第一篇：“刁蠻”表妹到我家-人物作文550字

“刁蠻”表妹到我家-人物作文550字

在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的“刁蠻”表妹到我家-人物作文550字，歡迎大家分享。

今年暑假，表妹來(lái)到了我家，她來(lái)對(duì)于我來(lái)說(shuō)可是一場(chǎng)災(zāi)難。

首先介紹一下我的表妹張雅麗，可是不折不扣的“刁蠻”人物。她面貌平平，卻特別喜歡打扮。有一次，她將水彩筆涂在指甲蓋上當(dāng)指甲油，令大家哭笑不得。

當(dāng)然，對(duì)付當(dāng)哥哥的我，她有兩大制勝法寶，叫做“軟硬兼施”。一是，硬的—竭斯底里。一次，我在表弟床上和表弟玩得不亦樂(lè)乎，表弟不時(shí)傳來(lái)清脆的笑聲。張雅麗看到我們開(kāi)心地玩，似乎開(kāi)始“羨慕嫉妒恨”了，一下拿起作業(yè)本，沖著我瞪大眼睛，氣鼓鼓地說(shuō)，“讓開(kāi)!”呵，我皺皺眉頭，沒(méi)理她。誰(shuí)知，表妹如翻書(shū)般一下子變臉，眼睛里頓時(shí)冒出“委屈”的眼淚，她一改往日風(fēng)格，嚎啕大哭，那哭聲真是震耳欲聾，直沖云霄，仿佛如竇娥一樣受到天大的委屈。她雙手不停地晃來(lái)晃去，一會(huì)兒站，一會(huì)兒坐，一副你不道歉我絕不罷休的架勢(shì)。我被她吵得腦袋嗡嗡響。

這時(shí)，在廚房里做飯的媽媽連忙趕過(guò)來(lái)，一看這情景，大怒：“你當(dāng)哥哥的，不能讓讓妹妹嗎?”……把我不由分說(shuō)地教訓(xùn)一通。我當(dāng)時(shí)真是“秀才遇到兵——有理說(shuō)不清”，表妹早就止住哭聲，幸災(zāi)樂(lè)禍地躲在一旁偷樂(lè)。我怒火中燒，又不敢發(fā)泄，真想狠狠教訓(xùn)表妹一頓。

不僅如此，來(lái)“軟”的`也是表妹的強(qiáng)項(xiàng)。過(guò)了一會(huì)，我看起了電視，激烈的男籃比賽進(jìn)行得如火如荼，我激動(dòng)不已，對(duì)著電視狂喊加油。正在這時(shí)，“刁蠻”小公主來(lái)了，她冷笑了幾聲，把我嚇得毛骨悚然，然后，她直接走到我面前，撒嬌地說(shuō)：“表哥，我要看電視?！彼粫?huì)兒給我捶捶背，一會(huì)兒又揉揉肩，我被她搞得心煩意亂，怏怏不樂(lè)地把遙控器給了她。

表妹的軟硬兼施，把我打得“落花流水”，我只能對(duì)天長(zhǎng)嘆：“為什么倒霉的總是我?!”

第二篇：刁蠻的表妹作文

刁蠻的表妹作文

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的刁蠻的表妹作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

我有個(gè)妹妹，現(xiàn)在兩歲多了，她胖嘟嘟 的臉上鑲著一雙又黑又亮的眼睛。雖不大，卻 透露著調(diào)皮。就是這個(gè)小不點(diǎn)，讓我們的生活 充滿樂(lè)趣。

有一天，我們吃過(guò)晚飯去散步。我妹妹 一開(kāi)始還乖乖地牽著我的手說(shuō)：“一二一?！?可一會(huì)兒就不走了，非讓爸爸抱。我想了一個(gè) 辦法說(shuō)：“一漪，過(guò)來(lái)，我和你玩游戲，”她 一聽(tīng)是玩游戲，就一顛一顛地跑過(guò)來(lái)。我說(shuō)： “我的手向后，你扯著我的手，我拉著你走?！彼宦?tīng)可高興了，就讓我拉著她走。她一邊 走一邊笑，一會(huì)兒她踩到了我的腳，我說(shuō)：“ 你是個(gè)小‘跟腳狗’?！彼?tīng)了就一直踩我的 腳，我只好躲著。沒(méi)想到我這一躲，倒讓他來(lái) 了興趣，我只好叉著腿走，因?yàn)樗耐榷?，?以她夠不著，就一踢一踢得想踢住我，我沒(méi)讓 她踢住，她就不高興了。就撅著嘴，瞪著眼，頭一低，耍起了性子，誰(shuí)也不理。因?yàn)樗郧?經(jīng)常這樣，所以我和爸爸知道她在耍性子，就 沒(méi)管她。一會(huì)兒，媽媽拿了袋方便面來(lái)了，她 看見(jiàn)了就一骨碌爬了起來(lái)、撲向媽媽?zhuān)⑶乙?邊說(shuō)：“面面，面面?！眿寢尵桶逊奖忝嫠洪_(kāi) 給了她，她拿了一塊走到我面前向我嘴里放，我就張開(kāi)嘴等著她把方便面放到我嘴里。誰(shuí)知，她剛碰到我的嘴就把方便面送進(jìn)了自己嘴里。，她就這樣玩了幾回，才安安靜靜的吃方便 面。我們都被她逗笑了。

