯得靈動而不板滯。

此篇表現(xiàn)了周代貴族家宴的盛況，體現(xiàn)了從古至今中華民族和睦友愛、尊老敬老的傳統(tǒng)美德。詩寫宴會、比射，既有大的場面描繪，又有小的細(xì)節(jié)點(diǎn)染，轉(zhuǎn)換自然，層次清晰。修辭手法豐富多采，有疊字，如形容葦葉之潤澤，則用“泥泥”，形容兄弟之親熱，則用“戚戚”，貼切生動；有排比，如“敦弓既堅(jiān)，四鍭既鈞，舍矢既均”，顯得極有氣勢。這些對于增強(qiáng)詩的藝術(shù)效果，都起到了很好的作用。

行葦原文翻譯賞析2

作者：佚名

朝代：先秦

敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。

戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾?；蛩林郏蚴谥畮?。

肆筵設(shè)席，授幾有緝御?；颢I(xiàn)或酢，洗爵奠斝。

醓醢以薦，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

敦弓既堅(jiān)，四鍭既鈞，舍矢既均，序賓以賢。

敦弓既句，既挾四鍭。四鍭如樹，序賓以不侮。

曾孫維主，酒醴維醹，酌以大斗，以祈黃耇。

黃耇臺背，以引以翼。壽考維祺，以介景福。

譯文

蘆葦叢生長一塊，別讓牛羊把它踩。蘆葦初茂長成形，葉兒潤澤有光彩。同胞兄弟最親密，不要疏遠(yuǎn)要友愛。鋪設(shè)竹席來請客，端上茶幾面前擺。鋪席開宴上菜肴，輪流上桌一道道。主賓酬酢共暢飲，洗杯捧盞興致高。送上肉醬請客嘗，燒肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食，唱歌擊鼓人歡笑。雕弓拽滿勢堅(jiān)勁，四支利箭合標(biāo)準(zhǔn)；發(fā)箭一射中靶心，較量射技座次分。雕弓張開弦緊繃，利箭四支手持定。四箭豎立靶子上，排列客位不慢輕。宴會主人是曾孫，供應(yīng)美酒味香醇。斟滿大杯來獻(xiàn)上，禱祝高壽賀老人。龍鐘體態(tài)行蹣跚，扶他幫他侍者仁。長命吉祥是人瑞，請神賜送大福分。

注釋（1）敦（tuán）彼：草叢生之貌。行：道路。（2）方苞：始茂。體：成形。（3）泥泥：葉潤澤貌。（4）戚戚：親熱。（5）遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。具：通“俱”。爾：“邇”，近。（6）肆：陳設(shè)。筵：竹席。（7）幾：矮腳的桌案。（8）緝御：相繼有人侍候。緝，繼續(xù)。（9）獻(xiàn)：主人對客敬酒。?。▃uò）：客人拿酒回敬。（10）洗爵：周時禮制，主人敬灑，取幾上之杯先洗一下，再斟酒獻(xiàn)客，客人回敬主人，也是如此操作。爵，古酒器，青銅制，有流、柱、鋬（pàn）和三足。奠斝（jiǎ）：周時禮制，主人敬的酒客人飲畢，則置杯于幾上；客人回敬主人，主人飲畢也須這樣做。奠，置。斝，古酒器，青銅制，圓口，有鋬和三足。（11）醓（tǎn）：多汁的肉醬。醢（hǎi）：肉醬。薦：進(jìn)獻(xiàn)。（12）脾：通“膍”，牛胃，俗稱牛百葉。臄（jué）：牛舌。（13）咢（è）：只打鼓不伴唱。（14）敦弓：雕弓。（15）鍭（hóu）：一種箭，金屬箭頭，鳥羽箭尾。鈞：合乎標(biāo)準(zhǔn)。（16）舍矢：放箭。均：射中。（17）序賓：安排賓客在宴席上的座位次序。賢：此指射技的高低。（18）句（gōu）：借為“彀”，張弓。（19）樹：豎立，指箭射在靶子上像樹立著一樣。（20）侮：輕侮，怠慢。（21）曾孫：戴震《詩學(xué)女為》：“古者適（dí）孫則曰曾孫?！叮ㄉ校吩弧械涝鴮O’、《考工記》曰‘曾孫諸侯’是也。此燕族人故稱曾孫，明祖之適孫以與同祖之人燕（yàn）于此也?！贝酥秆鐣闹魅恕＃?2）醴（lǐ）：甜酒。醹（rú）：酒味醇厚。（23）斗：古酒器。（24）黃耇（gǒu）：年高長壽。（25）臺背：或謂背有老斑如鮐魚，或謂背駝，總之都是老態(tài)龍鐘的樣子。臺，同“鮐”。（26）引：牽引。此指攙扶。翼：扶持幫助。（27）壽考：長壽。祺：吉祥。（28）介：借為“丐”，乞求。景福：大福。

賞析：

《毛詩序》云：“《行葦》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能內(nèi)睦九族，外尊事黃耇，養(yǎng)老乞言，以成其福祿焉?！贝藶闈h古文經(jīng)學(xué)之說。王先謙《詩三家義集疏》引劉向《列女傳·晉弓工妻》“君聞昔者公劉之行，羊牛踐葭葦，惻然為民痛之，恩及草木，仁著于天下”，王符《潛夫論·德化》“公劉厚德，恩及草木、牛羊六畜，仁不忍踐履生草，則又況于民萌而有不化者乎”、《邊議》“公劉仁德，廣被行葦，況含血之人，己同類乎”，班彪《北征賦》“慕公劉之遺德，及行葦之不傷”，趙曄《吳越春秋》“公劉慈仁，行不履生草，運(yùn)車以避葭葦”，說明漢魯詩（見劉、王書）、齊詩（見班賦）、韓說（見趙書）三家今文經(jīng)學(xué)之說以此為專寫公劉仁德之詩。但漢經(jīng)今文之說也常有附會處，未必可從。胡承珙《毛詩后箋》云：“案此詩章首即言親戚兄弟，自是王與族燕之禮，與凡燕群臣國賓者不同。然所言獻(xiàn)酢之儀，肴饌之物，音樂之事，皆與《儀禮·燕禮》有合。則其因燕（宴）而射，亦如《燕禮》所云，若射則大射正為司射，是也。至末言以祈黃耇，則義如《文王世子》所謂公與父兄齒者，此其與凡燕有別者也。然則此詩只是族燕一事，而射與養(yǎng)老連類及之?！缎颉芬阅雷鍨閮?nèi)，養(yǎng)老為外，蓋由養(yǎng)九族之老而推廣言之，以見周家忠厚之至耳?！北嫖鲱H有理，茲從胡說，以此詩為周王室與族人飲宴之作。

全詩分章，各家之說不同。毛詩分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；鄭玄箋分八章，每章四句；朱熹《詩集傳》分四章，每章八句，并說：“毛首章以四句興二句，不成文理，二章又不協(xié)韻；鄭首章有起興而無所興。皆誤?！逼潖闹煺f。

第一章先從路旁蘆葦起興。蘆葦初放新芽，柔嫩潤澤，使人不忍心聽任牛羊去踐踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之間的相親相愛，更是天經(jīng)地義的了。這就使得這首描寫家族宴會的詩，一開始就洋溢著融洽歡樂的氣氛。

第二章正面描寫宴會。先寫擺筵、設(shè)席、授幾，侍者忙忙碌碌，場面極其盛大。次寫主人獻(xiàn)酒，客人回敬，洗杯捧盞，極盡殷勤。再寫菜肴豐盛，美味無比?！搬a”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考見古代食物的品種搭配，“燔”、“炙”云云，也可見早期烹調(diào)方法的特征。最后寫唱歌擊鼓，氣氛熱烈。

第三章寫比射，為宴會上一項(xiàng)重要活動。和第二章的多方鋪排、節(jié)奏舒緩不同，這一章對比射過程作了兩次描繪，節(jié)奏顯得明快。兩次描繪都是先寫開弓，次寫搭箭，再寫一發(fā)中的，但所用詞句有所變化。場面描繪之后寫主人“序賓以賢”、“序賓以不侮”，表明主人對勝利者固然優(yōu)禮有加，對失利者也毫不怠慢，這就使得與會者心情都很舒暢。

第四章仍是寫宴會，重在表明對長者的尊敬之意。先寫主人滿斟美酒，以敬長者，再寫主人祝福長者長命百歲，中間插以長者老態(tài)龍鐘、侍者小心攙扶的描繪，顯得靈動而不板滯。方玉潤《詩經(jīng)原始》評道：“老者不射，酌大斗飲之，座中乃不寂寞?！?/p>行葦原文翻譯賞析3

原文：

行葦

敦彼行葦，牛羊勿踐履。

方苞方體，維葉泥泥。

戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾。

或肆之筵，或授之幾。

肆筵設(shè)席，授幾有緝御。

或獻(xiàn)或酢，洗爵奠斝。

醓醢以薦，或燔或炙。

嘉肴脾臄，或歌或咢。

敦弓既堅(jiān)，四鍭既鈞，舍矢既均，序賓以賢。

敦弓既句，既挾四鍭。

四鍭如樹，序賓以不侮。

曾孫維主，酒醴維醹，酌以大斗，以祈黃耇。

黃耇臺背，以引以翼。

壽考維祺，以介景福。

譯文：

蘆葦叢生長一塊，別讓牛羊把它踩。蘆葦初茂長成形，葉兒潤澤有光彩。同胞兄弟最親密，不要疏遠(yuǎn)要友愛。鋪設(shè)竹席來請客，端上茶幾面前擺。

鋪席開宴上菜肴，輪流上桌一道道。主賓酬酢共暢飲，洗杯捧盞興致高。送上肉醬請客嘗，燒肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食，唱歌擊鼓人歡笑。

雕弓拽滿勢堅(jiān)勁，四支利箭合標(biāo)準(zhǔn)；發(fā)箭一射中靶心，較量射技座次分。雕弓張開弦緊繃，利箭四支手持定。四箭豎立靶子上，排列客位不慢輕。

