第一篇：社日原文及賞析

社日原文及賞析

社日

王駕〔唐代〕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

譯文

鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯，門扇半開半掩。西斜的太陽將桑柘樹林拉出長長影子，春社結(jié)束，家家攙扶著醉倒之人歸去。

注釋

社日：古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社。在社日到來時(shí)，民眾集會(huì)競技，進(jìn)行各種類型的作社表演，并集體歡宴，不但表達(dá)他們對(duì)減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿，同時(shí)也借以開展娛樂。鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。稻梁肥：田里莊稼長得很好，豐收在望。粱：古代對(duì)粟的優(yōu)良品種的通稱?！半鄸拧本洌贺i歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門還關(guān)著，村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵（tún zhà），小豬豬圈。雞棲（qī），雞舍。對(duì)，相對(duì)。扉，門。桑柘（zhè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養(yǎng)蠶。影斜：樹影傾斜，太陽偏西。春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。醉人：喝醉酒的人。

賞析

古時(shí)的春秋季節(jié)有出次例行的祭祀土神的下子，分別叫作春方和秋方。此詩寫了鵝湖山下的一個(gè)村莊方下里的歡樂景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫。全詩雖沒有一字正面描寫方下的情景，卻寫達(dá)出了方下的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)。

“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉?！痹姷囊婚_始不寫“方下”的題面，卻從村居風(fēng)光寫起。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。春方時(shí)屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風(fēng)光如此迷人，而村內(nèi)到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫，描繪出五谷豐登、六畜興旺的`景象。只字未提作方的事，先就寫出了節(jié)下的喜慶氣氛。

這出句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著。古人常用“夜不閉戶”寫示環(huán)境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見民風(fēng)淳厚，豐年富足，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫是極有寫現(xiàn)力的。同時(shí)，它又暗示出村民家家參加方下，巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。

后出句寫“方下”正題。詩人沒有就作方寫演熱鬧場面著筆，卻寫方散后的景象?！吧ｈ嫌靶薄保﹃栁飨?，樹影在地越來越長，說明天色將晚。古代習(xí)慣，祭方之處必植樹。的謂“故園喬木”，即指方樹，它象征鄉(xiāng)里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為方樹的樹種。此詩的“桑柘”緊扣方下，即此之謂，可見筆無旁鶩。同時(shí)，村里植有“桑柘”，說明養(yǎng)蠶也搞得不錯(cuò)。遣詞用語體現(xiàn)出詩人的藝術(shù)匠心。

春方散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家?！凹壹摇笔强鋸堈f法，說明醉倒情形之普遍。詩未寫方下的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個(gè)尾聲來寫現(xiàn)它，是頗為別致的。它的暗示性很強(qiáng)，讀者通過這個(gè)尾聲，會(huì)自然聯(lián)想到作方、觀方的全過程?！白砣恕边@個(gè)細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀方的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。

此詩不寫正面寫側(cè)面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細(xì)節(jié)寫方下景象，筆墨極省，反映的內(nèi)容卻極為豐富。這種含蓄的寫現(xiàn)手法，與絕句短小體裁極為適應(yīng)，使人讀后不覺其短，回味深長。當(dāng)然，在封建方會(huì)，農(nóng)民的生活一般不可能像此詩的寫的那樣好，詩人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應(yīng)看到，在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下，農(nóng)民過節(jié)時(shí)顯得快活，也是很自然的。這首詩寫達(dá)了詩人對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)民的贊賞與熱愛之情。

第二篇：社日原文翻譯及賞析

社日原文翻譯及賞析(3篇)

社日原文

作者：王駕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

社日譯文及注釋

譯文

鵝湖山下，莊稼長勢喜人，家家戶戶豬滿圈，雞成群。天色已晚，桑樹柘樹的影子越來越長，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。

注釋

（1）社日：古代祭祀土地神的節(jié)日。春秋各一次，稱為春社和秋社。

（2）豚柵：豬欄。雞棲：雞窩。扉：門。

（3）桑柘：桑樹和柘[音“嘖”]樹。

社日賞析

所謂“社日”，是古時(shí)候人們祭祀土地神的日子。民俗中有春秋兩祭，稱為春社和秋社。從詩的內(nèi)容上看，我們不難發(fā)現(xiàn)，王駕的《社日》顯然寫的是春社。

詩的起筆兩句：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉?！睆拇寰语L(fēng)光著墨，“稻粱肥”敘寫的是莊稼的長勢，一個(gè)“肥”字，躍然紙上的是豐收的景象，而孕育其中的則是農(nóng)人的喜悅。一片風(fēng)景何嘗不是一種心景，詩人以“肥”字統(tǒng)攝全詩，筆觸也漸漸由村外的靚麗風(fēng)光移至村內(nèi)，“豚柵雞棲”，說通俗一點(diǎn)，就是豬歸圈，雞回巢。詩人信手拈來，借這農(nóng)村生活中最為常見的生活場景，以六畜的興旺渲染出節(jié)日的喜慶氣氛。在這里，我們不僅能領(lǐng)略到山野的自然景觀，還仿佛可以嗅到裹雜著的泥土氣息，聽到那久違的雞鳴犬吠。見豬見雞，而唯不見人。農(nóng)人家家“半掩扉”，“半掩”可見民風(fēng)的淳厚，很有點(diǎn)“夜不閉戶”的太平安寧之氣。然而，人又去哪兒了呢？這樣又構(gòu)成了一種懸念，極為巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。

