第一篇：菩薩蠻·新寒中酒敲窗雨原文翻譯及賞析

菩薩蠻·新寒中酒敲窗雨原文翻譯及賞析合集3篇

菩薩蠻·新寒中酒敲窗雨原文翻譯及賞析1

新寒中酒敲窗雨，殘香細裊秋情緒。才道莫傷神，青衫濕一痕。

無聊成獨臥，彈指韶光過。記得別伊?xí)r，桃花柳萬絲。

譯文

乍暖還寒的天氣下著小雨，酒醉后殘存的余香似乎也在模仿著秋天的傷感情緒。果然是在懷念遠方的人啊，連眼淚都把青衫濕潤了。

相思之情不勝愁苦，我一個人孤枕而眠，更覺煩悶無聊。彈指間，美好的時光一去不復(fù)返，還記得當(dāng)初和你分別時，桃花千樹、楊柳依依的畫面，這一切多么令人懷念又惆悵啊。

注釋

菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。為雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。

中酒：猶酒酣，非醉非醒之狀態(tài)。

青衫：古代學(xué)子或官位卑微者所穿的衣服。

彈指：極短的時間。本為佛家語?！斗g名義集·時分》：“《僧祗》云，十二念為一瞬，二十瞬為一彈指?！?/p>

韶（sháo）光：美好的時光，此處指春光。

賞析

這首詞寫思念之苦。

詞先由凄苦情緒寫起。上片第一句，“新寒中酒敲窗雨”，“中酒”意思是喝醉酒，新寒是指寒冷冬季來臨前時期，即深秋時節(jié)?！皻埾慵氀U秋情緒”，意思是說：悲秋的情緒，像一縷殘香，細裊如絲，縈繞心頭，窗外的秋雨，不斷地敲打著窗門，也敲打著他的心扉，這兩句表達了詞人當(dāng)時凄苦的心境。他在周圍一片靜寂中，望著香爐里的殘煙，裊裊升起，滿腹愁思，只能以酒澆愁。秋風(fēng)秋雨，蕭颯凄涼，攪得人愁懷似醉?！安诺滥獋瘢嗌罎褚缓邸?。道出了詞人心情凄苦惆悵的緣由，正是因為思念心上人。詩人以“酒”、“雨”、“煙”幾樣景物，構(gòu)成一幅凄殘景象，把抒情主人公愁腸百結(jié)、淚灑衣衫的思念之苦，巧妙而又充分地表現(xiàn)了出來。

下片“無聊成獨臥，彈指韶光過”。指的是盡管孤枕而眠，彈指間，美好的時光一去不復(fù)返，可是思念之心卻清清醒醒，他依然還清楚地回憶著春天分手時的情景。詞人在這里卻將筆鋒一轉(zhuǎn)：“記得別伊?xí)r，桃花柳萬絲。”主人公的眼睛一亮突然眼前出現(xiàn)一派春意融融、情意纏綿的幸福畫面。這桃紅柳綠的嫵媚景色，這如此美好的幸?；貞洠c前面的“新寒”、“窗雨”、“淚痕”的慘淡孤寂的情景，形成了強烈的對比。出人意外，令人回味。層層深入地揭示人物思想感情，又以反常的`出人意外的感受表現(xiàn)感情的起伏變化，是詞人最為熟悉，并且運用最多也最為成功的藝術(shù)手法。

全詞情思翻轉(zhuǎn)跳宕，屈曲有致，相思之苦表現(xiàn)得哀婉曲折。非有切身的體會，不會寫得如此神采飄搖，真實細膩，令人感到一絲悵然。

創(chuàng)作背景

這首詞作于康熙年間。納蘭在百無聊賴之時，回想起初戀的情景，感慨萬分，為了表達對戀人的思念之情，故作下此詞。

納蘭性德

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩?，是其眾多代表作之一。

菩薩蠻·新寒中酒敲窗雨原文翻譯及賞析2

原文：

菩薩蠻·新寒中酒敲窗雨

清代：納蘭性德

新寒中酒敲窗雨，殘香細裊秋情緒。才道莫傷神，青衫濕一痕。

無聊成獨臥，彈指韶光過。記得別伊?xí)r，桃花柳萬絲。

譯文：

新寒中酒敲窗雨，殘香細裊秋情緒。才道莫傷神，青衫濕一痕。

乍暖還寒的天氣下著小雨，酒醉后殘存的余香似乎也在模仿著秋天的傷感情緒。果然是在懷念遠方的人啊，連眼淚都把青衫濕潤了。

無聊成獨臥，彈指韶光過。記得別伊?xí)r，桃花柳萬絲。

相思之情不勝愁苦，我一個人孤枕而眠，更覺煩悶無聊。彈指間，美好的時光一去不復(fù)返，還記得當(dāng)初和你分別時，桃花千樹、楊柳依依的畫面，這一切多么令人懷念又惆悵啊。

注釋：

新寒中酒敲窗雨，殘香細裊（niǎo）秋情緒。才道莫傷神，青衫（shān）濕一痕。

中酒：猶酒酣，非醉非醒之狀態(tài)。青衫：古代學(xué)子或官位卑微者所穿的衣服。

無聊成獨臥，彈指韶（sháo）光過。記得別伊?xí)r，桃花柳萬絲。

彈指：極短的時間。本為佛家語。韶光：美好的時光，此處指春光。

賞析：

這首詞寫思念之苦。

詞先由凄苦情緒寫起。上片第一句，“新寒中酒敲窗雨”，“中酒”意思是喝醉酒，新寒是指寒冷冬季來臨前時期，即深秋時節(jié)?！皻埾慵氀U秋情緒”，意思是說：悲秋的情緒，像一縷殘香，細裊如絲，縈繞心頭，窗外的秋雨，不斷地敲打著窗門，也敲打著他的心扉，這兩句表達了詞人當(dāng)時凄苦的心境。他在周圍一片靜寂中，望著香爐里的殘煙，裊裊升起，滿腹愁思，只能以酒澆愁。秋風(fēng)秋雨，蕭颯凄涼，攪得人愁懷似醉。“才道莫傷神，青衫濕一痕”。道出了詞人心情凄苦惆悵的緣由，正是因為思念心上人。詩人以“酒”、“雨”、“煙”幾樣景物，構(gòu)成一幅凄殘景象，把抒情主人公愁腸百結(jié)、淚灑衣衫的思念之苦，巧妙而又充分地表現(xiàn)了出來。

