第一篇：減字木蘭花·相逢不語(yǔ)原文翻譯及賞析

減字木蘭花·相逢不語(yǔ)原文翻譯及賞析(2篇)

減字木蘭花·相逢不語(yǔ)

相逢不語(yǔ)，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。

待將低喚，直為凝情恐人見(jiàn)。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過(guò)回闌叩玉釵。

翻譯

相逢時(shí)你默默不語(yǔ)，像一朵芙蓉，在秋雨中輕顫。容顏嬌羞而紅潤(rùn)，鳳翹斜插在你的鬟間。

等到想要低聲喚你，又怕深情凝望，叫別人看見(jiàn)。想要一訴離愁，可你已轉(zhuǎn)過(guò)身去，只能拔下玉釵在回闌輕叩。

注釋

芙蓉：又稱為“荷”、“蓮”。這里刻畫(huà)了一位如荷般美麗、和諧、恬靜的女子。

小暈紅潮：謂臉色微微泛起了紅暈。

鬟：總發(fā)也。

鳳翹：古代女子鳳形的頭飾。

直為：只是由于……。

凝情：深細(xì)而濃烈的感情。

回闌：曲折的欄干。闌，同“欄”。

創(chuàng)作背景

據(jù)清代無(wú)名氏《賃廡筆記》記載：“納蘭眷一女，絕色也，有婚姻之約。旋此女入宮，頓成陌路。容若愁思郁結(jié)，誓必一見(jiàn)，了此夙因。會(huì)遭國(guó)喪，喇嘛每日應(yīng)入宮唪經(jīng)，容若賄通喇嘛，披袈娑，居然入宮，果得彼妹一見(jiàn)。而宮禁森嚴(yán)，竟不能通一語(yǔ)，悵然而出。”

賞析

小令一般用作抒情，用作描寫(xiě)人物則是少見(jiàn)，且是極為困難的。而這首詞，卻以精煉的筆觸，描摹了一位多情的可愛(ài)的少女的形象。詞的上片側(cè)重靜態(tài)的刻畫(huà)，寫(xiě)出了少女外貌的美麗動(dòng)人。下片側(cè)重于動(dòng)態(tài)的摩畫(huà)，將其一剎那間復(fù)雜嬌羞的心理表現(xiàn)的惟妙惟肖。全篇情景俱到，形神俱佳，生動(dòng)感人。

上闋開(kāi)頭四字便采用白描的手法，描寫(xiě)了一幅緊扣心弦，相愛(ài)者偶然相遇，心事卻難以訴說(shuō), 只能四目交投，默默遠(yuǎn)走的場(chǎng)景。這種神態(tài)，恰是人物內(nèi)心矛盾的真切表達(dá)，盡見(jiàn)苦悶之狀。第二句通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)寫(xiě)情人貌美好像一朵帶露的芙蓉一樣搖曳生姿，后二句是描摹美人突然間臉飛紅暈，抖動(dòng)的玉釵泄露了心事。恰是一幅靜態(tài)人物素描。下闋承接上文：乍一相逢，再難見(jiàn)面，“待將低喚”，可是聲音還未出口，又咽了回去。只因“恐人見(jiàn)”。可如此分開(kāi)又心存不甘，于是抓緊時(shí)間，轉(zhuǎn)過(guò)回廊，在不顯眼的地方輕叩玉釵。這暗示的舉動(dòng)，在滿是溫情的心中又深蘊(yùn)著萬(wàn)般無(wú)奈的凄苦，那是心上不變的暗號(hào)，容若知道，她也知道。其實(shí)有時(shí)候，絕了心念，也不是壞事。

這首詞在藝術(shù)性上的成就，首先是人物描寫(xiě)的成功，塑造了一個(gè)含羞少女的形象。先寫(xiě)肖像，她是那么可愛(ài)，簡(jiǎn)直就是一朵帶雨滴的荷花，臉龐羞得泛起紅潮，就更加?jì)趁拿匀?。乍一相逢，機(jī)會(huì)難得，有多少話要互相訴說(shuō)，但又怕別人看見(jiàn)，只好匆匆離開(kāi)。動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)再現(xiàn)了少女輕叩玉釵的舉動(dòng)，不是輕佻，而是少女內(nèi)心復(fù)雜活動(dòng)排解矛盾后做出的重大決定，即情定終生。通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了少女復(fù)雜的內(nèi)心世界。

其次是環(huán)境描寫(xiě)，把人物限定在回廊的一個(gè)典型的環(huán)境里，使這場(chǎng)會(huì)面更加難忘。就是在這個(gè)回廊里，他們幽情暗結(jié)。也許是初戀使人難以忘懷，在《虞美人》一詞中他寫(xiě)有“回廊一寸相思地”；在《紅窗月》中寫(xiě)有“猶記回廊影里誓生生”。因此，回廊也就成為這首詞的一個(gè)重要意象。

納蘭性德〔清代〕

相逢不語(yǔ)，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。

待將低喚，直為凝情恐人見(jiàn)。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過(guò)回闌叩玉釵。

譯文

相逢時(shí)你默默不語(yǔ)，像一朵芙蓉，在秋雨中輕顫。容顏嬌羞而紅潤(rùn)，鳳翹斜插在你的鬟間。等到想要低聲喚你，又怕深情凝望，叫別人看見(jiàn)。想要一訴離愁，可你已轉(zhuǎn)過(guò)身去，只能拔下玉釵在回闌輕叩。

注釋

芙蓉”又稱為“荷”、“蓮”。象征義：一是取荷美好形象營(yíng)造一種雅致的景象，或?qū)庫(kù)o或歡愉；二是取敗荷的形象營(yíng)造一種衰敗意境，或?qū)κ湃ス怅巼@惋，或?qū)ι瞽h(huán)境破敗惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品質(zhì)，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚節(jié)操。這里則刻畫(huà)了一位如荷般美麗、和諧、恬靜的女子。小暈紅潮：謂臉色微微泛起了紅暈。鬟(huán)：總發(fā)也。鳳翹：古代女子鳳形的頭飾。直為：只是由于……。凝情：深細(xì)而濃烈的感情?；仃@：曲折的欄干。闌，同“欄”。

賞析

小令一般用作抒情，用作描寫(xiě)人物則是少見(jiàn)，描是極為困難的。而這首詞，卻以精煉的筆觸，描摹了一位多情的可愛(ài)的少女的形象。詞的上片側(cè)重靜態(tài)的刻畫(huà)，寫(xiě)出了少女外貌的美麗動(dòng)人。下片側(cè)重于動(dòng)態(tài)的摩畫(huà)，將其一是那間復(fù)雜嬌羞的心理表現(xiàn)的惟妙惟肖。全篇情景俱到，形神俱佳，生動(dòng)感人。

上闋開(kāi)頭四字便采用白描的手法，描寫(xiě)了一幅緊扣心弦，相愛(ài)者偶然相遇，心事卻難以訴說(shuō), 只能四目交投，默默遠(yuǎn)走的場(chǎng)景。這種神態(tài)，恰是人物內(nèi)心矛盾的真切表達(dá)，盡見(jiàn)苦悶之狀。第二句通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)寫(xiě)情人貌美好像一朵帶露的芙蓉一樣搖曳生姿，后二句是描摹美人突然間定飛紅暈，抖動(dòng)的玉釵泄露了心事。恰是一幅靜態(tài)人物素描。下闋承接上文：凄一相逢，再難見(jiàn)面，“待將低喚”，可是聲音還未出口，又咽了回去。只因“恐人見(jiàn)”?？扇绱朔珠_(kāi)又心存不甘，于是抓緊時(shí)間，轉(zhuǎn)過(guò)回廊，在不顯眼的地方輕叩玉釵。這暗示的舉動(dòng)，在滿是溫情的心中又深蘊(yùn)著萬(wàn)般無(wú)奈的'凄苦，那是心上不變的暗號(hào)，容若知道，她也知道。其實(shí)有時(shí)候，絕了心念，也不是壞事。