這就是我的`“刁蠻”小妹，我們?nèi)业拈_(kāi) 心果。

我的表妹，大眼睛，高挺的鼻子，小小的嘴，還有一頭烏黑的頭發(fā)。別看她文文悄悄的，她，可是刁蠻得很哪。

有一次我和她一起玩“小貓釣魚(yú)”。我們石頭、剪刀、布來(lái)決定誰(shuí)先抽牌。我贏了，我先抽，但是她不讓?zhuān)僦?，苦著臉說(shuō)：“我是妹妹，你是姐姐，我還小，你要讓著我?！币?yàn)樗€小，我就由著她性子了。牌抓好后，她對(duì)我說(shuō)：“表姐，你的牌給我看一下?！蔽揖徒o她看了。結(jié)果她又要跟我換牌，原因是她的牌太差了，真讓人哭笑不得。等我們玩的好好的時(shí)候，她莫名其妙的哭了起來(lái)。我問(wèn)她怎么了，她說(shuō)：“我要輸了，姐姐，你給我一些牌吧?！边€有這樣玩牌的？我看她哭成那樣，就心疼的給了她幾張牌。誰(shuí)知她立馬就笑了起來(lái)，笑得那么燦爛，跟剛才簡(jiǎn)直判若兩人。唉，這刁蠻表妹真是沒(méi)辦法。

表妹不但對(duì)人刁蠻，對(duì)玩具竟然也會(huì)刁蠻。有一回。表哥給她買(mǎi)了一些芭比娃娃，她興奮了極了，立馬就玩了起來(lái)。但是不久我們就聽(tīng)到她清脆的聲音：“你這個(gè)壞蛋，你干嘛長(zhǎng)這么好看，你干嘛長(zhǎng)的比我美麗？我就是不要你比我好看?！闭f(shuō)著，她就用水彩筆把娃娃臉上畫(huà)得亂七八糟。我連忙跑過(guò)來(lái)制止，可已經(jīng)遲了。但事后她開(kāi)始覺(jué)得心疼了，用抹布把娃娃的臉擦干凈，一個(gè)勁的拍著布娃娃，嘴里不住地哄著：“對(duì)不起啊，乖啊，我不應(yīng)該涂你的臉，你不要生我的氣哦！”那可愛(ài)的神態(tài)真讓人哭笑不得。

我這個(gè)刁蠻而又可愛(ài)的表妹，讓我說(shuō)她什么好呢？

第三篇：葉公好龍作文0字

葉公好龍作文200字

1葉公好龍

從前有一個(gè)這樣的人，他叫子高，他有一個(gè)愛(ài)好，他非長(zhǎng)喜歡龍。就連他自己用的東西都寫(xiě)著龍。連屋子外面都刻著龍畫(huà)畫(huà)也畫(huà)龍。于是掌管龍的人知道了，他去告訴天上的龍，天龍知道了就飛到了，人間葉公子高的家里一看屋子，到處都刻著它的樣子。于是天龍打扮了一下，帶著禮物來(lái)到葉公子高的家扒在窗外看看正看見(jiàn)葉公子高正在畫(huà)它呢，于是它打了一下窗戶，葉公子回頭一看下了一大跳，連魂都沒(méi)了，臉變的蒼白蒼白的，轉(zhuǎn)身就跑。跑幾步就摔倒一次馬上就爬起來(lái)繼續(xù)跑。真龍知到了葉公子不是真正的喜歡它，她搖頭擺尾的回到了天庭。由此看來(lái)，葉公子并不

真正喜歡龍，他喜歡的是龍非龍的東西。

2葉公好龍

今天，我看了一本成語(yǔ)故事書(shū)里的其中一個(gè)故事，叫《葉公好龍》。故事是講春秋的時(shí)候，有一個(gè)縣令叫葉公，他特別喜歡龍，他家里到處都有關(guān)龍的圖案。可是當(dāng)天上的真龍來(lái)到葉公家里的時(shí)候，嚇得他連滾帶爬逃出了屋子。這個(gè)故事告訴我們表面上是喜歡某樣?xùn)|西，但實(shí)際上不是那樣。

