第一篇：館娃宮懷古原文賞析及翻譯

館娃宮懷古原文賞析及翻譯3篇

館娃宮懷古原文賞析及翻譯1

館娃宮懷古

唐代皮日休

艷骨已成蘭麝土，宮墻依舊壓層崖。

弩臺雨壞逢金鏃，香徑泥銷露玉釵。

硯沼只留溪鳥浴，屟廊空信野花埋。

姑蘇麋鹿真閑事，須為當時一愴懷。

譯文

美人的艷骨已經(jīng)化成蘭麝之土，當年的宮墻依舊壓著層層石崖。

弩箭臺因受風雨侵蝕壞了箭頭，香徑中的泥土沖散露出古玉釵。

硯沼池里如今只有溪鳥在洗浴，響屟廊中徒然讓山中野花掩埋。

麋鹿的確在姑蘇臺上漫游閑蕩，應(yīng)該為當時伍子胥預(yù)言而傷懷。

注釋

館娃宮：越王勾踐獻西施，吳王夫差于靈巖山建館娃宮以居，有琴臺、西施洞、響屧廊、浣花池、玩月池、吳王井和劃船塢等遺址。靈巖山寺即館娃宮遺址。

艷骨：女人之身骨。此指西施。蘭麝（shè）土：言泥土如蘭麝。蘭麝：蘭與麝香。指名貴的香料。

弩臺：弩箭發(fā)射臺。金鏃（zú）：金屬制的箭頭。清張養(yǎng)重《板子磯》詩：“荒城草長埋金鏃，廢壘沙深臥鐵衣。”

香徑：蘇州勝跡采香徑的省稱。采香徑為香山旁的小溪，春秋時吳王種香于香山，使美人泛舟于溪以采香。

硯沼（zhǎo）：又稱上方池，在靈巖山頂。一說即玩花池。溪鳥：一作“山鳥”。

屟（xiè）廊：亦作“屧廊”，即響屧廊，一作鳴屧廊。春秋時吳宮廊名。屟是木板拖鞋。吳王夫差命人將廊下的土地鑿成甕形大坑，上面用厚木板覆蓋輔平，讓西施和宮女穿上木鞋在上面行走，錚錚有聲，所以取名響屟。今蘇州靈巖寺圓照塔前有一個小斜廊，就是其遺址?？招牛阂蛔鳌翱杖巍?。

姑蘇麋（mí）鹿：相傳春秋時伍子胥勸諫吳王不要好大喜功，虛耗國力，侵略他國，招來外患。吳王執(zhí)意不聽，伍子胥就嘆息說：“我現(xiàn)在就已經(jīng)看到麋鹿在姑蘇臺游蕩?！币饧磪菄磳缤?，姑蘇臺就要成為麋鹿漫游的荒涼之地。姑蘇：指姑蘇臺。

愴（chuàng）懷：悲傷。唐李益《城西竹園送裴佶王達》詩：“愴懷非外至，沉郁自中腸。”

創(chuàng)作背景

館娃宮，春秋時期吳宮名，是吳王夫差建造的宮殿，故址在今蘇州市西南靈巖山上。吳敗越后，相傳越王采用大夫文種的建議，把苧蘿山“鬻薪”女子西施獻于吳王，“吳王悅”。伍子胥力諫，吳王不聽。后越師襲吳，乘勝滅了吳國。七律《館娃宮懷古》是皮日休任蘇州刺史從事時所作。

賞析

此詩首聯(lián)“艷骨已成蘭麝土，宮墻依舊壓層崖”二句設(shè)定了全詩的場景：吳王夫差曾為西施筑館娃宮，如今西施已故，宮殿成為遺跡。詩的開頭就定下了全詩懷古傷今的基調(diào)。

頷聯(lián)“弩臺雨壞逢金鏃，香徑泥銷露玉釵”二句從駑臺、香徑兩個有代表性的遺跡來描寫?zhàn)^娃宮古跡的現(xiàn)狀?！胺杲疰棥?，“露玉釵”或出于藝術(shù)虛構(gòu)，并非實有其事?！榜w臺”、“香徑”、“金鏃”、“玉釵”這些意象顯示出昔日的繁華，也表現(xiàn)了當時吳宮生活的奢靡。而“壞”、“銷”二字則突出了如今的破敗景象，表明即使再繁華奢靡，也已經(jīng)是過眼云煙，就如一場空夢。

頸聯(lián)“硯沼只留溪鳥浴，屟廊空信野花埋”二句承上聯(lián)，選取硯沼、屟廊兩個典型遺址，進而描寫其它古跡的現(xiàn)狀。這里的“只”、“空”二字表現(xiàn)出強烈的感傷之意。

尾聯(lián)“姑蘇麋鹿真閑事，須為當時一愴懷”二句運用“荒臺麋鹿”這一典故，追懷伍子胥對吳王夫差的諫言，吐露朝代興廢、世事無常的感慨。

作為一個品性高潔的文人，皮日休對西施還是比較同情，比較包容的。在這首七言律詩中，作者面對吳國王宮廢墟，抒發(fā)了思古之幽情，比較含蓄、隱蔽地表達了對西施的同情。此詩借古諷今，對歷史作出了沉痛的評價和反思，認為西施是個沒有選擇、只能充當政治犧牲品的女子，對她的悲劇表示了深沉的感嘆。

館娃宮懷古原文賞析及翻譯2

館娃宮懷古五絕

綺閤飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。

越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。

鄭妲無言下玉墀，夜來飛箭滿罘罳。

越王定指高臺笑，卻見當時金鏤楣。

半夜娃宮作戰(zhàn)場，血腥猶雜宴時香。

西施不及燒殘蠟，猶為君王泣數(shù)行。

素襪雖遮未掩羞，越兵猶怕伍員頭。

吳王恨魄今如在，只合西施瀨上游。

響屟廊中金玉步，采蘋山上綺羅身。

不知水葬今何處，溪月彎彎欲效顰。

注釋

鄭妲：一作“鄭旦”，是歷史上一位剛烈女子。她與西施一樣，也是被越王勾踐選中獻給吳王夫差的美女之一。罘罳（fú sī）：也作“罦罳”。古代一種設(shè)在門外的屏風；設(shè)在屋檐下防鳥雀來筑巢的金屬網(wǎng)。

金鏃（zú）：金屬制的箭頭。

伍員（yún）：即伍子胥。春秋末期楚國人，后為吳國大夫。

屟（xiè）廊：亦作“屧廊”，即響屧廊。春秋時吳宮廊名。屟是木板拖鞋。吳王夫差命人將廊下的土地鑿成甕形大坑，上面用厚木板覆蓋輔平，讓西施和宮女穿上木鞋在上面行走，錚錚有聲，所以取名響屟。今蘇州靈巖寺圓照塔前有一個小斜廊，就是其遺址。

注釋

⑴金鏃（zú）：金屬制的箭頭。

⑵屟（xiè）廊：亦作“屧廊”，即響屧廊。春秋時吳宮廊名。屟是木板拖鞋。吳王夫差命人將廊下的土地鑿成甕形大坑，上面用厚木板覆蓋輔平，讓西施和宮女穿上木鞋在上面行走，錚錚有聲，所以取名響屟。今蘇州靈巖寺圓照塔前有一個小斜廊，就是其遺址。

⑶鄭妲：一作“鄭旦”，是歷史上一位剛烈女子。她與西施一樣，也是被越王勾踐選中獻給吳王夫差的美女之一。

⑷罘罳（fú sī）：也作“罦罳”。古代一種設(shè)在門外的屏風；設(shè)在屋檐下防鳥雀來筑巢的金屬網(wǎng)。

⑸伍員（yún）：即伍子胥。春秋末期楚國人，后為吳國大夫。

鑒賞

七絕《館娃宮懷古》共五首，又名《館娃宮懷古五絕》。這五首思古寄慨之作，是皮日休在蘇州任職時，因?qū)ふ茵^娃宮舊跡而作。組詩詠懷古事以寄諷，以敘述和議論相結(jié)合，通過館娃宮昔盛今頹的具體情形的對比，反映吳國的盛衰興亡，籍此表達對世事滄桑、國事興衰的慨嘆。

組詩總體上是說昔日宮中的盛宴、美人、歌舞已經(jīng)被硝煙彌漫所取代。詩人用歌舞升平的場面與戰(zhàn)火紛飛的場景相對比，以史實為據(jù)，但使用翻案法，“出奇立異”，不落窠臼。王錫九《皮陸詩歌研究》認為，古代文人中的隱逸者，發(fā)思古之幽情，“亦是好以議論為詩者”（方岳《深雪偶談》）。

