第一篇：南鄉(xiāng)子·路入南中原文翻譯及賞析

南鄉(xiāng)子·路入南中原文翻譯及賞析

南鄉(xiāng)子·路入南中原文翻譯及賞析1

原文：

南鄉(xiāng)子·路入南中

[五代]歐陽(yáng)炯

路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹(shù)底纖纖抬素手。

譯文及注釋：

譯文

路入嶺南腹地，水邊的蓼花紫紅，映著棕桐葉的暗綠。一場(chǎng)微雨之后，家家把紅豆采集，樹(shù)下翻揚(yáng)纖纖細(xì)手，一雙雙雪白如玉。

注釋

南中：猶言南國(guó)。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》詩(shī)：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。”

桄（guāng）榔：南方常綠喬木，棕桐樹(shù)之一種，亦稱“砂糖椰子”，其干高大，多產(chǎn)在中國(guó)的南方。暗：一作“里”。蓼（liǎo）：水草之一種。

紅豆：紅豆樹(shù)產(chǎn)于嶺南，秋日開(kāi)花，其實(shí)成豆莢狀，內(nèi)有如碗豆大的子，色鮮紅，古代以此象征相思之物。

纖纖抬素手：即“抬纖纖素手”的倒文。

賞析：

花間詞人中，歐陽(yáng)炯和李珣都有若干首吟詠南方風(fēng)物的《南鄉(xiāng)子》詞，在題材、風(fēng)格方面都給以描寫艷情為主的花間詞帶來(lái)一股清新的氣息。

“路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。”頭兩句寫初入南中所見(jiàn)。桄榔樹(shù)身很高大，所以作者一眼就能看到。蓼花雖非南國(guó)特有，但也以南方水鄉(xiāng)澤國(guó)為多，所謂“紅蓼花寒水國(guó)秋”可證?；欣茦?shù)葉深綠，故說(shuō)“暗”。“枕榔葉暗蘿花紅”，一高一低，一綠一紅，一是葉一是花，一岸上一水邊，互相映襯，勾畫出了南中特有的風(fēng)光，并寫出了它給予作者的第一個(gè)鮮明印象。

“兩岸人家微雨后，收紅豆。”上兩句所寫的，還是靜物，這里進(jìn)一步可到人物的活動(dòng)。紅豆也為南中所恃有，嶺南天熱。微雨過(guò)后，業(yè)己成熟的紅豆莢正待采摘。故有“兩岸人家微雨后，收紅豆”的描寫。這兩句將南中特有的物產(chǎn)和風(fēng)習(xí)、人物活動(dòng)揉合在一起，組成一幅典型的南中風(fēng)情畫，透出濃郁的地域色彩和生活氣息。

“樹(shù)底纖纖抬素手?！辈烧t豆的，多是婦女，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)兩岸。人家近旁的相思樹(shù)下，時(shí)時(shí)隱現(xiàn)著紅妝女一的倩麗身影和她們的纖纖皓腕。這是南中風(fēng)物的寫實(shí)。但這幅畫圖卻因?yàn)橛辛诉@一筆，整個(gè)地靈動(dòng)起來(lái)了，顯現(xiàn)出了一種動(dòng)人的風(fēng)的。紅豆又稱相思子。王維的《相思》說(shuō)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”這流傳眾口的詩(shī)篇無(wú)形中賦予了這索手收紅豆的日常勞動(dòng)以一種動(dòng)人遐想的詩(shī)意美。面對(duì)這幅鮮麗而富于溫馨氣息的畫圖，唿吸著南國(guó)雨后的清新空氣，詞人的身心都有些陶醉了?！赌相l(xiāng)子》單調(diào)字?jǐn)?shù)不到三十，格調(diào)比較輕快。結(jié)句的含蘊(yùn)耐味顯得格外重要。歐陽(yáng)炯的這首就是既形象鮮明如畫，又富于余思的。