宴會主人是曾孫，供應(yīng)美酒味香醇。斟滿大杯來獻(xiàn)上，禱祝高壽賀老人。龍鐘體態(tài)行蹣跚，扶他幫他侍者仁。長命吉祥是人瑞，請神賜送大福分。

注釋：

1.行葦：道路邊的蘆葦。行：道路。

2.敦（tuán）彼：葦草叢生貌。

3.踐履：踐踏。

4.方苞：指枝葉尚包裹未分之時。體：成形。

5.泥泥：葦葉潤澤貌。

6.戚戚：親熱。

7.遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。具：通“俱”。爾：“邇”，近。

8.肆：陳設(shè)。筵：竹席。

9.幾：古人席地而坐時，所依靠的矮腳小木桌，一般是老人才用。

10.緝御：相繼有人侍候。緝，繼續(xù)。御，侍者。

11.獻(xiàn)：主人對客敬酒。?。▃uò）：客人拿酒回敬。

12.洗爵：周時禮制，主人敬灑，取幾上之杯先洗一下，再斟酒獻(xiàn)客，客人回敬主人，也是如此操作。爵，古酒器，青銅制，有流、柱、鋬（pàn）和三足。奠斝（jiǎ）：周時禮制，主人敬的酒客人飲畢，則置杯于幾上；客人回敬主人，主人飲畢也須這樣做。奠，置。斝，古酒器，青銅制，圓口，有鋬和三足。

13.醓（tǎn）：多汁的肉醬。醢（hǎi）：肉醬。薦：進(jìn)獻(xiàn)。

14.燔（fán）：燒肉。炙：烤肉。

15.脾：通“膍（pí）”，牛胃，俗稱牛百葉。臄（jué）：牛舌。

16.歌：配著琴瑟唱，叫“歌”。咢（è）：只打鼓不伴唱，叫“咢”。

17.敦（diāo）弓：雕弓。敦，通“雕”。堅(jiān)：堅(jiān)固，堅(jiān)勁。

18.鍭（hóu）：一種箭，金屬箭頭，鳥羽箭尾。鈞：合乎標(biāo)準(zhǔn)。

19.舍矢：放箭。均：射中。

20.序賓：安排賓客在宴席上的座位次序。賢：此指射技的高低。

21.句（gōu）：借為“彀”，張弓引滿。

22.樹：豎立，指箭射在靶子上像樹立著一樣。

23.侮：輕侮，怠慢。

24.曾孫：主祭者之稱，他對祖先神靈自稱曾孫。戴震《詩學(xué)女為》：“古者適（dí）孫則曰曾孫。《（尚）書》曰‘有道曾孫’、《考工記》曰‘曾孫諸侯’是也。此燕族人故稱曾孫，明祖之適孫以與同祖之人燕（yàn）于此也?！?/p>

25.醴（lǐ）：甜酒。醹（rú）：酒味醇厚。

26.斗：古酒器。大斗柄長三尺。此指用大勺斟酒以痛飲。

27.祈：求。黃耇（gǒu）：年高長壽。

28.臺背：或謂背有老斑如鮐魚，或謂背駝，總之都是老態(tài)龍鐘的樣子。臺，同“鮐”。

29.引：引道。此指攙扶。翼：扶持幫助。

30.壽考：長壽。祺（qí）：福，吉祥。

31.介：借為“丐”，乞求。景福：大福。

賞析：

此詩分章，各家之說不同。毛詩分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；鄭玄箋分八章，每章四句；朱熹《詩集傳》分四章，每章八句。

第一章先從路旁蘆葦起興。蘆葦初放新芽，柔嫩潤澤，使人不忍心聽任牛羊去踐踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之間的相親相愛，更是天經(jīng)地義的了。這就使得這首描寫家族宴會的詩，一開始就洋溢著融洽歡樂的氣氛。

第二章正面描寫宴會。先寫擺筵、設(shè)席、授幾，侍者忙忙碌碌，場面極其盛大。次寫主人獻(xiàn)酒，客人回敬，洗杯捧盞，極盡殷勤。再寫菜肴豐盛，美味無比?！搬a”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考見古代食物的品種搭配，“燔”、“炙”云云，也可見早期烹調(diào)方法的特征。最后寫唱歌擊鼓，氣氛熱烈。

第三章寫比射，為宴會上一項(xiàng)重要活動。和第二章的多方鋪排、節(jié)奏舒緩不同，這一章對比射過程作了兩次描繪，節(jié)奏顯得明快。兩次描繪都是先寫開弓，次寫搭箭，再寫一發(fā)中的，但所用詞句有所變化。場面描繪之后寫主人“序賓以賢”、“序賓以不侮”，表明主人對勝利者固然優(yōu)禮有加，對失利者也毫不怠慢，這就使得與會者心情都很舒暢。

第四章仍是寫宴會，重在表明對長者的尊敬之意。先寫主人滿斟美酒，以敬長者，再寫主人祝福長者長命百歲，中間插以長者老態(tài)龍鐘、侍者小心攙扶的描繪，顯得靈動而不板滯。

此篇表現(xiàn)了周代貴族家宴的盛況，體現(xiàn)了從古至今中華民族和睦友愛、尊老敬老的傳統(tǒng)美德。詩寫宴會、比射，既有大的場面描繪，又有小的細(xì)節(jié)點(diǎn)染，轉(zhuǎn)換自然，層次清晰。修辭手法豐富多采，有疊字，如形容葦葉之潤澤，則用“泥泥”，形容兄弟之親熱，則用“戚戚”，貼切生動；有排比，如“敦弓既堅(jiān)，四鍭既鈞，舍矢既均”，顯得極有氣勢。這些對于增強(qiáng)詩的藝術(shù)效果，都起到了很好的作用。

第二篇：村行原文翻譯及賞析

村行原文翻譯及賞析4篇

村行原文翻譯及賞析1

村行 宋朝 王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

《村行》譯文

馬兒穿行在山間小路，路旁的野菊已微微開放，任由馬兒隨意行走興致悠長。

秋風(fēng)瑟瑟在山谷間不?；仨?，看數(shù)座山峰默默佇立在夕陽斜暉中。

棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。

是什么讓我在吟詩時忽覺惆悵，原來是這鄉(xiāng)村景色像極了我的家鄉(xiāng)！

《村行》注釋

信馬：騎著馬隨意行走。野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂趣。

晚籟：指秋聲?；[，大自然的聲響。

棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。

蕎麥：一年生草本植物，秋季開白色小花，果實(shí)呈黑紅色三棱狀。

原樹：原野上的樹。原，原野。

《村行》賞析

這首詩是作者即景抒情小詩中的代表作之一這首詩以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩語真切地抒發(fā)了詩人拳拳思鄉(xiāng)之情。

“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長?！眱删浣淮藭r、地、人、事。時令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩行里透露出來的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。

“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽?！眱删浞謩e從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這里，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫數(shù)峰寧靜，不從正面著墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。這正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說的“山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時也仿佛表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無語’、‘此山不語’才不是一句不消說得的廢話······”

“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。”耳聞“有聲”與目睹“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩人迷戀山間那份寧靜，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯(lián)寫山鄉(xiāng)的紅葉與蕎麥花：經(jīng)霜的棠梨葉隨風(fēng)飄落，紅艷似火，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花開如雪，陣陣清香撲鼻而來?！半僦迸c“白雪”對舉，令紅的更艷，白的更純，給讀者帶來極唯美的視覺感受。

最后尾聯(lián)“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。”詩人乘興而游，勝景觸目，吟詠成詩，可是吟完詩句，一絲悵惘涌上心頭，詩人看見了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉(xiāng)情切的感覺也許僅在剎那間一閃，便恍然回轉(zhuǎn)過來，——此地并非詩人的故鄉(xiāng)，詩人心中的那份惱意自不待言說，這次村行的情緒也由悠然轉(zhuǎn)入悵然。滿目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉(xiāng)人卻有家不得歸，此情此景，真的是“夕陽西下，斷腸人在天涯”。

作者在前六句詩里描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩”的特點(diǎn)。詩的最后兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問，寫詩人在吟詩之后不知為什么忽然感到悶悶不樂；后句作答，寫這原來是詩人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。

《村行》創(chuàng)作背景

公元991年(宋太宗淳化二年)，王禹偁得罪了宋太宗，貶官商州，《村行》便是這一時期的產(chǎn)物，作于淳化三年。

村行原文翻譯及賞析2

原文：

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

注釋：

（1）野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂趣。

（2）棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。

（3）蕎麥：一年生草本植物，秋季開白色小花。果實(shí)呈黑紅色三棱狀。

（4）原：原野。

翻譯：

馬兒穿行在山路上菊花已微黃，任由馬匹自由地行走興致悠長。

千萬的山谷回蕩著聲響靜聽夜，看數(shù)座山峰在夕陽下默默無語。

棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。

是什么讓我在吟詩時忽覺惆悵，原來鄉(xiāng)村小橋像極了我的家鄉(xiāng)！

賞析：

王禹偁自稱“本與樂天為后進(jìn)，敢期子美是前身”，此詩風(fēng)格淡雅飄逸，詞句明白曉暢，通俗易懂，深得白居易、杜甫詩的神韻。首聯(lián)由動態(tài)寫景：金菊綻放，花徑飄香，馬蹄聲碎，菊韻流美。頷聯(lián)中的“萬壑”言群山峻嶺，巍峨磅礴。“有聲”指山泉飛瀑，流水淙淙?！皵?shù)峰無語”句以人態(tài)寫山，構(gòu)思精妙，山峰本不能言，以“無語”稱之，“立斜陽”更見晚山有情，人對山而忘言，山對人而“無語”，兩情和諧，長相默契。頸聯(lián)色彩明艷美麗，“胭脂色”與“白雪香”此紅彼白，有色有香；“葉落”與“花開”相對，物象天演，滅生自然，富于思理。尾聯(lián)陡轉(zhuǎn)，以“惆悵”引出作者思鄉(xiāng)歸隱之意，包含著貶官失意，異鄉(xiāng)漂泊的淪落之感，鄉(xiāng)愁濃濃，情趣輕盈而凝重。[2]

