第一篇：秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺_劉長卿的詩原文賞析及翻譯

秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺_劉長卿的詩原文賞析及翻譯

秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺

唐代 劉長卿

古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。

野寺來人少，云峰隔水深。

夕陽依舊壘，寒磬滿空林。

惆悵南朝事，長江獨(dú)至今。

譯文

古臺(tái)破敗草木已經(jīng)凋落，秋天景色引起我的鄉(xiāng)思。

荒野的寺院來往行人少，隔水眺望云峰更顯幽深。

夕陽依戀舊城遲遲下落，空林中回蕩著陣陣磬聲。

感傷南朝往事不勝惆悵，只有長江奔流從古到今。

注釋

吳公臺(tái)：在今江蘇省江都縣，原為南朝沈慶之所筑，后陳將吳明徹重修。

搖落：零落。凋殘。這里指臺(tái)已傾廢。語出宋玉《九辨》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮搖落而變衰?！?/p>

野寺：位于偏地的寺廟。這里指吳公臺(tái)上寺。

依：靠，這里含有“依戀”之意。

舊壘：指吳公臺(tái)。壘：軍事工事。按吳公臺(tái)本為陳將吳明徹重筑的弩臺(tái)。

磬：寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器，這里指寺中報(bào)時(shí)拜神的一種器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬聲。

空林：因秋天樹葉脫落，更覺林空。

南朝事：因吳公臺(tái)關(guān)乎到南朝的宋和陳兩代事，故稱。

惆悵：失意，用來表達(dá)人們心理的情緒。南朝：宋、齊、梁、陳，據(jù)地皆在南方，故名。

鑒賞

此詩作于劉長卿旅居揚(yáng)州之時(shí)。安史之亂爆發(fā)后，劉長卿長期居住的洛陽落入亂軍之手，詩人被迫流亡到江蘇揚(yáng)州一帶，秋日登高，來到吳公臺(tái)，寫下這首吊古之作。

這是一首詠懷古跡的吊古詩。首聯(lián)是寫因觀南朝古跡吳公臺(tái)而發(fā)感慨，即景生情。第二聯(lián)一寫近景，一寫遠(yuǎn)景，第三聯(lián)以夕陽襯舊壘，以寒磬襯空林，舊日輝煌的場所如今是衰草寒煙，十分凄涼。在一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的日子里，詩人登上南朝舊壘吳公臺(tái)。臺(tái)上的寺廟已經(jīng)荒涼，人蹤稀少；遠(yuǎn)望山巒，皆在云罩霧繚之中。傍晚的太陽沿著舊日的堡壘緩緩下落，寺院中傳出的鐘磬之聲慢慢向空林中擴(kuò)散。秋風(fēng)四起，這鐘磬之聲也似帶有一種寒意。南朝故跡尚存，人去臺(tái)空，只有長江之水，在秋日的夕陽中獨(dú)自流淌。末聯(lián)寫江山依舊，人物不同。最后兩句有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。

此詩將憑吊古跡和寫景思鄉(xiāng)融為一體。對(duì)古今興廢的詠嘆蒼涼深邃。全詩寫“遠(yuǎn)眺”，而主導(dǎo)情緒則是“悲秋”。通過對(duì)深秋景象的描繪，熔鑄了詩人對(duì)人生、社會(huì)、時(shí)代的凄涼感受。此詩文筆簡淡，意境深遠(yuǎn)，乃“五言長城”的上乘之作。

創(chuàng)作背景

此詩作于劉長卿旅居揚(yáng)州之時(shí)。安史之亂爆發(fā)后，劉長卿長期居住的洛陽落入亂軍之手，詩人被迫流亡到江蘇揚(yáng)州一帶，秋日登高，來到吳公臺(tái)，寫下這首吊古之作。

賞析

這是一首登臨懷古詩。首聯(lián)扣題，挈領(lǐng)全篇。由臺(tái)上落葉起興，觸景生情，悲秋意緒溢滿紙端。秋風(fēng)颯颯，落木蕭蕭，使人頓生悲涼之意?！扒锶搿倍钟械陌姹咀鳌扒锶铡保赡艹鲇趯?duì)仗工穩(wěn)的考慮，“秋日”與“古臺(tái)”相對(duì)才恰切。但我以為用“入”字更妥貼，首先它緊承上句末尾時(shí)間名詞“后”字，揭示了詩人情隨景遷的心理流向。其次用“入”字這個(gè)趨向動(dòng)詞更有力度，更微妙地傳達(dá)出詩人內(nèi)心的愁苦與悵惘。懷鄉(xiāng)病本足以令人黯然傷神的了；且時(shí)又逢秋，這種鄉(xiāng)愁之苦就更增一層了，仿佛秋風(fēng)秋氣將詩人的`一顆傷痕累累的懷鄉(xiāng)之心團(tuán)團(tuán)裹挾住，沉甸甸的，無法解脫。再者，律詩首聯(lián)并不苛求對(duì)仗，用“入”字，使句法靈活而不板滯。

頷聯(lián)宕開一筆，不寫鄉(xiāng)思；轉(zhuǎn)而細(xì)寫登臺(tái)所望之景，別開生面。上句寫近景，寺院地處荒山僻嶺，故而人跡罕至。著一“野”字，分明投射出詩人處江湖之遠(yuǎn)、仕途失遇的苦悶；著一“少”字也暗示了詩人漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)。下句寫遠(yuǎn)景。隔岸青山層巒疊嶂，云遮霧繞，清凈幽深：這樣一個(gè)超然于熙攘塵世之外的所在或許是蕩滌詩人心頭重重?zé)]的佳處。此聯(lián)景中含情，宛然有一種橫空出世的虛靜散淡的韻致。

如果說頷聯(lián)是用一片清幽的風(fēng)景將詩人內(nèi)心的愁緒清洗沖淡，乃至使讀者突然不見了詩人鄉(xiāng)愁的影子；那么頸聯(lián)則由作者的運(yùn)命乖舛之酸辛躍遷到朝代興替之感喟，筆觸更渾厚了。頸聯(lián)繼續(xù)寫景，由遠(yuǎn)而近，寫出了古臺(tái)四周蒼茫的暮色，用筆細(xì)致。上句寫遠(yuǎn)景。西風(fēng)殘照，落日熔金，廢壘寂寂，鐘罄悠悠，聲振空林······時(shí)間仿佛停止了腳步，空間似乎也在沉思。詩人工于用字，“依”字下得極雅，極有韻味?！耙馈弊衷诰渲杏小罢砜俊薄耙缿{”之意，夕陽本是無情，而用“依”字，卻賦予“夕陽”人格化的形象，仿佛這漸行漸遠(yuǎn)的夕陽也為“古臺(tái)”“舊壘”的滄桑之變而嘆惋悱惻，而眷戀難舍。若說上句妙在繪形，則下句是精于摹聲。以“寒”字來修飾鐘磬的聲音，將聽覺感受的印象轉(zhuǎn)化成觸覺感受的形象，這是通感手法的得體運(yùn)用。詩人還覺得不夠到位，又以“滿”字加以強(qiáng)調(diào)，寫足了凄神寒骨、悄愴幽邃的意境。俞陛云說“此二句試曼聲誦之，不僅寫荒寒之意，且神韻絕佳”，誠為切中肯綮。劉長卿曾有“謫居秋瘴里，夕陽何處歸”的感喟，這兩句表面上是發(fā)思古之幽情，但其底里深處還是脫不了自我身世之痛。

尾聯(lián)議論抒情，因眼前之?dāng)啾跉堅(jiān)氖捤鲾÷涞木跋?，而浮想起南朝的繁華與戰(zhàn)亂等等，只覺滿腹的惆悵?！般皭潯笔潜驹姷年P(guān)鍵，點(diǎn)出了主旨。明則為歷史興衰無常而惆悵，實(shí)則有人生坎坷多難而傷感。劉長卿《送子婿崔真父歸長安》中寫到“惆悵暮帆何處落，青山隱隱水漫漫”，理想破滅、前途難料的凄苦消沉還是融合到吊古傷今的慨嘆中來了。值得一提的是，“惆悵”一詞（或說“惆悵”這種情緒以及與之相關(guān)的諸如“夕陽”“暮鐘”“暮帆”“獨(dú)鳥”“白發(fā)”等等意象在劉長卿、李端等大歷詩人的詩作中是屢見不鮮的）?！伴L江獨(dú)至今”這句以景語作結(jié)。大江東去，南朝英雄們都已被浪花淘盡，無處尋覓沈之、吳明徹的蹤影。正所謂“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，依舊夕陽紅”，歷史的虛無、人生的幻滅等等情愫隨著這訇然的江流聲紛至沓來。這不僅是劉長卿一人的心靈哀歌，也是中唐時(shí)期大歷詩人共有心態(tài)的裸呈。

《唐詩癸簽》說“劉長卿得騷人之旨，專主情景”。宋犖《漫堂說詩》說劉長卿五律“清辭妙句，令人一唱三嘆”。此詩即是典例，全詩既“工于鑄意”，又“巧不傷雅”（清人沈德潛語），借景抒情，情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，回味不盡。

第二篇：秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺原文及賞析

秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺原文及賞析

秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺

作者：劉長卿

朝代：唐朝

古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。

野寺人來少，云峰水隔深。

夕陽依舊壘，寒磬滿空林。

惆悵南朝事，長江獨(dú)至今。

譯文：

古臺(tái)破敗草木已經(jīng)凋落，秋天景色引起我的鄉(xiāng)思?；囊暗乃略簛硗腥松?，隔水眺望云峰更顯幽深。夕陽依戀舊城遲遲下落，空林中回蕩著陣陣磬聲。感傷南朝往事不勝惆悵，只有長江奔流從古到今。

注釋：

吳公臺(tái)：在今江蘇省江都縣，原為南朝沈慶之所筑，后陳將吳明徹重修。搖落：零落。凋殘。這里指臺(tái)已傾廢。語出宋玉《九辨》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮搖落而變衰。”野寺：位于偏地的寺廟。這里指吳公臺(tái)上寺。依：靠，這里含有“依戀”之意。舊壘：指吳公臺(tái)。壘：軍事工事。按吳公臺(tái)本為陳將吳明徹重筑的弩臺(tái)。磬：寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器，這里指寺中報(bào)時(shí)拜神的一種器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬聲?？樟郑阂蚯锾鞓淙~脫落，更覺林空。南朝事：因吳公臺(tái)關(guān)乎到南朝的宋和陳兩代事，故稱。惆悵：失意，用來表達(dá)人們心理的情緒。南朝：宋、齊、梁、陳，據(jù)地皆在南方，故名。

賞析：

此詩作于劉長卿旅居揚(yáng)州之時(shí)。安史之亂爆發(fā)后，劉長卿長期居住的洛陽落入亂軍之手，詩人被迫流亡到江蘇揚(yáng)州一帶，秋日登高，來到吳公臺(tái)，寫下這首吊古之作。

這是一首詠懷古跡的吊古詩。首聯(lián)是寫因觀南朝古跡吳公臺(tái)而發(fā)感慨，即景生情。第二聯(lián)一寫近景，一寫遠(yuǎn)景，第三聯(lián)以夕陽襯舊壘，以寒磬襯空林，舊日輝煌的.場所如今是衰草寒煙，十分凄涼。在一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的日子里，詩人登上南朝舊壘吳公臺(tái)。臺(tái)上的寺廟已經(jīng)荒涼，人蹤稀少；遠(yuǎn)望山巒，皆在云罩霧繚之中。傍晚的太陽沿著舊日的堡壘緩緩下落，寺院中傳出的鐘磬之聲慢慢向空林中擴(kuò)散。秋風(fēng)四起，這鐘磬之聲也似帶有一種寒意。南朝故跡尚存，人去臺(tái)空，只有長江之水，在秋日的夕陽中獨(dú)自流淌。末聯(lián)寫江山依舊，人物不同。最后兩句有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。

此詩將憑吊古跡和寫景思鄉(xiāng)融為一體。對(duì)古今興廢的詠嘆蒼涼深邃。全詩寫“遠(yuǎn)眺”，而主導(dǎo)情緒則是“悲秋”。通過對(duì)深秋景象的描繪，熔鑄了詩人對(duì)人生、社會(huì)、時(shí)代的凄涼感受。此詩文筆簡淡，意境深遠(yuǎn)，乃“五言長城”的上乘之作。

第三篇：秋日詩原文翻譯及賞析

秋日詩原文翻譯及賞析合集8篇

秋日詩原文翻譯及賞析1

原文：

蕭瑟仲秋月，飂戾風(fēng)云高。

山居感時(shí)變，遠(yuǎn)客興長謠。

疏林積涼風(fēng)，虛岫結(jié)凝霄。

湛露灑庭林，密葉辭榮條。

撫菌悲先落，攀松羨后凋。

垂綸在林野，交情遠(yuǎn)市朝。

淡然古懷心，濠上豈伊遙。

譯文

仲秋時(shí)節(jié)霜露漸起，萬物凋零，云淡天高，秋風(fēng)陣陣。

住在山中的人最先能感覺到這些變化，遠(yuǎn)行游子要放生高歌才能舒緩心中思家的愁緒。

稀疏的樹林中不斷地刮起冷風(fēng)，空蕩蕩的山巒上聚集著濃云。

濃重的露水灑落在庭院中的樹上，繁密的葉子就從茂盛的枝條上落下。

撫摸林中野菌只感生命短暫，攀摘蒼松枝葉只羨無懼嚴(yán)寒。

在這秋風(fēng)蕭瑟的日子里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來到林邊野外垂釣，與朝廷、市場這些爭名爭利的場所斷絕聯(lián)系。

