第一篇：修養(yǎng)共產(chǎn)黨人

修養(yǎng)共產(chǎn)黨人“精氣神”

胡總書記在“七一”重要講話中，把“精神懈怠的危險”放到“四個危險”之首，是向全黨發(fā)出的風(fēng)險警示。這充分說明，我們黨在取得舉世矚目成就的同時，也清醒認識到少數(shù)黨員干部精神懈怠已成為新形勢下黨面臨的最大危險。面對世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生的深刻變化，我們黨要化解各種危險，就需要每個黨員努力修養(yǎng)共產(chǎn)黨人所具有的“精氣神”，防止和克服精神懈怠。

共產(chǎn)黨人的“精氣神”，既體現(xiàn)思想，也反映作風(fēng)，同時折射出政治信仰、品格修養(yǎng)、人生態(tài)度。“精氣神”看不見摸不著，卻實實在在影響著一方大局。從革命時期的井岡山精神、長征精神、延安精神，到建設(shè)時期的“兩彈一星”精神、雷鋒精神，再到改革開放時期的載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等等，都是彰顯黨的性質(zhì)、反映民族特性、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的“精氣神”，是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)群眾追求獨立、民主、富強的時代精神的集中體現(xiàn)，是中國革命、建設(shè)和改革實踐的凝練升華。正是有了這些“精氣神”，我們黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民在漫漫征程中戰(zhàn)勝一個個困難，取得一次次勝利。

撫今追昔，隨著時代的發(fā)展變化，一些黨員干部當初那種革命之氣、英武之氣、開拓之氣在減弱。有的理想信念動搖，放松世界觀的改造，放松能力素質(zhì)的培養(yǎng)，干事創(chuàng)業(yè)、拼搏進取精神減弱；有的宗旨意識淡化，形式主義、官僚主義嚴重，對群眾呼聲漠不關(guān)心，對群眾疾苦麻木不仁；有的事業(yè)心責任感不強，作風(fēng)漂浮，言行不一，弄虛作假，欺上瞞下，好大喜功，對部隊建設(shè)極不負責，甚至失職瀆職釀成大禍；有的組織紀律淡薄，對黨員民主權(quán)利不尊重、不重視，熱衷于與“老板”、“大腕”、“能人”搞“腐敗式”交往，利用手中權(quán)力維護個人或少數(shù)人的利益。最危險的懈怠莫過于精神的懈怠。一個人如果失去“精氣神”，沒有了遠大理想和堅定信念，就會變成“溫水青蛙”，在不知不覺中走向危險境地；一個組織如果失去“精氣神”，就會人心渙散，軟弱無力，喪失凝聚力、戰(zhàn)斗力，搞建設(shè)、謀發(fā)展就成為一句空

談；一個政黨如果失去“精氣神”，就容易導(dǎo)致精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，最終葬送偉大前程。

當今我國正處在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，軍隊建設(shè)正處在機械化半機械化向信息化邁進的重要時期，完成“十二五”規(guī)劃總目標的任務(wù)非常艱巨，黨面臨的國內(nèi)外形勢更加嚴峻，應(yīng)對的矛盾困難更加多樣，承受的各種壓力更加巨大。這種時候，更需要作為黨的建設(shè)中堅力量和先進分子的黨員干部保持一種與時俱進、敢于開拓的“精氣神”。要在堅定理想信念中修養(yǎng)“精氣神”，自覺踐行黨的宗旨，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，不斷加強黨性鍛煉，完善黨性修養(yǎng)，用革命本色去貪求廉、去庸求進、去懶求勤、去偽求真、去俗求雅，永葆共產(chǎn)黨人矢志不渝、永不懈怠的精神面貌。要在讀書學(xué)習(xí)中修養(yǎng)“精氣神”，緊跟時代發(fā)展步伐，做愛讀書、讀好書、善讀書的模范，堅持時時學(xué)、事事學(xué)、處處學(xué)，不斷拓寬自己的認知領(lǐng)域，豐富自己的知識儲備，改善自己的知識結(jié)構(gòu)，切實通過讀書強化素質(zhì)、開闊視野、提升境界。要在埋頭苦干中修養(yǎng)“精氣神”，消除當“和平官”、“清閑官”、“享樂官”的思想，無論在什么地方、哪個崗位，都應(yīng)牢記自己的責任，以對黨的事業(yè)、對部隊建設(shè)極端負責的精神，緊緊圍繞主題主線扎實開展每一項工作，努力創(chuàng)造出無愧于組織、無愧于官兵、無愧于黨員身份的業(yè)績。要在服務(wù)群眾中修養(yǎng)“精氣神”，堅持以人為本、士兵至上、基層第一，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，自覺想官兵所想，急官兵所急，幫官兵所需，最大限度地為基層和官兵排憂解難。要在勇于擔當中修養(yǎng)“精氣神”，深刻認識黨面臨執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的，客觀正確地看待部隊建設(shè)形勢，面對矛盾不回避、面對困難不退縮、面對責任敢擔當，始終保持黨員干部無所畏懼的浩然之氣和堅韌精神。

