第一篇：靜女原文翻譯賞析

靜女原文翻譯賞析

靜女原文翻譯賞析1

作品原文

靜女其姝⑴，俟我於城隅⑵。愛而不見⑶，搔首踟躕⑷。

靜女其孌⑸，貽我彤管⑹。彤管有煒⑺，說懌女美⑻。

自牧歸荑⑼，洵美且異⑽。匪女之為美⑾，美人之貽⑿。

作品注釋

⑴靜女：貞靜嫻雅之女。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“靜當讀靖，謂善女，猶云淑女、碩女也?！辨╯hū）：美好。

⑵俟，等待，此處指約好地方等待。城隅：城角隱蔽處。

⑶愛：“薆”的假借字。隱蔽，躲藏。

⑷踟躇（chí chú）：徘徊不定。

⑸孌（luán）：面目姣好。

⑹貽（yí），贈。彤管：不詳何物。一說紅管的筆，一說和荑應是一物。有的植物初生時或者才發(fā)芽不久時呈紅色，不僅顏色鮮亮，有的還可吃。如是此意，就與下文的“荑”同類。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂器等。

⑺有：形容詞詞頭。煒（wěi）：盛明貌。

⑻說懌（yuè yì）：喜悅。女：汝，你。

⑼牧：野外。歸：借作“饋”，贈。荑（tí）：白茅，茅之始生也。象征婚媾。

⑽洵美且異：確實美得特別。洵：實在，誠然。異：特殊。

⑾匪：非。

⑿貽：贈與。

白話譯文

嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁。視線遮蔽看不見，搔頭徘徊心緊張。

嫻靜姑娘真嬌艷，送我新筆紅筆管。鮮紅筆管有光彩，愛她姑娘好容顏。

遠自郊野贈柔荑，誠然美好又珍異。不是荑草長得美，美人相贈厚情意。

作品鑒賞

《靜女》一詩，向來為選家所注目?，F(xiàn)代學者一般都認為此詩寫的是男女青年的幽期密約，也就是說，它是一首愛情詩。而舊時的各家之說，則多有曲解，未得其真旨。最早《毛詩序》云：“《靜女》，刺時也。衛(wèi)君無道，夫人無德?！编嵐{釋云：“以君及夫人無道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配。”而《易林》有“季姬踟躕，結衿待時；終日至暮，百兩不來”、“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見齊侯，居室無憂”、“躑躅踟躕，撫心搔首；五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩之說，王先謙《詩三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩也”。所說拘牽于禮教，皆不免附會。宋人解詩，能破除舊說，歐陽修《詩本義》以為“此乃述衛(wèi)風俗男女淫奔之詩”，朱熹《詩集傳》也以為“此淫奔期會之詩”，他們的說法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛情活動為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩言及婦女便標榜“后妃之德”同一弊端。

詩是從男子一方來寫的，但通過他對戀人外貌的贊美，對她待自己情義之深的宣揚，也可見出未直接在詩中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過來使讀者對小伙子的癡情加深了印象。

詩的第一章是即時的場景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會面，他早早趕到約會地點，急不可耐地張望著，卻被樹木房舍之類東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地?！皭鄱灰姡κ柞剀X”雖描寫的是人物外在的動作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。

第二、第三兩章，從辭意的遞進來看，應當是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時的回憶，也就是說，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結構也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感，但由于這兩章的后兩句語言結構與意義均無相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結構代表了《詩經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無重復的分章體之間的特殊類型，似乎反映出合樂歌詞由簡單到復雜的過渡歷程。

讀詩的第二、第三兩章，讀者會發(fā)出會心的微笑，對詩人的“寫形寫神之妙”（陳震《讀詩識小錄》）有進一步的感受。照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達，不妨說已成為一個具有能指優(yōu)勢的特殊符號。接受彤管，想到的是戀人紅潤的面容，那種“說（悅）懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進入了追求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。

第三章結尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對戀人贈物的“愛屋及烏”式的反應，可視為一種內心獨白，既是第二章詩義的遞進，也與第一章以“愛而不見，搔首踟躕”的典型動作刻劃人物的戀愛心理可以首尾呼應，別具真率純樸之美。

靜女原文翻譯賞析2

原文：

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

注釋：

靜女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。愛而不見，搔首踟(chí)躕(chú)。

靜女：貞靜嫻雅之女。姝：美好。俟：等待，此處指約好地方等待。城隅：城角隱蔽處。一說城上角樓。愛：“薆”的假借字。隱蔽，躲藏。踟躇：徘徊不定。

靜女其孌(luán)，貽(yí)我彤管。彤管有煒(wěi)，說(yuè)懌(yì)女(rǔ)美。

孌：面目姣好。貽：贈。彤管：不詳何物。一說紅管的筆，一說和荑應是一物。有的植物初生時或者才發(fā)芽不久時呈紅色，不僅顏色鮮亮，有的還可吃。如是此意，就與下文的“荑”同類。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂器等。有：形容詞詞頭。煒：盛明貌。說懌：喜悅。女：汝，你，指彤管。

自牧歸荑(tí)，洵(xún)美且異。匪女之為美，美人之貽(yí)。

牧：野外。歸：借作“饋”，贈。荑：白茅，茅之始生也。象征婚媾。洵美且異：確實美得特別。洵：實在，誠然。異：特殊。匪：非。貽：贈與。

譯文：

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

嫻靜姑娘真可愛，約我城角樓上來。故意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

嫻靜姑娘好容顏，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛它顏色真鮮艷。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長得美，美人相贈厚情意。

賞析：

本詩描寫一對情侶密約幽會，贈送禮物，留下的無限遐想和愛戀。詩從描寫相見場面寫起，寫出未見之時的焦急，生動地展示了內心的渴望，具有先聲奪人的效果。相見中突然出禮物的贈送，正蘊藏著深厚的情意。禮物盡管美異出從，但它仍然是因為贈送禮物的人美，而這種人的美，更是贊頌的人情的美。構思中，相見前，相見中，相見后，按序發(fā)展，但又是別開生面，事序中有不同側面，又在常見中寓意了不平常的變化。

