第一篇:孔子的灑脫閱讀練習(xí)及答案
孔子的灑脫閱讀練習(xí)及答案
孔子的灑脫閱讀練習(xí)及答案1我喜歡讀閑書,即使是正經(jīng)書,也不妨當(dāng)閑書讀。譬如說(shuō)《論語(yǔ)》,林語(yǔ)堂把它當(dāng)作孔子的閑談讀,讀出了許多幽默,這種讀法就很對(duì)我的胃口。近來(lái)我也閑翻這部圣人之言,發(fā)現(xiàn)孔子乃是一個(gè)相當(dāng)灑脫的人。
在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人倫,是一種很入世的文化。然而,作為儒家始祖的孔子,其實(shí)對(duì)于功利的態(tài)度頗為淡泊,對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活。這兩個(gè)方面,可以用兩句話來(lái)代表,便是君子不器和君子不仁。
孔子是一個(gè)讀書人。一般讀書人寒窗苦讀,心中都懸著一個(gè)目標(biāo),就是有朝一日成器,即成為某方面的專門家,好在社會(huì)上混一個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)。說(shuō)一個(gè)人不成器,就等于是說(shuō)他沒(méi)出息,這是很忌諱的??鬃訁s坦然說(shuō),一個(gè)真正的人本來(lái)就是不成器的。也確實(shí)有人譏他博學(xué)而無(wú)所專長(zhǎng),他聽了自嘲說(shuō),那么我就以趕馬車為專長(zhǎng)罷。
其實(shí),孔子對(duì)于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發(fā),不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)態(tài)度(知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者)。他還主張讀書是為了完善自己,鄙夷那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人(古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人)。他一再?gòu)?qiáng)調(diào),一個(gè)人重要的是要有真才實(shí)學(xué),而無(wú)須在乎外在的名聲和遭遇,類似于不患莫己知,求為可知也這樣的話,《論語(yǔ)》中至少重復(fù)了四次。
君子不器這句話不僅說(shuō)出了孔子的治學(xué)觀,也說(shuō)出了他的人生觀。有一回,孔子和他的四個(gè)學(xué)生聊天,讓他們談?wù)勛约旱闹鞠颉F渲腥朔謩e表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)家和外交家。唯有曾點(diǎn)說(shuō),他的理想是暮春三月,輕裝出發(fā),約了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘涼.,一路唱歌回來(lái)??鬃勇犃T,喟然嘆曰:我和曾點(diǎn)想的一樣。圣人的這一嘆,活潑潑地嘆出了他的未染的性靈,使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動(dòng),竟改名圣嘆,以志紀(jì)念。人生在世,何必成個(gè)什么器、做個(gè)什么家呢,只要活得悠閑自在,豈非勝似一切
學(xué)界大抵認(rèn)為仁是孔子思想的核心,至于什么是仁,眾說(shuō)不一,但都不出倫理道德的范圍??鬃又厝藗愂且粋€(gè)事實(shí),不過(guò)他到底是一個(gè)聰明人,而一個(gè)人只要足夠聰明,就決不會(huì)看不透一切倫理規(guī)范的相對(duì)性質(zhì)。所以,君子而不仁者有矣夫這句話竟出自孔子之口,他不把仁看作理想人格的必備條件,也就不足怪了。有人把仁歸結(jié)為忠恕二字,其實(shí)孔子決不主張愚忠和濫恕。他總是區(qū)別對(duì)待邦有道和邦無(wú)道兩種情況,邦無(wú)道之時(shí),能逃就逃(乘桴浮于海),逃不了則少說(shuō)話為好(言孫),會(huì)裝傻更妙(愚不可及這個(gè)成語(yǔ)出自《論語(yǔ)》,其本義不是形容愚蠢透頂,而是孔子夸獎(jiǎng)某人裝傻裝得高明極頂?shù)脑?,相?dāng)于鄭板橋說(shuō)的難得糊涂)。他也不像基督那樣,當(dāng)你的左臉挨打時(shí),要你把右臉也送上去。有人問(wèn)他該不該以德報(bào)怨,他反問(wèn):那么用什么來(lái)報(bào)德呢然后說(shuō),應(yīng)該是用公正回報(bào)怨仇,用恩德回報(bào)恩德。
孔子實(shí)在是一個(gè)非常通情達(dá)理的人,他有常識(shí),知分寸,絲毫沒(méi)有偏執(zhí)狂。信是他親自規(guī)定的仁的.內(nèi)涵之一,然而他明明說(shuō):言必信,行必果,乃是僵化小人的行徑(硁硁然小人哉)。要害是那兩個(gè)必字,毫無(wú)變通的余地,把這位老先生惹火了。他還反對(duì)遇事過(guò)分謹(jǐn)慎。我們常說(shuō)三思而后行,這句話也出自《論語(yǔ)》,只是孔子并不贊成,他說(shuō)再思就可以了。
也許孔子還有不灑脫的地方,我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的。研究孔子,如果顧及他的全人,對(duì)他的哲學(xué)或許也會(huì)有些新的認(rèn)識(shí)吧。
《孔子的灑脫》閱讀題題目
1.作者認(rèn)為孔子的灑脫表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面(可用原文回答)
2.孔子坦然地說(shuō):一個(gè)真正的人本來(lái)就是不成器的。那么,根據(jù)全文,孔子所說(shuō)的真正的人是什么樣的人呢
3.孔子是一個(gè)讀書人,他對(duì)于讀書的主張是怎樣的
4如果將孔子思想的核心仁除外,那么,孔子和他的四個(gè)弟子聊天時(shí)表現(xiàn)了一種什么樣的人生態(tài)度
5.文章結(jié)尾說(shuō):也許孔子還有不灑脫的地方,我舉的只是一面。聯(lián)系全文,你認(rèn)為孔子不灑脫的地方指的是什么
《孔子的灑脫》閱讀題答案
1.答案:對(duì)于功利的態(tài)度頗為淡泊,對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活(君子不器和君子不仁)。
2.答案:孔子所說(shuō)的真正的人是指:完善自我,性靈未染,難得糊涂,通情達(dá)理。
