第一篇：端午節(jié)的風(fēng)俗作文

端午節(jié)的風(fēng)俗作文

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)的風(fēng)俗作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文1

陰歷5月初五，是家鄉(xiāng)最有特點(diǎn)的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分風(fēng)靡的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗。但我感覺(jué)，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氛圍更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特點(diǎn)。

端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，大家家家戶戶都會(huì)包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了將來(lái)，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房。

解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有些蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一塊，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著銷(xiāo)魂撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié)，家包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。別的人也用自己家里包的粽子作為謝意送給大家。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)牙鸭規(guī)?lái)的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的風(fēng)俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男性都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一塊，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但這點(diǎn)是不重要的。再這重要時(shí)刻，贏了比賽才要緊。劃完龍船的男性會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而大家村里的女性也是沒(méi)份參加的，所以，有什么菜式我也不了解，由于，我是女生。

村里的“扒龍船”太小兒科啦!對(duì)我來(lái)講一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸道。威風(fēng)，震驚。細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不能!在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不容易見(jiàn)到的，由于北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文2

身處上海這座國(guó)際化大都市，盡管很多人會(huì)因?yàn)槊β祷蚱渌颍诔匈I(mǎi)個(gè)粽子吃、在藥店買(mǎi)個(gè)香囊掛就算過(guò)端午了。但是，依舊還有很多端午節(jié)的習(xí)俗得以流傳，比如，掛艾草、菖蒲、香袋。上海歷史博物館學(xué)委會(huì)主任、上海城市歷史專(zhuān)家薛理勇在接受晨報(bào)記者采訪時(shí)表示，相對(duì)其他節(jié)日，端午的民俗是古代至今變化最少的節(jié)日之一。

上海端午節(jié)風(fēng)俗：賽龍舟活動(dòng)依舊精彩

薛理勇告訴記者，上海人過(guò)端午節(jié)，講究的習(xí)俗和江南一帶，以及全國(guó)各地的端午習(xí)俗大同小異。龍舟賽是人們對(duì)端午節(jié)印象較深的習(xí)俗之一。在老上海，這個(gè)民間活動(dòng)一直在延續(xù)，形式多種多樣。

“上海人未必叫‘龍舟賽’，習(xí)慣的說(shuō)法是競(jìng)渡。過(guò)去主要有兩種方式比賽，一種就是看誰(shuí)的船先到終點(diǎn)，另一種就是在一片水域內(nèi)放些綠頭鴨，看誰(shuí)搶到的鴨子最多，搶到的鴨子就是比賽的獎(jiǎng)品?！毖碛抡f(shuō)，上海也是傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)，因此每逢端午，水中活動(dòng)幾乎是必不可少的。

“老上海還有‘毛快’、‘竹快’，就是把小船用彩旗裝扮起來(lái)，弄得很漂亮，然后搖到湖面上，船上還有人唱歌、對(duì)歌，大家最后來(lái)評(píng)定誰(shuí)的船最好看、誰(shuí)的歌最好聽(tīng)?！毖碛赂嬖V記者，以前上海的水域面積要比現(xiàn)在廣闊，端午節(jié)搞競(jìng)渡也有條件，后來(lái)隨著水域面積的萎縮，以及城市化進(jìn)程的加快，類(lèi)似的活動(dòng)漸漸少了，但現(xiàn)在又慢慢開(kāi)始恢復(fù)。

上海端午節(jié)風(fēng)俗：艾草、菖蒲照掛

除了粽子，端午節(jié)還有很多流傳下來(lái)的習(xí)俗?！耙话愣宋绻?jié)期間，很多人家都會(huì)將艾草插在門(mén)窗上，再掛上兩把菖蒲?！毖碛抡f(shuō)，端午時(shí)節(jié)盛夏來(lái)臨，蚊蟲(chóng)也增多，掛艾草一方面是民俗習(xí)慣，另外艾草本身氣味強(qiáng)烈，能起到一定的驅(qū)蟲(chóng)作用?！拜牌训耐庑伪容^像寶劍，掛在外面可以辟邪?！?/p>

“房間里面的門(mén)上，還要掛大蒜，女孩子的閨房門(mén)上也會(huì)掛，這是‘最后一道防線’?！毖碛赂嬖V記者，散發(fā)著強(qiáng)烈味道的大蒜在民間也被認(rèn)為有驅(qū)邪的作用，有句老話說(shuō)“小鬼摸著大蒜頭”很是倒霉，所以掛大蒜也成為端午的習(xí)俗之一。

“香袋大家見(jiàn)得比較多，以前家家戶戶都是自己做的，很多小姑娘一下做十多個(gè)，互相之間送，還比比誰(shuí)做的好看?！背讼愦?，粽子過(guò)去也多是自家做的，鄰里之間通過(guò)送粽子來(lái)加強(qiáng)交流。除了常見(jiàn)的粽子，以前還有一種“九子粽”，很小的粽子串成一串，拿給小孩子玩耍。

艾草，是一種多年生草本植物，分布于亞洲及歐洲地區(qū)。在詩(shī)經(jīng)時(shí)代，就已經(jīng)是很重要的民生植物。一般用于針灸術(shù)的「灸」。所謂針灸，其實(shí)分成兩個(gè)部分?！羔槨咕褪悄冕槾萄ǖ溃妇摹咕褪悄冒蔹c(diǎn)燃之后去熏、燙穴道，穴道受熱固然有刺激，但并不是任何紙或草點(diǎn)燃了都能做為「灸」使用。艾草的氣味肯定也同時(shí)發(fā)揮了一定的作用。中國(guó)民間用拔火罐的方法治療風(fēng)濕病時(shí)，以艾草作為燃料效果更佳。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文3

每當(dāng)農(nóng)歷五月初五，外婆家門(mén)前，原本賣(mài)松糕的小攤上就擺滿了粽子，來(lái)光顧的人好多，生意自然特別好。那時(shí)，外婆家門(mén)前的大街上人流如潮，都爭(zhēng)著搶著買(mǎi)賣(mài)粽子和茶葉，孩子們也紛紛跑到文具店，精挑細(xì)選，挑選自己喜愛(ài)的風(fēng)箏，再約上幾個(gè)好伙伴，一邊嬉笑，一邊頭也不回地朝綠草地奔去。孩子們臉上掛著笑，像極了一面面小太陽(yáng)。

每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)，從貪玩的孩子，到拄著拐仗的老人，誰(shuí)不是一想到那軟軟的糯米，香香的餡兒，就不由自主地舔舔嘴露出幸福的笑容呢？粽子，就像是披著綠衣裳的娃娃，腰間還系著“細(xì)腰帶”，十分可愛(ài)。讓人感到回味無(wú)窮的，還有那個(gè)煮熟時(shí)散發(fā)出來(lái)的沁人心脾的香味。粽子，實(shí)在誘人。

還記得小時(shí)候每到端午節(jié)，我都會(huì)像個(gè)跟屁蟲(chóng)那樣跟著外婆，總是喜歡拉著扯著外婆的圍裙，嘟囔著嘴巴跟外婆撒嬌：“外婆，外婆，我想吃粽子了，快要好了嗎？”外婆總是回答：“別急嘛，快了，快了。”“那我能和您一起做嗎？嗯……這樣可能會(huì)快一些。”我懇求到。外婆笑了，說(shuō)：“別急呀，你現(xiàn)在還太小啦，等長(zhǎng)大以后，外婆一定教你做?！蔽衣?tīng)了，只好眼巴巴看著外婆包起一個(gè)接一個(gè)小三角，心中默默記下，盼望快快長(zhǎng)大。

感覺(jué)白天好漫長(zhǎng)。過(guò)了好一會(huì)兒，中午到了，我們一家子坐在圓桌旁，大人們坐在一起聊天，孩子們總是邊津津有味地吃著粽子，邊把腦袋湊在一塊兒講悄悄話。我輕輕剝開(kāi)粽子外邊的粽葉，大口咬下軟軟的糯米，一瞬間粽子的溫暖流入心田。一口接一口完全停不下來(lái)，貪婪地享受著粽子的美味。

現(xiàn)在因?yàn)榉泵?，在端午?jié)假期間，我們一家基本就不回老家過(guò)節(jié)了。不過(guò)雖然不在家鄉(xiāng)，但是端午節(jié)的快樂(lè)與溫暖是無(wú)處不在的?？矗馄诺囊淮笙漪兆右呀?jīng)“端坐”在客廳里了。

我懷著激動(dòng)的心情拆開(kāi)了快遞，取出一串串粽子，急忙遞給媽媽?zhuān)f(shuō)：“媽媽?zhuān)赐馄诺聂兆佑謥?lái)了，快點(diǎn)兒，快把它煮了，我們一起吃吧?！?媽媽接過(guò)粽子，慈愛(ài)地說(shuō)：“好，好，別急，粽子又不會(huì)長(zhǎng)腳跑了?！?過(guò)了許久，我和妹妹的肚兒再次不爭(zhēng)氣地叫了，粽子那濃濃的香味便早已透過(guò)了廚房的門(mén)，混合著板栗的味兒，在客廳亂竄。那可好，讓我的口水不停在嘴里打著轉(zhuǎn)。

