第一篇：宿洞霄宮原文翻譯及賞析

宿洞霄宮原文翻譯及賞析(2篇)

宿洞霄宮原文翻譯及賞析1

原文：

秋山不可盡，秋思亦無垠。

碧澗流紅葉，青林點(diǎn)白云。

涼陰一鳥下，落日亂蟬分。

此夜芭蕉雨，何人枕上聞。

譯文：

秋天的大滌山，美景無限，我難以一一游覽；秋天的大滌山，引起我無限遐思，更難一一形諸筆端。你看，那碧綠的山澗，泉水奔流，帶來了片片紅葉；青蔥的樹林上空，朵朵白云縈繞飄蕩。一只飛鳥不知從何處飛來，撲騰騰地沖進(jìn)了樹陰；夕陽西下，滿山的知了，不停地鳴唱。我想，這美妙的夜晚，雨打芭蕉，聲聲點(diǎn)點(diǎn)，是那么的悅耳；有誰，將與我一起，在枕上細(xì)細(xì)地聆聽，聯(lián)翩浮想？

注釋：

洞霄宮：在今浙江余杭縣西南大滌山中，唐建天柱觀，宋改名洞霄宮。無垠：無邊，無盡。

賞析：

林逋是杭州孤山的隱士，來此游覽，寫下他的觀感。此詩就是其中的一首。一般研究者認(rèn)為，宋詩講究議論，起于歐陽修等人學(xué)韓愈古文，遂在詩中借鑒古文的寫法，形成了以散文為詩的風(fēng)格，同時(shí)也把議論帶入到詩中。林逋這首詩，首聯(lián)也以散文筆法起，作一總論，可以說走在了歐陽修等人的前面。

詩寫的是宿洞霄宮，采取的是歷來游覽留宿詩的習(xí)慣寫法，即先不寫宿而寫游。首聯(lián)作一大概括。洞霄宮在大滌山中，詩第一句便寫山，說秋天的'大滌山，美景無限，難以遍歷，也難以縷述；第二句接述游山的感觸，美景無限，他游覽時(shí)的快意，也難以縷述。這樣，詩作了一番大范圍、居高臨下的總述，把山景及自己的游興交代出來，寫得很滿。

以下兩聯(lián)便具體寫山，鋪陳“秋山不可盡”處。詩在寫山時(shí)，緊緊把握住“秋”字，首先說碧綠的澗水在山石間奔流，水中漂來了片片紅葉；茂密的樹林上端，白云在悠閑地飄浮。這一聯(lián)使用了幾種亮麗的色彩，碧澗、紅葉、青林、白云，把山林裝點(diǎn)得絢麗多彩；水在奔流，云在飄蕩，又寫出山中的幽闃，體現(xiàn)出詩人面對(duì)山景的喜悅心情。碧澗中流下紅葉，很像晉劉晨、阮肇游天臺(tái)山遇仙女前，見到一條澗水，漂下片片紅色的桃花那種仙境；青林點(diǎn)綴著白云，其意境有似晉陶弘景的“山中何所有？嶺上有白云”那樣超塵絕俗的詩句。大滌山是道家第七十二福地，詩人勾勒的這派悠閑高雅的景色，似乎也充滿了隔絕人寰的仙風(fēng)道氣，這也是詩人所要表白的“秋思亦無垠”的一個(gè)方面。

“涼陰一鳥下，落日亂蟬吟”，也是寫景，但筆法又換，轉(zhuǎn)入明凈輕快。詩仍關(guān)合秋天，但又插入當(dāng)天的時(shí)間，表明已是黃昏時(shí)候，為下宿洞霄宮作伏。上聯(lián)寫的是自然界純凈的景色，重點(diǎn)是靜，盡管水在流、云在飄，都是相對(duì)的靜止，有聲的無聲；這聯(lián)的重點(diǎn)放在動(dòng)與鬧上，說在樹林清涼的樹陰中，一只鳥兒撲騰騰地飛來?xiàng)拢淙照罩搅?，到處是秋蟬的鳴聲。這聯(lián)寫得很有興味，與前面合成一個(gè)和諧統(tǒng)一的氛圍，顯得詩人在山中徘徊，充滿留戀，以至于把整個(gè)身心都沉浸在自然之中，處處呈現(xiàn)出自然界的真趣。

最后，詩才歸結(jié)到“宿”字上，但又不直接寫，而是宕開一層。洞霄宮中種了許多芭蕉，詩便由芭蕉想到晚上聽雨，便通過虛擬聽雨來實(shí)寫住宿。“此夜芭蕉雨”，可以有兩種解釋，一是山中氣候多變，目前是晴天，晚上就會(huì)下雨。因雨，他想到了那秋雨打在芭蕉葉上的充滿韻味的響聲。另一種解釋，詩人宿洞霄宮是秋天，秋風(fēng)蕭瑟，搖動(dòng)著芭蕉，夜深人靜，滿樹沙沙，黃葉飄階，猶如不絕的雨聲。想到晚上美妙的秋聲，詩人不禁問道：“有誰和我一起在枕上共聽呢？”這樣一問，留了想象的余地，也回照了首聯(lián)的“秋思亦無垠”句。

