第一篇：農(nóng)夫作文400字

精選農(nóng)夫作文400字4篇

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的農(nóng)夫作文400字4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

農(nóng)夫作文400字 篇1

爸爸媽媽趁著周末帶我去游玩了良諸的農(nóng)夫樂園。一走進(jìn)大門口遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見了一個(gè)古老的大型的圓形的人力踩水車，聽爸爸媽媽說以后農(nóng)民伯伯就用這個(gè)來給農(nóng)田灌水的，之后我還去嘗試了一下馬上就會(huì)了，我爸爸跟厲害踩起來水都飛起來了，我也不落后哦，就是我媽媽學(xué)不會(huì)，弄了半天還是摔了下來，笑死我了。

農(nóng)夫樂果里玩的東西可多了，有大人玩的有小孩玩的，我玩了很多很多，最后爸爸媽媽帶我去做劃船，我們?nèi)齻€(gè)人意見不一致商量了一回后來決定爸爸一個(gè)人手搖劃船，我和媽媽兩個(gè)腳踏劃船，然后我們就一起出發(fā)了。剛還是我還有點(diǎn)害怕呢，因?yàn)橐郧霸诤；市峭孢^相對(duì)好點(diǎn)，做上去媽媽負(fù)責(zé)腳踏，我因?yàn)槟_不夠長就坐著看看邊上的。爸爸可厲害了一會(huì)就到了很遠(yuǎn)的地方了，一個(gè)人可悠閑了，我和媽媽劃了一會(huì)媽媽說時(shí)間差不多了就回去了，我就趕緊叫爸爸回來，爸爸說要等一會(huì)呢，我們到了岸上看爸爸已經(jīng)劃過來了，可不一會(huì)爸爸喊他的船槳斷了，回不來了，可嚇?biāo)牢覀兞?，感覺叫管理人員給爸爸送一個(gè)船槳去，很快爸爸回來了。劃船可過癮了，我還想再玩可媽媽說時(shí)間差不多了，就這樣我很舍不得離開了那邊，那時(shí)太陽已經(jīng)下山了。

農(nóng)夫作文400字 篇2

從前，在一座遙遠(yuǎn)的森林里，住著一只兇猛彪悍的老虎。

一天，它去找吃的。來到了山頂上，一眼向下望去。忽然，他看到了一頭水牛正在幫農(nóng)夫干活呢！他想：咦，這不是把我打敗啦的水牛嗎？它怎么會(huì)在給農(nóng)夫干活呢？

當(dāng)農(nóng)夫正在休息的時(shí)候，老虎悄悄的來到水牛身邊，疑惑地問：“水牛兄，你為什么在給農(nóng)夫干活呢？”水牛說：“因?yàn)檗r(nóng)夫有智慧呀?！崩匣淼睫r(nóng)夫身邊，問：“聽說你們有一種東西叫智慧，你能拿給我看看嗎？”

農(nóng)夫聽見了，便說：“智慧，我一不小心忘記在家啦，可以讓我回去拿一下嗎？”老虎爽快地說：“好，你要快去快回呀！”農(nóng)夫剛走了幾步，又回來說：“我要是走了你把水牛吃了怎么辦，我要先把你捆起來?！薄昂?。”于是農(nóng)夫?qū)⒗匣⒗α似饋怼?/p>

農(nóng)夫放心的回到了家，召集了所有人做了一個(gè)老虎套，來到了老虎的所在地以最快的速度將老虎套了進(jìn)去。老虎氣憤地對(duì)農(nóng)夫說：“你說好回家拿智慧的可你竟然把我給……”

農(nóng)夫指了指腦袋說：“這里裝得就是智慧?！?/p>

智慧，可以讓我們戰(zhàn)勝老虎。

農(nóng)夫作文400字 篇3

寒假期間，我看了一個(gè)農(nóng)夫和蛇的故事。

故事講述的是：冬天剛到，一條小青蛇被凍僵了，于是它向一個(gè)路過的農(nóng)夫求助，但是這個(gè)農(nóng)夫沒有答應(yīng)小青蛇。過了會(huì)，當(dāng)農(nóng)夫看到這條小青蛇在地上一動(dòng)不動(dòng)的時(shí)候，就以為它死了。于是他把小青蛇裝到了一個(gè)麻袋里，把它帶回了家，準(zhǔn)備把它埋進(jìn)土里，但是很快農(nóng)夫就把這件事情給忘了。春天來了，小青蛇醒了過來，它理所當(dāng)然地認(rèn)為是農(nóng)夫救了它的性命，所以要報(bào)答農(nóng)夫的救命之恩。小青蛇找到了農(nóng)夫，讓他吹笛，它來跳舞，就這樣幫助農(nóng)夫賺了很多錢。有了錢以后農(nóng)夫變得更加貪婪，一味地向小青蛇索取，不理會(huì)小青蛇讓他做好農(nóng)夫工作的要求，最終小青蛇看清了農(nóng)夫貪婪的本質(zhì)，離開了農(nóng)夫。

我從這個(gè)故事里得到了這樣的啟示：小青蛇并沒有像《農(nóng)夫與蛇》中的蛇一樣忘恩負(fù)義，而是知恩圖報(bào)。在生活中，我們也應(yīng)該向小青蛇學(xué)習(xí)知恩圖報(bào)的精神。故事中的農(nóng)夫本來只是想讓小青蛇賺錢來度過旱季，但因?yàn)樗?貪婪，度過旱季以后又想要得更多，沒有盡頭。我們做人不能太貪婪，要學(xué)會(huì)知足，那樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有很多美好的事物。

農(nóng)夫作文400字 篇4

在一個(gè)寒冷的冬天，一位農(nóng)夫出來打工掙錢，那冰冰的風(fēng)，吹在他的身上寒風(fēng)刺骨，他硬忍著，繼續(xù)往前走……

忽然，他在遠(yuǎn)處看到一團(tuán)黑褐色的東西，便心想：是野鴨嗎？哈哈，真是喜從天降！農(nóng)夫已經(jīng)口水直流了，便迫不及待地快步跑過去，可一看，是一條凍僵的蛇，它把自己縮成一團(tuán)，想取暖，可最終還是凍僵了。農(nóng)夫看它很可憐，便伸出溫暖的手，小心翼翼把它捧起來，放進(jìn)自己的衣服里，給它溫暖。漸漸的，慢慢的，蛇受了暖氣，便要復(fù)蘇了，過了一會(huì)兒，蛇又恢復(fù)了生機(jī)，心想：我終于逃離了“死亡谷”了，復(fù)活啦！現(xiàn)在，我的主要任務(wù)是找食物吃，這么長時(shí)間，我的肚子早就在唱“空城計(jì)”了。但我現(xiàn)在腦子還是有點(diǎn)迷糊，再溫暖一下吧！等蛇徹底蘇醒過來時(shí)，聞到了一股濃濃香肉味，便立即復(fù)恢了本性，用它那尖利的小毒牙，不管三七二十一，狠狠地咬上了一大口，只聽農(nóng)夫受傷后，大叫了一聲：“啊——”便倒在了地上，那時(shí)，農(nóng)夫的傷口血淋淋的，紅紅的鮮血不停的流淌著，像河水一般，但這一口卻使他受了致命的創(chuàng)傷，可農(nóng)夫臨死前痛悔說：“我可憐惡人，不辨好壞，結(jié)果害了自己，遭到這樣的惡報(bào)。”

這個(gè)故事告訴我們：面對(duì)壞人，該殺就殺，該打就打，絕對(duì)不能手軟，不然就會(huì)害了自己，遭到像農(nóng)夫這樣的惡報(bào)。

第二篇：農(nóng)夫作文400字

精選農(nóng)夫作文400字3篇

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的農(nóng)夫作文400字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

農(nóng)夫作文400字 篇1

從前，在一個(gè)幽雅的小村莊里，住著一個(gè)自耕自樂的農(nóng)夫。

一天，農(nóng)夫想找一個(gè)幫手，于是他在森林的樹上都貼上了招工廣告，不多時(shí)，許多的動(dòng)物都聞?dòng)嵍鴣砹恕?/p>

你瞧，最先到的是笨重的大象，他邁著粗重的步伐來到農(nóng)夫跟前，慢條斯理地說：“我沒什么特殊的本領(lǐng)，只是我的力氣很大，我不僅可以幫你搬運(yùn)物品，還可以幫你砍樹，還可以替你照料莊稼?！笨赊r(nóng)夫瞟了大象一眼，說：“不行，你的鼻子太長了，太難看了?！贝笙笫仉x開了。

大象走后接著跑來了一條全身金毛的狗。

狗吐著舌頭，氣喘吁吁的說：“我可以幫你看守家門，我會(huì)徹夜守在家門口，不讓小偷有可乘之機(jī)，當(dāng)你帶我出去時(shí)，我還可以給你帶一些可口的野味回來?！笨赊r(nóng)夫看了看狗銳利的牙齒，把頭要得像波浪鼓一樣，連聲說：“不行不行，看你的牙齒多尖啊，要咬傷我可怎么辦?。俊惫芬仓缓么诡^喪氣地回去了。

不一會(huì)兒，一條身穿花衣服的`蛇婀娜多姿的向農(nóng)夫走來。

大蛇狡猾的對(duì)農(nóng)夫說：“我能歌善舞，在你閑暇是可以給你解悶，你看我長的多美啊，我是十全十美的?！闭f完便扭起身子，跳起了優(yōu)美輕快的舞蹈。農(nóng)夫滿意的說：“對(duì)，就是你了，你說的一點(diǎn)也沒錯(cuò)?！庇谑巧呔土粼诹宿r(nóng)夫的家里。

就在當(dāng)天的深夜，農(nóng)夫正在濃睡之際，那大蛇悄悄地爬上他的床，張開血盆大口，往農(nóng)夫的脖子上咬，可憐的農(nóng)夫連掙扎的機(jī)會(huì)都沒有，就一命嗚呼了，他到死也想不到，能歌善舞的蛇竟然會(huì)是結(jié)束他生命的人。

農(nóng)夫作文400字 篇2

這一天，王大爺和張二哥在田邊相遇了。

王大爺嘆著氣：“不順吶！”張二哥也嘆著氣：“虧大了！”這兩人不說不打緊，這一說還就引起了對(duì)方的注意，王大爺說：“小哥，什么事兒嘆氣呀？”張二哥說：“我傻呀，以為把苗拔高了就長高了，誰知，唉！哦，大爺你呢？”王大爺也嘆了口氣說：“我看見一只兔子撞死在樹樁上，我便天天等，結(jié)果，兔子沒等到，田早已荒了?！眱蓚€(gè)人互相同情，決定改掉這些毛病。

王大爺與張二哥勤勤懇懇地種著田，過著平平淡淡的日子，到了秋天，功夫不負(fù)有心人，兩人的麥子都大豐收了，別的農(nóng)夫的收成都不咋的，羨慕但又嫉妒，而王大爺與張二哥也是倍感光榮，成天就把收成掛在嘴邊，還引以為榮。

第二年，兩人結(jié)伴而行，去田里干活去了，因?yàn)橛辛说谝荒甑墓膭?lì)，所以兩人都不擔(dān)心，認(rèn)為總會(huì)有個(gè)好收成，當(dāng)別的農(nóng)夫在施肥的時(shí)候，他倆在美滋滋地吃著西瓜，兩個(gè)人的農(nóng)作物越來越壞，兩人都不去管。到了秋天，當(dāng)別的農(nóng)夫，喜滋滋地收著麥子時(shí)，他倆握著那千瘡百孔的稻子，后悔萬分。

