第一篇：農(nóng)村喪葬傳統(tǒng)訃告

農(nóng)村喪葬傳統(tǒng)訃告范文

今有我村村民之母因病久治無(wú)效不幸痛于農(nóng)歷*月日下午*點(diǎn)壽終內(nèi)寢享年*十*歲經(jīng)本村治喪委員會(huì)研究定于農(nóng)歷*月日上午十點(diǎn)舉行追悼?jī)x式并葬于祖塋之側(cè)望各位親友屆時(shí)參加。

免帶菜祭

福山集村村治喪委員會(huì)

××××年農(nóng)歷*月×日

優(yōu)秀教育工作者×××先生，因病醫(yī)治無(wú)效，于×月×日上午×?xí)r在滬逝世，享年××歲?，F(xiàn)定于×月×日下午×?xí)r，在××殯儀館舉行追悼?jī)x式。遵照×××先生的遺囑，喪事從簡(jiǎn)，并謝絕禮金饋贈(zèng)。謹(jǐn)此訃聞。

×××治喪委員會(huì)

××××年×月×日

第二篇：傳統(tǒng)喪葬禮俗

傳統(tǒng)喪葬禮俗

喪葬

1、送終 老人生命垂危之時(shí)，子女等直系親屬守護(hù)在其身邊，聽取遺言，直到親人去世，這在習(xí)俗中 稱為“送終”。送終是一件大事，能為老人送終是表明子女盡了最后的孝心，未能為老人送 終常常成為人們一生中的一大憾事。有沒有子女送終，是不是所有子女都來(lái)送了終又是老人 是否有福的一個(gè)判別標(biāo)準(zhǔn)。在老人臨危之時(shí)，家人要將其從臥房移到正庭中臨時(shí)鋪設(shè)有板床上，板床在較窮的地方就用 臨時(shí)卸下的門板做成。因?yàn)槊袼滓詾槿巳粼诖采纤?。靈魂就會(huì)被吊在床中，無(wú)法超度。有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否盡了孝道的標(biāo)準(zhǔn)，老人在床上咽的氣，子女往 往會(huì)受人非議。夭折的人，家人雖不會(huì)將其移入正庭，但也會(huì)將其移至床前地上。如果死者 之上還有長(zhǎng)輩，死時(shí)，也不移入正庭。在許多地方，人死之后，家人都會(huì)燒紙錢，稱為“燒倒頭紙”，有的地方更明白，叫：“燒 落氣紙”。此外，還人鳴放鞭炮，一是表示死者歸西，二是向鄰居報(bào)喪。人死之后，家人要圍在死者身邊慟哭，未死時(shí)，則禁止哭泣。

2、報(bào)喪 死老咽氣后，家人應(yīng)盡快向親友發(fā)出報(bào)喪貼，或登門通報(bào)死訊，對(duì)遠(yuǎn)方的親友，要告訴其開 吊下葬的日期。報(bào)喪的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了別人家，不能進(jìn)門，有人來(lái)迎接時(shí)，無(wú) 論長(zhǎng)幼，都要叩首。

3、入殮 死者入棺前，要為之整容，如剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等，然后再以白綢(有的地方 也用紙錢)掩面。民俗以為，不能給死老穿皮衣皮褲，否則死者會(huì)轉(zhuǎn)世為獸；為死者穿衣時(shí)，不要將眼淚滴到死者身上，否則以后做夢(mèng)就見不到死者。有的地方要求為死老配木梳一把，鏡子一面。在死者死后的二十四小時(shí)內(nèi)，要由專人選擇好時(shí)刻，正式將尸體移入棺中，入棺時(shí)，死者一 般是頭朝里腳朝外。

4、守鋪 死老家人在老人死后到正式放入棺材期間，要晝夜輪流守護(hù)在死老鋪側(cè)，以示服孝，叫做“ 守鋪”。死者入棺之后，家人守護(hù)、睡臥在棺旁，叫“守靈”，也叫“困棺材”。

5、擱棺 因?yàn)橐x擇吉日吉地安葬死者，因此，可能要停樞在家，稱為“擱棺”或“停棺”。“擱棺 ”的風(fēng)俗，在古代常見，一般要擱七天，有的甚至擱棺十幾天，幾個(gè)月，現(xiàn)今則不常見，即 使擱棺，時(shí)間也不長(zhǎng)。

