第一篇：修養(yǎng)的作文

修養(yǎng)的作文(精選15篇)

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的修養(yǎng)的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

修養(yǎng)的作文1

規(guī)則，是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不成方圓?！蓖瑯拥模赖滦摒B(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^一句話：“財(cái)不如義重，勢(shì)不如德尊?！笨扇擞械恼J(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無關(guān)，道德修養(yǎng)與規(guī)則無關(guān)。可我認(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。

現(xiàn)實(shí)生活中，有過這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護(hù)車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論，認(rèn)為男子做的對(duì)，不應(yīng)該受到處罰，可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰，覺得這就是規(guī)則，不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭(zhēng)議下，決定取消對(duì)男子的懲罰。

所以，規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的，如果規(guī)則不按客觀情況制定，就不會(huì)達(dá)到理想的效果，畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。

在我的個(gè)人的經(jīng)歷當(dāng)中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峰期，車上的人很多，擠的似乎沒有一點(diǎn)兒縫隙，忽然前方傳來一陣爭(zhēng)吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉著腰，臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白，手摸著肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置，老奶奶認(rèn)為小姑娘沒有道德修養(yǎng)沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭(zhēng)吵起來了。車上的乘客看不下去，便出來為小姑娘說幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅(jiān)持要小姑娘讓座，不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了，為小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下，老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅(jiān)持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話，后果就會(huì)不一樣。由此可見我們?cè)谧袷匾?guī)則的同時(shí)我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒有道德修養(yǎng)是不合理的。

參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……

修養(yǎng)的作文2

知止是一種修養(yǎng)，就像老子在道德經(jīng)中記載的那樣“知止不殆”。做任何事情都懂得適可而止，這不僅能讓事情做的圓滿，還是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

事無巨細(xì)，再小的事情也能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。很多時(shí)候就是因?yàn)樾∈露劤纱箦e(cuò)，導(dǎo)致了無可挽回的局面時(shí)有發(fā)生。近年來，交通事故不斷發(fā)生，有的人明知紅燈亮了就該停下腳步，卻抱著僥幸的心理，認(rèn)為不會(huì)被車撞到，到最后害人害己。為什么要搶那幾秒鐘的紅燈呢？生命若就因?yàn)閹酌腌姷臅r(shí)間而畫上句號(hào)，豈不是太不值了嗎？紅燈亮?xí)r把腳步止在斑馬線外，不光是一種習(xí)慣，更是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。君子有所為，有所不為，懂得止步未嘗不是一種修養(yǎng)。

有些事情是無意而為之，有些事情卻是人們有意而為之的?！啊币粋€(gè)眾所周知的名詞，它侵蝕了無數(shù)人的生命。幾乎每個(gè)人都知道的危害，但總有些人以身試毒，甘愿在前俯首稱臣，以致身體被侵蝕，靈魂被侵蝕。的危害每個(gè)人都“知”，為什么在及時(shí)“止”住呢？究其原因是個(gè)人修養(yǎng)不夠，不能在誘惑面前說“不”，不能讓自己的腳步停留在之外。若常問自己是否“知”“與“止”，就能與靈魂對(duì)話，就能嚴(yán)格要求自己，就能把自己的修養(yǎng)提升到更高的層次了。

我們要懂得適可而止，要懂得有些界限是不可越過，要懂得知止是個(gè)人修養(yǎng)的一種體現(xiàn)?？v然再忙碌，也要給自己的心靈一點(diǎn)時(shí)間，讓匆忙的腳步知道該停留在何處。心靈的反思與腳步的停止間，熠熠閃光的是我們的修養(yǎng)。

“知止”是人格魅力的提升，是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。懂得“知止”，你的人生必將大方光彩。

簡(jiǎn)評(píng)：這篇習(xí)作以“修養(yǎng)”和“知止”為寫作主題，通過事例和自己的議論，將二者有效地結(jié)合起來，以通俗易懂的文字闡述了“知止是一種修養(yǎng)”的觀點(diǎn)。文中有具體的事例對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行支撐，讓文章顯得生動(dòng)活潑。文章中夾敘夾議的寫作方法，有利于體現(xiàn)的主題，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。安排材料時(shí)注意到了詳略的搭配，并注意到全文的銜接，使得全文結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體。

修養(yǎng)的作文3

一個(gè)人的氣質(zhì)是內(nèi)部修養(yǎng)，外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質(zhì)會(huì)給人一種舒適，親切，隨和的感覺。氣質(zhì)不是學(xué)來的，而是培養(yǎng)出來。平時(shí)要多學(xué)東西，多看書。沒事的話去學(xué)學(xué)跳舞，或者鍛煉身體。還要多學(xué)學(xué)交際。

品味決定氣質(zhì)。所謂“近朱者赤，近墨者黑”很有道理的，你可以接近一些氣質(zhì)好的人，你就會(huì)不知不覺得改變一些。多看書，多思考，氣質(zhì)不是一個(gè)月兩個(gè)月可以改變的.是需要一年兩年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間.很多人讀完大學(xué)，很久沒見的人都說他變了一個(gè)樣，其實(shí)就是校園生活熏陶出來的.多讀書總有好處.還有一點(diǎn)，想成為什么人，就和什么人做朋友，親君子，遠(yuǎn)小人.時(shí)間長(zhǎng)了，氣質(zhì)就自然而然地流露出來了。

讀書是最基本的。書讀得少的話其他練的再多，也還是沒有內(nèi)涵?。≡僬f，讀多點(diǎn)書眼睛會(huì)更明亮哦！練芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來的要一個(gè)好的生活環(huán)境，好的心態(tài)。才能培養(yǎng)出好的氣質(zhì)。

氣質(zhì)是內(nèi)在散發(fā)絀箂的一種魅力。女人化妝雖能改變?nèi)菝?，但是氣質(zhì)這東西就遈要靠?jī)?nèi)在修養(yǎng)如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現(xiàn)出來，那就是做作.。從小不一樣的環(huán)境會(huì)造就不一樣的人，一個(gè)人的閱歷學(xué)識(shí)對(duì)自己的了解程度都會(huì)對(duì)氣質(zhì)有一定的影響

氣質(zhì)也是分很多種類的，比如陽剛，靈性，清秀，嫵媚，還有一種就是更難達(dá)到的高貴，氣質(zhì)從外表基本表現(xiàn)就在穿衣打扮，言行舉止，一舉一動(dòng)都是不出格的，好難掌握呢！有些氣質(zhì)真是天生的，如果沒有天生的就只能是后天培養(yǎng)，首先了解自己是哪種類型，然后有自己的主張，為自己創(chuàng)造后天的完美氣質(zhì)??！氣質(zhì)確實(shí)有天生影響的，有后天教育培養(yǎng)的，不過在短期內(nèi)無法改變天生因素和教育背景下，你可以試著培養(yǎng)自信！有自信的人才會(huì)帥氣、美麗，但不能失去謙虛！

修養(yǎng)的作文4

寬容像一朵鮮花，用它特有的香氣芬芳整個(gè)世界；寬容如一顆星星，用它特別的光輝點(diǎn)亮整個(gè)夜空；寬容似一場(chǎng)春雨，用它的溫和來滋潤(rùn)田野山川。

寬容者會(huì)讓別人愉悅，自己也會(huì)快樂；刻薄者會(huì)讓別人痛苦，自己也會(huì)難受。一個(gè)懂得寬容的人會(huì)贏得世人的尊重，一個(gè)不懂寬容的人會(huì)受到世人的鄙棄。

寬容是一面無形的鏡子，它可以照出人們的胸懷。唐朝諫議大夫魏征敢于直言，屢逆龍鱗，但是唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，并委以重任，唐王朝才出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面。如果唐太宗是一個(gè)心胸狹隘、睚眥必報(bào)的人，怎能有“貞觀之治”的太平盛世呢？