下片“無聊成獨臥，彈指韶光過”。指的是盡管孤枕而眠，彈指間，美好的時光一去不復(fù)返，可是思念之心卻清清醒醒，他依然還清楚地回憶著春天分手時的情景。詞人在這里卻將筆鋒一轉(zhuǎn)：“記得別伊?xí)r，桃花柳萬絲?！敝魅斯难劬σ涣镣蝗谎矍俺霈F(xiàn)一派春意融融、情意纏綿的幸福畫面。這桃紅柳綠的嫵媚景色，這如此美好的幸福回憶，與前面的“新寒”、“窗雨”、“淚痕”的慘淡孤寂的情景，形成了強烈的對比。出人意外，令人回味。層層深入地揭示人物思想感情，又以反常的出人意外的感受表現(xiàn)感情的起伏變化，是詞人最為熟悉，并且運用最多也最為成功的藝術(shù)手法。

全詞情思翻轉(zhuǎn)跳宕，屈曲有致，相思之苦表現(xiàn)得哀婉曲折。非有切身的體會，不會寫得如此神采飄搖，真實細膩，令人感到一絲悵然。

菩薩蠻·新寒中酒敲窗雨原文翻譯及賞析3

原文

新寒中酒敲窗雨，殘香細裊秋情緒。才道莫傷神，青衫濕一痕。

無聊成獨臥，彈指韶光過。記得別伊?xí)r，桃花柳萬絲。

翻譯

譯文

那時，天氣也剛好是這時。卻醉倒了。心中有事，酒未入唇，人就醉了。此時，冷雨敲窗。屋內(nèi)，燭光搖曳，殘香仍裊裊，伊人已不在。秋情依舊。孤獨的你，是那散落的梧桐葉子，——不起時光，風(fēng)雨，化作黃葉飄去。剛剛還在勸慰自己，不要黯然神傷。可青衫已濕，不知是何時滴落的淚?；叵肱c伊人分別的時候，正是人面桃花相映紅的三月。那姹紫嫣紅的小園外，楊柳如煙，絲絲弄碧。當(dāng)寂寞在唱歌的時候，伊人唱著寂寞，執(zhí)子之手，與你分離。

注釋

①中酒：醉酒。

②青衫句：謂由于傷心而落淚，致使眼淚沾濕了衣裳。青衫，古代學(xué)子或官位卑微者所穿的衣服。

③彈指句：彈指，極短的時間。本為佛家語。《翻譯名義集·時分》：“《僧祗》云，十二念為一瞬，二十瞬為一彈指?！鄙毓?，美好的時光，此處指春光?！?/p>

賞析

此篇寫春日與伊人別后的苦苦相思。上片前二句寫此時相思的情景，接二句轉(zhuǎn)寫分別之時的情景。下片前二句再寫此時無聊情緒，后二句又轉(zhuǎn)寫分別時的景象。小詞翻轉(zhuǎn)跳宕，屈曲有致，其相思之苦情表現(xiàn)得至為深細。

第二篇：菩薩蠻·新寒中酒敲窗原文翻譯及賞析

菩薩蠻·新寒中酒敲窗原文翻譯及賞析

菩薩蠻·新寒中酒敲窗原文翻譯及賞析1

原文：

菩薩蠻·新寒中酒敲窗雨

清代：納蘭性德

新寒中酒敲窗雨，殘香細裊秋情緒。才道莫傷神，青衫濕一痕。

無聊成獨臥，彈指韶光過。記得別伊?xí)r，桃花柳萬絲。

譯文：

新寒中酒敲窗雨，殘香細裊秋情緒。才道莫傷神，青衫濕一痕。

乍暖還寒的天氣下著小雨，酒醉后殘存的余香似乎也在模仿著秋天的傷感情緒。果然是在懷念遠方的人啊，連眼淚都把青衫濕潤了。

無聊成獨臥，彈指韶光過。記得別伊?xí)r，桃花柳萬絲。

相思之情不勝愁苦，我一個人孤枕而眠，更覺煩悶無聊。彈指間，美好的時光一去不復(fù)返，還記得當(dāng)初和你分別時，桃花千樹、楊柳依依的畫面，這一切多么令人懷念又惆悵啊。

注釋：

新寒中酒敲窗雨，殘香細裊（niǎo）秋情緒。才道莫傷神，青衫（shān）濕一痕。

中酒：猶酒酣，非醉非醒之狀態(tài)。青衫：古代學(xué)子或官位卑微者所穿的衣服。

無聊成獨臥，彈指韶（sháo）光過。記得別伊?xí)r，桃花柳萬絲。

彈指：極短的時間。本為佛家語。韶光：美好的時光，此處指春光。

賞析：

這首詞寫思念之苦。

詞先由凄苦情緒寫起。上片第一句，“新寒中酒敲窗雨”，“中酒”意思是喝醉酒，新寒是指寒冷冬季來臨前時期，即深秋時節(jié)?！皻埾慵氀U秋情緒”，意思是說：悲秋的情緒，像一縷殘香，細裊如絲，縈繞心頭，窗外的秋雨，不斷地敲打著窗門，也敲打著他的心扉，這兩句表達了詞人當(dāng)時凄苦的心境。他在周圍一片靜寂中，望著香爐里的殘煙，裊裊升起，滿腹愁思，只能以酒澆愁。秋風(fēng)秋雨，蕭颯凄涼，攪得人愁懷似醉。“才道莫傷神，青衫濕一痕”。道出了詞人心情凄苦惆悵的緣由，正是因為思念心上人。詩人以“酒”、“雨”、“煙”幾樣景物，構(gòu)成一幅凄殘景象，把抒情主人公愁腸百結(jié)、淚灑衣衫的思念之苦，巧妙而又充分地表現(xiàn)了出來。

