第一篇：幼兒師范學(xué)?！睹佬g(shù)》教案(一)

畢節(jié)地區(qū)幼兒師范學(xué)?！睹佬g(shù)》（上）

教學(xué)教案

一、美術(shù)鑒賞知識(shí)部分

一、教材分析

1.教學(xué)目的

① 了解美術(shù)鑒賞的對(duì)象、范圍及中國(guó)與西方美術(shù)門類的同與異。② 了解進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備的知識(shí)與修養(yǎng)。③ 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣和理解能力。2.重點(diǎn)和難點(diǎn)

① 本課為美術(shù)鑒賞教材的引言，學(xué)生在未接觸到教材所涉及的豐富中外美術(shù)內(nèi)容時(shí)，會(huì)感到枯燥乏味。本課的內(nèi)容要點(diǎn)可在陸續(xù)授課過(guò)程中反復(fù)提示，使學(xué)生加深印象。

② 學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品時(shí)容易感到惶惑的是對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中一些觀念性的、試驗(yàn)性的，以及行動(dòng)藝術(shù)等現(xiàn)象，二、教學(xué)過(guò)程

1.美術(shù)鑒賞課學(xué)習(xí)如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)各種美術(shù)作品。

①判斷美術(shù)作品的價(jià)值，會(huì)有不同的角度，不同的標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)格與價(jià)值并不是同一概念。舉例說(shuō)明——巖畫：

古人鑿刻或繪制在山崖巖壁上的圖畫，在世界各地多有發(fā)現(xiàn)。中國(guó)巖畫分布區(qū)域遍及12個(gè)省、自治區(qū)的40個(gè)以上的縣（旗）。

北方地區(qū)巖畫，主要分布于黑龍江、內(nèi)蒙古、寧夏、青海、甘肅、新疆等地區(qū)，其中內(nèi)蒙古陰山山脈、賀蘭山北部、烏蘭察布高原等地的巖畫多表現(xiàn)狩獵、游牧、戰(zhàn)爭(zhēng)、舞蹈等活動(dòng)，數(shù)量多達(dá)數(shù)百幅，以新石器時(shí)代晚期至青銅時(shí)代作品居多。新疆巖畫主要分布于天山、阿爾泰山、阿爾金山、昆侖山和庫(kù)魯克山等地山區(qū)牧場(chǎng)，大部分為鑿刻，也有少數(shù)彩繪巖畫見于洞穴中。

南方地區(qū)巖畫，在福建、廣西、云南、四川、貴州、江蘇等省區(qū)均有發(fā)現(xiàn)，規(guī)模最大的是云南滄源和廣西左江兩地，廣西左江流域已發(fā)現(xiàn)八十余處巖畫點(diǎn)，其中寧明縣花山巖畫畫面寬約221米，高約40米，可辨認(rèn)的圖像1819個(gè)，畫的是群體舞蹈活動(dòng)，推測(cè)此為先民鎮(zhèn)水的儀式活動(dòng)，年代約為戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期。

巖畫制作有刻、繪兩種。北方巖畫多為磨刻、敲鑿與線刻，風(fēng)格粗獷、簡(jiǎn)明。南方巖畫多以紅色涂繪，可能為赤鐵礦粉調(diào)和牛血等調(diào)和料，色彩穩(wěn)定，經(jīng)久不變。巖畫作品反映了人類童年時(shí)代某種幼稚的幻想和愿望。善于敏銳地抓住人和各種動(dòng)物的基本形體、動(dòng)態(tài)，在粗簡(jiǎn)的圖形中顯示出活躍的生命力。

②一件藝術(shù)作品包含著許多方面的信息。舉例說(shuō)明——（戰(zhàn)國(guó)）宴樂采桑狩獵攻戰(zhàn)紋壺

春秋中期以后開始出現(xiàn)青銅器鑲嵌圖像。在銅器表面的紋飾凹槽中，嵌入紅銅或鉛類金屬，構(gòu)成裝飾。戰(zhàn)國(guó)以后，出現(xiàn)采桑、習(xí)射、宴樂、水陸交戰(zhàn)、弋射等直接描寫社會(huì)生活景象的圖畫。圖中人物、器具、走獸等都取剪影形式，動(dòng)作特征鮮明，敘事清晰。將婦女在樹上采桑的情景表現(xiàn)得富于抒情色彩。弋射（箭尾帶繩，便于收回獵物和箭）場(chǎng)景，生動(dòng)地表現(xiàn)了射雁的不同時(shí)間過(guò)程。水陸攻戰(zhàn)表現(xiàn)在攻城和水戰(zhàn)中異常激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。

（戰(zhàn)國(guó)）《宴樂采桑狩獵攻戰(zhàn)紋壺》故宮博物院藏 ③如何鑒賞藝術(shù)品。

首先要了解對(duì)象，了解作者：它的年代，表現(xiàn)的內(nèi)容，創(chuàng)作的技巧，它與時(shí)代的聯(lián)系，是在什么社會(huì)背景下創(chuàng)作的。

舉例說(shuō)明——長(zhǎng)沙楚墓帛畫

中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)帛畫。是迄今發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的以白色絲帛為材料的繪畫，出土于戰(zhàn)國(guó)中晚期楚地，是湖南長(zhǎng)沙出土的保存完整的兩幅帛畫。

定名為《人物龍鳳》帛畫于1949年出土于長(zhǎng)沙陳家大山楚墓，縱31厘米，橫22.5厘米。畫面中部偏右下方繪一側(cè)身佇立的婦女，其身著綴繡卷云紋的寬袖長(zhǎng)袍，袍裾曳地狀如花瓣，發(fā)髻下垂，頂有冠飾。在她的頭部前方即畫的中上部，有一碩大的鳳鳥引頸張喙，雙足一前一后，作騰踏邁進(jìn)狀，翅膀伸展，尾羽上翹至頭部，動(dòng)態(tài)似飛。畫面左邊自下而上繪一只張舉雙足、體態(tài)扭曲向上升騰的龍。

定名為《人物御龍》帛畫于1973年重新清理20世紀(jì)40年代被盜的湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚墓時(shí)出土，縱37.5厘米，橫28厘米。畫面正中繪一側(cè)身執(zhí)韁的男子，頭戴高冠，身穿長(zhǎng)袍，腰佩長(zhǎng)劍，正駕御著一條狀似舟形的長(zhǎng)龍。龍首高昂，龍尾上翹，龍身平伏供男子佇立，龍尾上部站著一只長(zhǎng)頸仰天的鶴，龍首下部有一向左游動(dòng)的鯉魚，人物上方正中畫一華蓋。

此兩幅帛畫的功用、主題、造型觀念和方式都較接近，表明它們是當(dāng)時(shí)楚國(guó)繪 畫的一種普遍樣式。在中國(guó)美術(shù)史上，它們是迄今所見最早、最完整的繪畫作品。

考古證明湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)墓主為40歲左右男性，頭骨與畫中人物頭部特征相似，再聯(lián)系西漢時(shí)期長(zhǎng)沙馬王堆帛畫中主人公與女性墓主的關(guān)系，一般認(rèn)為這兩幅帛畫中的人物都是墓主肖像。他們分別被畫成駕御游龍和由龍鳳導(dǎo)引飛翔升騰，意在表示死者靈魂不朽，升歸天國(guó)。這種主題反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)流行的引魂升天意識(shí)。龍、鳳、鶴等動(dòng)物不僅是孤立的吉祥象征，而且因其在畫面上的位置，顯示出它們引導(dǎo)、承載墓主升天的功能。湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)帛畫位于槨蓋板下、隔板之上，表明帛畫性質(zhì)與文獻(xiàn)記載的銘旌相似。

有關(guān)典籍曾記錄先秦肖像畫創(chuàng)作的史實(shí)，這兩幅帛畫提供了例證。畫中的人物比例適當(dāng)，以側(cè)面造型體現(xiàn)肖似于人物的頭部特征，通過(guò)當(dāng)時(shí)代表性的人物服飾和動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)人物的神情?！度宋稞堷P》中的女性體態(tài)修長(zhǎng)，寬闊的長(zhǎng)裾襯映出秀細(xì)的腰，略微前傾的姿勢(shì)使祈愿的心理顯得含蓄?！度宋镉垺分械哪行攒|體直立，較為強(qiáng)壯，高冠與長(zhǎng)劍點(diǎn)明了男子理想的裝束，動(dòng)態(tài)中蘊(yùn)含著自信的風(fēng)貌。

帛畫的造型手法主要是單線勾描，僅在局部渲染或施色，如在女性嘴唇與衣袖上施點(diǎn)朱彩。通過(guò)細(xì)如游絲的墨線傳達(dá)了物象的整體形貌，也在男性衣袍等部分表現(xiàn)出質(zhì)地感，更為重要的是所用的線條貼切地表現(xiàn)了創(chuàng)作意圖所需要的物象運(yùn)動(dòng)感，龍、鳳鳥、有羽葆的華蓋等都因線條飛揚(yáng)、舒展而呈現(xiàn)出游動(dòng)、騰踏、飄浮的各種意態(tài)。

2.美術(shù)的概念和主要門類；中西美術(shù)領(lǐng)域的同與異；美術(shù)領(lǐng)域隨時(shí)代而變化、發(fā)展。

①美術(shù)的概念：

“美術(shù)”這個(gè)專門名詞，在中國(guó)的“五·四”新文化運(yùn)動(dòng)中開始被文藝家和教育家普遍運(yùn)用。它源于古羅馬的拉丁文“art”，原義是指相對(duì)于“自然造化”的“人工技藝”，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及文學(xué)、戲劇、音樂等，廣義的還包括拳術(shù)、魔術(shù)、醫(yī)學(xué)等。中國(guó)古代所謂“百工技藝”，也是包括同樣廣泛的范圍。在古代，無(wú)論東方或西方，都只有“工藝”、“手藝”這樣的概念。在中國(guó)古籍上只有“畫繢之事”、“刻削之道”、“刻鏤之術(shù)”、“錦繡文采”等工藝術(shù)語(yǔ)的運(yùn)用，卻未見類似“美術(shù)”這樣的專門名詞，這是因?yàn)槿祟惖拿栏幸庾R(shí)，是首先從滿足生存需求的工藝品萌生的。