第二篇：論共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演的整理?？催^本書有兩大深刻的感受：第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級斗爭中的素養(yǎng)而講：第二，它有著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級之間的矛盾，可謂處境艱險啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭，但那只是局部戰(zhàn)爭，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級矛盾已經(jīng)不存在了。所以，我有了疑惑。起初我想不明白我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)這本書，這本在現(xiàn)在一般人眼里已經(jīng)是“過了時”的書。通過學(xué)習(xí)我想到了兩個理由：首先，劉少奇主席的這本書是運用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)。既然馬克思列寧主義的觀點是科學(xué)的，那么劉少奇主席的理論也應(yīng)該是科學(xué)的，經(jīng)得起時間考驗的，因為二者是一脈相承的。其次，此書中講述得非常系統(tǒng)，很詳細，也列舉了不少實例。它可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運用到當前我國的具體的國情中?；谝陨蟽煞N原因，我們年輕的共產(chǎn)黨員或者想要入我們偉大的當?shù)念A(yù)備黨員或者是申請加入我們黨的入黨申請人也要以認真嚴肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。在書的最后，劉少奇主席講道：“現(xiàn)在我把上面所說的一些問題作一個簡單的直接。共產(chǎn)黨員在思想意識上進行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。這就要求：

（一）從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭的實踐中，來建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無產(chǎn)階級的堅定立場。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實，改變社會和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個社會中是不會有什么大作為的。而且，沒有實踐和堅固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會對黨產(chǎn)生損害。像王明、陳獨秀等人，之所以會犯大錯誤，也是有這方面的傾向的。在學(xué)校的黨章學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)中，講師也曾提醒我們要嚴肅認真地考慮入黨動機的問題。我們究竟因何要入黨呢？此書中，劉少奇主席為我們列舉了當時存在的一些自私自利的入黨動機，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導(dǎo)我們，我們可以通過對馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和認真實踐來糾正我們的這些錯誤。樹立起科學(xué)的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產(chǎn)階級的堅定立場?！?/p>

（二）根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級的堅定立場，去檢查自己的一切思想行動，糾正一切正確的思想意識，同時，以此去觀察問題，觀察其他同志?！?劉主席在此書中列舉了黨內(nèi)各種錯誤思想意識的來源，并告訴我們消滅這些錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評，以達到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會環(huán)境中，我越來越感到批評與自我批評之風(fēng)在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點了?！?/p>

（三）經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當?shù)姆绞?，去和黨內(nèi)各種不正當?shù)乃枷胍庾R，特別是對于影響到當時革命斗爭的各種不正確的思想意識，進行斗爭。”第一次革命雖早已過去，但第二次革命正如火如荼地進行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過程中必然會產(chǎn)生許多錯誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實富也會導(dǎo)致“變”。在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內(nèi)的一部分干部領(lǐng)導(dǎo)，如成克杰、李延嘉、胡長青等，因為思想作風(fēng)不過硬，防腐拒變能力不夠強而變質(zhì)腐化，給國家和人民造成了巨大的損失，也對黨在人民中的地位造成了一定影響。大一我們開的一門課叫“毛澤東思想概論”，該門課中有一部分內(nèi)容談到黨建問題，有不少同學(xué)痛斥腐敗之風(fēng)的流行。從中我感到，抑制這種風(fēng)氣是大有希望的。年輕的入黨積極分子們是具備抵制這種壞風(fēng)氣的意識的?！?/p>

（四）在思想、言論、行動上嚴格地約束自己，特別是對于同當時革命斗爭有關(guān)的政治思想、言論和行動，要用嚴格的立場和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多?小節(jié)?（個人生活和態(tài)度等）也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴格，不要在?小節(jié)?上去?吹毛求疵?”。要寬律己。就我個人而言，我是一名新的預(yù)備黨員，我要時刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。我每時每刻都不敢松懈，因為深知自己的責任，深知自己的言行也會關(guān)系到黨的形象。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進步，在向優(yōu)秀前進，也有信心達到優(yōu)秀。

讀后感。

毛主席革命的根源是：大愛！對中國人民的愛。

毛主席的第一場也是最艱難的革命是：年輕時對自己的革命。

當時，如果毛主席想安逸或畏懼革命風(fēng)險的話，那么他完全可以回家去娶上三妻四妾過上自己的小康逍遙日子，那時候毛家可算是比較富裕的家庭。一邊是安逸逍遙的日子，一邊是革命的槍林彈雨日子，最終毛主席對中國人民的大愛戰(zhàn)勝了自我小愛，這次的革命勝利使得毛主席終于能夠?qū)崿F(xiàn)了自己的人生目標和理想。

毛主席的其次最艱難的革命是：推翻四大家族統(tǒng)治后的自我革命。

當時，國丅民黨四大家族政丅府已經(jīng)被打垮了，呈現(xiàn)在毛主席面前的是任由毛主席選擇的兩條路：搞資本主義私有制還是搞社會主義公有制。如果搞資本主義私有制，那些混入革命隊伍的投機分子都得到利益而歡呼擁護了，而毛主席家族也能霸占國家大量生產(chǎn)資料成為中國大家族（與改革開放十大家族統(tǒng)治中的鄧丅小平家族一樣首富大家族了）。如果搞社會主義公有制，那么國家的資源和財富就由整個國家的人民共同擁有、共同生產(chǎn)、共同享受，任何私人不占有生產(chǎn)資料以致沒有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫，那中國人民就得益而站起來了。最終，毛主席對中國人民的愛所決定選擇了搞社會主義公有制。