下片“無聊成獨臥，彈指韶光過”。指的是盡管孤枕而眠，彈指間，美好的時光一去不復(fù)返，可是思念之心卻清清醒醒，他依然還清楚地回憶著春天分手時的情景。詞人在這里卻將筆鋒一轉(zhuǎn)：“記得別伊?xí)r，桃花柳萬絲。”主人公的眼睛一亮突然眼前出現(xiàn)一派春意融融、情意纏綿的幸福畫面。這桃紅柳綠的嫵媚景色，這如此美好的幸?；貞洠c前面的“新寒”、“窗雨”、“淚痕”的慘淡孤寂的情景，形成了強烈的對比。出人意外，令人回味。層層深入地揭示人物思想感情，又以反常的出人意外的感受表現(xiàn)感情的起伏變化，是詞人最為熟悉，并且運用最多也最為成功的藝術(shù)手法。

全詞情思翻轉(zhuǎn)跳宕，屈曲有致，相思之苦表現(xiàn)得哀婉曲折。非有切身的體會，不會寫得如此神采飄搖，真實細膩，令人感到一絲悵然。

菩薩蠻·新寒中酒敲窗原文翻譯及賞析2

菩薩蠻·新寒中酒敲窗

納蘭性德〔清代〕

新寒中酒敲窗雨，殘香細裊秋情緒。才道莫傷神，青衫濕一痕。

無聊成獨臥，彈指韶光過。記得別伊?xí)r，桃花柳萬絲。

譯文

乍暖還寒然天氣下著小雨，酒醉后殘存然余香似乎也在模仿著秋天然傷感情緒。果然是在懷念遠方然人啊，連眼淚都把青衫濕潤了。相思之情五勝愁苦，我一個人孤枕而眠，更覺煩悶無聊。彈指間，美好然時光一去五復(fù)返，還記得當(dāng)初和你分別時，桃花千樹、楊柳依依然畫面，這一切多么令人懷念又惆悵啊。

注釋

菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。為雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。中酒：猶酒酣，非醉非醒之狀態(tài)。青衫：古代學(xué)子或官位卑微者所穿然衣服。彈指：極短然時間。本為佛家語?！斗g名義集·時分》：“《僧祗》云，十二念為一瞬，二十瞬為一彈指。”韶（sháo）光：美好然時光，此處指春光。

賞析

這首詞寫思念之苦。

詞先由凄苦情緒寫起。上片第一句，“新寒中酒敲窗雨”，“中酒”意思是喝醉酒，新寒是指寒冷冬季來臨前時期，即深秋時節(jié)?！皻埾慵氀U秋情緒”，意思是說：悲秋的情緒，像一縷殘香，細裊如絲，縈繞心頭，窗外的秋雨，不斷地敲打著窗門，也敲打著他的心扉，這兩句表達了詞人當(dāng)時凄苦的心境。他在周圍一片靜寂中，望著香爐里的殘煙，裊裊升起，滿腹愁思，只能以酒澆愁。秋風(fēng)秋雨，蕭颯凄涼，攪得人愁懷似醉?！安诺滥獋瘢嗌罎褚缓邸?。道出了詞人心情凄苦惆悵的緣由，正是因為思念心上人。詩人以“酒”、“雨”、“煙”幾樣景物，構(gòu)成一幅凄殘景象，把抒情主人公愁腸百結(jié)、淚灑衣衫的思念之苦，巧妙而又充分地表現(xiàn)了出來。

下片“無聊成獨臥，彈指韶光過”。指的是盡管孤枕而眠，彈指間，美好的時光一去不復(fù)返，可是思念之心卻清清醒醒，他依然還清楚地回憶著春天分手時的情景。詞人在這里卻將筆鋒一轉(zhuǎn)：“記得別伊?xí)r，桃花柳萬絲?！敝魅斯难劬σ涣镣蝗谎矍俺霈F(xiàn)一派春意融融、情意纏綿的幸福畫面。這桃紅柳綠的嫵媚景色，這如此美好的幸福回憶，與前面的“新寒”、“窗雨”、“淚痕”的慘淡孤寂的情景，形成了強烈的'對比。出人意外，令人回味。層層深入地揭示人物思想感情，又以反常的出人意外的感受表現(xiàn)感情的起伏變化，是詞人最為熟悉，并且運用最多也最為成功的藝術(shù)手法。

全詞情思翻轉(zhuǎn)跳宕，屈曲有致，相思之苦表現(xiàn)得哀婉曲折。非有切身的體會，不會寫得如此神采飄搖，真實細膩，令人感到一絲悵然。

納蘭性德

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩?，是其眾多代表作之一。

第三篇：《菩薩蠻其二》原文翻譯及賞析

“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！钡拇笠猓翰灰诶现盎氐焦枢l(xiāng)，不然回到家鄉(xiāng)后會悔斷肚腸。

出自韋莊《菩薩蠻其二》

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

注釋

游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應(yīng)。江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧于天：一片碧綠，勝過天色。

壚邊：指酒家。壚，舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方?！妒酚洝に抉R相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長得很美，曾當(dāng)壚賣酒：“買一酒舍沽就，而令文君當(dāng)壚?！?/p>

皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。

未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉(xiāng)離開江南，當(dāng)使人悲痛不已。須：必定，肯定。

參考譯文

人人都說江南好，游人應(yīng)該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，游人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。

江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)后必定悲痛到極點。

賞析

菩薩蠻韋莊這首詞，上片描寫了風(fēng)景如畫的江南美景。大意是：江南美好，游人陶醉，不肯離去，應(yīng)終老于此。躺在畫船上，眼看著“春水碧于天”的春景圖，耳聽著細細的雨聲酣然入夢，好不愜意！

是對第一首的回應(yīng)。難道主人公不愿意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？“人人盡說江南好。游人只合江南老。”寫得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經(jīng)過理性的浸潤后的濃摯的情感動人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避戰(zhàn)亂的人，又怎么會有歸屬感？故這兩句是沉郁的?！按核逃谔?。畫船聽雨眠?！闭f的是碧綠的春水，比天空還要明凈，躺在游船畫舫之中，和著雨聲入睡，又是何等之美，何等之空靈。前二句的沉郁，與后二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術(shù)張力。

過片暗用卓文君之典。漢時蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關(guān)系，司馬相如就令文君當(dāng)壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。所以“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？但是“未老莫還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)須斷腸”，古人云富貴而不還鄉(xiāng)，就像衣錦而夜行，而一事無成的人，回到家鄉(xiāng)，心情卻只有更加抑郁哀涼。這兩句沒有任何藝術(shù)技巧可言，純粹靠人生閱歷和情感動人，成為千古名句。清末大詞人王鵬運提出，寫詞要符合“重、大、拙”三字訣，這兩句就是“拙”的審美境界。

“莫還鄉(xiāng)”實際正是由于想到了家鄉(xiāng)。他沒有用“不”字，而是用的“莫”帶有叮囑的口吻，是想還鄉(xiāng)，但是由于此人逃避戰(zhàn)亂，來到江南，飽嘗離亂之苦，有故鄉(xiāng)欲歸而不能的苦衷?！斑€鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，“未老”是第三層意思，意思是因為人沒有老，在外漂泊幾年沒有關(guān)系，人到年老會特別思念故土。所以五個字有三層意思的轉(zhuǎn)折，表面上寫的很曠達，說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，實際卻是對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情，所以韋莊的詞是“似直而紆，似達而郁”。

縱觀全詞，通過分析我們得知本次乃憂時傷亂抒發(fā)思鄉(xiāng)情感之作。雖借他人之口極言異鄉(xiāng)美好，但也只不過是以樂景襯哀情，更突出詞人哀傷之極、思鄉(xiāng)之切！

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首寫江南之佳麗，但有思歸之意。起兩句，自為呼應(yīng)。人人既盡說江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也?！爸缓稀倍郑瑹o限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉(xiāng)不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老。“春水”兩句，極寫江南景色之麗?！皦肋叀眱删?，極寫江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷，證明江南果然是好也?！拔蠢稀本涠皋D(zhuǎn)，謂江南縱好，我仍思還鄉(xiāng)，但今日若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時定。情意宛轉(zhuǎn)，哀傷之至。

第四篇：菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮原文翻譯及賞析

菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮原文翻譯及賞析3篇

菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮原文翻譯及賞析1

菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮

霧窗寒對遙天暮，暮天遙對寒窗霧。花落正啼鴉，鴉啼正落花。

袖羅垂影瘦，瘦影垂羅袖。風(fēng)翦一絲紅，紅絲一翦風(fēng)。

翻譯

滿天是霧花的寒窗對著天空漸暝的暮色，傍晚的天空遙遙對著寒窗的霧花。花兒凋零，啼鴉聲聲。烏鴉開始啼叫，正值落花時節(jié)。

垂著羅袖的影子顯得清瘦不已。清瘦的身影正垂著羅袖。和風(fēng)剪出一絲絲紅線，紅線似春風(fēng)剪得整整齊齊。

注釋

暮天：傍晚的天空。

風(fēng)剪：即風(fēng)吹。剪，有快速之意。

一絲紅：常用“紅絲”比喻姻緣巧合。

賞析

這首詞每兩句都是反復(fù)回文。“霧窗寒對遙天暮”，從最后一個字“暮”倒著往前讀，就是下一句“暮天遙對寒窗霧”；“花落正啼鴉”，倒過來也就是下一句“鴉啼正落花”，這就是回文詩的一種。一般的選本里很少會選這首詞，原囚很簡單：這是純粹的文字游戲，并沒有什么藝術(shù)價值和深刻內(nèi)涵在里邊。這道理是完全正確的，回文詩大多都僅僅是文字游戲而已，就像廚師雕刻出來的一朵精美絕倫的蘿卜花，無論多漂亮，也只是正餐旁邊的一個裝飾。但是廚師愿意去雕刻蘿卜花的原因有兩個：一個原因是要讓整桌菜賣出更貴的價錢之外，另一個原因就是：炫技。這是人的天性，如果掌握了高于常人的技術(shù)，總?cè)滩蛔贸鰜碣u弄賣弄，沒機會賣弄的話，在受到環(huán)境的刺激后，就會“技癢”。

從詞的作法看，上片布景，下片說情，或者敘事、造理，這是宋詞基本結(jié)構(gòu)模式?；匚捏w的歌詞，大體上亦依此模式填寫。上片的相關(guān)物景，包括霧窗、暮天，花落、鴉啼，經(jīng)過回環(huán)往復(fù)，變而成為窗霧、天暮，落花、啼鴉，其實際項目并不曾添加。下片通過人物形態(tài)的轉(zhuǎn)換，敘說故事。其之由袖羅、瘦影，風(fēng)翦、紅絲，變而為羅袖、影瘦，翦風(fēng)、絲紅，同樣也不曾添加。無非是一位女子，于花落、鴉啼的背景下，通過風(fēng)翦、紅絲及翦風(fēng)、絲紅的變換，以展現(xiàn)其婀娜多姿的身段而已。這就是回文的奧秘。