這首詞在藝術(shù)性上的成就，首先是人物描寫(xiě)的成功，塑造了一個(gè)含羞少女的形象。先寫(xiě)肖像，她是那么可愛(ài)，簡(jiǎn)直就是一朵帶雨滴的荷花，定龐羞得泛起紅潮，就更加?jì)趁拿匀?。凄一相逢，機(jī)會(huì)難得，有多少話要互相訴說(shuō)，但又怕別人看見(jiàn)，只好匆匆離開(kāi)。動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)再現(xiàn)了少女輕叩玉釵的舉動(dòng)，不是輕佻，而是少女內(nèi)心復(fù)雜活動(dòng)排解矛盾后做出的重大決定，即情定終生。通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了少女復(fù)雜的內(nèi)心世界。

其次是環(huán)境描寫(xiě)，把人物限定在回廊的一個(gè)典型的環(huán)境里，使這場(chǎng)會(huì)面更加難忘。就是在這個(gè)回廊里，他們幽情暗結(jié)。也許是初戀使人難以忘懷，在《虞美人》一詞中他寫(xiě)有“回廊一寸相思地”；在《紅窗月》中寫(xiě)有“猶記回廊影里誓生生”。因此，回廊也就成為這首詞的一個(gè)重要意象。

納蘭性德

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩?，是其眾多代表作之一。

第二篇：減字木蘭花·立春原文翻譯及賞析

減字木蘭花·立春原文翻譯及賞析

減字木蘭花·立春

蘇軾〔宋代〕

春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。

春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。

譯文及注釋

譯文:

牽著春天的泥塑耕牛，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁。春風(fēng)無(wú)限，來(lái)自海上。于是請(qǐng)來(lái)春神的神功，把桃花紅染得像肉色紅。豎立春天的綠幡，剪成春天的彩勝。一陣春風(fēng)，吹我酒醒。此地不像海角天涯，卷起的楊花，頗似雪花。

注釋:

減字木蘭花：原唐教坊曲，雙調(diào)四十四字，與“木蘭花”相比，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。己卯：宋哲宗元符二年（1099）。儋耳：古代地名，在今海南境內(nèi)。治所在今海南省儋州市西北。春牛：即土牛，古時(shí)農(nóng)歷十二月出土牛以送寒氣，第二年立春再造土牛，以勸農(nóng)耕，并象征春耕開(kāi)始。春杖：耕夫持犁杖而立，杖即執(zhí)，鞭打土牛。也有打春一稱。丐：乞求。春工：春風(fēng)吹暖大地，使生物復(fù)蘇，是人們將春天比喻為農(nóng)作物催生助長(zhǎng)的農(nóng)工。肉紅：狀寫(xiě)桃花鮮紅如血肉。春幡（fān）：春旗。立春日農(nóng)家戶戶掛春旗，標(biāo)示春的到來(lái)。也有剪成小彩旗插在頭上，或樹(shù)枝上。春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙，也稱剪勝，以示迎春。天涯：多指天邊。此處指作者被貶謫的海南島。楊花：即柳絮。

賞析

這首詞是作者被貶海南時(shí)所作，是一首詠春詞。作者以歡快的筆觸描寫(xiě)海南絢麗的春光，寄托了他隨遇而安的達(dá)觀思想。

此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。古時(shí)立春日，“立青幡，施土牛耕人于門(mén)外，以示兆民（兆民，即百姓）”（《后漢書(shū)·禮儀志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛。春幡，即“青幡”，指旗幟。春勝，一種剪紙，剪成圖案或文字，又稱剪勝、彩勝，也是表示迎春之意。而兩片的第二句都是寫(xiě)“春風(fēng)”。上片曰：“無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上”。作者《儋耳》詩(shī)也說(shuō)：“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)”。風(fēng)從海上來(lái)，不僅寫(xiě)出地處海島的特點(diǎn)，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。下片曰：“一陣春風(fēng)吹酒醒”，點(diǎn)明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。兩處寫(xiě)“春風(fēng)”都有力地強(qiáng)化全詞歡快的基調(diào)。接著上、下片對(duì)應(yīng)著力寫(xiě)景。上片寫(xiě)桃花，下片寫(xiě)楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫(xiě)桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。丐，乞求。這里把春神人格化，見(jiàn)出造物主孳乳人間萬(wàn)物的親切之情。“不似天涯，卷起楊花似雪花”句，是全詞點(diǎn)睛之筆。海南地暖，其時(shí)已見(jiàn)楊花；而中原，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時(shí)。作者用海南所無(wú)的雪花來(lái)比擬海南早見(jiàn)的楊花，謂海南跟中原景色略同，于是發(fā)出“不似天涯”的感嘆。

此詞禮贊海南之春，古代詩(shī)詞題材中有開(kāi)拓意義。同時(shí)詞又表達(dá)作者曠達(dá)之懷，對(duì)我國(guó)舊時(shí)代知識(shí)分子影響深遠(yuǎn)。這是蘇軾此詞高出常人的地方。這首詞大量使用同字。把同一個(gè)字重復(fù)地間隔使用，有的修辭學(xué)書(shū)上稱為“類(lèi)字”。本來(lái)，遣詞造句一般要避免重復(fù)。《文心雕龍·練字第三十九》提出的四項(xiàng)練字要求，其中之一就是“權(quán)重出”，以“同字相犯”為戒。但是，作者偏偏利用“同字”，結(jié)果反取得異樣的藝術(shù)效果，不但音調(diào)增加美聽(tīng)，而且主旨得到強(qiáng)調(diào)和渲染。這又是蘇詞高出他人之處。全詞八句，共用七個(gè)“春”字（其中兩個(gè)是“春風(fēng)”），但不平均配置，有的一句兩個(gè)，有的一句一個(gè)，有三句不用，顯得錯(cuò)落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃紅似肉紅”，“卷起楊花似雪花”，卻分別用了兩個(gè)“紅”字，兩個(gè)“花”字。事實(shí)上，作者也許并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫(xiě)下這首詞，因而自然真切，樸實(shí)感人，而無(wú)絲毫玩弄技巧之弊。這也是蘇詞不同流俗的地方。

賞析二

此南島在宋時(shí)被目為蠻瘴僻遠(yuǎn)的花天涯此涼”之地，前人偶有所詠，大都是面習(xí)異鄉(xiāng)荒涼景色，興起飄零流落的悲感。蘇軾此詞卻以歡快跳躍的筆觸，突出了邊陲絢麗的春光和充滿生機(jī)的大自然，在中國(guó)詞史中，這是習(xí)此南之春的第一首熱情贊歌。蘇軾與其他逐客不同，他習(xí)異地風(fēng)物不是排斥、敵視，而是由衷地認(rèn)同。他當(dāng)時(shí)所作的《被酒獨(dú)行遍至子云威徽先覺(jué)四黎之舍》詩(shī)中也說(shuō)花莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)”，寫(xiě)溪風(fēng)習(xí)習(xí)，頓忘身處天涯，與此詞同旨。蘇軾一生足跡走遍大半個(gè)中國(guó)，或是游宦，或是貶逐，但他習(xí)所到之地總是懷著第二故鄉(xiāng)的感情，這又反映出他隨遇而安的曠達(dá)人生觀。