毛主席的第三次最艱難的革命是：發(fā)動無產(chǎn)階級文化大革命。

當時，社會主義公有制已經(jīng)建立并穩(wěn)健發(fā)展，但武裝革命時期混入革命隊伍的投機分子也盤踞到了黨內(nèi)高層和政丅府內(nèi)高層成為強烈要走資本主義道路的當權(quán)派，而無產(chǎn)階級革命陣營脫穎而出的無產(chǎn)階級革命家又實在是太少，遠不足于為中國人民保駕護航抵抗走資派一門心思要搞的復(fù)辟倒退。唯一的方法就是發(fā)動人民群眾起來斗批走資派，讓中國人民擁有人類史上首次人民群眾為了集體利益斗倒官僚的意識、經(jīng)驗和概念，而且還能為中國的未來革命打下堅實的思想上、理論上和精神上的基礎(chǔ)。可問題是毛主席也清楚明白：如果自己一旦發(fā)動文革之后也將必定會逝世后不僅被當官的辱罵、攻擊和詆毀，更甚至中國人民也會跟著

敵人走資派一起無情地辱罵、攻擊和詆毀自己。最終，毛主席對中國人民的大愛所決定沒有去選擇睜一只眼閉一只眼裝糊涂任由走資派提前爬到中國人民頭上壓迫剝削，而是哪怕明知自己死后會被自己所熱愛的中國人民無情地辱罵、攻擊和詆毀，還是毅然決然發(fā)動了無產(chǎn)階級文化大革命打倒了走資本主義道路的當權(quán)派。

毛主席一生革命成績：推翻資本主義私有制建立社會主義公有制。——率領(lǐng)中國人民推翻霸占生產(chǎn)資料的四大家族，使國家的資源和財富由整個國家的人民共同擁有、共同生產(chǎn)、共同享受，任何私人不占有生產(chǎn)資料，因此消滅了人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率；提升了人民群眾最需要的醫(yī)療、教育、就業(yè)、住房、養(yǎng)老社會福利保障和安寧的社會環(huán)境。使得中國人迅速擺脫了人均壽命三十多歲的“東亞病夫”恥辱稱號，改變了洋釘、洋襪、洋火、洋油的狀況，短短二十七年讓中國成為了世界上第六大工業(yè)國！實現(xiàn)了弊絕風(fēng)清、夜不閉戶、路不拾遺的人類空前盛況。

社會性質(zhì)和制度：

封建社會帝皇制：整個國家的資源和財富由一個大家族霸占，唯獨皇帝有權(quán)把生產(chǎn)資料分封給親屬私有或臣僚私有，大多數(shù)人沒有生存所需的生產(chǎn)資料，要活著就得去為少數(shù)人（地主階級）服務(wù)、勞動受壓迫剝削。

資本主義私有制：整個國家的資源和財富由少數(shù)人霸占，大多數(shù)人沒有生存所需的生產(chǎn)資料，要活著就得去為少數(shù)人（資產(chǎn)階級）服務(wù)、勞動受壓迫剝削。

社會主義公有制：整個國家的資源和財富由整個國家的人民共同擁有、共同生產(chǎn)、共同享受，任何私人不占有生產(chǎn)資料，使得沒有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫。

目前我們?nèi)祟愃玫慕?jīng)濟衡量指標：

一、人民的醫(yī)療、教育、就業(yè)、住房、養(yǎng)老社會福利保障狀況。

二、物價穩(wěn)定狀況、失業(yè)率狀況、財政收支狀況。（此標準用于任何國家或時期，不以此標準衡量的一律無效?。?/p>

目前我們?nèi)祟愃玫暮饬可鐣驎r代好壞的指標：

一、人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率的狀況。

二、人民群眾最需要的醫(yī)療、教育、就業(yè)、住房、養(yǎng)老社會福利保障和安寧的社會環(huán)境狀況。（此標準用于任何社會或時代，不以此標準衡量的一律無效?。?/p>

目前我們?nèi)祟愃玫暮饬渴挛锖脡牡臉藴始词牵河幸嬗谌嗣竦氖呛茫挥泻τ谌嗣竦氖菈摹?/p>

目前我們?nèi)祟愃玫暮饬咳撕脡牡臉藴始词牵貉孕杏幸嬗谌嗣竦氖呛萌?；言行有害于人民的是壞人?/p>

用這些標準去衡量任何人與事都能立即清清楚楚、分明無誤（但僅限于人類，而畜生不會也不懂得使用這些標準衡量）。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感

截至2009年底，全國共產(chǎn)黨員人數(shù)已達7799.5萬之多。我國黨員的人數(shù)已經(jīng)超過了世界上很多國家的人口數(shù)，這種現(xiàn)象是否值得共產(chǎn)黨歡欣鼓舞呢？我們在為黨員隊伍的日益壯大而欣喜的同時，不免會對黨員隊伍的集體素質(zhì)產(chǎn)生隱憂。回顧我黨初期的態(tài)勢，重讀劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，我們可以收獲很多。

1938年3月，為了適應(yīng)當時抗日戰(zhàn)爭和形勢變化的需要，中共中央作出《關(guān)于大量發(fā)展黨員的決議》，要求全黨大量地、十百倍地發(fā)展黨員。決議下達后，各地黨組織采取許多措施發(fā)展黨組織和吸收新黨員，黨員數(shù)量迅速增加。如晉察冀邊區(qū)的晉中、冀西兩區(qū)的黨員在一年之內(nèi)就由幾十人發(fā)展到8000多人；在河南到1938年9月，全省黨員也已達8000余人，有59個縣建立了黨的組織。隨著黨隊伍壯大，全黨的思想狀況也活躍起來了，同時也更加復(fù)雜起來了。這時，如何樹立正確的建黨思想，在黨內(nèi)怎樣發(fā)揚好的革命傳統(tǒng)，妥善地開展必要的思想斗爭，就成了當時黨在政治上的一個重大課題。i