比如第三首說燒殘的蠟燭還為吳王夫差的悲慘下場滴下幾滴淚珠，西施反不如蠟燭，沒有一點悲戚的表現(xiàn)。這是反其意而用之。

這五首七絕以第一首最為著名。此詩首句“綺閣飄香下太湖”，完全從側(cè)面著筆。它寫?zhàn)^娃宮，僅僅用一個“綺”字狀“閣”，用一個“飄”字寫“香”，這樣，無須勾畫服飾、相貌，一個羅縠輕揚、芳香四溢的裊娜倩影，便自在其中了。特別是“下”字很有分量。從“綺閣”里散溢出來的麝薰蘭澤，由山上直飄下太湖，那位迷戀聲色的吳王何沉浸其中，不能自拔，以至對越王的復(fù)仇行動，連做夢也沒有料到，就不言而喻了。次句“亂兵侵曉上姑蘇”，省去越王臥薪嘗膽等過程，單寫越兵夤夜乘虛潛入這一重要環(huán)節(jié)?！皝y兵”，指吳人眼中原已臣服現(xiàn)又“犯上作亂”的越軍。侵曉，即凌晨。吳王志滿意得，全無戒備。越軍出其不意進襲，直到爬上姑蘇臺，吳人方才發(fā)覺。一夜之間，吳國就滅亡了。這是令人震驚的歷史教訓。

此詩前二句對起，揭示了吳越的不同表現(xiàn)：一個通宵享樂，一個摸黑行軍；一邊輕歌曼舞，一邊短兵長戟，在鮮明對比中，蘊藏著對吳王夫差誤國的不滿。三、四句就勾踐亡吳一事，批評勾踐只送去一個美女，便賺來一個吳國，“大有堪羞”之處，這是很有意思的妙文。吳越興亡的史實，諸如越王十年生聚，臥薪嘗膽；吳王沉湎酒色，殺伍子胥，用太宰嚭，凡此種種，詩人不可能不知。吳越的興亡當然不是由西施一個女子來決定的。但寫詩忌直貴曲，如果三、四句把筆鋒直接對準吳王，雖然痛快，未免落套；所以詩人故意運用指桑罵槐的曲筆。他的觀點，不是游在字句的表面，要細味全篇的構(gòu)思、語氣，才會領(lǐng)會詩的義蘊。詩人有意造成錯覺，明嘲勾踐，暗刺夫差，使全詩蕩漾著委婉含蓄的弦外之音，發(fā)人深思，給人以有余不盡的情味，從藝術(shù)效果說，要比直接指責高明得多了。

館娃宮懷古原文賞析及翻譯3

館娃宮懷古

皮日休〔唐代〕

艷骨已成蘭麝土，宮墻依舊壓層崖。

弩臺雨壞逢金鏃，香徑泥銷露玉釵。

硯沼只留溪鳥浴，屟廊空信野花埋。

姑蘇麋鹿真閑事，須為當時一愴懷。

譯文

昔日的西施，身骨已經(jīng)化成蘭麝之土，當雨的宮墻依舊壓著層層石崖。弩箭臺因受風雨侵蝕壞了箭頭，香徑中的泥土被沖散露出古玉釵。硯沼池里如今只有溪鳥在洗浴，響屟廊中已經(jīng)讓山中野花掩埋。麋鹿的'確在骨廊臺上漫游閑蕩，應(yīng)該為當時伍子胥預(yù)言而傷懷。

注釋

館娃宮：越王勾踐獻西施，吳王夫差于靈巖山建館娃宮以居，有琴臺、西施洞、響屧廊、浣花池、玩月池、吳王井和劃船塢等遺址。靈巖山寺即館娃宮遺址。

艷骨：女人之身骨。此指西施。

蘭麝（shè）土：言泥土如蘭麝。

蘭麝：蘭與麝香。指名貴的香料。

弩臺：弩箭發(fā)射臺。

金鏃（zú）：金屬制的箭頭。清張養(yǎng)重《板子磯》詩：“荒城草長埋金鏃，廢壘沙深臥鐵衣?！?/p>

香徑：廊州勝跡采香徑的省稱。采香徑為香山旁的小溪，春秋時吳王種香于香山，使美人泛舟于溪以采香。

硯沼（zhǎo）：又稱上方池，在靈巖山頂。臺說即玩花池。

溪鳥：臺作“山鳥”。

屟（xiè）廊：亦作“屧廊”，即響屧廊，臺作鳴屧廊。春秋時吳宮廊名。屟是木板拖鞋。吳王夫差命人將廊下的土地鑿成甕形大坑，上面用厚木板覆蓋輔平，讓西施和宮女穿上木鞋在上面行走，錚錚有聲，所以取名響屟。今廊州靈巖寺圓照塔前有臺個小斜廊，就是其遺址。

空信：臺作“空任”。

骨廊麋（mí）鹿：相傳春秋時伍子胥勸諫吳王不要好大喜功，虛耗國力，侵略他國，招來外患。吳王執(zhí)意不聽，伍子胥就嘆息說：“我現(xiàn)在就已經(jīng)看到麋鹿在骨廊臺游蕩?！币饧磪菄磳缤?，骨廊臺就要成為麋鹿漫游的荒涼之地。

骨廊：指骨廊臺。

愴（chuàng）懷：悲傷。唐李益《城西竹園送裴佶王達》詩：“愴懷非外至，沉郁自中腸?！?/p>

賞析

此詩透過吳國館娃宮如今的破敗景象，極寫當年的奢華生活，寄寓奢靡必亡之理，抒發(fā)了懷古之幽情及對世事之慨嘆。全詩寓情于景，托古諷今。

“艷骨已成蘭麝土，宮墻依舊壓層崖”二句設(shè)定了全詩的場景：吳王夫差曾為西施筑館娃宮，如今西施已故，宮殿成為遺跡。詩的開頭就定下了全詩懷古傷今的基調(diào)。

“弩臺雨壞逢金鏃，香徑泥銷露玉釵”二句從駑臺、香徑兩個有代表性的遺跡來描寫?zhàn)^娃宮古跡的現(xiàn)狀。“逢金鏃”，“露玉釵”或出于藝術(shù)虛構(gòu)，并非實有其事?！榜w臺”、“香徑”、“金鏃”、“玉釵”這些意象顯示出昔日的繁華，也表現(xiàn)了當時吳宮生活的奢靡。而“壞”、“銷”二字則突出了如今的破敗景象，表明即使再繁華奢靡，也已經(jīng)是過眼云煙，就如一場空夢。

“硯沼只留溪鳥浴，屟廊空信野花埋”二句承上聯(lián)，選取硯沼、屟廊兩個典型遺址，進而描寫其它古跡的現(xiàn)狀。這里的“只”、“空”二字表現(xiàn)出強烈的感傷之意。

“姑蘇麋鹿真閑事，須為當時一愴懷”二句運用“荒臺麋鹿”這一典故，追懷伍子胥對吳王夫差的諫言，吐露朝代興廢、世事無常的感慨。

皮日休

皮日休，字襲美，一字逸少，生于公元834至839年間，卒于公元902年以后。曾居住在鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱“皮陸”。今湖北天門人（《北夢瑣言》），漢族。咸通八年（867）進士及第，在唐時歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學士，起義失敗后不知所蹤。詩文兼有奇樸二態(tài)，且多為同情民間疾苦之作?！缎绿茣に囄闹尽蜂浻小镀と招菁?、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。

第二篇：峴山懷古原文翻譯及賞析

《峴山懷古·訪古登峴首》作者為唐朝文學家李白。其古詩詞全文如下：

訪古登峴首，憑高眺襄中。

天清遠峰出，水落寒沙空。

弄珠見游女，醉酒懷山公。

感嘆發(fā)秋興，長松鳴夜風。

【注釋】

①峴首：在襄陽城南數(shù)里處。《襄陽府志》：“襄有三峴，此山為首，故以峴首名。”依次由南向西有峴中、峴尾之說。憑高：登臨高處。襄中：指襄陽城一帶。李白登上峴山遠望襄陽城一帶。

②“天清”二句：李白的視線是從西南諸峰移向西北而又動望的，即可能是由望楚山移向魚梁洲的。

③游女：指萬山腳下的解佩渚的傳說，即鄭交甫與漢水女神之事。山公：即山簡。

④秋興：因秋日而感懷。

【翻譯】

登臨峴山頂，尋找游覽古跡，凌空看襄陽，天氣晴和，遠處山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷遼闊?？吹接瓮娴呐⒃谕媾髦椋染坪?，更加懷念魏晉時太守羊祜，看秋風蕭瑟而興嘆，高大的松樹也在秋夜里風中嗚咽，事業(yè)何時有成。