林逋這首詩寫得工巧細(xì)致、閑遠(yuǎn)沖淡，如其為人。對(duì)偶整齊，層次分明，景與情自然地融合在一起，韻味無窮。梅堯臣《林和靖先生詩集序》說林逋詩“詠之令人忘百事”，這首詩正有這樣的魅力。

宿洞霄宮原文翻譯及賞析2

原文：

秋山不可盡，秋思亦無垠。

碧澗流紅葉，青林點(diǎn)白云。

涼陰一鳥下，落晶亂蟬分。

此夜芭蕉雨，何人枕上聞。

譯文

秋天的大滌山，美景片限，我難以一一游覽；秋天的大滌山，引起我片限遐思，更難一一形諸筆端。

你看，那碧綠的山澗，泉水奔流，帶來了片片紅葉；青蔥的樹林上空，朵朵白云縈繞飄蕩。

一只飛鳥不知從何處飛來，撲騰騰地沖進(jìn)了樹陰；夕陽西下，滿山的知了，不停地鳴唱。

我想，這美妙的夜晚，雨打芭蕉，聲聲點(diǎn)點(diǎn)，是那么的悅耳；有誰，將與我一起，在枕上細(xì)細(xì)地聆聽，聯(lián)翩浮想？

注釋

洞霄宮：在今浙江余杭縣西南大滌山中，唐建天柱觀，宋改名洞霄宮。

片垠：片邊，片盡。

賞析：

洞霄宮在今浙江余杭縣大滌洞，是著名的游覽勝地。

第二篇：江宿原文翻譯及賞析

江宿原文翻譯及賞析

江宿原文翻譯及賞析1

江宿 明朝 湯顯祖

寂歷秋江漁火稀，起看殘?jiān)掠沉治ⅰ?/p>

波光水鳥驚猶宿，露冷流螢濕不飛。

《江宿》譯文

深夜，寂寞的秋江上漁火疏稀，起來看到半輪殘?jiān)碌墓廨x，映照樹林上也很暗微。

水面閃動(dòng)的波光，把水鳥驚醒后，它們又睡宿，冰涼的露水沾濕了螢火蟲的翅膀，它們也不起飛。

《江宿》注釋

江宿：宿于江上舟中。

寂歷：寂寞、冷落。

漁火：夜間漁船上的燈火。

殘?jiān)拢哼@里指下弦月。

微：隱約，微弱，這里指殘?jiān)碌那宓饷ⅰ?/p>

猶：仍然。

流螢：飛動(dòng)的螢火蟲。

濕：浸濕。

《江宿》賞析

這首詩的構(gòu)思圍繞著一個(gè)“溫”字。全詩之想，每想都烘托出一種溫。

第一想寫清秋之夜，江上的點(diǎn)點(diǎn)漁火，給人以清冷寧靜的感覺。第二想寫一彎殘?jiān)碌拿悦芍疁赜骋r著岸邊的樹村。是一幅寧靜安詳?shù)乃?；第三想寫江中波溫流?dòng)，時(shí)時(shí)驚醒宿鳥。這想是以動(dòng)寫靜，江水流淌，宿鳥被閃閃爍爍的波溫驚醒，不時(shí)發(fā)出鳴叫聲，其中動(dòng)的因素更增加了靜的感覺。最后一想是以靜寫動(dòng)，螢火蟲的翅膀被露水打濕而停止飛翔。這種藝術(shù)想象仍是以夜空中流螢飛動(dòng)，留點(diǎn)點(diǎn)溫亮為基礎(chǔ)的，現(xiàn)在雖然沒有流螢，但夜空下流螢閃動(dòng)著朵朵溫亮的印象深深保留在詩人的記憶中。這想話雖事實(shí)上反映的是沒有流螢，卻收到了流螢飛動(dòng)的效果。漁火、殘?jiān)?、波溫、流螢在夜幕里交相輝映，錯(cuò)落有致，形成靜夜下的一支夜溫曲。

詩人用筆靈巧工細(xì)到了極點(diǎn)，先引讀者進(jìn)入秋之深夜的江上環(huán)境，接著帶領(lǐng)讀者去體驗(yàn)水鳥、流螢的.感覺。在對(duì)鳥和蟲的感覺中，詩人寫出了環(huán)境的氣溫和濕度，寫到了宿鳥和流螢，以及殘秋的風(fēng)露。鳥和蟲不但起了烘托環(huán)境氣氛的作用，而且它們已經(jīng)和全詩的意境合成了一個(gè)有機(jī)的整體，開闊而深沉，渾厚而尖新，表現(xiàn)著詩人安詳、平和、幽深的情感。

這首詩寫法純用白描，妙在揮灑而工細(xì)，將明晰（后二想）和模糊（前二想）結(jié)合在了一起。形象上統(tǒng)一了月下秋江的大和水烏流螢的小，也統(tǒng)一了鳥和蟲的動(dòng)和靜、驚擾和安寧。

《江宿》創(chuàng)作背景

秋江寂寂，漁船上燈火點(diǎn)點(diǎn)。詩人夜宿江船一覺醒來，一塵不染、安靜祥和的夜景便呈現(xiàn)在眼前，詩人想起自身屢遭貶謫，官場(chǎng)黑暗的現(xiàn)狀，心緒十分復(fù)雜，便寫下了這首詩。