寬容是神奇的粘合劑，它可以使人心團(tuán)結(jié)。在曹兵突然來犯時(shí)，關(guān)、張兄弟對(duì)諸葛亮冷嘲熱諷，但諸葛亮胸懷全局、毫不在意，才使得新野一戰(zhàn)大獲全勝，讓關(guān)、張兄弟佩服得五體投地，從而與諸葛亮嫌隙全無。如果不是諸葛亮心胸坦蕩，哪會(huì)有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？

寬容是冰釋前嫌的紐帶，它可以使兩個(gè)敵人握手言和?！柏?fù)荊請(qǐng)罪”的故事家喻戶曉。廉頗嫉妒藺相如的官位居于其上，處處與藺相如為敵；而藺相如寬容為懷，處處退讓，終感化了廉頗，兩個(gè)人化干戈為玉帛，共同為趙國鞠躬盡瘁。如果不是藺相如的心胸寬闊，怎會(huì)有趙國的強(qiáng)盛局面呢？

學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)體會(huì)到前所未有的快樂與幸福；學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)走進(jìn)一塵不染的天堂；學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)看到閃耀光芒的太陽。俗話說“得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人?！边@樣，人生就不會(huì)為事事計(jì)較，不會(huì)為樣樣較真，不會(huì)為瑣碎的小事煩惱。

寬容是涼爽的清風(fēng)，讓嫉妒立刻煙消云散；寬容是希望的種子，讓了無生機(jī)的大地恢復(fù)綠色；寬容是皎潔的月亮，讓仇恨隨著第二天太陽的升起而無影無蹤。

讓我們告別狹隘，用寬容之心去寬容一切、用寬容之心去感化一切，讓他人愉悅，也讓自己快樂。做一個(gè)有寬容之心的人吧！

修養(yǎng)的作文5

在這個(gè)社會(huì)上，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就伴隨在你的身邊。

放學(xué)回家的那一天，剛剛晴空萬里的天空突然烏云密布，“要下雨了!”，可我卻偏偏沒帶傘，真是“天公不作美”啊!我背著恰似千斤重的書包，無奈地走在回家的路上，從中也夾雜著些小跑。忽然，眼前的一幕使我感到詫異!一位衣衫襤褸，飽經(jīng)滄桑的老大爺，在路旁吃力的拉著三輪車，在一個(gè)陡坡上，老大爺嘗試了許多辦法，卻怎么都拉不上三輪車。下雨了，剛拉上去的三輪車卻也因此滑落下來。這時(shí)，雨越下越大，風(fēng)無情的刮著，似乎老天都在同情這位老大爺，為他發(fā)出悲嘆，我便決心上前幫他。老大爺在前面拉著，我悄悄的跟在后面推。老大爺似乎感覺到車輕了不少，回頭一看，我在后面推著。老大爺不想讓我淋感冒了，勸我回家。我搖頭：“大爺，沒關(guān)系，反正我回家也得淋雨，我們還是先把車?yán)先ピ僬f吧?！?/p>

老大爺看我這么熱心，不好拒絕。便與我推了大半天，車終于給推上去了!耶!成功啦!老大爺也露出了會(huì)心的.微笑。車推上去了，我也要回家了，老大爺不好意思，從口袋里挖出一塊皺巴巴的糖，說：“孩子，謝謝你，大爺沒什么好東西，口袋里只有這么一塊糖，給你吧!”我見了，感動(dòng)的留下了淚水，但是我不能要，我要留給大爺自己吃。我怎么都不要，但老大爺硬塞地塞進(jìn)了我的手中。他又一步一步地向前走去，我望著他那問號(hào)般的身軀，漸行漸遠(yuǎn)的背影，又看了看掌心中的糖，我漸漸模糊了雙眼……

人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，照亮人生之路;道德是路，引領(lǐng)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自我開始，從一點(diǎn)一滴開始，為建設(shè)而不懈努力。

修養(yǎng)的作文6

每個(gè)人的心底都有一顆善良的種子，善良是靈魂的微笑，善良是對(duì)生命的感恩，是一種至善至美的心靈境界，善良可以驅(qū)趕寒冷，橫掃陰霾，人生路上用一顆善良的心來對(duì)待生命的際遇，生活就會(huì)處處明媚。贈(zèng)人玫瑰，手留余香，每一份感動(dòng)如花瓣，絢麗生命的春夏秋冬，與人和善，于己寬容，每一份善良如雨露，浸潤(rùn)著生命的最美，歲月流逝，即使有一天容顏不再，生命也會(huì)因?yàn)樯屏级贻p美麗，永不凋零。善良是一種修養(yǎng)善待他人就是善待自己，要想得到別人的愛，首先要學(xué)會(huì)愛別人，一個(gè)善良的人一定是溫暖的人，樂于助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不會(huì)因?yàn)橐驗(yàn)樾∈露锝镉?jì)較，也不會(huì)因?yàn)榈檬Ф^喜過悲，做事肯為他人考慮，小到幫助一個(gè)人，大到心里裝著蕓蕓眾生，每一次伸出雙手都帶著暖意，每一次回眸都留下淺淺的笑靨。善良是人生舞臺(tái)最動(dòng)人的旋律，如湛藍(lán)的天空，干凈通透，如開在紅塵歲月中的蘭，散發(fā)著寧靜與淡泊，詮釋著生命的云淡風(fēng)輕。做一個(gè)善良的人，善良是心湖綻放柔媚的花朵，它如雪花一樣晶瑩純潔，是人生的底色；它如太陽一般溫暖明媚，是愛與愛傳遞的橋梁；它如山間泉水一樣清徹透明，蕩滌生命的塵埃；它如琴音一樣撥動(dòng)心弦，在心湖上奏出最動(dòng)聽的音樂，善良是一盞心燈，照亮人們前行的腳步，裝點(diǎn)生命的詩行，善良是人生最美的風(fēng)景。一個(gè)人的美是由內(nèi)而外的，心靈美才是真正的美，女人可以不漂亮，但一定不能不善良，善良的女人格外美麗，如花中之蓮，純潔而高雅，她們有一顆清澈見底的心，將溫暖藏在唇邊，將美好根植在清清淺淺的歲月中，善良的女人并不需要滿腹詩華，但懂得相夫教子，修心養(yǎng)性，溫暖和善，舉手投足間散發(fā)著淡淡清香，如春天的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無聲的將善良播種，溫暖自己，芬芳他人。善良是人生最寶貴的財(cái)富種善因，得善果，種下善良，收獲感動(dòng)，種下美好，收獲幸福，善良的心可以把歲月裝點(diǎn)成詩，將生命裝點(diǎn)成畫，生活中有了善良，就像生命中溢滿了陽光，定會(huì)百花爭(zhēng)艷，綠樹成蔭，蝶飛花舞，芳香四溢，你給我一個(gè)擁抱，我還你一個(gè)笑臉，你給我一滴水，我傾其一片海洋，播種善良，傳遞溫暖，讓心中有愛讓生命無悔。

修養(yǎng)的作文7

讓步，對(duì)許多人來說，是退縮、膽小怕事、怯弱，但事物都是相對(duì)的，有時(shí)讓步是一種禮貌、一種大度、一種豁達(dá)、一種珍貴。

讓步一般是由沖突引起，為避免傷合氣而讓著對(duì)方。前幾天我們小區(qū)因修下水道需要把道路刨開，這樣本來不寬的路就被土、磚占了一大半，行人來來往往就不方便了，這天早上到了上班的時(shí)間了，人們送孩子的、買菜的、絡(luò)繹不決，只見兩個(gè)小伙子從不同方向騎車過來，其中嘴上叼著煙的那個(gè)很“哼”，對(duì)那個(gè)小伙子說：你先讓開讓我過去，本來這個(gè)小伙子想讓他先走，聽他這么一說，氣就上來了，憑什么讓你先過，你要是好好說，我就讓你過去，你這個(gè)態(tài)度我還先過呢，說什么？這個(gè)抽煙的小伙子一下從車子上跳下來，抬手就打過去，這下到好，本來不寬的路，誰也別想走了，為了這點(diǎn)小事至于嗎？