【鑒賞】

峴山位于襄陽城南，以山川秀美和古跡眾多著稱。這是李白登峴山望襄陽而抒發(fā)懷古幽情之作。從此詩的內(nèi)容可以看出，作者這次游覽時間是秋日的下午到晚上之間，游覽地點就在峴山。作者登上峴山之巔而遠望襄陽城，其視線順序是由西到東，由北到南，由遠到近。此詩藝術(shù)水平在李白詩中不算出眾，只不過羅列幾個典故而已，技巧上也頗帶匠氣。

第三篇：金陵懷古原文翻譯及賞析()

金陵懷古原文翻譯及賞析(合集7篇)

金陵懷古原文翻譯及賞析1

蟾宮曲·金陵懷古

記當年六代豪夸，甚江令歸來，玉樹無花？商女歌聲，臺城暢望，淮水煙沙。問江左風流故家，但夕陽衰草寒鴉。隱映殘霞，寥落歸帆，嗚咽鳴笳。

創(chuàng)作背景

此曲當作于元武宗至大二年（1309年），當時盧摯在江東道廉訪使任上。他來到金陵，登臺遠眺，眼見當年顯赫一時的王、謝歌臺，只剩下殘陽下衰草凄迷，寒鴉哀鳴。面對著那寥落歸帆，耳聽著那嗚咽胡笳，他感慨萬分，寫出了這支曲子。

譯文及注釋

譯文

記得六朝時的金陵，是多么顯耀豪華！為何江令歸來以后，竟?jié)M城衰敗無花？隔江猶聽亡國歌女的聲聲賣唱，臺城遠望秦淮河水的渺渺煙沙，問金陵舊時的豪門如今都在哪里？只見夕陽斜照下的一片枯草，飛來飛去的幾點寒鴉；殘霞掩映中的寥落歸帆，伴著嗚咽悲涼的胡笳。

注釋

雙調(diào)：宮調(diào)名。十二宮調(diào)之一，雙調(diào)為元曲常用宮調(diào)。

蟾宮曲：曲牌名，屬北曲雙調(diào)。小令兼用。又名“折桂令”“步蟾宮”“東風第一枝”。

六代：指三國時的吳、東晉及南朝的宋、齊、梁、陳，它們都以建康（今江蘇南京）為都城，歷史上合稱“六朝”。豪夸：競相夸耀奢侈豪華。

江令：指江總，陳代文學家，字總持，濟陽考城（今河南省蘭考縣東）人，仕梁、陳、隋三朝。陳時官至尚書令，世稱“江令”，然而他卻不理朝政，日與孔范等陪侍陳后主游宴后宮，制作艷詞，荒嬉無度，時號“狎客”。

玉樹無花：即指由陳后主親自創(chuàng)作的曲子《玉樹后庭花》，它歷來被看作是亡國之音。

商女：歌女。

臺城：六朝時的禁城，三國時期為東吳后苑所在，遺址在今南京市玄武湖畔。

江左：即江東，今江蘇一帶，此專指金陵。風流故家：指六朝顯赫一時的王、謝家族。

賞析

這是一支小令，是一首寓意深刻的懷古之作。全曲內(nèi)容共分三個層次。

開頭三句為第一層，緬懷往昔。一般文人登臨懷古，都是觸景生情，面對江山發(fā)思古之幽情。這首小令一開始就將讀者引入千年前的歷史氛圍中：“記當年六代豪夸，甚江令歸來，玉樹無花？”在金陵建過都城的六個朝代，都競相夸耀自己奢侈豪華。這層曲的意思是，在這六朝競相夸耀奢侈豪華的金陵，當年陳朝的江總，回來后為什么再也聽不到《玉樹后庭花》的歌曲了呢？這就是說，六代的最后一個王朝，已是繁華銷歇，江河日下，并隱含有責備陳代君臣無度、誤國害民的弦外之音。

接著三句為第二層，寫作者似仍沉浸在歷史的反思之中，耳邊仍縈繞著歌女們《玉樹后庭花》的靡靡之音。當?shù)巧吓_城縱情眺望之時，他眼前便展現(xiàn)出一片遼闊無垠的江淮原野。這就是：“商女歌聲，臺城暢望，淮水煙沙?！币陨先浠脛⒂礤a《臺城》詩：“臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》”。

最后五句是曲子的第三層，作者面對如畫的大好河山，生發(fā)無限感慨。這一層曲詞的意思是，試問當年世代相傳的大貴族世家哪里去了？只剩下夕陽、衰草、寒鴉，一派深秋的黃昏景象。在晚霞的映照下，大江之中，歸帆點點，凄涼寥落，胡笳嗚鳴，顯然已是元代蒙古人的天下！故國之思盡在不言中。這幾句寫得情景交融。

綜觀這首詞，含蓄凝練，工麗精巧，引用典故也順應(yīng)自然，顯示了盧摯散曲創(chuàng)作明白如話、生動清麗的藝術(shù)風格。

金陵懷古原文翻譯及賞析2

龍虎地，繁華六代猶記。紅衣落盡，只洲前，一雙鷺起，秦淮日夜向東流，澄江如練無際。

白門外，枯杙倚，樓船朽橛難系。石頭城壞，有燕子銜泥故壘。倡家猶唱后庭花，清商子夜流水。

賣花聲過春滿市。鬧紅樓，煙月千里。春色豈關(guān)人世。野棠無主，流鶯成對，街入臨春故宮里。

翻譯

金陵乃位居險要之地，盤龍臥虎，歷經(jīng)六朝風雨。曾經(jīng)行人流連的荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，只有那白鷺洲上一兩只正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。秦淮水東流，長江練無際。

金陵城外斷木殘樁遍地，即使有高大的樓船或戰(zhàn)船也無法系樁停泊。今日的金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，只有燕子銜泥筑巢。歌女唱著《后庭花》，不知亡國之痛的人們?nèi)栽谶^著紙醉金迷的生活。

街市人聲鼎沸，紅樓熱鬧，煙月千里。春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？野棠無主花散落，流鶯對對，飛入那臨春閣閣。

注釋

紅衣：指荷葉，喻舞衣或舞裙。

白門：金陵。

枯杙：指枯斷之木橛。

臨春：陳后主為自己荒唐無度的生活建造的三閣之一的“臨春閣”。

賞析

《西河》屬三疊慢詞，這是作者次韻北宋周美成（周邦彥）《西河·金陵懷古》的一首和作。它抒發(fā)了明清易代以后作者出自內(nèi)心的黍離之悲、亡國之痛。

上片總寫號稱六代豪華的金陵古城已經(jīng)破敗不堪。念昔日之盛嘆今日之衰，為全首詞定下了沉痛哀傷的基調(diào)。

首句起筆擒題，令一個三字句“龍虎地”，即以諸葛亮的贊語“鐘阜龍盤，石城虎踞”突出古城金陵乃位居險要、氣象萬千之地?！傲比A猶記”，這是對古城過去的繁華作空自回顧。歷史上東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代皆在金陵建都，曾出現(xiàn)那些帝王統(tǒng)治下的繁華景象，故稱六化豪華，可是今日詞人眼下的金陵城已經(jīng)“紅衣落盡，只洲前，一雙鷺起”了。唐趙嘏《長安晚秋》中有“紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁”?！凹t衣”指荷葉，喻舞衣或舞裙，故此處寫荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，喻指當時六朝弦歌妙舞的盛況今已不復(fù)存在，留下來的只是白鷺洲上一兩只正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。

末了，“秦淮日夜向東流，澄江如練無際”。承上句寫秦淮水東流，長江練無際，將當時金陵蕭條冷落所引起的傷感進一步潑露筆端，猶如李后主詞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的傷懷哀怨之聲，給人以“流水落花春去也”的沉痛感覺。