江宿原文翻譯及賞析2

寂歷秋江漁火稀，起看殘?jiān)掠沉治ⅰ?/p>

波光水鳥驚猶宿，露冷流螢濕不飛。

譯文

深夜，寂寞的秋江上漁火疏稀，起來看到半輪殘?jiān)碌墓廨x，映照樹林上也很暗微。

水面閃動(dòng)的波光，把水鳥驚醒后，它們又睡宿，冰涼的露水沾濕了螢火蟲的翅膀，它們也不起飛。

注釋

江宿：宿于江上舟中。

寂歷：寂寞、冷落。

漁火：夜間漁船上的燈火。

殘?jiān)拢哼@里指下弦月。

微：隱約，微弱，這里指殘?jiān)碌那宓饷ⅰ?/p>

猶：仍然。

流螢：飛動(dòng)的螢火蟲。

濕：浸濕。

賞析

這首詩的構(gòu)思圍繞著一個(gè)“光”字。全詩四句，每句都烘托出一種光。

第一句寫清秋之夜，江上的點(diǎn)點(diǎn)漁火，給人以清冷寧靜的感覺。第二句寫一彎殘?jiān)碌拿悦芍庥骋r著岸邊的樹村。是一幅寧靜安詳?shù)乃?；第三句寫江中波光流?dòng)，時(shí)時(shí)驚醒宿鳥。這句是以動(dòng)寫靜，江水流淌，宿鳥被閃閃爍爍的波光驚醒，不時(shí)發(fā)出鳴叫聲，其中動(dòng)的因素更增加了靜的感覺。最后一句是以靜寫動(dòng)，螢火蟲的翅膀被露水打濕而停止飛翔。這種藝術(shù)想象仍是以夜空中流螢飛動(dòng)，留點(diǎn)點(diǎn)光亮為基礎(chǔ)的，現(xiàn)在雖然沒有流螢，但夜空下流螢閃動(dòng)著朵朵光亮的印象深深保留在詩人的記憶中。這句話雖事實(shí)上反映的是沒有流螢，卻收到了流螢飛動(dòng)的效果。漁火、殘?jiān)?、波光、流螢在夜幕里交相輝映，錯(cuò)落有致，形成靜夜下的一支夜光曲。

詩人用筆靈巧工細(xì)到了極點(diǎn)，先引讀者進(jìn)入秋之深夜的江上環(huán)境，接著帶領(lǐng)讀者去體驗(yàn)水鳥、流螢的感覺。在對(duì)鳥和蟲的感覺中，詩人寫出了環(huán)境的氣溫和濕度，寫到了宿鳥和流螢，以及殘秋的風(fēng)露。鳥和蟲不但起了烘托環(huán)境氣氛的作用，而且它們已經(jīng)和全詩的意境合成了一個(gè)有機(jī)的整體，開闊而深沉，渾厚而尖新，表現(xiàn)著詩人安詳、平和、幽深的情感。

這首詩寫法純用白描，妙在揮灑而工細(xì)，將明晰（后二句）和模糊（前二句）結(jié)合在了一起。形象上統(tǒng)一了月下秋江的大和水烏流螢的小，也統(tǒng)一了鳥和蟲的動(dòng)和靜、驚擾和安寧。

第三篇：隋宮燕原文翻譯及賞析

隋宮燕原文翻譯及賞析(3篇)

隋宮燕原文翻譯及賞析1

隋宮燕原文：

燕語如傷舊國(guó)春，宮花一落已成塵。

自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來不見人。

隋宮燕譯文及注釋

譯文

燕語呢喃聲聲，好似在傷感舊日的朝庭之春，官花寂寞開放，凋落后旋即化作泥塵。

自從國(guó)亡之后，關(guān)閉了這風(fēng)光綺麗的官庭，燕子啊，幾個(gè)飛來都見不到人。

注釋

1、隋宮：指汴水邊隋煬帝的行宮，當(dāng)時(shí)已荒廢。

2、舊國(guó)：指隋朝。

3、旋落：很快飄落。“旋落”一作為“一落”。

4、一閉風(fēng)光：指隋亡后，行宮關(guān)閉。

隋宮燕賞析

隋煬帝楊廣在位十三年，三下江都（今江蘇揚(yáng)州）游玩，耗費(fèi)大量民力、財(cái)力，最后亡國(guó)喪身。因此“隋宮”（隋煬帝在江都的行宮）就成了隋煬帝專制腐敗、迷于聲色的象征。李益對(duì)隋宮前的春燕呢喃，頗有感觸，便以代燕說話的巧妙構(gòu)思，抒發(fā)吊古傷今之情。

“燕語如傷舊國(guó)春”，目睹過隋宮盛事的燕子正在雙雙低語，像是為逝去的“舊國(guó)”之“春”而感傷。這感傷是由眼前的情景所引起的。君不見“宮花旋落已成塵”，此時(shí)春來隋宮只有那不解事的宮花依舊盛開，然而也轉(zhuǎn)眼就凋謝了，化為泥土，真是花開花落無人問。況且此等景象已不是一年兩年，而是“自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來不見人”。燕子尚且感傷至此，而何況是人。筆致含蓄空靈，是深一層的寫法。