3葉公好龍

從前，有個(gè)官叫葉子高。他非常非常喜歡龍，他家里所有的東西上都有龍。他有些近視眼，就連眼鏡片上都有特別淡的龍的形狀。葉公喜歡龍，全鎮(zhèn)的人都知道了，葉公的家人笑他說(shuō)：“你呀，就差一點(diǎn)了，就是沒(méi)把你自己變成龍了?！比~公聽(tīng)了，沒(méi)說(shuō)什么。很快，幾個(gè)月后，天上的龍就聽(tīng)說(shuō)了，他很高興，簡(jiǎn)直是幸福死了，天下居然有人這么喜歡我，真是太棒了。龍還說(shuō)：“等哪天，我一定要親自拜訪這位龍的愛(ài)好者。”一

天，葉公正在畫(huà)龍，突然狂風(fēng)大作，葉公把窗戶剛剛關(guān)嚴(yán)，就看見(jiàn)龍的頭了，他嚇的渾身發(fā)抖，面如土色，冷汗直流，馬上就跑了，鞋頭子都飛了，正好甩到龍王的臉上了，龍王特別生氣。我明白了，葉公并不是喜歡龍，他喜歡的是似龍而非龍的東西。

4葉公好龍的啟示

今天，我學(xué)習(xí)了“葉公好龍”這一課，它讓我感悟很深。

這篇課文講的是：古代有個(gè)叫葉子高的的人，他非常喜歡龍，家里無(wú)論什么東西都刻畫(huà)有龍的圖案。于是天上的真龍知道了，便到葉子高家去。他的頭往屋里探，尾巴托在廳堂里，葉公見(jiàn)了，撒腿就跑，下的魂飛魄散，五色無(wú)主。原來(lái)葉公并不真的喜歡龍，他喜歡的是似龍非龍的東西。

我懂得了一個(gè)道理，做人不要言行不一。由此我想到了答應(yīng)媽媽的一件事，那就是要好好練琴，但我沒(méi)按說(shuō)的去做，到了琴行，不耐煩的去練，有時(shí)還偷偷的偷懶。

但我可不想做葉公這樣的人，所以我要言行一致，實(shí)事求是的做人。

第四篇：《家》人物分析

1、高老太爺：

他是封建主義的象征,主要性格特征是專(zhuān)橫與殘忍,象征著舊家庭和封建制度走向崩潰的歷史命運(yùn).小說(shuō)中,他是高家的最高統(tǒng)治者,他的名言是'我說(shuō)是對(duì)的,哪個(gè)敢說(shuō)不對(duì).我說(shuō)要怎樣做,就要怎樣做!'他的話人人必須遵守.他把覺(jué)慧軟禁在家里,不準(zhǔn)他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng);他強(qiáng)迫覺(jué)民淑英接受他定下的親事;他把丫頭鳳鳴當(dāng)作禮物送給馮樂(lè)山做小老婆,終于迫使鳴鳳投湖自殺.高老太爺?shù)牧钜粋€(gè)特點(diǎn)是虛偽,腐朽.表面上道貌岸然,實(shí)際上,他和其他剝削者一樣精神空虛,靈魂丑惡.玩花旦,討小老婆,欺壓丫頭,什么丑事都做得出來(lái)。他身邊那個(gè)濃妝艷抹,說(shuō)話尖聲尖氣,走路扭扭捏捏的陳姨太,就是他道貌岸然的形象注腳.。

2、覺(jué)慧：

主要性格特征是幼稚和大膽,具有叛逆精神.他大膽的沖決一切陳腐觀念和秩序.他沖出家門(mén)參加抗議軍人毆打?qū)W生的請(qǐng)?jiān)甘就?拋散反對(duì)軍閥的傳單;他反對(duì)覺(jué)新的逆來(lái)順受,支持覺(jué)民的逃婚,力斥荒唐的血光之災(zāi)的封建說(shuō)法;他藐視封建門(mén)第等級(jí)觀念及深嚴(yán)的家法,和丫頭鳴鳳的戀愛(ài)最后憤然離家出走.他大膽地否定一切,逃出封建家庭,去尋找自己的新天地.然而他又是幼稚的.他的反抗還帶有一些盲目性.他性格叛逆的局限性.他是一個(gè)激進(jìn),大膽,而又幼稚,單純的知識(shí)分子。