《減字木蘭花》上、下片耳式全同。此詞上、下片首耳，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。古時(shí)立春日，花立青幡，施土牛耕人于門(mén)外，以示兆民”（《后漢書(shū)·禮儀志上》）。

上、下片首耳交代立春日習(xí)俗后，第二耳都是寫(xiě)花春風(fēng)”：一則曰花無(wú)限春風(fēng)來(lái)此上”。作者《儋耳》詩(shī)也說(shuō)：花垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)此上來(lái)?！憋L(fēng)從此上來(lái)，不僅寫(xiě)出地處此島的特點(diǎn)，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。二則曰花一陣春風(fēng)吹酒醒”，點(diǎn)明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。兩處寫(xiě)花春風(fēng)”都有力地強(qiáng)化全詞歡快的基調(diào)。以后都出以景語(yǔ)：上片寫(xiě)桃花，下片寫(xiě)楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫(xiě)桃花耳，大意是乞得春神之力，把桃花染成粉紅。這里把春神人格化，見(jiàn)出造物主孳乳人間萬(wàn)物的親切之情。寫(xiě)楊花耳，卻是全詞點(diǎn)睛之筆。此南地暖，其時(shí)已見(jiàn)楊花。

作者次年人日有詩(shī)云花新巢語(yǔ)燕還窺硯”，方回《瀛奎律髓》評(píng)此詩(shī)云：花此南人日，燕已來(lái)巢，亦異事?！痹瓉?lái)在中原，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時(shí)。以此知此南物候之異，楊花、新燕并早春可見(jiàn)。而早春時(shí)節(jié)，中原時(shí)或降雪。作者用此南所無(wú)的雪花來(lái)比擬此南早見(jiàn)的楊花，那么，此南即是跟中原一般景色。于是發(fā)出花不似天涯”的感嘆了?！@是全詞的主旨所在。

如前所述，此詞內(nèi)容一是禮贊此南之春，在中國(guó)古代詩(shī)詞題材中有開(kāi)拓意義；二是表達(dá)作者曠達(dá)之懷，習(xí)中國(guó)舊時(shí)代知識(shí)分子影響深遠(yuǎn)。這是蘇軾此詞高出常人的地方。以南北宋之交的朱敦儒的兩首詞來(lái)習(xí)讀，朱的《訴衷情》也寫(xiě)立春：花青旗彩勝又迎春，暖律應(yīng)祥云。金盤(pán)內(nèi)家生菜，宮院遍承恩。時(shí)節(jié)好，管弦新，度升平?；蒿L(fēng)遲日，柳眼梅心，任醉芳尊?！边@里也有花青旗”、花彩勝”、花惠風(fēng)”、花柳眼”、花醉尊”，但一派宮廷的富貴花升平”氣象，了解南北宋之交政局的讀者自然會(huì)習(xí)此詞產(chǎn)生遺憾和失望。比之蘇詞真切的自然風(fēng)光，遜色得多了。朱敦儒另一首《沙塞子》說(shuō)：花萬(wàn)里飄零南越，山引淚，酒添愁。不見(jiàn)鳳樓龍闕又驚秋。九日江亭閑望，蠻樹(shù)繞，瘴云浮。腸斷紅蕉花晚水西流?！边@是寫(xiě)南越的重陽(yáng)節(jié)。但所見(jiàn)者為花蠻樹(shù)”、花瘴云”，由景引情者為花山引淚，酒添愁”，突出的是花不見(jiàn)鳳樓龍闕”的流落異鄉(xiāng)之悲。朱敦儒此詞作于南渡以后，思鄉(xiāng)之愁含有家國(guó)之痛，其思想和藝術(shù)都有可取之處，吳曾《能改齋漫錄》卷十七花顏持約詞不減唐人語(yǔ)”條也稱贊此詞花不減唐人語(yǔ)”。但此類(lèi)內(nèi)容的詞作在當(dāng)時(shí)詞人中不難發(fā)現(xiàn)，與蘇詞相比，又迥異其趣。二詞相較，習(xí)異地風(fēng)物有排斥和認(rèn)同的差別，從而更可見(jiàn)出蘇詞的獨(dú)特個(gè)性。

這首詞在寫(xiě)作手法上的特點(diǎn)是大量使用同字。把同一個(gè)字重復(fù)地間隔使用，有的修辭學(xué)書(shū)上稱為花類(lèi)字”。（如果接連使用稱花疊字”，如李清照《聲聲慢》花尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。）清人許昂霄《詞綜偶評(píng)》云：花《玉臺(tái)新詠》載梁元帝《春日》詩(shī)用二十三‘春’字，鮑泉奉和用三十‘新’字······余謂此體實(shí)起于淵明《止酒》詩(shī)，當(dāng)名之曰‘止酒詩(shī)體’。”本來(lái)，遣詞造耳一般要避免重復(fù)?！段男牡颀垺ぞ氉值谌拧诽岢龅乃捻?xiàng)練字要求，其中之一就是花權(quán)重出”，以花同字相犯”為戒。但是，有的作者偏偏利用花同字”來(lái)獲得別一種藝術(shù)效果：音調(diào)增加美聽(tīng)，主旨得到強(qiáng)調(diào)和渲染。而其間用法頗多變化，仍有高下之別。陶淵明的《止酒》詩(shī)，每耳用花止”字，共二十個(gè)，可能受了民間歌謠的影響，畢竟是游戲之作。梁元帝《春日》詩(shī)說(shuō)：花春還春節(jié)美，春日春風(fēng)過(guò)。春心日日異，春情處處多。處處春芳動(dòng)，日日春禽變。春意春已繁，春人春不見(jiàn)。不見(jiàn)懷春人，徒望春光新。春愁春自結(jié)，春結(jié)誰(shuí)能申。欲道春園趣，復(fù)憶春時(shí)人。春人竟何在，空爽上春期。獨(dú)念春花落，還似昔春時(shí)。”共十八耳竟用二十三個(gè)花春”字，再加上花日日”、花處處”、花不見(jiàn)”等重用兩次，字法稠疊，頗嫌堆垛。再如五代時(shí)歐陽(yáng)炯《清平樂(lè)》：花春來(lái)階砌，春雨如絲細(xì)。春地滿飄紅杏蒂，春燕舞隨風(fēng)勢(shì)。春幡細(xì)縷春繒，春閨一點(diǎn)春燈，自是春心繚亂，非干春夢(mèng)無(wú)憑。”這首詞也寫(xiě)立春，為突出傷春之情，一連用了十個(gè)花春”字，耳耳用花春”，有兩耳用了兩個(gè)花春”字，也稍有平板堆砌之感。蘇軾此詞卻不然。全詞八耳，共用七個(gè)花春”字（其中兩個(gè)是花春風(fēng)”），但不平均配置，有的一耳兩個(gè)，有的一耳一個(gè)，有三耳不用，顯得錯(cuò)落有致；而不用花春”字之耳，如花染得桃紅似肉紅”，花卷起楊花似雪花”，卻分別用了兩個(gè)花紅”字，兩個(gè)花花”字。其實(shí)，蘇軾在寫(xiě)作此詞時(shí)，并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為此南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫(xiě)下這首詞，因而自然真切，樸實(shí)感人，而無(wú)絲毫玩弄技巧之弊。后世詞人中也不乏擅長(zhǎng)此法的，南宋周紫芝的《蝶戀花》下片：花春去可堪人也去，枝上殘紅，不忍抬頭覷。假使留春春肯住，喚誰(shuí)相伴春同處。”前后用四個(gè)花春”字，強(qiáng)調(diào)花春去人也去”的孤寂。蔡伸的《踏莎行》下片花百計(jì)留君，留君不住，留君不住君須去。望君頻向夢(mèng)中來(lái)，免教腸斷巫山雨”，共用五個(gè)花君”字，突出留君之難。這都是佳例。