只要保持著遠(yuǎn)古人的心胸，淡然無欲，那我們離無為自適的境界也就不遠(yuǎn)了。

注釋

仲秋月：農(nóng)歷八月，是典型的秋日。

飂戾：風(fēng)聲。

長謠：放聲高歌。

岫：山峰。

垂綸：垂釣。

濠上：典故名，典出《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉。后多用“濠上”等比喻別有會(huì)心、自得其樂之地。把崇尚老莊就說成是濠上之風(fēng)。

賞析：

全詩清晰地顯現(xiàn)出三個(gè)層次。

首四句總寫秋日的節(jié)侯特點(diǎn)及其在人們心理上的反映。前二句首先寫出秋天的一派肅殺之氣?！爸偾镌隆本褪寝r(nóng)歷八月，是典型的秋日，此時(shí)天氣轉(zhuǎn)涼，霜露漸起，百物凋零，所以冠以“蕭瑟”二字?！帮f戾風(fēng)云高”是說此時(shí)節(jié)云淡天高，秋風(fēng)陣陣?！帮f戾”就是風(fēng)聲。如此蕭瑟的節(jié)候自然會(huì)在人們的心理上產(chǎn)生感應(yīng)：“”住在山中的人會(huì)首先感到這時(shí)序的變化；遠(yuǎn)行在外的人很容易產(chǎn)生凄涼之感、思家之念，以至于要放聲唱歌來舒散心中的愁悶。這一層寫出了對(duì)秋日的總體印象，為后面的具體描寫秋景張本。

接下六句為第二層意思，寫自身所感到的節(jié)候變化。“疏林積涼風(fēng)，虛岫結(jié)凝霄”，是說稀疏的樹林中不斷地刮起冷風(fēng)，空蕩蕩的山巒上聚集著濃云，這是山林中的變化。“湛露灑庭林，密葉辭榮條”是說濃重的露水灑落在庭院中的樹上，繁密的葉子就從茂盛的枝條上落下，這是庭院中的變化。這種無情的肅殺之氣雖說無可抗拒，但在受其摧殘的時(shí)間和程度上，各種景物是不相同的，那是它們各自的品質(zhì)和抗御能力不一樣，所以緊接著補(bǔ)了兩句：“”菌是一種壽命極短的植物，《莊子》上曾說過“朝菌不知晦朔”，所以作者撫之而生悲。蒼松不怕寒冷，秋氣無損于它，所以作者不禁要攀其枝葉，投以羨慕的眼光。這一層寫的雖是眼前常見景物，刻畫卻是精細(xì)而鮮明的，而且詩人還為之動(dòng)了悲、羨之情，足見他并沒有用哲人的冰冷目光去靜觀這種“時(shí)變”，而是飽含著詩人的感情去體察的，也就是說詩人是以熱呼呼的心腸描繪出這秋日的凄清畫面的，所以其間充溢著濃郁的詩意。

松柏是高潔品質(zhì)的象征，上句詩人既有羨于松，雖是寫景，但個(gè)人志趣已經(jīng)流露，后四句遂順調(diào)轉(zhuǎn)入抒寫自己的情志。“垂綸在林野，交情遠(yuǎn)市朝”，是說：在這秋天的日子里，大自然盡管如此蕭瑟，我還是愿意投身于它的懷抱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來到林邊野外釣魚，與朝廷、市場這些爭名爭利的場所斷絕聯(lián)系。為什么要如此呢？因?yàn)椤暗还艖研?，濠上豈伊遙”，意思是說：只要把紛繁的世界看得淡漠，無求于人，無苛于己，保持著遠(yuǎn)古人的心胸，那我們離無為自適的境界也就不遠(yuǎn)了?！板┥稀币坏涑鲇凇肚f子》的《秋水》篇，其中寫莊子與惠施在濠上（在今安徽鳳陽）閑游，看到鰷魚從容出游，因而引起了魚究竟知不知道快樂的一番辯論，后世就把濠上指代逍遙閑游的地方，把崇尚老莊就說成是濠上之風(fēng)。此二句是談玄論虛之詞，也是全篇的旨?xì)w。道家認(rèn)為一切禮樂道德等社會(huì)規(guī)范，以及人們有組織的行動(dòng)與交往都是對(duì)人的自然本性的扼殺，所以他們要擺脫一切制度與文明的束縛，把任情適性、歸真返樸當(dāng)作終身追求的目標(biāo)。這里頌揚(yáng)的也就是這種精神。

孫綽此詩雖也涉及玄理，卻并不淡然寡味。首先，作者是在對(duì)秋日景象的描繪和由此而產(chǎn)生的悲、羨之情上引出對(duì)濠上之風(fēng)的頌揚(yáng)的，這是詩歌藝術(shù)上常用的諷詠比興法，因此自然也具有藝術(shù)感染力。其次，此詩所涉及的玄理，并非闡釋道家的具體教義，僅僅是表明一種歸依道風(fēng)的感情，而表現(xiàn)感情乃是詩歌的天職，詩情詩味即由此出，這也是此詩不乏詩味的原因。

當(dāng)然，此詩雖也較多地寫了山水風(fēng)景，林野秋色，但因?yàn)樗任匆杂斡[作為描寫景物的過程和手段，也沒有把自然景物作為美感觀照的主位對(duì)象，所以它仍屬于玄言詩，還不是一首山水詩。但是，孫綽本人是愛好山水的，描摹山水的本領(lǐng)也是高超的（例如其《天臺(tái)山賦》就寫得擲地有聲），而且他“借山水以化其郁結(jié)”（《三月三日蘭亭詩序》），所以他詩中的自然景物（包括山水），也就應(yīng)當(dāng)另眼相看了。此詩借秋日景物來表明其向往濠上之風(fēng)，也就是為了化解其胸中郁結(jié)，這與“老莊告退”后興起的山水詩有著共同之處。更明確地說，被稱為空洞虛泛的玄學(xué)，卻也有其注重自然之道、注重人與自然相和諧的一面。作為玄學(xué)的詩歌形式的玄言詩，因而也有其注重從自然——山水之中體悟玄理，亦即企圖讓自然景物與人的思想取得和諧的傾向。正是這個(gè)傾向的不斷發(fā)展延伸，才終于有了以山水為重頭、而玄理退居為“尾巴”的山水詩。孫綽此詩中，闡明玄理雖然還是詩的主要目的，但談玄在篇幅上已是“尾巴”了。因此，如果說此詩包含著山水詩的某些因素或萌芽，應(yīng)該是符合實(shí)際的。

秋日詩原文翻譯及賞析2

原文

《御街行·秋日懷舊》

紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。

愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。

翻譯

紛紛雜雜的樹葉飄落在透著清香的石階上，當(dāng)次夜深人靜之時(shí)，那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。卷起珍珠串成的.錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見到高天淡淡，銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜里，都能見到那素綃般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。

愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還沒有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無休無止的孤棲，真讓人嘗盡了孤獨(dú)相似的滋味。算來這苦苦的等待尚遙遙無期，雖說是終日眉頭緊鎖，心緒萬千，也沒有一點(diǎn)辦法可以解脫回避。

注釋

香砌：有落花的臺(tái)階。

寒聲碎：寒風(fēng)吹動(dòng)落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。

真珠：珍珠。

天淡：天空清澈無云。

月華：月光。

練：白色的絲綢。

無由：無法。

明滅：忽明忽暗。

欹：傾斜，斜靠。

諳盡：嘗盡。

都來：算來。

賞析

此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的景象，下片抒寫孤眠愁思的情懷，由景入情，情景交融。

寫秋夜景象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹葉大都變黃飄落。樹葉紛紛飄墜香砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不樹間，卻來自樹間，原來是樹上飄來的黃葉墜階上，沙沙作響。

這里寫“紛紛墜葉”，主要是訴諸聽覺，借耳朵所聽到的沙沙聲響，感知到葉墜香階的?！昂曀椤边@三個(gè)字，不僅明說這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點(diǎn)出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而感知落葉聲，由落葉而感知秋時(shí)之聲，由秋聲而感知寒意。這個(gè)“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的感受，又是孤寒處境的感受，兼寫物境與心境。

“真珠簾卷玉樓空”，空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀看夜色。這段玉樓觀月的描寫，感情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風(fēng)，更有一股清剛之氣。

這里寫玉樓之上，將珠簾高高卷起，環(huán)視天宇，顯得奔放?！疤斓y河垂地”，評(píng)點(diǎn)家視為佳句，皆因這六個(gè)字勾畫出秋夜空曠的天宇，實(shí)不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢(shì)。因?yàn)榍Ю锕苍?，最易引起相思之情，以月寫相思便成為古詩詞常用之意境?！澳昴杲褚?，月華如練，長是人千里”，寫的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力遒勁。珠簾、銀河、月色都寫得奔放雄壯，深沉激越。

下片以一個(gè)“愁”字寫酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態(tài)，攢眉揪心的愁容，形態(tài)畢肖。古來借酒解憂解愁成了詩詞中常詠的題材。范仲淹寫酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進(jìn)一層，別出心裁，自出新意。他《蘇幕遮》中就說：“酒入愁腸，化作相思淚?！边@首詞里說：“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚?！蹦c已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。

自《詩經(jīng)·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩詞便多以臥不安席來表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對(duì)燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動(dòng)。“諳盡孤眠滋味?！庇捎谟星熬滗亯|，這句獨(dú)白也十分入情，很富于感人力量?！岸紒泶耸隆保銇磉@懷舊之事，是無法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說“眉間心上，無計(jì)相回避?！眱烧呒娑兄?，比較全面，不失為入情入理的佳句。

簡析

本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫秋夜離情愁緒之作。

詞的上片以秋景感懷。開頭“紛紛”三句，特感秋聲之刺耳。因夜之寂靜，故覺香砌墜葉，聲聲可聞?！罢嬷椤蔽寰?。特覺秋月之皎潔。因見明月而思及千之外的親朋，更何況年年今夜，莫不如此，令人愈難為情。

詞的下片為抒愁。過片“愁腸”以下三句，寫愁腸只在舉酒未飲之時(shí)；“殘燈”二句，寫愁眠只在殘燈枕之際；“都來”三句，寫愁思只在心上眉宇之間，純用白描手法，而能得其神韻。

這首詞寫離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個(gè)“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，久居他鄉(xiāng)，這如練月華又怎能不觸發(fā)他那豐富的內(nèi)心感情世界！

全詞由景入情，情隨景生，自然渾成。上片以景寓情，境界疏闊，尤其“天淡銀河垂地”一句，顯得奔放激越，氣象恢宏；下片徑直抒情，一個(gè)“愁”字，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語直情真，悲涼凄切。全詩情中有景，景中透情，可謂情極之語，真可謂善寫愁思者也。李清照的“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”（《一剪梅》）即從這里脫胎。

賞析二

詞的上片以寫景為主，景中含情?！耙蝗~落而知秋”，詞人先從落葉寫起?？蔹S的落葉輕盈落在地上，聲音輕而細(xì)碎，然而詞人僅憑耳朵就能聽到這些輕細(xì)的聲音，說明詞人的內(nèi)心極度孤寂，也反襯了夜的岑靜?！昂曀椤币痪洌~人意在告訴讀者這細(xì)碎的聲響不僅帶著寒冷的秋意，更傳達(dá)著他落寞的心境。因此，詞人通過開頭對(duì)秋聲、秋色的描繪，渲染出秋夜寒寂的景象，為全詞奠定了悲涼的基調(diào)。詞人卷起珠簾，觀看夜色，只見天色清淡如洗，星河如瀑，飛瀉遠(yuǎn)方。詞人本是一個(gè)“不以物喜，不以己悲”的剛毅男子，然而，在這空寂的天宇下，皎皎的明月中，便能觸發(fā)他內(nèi)心世界的幽邈情思。因此，接下來就抒寫了詞人的落寞之情：年年到了今夜，月光皎潔如練，可惜意中人遠(yuǎn)在千里之外，不能陪伴自己共賞良辰美景，實(shí)在令人惆悵不已。此時(shí)感情的激流洶涌澎湃，以景寓情的手法已不能淋漓盡致地抒發(fā)內(nèi)心的情感。于是，詞人在下片中，采用了直接抒情的手法傾吐愁思。

詞的下片抒寫詞人長夜不寐，無法排遣幽愁別恨的情景和心態(tài)。因見不到思念的人兒，詞人只好借酒澆愁，可愁到深處，已是腸斷，酒也無法來麻醉，酒尚未飲下，已先化作了眼淚。比起入腸化淚，更進(jìn)一層，足見詞人愁思之厚重，情意之凄切。濃濃的愁苦本已侵?jǐn)_著離人，可一盞如豆的青燈忽明忽暗，與室外月明如晝兩相映襯，自然更添凄涼，倍加酸楚，使人無法入睡。因而只能斜靠枕頭，寂然凝思，黯然神傷?！爸O盡孤眠滋味”中的“諳盡”與上片的“年年”遙相呼應(yīng)，再次說明愁緒由來已久。詞的下片由景入情，情景交融，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語直情真，悲涼凄切。