就是在這樣的背景下，劉少奇同志撰寫了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文，于1939年7月在延安馬列學(xué)院作了公開演講。劉少奇同志對短期內(nèi)我黨大批吸收新黨員一方面表示出極大的高興，另一方面，他擔心如不能及時加強對新黨員的教育引導(dǎo)，使之端正思想，樹立正確的人生觀和世界觀，勢必會影響到黨員隊伍的健康成長，進而影響到黨的事業(yè)的發(fā)展壯大?！墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》就黨性修養(yǎng)問題進行了詳細到位的闡述。到了今天，重讀這份關(guān)于黨員修養(yǎng)的文章，對我——一個思想認識尚不成熟的新黨員的闡發(fā)是很大的。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》雖成文于抗戰(zhàn)時期，其中的部分內(nèi)容可能帶有明顯的時代印記，然而撇開它的時代烙印，聯(lián)系我國我黨的現(xiàn)狀，反復(fù)研讀之下，我們可以從中得到很多的思考。粗淺如我，思想覺悟和實際實踐均有限，唯謹懷著一份對黨對國的赤誠之心，就保持黨的純潔略談一二。

當下的中國正迎來經(jīng)濟文化的迅猛發(fā)展期，然而隨之而來的很多社會政治問題——城鄉(xiāng)差距、就業(yè)住房社會保障等等，讓人們對中國能走多遠產(chǎn)生了疑問。而黨內(nèi)部分黨員的腐敗問題則讓人們對黨的執(zhí)政地位的肯定產(chǎn)生了動搖。反腐問題已然成為我黨的重中之重，十七大明確提出了“把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對腐敗?！弊x《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，聯(lián)系當下腐敗之橫行，在此我想談?wù)勎覍θ朦h動機及腐敗問題的看法。

我覺得入黨動機可以大分成兩類：一是消極入黨，即被動式的入黨，他入黨的原因可能是成績好，能力得到肯定，本身沒有強烈的入黨意愿而被入黨；二是積極入黨，即主動式的入黨，這里也可以分為兩類，一種是為了社會主義事業(yè)為了共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的共同理想而來，另一種則是投機者為了權(quán)錢利益而來。

坦白說，很多人剖析自我，可以發(fā)現(xiàn)自己（包括我）是屬于第一種。劉少奇同志說，“這些同志，沒有清楚而確定的共產(chǎn)主義的世界觀，不了解共產(chǎn)注意事業(yè)的偉大和艱苦，沒有堅定的無產(chǎn)階級的立場，那是很自然的。在某種轉(zhuǎn)變關(guān)頭，在某種情況下，他們中間的某些人要發(fā)生一些動搖和變化，也是很自然的?！薄凹词谷绱?，也不是什么了不起的問題??本來，許多人在加入黨以前就深刻理解共產(chǎn)主義和黨綱、黨章，是不可能的。只有他們在入黨后努力地學(xué)習(xí)，就可能成為自覺的共產(chǎn)主義者?！庇邢蚪M織靠攏的意識，雖然思想覺悟的高度尚且不夠，但一直在學(xué)習(xí)實踐，也能成為建設(shè)發(fā)展中所需的力量。

我們對上述黨員的入黨動機無可厚非，但對投機者的入黨則是應(yīng)該引起警惕的。有人說過當下黨員人數(shù)的飛速發(fā)展實質(zhì)上是反映了現(xiàn)在社會投機心理盛行和社會道德的淪喪，這從黨員貪污腐敗可見一斑。

我以為，在民主革命時期，共產(chǎn)黨員是冒著生命危險為了自己的信仰而加入共產(chǎn)黨進行革命斗爭，這種信仰及由其引發(fā)的行為是很純粹很美好的。到了今天，黨員中的許多人已經(jīng)很少是堅定的共產(chǎn)主義信仰者，他們是為了更好地建設(shè)社會主義而入黨，但說到底還是為了某種信念和對國對民美好的期許而來。

對入黨動機的考察應(yīng)該并且已經(jīng)收到了再三的重視，這是一片圣地，一片容不得虛偽污染之地。

抱著不純正的動機入黨者往往不能很好地處理個人利益與人民利益的關(guān)系。腐敗是一個人的思想道德問題，黨員腐敗的原因可以同時歸結(jié)為共產(chǎn)主義道德的缺失?！盀榱它h的、無產(chǎn)階級的、民族解放和人類解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現(xiàn)。這就是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級政黨原則性的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級意識純潔的最高表現(xiàn)?！辈还苊鎸Χ啻蟮恼T惑，共產(chǎn)黨員應(yīng)該有這樣的美德這樣的覺悟，否則妄為一名共產(chǎn)主義的擁護者。

中國這片土地傳統(tǒng)觀念很容易催生了腐敗特權(quán)等諸多問題。我們高喊著“無產(chǎn)階級”的理念，但是這一點并沒有如我們所愿地深入人心。劉少奇同志說：“無產(chǎn)階級根本反對任何人有任何特權(quán)，認為自己不應(yīng)該有任何特權(quán)的思想，他們認為在人民內(nèi)部居于特權(quán)地位，對于自己說來，是不可思議的，是一種侮辱?！憋@然，我們的無產(chǎn)階級認識還是不夠的。于是，腐敗就于自身的貪婪和缺乏監(jiān)督的權(quán)力中滋生。有句話說：我們之所以沒有腐敗是因為我們受的誘惑還太少。當貪婪遇上特權(quán)，腐敗似乎就不可避免了。在我看來，要抑制腐敗根除腐敗就要：一是削弱人的貪婪——每一個黨員應(yīng)該有這樣的修養(yǎng)，去壓制自己內(nèi)心惡的產(chǎn)生；二是樹立正確的權(quán)力意識——手中的權(quán)力來自人民，當為民謀利而非為己私欲。劉少奇在文中多次引用那個當年成功輝煌而今已然分崩離析的蘇聯(lián)。也有人在質(zhì)疑，今天的中國會不會落入與蘇聯(lián)一樣的境地？在我看來，蘇聯(lián)亡國亡黨的原因是多方面的，很多是值得我們注意的可以作為前車之鑒的。除了經(jīng)濟上未得到根本改變的斯大林模式外，政治上官僚階層的形成，黨內(nèi)人士為特權(quán)思想嚴重腐蝕，以權(quán)謀私，生活腐化是其主要原因之一，我們要防止步蘇聯(lián)的后塵就必須保持我黨的純潔與先進。