在歐洲，“藝術(shù)”和“美術(shù)”這兩個(gè)概念，直到文藝復(fù)興之際才確立并被公認(rèn)。那時(shí)人們開始意識(shí)到創(chuàng)造純粹精神領(lǐng)域的產(chǎn)物，更足以使人激昂精神、開闊胸懷，達(dá)到互相同情、增強(qiáng)意志、建立信念的目的。這類思想意識(shí)的活動(dòng)，是人文主義發(fā)展的一種重要表現(xiàn)，是人的主體意識(shí)的發(fā)揚(yáng)，它涉及到藝術(shù)的不同領(lǐng)域和形態(tài)，這就是我們現(xiàn)在已經(jīng)大規(guī)模擴(kuò)展開來(lái)的文學(xué)、藝術(shù)各門類，其中包括美術(shù)。這種精神產(chǎn)品，從物質(zhì)提升，和物質(zhì)相輔而行，成為全面滋養(yǎng)人們心靈所不可缺少的營(yíng)養(yǎng)。人類依靠它陶冶情懷，并協(xié)同各門類的科學(xué)認(rèn)識(shí)世界，普及教育，開拓文明，同時(shí)起著組織和協(xié)調(diào)社會(huì)成員的意志和行為的作用，文明的發(fā)展是和藝術(shù)創(chuàng)造分不開的，藝術(shù)是精神文明的重要而鮮明的標(biāo)志之一。

歐美拉丁語(yǔ)系國(guó)家，“art”既作“藝術(shù)”解，又作“美術(shù)”解。蔡元培早期運(yùn)用“美術(shù)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，也包括詩(shī)歌和音樂。其后，中國(guó)的文藝界、教育界把“美術(shù)”和“藝術(shù)”的概念逐漸區(qū)分開來(lái)，“藝術(shù)”是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來(lái)反映自然和表達(dá)社會(huì)意識(shí)的一門大學(xué)科，廣義上包羅文學(xué)、音樂等，也包括建筑和園林等。綜合性藝術(shù)有戲劇、電影、曲藝、雜技等，它們不同程度地利用美術(shù)，有的和美術(shù)密切結(jié)合?！懊佬g(shù)”作為“藝術(shù)”的一個(gè)門類，必然與姊妹藝術(shù) 有共性，但它的藝術(shù)形態(tài)具有鮮明的特征。它和姊妹藝術(shù)結(jié)合時(shí)，極大地豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力，在一定的社會(huì)發(fā)展條件下，美術(shù)甚至可以和科技相結(jié)合，派生出藝術(shù)新品種。

人類在創(chuàng)造精神產(chǎn)品中，自然地分門別類，建立起文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)分支，朝著專門化的方向前進(jìn)，形成了各種藝術(shù)門類的獨(dú)特性能。在許多場(chǎng)合雖分猶連，有時(shí)則分而復(fù)合。每一次的結(jié)合和交融（如動(dòng)畫電影、音樂噴泉），便產(chǎn)生藝術(shù)的新意向、新品種和相應(yīng)的藝術(shù)感染力。藝術(shù)的分化和復(fù)合都是一種發(fā)展，在發(fā)展中開拓了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，更新了藝術(shù)的觀念。其所以有分有合，分而不悖，合而能容，是因?yàn)楦鞣N藝術(shù)品類都受共同的美學(xué)原則所支配，有共通的規(guī)律可循。

此外，如果從審美和美育的角度談“美”的問題，“美”這個(gè)字眼在漢語(yǔ)中的含義非常廣泛，不但概括著整個(gè)文藝范疇，而且介入倫理、哲學(xué)等領(lǐng)域。

②美術(shù)的主要門類：

古今中外的美術(shù)品類豐富多彩，形態(tài)各異，千變?nèi)f化?，F(xiàn)代美術(shù)因受科技和工業(yè)生產(chǎn)的影響，新思潮不斷涌現(xiàn)，前所未見的新樣式、新品種層出不窮。美術(shù)要求發(fā)展個(gè)性，發(fā)展的總趨勢(shì)是走向多元化，所以對(duì)它的共同特征難于作條理明晰的概述。

世界上的美術(shù)品類，按物質(zhì)材料和制作方法來(lái)區(qū)分，大體上可分為繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等幾個(gè)大門類。繪畫的品種又可分為中國(guó)畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫、粉筆畫、丙烯畫以及多種塑料和化學(xué)顏料的畫種。版畫品種又可分為木版、麻膠版、金屬版（銅或鉛）、石版、網(wǎng)版等。木刻的印刷材料有油墨、油畫顏料套色和水色套印之分。金屬版有腐蝕、干刻之分。油畫有有光術(shù)、無(wú)光術(shù)之分。歐洲最古老的蛋彩畫和中國(guó)古老的礦物質(zhì)顏料，至今保持著色澤歷久不變和技法運(yùn)用上得心應(yīng)手的優(yōu)點(diǎn)。油畫和版畫在20世紀(jì)已成為世界性畫種，從表現(xiàn)形態(tài)來(lái)看，在許多文明國(guó)家中，版畫已顯現(xiàn)出民族和地區(qū)的特點(diǎn)。現(xiàn)代油畫和雕塑的開拓創(chuàng)新，步子最快，形態(tài)變化最大。

繪畫按樣式可分為壁畫（按物質(zhì)材料又可分為濕壁畫、描金瀝粉、磨石嵌、有色水泥及木材、玻璃、金屬板的拼鑲等。無(wú)光油畫、丙烯以及其他塑料顏料也被普遍運(yùn)用）、細(xì)密畫、磨漆畫、漆畫、年畫（運(yùn)用木刻水印、水粉、水彩等方法）、連環(huán)畫、宣傳畫、漫畫（卡通）、插圖等。

中國(guó)畫又可按藝術(shù)技巧分為工筆重彩和水墨寫意兩大系統(tǒng)；按題材樣式又可分為人物畫、山水畫、花卉、草蟲、翎毛（禽鳥走獸）、鱗介（魚貝類）等畫科。日本的繪畫受中國(guó)畫影響很深。書法和篆刻一向是中國(guó)畫的姊妹藝術(shù)而自成系統(tǒng)，也在日本廣為流傳。書法藝術(shù)在當(dāng)代被認(rèn)為是一種抽象藝術(shù)。

雕塑按品種可分為石材雕塑（大理石、花崗石等），金屬雕塑（包括鑄銅、不銹鋼、鉛、鎳、鋁等），玻璃鋼及塑料、白水泥等雕塑。按體裁、形制又可分為圓雕、浮雕（有高、低之分）、紀(jì)念碑雕塑、人物雕塑、動(dòng)物雕塑、裝飾雕塑、民間彩塑等?，F(xiàn)在有直接從人體翻制后再作加工的等身大的彩塑，有利用電和光效應(yīng)原理產(chǎn)生顫動(dòng)美感的“效應(yīng)雕塑”，這兩種雕塑可說(shuō)是寫實(shí)形態(tài)和抽象形態(tài)的兩個(gè)極端。

工藝美術(shù)（又稱實(shí)用美術(shù)）的品種最為豐富多彩，大的分類有金工、木工、漆工、陶瓷、彩塑、玉雕、牙雕、景泰藍(lán)、琺瑯、料器、染織、刺繡、編織等。各國(guó)各地區(qū)的特種工藝，大多數(shù)源于民間手工藝，它有雅俗共賞的特點(diǎn)，與人民群眾有密切聯(lián)系。

設(shè)計(jì)的門類有書籍裝幀、廣告、商品包裝、服裝、家具、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝潢、環(huán)境美術(shù)（庭院、園林及建筑群體美術(shù)）等。設(shè)計(jì)也包括圖案、字體及利用 攝影及電子進(jìn)行設(shè)計(jì)的科技性美術(shù)。

③中西美術(shù)領(lǐng)域的同與異：

就美術(shù)創(chuàng)造的形象化手段來(lái)說(shuō)，造型性是重要的形態(tài)特征之一。所以又稱為造型藝術(shù)。如繪畫通過(guò)描畫彩繪的手段，雕塑通過(guò)塑造、刻鏤的手段，建筑藝術(shù)通過(guò)間架營(yíng)造的手段，工藝美術(shù)通過(guò)鏤、蝕、切、削的手段等。造型的含義很廣，有立體造型，也有平面造型；有色彩造型，也有黑白造型。造型這個(gè)概念是不斷變化、發(fā)展的，在現(xiàn)代觀念中，既有具象形式的造型美，也有抽象形式的造型美。大體上，西方的美術(shù)，其發(fā)展的軌跡以形體塊面的造型為主，線的運(yùn)用是附屬于形體塊面的；而中國(guó)的美術(shù)，線描造型卻占著重要的地位，形體是通過(guò)線描來(lái)體現(xiàn)的。所以西方常用“塑造”這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述繪畫性造型，而且推崇在繪畫中體現(xiàn)雕塑性。中國(guó)的美術(shù)正相反，線的描繪統(tǒng)率著造型，即使在雕塑藝術(shù)中，線的作用也占主導(dǎo)的地位；形體塊面在中國(guó)雕塑上表現(xiàn)得概括渾成，它通過(guò)線條的刻畫而完成造型的任務(wù)。

美術(shù)又稱空間藝術(shù)。西方的美術(shù)傳統(tǒng)，基本上按物理學(xué)的觀念，把長(zhǎng)度、高度和深度稱作“三維空間”。存在于現(xiàn)實(shí)空間的有縱深感的三維美，特別是雕塑和建筑之類立體造型形象產(chǎn)生生命和力度感的重要依據(jù)。在平面上表現(xiàn)三維美，是再現(xiàn)性具象繪畫的真實(shí)感所不可缺少的重要依據(jù)之一?？臻g藝術(shù)，通常被認(rèn)為是一種不可能或不長(zhǎng)于表現(xiàn)時(shí)間性的、憑借視覺來(lái)創(chuàng)作和感受的藝術(shù)。它的特點(diǎn)是長(zhǎng)于具體描繪、塑造和刻畫生活中或想象中的事物或情景，有明顯的再現(xiàn)性和描摹性，它不隨時(shí)光的流逝而消失，可長(zhǎng)期存在于世上，除非受到外力的破壞和本身的朽蝕?？臻g藝術(shù)在創(chuàng)作上也有弱點(diǎn)，特別對(duì)情節(jié)性繪畫和雕塑造成了局限，例如，獨(dú)幅畫只能表現(xiàn)一個(gè)瞬間的形象，這就難于從縱向展開事物和情節(jié)的發(fā)展。然而，正因有此局限，繪畫創(chuàng)作便朝著形象的深層開掘，追求造型的凝練和運(yùn)動(dòng)感的凝聚，從而形成了繪畫所獨(dú)具的魅力。繪畫和雕塑的構(gòu)圖，常選擇人物動(dòng)作過(guò)程中某一生發(fā)性的瞬間，以加強(qiáng)力度感，并在欣賞心理上，造成動(dòng)作起迄的越進(jìn)效應(yīng)，如畫射箭引而不發(fā)，使空間藝術(shù)產(chǎn)生時(shí)間感覺，中西繪畫和雕塑中都有這樣的例子。凝練的人物形象之醇厚和深刻，決不是瞬間印象所能攝取的；空間藝術(shù)形象的凝練和凝聚也意味著時(shí)間的濃縮。