3.答案:孔子主張讀書要從興趣出發(fā),不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)態(tài)度(知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)之者)。還主張讀書是為了完善自己,鄙夷那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人(古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人)。
4答案:融于自然,樂(lè)于自然。
5.答案:積極入世,關(guān)注社會(huì)生活、人倫世理。(或重事功、重人倫)
孔子的灑脫閱讀練習(xí)及答案2閱讀《孔子的灑脫》,回答15題。
孔子的灑脫(周國(guó)平)
(1)我喜歡讀閑書,即使是正經(jīng)書,也不妨當(dāng)閑書讀。譬如說(shuō)《論語(yǔ)》,林語(yǔ)堂把它當(dāng)作孔子的閑談讀,讀出了許多幽默,這種讀法就很對(duì)我的胃口。近來(lái)我也閑翻這部圣人之言,發(fā)現(xiàn)孔子乃是一個(gè)相當(dāng)灑脫的人。
(2)在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人倫,是一種很入世的文化。然而,作為儒家始祖的孔子,其實(shí)對(duì)于功利的態(tài)度頗為淡泊,對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活。這兩個(gè)方面,可以用兩句話來(lái)代表,便是君子不器和君子不仁。
(3)孔子是一個(gè)讀書人。一般讀書人寒窗苦讀,心中都懸著一個(gè)目標(biāo),就是有朝一日成器,即成為某方面的專門家,好在社會(huì)上混一個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)。說(shuō)一個(gè)人不成器,就等于是說(shuō)他沒(méi)出息,這是很忌諱的??鬃訁s坦然說(shuō),一個(gè)真正的人本來(lái)就是不成器的。也確實(shí)有人譏他博學(xué)而無(wú)所專長(zhǎng),他聽了自嘲說(shuō),那么我就以趕馬車為專長(zhǎng)罷。
(4)其實(shí),孔子對(duì)于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發(fā),不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)態(tài)度(知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者)。他還主張讀書是為了完善自己,鄙夷那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人(古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人)。他一再?gòu)?qiáng)調(diào),一個(gè)人重要的是要有真才實(shí)學(xué),而無(wú)須在乎外在的名聲和遭遇,類似于不患莫己知,求為可知也這樣的話,《論語(yǔ)》中至少重復(fù)了四次。
(5)君子不器這句話不僅說(shuō)出了孔子的治學(xué)觀,也說(shuō)出了他的人生觀。有一回,孔子和他的四個(gè)學(xué)生聊天,讓他們談?wù)勛约旱闹鞠?。其中三人分別表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)家和外交家。唯有曾點(diǎn)說(shuō),他的理想是暮春三月,輕裝出發(fā),約了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘涼,一路唱歌回來(lái)??鬃勇犃T,喟然嘆曰:我和曾點(diǎn)想的一樣。圣人的這一嘆,活潑潑地嘆出了他的未染的性靈,使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動(dòng),竟改名圣嘆,以志紀(jì)念。人生在世,何必成個(gè)什么器、做個(gè)什么家呢,只要活得悠閑自在,豈非勝似一切?
(6)學(xué)界大抵認(rèn)為仁是孔子思想的核心,至于什么是仁,眾說(shuō)不一,但都不出倫理道德的范圍??鬃又厝藗愂且粋€(gè)事實(shí),不過(guò)他到底是一個(gè)聰明人,而一個(gè)人只要足夠聰明,就決不會(huì)看不透一切倫理規(guī)范的相對(duì)性質(zhì)。所以,君子而不仁者有矣夫這句話竟出自孔子之口,他不把仁看作理想人格的必備條件,也就不足怪了。有人把仁歸結(jié)為忠恕二字,其實(shí)孔子決不主張愚忠和濫恕。他總是區(qū)別對(duì)待邦有道和邦無(wú)道兩種情況,邦無(wú)道之時(shí),能逃就逃(乘桴浮于海),逃不了則少說(shuō)話為好(言孫),會(huì)裝傻更妙 (愚不可及這個(gè)成語(yǔ)出自《論語(yǔ)》,其本義不是形容愚蠢透頂,而是孔子夸獎(jiǎng)某人裝傻裝得高明極頂?shù)脑?,相?dāng)于鄭板橋說(shuō)的難得糊涂)。他也不像基督那樣,當(dāng)你的左臉挨打時(shí),要你把右臉也送上去。有人問(wèn)他該不該以德報(bào)怨,他反問(wèn):那么用什么來(lái)報(bào)德呢?然后說(shuō),應(yīng)該是用公正回報(bào)怨仇,用恩德回報(bào)恩德。
(7)孔子實(shí)在是一個(gè)非常通情達(dá)理的人,他有常識(shí),知分寸,絲毫沒(méi)有偏執(zhí)狂。信是他親自規(guī)定的仁的內(nèi)涵之一,然而他明明說(shuō):言必信,行必果,乃是僵化小人的行徑(硁硁然小人哉)。要害是那兩個(gè)必字,毫無(wú)變通的余地,把這位老先生惹火了。他還反對(duì)遇事過(guò)分謹(jǐn)慎。我們常說(shuō)三思而后行,這句話也出自《論語(yǔ)》,只是孔子并不贊成,他說(shuō)再思就可以了。
(8)也許孔子還有不灑脫的地方,我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的。研究孔子,如果顧及他的全人,對(duì)他的哲學(xué)或許也會(huì)有些新的認(rèn)識(shí)吧。
1.作者認(rèn)為孔子的灑脫表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?(可用原文回答)
2.第(6)段中畫線部分運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
3.孔子坦然地說(shuō):一個(gè)真正的人本來(lái)就是不成器的。那么,根據(jù)全文,孔子所說(shuō)的真正的人是什么
樣的人呢?
4.孔子是一個(gè)讀書人,他對(duì)于讀書的主張是怎樣的?
5.文章結(jié)尾說(shuō):也許孔子還有不灑脫的地方,我舉的只是一面。聯(lián)系全文,你認(rèn)為孔子不灑脫的
地方指的是什么?