“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！痹娙瞬]有將筆墨集中于“社日”表演的熱鬧場面，而是把“聚焦點(diǎn)”集中于“社散”之時(shí)。桑樹、柘樹的影子斜斜的，長長的，既是夕陽余輝的照射，又是農(nóng)人心境的體味，“桑柘”還暗示出了山野蠶業(yè)的`火紅，可見詩人用語的藝術(shù)匠心?！凹壹曳龅米砣藲w”，結(jié)句造語奇峰突起，更是神來之筆，可謂全詩的精髓之所在，大有點(diǎn)鐵成金的妙用。正因?yàn)橛辛诉@“醉”，前文的“肥”，也就落到了實(shí)處。因“肥”而“醉”，又因“醉”而映襯了“肥”，“肥”的是莊稼，“醉”的是農(nóng)人的心呀。同時(shí)，“醉”還扣住了“社日”的正題，襯托出社日的盛況。

詩人未有一字正面寫社日，卻通過一些極富有農(nóng)村生活情調(diào)的畫面勾勒，諸如“稻粱肥”、“醉人歸”和“豚柵”、“雞棲”，烘托出山村節(jié)日的歡樂，反映的卻是農(nóng)人辛勤勞動(dòng)帶來的富裕生活。

全詩樸實(shí)、真切，無一絲刻意雕琢之痕跡，猶如一幅淳樸而又情趣盎然的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有現(xiàn)實(shí)意義的田園生活。可以說，它是晚唐詩中的別具一格之作。

社日

王駕〔唐代〕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

譯文

鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯，門扇半開半掩。西斜的太陽將桑柘樹林拉出長長影子，春社結(jié)束，家家攙扶著醉倒之人歸去。

注釋

社日：古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社。在社日到來時(shí)，民眾集會(huì)競技，進(jìn)行各種類型的作社表演，并集體歡宴，不但表達(dá)他們對(duì)減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿，同時(shí)也借以開展娛樂。鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。稻梁肥：田里莊稼長得很好，豐收在望。粱：古代對(duì)粟的優(yōu)良品種的通稱?！半鄸拧本洌贺i歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門還關(guān)著，村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵（tún zhà），小豬豬圈。雞棲（qī），雞舍。對(duì)，相對(duì)。扉，門。桑柘（zhè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養(yǎng)蠶。影斜：樹影傾斜，太陽偏西。春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。醉人：喝醉酒的人。

賞析

古時(shí)的春秋季節(jié)有出次例行的祭祀土神的下子，分別叫作春方和秋方。此詩寫了鵝湖山下的一個(gè)村莊方下里的歡樂景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫。全詩雖沒有一字正面描寫方下的情景，卻寫達(dá)出了方下的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)。

“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉?！痹姷囊婚_始不寫“方下”的題面，卻從村居風(fēng)光寫起。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。春方時(shí)屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風(fēng)光如此迷人，而村內(nèi)到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫，描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。只字未提作方的事，先就寫出了節(jié)下的喜慶氣氛。

這出句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著。古人常用“夜不閉戶”寫示環(huán)境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見民風(fēng)淳厚，豐年富足，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫是極有寫現(xiàn)力的。同時(shí)，它又暗示出村民家家參加方下，巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。

后出句寫“方下”正題。詩人沒有就作方寫演熱鬧場面著筆，卻寫方散后的景象?！吧ｈ嫌靶薄保﹃栁飨?，樹影在地越來越長，說明天色將晚。古代習(xí)慣，祭方之處必植樹。的謂“故園喬木”，即指方樹，它象征鄉(xiāng)里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為方樹的樹種。此詩的“桑柘”緊扣方下，即此之謂，可見筆無旁鶩。同時(shí)，村里植有“桑柘”，說明養(yǎng)蠶也搞得不錯(cuò)。遣詞用語體現(xiàn)出詩人的藝術(shù)匠心。

春方散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家?！凹壹摇笔强鋸堈f法，說明醉倒情形之普遍。詩未寫方下的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個(gè)尾聲來寫現(xiàn)它，是頗為別致的。它的暗示性很強(qiáng)，讀者通過這個(gè)尾聲，會(huì)自然聯(lián)想到作方、觀方的全過程。“醉人”這個(gè)細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀方的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。

此詩不寫正面寫側(cè)面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細(xì)節(jié)寫方下景象，筆墨極省，反映的內(nèi)容卻極為豐富。這種含蓄的寫現(xiàn)手法，與絕句短小體裁極為適應(yīng)，使人讀后不覺其短，回味深長。當(dāng)然，在封建方會(huì)，農(nóng)民的生活一般不可能像此詩的寫的那樣好，詩人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應(yīng)看到，在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下，農(nóng)民過節(jié)時(shí)顯得快活，也是很自然的。這首詩寫達(dá)了詩人對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)民的贊賞與熱愛之情。

原文：

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

譯文

鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯，門扇半開。

夕陽西沉，桑柘樹林映照出長長的陰影。春社結(jié)束，家家攙扶著醉倒之人歸來。

注釋

社日：古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社。在社日到來時(shí)，民眾集會(huì)競技，進(jìn)行各種類型的作社表演，并集體歡宴，不但表達(dá)他們對(duì)減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿，同時(shí)也借以開展娛樂。

鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。稻梁肥：田里莊稼長得很好，豐收在望。粱：古代對(duì)粟的優(yōu)良品種的通稱。

“豚柵”句：豬歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門還關(guān)著，村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵（tún zhà），小豬豬圈。雞棲（qī），雞舍。對(duì)，相對(duì)。扉，門。

桑柘（zhè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養(yǎng)蠶。影斜：樹影傾斜，太陽偏西。春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。

醉人：喝醉酒的人。

賞析：

古時(shí)的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。王駕這首《社日》雖沒有一字正面描寫作社的情景，卻描繪出了這個(gè)節(jié)日的歡樂。

“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉?！痹姷囊婚_始不寫“社日”的題面，卻從村居風(fēng)光寫起。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。春社時(shí)屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風(fēng)光如此迷人，而村內(nèi)到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫，描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。只字未提作社的事，先就寫出了節(jié)日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著。古人常用“夜不閉戶”表示環(huán)境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見民風(fēng)淳厚，豐年富足，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫是極有表現(xiàn)力的。同時(shí)，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。

后兩句寫“社日”正題。詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散后的景象。“桑柘影斜”，夕陽西下，樹影在地越來越長，說明天色將晚。古代習(xí)慣，祭社之處必植樹。所謂“故園喬木”，即指社樹，它象征鄉(xiāng)里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為社樹的樹種。此詩的“桑柘”緊扣社日，即此之謂，可見筆無旁鶩。同時(shí)，村里植有“桑柘”，說明養(yǎng)蠶也搞得不錯(cuò)。遣詞用語體現(xiàn)出詩人的藝術(shù)匠心。春社散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家?！凹壹摇笔强鋸堈f法，說明醉倒情形之普遍。詩未寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個(gè)尾聲來表現(xiàn)它，是頗為別致的。它的暗示性很強(qiáng)，讀者通過這個(gè)尾聲，會(huì)自然聯(lián)想到作社、觀社的全過程。“醉人”這個(gè)細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。

此詩不寫正面寫側(cè)面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細(xì)節(jié)寫社日景象，筆墨極省，反映的內(nèi)容卻極為豐富。這種含蓄的表現(xiàn)手法，與絕句短小體裁極為適應(yīng)，使人讀后不覺其短，回味深長。當(dāng)然，在封建社會(huì)，農(nóng)民的生活一般不可能像此詩所寫的那樣好，詩人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應(yīng)看到，在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下，農(nóng)民過節(jié)時(shí)顯得快活，也是很自然的。這首詩表達(dá)了詩人對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)民的贊賞與熱愛之情。

第三篇：《社日》翻譯及賞析

“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”這兩句寫社散后的情況——太陽西下，桑樹和柘樹的影子已經(jīng)斜了，天色已晚；春社散后，人聲漸稀，到處可見喝得醉醺醺的人們，由家人或鄰里攙扶著回家。詩句不正面寫慶?；顒?dòng)的熱鬧歡樂場景，卻用特寫鏡頭選取高潮之后的尾聲來表現(xiàn)它，匠心別致，手法含蓄，回味深長，生活情趣極濃，歷來膾炙人口。

出自王駕《社日》

鵝湖山下稻粱肥，豚棚雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

桑柘（zhè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養(yǎng)蠶。影斜：樹影傾斜，太陽偏西。春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。

醉人：喝醉酒的人。

參考譯文

鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯，門扇半開。

夕陽西沉，桑柘樹林映照出長長的陰影。春社結(jié)束，家家攙扶著醉倒之人歸來。

賞析

《社日》是詩人王駕（一作張演）創(chuàng)作的一首七絕。此詩寫了鵝湖山下的一個(gè)村莊社日里的歡樂景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫。全詩雖沒有一字正面描寫社日的情景，卻表達(dá)出了社日的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)。

王駕進(jìn)士及第之后，官至禮部員外郎，后棄官歸隱。此詩作于其歸隱之后。

古時(shí)的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。王駕這首《社日》雖沒有一字正面描寫作社的情景，卻描繪出了這個(gè)節(jié)日的歡樂。

“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉?！痹姷囊婚_始不寫“社日”的題面，卻從村居風(fēng)光寫起。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。春社時(shí)屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風(fēng)光如此迷人，而村內(nèi)到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫，描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。只字未提作社的事，先就寫出了節(jié)日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著。古人常用“夜不閉戶”表示環(huán)境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見民風(fēng)淳厚，豐年富足，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫是極有表現(xiàn)力的。同時(shí)，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。

后兩句寫“社日”正題。詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散后的景象?！吧ｈ嫌靶薄?，夕陽西下，樹影在地越來越長，說明天色將晚。古代習(xí)慣，祭社之處必植樹。所謂“故園喬木”，即指社樹，它象征鄉(xiāng)里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為社樹的樹種。此詩的“桑柘”緊扣社日，即此之謂，可見筆無旁鶩。同時(shí)，村里植有“桑柘”，說明養(yǎng)蠶也搞得不錯(cuò)。遣詞用語體現(xiàn)出詩人的藝術(shù)匠心。春社散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家?！凹壹摇笔强鋸堈f法，說明醉倒情形之普遍。詩未寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個(gè)尾聲來表現(xiàn)它，是頗為別致的。它的暗示性很強(qiáng)，讀者通過這個(gè)尾聲，會(huì)自然聯(lián)想到作社、觀社的全過程。“醉人”這個(gè)細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。