在中國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)理論中，對(duì)空間觀念有不同的闡說(shuō)，宋代郭熙所說(shuō)的“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！边@不單是單純的物理空間觀，而是置身天地間的詩(shī)意般的空間概念，也就是有回旋余地的“神游”意境。中國(guó)畫論倡導(dǎo)時(shí)空的統(tǒng)一觀，它以有限的畫面，表達(dá)無(wú)限的空間意象；相應(yīng)地又以散點(diǎn)透視法代替焦點(diǎn)透視法（雖然南朝宋人宗炳早在公元5世紀(jì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了物理透視原理），這是在中國(guó)文化背景中形成的視覺心理空間，即所謂“心視”。這種審美觀在19世紀(jì)末受到西方的重視，提出在美術(shù)上打破時(shí)空界限，以拓展表現(xiàn)功能。

④美術(shù)領(lǐng)域隨時(shí)代而變化、發(fā)展：

美術(shù)又稱為視覺藝術(shù)，這是從審美主體與對(duì)象之間的感知媒介主要是視覺來(lái)說(shuō)的。造型藝術(shù)被人們感知，一般通過(guò)視覺渠道（除了一些工藝品可通過(guò)手的摩挲，用觸覺加強(qiáng)審美體驗(yàn)外）。視覺藝術(shù)這個(gè)界定，涵蓋面很廣，凡是主要通過(guò)視覺媒介完成欣賞的一切可視的藝術(shù)門類、樣式、形式或符號(hào)，都可包涵在內(nèi)。至于可視的綜合性藝術(shù)如戲劇、舞蹈和通過(guò)視覺閱讀的文學(xué)作品等，自然不在此列，因?yàn)樗鼈兊谋桓兄€要而且主要是通過(guò)行為和動(dòng)作（表演）、語(yǔ)言和文字以及其他各種感覺渠道。

美術(shù)還被區(qū)分為純美術(shù)和工藝美術(shù)兩大系統(tǒng)。所謂純美術(shù)（fine art），是指純粹 精神性、欣賞性的繪畫、雕刻、音樂等，有時(shí)也包括詩(shī)歌。蔡元培曾把它稱為文藝美術(shù)，指明其中凝結(jié)著社會(huì)文化意識(shí)和審美意識(shí)，以區(qū)別于實(shí)用功能與審美意識(shí)相結(jié)合的工藝美術(shù)。文藝美術(shù)的提法比純美術(shù)妥帖，因?yàn)椤凹儭钡囊饬x不太明白，如果是指純屬欣賞性的美術(shù)，那么工藝美術(shù)中也是有的，而所謂“純美術(shù)”中，也并不都是純屬欣賞性的。然而，純美術(shù)這個(gè)詞匯已經(jīng)用慣，雖然它和外文的原意并不符合。

設(shè)計(jì)（design）是20世紀(jì)中葉興起的一門美術(shù)學(xué)科，雖然它并不是新名詞，而且早已被運(yùn)用在建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)上。在建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)中，決定大局的是形體塊面的空間設(shè)計(jì)，其次是局部性的門窗、墻面、各項(xiàng)部件的裝潢等設(shè)計(jì)。在工藝美術(shù)中，有形體、紋樣等設(shè)計(jì)。繪畫作品的構(gòu)圖，實(shí)際上是整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；在一定形式的圖像中，都有線、形、色、塊等平面設(shè)計(jì)；在雕塑中，最重要的是形的空間設(shè)計(jì)。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，首先在商品包裝、家具、室內(nèi)裝潢等方面發(fā)展起來(lái)，然后從輕工業(yè)產(chǎn)品擴(kuò)展到重工業(yè)產(chǎn)品，如汽車、輪船和飛機(jī)等造型設(shè)計(jì)。許多工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是和科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合在一起的。設(shè)計(jì)現(xiàn)已滲入到整個(gè)美術(shù)領(lǐng)域，成為一項(xiàng)重要的造型學(xué)科，設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)技術(shù)極大地影響著美術(shù)品的藝術(shù)魅力。

設(shè)計(jì)是一種研究把點(diǎn)、線、面、體、光、色、質(zhì)、材及一切造型因素構(gòu)成種種美好形象和感覺，并把它運(yùn)用到各種美術(shù)創(chuàng)作上去的學(xué)科。簡(jiǎn)言之，設(shè)計(jì)是研究造型構(gòu)成的學(xué)問，其中主要的對(duì)象是研究視覺空間，通過(guò)空間設(shè)計(jì)，傳達(dá)視覺藝術(shù)的效應(yīng)。平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、室內(nèi)空間構(gòu)成、環(huán)境空間構(gòu)成等專業(yè)，都是從空間設(shè)計(jì)的角度來(lái)探索美術(shù)造型問題的。設(shè)計(jì)的發(fā)展，已經(jīng)介入純藝術(shù)領(lǐng)域，在近現(xiàn)代的繪畫和雕塑中，產(chǎn)生了很大的影響，廣義地說(shuō)，中國(guó)畫的筆墨、油畫的質(zhì)感和肌理、雕塑和工藝的材料美，都屬設(shè)計(jì)（抽象造型形式）范疇，有些科技先進(jìn)的國(guó)家，已把美術(shù)學(xué)院改稱“美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院”。

“具象美術(shù)”和“抽象美術(shù)”是20世紀(jì)初形成的新名詞，雖然這兩種形態(tài)的美術(shù)，自古以來(lái)一直存在著，只是在現(xiàn)代，抽象美術(shù)才得到了大發(fā)展。具象泛指表現(xiàn)具體的物象。古今中外的寫實(shí)主義的美術(shù)，都依靠具體可視的形態(tài)，通過(guò)事物的現(xiàn)象和外部形式，反映事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。它基于具象觀念上，主要運(yùn)用形象思維的方法對(duì)生活中的創(chuàng)作素材進(jìn)行提煉、概括、集中、夸張等手段，達(dá)到典型化審美目的?！俺橄蟆边@個(gè)詞，可以從兩個(gè)方面去理解。其一，藝術(shù)家運(yùn)用提煉、概括等手段，把生活中的形象進(jìn)行藝術(shù)加工，從而創(chuàng)造出藝術(shù)形象。這個(gè)過(guò)程稱為藝術(shù)抽象，表達(dá)著藝術(shù)家對(duì)客觀事物本質(zhì)的感受，從生活形態(tài)到美術(shù)形態(tài)，無(wú)不需要始終貫穿這種抽象的形象思維活動(dòng)。在這里，抽象是“藝術(shù)的抽象”。具象和抽象并不相互矛盾，而是統(tǒng)一在藝術(shù)形象中的。P.畢加索對(duì)“?！钡囊幌盗行蜗筇剿?，展示了藝術(shù)抽象（從具象、半抽象到抽象）的多種變體，從這里又可以看到從“藝術(shù)的抽象”走向“抽象的藝術(shù)”的某種軌跡。中國(guó)現(xiàn)代雕塑家楊冬白創(chuàng)作的《飲水的熊》就是一件較好地寓具象于抽象的作品。這是一種半抽象的美術(shù)，作者巧妙地運(yùn)用了“藝術(shù)的抽象”手段，同時(shí)又很好地表達(dá)了“抽象的藝術(shù)”的意向。其二，認(rèn)為抽象和具象是兩個(gè)相反的意象，抽象是純意識(shí)、純形式的東西，但是也不絕對(duì)排斥與具象相融合，形成形式夸張的、在抽象中隱現(xiàn)出具象性的或者半抽象的美術(shù)。

世界上各種派別的抽象主義美術(shù)家，對(duì)“抽象”的含義抱有各自不同的觀念。大體說(shuō)來(lái)，他們竭力擺脫生活中的實(shí)體，運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體、色等符號(hào)，表現(xiàn)自我感受，創(chuàng)造不反映任何現(xiàn)實(shí)形象的作品。表現(xiàn)直覺和潛意識(shí)、下意識(shí)、無(wú)意識(shí)是西方抽象主義流派較為普遍的意向。有些抽象主義派別，主觀意蘊(yùn)奧秘，象征某種哲理，也有實(shí)際上是純裝飾性、純技術(shù)性的抽象美術(shù)。這類作品是屬于“抽象美術(shù)” 還是“美術(shù)抽象”則難于斷定。

任何美的感受都來(lái)自一定的形式，無(wú)論自然美、藝術(shù)美，都無(wú)例外。創(chuàng)作抽象美術(shù)的目的，同樣是為了滿足審美需求。抽象形式或符號(hào)也是需要生活感受作依據(jù)的。純粹不依附于客體的抽象美并不存在，可視的美的事物無(wú)例外地依賴于一定的形式。中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀，強(qiáng)調(diào)意象形態(tài)。清代石濤詩(shī)云：“天地渾溶一氣，再分風(fēng)雨四時(shí)，明暗高低遠(yuǎn)近，不似之似似之”。齊白石據(jù)此提出“似與不似之間”的理論，屬于具象和抽象的統(tǒng)一觀。

中國(guó)的書法與篆刻是古老的抽象藝術(shù)，由于漢字筆法、方塊結(jié)體等自身的特殊條件，形成為世界上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)門類。它不僅是表達(dá)觀念的符號(hào)，而且是表現(xiàn)情感的一種形態(tài)，寄托著一個(gè)有生命的形象。高超的書法甚至擁抱著宇宙天地。中國(guó)的書法與繪畫，存在著血緣聯(lián)系，即書畫同源。漢字中的象形文字與繪畫一樣，以客觀物象為依據(jù)，在筆法與經(jīng)營(yíng)位置等方面，具有相通的原理，與文學(xué)詩(shī)歌又有內(nèi)在聯(lián)系。書法和篆刻的造型，取骨法之勢(shì)成其意象，在氣勢(shì)之中含有生命，與繪畫一樣，通過(guò)造型──達(dá)意──表情，來(lái)完成“遷想妙得”的藝術(shù)效應(yīng)。所以，書法藝術(shù)的間架，體現(xiàn)出“八方點(diǎn)畫，環(huán)拱中心”的空間意象，它是和中國(guó)畫的空間觀念基本上一致的。從書法的發(fā)展歷程，還可以看到歷代繪畫風(fēng)貌的變遷。