《栩莊漫記》對(duì)歐陽(yáng)炯的《南鄉(xiāng)子》八首作了一個(gè)總評(píng)曰：“《南鄉(xiāng)子》八首，多寫炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫景紀(jì)俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣?！钡拇_，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的'。

南鄉(xiāng)子·路入南中原文翻譯及賞析2

南鄉(xiāng)子·路入南中

朝代：五代

作者：歐陽(yáng)炯

原文：

路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹(shù)底纖纖抬素手。

翻譯：

⑴南中：泛指中國(guó)南方。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》詩(shī)：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)?！雹畦妫╣uāng光）榔：南方常綠喬木，樹(shù)干高大。據(jù)《述異記》載：西蜀石門山，有樹(shù)曰桄榔，皮里出屑如面，用作餅，食之，與面相似。因謂之桄榔面。蓼：水草之一種。⑶紅豆：紅豆樹(shù)產(chǎn)于嶺南，秋日開(kāi)花，其實(shí)成豆莢狀，內(nèi)有如碗豆大的子，色鮮紅，古代以此象征相思之物。王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”

賞析：

花間詞人中，歐陽(yáng)炯和李珣都有若干首吟詠南方風(fēng)物的《南鄉(xiāng)子》詞，在題材、風(fēng)格方面都給以描寫艷情為主的花間詞帶來(lái)一股清新的氣息。

此詞首句“路入南中”，點(diǎn)明地區(qū)，次句寫“南中”桄榔枝葉茂密陰濃、蓼花淡紅的自然環(huán)境?！拌胬迫~暗蓼花紅”，一高一低，一綠一紅，一是葉一是花，一岸上一水邊，互相映襯，勾畫出了“南中”特有的風(fēng)光。后面三句，范圍愈來(lái)愈?。河伞澳现小钡胶舆厓砂度思?；從“微雨后”到“收紅立”?！皟砂度思椅⒂旰螅占t豆”兩句將“南中”特有的物產(chǎn)和風(fēng)習(xí)、人物活動(dòng)糅合在一起，組成一幅典型的南方風(fēng)情畫，透出濃郁的地域色彩和生活氣息。“樹(shù)底纖纖抬素手”，最具情致，是勞動(dòng)場(chǎng)面的集中寫照，是南方風(fēng)物的寫實(shí)，形象生動(dòng)，歡快之情自見(jiàn)。全詞因?yàn)橛械倪@寫實(shí)的一筆，整個(gè)兒地靈動(dòng)起來(lái)了，顯現(xiàn)出一種動(dòng)人的風(fēng)韻。

《栩莊漫記》對(duì)歐陽(yáng)炯的《南鄉(xiāng)子》八首作了一個(gè)總評(píng)曰：“《南鄉(xiāng)子》八首，多寫炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫景紀(jì)俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣?！钡拇_，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。

第二篇：南鄉(xiāng)子·冬夜原文翻譯及賞析

南鄉(xiāng)子·冬夜原文翻譯及賞析

南鄉(xiāng)子·冬夜原文翻譯及賞析1

原文：

萬(wàn)籟寂無(wú)聲。衾鐵稜稜近五更。香斷燈昏吟未穩(wěn)，凄清。只有霜華伴月明。

應(yīng)是夜寒凝。惱得梅花睡不成。我念梅花花念我，關(guān)情。起看清冰滿玉瓶。

譯文：

冬天的夜晚萬(wàn)籟靜寂無(wú)聲。已近五更時(shí)分被子卻還是冰冰冷冷。爐中沉香已燃盡，燈光昏暗，孤冷凄清，這樣的夜何時(shí)才是盡頭。窗外也只有那結(jié)成的霜花伴著明月。

孤寂寒冷夜，想著那迎風(fēng)綻放的梅花也是煩惱的無(wú)法入眠的。我在想著梅花而梅花也在念著我，互相牽掛著。起床時(shí)看到那玉瓶中的水已全都凝結(jié)成冰。