此詩不寫正面寫側(cè)面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細(xì)節(jié)寫社日景象，筆墨極省，反映的內(nèi)容卻極為豐富。這種含蓄的表現(xiàn)手法，與絕句短小體裁極為適應(yīng)，使人讀后不覺其短，回味深長。當(dāng)然，在封建社會(huì)，農(nóng)民的生活一般不可能像此詩所寫的那樣好，詩人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應(yīng)看到，在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下，農(nóng)民過節(jié)時(shí)顯得快活，也是很自然的。這首詩表達(dá)了詩人對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)民的贊賞與熱愛之情。

第四篇：《陌上?！吩募百p析

《陌上?！吩募百p析

陌上?！吩募百p析

陌上桑

陌上桑

漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝

“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”

羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫?！? “東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？

白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。

《陌上桑》是一篇立意嚴(yán)肅、筆調(diào)詼諧的著名樂府?dāng)⑹略姟Ｋv述的是這樣一個(gè)故事：一位美貌女子名叫羅敷，一日在采桑路上恰巧被一個(gè)太守遇上，太守為羅敷美色所動(dòng)，問她愿不愿意跟隨自己回家。太守原以為憑借自己的權(quán)勢，這位民間女子一定會(huì)爽然允諾。想不到羅敷非但不領(lǐng)情，還把他著實(shí)奚落了一番，使這位堂堂太守碰了一鼻子灰，無趣之極。這一內(nèi)容與秋胡戲妻的記載有某種相似，或者可以認(rèn)為《陌上桑》的創(chuàng)作曾經(jīng)受到了秋胡故事的某些啟發(fā)。據(jù)《列女傳》和《西京雜記》所說：秋胡新婚方三月，即辭家游宦。三年后錦衣還鄉(xiāng)，路上遇一采桑女，見而悅之，進(jìn)行調(diào)戲，遭拒絕?；氐郊依?，方知?jiǎng)偛拍俏慌釉瓉硎亲约浩拮?。其妻也明白了真相，?duì)丈夫的不良品性十分怨恨，于是赴沂水而死。與秋胡故事相比，《陌上?！穬?nèi)容有兩處顯著不同，一是羅敷樂觀、機(jī)智的性格，二是作品故事喜劇式的結(jié)局，因此，盡管它與秋胡戲妻故事有一定聯(lián)系，但它又完全是一首獨(dú)創(chuàng)的作品。后來有人把兩本牽合在一起，如王筠《陌上?！吩疲骸扒锖纪ｑR，羅敷未滿箱?！弊鳛橐环N新的創(chuàng)作未嘗不可。又有人用秋胡故事的模式來解說《陌上?！?，認(rèn)為“羅敷即使君之妻，使君即羅敷之夫”（朱熹）。但這一結(jié)論難以從《陌上桑》作品本身得到驗(yàn)證。理解《陌上桑》應(yīng)該從作品的實(shí)際出發(fā)。

全詩共分三解。解為樂歌的段落，本詩的樂歌段落與歌詞內(nèi)容的段落大致相合。第一解從開始至“但坐觀羅敷”，主要敘述羅敷的美貌。第二解從“使君從南來”至“羅敷自有夫”，寫太守覬覦羅敷容姿，要跟她“共載”而歸，遭到羅敷嚴(yán)辭拒絕。第三解從“東方千余騎”至結(jié)束，寫羅敷在太守面前夸贊自己丈夫，用意在于徹底打消太守的邪念，并讓他對(duì)自己輕佻的舉止感到羞愧。