“來(lái)嘍，來(lái)嘍！久等啦！” 媽媽端著一盤(pán)又大又香的粽子來(lái)到客廳。我見(jiàn)了，急不可耐地說(shuō)了一聲“謝謝媽媽”，就毫不客氣地抓起一只，剝下綠綠的粽葉，迫不及待地咬了來(lái)，放在嘴中細(xì)細(xì)地，慢慢地咀嚼。我望著大個(gè)兒大個(gè)兒的粽子，突然明白過(guò)來(lái)，這粽子，不僅因糯米，肉，栗子而飽滿，而且包含了家鄉(xiāng)的親情，外婆的愛(ài)。不僅是紀(jì)念屈原，更是家人歡聚一堂的快樂(lè)，這就是端午節(jié)。我想即使不能回家，吃上一口熱乎的粽子，也會(huì)想到親情的溫暖吧。

待到大家一起坐下，兒時(shí)的回憶，再次浮現(xiàn)在眼前，端午節(jié)的溫暖，也再次圍繞在我們的身旁。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文4

對(duì)過(guò)節(jié)的興趣越來(lái)越淡了。春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅(jiān)持幾天不去菜市場(chǎng)而已。中秋便中秋，買(mǎi)來(lái)月餅也不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飄越濃的時(shí)候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語(yǔ)言，侃侃而談中流露出對(duì)故鄉(xiāng)和兒時(shí)生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進(jìn)了對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀之中。

家鄉(xiāng)的端午是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。端午的前一天下午一切原料準(zhǔn)備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個(gè)精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天孩子們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時(shí)都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠(yuǎn)，艾蒿都是從集市上買(mǎi)的，在端午這天掛在門(mén)楣上，過(guò)幾天干透了，取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說(shuō)是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類(lèi)似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛(ài)的飾物，掛在脖子上不時(shí)的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但是最讓我記憶猶新的，卻是黎明時(shí)分卻去田野里拔“圣草”了。這里說(shuō)的圣草，加引號(hào)，是我實(shí)在想不出當(dāng)時(shí)大人們?cè)鯓诱f(shuō)的。

長(zhǎng)輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地?fù)v藥，這些藥是要在端午前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前，這些藥還停留在草上，如果這時(shí)拔回來(lái)，熬制成水，用這水來(lái)沐浴，可以治好百病的。小孩子當(dāng)然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤(rùn)，周?chē)检o悄悄的，你無(wú)意的一臺(tái)眼，也許就逢上鄰家來(lái)挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉(zhuǎn)動(dòng)，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車(chē)前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽(yáng)出來(lái)之前采回家，這樣那些神秘的藥才會(huì)有效啊?；呕艔垙埖幕丶胰ィь^看看天空，戰(zhàn)勝了太陽(yáng)般的自豪。現(xiàn)在想來(lái)，還覺(jué)得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽(yáng)一出，萬(wàn)物回復(fù)原貌的神秘。

又要端午了，誰(shuí)還會(huì)去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專(zhuān)門(mén)的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個(gè)，干嘛哪么費(fèi)勁，買(mǎi)幾個(gè)就好了嘛?？墒?，在種種過(guò)程里藏著的細(xì)心，樂(lè)趣，也買(mǎi)些就可以了嗎？在能親自做的時(shí)候，不要買(mǎi)了吧，因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的“買(mǎi)”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文5

五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)各不同，但各地人民過(guò)節(jié)的`習(xí)俗是相同的，端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都會(huì)賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊。

傳說(shuō)，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，為國(guó)忠誠(chéng)?；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。楚國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。

在過(guò)端午節(jié)時(shí)，人們有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛荷包和栓五色絲線等許多習(xí)俗。這些習(xí)俗都是為了驅(qū)邪或紀(jì)念屈原的死。

端午節(jié)的許多習(xí)俗與五這個(gè)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。各家要插五端：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。過(guò)端午節(jié)還要吃五黃：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。

端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

百里不同風(fēng)，千里不同俗。”一年一度的端午節(jié)又到了，提到端午節(jié)，心里肯定想到一位偉大的詩(shī)人——屈原。

在我們家，過(guò)端午節(jié)當(dāng)然少不了2件事，你們應(yīng)該也知道那2件事了吧!如果不知道也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)橄旅嬗写鸢噶?，也讓我們一起走進(jìn)端午節(jié)的世界吧!

包粽子當(dāng)然是必不可少的。一大早的，太陽(yáng)公公早早地起來(lái)向我們打招呼了，小草喜歡那吵鬧聲，所有也迫不及待地醒來(lái)了。我也有點(diǎn)迫不及待了，看見(jiàn)媽媽在包粽子，我想：包粽子一定很好玩。我馬上跑過(guò)去，對(duì)媽媽說(shuō):“我也要包粽子?！眿寢屶诺囊宦暎覀儸F(xiàn)在就要包粽子咯。要準(zhǔn)備糯米、粽葉、肉、花生、綠豆、芝麻等材料。先把粽葉放在鍋里滾洗，然后拿出來(lái)放在盆子里洗干凈，再把糯米洗干凈，然后放在鍋里炒，肉也要炒，和芝麻混合在一起，花生炒脆，還要把外面的那層簿簿的皮去掉，還要壓碎，糯米、綠豆等材料混合在一起，嘻嘻，材料都準(zhǔn)備好了。包咯，拿2片粽葉，上下一層，然后向自己的方向一轉(zhuǎn)，就像一個(gè)圓錐，先放糯米，然后放肉、花生等，然后在再邊上加一片粽葉，再把側(cè)邊的粽葉壓下去，最后用繩子綁著，ok啦，大功告成，粽子下鍋咯!

總算把粽子包完了去看賽龍舟?？匆?jiàn)觀眾水泄不迎，可真熱鬧啊!觀眾們?yōu)橘愓呒佑?，大聲地歡呼。看完了賽龍舟，回到家里，聞到一陣陣香味，一定是粽子的香味了，吃著自己包的粽子，心里美滋滋的。

一年一度的端午節(jié)過(guò)去了，小草再也聽(tīng)不到那樣吵鬧的聲音了，我可真是懷念端午節(jié)的味道啊!

端午節(jié)的風(fēng)俗作文6

對(duì)過(guò)節(jié)的興趣越來(lái)越淡了。春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅(jiān)持幾天不去菜市場(chǎng)而已。中秋便中秋，買(mǎi)來(lái)月餅也不吃，做做樣子罷了?？墒墙衲暧行┎煌耍兆拥南阄对斤h越濃的時(shí)候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語(yǔ)言，侃侃而談中流露出對(duì)故鄉(xiāng)和兒時(shí)生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進(jìn)了對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀之中。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午一切原料準(zhǔn)備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個(gè)精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天孩子們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時(shí)都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠(yuǎn)，艾蒿都是從集市上買(mǎi)的，在端午節(jié)這天掛在門(mén)楣上，過(guò)幾天干透了，取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說(shuō)是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類(lèi)似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛(ài)的飾物，掛在脖子上不時(shí)的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時(shí)分卻去田野里拔“圣草”了。這里說(shuō)的圣草，加引號(hào)，是我實(shí)在想不出當(dāng)時(shí)大人們?cè)鯓诱f(shuō)的。

長(zhǎng)輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地?fù)v藥，這些藥是要在端午節(jié)前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前，這些藥還停留在草上，如果這時(shí)拔回來(lái)，熬制成水，用這水來(lái)沐浴，可以治好百病的。小孩子當(dāng)然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤(rùn)，周?chē)检o悄悄的，你無(wú)意的一臺(tái)眼，也許就逢上鄰家來(lái)挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉(zhuǎn)動(dòng)，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車(chē)前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽(yáng)出來(lái)之前采回家，這樣那些神秘的藥才會(huì)有效啊?；呕艔垙埖幕丶胰ィь^看看天空，戰(zhàn)勝了太陽(yáng)般的自豪?，F(xiàn)在想來(lái)，還覺(jué)得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽(yáng)一出，萬(wàn)物回復(fù)原貌的神秘。

又要端午節(jié)了，誰(shuí)還會(huì)去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專(zhuān)門(mén)的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個(gè)，干嘛哪么費(fèi)勁，買(mǎi)幾個(gè)就好了嘛?？墒?，在種種過(guò)程里藏著的細(xì)心，樂(lè)趣，也買(mǎi)些就可以了嗎?在能親自做的時(shí)候，不要買(mǎi)了吧，因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的“買(mǎi)”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文7

雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺(jué)，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會(huì)包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房……

解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！

最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規(guī)?lái)的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊？，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)?，我是女孩子?/p>

村里的“扒龍船”太小兒科啦！

對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。威風(fēng)，震撼……細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得！

在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉啵员狈降亩宋绻?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊！

端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！

端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文8

端午節(jié)更是老太太們展示手藝廣播愛(ài)心的時(shí)候。要給小孩們子，纏菱角，縫香囊，捻五色線。

就說(shuō)那菱角吧，那是小孩子怎么玩也玩不夠的精美玩具?？瓷先ヮ伾r艷，花花綠綠的，聞一聞?dòng)械乃幭?，小孩子們?ài)不釋手也就再說(shuō)難免了。首先用硬紙折成菱形，可大可小，里面裹上香草等藥物，再用五彩的線緊緊的纏起來(lái)，各種顏色相互搭配，整齊而不單調(diào)，形成美觀大方的線條圖案。這是盡顯個(gè)性特色和智慧的圖案，每個(gè)人的都不盡想同，而且每個(gè)小菱角也可能不盡相同。大的、小的，單個(gè)的、組合的。然后用五顏六色的線做成線穗，綴在下面，其中一根穿到上面來(lái)，可以用手提著，也可以掛起來(lái)。象一盞燈一樣，還不時(shí)溢出一陣的淡淡的草藥香味。做的小的成串掛在中間的角上，那可真成了一件玲瓏精巧的工藝品。有不少巧手還專(zhuān)門(mén)做好了拿到集市上去賣(mài)。很搶手的!簡(jiǎn)單的造型，樸素的風(fēng)格，卻完美的體現(xiàn)了鄉(xiāng)村古樸的民間藝術(shù)。