書法又與音樂、舞蹈聲氣相通。相傳唐朝張旭的草書從公孫大娘舞劍器獲得靈感，乃體現(xiàn)舞蹈的空間感和節(jié)奏美；有些行書和草書與文字內(nèi)容的吟詠節(jié)拍相合，體現(xiàn)出音韻美。從氣質(zhì)相通的意義上來(lái)說(shuō)，書法是特殊形態(tài)的綜合藝術(shù)。這種意識(shí)形態(tài)，源于中國(guó)古老的宇宙觀，在藝術(shù)中涵映博大而燦爛的世界，從心靈深處闡發(fā)出各種藝術(shù)境界和哲學(xué)境界。

美術(shù)的特性，深刻而鮮明地反映在美術(shù)創(chuàng)作的主客觀關(guān)系上，中西美術(shù)有共同處，也有不同點(diǎn)；美術(shù)家都從自己的角度循著藝術(shù)的內(nèi)部規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，形成各自的個(gè)性特征。中西的繪畫理論，都有主張寫實(shí)，力求形似的，同時(shí)也有主張滲入想象，進(jìn)行胸臆的。中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫理論，卻是日漸強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)作用，總的見解是主觀世界與客觀世界相互契合，融會(huì)廣大的自然界于一己之胸中，在形象思維和形象塑造中，運(yùn)用以形寫神、形神相契的手法，使作品形神兼?zhèn)涠嗟靡嬲?。在這里，“畫中有我”是歷來(lái)被強(qiáng)調(diào)的，雖然因不同題材而有區(qū)別，形神相契也有程度的不同，主客觀的聯(lián)系有層次的深淺，對(duì)主體、客體的內(nèi)涵也有理解上的區(qū)別，還有藝術(shù)家創(chuàng)作心態(tài)的嚴(yán)謹(jǐn)或奔放等因素起著不同作用。（節(jié)錄自《中國(guó)大百科全書·美術(shù)》卷）

3、進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備的知識(shí)： ①中外美術(shù)發(fā)展史的常識(shí)； ②各種美術(shù)門類的語(yǔ)言特點(diǎn)；

③古今重要美術(shù)理論著作的代表性論點(diǎn)； ④與兄弟藝術(shù)門類的參照比較。舉例說(shuō)明——中國(guó)美術(shù)發(fā)展史

石器時(shí)代起源→漢代壁畫（畫像石、畫像磚）→唐代宗教美術(shù)（石窟、屏風(fēng)）→元明清卷軸畫（文人畫——由于席地而坐的習(xí)俗改變）→20世紀(jì)引入西方雕塑和繪畫（城市雕塑、油畫、現(xiàn)代版畫、連環(huán)畫、宣傳畫）

舉例說(shuō)明——六 法 論

為中國(guó)古代美術(shù)品評(píng)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要美學(xué)原則?！傲ā弊钤绯霈F(xiàn)在南齊謝赫的著作《畫品》中。六法論提出了一個(gè)初步完備的繪畫理論體系框架──從表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在精神、表達(dá)畫家對(duì)客體的情感和評(píng)價(jià)，到用筆刻畫對(duì)象的外形、結(jié)構(gòu)和色 彩，以及構(gòu)圖和摹寫作品等，總之創(chuàng)作和流傳各方面，都概括進(jìn)去了。自六法論提出后，中國(guó)古代繪畫進(jìn)入了理論自覺的時(shí)期。后代畫家始終把六法作為衡量繪畫成敗高下的標(biāo)準(zhǔn)。宋代美術(shù)史家郭若虛說(shuō)：“六法精論，萬(wàn)古不移”（《圖畫見聞志》）。從南朝到現(xiàn)代，六法被運(yùn)用著、充實(shí)著、發(fā)展著，從而成為中國(guó)古代美術(shù)理論最具穩(wěn)定性、最有涵括力的原則之一。

謝赫的六法論是怎樣論述的，歷代又是怎樣理解與發(fā)展的，這需要對(duì)原文進(jìn)行必要的釋義。謝赫原文和古代的輾轉(zhuǎn)傳抄是不標(biāo)點(diǎn)斷句的，后人點(diǎn)句不同，六法的意思也就有了一些區(qū)別。但不論哪種點(diǎn)句法，所包涵的基本內(nèi)容卻是大體一致的。

對(duì)六法原文的標(biāo)點(diǎn)斷句，一般是“六法者何？一氣韻生動(dòng)是也，二骨法用筆是也，三應(yīng)物象形是也，四隨類賦彩是也，五經(jīng)營(yíng)位置是也，六傳移模寫是也?！边@種標(biāo)法主要是根據(jù)唐代美術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》的記述：“昔謝赫云：畫有六法：一曰氣韻生動(dòng)，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營(yíng)位置，六曰傳移模寫?！苯袢隋X鐘書《管錐編》第四冊(cè)論及這段文字，認(rèn)為應(yīng)作如下讀法，方才符合謝赫原意與古文法：“六法者何？

一、氣韻，生動(dòng)是也；

二、骨法，用筆是也；

三、應(yīng)物，象形是也；

四、隨類，賦彩是也；

五、經(jīng)營(yíng)，位置是也；

六、傳移，模寫是也?！?/p>

氣韻生動(dòng) “氣韻生動(dòng)”或“氣韻，生動(dòng)是也”，是指作品和作品中刻畫的形象具有一種生動(dòng)的氣度韻致，顯得富有生命力。氣韻，原是魏、晉品藻人物的用詞，如“風(fēng)氣韻度”、“風(fēng)韻遒邁”等，指的是人物從姿態(tài)、表情中顯示出的精神氣質(zhì)、情味和韻致。畫論中出現(xiàn)類似的概念，首先是用以衡量畫中人物形象的，后來(lái)漸漸擴(kuò)大到品評(píng)人物畫之外的作品，乃至某一繪畫形式因素，如說(shuō)“氣韻有發(fā)于墨者，有發(fā)于筆者”（張庚《浦山論畫》）、“氣關(guān)筆力，韻關(guān)墨彩”（黃賓虹《論畫書簡(jiǎn)》）。這已不是謝赫原意，而是后代藝術(shù)家、理論家根據(jù)自己的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)對(duì)氣韻的具體運(yùn)用和新的發(fā)展。氣韻與傳神在說(shuō)明人物形象的精神特質(zhì)這一根本點(diǎn)上是一致的，但傳神一詞在顧愷之乃至后人多指人物的面部尤其是眼睛所傳達(dá)的內(nèi)在情性，而氣韻則更多的指人物的全體尤其姿質(zhì)談吐所傳達(dá)的內(nèi)在情性，或者說(shuō)內(nèi)在情性的外在化。在謝赫時(shí)代，氣韻作為品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，主要是看作品對(duì)客體的風(fēng)度韻致描繪再現(xiàn)得如何，而后漸漸涵容進(jìn)更多主體表現(xiàn)的因素，氣韻就指的是作為主客體融一的形象形式的總的內(nèi)在特質(zhì)了。能夠表現(xiàn)出物我為一的生動(dòng)的氣韻，至今也是繪畫和整個(gè)造型藝術(shù)的最高目標(biāo)之一。

骨法用筆 “骨法用筆”或“骨法，用筆是也”，是說(shuō)所謂骨法及與其密切相關(guān)的筆法?！肮欠ā弊钤绱蠹s是相學(xué)的概念，后來(lái)成為人們觀察人物身份和特征的語(yǔ)言，在漢、魏很流行。魏、晉的人物品藻，除了“風(fēng)韻”一類詞外，常用的就是“骨”、“風(fēng)骨”一類評(píng)語(yǔ)?！肮恰弊质且粋€(gè)比喻性的概念，“骨”、“骨力”乃借助于比喻來(lái)說(shuō)明人內(nèi)在性格的剛直、果斷及其外在表現(xiàn)等。書論上用“骨”字，如“善筆力者多骨，不善筆力者多肉”（《筆陣圖》）等，指的是力量、筆力。繪畫評(píng)論中出現(xiàn)“骨”始于顧愷之，如評(píng)《周本紀(jì)》：“重疊彌綸有骨法”；評(píng)《漢本紀(jì)》：“有天骨而少細(xì)美”等。這里的“骨法”、“天骨”諸詞，還和人物品藻、相學(xué)有較多的聯(lián)系，指所畫人物形象的骨相所體現(xiàn)出的身份氣質(zhì)。謝赫使用“骨法”則已轉(zhuǎn)向骨力、力量美即用筆的藝術(shù)表現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的繪畫全以勾勒線條造型，對(duì)象的結(jié)構(gòu)、體態(tài)、表情，只能靠線的準(zhǔn)確性、力量感和變化來(lái)表出。因此他借用“骨法”來(lái)說(shuō)明用筆的藝術(shù)性，包涵著筆力、力感（與書論“善筆力者多骨”相似）、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)等意思在內(nèi)。這可以由“用筆骨?！薄ⅰ皠?dòng)筆新奇”、“筆跡困弱”、“筆跡超越”諸論述中看出。謝赫之后，骨法成為歷代評(píng)畫的重要標(biāo)準(zhǔn)，這是傳統(tǒng)繪畫所特有的材料工具和民族風(fēng)格所必然 產(chǎn)生的相應(yīng)的美學(xué)原則，而它反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了繪畫民族風(fēng)格的完美發(fā)展。

應(yīng)物象形 “應(yīng)物象形”或“應(yīng)物，象形是也”，是指畫家的描繪要與所反映的對(duì)象形似。東晉僧肇說(shuō)“法身無(wú)象，應(yīng)物以形”，是說(shuō)佛無(wú)具體形象，但可以化作任何形象，化作任何相應(yīng)的身軀。對(duì)于畫家來(lái)說(shuō)，應(yīng)物就是刻畫出對(duì)象的形態(tài)外觀。這一點(diǎn)，早于謝赫的畫家宗炳就以“以形寫形，以色貌色（《畫山水序》）”加以說(shuō)明了。在六法中，象形問題擺在第三位，表明在南北朝時(shí)代，繪畫美學(xué)對(duì)待形似、描繪對(duì)象的真實(shí)性很重視。但又把它置于氣韻與骨法之后，這表明那時(shí)的藝術(shù)家已經(jīng)相當(dāng)深刻地把握了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)、外在表現(xiàn)與內(nèi)在表現(xiàn)的關(guān)系。后代的論者有的貶低形似的意義，有的抬高它的地位，那是后人不同的藝術(shù)觀念在起作用，在六法論始創(chuàng)時(shí)代，它的位置應(yīng)當(dāng)說(shuō)是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

