第一篇：今天我們該怎樣愛國作文

今天我們該怎樣愛國作文

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的今天我們該怎樣愛國作文，希望對大家有所幫助。

每次學(xué)校周一的升旗儀式時，看到那那緩緩上升的五星紅旗，那振奮人心的義勇軍進(jìn)行曲當(dāng)然讓人不由自主地想起我們親愛的祖國，還有那些為了我們今天美好生活的拋透露撒熱血的先祖先烈們。

在今天的和平年代里，我們該怎樣愛國呢？我不禁問媽媽。媽媽說：“愛國，首先要懂得愛。”看過了“開學(xué)第一課”，原來愛是分享，愛是力量、愛是承擔(dān)、愛是榮耀。

如果，我們能盡自己所能幫助別人。比如當(dāng)放學(xué)時，扶一個顫巍巍的老奶奶過馬路，奉獻(xiàn)了我們小小的愛心，比如，為災(zāi)區(qū)和因困難需要捐款的，伸出我們的手，能給那些受難的人們以力量。將來，我們有可能成為道德模范，為社會做更大的貢獻(xiàn)。我們的舉動已經(jīng)愛國了，愛國的大愛就需要從小小的愛心做起。

如果今天我們好好學(xué)習(xí)，學(xué)到更多的知識，一點(diǎn)一滴的將自己的知識積累，為國家作出更多更大的貢獻(xiàn)。所以，我今天認(rèn)真學(xué)到每一個滴知識，做好身邊的小事，做好身邊需要自己承擔(dān)的小事，才能承擔(dān)起大事，才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)好祖國的重任。這也是愛國。

如果今天我們好好吃飯，刻苦鍛煉身體，讓自己的小身體健康茁壯成長，在將來，我們才能像姚明、許海峰、郎平一樣成為英雄，想其他奧運(yùn)一樣站在領(lǐng)獎臺上，為我們的祖國發(fā)光發(fā)熱。所以，我如果今天好好吃飯，堅持鍛煉了，保持一個強(qiáng)壯的體魄，那么我們，已經(jīng)愛國了。

其實(shí)，愛國就是要自尊自愛，愛家人，愛朋友，愛家鄉(xiāng)，愛自己的學(xué)校。愛國，從身邊小事做起。從現(xiàn)在起要將愛國熱情傾注到自己的實(shí)際行動中，深入了解祖國和人民，明確自己的社會責(zé)任和歷史使命，努力學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新和開拓、關(guān)愛他人、樂于奉獻(xiàn)，為今后投身祖國建設(shè)事業(yè)做好準(zhǔn)備。

是祖國養(yǎng)育著我們，是祖國關(guān)心著我們，祖國一直愛著我們，那我們又應(yīng)該再怎樣愛國呢？

我們應(yīng)該怎樣愛國？我認(rèn)為：

第一點(diǎn)：認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上。我相信，這句話對于我們初中生來說，不知道已經(jīng)聽過老師、父母說過多少遍了，但是，盡管父母、老師一直在耳邊嘮叨，又有多少人正真做到過呢？現(xiàn)在的祖國雖然已經(jīng)十分繁榮昌盛了，但是，祖國仍然需要棟梁之才，使祖國更加繁榮昌盛。所以，無論是誰，都要記住這一句話，并且時時刻刻的問自己做到了嗎？只要這樣，才能使我們親愛的祖國更加繁榮昌盛！那么，你做到了嗎？

第二點(diǎn)：忠孝雅誠。忠，忠于國家，在六十年前，為了性中國的.成立，烈士們一個個死于沙場，雖然說并不只是烈士才是忠于國家的，但是，我們也要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那為祖國無私奉獻(xiàn)的精神，學(xué)習(xí)他們那堅強(qiáng)的意志；孝，孝敬父母，是父母給了我們生命，是父母讓我們可以享受這個世界上的一切，所以說，父母是我們最大的恩人，我們要孝敬他們，尊敬他們，懂得知恩圖報；雅，行為文雅，雖然說我是以生活在山疙瘩里面的孩子，但是，我并不是像有些城里人人說的那樣魯莽的，我也知道應(yīng)該如何做一個行為文雅的人，但是，那些說像我一樣生活在山疙瘩里面的人都是很魯莽的同時，就已經(jīng)證明那些城里人比我們好要魯莽；誠，真誠待人，只有對別人真誠，別人才會對你真誠，但是“防人之心不可無”，在面對一些自己不了解的人。