還有香囊，也是孩子們的愛(ài)物。人們搜集了各色各樣的花布，新的、舊的，零零碎碎的，顏色越多越好。用針密地縫起來(lái)，各色花布配以各種形狀，再組成不同的圖案，花樣之多真叫人目不暇接。最常見(jiàn)的有心形的，也有新月形的、古錢(qián)幣形狀的。在里面放些香料。至于香囊下面是些什么，花樣就不一而足了。多是把干了的蒜苔剪了適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度，一節(jié)一節(jié)的穿起來(lái)，穿成好幾串在香囊的下面底面在用些花布做成些穗子，這些花布多是窄窄的，顏色都很鮮。更有人用各色的細(xì)綢做穗。小孩子們把這些掛在脖子上，或是系在扣子上，恰如一掛小小的香簾。這是孩子們驕傲的資本，小孩子們?nèi)绻墼谝黄穑紩?huì)拿出自己的香囊，比比誰(shuí)的更美，誰(shuí)的更香。所以有的很早就開(kāi)始為縫制香囊做準(zhǔn)備了，用什么布，用這么線，做成什么形狀，煞費(fèi)了一番腦筋。縫香囊的時(shí)候，老人們是那樣的認(rèn)真，神情是那樣的專(zhuān)注，把古老的傳說(shuō)，把慈祥的愛(ài)意，美好的愿望，善良的期待，把淳樸的心愿一并縫入，讓這小小的香囊成為一件吉祥物，盼著晚輩們都能健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)的棟梁。

再說(shuō)說(shuō)五色線。用紅、黃、藍(lán)、白、黑或是其它五種顏色的線捻成一股，這就要看老太太們的手上功夫了。手指不斷的輕輕的捻動(dòng)著，五根線便在手中變魔術(shù)一樣合攏成五色均勻的一股了。這活看起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)不易。如是沒(méi)有一定的功夫，捻起來(lái)可就沒(méi)有那么便當(dāng)了，不是捻不成股，就是捻出來(lái)不均勻。或是太松，易散，或是太緊顯得不夠流暢。捻成的五色線如一條有著美麗花紋的五彩龍，系在孩子們的手腕和腳脖子上，用來(lái)避邪。以求兒童能夠健康成長(zhǎng)，不被病魔所纏。農(nóng)歷五月已經(jīng)是夏天了，五色線便要戴到天陰下雨時(shí)，等到雷聲響過(guò)，就取下來(lái)扔在水溝里。老人們說(shuō)，那五色線會(huì)在雷雨之中變成龍?？蓱z天下父母心，五色線當(dāng)然不會(huì)變成龍，但父母望子成龍，望女成鳳的期望是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。

門(mén)頭艾、雄黃酒、菱角、香囊、五色線。這些伴我一天天長(zhǎng)大的樸素的鄉(xiāng)間民俗，充滿著和諧、溫馨、關(guān)愛(ài)，和期望，如同人們對(duì)新一輩的那淳樸的心愿，一輩又一輩流傳著。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文9

農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺(jué)，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會(huì)包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房。

解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的；其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規(guī)?lái)的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微，沖破突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭，十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)?，我是女孩子?/p>

村里的“扒龍船”太小兒科啦！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽；浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。威風(fēng)，震撼。細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉?，所以北方的端午?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)??！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文10

明天就是端午節(jié)了。祝各位端午節(jié)快樂(lè)！作為一位潮汕人，從小耳濡目染，對(duì)家鄉(xiāng)的節(jié)日風(fēng)俗也有了一點(diǎn)了解?，F(xiàn)在，我就給大家介紹我們潮汕端午節(jié)的一些風(fēng)俗，至于由來(lái)我就不說(shuō)了，大家也應(yīng)該知道。

農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，潮汕人俗稱(chēng)“五月節(jié)”。每逢端午節(jié)，潮人都舉行了多姿多彩的慶?；顒?dòng)，形成富有地方特色的端午節(jié)風(fēng)俗，賽龍舟、食粽、插艾、浴或喝藥湯，就是主要的風(fēng)俗。

第一是賽龍舟風(fēng)俗。潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流，支流河溪交錯(cuò)，水流平緩，是賽龍舟的黃金水域。端午節(jié)期間潮汕人賽的龍舟一般有三種，一種是大型龍舟，長(zhǎng)20—30米，寬1。4—1。6米，設(shè)20—30對(duì)槳，周身彩繪魚(yú)龍圖案。另外兩種是彩頭船和龍船仔。

潮汕民歌《保賀兒婿搶頭標(biāo)》:“潮汕水鄉(xiāng)，江河交錯(cuò)，池塘遍布。歲逢端午，龍舟競(jìng)渡。鑼鼓喧天，旌旗招展，劃槳如翼，競(jìng)奪錦標(biāo)，萬(wàn)人空巷，潑水助威，熱鬧非凡”，形象生動(dòng)地反映民間端午節(jié)賽龍舟的民俗風(fēng)情。潮詩(shī)《端午賽龍舟》談到:“端午云開(kāi)陣雨收，萬(wàn)人江上賽龍舟。心隨鼓點(diǎn)聲聲急，忘卻屈原當(dāng)日愁?！边@是詩(shī)人描寫(xiě)人們觀看賽龍舟的真實(shí)情景。有些地方（如澄海），人們?cè)谫慅堉酆?，要飲“龍舟水”，吃“龍舟飯”，禱求平安健康。

第二是食粽風(fēng)俗。明代李時(shí)珍的《本草綱目》說(shuō):“古人以菰蘆葉裹黍米，煮成尖角之形，故曰粽，曰角黍。”潮汕人俗稱(chēng)“粽”為“粽球”。潮汕話“粽”與“壯”同音，所以端午節(jié)男女老少都吃粽求個(gè)“壯”的彩頭。潮人世代相沿端午吃粽，是祭吊屈原遺風(fēng)之一。

民間有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的氣象諺語(yǔ)。潮人食粽與全國(guó)其他方相比，其特色是粽球（粽子）是以糯米摻以豬肉、蝦米、蛋、花生仁、香菇及香料為餡，有的一半為咸餡一半為甜豆沙，稱(chēng)為雙粽球；還有山里人尤其喜愛(ài)制作“大糯粽”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指膠爛煅，泡水取出有效成分浸出液，澄清后用它泡糯米，再把糯米包進(jìn)竹葉里，用開(kāi)水煮熟，象小枕頭的“大糯粽”，剝開(kāi)竹葉就像一塊晶瑩的羊脂玉。吃時(shí)用紗線切割成小片，蘸砂糖吃，吃起來(lái)柔潤(rùn)滑膩，有一種特殊的香味，具有健胃、去濕、清熱等效果，是人們十分喜愛(ài)的藥效食品。

第三是插艾?。ê龋┧帨L(fēng)俗潮汕“端午節(jié)”的另一主要風(fēng)俗是插艾花浴（吃）藥湯。這一天，各家各戶門(mén)上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪穢”，驅(qū)瘟辟邪。另外，這一天稱(chēng)作“圣日”，吃藥最有效。潮人早餐有吃“五果湯”的風(fēng)俗?！拔骞麥奔瓷徸印⒂衩?、白果、黃豆、懷山等煮成。還有，人們都把栽在庭院或門(mén)外的使君子花摘下來(lái)做菜吃，自己沒(méi)有栽種的，就到街上買(mǎi)。澄海、潮安等一帶，中午有吃真珠花菜煮豬血湯的風(fēng)俗，據(jù)說(shuō)有除去腹中毒質(zhì)的功能。小孩子吃君子炒蛋，消疳去積。老人服用谷精子瘦豬肉湯，有明目的作用。

介紹到此結(jié)束。祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)！

第二篇：端午節(jié)風(fēng)俗優(yōu)秀作文

端午節(jié)風(fēng)俗優(yōu)秀作文

端午節(jié)風(fēng)俗優(yōu)秀作文1

一年一度的端午節(jié)又到了，它是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，但它是怎么來(lái)的呢?通過(guò)查資料，我了解到：原來(lái)，端午是為了紀(jì)念屈原一樣的愛(ài)國(guó)人士的，而且，端午節(jié)有很多習(xí)俗：包粽子、賽龍舟、做香囊等。我喜歡吃粽子，這次也不例外，我和媽媽一起包粽子。

我們準(zhǔn)備了許多材料：有粽葉、糯米、紅棗和咸肉等。

開(kāi)始包粽子了。媽媽先把糯米浸泡在水里，再把粽葉和紅棗放入水中清洗一下，將棗核去掉;然后，把浸泡好的糯米放入鋪平的粽葉里，包成三角狀，不封口;接著，將處理好的紅棗放進(jìn)去，又在上面撒了一層糯米，封上口;最后，在粽子外面系上腰帶。我也跟著做。很快，一個(gè)一個(gè)口味不一的小粽子做好了，它們排成一排，可愛(ài)得很!媽媽把它們放入鍋里，用中火蒸。我開(kāi)啟了等待之旅。

不大一會(huì)兒，美味的粽子就要出鍋了。那香噴噴的氣味勾引我來(lái)到了鍋前，打開(kāi)鍋蓋，抓起一個(gè)粽子：“哎呀!呼呼!好燙!”我慌忙扔掉粽子，把伸出去的手又抽了回來(lái)。媽媽轉(zhuǎn)個(gè)頭來(lái)提醒我：“小心點(diǎn)兒，你這個(gè)小貪吃鬼!別添亂了，還是讓我來(lái)吧!”說(shuō)完，媽媽拿來(lái)筷子，把粽子一個(gè)一個(gè)夾到盤(pán)子里，端到桌上。這些三角形的粽子，像一座座小山，堆在盤(pán)子里，真好看!我耐心等了一會(huì)兒，等粽子不燙了，拿起一個(gè)粽子，解開(kāi)它的帶子，脫掉它的綠衣服，狼吞虎咽地吃了起來(lái)。一旁的爸爸見(jiàn)我吃得這么香，笑了，說(shuō)：“吃粽子是為了紀(jì)念像屈原一樣的愛(ài)國(guó)人士，我們可不能忘記他們?！蔽胰粲兴嫉攸c(diǎn)了點(diǎn)頭：爸爸說(shuō)得對(duì)，絕對(duì)不能忘記這些為國(guó)付出的人。

這次的端午節(jié)，我覺(jué)得自己又長(zhǎng)大了一歲：作為中國(guó)人，我定要向屈原他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的好男兒!