兩個(gè)人萬分后悔，便告誡世人不要重蹈覆轍。

老師點(diǎn)評(píng)：舊曲新彈，揭示新寓意。好！

農(nóng)夫作文400字 篇3

今天由宋老師和俞老師帶隊(duì)，我們參加了杭州農(nóng)夫樂園一日游。

經(jīng)過約2小時(shí)的行程，我們抵達(dá)了目的地——杭州農(nóng)夫樂園。

進(jìn)入農(nóng)夫樂園，首先看到的，是一個(gè)巨大的石磨，穿過一座橋，我們到達(dá)了第一站——豐收劇場，觀看了第一場表演。

最令我印象深刻的要數(shù)“小小動(dòng)物園”和在豐收劇場看的最后一場表演了。

在“小小動(dòng)物園”中，我看到了荷蘭兔和藍(lán)孔雀等動(dòng)物，還體驗(yàn)了撈魚：只見我一手拿小水桶，一手拿魚兜，蹲在一塊石頭上，不停的揮動(dòng)著手中的魚兜，可那些小魚兒卻在水中快速地游來游去，真是氣煞我也，只好向馬佳儀請(qǐng)教，她說：要把魚兜放在水里等著，等魚兒自個(gè)游進(jìn)去再撈起來。果然，我撈到了一條小金魚?？墒?，下一條魚我卻等不到了，老是讓它逃了，最后，我只好帶著遺憾離開了魚池。

在“豐收劇場”，我們宋老師在臺(tái)上表演了良渚人的草裙舞。呵！在四個(gè)人里面，宋老師扭得最起勁，還真像領(lǐng)舞的呢！

最后，我們依依不舍地離開了這個(gè)帶給我們快樂的農(nóng)夫樂園！

第三篇：中學(xué)生游記作文400字游玩農(nóng)夫樂園

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之中學(xué)生游記作文400字：

游玩農(nóng)夫樂園

爸爸媽媽趁著周末帶我去游玩了良諸的農(nóng)夫樂園。一走進(jìn)大門口遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見了一個(gè)古老的大型的圓形的人力踩水車，聽爸爸媽媽說以后農(nóng)民伯伯就用這個(gè)來給農(nóng)田灌水的，之后我還去嘗試了一下馬上就會(huì)了，我爸爸跟厲害踩起來水都飛起來了，我也不落后哦，就是我媽媽學(xué)不會(huì)，弄了半天還是摔了下來，笑死我了。

農(nóng)夫樂果里玩的東西可多了，有大人玩的有小孩玩的，我玩了很多很多，最后爸爸媽媽帶我去做劃船，我們?nèi)齻€(gè)人意見不一致商量了一回后來決定爸爸一個(gè)人手搖劃船，我和媽媽兩個(gè)腳踏劃船，然后我們就一起出發(fā)了。剛還是我還有點(diǎn)害怕呢，因?yàn)橐郧霸诤；市峭孢^相對(duì)好點(diǎn)，做上去媽媽負(fù)責(zé)腳踏，我因?yàn)槟_不夠長就坐著看看邊上的。爸爸可厲害了一會(huì)就到了很遠(yuǎn)的地方了，一個(gè)人可悠閑了，我和媽媽劃了一會(huì)媽媽說時(shí)間差不多了就回去了，我就趕緊叫爸爸回來，爸爸說要等一會(huì)呢，我們到了岸上看爸爸已經(jīng)劃過來了，可不一會(huì)爸爸喊他的船槳斷了，回不來了，可嚇?biāo)牢覀兞?，感覺叫管理人員給爸爸送一個(gè)船槳去，很快爸爸回來了。劃船可過癮了，我還想再玩可媽媽說時(shí)間差不多了，就這樣我很舍不得離開了那邊，那時(shí)太陽已經(jīng)下山了。

第四篇：農(nóng)夫與黑羊 作文

農(nóng)夫、暴風(fēng)雪、黑羊。

結(jié)合這三個(gè)要素對(duì)材料進(jìn)行以下因果分析：湯姆——因?yàn)闆]有賣掉黑羊而在冰天雪地中找到了自己的羊群；暴風(fēng)雪——因?yàn)楸╋L(fēng)雪，使得黑羊顯現(xiàn)了自身價(jià)值；黑羊——因?yàn)樽约号c眾不同的毛色而挽救了整個(gè)羊群。

聯(lián)系社會(huì)人生素材：較好的立意舉例：

1．黑羊白羊，都是好羊（應(yīng)該一視同仁，平等對(duì)待）（中心立意）2．發(fā)現(xiàn)黑羊身上的不凡（看似其貌不揚(yáng)的東西，一旦發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值，會(huì)給你帶來巨大的利益）3．多種多樣也是美（羊群角度）

4．黑羊白羊協(xié)奏曲——多元成就世界之美 5．容納“另類”（善待黑羊的角度）6．好團(tuán)隊(duì)需要“異端者” 7．尊重不同的聲音

白羊中有一只黑羊，牧羊人認(rèn)為有點(diǎn)遺憾。側(cè)重意思是：人生中、生活中，恰恰會(huì)因?yàn)槟滁c(diǎn)遺憾而更加美好、更加精彩;完美固然好，可世界上、生活中，無十全十美的人，更無十全十美的事，正如俗話所言，金無足金，人無完人;從殘缺與完美上看，殘缺是常態(tài)，完美倒是特殊，人生不如意者八九，好壞事要辯證地看待。人'才多元化的積極作用或全球化對(duì)人才多元化的需求； 管理者標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置； 識(shí)才當(dāng)于未顯之時(shí)； 多看幾眼辨人才；

識(shí)別人才(事物)應(yīng)多角度、全方位； 換個(gè)角度看問題；

缺憾也是一種美； 一分為二看事物； 評(píng)價(jià)人才要全面

彰顯個(gè)性、特立獨(dú)行的積極意義； 杰出或獨(dú)特的個(gè)人對(duì)集體(環(huán)境)的貢獻(xiàn)；

在一定條件(環(huán)境)下，優(yōu)勢和劣勢可以相互轉(zhuǎn)化； 正視逆境；敢于張揚(yáng)個(gè)性； 異類之美；

不完美也是一種美； 天生我“才”必有用； 不因他人否定自己否定自我。

④杰出或獨(dú)特的個(gè)人對(duì)集體（環(huán)境）的貢獻(xiàn)。

用人之長，個(gè)個(gè)都是人才； 求全責(zé)備，難得一個(gè)能人。

（1）集體的美常被個(gè)體的“遺憾”掩蓋。

（2）個(gè)體的“遺憾”有時(shí)能成就集體的“完美”。

（1）不同角度看問題；更全面地看問題；一分為二地看問題；看問題應(yīng)注意整體和局部的關(guān)系等。

（2）過分追求完美會(huì)帶來“真遺憾”。（3）所處的環(huán)境會(huì)影響人們看待事物的心態(tài)。

（4）心態(tài)（審美取向）會(huì)影響人們對(duì)事物的判斷。

（5）思維定勢會(huì)影響人們對(duì)事物的判斷。

（6）寬容“異類”。

（1）特定環(huán)境下，人們常認(rèn)為的“優(yōu)勢”也能成為“劣勢”。（“劣勢”也許就是“優(yōu)勢”）（2）單調(diào)的整齊劃一不一定就是完美。（3）事物本應(yīng)豐富多彩。（4）個(gè)性才是事物的天性。（5）每個(gè)事物都有自己的價(jià)值。

（1）集體的美常被個(gè)體的“遺憾”掩蓋。（2）個(gè)體的“遺憾”有時(shí)能成就集體的“完美”。

（1）從不同角度看問題；全面地看問題；一分為二地看問題；看問題應(yīng)注意整體和局部的關(guān)系等。（2）過分追求完美會(huì)帶來“遺憾”。（3）環(huán)境會(huì)影響人們看待事物的心態(tài)。

（1）特定環(huán)境下，“優(yōu)勢”也能成為“劣勢”。（“劣勢”也許就是“優(yōu)勢”）

（2）整齊劃一不一定就是完美。（3）事物本應(yīng)豐富多彩。（4）個(gè)性的價(jià)值。

試題分析：農(nóng)夫覺得遺憾，想要賣掉的黑羊，卻在一個(gè)偶然的機(jī)遇中成了羊群中的功臣，這則材料形象地告訴我們，客觀事物各有所長，應(yīng)該一視同仁，平等對(duì)待。白羊固然漂亮，黑羊同樣可愛?？圩〔牧现行牧⒁?，就是切合題意的。找出材料中的要素：

作一條痛苦的反向延長線

蘇林娜

目光是筆直的，心是朝圣的。

像被一團(tuán)烈火燒著亦要把夢(mèng)做得轟轟烈烈;像被圣光沐浴著亦要洗去生命路途中的一切瑕點(diǎn)，把路走得圣潔。那樣淡定，那樣執(zhí)拗，如夸父逐日，如鳳凰涅槃，如精衛(wèi)填海，追尋一種完美?？墒乾F(xiàn)實(shí)的風(fēng)刮得很緊，步履艱難。

理想中完美的圖景在觸手可及的地方又一次次淡出視野，朝圣者很失落，很痛苦，很沮喪?？伤挚稍脒^問題在于本身制訂的目標(biāo)太虛無縹緲、不切實(shí)際呢?他可曾想過沒有人真正抵達(dá)過那完美的極致呢?他可曾想過正是他的不如意讓他體驗(yàn)了生命的真諦，轟轟烈烈地活著、忙著、充實(shí)著呢?不完美又有什么不好?

曾有一個(gè)童話說一個(gè)缺了一角的圓，一心要找回丟失的那一部分。一路上，正是由于它缺了一角，因而滾不快，才得以與路邊的花草對(duì)話，享受途經(jīng)的風(fēng)景。而當(dāng)它真的找回了那缺失的一部分，讓自己“完美”起來時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己滾得太快，反而失去了更多與快樂的邂逅，于是最終還是決定放棄那找回的一部分，做一個(gè)不完美卻快樂而充實(shí)的圓。誠然，世間不可能有真正的完美，而好與壞、憂與樂、甜與苦都是相依而存，是一種事物的兩種不同時(shí)期的不同存在形式?！鞍籽颉惫倘缓?，可沒有“黑羊”，也許那個(gè)農(nóng)夫會(huì)失去整個(gè)羊群。完美的圓固然好看，可沒了缺憾，它卻離真正的生活、真正的快樂越來越遠(yuǎn)。所有的痛苦不過是快樂放錯(cuò)了地方，所有的快樂不過是痛苦的反向延長線。那我們又為什么總是為不完美而愁容滿面呢?

希臘雅典衛(wèi)城為何總以廢墟的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前?因?yàn)槟谴淼氖且粋€(gè)真實(shí)歷史濃縮的背影;為什么羅馬古城修舊如舊?因?yàn)樾铝司褪チ怂乃噺?fù)興時(shí)期的歷史光芒。為什么人們不還斷臂維納斯以完整的形態(tài)?因?yàn)樗暾?，那在人們心中完美的形象也就被重錘擊碎了。所以不完美是一種正常的健康的生命形態(tài)。沒有不完美的痛苦，我們又何以體驗(yàn)快樂的真諦?那我們又何嘗不可以時(shí)常作一條痛苦的反向延長線，以快樂的心態(tài)去體驗(yàn)痛苦，將己之所短轉(zhuǎn)化為己之所長呢?

試看李白，一副錚錚傲骨，滿腔詩意才情，可注定不是個(gè)做官的料，然而不奔走朝廷又何妨?攜來一壺酒，花間弄影，月下起舞，吟詩作對(duì)，繡口一吐，不也是半個(gè)盛唐嗎?凡·高，不迎合世俗的審美情趣又何妨?不要金錢的刺激，不要女人的誘惑，不要鮮花的慰藉，形單影只，審視凄涼。而他卻帶著他的畫板與畫筆，在詩意的田園畫下那十四朵金燦燦的美麗，為太陽殉道。當(dāng)靈車咕隆著輾過奧弗古城時(shí)，太陽為他流下的那滴滾燙的淚不也灼燒了幾個(gè)世紀(jì)嗎?