愛，是最自然，最真誠的一種情。

——題記

在九月一日，在開學(xué)的第一天，在雄偉的八達(dá)嶺長城腳下，全中國兩億中小學(xué)生一同上了開學(xué)的第一課——《我愛你，中國》。

愛是什么？

于丹教授說，愛是分享。學(xué)會分享，痛苦會減少，快樂會加倍。當(dāng)我們能去愛別人，我們的愛就會有力量；當(dāng)我們作為后排人，沒有危險時，如果我們還會幫助別人，我們就擁有了永恒不變的愛。伸出你的雙手，隨時準(zhǔn)備著，這就是分享，這就是愛。

愛是力量。李連杰說，有愛，就沒有敵人，愛是最好的護(hù)身符。

愛是承擔(dān)。14歲的馬鵬飛，六歲就學(xué)會了承擔(dān)，奶奶的愛讓他早就長大，早已成熟。他的故事催人淚下，讓我們被深深觸動，我們要學(xué)會承擔(dān)，學(xué)會愛。

愛更是一種榮耀。西藏地區(qū)九十九歲高齡的次仁曲珍老人視祖國為榮耀，堅持每天升降國旗，四十五年天天如此。這是對中國的認(rèn)可，這更是祖國的驕傲。榮耀是愛，愛是榮耀。

祖國的六十歲生日就要到了，祖國，我們偉大的祖國從六十年前的坎坷路啟程，經(jīng)歷了六十年的漫漫歷程。路上的一切風(fēng)雨，一切喜悅，都是我們的記憶，是新中國成長的見證。今天，我們的祖國富強(qiáng)了，昌盛了，重新站起來了，我們依舊是文明之國、禮儀之邦。我們可以昂首闊步，成為世界的領(lǐng)路人了！

但是，今天我們該如何愛我們這位蠻可愛、蠻可愛的母親呢？她需要我們共同去呵護(hù)，她要我們用愛去武裝自己，用愛去感染所有的人。世界的東方有一顆心在跳動，我們可以聽見那聲音，因?yàn)檎俏覀兘M成了這顆心，我們組成了中國——有愛的中國！

被愛滋潤的祖國花容月貌，被愛包圍的祖國笑容燦爛。愛祖國、愛人民，愛讓中國更美麗！

第二篇：今天,我們該怎樣愛國？

今天，我們該怎樣愛國？

愛國，其實(shí)很簡單，只要你心中有愛，只要你為人正直、善良，知道怎樣幫助別人，就是愛國。

愛國，其實(shí)不需要做什么驚天動地的大事，同樣可以從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。比如，先要懂得怎樣愛自己、愛長輩和愛朋友；還要懂得尊敬國旗、國徽；更要及時的關(guān)注國家的新聞；國家有困難時，知道關(guān)心，愿意幫助……只要你懂得了這些你就可以稱得上是愛國者了。

我還是個小學(xué)生，雖然對祖國幫不上大忙，但我認(rèn)為，只要好好學(xué)習(xí)、用心讀書、尊敬家長、樂于助人、不干壞事，就可以了。如果你覺得你的表現(xiàn)還不夠好，就可以看一下小學(xué)生守則，按照上面的每一條去做，努力讓自己變的更好。

我們也可以多看一些愛國者的故事，比如：毛澤東、孫中山、鄧小平、雷鋒、劉胡蘭、鄭成功、王二小、白求恩和《開學(xué)第一課》上的藏族老人等。我相信，看了他們的故事，你也一定會被他們的愛國精神所感動的。

愛國，其實(shí)每個人都能做到，重要的是，你有沒有這種偉大精神。加油吧！只要大家都愛國，祖國的明天一定會更美好！

山東省日照市五蓮縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級二班 何平

第三篇：今天我們該怎樣孝敬父母

今天我們該怎樣孝敬父母？》讀后感

“百善孝為先，有了孝才能談其他的。由孝敬父母做起，再設(shè)身處地‘老吾老以及人之老’，在這個基礎(chǔ)上再談愛國?！弊x了院領(lǐng)導(dǎo)推薦的《今天我們該怎樣孝敬父母？》感慨很多，受益匪淺。

首先很贊成書上說的“人從一出生開始，首先面對的就是家庭關(guān)系，孩子從父母，特別是從母親身上，學(xué)會了如何處理好基本的倫理關(guān)系。父母以自己的言傳身教影響子女的品格、氣度、和性情，擔(dān)負(fù)起子女真善美的引領(lǐng)和追求。”