端午節(jié)風(fēng)俗優(yōu)秀作文2

農(nóng)歷五月初五，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)也是最古老的節(jié)日，而且是中國(guó)人20xx多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣。由于地域廣大，民族眾多，加上許多的傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的名節(jié)，而且各地也有著不相同的傳說(shuō)。

在離端午節(jié)還有十三的期限，我早已憧憬著，憧憬著美好的節(jié)日;我早已期盼著，期盼著美食的味道。就在今天，我見(jiàn)外婆忙你忙外的，我便問(wèn)道：“您這是在干啥呀?”婆婆笑嘻嘻地對(duì)我說(shuō)：“馬上就要過(guò)端午啦，可不是正在為你們弄些艾葉菖蒲呀?！蔽冶憔o接著詢(xún)問(wèn)起的艾葉菖蒲的作用就像十萬(wàn)個(gè)為是么一樣，婆婆就想借答其中問(wèn)題一樣，告訴我在端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

當(dāng)然賽龍舟也是端午節(jié)必不可少的,正如張建封詩(shī)人寫(xiě)的五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹，使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃;鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái);棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷;鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)激動(dòng)人心的場(chǎng)。

說(shuō)到這你我非常期盼著端午的到來(lái)。

端午節(jié)風(fēng)俗優(yōu)秀作文3

端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親。無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。

“端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡，周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌?。人們?zhēng)先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。

“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米。還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。

端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng)。用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá)，有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì)死亡。把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長(zhǎng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。

中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧。為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。

端午節(jié)風(fēng)俗優(yōu)秀作文4

端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中能夠算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都就是端午節(jié)的特色。

小時(shí)候過(guò)端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因?yàn)槟軌虺陨舷銍妵姷聂兆恿?，那個(gè)時(shí)候生活比較單調(diào)，也很苦，不就是過(guò)節(jié)平常就是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅僅好吃，最主要的就是在包粽子的過(guò)程中，體現(xiàn)著樂(lè)趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便就是我和母親一齊包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)就是那么的香甜可口，耐人回味。

端午節(jié)前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門(mén)上，說(shuō)就是為了避邪，我們小孩只就是效仿著做，不懂其中的含義。

端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，然而今后一向帶著，據(jù)說(shuō)能夠去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里就是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親就是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便就是這樣我們也很高興。

回憶兒時(shí)過(guò)節(jié)就是快樂(lè)的，節(jié)日的氣氛也比此刻濃。

端午節(jié)風(fēng)俗優(yōu)秀作文5

今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們?nèi)ツ棠碳页贼兆印?/p>

路上，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)宋绻?jié)是怎么來(lái)的，為什么要賽龍舟和吃粽子?”媽媽說(shuō)：“端午節(jié)五月初五，可能是因?yàn)檫@段時(shí)間蚊子等害蟲(chóng)比較多，所以古代先賢教育老百姓用艾草、菖蒲驅(qū)趕害蟲(chóng)免得生病。賽龍舟是春秋時(shí)期百越地區(qū)以龍舟競(jìng)渡方式祭水中蛟龍，吃粽子是紀(jì)念我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原?！?/p>

一進(jìn)奶奶家，奶奶已經(jīng)在忙了。奶奶一看見(jiàn)我，就高興地讓我和她一起包粽子。只見(jiàn)奶奶把粽葉折成斗狀，盛滿糯米，再把粽葉層層包上，用線緊緊綁牢，一個(gè)粽子就包好了。我也學(xué)著奶奶的樣子，不亦樂(lè)乎地包起來(lái)，但每次不是餡弄太多，裹都裹不了，就是綁得太松，稍微一動(dòng)，米粒就會(huì)爭(zhēng)先恐后地從各個(gè)角落鉆出來(lái)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，奶奶總是鼓勵(lì)我：“沒(méi)關(guān)系，不要灰心，只要你去努力，總會(huì)成功的。”

雖說(shuō)包粽子不行，可吃起來(lái)我最在行。鍋里粽子的香氣漸漸彌漫了整個(gè)房間，奶奶一掀開(kāi)鍋蓋，我便迫不及待地扒了一個(gè)，“哎呦，好燙!”我忍不住把粽子扔回了鍋里，并吹了吹手指頭。奶奶一邊笑一邊用碗重新給我盛了一個(gè)粽子，我接過(guò)碗，對(duì)著粽子吹了幾下，然后解開(kāi)繩子，扒開(kāi)粽葉，對(duì)著粽子就是一口，哇，糯米里既有肉的味道，又有蜜棗的味道，還有它自己本身糯糯的味道;蜜棗里既有糯米的味道，又有肉的味道，還有它本身甜絲絲的味道;肉里既有糯米的味道，又有蜜棗的味道，還有它本身嫩嫩的味道，真好吃。

沒(méi)過(guò)幾分鐘，我便吃完了，但我卻舍不得把粽葉扔了，因?yàn)轸兆訉?shí)在太好吃了，我一定要把粽葉上的每一粒糯米都吃了再扔。

端午節(jié)真好，我真愛(ài)端午節(jié)。

端午節(jié)風(fēng)俗優(yōu)秀作文6

早上起來(lái)，我打開(kāi)窗子，每家每戶都飄著淡淡的箬葉香氣，相信你看到箬葉就一定猜到啦，今天就是五月初五——端午節(jié)。

我迫不及待地跑出房間，看見(jiàn)奶奶正在整理包粽子的材料，不禁滿懷期待地問(wèn)道：“奶奶，我可以包么?”“好啊!”奶奶說(shuō)，我趕緊坐到奶奶旁邊，學(xué)著奶奶的樣子包起了粽子。終于笨手笨腳地包好了一個(gè)，可沒(méi)想到我剛把手松開(kāi)，“粽子先生”肚子里的“糯米娃娃”全跳了出來(lái)，在桌上玩游戲。我有點(diǎn)兒懊惱，奶奶看見(jiàn)我垂頭喪氣的模樣，耐心地對(duì)我說(shuō)：“你可以放一顆花生進(jìn)去試一試!”我在粽子底部放了一粒花生米，真神奇，糯米好像是粘住了一樣，果然不漏了。奶奶的“不漏大法”可真好用!一個(gè)上午的時(shí)間，我和奶奶就完成了一座“粽子山”，我心滿意足地看著我的“粽子山脈”，心中樂(lè)開(kāi)了花。

晚上，奶奶把煮好的粽子從鍋里端出來(lái)，清香四溢，彌漫著整個(gè)屋子，我們一邊開(kāi)心地吃著粽子，一邊看龍舟節(jié)目，為自己喜歡的隊(duì)伍加油。突然，我的.腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)問(wèn)題，我轉(zhuǎn)頭問(wèn)旁邊的爸爸：“爸爸，為什么要過(guò)端午節(jié)呢?端午節(jié)的來(lái)歷是什么呢?”爸爸回答：“端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，在春秋時(shí)期，秦國(guó)要攻打屈原所在的楚國(guó)，楚王不聽(tīng)屈原勸告，后來(lái)國(guó)家滅亡，屈原心中郁悶不已，跳江自殺。人們哀痛極了，為了屈原的身體不被魚(yú)蝦吃掉，所以就劃著船往河中投下了許多飯團(tuán)。后來(lái)，為了紀(jì)念他，就把他去世的那一天叫端午節(jié)?！甭?tīng)了爸爸的講解，我心中的疑惑解開(kāi)了。

端午節(jié)原來(lái)還有這么令人感動(dòng)的來(lái)歷，吃著粽子，想著屈原，我更喜愛(ài)這個(gè)節(jié)日了。

端午節(jié)風(fēng)俗優(yōu)秀作文7

大家知道今天是什么節(jié)日嗎?沒(méi)錯(cuò)，就是端午節(jié)。傳說(shuō)是人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每年的5月5號(hào)，百姓們都會(huì)往河里扔些粽子，為了保護(hù)屈原的尸體不被魚(yú)兒傷害。

端午節(jié)的到來(lái)，讓整條大街都變得熱鬧非凡。街上更是一陣粽香襲來(lái)。我們家也在做粽子，通過(guò)爸媽的不懈努力，我們不一會(huì)兒就包好了十幾個(gè)粽子，現(xiàn)在就等著粽子上鍋了。突然，遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣喧鬧的鑼鼓聲，我趕緊跑出門(mén)一看，原本是河邊在舉行龍舟比賽。