不完美是生命的常態(tài)，不敢想象花不凋，葉不落，太陽永升。正所謂金無足赤，人無完人。而我們要做的不是好高騖遠(yuǎn)，沉淪于不知足的痛苦的泥淖，而只是需要作一條痛苦的反向延長線，把缺憾改造成特色，讓痛苦衍生出快樂，豁達(dá)而美麗。

殘缺的價(jià)值 石紀(jì)峰

一只黑羊混在白羊群中，無疑破壞了整體視覺洗練而純粹的美感，突兀的黑色成為如痣般殘缺的符號(hào)。然而，當(dāng)大雪紛紛降落占領(lǐng)了原野的土地后，醒目的黑羊卻讓牧羊人迅速發(fā)現(xiàn)了隱匿在積雪中的羊群，發(fā)揮了極大的作用，展現(xiàn)了非凡的價(jià)值。

花有凋零頹敗，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當(dāng)我們癡迷于圓滿完美的境界，嘆惋于遺憾殘缺的結(jié)局時(shí)，你是否想過，殘缺也是一種美，是一種價(jià)值，是一種值得我們欣賞、品味、思考的存在呢?

藝術(shù)領(lǐng)域，殘缺擁有審美價(jià)值。當(dāng)斷臂維納斯雕像重見光明時(shí)，凝聚在她眉目、姿態(tài)、身形間的美迅速虜獲了觀賞者的心，驚艷無比。可惜的是她的雙臂被剝離了軀體，不知遺落何處，原本幾乎完美的藝術(shù)作品剎時(shí)殘缺。人們展開激烈的討論，不斷嘗試探索，提出五花八門的復(fù)原方案。但是，被安上的胳膊卻如畫蛇添足，與雕像格格不入，反而破壞了原本的美感。這時(shí)，人們恍然大悟，丟失的雙臂在造成雕像外表殘缺的同時(shí)，也在不經(jīng)意間留給了觀賞者一片廣闊無垠的想象天空。靈動(dòng)、自由、豐富的內(nèi)涵造就了斷臂維納斯生生不息的藝術(shù)生命。

歷史長河，殘缺擁有警示價(jià)值。邁入柏林大學(xué)，新到的游客常被廣場中央鑲嵌在地上的玻璃吸引。原來，玻璃下面是一個(gè)地下書庫，可讓人奇怪的是陳列整齊的書架上空空如也，書庫儼然成為一道空白的傷疤。旁邊的石碑上鐫刻著這一怪異景象的解釋。原來，在德國歷史最為黑暗的法西斯統(tǒng)治時(shí)期，統(tǒng)治者為消除不利于極端政策施行的理論著作，下令將柏林大學(xué)圖書館所珍藏的書籍全部銷毀。那些書籍可是流傳多年的人類思想的結(jié)晶與碩果啊!因此，柏林大學(xué)將這巨大的悲劇葬在了這個(gè)透明的墳?zāi)怪校瑢⑵溆肋h(yuǎn)留在殘缺的歷史記憶里。人們?cè)谶@里默哀，在這里警醒，在這里銘記，在這里把殘缺一頁的歷史教訓(xùn)升華為人文精神的指引與導(dǎo)向。

生命途上，殘缺擁有醒悟價(jià)值。人們感嘆，生命總是殘缺，總有遺憾，幸福、快樂與成功的輝煌背后總有苦難、憂傷與失敗的沉痛。史鐵生曾說：“此岸永遠(yuǎn)是殘缺，否則彼岸就要坍塌?！钡拇_，上天的慈悲在賜予我們“慈”時(shí)也留有了一份“悲”的余味。單向的完美境界，多半是夢(mèng)境中臆想的虛幻世界。但是，若無黑夜的殘缺，怎有白晝?若無寒冬的殘缺，怎有暖春?若無離別的殘缺，怎有相聚???正是因?yàn)樯飞狭粲幸黄瑲埲钡娘L(fēng)景，才讓我們發(fā)現(xiàn)了人生飽滿的另一面，讓我們珍惜世界的美、情感的美、靈魂的美，讓我們以深邃如川般的眼光和平靜如海般的心情看待生活，看待生命，看待這個(gè)哪怕殘缺也擁有幸福的雙重世界。

余秋雨曾在文中指出，過于整飭、圓熟的審美格局，體現(xiàn)了人對(duì)自然的戰(zhàn)勝與凌駕狀態(tài)，方便舒適之余，卻也失去了野性，失去了自然淳樸的原始風(fēng)情。因此，在追逐完美、追逐圓滿的同時(shí)，也請(qǐng)珍惜殘缺的寶貴價(jià)值，在殘缺中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造的美感，銘記歷史保留的經(jīng)驗(yàn)，省悟大千世界的哲理。

這個(gè)故事對(duì)我們有很大啟示，如果冬天時(shí)農(nóng)夫已經(jīng)把黑色的羊賣了，那么農(nóng)夫那時(shí)候又能怎么辦呢？正因?yàn)橛泻谏难蚺c別的羊不同顏色，不與雪顏色相同，所以在那時(shí)能顯現(xiàn)出自己，能讓農(nóng)夫找到他們。

有時(shí)候我們就像那只黑羊，我們沒有必要與周圍的人完全相同，我們要顯現(xiàn)自己，發(fā)揮自己的特長，也許這樣能在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮不同尋常的作用。

這是一個(gè)小故事，里面蘊(yùn)含著十分簡單，世人皆知，但是很少有人注意到的道理。農(nóng)夫湯姆認(rèn)為那只小黑羊一點(diǎn)用沒有，十分丑，如果賣掉了就全是雪白的羊了。假若他賣掉了，在暴風(fēng)雪中，他也許就不會(huì)找回他的羊兒們了。是的，有些事物在平時(shí)看來也許是十分的不起眼，但是他到了關(guān)鍵的時(shí)候就會(huì)發(fā)出他本身的光芒，正所謂鋒芒必出，也是這個(gè)道理。當(dāng)我們正松懈，瞧不起我的們的對(duì)手的時(shí)候，也許他們正在努力，下次的“黑馬”也許就是他們了。這個(gè)故事還讓我們學(xué)到的就是不能以貌取人，黑羊雖然長得很丑，卻有著它不可缺少的作用，在暴風(fēng)雪中，大地銀裝素裹，農(nóng)夫就可以輕而易舉找到自己的羊兒了。這件事之后，想必這農(nóng)夫一定會(huì)十分后悔，再也不會(huì)對(duì)這只小黑羊有歧視了。

這則故事看似淺顯，實(shí)則蘊(yùn)含著十分深刻的“識(shí)才用人”的道理

古往今來，許多成就事業(yè)卓有建樹的人才顯露“崢嶸”之前，其巨大“潛質(zhì)”常常湮沒于平凡之中，難以被人捕捉，其獨(dú)特個(gè)性常常遭到排斥甚至扼殺。正如韓愈筆下的千里馬，雖有千里之能，縱有千里之志，如果不是伯樂“識(shí)貨”，也只能“辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。

“能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才”。人才，可能就在那些有爭議的人之中。戰(zhàn)國時(shí)期列“四君”之首的孟嘗君，門下食客三千，可謂一個(gè)龐大的智囊團(tuán)，其中一個(gè)名叫馮諼的雅士，身佩長鋏，亂發(fā)披肩，舉止頗顯怪異，且出門辦事必配車馬，每日用餐必有魚肉，稍不如意，便以“長鋏歸去”相要挾。其“惡劣作風(fēng)”令孟嘗君“左右皆惡之”，紛紛進(jìn)言要求打發(fā)了之。孟嘗君則頗為大度，處處以誠相待，盡量滿足馮諼的“過分”要求。果然，后來馮諼給孟嘗君出謀劃策，利用諸侯間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，為孟嘗君鞏固了其在齊國的地位。素以獨(dú)創(chuàng)技術(shù)而馳名全球的“索尼”公司，前幾年卻在成倍增長的計(jì)算機(jī)市場落后于人。“索尼”決策者知道，要想后來居上，必須及早拿出新產(chǎn)品。按常規(guī)，讓科研部門研制新產(chǎn)品至少需要兩年時(shí)間，這顯然不利于市場競爭。于是，“索尼”領(lǐng)導(dǎo)出人意料地決定，在企業(yè)內(nèi)進(jìn)行公開招標(biāo)。結(jié)果三位被視為只具有“潛才”的職工中標(biāo)。三位“準(zhǔn)人才”果然不負(fù)重望，只用了半年時(shí)間，印有“索尼”商標(biāo)的微型計(jì)算機(jī)便出現(xiàn)在商店里，其性能高于同類產(chǎn)品，價(jià)格卻便宜一半，“索尼”占據(jù)了一大片市場。

上述的 孟嘗君和“索尼”領(lǐng)導(dǎo)人，或許對(duì)“識(shí)人當(dāng)于未顯時(shí)”有著深刻的理解，不過“湯姆牧羊”對(duì)我們的啟示也是多方面的。

“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”——識(shí)才需要洞察力 人才從其能力顯露過程來看，可分為顯人才和潛人才兩種，一個(gè)人的才能也分為顯能和潛能兩部分。顯人才通常都具有明顯的才能外觀特征，才干大小一目了然；而潛人才的才能不如顯人才那樣外露，其才干的釋放是一個(gè)漸進(jìn)的長效過程，是厚積薄發(fā)的過程。識(shí)別人才不僅在于將那些已經(jīng)顯露頭角而尚未獲得社會(huì)公認(rèn)的人才加以識(shí)別，更重要的是要及早發(fā)現(xiàn)那些還沒有顯露頭角的潛人才，并為他們迅速施展才華提供條件和機(jī)會(huì)。

唐末著名詩人杜荀鶴寫過一首《小松》：“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿，時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！痹娙嗽谶@里辛辣地諷喻時(shí)人，目光短淺識(shí)別不了小松就是凌云木，直到成為參天大樹時(shí)才說它是高大的。這就是說，識(shí)別潛人才要求識(shí)才者具有超乎常人的洞察力和判斷力。在現(xiàn)實(shí)生活中，潛人才在其顯露才華之前，與普通人一樣，就像形如石頭的璞一般。管理者如果沒有高超的洞察力、觀察力，就會(huì)誤將璞玉視為石頭，從而使優(yōu)秀人才擦肩而過，失之交臂。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”——觀察需要全方位

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！彼纬笪膶W(xué)家蘇東坡的這首流傳千古的不朽詩篇，從表面上看，是告訴我們?nèi)绾巫R(shí)山，其實(shí)它也告訴我們?nèi)绾巫R(shí)人，告訴我們?nèi)魏问挛锒夹枰嘟嵌?、全方位進(jìn)行觀察和了解，才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，得出科學(xué)的判斷。在識(shí)人、知人的過程中，一是不要只看“近才”不看“遠(yuǎn)才”，或者是只看“遠(yuǎn)才”不看“近才”。就是說，一方面要擴(kuò)大發(fā)現(xiàn)人才的視野，應(yīng)特別注意眼睛向下，從基層選拔那些具有豐富經(jīng)驗(yàn)和真才實(shí)學(xué)的人才。自古以來，許多優(yōu)秀人才都出身低微，潛身于群眾之間。如果高高在上，不明下情，就只能在原有的“圈子”里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，難以發(fā)現(xiàn)脫穎而出的新人才。另一方面，發(fā)現(xiàn)人才的關(guān)鍵在于從身邊開始，要從研究周圍每個(gè)人的長處著手，不以求全責(zé)備的眼光看待身邊的人，人才就會(huì)被發(fā)現(xiàn)。二是不要只求“穩(wěn)妥”之才，擱置“爭議”之才。發(fā)現(xiàn)人才要善于從那些有爭議的人中，把確有真才實(shí)學(xué)、富于創(chuàng)新的人才選拔出來，做到識(shí)才于未顯之時(shí)。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”——識(shí)別人才須立足高遠(yuǎn)