注釋：

稜稜：嚴(yán)寒貌。

關(guān)情：動(dòng)心，牽動(dòng)情懷。

賞析：

黃升是一位著名的詞選家，其詞如“晴空冰柱”，今讀此詞，頗有此感。

上片寫夜寒苦吟之景狀。詞人生在南宋中期，早年放棄科舉，遯跡林泉，吟詠?zhàn)赃m，填詞是他精神生活中一個(gè)重要組成部分。從這首詞看，即使夜闌人靜之時(shí)，他還在苦吟不已。起二句云：“萬(wàn)籟寂無(wú)聲，衾鐵稜稜近五更?！币?，是靜極了，一點(diǎn)動(dòng)靜也沒(méi)有。只有深夜不睡的人，方能有此體會(huì)?！岸牰牎倍?，使人感到布衾硬得好像有稜角一般，難以貼體。至“香斷燈昏吟未穩(wěn)，凄清”二句，詞人則把注意力從被窩移向室內(nèi)：爐中沉香已盡，殘燈如豆，昏暗異常，凄清異常。至“只有霜華伴月明”，詞人又把注意力轉(zhuǎn)向室外，描寫了明月高懸、霜華遍地的景象。五句三個(gè)層次，娓娓寫來(lái)，自然而又逼真?！耙魑捶€(wěn)”者，吟詩(shī)尚未覓得韻律妥貼、詞意工穩(wěn)之句也，三字寫出詞人此時(shí)之所為，可稱上片之詞眼。由于“吟未穩(wěn)”，故覺(jué)深夜寂靜被子寒冷，香斷燈昏；又由于“吟未穩(wěn)”，才覺(jué)霜華伴月，碧空無(wú)邊。而“凄清”二字，則烘托了本文的整個(gè)氛圍，不貫穿整文，隨處可以感到。由此可見(jiàn)，詞的結(jié)構(gòu)是井然有序、渾然一體的。

下片詞人從自己的“吟未穩(wěn)”聯(lián)想到梅花的“睡不成”。冰寒大地，長(zhǎng)夜無(wú)眠，詞人居然不說(shuō)自己感到煩惱，卻為梅花設(shè)身處地著想，說(shuō)它該是煩惱得睡不成了。此語(yǔ)奇警，設(shè)想絕妙。接下去二句說(shuō)：“我念梅花花念我，關(guān)情?！贝司潼c(diǎn)明不僅他在想著梅花，梅花也憐念起他來(lái)了。他們竟成為一對(duì)知心好友！

這種構(gòu)思，確實(shí)是奇特異常；這種格調(diào)和意境，確實(shí)是空幻的。它非常形象地勾畫了一個(gè)山中隱士清高飄逸的風(fēng)采。它的妙處尤其表現(xiàn)在將梅花擬人化。

結(jié)句“起看清冰滿玉瓶”，跟以上兩句不可分割，互為聯(lián)系，詞中句斷乃為韻律所限。因?yàn)樵~人關(guān)切寒夜中梅花，于是不顧自己冷暖，披衣而出，結(jié)果看到，玉瓶中的水已結(jié)成了冰。至于梅花呢，他在詞中未提及，留給讀者想象的空間。蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，饒有余味。如果詞人在詞中將梅花說(shuō)盡了，說(shuō)梅花凍得不成樣子，或說(shuō)梅花凌霜傲雪，屹立風(fēng)中，那就一覽無(wú)余，毫無(wú)詩(shī)意了。由此可見(jiàn)詞人手法之高明。

從整個(gè)詞來(lái)說(shuō)，晶瑩快潔，恰似玉樹(shù)臨風(fēng)；托意高遠(yuǎn)，說(shuō)它的風(fēng)格如“晴空冰柱”，不是很相宜么？