今天我們該怎樣孝敬父母？

-今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個含義。養(yǎng)父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔(dān)憂。養(yǎng)父母之心的第二條就是要順父母之意。順，合乎天理。有一句話叫“順著為孝”，就是說對老人不要苛求，不要較真、不要下意識地去改造老人，而是應(yīng)該努力適應(yīng)老人。養(yǎng)父母之心的第三條就是兄弟姐妹要友愛和睦。養(yǎng)父母之心還有很重要的一條就是常給父母發(fā)自內(nèi)心的笑容。

有學(xué)生向孔子問孝。他簡單的回答了兩個字，說“色難”。色是臉色、表情。什么意思呢？就是說在孝敬父母這事里，千難萬難，難不過給爹媽一個好臉色，和顏悅色比什么都難，比你給他買房子、買衣服，帶他去旅游都難。因?yàn)檫@“色難”，是要持之以恒的，不管你心里煩不煩，不管他叨叨的對不對，你都能聽下去，還得有個好臉色。在家中父母面前，要始終是歡樂的樣子，不能長吁短嘆的發(fā)愁。這種修養(yǎng)不僅有利于建立良好的家庭人際氛圍，而且也有利于自己的身體健康。而現(xiàn)在我們都是跟爹媽先甩臉色，停一段想起來后悔了才安慰。在家里，惡劣情緒是最大的污染源。一張拉長的臉，足以熏黑一片晴朗的天。我們常常聽到老人們說：吃孬吃好沒什么，只要回家能見個好臉，得口好氣，就心滿意足了。這叫“孝顏”。正如《禮記、祭義》上說：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容?！?/p>

現(xiàn)在很多青年人，朋友之間交往打扮得漂漂亮亮，那你回家時打扮過嗎？相互經(jīng)常不斷的又是獻(xiàn)殷勤又是獻(xiàn)花，那你給父母獻(xiàn)過嗎？每天又是打電話又是發(fā)短信，那你給父母打過嗎、發(fā)過嗎？一見面又是說又是笑，那你給父母說過多少話、笑過多少次呢？據(jù)調(diào)查，當(dāng)下80%的年輕人，對自己偶像明星的生日記得清清楚楚，而對于自己父母的生日竟毫無所知?！抖男ⅰ防锏睦先R子，70多歲了，為了父母高興，忘卻年老的憂慮，常常在父母面前表演很多節(jié)目，手搖撥浪鼓如小孩般戲耍，甚至翻筋斗，讓父母歡笑舒心。

有人專門做了問卷調(diào)查：100位老人見到后輩兒孫時，有91位表情愉快，面帶微笑，有5人顯得平靜，有4人面帶期待和希冀。而100位兒孫見到長輩時，有46位板著面孔，顯得冷淡，臉色難看；有41人平淡無情，無動于衷；只有13人笑臉相迎，問寒問暖，情意融融。以上調(diào)查數(shù)字不一定嚴(yán)謹(jǐn)，但從一個側(cè)面反映出當(dāng)前一個嚴(yán)峻的家庭問題。有人把“臉難看”稱為家庭暴力中的表情暴力。

目前，供養(yǎng)老人吃穿并不難，難在對老人由“食養(yǎng)”提升到“色養(yǎng)”的層面。關(guān)注老人的心理世界，呵護(hù)老人的精神生活，是時代賦予孝敬的更深內(nèi)涵。

大家知道，丘吉爾是上個世紀(jì)聞名全球的英國首相。他領(lǐng)導(dǎo)英國人民打退外敵入侵、振興民族經(jīng)濟(jì)的豐功偉績早已載入史冊，廣為世人稱頌。然而，這位偉人的另一面，作為兒子，他對母親的拳拳愛心也為世人做出了楷模，人稱他是一位當(dāng)孝子不要面子的首相。

第四篇：今天我們該怎樣孝敬父母

今天我們該怎樣孝敬父母？

* 作者: 魯獻(xiàn)啟 * 發(fā)表時間: 2011年10月26日 *

各位來賓、各位朋友：

很高興和大家見面。很感謝主辦方的邀請。

我這次演講的題目是《今天我們該怎樣孝敬父母》，這也是我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對弘揚(yáng)中華孝道，構(gòu)建和諧社會，一點(diǎn)膚淺的感悟和體會。