自《詩經(jīng)·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩詞便多以臥不安席來表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對(duì)燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動(dòng)?！爸O盡孤眠滋味?！庇捎谟星熬滗亯|，這句獨(dú)白也十分入情，很富于感人力量。“都來此事”，算來這懷舊之事，是無法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說“眉間心上，無計(jì)相回避。”兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。

這首詞上片寫景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人去樓空的落寞感，并抒發(fā)了良辰美景無人與共的愁情。下片抒情為主，通過寫作者長期客居他鄉(xiāng)，不免被如素練般的月光感發(fā)出陣陣思愁，將懷人相思之情表達(dá)得淋漓盡致。末尾以“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避?！弊鹘Y(jié)，把思婦對(duì)丈夫的思念推向高峰。全詞雖然沒有出現(xiàn)一個(gè)“思”字，但字字句句都是“思”，歷來的評(píng)詞者均認(rèn)為此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通感、白描等手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果，是一首情景俱佳的名篇。

創(chuàng)作背景

此詞具體的創(chuàng)作時(shí)間已無從考證，關(guān)于此詞的創(chuàng)作意圖，歷來說法各異：唐圭璋認(rèn)為此詞是作者因久久客居他鄉(xiāng)的愁苦觸景生情而作。靳極蒼認(rèn)為此詞是“思君之作”，“作者在外任時(shí)還念朝廷無人，君王無佐，憂心如焚，因此創(chuàng)作此詞來抒發(fā)情感”。汪中認(rèn)為此詞是“為思念室家之作”。

秋日詩原文翻譯及賞析3

秋日

唐代 耿湋

反照入閭巷，憂來與誰語。

古道無人行，秋風(fēng)動(dòng)禾黍。

譯文

夕陽的斜照，射入了深深的閭巷，有誰和我說話，排解新來的憂傷。

古道荒涼，黃昏時(shí)很少看到行人，秋風(fēng)掀動(dòng)禾黍，我愁思綿綿無量。

注釋

反照：即返照，夕陽的返光。閭（lǘ）巷：里巷，鄉(xiāng)里。

憂來與誰語：一作“愁來誰共語”。

無：一作“少”。

禾黍（shǔ）：禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物?！妒酚洝に挝⒆邮兰摇罚骸胞溞銤u漸兮，禾黍油油。”

創(chuàng)作背景

曾經(jīng)繁榮鼎盛的唐王朝經(jīng)過安史之亂后，山河寥落，城鄉(xiāng)破敗。尤其是昔日繁華熱鬧的古城長安，更呈現(xiàn)出一番蕭條凄涼的景象。詩人耿湋面對(duì)此情此景，感慨萬千，無盡的悲哀涌上心頭，因?qū)懴麓嗽姟?/p>

賞析

這是一首抒發(fā)感傷情緒的詠史懷古詩，描繪秋日傍晚的寂靜凄涼景色，抒發(fā)了滿懷憂愁而又無人“共語”的悲哀，語言凝練，耐人尋味。

詩一開始從寫靜態(tài)的景入筆：一抹夕陽的余暉斜照在還留有殘磚破瓦的街巷上。這凄涼的秋暮景色，不禁使詩人觸景傷情，憂從中來。此時(shí)詩人希望有人能來聽他訴說心中的憂傷。若能如此，或許能消釋一點(diǎn)壓在詩人心頭的憂傷。次句緊承首句，“憂來與誰語”，可是環(huán)顧四周，竟空無一人，沒有誰能來聽自己傾訴。這兩句詩，景中有情，情隨景生。詩人以樸素簡練的語言，點(diǎn)染出自己面對(duì)斷垣殘壁的空城時(shí)的悲哀，而此時(shí)的空城又恰恰是秋天里“反照入閭巷”時(shí)分的空城，這就更濃重地渲染出了作者此時(shí)的悲涼心情。

詩的后兩句把人們的視線從近景引向遠(yuǎn)景：在冷清的古道上幾乎看不到行人，只見古道旁雜草叢生的田野里，禾黍在秋風(fēng)中瑟縮發(fā)抖。昔日喧鬧的古道上，只有秋風(fēng)吹禾黍發(fā)出的肅殺凄涼的聲音，這聲音使古道顯得越發(fā)空曠寒寂，聽了愈使人愁緒紛亂，心情悲傷。這里“秋風(fēng)動(dòng)禾黍”一句還暗合了《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》之意?！锻躏L(fēng)·黍離》詩序說：“周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔宗周之顛覆，彷徨不忍去?！弊髡咴谶@里貼切自然地借“黍離之悲”抒發(fā)了昔盛今衰的無限惆悵之感。詩人在后兩句詩中以極其洗練傳神的筆墨輕輕地勾勒了幾筆，雖無一字言“憂”，而“憂”意早已溢出言外，悠長不盡。

這首詩結(jié)構(gòu)簡單，但畫面十分生動(dòng)，令人讀后易生蒼涼之感。

秋日詩原文翻譯及賞析4

秋日煉藥院鑷白發(fā)贈(zèng)元六兄林宗

木落識(shí)歲秋，瓶冰知天寒。

桂枝日已綠，拂雪凌云端。

弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞。

投分三十載，榮枯同所歡。

長吁望青云，鑷白坐相看。

秋顏入曉鏡，壯發(fā)凋危冠。

窮與鮑生賈，饑從漂母餐。

時(shí)來極天人，道在豈吟嘆。

樂毅方適趙，蘇秦初說韓。

卷舒固在我，何事空摧殘。

翻譯

一葉落木，可識(shí)歲秋，一瓶水結(jié)冰，即知天寒。

桂枝一日一日綻綠，枝條高拂凌云端。

少年壯心豪邁，矯翼欲攀鴻雁，青云直上。

我倆交往有三十年了吧，榮辱一體，悲喜同歡。

望青云而長吁，相坐看鑷白發(fā)。

銅鏡里已是衰老的秋顏，曾經(jīng)黑油油的壯發(fā)凋落在高冠之下。

窮困時(shí)和管仲一樣與鮑生一起做生意，饑餓時(shí)從漂母處乞討她一餐飯。

時(shí)來云轉(zhuǎn)之時(shí)位極天人，胸中有道，何需吟嘆不已？

我就像樂毅剛剛到趙國，蘇秦剛剛?cè)ビ握f韓國一樣。

卷舒自如固然在我自己，為什么時(shí)光要摧殘我的青春？

注釋

桂枝：喻人才之秀出者。上句喻丹丘德才之美，下句喻丹丘即將入朝。

弱齡：即少年。

投分：即締交。榮枯，偏義復(fù)詞，此處偏用榮義。

鑷白：即鑷白發(fā)。

鮑生：即鮑叔牙。漂母，用韓信事，信嘗從漂母乞食。

時(shí)：指風(fēng)云感會(huì)之時(shí)。極天人，此謂顯貴之入。道，此指己之素志。豈吟嘆，不用感傷。

樂毅：戰(zhàn)國時(shí)燕將；蘇秦，戰(zhàn)國時(shí)策士。方適趙、初說韓，皆言功業(yè)雖未有成，而用世之心方盛。

卷舒：猶言或進(jìn)或退，或仕或隱，固在我本人意愿如何，何必空自摧殘二句亦自我慰勉之辭。

創(chuàng)作背景

此詩作于天寶九載。煉藥院，郁賢皓《李白叢考》疑在石門山（今河南葉縣西南）。元林宗，即元丹丘，李白好友。李白寫此詩時(shí)已五十歲，歲月蹉跎，功業(yè)無成，但仍對(duì)未來充滿了希望。

賞析

“木落識(shí)歲秋，瓶冰知天寒”，意指已有先見之明?！肮鹬θ找丫G，拂雪凌云端”，”弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞”意指萬事俱備，只欠東風(fēng)，即可報(bào)效祖國，施展才華。前四句主要是寫詩人借描繪“木落”“瓶冰”“桂枝”“拂雪”等景物來表達(dá)自己雄大的智略，以及坦蕩無畏懼的氣魄，想報(bào)效祖國，干一番事業(yè)。

“投分三十載，榮枯同所歡?！币庵咐畎着c元丹丘相識(shí)很早，他二十多歲在四川家鄉(xiāng)的時(shí)候，就與元丹丘相識(shí)。李白五十多歲時(shí)有一首詩《秋日煉藥院鑷白發(fā)贈(zèng)元六兄林宗》，詩中說“投分三十載，榮枯同所歡。”說明在三十多年的時(shí)間里，他們一直都是非常親密要好的朋友。李白與元丹丘曾一起漫游四川、湖北安陸、襄陽、河南嵩山、石門山，從李白與元丹丘來往的書信詩文內(nèi)容來看，這位元丹丘顯然是一位隱居山林游仙的職業(yè)道士。

“長吁望青云，鑷白坐相看”，”秋顏入曉鏡，壯發(fā)凋危冠”，吁嘆歲月不饒人，人已漸漸年老，蘊(yùn)念有不堪蹉跎之意。

“窮與鮑生賈，饑從漂母餐”，李白用此詩形容自己與元丹丘之間的交情猶如管鮑之交，由于此時(shí)李白的境遇有類管仲微賤之時(shí)，故在這首詩中有“窮與鮑生賈”之語。

“時(shí)來極天人，道在豈吟嘆”，有感嘆自身懷才不遇、仕途不通的悲壯情感。雖有自我慰勉之意，但仍對(duì)未來仕途充滿著希望。

“樂毅方適趙，蘇秦初說韓”，借用典故，訴說功業(yè)雖然還沒有成功，但報(bào)效國家施展才華的雄心猶在。

“卷舒固在我，何事空摧殘”，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，有自我慰勉之意。

此詩意寓出詩人既有熱血滿腔的愛國豪情又有壯志未酬的苦悶。雖然歲月蹉跎，功業(yè)無成，加上仕途顛簸、官運(yùn)不濟(jì)，胸有大志而不受皇帝重用，但是詩人仍對(duì)未來充滿了信心和希望。

秋日詩原文翻譯及賞析5

秋日登郡樓望贊皇山感而成詠

昔人懷井邑，為有掛冠期。

顧我飄蓬者，長隨泛梗移。

越吟因病感，潘鬢入愁悲。

北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期。

翻譯

過去那些離鄉(xiāng)求仕的人，他們也時(shí)常懷念自己的家鄉(xiāng)，但是，他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里。

嘆息自己的仕宦未遇，以致雖然暫得返鄉(xiāng)，卻不能久留，還要為仕途而繼續(xù)奔逐。

我年來多病，常常產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)發(fā)白，但未曾建功立業(yè)，愈發(fā)感到失意。

馬上又要離開故鄉(xiāng)，這一去歸鄉(xiāng)無期，不知什么時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就。

注釋

郡樓：指滑州城樓。

贊皇山：山名，在今河北省西南。

井邑：鄉(xiāng)邑，故里。

掛冠：謂辭官。

泛梗：漂浮的桃梗。

越吟：春秋越國人莊舄在楚國做官，不忘故國，病中吟越歌以寄鄉(xiāng)思。后用喻思鄉(xiāng)之情。

潘鬢：西晉詩人潘岳，三十二歲鬢發(fā)就開始斑白，作《秋興賦》以感懷。見《秋興賦》序。后以指中年鬢發(fā)初白。

北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期：從滑州（今河南滑縣）歸故鄉(xiāng)贊皇，經(jīng)過邯鄲（今河北邯鄲市），言歸鄉(xiāng)無期。

創(chuàng)作背景

《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》作于文宗大和四年（830年），詩人任滑州刺史時(shí)。當(dāng)時(shí)詩人登樓遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)之贊皇山，不禁感慨系之，吟成此詩。

賞析

“昔人懷井邑，為有掛冠期。顧我飄蓬者，長隨泛梗移?！痹姷那八木溆脤?duì)比的手法，抒寫自己飄泊宦游，功業(yè)未就的悲嘆?！皰旃凇?，本指指辭官，但這里的掛冠當(dāng)指致仕返鄉(xiāng)，此據(jù)上下詩意可知。后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，感嘆自己的仕宦未遇。詩人以飛轉(zhuǎn)的蓬草和浮在水面的樹梗自喻，抒寫飄泊之感，十分形象。

“越吟因病感，潘鬢入愁悲?！边@兩句詩用了兩個(gè)典故：“越吟”“潘鬢”來說明自己年來多病，經(jīng)常引起思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)早斑，功業(yè)未遂，更加感到失意的悲嘆。“北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期?！焙悾瑧?zhàn)國時(shí)為趙國都城，而李德裕的家鄉(xiāng)趙郡戰(zhàn)國時(shí)屬趙，秦為邯鄲郡地，詩中即以邯鄲道代指通向家鄉(xiāng)趙郡的道路。從“應(yīng)無歸去期”這句看，作者當(dāng)是馬上又要離開家鄉(xiāng)，而且此去前途未卜，不知何日能夠壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就，榮歸故里。

這首詩在寫法上獨(dú)具特色。開頭二句為立論的大前提，作者認(rèn)為思鄉(xiāng)之情，人皆有之。但歷觀古志士仁人的掛冠歸鄉(xiāng)，都是在功業(yè)成就之后。從而領(lǐng)起以下六句，反襯自己長期宦游各地不得返鄉(xiāng)；今雖暫得歸鄉(xiāng)，而因職事在身，功業(yè)未遂，仍不能如古志士仁人的榮歸故里的遭際，內(nèi)在邏輯十分嚴(yán)謹(jǐn)。通讀全詩，雖多飄泊失意之嘆，但仍然不乏對(duì)仕途的熱切追求，表現(xiàn)出不做出一番事業(yè)就不返鄉(xiāng)的進(jìn)取精神。