隨類賦彩 “隨類賦彩”或“隨類，賦彩是也”，是說(shuō)著色。賦通敷、授、布。賦彩即施色。隨類，解作“隨物”?！段男牡颀垺の锷罚骸皩憵鈭D貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)”。這里的“類”作“品類”即“物”講。漢王延壽《魯靈光殿賦》：“隨色象類，曲得其情”。隨色象類，可以解作彩色與所畫的物象相似。隨類即隨色象類之意，因此同于賦彩。

經(jīng)營(yíng)位置 “經(jīng)營(yíng)位置”或“經(jīng)營(yíng)，位置是也”，是說(shuō)繪畫的構(gòu)圖。經(jīng)營(yíng)原意是營(yíng)造，建筑。謝赫借來(lái)比喻畫家作畫之初的布置構(gòu)圖。“位置”作名詞講，指人或物所處的地位；作動(dòng)詞，指安排或布置。謝赫說(shuō)毛惠遠(yuǎn)“位置經(jīng)略，尤難比儔”，是安置的意思。唐代張彥遠(yuǎn)把“經(jīng)營(yíng)位置”連起來(lái)讀，“位置”就漸被理解為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中的名詞了。他說(shuō)“至于經(jīng)營(yíng)位置，則畫之總要”，把安排構(gòu)圖看作繪畫的提綱統(tǒng)領(lǐng)。位置須經(jīng)之營(yíng)之，或者說(shuō)構(gòu)圖須費(fèi)思安排，實(shí)際把構(gòu)圖和運(yùn)思、構(gòu)思看作一體，這是深刻的見解。對(duì)此，歷代畫論都有許多精辟的論述。

傳移模寫 “傳移模寫”或“傳移，模寫是也”，指的是臨摹作品。傳，移也；或解為傳授、流布、遞送。模，法也；通摹、摹仿。寫亦解作摹。

繪畫上的傳移流布，靠的是模寫。謝赫亦稱之為“傳寫”：“善于傳寫，不閑其思”──其實(shí)早在《漢書·師丹傳》中就有了“傳寫”二字：“令吏民傳寫，流傳四方?！卑涯懽骼L畫美學(xué)名詞肯定下來(lái)，并作為“六法”之一，表明古人對(duì)這一技巧與事情的重視。顧愷之就留下了《摹拓妙法》一文。模寫的功能，一是可學(xué)習(xí)基本功，二是可作為流傳作品的手段，謝赫并不將它等同于創(chuàng)作，因此放于六法之末。（郎紹君）（節(jié)錄自《中國(guó)大百科全書·美術(shù)》卷）

4、對(duì)具體作品的鑒賞應(yīng)當(dāng)掌握的必要條件： ①作者情況；

②作品創(chuàng)作的時(shí)代、文化環(huán)境； ③作品的主題、表現(xiàn)技巧特點(diǎn)。

5、徐悲鴻《奔馬》鑒賞練習(xí)，通過(guò)著錄練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的觀察、記錄、表述能力。

三、教學(xué)反思

1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到鑒賞除了需要“經(jīng)驗(yàn)”之外，還要具備相關(guān)的“知識(shí)”。所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。這“門道”通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐才能達(dá)到。在教學(xué)中，根據(jù)教材中的實(shí)例進(jìn)行分析，確信“知識(shí)”的價(jià)值。只有在這一課學(xué)習(xí)中為學(xué)生樹立了這一價(jià)值觀，以后的學(xué)習(xí)鑒賞活動(dòng)，才能學(xué)得有意思、有效率，才能掌握鑒賞的能力。

2.在教學(xué)過(guò)程中，要注意聯(lián)系學(xué)生九年義務(wù)教育中美術(shù)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，“溫故而知新”。教師要善于啟發(fā)學(xué)生回顧初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容、熟悉的作品。這樣既可以調(diào) 動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以引導(dǎo)他們進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。

3.要注意培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞習(xí)慣，幫助學(xué)生獲得鑒賞活動(dòng)的樂趣和成功感。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表對(duì)鑒賞活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。從而了解與確立鑒賞活動(dòng)的意義及價(jià)值。如能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論則更好。

中國(guó)古代美術(shù)作品欣賞

－－《清明上河圖》

課型：?jiǎn)我徽n

教學(xué)方法：講述、欣賞與思考

一、教學(xué)目的

1、通過(guò)對(duì)作品的介紹與欣賞，使學(xué)生初步了解宋代繪畫藝術(shù)的空前盛況及作品的偉大成就。

2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的鑒賞能力。

二、教學(xué)重點(diǎn) 作品的藝術(shù)成就。

三、教學(xué)步驟

（一）引言與組織教學(xué)

中華民族能自立于世界民族之林，是因?yàn)樗兄凭玫奈拿魇贰Ｓ兄约鸿驳拿褡逦幕?。中?guó)畫----則是 世界繪畫藝術(shù)中的一顆絢麗的明珠。中國(guó)古代繪畫藝術(shù)，多以中國(guó)畫見長(zhǎng)。下面請(qǐng)欣賞中國(guó)古代繪畫史上全盛時(shí)期的作品，中國(guó)古代最大的風(fēng)俗畫---《清明上河圖》。（板書課題）

（二）作者簡(jiǎn)介

作者，張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。生卒時(shí)間不詳。約生活在十二世紀(jì)，為北宋未年著名的風(fēng)俗畫家。早期游學(xué)于京師。后習(xí)繪畫，專攻界畫，擅長(zhǎng)舟船、車馬、人物、街市、城郭等。宋徽宋熏和、宣和年間供職于翰林圖畫院侍詔（畫院最高職稱）。傳世作品有《清明上河畫》、《西湖爭(zhēng)標(biāo)畫》、《武夷圖卷》等。

（三）《清明上河圖》創(chuàng)作的歷史背景

公元十世紀(jì)后期（960年），趙匡胤統(tǒng)一中國(guó)，建立了北宋皇朝，結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。政治上實(shí)行了中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易。農(nóng)業(yè)上注重了精耕細(xì)作、使用良種；陶瓷、紡織等手工業(yè)產(chǎn)品聞名于世，暢銷國(guó)外； 火藥、指南針、活字印刷術(shù)三大發(fā)明等科學(xué)技術(shù)使對(duì)外貿(mào)易和城市經(jīng)濟(jì)空前繁榮，城市集鎮(zhèn)不斷出現(xiàn)，并產(chǎn)生了世界上最早的紙幣，有了專營(yíng)經(jīng)商的“”（商店）、“”（劇場(chǎng)）、“”娛樂場(chǎng)”等。當(dāng)時(shí)的京城汴梁（今開封市）則更顯繁華。但北宋后期各代皇帝為求茍安（亦稱偏安），向遼國(guó)接受屈辱的澶淵之盟。給西夏納“歲幣”。向金割地、納銀、貢絹，宋徽宗時(shí)期則更甚，雖聯(lián)金滅了遼國(guó)，次年金兵大肆攻宋，徽宗為求茍安，主張議和投降，罷免了主戰(zhàn)派將領(lǐng)。終在1127年，徽宗成了金兵的俘虜，北宋王朝被滅亡。張擇端生活在北宋末期?；实鬯位兆谮w佶雖昏庸腐朽，卻是一個(gè)出色的畫家。在位期間是宋代畫院的極盛時(shí)期。招錄了不少有才華的畫師入畫院供職。宋徽宗很注重寫生，他詔令翰林畫院的畫師都要寫生。張擇端根據(jù)京城汴梁繁華的集市貿(mào)易與街景（一是說(shuō)清明時(shí)節(jié)，但清明時(shí)節(jié)的景象描寫不多，另一說(shuō)法是從清明坊到虹橋一汴河上河的街景。后者則更有說(shuō)服力。人物中有赤膊的、戴斗笠的、轎上插樹技遮蔭的、攤位上的遮陽(yáng)傘、遮蔭篷等可以作證）寫生而創(chuàng)作了蜚聲世界的《清明上河圖》。

（四）欣賞《清明上河圖》

1、主題思想：通過(guò)對(duì)北宋都城汴梁繁榮的經(jīng)濟(jì)生活與民俗風(fēng)物的描繪，歌頌了創(chuàng)造歷史和社會(huì)財(cái)富的下層勞動(dòng)人民的智慧和力量。

2、作品介紹：

《清明上河圖》全長(zhǎng)5278厘米，高248厘米，絹本白描淡色長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫，現(xiàn)藏故宮博物院。

全畫氣勢(shì)磅礴，規(guī)模宏大，場(chǎng)面復(fù)雜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，為全景式構(gòu)圖?？傮w上看，可分為田野、汴河、街市三個(gè)地方。情節(jié)連綿不斷，高潮迭起。圖中街市，屋宇櫛比，貨攤沿街，人物眾多，神態(tài)各異，人喧馬囂，車轎穿梭。正是這番形形色色，熙熙攘攘，百貨俱陳，百態(tài)俱備的情景，呈現(xiàn)了北宋末期工商業(yè)發(fā)達(dá)的社會(huì)面貌。從商業(yè)、交通、澶運(yùn)建筑等幾個(gè)具典型意義的角度，集中概括地再現(xiàn)了十二世紀(jì)我國(guó)都市生活狀況。反映了一個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及民俗。構(gòu)成了一件內(nèi)容豐富的完整的藝術(shù)品，成為研究北宋社會(huì)的綜合性形象史料。

畫卷共畫不同階層的人物550佘人（教材上虹橋部分就有130佘人），不同種類和形態(tài)的牲畜五、六十匹，不同類型的車轎二十佘輛（頂），房屋三十佘幢，大小船只三十佘艘。無(wú)論狀物寫人，還是寫動(dòng)描靜，對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)都求一絲不茍于浩大工程之中。畫家具有非的觀察力、記憶力和寫生功底。用默寫的手法，把游汴河兩岸街景時(shí)遇到的典型事件描繪出來(lái)。如全畫的中心---虹橋部分，表現(xiàn)出橋上喧嘩、橋下沸騰的 11 熱烈場(chǎng)面。橋頭貨攤相連，左側(cè)橋欄邊的人物在觀景賞流，橋右側(cè)人物扶欄觀船逆流過(guò)橋。橋中達(dá)官貴人的轎馬相遇，雙方的豪奴都在呼喝讓道，可見騎者勒馬，；轎夫阻步。表現(xiàn)出統(tǒng)治階級(jí)的驕橫。并使橋上出現(xiàn)擁擠阻塞現(xiàn)象。橋下水流湍急。一大船頭已過(guò)橋面，船身尚在橋下，船櫓末端尚露出在橋右側(cè)一方。另一貨船正要過(guò)橋，船身已橫，船頭已被激流沖下。船夫們手忙腳亂，有的奮力撐船，有的揮手呼號(hào)，不進(jìn)則退，船身已橫，船夫們手手忙腳亂。這種人聲鼎沸、激浪奔騰的熱烈場(chǎng)面，在畫家筆下表現(xiàn)得淋漓盡致。