全詞中段，進一步寫今日古城荒蕪敗落的景象，可謂詞人情緒的鋪展和延伸，伏而后起。

“白門外，枯杙倚”，首先一筆，繪出金陵城多為東倒西歪的斷木殘樁。“白門”即金陵；“枯杙”即指枯斷之木橛。僅此一物，就突出了古城的敗落蕭條。用筆之精，可見一斑。繼而“樓船朽橛難系”，說明由于到處是朽木殘樁，即使有高大的樓船或戰(zhàn)船也無法系樁停泊。比之于宋周美成詞作中的同韻同句－－“斷懸樹，猶倒倚，莫愁艇子曾系”，無論寫景抒情均有過之而無不及。加上“石頭城壞，有燕子，銜泥故壘”一句，整個金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，破敗不堪了。昔之六朝勝地，雄稱盤龍臥虎的名城，今已淪為樓航戰(zhàn)船難系、城堡壘窩的亡都，其亡國之痛全然溢于詞中。而末句“倡家猶唱后庭花，清商子夜流水”，這是作者感情的崛起，“后庭花”乃南朝陳后主所創(chuàng)的亡國之音《玉樹后庭花》；“清商子夜”則是南朝的《清商曲》《子夜曲》。這里詞人將晚唐杜牧的政治諷刺詩《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”揉進自己的詞中，對不知亡國之痛、陷于靡靡之音、過著紙醉金迷生活的人們表示了無比的激憤！

全詞末段，首句“賣花聲過春潮滿市，鬧紅樓，煙月千里”，寫古城淪亡以后一種虛假的繁榮。緊隨一句“春色豈關(guān)人世”，道出了虛假繁榮的端倪；春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？春色掩飾不了古城淪喪以后的慘狀。

最后“任野棠無主，流鶯成對，銜入臨春故宮里”，這是作者用典作結(jié)束?！芭R春”乃陳后主為自己荒唐無度的生活建造的三閣之一的“臨春閣”。詞人寫野棠無主花散落，為流鶯銜入“臨春”里，運用想象借南朝陳叔寶這個亡國之君的`敗跡，隱含哀而鑒之的嗟嘆。

縱觀全詞，作者沒有直抒胸臆，而是通過寫景抒發(fā)感情，即寫古城破敗景象抒發(fā)亡國之恨。因為作者畢竟不是李后主和陳后主，荒唐誤國哀傷得直不起腰來；他痛父殉于國難，能終身不仕新朝，所以，一咱幽怨交加之情、哀而鑒之之心表現(xiàn)在詞中，可謂為有一定思想深度的和作。

金陵懷古原文翻譯及賞析3

金陵懷古

王珪〔宋代〕

懷鄉(xiāng)訪古事悠悠，獨上江城滿目秋。

一鳥帶煙來別渚，數(shù)帆和雨下歸舟。

蕭蕭暮吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊樓。

故國凄涼誰與問，人心無復(fù)更風流。

鑒賞

注：王珪時任北宋左相，寫作此詩北宋在與西夏的兩次戰(zhàn)爭中均遭失敗。

首句破題，兼點時、地。為排解鄉(xiāng)思而懷古，但往事如煙，相隔久遠，難以追尋。獨自踟躕江邊古城，撲入眼簾的只有蕭索的秋景。“悠悠”、“獨上”、“滿目秋”，開篇即為全詩籠罩了一層孤寂、蕭索的氣氛，并與尾聯(lián)的“故國凄涼’‘誰與問”形成呼應(yīng)。

中間二聯(lián)，即承接“獨上江城滿目秋”，著力描寫詩人眼中的秋光。晚煙凄迷中，一只水鳥孤零零地落在僻靜無人的沙洲上。秋雨淅淅瀝瀝，江面上稀落地飄零著幾片帆影，駛向歸途。蕭瑟的晚風，把山麓層林的紅葉吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，陰沉沉地似乎要把古城壓垮。一句一景，猶如四幅畫屏，物象雖不同，卻同是淡墨素彩，集中反映了秋光的蕭瑟，創(chuàng)造了一個寥落清冷的意境。

中間二聯(lián)，融情于景，鍛字煉句，顯出作者藝術(shù)匠心。用“蕭蕭”“慘慘”修飾“暮吹”與“寒云”，摹聲繪色，寫出了晚風凄景，寒云慘淡，也寫出了作者的心緒；“驚”運用擬人手法，既寫出了秋風中“紅葉”飄零的情狀，也寫出了詩人心頭之“驚”；“壓”既形象地寫出了寒云之重，也表現(xiàn)出詩人心情之沉重。

尾聯(lián)歸結(jié)全詩，為金陵秋景圖點睛。這歷史上虎踞龍盤、人杰地靈的雄都，如今竟一派凄涼，無人過問；登臨此地，誰也沒有往日那種激揚分發(fā)、躊躇滿志的風情氣韻?！肮蕠鄾觥睉?yīng)“江城滿目秋”，“誰與問”應(yīng)“獨上”?！叭诵臒o復(fù)更風流”，由以上種種風物，水到渠成地誘發(fā)出了不吐不快的感慨，體現(xiàn)了詩人深深的憂思。

北宋立國不久，逐漸形成積弱集貧的局面。時任左相的作者，對國勢日益衰微，感觸必深?！肮蕠鄾觥蔽幢刂皇堑豕胖?，很可能是感慨國勢的時代悲愁的曲折反映。

這首詩格調(diào)的寥落沉郁，與昂奮進取的盛唐氣象迥然有別。宋朝立國不久，逐漸形成積貧積弱的痼疾，旨在緩和危機的王安石變法，雖部分地達到了“富國”的目的，但“強兵”的效果甚微。元豐四年、五年（1081———1082）同西夏進行兩次戰(zhàn)爭，都慘遭失敗。第二次的“永樂之敗”，喪師二十萬，神宗“臨朝痛悼，為之不食”（《宋史紀事本末》卷四十）。當時王珪在朝身任左相，對國勢日益凌夷，感觸必深。《金陵懷古》的“故國凄涼”之嘆，未必只是一般的發(fā)吊古之思，很可能是感慨國勢的時代悲愁的曲折反映。

金陵懷古原文翻譯及賞析4

金陵懷古

輦路江楓暗，宮庭野草春。

傷心庾開府，老作北朝臣。

翻譯

江邊前朝天子車駕經(jīng)過的道路，如今楓樹參天，樹色暗淡。前朝宮廷殿院，如今已是荒丘殘壘，野草叢生。

傷心那前朝庾開府庾信，可憐那南朝的庾開府，到老來卻做了北朝的大臣。

注釋

輦路：帝王車駕所經(jīng)之路。

江楓暗：謂楓樹茂密。

庾開府：即庾信，初仕梁為太子中庶子，梁元帝時以右衛(wèi)將軍出使西魏，被留長安。后歷仕西魏、北周，官至驃騎大將軍，開府儀同三司，世稱庾開府。

創(chuàng)作背景

這首詩應(yīng)是作者因安史亂起而避難江南時所作，具體創(chuàng)作年代已不詳。從詩的內(nèi)容看，可知詩人于春天路過金陵，見六朝往事，皆淹役于荒草之中，撫今追昔，感慨萬端，揮毫寫下此詩。

賞析

金陵（今江蘇南京）從三國吳起，先后為六朝國都，是歷代詩人詠史的重要題材。司空曙的這首《金陵懷古》，選材典型，用事精工，別具匠心。

前兩句寫實。作者就眼前所見，選擇兩件典型的景物加以描繪，著墨不多，而能把古都金陵衰敗荒涼的景象，表現(xiàn)得很具體，很鮮明。輦路即皇帝乘車經(jīng)過的道路。想當年，皇帝出游，旌旗如林，鼓樂喧天，前呼后擁，應(yīng)是無比威風。此時這景象已不復(fù)存在，只有道旁那飽覽人世滄桑的江楓，長得又高又大，遮天蔽日，投下濃密的陰影，使荒蕪的輦路更顯得幽暗陰森?！敖瓧靼怠钡摹鞍怠弊?，既是寫實，又透露出此刻作者心情的沉重。沿著這條路走去，就可看到殘存的一些六朝宮苑建筑了?！芭_城六代競豪華”，昔日的宮庭，珠光寶氣，金碧輝煌，一派顯赫繁華，更不用說到了飛紅點翠、鶯歌燕舞的春天。現(xiàn)在這里卻一片凄清冷落，只有那野草到處滋生，長得蓬蓬勃勃，好像整個宮庭都成了它們的世界。“野草春”，這“春”字既點時令，又著意表示，點綴春光的唯有這萋萋野草而已。這兩句對偶整齊，輦路、宮庭與江楓、野草形成強烈對照，這將它的現(xiàn)狀與歷史作比較，其盛衰興亡之感自然寄寓于其中。