我堅信，中國選擇的道路是正確的，在這道路的前進過程中，我黨作為領(lǐng)導(dǎo)

者，必得克服來自腐敗的侵蝕，我們黨員作為這個隊伍的組成者，必得加強自身黨性修養(yǎng)，只有這樣，縱是道阻且長，最終的中國必將迎來康莊大道。

i 人民政協(xié)報，2010年07月29日，《<論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)>成稿經(jīng)過》

第三篇：心得《論共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)》

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀書心得

在老師的推薦下，我仔細閱讀了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文。老實說，初讀這篇文章，我心里有點恐懼，文中深奧的理論讓我望而生畏，但是正是意識到自己理論素養(yǎng)的不足，我再一次重頭開始，認真仔細的閱讀了這篇七十多年以前的警世名著。仔細學(xué)習(xí)之后確實讓我受益匪淺。偉大領(lǐng)袖毛澤東同志曾經(jīng)說過“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理”。閱讀前人的著作，是學(xué)習(xí)前人實踐得來的真理，而要證實和發(fā)展真理則需要我們再次通過實踐來完成。寫讀書筆記正是學(xué)習(xí)、探索和內(nèi)化真理的過程中重要的方式。下面，我就從以下幾點來談一談我的學(xué)習(xí)心得和體會。

一、共產(chǎn)黨員提高修養(yǎng)的必要性和改革的歷史背景

首先，我們所處的社會自然環(huán)境是不斷變化發(fā)展的，現(xiàn)如今的社會文明較歷史而言已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，而處在社會環(huán)境中的人也必將隨著社會的發(fā)展而變化。因此，人們改變的必然性讓我們看到自己的是可以被改造的。并且作為一名共產(chǎn)黨員，是~~~我們必須首先改造和提高自己，才能保證這份引領(lǐng)變革的社會力量的先進性。而且我們不同的人來自不同的生長環(huán)境，成為共產(chǎn)黨員之后，要使我們的理想信念保持一致不動搖那么我們就要堅守共產(chǎn)黨的信條和無產(chǎn)階級的意識，不斷完善自己，從各方面加強自己的鍛煉和修養(yǎng)。

其次，我們都知道，共產(chǎn)主義事業(yè)又是人類歷史上空前艱難的事業(yè)。很長一段時間里，我們的社會都處在一個階級統(tǒng)治和剝削另一個階級的環(huán)境中。將傳統(tǒng)觀念的人們改造成大公無私共產(chǎn)主義的人類是何等難事。認識到共產(chǎn)主義事業(yè)的艱巨，我們更應(yīng)該提高自身修養(yǎng)，為了這個事業(yè)奮斗終身。

二、用正確的理論武裝自己的頭腦，做馬克思列寧的好學(xué)生

劉少奇同志說，我們不能只做一個起碼夠格的黨員，而應(yīng)該是一個能把偉大的馬克思列寧主義創(chuàng)始人一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為我們鍛煉和修養(yǎng)的模范。這么說來，我不禁感到了肩上擔子的分量沉重了不少。是的，做黨員，不做黨棍。只有保持入黨時的那份初心不變，我們才能成為一個令自己滿意的共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)主義事業(yè)在一代一代前輩們的手中傳承至今，是何等偉大的事業(yè)。如此的事業(yè)怎容得我們懈怠。做馬克思和列寧的好學(xué)生，不是膚淺地學(xué)習(xí)馬列主義的詞句，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的本質(zhì)，并將其作為行動指南，運用的生活和工作的實際當中。不驕傲，不怠慢，善于總結(jié)，善于學(xué)習(xí)，用一生的行動來做最忠實的學(xué)生！

三、堅定的思想意識修養(yǎng)與理論修養(yǎng)并行

劉少奇同志指出，一切具有堅定而純潔的無產(chǎn)階級立場的同志，一切沒有任何個人成見和其他不干凈的東西的同志，只要虛心學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，切實掌握事實就是的方法，他們在觀察和處理各種實際問題的時候，就一定會比其他同志更敏捷而正確。這句話深刻而簡潔地道出了意識修養(yǎng)的重要性。革命堅決、斗爭勇敢是每一個共產(chǎn)黨員必須具備的品質(zhì)，有了這份品質(zhì)和意識的修養(yǎng)才能在無產(chǎn)階級革命的道路上走得堅定不移。

四、堅持群眾路線，服從黨的利益

作為一名學(xué)生黨員，我時常提醒自己要樂于為人民服務(wù)。人們?nèi)罕娛且磺懈锩鼘嵺`的基礎(chǔ)，說道共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)必然離不了人們?nèi)罕?。我們從群眾中來，也是要帶著福祉走到群眾當中去，這與唯心主義的觀點不同，我們既要學(xué)習(xí)理論，提高自身的理論素養(yǎng)，更要將理論運用到實際，做言行一致的人。