作為全景式構(gòu)圖的古代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大作，從遠(yuǎn)郊河野，一直至城郭街市，不但能鳥瞰繁華的街市，還可極目郊野；樓宇舟橋樹木橫列于近處，河道原野延伸至天邊。景物的大、小、遠(yuǎn)、近、疏、密、動(dòng)、靜、簡(jiǎn)、繁，通過(guò)畫家傳神之筆，都得到準(zhǔn)確、慎密、生動(dòng)、妥貼的有機(jī)表現(xiàn)。使畫卷具有長(zhǎng)而不冗、繁而不亂、緊湊嚴(yán)密、起伏有節(jié)的鮮明的藝術(shù)節(jié)奏感。充滿“方寸之內(nèi)，體百里之回“的宏偉氣慨。表現(xiàn)了畫家在運(yùn)思立意過(guò)程中，概括生活和選取題材方面的高度藝術(shù)才華。以及在布局上不受固定視點(diǎn)的限制，充分運(yùn)用“散點(diǎn)透視”的嫻熟技巧。

（五）《清明上河圖》的藝術(shù)成就。

1，作品體現(xiàn)了我國(guó)民族繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國(guó)古代畫家“目識(shí)心記”深厚的默寫功能。

2，線描技法已臻和諧完美的高水平。突出地體現(xiàn)了我國(guó)古代繪畫以線造型的技法特色。

3，是人物刻劃、景物描繪達(dá)到形神畢肖、生動(dòng)準(zhǔn)確的神品之作。4，是中國(guó)畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”的布局的典型。

5，是界畫、山水、人物融為一體的以工帶寫，以寫潤(rùn)工的典范。6，是顯示畫家高度的組織技巧和概括現(xiàn)實(shí)生活能力的范例。7，是研究宋代社會(huì)的綜合形象史料。

（六）結(jié)論

《清明上河圖》是聞名世界的絹本白描淡色長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫。是我國(guó)古代寫實(shí)主義的杰作（早歐洲七百余年），是中華民族文化藝術(shù)的珍寶，是中國(guó)美術(shù)史上一顆燦爛的明珠。

現(xiàn)代美術(shù)作品欣賞

----《開國(guó)大典》

課

型： 單一課

教學(xué)方法： 講述、欣賞與思考。

一、教學(xué)目的

通過(guò)對(duì)油畫《開國(guó)大典》的講述與欣賞，使學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的偉大成就，提高學(xué)生對(duì)油畫中華民族化特點(diǎn)的欣賞能力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義熱情。

二、教學(xué)重點(diǎn)

作品的藝術(shù)處理及民族繪畫與西洋繪畫結(jié)合的特點(diǎn)。

三、教具與學(xué)具準(zhǔn)備

1、教具：大幅《開國(guó)大典》印刷品一張，[富有民族特色的工筆畫和年畫各一幅。

2、學(xué)具：教材，筆記本。

四、教學(xué)步驟

（一）組織教學(xué)：檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備。

（二）導(dǎo)入新課：

我們知道，中國(guó)的民族繪畫-------中國(guó)畫，是以線條、墨色來(lái)表現(xiàn)形體、質(zhì)感，并與詩(shī)、書、畫、石相結(jié)合，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ皻忭嵣鷦?dòng)”的效果。（出示中國(guó)畫、年畫掛歷）而西洋畫中的主要畫種----油畫，卻以豐富、能表現(xiàn)復(fù)雜的色調(diào)層次，能繪聲繪色地表現(xiàn)人物形象。今天讓我們來(lái)欣賞具有中國(guó)特色的油畫------《開國(guó)大典》（出示油畫《開國(guó)大典》）

（三）作者介紹：

作者：董希文（1914---1973年），我國(guó)著名的油畫藝術(shù)家。中央美術(shù)學(xué)院教授，浙江紹興人。1933年考入蘇州美專，1934年進(jìn)杭州國(guó)立藝專預(yù)科學(xué)習(xí)，后考入該校本科。1938年在上海美專借讀半年，后又去湖南沅陵國(guó)立藝專學(xué)習(xí)。學(xué)校內(nèi)遷貴陽(yáng)后，常去苗寨寫生。1939年隨校再遷昆明，畢業(yè)后由學(xué)校推薦去越南河內(nèi)美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)，不久回國(guó)。1940年到貴州省合作委員會(huì)編輯股任職。1943年至1945年在國(guó)立敦煌壁畫研究所臨摹壁畫。1946年在北京藝專任教，1949年----1973年在中 13 央美術(shù)學(xué)院任教。生前曾是第二屆全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)美協(xié)委員，中國(guó)美協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)委員和繪畫組副組長(zhǎng)。中央美術(shù)學(xué)院油畫系教研室主任。曾任人民英雄紀(jì)念碑雕塑創(chuàng)作組長(zhǎng)，并作《武昌起義》浮雕草圖。他的作品多次參加全國(guó)美展，及參加香港、法國(guó)沙龍展出。并多次被選中為中國(guó)軍、政代表團(tuán)出國(guó)贈(zèng)人的國(guó)禮?！堕_國(guó)大典》是中國(guó)油畫民族化發(fā)展歷程中的代表作，并受到毛澤東、周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)人的肯定。他的藝術(shù)功底深厚，強(qiáng)調(diào)從整體觀察對(duì)象和概括描寫。重視以情作畫，畫中寓情。作品具有濃厚的生活氣息，深受群眾喜愛。

（四）藝術(shù)欣賞：

1、主題思想：作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。它表現(xiàn)了新中國(guó)開國(guó)大典的宏偉壯闊的場(chǎng)面，再現(xiàn)了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一劃時(shí)代的一刻。

2、作品欣賞：

1）《開國(guó)大典》概括：畫寬4.05米，高2.3米，油畫。1952年至于953年作，現(xiàn)藏中國(guó)革命歷史博物館。畫面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在天安門城樓上。代表著億萬(wàn)中國(guó)人民向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)。這莊嚴(yán)的聲音，響徹天安門廣場(chǎng)，回響在祖國(guó)大地，震撼著全世界。畫面上，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人雖只在左側(cè)占畫面三分之一的部分，但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下，非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫面中心，也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)的核心之核心，并與遠(yuǎn)方千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾遙相呼應(yīng)，共同為中國(guó)歷史掀開新的一頁(yè)而自豪。畫家在構(gòu)圖、設(shè)色、人物等場(chǎng)面的處理上，體現(xiàn)出一個(gè)泱泱大國(guó)的氣魄和風(fēng)度。如果你到過(guò)天安門城樓上，會(huì)更加體會(huì)到作者構(gòu)圖的大膽與巧妙。畫家在畫面上加寬了左右兩邊紅柱子的實(shí)際距離，并把右邊的一組紅柱子搬到畫面之外；將欄桿、地毯、游行隊(duì)伍平行舒展開去使宏大的群眾場(chǎng)面得以充分表現(xiàn)。

天安門座北朝南，中央領(lǐng)導(dǎo)人本是面向南方站在毛澤東主席后面，處于逆光之中并背向觀眾。畫家大膽地將中央領(lǐng)導(dǎo)人的位置移至左側(cè)一角，從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象，使畫面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細(xì)看，毛主席的集團(tuán)也不是面向正南方。另外，典禮當(dāng)天是陰天有雨的天氣，畫家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣，使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動(dòng)，一般人看畫時(shí)都并不會(huì)察覺，不會(huì)去分析這些情況給人的印象是，該畫真實(shí)地、恰如其分地表現(xiàn)了開國(guó)大典的盛況。非如此不可。這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧，從而體現(xiàn)了一個(gè)深刻的道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的“復(fù)制”，藝術(shù)的真實(shí)，不是生活的真實(shí)。14 藝術(shù)的表現(xiàn)，是由主題的需要而決定的。畫家在此畫中努力使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適應(yīng)，特別在色彩處理上，強(qiáng)調(diào)色彩的單純，對(duì)比強(qiáng)烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠(yuǎn)處紅旗的海洋與藍(lán)天、綠樹形成對(duì)比基調(diào)，使畫面熱烈而明快的；金黃色的菊花與藍(lán)天、白云的對(duì)比。既點(diǎn)明了秋高氣爽的季節(jié)，又與黃色的燈穗相呼應(yīng)，增強(qiáng)了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛?？傊?，畫中強(qiáng)調(diào)了物體的固有色，減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫法用色法。柔進(jìn)了中國(guó)畫法的工筆重彩繪畫技巧和敦煌壁畫用色的特點(diǎn)。畫家在描繪紅地毯時(shí)，還獨(dú)具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。畫家深厚的藝術(shù)功底，使這幅畫成為具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。

2）《開國(guó)大典》的歷史遭遇

作為歷史畫，不同于其他畫種，要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)云表現(xiàn)事物的本質(zhì)，要尊重歷史的真實(shí)性。畫家在處理歷史的真實(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)的手法上，掌握的分寸恰到好處。然后此畫曾兩次被歪曲修改。一次是1954年后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人中涂掉了高崗；第二次是1972年，去掉了劉少奇。這都違反了歷史的真實(shí)性。所以，在1979黨的十一屆三中全會(huì)之后，才使該畫恢復(fù)了它的原狀貌。

（五）藝術(shù)成就

1、體現(xiàn)了中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折------中華人民共和國(guó)誕生的歷史性畫卷。

2、是中國(guó)繪畫史上的一個(gè)新起點(diǎn)-------是西方的油畫技法與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法相結(jié)合的典范。

3、體現(xiàn) 了文學(xué)藝術(shù)既高于生活，又忠于生活。歷史畫，既要尊重歷史的真實(shí)，又要進(jìn)行藝術(shù)的提煉。

（六）結(jié)論

《開國(guó)大典。是劃時(shí)代的歷史畫卷，是西洋畫（油畫）與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法相結(jié)合的杰作。

二、素 描 部 分

（一）理論知識(shí)