接下去，筆鋒一轉(zhuǎn)，運實入虛，別出心裁地用典故抒發(fā)情懷。典故用得自然、恰當，蘊含豐富，耐人尋味。

先說自然。庾開府即庾信，因曾官開府儀同三司，故稱。庾信是梁朝著名詩人，早年在金陵做官，和父親庾肩吾一起，深受梁武帝賞識，所謂“父子東宮，出入禁闥，恩禮莫與比隆”。詩人從輦路、宮庭著筆來懷古，當然很容易聯(lián)想到庾信，它與作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。

再說恰當。庾信出使北朝西魏期間，梁為西魏所亡，遂被強留長安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝開皇元年。他經(jīng)歷了北朝幾次政權(quán)的交替，又目睹南朝最后兩個王朝的覆滅，其身世是最能反映那個時代的**變化的。再說他長期羈旅北地，常常想念故國和家鄉(xiāng)，其詩賦多有“鄉(xiāng)關(guān)之思”，著名的《哀江南賦》就是這方面的代表作。詩人的身世和庾信有某些相似之處。他經(jīng)歷過“安史之亂”，親眼看到大唐帝國從繁榮的頂峰上跌落下來。安史亂時，他曾遠離家鄉(xiāng)，避難南方，亂平后一時還未能回到長安，思鄉(xiāng)之情甚切。所以，詩人用庾信的典故，既感傷歷史上六朝的興亡變化，又借以寄寓對唐朝衰微的感嘆，更包含有他自己的故園之思、身世之感在內(nèi)，確是貼切工穩(wěn)，含蘊豐富?！皞摹倍?，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《傷心賦》一篇，傷子死，悼國亡，哀婉動人，自云：“既傷即事，追悼前亡，惟覺傷心······”以“傷心”冠其名上，自然貼切，而這不僅概括了庾信的生平遭際，也寄托了作者對這位前輩詩人的深厚同情，更是他此時此地悲涼心情的自白。

這首詩寥寥二十字，包蘊豐富，感慨深沉，情與景、古與今、物與我渾然一體，不失為詠史詩的佳作。

金陵懷古原文翻譯及賞析5

滿江紅·金陵懷古

薩都剌〔元代〕

六代豪華，春去也、更無消息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。

思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螀泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧！

譯文

六代的春天一去不復(fù)返了。金陵的兩景勝跡，已經(jīng)不是從前的樣子了，當年王、謝兩族，家里的一雙燕子，我曾在烏衣巷口見過它們。如今它們怎么樣了？夜深了，春潮拍打著金陵城，激蕩著寂寞的聲音。往事不堪回秦，金陵只剩下一點陳跡了?，F(xiàn)在無非是荒煙籠罩衷草，兒夕陽里鳥鴉亂飛，秋露冷冷，陳后主的《玉樹后庭花》已經(jīng)沒有什么人唱了，躲藏過陳后主的胭脂井憶經(jīng)圮壞。寒蟬凄涼地鳴著。瑞還有什么呢？只有鐘山還青著，秦淮河還淌碧水罷了。

注釋

①薩都剌在1332年（元文宗至順三年）調(diào)任江南諸道行御史臺掾史，移居金陵（今南京市）。該詞大約作于此時。

②疇昔：從前。

③“王謝”二句：烏衣巷，在今南京市井南的秦淮河畔，是井晉時王導(dǎo)、謝安家族的居處地。此二句用劉禹錫《烏衣巷》詩意。

④孤城：一座空城。

⑤玉樹歌：即《玉樹后庭花》，陳后主為嬪妃所制之歌，人稱亡國之音。唐人許渾《金陵懷古》中有“玉樹歌殘王氣終”之句。

⑥胭脂井：又名景陽井、辱井，在今南京市雞鳴山邊的臺城內(nèi)。隋兵攻打金陵，陳后主與妃子避入此井，終被隋兵所擒。寒螀（jiāng）：寒蟬。

鑒賞

這首詞上片起首寫繁華的景象如春光般消失得無聲無息，帶有沉重的懷古情緒，定下全篇感傷的基調(diào)?！翱諓澩比鋵懡裎魧Ρ?，承接上文而抒發(fā)感慨，當年的山川依舊在眼前，但人事變遷，已不似往日的繁盛，可謂“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，此情此景，令人感慨萬千。接下來的“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識”，系化用劉禹錫“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩句。這里的“烏衣巷口”，這里似曾相識的燕子，將作者的思緒帶到王謝家族興盛之時，進一步將寥落與繁華進行了對比?！奥犚股睿拍蚬鲁?，春潮急”，也是化用劉禹錫“潮打空城寂寞回”一句，這既是寫眼前之實景，又熔鑄了劉禹錫詩歌的意境，情緒惆悵、孤寂，所寫之景色調(diào)暗淡，一個“急”字既烘托出夜深的靜謐氛圍，又形象刻畫出潮水寂寞而又不甘寂寞的情狀，表現(xiàn)出作者的心緒也如這潮水一般地澎湃。

下片“思往事，愁如織。懷故國，空陳跡”四句，在上片情緒積累的基礎(chǔ)上，作者情感迸發(fā)，直白的語言，短促的句子正表現(xiàn)了情緒的激越。作者情感的起伏在這里達到了高潮。接下來，詞人以荒煙、衰草、亂鴉、斜日、秋露等意象渲染氣氛，寄托情思，構(gòu)成一幅意境深遠而悲涼的殘秋圖。而“玉樹歌殘秋露冷”兩句寫景兼詠事?！坝駱洹敝改铣惡笾魉破G曲《玉樹后庭花》，歷來被認為是亡國之音；胭脂井即陳朝的景陽宮井，隋軍攻陷建康時，陳后主與寵妃張麗華、孔貴嬪躲入此井中，被隋軍活捉。這里運用陳后主由盛到衰的典故，表現(xiàn)了人事的變化無常，榮華富貴終不能長久。最后三句，“到如今，只有蔣山青，秦淮碧！”結(jié)合上文，透露出強烈的虛無與悲哀。

整首詞通過山川風物依舊而六朝繁華不再的對比，抒發(fā)了作者深沉的懷古感慨。全篇從“六代”入筆，但涵蓋面又不僅僅是一個時期、一個地域。作者意在慨嘆繁華易逝、富貴不能常有，包含著作者深沉強烈的人生歷史感受，是對人生易逝、貴賤無常的感嘆，也是對千古興亡、古今滄桑巨變的概括。這篇作品，使人感受到的是一份昔榮今衰的悲情，它又超越了一己之感傷、一時之哀嘆，使作品的主題負載著超越時空的永恒的意義。

藝術(shù)手法上突出的特點，是作者善于化用前人的詩句和典故，而又點化自然，不露痕跡。象“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識”，化用后并不顯得生搬硬套、游離詞外，而能與整首詞的意境融合，渾然天成，且糅入了新意。“聽夜深”三句也是如此，在化用之中迸發(fā)真情，使作品的懷古感慨在積淀的歷史中變得更加深沉和悠遠。“玉樹歌殘秋露冷”兩句運用陳后主一盛一衰的典故，與整首詞物是人非、往事已休、撫今追昔的感慨意脈相通，用在作品中，自然貼切、意味深長。

全篇融情于景，構(gòu)成深沉蒼涼的意境。作者有時直抒胸臆，如“思往事，愁如織”一句，更多的是在寫景時將情感巧妙地熔鑄其中，如“聽夜深，寂寞打孤城，春潮急”一句，寫寂寞的金陵古城，在夜空下被長江的春潮拍擊著的景象，寓含了作者孤寂惆悵而又焦躁的情緒。在下片里，作者寄托情思于荒涼的意象，這里情與景的融合構(gòu)成了詞作令人低徊的意境，給人以情緒上的強烈的感染。

薩都剌

薩都剌（約1272—1355）元代詩人、畫家、書法家。字天錫，號直齋?；刈澹ㄒ徽f蒙古族）。其先世為西域人，出生于雁門（今山西代縣），泰定四年進士。授應(yīng)奉翰林文字，擢南臺御史，以彈劾權(quán)貴，左遷鎮(zhèn)江錄事司達魯花赤，累遷江南行臺侍御史，左遷淮西北道經(jīng)歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍?zhí)?，人稱燕門才子。他的文學創(chuàng)作，以詩歌為主，詩詞內(nèi)容，以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應(yīng)答之類為多，思想價值不高。薩都剌還留有《嚴陵釣臺圖》和《梅雀》等畫，現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院。