靜女原文翻譯賞析3

原文：

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

注釋：

⒈靜女：文雅的姑娘。靜：嫻靜。

⒉邶（bèi）：邶國(今河南湯陰境內)。

⒊其姝（shū）：姝,美麗。其,形容詞詞頭。下面“靜女其孌”的“其”用法相同。

⒋俟（sì）：等待，等候。

⒌城隅（yú）：城上的角樓。一說是城邊的角落。

⒍愛:通“薆(ài)”隱藏，遮掩。

⒎見（xiàn）：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。一說是看見。

⒏踟躕（chí chú）：雙聲連綿詞，亦作“踟躇”，心里遲疑，要走不走的樣子。

⒐孌（luán）：面目姣好。

⒑貽（yí）：贈送。

⒒彤（tóng）管：古代女史用以記事的桿身漆朱的筆。

⒓煒（wěi）:鮮明有光的樣子。

⒔說懌（yuè yì）：喜愛。說，通“悅”，和“懌”一樣，都是喜愛的意思。

⒕女（rǔ）：通“汝”，你。這里指代“彤管”。

⒖牧：野外放牧的地方。

⒗歸荑（kuì tí）：贈送荑草。歸，通“饋”，贈送。荑，初生的茅草。古時有贈白茅草以示愛戀的習俗。

⒘洵（xún）：通“恂”，的確，確實。

⒙異：與眾不同。匪（fēi）女（rǔ）：不是你（荑草）。匪，通“非”。

⒚美人：指贈送荑草給自己的姑娘。

翻譯：

文雅的姑娘真美麗，約好在城邊的角落里等我。卻故意躲藏起來，惹我撓頭又徘徊。

美麗姑娘真好看，送我一支小彤管。彤管紅紅的發(fā)出閃閃的亮光，喜愛你的美麗。

從郊外采來茅荑相贈送，確實又美麗又出奇。不是荑草真的美,是美人送我含愛意。

第一章寫“我”赴約前往，卻不見靜女，“我”搔首踟躕。

第二章寫靜女贈我彤管，我喜歡彤管。

第三章寫靜女贈我荑，我認為荑美，實際是認為靜女美。

賞析：

《靜女》一詩，向來為選家所注目?，F(xiàn)代學者一般都認為此詩寫的是男女青年的幽期密約，也就是說，它是一首愛情詩。而舊時的各家之說，則多有曲解，未得其真旨。最早《毛詩序》云：“《靜女》，刺時也。衛(wèi)君無道，夫人無德?！编嵐{釋云：“以君及夫人無道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配?！倍兑琢帧酚小凹炯剀X，結衿待時；終日至暮，百兩不來”、“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見齊侯，居室無憂”、“躑躅踟躕，撫心搔首；五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩之說，王先謙《詩三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩也”。所說拘牽于禮教，皆不免附會。宋人解詩，能破除舊說，歐陽修《詩本義》以為“此乃述衛(wèi)風俗男女淫奔之詩”，朱熹《詩集傳》也以為“此淫奔期會之詩”，他們的說法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛情活動為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩言及婦女便標榜“后妃之德”同一弊端。

詩是從男子一方來寫的，但通過他對戀人外貌的贊美，對她待自己情義之深的宣揚，也可見出未直接在詩中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過來使讀者對小伙子的癡情加深了印象。

詩的第一章是即時的場景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會面，他早早趕到約會地點，急不可耐地張望著，卻被樹木房舍之類東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地?！皭鄱灰?，搔首踟躕”雖描寫的是人物外在的動作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。

第二、第三兩章，從辭意的遞進來看，應當是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時的回憶，也就是說，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結構也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感，但由于這兩章的后兩句語言結構與意義均無相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結構代表了《詩經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無重復的分章體之間的特殊類型，似乎反映出合樂歌詞由簡單到復雜的過渡歷程。

讀詩的第二、第三兩章，讀者會發(fā)出會心的微笑，對詩人的“寫形寫神之妙”（陳震《讀詩識小錄》）有進一步的感受。照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達，不妨說已成為一個具有能指優(yōu)勢的特殊符號。接受彤管，想到的是戀人紅潤的面容，那種“說（悅）懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進入了追求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。

第三章結尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對戀人贈物的“愛屋及烏”式的反應，可視為一種內心獨白，既是第二章詩義的遞進，也與第一章以“愛而不見，搔首踟躕”的典型動作刻劃人物的戀愛心理可以首尾呼應，別具真率純樸之美。讀完此詩，對那位癡心小伙子的一腔真情，讀者必然深受感動。

靜女原文翻譯賞析4

作者：詩經(jīng)

朝代：先秦

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

譯文

嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁。視線遮蔽看不見，搔頭徘徊心緊張。嫻靜姑娘真嬌艷，送我新筆紅筆管。鮮紅筆管有光彩，愛她姑娘好容顏。遠自郊野贈柔荑，誠然美好又珍異。不是荑草長得美，美人相贈厚情意。

注釋

⑴靜女：貞靜嫻雅之女。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“靜當讀靖，謂善女，猶云淑女、碩女也?！辨╯hū書）：美好。⑵俟，等待，此處指約好地方等待。城隅：城角隱蔽處。⑶愛而：隱蔽的樣子。愛：同“薆”。⑷踟躇（chí chú池除）：徘徊不定。⑸孌：面目姣好。⑹貽（yí疑），贈。彤管：一說紅管的筆，一說和荑應是一物。⑺煒（wěi偉）：盛明貌。⑻說懌（yuè yì月義）：喜悅。⑼牧：野外。歸：借作“饋”，贈。荑（tí提）：白茅，茅之始生也。象征婚媾。⑽洵：實在，誠然。異，特殊。

賞析：

《靜女》一詩，向來為選家所注目。現(xiàn)代學者一般都認為此詩寫的是男女青年的幽期密約，也就是說，它是一首愛情詩。而舊時的各家之說，則多有曲解，未得其真旨。最早《毛詩序》云：“《靜女》，刺時也。衛(wèi)君無道，夫人無德?！编嵐{釋云：“以君及夫人無道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配?！倍兑琢帧酚小凹炯剀X，結衿待時；終日至暮，百兩不來”、“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見齊侯，居室無憂”、“躑躅踟躕，撫心搔首；五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩之說，王先謙《詩三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩也”。所說拘牽于禮教，皆不免附會。宋人解詩，能破除舊說，歐陽修《詩本義》以為“此乃述衛(wèi)風俗男女淫奔之詩”，朱熹《詩集傳》也以為“此淫奔期會之詩”，他們的說法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛情活動為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩言及婦女便標榜“后妃之德”同一弊端。

詩是從男子一方來寫的，但通過他對戀人外貌的贊美，對她待自己情義之深的宣揚，也可見出未直接在詩中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過來使讀者對小伙子的癡情加深了印象。

詩的第一章是即時的場景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會面，他早早趕到約會地點，急不可耐地張望著，卻被樹木房舍之類東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地?！皭鄱灰姡κ柞剀X”雖描寫的是人物外在的'動作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。

第二、第三兩章，從辭意的遞進來看，應當是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時的回憶，也就是說，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結構也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感，但由于這兩章的后兩句語言結構與意義均無相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結構代表了《詩經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無重復的分章體之間的特殊類型，似乎反映出合樂歌詞由簡單到復雜的過渡歷程。

讀詩的第二、第三兩章，讀者會發(fā)出會心的微笑，對詩人的“寫形寫神之妙”（陳震《讀詩識小錄》）有進一步的感受。照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達，不妨說已成為一個具有能指優(yōu)勢的特殊符號。接受彤管，想到的是戀人紅潤的面容，那種“說（悅）懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進入了追求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。

第三章結尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對戀人贈物的“愛屋及烏”式的反應，可視為一種內心獨白，既是第二章詩義的遞進，也與第一章以“愛而不見，搔首踟躕”的典型動作刻劃人物的戀愛心理可以首尾呼應，別具真率純樸之美。讀完此詩，對那位癡心小伙子的一腔真情，讀者必然深受感動。

靜女原文翻譯賞析5

原文：

靜女

先秦：佚名

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

譯文：

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角樓上。故意躲藏讓我找，急得搔頭徘徊心緊張。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

嫻靜姑娘真嬌艷，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛它顏色真鮮艷。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長得美，美人相贈厚情意。

注釋：

靜女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。愛而不見，搔首踟(chí)躕(chú)。

靜女：貞靜嫻雅之女。靜：嫻雅貞靜。姝：美好。俟：等待，此處指約好地方等待。城隅：城角隱蔽處。一說城上角樓。城：城墻。隅：城墻上的角樓。愛：“薆”的假借字。隱蔽，躲藏。踟躕：徘徊不定。