蘇軾

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

減字木蘭花·立春

宋代 蘇軾

春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便與春工，染得桃紅似肉紅。

春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。

譯文

牽著春天的泥塑耕牛，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁。春風(fēng)無(wú)限，來(lái)自海上。于是請(qǐng)來(lái)春神的神功，把桃花紅染得像肉色紅。

豎立春天的綠幡，剪成春天的彩勝。一陣春風(fēng)，吹我酒醒。此地不像海角天涯，卷起的楊花，頗似雪花。

注釋

減字木蘭花：原唐教坊曲，雙調(diào)四十四字，與“木蘭花”相比，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。

己卯：宋哲宗元符二年（1099）。儋耳：古代地名，在今海南境內(nèi)。治所在今海南省儋州市西北。

春牛：即土牛，古時(shí)農(nóng)歷十二月出土牛以送寒氣，第二年立春再造土牛，以勸農(nóng)耕，并象征春耕開(kāi)始。春杖：耕夫持犁杖而立，杖即執(zhí)，鞭打土牛。也有打春一稱。

丐：乞求。

春工：春風(fēng)吹暖大地，使生物復(fù)蘇，是人們將春天比喻為農(nóng)作物催生助長(zhǎng)的農(nóng)工。

肉紅：狀寫(xiě)桃花鮮紅如血肉。

春幡（fān）：春旗。立春日農(nóng)家戶戶掛春旗，標(biāo)示春的到來(lái)。也有剪成小彩旗插在頭上，或樹(shù)枝上。春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙，也稱剪勝，以示迎春。

天涯：多指天邊。此處指作者被貶謫的海南島。

楊花：即柳絮。

賞析一

這首詞是作者被貶海南時(shí)所作，是一首詠春詞。作者以歡快的筆觸描寫(xiě)海南絢麗的春光，寄托了他隨遇而安的達(dá)觀思想。

此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。古時(shí)立春日，“立青幡，施土牛耕人于門(mén)外，以示兆民（兆民，即百姓）”（《后漢書(shū)·禮儀志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛。春幡，即“青幡”，指旗幟。春勝，一種剪紙，剪成圖案或文字，又稱剪勝、彩勝，也是表示迎春之意。而兩片的第二句都是寫(xiě)“春風(fēng)”。上片曰：“無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上”。作者《儋耳》詩(shī)也說(shuō)：“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)”。風(fēng)從海上來(lái)，不僅寫(xiě)出地處海島的特點(diǎn)，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。下片曰：“一陣春風(fēng)吹酒醒”，點(diǎn)明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。兩處寫(xiě)“春風(fēng)”都有力地強(qiáng)化全詞歡快的基調(diào)。接著上、下片對(duì)應(yīng)著力寫(xiě)景。上片寫(xiě)桃花，下片寫(xiě)楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫(xiě)桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。丐，乞求。這里把春神人格化，見(jiàn)出造物主孳乳人間萬(wàn)物的親切之情?！安凰铺煅模砥饤罨ㄋ蒲┗ā本?，是全詞點(diǎn)睛之筆。海南地暖，其時(shí)已見(jiàn)楊花；而中原，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時(shí)。作者用海南所無(wú)的雪花來(lái)比擬海南早見(jiàn)的楊花，謂海南跟中原景色略同，于是發(fā)出“不似天涯”的感嘆。

此詞禮贊海南之春，古代詩(shī)詞題材中有開(kāi)拓意義。同時(shí)詞又表達(dá)作者曠達(dá)之懷，對(duì)我國(guó)舊時(shí)代知識(shí)分子影響深遠(yuǎn)。這是蘇軾此詞高出常人的地方。這首詞大量使用同字。把同一個(gè)字重復(fù)地間隔使用，有的修辭學(xué)書(shū)上稱為“類(lèi)字”。本來(lái)，遣詞造句一般要避免重復(fù)?！段男牡颀垺ぞ氉值谌拧诽岢龅乃捻?xiàng)練字要求，其中之一就是“權(quán)重出”，以“同字相犯”為戒。但是，作者偏偏利用“同字”，結(jié)果反取得異樣的藝術(shù)效果，不但音調(diào)增加美聽(tīng)，而且主旨得到強(qiáng)調(diào)和渲染。這又是蘇詞高出他人之處。全詞八句，共用七個(gè)“春”字（其中兩個(gè)是“春風(fēng)”），但不平均配置，有的一句兩個(gè)，有的一句一個(gè)，有三句不用，顯得錯(cuò)落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃紅似肉紅”，“卷起楊花似雪花”，卻分別用了兩個(gè)“紅”字，兩個(gè)“花”字。事實(shí)上，作者也許并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫(xiě)下這首詞，因而自然真切，樸實(shí)感人，而無(wú)絲毫玩弄技巧之弊。這也是蘇詞不同流俗的地方。

賞析二

海南島在宋時(shí)被目為蠻瘴僻遠(yuǎn)的“天涯海角”之地，前人偶有所詠，大都是面對(duì)異鄉(xiāng)荒涼景色，興起飄零流落的悲感。蘇軾此詞卻以歡快跳躍的筆觸，突出了邊陲絢麗的春光和充滿生機(jī)的大自然，在中國(guó)詞史中，這是對(duì)海南之春的第一首熱情贊歌。蘇軾與其他逐客不同，他對(duì)異地風(fēng)物不是排斥、敵視，而是由衷地認(rèn)同。他當(dāng)時(shí)所作的《被酒獨(dú)行遍至子云威徽先覺(jué)四黎之舍》詩(shī)中也說(shuō)“莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)”，寫(xiě)溪風(fēng)習(xí)習(xí)，頓忘身處天涯，與此詞同旨。蘇軾一生足跡走遍大半個(gè)中國(guó)，或是游宦，或是貶逐，但他對(duì)所到之地總是懷著第二故鄉(xiāng)的感情，這又反映出他隨遇而安的曠達(dá)人生觀。

《減字木蘭花》上、下片句式全同。此詞上、下片首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。古時(shí)立春日，“立青幡，施土牛耕人于門(mén)外，以示兆民”（《后漢書(shū)·禮儀志上》）。上、下片首句交代立春日習(xí)俗后，第二句都是寫(xiě)“春風(fēng)”：一則曰“無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上”。作者《儋耳》詩(shī)也說(shuō)：“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)。”風(fēng)從海上來(lái)，不僅寫(xiě)出地處海島的.特點(diǎn)，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。二則曰“一陣春風(fēng)吹酒醒”，點(diǎn)明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。兩處寫(xiě)“春風(fēng)”都有力地強(qiáng)化全詞歡快的基調(diào)。以后都出以景語(yǔ)：上片寫(xiě)桃花，下片寫(xiě)楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫(xiě)桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染成粉紅。這里把春神人格化，見(jiàn)出造物主孳乳人間萬(wàn)物的親切之情。寫(xiě)楊花句，卻是全詞點(diǎn)睛之筆。海南地暖，其時(shí)已見(jiàn)楊花。作者次年人日有詩(shī)云“新巢語(yǔ)燕還窺硯”，方回《瀛奎律髓》評(píng)此詩(shī)云：“海南人日，燕已來(lái)巢，亦異事。”原來(lái)在中原，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時(shí)。以此知海南物候之異，楊花、新燕并早春可見(jiàn)。而早春時(shí)節(jié)，中原時(shí)或降雪。作者用海南所無(wú)的雪花來(lái)比擬海南早見(jiàn)的楊花，那么，海南即是跟中原一般景色。于是發(fā)出“不似天涯”的感嘆了。——這是全詞的主旨所在。