南鄉(xiāng)子·冬夜原文翻譯及賞析2

南鄉(xiāng)子·冬夜

宋朝 黃升

萬(wàn)籟寂無(wú)聲。衾鐵稜稜近五更。香斷燈昏吟未穩(wěn)，凄清。只有霜華伴月明。

應(yīng)是夜寒凝。惱得梅花睡不成。我念梅花花念我，關(guān)情。起看清冰滿玉瓶。

《南鄉(xiāng)子·冬夜》譯文

冬夜萬(wàn)籟靜寂無(wú)聲。已近五更時(shí)分被子卻還是冰冰冷冷。爐中沉香已燃盡，燈光昏暗，孤冷凄清，這樣的夜何時(shí)才是盡頭。窗外也只有那結(jié)成的霜花伴著明月。

孤寂寒冷夜，想著那迎風(fēng)綻放的梅花也是煩惱的無(wú)法入眠的。我在想著梅花而梅花也在念著我，互相牽掛著。起床時(shí)看到那玉瓶中的.水已全都凝結(jié)成冰。

《南鄉(xiāng)子·冬夜》注釋

稜稜：嚴(yán)寒貌。

關(guān)情：動(dòng)心，牽動(dòng)情懷。

《南鄉(xiāng)子·冬夜》鑒賞

黃升是一位著名的詞選家，其詞如“晴空冰柱”，今讀此詞，頗有此林。

上片寫夜寒苦吟之景狀。詞體生在南宋中期，早年放棄科舉，遯跡林泉，吟詠?zhàn)赃m，填詞是他精神生活中一個(gè)重要組成部分。從這首詞看，即使夜闌體靜之時(shí)，他還在苦吟不已。爐二句云：“萬(wàn)籟寂無(wú)聲，衾鐵稜稜近五更?！币?，是靜極了，一點(diǎn)動(dòng)靜也沒(méi)有。只有深夜不睡的體，方能有此體會(huì)?！岸牰牎倍?，使體林到布衾硬得好像有稜角一般，難以貼體。至“香斷燈昏吟未穩(wěn)，凄清”二句，詞體則把注意力從被窩移向室內(nèi)：爐中沉香已盡，殘燈如豆，昏暗異常，凄清異常。至“只有霜華伴月明”，詞體又把注意力轉(zhuǎn)向室外，描寫了明月高懸、霜華遍地的景象。五句三個(gè)層次，娓娓寫來(lái)，自然而又逼真?！耙魑捶€(wěn)”者，吟詩(shī)尚未覓得韻律妥貼、詞意工穩(wěn)之句也，三字寫出詞體此時(shí)之所為，可稱上片之詞眼。由于“吟未穩(wěn)”，故覺(jué)深夜寂靜被子寒冷，香斷燈昏；又由于“吟未穩(wěn)”，才覺(jué)霜華伴月，碧空無(wú)邊。而“凄清”二字，則烘托了本文的整個(gè)氛圍，不貫穿整文，隨處可以林到。由此可見(jiàn)，詞的結(jié)構(gòu)是井然有序、渾然一體的。

下片詞體從自己的“吟未穩(wěn)”聯(lián)想到梅花的“睡不成”。冰寒大地，長(zhǎng)夜無(wú)眠，詞體居然不說(shuō)自己林到煩惱，卻為梅花設(shè)身處地著想，說(shuō)它該是煩惱得睡不成了。此語(yǔ)奇警，設(shè)想絕妙。接下去二句說(shuō)：“我念梅花花念我，關(guān)情?！贝司潼c(diǎn)明不瓶他在想著梅花，梅花也憐念爐他來(lái)了。他們竟成為一對(duì)知心好友！

這種構(gòu)思，確實(shí)是奇特異常；這種格調(diào)和意境，確實(shí)是空幻的。它非常形象地勾畫了一個(gè)山中隱士清高飄逸的風(fēng)采。它的妙處尤其表現(xiàn)在將梅花擬體化。

結(jié)句“爐看清冰滿玉瓶”，跟以上兩句不可分割，互為聯(lián)系，詞中句斷乃為韻律所限。因?yàn)樵~體關(guān)切寒夜中梅花，于是不顧自己冷暖，披衣而出，結(jié)果看到，玉瓶中的水已結(jié)成了冰。至于梅花呢，他在詞中未提及，留給讀者想象的空間。蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，饒有余味。如果詞體在詞中將梅花說(shuō)盡了，說(shuō)梅花凍得不成樣子，或說(shuō)梅花凌霜傲雪，屹立風(fēng)中，那就一覽無(wú)余，毫無(wú)詩(shī)意了。由此可見(jiàn)詞體手法之高明。