6、居喪 居喪是指死者家人后輩自死者斷氣時(shí)起服喪。男子不穿華麗的衣服，穿草鞋(現(xiàn)在已不常見)；婦女則要脫去身上的裝飾品，脫下彩色衣服。男女各依其與死者關(guān)系的遠(yuǎn)近，穿孝服，戴 教帽。孝子在居喪期間(一般為一月或百日)不能理發(fā)，不能同房，不能會(huì)晤親友、參加宴會(huì)、進(jìn)寺廟等。尤其是在安葬之前，這些習(xí)俗必須嚴(yán)守，否則不吉。

7、吊唁 吊唁是喪葬禮俗中比較重要的內(nèi)容，吊唁的方式因各地風(fēng)俗不同而有區(qū)別。吊唁時(shí)，與死者 關(guān)系的遠(yuǎn)近不同，吊唁的禮數(shù)，方式也不同。死老子女在接到訊息以后，首先要哭悼，然后問明死因，盡一切努力盡快上路奔喪。臨到家 時(shí)，要“望鄉(xiāng)而哭”，出嫁的女兒，有的甚至一路哭來(lái)。到家后，先要在靈前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。親朋友鄰，雖不致于和孝子一樣悲痛，但也要盡量表現(xiàn)得比較哀痛 一些。親友前來(lái)吊唁的時(shí)候，孝子要保衛(wèi)祖國(guó)接，陪同。比較親近的親友，一般要在靈前正式舉哀 哭悼，直至有人勸慰。如果不是較親近的親友，則可以在靈前燒化幾張紙錢即可。親友前往吊唁時(shí)，一般都要攜帶禮品或禮金。禮金用黃色、藍(lán)色簽封好，在正中的藍(lán)簽上寫 上“折祭×元”。“奠敬×元”的字樣。禮品有匾額、挽聯(lián)、挽幛、香燭、紙錢等。

8、接三 接三也叫“迎三”、“送三”。民俗認(rèn)為，人死了三天，他的靈魂要正式去陰曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一個(gè)人死后都能進(jìn)入天堂，但若在死者去世三 天靈魂離去的時(shí)候，為他請(qǐng)僧眾念經(jīng)禮懺或者放焰口救度惡鬼，就能使死者贖罪積德，進(jìn)入 天堂。相對(duì)于神來(lái)說，是迎接死者的靈魂進(jìn)入天堂；相對(duì)于死者親友，是送別死者的靈魂進(jìn) 入天堂。因此，這個(gè)儀式叫“迎三”，也叫“送三”。送三時(shí)，要用紙?jiān)恍┸囻R，以供死 者上路時(shí)用。放焰口是接三中最重要的禮俗。據(jù)說焰口就是餓鬼餓鬼，在地獄受苦受難。民間舉行儀式，擺放三寶，即佛、法、僧，便可以讓餓鬼得到救助，脫離苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》，比較常用。還有道教的《缸罐焰口》。在喪葬禮儀中，還有做道場(chǎng)的。其作用與放焰口類似，這種道場(chǎng)常由僧人、道士一起做。