如前所述，此詞內(nèi)容一是禮贊海南之春，在中國(guó)古代詩(shī)詞題材中有開(kāi)拓意義；二是表達(dá)作者曠達(dá)之懷，對(duì)中國(guó)舊時(shí)代知識(shí)分子影響深遠(yuǎn)。這是蘇軾此詞高出常人的地方。以南北宋之交的朱敦儒的兩首詞來(lái)對(duì)讀，朱的《訴衷情》也寫(xiě)立春：“青旗彩勝又迎春，暖律應(yīng)祥云。金盤(pán)內(nèi)家生菜，宮院遍承恩。時(shí)節(jié)好，管弦新，度升平?；蒿L(fēng)遲日，柳眼梅心，任醉芳尊?！边@里也有“青旗”、“彩勝”、“惠風(fēng)”、“柳眼”、“醉尊”，但一派宮廷的富貴“升平”氣象，了解南北宋之交政局的讀者自然會(huì)對(duì)此詞產(chǎn)生遺憾和失望。比之蘇詞真切的自然風(fēng)光，遜色得多了。朱敦儒另一首《沙塞子》說(shuō)：“萬(wàn)里飄零南越，山引淚，酒添愁。不見(jiàn)鳳樓龍闕又驚秋。九日江亭閑望，蠻樹(shù)繞，瘴云浮。腸斷紅蕉花晚水西流?！边@是寫(xiě)南越的重陽(yáng)節(jié)。但所見(jiàn)者為“蠻樹(shù)”、“瘴云”，由景引情者為“山引淚，酒添愁”，突出的是“不見(jiàn)鳳樓龍闕”的流落異鄉(xiāng)之悲。朱敦儒此詞作于南渡以后，思鄉(xiāng)之愁含有家國(guó)之痛，其思想和藝術(shù)都有可取之處，吳曾《能改齋漫錄》卷十七“顏持約詞不減唐人語(yǔ)”條也稱贊此詞“不減唐人語(yǔ)”。但此類(lèi)內(nèi)容的詞作在當(dāng)時(shí)詞人中不難發(fā)現(xiàn)，與蘇詞相比，又迥異其趣。二詞相較，對(duì)異地風(fēng)物有排斥和認(rèn)同的差別，從而更可見(jiàn)出蘇詞的獨(dú)特個(gè)性。

這首詞在寫(xiě)作手法上的特點(diǎn)是大量使用同字。把同一個(gè)字重復(fù)地間隔使用，有的修辭學(xué)書(shū)上稱為“類(lèi)字”。（如果接連使用稱“疊字”，如李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。）清人許昂霄《詞綜偶評(píng)》云：“《玉臺(tái)新詠》載梁元帝《春日》詩(shī)用二十三‘春’字，鮑泉奉和用三十‘新’字······余謂此體實(shí)起于淵明《止酒》詩(shī)，當(dāng)名之曰‘止酒詩(shī)體’?！北緛?lái)，遣詞造句一般要避免重復(fù)。《文心雕龍·練字第三十九》提出的四項(xiàng)練字要求，其中之一就是“權(quán)重出”，以“同字相犯”為戒。但是，有的作者偏偏利用“同字”來(lái)獲得別一種藝術(shù)效果：音調(diào)增加美聽(tīng)，主旨得到強(qiáng)調(diào)和渲染。而其間用法頗多變化，仍有高下之別。陶淵明的《止酒》詩(shī)，每句用“止”字，共二十個(gè)，可能受了民間歌謠的影響，畢竟是游戲之作。梁元帝《春日》詩(shī)說(shuō)：“春還春節(jié)美，春日春風(fēng)過(guò)。春心日日異，春情處處多。處處春芳動(dòng)，日日春禽變。春意春已繁，春人春不見(jiàn)。不見(jiàn)懷春人，徒望春光新。春愁春自結(jié)，春結(jié)誰(shuí)能申。欲道春園趣，復(fù)憶春時(shí)人。春人竟何在，空爽上春期。獨(dú)念春花落，還似昔春時(shí)?！惫彩司渚褂枚齻€(gè)“春”字，再加上“日日”、“處處”、“不見(jiàn)”等重用兩次，字法稠疊，頗嫌堆垛。再如五代時(shí)歐陽(yáng)炯《清平樂(lè)》：“春來(lái)階砌，春雨如絲細(xì)。春地滿飄紅杏蒂，春燕舞隨風(fēng)勢(shì)。春幡細(xì)縷春繒，春閨一點(diǎn)春燈，自是春心繚亂，非干春夢(mèng)無(wú)憑。”這首詞也寫(xiě)立春，為突出傷春之情，一連用了十個(gè)“春”字，句句用“春”，有兩句用了兩個(gè)“春”字，也稍有平板堆砌之感。蘇軾此詞卻不然。全詞八句，共用七個(gè)“春”字（其中兩個(gè)是“春風(fēng)”），但不平均配置，有的一句兩個(gè)，有的一句一個(gè)，有三句不用，顯得錯(cuò)落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃紅似肉紅”，“卷起楊花似雪花”，卻分別用了兩個(gè)“紅”字，兩個(gè)“花”字。其實(shí)，蘇軾在寫(xiě)作此詞時(shí)，并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫(xiě)下這首詞，因而自然真切，樸實(shí)感人，而無(wú)絲毫玩弄技巧之弊。后世詞人中也不乏擅長(zhǎng)此法的，南宋周紫芝的《蝶戀花》下片：“春去可堪人也去，枝上殘紅，不忍抬頭覷。假使留春春肯住，喚誰(shuí)相伴春同處。”前后用四個(gè)“春”字，強(qiáng)調(diào)“春去人也去”的孤寂。蔡伸的《踏莎行》下片“百計(jì)留君，留君不住，留君不住君須去。望君頻向夢(mèng)中來(lái)，免教腸斷巫山雨”，共用五個(gè)“君”字，突出留君之難。這都是佳例。

創(chuàng)作背景

此詞作于元符二年（1099）。蘇軾在惠州貶所得到責(zé)授瓊州別駕昌化軍安置，不得簽書(shū)公事的命令，于紹圣四年（1097）四月十九日離開(kāi)惠州，七月二日到昌化軍（今海南儋州市）貶所。這首詞為元符二年立春所寫(xiě)春詞。

第三篇：《減字木蘭花春怨》原文翻譯及賞析

“愁病相仍，剔盡寒燈夢(mèng)不成”這句描繪了自己因愁而病，因病添愁，愁病相因，以至夜不成眠的痛苦?！疤薇M”這一動(dòng)作（細(xì)節(jié)）描寫(xiě)作結(jié)，表現(xiàn)了時(shí)間之晚，愁緒之深，悲情更濃。

出自朱淑真《減字木蘭花·春怨》

獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。佇立傷神，無(wú)奈輕寒著摸人。

此情誰(shuí)見(jiàn)，淚洗殘妝無(wú)一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢(mèng)不成。

注釋：

減字木蘭花：詞牌，又名《減蘭》、《木蘭香》、《天下樂(lè)令》，雙調(diào)，四十四字，前后段各四句，兩仄韻，兩平韻。

獨(dú)酬：即應(yīng)和詩(shī)詞。依別人題材、格律而另出新作。

輕：一作“春輕”。

著摸：捉弄，撩惹。

仍：重復(fù)，頻繁。

剔：挑，把燈芯挑了又挑。

寒：一作“孤”。

譯文：

我獨(dú)自行走獨(dú)自生活，獨(dú)自吟唱獨(dú)自飲酒還獨(dú)自一人睡覺(jué)。長(zhǎng)時(shí)間站在那兒暗自神傷，無(wú)奈何輕寒已經(jīng)落到身上。