早在第二次世界大戰(zhàn)前夕，一些歐洲學(xué)者一直在探討：為什么四大文明古國中其它三個文明都消失了，唯有中華文明得以傳承下來，并保持了五千多年經(jīng)久不衰？經(jīng)過研究他們終于得出了結(jié)論——那就是中國人特別重視家庭教育的結(jié)果。歷史證明，這個結(jié)論是完全正確的。

家庭教育是倫理道德教育的開始，學(xué)校教育是家庭教育的延續(xù)，社會教育是家庭教育的擴(kuò)展。

人從一出生開始，首先面對的就是家庭關(guān)系，孩子從父母，特別從母親身上，學(xué)會了如何處理好基本的倫理關(guān)系。比如：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信這五種最基本的倫常大道。父母以自己的身先示范影響子女的品格、氣度和性情，擔(dān)負(fù)起子女真善美的引領(lǐng)和追求。

現(xiàn)代社會的很多美德都是以家庭關(guān)系中推出來的，好的概念幾乎都是從父親母親之中浮現(xiàn)出來的。父母的言行和誠信度對子女人 性、心性、稟性的培養(yǎng)和人格形成具有很大影響力，是為子女打造做人基礎(chǔ)的決定關(guān)鍵。

今天的家庭從過去的三世同堂、四世同堂慢慢的到現(xiàn)在的小家庭化，個人化，人們關(guān)注的是一個人的享受，許多年青人失落了中國固有的文化，失落了中國固有的精神，做父母不像父母，做子女不像子女，做兄弟不像兄弟，現(xiàn)在的學(xué)校教育，大多講的是市場，科技，信息，很少強(qiáng)調(diào)學(xué)思并重，言行相接，如何做人。知識的教育重于生活的教育，功利的教育重于道德的教育，填鴨式的教育重于啟發(fā)式的教育。重規(guī)范化管理，輕個性化發(fā)展，重普世科學(xué)文化，輕中華人本文化。鄧小平曾說：10年改革開放的最大失誤是教育。20多年過去了，失誤以另外的形式變幻著另外的后果仍在持續(xù)發(fā)展著。傳統(tǒng)倫理道德被顛覆，社會互信不斷消解，社會心理日益扭曲，公共責(zé)任和核心價值觀缺失，特別是一些權(quán)力和金錢持有者缺乏高尚的道德支撐，缺乏內(nèi)心敬畏的法律約束，其嚴(yán)重程度絕不小于鄧小平當(dāng)年的擔(dān)憂。溫家寶總理在一次講話中直指：“誠信的缺失，道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步”。引發(fā)輿論廣泛關(guān)注。

這里大家看一看今天“教”字的寫法，左邊是孝，右邊是文，這也就是說教育要先教會孝道再教學(xué)文化，這樣德才兼?zhèn)洳懦善浣逃?。孔子說：“夫孝，德之本也，教之所有生也”。這就是說孝道、孝順父母是一切道德的根本，所有的教育包括倫理教育、圣賢教育、道德教育，都是從孝道引申出來的。教人要從教孝道開 2 始，做人要從行孝道做起。古文講：“天下之人，不孝不教”，就是說，不懂得孝敬父母的人，不能教化。

孝對一個人的人生非常重要，如果一個人沒有學(xué)好孝道，他感恩、道義、責(zé)任、奉獻(xiàn)的人生態(tài)度就沒有辦法形成。一個人假如從小就受圣賢教育，用愛心經(jīng)營人生，他的生命絕對不會到成年才發(fā)光，也絕對不會到退休就結(jié)束，而是愈老愈有價值。

孝的教育是維持良好社會倫理的根本，他培養(yǎng)的是人的一種恩義、情義。孝心一開，百善皆開。古人名言：知為人子者，然后可以做人。意思是說懂得自己作為“人子”應(yīng)盡的孝道，那才談得上是一個真正的人，才算是一個具有人性的人。那么下面我們就講第一個問題。什么是孝？

（一）什么是孝？《孝經(jīng)〃開宗明義章》說到：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。這是孝的三個階段。“始于事親”是指幼年時期從開始侍奉父母做起。“中于事君”是指中年時期以效忠君王為孝?！敖K于立身”一說指老年時期應(yīng)建功立業(yè)、留名后世，這是孝的圓滿結(jié)果。“事親”是最基礎(chǔ)、最重要的層次，否則“事君”談不上，“立身”更不可能。三個階段既有著相輔相成的內(nèi)在關(guān)系，又有著層層遞進(jìn)的內(nèi)在邏輯。就今天來說，讓父母生活的好是小孝，小孝為家。讓自己的國家和人民因?yàn)樽约荷畹暮?，是大孝，大孝為國。一個人的孝心永恒不變，并能發(fā)揚(yáng)光大，做到立身，進(jìn)德，修業(yè)，成圣成賢，那你就是至孝了。養(yǎng)花的人都知道，澆花要澆根。而孝就是中華民族的根，中華文化的根。今天我們講傳統(tǒng)文化也好，論國學(xué)智慧也好，則孝道不能不講，《孝經(jīng)》不能不讀。