天下當(dāng)然沒有如此多情善感、能“傷舊國(guó)”之“春”的燕子。然而“詩有別趣，非關(guān)理也”（嚴(yán)羽《滄浪詩話》）。讀者并不覺得它荒誕，反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí)，幻中見真。隋宮確曾有過熱鬧繁華的春天；而后“一閉風(fēng)光”，蔓草萋萋；春到南國(guó)，燕子歸來，相對(duì)呢喃如語；這些都是“實(shí)”。盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗，隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢，所以那宮花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所見，心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi)，自然會(huì)留意巢居的屋子有沒有人。這些都是“真”。詩人就是這樣通過如此細(xì)致的觀察和豐富的想象，將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來，把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象，這種“虛實(shí)相成，有無互立”（葉燮《原詩》）的境界，增強(qiáng)了詩的表現(xiàn)力，給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。

隋宮燕原文翻譯及賞析2

隋宮燕

李益

燕語如傷舊國(guó)春，宮花旋落已成塵。

自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來不見人。

注釋：

隋宮：指汴水邊隋煬帝的行宮，當(dāng)時(shí)已荒廢。

舊國(guó)：指隋朝。

旋落：很快飄落?！靶洹币蛔鳛椤耙宦洹?。

一閉風(fēng)光：指隋亡后，行宮關(guān)閉。

翻譯：

燕語呢喃聲聲，好似在傷感舊日的朝庭之春，官花寂寞開放，凋落后旋即化作泥塵。

自從國(guó)亡之后，關(guān)閉了這風(fēng)光綺麗的官庭，燕子啊，幾個(gè)飛來都見不到人。

賞析：

隋煬帝楊廣在位十三年，三下江都（今江蘇揚(yáng)州）游玩，耗費(fèi)大量民力、財(cái)力，最后亡國(guó)喪身。因此“隋宮”（隋煬帝在江都的行宮）就成了隋煬帝專制腐敗、迷于聲色的象征。李益對(duì)隋宮前的春燕呢喃，頗有感觸，便以代燕說話的巧妙構(gòu)思，抒發(fā)吊古傷今之情。

“燕語如傷舊國(guó)春”，目睹過隋宮盛事的燕子正在雙雙低語，象是為逝去的“舊國(guó)”之“春”而感傷。這感傷是由眼前的情景所引起的，君不見“宮花旋落已成塵”，如今春來隋宮只有那不解事的宮花依舊盛開，然而也轉(zhuǎn)眼就凋謝了，化為泥土，真是花開花落無人問。況且此等景象已不是一年兩年，而是“自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來不見人”。燕子尚且感傷至此，而況人乎？筆致含蓄空靈，是深一層的寫法。

天下會(huì)有如此多情善感、能“傷舊國(guó)”之“春”的燕子嗎？當(dāng)然沒有。然而“詩有別趣，非關(guān)理也”（嚴(yán)羽《滄浪詩話》）。讀者并不覺得它荒誕，反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí)，幻中見真。你看：隋宮確曾有過熱鬧繁華的春天；而后“一閉風(fēng)光”，蔓草萋萋；春到南國(guó)，燕子歸來，相對(duì)呢喃如語；這些都是“實(shí)”。“唯有舊巢燕，主人貧亦歸”（武灌《感事》），盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗，隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢，所以那宮花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所見，心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi)，自然會(huì)留意巢居的屋子有沒有人。這些都是“真”。詩人就是這樣通過如此細(xì)致的觀察和豐富的想象，將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來，把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象，這種“虛實(shí)相成，有無互立”（葉燮《原詩》）的境界，增強(qiáng)了詩的表現(xiàn)力，給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。

隋宮燕原文翻譯及賞析3

原文

燕語如傷舊國(guó)春，宮花一落已成塵。

自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來不見人。

翻譯

隋煬帝詩有別趣，非關(guān)理也”（嚴(yán)羽《滄浪詩話》）。讀者并不覺得它荒誕，反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí)，幻中見真。隋宮確曾有過熱鬧繁華的.春天；而后“一閉風(fēng)光”，蔓草萋萋；春到南國(guó)，燕子歸來，相對(duì)呢喃如語；這些都是“實(shí)”。盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗，隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢，所以那宮花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所見，心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi)，自然會(huì)留意巢居的屋子有沒有人。這些都是“真”。詩人就是這樣通過如此細(xì)致的觀察和豐富的想象，將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來，把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象，這種“虛實(shí)相成，有無互立”（葉燮《原詩》）的境界，增強(qiáng)了詩的表現(xiàn)力，給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。