淚水把粉妝沖洗得幾乎干凈，如此的傷心之情有誰(shuí)看見(jiàn)。哀愁和疾病交加反復(fù)襲來(lái)，剪盡寒燈難以入睡，思念之夢(mèng)都做不成。

朱淑真（約1135~約1180）宋代女作家，號(hào)幽棲居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙縣），南宋初年時(shí)在世。生于仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑郁而終。能畫(huà)，通音律。詞多幽怨，流于感傷。也能詩(shī)。有詩(shī)集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》，《斷腸集》有宋鄭元佐注本。

賞析：

朱淑真是是一位才貌出眾、善繪畫(huà)、通音律、工詩(shī)詞的才女，但她的婚姻很不美滿，婚后抑郁寡歡，故詩(shī)詞中“多憂愁怨恨之語(yǔ)”。相傳她出身富貴之家，至于她的丈夫是什么樣的人，其說(shuō)不一。有的說(shuō)她“嫁為市井民家妻”，有的說(shuō)她的丈夫曾應(yīng)禮部試，后又官江南，但朱與他感情不合。不管何種說(shuō)法可信，有一點(diǎn)是相同的：即她所嫁非偶，婚后很不幸福。就所反映的內(nèi)容看，這首詞與她婚姻上的不同有密切關(guān)系。

“獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)倡獨(dú)酬還獨(dú)臥”兩句，連用五個(gè)“獨(dú)”字，充分表現(xiàn)出她的孤獨(dú)與寂寞，似乎“獨(dú)”字貫穿在她的一切活動(dòng)中?！皝辛瘛钡葍删?，緊承上句，不僅寫(xiě)她孤獨(dú)，而且描繪出她的傷心失神。特別是“無(wú)奈輕寒著摸人”一句，寫(xiě)出了女詞人對(duì)季節(jié)的敏感。“輕寒”二字，正扣題目“春怨”二字的“春”字，全詞無(wú)一語(yǔ)及春，惟從“輕寒”二字，透露出春天的信息?！爸币辉~，宋人詩(shī)詞中屢見(jiàn)，有撩撥、沾惹之意。如孔平仲《懷蓬萊閣》詩(shī)：“深林鳥(niǎo)語(yǔ)流連客，野徑花香著莫人。”楊萬(wàn)里《和王司法雨中惠詩(shī)》詩(shī)：“無(wú)那春愁著莫人，風(fēng)顛雨急更黃昏”?！爸奔础爸保焓缯嬖~與楊萬(wàn)里詩(shī)用法完全相同。輕寒為什么撩惹春愁，失去愛(ài)情幸福的女詞人深有體會(huì)；寡居的李清照感到“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”（《聲聲慢》）。對(duì)自己的婚姻深感不滿的朱淑真在“佇立傷神”之際，不禁發(fā)出“無(wú)奈輕寒著摸人”的吟詠，足見(jiàn)兩位女詞人在“輕寒”季節(jié)，有著共同的傷心之處。

下片進(jìn)一步抒寫(xiě)女詞人愁怨。“此情誰(shuí)見(jiàn)”四字，承上啟下，一語(yǔ)雙兼，“此情”，既指上片的孤獨(dú)傷情，又兼指下文的“淚洗殘妝無(wú)一半”寫(xiě)出了女詞人以淚洗面的愁苦。結(jié)穴處的兩句，描繪自己因愁而病，因病添愁，愁病相因，以至夜不成眠的痛苦。

這首詞語(yǔ)言自然婉轉(zhuǎn)，通俗流麗，篇幅雖短，波瀾頗多。上片以五個(gè)“獨(dú)”字，寫(xiě)出了女詞人因內(nèi)心孤悶難遣而導(dǎo)致的焦灼無(wú)寧、百無(wú)一可的情狀，全是動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。“佇立傷神”兩句，轉(zhuǎn)向?qū)戩o態(tài)的感覺(jué)，但意脈是相承的。下片用特寫(xiě)鏡頭攝取了兩幅生動(dòng)而逼真的圖畫(huà)：一幅是淚流滿面的少婦，眼淚洗去了臉上大半的脂粉；另一幅是她面對(duì)寒夜孤燈，耿耿不寐。

“剔盡寒燈”的落腳點(diǎn)不在“剔”字（剪剔燈心的動(dòng)作），而在“盡”字?！氨M”字是體現(xiàn)時(shí)間的。所謂“夢(mèng)又不成燈又燼”（歐陽(yáng)修《玉樓春》），顯然是徹夜無(wú)眠。對(duì)于孤凄愁病的閨中人，只寫(xiě)這一淚、這一夜的悲苦，其他日子里也是完全可以想象的。又何況是“此情誰(shuí)見(jiàn)”，無(wú)人見(jiàn)，無(wú)人知，無(wú)人慰藉，無(wú)可解脫！自寫(xiě)苦情，情長(zhǎng)詞短，其體會(huì)之深，含蘊(yùn)之厚，有非男性作家擬閨情之詞所能及者。

第四篇：《減字木蘭花春月》原文及翻譯

朝代：宋代

作者：蘇軾

原文：

二月十五夜，與趙德麟小酌聚星堂

春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。

輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處。不似秋光，只與離人照斷腸。

譯文

春日庭院，皓月當(dāng)空，堂前小酌，飄然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋轉(zhuǎn)，樹(shù)上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。

淡淡的云，薄薄的霧，如此春宵月色，是年輕人及時(shí)行樂(lè)的佳境。不像秋天的月，執(zhí)著地照著離別之人，引兩地傷情。

注釋

⑴香醪：美酒佳釀

⑵婉娩：形容香味醇清和美。

創(chuàng)作背景

此詞作于元祐七年（1092），蘇軾知守潁州時(shí)。一年春夜，堂前梅花大開(kāi)，月色鮮霽。王夫人對(duì)蘇軾說(shuō)：“春月色勝于秋月色；秋月令人慘凄，春月令人和悅。何不邀幾個(gè)朋友來(lái)，飲此花下?！甭?tīng)了夫人的話，蘇軾十分高興地說(shuō)：“我不知道夫人原來(lái)是位詩(shī)人，方才你講的這番話，真是詩(shī)的語(yǔ)言哪！”于是，便邀來(lái)幾位朋友，在梅花樹(shù)下飲酒賞月，并取王夫人的語(yǔ)意，填寫(xiě)了這首《減字木蘭花》。

第五篇：《減字木蘭花·競(jìng)渡》原文翻譯及賞析

《減字木蘭花·競(jìng)渡》原文翻譯及賞析3篇

原文：

紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。

歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。

譯文

競(jìng)渡的龍舟高高地掛起一面面紅旗，從柳陰深處的水洲出擊。鼓聲像春天的雷電，沖破煙霧，劈開(kāi)波濤，直奔遠(yuǎn)處奪標(biāo)目的地。

圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。

注釋

減字木蘭花：詞牌名，簡(jiǎn)稱《減蘭》?！稄堊右霸~》入“林鐘商”，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字，即就《木蘭花》的前后片第一、三句減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

競(jìng)渡（dù）：劃船比賽。每年端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）為表達(dá)對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尊敬和懷念，在民間形成的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。

紅旗高舉：高高舉起紅旗。

渚（zhǔ）：水中間的小洲。

春雷：形容鼓聲像春雷一樣響個(gè)不停。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)回：形容龍舟的速度之快。

驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣：龍舟競(jìng)爭(zhēng)之激烈氣勢(shì)，就像打仗一樣，把觀眾都驚呆了。

金碧樓西：領(lǐng)獎(jiǎng)處裝飾得金碧輝煌。

銜（xián）得：奪得。

錦標(biāo)：古時(shí)的錦標(biāo)，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，從龍舟上就可以摘取到。

賞析：

上闋首句“紅旗高舉，飛出深深楊柳渚”，以“高舉”、“飛出”兩個(gè)動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)，寫(xiě)出龍舟賽開(kāi)場(chǎng)的景象，開(kāi)篇就將緊張激烈的比賽氣氛渲染出來(lái)?！肮膿舸豪祝逼茻煵ㄟh(yuǎn)遠(yuǎn)回”這一句，寫(xiě)各條龍舟上的人擂鼓歡呼，聲抵云霄，如同轟響的“春雷”，震人心魄。這些鼓聲使劃船人士氣高漲，他們將小舟劃得飛快，使它“直破煙波”，像離弦的箭一般前進(jìn)?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)回”是指龍舟到達(dá)遠(yuǎn)處再折回來(lái)。上闋兩句，猶如一個(gè)緊追龍舟的特寫(xiě)鏡頭，將龍舟從出發(fā)到加速，再到折回的過(guò)程詳細(xì)地記錄下來(lái)，其問(wèn)數(shù)艘船爭(zhēng)渡的激烈氣氛，以及船上人高漲的氣勢(shì)，無(wú)不清晰呈現(xiàn)。

下闋轉(zhuǎn)而寫(xiě)周?chē)娜巳海骸皻g聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。”“震”字準(zhǔn)確重現(xiàn)了萬(wàn)人雷動(dòng)的場(chǎng)景，可見(jiàn)此時(shí)已有龍舟勝利抵達(dá)終點(diǎn)，因此圍觀的人群爆發(fā)出了震天動(dòng)地的歡呼。“驚退”的主語(yǔ)并非圍觀者，而是參加比賽的人，他們爭(zhēng)相競(jìng)渡的豪氣，能“驚退”萬(wàn)人，以豪語(yǔ)寫(xiě)豪情，相得益彰?！敖鸨虡俏?，銜得錦標(biāo)第一歸?！暋弊值倪\(yùn)用，將龍舟奪勝的姿態(tài)寫(xiě)活了?！敖鸨虡恰迸c前面的“紅旗”、“楊柳”、“煙波”一起，在視覺(jué)上豐富了整個(gè)場(chǎng)面?！暗谝粴w”呼應(yīng)了“競(jìng)渡”的主題，對(duì)首句的“飛出深深楊柳渚”進(jìn)行了完美的收結(jié)。

此詞采取白描手法，注意通過(guò)色彩、聲音來(lái)刻畫(huà)竟渡奪標(biāo)的熱烈緊張氣氛。同時(shí)，詞還反映了人們熱烈緊張的精神狀態(tài)。龍舟飛駛，鼓擊春雷，這是寫(xiě)參與競(jìng)渡者的緊張行動(dòng)和英雄氣概。歡聲震地，是寫(xiě)群眾的熱烈情緒。銜標(biāo)而歸，是寫(xiě)勝利健兒充滿喜悅的形象與心情。如此一來(lái)真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)日龍舟競(jìng)渡、觀者如云的情景。

紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。

鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。

歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。

金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。

——宋代·黃裳《減字木蘭花·競(jìng)渡》

譯文

競(jìng)渡的龍舟高高地掛起一面面紅旗，從柳陰深處的水洲出擊。鼓聲像春天的雷電，沖破煙霧，劈開(kāi)波濤，直奔遠(yuǎn)處奪標(biāo)目的地。

圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。

注釋

減字木蘭花：詞牌名，簡(jiǎn)稱《減蘭》。《張子野詞》入“林鐘商”，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字，即就《木蘭花》的前后片第一、三句減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

競(jìng)渡：劃船比賽。每年端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）為表達(dá)對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尊敬和懷念，在民間形成的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。

紅旗高舉：高高舉起紅旗。

渚：水中間的小洲。

春雷：形容鼓聲像春雷一樣響個(gè)不停。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)回：形容龍舟的速度之快。

驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣：龍舟競(jìng)爭(zhēng)之激烈氣勢(shì)，就像打仗一樣，把觀眾都驚呆了。

金碧樓西：領(lǐng)獎(jiǎng)處裝飾得金碧輝煌。

銜得：奪得。

錦標(biāo)：古時(shí)的錦標(biāo)，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，從龍舟上就可以摘取到。

賞析

上闋首句“紅旗高的，飛出深深楊柳渚”，以“高的”、“飛出”兩個(gè)動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)，寫(xiě)出龍舟賽開(kāi)場(chǎng)的景象，開(kāi)篇就將緊張激烈的比賽氣氛渲染出來(lái)。“鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”這一句，寫(xiě)各條龍舟上的人擂鼓歡呼，聲抵從霄，如同轟響的“春雷”，震人心魄。這些鼓聲使劃船人士氣高漲，他們將小舟劃得飛快，使它“直破煙波”，像離弦的箭一般前進(jìn)?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)回”是指龍舟到達(dá)遠(yuǎn)處再折回來(lái)。上闋兩句，猶如一個(gè)緊追龍舟的特寫(xiě)鏡頭，將龍舟從出發(fā)到加速，再到折回的過(guò)程詳細(xì)地記錄下來(lái)，其問(wèn)數(shù)艘船爭(zhēng)渡的激烈氣氛，以及船上人高漲的氣勢(shì)，無(wú)不清晰呈現(xiàn)。

下闋轉(zhuǎn)而寫(xiě)周?chē)娜巳海骸皻g聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。”“震”字準(zhǔn)確重現(xiàn)了萬(wàn)人雷動(dòng)的場(chǎng)景，可見(jiàn)此字已有龍舟勝利抵達(dá)終點(diǎn)，因此圍觀的人群爆發(fā)出了震天動(dòng)地的歡呼?！绑@退”的主語(yǔ)并非圍觀者，而是參加比賽的人，他們爭(zhēng)相競(jìng)渡的豪氣，能“驚退”萬(wàn)人，以豪語(yǔ)寫(xiě)豪情，相得益彰。“金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸?！暋弊值倪\(yùn)用，將龍舟奪勝的姿態(tài)寫(xiě)活了?！敖鸨虡恰迸c前面的“紅旗”、“楊柳”、“煙波”一起，在視覺(jué)上豐富了整個(gè)場(chǎng)面?！暗谝粴w”呼應(yīng)了“競(jìng)渡”的主題，對(duì)首句的“飛出深深楊柳渚”進(jìn)行了完美的收結(jié)。

此詞采取白描手法，注意通過(guò)色彩、聲音來(lái)刻畫(huà)竟渡奪標(biāo)的熱烈緊張氣氛。同字，詞還反映了人們熱烈緊張的精神狀態(tài)。龍舟飛駛，鼓擊春雷，這是寫(xiě)參與競(jìng)渡者的緊張行動(dòng)和英雄氣概。歡聲震地，是寫(xiě)群眾的熱烈情緒。銜標(biāo)而歸，是寫(xiě)勝利健兒充滿喜悅的形象與心情。如此一來(lái)真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)日龍舟競(jìng)渡、觀者如從的情景。

減字木蘭花·競(jìng)渡

朝代：宋代

作者：黃裳

原文：

紅旗高舉。飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷。直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地。驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西。銜得錦標(biāo)第一歸。