詩人成功地塑造了一個(gè)貌美品端、機(jī)智活潑、親切可愛的女性形象。一般來說，人們認(rèn)識(shí)一個(gè)人，總是先識(shí)其外貌，然后再洞達(dá)其心靈。《陌上?！匪茉炝_敷的形象也依循人們識(shí)辨人物的一般順序，在寫法上表現(xiàn)為由容貌而及品性。羅敷剛出現(xiàn)，還只是籠統(tǒng)地給人一個(gè)“好女”的印象，隨著敘述的展開，通過她服飾的美麗和路人見到他以后無不傾倒的種種表現(xiàn)，“好女”的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。第二、三解，詩人的筆墨從摹寫容貌轉(zhuǎn)為表現(xiàn)性情，通過羅敷與使君的對(duì)話，她抗惡拒誘，剛潔端正的品格得到了充分的展示。從她流利得體，同時(shí)又帶有一點(diǎn)調(diào)皮嘲弄的答語中，還可看出她稟性開朗、活潑、大方，對(duì)自己充滿自信，并且善于運(yùn)用智慧保護(hù)自己不受侵害。當(dāng)然這只是大致的概括，事實(shí)上，作品在這方面也不乏靈活的安排。如第一解雖然主要寫容貌，“羅敷喜蠶?！眲t又表現(xiàn)出她熱愛勞動(dòng)的良好品質(zhì)；第二、三解雖然主要揭示她內(nèi)心情感，但第二解使君立馬踟躕不前，分明又暗中映顯出羅敷美貌麗態(tài)的魅力，第三解羅敷夸揚(yáng)丈夫姿容，與一解總述羅敷美好“遙對(duì)”（張玉谷《古詩賞析》卷五），不正可以見到羅敷本人的倩影嗎？詩人筆下的羅敷品貌俱美，從而賦予這一藝術(shù)形象更高的審美價(jià)值。讀完全詩，人們對(duì)羅敷的喜愛比起詩中那些忘乎所以的觀望者的態(tài)度來更加深厚真摯，因?yàn)樗麄冞€僅僅是為羅敷的容貌所吸引，讀者卻又對(duì)羅敷的品格投以敬佩。從這一意義上說，《陌上桑》與《詩經(jīng)·碩人》在摹繪美人的形象方面，其區(qū)別不僅在于具體手法的不同（這一點(diǎn)下面還會(huì)談到），還在于它由比較單純地刻畫人物的容貌之美進(jìn)而達(dá)到表現(xiàn)性情之美，這后面一點(diǎn)顯然在文學(xué)形象的創(chuàng)造史上具有更重要的意義?！赌吧仙！吩趯懽魇址ǚ矫?，最受人們稱贊的是側(cè)面映襯和烘托。如第一解寫羅敷之美，不用《碩人》直接形容具體對(duì)象容貌的常套，而是采用間接的、靜動(dòng)結(jié)合的描寫來暗示人物形象的美麗。先寫羅敷采桑的用具和她裝束打扮的鮮艷奪目，渲染服飾之美又是重點(diǎn)。“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦?！边@些詩句一字不及羅敷的容貌，而人物之美已從衣飾等的鋪敘中映現(xiàn)出來。前人評(píng)漢樂府《江南》詩句“蓮葉何田田”，說：“不說花偏說葉，葉尚可愛，花不待言矣?！睆堄窆取豆旁娰p析》卷五。這話也可以被運(yùn)用來說明本篇上述詩句的藝術(shù)特點(diǎn)。更奇妙的是，詩人通過描摹路旁觀者的種種神態(tài)動(dòng)作，使羅敷的美貌得到了強(qiáng)烈而又極為鮮明、生動(dòng)的烘托?！靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！睈勖乐娜私杂兄?，而人類對(duì)異性美（尤其是在形貌方面）就更為敏感，同時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出更高的熱情。這些男性旁觀者為羅敷深深吸引，乃至有意無意地做出一些想取悅羅敷的舉止，正說明他們看到羅敷時(shí)激動(dòng)不寧的心情和從她身上獲得的審美滿足。借助于他們的目光，讀者似乎也親眼飽睹了羅敷的面容體態(tài)。這樣來塑造人物形象，比借助比喻等手段正面進(jìn)行摹寫顯得更加富有情趣；而且由于加入了旁觀者的反應(yīng)，使作品的藝術(shù)容量也得到了增加。這是《陌上?！窞槊鑼懳膶W(xué)形象提供的新鮮經(jīng)驗(yàn)。

除了從側(cè)面摹寫形象外，本篇還善于從側(cè)面表達(dá)意圖，這主要是指第三解羅敷夸夫的內(nèi)容。對(duì)這段內(nèi)容，人們有兩種理解：一種認(rèn)為詩中“夫婿”是羅敷實(shí)指其夫，另一種意見是羅敷虛設(shè)一夫，更有人斷定這一段是詩中的糟粕。“夫婿”究竟是實(shí)指還是虛設(shè)，這是弄不明白的問題，不過這并不重要。重要的倒是應(yīng)該弄清楚：羅敷當(dāng)時(shí)為何要講這番話?意圖何在?她集中夸贊自己丈夫的尊貴和美好，這顯然是有明顯的針對(duì)性。因?yàn)檎{(diào)戲她的是一位懷有特殊優(yōu)越感的太守，羅敷說自己丈夫尊貴，則使其優(yōu)越感變得可笑；又因?yàn)樘乜粗兴氖敲郎_敷說自己丈夫美好，實(shí)際上是說只有丈夫才可以與自己相配。羅敷這段話句句夸夫，而客觀上又句句奚落太守，這正是全詩側(cè)面寫法的又一次運(yùn)用。詩歌的喜劇效果主要也是從這里得到體現(xiàn)的。第三解在整篇作品中不是可有可無，更不是什么糟粕，而是詩篇的有機(jī)構(gòu)成。幽默風(fēng)趣是《陌上?！访黠@的風(fēng)格特點(diǎn)。如寫旁觀者見到羅敷時(shí)不由自主地表現(xiàn)出來的種種神態(tài)，十分好笑，而又無不是鄉(xiāng)民的真趣流露。又如羅敷講自己的年齡，“二十尚不足，十五頗有余”，口齒伶俐，而又暗帶調(diào)皮，“頗”字尤見口角語態(tài)之妙。最后一段羅敷盛夸夫婿，使眼前那位聽著的太守感到通身不自在，羞愧難狀。這一寓嚴(yán)肅的主題于詼諧的風(fēng)格之中的優(yōu)秀詩篇，體現(xiàn)了樂觀和智慧，它與《孔雀東南飛》《東門行》等體現(xiàn)的悲慨和亢烈相比，代表著漢樂府又一種重要的藝術(shù)精神。

《陌上桑》的語言帶有明顯的藻采化傾向，主要是反映在第一和第三節(jié)中。這些構(gòu)成了本篇統(tǒng)一的敘述風(fēng)格。第一段，寫羅敷的美貌。首先寫她的住所之美、器物之美來襯托她的美貌，然后重點(diǎn)寫她的服飾之美，最后通過側(cè)面描寫烘托她的美貌，無論是行者還是少年，無論是耕者還是鋤者，都傾慕她的美麗，激起讀者的想象。本段寫她的外表美，鋪襯下文的心靈美；寫勞動(dòng)人民對(duì)羅敷的健康感情，與后文使君的不懷好意形成對(duì)照。