我擠進(jìn)了烏泱泱的人群。河面上煙霧繚繞，河中間飄著數(shù)十只龍船整裝待發(fā)，看著陣仗真是讓人興奮。隨著一聲哨響，所有的人都打起了十二萬(wàn)分的精神，跟著鼓聲活動(dòng)了起來(lái)。他們拿著船槳用力地劃著，把原本平靜的河面割出了一道道水紋。嘹亮的鼓聲回蕩在這片熱鬧的土地上。隨著時(shí)間一分一秒的過(guò)去，把比賽拉入了高潮。

鼓手們紛紛使出吃奶的力氣，狠狠地錘向了鼓面。而船上的選手也不甘示弱，為了獲得更大的動(dòng)力，他們揚(yáng)起自己的手臂，向水面劃去。濺起了一層層晶瑩的水花，水花在空中飛濺，就像是一顆顆鉆石在人們的身旁閃爍。一聲聲響亮的口號(hào)從他們的喉嚨里傳出。雖然早已青筋暴起，但是每一個(gè)人都咬緊牙關(guān)，目光堅(jiān)定地朝著終點(diǎn)飛馳而去。觀眾臺(tái)上一片沸騰。觀眾們都坐不住了!各個(gè)搖旗吶喊，張大了嘴巴，扯著脖子為選手們加油。

比賽在觀眾們的吶喊聲中進(jìn)入了尾聲。大家紛紛上岸，激動(dòng)地和伙伴們相擁，這次響徹天際的不是別的，就是他們爽朗的笑聲。

端午節(jié)，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊，端午節(jié)粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，吃著香噴噴的粽子，看著精彩的龍舟比賽，我們又度過(guò)了一次端午節(jié)。

第三篇：端午節(jié)的風(fēng)俗作文9篇

端午節(jié)的風(fēng)俗作文9篇

端午節(jié)起源于中國(guó)，是古代吳越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，有關(guān)端午節(jié)的風(fēng)俗作文，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！

端午節(jié)的風(fēng)俗作文1

提起端午節(jié)，大家都不陌生，對(duì)端午節(jié)的風(fēng)俗和來(lái)歷也應(yīng)該略知一二吧！但是，一個(gè)地方一個(gè)風(fēng)俗，有很多端午風(fēng)俗大家都不知道，今天就由我來(lái)給大家詳細(xì)介紹一下吧！

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端

五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪?！爸袊?guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)糯米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的風(fēng)俗?？磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

“萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情?！辈还茉趺凑f(shuō)，聽(tīng)完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節(jié)的知識(shí)呢？

端午節(jié)的風(fēng)俗作文2

源于紀(jì)念屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文3

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)我學(xué)會(huì)了一個(gè)新本領(lǐng)——包粽子。

端午節(jié)這一天，我看家了家家戶戶的門(mén)上都插上了艾葉，有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了！我走在樓道里，樓道里飄香著粽子的味道，真香啊！我的口水都快要流下來(lái)了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家里，告訴媽媽我也想吃粽子，媽媽不緊不慢的說(shuō)：“別急，別急，我們等會(huì)兒到奶奶家還要包粽子呢！”

到了奶奶家，只見(jiàn)奶奶已經(jīng)把材料準(zhǔn)備好了：江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開(kāi)口，我就搶著說(shuō)：“做粽子可簡(jiǎn)單了！我們把材料準(zhǔn)備好，用箬葉一裹再一煮就能夠了！”我有點(diǎn)兒得意，心想：奶奶一定無(wú)話可說(shuō)了，我已經(jīng)把做粽子的全部過(guò)程都說(shuō)了下來(lái)，奶奶一定覺(jué)得我太聰明了。可奶奶說(shuō)：“你說(shuō)得簡(jiǎn)單，包粽子可有許多講究呢！”我不相信，包一個(gè)小小的粽子能有什么講究？

開(kāi)始包粽子了。我自告奮勇，決定第一個(gè)試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個(gè)圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時(shí)給粽子“五花大綁”，真難看，我能夠纏一個(gè)漂亮一點(diǎn)的嘛！我用線圍著粽子繞了兩圈，然后系了一個(gè)好看的蝴蝶結(jié)，太美了！我自己都佩服自己。可我剛一松手，粽子就“散架”了。箬葉一松，江米從里面掉了出來(lái)，讓我白高興一場(chǎng)。

奶奶見(jiàn)了，來(lái)給我們做示范。箬葉經(jīng)奶奶三折兩卷就包成了一個(gè)粽子。奶奶還教我們包粽子的竅門(mén)，大家試了好幾次，終于學(xué)會(huì)了。吃著自己包的粽子，心里美滋滋的。

今年的端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，收獲可真不小呀！

端午節(jié)的風(fēng)俗作文4

“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門(mén)上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門(mén)楣中央或帶在身上，驅(qū)蟲(chóng)避邪，以保安康。

端午節(jié)要畫(huà)門(mén)符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門(mén)符。據(jù)說(shuō)這樣做，是為了驅(qū)“五毒”，防瘟疫。

端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲(chóng)除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線能夠降服妖魔鬼怪。

端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀(jì)念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱(chēng)粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了能夠早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參與科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要風(fēng)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)！

端午節(jié)的風(fēng)俗作文5

我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天，我才算是大開(kāi)眼界了。

我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認(rèn)為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，我一定會(huì)不學(xué)自通。誰(shuí)知，當(dāng)我真正去包時(shí)，才明白能把粽子包得漂亮而結(jié)實(shí)非常不容易。

開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我的意極了，沒(méi)想到包粽子比想象中還順利。當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像淘氣的小孩似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳出來(lái)。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。

哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。小意思，看我大顯身手。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認(rèn)為奶奶包的粽子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，只要不隨便碰到繩子，也是比較結(jié)實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽(tīng)得“嘩啦”一聲，粽葉散開(kāi)了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各種各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，不行，我不能退縮，不能氣餒。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了許多像樣的粽子。

當(dāng)我們坐在一起，嘗著自己親手做的粽子時(shí)，覺(jué)得今天的粽子特別甜。因?yàn)?，這是我勞動(dòng)的收獲！

第四篇：端午節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗(雙語(yǔ)版)

端午節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗(雙語(yǔ)版)

端午節(jié)(農(nóng)歷5月5日)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。

The Dragon Boat Festival, the 5th day of the 5th lunar month, has had a history of more than 2,000 years.It is usually in June in the Gregorian calendar。

端午節(jié)吃什么？“粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。”端午節(jié)不可不吃的美味食物就是粽子(tsung-tse)。

粽子tsung-tse：Glutinous rice filled with meat, nuts or bean paste and wrapped in bamboo leaves.It is associated with Dragon Boat Festival with historical meaning.The custom of eating zongzi is now popular in North and South Korea, Japan and Southeast Asian nations。

端午節(jié)喝什么？“櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺?！倍宋绻?jié)嘗試一下雄黃酒吧。Adults drink Xiong Huang Wine, which can fend off evil spirits。端午節(jié)玩什么？ “鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷?！倍宋绻?jié)最應(yīng)景的節(jié)目就是賽龍舟?！癉ragon boat racing is an indispensable part of the festival, held all over the country.As the gun is fired, people will see racers in dragon-shaped canoes pulling the oars harmoniously and hurriedly, accompanied by rapid drums, speeding toward their destination。端午節(jié)戴什么？端午節(jié)最有特色的飾物就是香包(sachet)。小孩佩戴香包，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意。On Dragon Boat Festival, parents also need to dress their children up with a perfume pouch.They first sew little bags with colorful silk cloth, then fill the bags with perfumes or herbal medicines, and finally string them with silk threads.The perfume pouch will be hung around the neck or tied to the front of a garment as an ornament.They are said to be able to ward off evil。

端午節(jié)掛什么？”不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。"掛艾葉菖蒲hang branches of moxa and calamus around the doors of their homes 和懸鐘馗像display portraits of evil's nemesis, Chung Kuei都是為了驅(qū)疾避兇，討個(gè)吉利。

第五篇：端午節(jié)的風(fēng)俗

端午節(jié)的風(fēng)俗：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗，在江淮地區(qū)，家家懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。

唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二曳，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，赤腳，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼，挖悼其眼睛，一只吞下，明皇喝問(wèn)，大鬼奏日，臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，皇醒后，瘧疾愈，于是令畫(huà)工吳道子。照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之圖像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。在端陽(yáng)節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。食菖蒲可以成仙，可以長(zhǎng)生，漢武帝欲求長(zhǎng)主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。

賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船趕迫拯救，是為尤舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳，越、楚。

臺(tái)灣開(kāi)始有尤舟競(jìng)渡是始于清乾隆二十九年，由當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日均舉行尤舟競(jìng)賽，香港有競(jìng)渡之舉，近英國(guó)人亦仿效我國(guó)人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。

據(jù)近代著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者聞一多先生的《端午考》說(shuō)：“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節(jié)日，而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂(lè)性節(jié)目?！?/p>

四五千年前，居住在原始圖騰社會(huì)的水鄉(xiāng)部落的人民，受到蛇蟲(chóng)、疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災(zāi)，他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護(hù)神（即圖騰），并把船建造成龍形、畫(huà)上龍紋，每年端午舉行競(jìng)渡。以表示對(duì)龍的尊敬，也說(shuō)明自己是龍的子孫，龍的傳人。

吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲(chóng)解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁問(wèn)，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)佰，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹(shù)下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?lè)。晚上回家將花草和水煮開(kāi)洗澡，老年人稱(chēng)為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。

佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)藏有朱砂。雄黃。香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

帶葫蘆：端午節(jié)帶葫蘆是歷來(lái)的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場(chǎng)