俗話說的好，退一步海闊天空，沒有過不去的事，沒有辦不到的事，事在人為。

我家有個(gè)親戚在農(nóng)村房基地買了好幾年了，只等錢有時(shí)間了就蓋，他家東鄰也想翻蓋房子，于是想往西占點(diǎn)，這樣他家院子就方正了，于想找到我家親戚說明了來意，我姨夫一聽就火了，你想多占點(diǎn)，我還想占你點(diǎn)地呢，不行，你就拿錢也沒用，我姨弟也說，你想的美吧，這時(shí)我大姨對(duì)鄰居說：你先回去，讓他們消消氣在說，鄰居走后，我大姨說：你們想想，誰一輩子蓋幾回房呀，他們往西占點(diǎn)蓋上房院子就方正了，我們又是鄰居，遠(yuǎn)親還不如近鄰，我們多那點(diǎn)地也發(fā)不了那去，我們少這點(diǎn)地院子也不“歪”，從此以后兩家成了好鄰居。

其時(shí)，不管是在工作中、生活中人們難免要有讓步，后退的時(shí)候，要有平和的心態(tài)，忍一忍，讓一讓什么事都能過去，禮讓不會(huì)使你低下，相反還能顯示你良好的休養(yǎng)、高尚的品質(zhì)，當(dāng)今的社會(huì)是理性的社會(huì)、文明的社會(huì)、也是和諧的社會(huì)，禮讓會(huì)你大度、寬洪、仁慈，在當(dāng)今社會(huì)愿人們都多一點(diǎn)禮讓，讓人們生活在美好和諧的氣氛中。

修養(yǎng)的作文8

心靈的花園，如果以思想為種，修養(yǎng)為花，那么當(dāng)繁花似錦之際，心香數(shù)朵，就能芬芳自己的人生，也能芬芳他人失落而寂寞的心靈。瞻仰前賢，我們敬佩他們的為人，并仰慕他們身上所散發(fā)出來的獨(dú)特馨香。

“大鵬一日同風(fēng)起，摶扶直上九萬里?！鼻f子以他的空靈、澄靜、豁達(dá)而聞名于世。他不去追求那些功名利祿，“心如澄澈秋水，行若不系之舟”，他甘愿“曳尾于涂中”，甘愿做一棵守護(hù)月亮的孤獨(dú)的樹，從而為我們樹立一個(gè)難以企及的心靈高峰。

“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，“胡為乎惶惶欲何之，何不委心任去留”，“采菊東籬下，悠然見南山”，這是陶淵明悠閑的輕唱，可以看出他追求的是“云無心以出岫”的逍遙，追求的是不受世俗污染的超脫塵世的潔凈之鄉(xiāng)。他放棄了頭上的烏紗帽，歸隱山林，在沒有車馬喧鬧的山野之中，尋找到了心靈的棲息之所。這一切都源于他那“不愿為五斗米而折腰”的錚錚鐵骨。

如果說身處亂世而能尋找心靈棲息之所，“出淤泥而不染”是很有修養(yǎng)的話，那么面對(duì)逆境仍能至死不渝地堅(jiān)守自己的信念，這種修養(yǎng)更能讓人扼腕長(zhǎng)嘆。

“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?！碧K武揮舞著節(jié)鞭，將敵酋的“榮華富貴，千金封侯”的承諾看得比鴻毛還輕，比糞土還臭，而將“生是大漢臣，死是大漢鬼”的高貴誓言在心靈深處高高擎起。胡笳幽怨，大漠飛雪，蘇武，這個(gè)錚錚鐵骨的男兒，沒有退縮，像高山雪蓮那樣在惡劣的環(huán)境里仍能保持圣潔的品行，仍能對(duì)理想執(zhí)著的守望。他用自己的睿智和忠誠，在史書上寫下了不朽的傳奇，亙古長(zhǎng)存，不會(huì)隨時(shí)間地推移而塵封。

對(duì)信念的忠誠，對(duì)理想的執(zhí)著，這也是芬芳四溢的人生修養(yǎng)。這人生的修養(yǎng)無論何時(shí)何地都會(huì)散發(fā)著沁人的芬芳。

歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲的人文歷史。年長(zhǎng)的歌德給了席勒無微不至的呵護(hù)，而年輕激越的席勒也給歌德的創(chuàng)作帶來了靈感和熱情。這段被譽(yù)為經(jīng)典的“魏瑪佳話”，展現(xiàn)了人性的寬容和理解，展現(xiàn)了真誠和敬重的真正內(nèi)涵。影響了一代又一代人。

良好的修養(yǎng)，芳香四溢，能給人以心靈的洗禮。當(dāng)大地普降甘霖，芳草必將綠遍天涯。同樣，當(dāng)心靈之花朵朵盛開，我們必將生活在一個(gè)芬芳的百花園里。

修養(yǎng)的作文9

雨季的標(biāo)簽是無故生愁。豆大的雨珠砸在傘上，好像在催促趕路的行人。行人呢，有的擠在一方屋檐下，滿面愁容；有的爭(zhēng)先恐后，滿臉怒容。平日里光彩奪目的世界，被雨沖刷了顏色，在雨聲中黯然失色。

一切的失望、咒罵都被雨沖刷出來。

我好不容易擠上了公交，車內(nèi)潮濕的空氣、陰暗的色彩讓我快要窒息。地上到處是濕答答的雨傘，有人甚至還穿著雨衣。我皺著眉，側(cè)著身，從他們身旁小心地?cái)D過，果然還是沾了一褲子的雨水。

討厭的雨！

我看看滿是水的座位，決定站著了。突然，一個(gè)稚嫩的童音響起：“哇，媽媽你看！地上好多小泡泡??！”我不由抬頭看，一個(gè)小女孩坐在媽媽的身邊，臉貼著窗打量著外面的世界。一個(gè)天真的孩子，我淡然地想，莫名地竟有些羨慕她那無理由的快樂。原以為那年輕的媽媽不會(huì)理睬她，誰料她淺淺一笑，輕輕地說：“每個(gè)小雨珠從天上落下都很開心，每個(gè)小泡泡都是它們快樂的心情。”她摟著小女孩，目光是那么柔和。我愣了一下，低下頭細(xì)細(xì)思索。這惱人的雨竟是如此富有童趣嗎？年輕媽媽的話如一朵水花綻開，那快樂的“樂音”在我的心田里跳躍，在這陰冷的空間里給我?guī)硪环蒹@喜，一點(diǎn)明麗。

我悄悄揚(yáng)起嘴角，再抬頭，母女倆已經(jīng)停止了交談，她們默默無言地在滿是水汽的窗上作畫。一座小房子，一只優(yōu)雅的貓，一個(gè)懶洋洋的小太陽，幾處模糊的景物……哦，一個(gè)亮麗的世界透過層層水霧快樂地向我招手！驀地，小女孩“咯咯”地笑起來：“太陽出來嘍！”

靜靜地看著，用心地體悟她們的那種率真，那份平靜，那份悠然。于是恍然：原來，傾盆的大雨，我們也可坦然面對(duì)；原來，擾亂人心的外物，亦可泰然處之。處變而不驚，在亂中求靜，這寧靜的心境不也正是一種難得的修養(yǎng)嗎？也許，變幻的風(fēng)云并不是那么強(qiáng)大，只要修煉出一顆快樂的心，就能在苦悶的環(huán)境里創(chuàng)造出自己的快樂世界！

哦，在雨天，讓我們?yōu)樽约寒嬕惠喬?，就像公交車窗上的那輪小太陽一般，用它來照亮我們的世界！?dāng)我們?cè)谛闹醒b下這輪“小太陽”的時(shí)候，我們可以幸福地告慰自己：這，是一種修養(yǎng)！