第二段，寫使君覬覦羅敷的美色，向她提出無理要求。先是使君的馬徘徊不前，使君對(duì)羅敷垂涎三尺，繼而上前搭話，詢問姓名，打聽年齡，最后提出和羅敷“共載”的無恥要求，暴露了使君骯臟的靈魂。寫使君的語言行為步步深入。第三段，寫羅敷拒絕使君，并盛夸丈夫以壓倒對(duì)方。本段全部由羅敷的答話構(gòu)成，回應(yīng)使君的調(diào)戲。斥責(zé)、嘲諷使君愚蠢，聲明自己已有丈夫，丈夫威儀赫赫、榮華富貴，仕途通達(dá)、青云直上，品貌兼優(yōu)、才華橫溢。羅敷的伶牙俐齒使自以為身份顯赫的使君只能自慚形穢，羅敷的不畏權(quán)勢、敢于斗爭的精神充分體現(xiàn)出來了，表現(xiàn)了她的人格魅力。

讀不準(zhǔn)的字音

隅（yú）敷（fǖ）籠系（jì)倭（wō）墮（duò）髻（jì）緗（xiǎng）綺（qǐ）襦（rú）捋（lǚ）

髭（zī）須 著帩頭（zhuó qiào）踟躕（chí chú）妹（shū）寧可（nìng）千余騎（jì）驪（lì）鬑鬑（lían）《陌上?！贩g

太陽從東南方升起，照到我秦氏的樓臺(tái)。秦家有個(gè)美麗的女孩，自家取名叫羅敷。羅敷善于養(yǎng)蠶種桑，常常到城南角采桑葉，籃子上系著青絲帶，提柄是用桂枝做成的。頭上梳著倭墮髻，耳上佩著明月珠；下身穿著淺黃色絲裙，上身穿著紫色的短襖。走路的人看見羅敷，放下?lián)訐崮印Ｄ晟俚娜丝匆娏_敷，摘下帽子只戴紗巾。耕地的人看見羅敷，忘記了把住犁耕地，鋤地的人看見羅敷，忘記了握著鋤鋤地?；貋砗蠡ハ嗦裨梗皇且?yàn)樽屑?xì)看羅敷的美貌。

太守從南邊來了，五匹馬拉的車徘徊不前。太守派遣小吏前往打聽，詢問這是誰家美麗的女子?！八乔丶业呐ⅲ约胰∶辛_敷。” “羅敷今年幾歲了？” “二十還不到，十五已出頭?！碧貑柫_敷：“能與我同車共載嗎？”

羅敷走上前來對(duì)太守說：“你是多么的愚蠢！你有你自己的妻子，我有我自己的丈夫。（我丈夫）在東方做官，跟隨的人馬眾多，他就走在最前頭。憑什么來識(shí)別我丈夫呢？（請(qǐng)看）：他跨著一匹大白馬，后面跟隨著小黑馬。大白馬尾巴上系著青絲絳，嘴上罩著黃澄澄的金飾馬籠頭；腰中佩著鹿盧劍，名貴可值千千萬。十五歲時(shí)他就做了太守府的小官，二十歲時(shí)做了朝廷中的大夫，三十歲時(shí)做了侍中郎，四十歲時(shí)做了管理一城的長官。我丈夫長得皮膚潔白，須發(fā)疏密得體；步履從容，落落大方，座上眾人都說我丈夫不一般?！?/p>

第五篇：聲聲慢原文及賞析

聲聲慢，詞牌名。據(jù)傳蔣捷作此慢詞俱用“聲”字入韻，故稱此名。下面是小編整理的聲聲慢原文及賞析，希望對(duì)你有所幫助！

聲聲慢·尋尋覓覓

作者：李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒獨(dú)自，怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

注釋

⑴乍暖還寒：謂天氣忽冷忽暖。

⑵將息：調(diào)養(yǎng)休息，保養(yǎng)安寧之意。

⑶曉來：今本多作“晚來”。

⑷黃花：菊花。

⑸有誰堪摘：有誰能與我共摘。誰：何，什么。

⑹怎生：怎樣，如何。

⑺這次第：這情形，這景色。

譯文

我獨(dú)處陋室若有所失地東尋西覓，但過去一切都在**中失去了，永遠(yuǎn)都尋不見、覓不回了；眼前只有冷冷清清環(huán)境（空房內(nèi)別無長物，室外是萬木蕭條秋景，這種環(huán)境又引起內(nèi)心感傷，于是凄涼、慘痛、悲戚之情一齊涌來，令人痛徹肺腑，難以忍受了。）秋季驟熱或驟冷時(shí)候，最難以保養(yǎng)將息。飲進(jìn)愁腸幾杯薄酒，根本不能抵御早上冷風(fēng)寒意。望天空，但見一行行大雁掠過，回想起過去在寄給丈夫趙誠明詞中，曾設(shè)想雁足傳書，互通音信，但如今丈夫已死，書信無人可寄，故見北雁南來，聯(lián)想起詞中話，雁已是老相識(shí)了，更感到傷心。