9、出殯 出殯又叫“出山”，出殯要先請(qǐng)陰陽(yáng)先生選擇吉日吉時(shí)，叫做“開殃榜”。出殯之前，先要 辭靈。先裝“餡食罐”，把最后一次祭奠的飯食裝在瓷罐里，出殯時(shí)，由大媳婦抱著，最后 埋在棺材前頭。然后是“掃材”，即把棺材頭抬起，孝子放些銅錢在棺下，然后用新笤帚、簸箕掃棺蓋上的浮土，倒在炕席底下，取“捎財(cái)起官”的意思。出殯的程序?yàn)椋合绒D(zhuǎn)棺，將棺材移出門外，再抬起棺材頭，備好祭祀用口，由禮生主持禮儀，喪主跪拜，禮生讀完祭文后，由僧道引導(dǎo)孝男教婦“旋棺”，在棺材周圍繞行三圈之后，再用繩索捆好棺材，蓋上棺蓋。抬棺即將起行，送葬隊(duì)伍也要準(zhǔn)備好，一般是長(zhǎng)子打幡在前，次子抱靈牌，次子以下的孝屬 們持裹著白紙的“哭喪棒”，大兒媳抱“餡食罐”。準(zhǔn)備妥當(dāng)后，即可起杠，伴隨起杠，還 有兩項(xiàng)禮儀：一項(xiàng)是把死者生前所用的枕頭拆開，把里邊的蕎麥皮等和枕頭套一起燒掉；另 一項(xiàng)禮儀是“摔盆”，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個(gè)盆叫“陰陽(yáng)盆”俗稱“喪盆 子”，不過也叫“吉祥盆”。這個(gè)儀式很重要，摔盆者一般是死者的長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫，是關(guān)系非 常近的人，如果無(wú)兒無(wú)孫，而不得不由別人來(lái)摔盆，這一儀式就會(huì)使摔盆者與死者的關(guān)系變近，甚至確立財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系。摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好，因?yàn)榘戳?xí)俗，這盆是死者 的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殯。送葬隊(duì)伍隨行。出殯的順序一般為： 草龍--銘旗--孝燈--吉燈--放生籠--銘旌--香亭--像亭--魂轎--紙橋--樂隊(duì)--靈柩--遺族--僧道--金童玉女--送葬親友。當(dāng)然，各地風(fēng)俗不同，出殯的隊(duì)列、形式也有差別。富裕人家儀式隆重講究，冥器齊全，窮 人家的葬禮，則可能要簡(jiǎn)單得多，講究也會(huì)少一些。在傳統(tǒng)喪禮出殯路上，還有幾項(xiàng)禮儀。如揚(yáng)紙錢，擺茶桌路祭等。揚(yáng)紙錢是揚(yáng)撒由白紙做成的狀如銅錢的紙錢，一般由專人在孝子前面揚(yáng)撒。在起杠后，遇有 路祭，經(jīng)過十字路口，河沿，橋梁祠廟，城門，以及下葬時(shí)，都要揚(yáng)撒紙錢。茶桌和路祭棚多為喪家的親朋擺設(shè)，對(duì)喪家表示哀悼和慰問。茶桌供孝子和親友飲水，孝子 要跑下叩謝。路祭是指在出殯隊(duì)伍所經(jīng)之路設(shè)供桌或祭棚，祭奠亡靈，遇有路祭，送葬隊(duì)伍 一般要停柩進(jìn)行祭奠和答謝，祭奠完畢即起棺繼續(xù)前行。

10.落葬 到達(dá)墓地后，再次整理墓坑，把隨葬的餡食罐、長(zhǎng)明燈放在墓坑壁上龕內(nèi)，掃去腳印，然后 將棺木徐徐放下，由陰陽(yáng)先生用羅盤儀矯正方向，由喪主鏟土掩棺，并堆土成墳堆。

11.居喪 在親人去世之后的一段時(shí)間里，必須要在生活的許多方面進(jìn)行節(jié)制，以表示對(duì)親人的哀悼和 思念。這就是居喪。居喪之禮節(jié)，對(duì)于孝子要求更嚴(yán)。在古時(shí)候，孝子要居喪三年。為什么 是三年呢?因?yàn)榘磻T例，小孩子在出生以后三年不離母親的懷抱，因此，父母死后，孝子應(yīng) 服喪三年，以示回報(bào)。三年之間還會(huì)有很多小的禮儀，禮儀繁多，要求嚴(yán)格。在現(xiàn)代，人們 生活節(jié)奏加快，工作繁忙，但有人仍要居喪，只不過比古時(shí)短得多了。

傳統(tǒng)喪葬禮儀在人們心目中已經(jīng)日益談化了，舊時(shí)的很多喪葬禮儀，人們已不再遵循。但老 人的去世仍會(huì)繼續(xù)，作為家庭的一件大事，喪葬也必須還有一定的禮儀，那么新式喪葬禮儀 又有哪些呢?新式喪禮一般有以下程序：