要成為一名真正的共產(chǎn)黨員，一定是不能奔著個人利益而來。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，共產(chǎn)黨員是無產(chǎn)階級的代表，無論何時何地，我們都應(yīng)該牢記自己的使命，不應(yīng)以個人利益放在第一位。我們必須有共產(chǎn)主義的道德和革命的勇氣，用最高尚的自尊心去配合黨的事業(yè)。

五、摒棄錯誤意識，加強黨員同志的純潔性

我們的黨吸納的黨員來自各個階層，本身是龐雜的，在入黨之初難免出現(xiàn)一些不正確的思想意識，如政治立場不堅定、個人功利心理強、驕傲自大官僚作風(fēng)或是具有濃厚的剝削階

級意識等等。針對這些現(xiàn)象，劉少奇同志提醒我們首先要善于辨別正確與錯誤的風(fēng)氣，其次要學(xué)習(xí)、倡導(dǎo)發(fā)揚正氣，不對他們置之不理也不要畏懼，更不能機械絕對的評判一件事，無論如何要以團結(jié)的態(tài)度鞏固組織，撥亂反正。黨內(nèi)斗爭是提高黨的純凈性和先鋒性的必要組成部分，除了黨外斗爭的素養(yǎng)，我們也要提高黨內(nèi)斗爭的鍛煉和修養(yǎng)。

黨員的修養(yǎng)是一個長期堅持的過程，我會堅持在理論學(xué)習(xí)和實踐中堅定自己的立場，在思想、言論和行動中嚴格約束自己并觀察其他黨內(nèi)同志。黨的建設(shè)依靠每一個黨員的建設(shè)?，F(xiàn)在的我還是一個比較幼稚的黨員，甚至談不上革命者，但是黨賦予我的使命讓我堅定在這樣一個長期改造的過程中成為一個更加成熟老練的革命者！

第四篇：共產(chǎn)黨人

《共產(chǎn)黨人》視頻——觀后感

《共產(chǎn)黨人》是一部以中國共產(chǎn)黨90年偉大歷史為線索，以100個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的浴血革命和頑強斗爭事跡為內(nèi)容的電視專題片。全片共100集，分人物篇和黨史篇。是一部弘揚革命理想主義和英雄主義的大型電視專題片，對保持我黨的先進性、弘揚愛國主義精神意義重大。

我們懷著崇敬的心情，觀看了共產(chǎn)黨紅色起點，九十年前一路走來的風(fēng)雨路程，光輝業(yè)績。本次觀看所反映的100個優(yōu)秀共產(chǎn)黨人業(yè)績的全部。透過這些可歌可泣的故事，使我們感受到歷久彌堅不曾有過絲毫暗淡褪色精神光輝。我們回望紅色起點，讓我們堅持90年不變的宗旨，讓“共產(chǎn)黨人”的旗幟與精神在永遠忠于人民，服務(wù)群眾的實踐中更加高揚。

共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責的一致性；這些就是共產(chǎn)黨人的出發(fā)點。共產(chǎn)黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產(chǎn)黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的。而中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。在社會主義初級階段領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

共產(chǎn)黨人有別于共產(chǎn)黨員，一個共產(chǎn)黨人他可以不是一個共產(chǎn)黨員，而一個共產(chǎn)黨員未必就是一個真正的共產(chǎn)黨人，其區(qū)別就在于共產(chǎn)黨員只是一個稱號，而共產(chǎn)黨人，卻是一個活生生的，密切聯(lián)系群眾的，有血有肉的，有靈魂的人。一個為廣大人民群眾服務(wù)，鞠躬盡粹，死而后已的人。許多共產(chǎn)黨人一輩子用實際行動堅守共產(chǎn)黨人的精神家園：把黨和群眾的利益放在個人利益前面，淡泊名利、地位，公而忘私、廉潔奉公。這樣的人生，是光明磊落的一輩子把黨和；群眾的利益放在個人利益前面。黨的利益就是群眾利益，心時刻貼在群眾的脈搏上，傾聽了解群眾的疾苦，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。工作的終極目標是群眾的利益，而非個人私利。工作不變的方向是群眾的需求，而非做給“上級看”，切切實實為群眾辦實事、解難事、做好事。這樣的利益觀，令人敬佩；一輩子淡泊名利、地位。不計個人得失，帶頭苦干實干，始終做到自重、自省、自警、自勵，求實名而不務(wù)虛名，求百姓口碑而不爭風(fēng)頭功名，求長遠之名而不追求眼前之名，腳踏實地多做貢獻。這樣的名利觀，催人奮進；一輩子公而忘私、廉潔奉公。對人民群眾懷著一種謙卑與敬重，手中的權(quán)力老老實實用來辦公事，不搞特殊化，行使權(quán)力以符合不符合人民群眾的利益為標準?！昂箝T”上的那把鎖是沒有鑰匙的，但幫助干部群眾解決困難的鑰匙揣了一大串。這樣的群眾觀，必定得到群眾的擁護。