他是封建家庭中大膽而幼稚的叛逆者形象，是一個(gè)具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者，一個(gè)充滿朝氣的典型。

覺(jué)慧的思想性格包括兩個(gè)方面：

A、反抗叛逆是其性格的核心，他的這種反抗叛逆思想是在時(shí)代思潮的影響下形成的，又在社會(huì)斗爭(zhēng)、家庭斗爭(zhēng)以及愛(ài)情追求中得到了強(qiáng)化。具體有三個(gè)方面的表現(xiàn)：

首先，在社會(huì)斗爭(zhēng)中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運(yùn)動(dòng)；

其次，在家庭斗爭(zhēng)中，他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，反對(duì)?作揖?主義；

再次，在愛(ài)情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見(jiàn)和等級(jí)觀念，與家中婢女鳴鳳相愛(ài)。

B、覺(jué)慧的反抗還有局限性——幼稚。他身上還存在著他出身的那個(gè)家庭和階級(jí)的思想印記。

總而言之，覺(jué)慧是20世紀(jì)初，在新思潮沖擊下由五四運(yùn)動(dòng)首先喚醒的中國(guó)人，是封建主義大膽的、勇敢的叛逆，也是滿懷熱情的、不成熟的革命者。

關(guān)于覺(jué)慧的精彩片斷：

《家》的開(kāi)篇找到了演戲的奧妙而歡叫“二哥，我懂了！”的人，也只有覺(jué)慧吧？只有對(duì)他二哥，他能夠如此放開(kāi)。此刻的他，是如此明朗。那張?bào)@奇的面龐就在我面前綻放，明亮的眸子里透出的是可愛(ài)的充滿追求的光芒。當(dāng)然，他也有獅子般咆哮的時(shí)刻，對(duì)爺爺?shù)姆饨ㄋ枷?，?duì)大哥的軟弱。我仿佛看到他是那么氣憤地將書(shū)敲在桌子上，桌子上的灰塵好似跟著書(shū)本共起共落；對(duì)于愛(ài)仆的死去，對(duì)于兄弟之間的沖突，他選擇了出走，安靜得像一顆塵埃。

在那個(gè)舊思想的家中，他的反抗是劇烈的，直到最終離家而去?；蛟S，是他感覺(jué)到這個(gè)家的腐朽已經(jīng)到了靠人力無(wú)法挽回的地步。小說(shuō)的最后，形容載他離開(kāi)的水是“可祝福的水”，帶著絲絲的眷戀。這讓我感覺(jué)到了他頑強(qiáng)反抗的背面的溫存，3、覺(jué)新：

他的主要性格特點(diǎn)是懦弱,順從,茍安,得過(guò)且過(guò),逆來(lái)順受.他在倫理上接受了新思潮,并激起了思想上的共鳴,但在感情上,行動(dòng)上卻仍然留戀舊家庭,在新舊矛盾沖突中,壓下自己內(nèi)心的痛苦,服從于統(tǒng)治者的安排.他渴望婚姻的自由,希望與自己心愛(ài)的梅表姐結(jié)婚,但他沒(méi)有勇氣違抗父母之命,最終導(dǎo)致梅芳的抑郁而死.婚后,他深?lèi)?ài)妻子瑞玨，也并不相信迷信的陳規(guī)陋習(xí)，但在習(xí)慣勢(shì)力面前又不敢挺身而出保護(hù)愛(ài)妻免遭厄運(yùn)．

性格二重性的表現(xiàn)：覺(jué)新是封建家庭中的軟弱者，是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)又怯于行動(dòng)的知識(shí)分子形象。他是一個(gè)新舊參半的人物，他打小就接受封建的正統(tǒng)思想的教育，但是他眼見(jiàn)到自己家庭的敗落從而也對(duì)封建思想感到不滿。這就造成其思想性格的二重性。

他是這部小說(shuō)最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象。覺(jué)新的道路代表了第三種命運(yùn)——即應(yīng)該反抗而沒(méi)有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒(méi)有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲品。

（1）覺(jué)新是封建家庭中的軟弱者，是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)又怯于行動(dòng)的多余人形象，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。

（2）覺(jué)新的悲劇在于他怯懦優(yōu)柔、充滿矛盾的性格。

（3）覺(jué)新身上那種懦弱茍且性格的形成是有其思想根源的：

首先，長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的地位對(duì)其性格的形成起決定作用；

其次，是封建等級(jí)制度和封建倫理道德長(zhǎng)期毒害所造成的結(jié)果；

第三，從五四文化思潮中吸取的托爾斯泰的不抵抗主義和劉半農(nóng)的作揖主義的影響。

覺(jué)新的悲劇不僅是性格悲劇，更是社會(huì)的悲劇，是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的共同悲劇。他的悲劇說(shuō)明： 對(duì)于封建惡勢(shì)力只能奮起抗?fàn)?，?zhēng)的人格的自由和獨(dú)立，以及愛(ài)情的幸福，妥協(xié)退讓是沒(méi)有出路的。