漢朝大儒鄭玄說《孝經(jīng)》是六經(jīng)總匯（六經(jīng)即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）。按章太炎先生的說法：《孝經(jīng)》是國學(xué)之宗。漢朝自惠帝起，所有的皇帝謚號都有一個孝字，如漢孝文帝、漢孝景帝、漢孝武帝，使孝道達(dá)到了新的高度。這種謚號特點(diǎn)影響了中國兩千多年。唐、宋、元、明、清等朝代都一如既往地把《孝經(jīng)》放在了重要地位。因?yàn)槊恳粋€人都有父母，所以《孝經(jīng)》是一部受到關(guān)注最多的書。

《孝經(jīng)》從“入則孝”開始，詳盡地講解了孝道。例如：聽父母之命，養(yǎng)父母之神，暖父母之心，諫父母之過，侍父母之病，葬父母之身，祭父母之魂。并從五個方面向我們對什么是事親、什么是盡孝作了具體的闡釋：

首先“居則致其敬”。“致”就是盡心盡力切實(shí)做到，而且做得圓滿。就是說對父母要發(fā)自內(nèi)心，完全真誠，沒有絲毫保留、虛偽。對父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫“致其敬”。二是：“養(yǎng)則致其樂”。養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。關(guān)鍵是要盡心盡力做到承歡膝下，讓父母舒心快樂，沒有憂慮、沒有煩惱。

三是：“病則致其憂”。就是說父母到了老年，各種疾病隨之而來，做兒女的心中不僅要憂心忡忡，問寒問暖，而要盡快為父母檢查治療，盡力照料，護(hù)理，爭取早日痊愈。

四是：“喪則致其哀”。就是說如果父母過世了，做兒女的要知恩圖報，盡其哀情，這是兒女情感的自然流露。

五是：“祭則致其嚴(yán)”。是講父母埋葬后，要定期的祭祀，莊嚴(yán)、肅穆、恭敬，追憶感念父母的恩德。

如果一個人對父母的居、養(yǎng)、病、喪、祭五個方面都很好的完成了，作為子女的基本責(zé)任就算盡到了。

“孝”是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根，根正才能大樹茁壯，根深才能枝葉繁茂，根蒂牢固才能花果飄香。沒有這個根，學(xué)什么都不會對社會、對人類有益。

人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。這個根、這個本是情感最原始的生發(fā)地，一旦觸動，便如閃電一般照亮那個地方，最能“搖其心、動其志、利其行”。也就是說最能幫助人回歸本性，回歸人性，恢復(fù)本善。

這里向大家舉一個例子：說的是搶劫犯李斌，入獄一年了，從來沒人看過他，眼看別的犯人隔三差五就有人來探監(jiān)，送來各種好吃的，李斌就給父母寫信，讓他們來，在無數(shù)封信石沉大海后，傷心和絕望之余，他又寫了一封信，說父母再不來，他們將永遠(yuǎn)失去他這個兒子。

這天天氣特別冷。李斌正和幾個在押犯人密謀越獄，忽然，有人喊道：“李斌，有人來看你！”進(jìn)探監(jiān)室一看，李斌呆了，是媽媽！一年不見，媽媽變得都認(rèn)不出來了，才五十開外的人，頭發(fā)全白了，腰彎得像蝦米，人瘦得不成形，衣衫破破爛爛，一雙腳竟然光著，滿是污垢和血跡，身旁還放著兩只破布口袋。沒等李 斌開口，媽媽渾濁的眼淚就流出來了。這時，指導(dǎo)員端來一大碗熱氣騰騰的雞蛋面進(jìn)來了，熱情地說：“大娘，吃口面再談。”等媽媽吃完了，李斌看著她那雙又紅又腫、裂了許多血口的腳，忍不住問：“媽，你的腳怎么了？鞋呢？”“是步行來的，鞋早就磨破了?！辈叫?？從家到這兒有三四百里路！“您怎么不坐車??？怎么不買雙鞋??？”“做什么車啊，走路挺好的，唉，今年鬧豬瘟，家里的幾頭豬全死了，天又干，莊稼收成不好，還有你爸……看病……花了好多錢……你爸身子好的話，我們早就來看你了，你別怪爸媽?！?/p>