修養(yǎng)的作文10

每個(gè)人都想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，要成為有修養(yǎng)的人，最好是從小就開始培養(yǎng)好的習(xí)慣。一個(gè)人在一生的道路上會(huì)犯一些小毛病或小錯(cuò)誤，一點(diǎn)毛病和錯(cuò)誤不犯的人是不存在的。小孩子在成長(zhǎng)的過程中，更會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

孩子成長(zhǎng)的過程中家長(zhǎng)要不斷的提醒，不斷的灌輸正確的思想。給孩子創(chuàng)造一個(gè)文化氛圍的環(huán)境，使之健康的成長(zhǎng)，成為有修養(yǎng)的人

如果能從書中不斷地吸取營(yíng)養(yǎng)，則童年不荒廢青年成長(zhǎng)的更好。

書中自有黃金屋，讀書自然增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。文學(xué)作品能提高文學(xué)修養(yǎng)。還有一些人文哲理的書，其中有為人處世的方法，做人的道理也極值得品味。

書中自有黃金屋，多讀書，多讀世界名著，可以改變?nèi)松鷥r(jià)值觀。讀書要有計(jì)劃，完成目標(biāo)要有詳細(xì)計(jì)劃，不能空想，不能白讀書。多讀名著，多學(xué)學(xué)大作家的手法。如果感到寂寞了就要多讀書。通過讀書體味讀書的快樂。

書讀多了自然而然的寫作能力也提高了。女兒小的時(shí)候經(jīng)常讀一些書，在讀書的時(shí)候抄寫一些書中的段落。我對(duì)女兒說抄寫太麻煩了，太費(fèi)時(shí)間了。女兒說經(jīng)過這樣的過程之后，以后寫作文時(shí)，那些好的描寫，好的句子就會(huì)自動(dòng)地跳出來。讀書要認(rèn)真，要用心讀，要讀進(jìn)去。人要進(jìn)入文章之中。切記不可走馬觀花，不能只圖看故事，看熱鬧而去讀書。

讀書時(shí)要做恰當(dāng)?shù)恼洠x完書之后最好寫點(diǎn)東西，當(dāng)然可多寫，也可以少寫。

通過讀書到喜歡讀書是個(gè)過程。不花多的時(shí)間去多努力爭(zhēng)取自己想要的，只是得過且過，混日子是必不能取的。你需要做的，只是比別人更多的努力。努力了就可以書香飄逸在自己生命之中。

通過讀書提高寫作能力，提高修養(yǎng)，提高素質(zhì)，提高知識(shí)水平。從書中學(xué)習(xí)做人處世的學(xué)問更是極需的。這就是文化與修養(yǎng)的關(guān)系。

時(shí)間寶貴的，讀書要有收獲，這才是所花時(shí)間有所值。

浪費(fèi)時(shí)間就等于浪費(fèi)生命，每個(gè)人一生的時(shí)間真的是很有限的。通過讀書讓寶貴的時(shí)間有所值。引導(dǎo)孩子小時(shí)候多讀書，讀好書，養(yǎng)成孩子自覺讀書習(xí)慣，掌握好的讀書方法，這也是做家長(zhǎng)的應(yīng)盡責(zé)任之一。

修養(yǎng)的作文11

在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

讀了《做一個(gè)有道德的人》之后，我感慨萬千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽說人們對(duì)西湖的贊嘆：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來南國花如繡，雨過西湖水似油”。。。抱著對(duì)西湖的遐想，我來到了西湖。西湖果然名副其實(shí)。碧波蕩漾，小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清涼。荷花在風(fēng)中微微搖擺，荷葉托著珍珠似的露珠。這是一幅多么美的風(fēng)景圖??！怪不得歷代詩人對(duì)西湖流連忘返。

可是，水平如鏡的湖面上漂著一張嶄新的報(bào)紙，報(bào)紙的主人卻不知何去何從，留下那張報(bào)紙?jiān)诤嫔瞎陋?dú)地漂著；一個(gè)叔叔喝完飲料，就把飲料瓶隨手一扔，垃圾箱里他僅有3米；一個(gè)阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾紙扔進(jìn)草叢里。。。此時(shí)此刻，我無暇再欣賞風(fēng)景，而是一個(gè)人思考：西湖是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，人們卻若無旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，恐怕會(huì)面目全非。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！西湖是大自然的恩賜，我們沒理由去破壞它！

道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，如果世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美好的心靈，那么這個(gè)世界將會(huì)多么美好呀！

人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。只有道德，才能引導(dǎo)人們走向美好的未來。對(duì)我們這些正在成長(zhǎng)的小花來說，應(yīng)該生活中作到遵守道德、弘揚(yáng)道德，相信我們一定能長(zhǎng)成一朵朵絢麗的花朵。

修養(yǎng)的作文12

如果你能珍惜生命，請(qǐng)培養(yǎng)你的靈魂。時(shí)間過得很快，但你無法跟上時(shí)間的步伐，但你會(huì)忠實(shí)地記錄下你心中的足跡。如果你戰(zhàn)勝了困難，你就可以唱出奉獻(xiàn)之歌，這樣精神才能永存于世，對(duì)生活的追求才能提升到一個(gè)更高的層次。

世界上沒有路，路是從長(zhǎng)滿荊棘的地方走出來的。每一條路都拋掉開拓者的汗水。每一個(gè)腳印都證明了開拓者的勇氣和智慧。陶冶心靈的人懂得尊重前人，珍惜自己的勞動(dòng)和汗水。

在一個(gè)紛亂復(fù)雜的世界里，心靈應(yīng)該像山一樣靜止，而不是像流水一樣躁動(dòng)不安。生活在鬧市的嘈雜環(huán)境中，你不用關(guān)門窗，任由噪音起伏，你“聽不到窗外的動(dòng)靜”。讓它熙熙攘攘，是破壞不了內(nèi)心的寧靜和尊嚴(yán)的。

如果你能在挫折和彷徨中忍受孤獨(dú)，培養(yǎng)靈魂，這就是人生最大的收獲?！斑@是最不尋常的事情，但很容易，但很難?！泵鎸?duì)挫折和逆境，我們能否保持開放的心態(tài)和積極的生活態(tài)度，需要廣闊的胸懷和非凡的寬容。如果你的內(nèi)心沒有一直麻木不仁，你能把生活感知為一種快樂，你就能在逆境中磨練意志，不在乎當(dāng)下的成敗。在逆境中成長(zhǎng)起來的人，追求的是深遠(yuǎn)的精神細(xì)節(jié)，“風(fēng)景長(zhǎng)，要醒目”，比如含沙的貽貝，在痛苦中孕育出璀璨的珍珠。

淡泊名利，修身養(yǎng)性。生活的煩惱來自不需要的欲望，各種誘惑塵封你的內(nèi)心。淡泊名利，不怨貧不恨富，但面對(duì)世俗，不隨波逐流，面對(duì)權(quán)貴，如堅(jiān)守自己的高潔，既勇敢，又沒有骨氣，一切都發(fā)自內(nèi)心。

頭腦是智慧的根源，應(yīng)該用知識(shí)來澆灌。哲學(xué)使你明智，歷史使你明智。不僅要讀有文字的書，也要讀無文字的書。把成千上萬的書藏在胸中，讓知識(shí)真正成為自己靈魂的一部分，成為自己內(nèi)心的涵養(yǎng)。只有這樣，才有可能達(dá)到運(yùn)籌帷幄，勝似千里之外，指揮搖曳，逼近范仲淹“胸有十萬兵”，諸葛孔明從容彈鋼琴，退守強(qiáng)兵的超然境界。

一個(gè)修煉靈魂的人，是一生追求幸福的人。

修養(yǎng)的作文13

當(dāng)前社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)排在前面。任何新聞通過網(wǎng)絡(luò)傳播被眾人所知，社會(huì)各界人士各抒己見，加以評(píng)論，讓原本的事件更加戲劇化，甚至引發(fā)一場(chǎng)“口水戰(zhàn)”。更多的人已看熱鬧的態(tài)度來評(píng)價(jià)，引人深思的是道德品質(zhì)去了哪兒？