1、移尸：確認(rèn)老人已經(jīng)死亡，可將其遺體移到廳堂或靈堂中，一般仍要燃放鞭炮，點(diǎn)上香和 燭。

2、報(bào)喪：死者家人在親人去世后，應(yīng)盡快通過各種渠道通知親友，通知的方式可以是電報(bào)、電話、訃告或親自登門通報(bào)。

3、整容：為死者擦洗身子，梳好頭發(fā)，換上比較整潔的衣服，并將其移入棺材。

4、訃告：用訃告的形式向親友近鄰進(jìn)行通報(bào)。

5、開追悼會(huì) 追悼會(huì)一般在喪家所設(shè)的靈堂里舉行。先要布置靈堂： 靈堂要莊嚴(yán)肅穆，在正后方墻壁上要扎“花牌”，一般以深綠色為底色，配上黃色花朵圖案?；ㄅ普胺椒澎`桌，靈桌后方正中央放死者遺像，周圍放黃色鮮花，靈桌上可置備素色鮮 花，中間放靈位。會(huì)場(chǎng)中央懸掛黑色或藍(lán)色橫幅，用白紙黑字書寫“×××追悼會(huì)”字樣，遺像正后方花牌上掛孝家的挽聯(lián)，靈堂兩邊的墻壁上則可掛客人送的換聯(lián)換幛?；ㄈ?、花籃 則放在屋內(nèi)門口兩側(cè)。靈堂內(nèi)左右可擺放長(zhǎng)桌子，并配座椅、桌子，可旋轉(zhuǎn)茶水，以備吊唁 者休息時(shí)用。在靈堂門外兩邊分別放一長(zhǎng)桌，一處用來(lái)收禮，一處用來(lái)簽名。追悼會(huì)一般在原設(shè)靈堂舉行，也可另找場(chǎng)地，死者的骨灰盒要擺放在靈堂中間的桌子上，遺 體未火化的，可放于靈堂中間。在追悼會(huì)儀式上，親屬一般站左邊，主要親屬在前排，吊唁 者站正中，面向遺像或像體。主持者站前排左邊，側(cè)身，一半向著死者家屬，一半向著吊唁者。

追悼會(huì)的儀式大致為：

①在會(huì)場(chǎng)門口迎候親友和來(lái)賓，并發(fā)給白花功黑紗。迎候者一般為喪家委托的親友。

②宣布追悼會(huì)開始，奏哀樂。

③宣讀悼詞。

④來(lái)賓致衰辭或發(fā)言，宣讀唁電、唁函。

⑤眾人繞遺體一周，向遺體告別。

⑥慰問逝者親屬。

⑦追悼會(huì)結(jié)束。

吊唁者要注意自己的穿著和談吐，不可穿紅戴綠，濃妝艷抹，不可三五成群，竊竊私語(yǔ)，不 可漫不經(jīng)心，東張西望，行禮時(shí)動(dòng)作要真摯自然。6.喪服 現(xiàn)在喪葬提倡不穿白戴教，只在左胳膊上帶一黑布，上面寫一“孝”字，表示老人去世，自 己正在教期，還表示對(duì)亡者的哀思懷念。一般黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部去世后，舉行追悼大會(huì)時(shí)，在場(chǎng)的同志左胳膊上也都套戴黑布，表示對(duì)亡者哀悼，但不寫“教”字。最后要強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)在大力提倡火葬，因此一些傳統(tǒng)的喪葬儀式有些變化。

第三篇：農(nóng)村訃告短信

農(nóng)村訃告短信

現(xiàn)在有手機(jī)，不管相隔多遠(yuǎn)都可以收到消息，那么如果家里有人逝世了，該如何發(fā)訃告

短信呢?下面是小編整理的農(nóng)村訃告短信，可供讀者參考。

農(nóng)村訃告短信篇一：

訃告

XX中學(xué)優(yōu)秀教育工作者XX同志，因病醫(yī)治無(wú)效，于20XX年12月7日上午11時(shí)在家中逝世，享年53歲。

現(xiàn)定于20XX年12月12日(星期四)上午，在家中舉行追悼告別儀式，遵照XX同志的遺囑，喪事從簡(jiǎn)，敬請(qǐng)史老師生前好友屆時(shí)參加追悼大會(huì)。

謹(jǐn)此訃聞。

XX中學(xué)二零一三年十二月九日注：行禮事宜由總務(wù)處XX老師負(fù)責(zé)。

XXX

年 月 日

農(nóng)村訃告短信篇二：

訃告

先母×××于公元××××年××月××日××市病故，享年九十歲。茲定于××月××日×午×?xí)r，在××火葬場(chǎng)火化，并舉行追悼會(huì)。謹(jǐn)此訃告。

×××哀告

××××年××月××日

農(nóng)村訃告短信篇三：

1.春雷：短信收到，老人離世是很悲痛的，一定節(jié)哀。媽媽走了我們把家搞得干凈整齊，母親的被子蚊帳等物都洗凈后鋪好，跟母親活著時(shí)一樣。兄弟姐妹更團(tuán)結(jié)相互照應(yīng)，節(jié)假日回家團(tuán)聚。讓在天堂的父母安心!這就是對(duì)他們的最愛。保重自己。解先