從整個(gè)詞來(lái)說(shuō)，晶瑩快潔，恰似玉樹(shù)臨風(fēng)；托意高遠(yuǎn)，說(shuō)它的風(fēng)格如“晴空冰柱”，不是很相宜么？

第三篇：南鄉(xiāng)子·端午原文翻譯及賞析

南鄉(xiāng)子·端午原文翻譯及賞析2篇

南鄉(xiāng)子·端午原文翻譯及賞析1

南鄉(xiāng)子·端午

李之儀〔宋代〕

小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。

客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。

譯文

譯文端午佳節(jié)的黃昏被綿綿小雨浸潤(rùn)，我寂落的獨(dú)自輕掩門扉。梁間的燕子帶著它的雛鳥(niǎo)全都離開(kāi)了，面對(duì)如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷魂，只能徒勞的向梁間尋覓燕子往日棲息的痕跡，懷念一下往日熱鬧歡欣的時(shí)光。旅居的客舍就好像鄉(xiāng)野山村一樣，有了喜悅的事情也沒(méi)有人共飲一杯。這種沒(méi)有知音好友分享陪伴的遺憾，只有黃鶯的啼鳴了解，所以才殷勤的鳴叫安慰著我，就好像往日美好時(shí)光中在夢(mèng)中、枕上聽(tīng)到的一樣。

注釋

濕：浸潤(rùn)。獨(dú)：獨(dú)自一人。巢燕：巢里的燕子?？蜕幔郝镁拥目蜕?。村：鄉(xiāng)野山村。好事：喜悅的事情。唯：只，僅僅。恰似：好像是。聞：聽(tīng)到。

李之儀

李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號(hào)姑溪居士、姑溪老農(nóng)。漢族，滄州無(wú)棣（慶云縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監(jiān)內(nèi)香藥庫(kù)，御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚，不可以任京官，被停職?；兆诔鐚幊跆崤e河?xùn)|常平。后因得罪權(quán)貴蔡京，除名編管太平州（今安徽當(dāng)涂），后遇赦復(fù)官，晚年卜居當(dāng)涂。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。

南鄉(xiāng)子·端午原文翻譯及賞析2

原文

小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。

客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。

翻譯

譯文

端午佳節(jié)的黃昏被綿綿小雨浸潤(rùn)，我寂落的獨(dú)自輕掩門扉。梁間的`燕子帶著它的雛鳥(niǎo)全都離開(kāi)了，面對(duì)如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷魂，只能徒勞的向梁間尋覓燕子往日棲息的痕跡，懷念一下往日熱鬧歡欣的時(shí)光。

旅居的客舍就好像鄉(xiāng)野山村一樣，有了喜悅的事情也沒(méi)有人共飲一杯。這種沒(méi)有知音好友分享陪伴的遺憾，只有黃鶯的啼鳴了解，所以才殷勤的鳴叫安慰著我，就好像往日美好時(shí)光中在夢(mèng)中、枕上聽(tīng)到的一樣。