識(shí)別人才，最重要的是要全面考察和看待人才的現(xiàn)在和過去、優(yōu)勢與不足、缺點(diǎn)和特長，從各個(gè)側(cè)面辯證地觀其才識(shí)，而不應(yīng)該以一時(shí)一事、某個(gè)側(cè)面或某個(gè)局部做定論。有的人短處遮住長處，看似平庸卻暗藏神奇。陳景潤大學(xué)畢業(yè)曾走上講臺(tái)，卻是一個(gè)不合格的中學(xué)數(shù)學(xué)老師，并遭到校方的辭退，幸遇華羅庚慧眼識(shí)才，將其調(diào)到中科院數(shù)學(xué)研究所，專門從事數(shù)學(xué)研究工作。經(jīng)過數(shù)年鉆研，終于在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。而華羅庚正是看到了陳景潤的聰明、睿智、持之以恒，看到了他成為一名優(yōu)秀數(shù)學(xué)科研人才的潛在素質(zhì)和能力。如果當(dāng)時(shí)華羅庚以細(xì)短遮專長，用以偏概全的“斜視”眼光看待陳景潤，那么我國就有可能失去一顆數(shù)學(xué)巨星。因此，在識(shí)別人才時(shí)要用辯證的、發(fā)展的眼光，既要分清現(xiàn)象與本質(zhì)，主流與支流，從大處著眼，不能“忌人才之細(xì)短，忘人才之所長”，應(yīng)取大節(jié)；又要看長遠(yuǎn)，不以人才的昨天來完全否定其今天或明天，把人才看死，同時(shí)也得避免僅拿人才的昨天來肯定其今天或明天，一好百好或一俊掩百丑。

其基本意思是：白羊中混有一只黑羊，牧羊人認(rèn)為有點(diǎn)遺憾。側(cè)重點(diǎn)是：人生中恰恰會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)遺憾而更加美好，更加精彩；完美固然好，可世界上、生活中，無十全十美的人，更無十全十美的事，正如俗語所言，金無足赤，人無完人；殘缺與完美二者中，殘缺是常態(tài)，完美倒是特殊，人生不如意事十有八九，好事壞事要辯證地看待。立意四

在企業(yè)里，管理者常常設(shè)置一些標(biāo)準(zhǔn)，剔除組織里的“黑羊”。正因?yàn)槿绱?，我們常常在招聘廣告里看到一些限制性的語句，比如“男性優(yōu)先”，“限35歲以下”。然而，這些標(biāo)準(zhǔn)是正確的嗎？

摩托羅拉的手機(jī)設(shè)計(jì)部門曾經(jīng)要求“男性優(yōu)先”，在這樣的招聘標(biāo)準(zhǔn)之下，設(shè)計(jì)人員一度全部是男性。自然，他們?cè)O(shè)計(jì)出的產(chǎn)品也極具男性化，在沒有競爭對(duì)手的情況下曾占有大量的市場份額。后來，市場上出現(xiàn)了更多輕巧美觀的手機(jī)，又黑又重的摩托羅拉手機(jī)受到了消費(fèi)者的冷落。為了轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)觀念，摩托羅拉開始吸引更多的女性加入設(shè)計(jì)隊(duì)伍，摩托羅拉手機(jī)終于跟上了時(shí)尚的腳步。

管理學(xué)家指出，隨著全球化的發(fā)展，對(duì)人才多元化的要求越來越突出，企業(yè)需要打破固有的標(biāo)準(zhǔn)，招募不同年齡、種族、性別、專業(yè)、性格和能力的人才。在變化的環(huán)境當(dāng)中，完全由白羊組成的團(tuán)隊(duì)抗擊風(fēng)險(xiǎn)的能力

較弱，說不定在什么時(shí)候，團(tuán)隊(duì)中的黑羊就能夠立功。

最佳答案

分析：審理材料的結(jié)果不應(yīng)立足于“羊群”和“羊”的關(guān)系，而應(yīng)立足于“羊群”和“黑羊”的關(guān)系，應(yīng)特別注意到“黑羊”的“黑”的獨(dú)特之處。寫作視角參考：

識(shí)才用人，也要進(jìn)一步解放思想，摒棄陳舊觀念，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。如果心胸狹隘缺乏包容之心，或者循規(guī)蹈矩缺乏創(chuàng)新意識(shí)，那么，即使人才在眼皮底下也發(fā)現(xiàn)不了。誠如古人所言：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”每個(gè)人所處的時(shí)代，生長的環(huán)境，性情愛好各有不同，因而人才有所長有所短，真正的“全能型”人才并不多見。

例文： “湯姆牧羊”與用人之道

“湯姆牧羊”的故事是從讀高中孩子的語文試卷上看到的：農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊，放牧?xí)r，他總是放聲高唱：”我雪白的羊群啊，多么可愛??”可有件事總讓他感到有遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤算著要賣掉黑羊：”這樣我的羊群里就都是可愛的白羊了?！?/p>

冬天到了，在一場暴風(fēng)雪中，湯姆與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時(shí)候，滿山遍野銀裝素裹，湯姆四處尋找，哪里還有羊群的影子？艱難的尋覓中，湯姆終于發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)晃動(dòng)的小黑點(diǎn)，跑過去，果然是那只黑羊和那群白羊。湯姆高興地抱起那只立功的羔羊：”多虧有了你！”

春天，湯姆的羊群里又多了幾只黑羊，他歌聲依舊嘹亮：”我的羊群啊，多么可愛！”

雖然是話題作文的”材料”，在我看來，卻不失為一則意味深長的小品文，由湯姆歡快的”牧羊曲”，很容易讓人想起”識(shí)材用人”的話題。

古往今來，許多成就事業(yè)卓有建樹的人才未露”崢嶸”之前，也并非個(gè)個(gè)都有”異乎尋常”之處，其巨大”潛質(zhì)”常常湮沒于平凡之中，難以被人捕捉，其獨(dú)特個(gè)性也往往遭遇排斥甚至扼殺，正如韓愈筆下的千里馬，雖有千里之能，縱有千里之志，如果不是伯樂”識(shí)貨”，也只能”辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。

對(duì)于人才，既要有求賢若渴之心，還要有識(shí)才辨才之智。春秋時(shí)期列”四君”之首的孟嘗君，門下食客三千，形成一個(gè)龐大的智囊團(tuán)。其中一個(gè)名叫馮諼的雅士，身佩長鋏，亂發(fā)披肩，舉止頗顯怪異，且出門辦事必配車馬，每日用餐必有魚肉，稍不如意，便以”長鋏歸去”相要挾，其”惡劣作風(fēng)”令孟嘗君 “左右皆惡之”，紛紛進(jìn)言要求打發(fā)了之。孟嘗君則頗為大度，處處以誠相待，盡量滿足馮諼的”過份”要求，果然，馮諼是個(gè)人才，孟嘗君在關(guān)鍵時(shí)候正是靠他出謀劃策，方才成就霸業(yè)。

素以獨(dú)創(chuàng)技術(shù)而馳名全球的”索尼”公司，前幾年卻在成倍增長的計(jì)算機(jī)市場落后于人?！彼髂帷睕Q策者知道，要想后來居上，必須及早拿出新產(chǎn)品，按常規(guī)，讓科研部門研制新產(chǎn)品至少需要兩年時(shí)間，這顯然不利于市場競爭。于是，”索尼”領(lǐng)導(dǎo)出人意料地決定，在企業(yè)內(nèi)進(jìn)行公開招標(biāo)。結(jié)果三位被視為”怪才”的職工中標(biāo)。盡管不少人反映，他們自尊心太強(qiáng)，點(diǎn)子太多，清高而不合群，但”索尼”領(lǐng)導(dǎo)卻放手讓他們”組閣”。結(jié)果只用了”半年”，印有”索尼”商標(biāo)的微型計(jì)算機(jī)便出現(xiàn)在商店里，其性能高于同類產(chǎn)品，價(jià)格卻便宜一半，”索尼”占據(jù)了一大片市場。

不難想象，如果孟嘗君不能容忍馮諼的”缺處”，”索尼”公司的決策者看不到”怪才”們的長處而大膽啟用，于人于事將是另一種結(jié)局。

“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。龔自珍的鏗鏘詩句常常令人振奮，這是對(duì)人才的吶喊，也是對(duì)人才機(jī)制的呼喚，選好人才，用好人才，小而言之影響一個(gè)單位的興衰，大而言之，關(guān)系到整個(gè)民族的未來，絕不可以掉以輕心，等閑視之。

聽著湯姆優(yōu)美的”牧羊曲”，我不禁想到這些，或許還能聯(lián)想更多??

幸運(yùn)的黑羊

農(nóng)夫前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變?cè)从诤谘驗(yàn)樗业窖蛉毫⒘舜蠊?。因此，他認(rèn)識(shí)到當(dāng)初他強(qiáng)求一律，不允許不一樣的個(gè)體存在的想法是錯(cuò)的，異樣的個(gè)體存在才讓他挽救了整體。所以我認(rèn)為：人才沒有統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)可以容納不同人才的社會(huì)才會(huì)充滿活力，不斷進(jìn)步。

“黑羊”是幸運(yùn)的，倘若沒有那場暴風(fēng)雪，它的結(jié)局又會(huì)怎樣？倘若不是農(nóng)夫知錯(cuò)就改，它的下場可想而知。暴風(fēng)雪不常有，人才被發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)不多，尤其是”黑羊”似的人才，但沒有了這些不一樣的個(gè)體，表面上看似乎整齊劃一了，但一片綠色的自然有生機(jī)嗎？一律高樓大廈柏油路縱橫的社會(huì)有樂趣嗎？不一樣的個(gè)體讓自然五彩繽紛，不一樣的人才讓社會(huì)豐富多彩，充滿活力。所以，我們應(yīng)給予不同個(gè)體、人才以足夠的關(guān)注，給予他們展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，盡情發(fā)揮不同人才的作用，我們的國家才會(huì)傲首東方，屹立不倒。

回望歷史，幕幕悲劇發(fā)人深省。屈原處在一群只知討好楚懷王的大臣中，無疑是那只礙眼的黑羊，楚懷王聽信饞言，不管屈原的進(jìn)諫，屈原被放逐了，”羊群”是雪白了，可楚國滅亡也近在咫尺了。岳飛精忠報(bào)國，誓死抗金，在一片求和之聲中便是那只不一樣的個(gè)體，無奈北宋皇帝昏庸無能，以莫須有的罪名除掉了岳飛這只”黑羊”。求和之聲再無人反對(duì)了，但宋朝的江山也奄奄一息了。昔日北大校長馬寅初以敏銳的眼光洞察到中國人口急劇增長的危險(xiǎn)，在全國都在呼吁多添勞力，多快好省建設(shè)社會(huì)主義的大潮中，充當(dāng)?shù)氖呛谘虻慕巧?，結(jié)果在反右派斗爭中，他被批判了，《新人口論》湮滅了，但現(xiàn)如今13億人口的龐大基數(shù)也就成了制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸??

歷史的警鐘不容忽視：強(qiáng)求一律，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)只會(huì)埋沒人才，阻礙發(fā)展。放寬政策，健全人才機(jī)制，識(shí)遍天下英才，才能推動(dòng)歷史更好地前進(jìn)。

好在我們的社會(huì)是公平正義的，發(fā)現(xiàn)了***這只活潑的”黑羊”，給政壇帶去一股清新之氣，發(fā)現(xiàn)了王蒙、羅雪娟這樣敢叫板的”黑羊”讓中國體壇多了一股霸氣，重視了郭敬明、韓寒的不同色彩為文壇送來一股時(shí)代前衛(wèi)之氣??

羊群不必都是白色，社會(huì)不必統(tǒng)一規(guī)劃人才的標(biāo)準(zhǔn)，我們不能期待”暴風(fēng)雪”去發(fā)掘人才，只有不斷健全選拔人才的機(jī)制，容納不同的人才，我們的民族才能真正走向繁榮富強(qiáng)，自立于世界民族之林永不倒！

湯姆和他的羊群

曾看到這樣一個(gè)故事：

農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊。放牧?xí)r，他總是放聲高唱：”我雪白的羊群啊，多么可愛??”可是，有件事讓湯姆感到有些遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤算著要賣掉黑羊，”這樣我的羊群里就都是可愛的白羊了！” 冬天到了。一天，在一場暴風(fēng)雪中，湯姆與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時(shí)候，漫山遍野銀裝素裹，湯姆四處尋找，哪里還有羊群的影子？這時(shí)，湯姆看到遠(yuǎn)處有一個(gè)晃動(dòng)的小黑點(diǎn)，跑過去，果然是那只黑羊，其他的白羊也在那里。湯姆興奮地抱起了那只立功的黑羊：”多虧了有你！”

春天，湯姆的羊群里又多了幾只黑羊，他的歌聲依舊嘹亮：”我的羊群啊，多么可愛??”