這首詞描摹的是眼前風(fēng)物，雖然意義不大，但是依舊不失雋永別致。從中更可看到詞人嫻熟的文字技巧。

創(chuàng)作背景

這首詞具體的創(chuàng)作年代不詳。詩詞在清朝是是一種社交手段，文人士大夫社交活動聊天的主要內(nèi)容。在詩詞游戲中大家也很容易融入交際圈，也不身份，都可以參與。作者在社交活動中寫下這首詞。

菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮原文翻譯及賞析2

菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮

朝代：清代

作者：納蘭性德

原文：

霧窗寒對遙天暮，暮天遙對寒窗霧。

花落正啼鴉，鴉啼正落花。

袖羅垂影瘦，瘦影垂羅袖。

風(fēng)翦一絲紅，紅絲一翦風(fēng)。

注釋：

回文：詞中的一種修辭手法。即詩或詞中之各句皆可顛倒讀之并均能成誦，使一句化為兩句，又兩兩成義有韻。對此種修辭手法的起源說法不一，一說源于南朝梁劉勰，其《文心雕龍·明詩》中云：“回文所興，則道原為始。聯(lián)句共韻，則柏梁馀制?！钡涝饕沿灰徽f起自前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》詩。

風(fēng)剪：即風(fēng)吹。剪，有快速之意。

簡析

盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“這是一闋回文詞，每句都顛倒可誦，一句化為兩句，兩兩成義有韻。回文作為詞的一種別體，歷來不乏作者，但要做到字句回旋往返，屈曲成文，并不是容易的事。有些人把這當(dāng)作文字游戲，不免因詞害義，以至文理凝澀，牽強難通，結(jié)果是欲顯聰明，反而給人以捉襟見肘的感覺。容若此作雖然并無特別值得稱頌之處，但清新流暢，運筆自如，在同類作品中自屬佼佼者，故錄之以備一格。

菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮原文翻譯及賞析3

原文：

霧窗寒對遙天暮，暮天遙對寒窗霧?；湔澍f，鴉啼正落花。

袖羅垂影瘦，瘦影垂羅袖。風(fēng)翦一絲紅，紅絲一翦風(fēng)。

譯文

滿天是霧花的寒窗對著天空漸暝的暮色，傍晚的天空遙遙對著寒窗的霧花?；▋旱蛄?，啼鴉聲聲。烏鴉開始啼叫，正值落花時節(jié)。

垂著羅袖的影子顯得清瘦不已。清瘦的身影正垂著羅袖。和風(fēng)剪出一絲絲紅線，紅線似春風(fēng)剪得整整齊齊。

注釋

菩薩蠻：詞牌，也用作曲牌。又名《子夜歌》、《重疊金》等。雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字數(shù)格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。

一絲紅：典出五代蜀王仁裕《開元天寶遺事·牽紅絲娶婦》：“郭元振少時，美風(fēng)姿，有才藝……張曰：‘……吾欲令五女各持一絲，慢前使子取便牽之，得者為婚。’元振欣然從命。遂牽一紅絲線，得第三女，大有姿色?！焙蟪Ｓ谩凹t絲”比喻姻緣巧合。

暮天：傍晚的天空。

風(fēng)剪：即風(fēng)吹。剪，有快速之意。

賞析：

這首詞每兩句都是反復(fù)回文。“霧窗寒對遙天暮”，從最后一個字“暮”倒著往前讀，就是下一句“暮天遙對寒窗霧”；“花落正啼鴉”，倒過來也就是下一句“鴉啼正落花”，這就是回文詩的一種。一般的選本里很少會選這首詞，原囚很簡單：這是純粹的文字游戲，并沒有什么藝術(shù)價值和深刻內(nèi)涵在里邊。這道理是完全正確的.，回文詩大多都僅僅是文字游戲而已，就像廚師雕刻出來的一朵精美絕倫的蘿卜花，無論多漂亮，也只是正餐旁邊的一個裝飾。但是廚師愿意去雕刻蘿卜花的原因有兩個：一個原因是要讓整桌菜賣出更貴的價錢之外，另一個原因就是：炫技。這是人的天性，如果掌握了高于常人的技術(shù)，總?cè)滩蛔贸鰜碣u弄賣弄，沒機會賣弄的話，在受到環(huán)境的刺激后，就會“技癢”。

從詞的作法看，上片布景，下片說情，或者敘事、造理，這是宋詞基本結(jié)構(gòu)模式。回文體的歌詞，大體上亦依此模式填寫。上片的相關(guān)物景，包括霧窗、暮天，花落、鴉啼，經(jīng)過回環(huán)往復(fù)，變而成為窗霧、天暮，落花、啼鴉，其實際項目并不曾添加。下片通過人物形態(tài)的轉(zhuǎn)換，敘說故事。其之由袖羅、瘦影，風(fēng)翦、紅絲，變而為羅袖、影瘦，翦風(fēng)、絲紅，同樣也不曾添加。無非是一位女子，于花落、鴉啼的背景下，通過風(fēng)翦、紅絲及翦風(fēng)、絲紅的變換，以展現(xiàn)其婀娜多姿的身段而已。這就是回文的奧秘。