最近，北京某著名高校招收歷史系碩士研究生賀某在自己的威信朋友圈中說己已在讀學(xué)?！白尡贝髞淼睦蠋煔Я俗约旱呐谱印保瑢W(xué)?！白畲蟮氖д`就是不該從這個(gè)領(lǐng)域引入大量的唐宋領(lǐng)域的老師。”然而賀某的老師孫教授發(fā)表了斷絕與賀某的師生關(guān)系公開信。這一事件迅速引發(fā)了廣泛而激烈的爭(zhēng)論。大家各抒己見，都有不同的看法。然而我們真正應(yīng)該思考的是事件背后的道德思想。作為某高校學(xué)生文化程度應(yīng)該在社會(huì)中能以一個(gè)榜樣的代表，卻以網(wǎng)絡(luò)路徑來評(píng)判發(fā)表自己的見解，以及使用一些不文明的話語來攻擊他當(dāng)初的選擇。我認(rèn)為他缺失一個(gè)高材生所具有的文化素質(zhì)和涵養(yǎng)。

社會(huì)中這樣的事情層出不窮，可是到底有多少人思考過事件的本質(zhì)，只知道一味的批評(píng)事情的正確與否，這真的令人寒心。從古至今，中國就醫(yī)尊敬師長(zhǎng)為美德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德為傲，以身作則，以他人為榜樣，到如今好像都變了質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)的評(píng)論，社會(huì)的輿論都讓當(dāng)事者面臨著巨大的壓力，或許就會(huì)喪失當(dāng)初自己真正的目的，我想這并不是我們想看到的。

如今，文化素質(zhì)與涵養(yǎng)在這個(gè)日益發(fā)展的社會(huì)中到底占有多大的比例，我們不得而知，然而一些不好的現(xiàn)象日益增高，它像一雙無形的黑手把我們推向黑暗的邊緣。它影響的不只是一個(gè)人而是一代人。對(duì)于社會(huì)中的很多矛盾，我想只要大家換位思考，給予不足的地方一些善意的建議，社會(huì)就會(huì)共同進(jìn)步，更加文明。

所以在今后的生活中，愿我們每個(gè)人都能保持一顆善良的心和清醒的頭腦來判斷事件的好壞。讓每個(gè)人都能綻放文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)的光芒，傳遞更多正能量！

修養(yǎng)的作文14

“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹?？赡闶欠裰溃谀档ぞ碌耐獗碇拢瑤缀鯖]有花香，只有外表的華麗炫目，內(nèi)在卻空空如也。這，是美嗎?

我所知道的美，卻不是這樣的。

“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖” 這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對(duì)蓮花的評(píng)價(jià)。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養(yǎng)。

香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門后被拋棄是為什么?大概是因?yàn)樗蓝斩窗?。而同時(shí)期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。

美國女孩埃莉諾，從小就因?yàn)殚L(zhǎng)相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學(xué)習(xí)，成為著名的才女。再后來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結(jié)了婚。最后，她成了總統(tǒng)夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內(nèi)在的修養(yǎng)。

若你說我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)?僅僅是因?yàn)槟菑垉A國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是，若是她們沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，只憑美麗的皮囊，又怎么會(huì)留名青史呢?楊玉環(huán)，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛，可是美貌之外，她還擅長(zhǎng)歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，憑借著精心設(shè)計(jì)的“響屐舞”得到吳王寵愛，并施美人計(jì)助越王滅掉吳國;貂蟬，為了報(bào)答義父的養(yǎng)育之恩甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)除董卓;王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護(hù)邊界的繁榮穩(wěn)定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內(nèi)心的修養(yǎng)更美。

其實(shí)，美麗這種東西是相對(duì)的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗，你的內(nèi)心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華?！眱?nèi)在的修養(yǎng)所產(chǎn)生的美，靈動(dòng)秀麗，才是真正的美。

修養(yǎng)的作文15

人格是個(gè)人存在的狀態(tài)，一個(gè)人的人格的高下，是根據(jù)他的存在狀態(tài)來判定的。如果你能夠擺脫依賴，那么你的人格就健全了。但我想說的不是這些。

我想擁有高尚的人格，因?yàn)楦呱械娜烁裼兄谖覀冏呦虺晒?，為社?huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。而這種價(jià)值絕不是用金錢的多少來衡量的。

高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯為了總冠軍的榮耀而舍棄部分金錢，而在于他組織“我承諾”活動(dòng)，運(yùn)用自己的影響力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力讓孩子重新走入教室，安心學(xué)習(xí)，健康長(zhǎng)大。

高尚人格可以讓你創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，讓眾人受益。

錢學(xué)森先生擁有高尚的人格，他和那個(gè)時(shí)代的許多海外人士相似，新中國成立后，毅然放棄優(yōu)越的生活，回到祖國，參與祖國的建設(shè)，直至生命終點(diǎn)。

錢先生的高貴人格不僅使他擁有成功的事業(yè)，更讓他擁有成功的人生，為中國的科技和國防作出重要的貢獻(xiàn)。

當(dāng)面對(duì)生命與人格的抉擇時(shí)，人們會(huì)有不同的選擇，這是人的本性使然。擁有高尚人格的人有時(shí)候會(huì)選擇“報(bào)國以死，以義滅身”，但有的人也會(huì)忍一時(shí)屈辱，以創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。

司馬遷，直筆寫史，針砭時(shí)弊，即使受到威脅也不改變，雖然身受宮刑對(duì)于一個(gè)男人來說是生不如死的，但他并未了斷自己，而是完成了前無古人后無來者的《史記》。

擁有高尚人格的人，會(huì)不怕貧窮，不畏黑暗，在民族大義與生存之間做出正確選擇。在近代中國以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為民族大義而獻(xiàn)身的仁人志士不勝枚舉。

奉系軍閥張作霖當(dāng)初便是不愿讓東三省給日本人強(qiáng)占而慘遭炸彈襲擊，最終血灑皇姑屯。北洋軍閥曹錕，晚年居住天津，日軍全面侵華時(shí)，面對(duì)威脅他誓死不在偽政權(quán)中擔(dān)任職務(wù)。這就是他們的民族氣節(jié)，也是屬于他們的高尚人格。激勵(lì)著一批批志義之士為中國的獨(dú)立自由而奮斗。

擁有高尚人格的人往往能夠開辟出一片天地，走出成功的人生之路，創(chuàng)造更多社會(huì)價(jià)值。

第二篇：考場(chǎng)作文資料：修養(yǎng)

【名言警句】

1.本性流露永遠(yuǎn)勝與豪言壯語?！R辛

2.生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵?！Ｄ?/p>

3.虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)?！└?duì)?/p>

4.凡是與相虛偽矛盾的東西都是極其重要而有價(jià)值的?！郀柣?/p>

5.虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生?！馗裆?/p>

6.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！鬃?/p>

7.好脾氣是一個(gè)人在社交中能穿著的最佳服飾。——都德

8.爆脾氣是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步?！_(dá)爾文

9.對(duì)別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯(cuò)了?！薄突?/p>

【運(yùn)用思路】

一個(gè)人活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，必須得有良好的修養(yǎng)，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠，或誠懇，或忍耐。良好的修養(yǎng)是個(gè)人成功的重要基石，正如毛澤東所言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，在人類前行的路途上，修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一面有價(jià)值的旗幟，就讓它在人類心靈的山岡上獵獵飄揚(yáng)。

【精彩素材1】

謙虛的價(jià)值

據(jù)說有一次徐悲鴻正在畫展上評(píng)議作品，一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對(duì)他說：“先生您這幅畫里的鴨子畫錯(cuò)了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長(zhǎng)的？”原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長(zhǎng)且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評(píng)，并向老農(nóng)表示深深的謝意。孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但從不自滿。他周游列國回來，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說，我不如他，他可以做我的老師啊！