參考答案:
1.對(duì)于功利的態(tài)度頗為淡泊,對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活(君子不器和君子不仁)。
2.對(duì)比論證,通過(guò)與基督教的一些主張的對(duì)比,說(shuō)明孔子決不主張愚忠和濫恕,從而證明了中心論點(diǎn):
對(duì)于功利的態(tài)度頗為淡泊,對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活(君子不器和君子不仁)。
3.孔子所說(shuō)的真正的人是指:完善自我,性靈未染,難得糊涂,通情達(dá)理。
4.孔子主張讀書要從興趣出發(fā),不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)態(tài)度(知之者不如好知者,好之者不如
樂(lè)之者)。還主張讀書是為了完善自己,鄙夷那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人(古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人)。
5.積極入世,關(guān)注社會(huì)生活、人倫世理。(或重事功、重人倫)
第二篇:第1課孔子學(xué)案及答案
第二單元 第1課 孔子 學(xué)案及答案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解孔子的生平、基本思想觀點(diǎn)和政治主張,探討孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】孔子的思想核心:禮與仁。孔子及其儒家思想在中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
【自主學(xué)習(xí)】
一、追求禮樂(lè)的一生
1、學(xué)習(xí)禮樂(lè)(15歲):苦研《 》《 》《 》《 》,在禮崩樂(lè)壞的情況下,以傳承 為己任。
2、講學(xué)收徒(30歲):對(duì)“六經(jīng)”融會(huì)貫通,開始收徒講學(xué),辦 的成功使他聞名遐邇。
3、從政生涯(51歲):在魯國(guó)做中都宰,后官至司寇。為了實(shí)現(xiàn)恢復(fù) 社會(huì)的理想,他試圖加強(qiáng),削弱,抑制,結(jié)果失敗。
4、周游列國(guó):率徒周游列國(guó),宣傳自己的政治主張,卻沒(méi)被采納。原因:諸侯爭(zhēng)霸,崇尚武力,輕視禮儀。
5、獻(xiàn)身文化:68歲后回到魯國(guó),整理文化典籍、刪除《 》,獻(xiàn)身于文化教育事業(yè)。
二、開創(chuàng)儒家思想
1、背景:
(1)、春秋時(shí)期是 社會(huì)向 社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)期。(2)、違背 行為司空見慣,人際關(guān)系緊張。
(3)、孔子決心通過(guò)恢復(fù)周禮,承擔(dān)傳承文化和改善人際關(guān)系的社會(huì)意義。
2、內(nèi)容:
(1)、禮的思想:禮及周禮,主張“ ”,匡正社會(huì)秩序。
(2)、仁的思想: 是孔子思想的核心,是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。仁就是,包括仁愛、關(guān)懷、體諒、容忍等一切美德。主張以 和禮治理社會(huì),反對(duì)苛政。將禮和仁結(jié)合,讓禮體現(xiàn)仁的精神,讓仁有禮的約束。
(3)、中庸思想:為了協(xié)調(diào)仁和禮的關(guān)系,提出中庸思想。他認(rèn)為“ ”,要恰到好處“ ”。
(4)、禮、仁、中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內(nèi)容。
三、古代大教育家
1、教育對(duì)象:——有教無(wú)類
孔子開創(chuàng),讓教育對(duì)象“有教無(wú)類”,并使教育從“學(xué)在官府”向“ ”轉(zhuǎn)變,打破了貴族壟斷教育的局面,推動(dòng)古代文化教育的發(fā)展。
2、教學(xué)目的:——使學(xué)生“成人”,言行合乎“忠”、“信”,終成“君子”。
孔子“教學(xué)目的”注重培養(yǎng)學(xué)生高尚品德和服務(wù)社會(huì)意識(shí),有利于社會(huì)發(fā)展;但重義輕利,不利物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3、教學(xué)方法:——因材施教
——言傳身教(溫故知新、舉一反三等)
4、教學(xué)內(nèi)容:——孔子整理過(guò)的“六經(jīng)”。
“六經(jīng)”成為封建社會(huì)的教科書??鬃铀枷胍脖徽頌椤?》,成為儒家經(jīng)典。
四、多后世的影響
1、積極意義:
(1)對(duì)中國(guó):① 政治上,成為封建政治的理論基礎(chǔ)(維護(hù)一統(tǒng));
② 文化上,成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容,有利于修身社建;
③ 教育方面,奠定中國(guó)古代教育傳統(tǒng),保持文化連續(xù)性;(2)對(duì)世界:① 漢后,對(duì)亞洲,傳播先進(jìn)文化;
② 明清后,對(duì)西方,為歐洲思想家所啟發(fā)、借鑒;
③ 當(dāng)今,世界不少學(xué)者依然推崇儒學(xué)。
2、局限性:維護(hù)等級(jí),不平等;
3、總 評(píng):世界前列思想家(世界十大思想家之一)
【合作探究】孔子在中國(guó)以及世界思想史上有何地位和影響?
【當(dāng)堂檢測(cè)】
1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎發(fā)表宣言:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前去汲取孔子的智慧”。2005年9月28日全球首次舉行聯(lián)合祭孔,參加祭典的澳大利亞墨爾本大學(xué)教授安黛麗·霍爾說(shuō):“儒家思想的精要之語(yǔ)對(duì)世人可以起到警醒作用,儒家的一些價(jià)值觀念正在融入世界文化的主流?!?/p>
(1)指出孔子的身份地位。我們研究孔子主要依據(jù)什么資料?
(2)孔子的主要思想主張有哪些?他的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)為什么不受重視?
(3)孔子的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代精神文明建設(shè)有什么重要意義?