很好，最后的結(jié)局令人欣慰。但我們做教師的可以問問自己，我們是否也曾像湯姆一樣，準(zhǔn)備賣掉抑或已經(jīng)出手了一批小黑羊？我們是否總是把鮮美的嫩草先送到小白羊的唇邊？我們是否也能像湯姆一樣，面對(duì)自己的羊群，充滿愛意地放聲高歌？

讓我們?cè)僮哌M(jìn)這個(gè)故事。

故事中的湯姆，準(zhǔn)備賣小黑羊也好，雪地里尋羊群也罷，都無非緣于兩個(gè)字，”愛”或”恨”。因?yàn)閻坌“籽颍阌X得這只小黑羊玷污了這個(gè)潔白的集體；或者恨小黑羊，恨”黑”不變”白”，恨鐵不成鋼。于是，便想到了一了百了——賣掉它！用我們教師的行話來說，就是開除學(xué)籍！愛小白羊，這種愛——我們姑且把這種主觀色彩極為強(qiáng)烈的個(gè)人喜好稱為愛吧——無可厚非，值得尊敬。湯姆也可能是對(duì)自己的這種愛過份自信，才底氣很足地想到了賣小黑羊。這時(shí)，這種對(duì)小白羊的愛變得多么自私，而對(duì)小黑羊，又是多么地不負(fù)責(zé)任！而這種不負(fù)責(zé)任，又架著”愛”的名義！愛，多少齷齪假汝以行！如果再刻薄一點(diǎn)，湯姆的行為也很好理解，就像我們教師考核時(shí)涉及”及格率”“優(yōu)秀率”一樣，我們想想，當(dāng)湯姆站在同行及牧業(yè)領(lǐng)導(dǎo)面前，聽著大家交口稱贊他的羊群潔白率為百分百，雜毛率為零，并從領(lǐng)導(dǎo)手中接過獎(jiǎng)金的時(shí)候，他是何等地驕傲與激動(dòng)！他肯定會(huì)慶幸當(dāng)初賣小黑羊的舉動(dòng)是多么地正確與英明！

可事實(shí)不是這樣，湯姆是幸運(yùn)的，他最終因了小黑羊而找到了失散的羊群；湯姆是幸運(yùn)的，他最終因?yàn)楦卸鞫粝铝诵『谘颍瑫r(shí)也成全了自己的安心。小黑羊會(huì)感激它的主人，因?yàn)橹魅吮Ａ袅怂粼诩w中的權(quán)利。想想自己吧，我們真的以為自己有湯姆那樣決定小黑羊去留的權(quán)利嗎？或者，我們還念念不忘小黑羊?yàn)橹魅肆⑾碌囊还Γ€在齷齪地盤算如何嘗到小黑羊的一點(diǎn)甜頭，比如夜幕降臨后的敲門聲？沉思吧，沉思之后，讓我們把這份尊敬獻(xiàn)給湯姆，他擔(dān)得起，因?yàn)樗o我們提供了一個(gè)完美的大團(tuán)圓結(jié)局。

我們還應(yīng)該把尊敬獻(xiàn)給小白羊們，因?yàn)樗鼈兪冀K堅(jiān)定地和小黑羊站在一起，即使在最艱苦最絕望的冰天雪地之中，它們?nèi)圆浑x不棄。正是這種堅(jiān)定的團(tuán)結(jié)，最終完成了對(duì)小黑羊的救贖，同時(shí)也救了自己。其實(shí)做到這點(diǎn)并不容易——朝夕相處，黑與白的對(duì)比極容易讓它們產(chǎn)生優(yōu)越感而居高臨下，它們沒有；主人”我雪白的羊群啊”的歌聲，殘忍地將集體中的一位分離了出去，它們沒有；它們更沒有通過民主評(píng)議的形式，給小黑羊打最低的分，然后把它淘汰出局。我們不懂動(dòng)物的語言，我們不大清楚它們?nèi)绾谓涣?，但我們可以想像，小白羊們把多少的關(guān)愛和鼓勵(lì)給了小黑羊；我們不能想像，真的受到了嘲笑和挖苦的小黑羊如何在這個(gè)集體中生活下去！而我們，從來就沒有用不屑的神情，把同學(xué)們的視線引向蜷縮在墻角的某位學(xué)生身上嗎？但愿我們可以手按胸口，理直氣壯地說：沒有，我從沒有！

大團(tuán)圓的結(jié)局固然好，但沖淡不了我腦海中冒出的許多假如—— 假如湯姆賣掉了小黑羊，失掉了羊群之后會(huì)怎么樣呢？不會(huì)失掉第二次嗎？

假如小黑羊被湯姆賣掉了，它還會(huì)被杰克或亨利賣第二次嗎？

假如小黑羊料到了被賣的命運(yùn)，它會(huì)離羊群而去嗎？它是進(jìn)了虎口呢，還是入了狼窩？沒準(zhǔn)，復(fù)雜的大自然會(huì)把它變異成一只狼；沒準(zhǔn)，這只狼會(huì)來吃掉它的主人，并繼續(xù)尋找可以吃的東西，比如羊群。

假如小白羊們學(xué)著主人，對(duì)小黑羊施盡白眼，那么，冰天雪地之中，小黑羊也許會(huì)把羊群領(lǐng)向懸崖——對(duì)它來講，這也算個(gè)不可多得的祭奠尊嚴(yán)的機(jī)會(huì)。

不能再假如了，湯姆擔(dān)不起的。我們教師更擔(dān)不起，這樣的假如讓我心底陣陣發(fā)涼。讓我們學(xué)學(xué)湯姆，以寬容、平等、博愛的心，高唱”我的羊群啊，多么可愛??”

識(shí)才當(dāng)于未顯時(shí)

農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊，放牧?xí)r，他總是放聲高唱：”我雪白的羊群啊，多么可愛??。”可有件事總讓他感到遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤算著要賣掉黑羊，”這樣我的羊群里就都是可愛的白羊了”。

冬天到了，在一場暴風(fēng)雪中湯姆與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時(shí)候，滿山遍野銀裝素裹。艱難的尋覓中，湯姆終于發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)晃動(dòng)的小黑點(diǎn)，跑過去，果然是那只黑羊和那群白羊。湯姆高興地抱起那只立功的黑羊：”多虧有了你!”春天，湯姆的羊群里又多了幾只黑羊，他歌聲依舊嘹亮：”我的羊群啊，多么可愛!”

這則故事看似淺顯，實(shí)則蘊(yùn)含著十分深刻的”識(shí)才用人”的道理。

古往今來，許多成就事業(yè)卓有建樹的人才未露”崢嶸”之前，其巨大”潛質(zhì)”常常湮沒于平凡之中，難以被人捕捉，其獨(dú)特個(gè)性常常遭到排斥甚至扼殺。

正如韓愈筆下的千里馬，雖有千里之能，縱有千里之志，如果不是伯樂”識(shí)貨”，也只能”辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。

”能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才”，人才，可能就在那些有爭議的人之中。戰(zhàn)國時(shí)期列”四君”之首的孟嘗君，門下食客三千，可謂一個(gè)龐大的智囊團(tuán)，其中一個(gè)名叫馮諼的雅士，身佩長鋏，亂發(fā)披肩，舉止頗顯怪異，且出門辦事必配車馬，每日用餐必有魚肉，稍不如意，便以”長鋏歸去”相要挾。其”惡劣作風(fēng)”令孟嘗君”左右皆惡之”，紛紛進(jìn)言要求打發(fā)了之。孟嘗君則頗為大度，處處以誠相待，盡量滿足馮諼的”過分”要求。果然，后來馮諼給孟嘗君出謀劃策，利用諸侯間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，為孟嘗君鞏固了其在齊國的地位。

素以獨(dú)創(chuàng)技術(shù)而馳名全球的”索尼”公司，前幾年卻在成倍增長的計(jì)算機(jī)市場落后于人?！彼髂帷睕Q策者知道，要想后來居上，必須及早拿出新產(chǎn)品。按常規(guī)，讓科研部門研制新產(chǎn)品至少需要兩年時(shí)間，這顯然不利于市場競爭。于是，”索尼”領(lǐng)導(dǎo)出人意料地決定，在企業(yè)內(nèi)進(jìn)行公開招標(biāo)。結(jié)果三位被視為只具有”潛才”的職工中標(biāo)。三位”準(zhǔn)人才”果然不負(fù)重望，只用了半年時(shí)間，印有”索尼”商標(biāo)的微型計(jì)算機(jī)便出現(xiàn)在商店里，其性能高于同類產(chǎn)品，價(jià)格卻便宜一半，”索尼”占據(jù)了一大片市場。

上述的孟嘗君和”索尼”領(lǐng)導(dǎo)人，或許對(duì)”識(shí)人當(dāng)于未顯時(shí)”有著深刻的理解，不過”湯姆牧羊”對(duì)我們的啟示也是多方面的。

”時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”——識(shí)才需要洞察力。

人才從其能力顯露過程來看，可分為顯人才和潛人才兩種，一個(gè)人的才能也分為顯能和潛能兩部分。顯人才通常都具有明顯的才能外觀特征，才干大小一目了然；而潛人才的才能不如顯人才那樣外露，其才干的釋放是一個(gè)漸進(jìn)的長效過程，是厚積薄發(fā)的過程。識(shí)別人才不僅在于將那些已經(jīng)顯露頭角而尚未獲得社會(huì)公認(rèn)的人才加以識(shí)別，更重要的是要及早發(fā)現(xiàn)那些還沒有顯露頭角的潛人才，并為他們迅速施展才華提供條件和機(jī)會(huì)。

唐末著名詩人杜荀鶴寫過一首《小松》：”自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿，時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！痹娙嗽谶@里辛辣地諷喻時(shí)人，目光短淺識(shí)別不了小松就是凌云木，直到成為參天大樹時(shí)才說它是高大的。這就是說，識(shí)別潛人才要求識(shí)才者具有超乎常人的洞察力和判斷力。在現(xiàn)實(shí)生活中，潛人才在其顯露才華之前，與普通人一樣，就像形如石頭的璞一般。管理者如果沒有高超的洞察力、觀察力，就會(huì)誤將璞玉視為石頭，從而使優(yōu)秀人才擦肩而過，失之交臂。

”不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”——觀察需要全方位。

”橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！彼纬笪膶W(xué)家蘇東坡的這首流傳千古的不朽詩篇，從表面上看，是告訴我們?nèi)绾巫R(shí)山，其實(shí)它也告訴我們?nèi)绾巫R(shí)人，告訴我們?nèi)魏问挛锒夹枰嘟嵌?、全方位進(jìn)行觀察和了解，才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，得出科學(xué)的判斷。在識(shí)人、知人的過程中，一是不要只看”近才”不看”遠(yuǎn)才”，或者是只看”遠(yuǎn)才”不看”近才”。就是說，一方面要擴(kuò)大發(fā)現(xiàn)人才的視野，應(yīng)特別注意眼睛向下，從基層選拔那些具有豐富經(jīng)驗(yàn)和真才實(shí)學(xué)的人才。自古以來，許多優(yōu)秀人才都出身低微，潛身于群眾之間。如果高高在上，不明下情，就只能在原有的”圈子”里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，難以發(fā)現(xiàn)脫穎而出的新人才。另一方面，發(fā)現(xiàn)人才的關(guān)鍵在于從身邊開始，要從研究周圍每個(gè)人的長處著手，不以求全責(zé)備的眼光看待身邊的人，人才就會(huì)被發(fā)現(xiàn)。二是不要只求”穩(wěn)妥”之才，擱置”爭議”之才。發(fā)現(xiàn)人才要善于從那些有爭議的人中，把確有真才實(shí)學(xué)、富于創(chuàng)新的人才選拔出來，做到識(shí)才于未顯之時(shí)。