秋日詩原文翻譯及賞析6

秋日題竇員外崇德里新居

長愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。

清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。

疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。

莫言堆案無馀地，認(rèn)得詩人在此間。

翻譯

一直喜愛街西悠閑的風(fēng)景，來到竇員外新居之處突然喜笑顏開。

清光門外溪水環(huán)繞，從墻頭望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處秋山數(shù)點(diǎn)，景色優(yōu)美。

幾顆松樹稀稀疏疏只為朗朗月光能照射進(jìn)庭院，院子里栽種的許多芍藥正等待春天歸來。

不要說文書太多沒有地方堆放，我在此和你相識(shí)成為志趣相投的好朋友。

注釋

堆案：堆積案頭，謂文書甚多。

馀地：余地。

賞析

秋日的一天，劉禹錫受朋友竇員外之邀，參觀了他在京城長安買的新居。參觀完畢，劉禹錫寫了這首詩相贈(zèng)。首聯(lián)“長愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏?！痹娙酥喚佣嗄?，心情苦悶，受朋友竇員外邀請(qǐng)，來到他的崇德里新居，看到街西美麗的風(fēng)景，禁不住喜笑顏開?！伴_顏”二字奠定了全詩的感情基調(diào)。

頷聯(lián)“清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山?！睂?shí)寫院外之景。清光門外，有一溪渠水繚繞著院子，從墻頭望出去，可以看到遠(yuǎn)山的點(diǎn)點(diǎn)秋色。

頸聯(lián)“疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還?！笔菍懺簝?nèi)之景：院子里種植著幾棵松樹，晚上可以欣賞明月松間照的美景，院子里還栽種了很多芍藥，等到春天就可以欣賞芍藥花開滿園的美麗景色。前一句是實(shí)寫，后一句是虛寫。

頷聯(lián)和頸聯(lián)，從寫景的藝術(shù)來看，兩聯(lián)選取“一渠水”“數(shù)點(diǎn)山”“碧松”“紅藥”等景物進(jìn)行鋪陳描??；頷聯(lián)寫院外的遠(yuǎn)景，然后移步換景，由院外寫到院內(nèi)；

頸聯(lián)寫院內(nèi)的近景；這樣由遠(yuǎn)及近，由外而內(nèi)，富有層次。這兩聯(lián)前三句是實(shí)景，第四句是虛景。

尾聯(lián)“莫言堆案無馀地，認(rèn)得詩人在此間?！边@一聯(lián)寫詩人和竇員外“在此間”相識(shí)，成為志趣相投的好朋友，表達(dá)了閑適愉悅的心情。整首詩語言清新雋秀，景色秀麗幽靜，表現(xiàn)出詩人積極樂觀的心態(tài)。

全詩表達(dá)了詩人的贊美恭維之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。

秋日詩原文翻譯及賞析7

秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御

我覺秋興逸，誰云秋興悲？

山將落日去，水與晴空宜。

魯酒白玉壺，送行駐金羈。

歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。

歌鼓川上亭，曲度神飆吹。

云歸碧海夕，雁沒青天時(shí)。

相失各萬里，茫然空爾思。

翻譯

我覺得感懷秋日會(huì)使人放逸，誰卻說使人悲愁呢？

群山帶走斜陽落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。

用玉壺裝上魯酒，為君送行請(qǐng)君暫且駐馬。

把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。

水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)悠揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。

日暮時(shí)云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。

我們?nèi)朔謩e相距萬里，茫然之中只有愁思種種。

注釋

秋興：因秋起興。

逸：安逸恬樂。

將：帶的意思。

宜：適合，協(xié)調(diào)。

駐金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭，這里指馬。

憩古木：在古樹下休息。

橫枝：橫生的樹枝。

歌鼓：唱歌打鼓。

川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。

曲度：曲調(diào)。這里指音樂。

神飆：疾風(fēng)。

碧海：綠色的大海。

沒：消逝。

相失：離散的意思。

茫然：猶惘然，惆悵貌。

空爾思：徒然思念你們。爾，指杜、范二人。

創(chuàng)作背景

這是一首秋日送人之作，宴送的杜補(bǔ)闕、范侍御均為李白友人。此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當(dāng)時(shí)李白寄居?xùn)|魯。

賞析

這是一首送別詩。詩中首先抒發(fā)了自己的觀點(diǎn)，“我覺秋興逸，誰云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫出了秋天的種種景色。最后兩句表達(dá)了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩寓情于景，語言自然流暢，層次分明，風(fēng)格明快。

詩一開頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時(shí)令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇，后來的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說“我覺秋興逸”，格調(diào)高昂，不同凡響?！拔矣X”“誰云”都帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術(shù)個(gè)性；兩名對(duì)照鮮明，反襯出詩人的豪情逸致。一、二句定下基調(diào)，別宴的帷幕便徐徐拉開。

三、四兩句寫別宴的具體時(shí)間和場景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬里晴空相映成趣。詩人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個(gè)性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進(jìn)一步烘托了詩人歡樂的心情。接著，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩人的感情同各種富有特征的物件、動(dòng)作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進(jìn)，表現(xiàn)出詩人和友人們異乎尋常的樂觀、曠達(dá)，一掃一般送別詩那種常見的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。

宴席到這時(shí)，已是高潮。接著描述送別的時(shí)間和景色：時(shí)近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。

李白這首詩，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對(duì)象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏。尤其可貴的是，詩的格調(diào)高昂、明快、豪放，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

秋日詩原文翻譯及賞析8

秋日酬王昭儀

愁到濃時(shí)酒自斟，挑燈看劍淚痕深。

黃金臺(tái)愧少知己，碧玉調(diào)將空好音。

萬葉秋風(fēng)孤館夢(mèng)，一燈夜雨故鄉(xiāng)心。

庭前昨夜梧桐雨，勁氣蕭蕭入短襟。

翻譯

憂愁到濃烈的時(shí)候拿酒來自斟，挑亮燈端祥寶劍不覺淚痕已深。

黃金臺(tái)尚且羞愧缺少知己，碧玉歌即將自嘆空有好音。

秋風(fēng)里萬葉飄搖孤館的夢(mèng)難成，夜雨中一盞昏燈喚取思鄉(xiāng)的心。

昨夜里庭院前面的梧桐私語，那蕭蕭寒氣吹入我短薄衣襟。

注釋

黃金臺(tái)：據(jù)《上谷郡圖經(jīng)》，黃金臺(tái)在今河北易縣東南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以為名。

隗：鮑本《水云集》作“愧”。

碧玉：碧玉，汝南王妾名。”

湘：鮑本《水云集》作“將”。

勁氣：寒氣。

賞析

無聲是最大的悲哀。辛棄疾《丑奴兒》詞中有：”而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道“天涼好個(gè)秋”幾句，算是把愁寫到了極致。汪元里此詩的開頭，采用的也是這種方法。其中“愁到濃時(shí)“總提，以下分寫斟酒、挑燈、看劍、流淚，詩句不再言愁，但愁緒自見。在這種地方，辛詞用說話表現(xiàn)，汪詩用動(dòng)作表現(xiàn)，可謂異曲而同工。又，第二句用辛棄疾《破陣子》詞中“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”的成句，渾然再現(xiàn)了一個(gè)報(bào)國無門的志士形象。只是此詩再綴以“淚痕深”三字，顯示了一個(gè)宮廷樂師在亡國之后的心理狀態(tài)，已不能和當(dāng)年的辛棄疾相比了。

頷、頸兩聯(lián)，一嘆知音少，一抒故鄉(xiāng)情，既應(yīng)題，表明只有王昭儀方能引為知己，又以家鄉(xiāng)之思暗寓亡國之痛，顯示出作者的創(chuàng)作意圖。據(jù)《上谷郡圖經(jīng)》，黃金臺(tái)在今河北易縣東南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以為名。又，《樂府詩集》卷四五引《樂苑》碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。頷聯(lián)前一句說空有黃金之臺(tái)，后一句說枉調(diào)碧玉之歌，反復(fù)陳述的既是作者同王清惠在元大都的孤寂處境和悲愴情懷，又含有他們潔身自好，不與元人貴族和宋室降巨們?yōu)槲榈膱?jiān)貞節(jié)操。頸聯(lián)先寫秋風(fēng)中顫抖的“萬葉”，襯托別夢(mèng)不成，再用孤燈夜雨襯托歸息難禁—-自然，這里的“故鄉(xiāng)心”表達(dá)的仍是對(duì)宋室的追念。寫法上，前兩句用典故直抒胸臆，后兩句用環(huán)境反襯鄉(xiāng)心，手法變化，效果極好。

末聯(lián)故意宕開，由抒情轉(zhuǎn)入寫景，用梧桐雨、勁氣構(gòu)成凄切悲涼的意境，為上文中已經(jīng)醞釀出來的感情設(shè)計(jì)了大自然的深沉回響，因而使作者的“濃”愁有充溢寒空、侵凌肌膚之勢(shì)。

李壓林《湖山類秘》說:“吳友汪水云出示《類稿》紀(jì)其亡國之戚，去國之苦，艱關(guān)愁嘆之狀備見于詩。微而顯，隱而彰，哀而不怨，歌欺而悲，甚于痛哭?！被铡迸c“濕”，隱與彰，本來是互相對(duì)立的，但水云(元量號(hào))獨(dú)能把它們和諧地統(tǒng)一起來，形成自己特殊的藝術(shù)風(fēng)格。就這首詩而言，其中“少知己分”、“空好音護(hù)”、“孤館夢(mèng)”、“故鄉(xiāng)心”等等，幾乎可以說是千百年來被文人學(xué)士們唱爛了的陳詞，因而人們可能誤認(rèn)它是一首等閑之作—這是此詩 “顯”與“彰”的一面。但如果知人論世，稍作進(jìn)一步的考察，那么汪元只要愿意攀附元朝新貴，則“黃金臺(tái)”必不甚遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)也可“榮”歸，由此又可斷定這首詩中的知己之嘆、故鄉(xiāng)之思絕不能作通常意義來理解——這又是此詩‘隱”與“微”的一面。

創(chuàng)作背景

《宋詩紀(jì)事》卷八十四收有王清惠和汪元量酬贈(zèng)詩四首。汪元量此詩寫自己秋日的感受，抒發(fā)了去國懷鄉(xiāng)的痛苦心情。

第四篇：劉長卿新年作原文翻譯及賞析

劉長卿新年作原文翻譯及賞析

劉長卿新年作原文翻譯及賞析1

古詩新年作劉長卿帶拼音版

xīn nián zuò

新年作

liú cháng qīng

劉長卿

xiāng xīn xīn suì qiē，tiān pàn dú shān rán。

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。

lǎo zhì jū rén xià，chūn guī zài kè xiān。

老至居人下，春歸在客先。

lǐng yuán tóng dàn mù，jiāng liǔ gòng fēng yān。

嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。

yǐ sì cháng shā fù，cóng jīn yòu jī nián。

已似長沙傅，從今又幾年。古詩新年作劉長卿翻譯

新年來臨的時(shí)刻思念家鄉(xiāng)的心情更為急切，獨(dú)立天邊不禁熱淚橫流。到了老年卻依舊寄人籬下，春天腳步多么輕快比我更早回歸。山中猿猴和我同度昏曉，江邊楊柳與我共分憂愁。我像西漢的賈誼被貶為長沙太傅，這樣日子須到何時(shí)才休?古詩新年作劉長卿賞析

詩的情感哀切深至，頷聯(lián)意緒剴切，首尾感嘆往復(fù)。詩人劉長卿曾被貶南巴尉，身處異鄉(xiāng)，卻逢新年，傷感之情，油然而生。首聯(lián)寫情，新歲懷鄉(xiāng);頷聯(lián)寫景寓情，感嘆春歸我先;頸聯(lián)即景生情，身處孤境悲愁;末聯(lián)借賈誼自況，抒發(fā)貶謫悲憤。全詩抒情多于寫景，無限離愁，躍然紙上。就其風(fēng)骨而言，則屬大歷家數(shù)，呈露頓衰之象。

劉長卿新年作原文翻譯及賞析2

原文：

新年作

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。

已似長沙傅，從今又幾年。

譯文：

新年來臨思鄉(xiāng)之心更切，獨(dú)立天邊不禁熱淚橫流。

到了老年被貶居于人下，春歸匆匆走在我的前頭。

山中猿猴和我同度昏曉，江邊楊柳與我共分憂愁。

我已和長太傅一樣遭遇，這樣日子須到何時(shí)才休？

注釋：

⑴天畔：天邊，指潘州南巴，即今廣東茂名。潸（shān）然：流淚的樣子。

⑵居人下：指官人，處于人家下面。客：詩人自指。

⑶“春歸”句：春已歸而自己尚未回去。

⑷嶺：指五嶺。作者時(shí)貶潘州南巴，過此嶺。

⑸長沙傅：指賈誼。曾受讒被貶為長沙王太傅，這里借以自喻。

賞析：

在唐代，長沙以南地域都很荒涼，潘州一帶的艱苦而可想而知，詩人受冤被貶，從魚肥水美的江南蘇州遷至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。詩人滿腹冤屈化作一句詩語：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然”。新年已至，自己與親人們相隔千里，思鄉(xiāng)之心，自然更切。人歡己悲，傷悲之淚“潸然”而下。其實(shí)，傷心淚早就灑于貶途：“裁書欲誰訴，無淚可潸然。”（《毗陵集》）聯(lián)系仕宦偃蹇，很難自控，而有“新年向國淚”（《酬郭夏人日長沙感懷見贈(zèng)》）。與“每逢佳節(jié)倍思親”有異曲同工之處。