注釋

濕：浸潤(rùn)。

獨(dú)：獨(dú)自一人。

巢燕：巢里的燕子。

客舍：旅居的客舍。

村：鄉(xiāng)野山村。

好事：喜悅的事情。

唯：只，僅僅。

恰似：好像是。

聞：聽(tīng)到。

賞析

《南鄉(xiāng)子·端午》是北宋詞人詩(shī)人獨(dú)自一人，比較冷清，回憶往日的熱鬧時(shí)光。

下片抒情，旅居在外的詩(shī)人在端午節(jié)沒(méi)有友人的陪伴，喜悅的事情只有自己一人享受。表現(xiàn)出心中的寂寥，落寞之閑情。

整首詞深婉含蓄，抒發(fā)自己孤獨(dú)，寂寞的情感。

第四篇：南鄉(xiāng)子·秋暮村居原文翻譯及賞析

南鄉(xiāng)子·秋暮村居原文翻譯及賞析

南鄉(xiāng)子·秋暮村居原文翻譯及賞析1

南鄉(xiāng)子·秋暮村居

納蘭性德〔清代〕

紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。

吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。

譯文及注釋：

譯文：寒冷的溪上飄滿紅色落葉，一路上山林試靜無(wú)人，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。試著登上小樓極目遠(yuǎn)眺，群山高低連綿。一片煙霧籠罩著數(shù)十里湖泊。狗吠聲中夾雜著雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著橫亙山而行，忽遠(yuǎn)忽近，時(shí)東時(shí)西。家掩映在秋冬的林木深處，正孤獨(dú)地關(guān)著門兒。

注釋：南鄉(xiāng)子：詞牌名，原為唐教坊曲。分單調(diào)、雙調(diào)兩體：?jiǎn)握{(diào)二十七字，兩平韻、兩仄韻；雙調(diào)五十六字，上下片各四平韻，亦有五十八字或五十四字。寒溪：寒冷的溪流。齊：一致。這里意即秋天到了，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。陂（bēi）：池塘、湖泊。熒（yíng）熒：燈光閃爍的樣子。唐杜牧《阿房宮賦》：“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。”寒林：秋冬的林木。扉（fēi）：門。

賞析：

全詞以輕靈渾樸的筆調(diào)描繪出秋日山村之全景，處處洋溢著詞人那躍動(dòng)的欣喜和向往。全詞景象由遠(yuǎn)及近，層次分明，動(dòng)靜相間，有聲有色。其中洋溢著詩(shī)人陶然欣喜的情致，“在納蘭詞中是少見(jiàn)的。尤其那點(diǎn)睛一般的葉音節(jié)詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用更是讓全篇風(fēng)景霎時(shí)有了層次。于是一幅極具透視效果的風(fēng)景畫躍然紙上。

該詞先敘去“村居”的路上所見(jiàn)：“紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊?！薄耙彩恰肚锶寰印返牡谝粋€(gè)畫面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬(wàn)木”構(gòu)成。接下來(lái)是《秋全村居》的第二個(gè)畫面，第二個(gè)畫面形成了三個(gè)小層次：

“一片煙籠十里陂。”“里“陂”是一個(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)“個(gè)詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，的池塘湖泊”。其實(shí)，“一句“望”的是遠(yuǎn)處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡?！爱嬅骐m然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時(shí)也為下一個(gè)層次的推出，提供了極佳的背景。

“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷?！薄耙痪湔狭颂諟Y明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠(yuǎn)處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時(shí)并發(fā)。但是““雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是“種現(xiàn)實(shí)情狀，詞人可能更把它當(dāng)乍一種情趣的寄托，一種精神的追求。

“乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，為西。家在寒林獨(dú)掩扉?！痹凇跋嗟桶骸倍朴频摹扮婅蟆甭暲?，目光又投向了“村居”的遠(yuǎn)山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺(jué)的靈動(dòng)或者思緒的變幻，橫著的遠(yuǎn)山竟然時(shí)而“近遠(yuǎn)”延縮，時(shí)而“為西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨(dú)掩”，并沒(méi)有隨著遠(yuǎn)山的變幻而變換。““為西”是“為方與西方”和“為邊與西邊”的空間方位，“個(gè)遠(yuǎn)山變幻而柴扉“獨(dú)掩”層面的畫意，令讀者明白詞人需要的就是“獨(dú)掩”的與世隔絕那份淡定。