”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”——識(shí)別人才須立足高遠(yuǎn)。

識(shí)別人才，最重要的是要全面考察和看待人才的現(xiàn)在和過去、優(yōu)勢與不足、缺點(diǎn)和特長，從各個(gè)側(cè)面辯證地觀其才識(shí)，而不應(yīng)該以一時(shí)一事、某個(gè)側(cè)面或某個(gè)局部做定論。有的人短處遮住長處，看似平庸卻暗藏神奇。陳景潤大學(xué)畢業(yè)曾走上講臺(tái)，卻是一個(gè)不合格的中學(xué)數(shù)學(xué)老師，并遭到校方的辭退，幸遇華羅庚慧眼識(shí)才，將其調(diào)到中科院數(shù)學(xué)研究所，專門從事數(shù)學(xué)研究工作。經(jīng)過數(shù)年鉆研，終于在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。而華羅庚正是看到了陳景潤的聰明、睿智、持之以恒，看到了他成為一名優(yōu)秀數(shù)學(xué)科研人才的潛在素質(zhì)和能力。如果當(dāng)時(shí)華羅庚以細(xì)短遮專長，用以偏概全的”斜視”眼光看待陳景潤，那么我國就有可能失去一顆數(shù)學(xué)巨星。因此，在識(shí)別人才時(shí)要用辯證的、發(fā)展的眼光，既要分清現(xiàn)象與本質(zhì)，主流與支流，從大處著眼，不能”忌人才之細(xì)短，忘人才之所長”，應(yīng)取大節(jié);又要看長遠(yuǎn)，不以人才的昨天來完全否定其今天或明天，把人才看死，同時(shí)也得避免僅拿人才的昨天來肯定其今天或明天，一好百好或一俊掩百丑。

（1）集體的美常被個(gè)體的“遺憾”掩蓋。

（2）個(gè)體的“遺憾”有時(shí)能成就集體的“完美”。

（1）不同角度看問題；更全面地看問題；一分為二地看問題；看問題應(yīng)注意整體和局部的關(guān)系等。

（2）過分追求完美會(huì)帶來“真遺憾”。

（3）所處的環(huán)境會(huì)影響人們看待事物的心態(tài)。

（4）心態(tài)（審美取向）會(huì)影響人們對(duì)事物的判斷。

（5）思維定勢會(huì)影響人們對(duì)事物的判斷。

（6）寬容“異類”。

（1）特定環(huán)境下，人們常認(rèn)為的“優(yōu)勢”也能成為“劣勢”。（“劣勢”也許就是“優(yōu)勢”）（2）單調(diào)的整齊劃一不一定就是完美。（3）事物本應(yīng)豐富多彩。（4）個(gè)性才是事物的天性。（5）每個(gè)事物都有自己的價(jià)值。

（一）三

思

余以為，處事為人，必得三思，然則其后所得之悔，如何將息？誠然，此之三思，所取之意不過慎思。

余聞一事，言及一農(nóng)夫憾羊群中雜黑羊，欲將其賣出，卻不知暴雪過后引其尋覓群羊者，便是群羊。

由是觀之，遇是事，必得三思。

君知否，玄成曾諫太宗十思，國之源遠(yuǎn)難避此十思九德。余知，志士仁人，能克終者蓋寡，欲用人，如何？便當(dāng)如太宗，十思其人，然后可用，功之成，績之作，還怕不成？而曾子又言”三省吾身”。君王圣人亦如此，奈何我等凡夫俗子。

李唐之盛，起于太宗，中興之事，得于明皇。此二者，皆可謂任人唯賢之君，然二者終事相異，何也？明皇之時(shí)，有相九齡，嘗鑒人于皇，終卻毀于自門生之上，因其鑒人不慎思爾。其后，忠臣之心，而皇又安于享樂，一派鼎盛，付之一炬，不可謂無三思之由也。

我輩之人，亦當(dāng)覽朝外之事。可曾記否，有社名巴黎，奪政權(quán)，于公民益，曾動(dòng)一時(shí)，然卻敗之，余以為，其領(lǐng)事之人于公社一事，思量太過草率，而事不成。奈何，奈何。

孔明善思而得天下三分，公瑾做事不得三思而敗于其，功名不顯。綜上之言，于小，也不過此分理。

或言，吾等凡人，比不得其之圣人。非也，若為一班之長，行事草率，淺思于事，如何托得其間之事？又若農(nóng)夫，只因少思，恐或因小失大。古人所言”三思而后行”，茍非玩笑之語。

又者，此前之事，不得三思，當(dāng)下如何，余以為，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。

于事三思，可擇更優(yōu)之案，可得快捷之道，可少錯(cuò)事之現(xiàn)。

言及此，余又可提開篇慎思，為何是深思？竊以為，深者益可為多思，且不提人多慮之患，尚有人云：”一事琢磨愈多愈易出錯(cuò)?！蹦成钜詾槿唬按?，傷身傷心，反異于本意。余恐得之一理：行事三思為優(yōu)，慎思相合為極，至于深思，則已下矣。處事為人，事、誠然，上述之言不過小子一家之說，博君一覽害爾，三思一說，仍需具看。

（二）缺憾也是一種美

人們做事總是力求盡善盡美，可試問，每一件事，我們都能做得完美嗎？有時(shí)，缺憾也是一種美。在人們努力中，它能閃現(xiàn)出光輝。

劉偉十歲時(shí)因觸電意外失去雙臂，留下終身的遺憾。上天不讓他飛翔，他就給自己插上了隱形的翅膀。缺憾帶給他的不僅有悲傷更有力量，他先戰(zhàn)勝了自己，然后戰(zhàn)勝了生活。

盡管在學(xué)習(xí)游泳，鋼琴的過程中他歷盡磨難，但他終將不可能變成了可能，在維也納金色大廳中留下了那不朽的旋律。

劉震云曾說過：”美在哪里？不總在遠(yuǎn)方，有時(shí)就在你我的身邊?！?/p>

我們不但要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，而且要學(xué)會(huì)將缺憾轉(zhuǎn)化成美，而且要學(xué)會(huì)將缺憾轉(zhuǎn)化成美。

歷史的風(fēng)云變幻早已淹沒了這樣一個(gè)平凡的名字：希拉里?利斯。我們可能從未聽說過她，但她曾獨(dú)自駕帆船橫渡英吉利海峽。

讓人驚訝的是讓健全人尚且望而卻步的狂風(fēng)暴雨卻沒有阻擋住這位被確診患有罕見”反射性交感神經(jīng)營養(yǎng)不良癥”，只有頭、眼、嘴能夠活動(dòng)的高度殘疾人。

當(dāng)急促的呼吸穿越過漫漫的海峽，自由的意志已超越了一切局限，心靈在挑戰(zhàn)和征服中張揚(yáng)，生活中窘困的絕地將不復(fù)存在。利斯用她那看似柔弱病殘的軀體塑造出如纜繩般粗壯和強(qiáng)勁的精神，美得奪目。

古諺有云：”鳳凰欲火方能重生，幼蛹破繭才能成蝶?！?缺憾給予我們奮勇向前的力量，上帝在觀賞一扇門的同時(shí)也會(huì)為你打開另一扇門。缺憾給予我們尋找的動(dòng)力，成就了我們的美。美在缺憾的映襯下顯得尤為亮麗。

梵高的缺憾，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，生前他飽受貧困與疾病的折磨，身后他的畫作被世人所識(shí)；貝多芬的缺憾，是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章，他失去了音樂家視若生命的聽力，他的樂曲《命運(yùn)交響曲》卻被世人贊嘆；史鐵生的缺憾，是利刃似的筆在他身上刻下的痕跡，他靠透析維持生命，又用《我與地壇》等作品打動(dòng)了千千萬萬的讀者??

帕斯卡爾說：”人的偉大之所以為偉大，就在于他認(rèn)識(shí)自己的可悲?！?我說：”人的美之所以為美，就在于他認(rèn)識(shí)自己的缺憾，并將其升華成美?！?莫讓偏見遮慧眼

因?yàn)槠?，黑羊成為了農(nóng)夫湯姆的眼中釘，即便是黑羊與那些可愛的白羊一樣有著同等的價(jià)值，只是有著外觀上的差異，也讓農(nóng)夫想除之而后快。

因此，為了讓我們不會(huì)重蹈農(nóng)夫的錯(cuò)誤，我們不得不沉思：喚醒正確的認(rèn)識(shí)，莫讓偏見遮慧眼！

偏見是一劑慢性毒藥，它會(huì)漸漸地扭曲你的思想，讓你變得狹隘、膚淺。因?yàn)閷?duì)一個(gè)人的偏見，你會(huì)厭惡起這個(gè)人，而這往往讓你忽略了他身上的閃光點(diǎn)，從而開始抵制他，對(duì)他一概否定，這便是錯(cuò)誤的開始。而當(dāng)對(duì)一件事情有了偏見，你便不能正確的處理事務(wù)，這會(huì)導(dǎo)致你的失敗。龐統(tǒng)長得丑陋，正是他的其貌不揚(yáng)讓劉備對(duì)他產(chǎn)生了偏見，只讓他做了小小的知縣，大材小用。若不是有張飛的“光臨”，恐怕龐統(tǒng)要一直生活在劉備的偏見之下?？梢姡瑒涞钠娮屗铧c(diǎn)失去了這位副軍師，失去了自己的智慧錦囊。

拒絕偏見是智慧的明達(dá)，是歷經(jīng)時(shí)間滌蕩之后的醒悟。在與羊群走散的驚慌之后，農(nóng)夫才真正意識(shí)到自己原先的偏見是錯(cuò)誤的。廉頗一掃對(duì)藺相如的偏見，才有了國家的和平安定。往往我們所偏見的東西，在最后時(shí)刻卻能起到關(guān)鍵的作用。而有些備受世人青睞的事物，卻是金玉其外，敗絮其中，僅僅是紅漆馬桶而已。我們的眼球總是會(huì)被美妙的東西深深吸引過去，像那可愛的白羊，那英俊的外表，那華美的包裝??但我們更要醒悟過來，別讓偏見蒙蔽了我們的慧眼！

不讓偏見遮蔽慧眼，需要明辨是非的標(biāo)尺，更需要一種氣度。古語說：“山不辭其土，故能成其高；海不辭細(xì)流，故能成其深?！币删妥约旱臍舛龋鸵獙W(xué)會(huì)包容。我們的偏見，常常是因?yàn)槲覀儫o法去包容別人的不同之處。于是意氣用事，全盤否定他人的價(jià)值，讓我們錯(cuò)過許多機(jī)會(huì)。我們要明辨是非，才能指導(dǎo)自己的行為，消除偏見，遠(yuǎn)離狹隘與膚淺。

其實(shí)，黑羊是羊群紅獨(dú)特的亮點(diǎn)，我們所不容 事物也有他獨(dú)特的價(jià)值。我們的偏見往往會(huì)讓我們得不償失。唯有消除偏見，世間萬物才會(huì)更美好，大千世界才會(huì)更和諧，我們的智慧才能彰顯出來。

莫讓偏見遮慧眼，莫因一己偏見而放棄了美好的眼界！

（三）堅(jiān)守獨(dú)特 孫欣怡

古今中外，有多少文人雅士，遷客騷人？東有”詩仙”“詩圣”等大文豪，西有高爾基、托爾斯泰等，如今，又崛起個(gè)”魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的莫言；又有多少苦心鉆研，埋頭于實(shí)驗(yàn)的為人？西漢張衡，北宋畢升，上有哥白尼勇于提出”日心說”，下有牛頓蘋果砸頭而來的萬有引力。仔細(xì)考究，有誰不是那個(gè)時(shí)代下獨(dú)特的存在呢？然而他們或是被流放，或是被絞殺，連莫言也是中年得志，最終走出了那個(gè)貧窮的小村子。