賞析

隋煬帝詩有別趣，非關(guān)理也”（嚴(yán)羽《滄浪詩話》）。讀者并不覺得它荒誕，反而認(rèn)真地去欣賞它、體味它。因?yàn)樗撝杏袑?shí)，幻中見真。隋宮確曾有過熱鬧繁華的春天；而后“一閉風(fēng)光”，蔓草萋萋；春到南國(guó)，燕子歸來，相對(duì)呢喃如語；這些都是“實(shí)”。盡管隋宮已經(jīng)荒涼破敗，隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥筑巢，所以那宮花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所見，心中所感。燕子要巢居在屋內(nèi)，自然會(huì)留意巢居的屋子有沒有人。這些都是“真”。詩人就是這樣通過如此細(xì)致的觀察和豐富的想象，將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯(lián)系起來，把燕子的特征和活動(dòng)化為具有思想內(nèi)容的藝術(shù)形象，這種“虛實(shí)相成，有無互立”（葉燮《原詩》）的境界，增強(qiáng)了詩的表現(xiàn)力，給人以更美、更新鮮、更富情韻的藝術(shù)享受。

第四篇：宮詞二首原文翻譯及賞析

宮詞二首原文翻譯及賞析

宮詞二首原文翻譯及賞析1

原文：

[唐代]張祜

故國(guó)三千里，深宮二十年。

一聲何滿子，雙淚落君前。

譯文及注釋：

譯文

與故鄉(xiāng)之隔有三千里之遙啊，我已被幽閉在這深宮里二十年了。

聽到這曲《何滿子》，眼淚竟忍不住落在了君王面前。

注釋

故國(guó)：故鄉(xiāng)。此為代宮女而言。

深宮：指皇宮。

何滿子：唐教坊曲名?！稑犯娂份d白居易語：“何滿子，開元中滄州歌者，臨刑進(jìn)此曲以贖死，競(jìng)不得免?！薄逗螡M子》曲調(diào)悲絕，白居易《何滿子》詩中說它“一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲?！?/p>

君：指唐武宗。

賞析：

一般以絕句體裁寫的篇幅短小的宮怨詩，總是只揭開生活畫圖的一角，讓讀者從一個(gè)片斷場(chǎng)景看到宮人悲慘的一生；同時(shí)往往寫得委婉含蓄，一些內(nèi)容留待讀者自己去想象，去玩味。這首詩卻與眾不同。它展示的是一幅生活全圖，而且是直敘其事，直寫其情。

詩總共只有二十個(gè)字。作者在前半首里，以舉重若輕、馭繁如簡(jiǎn)的筆力，把一個(gè)宮人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、幽閉深宮的整個(gè)遭遇濃縮在短短十個(gè)字中。首句“故國(guó)三千里”，是從空間著眼，寫去家之遠(yuǎn)；次句“深宮二十年”，是從時(shí)間下筆，寫入宮之久。這兩句詩，不僅有高度的概括性，而且有強(qiáng)烈的感染力；不僅把詩中女主角的千愁萬恨一下子集中地顯示了出來，而且是加一倍、進(jìn)一層地表達(dá)了她的愁恨。一個(gè)少女不幸被選入宮，與家人分離，與外界隔絕，失去幸福，失去自由，本來已經(jīng)夠悲慘了，何況家鄉(xiāng)又在三千里之外，歲月已有二十年之長(zhǎng)，這就使讀者感到其命運(yùn)更加悲慘，其身世更可同情。與這兩句詩相似的有柳宗元《別舍弟宗一》詩中“一身去國(guó)六千里，萬死投荒十二年”一聯(lián)，也是以距離的遙遠(yuǎn)、時(shí)間的久長(zhǎng)來表明去國(guó)投荒的分外可悲。這都是以加一倍、進(jìn)一層的寫法來增加詩句的重量和深度。

后半首詩轉(zhuǎn)入寫怨情，以一聲悲歌、雙淚齊落的事實(shí)，直截了當(dāng)?shù)貙懗隽嗽娭腥寺癫貥O深、蓄積已久的怨情。這后兩句詩也以強(qiáng)烈取勝，不以含蓄見長(zhǎng)。過去一些詩論家有詩貴含蓄、忌直貴曲的說法，其實(shí)并不是絕對(duì)的。應(yīng)當(dāng)說，一首詩或曲或直，或含蓄或強(qiáng)烈，要服從它的內(nèi)容。這首詩的前半首已經(jīng)把詩中人的處境之悲慘寫到了極點(diǎn)，為逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就勢(shì)必讓詩中人的怨情噴薄而出、一瀉為快了。這樣才能使整首詩顯得強(qiáng)烈有力，更能收到打動(dòng)讀者的藝術(shù)效果。這里，特別值得拈出的一點(diǎn)是：有些宮怨詩把宮人產(chǎn)生怨情的原因?qū)懗墒怯捎谝姴坏交实刍蚴櫽诨实?，那是不可取的；這首詩反其道而行之，它所寫的怨情是在“君前”、在詩中人的.歌舞受到皇帝賞識(shí)的時(shí)候迸發(fā)出來的。這個(gè)怨情，聯(lián)系前兩句看，決不是由于不得進(jìn)見或失寵，而是對(duì)被奪去了幸福和自由的抗議，正是劉皂在一首《長(zhǎng)門怨》中所說，“不是思君是恨君”。