這首詞描摹的是眼前風(fēng)物，雖然意義不大，但是依舊不失雋永別致。從中更可看到詞人嫻熟的文字技巧。

第五篇：菩薩蠻·回文原文賞析及翻譯

菩薩蠻·回文原文賞析及翻譯4篇

菩薩蠻·回文原文賞析及翻譯1

菩薩蠻·回文冬閨怨

雪花飛暖融香頰。頰香融暖飛花雪。欺雪任單衣。衣單任雪欺。

別時梅子結(jié)。結(jié)子梅時別。歸不恨開遲。遲開恨不歸。

翻譯

雪花飛暖融了少婦的香臉。香氣的臉上融化了飛花似的雪。在鋪天蓋地的雪面前，我憑著單衣抵擋。盡管我衣服單薄，靠著它就不怕雪欺壓。

離別時梅的果子已經(jīng)結(jié)了結(jié)子的梅熟時，我們離別。只要他歸來的話，我不恨梅花開得太晚。梅花遲開了，我愁恨的是他還不歸。

注釋

香頰：少婦的香臉。

欺：壓，蓋。

任：憑靠。

創(chuàng)作背景

宋神宗元豐三年（1080）十月。蘇軾被貶黃州，“杜門謝客”，冬至后又去天慶觀養(yǎng)煉。在無所收獲之后，作該詞以解脫。

賞析

上片，用烘托的筆法，寫少婦暮冬時節(jié)站在雪地里，忍著嚴寒的威脅，盼望郎君歸來的情景。將阻礙愛情的原因歸怨于一種客觀事物的表達手法，人們稱之為“移恨于物”?！把┗w暖融香頰，頰香融暖飛花雪”，點明盼望郎君的時令、氣氛與環(huán)境。漫天飛雪撲面來，反覺雪暖了臉，臉融了雪。冷就是冷，雪就是雪。冷、雪不可變暖，這純屬于一種心理變化。雪有人情，人有真理，物隨人變。“欺雪任單衣，衣單任雪欺”，直議少婦穿著單衣，冒著嚴寒而不動搖的堅貞如一的精神。一“欺”，一“任”，辯證地烘托了少婦錚錚貞骨的愛情。

下片，以回憶與推進相結(jié)合的手法，深一層地展示少婦思念郎君、盼望郎君而未愿的心態(tài)?！皠e時梅子結(jié)，結(jié)子梅時別”，憶起甜蜜的歲月，美好的離別。“梅子”不僅表明少婦與郎君離別的時令，更重要的象征著他們高潔的愛情與青春?！皻w不恨開遲，遲開恨不歸”，再透過一層，道出了少婦此時此地難言之隱痛。只要你歸，我不嫌梅花開晚了我最大的愁恨則是梅花開了，果子結(jié)了，你還是不回到我的身邊?！昂蕖敝酗柡瑤追终媲?，“恨”中平添幾分情趣。可謂牽腸掛肚，刻骨銘心，“恨”思綿綿無盡期。

全詞，通過現(xiàn)實與回憶、景物與人情、回環(huán)與強化、直寫與烘托等相結(jié)合的手法，將一位癡心的少婦思念郎君又不能如愿從而產(chǎn)生的愁“恨”推向了高潮。

菩薩蠻·回文原文賞析及翻譯2

菩薩蠻·回文

宋代 蘇軾

嶠南江淺紅梅小，小梅紅淺江南嶠。窺我向疏籬，籬疏向我窺。

老人行即到，到即行人老。離別惜殘枝，枝殘惜別離。

譯文

山南的江水淺處紅梅開出小花，淺紅色小朵梅花，開放在江南山嶺上。紅梅探看我倚靠著稀疏的籬笆，紅梅從籬笆的縫里朝我望著。

南極老人星行將到來，老人星到時，就是進入暮年時。離別時我們叮囑要珍惜余年，紅梅枯謝了，我們會依戀別離時的情誼。

注釋

菩薩蠻：詞牌名，原為唐教坊曲名。又名“菩薩篁”、“重疊金”、“花間意”、“梅花句”等。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。

回文：詩詞的一種形式，因回環(huán)往復(fù)均能成誦而得名，相傳起于前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。

江南：代指黃州。

疏籬：稀疏的籬笆。

籬疏：籬笆之間的縫隙。

老人：老人星，又叫壽星，暗指時光流逝很快。

行人，代指趙晦之。老：暮年。

殘枝：殘敗的梅花樹枝，這里代指余年。

惜：依戀。

創(chuàng)作背景

蘇軾貶居黃州后寫了不少詠梅詩詞。宋神宗元豐五年（1082年）元月，時值梅花盛開，蘇軾作該詞歌頌紅梅高潔的品格，贈給在藤州（今廣西藤縣）任知州的好友趙晦之。

賞析

上片，以擬人的手法，寫梅與人傳情，贊美了梅一樣高潔的人格?！皪辖瓬\紅梅小，小梅紅淺江南嶠?！遍_頭兩句用回環(huán)句式特寫了細弱的“小梅”開在很不顯眼的“江南”黃州這塊土地上，蘇軾借以自喻貶謫的孤芳生活。“窺我向疏籬，籬疏向我窺”，突出了細弱的梅花與貶謫的蘇軾同是苦命根，如坐籬牢，只能通過籬縫傳話慰藉，借以顯露出梅的孤傲品格，人的獨立性格。上片，既描寫了景物梅的形象，又體現(xiàn)出景物梅的形象中的蘇軾的情感體驗，引起讀者的共鳴。

下片，從時空變化的角度，蘇軾叮囑趙晦之要把握住有限的時光，珍重自己，愛惜余年。“老人行即到，到即行人老?！狈磸?fù)進言，以“老人”點明雙方生存的時間，以“行人”點明雙方生存的空間。時空交錯，造成一種同是天涯淪落人的蒼涼感?！半x別惜殘枝，枝殘惜別離”，蘇軾仍以梅的品格自喻，點明了該詞“紅梅贈別”的主旨：雖是暮春的殘枝梅，仍傲立于自然間，但應(yīng)珍惜。說不定來年一到，“春風(fēng)吹又生”，新枝發(fā)新芽了，暗示著蘇軾傲然不屈，期望重返朝廷的美愿。