探監(jiān)快結(jié)束了，指導(dǎo)員進(jìn)來，手里拿著錢，說：“大娘，這是我們幾個管教人員的一點(diǎn)心意，您可不能再光著腳走回去了?！薄斑@哪成啊？娃兒在你這里，已夠你操心的了，我再要你的錢，不是折我的壽嗎？”李斌撐不住了，聲音嘶啞的喊道：“媽！”就再也發(fā)不出聲了，此時窗外哭泣聲一片，那是旁觀的勞改犯們發(fā)出的。這時，有個獄警進(jìn)了屋，故作輕松的說：“別哭了，媽媽來看兒子是喜事啊，應(yīng)該笑才對，讓我看看大娘帶了什么好吃的?！彼呎f邊拎起麻袋就倒，李斌媽媽來不及阻擋，口袋里的東西全倒了出來。頓時，所有人都愣了。第一只口袋倒出的，全是饅頭、面餅什么的，四分五裂，硬如石頭。不用說，這是李斌媽媽一路乞討來的。李斌媽媽窘極了，雙手揪著衣角，喃喃地說：“娃，別怪媽做這下作事，家里實(shí)在拿不出什么東西…..”李斌好像沒聽見似的，直勾勾的盯住第二只麻袋里倒出來的東西，那是一個骨灰盒！李斌呆呆地問：“媽，這是什么？”李斌媽神色慌張起 來，伸手要抱那個骨灰盒：“沒……沒什么……”李斌發(fā)瘋般搶了過來，渾身顫抖：“媽，這是什么？”李斌媽無力的坐了下去，花白的頭發(fā)劇烈的抖動著。好半天，她才吃力的說：“那是……你爸！為了攢錢來看你，他沒日沒夜的打工，身子給累垮了。臨死前，他說他生前沒來看你，心里難受，死后一定要我?guī)麃恚茨阕詈笠谎邸崩畋蟀l(fā)出撕心裂肺的一聲長號：“爸，我改……”接著“撲通”一聲跪了下去，一個勁兒的用頭撞地?！皳渫?、撲通”，只見探監(jiān)室外黑壓壓跪倒一片，痛哭聲響徹天空…… 第二個例子說的是，《二十四孝》中有一則“拾葚供親”的故事。故事主人翁叫蔡順，是我們河南人。蔡順父親早年去世了，他與母親相依為命，對母親很孝順。當(dāng)時正趕上饑荒，沒什么吃的，他就背著筐去采桑葚。有一天，他采了不少桑葚，背了兩筐往回走，路上碰上了賊。賊是當(dāng)時官方記載的說法，實(shí)際上就是造反的農(nóng)民赤眉軍。赤眉軍一看他背的桑葚分兩個筐裝，都很好奇，問他，這是為什么？蔡順說，黑紫色的是成熟的，好吃，有甜味。紅的是生的，不太好吃，有酸味。黑的給我媽吃，這個紅的我吃，我們沒有糧食可吃，就靠這山野果子充饑。赤眉軍的這些人認(rèn)定蔡順是孝子，他們決定給他兩袋糧食，饑荒年代有人給糧食可是不得了的事！而且不是一般人，是強(qiáng)盜給的！赤眉軍除給糧食外，又給他一個牛蹄子，說給你媽媽改善改善生活吧。

李斌的例子告訴我們：孝道可以讓服刑人員觸動他們的天性，啟發(fā)他們的良心，轉(zhuǎn)變改造為好人。蔡順的例子告訴我們：盜亦有道。如果你真的是一位孝子，那些社會邊緣人物，或是暴力起 家的強(qiáng)盜，也會尊重你，甚至盡其所能幫助你。孝道與親情是人類共同的情感共鳴。

孫中山先生說：“國家講倫理道德，才能長治久安?！薄啊缎⒔?jīng)》所講的，幾乎無所不包?，F(xiàn)在世界中最講文明的國家講到孝字，還沒有像中國講得這么完全。所以孝字更是不能不要的。” 我國已故著名學(xué)者季羨林先生說：“在人類，中國是最講孝道、最注重倫理的國家。在眾多的倫理教條中，孝總是擺在第一位。在封建社會，許多英明皇帝告知天下以孝治國?！?/p>