地上到處是零落黃花，憔悴枯損，如今有誰能與我共摘??！整天守著窗子邊，孤孤單單，怎么容易挨到天黑！到黃昏時(shí)，又下起了綿綿細(xì)雨，一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴灑落在梧桐葉上，發(fā)出令人心碎聲音。這種種況味，一個(gè)“愁”字怎么能夠說盡！

賞析

唐宋古文家以散文為賦，而倚聲家實(shí)以慢詞為賦。慢詞具有賦鋪敘特點(diǎn)，且蘊(yùn)藉流利，勻整而富變化，堪稱“賦之余”。李清照這首《聲聲慢》，膾炙人口數(shù)百年，就其內(nèi)容而言，簡直是一篇悲秋賦。亦惟有以賦體讀之，乃得其旨。李清照這首詞在作法上是有創(chuàng)造性。原來《聲聲慢》曲調(diào)，韻腳押平聲字，調(diào)子相應(yīng)地也比較徐緩。而這首詞卻改押入聲韻，并屢用疊字和雙聲字，這就變舒緩為急促，變哀惋為凄厲。此詞以豪放縱恣之筆寫激動(dòng)悲愴之懷，既不委婉，也不隱約，不能列入婉約體。

靖康之變后，李清照國破，家亡，夫死，傷于人事。這時(shí)期她作品再?zèng)]有當(dāng)年那種清新可人，淺斟低唱，而轉(zhuǎn)為沉郁凄婉，主要抒寫她對(duì)亡夫趙明誠懷念和自己孤單凄涼景況。《聲聲慢·尋尋覓覓》便是這時(shí)期典型代表作品之一。

這首詞起句便不尋常，一連用七組疊詞。不但在填詞方面，即使在賦曲也絕無僅有。但好處不僅在此，這七組疊詞還極富音樂美。宋詞是用來演唱，因此音調(diào)和諧是一個(gè)很重要內(nèi)容。李清照對(duì)音律有極深造詣，所以這七組疊詞朗讀起來，便有一種大珠小珠落玉盤感覺。只覺齒舌音來回反復(fù)吟唱，徘徊低迷，婉轉(zhuǎn)凄楚，有如聽到一個(gè)傷心之極人在低聲傾訴，然而她還未開口已覺得已能使聽眾感覺到她憂傷，而等她說完了，那種傷感情緒還是沒有散去。一種莫名其妙愁緒在心頭和空氣中彌漫開來，久久不散，余味無窮。

心情不好，再加上這種乍暖還寒天氣，詞人連覺也睡不著了。如果能沉沉睡去，那么還能在短暫時(shí)間內(nèi)逃離痛苦，可是越想入眠就越難以入眠，于是詞人就很自然想起亡夫來。披衣起床，喝一點(diǎn)酒暖暖身子再說吧?？墒呛涫怯墒枪陋?dú)引起，而飲酒與品茶一樣，獨(dú)自一人只會(huì)覺得分外凄涼。

端著一杯淡酒，而在這天暗云低，冷風(fēng)正勁時(shí)節(jié)，卻突然聽到孤雁一聲悲鳴，那種哀怨聲音直劃破天際，也再次劃破了詞人未愈傷口，頭白鴛鴦夫伴飛，唉，雁兒，你叫得這樣凄涼幽怨，難道你也像我一樣，老年失偶了嗎？也像我一樣，余生要獨(dú)自一人面對(duì)萬里層山，千山暮雪嗎？胡思亂想之下，淚光迷蒙之中，驀然覺得那只孤雁正是以前為自己傳遞情書那一只。無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。舊日傳情信使仍在，而秋娘與蕭郎已死生相隔，人鬼殊途了，物是人非事事休，欲語淚先流。這一奇思妙想包含著多少無法訴說哀愁啊！

這時(shí)看見那些菊花，才發(fā)覺花兒也已憔悴不堪，落紅滿地，再無當(dāng)年那種“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”雅致了。以往丈夫在世時(shí)日子多么美好，詩詞唱和，整理古籍，可現(xiàn)在呢？只剩下自己一個(gè)人在受這無邊無際孤獨(dú)煎熬了。故物依然，人面全非?！芭f時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷，不得似往時(shí)”。獨(dú)對(duì)著孤雁殘菊，更感凄涼。手托香腮，珠淚盈眶。怕黃昏，捱白晝。對(duì)著這陰沉天，一個(gè)人要怎樣才能熬到黃昏來臨呢？漫長使孤獨(dú)變得更加可怕。獨(dú)自一人，連時(shí)間也覺得開始變慢起來。

好不容易等到了黃昏，卻又下起雨來。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，淅淅瀝瀝，無邊絲雨細(xì)如愁，下得人心更煩了。再看到屋外那兩棵梧桐，雖然在風(fēng)雨中卻互相扶持，互相依靠，兩相對(duì)比，自己一個(gè)人要凄涼多了。

急風(fēng)驟雨，孤雁殘菊梧桐，眼前一切，使詞人哀怨重重疊疊，直至無以復(fù)加，不知怎樣形容，也難以表達(dá)出來。于是詞人再也不用什么對(duì)比，什么渲染，什么比賦興了，直截了當(dāng)?shù)卣f：“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”簡單直白，反而更覺神妙，更有韻味，更堪咀嚼。相形之下，連李后主“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”也稍覺失色。一江春水雖然無窮無盡，但畢竟還可形容得出。而詞人愁緒則非筆墨所能形容，自然稍勝一籌。