這首詩還有兩個(gè)特點(diǎn)。一是：四句詩中，前三句都是沒有謂語的名詞句。謝榛在《四溟詩話》中曾指出，詩句中“實(shí)字多，則意簡(jiǎn)而句健”，而他所舉的“皆用實(shí)字”的例句，就是名詞句。這首詩之所以特別簡(jiǎn)括凝煉、強(qiáng)烈有力，與運(yùn)用這種特殊的詩句結(jié)構(gòu)有關(guān)。另一特點(diǎn)是：四句詩中，以“三千里”表明距離，以“二十年”表明時(shí)間，以“一聲”寫歌唱，以“雙淚”寫泣下，句句都用了數(shù)目字。而數(shù)字在詩歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一個(gè)問題表達(dá)得更清晰，更準(zhǔn)確，給讀者以更深刻的印象，也使詩句特別精煉有力。這首詩的這兩個(gè)藝術(shù)形式上的特點(diǎn)，與它的內(nèi)容互為表里，相得益彰。

與張祜同時(shí)的詩人杜牧非常欣賞這首詩，在一首酬張祜的詩中有“可憐故國(guó)三千里，虛唱歌詞滿六宮”句。這說明，張祜的這首詩道出了宮人的辛酸，講出了宮人要講的話，當(dāng)時(shí)傳入宮中，曾為宮人廣泛歌唱。

宮詞二首原文翻譯及賞析2

原文：

故國(guó)三千里，深宮二十年。

一聲何滿子，雙淚落君前。

自倚能歌日，先皇掌上憐。

新聲何處唱，腸斷李延年。

譯文

故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在三千里之外，關(guān)閉在皇宮整整二十年。

我唱一曲悲涼的《何滿子》，眼淚不由得雙雙落在唐武宗的面前

自己憑仗著能歌唱之日，贏得了先皇無限的寵愛。

新聲在何處唱起，使那宮中歌者哀痛有如斷腸。

注釋

故國(guó)：故鄉(xiāng)。此為代宮女而言。

深宮：指皇宮。

何滿子：唐教坊曲名?！稑犯娂份d白居易語：“何滿子，開元中滄州歌者，臨刑進(jìn)此曲以贖死，競(jìng)不得免?！薄逗魏幼印非{(diào)悲絕，白居易《河滿子》詩中說它“一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲。”

君：指唐武宗。

倚：憑仗。

先皇：指唐武宗。

李延年：漢武帝李夫人兄，以善歌寵極一時(shí)。此處泛指唐武宗時(shí)宮中歌者。

賞析：

一般以絕句體裁寫的篇幅短小的宮怨詩，總是只揭開生活畫圖的一角，可從一個(gè)片斷場(chǎng)景表現(xiàn)宮人悲慘的一生；同時(shí)往往寫得委婉含蓄，一些內(nèi)容留下許多想象空間。這首詩卻與眾不同。這兩展示的是一幅生活全圖，而且是直敘其事，直寫其情。

作者在第一首詩的前半首里，以舉重若輕、馭繁如簡(jiǎn)的筆力，把一個(gè)宮人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、幽閉深宮的整個(gè)遭遇濃縮在短短十個(gè)字中。首句“故國(guó)三千里”，是從空間著眼，寫去家之遠(yuǎn)；次句“深宮二十年”，是從時(shí)間下筆，寫入宮之久。這兩句詩，不僅有高度的概括性，而且有強(qiáng)烈的感染力；不僅把詩中女主角的千愁萬恨一下子集中地顯示了出來，而且是加一倍、進(jìn)一層地表達(dá)了她的愁恨。一個(gè)少女不幸被選入宮，與家人分離，與外界隔絕，失去幸福，失去自由，本來已經(jīng)夠悲慘了，何況家鄉(xiāng)又在三千里之外，歲月已有二十年之長(zhǎng)，這就使讀者感到其命運(yùn)更加悲慘，其身世更可同情。與這兩句詩相似的有柳宗元《別舍弟宗一》詩中“一身去國(guó)六千里，萬死投荒十二年”一聯(lián)，也是以距離的遙遠(yuǎn)、時(shí)間的久長(zhǎng)來表明去國(guó)投荒的分外可悲。這都是以加一倍、進(jìn)一層的寫法來增加詩句的重量和深度。后半首詩轉(zhuǎn)入寫怨情，以一聲悲歌、雙淚齊落的事實(shí)，直截了當(dāng)?shù)貙懗隽嗽娭腥寺癫貥O深、蓄積已久的怨情。這后兩句詩也以強(qiáng)烈取勝，不以含蓄見長(zhǎng)。過去一些詩論家有詩貴含蓄、忌直貴曲的說法，其實(shí)并不是絕對(duì)的。應(yīng)當(dāng)說，一首詩或曲或直，或含蓄或強(qiáng)烈，要服從它的內(nèi)容。這首詩的前半首已經(jīng)把詩中人的處境之悲慘寫到了極點(diǎn)，為逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就勢(shì)必讓詩中人的怨情噴薄而出、一瀉為快了。這樣才能使整首詩顯得強(qiáng)烈有力，更能收到打動(dòng)讀者的藝術(shù)效果。這里，特別值得拈出的一點(diǎn)是：有些宮怨詩把宮人產(chǎn)生怨情的原因?qū)懗墒怯捎谝姴坏交实刍蚴櫽诨实?，那是不可取的；這首詩反其道而行之，它所寫的怨情是在“君前”、在詩中人的歌舞受到皇帝賞識(shí)的時(shí)候迸發(fā)出來的。這個(gè)怨情，聯(lián)系前兩句看，決不是由于不得進(jìn)見或失寵，而是對(duì)被奪去了幸福和自由的抗議，正是劉皂在一首《長(zhǎng)門怨》中所說，“不是思君是恨君”。這首詩還有兩個(gè)特點(diǎn)。一是：四句詩中，前三句都是沒有謂語的名詞句。謝榛在《四溟詩話》中曾指出，詩句中“實(shí)字多，則意簡(jiǎn)而句健”，而他所舉的“皆用實(shí)字”的例句，就是名詞句。這首詩之所以特別簡(jiǎn)括凝煉、強(qiáng)烈有力，與運(yùn)用這種特殊的詩句結(jié)構(gòu)有關(guān)。另一特點(diǎn)是：四句詩中，以“三千里”表明距離，以“二十年”表明時(shí)間，以“一聲”寫歌唱，以“雙淚”寫泣下，句句都用了數(shù)目字。而數(shù)字在詩歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一個(gè)問題表達(dá)得更清晰，更準(zhǔn)確，給讀者以更深刻的印象，也使詩句特別精煉有力。這首詩的這兩個(gè)藝術(shù)形式上的特點(diǎn)，與它的內(nèi)容互為表里，相得益彰。