周文王在當(dāng)太子的時候，對父母就由衷敬愛。繼承王位之后，更是以孝著稱，以德治國，五倫（父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信）都盡到極致，成為全國人民的表率，開創(chuàng)了周朝八百年基業(yè)，成為我國歷史上最長久的一個王朝。漢代的“文景之治”，唐時的“開元盛世”，清朝的“康乾盛世”，之所以能把國家治理的那么好，根源就在于這些皇帝以天子身份行孝垂范，以孝馭官，以孝化民，以孝治天下。

《孝經(jīng)》在漢武帝時傳入朝鮮，梁武帝時傳入日本，他們都把《孝經(jīng)》視作盛典。日本古《學(xué)令》規(guī)定，學(xué)生必通《孝經(jīng)》、《論語》方可取用。在韓國，不孝者根本不能在社會上立足，更不能做政府官員。

韓國、新加坡等周邊鄰國，港澳臺地區(qū)以及世界華人聚居地，孝道文化得到了很好的傳承，他們在修身齊家、治國理政、構(gòu)建和諧社會等方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

在近代，毛澤東情深意切的《祭母文》，其孝情、純情、哀情、悲情不知打動了多少人。

朱德《回憶我的母親》收入語文課本，使無數(shù)人受益。1966年11月，一位意大利記者采訪朱德。

記者問：在您的一生中，對你影響最大的書是什么？ “是識字課本?！?/p>

“對你影響最大的人是誰” “是我母親?！?/p>

“你一生最大的遺憾是什么？”

“我沒能侍奉老母，在她離開人世的時候，我沒有在她的床前給她端一碗熱水。”

本世紀(jì)以來，我們國家越來越重視中華孝道的宣傳和教育，胡錦濤、溫家寶、李長春、劉云山、回良玉、陳至立，對弘揚(yáng)中華民族尊老敬老傳統(tǒng)美德，對把孝道作為德育教育內(nèi)容都作出過重要批示，發(fā)表過重要講話。2007年3月11日，人民日報發(fā)表了弘揚(yáng)孝道、共建和諧的專版，把孝道鄭重地擺在全國人民面前。2008年，國家決定清明節(jié)放假三天，讓人民群眾祭奠祖宗、追念先烈、感恩和懷念逝去的父母。這一舉措，對于弘揚(yáng)民族文化，傳承中華孝道，有著十分重要的意義。

2010年重陽節(jié)期間，北京市開展萬名孝星和千家為老服務(wù)先進(jìn)單位評選活動，其規(guī)模之大、氣魄之大，為全國各地樹立了榜樣。有的地方提出“以德招商，以孝引資”。有的地方以“教育一代人，受益幾代人為”宗旨。編制“孝心教育大綱”。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認(rèn)同，民族團(tuán)結(jié)、民族振興的基礎(chǔ)。今天提出的以德治國，建設(shè)和諧社會，實(shí)則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道。

孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿溫暖，并把人提升到一個莊嚴(yán)和神圣的境界?！鞍偕菩橄取钡墓庞?xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。

我們每年的春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，其實(shí)質(zhì)都是在演孝。“每逢佳節(jié)倍思親”，貫穿過年過節(jié)始終的是濃濃的人倫情義。祭拜祖先，感恩長輩，敦親睦鄰，關(guān)愛晚輩，充盈著親情情結(jié)。敬祖意識，尋根心理，報本觀念，慈愛心腸，喚起我們對民族文化的記憶，對民族精神的認(rèn)同，喚起同根同宗同源的民族情，凝聚和睦和諧和平的親和力。這也是節(jié)日的動力、魅力所在。

比如大年正月初一，作為晚輩的兒孫都要給祖宗長輩磕頭行禮。有人認(rèn)為這是作秀，這是封建，不合時宜?！岸忌赌暝铝耍o父母磕頭好意思嗎？”你要知道，磕頭這種形式為什么能上百年、上千年的流傳下來呢？因?yàn)榻o父母磕頭是我們中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)和民族文化的重要組成部分，是情感最深重、禮儀級別最高的表達(dá)方式。只有當(dāng)你低下頭，彎下腰，折服傲慢，摒棄輕浮，雙膝跪倒在親人面前時，你才能體驗(yàn)到那種畢恭畢敬的崇拜，那種和站著無法相比的神圣情感。那一刻你才會覺得只有那樣的跪拜才能表達(dá)對父母高堂的祝福。因?yàn)槟且豢棠阌炙坪踝兂闪艘环N近似于母胎內(nèi)嬰兒的姿態(tài)，那是一種莊嚴(yán)的、神圣的、感恩的姿態(tài)。歷來人們都知道磕頭是大禮，他不僅是尊敬，也是一種權(quán)威。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人住房要下跪，就個醫(yī)要下跪，吃個救濟(jì)要下跪，打個官司要下跪，這種帶有自卑和自甘屈辱的行為是要不得的，這和為了表示孝敬、感恩，發(fā)自內(nèi)心的給父母磕頭下跪是完全不同的行為。今天我們所應(yīng)追求的是平等、自主、科學(xué)、創(chuàng)新、公平、正義等價值觀念，人要有尊嚴(yán)地活著。因此：“男兒膝下有黃金，只跪蒼天和娘親”。