還有一次，孔子和他的學(xué)生們周游列國。一個(gè)孩子在路當(dāng)中玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車

給城讓路呢？” 孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問他叫什么名字，孩子說：“我叫項(xiàng)橐，7歲！” 孔子對(duì)學(xué)生們說：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師?。　焙髞砜鬃永@道而行。

【素材點(diǎn)撥】

成功的名人往往具有謙虛的美德，他們虛懷若谷，海納百川，幸運(yùn)榮光的事降臨在他們身上理所當(dāng)然。謙虛主要有兩大方面的好處：一是謙虛使人進(jìn)步。人生有涯而學(xué)海無涯，一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識(shí)與人類整體的知識(shí)相比只不過是滄海一粟。“海納百川有容乃大?！贝蠓膊抛R(shí)越高的人，越是明白這個(gè)道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴(yán)以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。二是謙虛贏得好感。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，不專斷、不傲慢、不自以為是，在交往中比較容易獲得別人的好感，容易得到忠告、幫助和真誠的合作。一個(gè)處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。

【適用話題】

“驕傲與謙虛”“學(xué)問”“謙虛”“做學(xué)問與做人”等

【精彩素材2】

真相VS謊言

1976年1月8日，周恩來逝世時(shí)，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場(chǎng)上，言辭激憤地向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問：我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗卻升得那么高，中國的總理去世，為什么要為他降半旗呢？當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國秘書長(zhǎng)瓦爾德海姆站出來，在聯(lián)合國大廈門前的臺(tái)階上發(fā)表了一次極短的演講，總共不過一分鐘。他說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國降半旗，這是我決定的，原因有二：

一、中國是一個(gè)文明古國，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來，可周恩來沒有一分錢存款！

二、中國有10億人口占世界人口的1/4，可周恩來卻沒有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄业脑祝绻茏龅狡渲幸粭l，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。說完，他轉(zhuǎn)身就走，廣場(chǎng)上外交官各個(gè)啞口無言，隨后響起雷鳴般的掌聲?！?/p>

可惜這并非事實(shí)的真相。聯(lián)合國為悼念周恩來降半旗并不是破例之舉。聯(lián)合國于1947年制定了一部旗典(Flag Code)。其中有關(guān)志哀的規(guī)定：凡成員國的國家元首或者政府首腦去世，必須在紐約總部和日內(nèi)瓦的辦事處降半旗志哀一天。因此1976年1月為周恩來降半旗只是例行公事而已。

【素材點(diǎn)撥】

生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵，很多時(shí)候虛偽像一瓶毒酒，先醉翻別人，再醉倒自己。敢于說真話需要勇氣，更是一種精神，但很多時(shí)候真相比謊言更能長(zhǎng)存人間。人行天

地間，請(qǐng)記住“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”的諍言。雖然，聯(lián)合國為周恩來降半旗不是事實(shí)，但并不影響總理在人民心中的地位。

【適用話題】

“虛偽”“真相”“膽識(shí)”“謊言VS真相”“直面現(xiàn)實(shí)”等

【精彩素材3】

壞脾氣與釘釘子

從前，有個(gè)脾氣很壞的小男孩。一天，父親給了他一包釘子，要求他每發(fā)一次脾氣都必須用鐵錘在后院的柵欄上釘一顆釘子。第一天，小男孩在柵欄上釘了37顆釘子。

過了幾個(gè)星期，由于學(xué)會(huì)了控制自己的憤怒，小男孩每天在柵欄上釘釘子的數(shù)目逐漸減少了。他發(fā)現(xiàn)控制自己的壞脾氣比往柵欄上釘釘子要容易多了。最后，小男孩變得不愛發(fā)脾氣了。

他把自己的轉(zhuǎn)變告訴了父親。他父親又建議說：“如果你能堅(jiān)持一整天不發(fā)脾氣，就從柵欄上拔下一顆釘子?！苯?jīng)過一段時(shí)間，小男孩終于把柵欄上所以的釘子都拔掉了。

父親來到柵欄邊，對(duì)小男孩說：“兒子，你做得很好。但是，你看釘子在柵欄上留下了那么多的小孔，柵欄再也不會(huì)是原來的樣子了。當(dāng)你向別人發(fā)過脾氣之后，就會(huì)在人們的心靈上留下疤痕。就好比用刀子刺向了某人的身體，然后再拔出來。無論你說多少次對(duì)不起，那傷口都會(huì)永遠(yuǎn)存在。所以，口頭上的傷害與肉體的傷害沒什么兩樣。”

【素材點(diǎn)撥】

這個(gè)世界上誰也不愿意自己的心靈被“釘”得千瘡百孔，那么就請(qǐng)控制好自己的脾氣與那張嘴。爆脾氣是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步，明白了這一點(diǎn)，我們就要笑對(duì)生活，少發(fā)脾氣，少成為別人眼里的“釘子”。

【適用話題】

“脾氣”“關(guān)注自己與關(guān)注他人”“語言的刀子”“品德”“修養(yǎng)”“壞脾氣與糟人生”等。

第三篇：禮儀修養(yǎng)

職業(yè)生涯規(guī)劃論文

——對(duì)于大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的重要性

班級(jí)：商管101 姓名：潘

根 學(xué)號(hào)：135210141

禮儀修養(yǎng)是個(gè)體之間的一種行為規(guī)范，它是在人們長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過程中逐步形成的，以普遍情感、傳統(tǒng)、習(xí)慣、等形式表現(xiàn)出來，禮儀修養(yǎng)能夠體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)，國家魅力，民族氣質(zhì)。大學(xué)生是構(gòu)建社會(huì)主義的一股重要力量，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)提高大學(xué)生禮儀修養(yǎng)綜合素質(zhì)，具有十分重要的作用。

禮儀修養(yǎng)絕不僅僅是一種外在行為表現(xiàn)形式，它是與人內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。古人云：“相由心生”。說明了這兩者之間的關(guān)系?，F(xiàn)代人也提出這樣一種觀點(diǎn)：“知識(shí)美容論”。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范的同時(shí)，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求職中不斷地充實(shí)自己，以提高自己的禮儀修養(yǎng)水平。

禮儀修養(yǎng)包括：倫理修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，藝術(shù)修養(yǎng)等。倫理修養(yǎng)是指一個(gè)人的意識(shí)、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過程，同時(shí)也是指達(dá)到一定的境界。

禮儀修養(yǎng)能提高大學(xué)生的心理素質(zhì)。利益自古以來就被用來為君子的修生養(yǎng)性之道。古人學(xué)禮的目的有三：所謂的“修身、治國、平天下”，修身便是其中的第一目的。

禮儀修養(yǎng)能提高大學(xué)生的人際關(guān)系的處理能力。禮儀最初的功能就是用以規(guī)范社會(huì)秩序和協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。禮儀修養(yǎng)的重要內(nèi)容就是關(guān)于人際交往態(tài)度、方式、方法和禮節(jié)的學(xué)習(xí)，如何介紹自己和如何與他人交往等等，這對(duì)大學(xué)生而言是他們走向社會(huì)必須掌握的“通行證”，否則他們將“無禮而寸步難行”。

禮儀修養(yǎng)能提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)人必備的思想、知識(shí)和技巧等，包括職業(yè)道德、職業(yè)禮儀、職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技巧等。禮儀是影響社會(huì)組織得失成敗的重要因素。一個(gè)人的言行舉止，衣著修飾，不僅僅反映他個(gè)人，更重要的是代表他所在的集體，是組織形象的重要窗口。

人在社會(huì)化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而禮儀修養(yǎng)是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)?，禮儀修養(yǎng)是整個(gè)人生旅途中的必修課。學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀標(biāo)準(zhǔn)，是自己成為一個(gè)集豐富文化知識(shí)和良好禮儀修養(yǎng)于一身的新人，從而促進(jìn)自我順利進(jìn)入社會(huì)，融入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