第二首，表現(xiàn)宮中歌唱，隨時(shí)都在創(chuàng)作新聲。作者另有《聽歌》二首，其一：“兒郎漫說轉(zhuǎn)喉輕，須待情來意自生。只是眼前絲竹和，大家聲里唱新聲。”《邊上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付舊秦青。少年翻擲新聲盡，卻向人前倒耳聽。”足見詩人對(duì)新聲及情感的重視。這首詩以“新聲何處唱？斷腸李延年”作結(jié)，包容了豐富的內(nèi)蘊(yùn)，言有盡而意無窮。這里直接點(diǎn)出“新聲”，用“何處唱”一襯，其哀怨之情便流露出來了，最后一句提到了“斷腸”，感情更進(jìn)一步，在感情高峰上結(jié)束全詩。

第五篇：貝宮夫人原文翻譯及賞析

貝宮夫人原文翻譯及賞析

貝宮夫人原文翻譯及賞析1

原文：

丁丁海女弄金環(huán)，雀釵翹揭雙翅關(guān)。

六宮不語一生閑，高懸銀牓照青山。

長(zhǎng)眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞。

秋肌稍覺玉衣寒，空光貼妥水如天。

譯文：

被風(fēng)吹拂的海女（貝宮夫人）及侍女，響起了叮鈴的佩環(huán)，貝宮夫人頭上雀釵高聳，雀翅緊閉關(guān)。

她有六個(gè)寢宮，整日不語多安閑，廟門前銀匾高懸，輝耀著四周的群山。

夫人長(zhǎng)眉凝翠綠，神壽長(zhǎng)久幾千年，她清心寡欲，銅鏡中常飛著青鳳鸞。

秋天的風(fēng)光多明凈，水色天色難分辨，看夫人玉衣多單薄，令人稍覺肌膚寒。

注釋：

1.貝宮夫人：神女，身份不明，宋代吳正子、明代曾益以為是龍女，清代姚文燮以為是海神，清代學(xué)者王琦則認(rèn)為是南朝梁文學(xué)家任昉《述異記》中所記的貝宮夫人，在太乙山下。

2.丁?。涵h(huán)佩相擊聲。海女：海神之女。弄金環(huán)：風(fēng)兒吹拂之下，海女塑像上的金環(huán)丁丁作晌。

3.雀釵：雀形的釵頭。翹揭：高起之貌。雙翅關(guān)：雀之雙翅合起未開。

4.六宮：原指古代天子居住之地，有正寢一，燕寢五。神既稱夫人，則亦仿天子之制立六宮儀制。不語一生閑：海女泥塑，不能言語，故曰“一生閑”。

5.銀榜：宮前門上銀白色牌額。照青山：夫人像與山對(duì)立相映照。

6.凝：凝固不變。綠：代黑。幾千年：謂之神壽長(zhǎng)久。

7.清涼：凄清荒涼。鏡中鸞（luán）：謂夫人沒有匹偶，只如孤鸞，自睹鏡中形影。

8.玉衣：以白玉為衣飾，言其衣服華好。

9.空光：深秋季節(jié)空明澄徹的天宇。貼妥：妥帖穩(wěn)稱。

賞析：

詩歌的前兩句“丁丁海女弄金環(huán)，雀釵翹揭雙翅關(guān)”。描寫貝宮夫人的環(huán)佩和頭飾，襯托出神女異常的美貌。

“六宮不語一生閑，高懸銀膀照青山”。描繪了貝宮夫人神像的沉默，神廟里高懇的鏡子照著遠(yuǎn)處的青山隱隱，創(chuàng)造出一種靜溢的神秘。

“長(zhǎng)眉凝綠化千年，清涼堪老鏡中鸞“?！蹦G”的長(zhǎng)眉中，又一次見到了李賀喜歡使用的色彩，詩人將這千年的時(shí)間凝結(jié)為了貝宮夫人神像上那一彎綠眉，這是時(shí)間凝結(jié)而成的色彩?！扒鍥隹袄乡R中鸞”，前人解釋道“今神清凈為心，無有情欲，鏡中鸞影尚存，安有老期”?！胞[”是愛人的象征，但是通過“堪老”二字，李賀筆下的貝宮夫人拒絕這種人間的感情。和李商隱的嫦娥不同，李賀的貝宮夫人是一個(gè)沒有情欲的形象，抽離了人的感情，從而制造了讀者和貝宮夫人之間的疏離感。