4、鳴鳳

本文所寫(xiě)的鳴鳳，是故事中第一個(gè)慘死的年輕的丫環(huán)。作者對(duì)于她的不幸命運(yùn)的描寫(xiě)，集中地暴露了封建壓迫的殘酷。鳴鳳是一個(gè)聰明、美麗、善良的姑娘，她與高家的三少爺覺(jué)慧相戀，向往著自由和幸福。但是，在那暗無(wú)天日的社會(huì)里，她的丫環(huán)地位就決定了她的悲慘命運(yùn)。在本文之前，與此有關(guān)的情節(jié)是：一天深夜鳴鳳被叫到周太太房里，通知她老太爺吩咐三天以后就要把她送給馮老太爺去做小。這些話的每一個(gè)字都像利刃刺進(jìn)鳴鳳的心。她曾跪在周太太的腳下苦苦哀求，但得到的回答卻是：“實(shí)在沒(méi)有法子可想?！彼龔奶坷锍鰜?lái)又去找覺(jué)慧，然而覺(jué)慧卻忙著趕寫(xiě)文章，沒(méi)有馬上領(lǐng)會(huì)她的來(lái)意。她覺(jué)得“有一堵墻橫在她跟他的中間”，其實(shí)這堵墻，正是冷酷無(wú)情的封建制度和舊禮教。于是她便想到了死。

本節(jié)便細(xì)膩地描寫(xiě)了鳴鳳臨死前痛苦的內(nèi)心世界。作者通過(guò)鳴鳳千回百轉(zhuǎn)的心理過(guò)程，有力地控訴了舊制度和舊道德的罪惡。鳴鳳從覺(jué)慧的房里出來(lái)以后，她知道這是真正的一點(diǎn)希望也沒(méi)有了，便一直來(lái)到花園湖畔，面對(duì)在黑暗中發(fā)光的湖水，面對(duì)萬(wàn)籟俱寂的世界，她感到“所有的人都活著，只有她一個(gè)人就要死了”，“過(guò)去十七年中她所能夠記憶的是打罵，流眼淚，服侍別人”，盡管“她跟別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體”，可是人世間“單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的眼光，不給她一顆同情的心，甚至沒(méi)有人來(lái)為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息”。“她愛(ài)一切，可是生活的門(mén)面面地關(guān)住了她”，為此，她又感到了憤懣不平，感到這個(gè)世界值得懷疑，“難道這一點(diǎn)(指唯一從覺(jué)慧那里得到了一點(diǎn)愛(ài))她也沒(méi)有權(quán)利享受嗎?”“為什么所有的人還活著的時(shí)候，她在這樣輕的年紀(jì)就應(yīng)該離開(kāi)這個(gè)世界?”顯然，這所有的委屈和懷疑，都是她從個(gè)人的遭遇中歸結(jié)出來(lái)的，反映了千百萬(wàn)類(lèi)似鳴鳳的女性對(duì)封建制度和舊禮教的控訴和抗議!這也正是作者從不幸的鳴鳳身上所挖掘出來(lái)的深刻的社會(huì)意義。

本文細(xì)致入微的心理描寫(xiě)有力地刻畫(huà)了鳴鳳的性格，揭示了她那美玉無(wú)瑕的善良心地。這個(gè)無(wú)依無(wú)靠的弱女子，盡管渴望覺(jué)慧的援救，但她終于控制住了自己的奢望。這是因?yàn)樗氲剑骸八麘?yīng)該做一個(gè)偉大的人。她不能夠拉住他，她不能夠妨礙他”，“他的存在比她的更重要。她不能讓他犧牲他的一切來(lái)救她”。這樣，鳴鳳的死除去是對(duì)黑暗社會(huì)的反抗之外，還有一層新的意義，即為了愛(ài)，為了別人而犧牲自己。這就進(jìn)一步表現(xiàn)了鳴鳳的善良性格，加深了這一悲劇性格的思想意義。