由此的知，獨(dú)特的存在也許在短時(shí)間內(nèi)不得志，但終有一天，會(huì)像白羊群里那只黑羊，最終散發(fā)出屬于自己的光芒！所以，我們要堅(jiān)守獨(dú)特。好萊塢巨星史泰龍年幼時(shí)，就很”獨(dú)特”。他學(xué)習(xí)不好，時(shí)常被同學(xué)甚至老師排斥，在他選擇做一名導(dǎo)演時(shí)，他的導(dǎo)師不屑的勸他放棄。好在史泰龍有個(gè)聰明的母親，在史泰龍即將失去信心時(shí)，及時(shí)地鼓勵(lì)他。最終，史泰龍憑借他那份獨(dú)特，在劇作家中闖出了一片天地，在好萊塢留下了自己的足跡。

試想，如若沒有這個(gè)獨(dú)特，他哪能在眾星云集的好萊塢立足。也許在年幼時(shí)，就會(huì)隨大波而流，隨著歷史的前進(jìn)，很快他的足跡就會(huì)消失，取而代之的是無數(shù)后起之秀。由此可知，在蕓蕓眾生之中，保持自我，堅(jiān)守內(nèi)心的獨(dú)特，是多么至關(guān)重要。

蘇東坡在北宋也算是獨(dú)特的了。在王安石得勢時(shí)，反對(duì)王安石變法，正當(dāng)司馬光為首的保守派竊笑時(shí)，他卻又反對(duì)守舊，提倡改革，兩次貶謫終是落了個(gè)里外不是人。正當(dāng)所有人認(rèn)為他將郁郁而終時(shí)，他卻竹杖芒鞋一蓑煙雨任平生！甚至做起了東坡肉。

如果沒有這份獨(dú)特，東坡又哪能被傳頌至今，說不定就被淹沒在歷史的洪流中。反觀東施，也許說不上傾國傾城，甚至說不上小家碧玉的清秀，但總有她自己的獨(dú)特，或許是體態(tài)嬌媚，亦或是柳腰之纖細(xì)，偏來個(gè)東施效顰，最終落了個(gè)邯鄲學(xué)步之果。

如若無元太祖堅(jiān)守獨(dú)特設(shè)下行省制，恐怕現(xiàn)如今就沒有這些個(gè)繁榮的大省市了；如若沒有曹雪芹嘔心瀝血，堅(jiān)守獨(dú)特寫下《紅樓夢(mèng)》，“天下掉下個(gè)林妹妹”又要去哪里找源頭？如若沒有愛因斯坦堅(jiān)守獨(dú)特，美國的時(shí)代封面又會(huì)是誰呢？

堅(jiān)守內(nèi)心的獨(dú)特，就算他曾讓你倍受苦難，但終有一天，你會(huì)像新生的蝴蝶，破繭而出，翱翔于天際，就算你曾像小黑羊般飽受農(nóng)夫的驅(qū)趕，但在暴風(fēng)雪后，他終會(huì)發(fā)現(xiàn)你獨(dú)特的存在是多么有意義？

知人善任

湯姆是幸運(yùn)的，他最終因?yàn)樾『谘蚨业搅耸⒌难蛉?；黑羊也是幸運(yùn)的，他最終因?yàn)闇钒l(fā)現(xiàn)了它的價(jià)值而被留下；由此，湯姆更增加了一個(gè)幸運(yùn)，小黑羊會(huì)感激它的主人，因而它會(huì)更加努力，使這個(gè)團(tuán)體煥發(fā)出新的光彩。俗話說：“尺有所短，寸有所長。”事物總是有其長處及短處，人亦是如此。然而，縱觀古今中外，凡能成就一番偉業(yè)的大都是知人善任的賢士?！盁熁椅礈缟綎|起，劉漢原來不讀書?！笨蔀槭裁雌沁@“不讀書”的劉邦得了天下呢？原因就在于他的知人善任。韓信雖手無縛雞之力卻是個(gè)難得的將帥之才，劉邦深知自己帶兵打仗不如他，故讓他帶兵打仗。張良能“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”，劉邦深知自己的謀略不如他，便讓他出謀劃策。蕭何善于調(diào)解人際關(guān)系，是治國之能臣劉邦就任命他為宰相??正是他能知人善任，讓屬下各司其職，充分發(fā)揮他們各自的長處，因而成就了帝業(yè)。相比之下，項(xiàng)羽就遜色多了。他雖然自己“力拔山兮氣蓋世”，卻是有勇無謀，且不善于用人，終落得個(gè)自刎烏江的下場。人無完人，作為一個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者，只有做到知人善任，才能讓每個(gè)人的閃光點(diǎn)都迸發(fā)出炫麗的火花，為自己的成功增加砝碼。

作為一個(gè)團(tuán)體，成員必定是各式各樣的才能都有的，或許個(gè)別還挺“刺眼”，正如一大群白羊中的“黑羊”。作為領(lǐng)導(dǎo)者，是否可以因?yàn)榭粗暗K眼”而想方設(shè)法擺脫掉“他”？說不定，到了關(guān)鍵時(shí)刻，他也會(huì)像黑羊那樣因其獨(dú)特之處而發(fā)揮重要作用，為團(tuán)體立下赫赫戰(zhàn)功。一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，就要善于挖掘每個(gè)成員的長處，并且很好地讓他們發(fā)展壯大，發(fā)揮出更大的作用

現(xiàn)代競爭十分激烈，能否知人善任關(guān)系到個(gè)人的成敗，企業(yè)的興衰，國家的強(qiáng)弱。因此有人感嘆“競爭歸根到底是人才的競爭”。想要成就一番事業(yè)。不學(xué)會(huì)知人善任是不行的。在這一點(diǎn)上，不妨學(xué)學(xué)《水滸傳》的宋江。

宋江可稱得上是一位知人善任的領(lǐng)導(dǎo)者的典范。聚集在梁山的108個(gè)好漢，個(gè)個(gè)性格“獨(dú)特”，其中不乏有像李逵這樣的難駕馭的“野馬”。然而宋江卻能讓他們一個(gè)個(gè)心服口服地聽自己調(diào)遣，何哉？就是他能知人善任。先了解每個(gè)人的性格、愛好、長處，再投其所好，發(fā)揮他們各自的長處，讓他們覺得自己得到賞識(shí)、受到重用，因而更能調(diào)動(dòng)其積極性，使團(tuán)體迸發(fā)出活力。

一個(gè)不懂得知人善任的人不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，就像一個(gè)不知道”黑羊”的價(jià)值的牧人就不配擁有它。

知人善任，點(diǎn)亮別人的閃光點(diǎn)，照亮大家前進(jìn)的方向。

第五篇：巴山農(nóng)夫 簡介

1、公司簡介

巴山農(nóng)夫高山生態(tài)農(nóng)場隸屬于利川國華投資有限公司，是專業(yè)從事土家放養(yǎng)富硒黑豬養(yǎng)殖和富硒高山生態(tài)蔬菜種植為主體的新型生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)企業(yè)?？偛炕匚挥诒本?0度、海拔近1800米的世界硒都——湖北省恩施土家族苗族自治州利川市。

農(nóng)場基地?cái)?shù)萬畝，一期近4000畝，企業(yè)辦公占地面積65畝，其中綠化面積42畝。憑借地理區(qū)位優(yōu)勢，引自甘溪山國家森林公園的優(yōu)質(zhì)山泉水作為生產(chǎn)用水，是世界上第一家用富硒山泉水作為生產(chǎn)用水的食品企業(yè)。

“巴山農(nóng)夫”產(chǎn)品基地立足于湖北省恩施州利川市極具特色的富硒土壤和氣候資源，土家放養(yǎng)富硒黑豬與富硒高山生態(tài)蔬菜均風(fēng)味獨(dú)特、營養(yǎng)豐富、源于自然，享譽(yù)世界。同時(shí)，作為湖北省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)龍頭企業(yè)和湖北省“616工程”對(duì)口支援單位，“巴山農(nóng)夫”引進(jìn)全套德國BANSS大型生豬全自動(dòng)屠宰設(shè)備進(jìn)行科學(xué)化規(guī)范生產(chǎn)，被恩施州人民政府認(rèn)定為“生豬定點(diǎn)屠宰企業(yè)”。

農(nóng)場現(xiàn)有員工近百人，專兼職技術(shù)人員20余人（其中博士3人、副高級(jí)研究員2人）。主要管理骨干中有一人是原國內(nèi)著名企業(yè)CEO，兩人曾在香港某上市公司擔(dān)任要職。薈集專業(yè)人才、高管精英、海歸新人的團(tuán)隊(duì)陣容決定了企業(yè)決策的科學(xué)性、前瞻性和全球性。

立足時(shí)代，矚目未來，“巴山農(nóng)夫”高山生態(tài)農(nóng)場探索出了符合自身發(fā)展實(shí)際、科學(xué)高效的企業(yè)管理和經(jīng)營模式，秉承“發(fā)展高山生態(tài)農(nóng)業(yè)，提供天然富硒食品”的經(jīng)營理念，倡導(dǎo)“生態(tài)健康生活方式”，肩負(fù)“成就中國富硒食品業(yè)的世界品牌”的時(shí)代使命，力爭打造中國最著名的天然生態(tài)食品農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)。去掉企業(yè)背景

2、我們的優(yōu)勢

NO.1：自身優(yōu)勢優(yōu)質(zhì)保障權(quán)威認(rèn)證營養(yǎng)安全新鮮美味 NO.2：地域優(yōu)勢北緯30°千米海拔山頂種養(yǎng)雲(yún)露蔬菜 NO.3：氣候優(yōu)勢立體氣候夜雨晝晴晝夜溫差生物防治 NO.4：地質(zhì)優(yōu)勢世界硒都肥沃土壤高山泉水礦產(chǎn)豐富 NO.5：交通優(yōu)勢全線貫通黃金水道三大機(jī)場朝發(fā)夕至 NO.6：政策優(yōu)勢重親安護(hù)主導(dǎo)推進(jìn)生態(tài)保護(hù)綠色通道 NO.7：市場優(yōu)勢市場空白消費(fèi)需求采購資源品質(zhì)保障

3、世界硒都

硒是地殼中含量極微，分布極為分散的稀有元素，其中獨(dú)立硒礦物產(chǎn)出的要相對(duì)少得多。到目前為止，全球唯一探明獨(dú)立硒礦床的地區(qū)位于中國湖北恩施。

1973年，世界衛(wèi)生組織(WHO)確認(rèn)，硒是人體必需的微量元素，缺硒會(huì)導(dǎo)致心腦血管、癌癥、糖尿病、高血壓綜合癥、帕金森、肝病、哮喘、胃腸道、骨關(guān)節(jié)等40多種疾病的高發(fā)，目前經(jīng)科學(xué)研究證實(shí)，已查證的490多種疾病都是因?yàn)槿蔽鸬摹?/p>

大量研究報(bào)告證明：硒在人體組織中主要是以硒半胱氨酸(SeCys)和硒蛋氨酸(SeMet)的形式存在，構(gòu)成人體所需的硒蛋白或含硒酶，作為多種酶的組成元素，硒半胱氨酸的硒醇基是酶的催化中心，參與酶的催化反應(yīng)及部分輔酶和蛋白質(zhì)的合成，在多種代謝過程中具有多種復(fù)雜的生物學(xué)功能。具有抗氧化、清除自由基、預(yù)防癌變、排毒、提高免疫力等作用。目前已發(fā)現(xiàn)9種以硒蛋白（或含硒酶）的形式存在人體與植物組織中。

硒的作用廣泛，其主要原理有兩個(gè)：第一、組成體內(nèi)抗氧化酶，能提到保護(hù)細(xì)胞膜免受氧化損傷，保持其通透性；第二、硒-P蛋白具有螯合重金屬等有毒物質(zhì)，最終排除體外，降低毒物毒性作用。