The Dragon Boat Festival occurs on the fifth day of the fifth moon of the lunar calendar(陰歷).It is one of the three most important of the annual Chinese festivals.The other two are the Autumn Moon Festival and Chinese New Year.The story of this colorful festival concerns a famous Chinese scholar-statesman(政治家)named Chu Yuan(屈原)who, some three centuries before the birth of Christ, served the King of Chu(楚懷王)during the Warring States period.As a loyal minister(大臣), Chu Yuan at first enjoyed the full confidence and respect of his sovereign(君主).Eventually, through the intrigues of his rivals, he was discredited(不足信的, 不名譽(yù)的).Chu Yuan was never able to regain(恢復(fù))the emperor's favor and on the fifth day of the fifth moon in the year 295 B.C.(Before Christ), at the age of 37, Chu Yuan clasped a stone to his chest and plunged into the Milo River(汨羅江)in the Hunan Province(湖南省).Respecting the minister as an upright(正直的)and honest man, the people who lived in the area jumped into their boats and rushed out in a vain search for him.This unsuccessful rescue attempt is a part of what the Dragon Boat Festival commemorates every year.Probably the most exciting and interesting aspect of the festival is the racing of the Dragon Boats.These races not only symbolize the people's attempt to save Chu Yuan, they also demonstrate the Chinese virtues(美德)of cooperation and teamwork.Another activity of the Festival is the making and eating of a kind of dumpling called Tzungtzu(粽子).When it became known that Chu Yuan was gone forever, the people, living along the river, threw cooked rice into the water as a sacrifice(祭品)to their dead hero.They wrapped(包)rice in bamboo leaves(粽葉), and stuffed(填滿)it with ham, beans, bean paste(豆沙), salted egg yokes, sausages, nuts, and/or vegetables.To the Chinese the fifth lunar moon is more than just the Dragon Boat Festival.Since antiquity(古代), they have believed that this month is a pestilential and danger-fraught(瘟疫的及充滿危險(xiǎn)的)period.Children born in this month are said to be difficult to raise(撫養(yǎng)), and people tend to concentrate their efforts during this time attempting to protect their families from ills and misfortune.The day of the Dragon Boat Festival is customarily the time when cleaning and sanitation(衛(wèi)生)are stressed(著重, 強(qiáng)調(diào)).Most families hang calamus(菖蒲)and artemisia(艾草)above their doors, both as a decoration and as a preventive against pestilence.Ancient folk medicines(民間藥物)such as realgar(雄黃酒)are added to the food eaten on the Festival day.This is believed to prevent disease and to promote a healthy digestive system(消化器官).The drinking of realgar in wine supposedly relieves(解除)the effects of poisons accumulated in human bodies.The sachets(Hsiang Pao in Chinese香包)are very popular with children and they vie(競(jìng)爭(zhēng))with each other to collect as many as possible.Children are not the only ones who collect Hsiang Pao.Older people are often given them as a symbol of respect, and they are highly prized because of the intricate(復(fù)雜的)and beautiful embroidery(刺繡)that adorns(裝飾)them.The Dragon Boat Festival is an entertaining and enjoyable event.It gives the observer an opportunity to glimpse a part of the rich Chinese cultural heritage

情景對(duì)話

DIALOGUE

A: Have you heard about the Dragon Boat Races to be held this afternoon?

A: 你知道今天下午有龍舟比賽嗎？

B: Yes, it is part of a holiday, right?

B: 知道啊，是為了慶祝什么節(jié)日對(duì)吧？

A: Yup, Duan Wu Festival, but it’s also just simply called the Dragon Boat Festival.It’s among the three major traditional holidays celebrated by Chinese.A: 是的，是端午節(jié)，不過(guò)（英文中）通常叫做龍舟節(jié)。它是中國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。

B: Other than the Dragon Boat Races, what’s special about this day?

B: 除了龍舟賽，這一天還有什么特別的活動(dòng)嗎？

A: Traditionally, it was thought to be a time for warding off evil spirits, but now it’s just thought of a time to remind family members to take care of their health.A: 在傳統(tǒng)上，這一天一直被視為是驅(qū)兇避邪的日子，不過(guò)現(xiàn)在它的意義已經(jīng)只是提醒家人注意身體健康了。

B: Sounds great!I think I’ll join in on the boat competitions.B: 聽(tīng)起來(lái)不賴(lài)！我想我會(huì)去參加龍舟比賽。

A: After you’ve worked up an appetite, you can eat Zongzi.Everyone eats them during the Dragon Boat Festival.A: 等你劃船累到肚子餓的時(shí)候，就可以吃粽子。端午節(jié)的時(shí)候大家都會(huì)吃粽子。

B: Eating is a really important part of Chinese culture, huh?

B: 吃真是中國(guó)文化中很重要的一部分，對(duì)吧？

A: Yes, perhaps one of the most important aspect.Don’t worry though;there are no surprises in Zongzi.They are just rice with either meat or sweet red bean paste wrapped inside.They are quite yummy!

A: 沒(méi)錯(cuò)，或許是最重要的之一。不過(guò)別擔(dān)心，粽子里面沒(méi)什么特別的東西，只是米飯包著肉或豆沙而已。好吃極了！

NOTES

1.join in on 通常指加入某個(gè)已經(jīng)計(jì)劃要進(jìn)行的活動(dòng)，成為其中的一員。例：

You should join in on our family’s New Year’s celebration.你應(yīng)該來(lái)跟我們家人一起慶祝新年。

Come join in(on)the fun!

一起來(lái)同樂(lè)吧！

2.work up an appetite 引起食欲，胃口大增。例：

He worked up an appetite after a long day of chopping wood.在砍了一天柴后，他食欲大增。

You need to work up an appetite first, then we’ll go to the buffet.你得先讓自己餓得饑腸轆轆，然后我們?cè)偃コ宰灾汀?/p>

端午節(jié)日紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原

Our people to commemorate the great patriotic poet Qu Yuan, an annual Lunar New Year Dragon Boat Festival in May every fifth day, the custom spread to the DPRK, Japan, Myanmar, Vietnam, Malaysia, Indonesia and other countries.Qu Yuan, lived in two thousand three hundred years ago in the Warring States era, a young man to cherish lofty aspirations, demonstrated a remarkable talent was grandson of the trust, the official “l(fā)eft only”, according to Sima Qian's “Shi Ji” recorded in his “affairs of state and Wang proposed plans,” outside “then the event guests to meet the princes,” is in charge of internal affairs, foreign affairs minister.This is the Warring States Period of Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei, Qin Qixiong hegemony of chaos, Qin Shang Yang after the appointment of increasingly powerful, often launch attacks against the six countries.Chu and Qi were only able to compete with them.In view of the situation at that time, Qu Yuan advocated improved internal and external advocates Qi Gang Qin, and thus against the interests of the upper ruling class, who was the grandson of bribery under the favorite concubine Qin Zheng Xiu, Shangguan doctor, Yoshitada sub pepper exclusion and framed.Listen to calumny huai confused, alienated Qu Yuan, he was exiled to the north of Han, the result was the grandson of a prisoner for three years when Qin cheated, died in a foreign country.Qu Yuan, see all of this, extreme anger.He firmly opposed to the state of Qin humiliating surrender, which was the persecution of political opponents are more serious.The new reign of King Xiang is more stupid than his father, banished Qu Yuan to the Chinese and the North than the more remote areas.In the long life of exile, Qu Yuan did not.He insisted that his political views, and never follow the crowd.Picked up a pen writing a love for their motherland, to denounce “N group” harm the country for future generations to leave the immortal poems.Qu Yuan, a Chinese literary history of the greatest and most distinguished Romantic poet, called him after the work is “Songs of the South.” Masterpiece is the “Lament”, which is the longest of Qu Yuan a lyric poem, a total of three hundred seventy-three, two thousand seven hundred and seventy seven words of the poem describes the poet to practice their own political views are being attack and persecution, must express their inner pain, faithful to the people and the feelings of the motherland.Qu Yuan in the long journey of exile, the spirit and life suffered devastation and suffering is imagined.One day he is Singing River, encountered a fishing hermit, hermit to see him looking haggard haggard, advised him “Do not rigidly stick to”, “easy-going number”, and the bigwigs were in cahoots.Yuan said: “I would rather go to Xiang River flows buried in the belly of the fish;security can Haohao of white, and almost dust mask secular?” Year seven to eight tests, was the capital of Chu Chi broken, the spirit of the poet has been a great blow, seeing the difficulty of breaking the country, but can not use his power, he was so frightened that in extreme disappointment and pain, the poet came to the east of the Yangtze River Miluo, bouldering and drowned.He died about sixty years old, it is the Lunar May tenth.Two thousand years of age, which in the course of history can not be considered just a moment, but despite the drain, dusk to dawn-to, the image of the poet Qu Yuan, but still remain in people's heart.Today, Dragon Boat Festival every day, people are still in the river in the dragon boat racing, the dumplings, multicolored silk tie to commemorate the great poet Qu Yuan, see the works of the poet and the spirit is eternal it!