一、素描的概念：

1、素描:-廣義上的素描，涵指一切單色的繪畫；狹義上的素描，專指用于學(xué)習(xí)美術(shù)技巧、探索造型規(guī)律、培養(yǎng)專業(yè)習(xí)慣的繪畫訓(xùn)練過(guò)程。美術(shù)是表現(xiàn)事物的一種手段。美術(shù)的基礎(chǔ)是造型，藝術(shù)造型是人按照自然方式進(jìn)行的復(fù)雜勞動(dòng)，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期訓(xùn)練才能形成的特殊技能。藝術(shù)造型不只是塑造孤立靜止的物體形態(tài)，更重要的是表現(xiàn)物體中各種形式的有機(jī)關(guān)系。掌握藝術(shù)造型的方法，需要恢復(fù)人的自然思維方式和操作方式，需要研究自然物體的形式特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)它的變化規(guī)律及條件。素描是解決這些造型問題的最佳途徑，這在藝術(shù)造型的實(shí)踐中得到了完全證明，因此，素描被稱為“造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”。

2、由木炭，鉛筆，鋼筆等，以線條來(lái)畫出物象明暗的單色畫，稱做素描。素描是一切繪畫的基礎(chǔ)，這是研究的過(guò)程中所必須經(jīng)過(guò)的一個(gè)階段。(藝術(shù)家雜志，論素描--蕭如松)

3、素描通常意味著可于平面留下痕跡的方法，如蠟筆，炭筆，鋼筆，畫筆，墨水，及紙張，其它還包括在濕濡的陶土，沾了墨水的布條，金屬，石器，容器或布的表面所造成的磨損。(藝術(shù)視覺百科全書)

4、輪廓和線條是素描的一般稱謂。素描具備了自然律動(dòng)感，觀者從欣賞過(guò)程中可感受這一點(diǎn)。不同的筆觸營(yíng)造出不同的線條及橫切關(guān)系，并包括節(jié)奏，主動(dòng)與被動(dòng)的周圍環(huán)境，平面，體積，色調(diào)，及質(zhì)感。

5、素描是一種正式的藝術(shù)創(chuàng)作，以單色線條來(lái) 表現(xiàn)直觀世界中的事物，亦可以表達(dá) 思想、概念、態(tài)度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。它不像繪畫那樣重視總體和彩色，而是著重結(jié)構(gòu)和形式。(大不列顛百科全書)

6、在西洋美術(shù)辭典(雄獅圖書公司出版)這本書中，與素描相關(guān)的解釋，只有速寫一項(xiàng)，文中認(rèn)為作品或作品部份的粗略草圖，是藝術(shù)家針對(duì)光影、構(gòu)圖和全幅之規(guī)模等要點(diǎn)所作的研究和探討；它是全幅畫的初步構(gòu)圖或其中之一。一幅出自風(fēng)景畫家的速寫素描通常是一幅小而快的記錄，用來(lái)表現(xiàn)風(fēng)景的光線效果，同時(shí)也是為了將來(lái)重新作畫時(shí)的構(gòu)想作準(zhǔn)備。

二、素描的地位：

1、素描為一門獨(dú)立的藝術(shù)，具有獨(dú)立的地位和價(jià)值。

2、素描是其它藝術(shù)的必然基礎(chǔ)，尤其是水彩，油畫，版畫，雕刻(浮雕)，另外對(duì)平面設(shè)計(jì)，也是畫草圖的必要基礎(chǔ)。素描雖然被視為是兩度空間的藝術(shù)，不需要顏色及第三度空間，卻也同時(shí)暗示這兩者。

3、素描是畫家工作的最后成果，也可以作為復(fù)制或摹寫的基礎(chǔ)，但以它的性質(zhì)而言，它是獨(dú)特的。雖然各種藝術(shù)不一定都要先繪出素描稿，但素描卻是一切觀賞藝術(shù)的基礎(chǔ)。在作畫時(shí)往往預(yù)先勾出輪廓作為草稿，然后用色彩渲染，當(dāng)藝術(shù)作品完成時(shí)，素描稿常被掩沒或銷毀。因此，素描只是一種技術(shù)準(zhǔn)備。到14世紀(jì)末，素描不再僅是附屬品，而成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。它有著廣泛的表現(xiàn)范疇：能表現(xiàn)體積、空間、深度、實(shí)質(zhì)和動(dòng)作。文藝復(fù)興以后，素描已不僅只有實(shí)用地位，而是成為能代表人類創(chuàng)作能力的藝術(shù)品。

三.素描的技法和種類：

1、線和線條技法，素描的要素是線，但是線在實(shí)質(zhì)上卻是不存在的，它只代表物體、顏色和平面的邊界，用來(lái)作為物體的幻覺表現(xiàn)。直到近代，線才被人們認(rèn)為是形式的自發(fā)要素，并且獨(dú)立于被描繪的物體之外。

2、素描是用線條來(lái)組成物體的形象，并且描繪于平面之上，藉由線條形式引起觀者的聯(lián)想。例如兩條線相交所構(gòu)成的角形，可以被認(rèn)為是某平面的邊界；另外加上第三條線可以在畫面上造成立體感。弧形的線條可以象征拱頂，交會(huì)聚集的線條可表現(xiàn)深度。人們可以從線條的變化當(dāng)中，得到可以領(lǐng)會(huì)的形象。因此透過(guò)線條的手段，單純的輪廓勾勒可以發(fā)展成精致的素描。

3、在素描中可以用線條區(qū)分立體與平面，至于色彩明暗是為了加強(qiáng)和厘清整體與部分的關(guān)系。我們可以運(yùn)用線條的開始，消失和中斷來(lái)畫出邊界，并且形成平面，也可使色彩至邊界而上。線條的粗細(xì)能表現(xiàn)物體的變化，甚至光和影也可用線條的筆觸變化表現(xiàn)出來(lái)。

4、素描的線條技法還需要平面技法的輔助。平面技法在使用炭粉筆時(shí)，在明暗對(duì)照上可用擦筆法。而更重要的是使用毛筆畫法，因?yàn)槊P能發(fā)揮筆觸的寬度和筆調(diào)的強(qiáng)度并且能增加空間感和立體感。素描也可用多色畫筆作為基本材料，用來(lái)加強(qiáng)素描效果以及素描的藝術(shù)性。

四.素描工具：

1、素描的工具種類很多，如石筆、炭筆、鐵筆、粉筆、毛筆、鉛筆和鋼筆等；也有用鉆子和金鋼石作畫的。工具的不同關(guān)系著素描的性質(zhì)和構(gòu)圖，工具也能影響畫家的情緒和技巧。

2、工具的選用取決于畫家所想要達(dá)到的藝術(shù)效果。一般認(rèn)為，干筆適宜作清晰的線條，水筆宜于表現(xiàn)平面；精美的筆觸可用毛筆揮灑，而廣闊的田野則可用鉛筆或粉筆去勾勒。炭筆是兩者都可兼用的。

3、以作品尺寸而言，大幅素描作品適宜用木炭來(lái)畫，對(duì)于輪廓、照應(yīng)等可經(jīng)長(zhǎng)久的時(shí)間細(xì)細(xì)研究、分析

4、素描的線條技法還需要平面技法的輔助。平面技法在使用炭粉筆時(shí)，在明暗對(duì)照上可用擦筆法。而更重要的是使用毛筆畫法，因?yàn)槊P能發(fā)揮筆觸的寬度和筆調(diào)的強(qiáng)度并且能增加空間感和立體感。素描也可用多色畫筆作為基本材料，用來(lái)加強(qiáng)素描效果以及素描的藝術(shù)性。

四.素描工具：

1、素描的工具種類很多，如石筆、炭筆、鐵筆、粉筆、毛筆、鉛筆和鋼筆等；也有用鉆子和金鋼石作畫的。工具的不同關(guān)系著素描的性質(zhì)和構(gòu)圖，工具也能影響畫家的情緒和技巧。

2.、工具的選用取決于畫家所想要達(dá)到的藝術(shù)效果。一般認(rèn)為，干筆適宜作清晰的線條，水筆宜于表現(xiàn)平面；精美的筆觸可用毛筆揮灑，而廣闊的田野則可用鉛筆或粉筆去勾勒。炭筆是兩者都可兼用的。

3、以作品尺寸而言，大幅素描作品適宜用木炭來(lái)畫，對(duì)于輪廓、照應(yīng)等可經(jīng)長(zhǎng)久的時(shí)間細(xì)細(xì)研究、分析。至于鉛筆適合較小尺寸，很少大張的鉛筆畫，而鋼筆畫則更小了，往往在插畫上用得較多。

五.素描題材：

1、素描原是為繪畫、雕刻等藝術(shù)服務(wù)的，后因其流暢、充實(shí)和美觀，發(fā)展成為獨(dú)立的藝術(shù)。其題材可以取自任何事物，不受拘束，一般以肖像和風(fēng)景為主，而西方的素描常是人物和靜物，到了１９世紀(jì)又出現(xiàn)以日常生活為題材的素描。其它還有想象和抽象素描、藝術(shù)性建筑素描等。

2、至于２０世紀(jì)的素描似乎是反映不安、動(dòng)蕩和科學(xué)進(jìn)步的。其中一些以表現(xiàn)線條豪放為特色。還有一些畫家試圖把生活納入幾何圖形中(立體派)。

3、在２０世紀(jì)各流派中也有X射線式的技法，即同時(shí)看到外部和內(nèi)部。表現(xiàn)主義畫家追求『表現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)面的感情而不是描繪事物的現(xiàn)實(shí)外表』，超現(xiàn)實(shí)主義者則著重表現(xiàn)潛意識(shí)心理。

4、除以上所列舉各種形式的素描之外，還有實(shí)用性和技術(shù)性素描。實(shí)用素描要清晰地記載一件客觀事物，從總體上說(shuō)，它不重審美，而突出技術(shù)設(shè)計(jì)。實(shí)用素描包括為科學(xué)目的而作的插圖與說(shuō)明。很多藝術(shù)家作過(guò)科學(xué)說(shuō)明的素描。

5、文學(xué)作品中的素描插圖，一般是為某段文字描寫而作的圖畫說(shuō)明，但因它表現(xiàn)了畫家特有筆法風(fēng)格，至今還享有崇高的藝術(shù)聲譽(yù)。與此相關(guān)的還有漫畫，這是用于社會(huì)批評(píng)而創(chuàng)作的一種假定性圖畫。并由此而發(fā)展成連環(huán)圖畫，進(jìn)而演變成現(xiàn)代卡通動(dòng)畫片。

六.素描線條的演變：

1、線條的解放：(安格爾對(duì)繪畫線條的革新)