《村行》是一首七言律詩，是王禹偁在宋太宗淳化二年（九九一年）被貶為商州團(tuán)練副使時寫的。寫的是山村的傍晚景色，季節(jié)是秋天。詩中的內(nèi)容大概是說詩人騎在馬上，安閑地欣賞著，沿途的風(fēng)光，聽黃昏時山谷的聲響。

作者在欣賞風(fēng)景、吟詠詩歌的時候，突然發(fā)現(xiàn)眼前村莊里的小橋和原野上的樹木，與自己故鄉(xiāng)的十分相似，因而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)的愁緒。

詩中首先細(xì)致地描寫了秋天的景色，然后再借眼前村莊里的小橋和原野上的樹木，以觸景生情的寫作手法，表達(dá)了作者對農(nóng)村的喜愛和家鄉(xiāng)的懷念，這種觸景生情的寫作方法，是先描寫眼前的景物，接著抒發(fā)自己因這些景物而產(chǎn)生的思想感情，這樣能令全文結(jié)構(gòu)更有條理，而且能引起讀者的閱讀興趣。

這首詩的首段是寫作者騎著馬，欣賞秋天的風(fēng)景，本是一件樂事，但后來卻因?yàn)榭匆娦蚝蜆淠?，想起故鄉(xiāng)，這樣能使詩中的首段和末段作出對比，使讀者更能體會到作者對家鄉(xiāng)的懷念。

“數(shù)峰無語立斜陽”是本詩廣為傳誦的名句。錢鐘書先生《宋詩選注》：“按邏輯說來，‘反’包含先有‘正’，否定命題總預(yù)先假設(shè)著肯定命題。詩人常常運(yùn)用這個道理。山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說：‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時也仿佛表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無語’、‘此山不語’才不是一句不消說得的廢話?！挠谜娴恼f法，例如‘?dāng)?shù)峰畢靜’，就削減了意味，除非那種正面字眼強(qiáng)烈暗示山峰也有生命或心靈，像李商隱《楚宮》：‘暮雨自歸山悄悄’。”

季節(jié)（初秋）

這首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小詩中的代表作之一。開頭兩句，交代了時、地、人、事。時令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩行里透露出來的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。

三、四兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這里，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫數(shù)峰寧靜，不從正面著墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。這正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說的“山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時也仿佛表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無語’、‘此山不語’才不是一句不消說得的廢話……”

五、六兩句進(jìn)一步描寫山村原野的景色，作者選擇了“棠梨”與“蕎麥”這兩種具有秋日山村特征的事物來加以描繪，用“胭脂”和“白雪”分別比喻“棠梨葉落”的紅色與“蕎麥花開”的白色，把山村原野寫得色彩斑斕，可謂有聲有色有香。

讀完這6句詩，我們自然會產(chǎn)生這樣一種感覺：

在那菊花初黃的時節(jié)，人到中年的詩人騎著馬在山間小路穿行，他神態(tài)悠然，任憑馬兒隨意行走，盡興地觀賞著秋日黃昏山野的景色：時而傾聽著回蕩在眾山溝里的秋聲，時而觀看默默無語佇立在夕陽下的數(shù)座山峰，時而又將視線投向那紅似胭脂的棠梨落葉與潔白如雪的蕎麥花……

作者在這6句詩里為我們描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩”的特點(diǎn)。

詩的最后兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問，寫詩人在吟詩之后不知為什么忽然感到悶悶不樂；后句作答，寫這原來是詩人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。

總之，《村行》這首詩以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩語真切地抒發(fā)了詩人拳拳思鄉(xiāng)之情。詩中，寫景與抒情相結(jié)合，寫景是為抒情打伏筆，抒情是為寫景作結(jié)的。詩人的心情由悠然至悵然的變化過程，正從這“兩結(jié)合”中傳神地反映了出來。這是一首風(fēng)物如畫的秋景詩，也是一支宛轉(zhuǎn)動人的思鄉(xiāng)曲。從中，可窺見王詩簡淡清新詩風(fēng)之一斑。

村行原文翻譯及賞析3

原文

秋日行村路

宋代：樂雷發(fā)

兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。

一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。

譯文

兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。

斜陽西照，孩子們正在院落的籬笆旁歡快地玩耍；農(nóng)婦燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從屋舍中陣陣飄出。

一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。

路旁田間的稻谷正在揚(yáng)花秀穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個人也沒有，只有紅色蜻蜓低飛，綠色的螳螂在稻葉上爬動著。

注釋

兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。

籬落：籬笆。豆莢：豆類的莢果。社肉：社日祭神之牲肉。

一路稻花誰是主，紅蜻蛉(líng)伴綠螳螂。

蜻蛉：蜻蜓的別稱。一說極似蜻蜓。惟前翅較短，不能遠(yuǎn)飛。

賞析

這首詩寫的是秋天經(jīng)過郊野的一座小村時的所見所感，描繪了淳樸、自由、優(yōu)美的農(nóng)村田園風(fēng)光。詩清新可愛，含蓄雋永，表現(xiàn)了詩人熱愛農(nóng)村自然風(fēng)光，追求自由、閑適、和諧的田園生活的情趣。

詩逐次展開一幅絕妙的田家景物風(fēng)情圖，使人讀后為之神往。詩寫道：他走近了一個村莊，這時候，天已是黃昏時候，一道金色的斜陽照耀著，農(nóng)民們勞累了一天，都已回到家中，門外院落的籬笆邊，孩子們在快樂地玩耍著。正是燒晚飯的時間，燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從農(nóng)舍中飄出。村外的小路旁是連綿不斷的稻田，稻谷正在揚(yáng)花秀穗，這時遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個人也沒有，十分寂靜，只見到紅色的蜻蜓在低低地飛著，稻葉上爬動著綠色的螳螂。這一派和諧自然的鄉(xiāng)村風(fēng)光，使詩人深深地陶醉了。

詩就眼前所見，精工細(xì)描，把農(nóng)村傍晚的景物一組組攝入詩中，使人應(yīng)接不暇。詩人沒有在詩中傾訴自己的心情，但把自己的情感貫注到了景物的描寫中，使整詩洋溢著喜悅歡快的氣氛。

如詩的第三句由問句形式出現(xiàn)，明知風(fēng)光無主，偏要問“誰是主”，便突出了眼前的豐收景象帶給人的喜悅，也細(xì)微地表現(xiàn)黃昏的岑寂。

第四句寫紅蜻蜓與綠螳螂，不僅在色彩上很艷麗，在二者之間加一“伴”字，運(yùn)用了擬人的手法，把紅蜻蜓與綠螳螂這兩種可愛的小生物營造在一個相依相伴、和美融洽的氛圍里。更突出它們的勃勃生機(jī)，使全詩給人以積極向上的感覺。

這首詩的三、四句是名句，它的好處，錢鐘書先生在《宋詩選注》中專門作了發(fā)揮，對理解詩很有幫助。錢先生說：古人詩里常有這種句法和顏色的對照，例如白居易《寄答周協(xié)律》“最憶后庭杯酒散，紅屏風(fēng)掩綠窗眠”，李商隱《日射》“回廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對紅薔薇”，韓偓《深院》“深院下簾人晝寢，紅薔薇映碧芭蕉”，陸游《水亭》“一片風(fēng)光最畫得？紅蜻蜓點(diǎn)綠荷心”。樂雷發(fā)的第三句比陸游的新鮮具體，全詩也就愈有精彩。

村行原文翻譯及賞析4

原文：

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

譯文：

馬兒穿行在山路上菊花已微黃，任由馬匹自由地行走興致悠長。

千萬的山谷回蕩著聲響靜聽夜，看數(shù)座山峰在夕陽下默默無語。

棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。

是什么讓我在吟詩時忽覺惆悵，原來鄉(xiāng)村小橋像極了我的家鄉(xiāng)！

注釋：

信馬：騎著馬隨意行走。

野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂趣。

晚籟：指秋聲。籟，大自然的.聲響。

棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。

蕎麥：一年生草本植物，秋季開白色小花，果實(shí)呈黑紅色三棱狀。

原樹：原野上的樹。原，原野。

賞析：

古代文人被貶謫期間，難免情緒抑郁，但卻擺脫了案牘之勞形，可以縱情流連于山水勝景之中，而偏遠(yuǎn)之地，美麗的大自然最能安頓遷客的心靈。商州的自然美景帶給王禹偁極大的撫慰，他曾在《聽泉》詩里自嘲說：“平生詩句是山水，謫宦方知是勝游”。時間久了，一方山水之美也就漸漸融化在他那顆詩心里，化作人與自然相諧的動人詩篇。這首詩是他與商山的自然風(fēng)景進(jìn)行心靈對話的藝術(shù)結(jié)晶。

開頭兩句，交代了時、地、人、事。時令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩行里透露出來的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。

三、四兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這里，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫數(shù)峰寧靜，不從正面著墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。這正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說的“山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時也仿佛表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無語’、‘此山不語’才不是一句不消說得的廢話······”

頷聯(lián)耳聞“有聲”與目睹“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩人迷戀山間那份寧靜，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯(lián)寫山鄉(xiāng)的紅葉與蕎麥花：經(jīng)霜的棠梨葉隨風(fēng)飄落，紅艷似火，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花開如雪，陣陣清香撲鼻而來?！半僦迸c“白雪”對舉，令紅的更艷，白的更純，給讀者帶來極唯美的視覺感受。詩人乘興而游，勝景觸目，吟詠成詩，可是吟完詩句，一絲悵惘涌上心頭，詩人看見了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉(xiāng)情切的感覺也許僅在剎那間一閃，便恍然回轉(zhuǎn)過來，——此地并非詩人的故鄉(xiāng)，詩人心中的那份惱意自不待言說，這次村行的情緒也由悠然轉(zhuǎn)入悵然。滿目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉(xiāng)人卻有家不得歸，此情此景，真的是“夕陽西下，斷腸人在天涯”。