金陵懷古原文翻譯及賞析6

蒼蒼金陵月，空懸帝王州。

天文列宿在，霸業(yè)大江流。

綠水絕馳道，青松摧古丘。

臺傾鳷鵲觀，宮沒鳳凰樓。

別殿悲清暑，芳園罷樂游。

一聞歌玉樹，蕭瑟后庭秋。

注釋

蒼蒼：蒼白色。

帝王州：指金陵曾為六朝古都。

列宿：指天上的星宿。

霸業(yè)大江流：意思是古代的帝王霸業(yè)已似江水一般逝去。

絕：沖斷。

馳道：《三輔黃圖》： “馳道，天子所行道也。”

古丘：指六朝時的陵墓。

臺傾鳷鵲觀：意思是鷦鵲觀樓臺已傾壞。一鷯鵲觀，六朝時所建宮室，今無考。

宮沒鳳凰樓：意思是鳳凰樓宮室荒投。鳳凰樓，在鳳凰山上。南朝宋元嘉年間所建。

清暑：清暑殿，在臺城內(nèi)，晉孝武帝所建。雖暑月尤有清風，故以為名。

芳園罷樂游：意思是樂游園里已經(jīng)沒有了游樂。芳園，指游樂園，在覆舟山南，北連山筑臺觀，苑內(nèi)造正陽、林光等殿。

玉樹：即《玉樹后庭花》。

注釋

蒼蒼：蒼白色。

帝王州：指金陵曾為六朝古都。謝眺詩《入朝曲》“江南佳麗地，金陵帝王州?！?/p>

列宿：指天上的星宿。

霸業(yè)大江流：意思是古代的帝王霸業(yè)已似江水一般逝去。

絕：沖斷。

馳道：《三輔黃圖》： “馳道，天子所行道也?！?/p>

古丘：指六朝時的陵墓。李白《登金陵鳳凰臺》有“晉代衣冠成古丘力”詩句。全句意思是古墓已壞，長滿松樹。

臺傾鳷鵲觀：意思是鷦鵲觀樓臺已傾壞。一鷯鵲觀，六朝時所建宮室，今無考。

宮沒鳳凰樓：意思是鳳凰樓宮室荒投。鳳凰樓，在鳳凰山上。南朝宋元嘉年間所建。因有風集此，·赦名。

清暑：清暑殿，在臺城內(nèi)，晉孝武帝所建。雖暑月尤有清風，故以為名。（見《景定建康志》）

芳園罷樂游：意思是樂游園里已經(jīng)沒有了游樂。芳園，指游樂園，在覆舟山南，北連山筑臺觀，苑內(nèi)造正陽、林光等殿。

玉樹：即《玉樹后庭花》。

賞析

月光照著南京，詩人不盡悲從中來。星星還是那幾顆星星，而金陵的王氣卻像東流水一樣一去不復(fù)返了。路之盡頭是浩淼的湖水，古墓上的蒼松翠柏老態(tài)龍鐘；昔日那么繁華的媽鵲觀、鳳凰樓、清暑殿和樂游苑，也都荒廢殘破，少有人來。蕭瑟的秋風中，還可以聽到陳后主所作的《玉樹后庭花》。

金陵自三國東吳以來，連續(xù)是好幾個朝代的首都，在帝王將相的經(jīng)營下，它的繁華程度和消費水平達到了頂點。東晉在這里定都以后，建造清暑殿，重樓復(fù)道，是夏天乘涼的好地方。南朝宋修馳道，一直通到玄武湖，長達十余里。鳳凰山上有鳳凰樓，覆舟山下有樂游苑，從山南到山北，排列著大大小小的宮觀臺榭。南朝齊詩人謝眺作詩說：“江南佳麗地，金陵帝王洲?！笨梢娝诋敃r人們心目中的地位。

在作為政治中心的金陵，文學藝術(shù)也發(fā)展繁榮起來。這首先是因為皇帝的提倡，而且好幾位皇帝就是文學家或藝術(shù)家，在他們周圍聚集了大批文士；其次也因為金陵地處江南，民歌流行，藝術(shù)土壤豐厚，滋養(yǎng)出華麗璀璨的藝術(shù)之花。

但這一切都成為過去。面對著傲岸的詩人李白，只剩下蕭瑟的秋風和素凈的月光。秋風里，隱隱傳來《韋樹后庭花》的樂聲，這種靡靡之音，這種亡國之音，這昭示著金陵衰落原因的曲子，現(xiàn)在還在被人唱著！

金陵懷古原文翻譯及賞析7

原文：

西河·金陵懷古

宋代： 周邦彥

佳麗地。南朝盛事誰記。山圍故國繞清江，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。

斷崖樹，猶倒倚。莫愁艇子曾系?？沼嗯f跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過女墻來，傷心東望淮水。

酒旗戲鼓甚處市。想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世。入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。

譯文：

佳麗地。南朝盛事誰記。山圍故國繞清江，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。

看著金陵這樣繁華美麗的地方，有誰還記得南朝的繁華盛世？青山環(huán)繞，綠水蜿蜒，這昔日的故都盡是一片生機，環(huán)形的山峰相對而出。洶涌的波濤寂寞地拍擊著這孤獨地城池，小船揚起風帆，靜靜地駛向遠方?？粗鹆赀@樣繁華美麗的地方，有誰還記得南朝的繁華盛世？青山環(huán)繞，綠水蜿蜒，這昔日的故都盡是一片生機，環(huán)形的山峰相對而出。洶涌的波濤寂寞地拍擊著這孤獨地城池，小船揚起風帆，靜靜地駛向遠方。

斷崖樹，猶倒倚。莫愁艇子曾系。空余舊跡郁蒼蒼，霧沈半壘。夜深月過女墻來，傷心東望淮水。

那絕壁上的老樹，仍然倒掛在山崖之上，莫愁湖里的小船，是誰把它系在岸邊的？如今，這里只剩下往日的遺跡，只剩下郁郁蒼蒼的樹木，濃重的霧氣遮住了半個城墻。深夜，月亮越過城頭上的矮墻，照到金陵城里，詞人傷心地看著東面的秦淮河。

酒旗戲鼓甚處市。想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世。入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。

酒旗飄揚，鑼鼓喧天的熱鬧街市如今在哪里？回想過去，王謝兩大家族曾經(jīng)生活在這里。那飛翔的燕子不知道如今是何年月，它們一如既往地飛到巷子里，飛入尋常的百姓人家。夕陽的余暉中，燕子一邊飛著一邊嘰嘰喳喳地叫個不停，仿佛在述說千百年來，這里興衰變遷的故事。

注釋：

佳麗地。南朝盛事誰記。山圍故國繞清江，髻(jì)鬟(huán)對起。怒濤寂寞打孤城，風檣(qiáng)遙度天際。

佳麗地：金陵古都是江南最好的地方。暗謂此地曾為封建帝王定都之所在。南朝：即吳、東晉、宋、齊、梁、陳。盛事：盛極一時的都城繁華。山圍，指被群山環(huán)抱。故國，指南京城。清江：指長江及秦淮河。髻鬟對起：有如婦女髻鬟一樣美好的山巒對峙地聳立在清江兩岸。孤城：指金陵。風檣：指船頭桅桿上順風張開的帆，此代指船。檣，桅桿。

斷崖樹，猶倒倚(yǐ)。莫愁艇(tǐng)子曾系?？沼嗯f跡郁蒼蒼，霧沈半壘(lěi)。夜深月過女墻來，傷心東望淮(huái)水。

斷崖：臨水的山崖。莫愁：傳說莫愁女在今南京水西門外莫愁湖畔住過，曾住湖中蕩舟采蓮。舊跡：差括曾為莫愁系舟之處在內(nèi)的一切古跡。郁蒼蒼：指樹木茂盛。壘：堡壘，軍事防御性建筑。女墻：城墻上呈凹形的小墻。賞心：指賞心亭?；此褐盖鼗春印?/p>

酒旗戲鼓甚處市。想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世。入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。

酒旗戲鼓：酒樓、戲館等繁華的場所。甚處市：哪里的街市。依?。悍路穑蟾?。王謝：東晉時，金陵烏衣巷一帶（今南京市東南）住有王謝兩大豪門望族。鄰里：宅第相連，比鄰而居，故稱。巷陌：街道的通稱。

賞析：

詞作上片寫金陵的地理形勢。開首即以贊美的口吻稱之“佳麗地”?！澳铣⑹隆?，點出南京古來即有盛名，扣題。起二句為總括。“南朝”，指從公元420年劉裕代晉到580年陳亡，建都建康（金陵）的宋、齊、梁、陳等朝代。以“誰記”提起，加以強調(diào)：“南朝盛事”已隨流水逝去，人們早已將它遺忘了。