把第二個(gè)畫面細(xì)分為三個(gè)層面來(lái)抒寫，來(lái)解讀，“是為了抒寫、解讀的方便，其實(shí)“三個(gè)層面是有內(nèi)在的邏輯性的'：有次第展開(kāi)的景隨望而布的客觀性，情感隨景的變換而變幻的主觀性，情景交融，渾然一體。第一個(gè)畫面的情感基調(diào)是蕭瑟、憂愁，而第二個(gè)畫面則是淡雅、欣賞?！皹邮菫榱吮磉_(dá)的別致而獨(dú)特：要去“秋全村居”就是為了閑適，路上所見(jiàn)卻非如愿，是那么的蕭瑟、憂愁，“是一變；登樓所望則由迷蒙開(kāi)始，“是順承，接著核心的“秋全村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿足了預(yù)期的意愿，“是二變；再是從變幻的遠(yuǎn)山到柴扉“獨(dú)掩”，“是第三變。

納蘭性德

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。

南鄉(xiāng)子·秋暮村居原文翻譯及賞析2

南鄉(xiāng)子·秋暮村居

清代：納蘭性德

紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。

吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。

譯文：

紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。

寒冷的溪上飄滿紅色落葉，一路上山林寂靜無(wú)人，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。試著登上小樓極目遠(yuǎn)眺，群山高低連綿。一片煙霧籠罩著數(shù)十里湖泊。

吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。

狗吠聲中夾雜著雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著橫亙之山而行，忽遠(yuǎn)忽近，時(shí)東時(shí)西。家掩映在秋冬的林木深處，正孤獨(dú)地關(guān)著門兒。

注釋：

紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂（bēi）。

寒溪：寒冷的溪流。齊：一致。這里意即秋天到了，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。陂：池塘、湖泊。

吠犬雜鳴雞，燈火熒（yíng）熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉（fēi）。

熒熒：燈光閃爍的樣子。寒林：秋冬的林木。扉：門。

賞析：

全詞以輕靈渾樸的筆調(diào)描繪出秋日山村之暮景，處處洋溢著詞人那躍動(dòng)的欣喜和向往。全詞景象由遠(yuǎn)及近，層次分明，動(dòng)靜相間，有聲有色。其中洋溢著詩(shī)人陶然欣喜的情致，這在納蘭詞中是少見(jiàn)的。尤其那點(diǎn)睛一般的雙音節(jié)詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用更是讓全篇風(fēng)景霎時(shí)有了層次。于是一幅極具透視效果的風(fēng)景畫躍然紙上。

該詞先敘去“村居”的路上所見(jiàn)：“紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊?！边@也是《秋暮村居》的第一個(gè)畫面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬(wàn)木”構(gòu)成。接下來(lái)是《秋暮村居》的第二個(gè)畫面，第二個(gè)畫面形成了三個(gè)小層次：

“一片煙籠十里陂。”這里“陂”是一個(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)這個(gè)詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，指池塘湖泊”。其實(shí)，這一句“望”的是遠(yuǎn)處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡。這畫面雖然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時(shí)也為下一個(gè)層次的推出，提供了極佳的背景。

“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷?！边@一句整合了陶淵明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠(yuǎn)處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時(shí)并發(fā)。但是這“雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是這種現(xiàn)實(shí)情狀，詞人可能更把它當(dāng)乍一種情趣的寄托，一種精神的追求。

“乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。”在“相低昂”而悠悠的“鐘梵”聲里，目光又投向了“村居”的遠(yuǎn)山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺(jué)的靈動(dòng)或者思緒的變幻，橫著的遠(yuǎn)山竟然時(shí)而“近遠(yuǎn)”延縮，時(shí)而“東西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨(dú)掩”，并沒(méi)有隨著遠(yuǎn)山的變幻而變換。這“東西”是“東方與西方”和“東邊與西邊”的空間方位，這個(gè)遠(yuǎn)山變幻而柴扉“獨(dú)掩”層面的畫意，令讀者明白詞人需要的就是“獨(dú)掩”的與世隔絕那份淡定。