靜女其孌(luán)，貽(yí)我彤管。彤管有煒(wěi)，說(yuè)懌(yì)女(rǔ)美。

孌：面目姣好。貽：贈。彤管：不詳何物。一說紅管的筆，一說和荑應是一物。有的植物初生時或者才發(fā)芽不久時呈紅色，不僅顏色鮮亮，有的還可吃。如是此意，就與下文的“荑”同類。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂器等。有：形容詞詞頭。煒：盛明貌。說懌：喜悅。女：同“汝”，你，指彤管。

自牧歸(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且異。匪女之為美，美人之貽(yí)。

牧：野外。歸：借作“饋”，贈。荑：初生的白茅草。象征婚媾。洵美且異：確實美得特別。洵：確實。異：特殊。匪：同“非”。貽：贈與。

賞析：

《靜女》一詩，向來為選家所注目。現(xiàn)代學者一般都認為此詩寫的是男女青年的幽期密約，也就是說，它是一首愛情詩。而舊時的各家之說，則多有曲解，未得其真旨。最早《毛詩序》云：“《靜女》，刺時也。衛(wèi)君無道，夫人無德?！编嵐{釋云：“以君及夫人無道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配。”而《易林》有“季姬踟躕，結衿待時；終日至暮，百兩不來”、“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見齊侯，居室無憂”、“躑躅踟躕，撫心搔首；五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩之說，王先謙《詩三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩也”。所說拘牽于禮教，皆不免附會。宋人解詩，能破除舊說，歐陽修《詩本義》以為“此乃述衛(wèi)風俗男女淫奔之詩”，朱熹《詩集傳》也以為“此淫奔期會之詩”，他們的說法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛情活動為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩言及婦女便標榜“后妃之德”同一弊端。

詩是從男子一方來寫的，但通過他對戀人外貌的贊美，對她待自己情義之深的宣揚，也可見出未直接在詩中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過來使讀者對小伙子的癡情加深了印象。

詩的第一章是即時的場景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會面，他早早趕到約會地點，急不可耐地張望著，卻被樹木房舍之類東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地。“愛而不見，搔首踟躕”雖描寫的是人物外在的動作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。

第二、第三兩章，從辭意的遞進來看，應當是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時的回憶，也就是說，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結構也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感，但由于這兩章的后兩句語言結構與意義均無相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結構代表了《詩經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無重復的分章體之間的特殊類型，似乎反映出合樂歌詞由簡單到復雜的過渡歷程。

讀詩的第二、第三兩章，讀者會發(fā)出會心的微笑，對詩人的“寫形寫神之妙”（陳震《讀詩識小錄》）有進一步的感受。照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達，不妨說已成為一個具有能指優(yōu)勢的特殊符號。接受彤管，想到的是戀人紅潤的面容，那種“說（悅）懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進入了追求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。

第三章結尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對戀人贈物的“愛屋及烏”式的反應，可視為一種內心獨白，既是第二章詩義的遞進，也與第一章以“愛而不見，搔首踟躕”的典型動作刻劃人物的戀愛心理可以首尾呼應，別具真率純樸之美。讀完此詩，對那位癡心小伙子的一腔真情，讀者必然深受感動。

第二篇：貧女原文翻譯及賞析

貧女原文翻譯及賞析精選3篇

貧女原文翻譯及賞析1

貧女

秦韜玉〔唐代〕

蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。

誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。

敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

譯文

貧家的女兒不識綺羅的芳香，想托個良媒說親更感到悲傷。誰能愛我高尚的品格和情調？卻都喜歡時下正流行的儉妝。敢夸十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人爭短比長。深恨年年手里拿著金線刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。

注釋

蓬門：用蓬茅編扎的門，指窮人家。綺羅：華貴的絲織品或絲綢制品。這里指富貴婦女的華麗衣裳。擬：打算。托良媒：拜托好的媒人。益：更加。風流高格調：指格調高雅的妝扮。風流：指意態(tài)嫻雅。高格調：很高的品格和情調。憐：喜歡，欣賞。時事儉梳妝：當時婦女的一種妝扮。稱“時世妝”，又稱“儉妝”。時世：當世，當今。針：《全唐詩》作“偏”，注“一作纖”。斗：比較，競賽。苦恨：非常懊惱。壓金線：用金線繡花?！皦骸笔谴汤C的一種手法，這里作動詞用，是刺繡的意思。

賞析

這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。

“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。”主人公的獨白從姑娘們的家常──衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什么呢？

從客觀上看：“誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝?！币馑际钦f：如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？就主觀而論：“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。”意思是說：我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出眾，敢在人前夸口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍斗麗。

這樣的世態(tài)人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡?？v使良媒能托，亦知佳偶難覓啊?！翱嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳！”個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復一月，年復一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈！獨白到此戛然而止，女主人公憂郁神傷的形象默然呈現(xiàn)在讀者的面前。

良媒不問蓬門之女，寄托著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；夸指巧而不斗眉長，隱喻著寒士內美修能、超凡脫俗的孤高情調；“誰愛風流高格調”，儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻；“為他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年為上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自嘆。詩情哀怨沉痛，反映了封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平。

詩人刻畫貧女形象，既沒有憑借景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態(tài)舉止的描摹，而是把她放在與社會環(huán)境的矛盾沖突中，通過獨白揭示她內心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。

從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最后終于突破抑郁和窒息的重壓，呼出那“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最后一呼，以其廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊有更大的社會意義。

貧女原文翻譯及賞析2

時再點弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人。自壤河至昆陽老牛陂，僵尸相繼。

汝墳貧家女，行哭音凄愴。

自言有老父，孤獨無丁壯。

郡吏來何暴，縣官不敢抗。

督遣勿稽留，龍鐘去攜杖。

勤勤囑四鄰，幸愿相依傍。

適聞閭里歸，問訊疑猶強。

果然寒雨中，僵死壤河上。

弱質無以托，橫尸無以葬。

生女不如男，雖存何所當！

拊膺呼蒼天，生死將奈向？

翻譯/譯文

譯文

汝河岸邊有個貧窮住家女，邊行邊哭聲音凄涼又悲愴。

自己說道：“家中父親年已老，獨生小女孤單沒有男丁壯。

郡吏抓丁之來何等粗暴相，縣官惟命是從不敢來相抗。

督促遣送不要一刻有停留，老態(tài)龍鐘抓去還要扶拐杖。

殷殷勤勤囑托四旁之近鄰，有幸能得眾位多多來相幫。

最近聽說有的同鄉(xiāng)已回家，打問消息疑慮生死心慌張。

果然在那冰冰寒冷冬雨中，老父凍僵死在壤河岸邊上。

女子質柔體弱無力將父拖，橫尸曠野又無銀錢作埋葬。

始知世上生女不如只生男，雖存世上究竟何事可承當。

捫胸聲聲悲號大呼叫蒼天，我生我死到底將是怎么樣？”

賞析/鑒賞

賞析

詩里通過汝河邊上一位貧家女子的悲愴控訴，描敘了一個由于征集鄉(xiāng)乒，致使貧民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗時期人民在兵役中所遭受的苦難。和另一首《田家語》是作于同一年的姊妹篇。