“老至居人下，春歸在客先”，是由薛道衡“人歸落雁后，思發(fā)在花前”（《人日思?xì)w》）化出。在前人單純的思鄉(xiāng)之情中，融入仕宦身世之感，擴(kuò)大了容量，增強(qiáng)了情感的厚度。兩句有感而發(fā)，自然渾成，誠為甘苦之言。使筆運(yùn)意，純熟圓渾，字凝句煉，素來是詩人的`所長，“老至”句承“獨(dú)潸然”，“春歸”句承“新歲切”，脈絡(luò)細(xì)致，情意深沉。詩人有感年華“老至”，反遭貶而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滯留炎南天畔，升遷無望，故有時(shí)不我待、春歸我先之感。悲憤郁積，不能自己，因此連續(xù)以四句傷情語抒發(fā)。

“嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙”二句描繪天畔荒山水鄉(xiāng)節(jié)序風(fēng)光。猿啼積淀著哀傷的詩歌意象?！霸厨Q三聲淚沾裳”的古謠，引發(fā)怨苦，以此屬引凄厲之聲度入詩中，與北方嗚咽隴水同是感傷的聲態(tài)意象，都令人懷悲而思?xì)w。劉長卿的仕歷活動(dòng)主要在南方，其詩中有很多表現(xiàn)猿啼的句子：“夢(mèng)寐猿啼吟”，“萬里猿啼斷”、“猿啼萬里客”。而這里猶再重之“同旦暮”——早晚、日夜時(shí)時(shí)在耳，起哀傷，動(dòng)歸思，進(jìn)而把“鄉(xiāng)心切”刻劃得淋漓盡致。這新歲元日的惆悵，別有一番滋味在心頭。遠(yuǎn)望，江流岸柳不但沒有給詩人帶來生機(jī)和新意，相反，風(fēng)煙一空，濛濛籠罩，倒給詩人心頭蒙上一層厚厚的愁霧。

在抑郁、失落的情緒中詩人發(fā)出了長長的慨嘆：“已似長沙傅，從今又幾年？”這里借用賈誼的典故，洛陽才子賈誼，有濟(jì)世匡國之志，脫穎初露，而為權(quán)貴宿老讒毀，疏放為長沙太傅。詩人這次遭貶，也是以功蒙過，怏怏哀怨，時(shí)有流露：“地遠(yuǎn)明君棄，天高酷吏欺”（《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》）故引賈誼為同調(diào)，而有“同是天涯淪落人”的“已似”之感。而自忤權(quán)門，擔(dān)心滯此難返，不免生出“從今又幾年”的憂慮。至此詩人引頸遙望長安，歸心不已，步履遲遲的徘徊背影已如在眼前；似可聽見深深的長吁短嘆。

詩的情感哀切深至，頷聯(lián)意緒剴切，首尾感嘆往復(fù)。唯頸聯(lián)寫景，淡密而不顯煥，情致悱惻。全詩結(jié)體深沉，有“緒纏綿而不斷，味涵詠而愈旨”（盧文昭語）的風(fēng)致。就其風(fēng)骨而言，則屬大歷家數(shù)，呈露頓衰之象。

第五篇：《登岳陽樓》原文及翻譯賞析

《登岳陽樓》原文及翻譯賞析12篇

《登岳陽樓》原文及翻譯賞析1

原文

與夏十二登岳陽樓

[唐代]李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

譯文

登上岳陽樓覽盡四周風(fēng)光，洞庭湖水，廣闊無垠，依稀看見與長江相接。

南飛的大雁帶走我憂戚煩悶的心情，遠(yuǎn)處的山峰銜來一輪美好的明月。

在高入云間的樓上下榻設(shè)席，在天上推杯換盞，暢飲美酒。

醉后朦朧里一陣陣涼風(fēng)起，吹得我翩翩起舞袖帶旋回。

注釋

夏十二：李白的朋友，排行十二。

岳陽樓：坐落在今湖南岳陽市西北高丘上，“西面洞庭，左顧君山”，與黃鶴樓、滕王閣同為南方三大名樓，于716年（開元四年）擴(kuò)建，樓高三層，建筑精美。

岳陽：即岳州，以在天岳山之南，故名。治所在巴陵，即今湖南岳陽市。

下榻：用漢代陳蕃禮徐穉、周璆事，見《春陪商州裴使君游石娥溪》詩注。

行杯：謂傳杯飲酒。

回：回蕩，擺動(dòng)。

賞析

干元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山時(shí)遇赦，回到江陵。在南游岳陽時(shí)，寫下這首詩。

詩人首先描寫岳陽樓四周的宏麗景色：“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開?！痹狸?，這里是指天岳山之南一帶。天岳山又名巴陵山，在岳陽縣西南。登上岳陽樓，遠(yuǎn)望天岳山南面一帶，無邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開闊，汪洋無際。這是從樓的高處俯瞰周圍的遠(yuǎn)景。站得高，望得遠(yuǎn)，“岳陽盡”、“川迥”、“洞庭開”，這一“盡”、一“迥”、一“開”的渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩人立足點(diǎn)之高。這是一種旁敲側(cè)擊的襯托手法，不正面寫樓高而樓高已自見。

李白這時(shí)候正遇赦，心情輕快，眼前景物也顯得有情有意，和詩人分享著歡樂和喜悅：“雁引愁心去，山銜好月來?！痹娙斯P下的自然萬物好像被賦予生命，雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來了團(tuán)圓美好之月?！把阋钚娜ァ?，《文苑英華》作“雁別秋江去”。后者只是寫雁兒冷漠地離別秋江飛去，缺乏感情色彩，遠(yuǎn)不如前者用擬人化手法寫雁兒懂得人情，帶走愁心，并與下句君山有意“銜好月來”互相對(duì)仗、映襯，從而使形象顯得生動(dòng)活潑，情趣盎然?！吧姐暫迷聛怼币痪洌胂笮路f，有獨(dú)創(chuàng)性，著一“銜”字而境界全出，寫得詭譎縱逸，詼諧風(fēng)趣。

詩人興致勃勃，幻想聯(lián)翩，恍如置身仙境：“云間連下榻，天上接行杯?！痹谠狸枠巧献∷蕖嬀?，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)。這似乎是醉眼蒙眬中的幻景。詩人是有些醉意了：“醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回?！睒歉唢L(fēng)急，高處不勝寒。醉后涼風(fēng)四起，著筆仍在寫樓高。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹人，衣袖翩翩飄舞，儀表瀟灑自如，情調(diào)舒展流暢，態(tài)度超脫豁達(dá)，豪情逸志，溢于言表。收筆寫得氣韻生動(dòng)，蘊(yùn)藏著濃厚的生活情趣。

整首詩運(yùn)用陪襯、烘托和夸張的手法，沒有一句正面直接描寫樓高，句句從俯視縱觀岳陽樓周圍景物的渺遠(yuǎn)、開闊、高聳等情狀落筆，卻無處不顯出樓高，不露斧鑿痕跡，自然渾成，巧奪天工。

《登岳陽樓》原文及翻譯賞析2

登岳陽樓

唐代：杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

譯文

以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。

浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。

北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。

注釋

洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長江南岸，是我國第二大淡水湖。

岳陽樓：在今湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

吳楚：春秋時(shí)二國名（吳國和楚國）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬頃，遙望君山，氣象萬千，唐張說建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽樓記》馳名。坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。

乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中?！鼻ぃ禾斓兀酥溉赵?。

無一字：杳無音訊。字：這里指書信。

老?。耗昀隙嗖　６鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。

戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。

憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。

創(chuàng)作背景

大歷三年（768年），當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠(yuǎn)眺，詩人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無定，國家多災(zāi)多難，又不免感慨萬千，于是在岳陽寫下《登岳陽樓》、《泊岳陽城下》和《陪裴使君登岳陽樓》。

賞析

首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往，登上了岳陽樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但仔細(xì)品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗?。?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就是無字處?！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登上了岳陽樓。他高興不起來。應(yīng)當(dāng)說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個(gè)個(gè)樂章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說明了下文主要是在“水”上做文章。

頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！佰濉弊钟玫暮芎?，有動(dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬物?！扒と找垢　笔钦f詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬物都被湖水漂浮起來，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游。“浮”字也有動(dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬物的運(yùn)動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡單的夸張手法，這里有個(gè)視覺、感覺和想象的問題。由于地球是圓的，人的視覺是有限的，面對(duì)茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線，這就造成了湖水無限大，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺。詩人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺和感覺上的錯(cuò)覺，就把湖水描寫成了四際無垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國，這是視覺感覺的真實(shí)。但詩人又借助想象，把本來看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺和感覺的畫面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺畫面的結(jié)果。這是說“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺錯(cuò)覺加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國古代詩歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”，但沒有杜詩境界更為高遠(yuǎn)。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢(shì)的不安定。

頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境?！盁o一字”指的是沒有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信?！坝H朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無疑是很痛苦的?！肮轮邸笔侵冈娙巳覕D在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境。可以說這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些?？梢哉f沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象來說，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩人將自己的命運(yùn)、國家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭?！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北?！薄叭竹R”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭?！瓣P(guān)山”，泛指，并非專指那道關(guān)，那座山。“關(guān)山北”，指打仗的地方。從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒?！叭竹R關(guān)山北”，具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧?！皯{軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實(shí)景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國憂民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無依?！皯{軒涕泗流” 一句中，則凝聚著詩人對(duì)國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。

這首詩的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。

第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但是卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開篇兩句運(yùn)用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽樓的緣由。三四兩句運(yùn)用的是描繪的手法，繪制了岳陽樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。

第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說，開篇一聯(lián)寫的是詩人登樓的過程，其中蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過程。頷聯(lián)中，詩人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國事的描寫，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國事時(shí)，又有一個(gè)從國難的跳躍到詩人感情抒發(fā)的過程。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋?。詩人的感情隨著詩篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。

《登岳陽樓》原文及翻譯賞析3

原文：

岳陽壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。

草木相連南服內(nèi)，江湖異態(tài)欄干前。

乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。

欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然。

譯文

岳陽樓的壯觀天下聞名，站在樓北眺望，長江堤壩連綿不絕。

草木連綿不絕延伸到偏遠(yuǎn)的南方，可惜眼前的山河已換了主人。

我被貶謫到現(xiàn)在已經(jīng)五年了，亡國之痛，謫臣之恨，都表現(xiàn)在我變白的雙鬢上。

想要題寫幾句詩憑吊古人，江風(fēng)很大，波浪涌動(dòng)，我的心不知所措。

注釋

觀：景象。陰：水之南山之北。

堤綿綿：形容堤壩很長。

南服：周朝時(shí)，王室將王畿以外的土地分為“九服”，“南服”指南方較偏遠(yuǎn)地區(qū)。

乾坤萬事：指天下事。暗指“靖康之變”。集雙鬢：苦惱而使雙鬢變白。詩人于徽宗宣和六年（1124年）謫監(jiān)陳留酒稅，迄今五年，故有“一謫今五年”之說。

茫然：懵然，不知所措。

賞析：

公元1126年（靖康元年）春，陳與義避亂鄧州（今河南鄧縣），建炎二年（1128年）從鄧州遷往岳州（今湖南岳陽），當(dāng)時(shí)中原淪陷，宋室偏安于江南。詩人登岳陽樓，覽物抒懷，感慨賦詩。之前作有《登岳陽樓》二首，故此詩題曰“再登”，此詩約作于是年十月。

《登岳陽樓》原文及翻譯賞析4

原文：

登岳陽樓

[唐代]杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，干坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

譯文

以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。

浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。

北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。

注釋

洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長江南岸，是我國第二大淡水湖。

岳陽樓：在今湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

吳楚：春秋時(shí)二國名（吳國和楚國）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬頃，遙望君山，氣象萬千，唐張說建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽樓記》馳名。坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。

干坤（qián kūn）日夜（一作“月”）?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中?！备衫ぃ禾斓?，此指日月。

無一字：杳無音訊。字：這里指書信。

老?。耗昀隙嗖?。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。

戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。

憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。

賞析：

《登岳陽樓》主要事塑造了詩人自我形象，集中表現(xiàn)了詩人優(yōu)國憂民的思想感情。而且由于這種感情與個(gè)人遭遇的悲慘、個(gè)人抱負(fù)的不能施展，緊緊聯(lián)系在一起，所以使全詩在歷史與現(xiàn)實(shí)、國家與個(gè)人種種矛盾之中，顯得感情更加迭宕，更加深切，更加動(dòng)人。

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。有一點(diǎn)事很清楚的，詩人對(duì)洞庭湖向往已久，這事在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟事過去的向往，登上了岳陽樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)事高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但仔細(xì)品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗?。?lián)系下文更事如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，事一段漫長的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而事留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就事無字處?！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登上了岳陽樓。他高興不起來。應(yīng)當(dāng)說“今上岳陽樓”事向往了多年不得登，如今才算事登上來了，這事一聲長嘆，長嘆的內(nèi)里事一團(tuán)憂國憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個(gè)個(gè)樂章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目事“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且事“洞庭水”不事洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然事要突出的，這事抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說明了下文主要事在“水”上做文章。