如果說，個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。

禮儀修養(yǎng)即社會(huì)個(gè)體以個(gè)人禮儀的各項(xiàng)具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，努力克服自身不良的行為習(xí)慣，不斷完善自身的行為活動(dòng)。從根本上講，禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個(gè)人的一種自覺自愿的能力行為，今天，強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值?！敖馃o足赤，人無完人"是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭(zhēng)當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之；注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎？我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美和外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳辦法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由個(gè)人組成的，文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建，文明的成員必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步加強(qiáng)文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國家和全民族總體文明程度的提高，加強(qiáng)社會(huì)的發(fā)展。

第四篇：修養(yǎng)名言

修養(yǎng)名言

1、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力?！靥锎笞?/p>

2、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)?！?/p>

3、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。——康德

4、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的?！蜖栐?/p>

5、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多?！鸷?/p>

6、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)?！┒?/p>

7、不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮

8、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝勰?/p>

9、人的思想是可塑的；一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人?！_斯金

10、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

11、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基

12、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上?！獝勰?/p>

13、清心為治本，直道是身謀?！巍ぐ?/p>

14、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。——休謨

15、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端?！拦?/p>

16、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人?！蒸斔固?/p>

17、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣?！喔?/p>

18、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)?/p>

19、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

20、修身處世，一誠之外更無余事?！鳌ぶ熘?/p>

21、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話?！了?/p>

22、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！芏鱽?/p>

23、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天

24、君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外?！鳌埦诱?/p>

25、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此?！?/p>

26、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的?！_(dá)

27、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)?！└?duì)?/p>

28、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本?！巍ぶ祆?/p>

29、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭

30、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。——賀拉斯

31、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西?！R·阿諾德

32、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T

33、勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)?！K霍姆林斯基

34、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根

35、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金

36、存養(yǎng)宜沖粹，近春溫；省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅?！陡裱月?lián)璧》

37、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！鳌ね跏厝?/p>

38、謙固美名，過謙者，宜防其詐?！祆?/p>

39、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫？托爾斯泰

40、靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功?！獣?/p>

41、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。——歌德

42、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。——高爾基

43、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。——范曄

44、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力?！ㄒ了?/p>

45、每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多?！郀柣?/p>

46、文以行為本，在先誠其中?！啤ち谠?/p>

47、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

48、欣賞藝術(shù)美，需要知識(shí)修養(yǎng)；領(lǐng)略自然美，同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。

49、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯?！勘葋?/p>

50、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體?！魅_

51、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的?！?/p>

52、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了?！ㄒ了?/p>

53、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>

54、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！?申居鄖

55、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。——霍海

56、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。-----伊索

57、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮

58、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。——黑格爾

59、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！喔?/p>

60、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人?！獖W斯特洛夫斯基

61、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰?！钚?/p>

62、大人不華，君子務(wù)實(shí)。——漢·王符

63、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美?！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根

64、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！喔?/p>

65、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德?！R梭

66、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段?！璧?/p>

67、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素

68、偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足?！R梭

69、欲影正者端其表?！笇?/p>

70、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

71、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的?！焯亓?/p>

第五篇：修養(yǎng)——名人名言

蓮山 課件 w w

w.5Y k J.cO m文秘

1、道德之所以有如此崇高 和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲?！档?/p>

2、當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降?！铝_連科

3、吾日三省吾身：為人謀(事)而不忠乎？與友交而不信(誠實(shí))乎？傳(老師傳授的道理)不習(xí)乎？——孔丘

4、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望?！_什富科

5、青春??！永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！——雷鋒

6、一個(gè)人若是年輕而且孤獨(dú)，完全專心于學(xué)問，雖然“不能自給”，卻過著最充實(shí)的生活?！健ぞ永?/p>

7、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來講更大?！獝垡蛩固?/p>

8、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)，才成為真正的人?！驳铝摇ゑR爾羅

9、對(duì)心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大?！蜖栐?/p>

10、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對(duì)自己說：“我總是無知的?！薄透β宸?/p>

11、衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少，財(cái)富。——比徹

12、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽?！茇?/p>

13、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之?！悏?/p>

14、知之必好之，好之必求之，求之必得之?！填U

15、倘使一個(gè)人不以知識(shí)作為目的，是很可能會(huì)失敗的?！氯R塞

16、領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)干部以身作則非常重要。群眾對(duì)干部總是要聽其言、觀其行的。連長(zhǎng)指導(dǎo)員不以身作則，就帶不出好兵來；領(lǐng)導(dǎo)干部不做出好樣子，就帶不出部隊(duì)的好風(fēng)氣，就出不了戰(zhàn)斗力?！摒B(yǎng)

17、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_

18、對(duì)任何事情都一知半解就等于一無所知?！腋?/p>

19、判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動(dòng)，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際上是怎樣一個(gè)人?！鞲袼?/p>

20、會(huì)愛的人才會(huì)生活，會(huì)生活的人才會(huì)工作?！病じ?/p>

21、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

22、無知的人僅僅由于他對(duì)事物的一無所知便可以成為極其危險(xiǎn)的人物?！魁?/p>

22、德（品德修養(yǎng)）比于上，欲（享受）比于下。德比于上則知恥，欲比于下則知足。——傅玄

23、讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒?！惶m克林

24、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作?！实?/p>

25、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益?！郀柣?/p>

26、有力量的人，有學(xué)問的人就是主人，所有其余的人都是客人?！郀柣?/p>

27、只有在知道自己懂得甚少的時(shí)候，才說得上有了深知。疑惑隨著知識(shí)而增長(zhǎng)?！璧?/p>

28、干國家事，讀圣賢書?！Ｈ?/p>

29、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

30、一個(gè)人的品質(zhì)就是他的守護(hù)神?！绽死?/p>

31、不是無知本身，而是對(duì)無知的無知，才是對(duì)知識(shí)的扼殺。——懷特海

32、人之所以迷信，只是由于恐懼；人之所以恐懼，只是由于無知?！魻柊秃?/p>

33、人類中有自然形成的貴族，他們的基礎(chǔ)是道德和才能?！莒尺d

34、道德之所以有如此崇高 和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。——康德

35、故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！畲筢?/p>

36、勝人者有力,自勝者強(qiáng)?！疃?/p>

37、我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的滋力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的?！蟹颉ね袪査固?/p>

38、我們的黨員，不但要在艱苦、因難的以至失敗的革命實(shí)踐中鍛煉自己，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實(shí)踐中鍛煉自己，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)?！?jiǎng)⑸倨?/p>

39、少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明?！?jiǎng)⑾?/p>

40、心靈中的黑暗必須用知識(shí)來驅(qū)除?！R克萊修

41、社會(huì)道德的實(shí)踐給人們的心中帶來了人類的愛。正是因?yàn)樽隽撕檬?，人才變成了好人?！R梭

42、已知者，則力行以終之；未知者，學(xué)問思辨以求之?！懢艤Y

43、學(xué)道至于樂，方能真有所得。——羅大經(jīng)

44、即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無窮的希望?！_曼·羅蘭

45、生活中有了這種精神--意在創(chuàng)造而非索取的精神，那么就會(huì)有一種根本的快樂，即不會(huì)被逆境所完全掠奪的快樂?！_素

46、讀書向大腦提供知識(shí)原料，只有思考才能把所學(xué)的書本知識(shí)變成我們自己的東西?！蹇?/p>

47、每個(gè)人都是一個(gè)月球，有一個(gè)陰暗面，從不讓任何人看見?！R克·吐溫

48、禮貌不用花錢，卻能贏得一切?！旣悺っ伤?/p>

49、良心是我們每人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。——毛姆

50、敵人的武力是不能征服我們的，這是已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則有可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者?！珴蓶|

51、中國革命是偉大的，但革命以后的路更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦。務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！珴蓶|

52、科學(xué)不但能“給青年人以知識(shí)，給老年人以快樂”，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西?！T捷列夫