作者在前六句詩里描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩”的特點(diǎn)。詩的最后兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問，寫詩人在吟詩之后不知為什么忽然感到悶悶不樂；后句作答，寫這原來是詩人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。

第三篇：溫泉行原文賞析

《溫泉行·出身天寶今年幾》作者為唐朝文學(xué)家韋應(yīng)物。其古詩全文如下：

出身天寶今年幾，頑鈍如錘命如紙。

作官不了卻來歸，還是杜陵一男子。

北風(fēng)慘慘投溫泉，忽憶先皇游幸年。

身騎廄馬引天仗，直入華清列御前。

玉林瑤雪滿寒山，上升玄閣游絳煙。

平明羽衛(wèi)朝萬國，車馬合沓溢四鄽。

蒙恩每浴華池水，扈獵不蹂渭北田。

朝廷無事共歡燕，美人絲管從九天。

一朝鑄鼎降龍馭，小臣髯絕不得去。

今來蕭瑟萬井空，唯見蒼山起煙霧。

可憐蹭蹬失**，仰天大叫無奈何。

弊裘羸馬凍欲死，賴遇主人杯酒多。

【前言】

《溫泉行》是韋應(yīng)物在安史之亂后極其潦倒的時候?qū)?。?dāng)時，他到溫泉附近一個朋友家去作客，感慨過去的盛況因而寫下這首詩?！稖厝小肥且粋€新樂府題目，雖然可以列入樂府詩一類，但事實(shí)上已不是樂府，因?yàn)椴⒉蛔V入曲調(diào)。它和李白的《夢游天姥吟留別》、杜甫的“三吏”、“三別”等作品，一般都稱為“歌行”。樂府詩的范疇小，歌行的范疇大。樂府詩都是歌行體，歌行并不都是樂府。

【鑒賞】

這首詩的體式是七言歌行，仍是四句一絕的結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)韻三次。第一韻四句，大意說自從天寶年中開始擔(dān)任官職以來。至今已好幾年。自己知道性質(zhì)頑鈍得象錘子一樣，命運(yùn)薄得象紙一樣，官沒有做好，卻回了老家，仍然是一個居住在杜陵的普通人。“出身”是一個政治名詞。指一個人進(jìn)入仕宦的最初資格。

韋應(yīng)物最早的公職是衛(wèi)士，他的出身就是三衛(wèi)郎。以進(jìn)士及笫的資格進(jìn)入仕宦的，就是進(jìn)士出身?！安涣恕?，是不好的意思，這個“了”字是唐宋人俗語。我們現(xiàn)在也還說“這件事干不了”，就是做不好。姓韋和姓杜的，都住在長安城南的杜陵，是兩個大家族，也是官僚世家，當(dāng)時有一句諺語：“城南韋杜，去天尺五。”意思是說，城南韋、杜兩家人都和皇帝很接近。“天”指皇帝。“尺五”，言其距離很近。三衛(wèi)的衛(wèi)士，大多從六品以下官的子弟中選拔充任，韋應(yīng)物，也象杜甫一樣，雖然窮困潦倒，門第還是清高的?！澳陰住奔础皫啄辍??！皝須w”即“歸來”。

第二韻十二句，三絕。第一絕的大意是，在北風(fēng)慘慘的天氣，來到溫泉，忽然想起了玄宗皇帝幸游溫泉的那幾年。當(dāng)時我總是騎著御廄里挑選出來的駿馬，率引著儀仗隊(duì)，一直走進(jìn)華清宮，侍立在皇帝跟前。第二絕說：當(dāng)時是十月寒天，滿山盡是冰枝雪地，一路走上山頂?shù)某w，仿佛在紅色的煙霧中游覽。次日天明，我們都擁衛(wèi)著皇帝，接受萬國使臣的朝見。此時車馬喧闐，擠滿了四面的街市。衛(wèi)士亦稱羽林軍，故用“羽衛(wèi)”。第三絕說自己也蒙受到皇帝的思惠，常常在華清池中洗浴。在扈從皇帝出去狩獵的時候，絕不蹂躪渭北農(nóng)民的田地。那時的朝廷，太平無事，君臣都興高采烈地一同宴會，還有奏樂的美女也隨從在九天之上?！熬盘臁?，指皇帝所在的高樓杰閣。這十二句描繪了天寶年間，玄宗和楊貴妃每年十月中游幸溫泉的繁華情景?！杜f唐書·玄宗本紀(jì)》記載著有關(guān)此詩的幾件事。天寶四年，冊太真妃楊氏為貴妃。是年十月丁酉，幸溫泉宮，以后每年十月，都到溫泉宮去住一個月。天寶六年，改溫泉宮為華清宮。七年十二月，玄元皇帝見于華清宮之朝玄閣，乃改為降圣閣。韋應(yīng)物這首詩，稱華清宮、華清池，又稱玄閣，可知他所回憶的是天寶六年或七年之事。韋應(yīng)物對于他這一段歷史，是念念不忘的。他另有一首詩《酬鄭戶曹驪山感懷》，也描寫他扈從華清宮的情況。

以下轉(zhuǎn)入第三韻，四句。大意說：玄宗皇帝一朝仙去，小臣們不得跟從，流落在人間。今天重到溫泉，所見的惟有煙霧中的青山。從前的萬家市井，都已空無所有，只剩一片蕭條的景象?！拌T鼎”二句，是用黃帝乘龍升天的典故。據(jù)說黃帝在荊山（在今河南閿鄉(xiāng)）下鑄鼎，鼎成，其地陷為湖。湖中出龍，黃帝乘龍仙去。群臣爭攀龍髯，髯斷，群臣墮地，不得隨帝升天。事見《史記·封禪書》。后世文學(xué)中即以喻帝王之死。

第四韻一絕敘述自己的潦倒，以作結(jié)束。他說：可憐我現(xiàn)在蹭蹬失勢，如蛟龍之失去**，縱使仰天大叫，也毫無辦法。穿的是弊裘，騎的是瘦馬，差一點(diǎn)要凍死。幸而碰到一位好客的主人，以豐盛的酒肴款待我，才得免于饑寒。

第四篇：早行原文翻譯及賞析

早行原文翻譯及賞析

早行原文翻譯及賞析1

原文：

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。

寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。

譯文

露水降落，我穿著厚厚的毛衣還感到絲絲的寒意；仰望天空，北斗星橫斜著分外光明。

孤單單地，我半醒半睡地過了座小橋，耳邊傳來稻田深處唧唧蟲鳴。

注釋

駝褐：用駝毛織成的衣服。

星斗：特指北斗星。

闌干：橫斜的樣子。

賞析：

錢鐘書《宋詩選注》：“《南宋群賢小集》第十冊張良臣《雪窗小集》里有首《曉行》詩，也選入《詩家鼎臠》卷上，跟這首詩大同小異：‘千山萬山星斗落，一聲兩聲鐘磐清。路入小橋和夢過，豆花深處草蟲鳴。’韋居安《梅磵詩話》卷上引了李元膺的一首詩，跟這首只差兩個字：‘露’作‘霧’，‘分’作‘野’?！?/p>

《梅磵詩話》卷下：“早行詩，前輩多佳作。近世如楊萬里詩：‘霧外江山看不真，只憑雞犬認(rèn)前村。渡關(guān)蒲板霜如雪，印我青鞋第一痕。’……劉應(yīng)時詩云：‘登輿睡思尚昏昏，斗柄銜山月在門。雞犬未鳴潮半落，草蟲聲在豆花村?！娨饨愿哌h(yuǎn)?！彼齽⒃娕c《早行》詩意境也有相仿之處。

第一句，不說“雞唱”，不說“晨起”，不說“開門”，不說“整車”或“動征鐸”，而說主人公已在旅途行進(jìn)?！靶小钡锰貏e“早”，既不是用“未五更”之類的語言說出，又不是用“流螢”、“棲禽”、“漁燈”、“戍火”、“殘?jiān)隆敝悂砗嫱校峭ㄟ^詩人的感覺準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。“駝褐”，露水不易濕透；詩人穿上此衣，其上路之早可見。而“露侵駝褐”，以至于感到“曉寒”，其行之久，也不言而喻。

第二句，詩人不寫“月”而寫“星斗”?！靶嵌逢@干分外明”，這是頗有特征性的景象?！瓣@干”，縱橫貌。古人往往用“闌干”形容星斗，如“月沒參橫，北斗闌干”之類。月明則星稀，“星斗闌干”，而且“分外明”，說明這是陰歷月終（即所謂“晦日”）的夜晚。此其一。露，那是在下半夜晴朗無風(fēng)的情況下才有的。晴朗無風(fēng)而沒有月，“星斗”自然就“闌干”、就“明”，寫景頗為確切、細(xì)致。此其二。更重要的還在于寫“明”是為了寫“暗”。黎明之前，由于地面的景物比以前“分外”暗，所以天上的星斗也就被反襯得“分外”明。

第三句“寂寞小橋和夢過”，可以說“立片言以居要，乃一篇之警策”。以夢與“寂寞小橋”結(jié)合，意象豐滿，令人玩索不盡。趕路而作夢，一般不可能是“徒步”。獨(dú)自騎馬，一般也不敢放心地作夢。明乎此，則“寂寞小橋”竟敢“和夢過”，其人在馬上，而且有人為他牽馬，不言可知。