我們共產(chǎn)黨人，在黨內(nèi)黨外的各種斗爭中鍛煉著自己的思想，經(jīng)常地總結(jié)和吸取革命實踐的經(jīng)驗，檢討自己的思想是否完全適合于馬克思列寧主義，是否完全適合于無產(chǎn)階級解放斗爭的利益。在這樣的學(xué)習(xí)、反省和自我檢討中，去肅清自己一切不正確的思想殘余以至某些不適合于共產(chǎn)主義利益的最微弱的萌芽。我們共產(chǎn)黨員最基本的責任是什么呢?就是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義。對于各國共產(chǎn)黨來說，就是要經(jīng)過各國共產(chǎn)黨和各國人民自己的手，去改造自己的國家，從而一步一步地把世界改造成為共產(chǎn)主義的世界。共產(chǎn)主義世界好不好呢?大家知道，那是很好的。在那種世界里，沒有剝削者、壓迫者，沒有地主、資本家，沒有帝國主義和法西斯蒂等，也沒有受壓迫、受剝削的人，沒有剝削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。在那種社會里，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都有高度的蓬蓬勃勃的發(fā)展，能夠滿足所有社會成員的各方面的需要。那時，人類都成為有高等文化程度和技術(shù)水平的、大公無私的、聰明的共產(chǎn)主義勞動者，人類中彼此充滿了互相幫助、互相親愛，沒有爾虞我詐、互相損害、互相殘殺和戰(zhàn)爭等等不合理的事情。那種社會，當然是人類歷史上最好的、最美麗的、最進步的社會。誰個能夠說這樣的社會不好呢?那末，這樣好的共產(chǎn)主義社會是否能夠?qū)崿F(xiàn)呢?我們說，是能夠?qū)崿F(xiàn)的，是必然實現(xiàn)的。關(guān)于這一點，馬克思列寧主義的理論已經(jīng)作了無可懷疑的科學(xué)的說明。

一個共產(chǎn)黨人如果沒有明確而堅定的無產(chǎn)階級立場，沒有正確而純潔的無產(chǎn)階級思想意識，要徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法，并使之成為自己的革命斗爭的武器，是不可能的。這也就是說，一個共產(chǎn)黨員要有比較好的馬克思列寧主義的理論修養(yǎng)，就必須有崇高的無產(chǎn)階級的立常同時，我們也應(yīng)該說，一個共產(chǎn)黨員如果不努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法，如果不用馬克思列寧主義指導(dǎo)自己的思想和行動，他要在一切革命斗爭中堅持無產(chǎn)階級的立場，體現(xiàn)無產(chǎn)階級的思想意識，這也是不可能的。

偉大的十月革命的勝利，蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的成功，也給了我們以事實上的證明。我們的責任，就是要遵循人類社會發(fā)展的規(guī)律，推動社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進，使社會主義和共產(chǎn)主義社會更快地實現(xiàn)。這就是我們的理想。

但是，在社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)前面還站著強大的敵人，必須徹底地、最后地在各方面戰(zhàn)勝這些強敵，社會主義和共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)。共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利，必須經(jīng)過一個長期的、艱苦的斗爭過程。沒有這種斗爭，就沒有共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利。自然，這種斗爭不是如某些人所說的，是什么“偶然的”社會現(xiàn)象，是某些共產(chǎn)黨人所制造出來的事件。而是階級社會發(fā)展的必然現(xiàn)象，是不能避免的階級斗爭。共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，共產(chǎn)黨人的參加、組織和指導(dǎo)這種斗爭，也是社會發(fā)展中必然的、合乎規(guī)律的現(xiàn)象。帝國主義，法西斯蒂，資本家和地主，總之，一切剝削者和壓迫者，把世界上絕大多數(shù)的人剝削和壓迫到不能生存的境地，使得被剝削被壓迫的人民群眾非聯(lián)合起來反抗這種剝削和壓迫，就不能生存，不能發(fā)展。因此，這種斗爭乃是完全自然的，不可避免的。

本次觀看的《共產(chǎn)黨人》以中國共產(chǎn)黨90年偉大歷史為線索，以100個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的浴血革命和頑強斗爭事跡為內(nèi)容的電視專題片。其中包括很多優(yōu)秀黨員的事跡：工人先鋒林詳謙、農(nóng)民的好拔哥韋拔群、大一絕唱的瞿秋白、帶鐐行的劉伯堅、抗聯(lián)女杰冷云、鐵血柔情李林、為民發(fā)聲的鄒韜奮、國歌嘹亮的聶耳、烈火中永生的葉挺、從奴隸到將軍的羅炳輝、大眾哲人艾思奇、中國保爾吳運鋒、農(nóng)民雷神于化虎、永不消逝的電波李白、孤膽英雄楊子榮、江姐的第八封家書、邱少云最堅忍的潛伏、黃繼光的第一次沖鋒等等幾十個優(yōu)秀黨員的事跡。每個共產(chǎn)黨人的事跡都感人肺腑，讓人難以忘記，讓我們看到了中國共產(chǎn)黨人的忠于人民、服務(wù)群眾的旗幟和精神。

共產(chǎn)黨人具有人類最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅定的黨的、無

產(chǎn)階級的立場。共產(chǎn)黨人是這個世界上的靈魂，是這個世界上生命的源根。共產(chǎn)黨人就在我們的身邊，他們不為名不為利，樂于奉獻，幫助需要幫助的人，服務(wù)社會，為營造良好社會氛圍做出了積極努力；他們用人間的真情博愛，詮釋著生活中舍與得的真諦；無論天荒地老，無論滄海桑田，是他們的一顆顆赤子之心，捍衛(wèi)真理，耕耘和平，一起續(xù)寫了中華民族血脈相連的驕傲。淚光里，心心相連；笑聲中，肩肩相并；感動并激勵著我們所有的人由身心行動。共產(chǎn)黨人受到了很高的稱贊，有一首盛贊共產(chǎn)黨人的詩是這樣寫的：“救苦救難賽神仙，為國為民勝圣賢。人間充滿私與利，心里儲藏錘和鐮。革命感情深似海，翻身恩惠大如天。實現(xiàn)理想穩(wěn)掌舵，千難萬險也過關(guān)?！蔽覀冏鳛樾聲r代的接班人，我們就應(yīng)該像共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的高尚品質(zhì)和奉獻精神，努力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人。