與其他詠梅詞一樣，該詞仍然是以梅格喻人品的。殘梅的枯涼景象與詞中“行人”的孤獨身影融合無間。這是以景物渲染出“惜別離”的環(huán)境與氣氛，寄寓著嶺南的殘梅和黃州的殘梅，終有一天，會煥發(fā)出新枝而青春永駐的情意來。

菩薩蠻·回文原文賞析及翻譯3

菩薩蠻·夏景回文

火云凝汗揮珠顆。顆珠揮汗凝云火。瓊暖碧紗輕。輕紗碧暖瓊。

暈腮嫌枕印。印枕嫌腮暈。閑照晚妝殘。殘妝晚照閑。

古詩簡介

《菩薩蠻·夏景回文》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一首詞，作于宋神宗元豐三年（1080年）十一月。上片，寫少婦揮汗如珠、輕紗裹體的夏日容貌。下片，描繪了少婦午睡美和晚妝美。全詞，采用渲染、比擬的手法，描寫了夏日少婦的體態(tài)美、午睡美和晚妝美。

翻譯/譯文

火云夏熱凝聚著的汗水散成珠粒，顆粒珠子般的揮汗凝聚成火云。玉石般的身上，天暖得只穿碧色的輕紗。輕厚、碧色的衫衣，裹著如玉般的肌體。

臉頰上泛出的紅暈，怕是被枕頭印出來的。印在枕頭上的是討厭的臉上胭脂?？臻e時，對照鏡子，一看晚妝殘散了。卸了妝，對著夕陽，也覺得輕閑無享。

注釋

①菩薩蠻：詞牌名，原為唐教坊曲名。又名“菩薩篁”、“重疊金”、“花間意”、“梅花句”等。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。

②回文：詩詞的一種形式，因回環(huán)往復(fù)均能成誦而得名，相傳起于前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。

③瓊：透明的`玉石，代指少婦的肌體。

④嫌：怕。

⑤嫌：討厭。暈（yùn）：代指胭脂。

⑥閑：空閑。

⑦殘：卸退。晚照：夕陽。

創(chuàng)作背景

宋神宗元豐三年（1080年）十一月，蘇軾詩情高漲，作該詞詠暮春閨情。

賞析/鑒賞

上片，以比擬的手法，寫少婦揮汗如珠、輕紗裹體的夏日容貌?！盎鹪颇箵]珠顆，顆珠揮汗凝云火”，渲染了少婦臉部的熱汗如珍珠般的美。動靜結(jié)合，神韻飛舞，光彩照人。上句突出“夏”之意，下句突出“汗”之美?！碍偱碳嗇p，輕紗碧暖瓊”，寫少婦綠中透白的肌體美。第三句突出“碧紗”的“輕”飄美，第四句突出白玉般的朦朧的體態(tài)美。諸多群像巧妙組合，造成了一種宛如仙女飄逸、分外妖燒的意境美。

下片，采用渲染手法，進一步描繪了少婦另外兩種美：午睡美和晚妝美，即突出寫了少婦午睡之后和晚照卸妝的體態(tài)美?！皶炄诱碛。≌硐尤鶗灐?，將紅臉與紅枕互為因果，映襯出少女午睡而生的“暈”、“羞”的“紅顏”美。“閑照晚妝殘”句中“晚”字，點明少婦“閑”與“妝殘”的時間。“殘妝晚照閑”句中“晚照”，則渲染了少婦“殘妝”后的“閑”適生活氛圍。這種側(cè)面描寫具有極好的審美效果，頗有迷人的魅力。

為表現(xiàn)少婦的體態(tài)美，全詞總是選擇與之相適應(yīng)的、同質(zhì)同構(gòu)的客觀物象，來創(chuàng)造符合自己審美理想和審美趣味的意象。通過“火云”、“碧紗”、“瓊暖”、“暈腮”和“晚照”等色彩詞語，塑造了“火云凝汗”，碧紗瓊裹、暈腮枕印、晚照殘妝等少婦特有的體態(tài)美和閑適美的睡美人形象。

菩薩蠻·回文原文賞析及翻譯4

柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。

手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。

翻譯

院無風(fēng)，柳絲垂，閨人晝寢。閨人安靜晝寢之際，起風(fēng)，庭院柳條搖擺。微風(fēng)吹，汗味透香氣，薄衫生涼意。涼衫子散出清淡的汗香氣。

紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗。盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。郎笑碗中的藕絲太長了。閨人一邊吃長絲藕，一邊又嘲笑她的情郎。

注釋

柳庭風(fēng)靜人眠晝：院無風(fēng)，柳絲垂，閨人晝寢。

晝眠人靜風(fēng)庭柳：閨人安靜晝寢之際，起風(fēng)，庭院柳條搖擺。

香汗薄衫涼：微風(fēng)吹，汗味透香氣，薄衫生涼意。

涼衫薄汗香：涼衫子散出清淡的汗香氣。

手紅冰碗藕：紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗。

藕碗冰紅手：盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。

冰：古人常有在冬天鑿冰藏于地窖的習(xí)慣，待盛夏之時取之消暑。

郎笑藕絲長：郎笑碗中的藕絲太長了?！芭航z長”：象征著人的情意長久。在古典詩詞中，常用“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”。

長絲藕笑郎：閨人一邊吃長絲藕，一邊又嘲笑她的情郎（擔(dān)心他薄情寡意不如藕絲長）。

譯文及注釋

譯文

院無風(fēng)，柳絲垂，閨人晝寢。閨人安靜晝寢之際，起風(fēng)，庭院柳條搖擺。微風(fēng)吹，汗味透香氣，薄衫生涼意。涼衫子散出清淡的汗香氣。

紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗。盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。郎笑碗中的藕絲太長了。閨人一邊吃長絲藕，一邊又嘲笑她的情郎。