起筆兩句入題：“汝墳貧家女，行哭聲凄愴?！边@個詩題《汝墳貧女》定得很有意義，《詩經(jīng)·周南》中，就有一篇《汝墳》詩，“汝墳”，指汝河堤岸邊上。那首詩，用一位婦女的口氣描寫亂世，說丈夫雖然供役在外，但父母離得很近，仍然有個依靠。這一篇取《汝墳》舊題，也用一位女子的口吻來描敘，但這位婦女的遭遇卻更加悲慘。作者從她走著哭著的凄愴聲音，引入下文悲酸的訴說。詩從第三句“自言有老父”到末句“生死將奈向”，全是貧女控訴的話語。這段話可分為三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，訴說老父被迫應征的情況。前四句訴說家中孤苦，沒有丁壯，老父年邁無依。郡吏征集弓手，強迫老父應征，縣官雖知實情，卻不敢違抗。后四句訴說老父被督遣上路，符令緊迫，不許稽留，老人只得拄著拐杖應役。在老父上路之時，貧女殷殷地囑托同行的鄉(xiāng)鄰，懇求他們照顧年邁的父親。按照當時詔書“三丁籍一”的規(guī)定，這家本不在征集之內，但是官吏們取媚上司，多方搜集丁口，以致超過兵役年齡的老人，也被搜索入役?！短锛艺Z》詩中所寫的“搜素稚與艾，唯存跛無目”，與這里所說的情況相同。

第二小段由“適聞閭里歸”至“僵死壤河上”四句，訴說老父出征之后，隔了一段時日，閭里有人從戍所回來。貧女前來問訊，懷疑她父親還在勉強撐持，但回答的是她父親已在寒雨中僵凍而死，露尸在壤河邊上。

第三小段由“弱質無以托”至結尾句“生死將奈向”六句，敘說老父死后，貧女弱質，孤苦無依，老父的尸體運到村里，也無力安葬。只好捶胸痛哭，呼天搶地，悲痛自己是個女兒，不如男子，雖然活在世上，卻沒有什么用，就連自己是生是死，也不知如何了結。

全詩語言質樸，字字悲辛，純用自訴口氣，真摯感人。詩里寫的，僅僅是在兵役中被折磨而死的一個實例，但這個事例，是成千成百事例中的一個，很有代表性。它道出了當年兵役過濫，使人民遭受苦難的悲慘實況。詩的小序說：“時再點弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆陽老牛陂，僵尸相繼?！笨梢姰敃r無辜的人民，未遭外患，先受內殃，所造成的社會悲劇是十分慘痛的。

創(chuàng)作背景

公元1040年（宋仁宗康定元年），作者任襄城（今河南中部縣治）縣令，在汝河流域。當時西夏犯邊，朝廷下令征集鄉(xiāng)兵，如司馬光《論義勇六札子》所言，造成“閭里之間，惶擾愁怨”，“骨肉離散，田園蕩盡”。又值夏雨成災，河水暴漲。作者區(qū)區(qū)縣令，無力改變局面。做此詩與《田家語》同時?！对娊?jīng)·周南》有《汝墳》篇，為亂世之辭，作者以之為題。

賞析二

這首詩是描寫汝墳貧女哭訴朝廷的兵役給人民造成的災難和痛苦。此詩所寫是有史實根據(jù)的，作者原注稱“時再點弓手，老幼俱集”，據(jù)與作者同時的司馬光《論義勇六割子》之《第一割子》說：“康定、慶歷之際，趙元吳叛亂……國家乏少正兵，遂籍陜西之民，三丁之內選一丁以為鄉(xiāng)弓手……閭里之間，惶擾愁怨……骨肉流離，田園蕩盡。”（見《溫國文正司馬公文集》卷三十一至卷三十二）可以與此詩所寫互相印證。不同的是此詩以一個家庭的悲劇形象地反映這段歷史，龍鐘老人拄杖應征，死在陰雨嚴寒之中，弱質貧女，無所依托，“拊膺呼蒼天，生死將奈向？”這種對生命絕望的呼喚，比歷史記載更生動、形象并深刻地揭露兵役的殘酷和罪惡。這便是這首詩歌所達到的藝術高度。

這是一首敘事詩，開頭二句交代環(huán)境，引出人物。“汝墳”，指河南汝河岸邊。《詩經(jīng)·周南》中有《汝墳》一首，詩中以婦女口吻說道：“魴魚額尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。”朱熹《集注》認為是寫“汝墳之人”，“供紂之役，其家人見其勤苦而勞之”。事情竟如此之巧，歷史上最反動的紂王在這里征集徭役，宋仁宗也在這里募集兵丁，詩人通過這一令人容易產(chǎn)生聯(lián)想的典型環(huán)境，便把這次徭役的性質告訴讀者。下面便同樣以婦女的口吻控訴徭役的罪惡——“行哭音凄愴”，真是高度的藝術概括！你看她一邊行走，一邊啼哭，那聲音多么凄慘、悲愴！僅這一句造成的氣氛已籠罩全篇。

從“自言有老父”以下，可分三個段落。這位女子只有一位老父相依為命，“孤獨無丁壯”一句很像北朝民歌《木蘭詩》所說的“阿爺無大兒，木蘭無長兄”。在交代了家庭成員以后，便說郡吏突然上門，把老父抓走。一個“暴”字寫出了郡吏兇惡的氣勢，而“縣官不敢抗”一句則是對“暴”字的補充，連縣官都不敢違抗，何況平民百姓呢。這里的“縣官”，恐是詩人自指?！岸角病倍洌瑤缀跏谷寺牭娇だ艉浅饴?，他們兇神惡煞似的督促壯丁們離村，不準遲延，更不準停留。女子的老父雖已年邁龍鐘，步履維艱，還要拄著拐杖前往兵營。女兒見狀，于心不忍，便再三囑咐被抓去的鄰人，希望鄰人路上多多照顧老父。這“四鄰”二字，反映出被抓者之多，恐怕比歷史上所載的'“三丁選一”還大大地超過。以上為第一段。[8] 過了一段時間，村子里漸漸有人被放回，女子連忙去打聽，在她心目中，老父或許還能勉強支撐?！耙瑟q強”三字，寫人物的心理狀態(tài)極為貼切，這使人們想到在老父去后，她心中始終忐忑不安，疑信參半：一會兒擔心老父累倒了，一會兒又希望他能活著回來。由于經(jīng)過這樣的鋪墊，下面“果然寒雨中，僵死壤河上”，便如晴天霹靂，震撼著這位女子的靈魂。啊，老父果然死了，在大雨嚴寒的時刻，在“僵尸相繼”的壤河道中！詩筆至此，達到了高潮。這是第二段。

老父死了，只留下一個孤苦伶仃的弱女，又能依靠誰呢？老父的尸體橫躺在壤河道中，又有誰給安葬呢？生者如此痛苦，死者如此凄慘，這是一幅慘絕人寰的圖景。面對如此現(xiàn)實，女子毫無辦法，只好自怨自艾：她恨自己身為女子，不能代父從軍，又不能為父營葬，雖然活著又能頂什么用呢？最后她捶胸頓足，口呼蒼天，是生是死，莫知所從。“將奈向”，據(jù)張相《詩詞曲語辭匯釋》卷三云：“義猶云奈何也?！比琰S庭堅《歸田樂引》詞：“前歡算未已，奈向如今愁無計！”蓋為宋時俗語。此詩用這三字作結，頗符合詩家所說的“言盡而意不盡，意盡而情不盡”，值得人們吟味和深思。這是第三段。