第一句不訴諸視覺，寫早行之景；卻訴諸感覺，寫寒意襲人，這是耐人尋味的。聯(lián)系第三句，這“味”也不難尋。過“小橋”還在做夢，說明主人公起得太“早”，覺未睡醒，一上馬就迷糊過去了。及至感到有點(diǎn)兒“寒”，才聳聳肩，醒了過來，原來身上濕漉漉的；一摸，露水已侵透了“駝褐”。睜眼一看，“星斗闌干分外明”，離天亮還遠(yuǎn)。于是又合上惺忪睡眼，進(jìn)入夢鄉(xiāng)。既進(jìn)入夢鄉(xiāng)，竟知道在過橋，那是因?yàn)樗T著馬。馬蹄踏在橋板上發(fā)出的響聲驚動了他，意識到在過橋，于是略開睡跟，看見橋是個“小”橋，橋外是“稻”田，又朦朦朧朧，進(jìn)入半睡眠狀態(tài)。

第一句寫感覺，第二句寫視覺；三四兩句，則視覺、觸覺、聽覺并寫。先聽見蹄聲響亮，才略開睡眼；“小”橋和“稻”田，當(dāng)然是看見的。而“稻田深處草蟲鳴”，則是“和夢”過“小橋”時聽見的。正像從響亮的馬蹄聲意識到過“橋”一樣，“草蟲”的鳴聲不在橋邊、而在“稻田深處”，也是從聽覺判斷出來的。詩人在這里也用了反襯手法?！凹拍蚝蛪暨^”，靜中有動；“稻田深處草蟲鳴”，寂中有聲。四野無人，一切都在沉睡，只有孤寂的旅人“和夢”過橋，這靜中之動更反襯出深夜的沉靜，只有夢魂伴隨著自己孤零零地過橋，才會感到“寂寞”?！凹拍彼囊粚右馑迹褪且蛏硗狻盁o人”而引起的孤獨(dú)感。而“無人”，在這里又表現(xiàn)天色尚“早”。“寂寞”所包含的又一層意思，就是因四周“無聲”而引起的寂寥感。而“無聲”，在這里也表現(xiàn)天色尚“早”，比齊己《江行曉發(fā)》所寫的“鳥亂村林迥，人喧水柵橫”要“早”得多。

這首詩的最突出的藝術(shù)特色，就表現(xiàn)在詩人通過觸覺、視覺和聽覺的交替與綜合，描繪了一幅獨(dú)特的“早行”（甚至可以說是“夜行”）圖。讀者通過“通感”與想象，主人公在馬上搖晃，時醒時睡，時而睜眼看地，時而仰首看天，以及涼露濕衣、蟲聲入夢等一系列微妙的神態(tài)變化，都宛然在目；天上地下或明或暗、或喧或寂、或動或靜的一切景物特征，也一一展現(xiàn)眼前。

早行原文翻譯及賞析2

蝶戀花·早行 宋朝 周邦彥

月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆轤牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷。

執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。

《蝶戀花·早行》譯文

月光皎潔明亮，烏鴉的叫聲不停。更漏已經(jīng)要沒有了，屋外搖動轤轆在井里汲水的聲音傳進(jìn)房間。這聲音使女子的神情更加憂愁，一雙美麗明亮的眼睛流下淚水，她一夜來眼淚一直流個不停，連枕中的紅綿濕透了。兩人手拉著手來到庭院，任霜風(fēng)吹著她的頭發(fā)。離別的雙方難舍難分，告別的話兒聽得讓人落淚斷腸。樓上星光正明亮，北斗星橫在夜空。天色漸明，遠(yuǎn)處傳來雞叫，仿佛催人分別。

《蝶戀花·早行》譯文二

月光皎潔明亮，烏鴉噪動不安。更漏將殘，搖動轤轆汲水的聲音傳到耳邊。這聲音使女子的神情更加焦煩，兩只明亮的眼睛淚水漣漣。一夜來眼淚未斷。濕透了枕中的紅綿。

手拉著手來到庭院中，秋風(fēng)吹著美人的鬢影。離別的雙方戀戀不舍，告別的愁語讓人不忍細(xì)聽。樓上星光燦爛，斗柄橫空。清露寒冷，伊人越走越遠(yuǎn)，偶爾傳來晨雞的報(bào)曉之聲，與那遠(yuǎn)人的腳步聲遙相呼應(yīng)。

《蝶戀花·早行》注釋

月皎：月色潔白光明。《詩經(jīng)·陳·月出》：“月出皎兮。”

更漏：即刻漏，古代記時器。

轤轆：井上汲水轤轆轉(zhuǎn)動的聲音。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。張籍《楚妃怨》詩：“梧桐葉下黃金井，橫架轆轤牽素綆?！睔W陽修《鴨鴆詞》：“一聲兩聲人漸起，金片鍍轤聞汲水?！?/p>

眸：眼珠。

炯炯：明亮貌。

紅綿：是指用棉花填充的紅色枕頭。

執(zhí)手：是緊握對方之手。

徊徨：徘徊、彷惶的意思。

闌干：橫斜貌。縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩里有“北斗闌干南斗斜”的句子。

斗柄：北斗七星的第五至第七的三顆星象古代酌酒所用的斗把，叫做斗柄。

《蝶戀花·早行》賞析

此首純寫離情，題曰：“早行”，出現(xiàn)在詞中的是行者在秋季晨風(fēng)中離家時那種難舍難分的情景。篇中沒有感情的直抒，各句之間也很少有連結(jié)性詞語，所以，詞中的離情主要是靠各句所描繪的不同畫面，靠人物的表情、動作和演出來完成的。

上片寫別前。開篇三句自成一段?！霸吗@烏棲不定”寫的是深夜，月光分外明亮，巢中的烏鴉誤以為天明，故而飛叫不定。這是從視覺與聽覺兩方的感受概括出來的，暗示行者整夜不曾合眼?！案㈥@，轆轤牽金井”兩句，點(diǎn)明將曉。這是從聽覺方面來寫的。更漏中的水滴已經(jīng)快要滴盡，夜色將闌。同時遠(yuǎn)處傳來轆轤的轉(zhuǎn)動聲，吊桶撞擊著井口聲，已經(jīng)有人起早汲水了。這三句表現(xiàn)出由深夜到將曉這一時間的進(jìn)程。“喚起”兩句另是一段，轉(zhuǎn)寫女方的悲傷?！皢酒稹钡氖﹦诱呤钦l過去有兩種解釋，一種認(rèn)為是行者，“知天已曉，喚起所別之人”；一種認(rèn)為“聞烏驚漏殘、轆轤聲響而驚醒淚落?！薄皢酒稹?，既是前三句不同聲響造成的后果，同時又是時間演變的必然進(jìn)程：離別的時刻來到了。所以，就全篇來看，似以后一種解釋為佳。如解釋為行者把女方“喚起”，則自然要沖淡這首詞所表出的那種離情的深刻性。“兩眸清炯炯”，也非睡足后的精神煥發(fā)，而是離別時的情緒緊張與全神貫注。聯(lián)系下句“淚花落枕紅綿冷”，可見這雙眼睛已被淚水洗過，“喚起”之后，仍帶有淚花，故一望而“清”，再望而“炯炯”有神。同時，這一句還暗中交待出這位女子的美麗，烘托出傷別的氣氛?！袄洹弊诌€暗出這位女子同樣一夜不曾合眼，淚水早已把枕芯濕透，連“紅綿”都感到心寒意冷了。

下片寫別時、別后。前三句寫別時依依難舍之狀，曲折傳神?！皥?zhí)手”，分別時雙方的手相互緊握。古詩文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽?！薄对娊?jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說“執(zhí)子之手，與子偕老?！薄八L(fēng)吹鬢影”，是行者飽看女方，刻印下別前最深刻的印象：鬢發(fā)在秋季晨風(fēng)中微微卷動。“去意徊徨，別語愁難聽”二句，看似寫情，實(shí)則是寫動作。作者幾度要走，卻又幾度轉(zhuǎn)回來，相互傾吐離別的話語。這話語滿是離愁?！半y聽”不是不好聽，而是令人心碎，難以忍聽。終篇兩句寫別后景象，又是一段。這兩句寫行者遠(yuǎn)去，但還戀戀不舍地回頭遙望女子居住的高樓，然而這高樓已隱入地平線下去了，眼中只見斗柄橫斜，天色放亮，寒露襲人，雞聲四起，更社出旅途的寂寞。人，也越走越遠(yuǎn)了。沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。如真清之‘?dāng)嗄c院落，一廉風(fēng)絮。’又‘掩重關(guān)、偏城鐘鼓’之類是也?！逼鋵?shí)，“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)”也是“以景結(jié)情”的成功的妙句。

如上所述，該詞最顯著的特點(diǎn)是全篇句句均由不同的畫面組成，并配合以不同的聲響。正是這一連串的畫面與音響的完美組合，才充分表現(xiàn)出難舍難分的離情別緒，形象地體現(xiàn)出時間的推移、場景的變換、人物的表情與動作的貫串。詞中還特別注意擷取某些具有特征性的事物來精心刻畫，如“驚烏”、“更漏”、“轆轤”、“霜風(fēng)”、“鬢影”、“斗柄”、“雞鳴”等等。與此同時，作者還特別著意于某些動詞與形容詞的提煉，如“棲不定”的“棲”字，“牽金井”的“牽”字，“喚起”的“喚”字，還有“吹”、“清”、“冷”等等，這一系列手法綜合起來，不僅增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力，而且還烘托出濃厚的時代氣息與環(huán)境氛圍，使讀者有身臨其境之真實(shí)感。

《蝶戀花·早行》句解

月皎驚烏棲不定。更漏將殘，轣轆牽金井

曹操《短歌行》詩里寫“月明星稀，烏鵲南飛?！毙翖壖病段鹘隆吩~里寫“明月別枝驚鵲?！敝袊糯L畫中也常有烏鵲明月之境。周邦彥詞，長于翻新出奇。一句“月皎驚烏棲不定”，自足與曹孟德、辛棄疾鼎足而三。闃靜之夜，空無一物，唯有一輪皎潔明亮的`圓月當(dāng)空高照，這明月光耀得觸目驚心，以至于枝頭的烏鵲驚魂落魄，飛棲不定。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。漏是沙漏，或者水漏，古人用以計(jì)時。更漏將殘，是說夜色將盡。

喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷

喚起，是說閨中人被喚醒了。美人的雙眸，自是清亮之極。炯炯，是明亮的樣子。周邦彥這里是用《楚辭》嚴(yán)忌《哀時命》詩“夜炯炯而不寐，懷隱憂而厲茲”的語典。之所以“炯炯”，乃是因?yàn)楫?dāng)事人有一腔心事，長夜難眠。淚花落枕，當(dāng)是夢中啼哭之故。紅棉，是指用棉花填充的紅色枕頭。不知閨中人夢見了什么傷心事，夢中流淚，竟?jié)裢噶苏眍^?！袄洹弊职匾馑迹阂皇钦眍^為淚水濕透而冷；二是時間上后半夜最冷；三是點(diǎn)明閨中人獨(dú)眠，感覺冷。至于閨中人被什么喚醒——是被驚烏喚醒？還是被所夢見之事驚醒？便全都交給讀者意會了。

執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽

執(zhí)手，是緊握對方之手。古詩文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽?！薄对娊?jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說“執(zhí)子之手，與子偕老?！眻?zhí)手惜別之時，但見霜風(fēng)吹動鬢影?；册?，就是徘徊、彷徨。情人之間的離別總是難舍難分，反復(fù)叮嚀之語總是令人聽來生愁。霜風(fēng)鬢影，刻畫出一副單薄酸楚的樣子。這三句是回想當(dāng)初分別景象。憶起心上人，腦海里浮現(xiàn)的是離別之時良人酸楚模樣。想起當(dāng)時傷心惜別之語，怎不教人淚下呢？

樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)

“闌干”，是縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩里有“北斗闌干南斗斜”的句子。醒來之后，閨中人再也無法入睡。夜色將殘，舉目所見，唯有北斗七星。天將亮了，雞鳴不已。夢中之人，遠(yuǎn)在他方。良人宿處，當(dāng)亦如此地雞鳴不已吧。然而，終究只有我（閨中人）獨(dú)自樓上凝望，獨(dú)自感受風(fēng)露的寒冷。

早行原文翻譯及賞析3

山行·布谷飛飛勸早耕 清朝

姚鼐

布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。

千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。

《山行·布谷飛飛勸早耕》譯文

布谷飛來飛去的勸說人們早些耕種，白鷺趁著天晴在天上撲打著翅膀。

在層層石樹之間的路上行走，聽得山里田園放水的聲音。

《山行·布谷飛飛勸早耕》注釋

舂（chōng）鋤：白鷺；

撲撲：撲打翅膀。

《山行·布谷飛飛勸早耕》賞析

開頭兩句用形象而整飭的對仗句式刻畫兩種鳥兒的活動，為寫春耕營造一種正當(dāng)其時的氛圍。布谷鳥即杜鵑，是人們再熟悉不過的，它在南方春天耕種季節(jié)鳴叫，它“播谷播谷”的叫聲聽上去就像在催人種谷一樣，所以叫布谷鳥。一“勸”字，將布谷鳥的叫聲人格化，形象生動而富有情味。舂鋤即白鷺，它也是江南常見的一種鳥類，全身雪白，兩腿細(xì)長，喜歡在水田與河邊活動。這種鳥在水中起飛，很遠(yuǎn)就能聽到翅膀打水的“撲撲”的聲音，當(dāng)它們成群地在清澈的水邊、綠色的山野、湛藍(lán)的碧空飛翔時是很美的，所以杜甫留下了“一行白鷺上青天”千古佳句。該詩中，作者著一“趁”字，同樣將舂鋤人格化，好像它明白風(fēng)和日麗的大好春光轉(zhuǎn)瞬即逝似的，因此要抓緊時間一展風(fēng)姿?？梢哉f，春耕期間山間這兩種鳥的活動，既將春天的山鄉(xiāng)點(diǎn)染得生機(jī)勃勃，又為下文寫春耕營造了濃濃的氛圍。

第三句寫扣題發(fā)揮，從仰望的角度寫山路之陡峭曲曲。從山下向上望去，只見山路盤旋而上，被層層疊疊的樹木和巖石遮斷阻隔，有時又露出那么一小段，就這樣時斷時續(xù)，蜿蜒而上，層層盤旋，越盤越高，越高越細(xì)。作者以細(xì)膩的筆觸，巧妙的視角，將江南山路的特點(diǎn)形象地表現(xiàn)出來了，也凸顯了山鄉(xiāng)生活的大背景。同時，又暗扣了一“行”，暗寫了詩人沿山路而上，邊登山邊欣賞的情形，給人以無窮的想象和回味。如果沒有這一句，那么最后通過山田放水聲寫春耕也就沒有依據(jù)了。

最后一句是全詩的主旨所在，寫的是山鄉(xiāng)農(nóng)民放水播谷的繁忙景象。詩人關(guān)注的是山鄉(xiāng)的春耕，此時終于凸現(xiàn)出來了。這時，詩人已經(jīng)來到了山上。低頭俯瞰，只見山下斜坡上面層層如梯的水田平整如鏡，在陽光的反射下，帶子似的一道道繞在山間；從梯田方向正傳來汩汩的放水聲。由放水聲可以想見農(nóng)民們巳開始播種稻谷，繁忙的春耕就此拉開序幕。至此，首句布谷鳥的勸耕得到了呼應(yīng)，全詩的主旨得到了凸顯，詩人山行之始就帶有的欣喜之情更是溢于言表。作者本來就熱愛自然，本來就對與自然融為一體的農(nóng)村生活極為欣賞，當(dāng)自然景物已經(jīng)和人們生活和諧地融為一體時，詩人怎能不由衷地贊美和歌唱呢？

該詩寫山行所見所聞，構(gòu)思巧妙，剪裁得體，卒章顯“志”，語言清新雅麗，沒有冗辭贅語。桐城派主張的“雅潔”和反對“冗辭”，從這里可見一斑。

早行原文翻譯及賞析4

蝶戀花·早行原文

月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆轤牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷。

執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。

翻譯/譯文

月光皎潔明亮，烏鴉噪動不安。更漏將殘，搖動轤轆汲水的聲音傳到耳邊。這聲音使女子的神情更加焦煩，兩只明亮的眼睛淚水漣漣。一夜來眼淚未斷。濕透了枕中的紅綿。

手拉著手來到庭院中，秋風(fēng)吹著美人的鬢影。離別的雙方戀戀不舍，告別的愁語讓人不忍細(xì)聽。樓上星光燦爛，斗柄橫空。清露寒冷，伊人越走越遠(yuǎn)，偶爾傳來晨雞的報(bào)曉之聲，與那遠(yuǎn)人的腳步聲遙相呼應(yīng)。

注釋

①月皎：月色潔白光明?！对娊?jīng)·陳風(fēng)·月出》：“月出皎兮。”

②更漏：即刻漏，古代記時器。轤轆：井上汲水轤轆轉(zhuǎn)動的聲音。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。張籍《楚妃怨》詩：“梧桐葉下黃金井，橫架轆轤牽素綆?！睔W陽修《鴨鴆詞》：“一聲兩聲人漸起，金片鍍轤聞汲水?！?/p>

③眸：眼珠。炯炯：明亮貌。

④紅綿：是指用棉花填充的紅色枕頭。

⑤執(zhí)手：是緊握對方之手。

⑥徊徨：徘徊、彷徨的意思。

⑦闌干：縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩里有“北斗闌干南斗斜”的句子。

⑧斗柄：北斗七星的第五至第七的三顆星象古代酌酒所用的斗把，叫做斗柄。

賞析/鑒賞

此首純寫離情，題曰“早行”，出現(xiàn)在詞中的是行者在秋季晨風(fēng)中離家時那種難舍難分的情景。篇中沒有感情的直抒，各句之間也很少有連結(jié)性詞語，所以，詞中的離情主要是靠各句所描繪的不同畫面，靠人物的表情、動作和演出來完成的。

上片寫別前。開篇三句自成一段?！霸吗@烏棲不定”寫的是深夜，月光分外明亮，巢中的烏鴉誤以為天明，故而飛叫不定。這是從視覺與聽覺兩方的感受概括出來的，暗示行者整夜不曾合眼?！案㈥@，轆轤牽金井”兩句，點(diǎn)明將曉。這是從聽覺方面來寫的。更漏中的水滴已經(jīng)快要滴盡，夜色將闌。同時遠(yuǎn)處傳來轆轤的轉(zhuǎn)動聲，吊桶撞擊著井口聲，已經(jīng)有人起早汲水了。這三句表現(xiàn)出由深夜到將曉這一時間的進(jìn)程?！皢酒稹眱删淞硎且欢?，轉(zhuǎn)寫女方的悲傷?！皢酒稹钡氖﹦诱呤钦l過去有兩種解釋，一種認(rèn)為是行者，“知天已曉，喚起所別之人”；一種認(rèn)為“聞烏驚漏殘、轆轤聲響而驚醒淚落?！薄皢酒稹?，既是前三句不同聲響造成的后果，同時又是時間演變的必然進(jìn)程：離別的時刻來到了。所以，就全篇來看，似以后一種解釋為佳。如解釋為行者把女方“喚起”，則自然要沖淡這首詞所表出的那種離情的深刻性。“兩眸清炯炯”，也非睡足后的精神煥發(fā)，而是離別時的情緒緊張與全神貫注。聯(lián)系下句“淚花落枕紅綿冷”，可見這雙眼睛已被淚水洗過，“喚起”之后，仍帶有淚花，故一望而“清”，再望而“炯炯 ”有神。同時，這一句還暗中交待出這位女子的美麗，烘托出傷別的氣氛?！袄洹弊诌€暗出這位女子同樣一夜不曾合眼，淚水早已把枕芯濕透，連“紅綿”都感到心寒意冷了。