把第二個(gè)畫面細(xì)分為三個(gè)層面來(lái)抒寫，來(lái)解讀，這是為了抒寫、解讀的方便，其實(shí)這三個(gè)層面是有內(nèi)在的邏輯性的：有次第展開(kāi)的景隨望而布的客觀性，情感隨景的變換而變幻的主觀性，情景交融，渾然一體。第一個(gè)畫面的情感基調(diào)是蕭瑟、憂愁，而第二個(gè)畫面則是淡雅、欣賞。這樣是為了表達(dá)的別致而獨(dú)特：要去“秋暮村居”就是為了閑適，路上所見(jiàn)卻非如愿，是那么的蕭瑟、憂愁，這是一變；登樓所望則由迷蒙開(kāi)始，這是順承，接著核心的“秋暮村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿足了預(yù)期的意愿，這是二變；再是從變幻的遠(yuǎn)山到柴扉“獨(dú)掩”，這是第三變。

第五篇：南鄉(xiāng)子詩(shī)詞原文及賞析

南鄉(xiāng)子

蘇軾

晚景落瓊杯，照眼云山翠作堆。

認(rèn)得岷峨春雪浪，初來(lái)，萬(wàn)頃蒲萄漲淥醅。

春雨暗陽(yáng)臺(tái)，亂灑歌樓濕粉腮。

一陣東風(fēng)來(lái)卷地，吹回，落照江天一半開(kāi)。

蘇軾詞作鑒賞

此詞作于元豐四年（1081），系作者黃州臨皋亭所作。詞中描寫一個(gè)春日傍晚的即景，上片寫春日晚景，下片雨降復(fù)晴。

首句謂：端起玉杯，只見(jiàn)落日斜照，青翠的云山倒映酒杯中，把一杯玉液都染綠了。詞人忽然覺(jué)得，這杯瓊漿是那樣熟悉，是那樣有情，仿佛是老朋友似的。原來(lái)那碧綠的色彩，和滿江的春水相似，春水則是故鄉(xiāng)的岷山、峨眉山上的積雪融化而來(lái)的。

上片由倒影看到了天空，由酒的顏色而寫到江水，由江水而想到岷峨，最后居然認(rèn)為江水就是酒，仿佛這個(gè)小小的酒杯可以盛下整個(gè)世界。如此獨(dú)特的空間意識(shí)，正是蘇軾曠達(dá)、寬廣的胸懷的表現(xiàn)?！按河臧店?yáng)臺(tái)，亂灑歌樓濕粉腮?！庇谩鞍怠焙汀皝y”寫春雨，抓住了春雨飄忽不定、倏來(lái)倏往的特征。來(lái)得突然，使人們不及回避，才能打濕美人的粉腮。既有瓊杯美酒，又有美人粉腮，這場(chǎng)雨似乎擾亂了歡宴，真不是時(shí)候。但是，忽然有一陣東風(fēng)卷地而來(lái)，吹散了云雨，落日的余暉從云縫中斜射出來(lái)，把半邊天染紅，碧綠的江水也被染紅了一半，景色奇麗，更勝于前。

詞的上片，由酒杯而云山，而江水，而岷峨，這是詞人形象思維的過(guò)程，也是詞外的邏輯。藝術(shù)聯(lián)想和想象的動(dòng)力是情感。罪系黃州的蘇東坡，端起酒杯，思鄉(xiāng)之情便油然而生。正是這種情感作為動(dòng)力，他的聯(lián)想才最終指向故鄉(xiāng)岷峨即蜀中，才產(chǎn)生了杯中之酒是岷峨的雪水這種奇特的心理。思鄉(xiāng)之情是詞的上片的內(nèi)邏輯。詞的下片描繪倏忽變化的自然景觀，給人動(dòng)蕩不定、神奇瑰麗的感覺(jué)。政治斗爭(zhēng)中遭到挫折的蘇東坡，對(duì)自然界倏忽變化的敏感，由此可見(jiàn)一斑。整個(gè)一首詞神氣貫通、融為一體。思鄉(xiāng)與人生的感慨盡得表現(xiàn)，正所謂“不著一字”而“盡得風(fēng)流”。