第二單元第一課 孔子 參考答案 【合作探究】1.地位:孔子是我國(guó)歷史上影響最大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。是世界思想文化名人,偉大的教育家。
2.影響:
對(duì)中國(guó):(1)古代政治:孔子編訂的“六經(jīng)”奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)。孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾、維護(hù)一統(tǒng),后來(lái)成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。(2)古代文化:以“仁”“禮”“道義”為核心的儒家深層思想內(nèi)涵,滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中,成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。(3)古代教育:奠定了中國(guó)古代教育傳統(tǒng),產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
對(duì)世界:(1)亞洲:漢朝以后,儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等,對(duì)這些國(guó)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(2)西方:明清以后傳到西方,歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。
【當(dāng)堂檢測(cè)】(1)孔子是我國(guó)歷史上影響最大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。主要依據(jù)是記錄孔子言論的《論語(yǔ)》。
(2)“仁”是孔子的思想核心,主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系;孔子維護(hù)周朝之“禮”,主張貴賤有序。教育上主張“有教無(wú)類”??鬃拥摹叭省?、“禮”思想適應(yīng)封建社會(huì)倫理道德觀,有利于封建統(tǒng)治秩序,但在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代,其主張距激烈的社會(huì)變革太遙遠(yuǎn),必然遭到統(tǒng)治者的冷落。
(3)孔子在政治上強(qiáng)調(diào)以民為本,反對(duì)苛政和任意刑殺;在倫理道德上強(qiáng)調(diào)和諧的人際關(guān)系。比如他要求人們注意自我修養(yǎng)、尊老愛幼、尊師重賢、富有愛心、言必行、遵守社會(huì)公德、學(xué)習(xí)上不恥下問(wèn)、溫故知新、積極進(jìn)取的處世精神等都體現(xiàn)他對(duì)治國(guó)和社會(huì)生活的深刻智慧和優(yōu)秀價(jià)值,其思想精華是對(duì)世界文明的貢獻(xiàn),也為現(xiàn)代文明提供了汲取的營(yíng)養(yǎng)。
第三篇:孔子游春作業(yè)設(shè)計(jì)及答案
本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的:《孔子游春》作業(yè)設(shè)計(jì)及答案。
1、《孔子游春》本文通過(guò)描寫孔子帶領(lǐng)弟子們到四水河畔賞春,巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事,表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)愛及師生間真摯的情誼。
2、《孔子游春》孔子帶學(xué)生到泗水欣賞春天美景以此來(lái)教導(dǎo)學(xué)生做人。因?yàn)樗械滦?,有情義,有志向,善施教化,所以孔子稱水是真君子。學(xué)了課文,我們認(rèn)識(shí)了博學(xué)多才、循循善誘、有教無(wú)類、因材施教、教導(dǎo)有方的大教育家孔子,認(rèn)識(shí)了爽朗大方、心地善良、樂(lè)善好施的子路,溫文爾雅、謙虛沉穩(wěn)的顏回。
3、“泗水河畔春意更濃了”是因?yàn)椋?)春天來(lái)了,泗水河畔本來(lái)就洋溢著濃濃的春意;(2)孔子與弟子一番論水促進(jìn)了師生之間的情誼,這句話有著 深化中心 的作用。
4、孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人,是我國(guó)古代的大教育家和思想家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在政治思想上主張“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”,在教育方面提出“有教無(wú)類”、“因材施教”等主張,相傳有弟子三千,賢弟子72人,曾整理過(guò)《詩(shī)》《書》《易》《禮》,編寫過(guò)《春秋》。賢弟子有:顏回、子路。
5、《論語(yǔ)》記錄了孔子的言行?!墩撜Z(yǔ)》里有不少精辟的語(yǔ)句:
①敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。②默而識(shí)之,學(xué)而不言,誨人不倦。
③人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。④已所不欲,勿施于人。
6、來(lái)自《論語(yǔ)》的成語(yǔ):文質(zhì)彬彬 敬而遠(yuǎn)之 當(dāng)仁不讓
7、學(xué)習(xí)本文我們懂得了做人就應(yīng)該做像水一樣有德行,有情義、有志向、善施教化的真君子。
第四篇:《蝶戀花》練習(xí)及答案
<蝶戀花>練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.文學(xué)常識(shí)。晏殊(991-1055),_____著名詞人。字____,撫州臨川(今屬江西)人。晏殊自幼聰明,七歲能文,被稱為“神童”,十四歲中進(jìn)士,累官至同平章事兼樞密使,謚元獻(xiàn)。范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修、韓琦等均出其門下。曾以樞密副使出知應(yīng)天府,延請(qǐng)范仲淹以教生徒,“自五代以來(lái),天下學(xué)校廢,興學(xué)自殊始”。其詞擅長(zhǎng)小令,多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致,語(yǔ)言清新婉麗,頗受南唐馮延已的影響?!朵较场分小癬_________,_________ ”二句,傳誦頗廣。
2.解釋詞語(yǔ)。
檻菊:____________________________________________________________ 羅幕:____________________________________________________________ 諳:_____________________________________________________________ 碧樹:____________________________________________________________ 尺素:____________________________________________________________ 朱戶:____________________________________________________________ 3.默寫。
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離別苦,斜光到曉穿朱戶。_______________。_______________, _______________。欲寄彩箋無(wú)尺素,山長(zhǎng)水闊知何處?
二、語(yǔ)段精讀
4.起句描繪了怎樣的景物?這些景物帶有什么特點(diǎn)?
__________________________________________________________________ _________________________________________________________________
5.第二句中,寫羅幕的“輕寒”,與“燕子雙飛去”有必然關(guān)系嗎?特別點(diǎn)出“雙飛”有什么意味?