2、春雷你好，節(jié)哀保重!驚悉你們母親逝世，十分悲痛!遺憾沒能來(lái)最后送/ 5 別。都怪我沒有及時(shí)聯(lián)系，我們會(huì)上網(wǎng)查看。一定一定多多保重！魯江健健。

3、喬信明將軍曾在閩浙贛根據(jù)地戰(zhàn)斗過。剛得悉于阿姨去世噩耗，我們都很悲痛，請(qǐng)喬大姐節(jié)哀。程小波。

4、驚悉伯母大人病故深感悲痛并表示深切的哀悼。敬請(qǐng)您們節(jié)哀保重柯旭輝鞠躬致哀。

5、信息收到。于玲阿姨走了，我們很難過。又一位開國(guó)功臣離我們而去了，愿于玲阿姨一路走好。春雷老友及家人保重。張波。

6、春雷：XX網(wǎng)已看，媽媽過世表示哀悼。自己多保重。代向家人問好。黃文霞。

7、春雷：短信收悉。謹(jǐn)向于玲阿姨的在天之靈致以無(wú)盡哀思。一直想有機(jī)會(huì)去南京看望老前輩，現(xiàn)在卻永遠(yuǎn)失卻這一寶貴的機(jī)會(huì)。望節(jié)哀保重。小鈞。

8、喬春雷你好!我剛從加拿大回上海不久，驚悉于玲阿姨病逝，深感悲痛!請(qǐng)節(jié)哀順便，有機(jī)會(huì)我會(huì)去南京可那望你!望你母親后事辦得順利，自己要保重身體!吳嘉民之女吳蘇寧于上海 20XX-01-14。

9、春雷姐：驚悉你老母過世，萬(wàn)分悲痛。自然規(guī)律不可抗拒，請(qǐng)節(jié)哀多保重。劉紅燕

10、我本想親去拜祭，然元旦發(fā)病尚未大好，每天三次煎中藥，不便外出。/ 5 / 5 / 5 / 5

第四篇：農(nóng)村喪葬習(xí)俗

農(nóng)村喪葬習(xí)俗

武紹智收集

農(nóng)村喪葬習(xí)俗是幾千年來(lái)一代代流傳的民間習(xí)俗。如果哪家老人病故，故者晚輩一是要用硬幣含入老人口中，叫含口錢。老人含了含口錢，以示到了陰間，有吃有穿。二是要燒落氣錢，落氣錢的數(shù)量是3.6斤、6.6斤，老人一落氣，孝男、孝女要跪著燒，一邊燒一邊喊（爹）（媽），我們燒錢給你了，你要好好管理。燒完后用草紙包成三份，兩分到入棺時(shí)放于故人頭兩邊，讓他以后用，一包放在他手邊，以便于他到陰間過關(guān)時(shí)，用于開支關(guān)卡費(fèi)。殯葬程序大致有以下幾項(xiàng)：

一、入棺

入棺前孝家先要把老人洗凈，穿好衣服，然后停于正堂屋中，下墊白布，上蓋紅布，然后派人去瞧日子，還要派男孝去請(qǐng)族宗自親長(zhǎng)輩到場(chǎng)（男老人先請(qǐng)叔叔、大伯，女老人要先請(qǐng)舅舅等長(zhǎng)老），自親長(zhǎng)老到場(chǎng)后，在他們的監(jiān)督下，開始入棺，入棺時(shí)，將棺材用條凳放于正堂屋中，選好吉時(shí)，請(qǐng)個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富之人，掃材，掃材時(shí)打開棺蓋，用一只雄雞，提雞面向大門、念：“此雞不是非房雞，玉母娘娘刺下掃棺雞，從里往外揮動(dòng)，一掃孝堂生魂出，二掃孝家人等生魂出，三掃六牧牲口生魂出，四掃五谷雜糧生魂出，五掃亡人死魂入、生魂出、死魂入”，將雞從里向往丟出。

掃完棺材后，在棺內(nèi)墊紙，用草紙疊成三角形，鋪在棺底，鋪紙要算亡人有幾歲，就鋪幾份，另加三份。左右和底數(shù)量一

花圈、金山、銀山要備齊全。請(qǐng)起人抬起，吹吹打打到孝家，孝家見有人來(lái)上祭了，要去迎接，迎接的時(shí)候孝男、孝女要男左女右跪著迎接，上祭方看到此情要把孝男孝女拉起來(lái)，念，起了起了，以示吉利。