本文在表現(xiàn)方法上，最大的特點(diǎn)是十分出色的心理描寫(xiě)。除去上述所說(shuō)的集中描寫(xiě)之外，作者對(duì)于鳴鳳與覺(jué)慧訣別時(shí)語(yǔ)言和表情的描寫(xiě)，也有力地寫(xiě)出了她的內(nèi)心活動(dòng)。而且在其后的大段內(nèi)心剖析中，作者還適當(dāng)?shù)厝谶M(jìn)了自己的主觀抒情和議論。比如：“是的，她的生活里是永遠(yuǎn)沒(méi)有明天的。明天，小鳥(niǎo)在樹(shù)枝上唱歌，朝日的陽(yáng)光染黃了樹(shù)梢，在水面上散布了無(wú)數(shù)明珠的時(shí)候，她已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上眼睛看不見(jiàn)這一切了?！边@些抒情是作者感情的自然流露，加強(qiáng)了作品的感染力量。

四、精彩片斷賞析《鳴鳳之死》：

鳴鳳是巴金在《家》中塑造最成功的一個(gè)形象之一,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)光輝的女性形象。

鳴鳳是高府的一名丫頭，十七歲的鳴鳳單純、可愛(ài)，一出場(chǎng)，給人帶來(lái)的就是一種美好悅目的感覺(jué)：

……一件藍(lán)布棉襖裹著她的苗條的身材，瓜子的臉蛋也還豐潤(rùn)，在她說(shuō)話的時(shí)候，臉頰上出現(xiàn)兩個(gè)酒窩。……她閃動(dòng)著兩只明亮的眼睛天真地看著他們……

鳴鳳與高家的三少爺覺(jué)慧相戀，向往著自由和幸福。但是，在那暗無(wú)天日的社會(huì)里，她的丫環(huán)地位就決定了她的悲慘命運(yùn)——主子要把她嫁給馮樂(lè)山做小老婆。她曾跪在周太太的腳下苦苦哀求，但得到的回答卻是：“實(shí)在沒(méi)有法子可想?！彼龔奶坷锍鰜?lái)又去找覺(jué)慧，因?yàn)槟芙o她帶來(lái)一線希望只有覺(jué)惠，但他忙于工作，對(duì)她的事一點(diǎn)也不知道，還責(zé)怪她：“鳴鳳，你沒(méi)看見(jiàn)我這樣忙。”絕望、無(wú)助、痛苦，化作一朵朵凄清的淚花一并涌上鳴鳳的心頭，既然自己最心愛(ài)的覺(jué)慧都無(wú)法救自己，那還指望什么？于是，她想到了死，尋求最終的解脫。……最后，憂心重重地站起來(lái)，極其溫柔而凄楚的叫了兩聲：“三少爺，覺(jué)惠，”便縱身往湖里一跳。以這最后一跳結(jié)束了自己的生命，因?yàn)樗?，“死”是作為薄命女子唯一的出路?/p>

平靜的水面被擾亂了，湖里激起了大的響聲，蕩漾在靜夜的空氣中許久不散。接著水面上又發(fā)出了兩三聲哀叫，這叫聲雖然很低，但是它的凄慘的聲音已經(jīng)滲透了整個(gè)寂靜而黑的夜。不久，水面在劇烈的騷動(dòng)后恢復(fù)了平靜，只是空氣中還彌漫著哀叫的余音……

一段花樣的年華，就這樣淹沒(méi)在湖水中。

鳴鳳的死除去是對(duì)黑暗社會(huì)的反抗之外，還有一層新的意義，即為了愛(ài)，她的死是她對(duì)覺(jué)慧的殉情。

鳴鳳的死是壯美的，盡管是有些孤寂。鳴鳳的死是她與馮樂(lè)山一伙階級(jí)矛盾的進(jìn)一步激化。但她到底用是清白之軀捍衛(wèi)了自己作為人的尊嚴(yán)；她用自己年輕優(yōu)美的生命向?qū)M殘酷的封建等級(jí)制度提出最嚴(yán)厲的抗議！

鳴鳳的死加速了高家衰落，尤其在高家壘筑的封建仕宦的脆弱而又頑固高墻上打開(kāi)了一道缺口，喚醒了高家第一個(gè)叛逆者——覺(jué)慧。這是整部小說(shuō)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