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
6.第三句“明月不諳離別苦,斜光到曉穿朱戶”點(diǎn)明了什么?有沒(méi)有別的信息? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
7.看第四、五句——“昨夜西風(fēng)凋碧樹”,“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,回答下列問(wèn)題。
⑴詞句中哪些詞與上面照應(yīng)?
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
⑵“昨夜西風(fēng)凋碧樹”只是眼前所見之景嗎?如何理解“凋”字?
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
⑶“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”與上文有何關(guān)系?這句所寫的境界有什么特別處? ________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
.8.看最后一句,分析本句與上句的聯(lián)系,兩個(gè)分句之間怎樣的關(guān)系?這句與上一句有某些共同點(diǎn)嗎?
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
三、拓展延伸
9.閱讀下面一首詞,完成后面題目。
浣溪沙
晏 殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
(1)“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”一句寓情于景,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。__________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________(2)“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)?!边@兩句看似寫實(shí),其實(shí)實(shí)中有虛,有情有理。請(qǐng)問(wèn)這兩句蘊(yùn)含了什么情?闡發(fā)了什么理? _________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________(3)“小園香徑獨(dú)徘徊”與詞中的哪一句相呼應(yīng)?為什么? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
1.北宋
同叔
無(wú)可奈何花落去
似曾相似燕歸來(lái) 2.略
3.昨夜西風(fēng)凋碧樹 獨(dú)上高樓 望盡天涯路
4.起句描寫了曉庭圃中的景物:菊花籠罩著一層輕煙薄霧,看上去似乎在脈脈含愁;蘭花上沾有露珠,看起來(lái)又像在默默飲泣。|蘭和菊本就含有某種象征色彩(象征品格的幽潔),這里用“愁煙”、“泣露”將它們?nèi)烁窕瑢⒅饔^色彩移于客觀景物,透露女主人公自己的哀愁。因此說(shuō),這些景物都染上了主觀的色彩。
5.(先說(shuō)這兩句的大意:新秋清晨,羅幕之間蕩漾著一縷輕寒,燕子雙雙穿過(guò)簾幕飛走了。)
這兩種現(xiàn)象間本不一定存在著聯(lián)系,但在充滿哀愁、對(duì)節(jié)候特別敏感的主人公眼里,那燕子似乎是因?yàn)椴荒土_幕輕寒而飛去的。這里與其說(shuō)是燕子的感覺(jué),倒不如是寫簾中人的感覺(jué)——不只是在生理上感到初秋的輕寒,而且在心理上也蕩漾著孤孑凄清而引起的寒意。燕子的雙飛,更反襯出主人公的孤獨(dú)。
這兩句表面上是只寫客觀景物,實(shí)則暗含著濃濃的情感色彩。真乃“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。6.這句在時(shí)間上由“今晨”回到“昨夜”。有兩點(diǎn)變化。一是點(diǎn)明了幽怨、哀愁是因?yàn)椤半x別”,二是“怨”由隱微轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈――怨恨月亮不解人意。|明月本無(wú)知無(wú)情,它只顧光照朱戶,原很自然;既如此,似乎不該怨恨它。但卻偏要怨。這種仿佛無(wú)理的埋怨,卻正有力地表現(xiàn)了女主人公在離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無(wú)眠的情景及外界事物所引起的觸動(dòng)。這與蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠,不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”機(jī)杼相類。
7.⑴“昨夜”承上“到曉”,折回寫今晨登高望遠(yuǎn);“獨(dú)上”應(yīng)上“離恨”,反照“雙飛”;“望盡天涯路”正從上文的一夜無(wú)眠生出。.⑵“昨夜西風(fēng)凋樹”,不僅是登樓極目所見,而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風(fēng)飄落樹葉情景的回憶。|碧樹因一夜西風(fēng)而盡凋,足見西風(fēng)之勁肅殺,“凋”字正傳出這一自然界的變化給予主人公的強(qiáng)烈感受。故“凋”字既寫出了景,又道出了情。⑶既然主人公有著濃郁的離愁別恨,就要想法排遣,于是,她“便獨(dú)上高樓”。以上抒寫的只是憂傷低迴之音,這里卻出人意料地展現(xiàn)出一片無(wú)限寥廓的境界——“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”。有人說(shuō),這里固然有憑高望遠(yuǎn)的蒼茫百感,也有不見所思的空虛悵惘,但這所向空闊、毫無(wú)窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足,使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向?qū)V遠(yuǎn)境界的騁望。所以,這幾句盡管包含望而不見的傷離情緒,但感情是悲壯的,沒(méi)有纖柔頹靡的氣息;語(yǔ)言也冼盡鉛華,純用白描,氣象闊大,境界高遠(yuǎn),成為全詞的警句。
8.這句與上句亦有一定的因果關(guān)系。由于高樓騁望,不見所思,因而想到音書寄遠(yuǎn):“欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處!”兩個(gè)分句一縱一收,將主人公音書寄遠(yuǎn)的強(qiáng)烈愿望與音書難抵的可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)照起來(lái)寫,更加突出了“滿目山河空念遠(yuǎn)”的悲慨,詞也就在這渺茫無(wú)著落的悵惘中結(jié)束。|“山長(zhǎng)水闊”與“望盡天涯路”照應(yīng),“知何處”的感嘆更增添了全詞悠遠(yuǎn)遼闊的意境和令人思之不盡的情致。
9.(1)抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞,嘆惋年華將逝的情思。
(2)出句寫詞人對(duì)“花落去”而終究無(wú)力挽回的嘆息,對(duì)句“燕歸來(lái)”抒寫因美好事物歸來(lái)而欣慰,包含的哲理是人事興衰,無(wú)往不復(fù)?;颍阂磺忻篮枚直厝幌诺氖挛镫m無(wú)法挽回,可是同時(shí)又有美好事物再現(xiàn)。生活不會(huì)因?yàn)槟承┦挛锏南哦兊靡黄摕o(wú)。
(3)呼應(yīng)“無(wú)可奈何花落去”?!跋銖健北砻餍÷飞系教幨腔ǖ挠南?,可見落花之多,故與“花落”呼應(yīng)。
第五篇:語(yǔ)病練習(xí)及答案
語(yǔ)病練習(xí)
“語(yǔ)病診斷與修改”在中考中占有一定的地位。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)在了解造成病句的原因的基礎(chǔ)上,輔以下面幾種形式的訓(xùn)練,鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。
一、常見病句的分類解析
(一)成分殘缺 1.實(shí)行改革開放以來(lái),出現(xiàn)了令人鼓舞的新氣象。