六、出紙

出紙是根據(jù)時(shí)間，把打好的錢，用簸箕裝好，由孝子頂著，到選好的地點(diǎn)，栽好桿子，把錢掛在樹上。

先生念經(jīng)書，孝男孝女跪地，念完后回家。

七、出棺

出棺時(shí)，要起棺，起棺就是從原放棺材的地方把棺材起出來(lái)另放一個(gè)地方。孝子按照先生的安排，請(qǐng)點(diǎn)祖官點(diǎn)祖，點(diǎn)完祖后要引釘、引釘要請(qǐng)族宗長(zhǎng)老用一塊布（男的，請(qǐng)叔、伯，又的請(qǐng)婦舅舅），用把斧頭孝子跪地，長(zhǎng)老從棺材四方敲棺喊引釘了，孝子要喊爹（媽）躲釘了。出棺前孝子要到棺材邊吃飯，按古時(shí)要求要跪著吃。另外姑娘要喂馬、給傭人交代，告訴傭人，要聽亡人的話，扶侍好亡人。出棺時(shí)，用一人扛著風(fēng)花雪柳，提著供品上前開路，一邊走一邊花買路錢，走出一定路程孝子搭了三孔橋后，拋掉哭喪棒，丟了草鞋。

八、下葬

出棺到達(dá)墳地，開井人開好井，到了吉時(shí)，先生把坐馬、傭人燒在井內(nèi)，然后畫好八卦，把采棺雞丟入井內(nèi)，讓它吃八卦米，看它先吃哪個(gè)字，如雞吃遍井里的字，把雞趕出就下葬，晚上回來(lái)請(qǐng)先生念經(jīng)壓掃，孝家眾人接火把（點(diǎn)燃火把用香面、鐵砂灑向火把）。念：“天煞、惡煞錯(cuò)！”，壓掃完，就算完事。

第五篇：農(nóng)村老人訃告

農(nóng)村老人訃告(5篇)

家父xxx，因病于二零XX年六月十三日(農(nóng)歷20xx年五月二十一日)下午七時(shí)三十五分因病在家中不幸病逝，享年六十六周歲。

茲定于二零XX年六月十五日(農(nóng)歷五月二十三日)上午十時(shí)三十分在xx西路南三排三號(hào)舉行家祭儀式。

跪請(qǐng)親朋好友前來(lái)吊唁。

家父xxx，因病于二零XX年六月十三日(農(nóng)歷20xx年五月二十一日)下午七時(shí)三十五分因病在家中不幸病逝，享年六十六周歲。

茲定于二零XX年六月十五日(農(nóng)歷五月二十三日)上午十時(shí)三十分在崇文西路南三排三號(hào)(二一O國(guó)道與人民西路十字路口向北約二百米)舉行家祭儀式。

跪請(qǐng)親朋好友前來(lái)吊唁。

家父***，因病于二零XX年六月十三日(農(nóng)歷20xx年五月二十一日)下午七時(shí)三十五分因病在家中不幸病逝，享年六十六周歲。

茲定于二零XX年六月十五日(農(nóng)歷五月二十三日)上午十時(shí)三十分在崇文西路南三排三號(hào)(二一O國(guó)道與人民西路十字路口向北約二百米)舉行家祭儀式。

跪請(qǐng)親朋好友前來(lái)吊唁。

家父，因病于20xx年xx月xxx日(農(nóng)歷20xx年xx月xx日)下午七時(shí)三十五分因病在家中不幸病逝，享年六十六周歲。

茲定于20xx年xx月xx日(農(nóng)歷xx月xxx日)上午十時(shí)三十分在崇文西路南三排三號(hào)(二一O國(guó)道與人民西路十字路口向北約二百米)舉行家祭儀式。

跪請(qǐng)親朋好友前來(lái)吊唁。

今有我村村民xxx之母xxx因病久治無(wú)效不幸痛于農(nóng)歷x月xxx日下午x點(diǎn)壽終內(nèi)寢享年x十x歲經(jīng)本村治喪委員會(huì)研究定于農(nóng)歷x月xxx日上午十點(diǎn)舉行追悼?jī)x式并葬于祖塋之側(cè)望各位親友屆時(shí)參加。

免帶菜祭

xx村村治喪委員會(huì)

xxxx年農(nóng)歷x月x日