首先是矛盾的尖銳性。作者自己說(shuō)創(chuàng)作《家》的目的是“要寫(xiě)一部《家》來(lái)作為一代青年的呼吁”，“從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”。這里“惡魔的爪牙”既是指腐朽的封建禮教，更是指那扼殺人性、扼殺自由、扼殺愛(ài)情的封建家族制。在一片濃濃的黑暗包圍下的高公館，高老太爺就是一切的主宰，他具有生殺予奪的大權(quán)。在他的心目中，整個(gè)家的人和物都是他的私有財(cái)產(chǎn)，他的意志就是法律，任何人不能拂逆。為了維護(hù)高家的“利益”，他剝奪了一個(gè)又一個(gè)青年的幸福。瑞玨難產(chǎn)而死，梅抑郁而亡，都是他一手造成的悲劇?？梢哉f(shuō)，以高老太爺為代表的封建家長(zhǎng)及家族利益，是一堵橫亙?cè)谇嗄晷腋ＶT(mén)的巨型黑墻，是一張撒向青年自由天地的險(xiǎn)惡羅網(wǎng)，是套在青年身上的沉重枷鎖。在這如磐的黑暗里覺(jué)慧與鳴鳳相愛(ài)，無(wú)異于帶著腳鐐跳舞。高老太爺不只是一個(gè)垂死的老頭子，而且是封建家長(zhǎng)制、宗法制的集中代表，是這個(gè)黑暗制度在高家的代理人。因此，當(dāng)鳴鳳被迫嫁給馮樂(lè)山時(shí)，太太周氏無(wú)力相救，覺(jué)民只能?chē)@惜，覺(jué)慧也只能空自吶喊。這就注定了鳴鳳只能在以淚洗面、以痛苦自熬之后，孤寂地走向死亡。

矛盾的尖銳性就在于：鳴鳳的嫁與不嫁不在于她愛(ài)與不愛(ài)，而是體現(xiàn)在追求幸福與扼殺幸福上，是青春愛(ài)情的召喚與腐朽制度之間的較量。然而，青春的力量如同壓在巨石下的一棵小草，面對(duì)封建宗法制度這塊巨石，鳴鳳是太柔弱了。因此，她若想維護(hù)做人的尊嚴(yán)，必須采取斷然措施，要么遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，要么遠(yuǎn)離人世。當(dāng)一切都無(wú)能為力時(shí)，死便是鳴鳳惟一的選擇了?？梢?jiàn)，鳴鳳之死正是尖銳矛盾不可調(diào)和的集中體現(xiàn)。

其二是矛盾的復(fù)雜性。鳴鳳悲劇的產(chǎn)生，用她自己的話說(shuō)好像是命中注定，但她仍懷有希望，“愛(ài)情的力量鼓舞她”，在驚悉自己許嫁之后，她向心上人覺(jué)慧伸出了求救之手。矛盾似乎有了可喜的轉(zhuǎn)機(jī)，趨向緩解。然而，情節(jié)的發(fā)展并不隨人意，由于覺(jué)慧正忙于“周報(bào)館所發(fā)生的變故”，正辛勤撰稿，沒(méi)有工夫來(lái)陪鳴鳳散心，聽(tīng)她傾訴。當(dāng)鳴鳳欲開(kāi)口求援時(shí)，被覺(jué)慧毫不客氣地打斷，勸她“耐心地忍耐一下，過(guò)兩天我們好好商量，現(xiàn)在安安靜靜地讓我做事情”。接著一吻而支走了鳴鳳。鳴鳳為什么不直接開(kāi)口呢?難道僅僅因?yàn)橛X(jué)慧太忙而無(wú)心聽(tīng)其傾訴嗎?不，而是因?yàn)轼Q鳳太癡太愛(ài)而不愿讓他犧牲一切來(lái)救她，使她放棄了求生的希望。

其三是矛盾的緊迫性。悲劇是把美好的東西撕破了給人看。矛盾的尖銳性和復(fù)雜性使鳴鳳的個(gè)性和命運(yùn)得到充分展示。然而從矛盾開(kāi)始到矛盾解決只限定在短短三天，面對(duì)這一“活著還是死去”的人生難題，矛盾更見(jiàn)其緊迫了。鳴鳳該怎么辦?她的生路在哪里?時(shí)間的緊迫更促使矛盾尖銳化，更加劇了矛盾沖突，使鳴鳳有一種驚遭霹靂茫然無(wú)助的恐懼和緊張。三天對(duì)鳴鳳而言，已不是一個(gè)時(shí)間概念，而是她的生死鴻溝?？邕^(guò)去了便是自由，落下去便是地獄。作者在這里把事件的記敘與表現(xiàn)人物性格、揭示內(nèi)心世界結(jié)合起來(lái)，把矛盾沖突造成的緊張氣氛與細(xì)膩刻畫(huà)、心理剖析的“慢鏡頭”巧妙地統(tǒng)一起來(lái)，從容深刻地展現(xiàn)鳴鳳內(nèi)心情感的波瀾，從而收到一種“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的藝術(shù)效果，同時(shí)也增強(qiáng)了作品的悲劇效果。