解析:缺主語(yǔ),“出現(xiàn)”前應(yīng)加“我國(guó)”或“各條戰(zhàn)線”。2.我決心具有優(yōu)良品德和高尚情操的新人。
解析:缺謂語(yǔ),應(yīng)在“具有”前加“成為”。3.這種不愛惜勞動(dòng)成果,任意浪費(fèi)是可恥的。
解析:缺中心語(yǔ),在“浪費(fèi)”后加上“的行為”。4.在我回家的路上,才想起沒(méi)有和朋友告別。5.通過(guò)這次軍訓(xùn),讓我明白了團(tuán)結(jié)的重要。
(二)搭配不當(dāng) 1.他那崇高的革命品質(zhì),經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。
解析:主語(yǔ)與謂語(yǔ)搭配不當(dāng),“品質(zhì)”應(yīng)改為“形象”。2.這篇文章的內(nèi)容和見解很豐富。
解析:主語(yǔ)所述兩者,其一不能與謂語(yǔ)搭配,應(yīng)改為“內(nèi)容豐富”“見解深刻”。3.王老師的個(gè)性是十分豪爽坦率的人。
解析:主語(yǔ)和賓語(yǔ)搭配不當(dāng),刪去“的個(gè)性”或“人”。4.這些文章到處閃爍著馬克思主義的觀點(diǎn)。
解析:主語(yǔ)和賓語(yǔ)搭配不當(dāng),“觀點(diǎn)”應(yīng)改為“光輝”或“光芒”。5.大家都以親切的目光注視著并傾聽著張市長(zhǎng)的報(bào)告。
解析:謂語(yǔ)中兩個(gè)動(dòng)詞之一不能和賓語(yǔ)搭配,在“注視著”后加“張市長(zhǎng)”,并把原句中“張市長(zhǎng)”改為“他”。
6.在班主任的教育下,李強(qiáng)很快克服了自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
解析:動(dòng)詞和賓語(yǔ)兩詞之一搭配不當(dāng),“在錯(cuò)誤”前加“改正了”,刪去“和”。7.校園里,讀書聲、歌聲交織在一起,匯成一片動(dòng)人的樂(lè)曲。
解析:定語(yǔ)和中心語(yǔ)搭配不當(dāng),“一片”應(yīng)改為“一支”。8.李蘭總是積極地聽取同學(xué)們對(duì)她的批評(píng)。
解析:狀語(yǔ)和中心語(yǔ)搭配不當(dāng),“積極地”應(yīng)改為“虛心地”。9.我們把教室布置得干干凈凈。
解析:補(bǔ)語(yǔ)和中心語(yǔ)搭配不當(dāng),“干干凈凈”改為“美觀大方”,或把“布置”改為“打掃”。10.只有努力學(xué)習(xí),就能取得好成績(jī)。解析:關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng),“就”應(yīng)改為“才”或“只有”改為“只要”。
(三)語(yǔ)序不當(dāng) 1.李曉勤取得了一次又一次的進(jìn)步。
解析:該作狀語(yǔ)的卻放到定語(yǔ)的位置上了,“一次又一次的”應(yīng)放到“取得”前面,并將“的”改為“地”。
2.紅星化工廠大量生產(chǎn)出了優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
解析:該作定語(yǔ)的卻放到狀語(yǔ)的位置上了,“大量”應(yīng)放在“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”的前面。3.48個(gè)初三(6)班的同學(xué)都到電腦教室上課了。
解析:表數(shù)量的定語(yǔ)應(yīng)放在表范圍的定語(yǔ)后,“48個(gè)”應(yīng)放在“初三(6)班的”后面。4.那里有名貴的各種花草。
解析:代詞應(yīng)放在偏正短語(yǔ)前,“各種”調(diào)到“名貴”之前。5.他把這幅畫用繩子掛在釘子上。
解析:用“以”或“用”組成的介賓短語(yǔ)同其他介賓短語(yǔ)連用時(shí),要放在前面,“用繩子”應(yīng)放在“把這幅畫”的前面。
6.這篇好文章對(duì)他是很感興趣的。
解析:主客顛倒,“這篇好文章”與“他”位置對(duì)調(diào)。7.全校同學(xué)討論并聽取了王校長(zhǎng)關(guān)于教育改革的報(bào)告。
解析:謂語(yǔ)由動(dòng)詞性并列短語(yǔ)充當(dāng),兩個(gè)動(dòng)詞有承接關(guān)系,前后顛倒,“討論并聽取”應(yīng)改為“聽取并討論”。
8.管理員因?yàn)橥獬鲩_會(huì),圖書館暫停結(jié)束業(yè)務(wù)。
解析:主語(yǔ)不一致,前面說(shuō)“管理員”有時(shí)外出,后面還將說(shuō)“管理員”如何如何??蓪ⅰ耙?yàn)椤币频健肮芾韱T”的前面。
9張雄不但取得了好成績(jī),而且李杰也有了大幅度提高。
解析:兩個(gè)句子的主語(yǔ)不同,要注意主語(yǔ)與關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的先后位置,可將“不但”移到“張雄”前面。
(四)句式雜糅 1.反動(dòng)派宣揚(yáng)唯心論,是出于他們的反動(dòng)本性所決定的。解析:兩種句式混雜在一起,刪去“出于”或“所決定的”。2.他把別人的作業(yè)本被撕破了。
解析:把、被字句混雜在一起,刪去“被”字,或改為“別人的作業(yè)本被他撕破了”。
(五)不合事理 1.菜場(chǎng)向居民供應(yīng)青菜、包菜、山芋、蘋果等蔬菜。
解析:分類不當(dāng),可刪去“蔬菜”。2.在假期里,我讀了小說(shuō)、文學(xué)作品和詩(shī)歌。
解析:概念間關(guān)系不清,可改為“……小說(shuō)、詩(shī)歌等文學(xué)作品”。3.趙勇很聰明,學(xué)習(xí)成績(jī)好,這次評(píng)三好生,他肯定能評(píng)上。
解析:以偏概全,推理不正確,可在“這次”前加“思想好,身體又好”,“肯定能”改為“可能”。4.今天的作業(yè)全都做完了,只剩下一道化學(xué)題還未算出答案。
解析:自相矛盾,可把“全部”改為“基本上”。
5.全班沒(méi)有一個(gè)人不認(rèn)為我班成為先進(jìn)集體不是大家努力的結(jié)果。
解析:不合事理。用三重否定,與本意相反,可把“不是”改為“是”。6.是否注意工作方法,是做好工作的關(guān)鍵。
解析:后句“是”后加“能否”。
二、練習(xí)
(一)指出下列病句的病因并加以修改 1.從他的發(fā)言里,給了我很大啟發(fā)。
缺少主語(yǔ) 改:他的發(fā)言,給了我很大啟發(fā)。2.在改革出現(xiàn)的這些現(xiàn)象中,應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。
缺少主語(yǔ) 改:改革出現(xiàn)的這些現(xiàn)象,應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)雷鋒同志的先進(jìn)事跡,使我明白了一條人生哲理:人活著不能只為自己。
缺少主語(yǔ) 改:刪去“通過(guò)”或“使”。4.我們要盡可能地節(jié)約不必要的開支和浪費(fèi)。
謂語(yǔ)賓語(yǔ)搭配不當(dāng)改:我們要盡可能地節(jié)約不必要的開支和減少浪費(fèi)。5.這最后一天的勞動(dòng),是最有意義的一天。
主語(yǔ)賓語(yǔ)搭配不當(dāng)改:這最后一天的勞動(dòng),是最有意義的。6.三月的西子湖畔是春暖花開的季節(jié)。
主語(yǔ)賓語(yǔ)搭配不當(dāng) 改:西子湖畔的三月是春暖花開的季節(jié)。
7.它每年的發(fā)電量,除了供給杭州使用外,還向上海、南京等地輸送。
主語(yǔ)謂語(yǔ)搭配不當(dāng) 改:它每年發(fā)的電,除了供給杭州使用外,還向上海、南京等地輸送。8.中學(xué)時(shí)代打下的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),為他進(jìn)一步自學(xué)創(chuàng)造了條件。
謂語(yǔ)賓語(yǔ)搭配不當(dāng) 改:中學(xué)時(shí)代打下的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為他進(jìn)一步自學(xué)創(chuàng)造了條件。9.安定團(tuán)結(jié)的政治局面是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成敗的關(guān)鍵。
前后不一致,“成敗”包含正反兩面情況,“安定”前可加“是否具有”與之搭配。10.不管山路十分曲折艱險(xiǎn),他也堅(jiān)持往上攀登。
關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng),“不管”改成“盡管”。