下片寫別時、別后。前三句寫別時依依難舍之狀，曲折傳神?！皥?zhí)手”，分別時雙方的手相互緊握。古詩文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》詞里說“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽?！薄对娊?jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說“執(zhí)子之手，與子偕老?！薄八L(fēng)吹鬢影”，是行者飽看女方，刻印下別前最深刻的印象：鬢發(fā)在秋季晨風(fēng)中微微卷動?！叭ヒ饣册?，別語愁難聽”二句，看似寫情，實(shí)則是寫動作。作者幾度要走，卻又幾度轉(zhuǎn)回來，相互傾吐離別的話語。這話語滿是離愁?！半y聽”不是不好聽，而是令人心碎，難以忍聽。終篇兩句寫別后景象，又是一段。這兩句寫行者遠(yuǎn)去，但還戀戀不舍地回頭遙望女子居住的高樓，然而這高樓已隱入地平線下去了，眼中只見斗柄橫斜，天色放亮，寒露襲人，雞聲四起，更社出旅途的寂寞。人，也越走越遠(yuǎn)了。沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。如真清之‘?dāng)嗄c院落，一廉風(fēng)絮?！帧谥仃P(guān)、偏城鐘鼓’之類是也。”其實(shí)，“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)”也是“以景結(jié)情”的成功的妙句。

如上所述，該詞最顯著的特點(diǎn)是全篇句句均由不同的畫面組成，并配合以不同的聲響。正是這一連串的畫面與音響的完美組合，才充分表現(xiàn)出難舍難分的離情別緒，形象地體現(xiàn)出時間的推移、場景的變換、人物的表情與動作的貫串。詞中還特別注意擷取某些具有特征性的事物來精心刻畫，如“驚烏”、“更漏”、“轆轤”、“霜風(fēng)”、“鬢影”、“斗柄”、“雞鳴”等等。與此同時，作者還特別著意于某些動詞與形容詞的提煉，如“棲不定”的“棲”字，“牽金井”的“牽”字，“喚起”的“喚”字，還有“吹”、“清”、“冷”等等，這一系列手法綜合起來，不僅增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力，而且還烘托出濃厚的時代氣息與環(huán)境氛圍，使讀者有身臨其境之真實(shí)感。

名家點(diǎn)評

王世貞《藝苑卮言》：美成能作景語，不能作情語；能入麗字，不能入雅字，以故價(jià)微劣于柳。然至“枕痕一線紅生玉”，又“喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷”，其形容睡起之妙，真能動人。

沈際飛《草堂詩余正集》：末句“雞相應(yīng)”，妙在想不到，又曉行時所必到。閩刻謂“鴛鴦冷”三字妙，真不可與談詞。

江順治《詞學(xué)集成》：張祖望曰：“淚花落枕紅綿冷”……苦語也。

黃蘇《蓼園詞選》說：按首一闋，言未行前，聞烏驚漏殘，轆轤響而驚醒淚落。次闋言別時情況凄楚，玉人遠(yuǎn)而惟雞相應(yīng)，更覺凄婉矣。[1]

沈謙《填詞雜說》：“喚起兩眸清炯炯”、“閑里覷人毒”、“眼波才動被人情”、“更無言語空相覲”，傳神阿堵，已無剩美。

喬批《片玉集》：秀語。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此紀(jì)別之詞。從將曉景物說起，而喚睡醒，而倚枕泣別，而臨風(fēng)執(zhí)手，而臨別依依，而行人遠(yuǎn)去，次第寫出，情文相生，為自來錄別者希有之作。結(jié)句七字神韻無窮，吟諷不厭，在五代詞中，亦上乘也。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首寫送別，景真情真?！霸吗ā本?，點(diǎn)明夜深?！案眱删?，點(diǎn)明將曉。天將曉即須趕路，故不得不喚人起，但被喚之人猛驚將別，故先眸清，而繼之以淚落，落淚至于濕透紅綿，則悲傷更甚矣。以次寫睡起之情，最為傳神?！皥?zhí)手”句，為門外送別時之情景，“風(fēng)吹鬢影”，寫實(shí)極生動?！叭ヒ狻倍?，寫難分之情亦纏綿。“樓上”兩句，則為人去后之景象。斗斜露寒，雞聲四起，而人則去遠(yuǎn)矣。此作將別前、方別及別后都寫得沈著之至。

早行原文翻譯及賞析5

商山早行

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

譯文

黎明起床，車馬的鈴鐸已震動；踏上遙遙征途，游子悲思故鄉(xiāng)。

雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余暉；板橋彌漫清霜，先行客人足跡行行。

枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，鮮艷地開放在驛站的泥墻邊。

回想昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鴨雁，正嬉戲在岸邊的湖塘里。

注釋

商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陜西商洛市東南山陽縣與丹鳳縣轄區(qū)交匯處。作者曾于大中（唐宣宗年號，847～860）末年離開長安，經(jīng)過這里。

動征鐸：震動出行的鈴鐺。

征鐸：車行時懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。

槲（hú）：陜西山陽縣盛長的一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹枝發(fā)芽時才落。每逢端午用這種樹葉包出的槲葉粽也成為了當(dāng)?shù)靥厣?/p>

明：使……明艷。枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一種落葉灌木或小喬木。春天開白花，果實(shí)似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。

驛（yì）墻：驛站的墻壁。驛：古時候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。這句意思是說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊。

茅店：鄉(xiāng)村小客舍，同“茅舍”。用茅草蓋成的旅舍。

板橋：木板架設(shè)的橋。

杜陵：地名，在長安城南（今陜西西安東南），古為杜伯國，秦置杜縣，漢宣帝筑陵于東原上，因名杜陵，這里指長安。作者此時從長安赴襄陽投友，途經(jīng)商山。

鳧（fú）雁：鳧，野鴨；雁，一種候鳥，春往北飛，秋往南飛。

回塘：岸邊曲折的池塘。

賞析：

這首詩之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受。

首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng)。清晨起床，旅店里外已經(jīng)響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客?！霸诩仪蘸?，出外一時難?！痹诜饨ㄉ鐣铮话闳擞捎诮煌ɡщy、人情淡薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行?！翱托斜枢l(xiāng)”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。

三、四兩句，歷來膾炙人口。宋代梅堯臣曾經(jīng)對歐陽修說：最好的詩，應(yīng)該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（《六一詩話》）明代李東陽進(jìn)一步分析說：“二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，完全可以喚起引頸長鳴的視覺形象?！懊┑辍?、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。

古時旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩人既然寫的是早行，那么雞聲和月是必然要體現(xiàn)的。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物?！半u聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路的特征都有聲有色地表現(xiàn)了出來。

同樣，對于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”??！這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上“意象具足”的佳句。

“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因?yàn)樘爝€沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個“明”字。可以看出，詩人始終沒有忘記“早行”二字。

旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘?！贝禾靵砹?，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波?！岸帕陦簟保a(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)；而夢中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“早行”之景與情，都得到了完美的表現(xiàn)。

早行原文翻譯及賞析6

原文：

蝶戀花·早行

周邦彥〔宋代〕

月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆轤牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷。

執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。

譯文：

月光皎潔明亮，烏鴉噪動不安。更漏將殘，搖動轤轆汲水的聲音傳到耳邊。這聲音使女子的神情更加焦煩，兩只明亮的眼睛淚水漣漣。一夜來眼淚未斷。濕透了枕中的紅綿。手拉著手來到庭院中，秋風(fēng)吹著美人的鬢影。離別的雙方戀戀不舍，告別的愁語讓人不忍細(xì)聽。樓上星光燦爛，斗柄橫空。清露寒冷，伊人越走越遠(yuǎn)，偶爾傳來晨雞的報(bào)曉之聲，與那遠(yuǎn)人的腳步聲遙相呼應(yīng)。

注釋：

①月皎：月色潔白光明?！对娊?jīng)·陳風(fēng)·月出》：“月出皎兮?！雹诟杭纯搪?，古代記時器。轤轆：井上汲水轤轆轉(zhuǎn)動的聲音。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。張籍《楚妃怨》詩：“梧桐葉下黃金井，橫架轆轤牽素綆?！睔W陽修《鴨鴆詞》：“一聲兩聲人漸起，金片鍍轤聞汲水?！雹垌貉壑椤＞季迹好髁撩?。④紅綿：是指用棉花填充的紅色枕頭。⑤執(zhí)手：是緊握對方之手。⑥徊徨：徘徊、彷徨的意思。⑦闌干：縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩里有“北斗闌干南斗斜”的句子。⑧斗柄：北斗七星的第五至第七的三顆星象古代酌酒所用的斗把，叫做斗柄。

賞析：

此首純寫離情，題曰：“早行”，出現(xiàn)在詞中的的行者在秋季晨風(fēng)中離家時那種難舍難分的情景。篇中沒有感情的直抒，各句之間也很少有連結(jié)性詞語，所以，詞中的離情主要的靠各句所描繪的不同畫面，靠人物的表情、漏作和演出來完成的。

上片寫別前。開篇三句自成一段?！霸吗@烏棲不定”寫的的深夜，月光分外明亮，巢中的烏鴉誤以為天明，故而飛叫不定。這的從視覺與聽覺兩方的感受概括出來的，暗示行者整夜不曾合眼?！案㈥@，轆轤牽金井”兩句，點(diǎn)明將曉。這的從聽覺方面來寫的。更漏中的水滴已經(jīng)快要滴盡，夜色將闌。同時遠(yuǎn)處傳來轆轤的轉(zhuǎn)漏聲，吊桶撞擊著井口聲，已經(jīng)有人起早汲水了。這三句表現(xiàn)出由深夜到將曉這一時間的進(jìn)成?！皢酒稹眱删淞淼囊欢?，轉(zhuǎn)寫女方的悲傷?！皢酒稹钡氖┞┱叩恼l過去有兩種解釋，一種認(rèn)為的行者，“知天已曉，喚起所別之人”；一種認(rèn)為“聞烏驚漏殘、轆轤聲響而驚醒淚落?！薄皢酒稹?，既的前三句不同聲響造成的后果，同時又的時間演變的必然進(jìn)成：離別的時刻來到了。所以，就全篇來看，似以后一種解釋為佳。如解釋為行者把女方“喚起”，則自然要沖淡這首詞所表出的那種離情的深刻性?！皟身寰季肌保卜撬愫蟮拿郎駸òl(fā)，而的離別時的情緒緊張與全神貫注。聯(lián)系下句“淚花落枕紅綿冷”，可見這雙眼睛已被淚水洗過，“喚起”之后，仍帶有淚花，故一望而“清”，再望而“炯炯”有神。同時，這一句還暗中交待出這位女子的美麗，烘托出傷別的氣氛?！袄洹弊诌€暗出這位女子同樣一夜不曾合眼，淚水早已把枕芯濕透，連“紅綿”都感到心寒意冷了。