53、人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來。——門肯

54、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

55、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其行為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不然?！陷V

56、心靈有它自己的地盤，在那里可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄?！獜洜栴D

57、人格高尚的人被人家說他沒有價(jià)格，乃是天下最可傷心的事。——莫里哀

58、知識(shí)如同光芒四射的燭光，把人生之路照得耀眼通明；來者從亮光中認(rèn)識(shí)了人生的意義，去者似蠟燭燃盡，照亮了別人?！履釥枴ぜ{素夫

59、知道自己學(xué)識(shí)淵博的人會(huì)努力求其學(xué)問的清晰明白，而想在大眾面前表現(xiàn)自己很博學(xué)的人則會(huì)將學(xué)問弄得晦澀難懂?！岵?/p>

60、青年時(shí)期忽視學(xué)習(xí)的人，失去了過去也毀滅了將來。——?dú)W里庇得斯

61、思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！?dú)W陽修

62、求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)??！喔?/p>

63、心比思想更有權(quán)威?！岫喾?/p>

64、最重要的不是動(dòng)機(jī)，而是行動(dòng)！你必須先作一個(gè)開始。假如你要等到有心情的時(shí)候才去做，你可能會(huì)永遠(yuǎn)等待下去。——彭斯

65、美色好看，美德感人?！寻?/p>

66、道德的基礎(chǔ)不是對(duì)個(gè)人幸福的追求，而是對(duì)整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求?！樟袧h諾夫

68、美德是世間最美好，最有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)?！毡R塔克

69、假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，陰郁的日子需要鎮(zhèn)靜。相信吧，那快樂的日子即將來臨?！障＝?/p>

70、一個(gè)人年輕的時(shí)侯年輕，固然有福，可是把自己的青春保持到進(jìn)入墳?zāi)篂橹?，那就更加百倍的幸福?！蹩煞?/p>

71、仁者先難而后獲。有仁德的人，對(duì)困難的事?lián)屜热プ觯鴮?duì)獲利的事，卻退居別人之后?！墩撜Z·雍也》

72、對(duì)于年輕人來說，過分關(guān)心自己幾乎可以算是一種罪惡，或至少是一種危險(xiǎn)?！獦s格

73、無知的人最好沉默。他若知道這一點(diǎn)，便不算無知。——薩迪

74、無知是成功的大礙，其嚴(yán)重性遠(yuǎn)非我們想象所及。世間并無黑暗，只有愚昧?！勘葋?/p>

75、做人就意味著盡責(zé)任?！グＪ诽K佩里

76、一個(gè)人的非難要比十個(gè)人的贊美更有力量?！媛?/p>

77、才者德之資也，德者才之帥也?！抉R光

78、意識(shí)到自己的無知，這是在求知之路上邁出的了不起的一步?！估劾?/p>

79、一個(gè)人的靈魂比全世界所有的金錢還要貴重。——斯陀夫人

80、所謂青春，就是心理的年輕?！上滦抑?/p>

81、金錢并不能帶來美德，美德卻可以給人帶來金錢，以及個(gè)人和國家的其他一切好事?！K格拉底

82、一個(gè)人如果在整個(gè)少年時(shí)期和青年時(shí)期都把自己心靈的力量的一小部分獻(xiàn)給別人，他也就學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上的美，珍視美和認(rèn)識(shí)美。——蘇霍姆林斯基

83、學(xué)則明，不學(xué)則愚。事怕行家。農(nóng)民不會(huì)掌犁，莊稼就長(zhǎng)不出來。讓我們拿三個(gè)沒有學(xué)問的人換一個(gè)有學(xué)問的人?！K沃洛夫

84、一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)?！K洵

85、德行者，兵之厚積也。——孫臏

86、將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也?！獙O武

87、滋力包含技術(shù)、真誠和神秘感?！粋€(gè)很小的舉動(dòng)就能使人們的關(guān)系融洽起來。一開始它們是一種技術(shù)，由于真誠，然后就成為我們的習(xí)慣，最終，它會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀儶?dú)特的、神秘的滋力?！鞣茓I·羅蘭

88、小花問道：“我要怎樣地對(duì)你唱，怎樣地崇拜你呢，太陽呀？”太陽答道：“只要用你的純潔的簡(jiǎn)樸的沉默?！薄└?duì)?/p>

89、知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任?！罩?/p>

90、良心平靜，在雷聲中也睡得著。——托馬斯·富勒

91、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西--性格、心靈、崇高的品性、教養(yǎng)?！铀纪滓蛩够?/p>

92、德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見。——王充

93、愿化功名為道德，毋認(rèn)富貴為功名?！踉?/p>

94、誰要想得到有利戰(zhàn)果，他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和知識(shí)來進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是依靠偶然性?！f格·蒂烏斯

96、安國家之道，先戒為寶?！獏瞧?/p>

97、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛戴親友?！魅_

98、若想在工作中取得成績(jī)，就要從大處著眼，從小處入手，從點(diǎn)滴做起。——夏效生

99、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡?！挷{

100、倘若你手中有一個(gè)蘋果，我手中有一個(gè)蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個(gè)蘋果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了。——蕭伯納

101、藝術(shù)是人類的智慧的最高的表現(xiàn)，不過，美德還要比它高?！≈亳R

102、我們的知識(shí)乃是無知的汪洋大海中的一個(gè)小島。——辛格

103、善學(xué)者盡其理(弄清道理)，善行者究其難(善于實(shí)踐的人能探索克服困難)?！鳑r

104、誰贏得了年輕人，誰就擁有了未來?！潘关悹査?/p>

105、一切的科學(xué)都是能傳授的，凡能用科學(xué)的方法認(rèn)知的對(duì)象都是能學(xué)習(xí)的。——亞里士多德

106、三更燈火五更雞，正是男兒立志時(shí)；黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

107、道（正確道理）在為人，而失（錯(cuò)誤）在為己。——晏嬰

108、一個(gè)人的人格可以從他的眼神、笑容、言語、熱忱、態(tài)度顯示出來?！帘邙F魯

109、人生好像無際的海洋。人有時(shí)候跟一條光桿船一樣。良心是這條船的鐵錨。可悲的是鐵錨--良心--的鏈條也可能掙斷?！旯?/p>

110、應(yīng)該相信：自己是生活的強(qiáng)者?！旯?/p>

111、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克

112、向雷鋒同志學(xué)習(xí)，憎愛分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級(jí)斗志。”——周恩來

113、兼取眾長(zhǎng)，以為已善?！祆?/p>

114、居安而不思危，寇至而不知懼，所謂燕巢于幕(傍晚)，魚游于鼎(鍋)，亡不俟(等待)久矣?！T葛亮

115、世界上最好的東西，到底還是德行?！罄?/p>

116、居安思危，思則有備，有備無患?！笄鹈?/p>

117、只有真才美，只有真才可愛；……虛假永遠(yuǎn)無聊乏味，令人生厭?！纪呗?/p>

118、使人高貴的是人的品格?！?jiǎng)趥愃?/p>

119、對(duì)我來說，真實(shí)高于一切?！匈e

120、百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春？——屈復(fù)

121、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世?！勘葋?/p>

122、謙受益，滿招損，器虛則受。實(shí)之不受，物之恒也?！跏厝?/p>

123、沒有幸福生活，美德就不可能存在；同樣，沒有美德，幸福生活也無從談起?！魅_

124、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問?！樟袧h諾夫

125、用慷慨激昂的言語攻擊傲慢并不是謙虛的標(biāo)志?！?/p>

126、什么是驕傲者的標(biāo)志？他從不稱贊別人?！q太教法典

127、美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之一?！?dú)W洲

128、你若爭(zhēng)辯、吵嚷、反駁，你也許會(huì)得到暫的勝利——有時(shí)候；但這只是空幻的勝利，因?yàn)槟阍僖驳貌坏綄?duì)方的善意。——本杰明·富蘭克林

129、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩?！葟?/p>蓮山 課件 w w

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