“吳楚東南坼，干坤日夜浮”。這事名句。先寫湖東與南吳楚兩地地勢(shì)如裂，后寫天地日夜浮動(dòng)在湖水上。意境壯闊，氣勢(shì)極大。寫洞庭湖，孟浩然也有名句：“八月湖水平，涵虛混太清，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。”寫得極為生動(dòng)。杜甫這兩句與孟浩然的四句相比，還略勝一籌。孟詩中“撼”用得有聲勢(shì)，杜詩中“浮”字用得更加自然。“撼”字事煉字煉出來的，用“浮”字則不僅要煉字，而且要深入觀察，把握了客觀實(shí)際，才能逼真地深刻地反映現(xiàn)實(shí)。尤其事，杜甫的兩句與全詩事統(tǒng)一的，渾然一體，深沉博大；孟詩全篇頭重腳輕，稍見缺憾。這兩句事寫景，但不能看成事純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷?！皡浅|南坼，干坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢(shì)的不安定。

“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句事寫詩人自己的處境。“無一字”指的事沒有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信。“親朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要事音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，事一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無疑事很痛苦的?！肮轮邸笔轮冈娙巳覕D在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來看，前兩句事遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)干坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟事近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于事使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境?？梢哉f這兩聯(lián)都事由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。

這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也事一脈相通的。表面看起來毫無聯(lián)系，實(shí)際上事一脈相通的。既然這后兩句事寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非事單單寫景，實(shí)際上前兩句事借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都事杜甫飄泊中念念不忘的大事。正事由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開了，干坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些?？梢哉f沒想到這些就不事杜甫。也正事由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于事這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象來說，上聯(lián)展現(xiàn)的事浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就事詩人杜甫自己。這里事象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩人將自己的命運(yùn)、國家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭?！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“干坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北。”從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。具體指的事當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧?！皯{軒涕泗流”事說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于事他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句事兩個(gè)景象：一個(gè)事西北長安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)事岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者事詩人心中想到的，后者事詩人自身實(shí)景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個(gè)距離。這真事身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國憂民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時(shí)心中想的事國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅事寫景。第三聯(lián)也決不只事寫自己的孤苦無依。“憑軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩人對(duì)國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要事無可奈何。

全詩四聯(lián)，首聯(lián)扣住“登”字，著眼洞庭風(fēng)光的特色“水”。寫出了年輕有抱負(fù)時(shí)向往洞庭湖；而今年老多病時(shí)才得以一觀的感嘆。為下文的寫景、抒情拉開了序幕。頷聯(lián)極寫洞庭湖水的浩瀚無際，創(chuàng)造了一個(gè)無限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著對(duì)國家時(shí)局的擔(dān)憂。腹聯(lián)則借助湖上孤舟，寫出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著詩人對(duì)不能報(bào)效國家和人民的痛苦和不平。尾聯(lián)則創(chuàng)造了一個(gè)身在江湖，心在長安的境界，完成了一個(gè)憂國憂民感時(shí)傷世的愛國詩人和人民詩人的形象塑造。

這首詩的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。

第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但事卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開篇兩句運(yùn)用的事敘述的手法，交代的事登臨岳陽樓的緣由。三四兩句運(yùn)用的事描繪的手法，繪制了岳陽樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。

第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說，開篇一聯(lián)寫的事詩人登樓的過程，其中蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過程。頷聯(lián)中，詩人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國事的描寫，上下聯(lián)又事一個(gè)從小到大的跨越。在寫國事時(shí)，又有一個(gè)從國難的跳躍到詩人感情抒發(fā)的過程。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋Ｔ娙说母星殡S著詩篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。

《登岳陽樓》原文及翻譯賞析5

【原文】

《登岳陽樓》

作者：杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓，唐詩三百首之杜甫：登岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

【注解】：

１、吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼：分裂。

２、乾坤：指日、月。

３、戎馬：指戰(zhàn)爭。

４、關(guān)山北：北方邊境。

５、憑軒：靠著窗戶。

【韻譯】：

很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。

大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮，漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。

關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。

【評(píng)析】：

代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。開頭寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。三聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫眼望國家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國無門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費(fèi)力。

《登岳陽樓》原文及翻譯賞析6

原文

洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。

萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。

白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。

天入平湖晴不風(fēng)，夕帆和雁正浮空。

樓頭客子杪秋后，日落君山元?dú)庵小?/p>

北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。

翰林物色分留少，詩到巴陵還未工。

翻譯

巍巍岳陽樓矗立在洞庭湖以東長江以西，落日緩緩下沉，無風(fēng)卷起，樓閣上的招牌一動(dòng)不動(dòng)。

登臨的地方是當(dāng)年吳國和蜀國的分界之處，徘徊在湖光山色中一直到暮色。

跋涉萬里來此還要登高望遠(yuǎn)，三年輾轉(zhuǎn)歷盡危難還要獨(dú)登危樓。

登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠(yuǎn)山的古樹、青蒼中，隱含無限的傷悲。

晴空萬里，湖面風(fēng)平浪靜，天空倒映在平湖中，行駛的帆船和大雁好似都漂浮在空中。

晚秋后異鄉(xiāng)旅人登樓望景，落日緩緩落在君山之中。

向北看只見稀疏的白色枯草，向南望則看見楓葉紅艷似火。

一路只顧觀賞風(fēng)景很少留神思考，結(jié)果到了巴陵還未作出好的詩篇。

注釋

簾旌：酒店或茶館的招子。

夕陽遲：夕陽緩慢地下沉。遲，緩慢。

吳蜀橫分地：三國時(shí)吳國和蜀國爭奪荊州，吳將魯肅曾率兵萬人駐扎在岳陽。橫分，這里指瓜分。

徙倚：徘徊。

三年多難：公元1126年（宋欽宗靖康元年）春天北宋滅亡，到寫此詩時(shí)已有三年。

憑危：指登樓。憑，靠著。危，指高處。

吊古：哀吊，憑吊。

晴不風(fēng)：晴空萬里，波瀾不驚。

杪秋：晚秋。

君山：全稱君山島，位于湖南岳陽東部的洞庭湖中。

白首：白發(fā)。這里指為枯萎而不凋謝的白色草。

丹楓：經(jīng)霜泛紅的楓葉。

賞析

其一

第一首是詩人寫岳陽樓的開篇之作，所以精心打造，鄭重其事。

首聯(lián)寫岳陽樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長江為背景，在一個(gè)宏觀視野中隆重推出岳陽樓?！岸赐ブ畺|江水西”，詩人在一句七字之中，巧妙地運(yùn)用了“東”“西”兩個(gè)方位詞，并以湖、江系之，則岳陽樓之所在，如或可見。而后再寫舉目所見，為“簾旌不動(dòng)夕陽遲”。這一句是全詩寫景濃墨重彩的一筆，看似平常，實(shí)則細(xì)膩?！昂熿骸睘榻埃跋﹃枴睘檫h(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一，詩人的視線由近及遠(yuǎn)地掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；遲落的夕陽，提示著傍晚的安詳。這樣富有詩情畫意的情境，不禁引起詩人豐富的遐想。

詩的頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫中振起，轉(zhuǎn)而為強(qiáng)烈的抒情。仿佛是音樂的變奏，這兩句詩似乎是在重復(fù)上面的主題，風(fēng)格卻又迥然不同了。“登臨吳蜀橫分地”，也是在說登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時(shí)”，也是在寫黃昏時(shí)分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。這樣的漸變，是一種烘托，是一種過渡，是一種物我兼融的摹狀。在這里，詩人的主體形象不經(jīng)意地、自然而然地出現(xiàn)在詩中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒懷。

經(jīng)過前面的蓄勢(shì)，詩人終于在頸聯(lián)以近于直呼的方式，發(fā)出了最高亢最強(qiáng)烈的吶喊：“萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危?！边@兩句詩，道出了一個(gè)亡國之臣心中的憤懣。“萬里”與“三年”對(duì)舉，分別從空間、時(shí)間的跨度上來敘述其事，收到了雙重疊加的藝術(shù)效果，讀之讓人感慨萬分。詩人的“萬里來游”不過是萬里逃難的高雅說法，但是又無可奈何。心中的苦悶，只好在“遠(yuǎn)望”中消解?！叭甓嚯y”，本來已經(jīng)不勝觳觫，卻還要在這里登高臨危，讓人不堪忍受。詩意至此，已經(jīng)一波三折，千回百轉(zhuǎn)，把感情推向了極致。

尾聯(lián)情景相生，“風(fēng)霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的嚴(yán)峻，“老木滄波”既指眼前實(shí)景，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫照。這樣的蒼涼氣韻，與杜詩中“無邊落木瀟瀟下”，“艱難苦恨繁霜鬢”相同。同樣的國破家亡，天涯淪落，此時(shí)此刻，杜甫成了詩人患難中的知己，因此，詩中自然有了杜詩中雄闊慷慨的風(fēng)格。

其二

第一首寫登樓，而第二首轉(zhuǎn)寫景和歸途。詩人登上岳陽樓，看到的是“天入平湖晴不風(fēng)，夕帆和雁正浮空。”這就描繪了多種景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，構(gòu)成了洞庭湖獨(dú)有的美景。表面上“晴不風(fēng)”三字略顯俗套，但這正和“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”有相同韻味，不加修飾，只是寫的是湖水之壯美，這更顯手法獨(dú)特。第二聯(lián)寫人亦寫景，而且再次點(diǎn)明時(shí)間是傍晚時(shí)分。第三聯(lián)起，開始寫詩人的歸途了，而且又再一次將詩句引向了景物，向北看，見白草稀稀，向南望則見楓葉紅紅，這一聯(lián)的描寫將整首詩推向高潮，對(duì)仗工整，別有韻味。最后兩句就是寫詩人只顧觀景，寫著的詩到了江陵還未完，這就從側(cè)面襯托了長江洞庭之間風(fēng)光之好。整首詩的感情同第一首一樣，是“憂”的，因?yàn)閮墒自娪浭龅臑橥幌盗械氖?，其感情也是相同的，只是被隱藏了，這首詩實(shí)際上表達(dá)了北宋國亡后，作者只能觀景排憂之情。

主旨

這首詩寫了詩人登樓的所見所感，雖是抒寫到岳陽樓游玩，但心系國家政事，憂國憂民，借登樓來譜寫了一首愛國詩篇。

創(chuàng)作背景

公元1127年（北宋靖康二年）四月，金兵攻破開封，北宋滅亡。當(dāng)時(shí)，陳與義被貶在陳留（在今河南開封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登上岳陽樓，寫下了數(shù)首詩歌以記其事，這兩首就是其中之一。

《登岳陽樓》原文及翻譯賞析7

陪裴使君登岳陽樓

朝代：唐代

作者：杜甫

原文：

湖闊兼云霧，樓孤屬晚晴。禮加徐孺子，詩接謝宣城。

雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問，從此更南征。

譯文

云霧跟寬闊的湖面融為一體，傍晚落日照耀著獨(dú)自聳立的高樓。

主人待我就像當(dāng)年陳蕃對(duì)徐孺子的禮儀一樣，徐孺下陳蕃之榻。那么我就只有勉力賦詩，來唱和才如謝眺一樣的主人。

岸邊的積雪尚未完全融化，一叢叢梅花正盛開，但春天已然來到，百草正待破土而出。

我要違背漁夫勸我歸隱，隨波逐流的告誡，從今以后我要向大鵬一樣向南高飛。

賞析

大歷四年春，詩人離開岳陽至潭州、郴州等地時(shí)是由白馬潭（今湘陰境內(nèi)）裴隱宅出發(fā)的。

首聯(lián)描寫與洞庭湖闊大之景，次聯(lián)“禮加徐孺子，詩接謝宣城”，寫出了杜甫把自己比做東漢時(shí)的名賢徐稚，把裴使君比做禮賢下士的陳蕃，可知杜甫在岳陽的數(shù)月，受到了非常好的款待。謝宣城指南北朝齊時(shí)的詩人謝眺。他文章清麗，擅長五言詩，曾出任宣城太守，故又有謝宣城之稱。杜甫在此處，把裴使君比為謝眺，甚為贊譽(yù)?！霸娊印币徽Z杜甫對(duì)裴使君詩歌的唱對(duì)。裴使君如此禮遇款待，一同登樓共賞湖光山色。此時(shí)此刻，杜甫心情能不激動(dòng)。杜甫到岳陽對(duì)裴使君說，也是十分高興的。當(dāng)看到饑寒交迫的老友，如此落寞，給以溫暖的款待是必然的。故杜甫在岳陽時(shí)得到了精神和物質(zhì)上的安慰。故有“雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問，從此更南征”的詩唏。