此詩的特色在于敘事中帶有真摯的感情。作者雖是客觀地反映當時徭役帶給人民的苦難，但通過詩中人物之口抒發(fā)了父女之情、反對暴政之情，特別是最后一段寫老父橫尸道路，女兒欲葬不能而自己的命運又生死未卜，呼天搶地，感人至深。因此此詩又可稱之為“敘事抒情詩”。

通覽全詩，值得驚嘆的是詩人在創(chuàng)作上的勇氣。他把犀利的筆鋒直接指向宋朝的兵制，激烈地反對統(tǒng)治者所進行的戰(zhàn)爭?！翱だ魜砗伪h官不敢抗”二句，頗值得人們深思?？だ魹楹文菢觾幢靠h官為何不敢違抗？簡言之，是因為來頭很大。這不是在暗示上有朝廷撐腰么？宋朝以詩歌譏切時政，往往是要受到處分的，蘇軾的“烏臺詩案”便是一例。比蘇軾略早的梅堯臣用比蘇軾激烈得多的詩篇，的確是十分難得的。

貧女原文翻譯及賞析3

原文：

汝墳貧家女，行哭音凄愴。

自言有老父，孤獨無丁壯。

郡吏來何暴，官家不敢抗。

督遣勿稽留，龍種去攜杖。

勤勤囑四鄰，幸愿相依傍。

適聞閭里歸，問訊疑猶強。

果然寒雨中，僵死壤河上。

弱質無以托，橫尸無以葬。

生女不如男，雖存何所當。

拊膺呼蒼天，生死將奈向。

原序：時再點弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人；自壤河至昆陽老牛陂，僵尸相繼。

譯文

汝河岸邊有個貧窮住家女，邊行邊哭聲音凄涼又悲愴。

自己說道：“家中父親年已老，獨生小女孤單沒有男丁壯。

郡吏抓丁之來何等粗暴相，縣官惟命是從不敢來相抗。

督促遣送不要一刻有停留，老態(tài)龍鐘抓去還要扶拐杖。

殷殷勤勤囑托四旁之近鄰，有幸能得眾位多多來相幫。

最近聽說有的同鄉(xiāng)已回家，打問消息疑慮生死心慌張。

果然在那冰冰寒冷冬雨中，老父凍僵死在壤河岸邊上。

女子質柔體弱無力將父拖，橫尸曠野又無銀錢作埋葬。

始知世上生女不如只生男，雖存世上究竟何事可承當。

捫胸聲聲悲號大呼叫蒼天，我生我死到底將是怎么樣？”

注釋

（1）汝墳：河南省汝河岸邊?！对娊?jīng)·周南》有《汝墳》詩，以婦女的口吻訴說“王室如毀”，此詩也寫婦女的哭訴。此詩題下作者原注：“時再點弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆陽老牛陂，僵尸相繼?！?/p>

（2）再點弓手：第二次征集弓箭手。

（3）道死：死在路上。

（4）壤河：疑即河南省的禳河，流經(jīng)魯山縣入沙河。

（5）昆陽：故地在今葉縣。

（6）行哭：即哭。行，從事，做。

（7）?。撼赡甑哪凶?。

（8）壯：壯年人。

（9）督：督促。

（10）遣：遣派。

（11）稽留：停留。

（12）龍鐘：老年人行動遲緩、衰憊的樣子。

（13）去攜杖：老人拄著手杖去充鄉(xiāng)兵。

（14）依傍：依靠。這兩句是說老父臨行時，女兒殷勤地懇求四鄰一同應征的人予以照顧。

（15）適：剛才。

（16）閭里：鄉(xiāng)里。閭里歸，指同鄉(xiāng)應征回來的人。

（17）疑：遲疑。

（18）強：勉強。是說想打聽一下父親的消息，又怕兇多吉少，所以遲疑不敢問。

（19）弱質：柔弱的身體。貧女自謂。

（20）何所當：活著有什么用？當，抵當。

（21）拊膺：捶胸。膺，即胸。

（22）奈向：猶言活下去呢？還是一死完事呢？奈，猶何。

賞析：

詩里通過汝河邊上一位貧家女子的悲愴控訴，描敘了一個由于征集鄉(xiāng)乒，致使貧民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗時期人民在兵役中所遭受的苦難。和另一首《田家語》是作于同一年的姊妹篇。

起筆兩句入題：“汝墳貧家女，行哭聲凄愴?！边@個詩題《汝墳貧女》定得很有意義，《詩經(jīng)·周南》中，就有一篇《汝墳》詩，“汝墳”，指汝河堤岸邊上。那首詩，用一位婦女的口氣描寫亂世，說丈夫雖然供役在外，但父母離得很近，仍然有個依靠。這一篇取《汝墳》舊題，也用一位女子的口吻來描敘，但這位婦女的遭遇卻更加悲慘。作者從她走著哭著的凄愴聲音，引入下文悲酸的訴說。詩從第三句“自言有老父”到末句“生死將奈向”，全是貧女控訴的話語。這段話可分為三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，訴說老父被迫應征的情況。前四句訴說家中孤苦，沒有丁壯，老父年邁無依?？だ粽骷?，強迫老父應征，縣官雖知實情，卻不敢違抗。后四句訴說老父被督遣上路，符令緊迫，不許稽留，老人只得拄著拐杖應役。在老父上路之時，貧女殷殷地囑托同行的鄉(xiāng)鄰，懇求他們照顧年邁的父親。按照當時詔書“三丁籍一”的規(guī)定，這家本不在征集之內，但是官吏們取媚上司，多方搜集丁口，以致超過兵役年齡的老人，也被搜索入役?！短锛艺Z》詩中所寫的“搜素稚與艾，唯存跛無目”，與這里所說的情況相同。

第二小段由“適聞閭里歸”至“僵死壤河上”四句，訴說老父出征之后，隔了一段時日，閭里有人從戍所回來。貧女前來問訊，懷疑她父親還在勉強撐持，但回答的是她父親已在寒雨中僵凍而死，露尸在壤河邊上。

第三小段由“弱質無以托”至結尾句“生死將奈向”六句，敘說老父死后，貧女弱質，孤苦無依，老父的尸體運到村里，也無力安葬。只好捶胸痛哭，呼天搶地，悲痛自己是個女兒，不如男子，雖然活在世上，卻沒有什么用，就連自己是生是死，也不知如何了結。

全詩語言質樸，字字悲辛，純用自訴口氣，真摯感人。詩里寫的，僅僅是在兵役中被折磨而死的一個實例，但這個事例，是成千成百事例中的一個，很有代表性。它道出了當年兵役過濫，使人民遭受苦難的悲慘實況。詩的小序說：“時再點弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆陽老牛陂，僵尸相繼?！笨梢姰敃r無辜的人民，未遭外患，先受內殃，所造成的社會悲劇是十分慘痛的。