11.我們這次參加暑期野營(yíng)活動(dòng),身體得到鍛煉,但是思想上也有提高。
關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng),在“身體”前加“不但”,“但是”改成“而且”。12.在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問(wèn)題的能力。
語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)改成“觀察、分析、解決問(wèn)題的能力?!?13.屋里陳列著各式各樣的魯迅過(guò)去所使用的東西和書籍。
語(yǔ)序不當(dāng),把“各式各樣的”放在“東西”前面。14.這是一件珍貴的媽媽從外地買來(lái)的禮物。
語(yǔ)序不當(dāng),把“珍貴的”放在“禮物”前。15.昨天下午,我市領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真討論并聽取了本屆政府的工作報(bào)告。
語(yǔ)序不當(dāng),“聽取”和“討論”互換位置。
16.這篇小說(shuō)情感細(xì)膩,文筆生動(dòng),受到了讀者的普遍歡迎。把它譽(yù)為一曲難得的愛國(guó)主義頌歌。
成份殘缺,將“把它”改為“被” 17.兩天兩夜沒(méi)停的牛毛細(xì)雨又下起來(lái)了。
不合事理,自相矛盾,把“兩天兩夜沒(méi)停的”刪去。18.他家的院子里種了茄子、冬瓜、西紅柿、小麥等蔬菜。
不合事理,分類不當(dāng),可刪去“小麥”。
(二)選擇題
1.(2006北京市)對(duì)下列病句修改不正確的(C)A.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵是改善廣大農(nóng)民的文化素質(zhì)。
修改:將“改善”改為“提高”。
B.在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,對(duì)青少年社會(huì)主義榮辱現(xiàn)教育尤為重要。
修改:在“青少年”后面加“進(jìn)行”。
c.各級(jí)人民政府采取有效措施,關(guān)系到未成年人保護(hù)工作能否順利開展。
修改:在“采取”前加“能”。
D.為減少沙塵暴的危害,有關(guān)部門制定出防沙措施,調(diào)查研究了沙塵來(lái)源。
修改:將“制定出防沙措施”與“調(diào)查研究了沙塵來(lái)源”對(duì)調(diào)。2.(2006天津市)下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)(B)..A.赤潮已成為世界性的一種公害,很多地區(qū)和國(guó)家發(fā)生都很頻繁。B.中國(guó)讀者通過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書了解了英國(guó)著名物理學(xué)家霍金。c.北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)召開新聞發(fā)布會(huì),舉辦第一屆奧運(yùn)歌曲征集活動(dòng)。D有沒(méi)有堅(jiān)定的意志,是一個(gè)人在事業(yè)上取得成功的前提。3.(2006重慶市)下列句子中有語(yǔ)病的-項(xiàng)是(C)A.技術(shù)人員的創(chuàng)造性勞動(dòng),為企業(yè)挽回了3500萬(wàn)元人民幣的損失。
B.此次菊展展出的菊花,除國(guó)產(chǎn)名優(yōu)品種外,還有首次從日本、歐美引進(jìn)的200多個(gè)特色品種。C.請(qǐng)大家游泳時(shí)注意安全,避免不要發(fā)生意外。
D.能否戰(zhàn)勝自我、超越自我,必將對(duì)一個(gè)人的一生產(chǎn)生重大影響。4.(2006長(zhǎng)沙市)下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(B)A.通過(guò)觀看第47屆世乒賽,使我受到了很大的鼓舞。
B.我們的教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。c.我們來(lái)到省搏物館, 看到那些琳瑯滿目的藝術(shù)珍品,無(wú)不使人感到自豪。D.能否貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,是構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。5.(2006揚(yáng)州市)下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的 一項(xiàng)是(D)A.為了促進(jìn)海峽兩岸的交流合作,祖國(guó)大陸將進(jìn)一步采取惠及15項(xiàng)臺(tái)灣同胞的政策措施。B.2006年德國(guó)世界杯期間, 12個(gè)主辦城市舉辦的球迷節(jié)將成為僅次于中央體育場(chǎng)的球迷勝地。c.隨著三峽大壩主體工程的完工,世界最大的水利樞紐工程提前兩年發(fā)揮防洪、發(fā)電和航運(yùn)。D.建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵,是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。6.(2006云南省課改實(shí)驗(yàn)區(qū))下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(C)A.閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,既能增長(zhǎng)知識(shí),又能豐富情感。
B.“春城無(wú)處不飛花”的詩(shī)句雖然不是為昆明而作,卻也能貼切地反映昆明的特征。c.情緒污染指的是一個(gè)人心情的好壞影響了其他人的好心情。
D.在英國(guó)《泰晤士報(bào)》的“2005全球 大學(xué)排行榜”上,北大躍升至第15位,成為亞洲第一。7.(2005北京市)對(duì)下列病句修改不正確的是(C)(A)上中學(xué)以來(lái),他一直始終參加學(xué)校田徑隊(duì)訓(xùn)練。
修改:刪去“一直”,或刪去“始終”。(B)通過(guò)這次小提琴比賽,使她的自信心增強(qiáng)了。
修改:刪去“通過(guò)”,或刪去“使”。(C)到了退休年齡的他,精力和身體都還很健壯。
修改:將“健壯”改為“充沛”。
(D)我們要利用一切人類的優(yōu)秀成果,為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)。
修改:將“一切”放到“人類的”后面。8.(2005天津市)下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(C)(A)2005年5月28日,全國(guó)第十五屆書市在天津國(guó)際展覽中心落下帷幕。
(B)據(jù)報(bào)道,在芬蘭,有18%的中學(xué)生每天花一兩個(gè)小時(shí),單純?yōu)榱讼硎荛喿x的樂(lè)趣而閱讀.(C)日前,法國(guó)和荷蘭先后就是否批準(zhǔn)《歐盟憲法條約》舉行全民公投,由于反對(duì)票過(guò)半,而且未獲通過(guò)。(D)聯(lián)合國(guó)把今年世界環(huán)境日的主題定為:營(yíng)造綠色城市,呵護(hù)地球家園。9.(2005南通市)下列各句中,有語(yǔ)病的一句是(C)(A)為了使我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康、持續(xù)地發(fā)展,黨中央對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)率進(jìn)行了宏觀調(diào)控。(B)中央電視臺(tái)將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)未成年人的成長(zhǎng)環(huán)境,呼喚社會(huì)對(duì)未成年人給予更多的關(guān)注。(C)在信息時(shí)代,一個(gè)人是否具有快速閱讀、捕捉有效信息決定著一個(gè)人成就的大小。(D)隨著南通知名度的不斷提高,具有江海特色的旅游項(xiàng)目日益受到眾多外地游客的青睞。10.(2005長(zhǎng)沙市〉下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(C)(A)球館設(shè)施齊全,可為乒乓球愛好者提供球拍、球衣、球鞋和衣柜等乒乓器材。(B)當(dāng)親民黨訪問(wèn)團(tuán)來(lái)到長(zhǎng)沙時(shí),受到了長(zhǎng)沙人民的熱情接待與熱烈歡迎。(C)在政協(xié)會(huì)議上,人大附中校長(zhǎng)呼吁:不要把青少年的心理問(wèn)題當(dāng)成品德問(wèn)題。(D)能否保持一顆平常心是考試正常發(fā)揮的關(guān)鍵。11.(2005甘肅省)下列句子,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(D)(A)是否多讀書,也是提高一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑之一。