最后兩句，歷來見仁見智。對(duì)“漁父問”的典故，凡讀過《屈原列傳》的人都會(huì)記得漁父勸說屈原“與世推移”“隨其流揚(yáng)其波”的話。那么，杜甫用此典其意何在呢？“禮加徐孺子，詩接謝宣城?！笔欠Q贊裴使君的，這應(yīng)該沒有疑義。稱贊的原因，我想絕不只是場面上的客套。不管出于何種動(dòng)機(jī)，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登樓遠(yuǎn)眺。但僅僅因?yàn)檫@一點(diǎn)就口不對(duì)心地妄加頌辭，恐怕不是杜甫一貫的為人處事的風(fēng)格。在江陵時(shí)，杜甫就曾多次稱頌過鎮(zhèn)守荊州的陽城郡王衛(wèi)伯玉——盡管衛(wèi)伯玉并不是科舉出身，也不懂詩詞歌賦，但他卻掌管著荊州的軍政大權(quán)。杜甫的稱贊其實(shí)是一種“感情投資”，希望以文詞上發(fā)自內(nèi)心的贊美博得衛(wèi)的好感，再次“托身官府”續(xù)寫在成都時(shí)與嚴(yán)武相交的翻版故事?？上У氖?，衛(wèi)伯玉不是嚴(yán)武，杜甫的“示愛”在今天看來便成了一種可笑而又令人心痛的單相思。以此來推演，也可以把《陪裴使君登岳陽樓》看作是杜甫在江陵一系列詩作的續(xù)篇。杜甫此時(shí)對(duì)裴使君能收留、重用自己是心存希望的，從詩中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就應(yīng)該對(duì)我杜甫這樣的大詩人禮遇、關(guān)照、撫慰甚至起用的。只是這樣的心思不能明言，畢竟與裴使君素昧平生，自己對(duì)裴使君的為人還不太清楚。所以，只能在詩的結(jié)尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陳蕃那樣，待我如徐孺子，那么我就可以違背漁父的勸說，留在岳陽從此不再“與世推移”，不用再漂泊流浪了；換言之，如果你裴使君不能“禮加徐孺子”，那么我豈敢違背漁父的勸說，只好“與世推移”，用今天的話說就是“跟著感覺走”，繼續(xù)無奈地“南征”?？赡芘崾咕龥]有讀出杜甫的意思或者是領(lǐng)會(huì)了而裝作不知、不愿理睬，總之，杜甫很快離開了岳陽奔向衡州。從某種意義上說，岳陽其實(shí)是杜甫的另一個(gè)傷心之地(只是傷心的程度不如在江陵，因?yàn)樗麑?duì)留在岳陽本沒有抱太大的希望)。但離開岳陽后不久后所作的《南征》詩中的“百年歌自苦，未見有知音”兩句，分明道出了心中的不滿與憤慨，這其中，恐怕也應(yīng)該分一點(diǎn)兒給岳陽及岳陽的裴使君吧。

《登岳陽樓》原文及翻譯賞析8

登岳陽樓

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

古詩簡介

詩圣杜甫創(chuàng)作的五言律詩《登岳陽樓》被譽(yù)為“登樓第一詩”，詩篇表現(xiàn)了杜甫得償多年夙愿，即登樓賞美景，同時(shí)仍牽掛著國家的百感交集之情，表達(dá)了報(bào)國無門的哀傷。這首詩是大歷三年（768）冬，詩人自公安（今屬湖北）到達(dá)岳陽（今屬湖南）后寫的。岳陽樓，即湖南岳陽城西門樓，是我國三大名樓之一，下瞰洞庭，視野廣闊。唐開元四年，中書令張說任職此州，常與才士登樓賦詩，遂使之聲名驟增，成為天下文化名樓。

翻譯/譯文

很早聽過聞名遐邇的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。

大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。

漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。

關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。

注釋

洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長江南岸，是中國第二淡水湖。

岳陽樓：即岳陽城西門樓，臨洞庭湖。在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼：分裂。

乾坤：指日、月；浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。

無一字：音訊全無。字：這里指書信。

老?。憾鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。

戎馬：指戰(zhàn)爭；關(guān)山北：北方邊境。

憑軒：靠著窗戶；涕泗流：眼淚禁不住地流淌。

賞析/鑒賞

這是一首五言律詩。首聯(lián)是一組工對(duì)嚴(yán)整的句子。岳陽樓久負(fù)盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見，今日不但見了，而且“上”了。那種欣喜之情就不由傾瀉于詩句之中?！拔袈劇闭f明他渴望、向往之久，“今上”點(diǎn)出他如愿以償之喜。一般來說，五律的首聯(lián)不必對(duì)仗。詩人之所以要運(yùn)用對(duì)偶句，就是因?yàn)橥ㄟ^這種嚴(yán)整的對(duì)仗，強(qiáng)烈地把自己今昔的心情作對(duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。從結(jié)構(gòu)上說，這一聯(lián)切入詩題，引起全篇的寫景和抒情。

登上岳陽樓，是為了觀賞洞庭壯景。頷聯(lián)緊承首聯(lián)的“上”，寫登樓后所見。洞庭湖的氣象萬千，風(fēng)光無限，而詩人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特征——雄偉壯闊來加以描繪。“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。

從“實(shí)”和“虛”的手法上指出了這兩聯(lián)詩寫景的差異。孟浩然的詩句是他不過是借寫洞庭湖景來表達(dá)個(gè)人“欲濟(jì)無舟楫”，想做官而無人引薦的心情，總還不免拘限于個(gè)人的仕宦得失。而杜甫不僅從洞庭寫到江南大地，而且又從江南大地寫到天地日月，從這個(gè)無比廣大的角度來描寫洞庭湖，就從更大的空間范圍表現(xiàn)出了洞庭的壯闊氣象。這當(dāng)然與杜甫的懷抱有關(guān)。他一生“蒿目者民生，系懷者君國”，時(shí)刻將人民的安危和國家的命運(yùn)放在心上，所以，他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的`兩句詩更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。

接下來詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，從前四句的寫景轉(zhuǎn)入后四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一“無”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時(shí)已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無依，晚景凄涼。在廣闊無垠的天地中，詩人倍覺自己的孤單，聯(lián)想起走過的漫長的人生道路和經(jīng)歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。這其間包含了詩人對(duì)往事痛苦的追憶過程。黃生說：“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩人情緒的起伏和詩人表現(xiàn)手法的巧妙。詩人運(yùn)用這種闊狹的鮮明對(duì)比，把自己的坎坷遭遇描述得更為突出，正如浦起龍所說：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互為映襯的作用。這一聯(lián)從寫景轉(zhuǎn)入抒情，從所見轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫻熟的詩歌表現(xiàn)技巧。

在詩的尾聯(lián)，詩人又從狹處跳到闊處，從個(gè)人推及到國家，近十年的安史之亂，給國家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩人牽腸掛肚？就在這一年八月，吐蕃進(jìn)犯，京師戒嚴(yán)，邊陲屯兵，戰(zhàn)事頻繁。同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺死節(jié)度使李懷仙，自稱留后，逼迫朝廷認(rèn)可。這就是所謂“戎馬關(guān)山北”的史實(shí)。詩人想到這里，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國家前途的憂慮，也有無以報(bào)國的自悼。最后這一聯(lián)，詩人由個(gè)人擴(kuò)展到國家。“戎馬關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩人胸中裝有黎民社稷，襟懷無比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達(dá)到和諧統(tǒng)一，使情感與景物相得益彰。

首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。老早就聽說洞庭湖水廣闊無垠，蔚為壯觀，今天總算登上了岳陽樓得以親眼目睹。里有一點(diǎn)是很清楚的，詩人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往，今天登上了岳陽樓，是一種什么樣的感情呢？似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，能不高興嗎？但仔細(xì)品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗肌Ｂ?lián)系下文來看更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就是無字處?！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登上了岳陽樓。他哪里高興得起來呢？應(yīng)當(dāng)說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，今天才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個(gè)個(gè)樂章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說明了下文主要是在“水”上做文章。

頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水?！皡浅?，本是周代的兩個(gè)諸侯國的國名，這里指的是吳地、楚地，即長江中下游的廣大地區(qū)。吳地是長江下游地區(qū)，楚地是長江中游地區(qū)。吳在東，楚在西?！佰濉?，裂開、分開。是說詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊。“坼”字用的很好，有動(dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬物。“日夜”，白天晚上，日日夜夜，“浮”，浮動(dòng)?！扒と找垢　笔钦f詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬物都被湖水漂浮起來，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游?！案　弊忠灿袆?dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬物的運(yùn)動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。不要簡單認(rèn)為這是夸張手法，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這里有個(gè)視覺、感覺和想象的問題。由于地球是圓的，人的視覺是有限的，面對(duì)茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線，這就造成了湖水無限大，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺。詩人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺和感覺上的錯(cuò)覺，就把湖水描寫成了四際無垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國，這是視覺感覺的真實(shí)。但詩人又借助想象，把本來看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也溶進(jìn)了這個(gè)視覺和感覺的畫面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺畫面的結(jié)果。這是說“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺錯(cuò)覺加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國古代詩歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”，但沒有杜詩境界更為高遠(yuǎn)。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是不是可以使我們聯(lián)想到唐王朝的分裂衰敗和國勢(shì)的不安定呢？這是一個(gè)方面。如此擴(kuò)大的境界和氣魄，是不是使我們可以感覺到詩人“經(jīng)世浩茫連廣宇”的胸懷呢？可以的。因?yàn)樵娭芯辰绲拇笮?、高下、深淺，總是同詩人的感情、胸懷有一定聯(lián)系的。

腹聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境。“無一字”指的是沒有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信。“親朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無疑是很痛苦的?！肮轮邸笔侵冈娙巳覕D在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了什么？看到了船，也許看到了自己的小孤舟，也許看到了湖中的船，想到了自己的孤舟，不管怎樣，反正孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境?？梢哉f這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫自己的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些?？梢哉f沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。還應(yīng)看到，這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象本身來說，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果我們將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩人將自己的命運(yùn)、國家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭?！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北?！薄叭竹R”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭?！瓣P(guān)山”，泛指，并非專指那道關(guān)，那座山?！瓣P(guān)山北”，指打仗的地方。從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒?！叭竹R關(guān)山北”，具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧。“憑軒涕泗流”“憑”，依靠?！败帯?，窗戶。“涕泗流”，淚流縱橫。這句是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實(shí)景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國憂民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無依?！皯{軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩人對(duì)國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何！

全詩四聯(lián)，首聯(lián)扣住“登”字，著眼洞庭風(fēng)光的特色“水”。寫出了年輕有抱負(fù)時(shí)向往洞庭湖；而今年老多病時(shí)才得以一觀的感嘆。為下文的寫景、抒情拉開了序幕。頷聯(lián)極寫洞庭湖水的浩瀚無際，創(chuàng)造了一個(gè)無限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著對(duì)國家時(shí)局的擔(dān)憂。腹聯(lián)則借助湖上孤舟，寫出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著詩人對(duì)不能報(bào)效國家和人民的痛苦和不平。尾聯(lián)則創(chuàng)造了一個(gè)身在江湖，心在長安的境界，完成了一個(gè)憂國憂民感時(shí)傷世的愛國詩人和人民詩人的形象塑造。

以上四句，既已寫出登臨所見之景；后面四句，則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景，與情不相關(guān)，下四句只寫情，與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。頸聯(lián)二句，因湖山之景而觸動(dòng)身世之悲，寫滿腹的孤身漂泊之感與萬里鄉(xiāng)關(guān)之思。

整首詩，詩人將自己隱在樓、川、雁、山等景觀后，讓樓去觀覽，川去迂回，讓雁牽愁心飛去，山銜好月走來。天地萬象都在不知不覺中成為人的生命和感情的載體了。

首聯(lián)描寫岳陽樓四周的宏麗景色。登上岳陽樓，無邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開闊，汪洋無際。這是從樓的高處俯瞰周圍的遠(yuǎn)景。站得高，望得遠(yuǎn)，“岳陽盡”“川迥”“洞庭開”，這一“盡”一“迥”一“開”的渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩人立足點(diǎn)之高。這是一種旁敲側(cè)擊的襯托手法，不正面寫樓高而樓高已自見。

頷聯(lián)中詩人筆下的自然萬物好像被賦予了生命，你看，雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來了團(tuán)圓美好之月?！吧姐暫迷聛怼币痪洌胂裥路f，有獨(dú)創(chuàng)性，著一“銜”字而境界全出，寫得詭譎縱逸，詼諧風(fēng)趣。

頸聯(lián)寫詩人在岳陽樓上住宿，飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)，這似乎是醉眼朦朧中的幻景。

尾聯(lián)收筆寫得氣韻生動(dòng)，蘊(yùn)藏著濃厚的生活情趣。樓高風(fēng)急，高處不勝寒。醉后涼風(fēng)四起，著筆仍在寫樓高。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹人，衣袖翩翩飄舞，儀表何等瀟灑自如，情調(diào)何等舒展流暢，態(tài)度又何其超脫豁達(dá)，豪情逸志，溢于言表。

《登岳陽樓》原文及翻譯賞析9

【原文】

《登岳陽樓》

年代: 唐 作者: 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

分類標(biāo)簽：山水詩 唐詩三百首

作品賞析

【注釋】：

吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。

【簡析】：

大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽，這首詩就是登岳陽樓后所作。詩人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。全詩對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。

[注釋]

(1)岳陽樓：游覽勝地。在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖。

(2)坼[音“撤”]：裂開，分開。

(3)乾坤：天地。

(4)戎馬：比喻戰(zhàn)事。

(5)涕泗：眼淚。

【譯文】

過去早就聞?wù)f洞庭湖，今天終于登上了岳陽樓。吳國和楚國從湖的東南分開，天地好像日日夜夜在湖上浮動(dòng)。親戚朋友沒有一封信給我，年老多病只有一條孤舟。北方的邊關(guān)正在鏖戰(zhàn)，我*著岳陽樓的欄桿老淚縱橫流。