第三篇：送楊氏女原文、翻譯及賞析

送楊氏女原文、翻譯及賞析

送楊氏女原文、翻譯及賞析1

原文：

送楊氏女

唐代韋應物

永日方戚戚，出行復悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無恃，撫念益慈柔。

幼為長所育，兩別泣不休。

對此結中腸，義往難復留。

自小闕內訓，事姑貽我憂。

賴茲托令門，任恤庶無尤。

貧儉誠所尚，資從豈待周。

孝恭遵婦道，容止順其猷。

別離在今晨，見爾當何秋。

居閑始自遣，臨感忽難收。

歸來視幼女，零淚緣纓流。

譯文

我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠地方。

今天她要遠行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。

你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養(yǎng)。

妹妹從小全靠姐姐養(yǎng)溯，今日兩人作別淚泣成行。

面對此情景我內心郁結，女大當嫁你也難得再留。

你自小缺少慈母的教訓，侍奉婆婆的事令我擔憂。

幸好依仗你夫家好門第，信任憐恤不挑剔你過失。

安貧樂儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。

望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。

今晨我們父女就要離別，再見到你不知什么時候。

閑居時憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發(fā)難收。

回到家中看到孤單小女，悲哀淚水沿著帽帶滾流。

注釋

1、楊氏女：指女兒嫁給楊姓的人家。

2、永日：整天。戚戚：悲傷憂愁。

3、行：出嫁。悠悠：遙遠。

4、溯：逆流而上。

5、爾輩：你們，指兩個女兒。無恃：指幼時無母。

6、幼為長所溯：此句下有注：“幼女為楊氏所撫溯。”指小女是姐姐撫溯大的。

7、結中腸：心中哀傷之情郁結。

8、義往：指女大出嫁，理應前往夫家。

9、自小闕內訓：此句下有注：“言早無恃?！标I：通“缺”。內訓：母親的訓導。

10、事姑：侍奉婆婆。貽：帶來。

11、令門：好的人家，或是對其夫家的尊稱。這里指女兒的夫家。

12、任恤：信任體恤。庶：希望。尤：過失。

13、尚：崇尚。

14、資從：指嫁妝。待：一作“在”。周：周全，完備。

15、容止：這里是一舉一動的意思。猷：規(guī)矩禮節(jié)。

16、爾：你，指大女兒。當何秋：當在何年。

17、居閑：閑暇時日。自遣：自我排遣。

18、臨感：臨別感傷。

19、零淚：落淚。緣：通“沿”。纓：帽的帶子，系在下巴下。

賞析

詩人的大女兒要出嫁，他的心情異常復雜，遂寫了此詩。此詩是父女情的白描，是真性情的流露，令人讀來感傷不已。

女兒即將遠行，父親心有不舍，卻情難敵義。開頭點明女兒將出嫁之事：女兒要嫁往夫家路途很遙遠。念及女兒幼年喪母，自己一身兼父母之慈愛，當此離別之際，心中甚為不忍。然而女大當嫁是天經(jīng)地義的事。詩人忍痛告誡女兒到了夫家，要遵從禮儀孝道，要勤儉持家，這是對女兒的一片殷殷期望。

這是一首送女出嫁的好詩。送女出行，萬千叮嚀；憐其無恃，反復誡訓。詩人早年喪妻，因為對亡妻的'思念，對幼女自然更加憐愛。在長女出嫁之時，自然臨別而生感傷之情。詩中說幼女與長女“兩別泣不休”，其實父女之間也是如此。作者沒有多寫自己的直觀感受，而是把更多的筆墨用于諄諄教導和萬般叮嚀：“自小闕內訓，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷?！睆娙套I水說完這些，送走女兒才發(fā)現(xiàn)自己還是控制不了自己，只能與幼女相對而泣。一個情感復雜、無可奈何的慈父形象由此躍然紙上。

全詩情真語摯，至性至誠。慈父之愛，骨肉深情，令人感動?！柏殐€誠所尚，資從豈待周”兩句，可作為嫁妝的千秋典范。

送楊氏女原文、翻譯及賞析2

原文

送楊氏女

作者：韋應物

朝代：唐朝

永日方戚戚，出行復悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無恃，撫念益慈柔。

幼為長所育，兩別泣不休。

對此結中腸，義往難復留。

自小闕內訓，事姑貽我憂。

賴茲托令門，任恤庶無尤。

貧儉誠所尚，資從豈待周。

孝恭遵婦道，容止順其猷。

別離在今晨，見爾當何秋。

居閑始自遣，臨感忽難收。

歸來視幼女，零淚緣纓流。

譯文

我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠地方。今天她要遠行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養(yǎng)。妹妹從小全靠姐姐養(yǎng)育，今日兩人作別淚泣成行。面對此情景我內心郁結，女大當嫁你也難得再留。你自小缺少慈母的教訓，侍奉婆婆的事令我擔憂。幸好依仗你夫家好門第，信任憐恤不挑剔你過失。安貧樂儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。今晨我們父女就要離別，再見到你不知什么時候。閑居時憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發(fā)難收?；氐郊抑锌吹焦聠涡∨I水沿著帽帶滾流。

注釋

⑴楊氏女：指女兒嫁給楊姓的人家。⑵永日：整天。戚戚：悲傷憂愁。⑶行：出嫁。悠悠：遙遠。⑷溯：逆流而上。⑸爾輩：你們，指兩個女兒。無恃：指幼時無母。⑹幼為長所育：此句下有注：“幼女為楊氏所撫育?！敝感∨墙憬銚嵊蟮?。⑺結中腸：心中哀傷之情郁結。⑻義往：指女大出嫁，理應前往夫家。⑼自小闕內訓：此句下有注：“言早無恃?！标I：通“缺”。內訓：母親的訓導。⑽事姑：侍奉婆婆。貽：帶來。⑾令門：好的人家，或是對其夫家的尊稱。這里指女兒的夫家。⑿任恤：信任體恤。庶：希望。尤：過失。⒀尚：崇尚。⒁資從：指嫁妝。待：一作“在”。周：周全，完備。⒂容止：這里是一舉一動的意思。猷：規(guī)矩禮節(jié)。⒃爾：你，指大女兒。當何秋：當在何年。⒄居閑：閑暇時日。自遣：自我排遣。⒅臨感：臨別感傷。⒆零淚：落淚。緣：通“沿”。纓：帽的帶子，系在下巴下。

賞析

詩人早年喪妻，留下兩小女相依為命，父女感情頗為深厚。此時大女兒要嫁的夫家路途遙遠，當此離別之際，心中自然無限感傷。然而女兒出嫁是天經(jīng)地義的事，在臨行前，詩人萬千叮嚀，諄諄告誡：要遵從禮儀、孝道，要勤儉持家。其殷殷之情，溢于言表。