第五篇：共產(chǎn)黨人之歌

演講稿

共產(chǎn)黨人之歌

在魍魎作倀，人類真理難尋之時，“一個幽靈，一個共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊。”呼喚著真理，警醒和號召“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”繼而共產(chǎn)黨在歐洲成立。無數(shù)英雄豪杰用生命捍衛(wèi)共產(chǎn)主義壯麗事業(yè)，探求偉大的革命真理。

在天空陰霾密布，長夜難眠之時。一聲風(fēng)雷，一聲震動山河的風(fēng)雷在華夏響徹。閃耀著電光，劃注和昭示時代的音符：工農(nóng)聯(lián)合。由此共產(chǎn)黨在中國誕生。無數(shù)仁人志士用熱血為中華鋪墊征程，去譜寫和鳴奏歌曲的強音。

九十年的坎坷和光榮；九十年的步履和光輝；九十年的奮斗和業(yè)績。

共產(chǎn)黨人，猶如江河流水，川流不息匯成洶涌澎湃的浪潮奔騰向前，蕩滌一切污泥蝕水，摧毀腐朽的垃圾。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，由弱到強，不斷自我認識、完善、發(fā)展、壯大。成為“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量”，領(lǐng)導(dǎo)中華民族進行可歌可泣的革命和建設(shè)。

共產(chǎn)黨人，從上海嘉興南湖的游船到井岡山，從遵義到延安、北京；從第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭及社會主義建設(shè)到改革、開放、構(gòu)建社會主義和諧社會，無不是共產(chǎn)黨人用自己脊梁鋪架通往明天的橋梁；無不是共產(chǎn)黨人用血汗灑向中華大地，培育出熱愛祖國、堅持真理的英雄兒女；無不是共產(chǎn)黨人用辛勤和智慧去構(gòu)建的宏偉藍圖，踐行卓越征程。

共產(chǎn)黨人，曾以感人至深的愛國之情、驚天動地的報國之志，在民族的歷史上譜寫了一曲曲響徹云霄的正氣之歌。曾以前仆后繼、英勇斗爭、舍生忘死的精神，拯國家于危亡、扶民族奔小康。以行動、信念和才智去追求崇高理想和革命真理，全心全意為人民服務(wù)，為中國人民解放事業(yè)和社會主義建設(shè)作出了卓越的貢獻。他們生為國魂，死為國殤；仰無愧于天，俯無愧于地，內(nèi)無愧于心。他們的名字銘刻在歷史的書頁和人民的心中；他們的業(yè)績鑲嵌在祖國的河山和人民的心中，成為紅色的記憶、永久的豐碑。

共產(chǎn)黨人，是時代的豐碑，群眾的楷模。單說新中國成立以來，在中國的大地上，就涌現(xiàn)了無數(shù)中國共產(chǎn)黨人的杰出代表。他們之中，有五十年代的救火女英雄、廣州和平制藥廠工人向秀麗；有六十年代中國石油工人的光輝典范、大慶油田鉆井隊長王進喜，縣委書記的好榜樣、中共河南省蘭考縣委書記焦裕祿，受毛澤東、朱德、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)題詞贊頌的解放軍戰(zhàn)士雷鋒；有新世紀公安系統(tǒng)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部、河南省登封市公安局局長任長霞。

在我們天柱縣的各行各業(yè)中，也有許許多多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人。在家喻戶曉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人中，有全國郵電特等勞模、天柱縣郵電局職工楊家堂，以身殉職的革命烈士、天柱縣人民法院庭長龍國民，全國公安二級英模、全國“我最喜愛的十大人民警察”、天柱縣公安局民警張秀昊。

共產(chǎn)黨人，也經(jīng)受著執(zhí)政能力的考驗，面臨著金錢、美色的誘惑。在新的歷史時期，共產(chǎn)黨人面臨的是復(fù)雜多變的社會矛盾和敵對勢力的進攻，面臨著應(yīng)對自然災(zāi)害和民生問題應(yīng)對的考驗。以胡錦濤總書記為代表的中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)全國人民，戰(zhàn)勝了一次次驚濤駭浪，克服了艱難險阻，奪取了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利。

我們也痛心地看到，共產(chǎn)黨人中的少數(shù)敗類，經(jīng)不起金錢、美色的考驗。他們利用黨和人民給予的權(quán)利和地位，搞權(quán)錢交易，侵吞國家資財，謀取不正當利益，喪失共產(chǎn)黨員的起碼道德，嚴重地損害了共產(chǎn)黨的崇高威望和形象，從人民的公仆變成了人民的罪人。但是，中國共產(chǎn)黨積極采取反腐防變措施，以法律手段以及黨的紀律，堅決懲治違法犯罪活動和違反黨的紀律行為，保持黨的純潔。

共產(chǎn)黨人，伴隨著時代的特點和革命豪情，步伐從沉重到驕健，歌聲由低沉向高亢。始終代表著先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著先進文化的前進方向，代表著最廣大人民的根本利益。時刻牢記“八榮八恥”的榮辱觀和“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念。繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，追求高尚的道德情操。朝著最終理想——共產(chǎn)主義社會邁進，必將高屹于世界之民族之林，最后解放全人類。