譯文及注釋：

作者：佚名

譯文

競(jìng)渡的龍舟高高地掛起一面面紅旗，從柳陰深處的'水洲出擊。鼓聲像春天的雷電，沖破煙霧，劈開(kāi)波濤，直奔遠(yuǎn)處奪標(biāo)目的地。

圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。

注釋

①減字木蘭花：詞牌名，簡(jiǎn)稱《減蘭》?！稄堊右霸~》入“林鐘商”，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字，即就《木蘭花》的前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。[2]？ ②競(jìng)渡（dù）：劃船比賽。每年端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）為表達(dá)對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尊敬和懷念，在民間形成的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。

③紅旗高舉：高高舉起紅旗。

④渚（zhǔ）：水中間的小洲。

⑤春雷：形容鼓聲像春雷一樣響個(gè)不停。

⑥遠(yuǎn)遠(yuǎn)回：形容龍舟的速度之快。

⑦驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣：龍舟競(jìng)爭(zhēng)之激烈氣勢(shì)，就像打仗一樣，把觀眾都驚呆了。

⑧金碧樓西：領(lǐng)獎(jiǎng)處裝飾得金碧輝煌。

⑨銜（xián）得：奪得。

⑩錦標(biāo)：古時(shí)的錦標(biāo)，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，從龍舟上就可以摘取到。

賞析：

作者：佚名

黃裳的這首詞以龍舟競(jìng)渡為題材，頗具歷史價(jià)值。龍舟競(jìng)渡，即賽龍船。相傳偉大詩(shī)人屈原農(nóng)歷五月初五這一天投汨羅江自殺，人民為了紀(jì)念他，每逢端午節(jié)，常舉行競(jìng)渡，象征搶救屈原生命，以表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的尊敬和懷念。這一活動(dòng)，后來(lái)成為民間的一種風(fēng)俗。當(dāng)?shù)鼐用駵?zhǔn)備輕便快船，選拔優(yōu)秀船員，到節(jié)日，在附近江河舉行競(jìng)賽活動(dòng)。男女老幼，官員百姓，紛紛集聚賽區(qū)觀賞助興。南朝宗懔的《荊楚歲時(shí)記》，已有關(guān)于競(jìng)渡的記載。宋耐得翁《都城紀(jì)勝》一書(shū)，專門(mén)記載南宋京城杭州的各種情況，其“舟船”條有云：“西湖春中，浙江秋中，皆有龍舟爭(zhēng)標(biāo)，輕捷可觀。”龍舟競(jìng)渡時(shí)，船上有人高舉紅旗，還有人擂鼓，鼓舞劃船人的士氣，以增加競(jìng)渡的熱烈氣氛。這種萬(wàn)眾歡騰的場(chǎng)面吸引了歷代的詩(shī)詞作者。黃裳很喜歡寫(xiě)自然景色，賽龍舟的場(chǎng)面也吸引了他，他的這首《競(jìng)渡》，就是描寫(xiě)龍舟競(jìng)渡奪標(biāo)的實(shí)況。

上片寫(xiě)競(jìng)渡?！凹t旗高舉，飛出深深楊柳渚”。競(jìng)賽開(kāi)始了。一群紅旗高舉的龍舟，從柳陰深處的小洲邊飛駛而出?！帮w出”二字用得生動(dòng)形象，令人仿佛可以看到群舟競(jìng)發(fā)的實(shí)況，賽船上迎風(fēng)招展的紅旗，耀眼奪目，首先映入眼簾。由于沙洲上濃密的柳蔭遮蔽視線，賽船就象從柳蔭中飛駛而出?！颁尽?，水中間的小洲。點(diǎn)出楊柳渚，既是以景色相襯托，也為了表明節(jié)候。作者這里用“飛出”來(lái)形容那急劃而來(lái)的賽船，真實(shí)地反映了參觀者的感受。

“鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”。競(jìng)渡時(shí)，每艘船上不僅有人高舉紅旗，還有鼓手擊鼓以統(tǒng)一劃船的節(jié)奏。一艘賽船里有好多名劃槳手。他們之間，全靠鼓點(diǎn)來(lái)協(xié)同動(dòng)作。所以作者說(shuō)，賽船上的擊鼓聲，像春雷一樣震響，它們沖破籠罩著江面的水氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳向四面八方，在空中回蕩。“直破”二字寫(xiě)出了船的凌厲前進(jìn)的氣勢(shì)。這樣，就渲染了競(jìng)賽的緊張氣氛。

下片寫(xiě)奪標(biāo)。競(jìng)賽，以先到達(dá)目的地的獲得錦標(biāo)。競(jìng)渡的高潮出現(xiàn)在賽船駛近錦標(biāo)，勝負(fù)將見(jiàn)分曉的時(shí)刻：“歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣”。人山人海的觀眾為優(yōu)勝者發(fā)出了驚天動(dòng)地的喝彩聲。在這種震耳欲聾的助興聲中，一馬當(dāng)先的龍舟上的競(jìng)渡者，正在拼命地劃動(dòng)船槳，向終點(diǎn)猛沖，表現(xiàn)出不顧一切、勇往直前的決勝精神。健兒們爭(zhēng)戰(zhàn)奪標(biāo)的英雄氣概（爭(zhēng)戰(zhàn)氣），簡(jiǎn)直使千萬(wàn)人為之驚駭退避?？磥?lái)，有成千上萬(wàn)的觀眾看得驚心動(dòng)魄。這里，作者只用了十一個(gè)字，就把競(jìng)渡中最壯觀的場(chǎng)面連同它的緊張激烈的氣氛和驚心動(dòng)魄的聲勢(shì)和盤(pán)托出來(lái)了。

“金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸”。古時(shí)的錦標(biāo)，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，是給予競(jìng)渡優(yōu)勝者的賞物，從龍舟上就可以摘取到。在作者描繪的這場(chǎng)競(jìng)渡中，“金碧樓西”的岸邊，就是掛錦標(biāo)的位置。如金似碧（碧玉），形容這座樓閣的富麗。優(yōu)勝者終于搶先到達(dá)終點(diǎn)，從那里“銜得錦標(biāo)第一歸”，勝利返航。為什么用一個(gè)“銜”字呢？“銜”，用嘴含住的意思。古時(shí)的龍舟，船頭上雕有象征性的龍頭裝飾。看來(lái)，優(yōu)勝者奪得錦標(biāo)以后，就將它懸掛在船頭的“龍頭”上，活像一條真龍將錦標(biāo)上端含在嘴里似的?！般暋笔驱堉鄣凝埿紊l(fā)出來(lái)的字眼。用這個(gè)“銜”字，饒有情趣，是傳神之筆。

此詞采取白描手法，注意通過(guò)色彩、聲音來(lái)刻畫(huà)競(jìng)渡奪標(biāo)的熱烈緊張氣氛。同時(shí)，詞還反映了人們熱烈緊張的精神狀態(tài)。龍舟飛駛，鼓擊春雷，這是寫(xiě)參與競(jìng)渡者的緊張行動(dòng)和英雄氣概。歡聲震地，是寫(xiě)群眾的熱烈情緒。銜標(biāo)而歸，是寫(xiě)勝利健兒充滿喜悅的形象與心情。如此以來(lái)真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)日龍舟競(jìng)渡、觀者如云的情景。詞寫(xiě)得這樣生動(dòng)，如果作者沒(méi)有親臨現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)感，是寫(xiě)不出來(lái)的；如果作者雖有實(shí)感，但在藝術(shù)上，缺乏剪裁的匠心、捕捉印象的功夫和渲染氣氛的筆力，那么也是難以寫(xiě)得這樣有聲色、有層次、有氣勢(shì)，使人讀來(lái)有身臨其境之感的。