我國(guó)人民為紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，每年農(nóng)歷五月初五都要過(guò)端午節(jié)，這個(gè)風(fēng)俗后來(lái)傳到了朝鮮、日本、緬甸、越南、馬來(lái)西亞、印尼等國(guó)。

屈原，生活在兩千三百多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國(guó)事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。

戰(zhàn)國(guó)本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期，秦國(guó)任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)只有楚國(guó)和齊國(guó)能與之抗衡。鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，屈原主張改良內(nèi)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益，遭到了那些受秦國(guó)賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。

糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國(guó)。

屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。

在長(zhǎng)期的流放生活中，屈原沒(méi)有屈服。他堅(jiān)持自己的政治主張，決不隨波逐流。拿起筆抒寫(xiě)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，指斥“群小”誤國(guó)，為后人留下了千古不朽的詩(shī)篇。

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)最偉大、最杰出的浪漫主義詩(shī)人，后人稱(chēng)他的作品為“楚辭”。代表作是《離騷》，這是屈原作品中最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，共三百七十三句，兩千七百七十七個(gè)字，詩(shī)中敘述了詩(shī)人為實(shí)行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達(dá)自己內(nèi)心的痛苦、對(duì)人民和對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情。

屈原在長(zhǎng)期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧殘和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見(jiàn)他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”檢驗(yàn)公元二七八年，楚國(guó)的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。

兩千多年的歲月，這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來(lái)，詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節(jié)那天，人們?nèi)砸诮永飫濤堉?，把粽子系上五彩絲線來(lái)紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原，可見(jiàn)詩(shī)人的作品和精神是永存的了!

馬上就是端午節(jié)了，北方的習(xí)俗是吃粽子、戴香囊，在南方還有賽龍舟、喝雄黃酒等。提起端午節(jié)，很多人都會(huì)想到大詩(shī)人屈原。但是，蘇州人說(shuō)，端午節(jié)其實(shí)最早祭奠的是伍子胥。

點(diǎn)擊進(jìn)入：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之2011年端午節(jié)專(zhuān)題

Now is the Dragon Boat Festival, and the north is the custom of eating the dumplings, wearing Sachet, dragon boat racing in the south as well, such as drinking realgar wine.Bring Dragon Boat Festival, many people will think of the great poet Qu Yuan.However, the Suzhou people say, in fact, the Dragon Boat Festival is the first memorial of Wu.Minister Wu Wu is the Spring and Autumn Period, were members of the word Zixu, turned out to be the state of Chu.His father, the Prince of Chu Wu She is the Grand Tutor.522 BC, king Ping of Chu construction is about to marry Prince spotted the Qinmu Gong's daughter, and a traitor Fei Wuji conspiracy, robbery scene staged farce son's wife.Finally, the king Ping of Chu reconvened the Prince built, and the instigation of the Fei Wuji, Wu She killed and Wu's brother Wu and the Wu family is still more than 100 ports.Country full of open-minded hatred of hate at home, Wu may not want to sit still.He fled in panic, all the way Elegy.“Wuyuechunqiu” records, an arrest warrant was issued to arrest Chu Wu, also sent troops to catch up.Wu Tai-line the river, going to Heaven and crying, legends are all white hair overnight.He later heard that Prince built in the Song, they found him defect to Wu.Wu's flight experience, is the most talked about novelist later material, which derived from the story, more to the list goes on.Wu Wu fled after begging in the streets of Wu.By Wu Guogong sub-light to see, recognize Wu he is famous, so quietly that he hired his hangers on.Light to win over to the son of Wu, the Wu for his plan to seize power a set of programs.Zhuan Zhu Wu Wangliao first with the assassination, so the son of light to the throne and become king lu;and then with the assassination of Liao's son to leave Qingji for consolidation of the country and the king lu;then they found military strategist Sun Wu, growth the State of Wu's military power.Lu king came to power, the very confidence of Wu, to ask him how Chengjiubaye.Wu said the first thing is the “phase soil water tasted like heaven and earth, making building cities.” Pattern of Suzhou city in 2500 which lay for many years.Wu did not forget of course, revenge, lu nine break in one fell swoop Wu Jun, Chu Ying Du, Ping Wu dug tomb Bianshi three hundred, at a blood feud.Helv ascended the throne after the son of Fu Chai of Wu defeated in the Taihu Lake water forces more soldiers, more are scoring up a victory, retreated Goujian Kuaijishan.Gou hardships of the scheme hidden from Wu, the Northern Expedition loyal Qi Fu Chai of Wu heard the plan was shocked several times, is the advice of Fu Chai Yue scourge, to be eradicated as soon as possible.By this time, was proud of where the listening into the Wu Fu Chai, the home truths? Qi Guoxuan also deliberately sent his envoy to war.To the Qi Guoxuan Wu king that war would be his son actually “Tuogu” minister in Qi, that is treason!Wu is also a straightforward happens stubborn temper, he told himself after the death of Fu Chai, “Wu Death to the more” sense of foreboding.King was furious, “thanks to” the sword so that he committed suicide.Wu died furious and said: “After my death will be my eyes on the city of East Gate, the more I want to see how the soldiers to fight the country into the city.” This angered the king did under even more, he sent the dead bodies into the river of Wu.Ben Wu Fu Jian Zixu death, with the flow into a Yang-Bo Narcissus.Southern Liang Daizong Howling's “Jingchu Chronicle”, the first explicit reference to the victims of Wu's time is “May 5”, from the beginning on this day the people of Soochow “in Jiang Su Tao Ying Tao of God,” child sacrifice Wu Xu's souls, and this is the origin of dragon boat racing.Can be seen, the Dragon Boat Festival is the result of the first Wu ago.“Jingchu in mind,” said the Dragon Boat Festival originated, they are more clear: “things in Zixu, none of Quping also.”

206 years after the death of Wu and his people with a Chu Yuan, once again, after being exiled grandson since Shen Miluo.The difference is that the two men: Qu Yuan in the case could drag on, he took the martyred;Wu survive in difficult circumstances, after the difficult, the last successful flight.More difference is that Wu is not only victory of flight, but also chose the revenge!Dragon Boat Festival to commemorate Qu Yuan, the final evolution of the festival, I am afraid because this is also the feudal rulers need is submissive, the need is “Jun called Chen Si Chen had to die” instead of resistance and revenge.Confucius said: “Jun-Jun, Chen Chen;Father Father, Son and Son.” Means that the king should be like a monarch, minister to be like a minister.However, Confucius did not say if the “king not king”, and ministers how to do? “By beam floating in the sea?” The key question is can often monarchy with “floating in the sea” is not free to courtiers ah!Mencius'd happy, pointedly said: “The king, as the minister as foe, as Chen Jun, such as autocrat!” Would be right for such a little taste.Results are the first Ming emperor ordered the “waste not worship”, even tablets have been thrown out of the Confucian shrine.In short, the history of authoritarian monarchs do not like such people of Wu, they need people like Qu Yuan.They asked only signed between the monarch and his subjects unilateral “King contract”-I always have “faint” right, but you can only do “l(fā)oyalty” obligation.Wu forgotten by history, Qu Yuan are much forward, one of the reasons, indeed intriguing.However, in Suzhou, 2500 years later, people have changed, Xumen has been stands.The Xumen the edge of the addition of a stone image of Wu, unaware of the vicissitudes of life with unlimited.People as a mirror, every Dragon Boat Festival, Wu's probably still a lot of people think!

馬上就是端午節(jié)了，北方的習(xí)俗是吃粽子、戴香囊，在南方還有賽龍舟、喝雄黃酒等。提起端午節(jié)，很多人都會(huì)想到大詩(shī)人屈原。但是，蘇州人說(shuō)，端午節(jié)其實(shí)最早祭奠的是伍子胥。

伍子胥是春秋后期吳國(guó)大臣，名員，字子胥，原來(lái)是楚國(guó)人。他的父親伍奢是楚國(guó)的太子太傅。公元前522年，楚平王看上了太子建即將迎娶的秦穆公的女兒，就和奸臣費(fèi)無(wú)極合謀，上演了一幕強(qiáng)奪子妻的丑劇。最后，楚平王逼走了太子建，又在費(fèi)無(wú)極的煽動(dòng)下，殺了伍奢和伍子胥的大哥伍尚及伍家100多口。

國(guó)恨家仇滿襟懷，伍子胥可不愿坐以待斃。他倉(cāng)皇出逃，一路悲歌?！秴窃酱呵铩酚涊d，當(dāng)時(shí)楚國(guó)發(fā)了通緝令捉拿伍子胥，還派兵追趕。伍子胥行至大江邊，仰天大哭，傳說(shuō)一夜須發(fā)皆白。后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)太子建在宋國(guó)，便找到他一起投奔吳國(guó)。

伍子胥的逃亡經(jīng)歷，是后世小說(shuō)家最為津津樂(lè)道的素材，由此而衍生的故事，多到不勝枚舉。

伍子胥逃到吳國(guó)后，就在吳國(guó)的街頭行乞。被吳國(guó)公子光看見(jiàn)，認(rèn)出他就是大名鼎鼎的伍子胥，于是就悄悄地將他聘為門(mén)客。

公子光籠絡(luò)到伍子胥后，伍子胥為他謀劃了一整套奪權(quán)方案。先用專(zhuān)諸刺殺吳王僚，讓公子光登上王位，成為吳王闔閭;然后又用要離刺殺僚的兒子慶忌，為吳王闔閭鞏固了江山;接下來(lái)又找到軍事家孫武，壯大了吳國(guó)的軍事力量。

吳王闔閭當(dāng)政后，非常信任伍子胥，向他請(qǐng)教如何成就霸業(yè)。伍子胥稱(chēng)第一件事就是“相土嘗水，像天法地，造筑大城”。蘇州2500多年的城市格局由此奠定。伍子胥當(dāng)然沒(méi)忘記復(fù)仇，闔閭九年，吳軍一舉攻破楚國(guó)郢都，伍子胥掘平王墓鞭尸三百，報(bào)了血海深仇。