第四篇：送楊氏女原文翻譯及賞析

送楊氏女原文翻譯及賞析2篇

送楊氏女原文翻譯及賞析1

原文：

永日方戚戚，出行復悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無恃，撫念益慈柔。

幼為長所育，兩別泣不休。

對此結中腸，義往難復留。

自小闕內訓，事姑貽我憂。

賴茲托令門，任恤庶無尤。

貧儉誠所尚，資從豈待周。

孝恭遵婦道，容止順其猷。

別離在今晨，見爾當何秋。

居閑始自遣，臨感忽難收。

歸來視幼女，零淚緣纓流。

譯文

我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠地方。

今天她要遠行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。

你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養(yǎng)。

妹妹從小全靠姐姐養(yǎng)育，今日兩人作別淚泣成行。

面對此情景我內心郁結，女大當嫁你也難得再留。

你自小缺少慈母的教訓，侍奉婆婆的事令我擔憂。

幸好依仗你夫家好門第，信任憐恤不挑剔你過失。

安貧樂儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。

望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。

今晨我們父女就要離別，再見到你不知什么時候。

閑居時憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發(fā)難收。

回到家中看到孤單小女，悲哀淚水沿著帽帶滾流。

注釋

⑴楊氏女：指女兒嫁給楊姓的人家。

⑵永日：整天。戚戚：悲傷憂愁。

⑶行：出嫁。悠悠：遙遠。

⑷溯：逆流而上。

⑸爾輩：你們，指兩個女兒。無恃：指幼時無母。

⑹幼為長所育：此句下有注：“幼女為楊氏所撫育?！敝感∨墙憬銚嵊蟮摹?/p>

⑺結中腸：心中哀傷之情郁結。

⑻義往：指女大出嫁，理應前往夫家。

⑼自小闕內訓：此句下有注：“言早無恃。”闕：通“缺”。內訓：母親的訓導。

⑽事姑：侍奉婆婆。貽：帶來。

⑾令門：好的人家，或是對其夫家的尊稱。這里指女兒的夫家。

⑿任恤：信任體恤。庶：希望。尤：過失。

⒀尚：崇尚。

⒁資從：指嫁妝。待：一作“在”。周：周全，完備。

⒂容止：這里是一舉一動的意思。猷：規(guī)矩禮節(jié)。

⒃爾：你，指大女兒。當何秋：當在何年。

⒄居閑：閑暇時日。自遣：自我排遣。

⒅臨感：臨別感傷。

⒆零淚：落淚。緣：通“沿”。纓：帽的帶子，系在下巴下。

賞析：

詩人的大女兒要出嫁，他的心情異常復雜，遂寫了此詩。此詩是父女情的白描，是真性情的流露，令人讀來感傷不已。

女兒即將遠行，父親心有不舍，卻情難敵義。開頭點明女兒將出嫁之事：女兒要嫁往夫家路途很遙遠。念及女兒幼年喪母，自己一身兼父母之慈愛，當此離別之際，心中甚為不忍。然而女大當嫁是天經(jīng)地義的事。詩人忍痛告誡女兒到了夫家，要遵從禮儀孝道，要勤儉持家，這是對女兒的一片殷殷期望。

這是一首送女出嫁的好詩。送女出行，萬千叮嚀；憐其無恃，反復誡訓。詩人早年喪妻，因為對亡妻的思念，對幼女自然更加憐愛。在長女出嫁之時，自然臨別而生感傷之情。詩中說幼女與長女“兩別泣不休”，其實父女之間也是如此。作者沒有多寫自己的直觀感受，而是把更多的筆墨用于諄諄教導和萬般叮嚀：“自小闕內訓，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。”強忍住淚水說完這些，送走女兒才發(fā)現(xiàn)自己還是控制不了自己，只能與幼女相對而泣。一個情感復雜、無可奈何的慈父形象由此躍然紙上。

全詩情真語摯，至性至誠。慈父之愛，骨肉深情，令人感動?！柏殐€誠所尚，資從豈待周”兩句，可作為嫁妝的千秋典范。

創(chuàng)作背景

詩人早年喪妻，留下兩小女相依為命，父女感情頗為深厚。此時大女兒要嫁的夫家路途遙遠，當此離別之際，心中自然無限感傷。然而女兒出嫁是天經(jīng)地義的事，在臨行前，詩人萬千叮嚀，諄諄告誡：要遵從禮儀、孝道，要勤儉持家。其殷殷之情，溢于言表。

送楊氏女原文翻譯及賞析2

原文：

送楊氏女

唐代韋應物

永日方戚戚，出行復悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無恃，撫念益慈柔。

幼為長所育，兩別泣不休。

對此結中腸，義往難復留。

自小闕內訓，事姑貽我憂。

賴茲托令門，任恤庶無尤。

貧儉誠所尚，資從豈待周。

孝恭遵婦道，容止順其猷。

別離在今晨，見爾當何秋。

居閑始自遣，臨感忽難收。

歸來視幼女，零淚緣纓流。

譯文

我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠地方。

今天她要遠行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。

你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養(yǎng)。

妹妹從小全靠姐姐養(yǎng)溯，今日兩人作別淚泣成行。

面對此情景我內心郁結，女大當嫁你也難得再留。

你自小缺少慈母的教訓，侍奉婆婆的事令我擔憂。

幸好依仗你夫家好門第，信任憐恤不挑剔你過失。

安貧樂儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。

望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。

今晨我們父女就要離別，再見到你不知什么時候。

閑居時憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發(fā)難收。

回到家中看到孤單小女，悲哀淚水沿著帽帶滾流。

注釋

1、楊氏女：指女兒嫁給楊姓的人家。

2、永日：整天。戚戚：悲傷憂愁。

3、行：出嫁。悠悠：遙遠。

4、溯：逆流而上。

5、爾輩：你們，指兩個女兒。無恃：指幼時無母。

6、幼為長所溯：此句下有注：“幼女為楊氏所撫溯?！敝感∨墙憬銚崴荽蟮?。

7、結中腸：心中哀傷之情郁結。

8、義往：指女大出嫁，理應前往夫家。

9、自小闕內訓：此句下有注：“言早無恃?！标I：通“缺”。內訓：母親的`訓導。

10、事姑：侍奉婆婆。貽：帶來。

11、令門：好的人家，或是對其夫家的尊稱。這里指女兒的夫家。

12、任恤：信任體恤。庶：希望。尤：過失。

13、尚：崇尚。

14、資從：指嫁妝。待：一作“在”。周：周全，完備。

15、容止：這里是一舉一動的意思。猷：規(guī)矩禮節(jié)。

16、爾：你，指大女兒。當何秋：當在何年。

17、居閑：閑暇時日。自遣：自我排遣。

18、臨感：臨別感傷。

19、零淚：落淚。緣：通“沿”。纓：帽的帶子，系在下巴下。

賞析

詩人的大女兒要出嫁，他的心情異常復雜，遂寫了此詩。此詩是父女情的白描，是真性情的流露，令人讀來感傷不已。

女兒即將遠行，父親心有不舍，卻情難敵義。開頭點明女兒將出嫁之事：女兒要嫁往夫家路途很遙遠。念及女兒幼年喪母，自己一身兼父母之慈愛，當此離別之際，心中甚為不忍。然而女大當嫁是天經(jīng)地義的事。詩人忍痛告誡女兒到了夫家，要遵從禮儀孝道，要勤儉持家，這是對女兒的一片殷殷期望。

這是一首送女出嫁的好詩。送女出行，萬千叮嚀；憐其無恃，反復誡訓。詩人早年喪妻，因為對亡妻的思念，對幼女自然更加憐愛。在長女出嫁之時，自然臨別而生感傷之情。詩中說幼女與長女“兩別泣不休”，其實父女之間也是如此。作者沒有多寫自己的直觀感受，而是把更多的筆墨用于諄諄教導和萬般叮嚀：“自小闕內訓，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷?！睆娙套I水說完這些，送走女兒才發(fā)現(xiàn)自己還是控制不了自己，只能與幼女相對而泣。一個情感復雜、無可奈何的慈父形象由此躍然紙上。