前人評(píng)此詞，多以開端三句用一連串疊字為其特色。但只注意這一層，不免失之皮相。詞中寫主人公一整天愁苦心情，卻從“尋尋覓覓”開始，可見她從一起床便百無聊賴，如有所失，于是東張西望，仿佛飄流在海洋中人要抓到點(diǎn)什么才能得救似，希望找到點(diǎn)什么來寄托自己空虛寂寞。下文“冷冷清清”，是“尋尋覓覓”結(jié)果，不但無所獲，反被一種孤寂清冷氣氛襲來，使自己感到凄慘憂戚。于是緊接著再寫了一句“凄凄慘慘戚戚”。僅此三句，一種由愁慘而凄厲氛圍已籠罩全篇，使讀者不禁為之屏息凝神。這乃是百感迸發(fā)于中，不得不吐之為快，所謂“欲罷不能”結(jié)果。

“乍暖還寒時(shí)候”這一句也是此詞難點(diǎn)之一。此詞作于秋天，但秋天氣候應(yīng)該說“乍寒還暖”，只有早春天氣才能用得上“乍暖還寒”。這是寫一日之晨，而非寫一季之候。秋日清晨，朝陽初出，故言“乍暖”；但曉寒猶重，秋風(fēng)砭骨，故言“還寒”。至于“時(shí)候”二字，有人以為在古漢語中應(yīng)解為“節(jié)候”；但柳永《永遇樂》云：“薰風(fēng)解慍，晝景清和，新霽時(shí)候?！庇申幱甓蚂V，自屬較短暫時(shí)間，可見“時(shí)候”一詞在宋時(shí)已與現(xiàn)代漢語無殊了?！白铍y將息”句則與上文“尋尋覓覓”句相呼應(yīng)，說明從一清早自己就不知如何是好。

下面“三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來風(fēng)急”，“曉”，通行本作“晚”。這又是一個(gè)可爭論焦點(diǎn)。俞平伯《唐宋詞選釋》注云：

“曉來”，各本多作“晚來”，殆因下文“黃昏”云云。其實(shí)詞寫一整天，非一晚事，若云“晚來風(fēng)急”，則反而重復(fù)。上文“三杯兩盞淡酒”是早酒，即《念奴嬌》詞所謂“扶頭酒醒”；下文“雁過也”，即彼詞“征鴻過盡”。今從《草堂詩余別集》、《詞綜》、張氏《詞選》等各本，作“曉來”。

這個(gè)說法是對(duì)。說“曉來風(fēng)急”，正與上文“乍暖還寒”相合。古人晨起于卯時(shí)飲酒，又稱“扶頭卯酒”。這里說用酒消愁是不抵事。至于下文“雁過也”“雁”，是南來秋雁，正是往昔在北方見到，所以說“正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”了?！短扑卧~選釋》說：“雁未必相識(shí)，卻云‘舊時(shí)相識(shí)’者，寄懷鄉(xiāng)之意。趙嘏《寒塘》：‘鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓?！~意近之。”其說是也。

上片從一個(gè)人尋覓無著，寫到酒難澆愁；風(fēng)送雁聲，反而增加了思鄉(xiāng)惆悵。于是下片由秋日高空轉(zhuǎn)入自家庭院。園中開滿了菊花，秋意正濃。這里“滿地黃花堆積”是指菊花盛開，而非殘英滿地?！般俱矒p”是指自己因憂傷而憔悴瘦損，也不是指菊花枯萎凋謝。正由于自己無心看花，雖值菊堆滿地，卻不想去摘它賞它，這才是“如今有誰堪摘”確解。然而人不摘花，花當(dāng)自萎；及花已損，則欲摘已不堪摘了。這里既寫出了自己無心摘花郁悶，又透露了惜花將謝情懷，筆意比唐人杜秋娘所唱“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”要深遠(yuǎn)多了。

從“守著窗兒”以下，寫?yīng)氉鵁o聊，內(nèi)心苦悶之狀，比“尋尋覓覓”三句又進(jìn)一層?！笆刂本湟缽埢菅浴对~選》斷句，以“獨(dú)自”連上文。秦觀（一作無名氏）《鷓鴣天》下片：“無一語，對(duì)芳樽，安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門”，與此詞意境相近。但秦詞從人對(duì)黃昏有思想準(zhǔn)備方面著筆，李則從反面說，好像天有意不肯黑下來而使人尤為難過?！拔嗤眱删洳粌H脫胎淮海，而且兼用溫庭筠《更漏子》下片“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到明”詞意，把兩種內(nèi)容融而為一，筆更直而情更切。最后以“怎一個(gè)愁字了得”句作收，也是蹊徑獨(dú)辟之筆。自庾信以來，或言愁有千斛萬斛，或言愁如江如海（分別見李煜、秦觀詞），總之是極言其多。這里卻化多為少，只說自己思緒紛茫復(fù)雜，僅用一個(gè)“愁”字如何包括得盡。妙在又不說明于一個(gè)“愁”字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有“欲說還休”之勢，實(shí)際上已傾瀉無遺，淋漓盡致了。

這首詞大氣包舉，別無枝蔓，逐件事一一說來，卻始終緊扣悲秋之意，真得六朝抒情小賦之神髓。而以接近口語樸素清新語言譜入新聲，又卻體現(xiàn)了倚聲家不假雕飾本色，誠屬個(gè)性獨(dú)具抒情名作。