由于人體內(nèi)硒不存在長期貯藏硒的器官，機(jī)體所需的硒應(yīng)該不斷從飲食中得到足夠量的硒，硒濃度的平衡對(duì)許多器官、組織的生理功能有著重要的保護(hù)作用和促進(jìn)作用。醫(yī)學(xué)研究表明，長期食用高富硒產(chǎn)品，對(duì)預(yù)防腫瘤、心腦血管疾病、糖尿病、上呼吸道感染等疾病具有獨(dú)特作用。

硒—心腦血管的守護(hù)神（細(xì)胞的保護(hù)神）

硒—抗癌之王

硒—微量元素中“胰島素”

硒—保肝因子

硒—骨關(guān)節(jié)的養(yǎng)護(hù)劑

硒—身體調(diào)節(jié)劑

硒—能夠增強(qiáng)生育功能

硒—具有防輻射

而補(bǔ)硒的最佳途徑是吃富含有機(jī)硒的食品，作為世界硒都的企業(yè)，上蒼賦予了我們得天獨(dú)厚的條件和重大的社會(huì)責(zé)任。

? 全國72%的區(qū)域缺硒，同時(shí)由于錯(cuò)誤的補(bǔ)硒方式，造成我國99%的人口

缺硒，而恩施境內(nèi)由富硒土壤、富硒山泉水、富硒動(dòng)植物資源聚集形成了世界上唯一的天然富硒生物圈，給缺硒地區(qū)的人類帶來了福音。

? 作為“世界硒都”的重要組成部分，利川市森林覆蓋率在58.9%以上，有許多地方甚至達(dá)到70%以上，土壤質(zhì)地肥沃，四季分明、夏無酷暑、冬無嚴(yán)寒，陽光明媚、云霧裊繞、雨量充沛、空氣潮濕、雨熱同季。

? 在這里生長的植物、動(dòng)物、微生物等，它們的硒含量明顯高于世界上其

它地區(qū)的同類物種。

硒是人體健康所必需的微量元素，用途非常廣泛。在當(dāng)前心血管疾病和腫瘤病發(fā)生率較高的情況下，呼吁要像補(bǔ)碘一樣補(bǔ)硒，通過食用富硒蔬菜等食品，從根本上預(yù)防地方性疾病和腫瘤疾病，提高人們身體素質(zhì)。多年來，富硒蔬菜、富硒豬肉都是饋贈(zèng)親朋的上乘佳品，市場緊缺的暢銷貨，供不應(yīng)求，因而市場前景十分廣闊。

獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境和得天獨(dú)厚的氣候條件為“巴山農(nóng)夫”品牌的誕生提供了基礎(chǔ)。因此，“巴山農(nóng)夫”依托富硒資源優(yōu)勢，大力發(fā)展生態(tài)、天然、無污染的系列富硒食品，積極開拓國內(nèi)外銷售市場，形成資源、產(chǎn)品、宣傳、市場四位一體的組合優(yōu)勢和巨大的市場需求，造福人類。

4、產(chǎn)品說明

富硒高山生態(tài)蔬菜

? 富硒營養(yǎng)：因基地富硒，同一品種的蔬菜，巴山農(nóng)夫富硒高山生態(tài)蔬菜即高

于低硒地區(qū)普通蔬菜數(shù)倍，長期食用有益身體健康，具有明顯作用。

? 雲(yún)露蔬菜：企業(yè)基地位于利川高山之上，屬典型的亞熱帶大陸性季風(fēng)氣候、獨(dú)特的山地立體氣候，海拔高，晝夜溫差大，空氣中的水份在夜間極易形成露水。在天上不下雨、地面不澆水的富硒肥沃土壤里，蔬菜依然可以吸收“甘露”精華，生機(jī)盎然，富含多種氨基酸、維生素等營養(yǎng)成分。有歌謠：天上坪、天上人，滿坡蔬菜愛死人。

? 國家地理標(biāo)志：富硒高山生態(tài)苞菜、白蘿卜、大白菜、山藥等已獲國家地理

標(biāo)志證明商標(biāo)。

? 蔬菜品種多樣：富硒生態(tài)食品，早已被世界許多國家和地區(qū)越來越多的人所

公認(rèn)和青睞。此外，基地將陸續(xù)有洋荷、西蘭花、“娃娃”菜、四季豆、辣椒、蕃茄、黃瓜、茄子、土豆、蘆筍、莼菜、香椿等幾十種不同時(shí)令蔬菜在不同季節(jié)上市。同時(shí)還會(huì)著力發(fā)展優(yōu)質(zhì)富硒高山生態(tài)大米、富硒高山生態(tài)菜油等以滿足市場對(duì)富硒食品的需求。

因產(chǎn)地和品質(zhì)優(yōu)勢，巴山農(nóng)夫富硒高山生態(tài)蔬菜營養(yǎng)豐富，口感脆嫩、味香濃厚，堪稱蔬菜中的極品。

1、富硒高山生態(tài)苞菜：

富硒高山生態(tài)苞菜種植歷史悠久，自70年代大力發(fā)展以來，已遠(yuǎn)近聞名，被評(píng)為“湖北十大名菜（鮮菜）”，曾被指定為上海世博會(huì)特供蔬菜。

獨(dú)特的山區(qū)生態(tài)環(huán)境，特殊的山地冷暖氣候，天然的富硒土壤和自然雨露的沐浴成就了“巴山農(nóng)夫”苞菜特有的品質(zhì)，其硒含量可達(dá)100-150μg /kg。其肉質(zhì)脆嫩、汁多味甘、芳香撲鼻、口感柔滑細(xì)膩、營養(yǎng)上佳。

2、富硒高山生態(tài)白蘿卜：

富硒高山生態(tài)白蘿卜是利川蔬菜根菜類的主要品種，在本地已有近千年種植歷史。在藍(lán)天白云、雨霧蒙蒙、青山綠水間，遍野的蔬菜菜地與自然渾然一體，特殊的自然地理環(huán)境造就了“巴山農(nóng)夫”白蘿卜品種的脆嫩味甘及特有的營養(yǎng)品質(zhì)，硒含量可達(dá)100-150μg /kg，實(shí)屬蔬菜中的珍品。

3、富硒高山生態(tài)大白菜

利川自古有種植高山大白菜的傳統(tǒng)習(xí)慣，尤以齊岳山天上坪村發(fā)展最快。其特色是葉片翠綠、葉梗雪白，味道鮮美,風(fēng)味獨(dú)特。富含人體所需的硒（其硒含量可達(dá)100-150μg /kg）、磷、鐵、氨基酸、維生素等營養(yǎng)物質(zhì)，實(shí)屬餐桌佳品。

4、富硒高山生態(tài)山藥：

富硒高山生態(tài)山藥，在利川已有1500多年的種植歷史。地道的山珍佳肴，是來自山野的“綠色之風(fēng)”，天然富含稀有微量元素硒，其硒含量可達(dá)

300-350ug/kg，藥用價(jià)值極高，是人們極為喜食的一種上乘滋補(bǔ)蔬菜和天然保健品。與鐵棍山藥相比其特點(diǎn)為粗壯、皮薄、色白、質(zhì)實(shí)、高粘液質(zhì)、水份含量低、味清香怡人、口感綿和。是我們饋贈(zèng)親朋好友的絕佳禮品。

土家放養(yǎng)富硒黑豬（利川“狀元肉”）

“狀元肉”的傳說：

在古城利川，有“文甘溪，武都亭”的傳說。甘溪，即城西南甘溪山，此處山體雄秀，林野蒼茂，是狀元郎詹邈的故鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦盃钤狻钡膫髡f。詹邈（1054年—1089年），湖北利川人，宋元佑3年（1088年）博學(xué)宏詞科狀元。詹邈自幼父母雙亡，與七八十歲的祖父母相依為命。詹邈每日于甘溪山幫助祖母放牧黑豬，抽空勤奮習(xí)讀、博覽群書，鄉(xiāng)人無不稱贊。是年赴京趕考，臨行前祖母將家中放養(yǎng)的黑豬宰殺割肉，供詹邈飽食三日，祖母謂之“狀元肉”，祈禱他金榜題名。

哲宗趙煦立博學(xué)宏詞科，遴選賢才，詹邈在廷試中旁征博引，對(duì)答如流，被欽授博學(xué)宏詞科第一名。詹邈高登狀元的喜訊傳來，里人修登龍橋以待其榮返故里。“狀元肉”也在利川聲名大振，甚至一度成為利川土產(chǎn)黑豬肉的代稱，鄉(xiāng)民皆確信吃“狀元肉”可佑風(fēng)調(diào)雨順，金榜題名，家和事興。

巴山農(nóng)夫土家放養(yǎng)富硒黑豬豬種優(yōu)選本土“鄂西黑豬”，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，早在春秋前期，恩施境內(nèi)已“土植五谷，牲具六畜”。鄂西黑豬是在漫長的歷史時(shí)期精心挑選和培育出適合鄂西山區(qū)生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)需要的畜禽品種，被認(rèn)定為恩施州優(yōu)良的地方良豬種，2013年國家質(zhì)檢總局對(duì)其實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。其特點(diǎn)為四肢強(qiáng)健，性剛烈，體態(tài)結(jié)構(gòu)和生物學(xué)特性介于野豬與家豬之間，品質(zhì)獨(dú)具原生態(tài)特色。

土家放養(yǎng)富硒黑豬肉呈櫻桃紅色，大理石紋較清晰明顯，瘦肉中蛋白質(zhì)含量≥21%，肌間脂肪≥3.5%，硒含量豐富，富含人體所需氨基酸。所以土家放養(yǎng)富硒黑豬肉顯得格外細(xì)嫩，味道清香爽口，食而不膩。

土家放養(yǎng)富硒黑豬肉優(yōu)質(zhì)品質(zhì)的形成得益于當(dāng)?shù)亓己玫淖匀画h(huán)境和特有的養(yǎng)殖方式：

一是獨(dú)特的原始生態(tài)環(huán)境。利川市是崇山峻嶺的大山區(qū)，溝壑縱橫，山清水秀，冬少嚴(yán)寒，夏無酷熱，溫暖濕潤，氣候怡人；境內(nèi)植被生長茂密，森林覆蓋率高，無工業(yè)污染。此地素有鄂西林海、世界硒都、天然氧吧、華中藥庫和祖國三大后花園之一的美譽(yù)。公司擁有近萬畝的高山放養(yǎng)牧場，基地位于利川市境內(nèi)海拔近1800米的齊岳山上。

二是生態(tài)的放牧飼養(yǎng)方式。在優(yōu)美的自然環(huán)境條件下養(yǎng)殖的恩施地方良種土豬，以舍牧結(jié)合的飼養(yǎng)方式喂養(yǎng)，體重達(dá)到50公斤以前的小豬階段主要以農(nóng)家吊腳樓喂養(yǎng)為主，飼喂地產(chǎn)的天然雜糧和豬草，不用任何飼料添加劑和抗生素等。在育肥后期以放牧為主，時(shí)間為4至6個(gè)月，采食天然無污染的富硒菜葉、野果、野花、中草藥植物以及各種天然野生昆蟲、牧草種子等。

三是圈內(nèi)補(bǔ)喂精料、增強(qiáng)體質(zhì)。精料為玉米、土豆、雜豆、米糠、麥麩和菜籽餅、紅薯，輔以本地產(chǎn)的豬草（即野山草）、薯類藤葉、菜葉等農(nóng)副產(chǎn)品喂養(yǎng)。這些原料的最大特點(diǎn)是沒有污染、富含有機(jī)硒，易于被動(dòng)物消化、吸收。生長周期一年以上，是真正悠然自樂吃著富硒原糧、喝著富硒山泉水長大的生態(tài)富硒黑豬，其中豬肝硒含量可達(dá)4000-6000μg /kg、腎臟可達(dá)5000-6000μg /kg。豬肉、內(nèi)臟及腦髓均與工廠化飼養(yǎng)瘦肉豬有根本上的區(qū)別，獨(dú)具原生態(tài)特色，其肉色鮮紅，細(xì)嫩多汁，味道香郁，鮮美爽口,營養(yǎng)豐富，風(fēng)味獨(dú)特，安全健康。