全詩情真語摯，至性至誠。慈父之愛，骨肉深情，令人感動?！柏殐€誠所尚，資從豈待周”兩句，可作為嫁妝的千秋典范。

第五篇：聲聲慢原文翻譯賞析

《聲聲慢》是被譽為“婉約詞宗”的宋代女詞人李清照的一首佳作，在歷代文人中頗受贊譽。作為一篇經(jīng)典作品，被選入教材中也是非常自然的了。以下是小編整理的聲聲慢原文翻譯賞析，讓我們一起來欣賞這首美麗的詩詞。

【原文】

聲聲慢

李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒獨自，怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

【翻譯】

我獨處陋室若有所失地東尋西覓，但過去的一切都在**中失去了，永遠都尋不見、覓不回了；眼前只有冷冷清清的環(huán)境（空房內別無長物，室外是萬木蕭條的秋景,這種環(huán)境又引起內心的感傷，于是凄涼、慘痛、悲戚之情一齊涌來，令人痛徹肺腑，難以忍受了。）秋季驟熱或驟冷的時候，最難以保養(yǎng)將息。飲進愁腸的幾杯薄酒，根本不能抵御早上的冷風寒意。望天空，但見一行行大雁掠過，回想起過去在寄給丈夫趙誠明的詞中，曾設想雁足傳書，互通音信，但如今丈夫已死，書信無人可寄，故見北雁南來，聯(lián)想起詞中的話，雁已是老相識了，更感到傷心。

地上到處是零落的黃花，憔悴枯損，如今有誰能與我共摘啊！整天守著窗子邊，孤孤單單的，怎么容易挨到天黑！到黃昏時，又下起了綿綿細雨，一點點，一滴滴灑落在梧桐葉上，發(fā)出令人心碎的聲音。這種種況味，一個“愁”字怎么能夠說盡！

【賞析】

在讀詞的開頭“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這一句的時候，嘴張不大，口腔呼出的氣流也不順暢。作者用氣流的不暢來暗示內心的壓抑。“乍暖還寒時候，最難將息。”這里出現(xiàn)了一個“寒”字?！昂痹谶@里有兩層意思：一是天氣寒，二是心里寒，而作者重在寫心境?！叭瓋杀K淡酒，怎敵他、晚來風急！”內心愁，所以想要借酒消愁?！暗啤保⒎蔷频?，而是愁重?！把氵^也，正傷心，卻是舊時相識?！弊髟~時正值秋日，北雁南飛。作者的家在北方而現(xiàn)在她卻寄居南方，思鄉(xiāng)之情溢于言表。李清照早年生活安定幸福，然而后半生卻飄蕩流離。國家動蕩，家庭變故，丈夫趙明誠逝世，再嫁張汝舟，卻又遇人不淑，還因此遭遇了一場牢獄之災。與丈夫先前搜集的金石文物也遺失大半。這一系列的變故讓她備感痛苦。在她的早期詞《一剪梅》中曾經(jīng)寫道：“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?！痹Ⅷ櫻銈鲿?。也許就是這只大雁曾經(jīng)捎回過丈夫的消息。而現(xiàn)在丈夫去世了，即使是風再輕，詞人也覺得風急；即使是酒再烈，詞人入口后也覺得寡淡無味。飛雁有家，而自己卻沒有家；飛雁有伴，而自己卻形單影只。這難道還不悲嗎？“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！”“黃花”是菊花，作者在這里不直接說“菊花”，二者相比，顯然有色彩上的強調――“黃色”。而作者也不說“紅花”，因為紅色太艷。黃花堆積，好似自身多舛的命運?！笆刂皟?，獨自怎生得黑！”“守著窗兒”，家沒了，愛人沒了，還能守著什么呢？“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴?！薄凹氂辍辈淮髤s密，便好似作者心中的愁；細雨打在梧桐葉上，點滴作響，更像是打在作者的心上，讓寒意更重、讓愁緒更濃。于是作者不由得發(fā)出一聲感嘆：“這次第，怎一個愁字了得！”

“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”、“淡酒”、“雁”、“黃花”、“守”、“細雨”等方面共同組成了作者的愁，而這些給人的整體感覺都是“寒”。那么這種“愁”源自哪里呢？“靖康之變”后，北宋滅亡，李清照夫婦也隨難民流落江南，不久趙明誠逝世。這些都給李清照帶來了巨大的悲痛。所以，她的“愁”集中體現(xiàn)在了兩個方面――故國之思、孤寂之苦。

若是只討論到這里，那么本堂課的教學便與以往沒有多少不同，但是筆者希望在講清楚“愁”后，再向前走一步，引導學生從質疑、探究中，探尋出更豐富的內涵。

詞的開頭是“尋尋覓覓”，作者在尋找什么？她想要尋找的難道是痛苦嗎？我們總是有這樣的習慣，總是希望忘卻痛苦，而我們苦苦追尋的則是那些讓我們感到快樂、幸福的東西。李清照也一樣。她要尋找的不是痛苦，而是快樂。那么，哪些東西讓她快樂呢？（少女時期的天真爛漫，少婦時期的幸福甜蜜）同時，她還要追尋未來的幸福。每當想起這些東西的時候，即使是周身寒冷，她的心底也會燃起一絲絲暖意。

現(xiàn)在，我們是否可以從剛才所分析的意象中找出些“暖”的東西來呢？

“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這么壓抑的話詞人完全可以不說，但她還是堅持把它說出口，為什么，因為她不想放棄表達的權力?！罢€寒”，天氣寒暖不定，喻指心境寒中有暖，寒在痛苦，暖在追求和向往。再來看“雁”，雁是候鳥，它總是有規(guī)律地飛來飛去，也許一路上也是艱險異常，但大雁從未因為害怕困難而停止飛翔。雁不僅僅是憂愁的意象，更是作者在困難面前不屈精神的寫照。最后是“黃花”，“黃”是色彩，而且是暖色。盡管它已凋零滿地，但就像在廢墟里盛開著的鮮花一樣，同樣帶給人新生的希望，帶給人溫暖。總之，詞人是用一連串的意象表達了她復雜的情感特征。而這種情感集中表現(xiàn)在了兩個字：一個是寒，一個是暖?！昂杏信?，這既是作者的感受，也是這首詞通過一系列個體意象所營造出來的獨特意境。

在這首詞中，李清照是悲愁的，但生活本來就不僅有一種色彩，于是，寒中帶暖，悲愁中又孕育著希望。她越是悲，越是頑強地追求幸福和理想。

我們還要注意一點，作為一名女性作家，她耗盡一生苦苦追求的既不是建功立業(yè)，也不是名垂千古，而是幸福美滿的家庭和忠貞的感情。她沒有那些男性偉大作家，如辛棄疾“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（《永遇樂京口北固亭懷古》）的激烈壯懷；也沒有陸游“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關”的豪情壯志。她的追求看起來很有女性氣息，甚至有些平凡，然而，對幸福和感情的追求又何嘗不是每個女性共有的向往？那么，這種穿越時空的追求也就有了永恒的價值。她生在一千多年前的宋代，更永遠活在中華文明的長河中。她屬于歷史，更屬于永恒！

這首詞一般人都認為是表現(xiàn)了故國之思和孤寂之苦，但是我們通過探究卻理解到了更深一層的含義，那就是表達了作者堅韌不屈的精神。而這種堅韌不屈的精神對于學生在人生中面臨困擾和挫折時的態(tài)度與選擇也許會有所啟迪。