第五篇：《家》人物分析

《家》中人物分析

摘要：

深情即是一樁悲劇，必得以死來(lái)句讀。鳴鳳作為巴金《家》中不可或缺的女性形象，在作者筆下是覺(jué)慧進(jìn)一步覺(jué)醒的一股推動(dòng)力量，或者說(shuō)是催化劑。以鳴鳳投湖自盡來(lái)說(shuō)，鳴鳳是無(wú)奈的，走投無(wú)路的，她不能選擇自己的生，卻可以果斷的選擇死，借此來(lái)詮釋對(duì)愛(ài)情的忠貞與對(duì)命運(yùn)的嘲弄。

關(guān)鍵詞：生與死女性忠貞思想覺(jué)悟

從鳴鳳身上可以看出身不由己的悲哀，無(wú)力反抗的命運(yùn)，所處社會(huì)的黑暗與情感的濃烈。身份的懸殊、等級(jí)的差異注定鳴鳳與覺(jué)慧的愛(ài)情不可能一帆風(fēng)順，鳴鳳的命運(yùn)根本不掌握在自己手里。如果她不死，那么等著她的也就兩條路：一是活著嫁給馮樂(lè)山；二堅(jiān)決反抗?fàn)幦∽约旱膼?ài)情幸福。大家從書(shū)中可以看出，鳴鳳的并沒(méi)有選擇第二條路，就算她有意反抗并爭(zhēng)取，但覺(jué)慧會(huì)不會(huì)為她奮起反抗？覺(jué)慧的認(rèn)知就是好女人不會(huì)給男人施壓，就該以夫權(quán)為中心，但他又不愿意鳴鳳嫁給別人，相反覺(jué)慧是看重對(duì)鳴鳳的所有權(quán)，而不是鳴鳳的命運(yùn)、鳴鳳的生存境遇。鳴鳳在走投無(wú)路、救助無(wú)門(mén)的境遇下，只能以死來(lái)解脫。

鳴鳳投湖、以死抗?fàn)?，正是以恰如其分的剛烈在精神、肉體雙方面為覺(jué)慧都保持了貞節(jié)，這個(gè)情節(jié)的設(shè)置，正是以女性生命為代價(jià)，最大限度地成全了男性全面占有女性的虛榮和男性可以不為愛(ài)情負(fù)責(zé)的自由。至此，就我個(gè)人而言，覺(jué)得鳴鳳的悲劇收?qǐng)鲆嗍菚r(shí)代的悲劇所在。

在《家》中，以鳴鳳為代表的女性形象在書(shū)中所起的作用就是為男性思想覺(jué)醒做鋪墊。鳴鳳的死給以覺(jué)慧巨大的震撼，給予他對(duì)封建家庭反抗的力量，對(duì)社會(huì)抗?fàn)幱職猓瘸鲎晕业臎Q心。作者派定給女性角色的男作家派定給理想女性的愛(ài)的哲學(xué)，實(shí)際上已經(jīng)背棄了冰心等“五四”女作家所奠定的主體覺(jué)醒之后關(guān)懷生命之脆弱的現(xiàn)代思想特質(zhì)，成了一種從夫的傳統(tǒng)婦德，雖然它已被納入男性反叛父權(quán)專(zhuān)制、控訴社會(huì)罪惡的現(xiàn)代啟蒙框架中，從的已不再是父輩指定的夫，而是進(jìn)步的男性青年或者男性啟蒙原則，但女性泯滅自己的主體意識(shí)、以夫?yàn)樘斓呐詫?shí)質(zhì)并沒(méi)有變，只不過(guò)是封建舊酒裝入了現(xiàn)代新瓶而已。天使型女性鏡像的文學(xué)實(shí)質(zhì)，是現(xiàn)代男性作家為女性泯滅自我的奴性之愛(ài)敷上高尚圣潔的道德光輝，使得女性能夠在天使的桂冠下自覺(jué)奉行女奴的人生哲學(xué)、心甘情愿地為男性在啟蒙、革命中獲得拯救或安慰充當(dāng)墊腳石。

巴金的《家》是時(shí)代的產(chǎn)物，家庭就是社會(huì)的縮影。作者筆下的19世紀(jì)末至20世紀(jì)初舊中國(guó)的整個(gè)社會(huì)動(dòng)態(tài)，反映出時(shí)代的本質(zhì)規(guī)律。夫權(quán)統(tǒng)治與婦女反抗之間的新舊思想與主子內(nèi)部矛盾關(guān)系之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的對(duì)抗，體現(xiàn)了幾千年中國(guó)社會(huì)封建專(zhuān)制主義的法則。

參考文獻(xiàn)：

《巴金研究資料》 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社 2010年2月 出版發(fā)行