第五篇：我們該怎樣愛國演講稿

我們該怎樣愛國

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是《我們該怎樣愛國》。

每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗伴隨著雄壯的國歌聲冉冉升起的時候，我激情澎湃，心中馬上會聯(lián)想到祖國壯麗秀美的山川，歷史悠久的文化，還有那些千百年來為抵御外辱，振興中華英勇獻(xiàn)身的英雄志士。我感到無比的自豪和驕傲。

上幼兒園時，老師就教我唱“我們的祖國是花園”但那時我還不知道祖國是什么，以為祖國真的是一個美麗的大花園，隨著年齡的增長，我逐漸對祖國有了一些了解。上小學(xué)后，爸爸媽媽在我的小屋里掛起了一張中國地圖，那像雄雞一樣昂首挺立的中國版圖就深深地印在了我的心里，激起了我了解祖國的熱情，我經(jīng)常纏著爸爸媽媽問那些五顏六色，密密麻麻的東西都是什么？媽媽就一手牽著我，一手指著中國地圖：“孩子，你知道嗎 ?這就是祖國媽媽?！遍L大了，老師指著地球儀，教我認(rèn)黃河、西藏、長城、北京??才使我知道了黃河就是祖國的搖籃，青藏高原就是祖國的脊梁，長城是祖國的動脈，北京是祖國的心臟。而我們都是母親的孩子，大家同是華夏子孫。在這個世界上，我最親的是媽媽，最愛的是中華。

聽故事我知道了雷鋒叔叔，他有一顆博愛的心，在雨夜里他用那敦厚的肩磅為人們遮風(fēng)擋雨。在那步履艱難的殘疾人家里，有他那雙手撐起的一片天；在路邊，在風(fēng)雨里，在赤日炎炎下，他用生命書寫著人間至愛的歌，就如他曾經(jīng)說的那樣：“自己活著就是為了使別人過的更美好”。他雖然沒有驚天動地的偉業(yè)，但他那高尚的情操，強(qiáng)烈的責(zé)任感深深的打動著我，感動著我的心。讀課文我認(rèn)識了我們敬愛的周恩來總理，他從來都是把祖國的利益，人民的生活放在首位，他告訴我們要“為中華之崛起而讀書”。我們中國人也因?yàn)樗膫ゴ篦攘ΧA得了世人的尊敬。神洲大地“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，但“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。

作為新時代的少年，我們該怎樣愛國呢？千里之行，始于足下。為了早日成為未來祖國的棟梁之才，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，以小學(xué)生日常行為規(guī)范嚴(yán)格要求自己，尊重別人、助人為樂，講文明，懂禮儀，誠實(shí)誠信，勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚的愛國情操。同學(xué)們，我們要努力學(xué)好各種文化課，因?yàn)檫@是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；同時，對各種適合我們小學(xué)生看的科普書籍、報刊，最好在課余多閱讀一些；還應(yīng)該積極動手搞各種科學(xué)小實(shí)驗(yàn)、小制作，寫科學(xué)小論文等，培養(yǎng)對科學(xué)的興趣。我們只有熱愛科學(xué)，擁有豐富的科學(xué)知識才能夠報效祖國。

我親愛的母親曾告訴過我，我是你的媽媽，你還有一個母親叫祖國，媽媽在我的心里種下了祖國這顆種子，老師為它澆水施肥，如今這棵種子已經(jīng)開始長大，我一定會努力成為祖國的棟梁之材。

讓我們對著五星紅旗莊嚴(yán)宣誓：愛國，我們就要從我做起，從身邊小事做起，從愛學(xué)習(xí)做起。星星之火可以燎原，點(diǎn)點(diǎn)愛心讓祖國更美麗。