在這水天一色的神殿背景之下，詩人最后寫道，“秋肌稍覺玉衣寒”。詩人通過想象，模擬了貝宮夫人的體感?！吧杂X”使得這種疏離感沒有那么絕對(duì)。

詩人借貝宮夫人神像以及故事，來抒發(fā)心中的悲痛。詩人把生活女性化，為了表現(xiàn)失意心態(tài)。山林仙妹表現(xiàn)的是希望的心靈歷程，江海女神為失望的凄苦心境，形成在傳統(tǒng)詩學(xué)基礎(chǔ)上的寄托遙深的文學(xué)品格。

貝宮夫人原文翻譯及賞析2

貝宮夫人

丁丁海女弄金環(huán)，雀釵翹揭雙翅關(guān)。

六宮不語一生閑，高懸銀牓照青山。

長(zhǎng)眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞。

秋肌稍覺玉衣寒，空光貼妥水如天。

翻譯

被風(fēng)吹拂的海女（貝宮夫人）及侍女，響起了叮鈴的佩環(huán)，貝宮夫人頭上雀釵高聳，雀翅緊閉關(guān)。

她有六個(gè)寢宮，整日不語多安閑，廟門前銀匾高懸，輝耀著四周的群山。

夫人長(zhǎng)眉凝翠綠，神壽長(zhǎng)久幾千年，她清心寡欲，銅鏡中常飛著青鳳鸞。

秋天的風(fēng)光多明凈，水色天色難分辨，看夫人玉衣多單薄，令人稍覺肌膚寒。

注釋

丁丁：環(huán)佩相擊聲。

海女：海神之女。

弄金環(huán)：風(fēng)兒吹拂之下，海女塑像上的金環(huán)丁丁作晌。

雀釵：雀形的釵頭。

翹揭：高起之貌。

雙翅關(guān)：雀之雙翅合起未開。

六宮：原指古代天子居住之地，有正寢一，燕寢五。神既稱夫人，則亦仿天子之制立六宮儀制。

不語一生閑：海女泥塑，不能言語，故曰“一生閑”。

銀榜：宮前門上銀白色牌額。

照青山：夫人像與山對(duì)立相映照。

凝：凝固不變。

綠：代黑。

幾千年：謂之神壽長(zhǎng)久。

清涼：凄清荒涼。

鏡中鸞：謂夫人沒有匹偶，只如孤鸞，自睹鏡中形影。

玉衣：以白玉為衣飾，言其衣服華好。

空光：深秋季節(jié)空明澄徹的天宇。

貼妥：妥帖穩(wěn)稱。

賞析

詩歌的`前兩句“丁丁海女弄金環(huán)，雀釵翹揭雙翅關(guān)”。描寫貝宮夫人的環(huán)佩和頭飾，襯托出神女異常的美貌。

“六宮不語一生閑，高懸銀膀照青山”。描繪了貝宮夫人神像的沉默，神廟里高懇的鏡子照著遠(yuǎn)處的青山隱隱，創(chuàng)造出一種靜溢的神秘。

“長(zhǎng)眉凝綠化千年，清涼堪老鏡中鸞“?！蹦G”的長(zhǎng)眉中，又一次見到了李賀喜歡使用的色彩，詩人將這千年的時(shí)間凝結(jié)為了貝宮夫人神像上那一彎綠眉，這是時(shí)間凝結(jié)而成的色彩?！扒鍥隹袄乡R中鸞”，前人解釋道“今神清凈為心，無有情欲，鏡中鸞影尚存，安有老期”?！胞[”是愛人的象征，但是通過“堪老”二字，李賀筆下的貝宮夫人拒絕這種人間的感情。和李商隱的嫦娥不同，李賀的貝宮夫人是一個(gè)沒有情欲的形象，抽離了人的感情，從而制造了讀者和貝宮夫人之間的疏離感。

在這水天一色的神殿背景之下，詩人最后寫道，“秋肌稍覺玉衣寒”。詩人通過想象，模擬了貝宮夫人的體感?！吧杂X”使得這種疏離感沒有那么絕對(duì)。

詩人借貝宮夫人神像以及故事，來抒發(fā)心中的悲痛。詩人把生活女性化，為了表現(xiàn)失意心態(tài)。山林仙妹表現(xiàn)的是希望的心靈歷程，江海女神為失望的凄苦心境，形成在傳統(tǒng)詩學(xué)基礎(chǔ)上的寄托遙深的文學(xué)品格。

創(chuàng)作背景

此詩大約作于唐憲宗元和九年（814年），于詩人南游途中，描寫了在貝宮夫人廟里的所見。