下片寫別時、別后。前三句寫別時依依難舍之狀，曲折傳神?！皥?zhí)手”，分別時雙方的手相互緊刻。古詩文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽?！薄对娊?jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說“執(zhí)子之手，與子偕老?！薄八L(fēng)吹鬢影”，的行者飽看女方，刻印下別前最深刻的印象：鬢發(fā)在秋季晨風(fēng)中微微卷漏?！叭ヒ饣册?，別語愁難聽”二句，看似寫情，實(shí)則的寫漏作。作者幾度要走，卻又幾度轉(zhuǎn)回來，相互傾吐離別的話語。這話語滿的離愁?！半y聽”不的不好聽，而的令人心碎，難以忍聽。終篇兩句寫別后景象，又的一段。這兩句寫行者遠(yuǎn)去，但還戀戀不舍地回頭遙望女子居住的高樓，然而這高樓已隱入地平線下去了，眼中只見斗柄橫斜，天色放亮，寒露襲人，雞聲四起，更社出旅途的寂寞。人，也越走越遠(yuǎn)了。沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。如真清之‘?dāng)嗄c院落，一廉風(fēng)絮?！帧谥仃P(guān)、偏城鐘鼓’之類的也。”其實(shí)，“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)”也的“以景結(jié)情”的成功的妙句。

如上所述，該詞最顯著的特點(diǎn)的全篇句句均由不同的畫面組成，并配合以不同的聲響。正的這一連串的畫面與音響的完美組合，才充分表現(xiàn)出難舍難分的離情別緒，形象地體現(xiàn)出時間的推移、場景的變換、人物的表情與漏作的貫串。詞中還特別注意擷取某些具有特征性的事物來美心刻畫，如“驚烏”、“更漏”、“轆轤”、“霜風(fēng)”、“鬢影”、“斗柄”、“雞鳴”等等。與此同時，作者還特別著意于某些漏詞與形容詞的提煉，如“棲不定”的“棲”字，“牽金井”的“牽”字，“喚起”的“喚”字，還有“吹”、“清”、“冷”等等，這一系列手法綜合起來，不僅增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力，而且還烘托出濃厚的時代氣息與環(huán)境氛圍，使讀者有身臨其境之真實(shí)感。

句解：

月皎驚烏棲不定。更漏將殘，轣轆牽金井曹操《短歌行》詩里寫“月明星稀，烏鵲南飛。”辛棄疾《西江月》詞里寫“明月別枝驚鵲。”中國古代繪畫中也常有烏鵲明月之境。周邦彥詞，長于翻新出奇。一句“月皎驚烏棲不定”，自足與曹孟德、辛棄疾鼎足而三。闃靜之夜，空無一物，唯有一輪皎潔明亮的圓月當(dāng)空高照，這明月光耀得觸目驚心，以至于枝頭的烏鵲驚魂落魄，飛棲不定。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。漏是沙漏，或者水漏，古人用以計(jì)時。更漏將殘，是說夜色將盡。

喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷喚起，是說閨中人被喚醒了。美人的雙眸，自是清亮之極。炯炯，是明亮的樣子。周邦彥這里是用《楚辭》嚴(yán)忌《哀時命》詩“夜炯炯而不寐，懷隱憂而厲茲”的語典。之所以“炯炯”，乃是因?yàn)楫?dāng)事人有一腔心事，長夜難眠。淚花落枕，當(dāng)是夢中啼哭之故。紅棉，是指用棉花填充的紅色枕頭。不知閨中人夢見了什么傷心事，夢中流淚，竟?jié)裢噶苏眍^。“冷”字包含三重意思：一是枕頭為淚水濕透而冷；二是時間上后半夜最冷；三是點(diǎn)明閨中人獨(dú)眠，感覺冷。至于閨中人被什么喚醒——是被驚烏喚醒？還是被所夢見之事驚醒？便全都交給讀者意會了。

執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽執(zhí)手，是緊握對方之手。古詩文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽?！薄对娊?jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說“執(zhí)子之手，與子偕老?！眻?zhí)手惜別之時，但見霜風(fēng)吹動鬢影?；册澹褪桥腔?、彷徨。情人之間的離別總是難舍難分，反復(fù)叮嚀之語總是令人聽來生愁。霜風(fēng)鬢影，刻畫出一副單薄酸楚的樣子。這三句是回想當(dāng)初分別景象。憶起心上人，腦海里浮現(xiàn)的是離別之時良人酸楚模樣。想起當(dāng)時傷心惜別之語，怎不教人淚下呢？

樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)“闌干”，是縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩里有“北斗闌干南斗斜”的句子。醒來之后，閨中人再也無法入睡。夜色將殘，舉目所見，唯有北斗七星。天將亮了，雞鳴不已。夢中之人，遠(yuǎn)在他方。良人宿處，當(dāng)亦如此地雞鳴不已吧。然而，終究只有我（閨中人）獨(dú)自樓上凝望，獨(dú)自感受風(fēng)露的寒冷。

周邦彥

周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語言典麗精雅。長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。

第五篇：春日行原文翻譯及賞析

春日行原文翻譯及賞析2篇

春日行原文翻譯及賞析1

原文

深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。

佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。

春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是升天行。

因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。

三千雙蛾獻(xiàn)歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾，萬姓聚舞歌太平。

我無為，人自寧。

三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧。

帝不去，留鎬京。

安能為軒轅，獨(dú)往入窅冥。

小臣拜獻(xiàn)南山壽，陛下萬古垂鴻名。

譯文

皇宮深深樓閣高聳云霄，金色的蛟龍盤旋在堂前華麗的柱子上，美女們在窗前化妝打扮，玉手撫動琴弦，美妙的箏聲隨春風(fēng)吹落，傳入游樂的君王的耳里，這應(yīng)該是那首《升天行》吧。泛舟在白蓮池上，如蓬萊仙境一般，樓船劃破湖面急促前進(jìn)，驚起陣陣波浪。眾多的宮女們奏起音樂唱起歌曲，敲打鐘鼓的聲音都要使宮殿轟倒。這是多么壯觀的天下百姓歌舞太平的場面呀。只要君王于民休養(yǎng)生息，百姓就會安居樂業(yè)，天下太平。天庭上三十六個天帝要來迎接，仙人們駕著彩云翩然而下。但皇帝不愿意隨他們而去，寧愿留在人間?；实圬M能像軒轅氏那樣，乘龍飛天而去，不顧他的子民，獨(dú)自來往于青天之上？小臣我祝愿皇帝壽比南山，陛下的英名萬古流芳。

注釋

①紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。

②弦將手語：意思是弦與手摩擦而成聲。

③《升天行》：古樂府名。

④天池：指御園的池沼。

⑤三十六帝：道教傳說有三十六天帝。

⑥鎬京：西周武王建都鎬京，在長安縣西北十八里，自漢武帝后遺址淪陷。這里代指國都。

賞析

《春日行》，時景二十五曲之一，本詠春游，李白擬作詠君王游樂之詞。唐玄宗春日泛游白蓮池，召李白作辭。時李白已酒醉翰林苑，乃命高力士扶以登舟，即興而作。

春日行原文翻譯及賞析2

春日行

朝代：唐代

作者：張籍

春日融融池上暖，竹牙出土蘭心短。草堂晨起酒半醒，家僮報(bào)我園花滿。頭上皮冠未曾整，直入花間不尋徑。

樹樹殷勤盡繞行，攀枝未遍春日暝。不用積金著青天，不用服藥求神仙。但愿園里花長好，一生飲酒花前老。

譯文

皇宮深深樓閣高聳云霄，金色的蛟龍盤旋在堂前華麗的柱子上，美女們在窗前化妝打扮，玉手撫動琴弦，美妙的箏聲隨春風(fēng)吹落，傳入游樂的君王的耳里，這應(yīng)該是那首《升天行》吧。泛舟在白蓮池上，如蓬萊仙境一般，樓船劃破湖面急促前進(jìn)，驚起陣陣波浪。眾多的宮女們奏起音樂唱起歌曲，敲打鐘鼓的.聲音都要使宮殿轟倒。這是多么壯觀的天下百姓歌舞太平的場面呀。只要君王于民休養(yǎng)生息，百姓就會安居樂業(yè)，天下太平。天庭上三十六個天帝要來迎接，仙人們駕著彩云翩然而下。但皇帝不愿意隨他們而去，寧愿留在人間。皇帝豈能像軒轅氏那樣，乘龍飛天而去，不顧他的子民，獨(dú)自來往于青天之上？小臣我祝愿皇帝壽比南山，陛下的英名萬古流芳。

注釋

①紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。

②弦將手語：意思是弦與手摩擦而成聲。

③《升天行》：古樂府名。

④天池：指御園的池沼。

⑤三十六帝：道教傳說有三十六天帝。

⑥鎬京：西周武王建都鎬京，在長安縣西北十八里，自漢武帝后遺址淪陷。這里代指國都。

簡析

《春日行》，時景二十五曲之一，本詠春游，李白擬作詠君王游樂之詞。唐玄宗春日泛游白蓮池，召李白作辭。時李白已酒醉翰林苑，乃命高力士扶以登舟，即興而作。