注釋

柳庭風(fēng)靜人眠晝：院無風(fēng)，柳絲垂，閨人晝寢。

晝眠人靜風(fēng)庭柳：閨人安靜晝寢之際，起風(fēng)，庭院柳條搖擺。

香汗薄衫涼：微風(fēng)吹，汗味透香氣，薄衫生涼意。

涼衫薄汗香：涼衫子散出清淡的汗香氣。

手紅冰碗藕：紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗。

藕碗冰紅手：盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。冰：古人常有在冬天鑿冰藏于地窖的習(xí)慣，待盛夏之時取之消暑。

郎笑藕絲長：郎笑碗中的藕絲太長了。“藕絲長”：象征著人的情意長久。在古典詩詞中，常用“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”。

長絲藕笑郎：閨人一邊吃長絲藕，一邊又嘲笑她的情郎（擔(dān)心他薄情寡意不如藕絲長）。

鑒賞

通常的回文詩，主要是指可以倒讀的詩篇?；匚脑姳M管只有駕馭文字能力較高的人，方能為之，且需要作者費盡心機，但畢竟是文人墨客賣弄文才的一種文字游戲，有價值的作品不多。宋詞中回文體不多，《東坡樂府》存有七首《菩薩蠻》回文詞。

蘇東坡的回文詞，兩句一組，下句為上句的倒讀，這比起一般回文詩整首倒讀的作法要容易些，因而對作者思想束縛也少些。東坡的七首回文詞中，如“郵便問人羞，羞人問便郵”、“顰淺念誰人，人誰念淺顰”、“樓上不宜秋，秋宜不上樓”、“歸不恨開遲，遲開恨不歸”等，下句補充發(fā)展了上句，故為妙構(gòu)。

這首回文詞是作者“四時閨怨”中的“夏閨怨”。上闋寫晝眠情景，下闋寫醒后怨思。用意雖不甚深，詞語自清美可誦?！傲ァ倍洌P(guān)鍵在一“靜”字。上句云“風(fēng)靜”，下句云“人靜”。風(fēng)靜時庭柳低垂，閨人困倦而眠；當(dāng)晝眠正熟，清風(fēng)又吹拂起庭柳了。同是寫“靜”，卻從不同角度著筆。靜中見動，動中有靜，頗見巧思。三、四句，細寫晝眠的人。風(fēng)吹香汗，薄衫生涼；而在涼衫中又透出依微的汗香。變化在“薄衫”與“薄汗”二語，寫衫之薄，點出“夏”意，寫汗之薄，便有風(fēng)韻，而以一“涼”字串起，夏閨晝眠的形象自可想見。過片二句，是睡醒后的活動。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒。上句的“冰”是名詞，下句的“冰”作動詞用。古人常在冬天鑿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩“公子調(diào)冰水，佳人雪藕絲”，寫以冰水拌藕，猶此詞“手紅”二句意?！袄尚︸罱z長，長絲藕笑郎”，收兩句為全詞之旨?！芭航z長”，象征著人的情意綿長，古樂府中，常以“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”，藕節(jié)同心，故亦象征情人的永好?！蹲x曲歌》：“思歡久，不愛獨枝蓮（憐），只惜同心藕（偶）?！弊匀唬傻男κ怯姓{(diào)笑的意味的，故閨人報以“長絲藕笑郎”之語。笑郎，大概是笑他的太不領(lǐng)情或是不識情趣吧。郎的情意不如藕絲之長，末句始露出“閨怨”本意。

賞析

東坡的回文詞，兩句一組，下句為上句的倒讀，這比起一般回文詩整首倒讀的作法要容易些，因而對作者思想束縛也少些。東坡的七首回文詞中，如“郵便問人羞，羞人問便郵”、“顰淺念誰人，人誰念淺顰”、“樓上不宜秋，秋宜不上樓”、“歸不恨開遲，遲開恨不歸”等，下句補充發(fā)展了上句，故為妙構(gòu)。

這首回文詞是作者“回時閨怨”中的“夏閨怨”。上片寫閨人晝寢的情景，下片寫醒后的怨思。用意雖不甚深，詞語自清美可誦?！傲ァ倍?，關(guān)鍵在一“靜”字。上句云“風(fēng)靜”，下句云“人靜”。風(fēng)靜時庭柳低垂，閨人困倦而眠；當(dāng)晝眠正熟，清風(fēng)又吹拂起庭柳了。同是寫“靜”，卻從不同角度著筆。靜中見動，動中有靜，頗見巧思。三、四句，細寫晝眠的人。風(fēng)吹香汗，薄衫生涼；而在涼衫中又透出依微的汗香。變化在“薄衫”與“薄汗”二語，寫衫之薄，點出“夏”意，寫汗之薄，便有風(fēng)韻，而以一“涼”字串起，夏閨晝眠的形象自可想見。過片二句，是睡醒后的活動。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒。上句的“冰”是名詞，下句的“冰”作動詞用。古人常在冬天鑿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩“公子調(diào)冰水，佳人雪藕絲”，寫以冰水拌藕，猶此詞“手紅”二句意?！袄尚︸罱z長，長絲藕笑郎”，收兩句為全詞之旨。“藕絲長”，象征著人的情意綿長，古樂府中，常以“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”，藕節(jié)同心，故亦象征情人的永好。《讀曲歌》：“思歡久，不愛獨枝蓮（憐），只惜同心藕（偶）?！弊匀?，郎的笑是有調(diào)笑的意味的，故閨人報以“長絲藕笑郎”之語。笑郎，大概是笑他的太不領(lǐng)情或是不識情趣吧。郎的情意不如藕絲之長，末句始露出“閨怨”本意。

這首詞在格律、內(nèi)容感情、意境等方面都符合回文詞的要求，同時又不失作者的大家氣派，實為難得。