(B)前不久,在加拿大召開的有20個(gè)國(guó)家、400多位科學(xué)家參加的第八屆激光學(xué)術(shù)會(huì)議上,這兩篇論文受到高度重視,給予了高度評(píng)價(jià)。
(C)為了防止今后不再發(fā)生類似的事件,有關(guān)部門進(jìn)一步完善了安全生產(chǎn)措施。(D)全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革,是一項(xiàng)事關(guān)全局、影響深遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程。12.(2004天津市)下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(A)
(A)新世紀(jì)啟動(dòng)的國(guó)家課程改革,在天津?qū)嶒?yàn)區(qū)已經(jīng)取得了一些階段性成果。(B)為了發(fā)揮自己的充分才能,他毅然決定回國(guó),參加中國(guó)的太空開發(fā)研究。
(C)寬帶網(wǎng)不僅能瀏覽信息,收發(fā)電子郵件,還可以提供網(wǎng)上視頻點(diǎn)播和遠(yuǎn)程教學(xué)等智能化、個(gè)性化。(D)今天下午,我們聆聽了李華老師關(guān)于如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,做合格中學(xué)生的專題報(bào)告和講座。13.(2004甘肅省)下列句子沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是(C)(A)經(jīng)過(guò)這次有趣的實(shí)驗(yàn),我愛上生物了。
(B)能不能戰(zhàn)勝思想上的弱點(diǎn),是一個(gè)人成就事業(yè)的重要保證。(C)我對(duì)《雍正王朝》這部電視連續(xù)劇有較大的興趣。
(D)通過(guò)這段時(shí)間的復(fù)習(xí),使同學(xué)們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了大幅度的提高。14.(2004長(zhǎng)沙市)下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(B)(A)深秋的岳麓山,是人們欣賞麓山紅葉、登高遠(yuǎn)跳的好時(shí)候。
(B)教育工作者要善于引導(dǎo)學(xué)生用美的眼光去看世界,用美的心靈去感受世界。(C)我們要及時(shí)解決并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。
(D)能否根治網(wǎng)吧“頑癥”,是保證青少年健康成長(zhǎng)的條件之一。15.(2004廣州市)下列句子中,有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(A)
(A)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,我們所缺乏的,一是勇氣不足,二是謀略不當(dāng)。(B)租界里的洋樓,是近代史上一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)產(chǎn)物,很值得我們認(rèn)真研究。(C)萬(wàn)里長(zhǎng)城的各個(gè)游覽點(diǎn),每天吸引著來(lái)自世界各地?cái)?shù)以萬(wàn)計(jì)的旅游者。(D)這種做法,既穩(wěn)定了農(nóng)戶與土地的承包關(guān)系,又促進(jìn)了適度的規(guī)模經(jīng)營(yíng)。16.(2004云南省)下列句子有語(yǔ)病,修改不正確的一項(xiàng)是(C)(A)陜西剪紙粗獷樸實(shí),同江南一帶細(xì)膩逼真的繡品比,真是半斤八兩,各有千秋。(修改:“半斤八兩”多含貶義,應(yīng)刪去)(B)正確的認(rèn)讀、書寫漢字,是每一個(gè)中國(guó)公民應(yīng)該遵循的標(biāo)準(zhǔn)。(修改:“標(biāo)準(zhǔn)”一詞使用不當(dāng),應(yīng)改為“準(zhǔn)則”)(C)彩云之南得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光,別具一格的民族歌舞表演,一定會(huì)讓你目瞪口呆。(修改:“目瞪口呆”一詞使用不當(dāng),應(yīng)改為“過(guò)目不忘”)(D)高速公路上,南來(lái)北往的汽車滔滔不絕。(修改:“滔滔不絕”一詞使用不當(dāng),應(yīng) 改為“川流不息”或“絡(luò)繹不絕”)17.(2004南寧市課改實(shí)驗(yàn)區(qū))下列句子中哪一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)?。空?qǐng)你把它選出來(lái)。(D)
A.據(jù)了解,目前廣西市場(chǎng)上推出一種實(shí)木耐腐而磨抗菌,使實(shí)木地板的“健康”狀況得到了比較好的維護(hù)。
B.只有經(jīng)常接觸社會(huì),密切聯(lián)系群眾,才能不斷增強(qiáng)國(guó)防意識(shí),時(shí)刻把國(guó)家安危和人民憂樂(lè)放在心上。C.北京時(shí)間6月3日,奧林匹克圣火被送上名為宙斯的專用飛機(jī),送往悉尼的國(guó)際火炬?zhèn)鬟f第一行程。D.在第二次世界大戰(zhàn)中,諾曼底戰(zhàn)役的勝利開辟了歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng),加速了法西斯德國(guó)的滅亡。18.(2004重慶市)下面句中沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一項(xiàng)是(C)A.我們時(shí)時(shí)處處都要保證自己和身邊的人的安全工作。B.梁實(shí)秋先生的故居“雅舍”,是北碚城區(qū)的文化重要景觀。
C.金刀峽自然風(fēng)景區(qū)的許多峽谷溝壑至今還保持著古老神奇的原始風(fēng)貌。D.經(jīng)過(guò)我們?nèi)甑呐?,終于完成了初中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)。19.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的是(C)A.在建設(shè)三峽大壩的過(guò)程中,無(wú)論工人們遇到什么樣的困難,他們卻能披荊斬棘,一往無(wú)前。B.在列車長(zhǎng)粗暴的干涉下,使愛迪生在火車上邊賣報(bào)邊做實(shí)驗(yàn)的愿望破滅了。C.中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出大型音樂(lè)舞蹈《我的夢(mèng)》,受到觀眾的熱烈歡迎。D.為了防止非典疫情不再反彈,市領(lǐng)導(dǎo)要求各單位加強(qiáng)管理,制定嚴(yán)密的防范措施。20.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(C)
A.當(dāng)我和小娟走進(jìn)教室時(shí),看到李剛的滑稽相,都忍不住笑了。B.我們必須認(rèn)真克服并隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。
C.勤勞勇敢的中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。D.最近,他的工作作風(fēng)有了明顯提高。