【賞析】

這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。

詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。

杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個(gè)定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時(shí)連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會(huì)到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個(gè)什么樣的意境了。

這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也?！?《杜詩詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓?本來是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影!詩里的“今”、“昔”兩個(gè)字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。

這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負(fù)中來，是從詩人的生活思想中來，也有時(shí)代背景的作用。清初黃生對(duì)這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個(gè)極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個(gè)字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好地上下襯托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。

黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實(shí)踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。

《登岳陽樓》原文及翻譯賞析10

不作蒼茫去，真成浪蕩游。

三年夜郎客，一柁洞庭秋。

得句鷺飛處，看山天盡頭。

猶嫌未奇絕，更上岳陽樓。

翻譯

不能插翅飛向寥遠(yuǎn)蒼茫的太空，卻違心地在湘黔來去浪游。

三年來客居在荒僻的夜郎地，今秋有幸到洞庭湖上泛一葉小舟。

翩飛的白鷺激起了詩的靈感，又見青山隱現(xiàn)在天的盡頭。

但我仍嫌未能飽覽奇絕的景色，于是舍舟泊岸登上岳陽樓。

注釋

蒼茫：形容洞庭湖的景色。

浪蕩游：毫無意思的放浪江湖之游。

夜郎客：詩人曾在靠近古夜郎國的峽州任職。

柁：同“舵”，這里指代船。

賞析

岳陽樓坐落在岳陽（今屬湖南）城西門上，唐朝開元年間所建，宋仁宗時(shí)重修，為游賞勝地，自唐以來，寫岳陽樓的詩文很多。蕭德藻這一首作于南宋時(shí)期，具體時(shí)間不詳，題寫的是登臨岳陽樓之前的所見所感。楊萬里《誠齋詩話》錄有此詩，但字句有所出入。

題寫岳陽樓的詩文很多，蕭德藻雖與與杜甫之作同題，但他避開了原有名篇的格局，寫登臨前所見所感，最后采用了王之渙的《登鸛雀樓》篇末點(diǎn)題法來題寫岳陽樓。這樣寫算是比較聰明的。

首聯(lián)便發(fā)感慨：“不作蒼茫去，真成浪蕩游?！薄吧n?！痹庵笗邕h(yuǎn)無邊的樣子，“浪蕩”則指放浪游蕩，這里相對(duì)而言，乃是別有含義，不妨說是詩人抒發(fā)這樣的感慨：可嘆不能像范蠡那樣，乘扁舟到遙遠(yuǎn)的五湖去，在那海闊天空處盡情遨游，卻違背著心愿，被拘在湖南游來蕩去。

頷聯(lián)承上，敘述自己幾年來的“浪蕩游”。詩人的慨然是不無道理的。他三年夜郎為客，今秋今日又泛一葉扁舟在洞庭湖上，的確是不曾挪離湖南一步的浪蕩游。關(guān)于蕭德藻的生平，資料很少，不過根據(jù)此聯(lián)所寫，倒可略知一二。

頸聯(lián)寫游洞庭。身置八百里洞庭之上，目接湖光山色，詩人不由得興致勃勃。隨著船身的一顛一簸，他的眼光也上上下下、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地搜尋著美景，忽而在白鷺翩翩起飛處，他捕捉到了美，從而激起了靈感，吟出了詩句；忽而又在那遙遠(yuǎn)的天盡頭，他看到了隱隱青山?！暗镁潸橈w處”頗有詩味，與下句動(dòng)靜結(jié)合得妙，很有情趣，雖無“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的氣勢(shì)，也算詩中較好的一聯(lián)。白鷺、遠(yuǎn)山，畫面開闊；一動(dòng)一靜，境界多變。然而詩人意猶未足，于是引出下一聯(lián)。

尾聯(lián)上句說“猶嫌未奇絕”，意猶未足；下句說“更上岳陽樓”，干脆棄周登岸，他要高瞻遠(yuǎn)矚，在更開闊的視野中，去發(fā)現(xiàn)“奇絕”的景色。這里化用王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，雖然不能別創(chuàng)新境，也做不到更深刻，更尖銳，更集中凝煉，更激動(dòng)人心，卻也換了一種說法，有些新趣。

《登岳陽樓》原文及翻譯賞析11

登岳陽樓

朝代：唐代

作者：杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

譯文一

以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。

浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。

北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。

注釋一

洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長江南岸，是我國第二大淡水湖。

岳陽樓：在今湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

吳楚：春秋時(shí)二國名（吳國和楚國）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬頃，遙望君山，氣象萬千，唐張說建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽樓記》馳名。坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。

乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中。”乾坤：天地，此指日月。

無一字：杳無音訊。字：這里指書信。

老?。耗昀隙嗖　６鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。

戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。

憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。

賞析一

此詩是杜甫詩中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，在詩中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。反映了其關(guān)心民生疾苦的風(fēng)格。

首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。

頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。

頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無限情意。

尾聯(lián)寫眼望國家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。

首聯(lián)敘事，頷聯(lián)描寫，頸聯(lián)抒情，尾聯(lián)總結(jié)。通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。

這首詩意境開闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，是杜甫詩中的五律名篇，前人稱之為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，與詩人胸襟的博大，在詩中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》引蔡絳《西清詩話》說：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣，……然未若孟浩然‘氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城’，則洞庭空曠無際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩，則又不然?！畢浅|南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也?！?/p>

全詩純用賦法，從頭到尾都是敘述的筆調(diào)。以往一些學(xué)者認(rèn)為詩用賦法，沒有形象，沒有詩味。事實(shí)上，賦法是詩歌形象化的重要手法，其特點(diǎn)是不注重詩的語言和局部事物的形象化，而著力創(chuàng)造詩的總體意境?！兜窃狸枠恰氛沁\(yùn)用賦法創(chuàng)造藝術(shù)形象的典范。它所達(dá)到的藝術(shù)境界，已經(jīng)使人不覺得有藝術(shù)方法的存在，甚至不覺得有語言的存在，只覺得詩人的思想感情撞擊著心扉。

全詩以自敘和抒情為主，真摯感人；寫景只是三，四兩句，既是實(shí)寫，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)。

譯文二

以前就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日終于如愿登上岳陽樓。

浩瀚的湖水把吳楚兩地分隔開來，整個(gè)天地仿似在湖中日夜浮動(dòng)。

親朋好友們音信全無，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。

關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。

注釋二

⑴洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，長江南岸，是中國第二淡水湖。

⑵岳陽樓：即岳陽城西門樓，在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

⑶吳楚句：吳楚兩地在我國東南。坼（chè）：分裂。

⑷乾坤：指日、月。?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。

⑸無一字：音訊全無。字：這里指書信。

⑹老?。憾鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。

⑺戎馬：指戰(zhàn)爭。關(guān)山北：北方邊境。

⑻憑軒：靠著窗戶。涕泗（sì）流：眼淚禁不住地流淌。

賞析二

《登岳陽樓》主要是塑造了詩人自我形象，集中表現(xiàn)了詩人優(yōu)國憂民的思想感情。而且由于這種感情與個(gè)人遭遇的悲慘、個(gè)人抱負(fù)的不能施展，緊緊聯(lián)系在一起，所以使全詩在歷史與現(xiàn)實(shí)、國家與個(gè)人種種矛盾之中，顯得感情更加迭宕，更加深切，更加動(dòng)人。

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往，登上了岳陽樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但仔細(xì)品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗?。?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就是無字處?！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登上了岳陽樓。他高興不起來。應(yīng)當(dāng)說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個(gè)個(gè)樂章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說明了下文主要是在“水”上做文章。

“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這是名句。先寫湖東與南吳楚兩地地勢(shì)如裂，后寫天地日夜浮動(dòng)在湖水上。意境壯闊，氣勢(shì)極大。寫洞庭湖，孟浩然也有名句：“八月湖水平，涵虛混太清，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城?！睂懙脴O為生動(dòng)。杜甫這兩句與孟浩然的四句相比，還略勝一籌。孟詩中“撼”用得有聲勢(shì)，杜詩中“浮”字用得更加自然?！昂场弊质菬捵譄挸鰜淼模谩案　弊謩t不僅要煉字，而且要深入觀察，把握了客觀實(shí)際，才能逼真地深刻地反映現(xiàn)實(shí)。尤其是，杜甫的兩句與全詩是統(tǒng)一的，渾然一體，深沉博大；孟詩全篇頭重腳輕，稍見缺憾。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢(shì)的不安定。

“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境?！盁o一字”指的是沒有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信?！坝H朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無疑是很痛苦的?！肮轮邸笔侵冈娙巳覕D在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境?？梢哉f這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。

這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些?？梢哉f沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象來說，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩人將自己的命運(yùn)、國家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭?！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北?！睆脑娙藖碚f，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧?！皯{軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實(shí)景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國憂民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無依?！皯{軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩人對(duì)國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。

全詩四聯(lián)，首聯(lián)扣住“登”字，著眼洞庭風(fēng)光的特色“水”。寫出了年輕有抱負(fù)時(shí)向往洞庭湖；而今年老多病時(shí)才得以一觀的感嘆。為下文的寫景、抒情拉開了序幕。頷聯(lián)極寫洞庭湖水的浩瀚無際，創(chuàng)造了一個(gè)無限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著對(duì)國家時(shí)局的擔(dān)憂。腹聯(lián)則借助湖上孤舟，寫出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著詩人對(duì)不能報(bào)效國家和人民的痛苦和不平。尾聯(lián)則創(chuàng)造了一個(gè)身在江湖，心在長安的境界，完成了一個(gè)憂國憂民感時(shí)傷世的愛國詩人和人民詩人的形象塑造。

這首詩的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。

第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但是卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開篇兩句運(yùn)用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽樓的緣由。三四兩句運(yùn)用的是描繪的手法，繪制了岳陽樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。

第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說，開篇一聯(lián)寫的是詩人登樓的過程，其中蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過程。頷聯(lián)中，詩人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國事的描寫，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國事時(shí)，又有一個(gè)從國難的跳躍到詩人感情抒發(fā)的過程。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋?。詩人的感情隨著詩篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。

《登岳陽樓》原文及翻譯賞析12

雨中登岳陽樓望君山（滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄）原文：

【雨中登岳陽樓望君山】滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟?？上Р划?dāng)湖水面，銀山堆里看青山。

翻譯：

①岳陽樓即岳陽城西門樓，下臨洞庭湖。君山是洞庭湖中的一座小島。②投荒：貶官到荒僻的地方。③瞿塘：峽名，在四川省奉節(jié)縣附近。滟滪（音艷預(yù)）關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭。附近的水流得非常急，是航行很危險(xiǎn)的地帶。古代民謠有“滟滪大如襆（音?。?，瞿塘不可觸”的話。因其險(xiǎn)要，故稱之為關(guān)。生入……關(guān)：東漢班超從軍西域三十一年，年老思?xì)w，有“但愿生入玉門關(guān)”的話。此用其語。④江南：這里泛指長江下游南岸。包括作者的故鄉(xiāng)分寧在內(nèi)。⑤川：這里指洞庭湖。⑥這句寫風(fēng)雨憑欄時(shí)所見君山。綰（音晚）結(jié)：（將頭發(fā)）向上束起。湘蛾：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟：發(fā)髻。十二鬟：是說君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。⑦當(dāng)：正對(duì)著，指在湖面上面對(duì)著湖水。

賞析：

第一首詩寫遇赦歸來的欣悅之情。宋崇寧元年，黃庭堅(jiān)貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉(xiāng)江西分寧老家的途中，經(jīng)過岳陽冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫下此詩以表達(dá)自己遇赦后的喜悅心情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進(jìn)一步寫放逐歸來的欣幸心情：還沒有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰！此詩意興灑脫，詩人樂觀豪爽之情可以想見。映照出詩人不畏磨難、豁達(dá)灑脫的情懷。全詩用語精當(dāng)，感情表述真切。

第二首詩寫憑欄遠(yuǎn)眺洞庭湖時(shí)的感受?！皾M川風(fēng)雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢(shì)。即使是在這樣一個(gè)困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見其胸次之高。次句寫憑欄時(shí)所得印象，說放眼遠(yuǎn)望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個(gè)發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開一步，設(shè)想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細(xì)細(xì)觀賞君山，當(dāng)是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩人憂患余生，卻能以如此開闊之胸襟，寫出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩句，千載之下，令人欽佩不已。

據(jù)任淵所作黃庭堅(jiān)詩譜，此二詩手跡有跋云：“崇寧之元（元年，1102）正月二十三日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵（今岳陽），數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨(dú)上岳陽樓。”詩人自紹圣初因修國史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。公元1101年（建中靖國元年），出了四川，次年（即崇寧元年），又從湖北沿江東下，經(jīng)過岳陽，準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)去。這時(shí)，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常惡劣，又到了對(duì)于古人來說算是高齡的五十七歲。長途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨(dú)上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬死之后平安地通過滟滪天險(xiǎn)活著生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡?！分小熬潘滥匣奈岵缓蓿澯纹娼^冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花· 不伏老》中所說的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。黃庭堅(jiān)與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準(zhǔn)確地表現(xiàn)在作品中，是讀者所應(yīng)當(dāng)注意的。

獨(dú)上高褸，可以望洞庭湖；樓在岳陽城西門上，和湖還有一段距離，則在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認(rèn)作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！庇禾铡锻健吩疲骸皯?yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心。”可能給黃庭堅(jiān)以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。