闔閭之子夫差即位后，吳國(guó)水軍在太湖打敗越兵，乘勝攻入越都，越王勾踐退守會(huì)稽山。勾踐臥薪嘗膽的計(jì)謀瞞不過(guò)伍子胥，忠心耿耿的伍子胥聽(tīng)到夫差北伐齊國(guó)的計(jì)劃十分震驚，幾次勸告夫差越國(guó)才是心腹之患，要盡快根除。而此時(shí)，志得意滿的夫差哪里聽(tīng)得進(jìn)伍子胥的逆耳忠言?還故意派他出使齊國(guó)宣戰(zhàn)。吳王認(rèn)為伍子胥去齊國(guó)宣戰(zhàn)，居然將自己的兒子“托孤”于齊國(guó)大臣，就是謀反!偏偏伍子胥也是耿直倔強(qiáng)的脾氣，他告訴夫差自己死后“吳國(guó)必亡于越”的預(yù)感。吳王大怒，“賜”劍讓他自殺。伍子胥死前憤恨不已地說(shuō)：“我死后一定將我的眼睛放在城東門(mén)，我要看到越國(guó)兵是怎么打進(jìn)城的。”這下更激怒了夫差，他派人把伍子胥的尸首投入江中。

子胥奔吳伏劍死，隨流揚(yáng)波成水仙。南朝梁代宗懔撰寫(xiě)的《荊楚歲時(shí)記》，第一次明確提到伍子胥遇難的時(shí)間是“五月五日”，從此東吳百姓開(kāi)始在這一天“于江溯濤迎濤神”，祭祀伍子胥的英靈，這就是賽龍舟的由來(lái)。可見(jiàn)，最早的端午節(jié)是因伍子胥才有的?！肚G楚歲時(shí)記》中說(shuō)到端午起源時(shí)則更明確地說(shuō)：“事在子胥，不關(guān)屈平也?！?/p>

伍子胥死后206年，和他同是楚國(guó)人的屈原，再一次被楚懷王放逐后自沉汨羅。兩人的不同之處在于：屈原在可以偷生的情況下，毅然選擇了殉國(guó);伍子胥在難以活命的情況下，歷經(jīng)艱難，最后順利逃亡。更為不同的是，伍子胥不但勝利逃亡，而且還選擇了復(fù)仇!端午節(jié)最終演變?yōu)榧o(jì)念屈原的節(jié)日，恐怕原因也正在此，封建統(tǒng)治者需要的是逆來(lái)順受，需要的是“君叫臣死臣不得不死”，而不是反抗和復(fù)仇。

孔子曰：“君君，臣臣;父父，子子?！币馑际钦f(shuō)君要像個(gè)君，臣要像個(gè)臣。但孔圣人并沒(méi)有說(shuō)如果“君不像君”了，大臣該怎么辦?“乘桴浮于?！?可關(guān)鍵問(wèn)題是，很多時(shí)候君主連“浮于?！钡淖杂梢膊唤o臣子啊!孟子倒是痛快，一針見(jiàn)血地說(shuō)：“君視臣如寇仇，臣視君如獨(dú)夫!”倒是有點(diǎn)兒權(quán)利對(duì)等的味道。結(jié)果被明太祖朱元璋下令“廢而不祀”，連牌位都被扔出了儒家祠堂。

總之，歷代的專(zhuān)制君主們都不喜歡伍子胥這樣的人，他們需要的是屈原這樣的人。他們要求君臣之間只能簽訂單方面的“霸王合同”——我永遠(yuǎn)擁有“昏”的權(quán)利，但你們卻只能盡“忠”的義務(wù)。

伍子胥被歷史忘卻，屈原被大加弘揚(yáng)，其中的原因，的確耐人尋味。但在蘇州，2500年過(guò)去了，物是人非，胥門(mén)卻一直屹立著。而胥門(mén)的邊上，又多了一尊伍子胥的石像，渾然中蘊(yùn)含著無(wú)限滄桑。

人心如鏡，每到端午節(jié)，想到伍子胥的恐怕仍大有人在!

端午節(jié)風(fēng)俗

1． 端午節(jié)風(fēng)俗之吃粽子

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) 【關(guān)注考試大,就是關(guān)注自己的未來(lái)】 2011年6月1日

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

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Zongzi is an essential food of the Dragon Boat Festival.It is said that people ate them in the Spring and Autumn Period(770-476 BC).In early times, it was only glutinous rice dumplings wrapped in reed or other plant leaves and tied with colored thread, but now the fillings are more diversified, including jujube and bean paste, fresh meat, and ham and egg yolk.If time permits, people will soak glutinous rice, wash reed leaves and wrap up zongzi themselves.Otherwise, they will go to shops to buy whatever stuff they want.The custom of eating zongzi is now popular in North and South Korea, Japan and Southeast Asian nations.端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

2．端午節(jié)風(fēng)俗之賽龍舟

來(lái)源：考試大 【考試大：輕松考試，快樂(lè)生活！】 2011年6月1日

“鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷?！倍宋绻?jié)最應(yīng)景的節(jié)目就是賽龍舟。

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Dragon boat racing is an indispensable part of the festival, held all over the country.As the gun is fired, people will see racers in dragon-shaped canoes pulling the oars harmoniously and hurriedly, accompanied by rapid drums, speeding toward their destination.Dragon boat racing is an indispensable part of the festival, held all over the country.As the gun is fired, people will see racers in dragon-shaped canoes pulling the oars harmoniously and hurriedly, accompanied by rapid drums, speeding toward their destination.Folk tales say the game originates from the activities of seeking Qu Yuan's body, but experts, after painstaking and meticulous research, conclude that dragon boat racing is a semi-religious, semi-entertaining program from the Warring States Period(475-221 BC).In the following thousands of years, the game spread to Japan, Vietnam and Britain as well as China's Taiwan and Hong Kong.Now dragon boat racing has developed into an aquatic sports item which features both Chinese tradition and modern sporting spirit.In 1980, it was listed into the state sports competition programs and has since been held every year.The award is called “Qu Yuan Cup.”

“鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷?！倍宋绻?jié)最應(yīng)景的節(jié)目就是賽龍舟。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。

3．端午節(jié)風(fēng)俗之雄黃酒

來(lái)源：考試大 【考試大：中國(guó)教育考試第一門(mén)戶】 2011年6月1日

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Ancient folk medicines(民間藥物)such as realgar(雄黃酒)are added to the food eaten on the Festival day.This is believed to prevent disease and to promote a healthy digestive system(消化器官).The drinking of realgar in wine supposedly relieves(解除)the effects of poisons accumulated in human bodies.飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲(chóng)解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁問(wèn)，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)佰，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

4．端午節(jié)風(fēng)俗之香包

來(lái)源：考試大 【考試大：中國(guó)最給力的教育考試網(wǎng)站】 2011年6月1日

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On Dragon Boat Festival, parents also need to dress their children up with a sachet.They first sew little bags with colorful silk cloth, then fill the bags with perfumes or herbal medicines(草藥), and finally string them with silk threads.The sachet will be hung around the neck or tied to the front of a garment as an ornament.They are said to be able to ward off evil.The sachets(Hsiang Pao in Chinese香包)are very popular with children and they vie(競(jìng)爭(zhēng))with each other to collect as many as possible.Children are not the only ones who collect Hsiang Pao.Older people are often given them as a symbol of respect, and they are highly prized because of the intricate(復(fù)雜的)and beautiful embroidery(刺繡)that adorns(裝飾)them.端午節(jié)最有特色的飾物就是香包(sachet)。小孩佩戴香包，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意。用含有多種香味的藥用植物做成的香包也可以預(yù)防疾病。

端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)藏有朱砂。雄黃。香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

吃喝玩戴 惡補(bǔ)端午節(jié)英語(yǔ)

來(lái)源：滬江 【考試大：你最佳的考試選擇】 2011年6月1日

點(diǎn)擊進(jìn)入：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之2011年端午節(jié)專(zhuān)題

端午節(jié)（農(nóng)歷5月5日）是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。

The Dragon Boat Festival, the 5th day of the 5th lunar month, has had a history of more than 2,000 years.It is usually in June in the Gregorian calendar.端午節(jié)吃什么？“粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。”端午節(jié)不可不吃的美味食物就是粽子（tsung-tse)。

粽子tsung-tse：Glutinous rice filled with meat, nuts or bean paste and wrapped in bamboo leaves.It is associated with Dragon Boat Festival with historical meaning.The custom of eating zongzi is now popular in North and South Korea, Japan and Southeast Asian nations.端午節(jié)喝什么？“櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。”端午節(jié)嘗試一下雄黃酒吧。Adults drink Xiong Huang Wine, which can fend off evil spirits.端午節(jié)玩什么？ “鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。”端午節(jié)最應(yīng)景的節(jié)目就是賽龍舟?！癉ragon boat racing is an indispensable part of the festival, held all over the country.As the gun is fired, people will see racers in dragon-shaped canoes pulling the oars harmoniously and hurriedly, accompanied by rapid drums, speeding toward their destination.端午節(jié)戴什么？端午節(jié)最有特色的飾物就是香包（sachet）。小孩佩戴香包，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意。On Dragon Boat Festival, parents also need to dress their children up with a perfume pouch.They first sew little bags with colorful silk cloth, then fill the bags with perfumes or herbal medicines, and finally string them with silk threads.The perfume pouch will be hung around the neck or tied to the front of a garment as an ornament.They are said to be able to ward off evil.端午節(jié)掛什么？“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！睊彀~菖蒲hang branches of moxa and calamus around the doors of their homes 和懸鐘馗像display portraits of evil's nemesis, Chung Kuei都是為了驅(qū)疾避兇，討個(gè)吉利。

端午節(jié)粽子DIY經(jīng)典秘笈

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