“山圍故國繞清江，髻鬟對起”，可是，金陵的山川形勝卻依然如故。這兩句主要寫山，水為陪襯，描繪出金陵獨特的地理形勢一群山環(huán)抱，聳起的山峰，隔江對峙；且以美人頭上的“髻鬟”形容山巒，以“清字形容江水，不僅形象，而且顯示出金陵山清水秀的美好景色。如今，舊時王朝的都城，卻“怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際”，當年“豪華競逐”的金陵，而如今卻是座“孤城”，潮水的拍擊聲正反襯出環(huán)境的寂靜冷漠，天際的風帆給人一種空曠落寞之感。詞人通過景物描繪，極力渲染這些歷史遺跡的冷落，正在被遺忘，與上文“誰記”相應(yīng)，抒發(fā)了深沉的懷古之情。

詞作中片寫金陵的古跡。開首以景出，“斷崖樹，猶倒倚”，著一“猶”宇，強調(diào)景色依然，使眼前實景，帶上歷史色彩，下面又追加一句“莫愁艇子曾系”。這里化用了古樂府《莫愁樂》：“莫愁在何處？住在石城西，艇子打兩槳，催送莫愁來”，點出古跡。接下繼續(xù)寫景，“空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘”?！坝羯n蒼”，謂云霧很濃，望去一片蒼青色，埋沒了半邊城的營壘。結(jié)尾二句點明時間是“夜深”，地點在“賞心亭”，即夜深時分，詞人仍站在賞心亭上，觀覽莫愁湖和秦淮河的景色，不禁發(fā)出景物依然而人事已非的喟嘆。這兩句起到束上啟下的作用，即上面所描繪的景色，皆是由此觀覽到的，又引出下片懷古的感慨。

詞作下片，寫眼前景物?！熬破鞈蚬纳跆幨小保@是詞人眼前見到的景色：酒樓、戲館，一派熱鬧景色，不禁發(fā)出“甚處市”問語，這是何處的繁華市面呢？前面兩片所寫多是景物依舊，而人事已非，這里則寫連景物也變了。當然，酒樓、戲館并非純自然景色，而是包含人事在內(nèi)的。這情況引起詞人的猜想。“想依稀、王謝鄰里?！笔钦f這些酒樓戲館所在地，仿佛是當年王、謝兩家比鄰而居的烏衣巷，也就是說，貴族住的烏衣巷如今換了主人。至此，詞人不禁產(chǎn)生人世滄桑之感，于是結(jié)尾發(fā)出“燕子不知何世，入尋常巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里”的興亡慨嘆。燕子是不知人事變遷的，依然飛進往年棲息過的高門大宅，而今已成為尋常百姓家的房舍。然而詞人看到夕陽余暉中成對的燕子，卻認為它們有知，且正在議論興亡大事！這當然是詞人內(nèi)心的興亡之感賦予了燕子而已。這片從眼前景物引起對金陵古都朝代更替的無限興亡之感，從而表達出詠史的題意。

本篇為詠金陵舊跡，感慨歷史興亡的名作。上片總寫金陵形勝，境界曠遠，雄壯中蘊含落寞?！凹拍倍滞赋鰵v史變遷，人亡物移，故國繁榮與孤城幽寂的荒涼。中片糅合當?shù)貍髡f，扣緊金陵景觀抒發(fā)物是人非之感，“斷崖”“舊蹤”“霧沉”等為景物涂上了一種蒼茫的色調(diào)。下片以何處尋得當年“酒旗戲鼓”的繁華街市的感嘆發(fā)端，側(cè)重寫“王謝鄰里”的豪門舊跡難以尋覓，只可依稀辨識，抒發(fā)人世滄桑之思。燕子相對說興亡于斜陽之中，意象極巧，感傷殊深。全詞強化了景物描寫的清峭、冷寂而又悲壯、蒼涼之情韻，境界開闊，內(nèi)蘊深遠。

宋代以來，曾經(jīng)先后出現(xiàn)了一些懷古名篇：從王安石的《桂枝香·金陵懷古》到蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，以至周邦彥這首《西河·佳麗地》；從辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，到姜夔的《揚州慢》，可以說各有千秋，難分軒輊。這些作品，有的是以突兀見長，有的是以綿密取勝；介于突兀和綿密之間的是這首《西河》。它從時間上說是斷續(xù)交織，從空間上來說，是疏密相間。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》上片，只是潑墨畫似的寫了“江山如畫”，下片集中寫了周瑜，一氣貫注，如同駿馬駐坡，純屬粗線條的勾勒。姜夔的《揚州慢》，側(cè)重于主觀感受的深微描繪。筆墨之間，隱約可以聽到凄清的號角聲和感受到隨著號角聲傳來的寒意而伴著寒意的角聲，偏又是在一個兵荒馬亂后的蕭條古城中吹徹。這些都說明作者牢牢扣緊了寓有深意的景物，進行密密層層的渲染。至于周邦彥的這首詞，似乎介于潑墨寫意與工筆細描之間。如：詞的上片以疏為主。詞人放眼江山，對作為“佳麗地”的“故國”金陵做了一個全面的鳥瞰，描繪了江上有山峰夾峙和江心有怒濤洶涌的雄偉形勢。第二部分以密為主。在上片基礎(chǔ)上做了進一步的勾勒：從前面圍繞“故國”的山峰，引出了后面的“斷崖樹”，以至想象中的“莫愁艇子”；從前面的“清江”，引出后面的“淮水”；再從前面的“孤城”，引出后面的霧中“半壘”和月下“女墻”。這就好比電影鏡頭，緩緩而來的不再是遠景全景，而是中景和近景了。下片，畫面突出的是特寫鏡頭：一幀飛入尋常百姓家的燕子呢喃圖。小小飛禽的對話，可以說刻畫入微，密而又密?！跋鄬Α?，可能指燕子與燕子相對，也可能指詩人與燕子相對，完全可以聽憑讀者用想象來補充。盡管它們的呢喃本無深意，然而在詩人聽來看來，卻為它們的“不知何世”而倍增興亡之感?！笆琛崩凇皩懘缶啊保ㄍ醴蛑督S詩話》卷二），寫出高情遠意；“密”利于畫龍點晴，寫出“小景”，寫出事物的不同于一般的特征。杰出的懷古詞一般都是能做到“大”“小”結(jié)合、“疏”“密”相兼的，這首《西河》更為突出?？傮w來說，周邦彥這首懷古詞，藝術(shù)技巧極其精湛，比起他的大量送別、懷人之作，的確別具一格；特別是寓悲壯情懷于空曠境界之中，并使壯美和優(yōu)美相結(jié)合，確是懷古詞中一篇別具匠心的佳作。

此外，周邦彥的《西河》與其他懷古之作不同的是，并不正面觸及巨大的歷史事變，不著絲毫議論，而只是通過有韻味的情景鋪寫，形象地抒發(fā)作者的滄桑之感，使人觸景生情，見微知著。懷古之作，總要描寫標志著滄桑之變的景物，王安石的懷古是從當前的“千里澄江”和“彩舟云淡”——故國的風景宜人，過渡到昔日的“豪華競逐”。蘇軾的懷古則從眼底的“大江東去”，寫到古代有關(guān)三國赤壁戰(zhàn)時的“多少豪杰”，再聯(lián)想到當前自己的壯志成虛，年華已逝。但這些都不像周邦彥詞通篇寫景，以景物描繪的逶迤曲折為線索，從頭到尾把一切情語完全熔鑄于景語之中。

第四篇：白帝城懷古原文翻譯及賞析

白帝城懷古原文翻譯及賞析

白帝城懷古原文翻譯及賞析1

原文：

日落滄江晚，停橈問土風。

城臨巴子國，臺沒漢王宮。

荒服仍周甸，深山尚禹功。

巖懸青壁斷，地險碧流通。

古木生云際，歸帆出霧中。

川途去無限，客思坐何窮。

譯文

夕陽隱沒蒼茫的江水，天色已晚，停船探問當?shù)剜l(xiāng)俗土風。

城樓面臨著古代的子爵巴國，高臺乃是那湮沒的蜀漢王宮。

這荒遠地區(qū)仍屬周朝的領(lǐng)域，深山里至今推崇大禹的豐功。

山巖陡峭好像青青墻壁中斷，地勢險峻下臨清碧江水流通。

高大的古樹挺立在白云邊上，歸來的船帆出現(xiàn)在濃濃霧中。

水行的旅途一去便無限遙遠，旅客的愁思因此更無盡無窮。

注釋

白帝城：遺址在今重慶市奉節(jié)縣東，為東漢初公孫述所筑。

滄江：泛指江水。

土風：鄉(xiāng)土歌謠或樂曲。

巴子國：古國名。

漢王宮：指永安宮，蜀漢先主劉備卒于此。

周甸：周朝甸服之國，意指周朝的領(lǐng)域。

禹功：指夏禹治水的功績。

青壁：青色的山壁。

古木：一作“古樹”。云際：云中。言其高遠。

坐：因為。

賞析：

根據(jù)詩題，此詩應(yīng)為懷古詩，其實稱之以“旅游詩”可能更恰當。此詩描寫了這位年輕的西部人第一次進入中國中心區(qū)域（雖然僅在南方邊緣）的旅程。他不斷地回顧“巴”（四川），細心地尋訪“周甸”（不包括四川），尋訪“禹功”所覆蓋的地區(qū)。他反復(fù)提到那些廣泛的.地理名稱，仿佛這些名稱本身就具有某種神奇的意義。他為這些地區(qū)的歷史和古跡所傾倒。他在白帝城懷古，所緬懷的既不是歷史事件，也不是盛衰過程，而是集中于與中國文化的中心區(qū)域相聯(lián)系的古跡本身。

由懷古而產(chǎn)生的憂傷很容易轉(zhuǎn)換成孤獨及思鄉(xiāng)的情緒。與較老練詩人的修辭練習不同，陳子昂這首詩更多地與情緒的激發(fā)有關(guān)，而不是與技巧有關(guān)。他的旅行詩并不像王勃、盧照鄰、駱賓王的同類詩，而更接近李百藥的詩。詩中對句的排列比王勃、盧照鄰的詩較不板滯。他的風格離開駱賓王的風格更遠。駱賓王的懷古旅行詩用了高度矯飾的語言，即使最真誠的感情也會黯然失色，從而徹底破壞詩的情調(diào)。

陳子昂描寫自然景物的對偶句不似上官儀那樣復(fù)雜，可是在這首詩中，這些對句也一鋪到底，破壞了詩篇的流暢。此外，詩人還隱喻性地運用動詞描寫直觀景象，表現(xiàn)了宮廷詩的一定影響。

白帝城懷古原文翻譯及賞析2

原文：

日落滄江晚。

停橈問土風。

城臨巴子國。

臺沒漢王宮。

荒服仍周甸。

深山尚禹功。

巖懸青壁斷。

地險碧流通。

古木（一作樹）生云際。

孤帆出霧中。

川途去無限。

客思坐何窮。

譯文

夕陽隱沒蒼茫的江水，天色已晚，停船探問當?shù)剜l(xiāng)俗土風。

城樓面臨著古代的子爵巴國，高臺乃是那湮沒的蜀漢王宮。

這荒遠地區(qū)仍屬周朝的領(lǐng)域，深山里至今推崇大禹的豐功。

山巖陡峭好像青青墻壁中斷，地勢險峻下臨清碧江水流通。

高大的古樹挺立在白云邊上，歸來的船帆出現(xiàn)在濃濃霧中。

水行的旅途一去便無限遙遠，旅客的愁思因此更無盡無窮。

注釋

白帝城：遺址在今重慶市奉節(jié)縣東，為東漢初公孫述所筑。

滄江：泛指江水。

土風：鄉(xiāng)土歌謠或樂曲。

巴子國：古國名。

漢王宮：指永安宮，蜀漢先主劉備卒于此。

周甸：周朝甸服之國，意指周朝的領(lǐng)域。

禹功：指夏禹治水的功績。

青壁：青色的山壁。

古木：一作“古樹”。云際：云中。言其高遠。

坐：因為。

賞析：

這首詩當作于唐高宗調(diào)露元年（公元679年）陳子昂初次出蜀沿長江泛舟而下的連續(xù)行程中。

第五篇：《山坡羊潼關(guān)懷古》的原文翻譯及賞析

“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路?！钡囊馑迹捍蟠笮⌒〉纳椒搴孟穸荚谶@里集聚，黃河的波濤奔騰咆哮如狂如怒。依山靠河的就是這潼關(guān)的道路?！熬邸毙稳蒌P(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關(guān)的險要，生動的比喻，突出了山河的雄偉壯麗，為全曲奠定了悲壯沉郁、氣勢雄渾豪放的感情基調(diào)。

出自張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》

峰巒如聚，波濤如怒。

山河表里潼關(guān)路。

望西都，意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦，亡，百姓苦！

注釋

⑴山坡羊：曲牌名，是這首散曲的格式；“潼關(guān)懷古”是標題。

⑵峰巒如聚：形容群峰攢集，層巒疊嶂。聚：聚攏；包圍

⑶波濤如怒：形容黃河波濤的洶涌澎湃。怒：指波濤洶涌。

⑷“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼關(guān)一帶地勢險要。具體指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。表里：即內(nèi)外?！蹲髠鳌べ夜四辍罚骸氨砝锷胶?，必無害也?！弊ⅲ骸皶x國外河而內(nèi)山?！变P(guān)：古關(guān)口名，在今陜西省臨潼縣，關(guān)城建在華山山腰，下臨黃河，扼秦、晉、豫三省要沖，非常險要，為古代入陜門戶，是歷代的軍事重地。

⑸西都：指長安（今陜西西安）。這是泛指秦漢以來在長安附近所建的都城。秦、西漢建都長安，東漢建都洛陽，因此稱洛陽為東都，長安為西都。

⑹躊躇：猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，感慨萬端陷入沉思，表示心里不平靜。一作“踟躕（chí chú）”。

⑺“傷心”二句：謂目睹秦漢遺跡，舊日宮殿盡成廢墟，內(nèi)心傷感。傷心：令人傷心的事，形容詞作動詞。秦漢經(jīng)行處：秦朝（前221年~前206年）都城咸陽和西漢（前208~8）的都城長安都在陜西省境內(nèi)潼關(guān)的西面。經(jīng)行處，經(jīng)過的地方。指秦漢故都遺址。宮闕：宮，宮殿；闕，皇宮門前面兩邊的樓觀。

⑻興：指政權(quán)的統(tǒng)治穩(wěn)固。興、亡：指朝代的盛衰更替。

參考譯文

（華山的）山峰從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢險要。遙望古都長安，陷于思索之中。從秦漢宮遺址經(jīng)過，引發(fā)無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。

賞析

《山坡羊·潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。這是他赴陜西救災(zāi)途經(jīng)潼關(guān)所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出了封建統(tǒng)治與人民的對立，表現(xiàn)了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關(guān)懷的出發(fā)點是儒家經(jīng)世濟民的思想，在傳統(tǒng)的五七言詩歌中本為常見，但在元代散曲中卻是少有。全曲采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結(jié)合，具有強烈的感染力，字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風格。

張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關(guān)所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感?！熬邸焙汀芭睂懗隽松胶拥膭討B(tài)與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情?！巴鞫肌彼木潼c題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中，從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實的反映，深化了全曲的思想內(nèi)容。

詩人站在潼關(guān)要塞的山道上，眼前是華山群峰，腳下是黃河急流，河水在峽谷中奔騰著，咆哮著，就像暴怒瘋狂的獸群。群峰高低參差地簇擁著，攢動著，仿佛集合到這里來接受檢閱。潼關(guān)，雄偉險要的潼關(guān)，古來兵家必爭之地的潼關(guān)啊！

想起古代，詩人不禁向西方望去。潼關(guān)以西三百里，便是西京長安，從秦漢到隋唐，好幾個朝代在那一帶建過都。落日蒼茫之中，詩人一無所見，卻在腦海里浮現(xiàn)出一座座巍峨壯觀的古都，一座座富麗堂皇的宮殿，多少帝王將相、英雄豪杰曾在那里龍爭虎斗，威震一時，然而如今蹤影全消，剩下來的只有黃土一片。西望長安，真叫人彷徨不止啊！

詩人只是為“宮闕萬間都做了土”而傷心嗎？不,他最傷心的是歷代人民。無論秦漢，無論隋唐，盡管改朝換代，人民的苦難卻從來沒有消除過?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦！”這是對幾千年歷史一針見血的總評。

這首散曲，從潼關(guān)要塞想到古都長安，又從古都長安想到歷代興亡，地域遠近數(shù)百里，時間上下千余年，思緒馳騁縱橫，最后歸結(jié)為“百姓苦”一句，反復(fù)詠嘆，兼有山水詩的意境和歷史家的眼光。