(1).在古典主義法則籠罩之下，線條本身除了被用作『完美比例』的度量外，它的功能是被抑制的。

(2).安格爾最大的貢獻(xiàn)便是打破將線條僅限于對(duì)物象比例描繪的限制，而拓展到圖案花紋的形式。

(3).對(duì)安格爾而言，人體的比例并不求自『自然』或?qū)嵶C的實(shí)現(xiàn)，他運(yùn)用曲線在畫面上探求人體之比例位置與姿勢(shì)。這種直接運(yùn)用線條在畫面的處理，強(qiáng)調(diào)畫面的平面性，使事物本身之重要性，附屬于形式要求之下。

(4).講求結(jié)構(gòu)與形式，而不惜更改事物原有比例以配合整體視覺完整，同時(shí)并介入了圖案花紋式之構(gòu)圖。

2.強(qiáng)調(diào)線條本身意義與表達(dá)的特質(zhì)。

3.線條的運(yùn)作成為個(gè)人內(nèi)在律動(dòng)與情感的抒發(fā)：

(1).一個(gè)線條在畫面的行進(jìn)的痕跡，乃接受自創(chuàng)作者內(nèi)在自發(fā)性律動(dòng)的影響。

(2).德拉克洛瓦將個(gè)人感情強(qiáng)烈投射在線之運(yùn)用，不只將線條的功能遠(yuǎn)脫離古典傳統(tǒng)，并將素描

積極推向繪畫，使繪畫上明顯筆觸的物質(zhì)性增強(qiáng)，奠定現(xiàn)代繪畫發(fā)展的基礎(chǔ)。

七.教學(xué)時(shí)的觀念引導(dǎo)：

認(rèn)識(shí)素描中的明暗

1.何謂明暗：(任學(xué)生自由聯(lián)想發(fā)揮，喚起舊經(jīng)驗(yàn))

2.明暗產(chǎn)生的原因： 有光源(不論是自然光源、人工光源)照射，才會(huì)產(chǎn)生明暗； 沒有光，我們的眼睛將看不到任何東西。

3.明暗的基本法則：

(1).光源直射處(向光)是明亮部。

(2).光源照射不到之處(背光)是黑暗部。

(3).反射光所形成的是中間灰色部分。

4.利用鉛筆表現(xiàn)明暗的方法：

(1).鉛筆直立地以尖端來(lái)畫時(shí)，畫出來(lái)的線較明了而堅(jiān)實(shí)；鉛筆斜側(cè)起來(lái)以尖端的腹部來(lái)畫時(shí)，筆觸及線條都比較模糊而柔弱。

(2).筆觸的方向要整理才不致混亂。5.鉛筆畫使用橡皮擦注意事項(xiàng)：

(1).初學(xué)時(shí)往往總覺得畫一筆不滿意時(shí)，就馬上用橡皮擦去了，第二次畫得不對(duì)時(shí)又再擦去，這是最不好的習(xí)慣。一則容易傷害畫紙使紙張留下疤痕，再則畫時(shí)就越畫越無(wú)把握了，所以應(yīng)極力避免。

(2).當(dāng)?shù)谝还P畫不對(duì)時(shí)，盡可再畫上第二筆，如此畫時(shí)就有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，容易改正，等濃淡明暗一切都畫好之后，再把不用之處的鉛筆線，用橡皮輕輕擦去，這樣整幅畫面就清楚可愛多了。

(3).其實(shí)畫面上許多無(wú)用的線痕，通常到最后都會(huì)被暗的部份遮沒了，我們只需把露出的部份擦去，這樣也較為省力。同時(shí)不用的線痕，往往無(wú)形中成為主體的襯托物，所以不但不擦去無(wú)害于畫面，有時(shí)反而收到無(wú)形的效果，這是我們不可不注意的地方。

6.畫面賓主表現(xiàn):

(1).前面的,較近的東西,都應(yīng)表現(xiàn)得強(qiáng)烈而明確；后面的,較遠(yuǎn)的東西,都應(yīng)表現(xiàn)得柔弱而模糊。

(2).主體應(yīng)表現(xiàn)得明確顯著,從屬的客物則應(yīng)以襯托主物為目的。

(二)透視

透視的基本術(shù)語(yǔ)

1，視平線：就是與畫者眼睛平行的水平線。

2，心點(diǎn)：就是畫者眼睛正對(duì)著視平線上的一點(diǎn)。3，視點(diǎn)：就是畫者眼睛的位置。

4，視中線：就是視點(diǎn)與心點(diǎn)相連，與視平線成直角的線。

5，消失點(diǎn)：就是與畫面不平行的成角物體，在透視中伸遠(yuǎn)到視平線心點(diǎn)兩旁的消失點(diǎn)。

6，天點(diǎn)：就是近高遠(yuǎn)低的傾斜物體（房子房蓋的前面），消失在視平線以上的點(diǎn)。

7，地點(diǎn)：就是近高遠(yuǎn)低的傾斜物休（房子房蓋的后面），消失在視平線以下的點(diǎn)。

8，平行透視：就是有一面與畫面成平行的正方形或長(zhǎng)方形物體的透視。這種透視有整齊、平展、穩(wěn)定、莊嚴(yán)的感覺。

9，成角透視：就是任何一面都 不與平行的正方形成長(zhǎng)方形的物體透視。這種透視能使構(gòu)圖較有變化。

透視的畫法

在素描中最基本的形體是立方體。素描時(shí)，大多是以對(duì)三個(gè)面所進(jìn)行的觀察方法來(lái)決定立方體的表現(xiàn)。另外，利用面與面的分界線所造成的角度，也能暗示出物體的深度，這就涉及到透視規(guī)律。1：正六面體的平行透視：

在正六面體上下、前后、兩側(cè)三個(gè)面中，只要有一個(gè)面與畫面平行，同時(shí)有一面與地面平行的正方面體透視就叫“平行透視”。（它只有一個(gè)消失點(diǎn)）

正六面體的平行透視最少看見一個(gè)面，最多看見三個(gè)面。正六面體作圖的線段有水平線、垂直線和消失線，三組邊線的透視方向是：四條邊線與畫面平行、有四條邊線與畫面垂直，有四條邊線向主點(diǎn)消失。如下圖：

2：正六面體的成角透視：

當(dāng)正六面體的一個(gè)面與地面平行，其左右各豎立餓側(cè)面與畫面成角時(shí)就叫“成角透視”（它有兩個(gè)消失點(diǎn)）。

正六面體三組邊線的透視方向是：有四條邊線與畫面垂直，有四條邊線消失于左余點(diǎn)，有四條邊線消失于右余點(diǎn)。（如下圖所示）

（三）構(gòu)圖

構(gòu)圖是對(duì)畫面內(nèi)容和形式整體的考慮和安排。構(gòu)圖的原則是，變化中求統(tǒng)一。構(gòu)圖方法有三個(gè)要點(diǎn)：（1）畫面主題圖形的位置。

（2）非主題圖形的位置以及與主題圖形的關(guān)系。（3）畫面底形的位置以及與圖形的關(guān)系。

在三個(gè)要點(diǎn)中，第一要點(diǎn)是構(gòu)圖的決定因素，它在畫面中的位置決定了畫面的樣式。構(gòu)圖的樣式分為兩大類：對(duì)稱式構(gòu)圖和均衡式構(gòu)圖。

對(duì)稱式構(gòu)圖：主形置于面面中心，非主形置于主形兩邊，起平衡作用，底形被均勻分割。對(duì)稱式構(gòu)圖一般表達(dá)靜態(tài)內(nèi)容。對(duì)稱構(gòu)圖的變化樣式有：金字塔式構(gòu)圖、平衡式構(gòu)圖、放射式構(gòu)圖等。

均衡式構(gòu)圖：主形置于一邊，非主形置于另一邊，起平衡作用，底形分割不均勻。均衡式構(gòu)圖一般表達(dá)動(dòng)態(tài)內(nèi)容。其構(gòu)圖的樣式有：對(duì)角線構(gòu)圖、弧線構(gòu)圖、漸變式構(gòu)圖、S形構(gòu)圖、L形構(gòu)圖等。

（四）方法 整體的觀察的方法

素描造型的方法和規(guī)律是通過(guò)直接研究客觀對(duì)象而的出的結(jié)果，因此，素描的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)建立在寫生的基礎(chǔ)上。寫生是素描訓(xùn)練最基本的形式，是提高素描繪畫能力的主要手段。

進(jìn)行素描寫生首先有一個(gè)如何正確認(rèn)識(shí)對(duì)象的問題，這就是觀察方法的問題。素描寫生的一個(gè)基本原則是忠實(shí)地描繪對(duì)象并不是指簡(jiǎn)單機(jī)械地自然模仿，而是運(yùn)用科學(xué)的方法去塑造對(duì)象。而學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法塑造對(duì)象，首先要學(xué)會(huì)科學(xué)的方法觀察對(duì)象。沒有經(jīng)過(guò)素描訓(xùn)練的人觀察物像時(shí)，總是習(xí)慣于從細(xì)部去看，看完一個(gè)局部在看另一個(gè)局部。這種觀察反映到畫面上，就不能正確、完整的表現(xiàn)物像的整體形象。而有經(jīng)驗(yàn)的畫家觀察對(duì)象，總是從整體出發(fā)，從大處著眼。整體地看對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)、明暗調(diào)子關(guān)系，而不是從細(xì)小的局部零碎地去看，這樣的觀察才能準(zhǔn)確把握對(duì)象的整體形象。因此，正確的觀察方法就是養(yǎng)成一種整體觀察物像的習(xí)慣。這種觀察是以全面研究對(duì)象的各種復(fù)雜關(guān)系為基礎(chǔ)；以比較為手法；以從整體出到局部，再到整體為基本程序的。正確的作畫程序

科學(xué)的觀察方法與正確的作畫程序是一致的，而正確的作畫程序又反過(guò)來(lái)促進(jìn)科學(xué)的觀察方法。素描寫生都要經(jīng)過(guò)構(gòu)圖、輪廓、大形、深入刻畫到整體調(diào)整等不同的作畫環(huán)節(jié)。這個(gè)作畫的過(guò)程，就是體現(xiàn)著從整體到局部，再回到整體的觀察過(guò)程。如果沒有這種正確的作畫程序，就不能保證畫面的準(zhǔn)確、深入與完整。立體的觀念

一切物體的存在都占據(jù)一定的空間，素描的一個(gè)基本要求就是在平面的紙上塑造具有三維空間的立體形象。因此，素描學(xué)習(xí)從一開始就應(yīng)在頭腦中樹立立體的觀念。在素描中，形體是由許多不同方向和形狀的透視面組成，面構(gòu)成了立體的形。有了這種觀念，我們就可以在各種形象中把握物像立體的基點(diǎn)。腦、眼、手的協(xié)作

為了成功地掌握素描造型基礎(chǔ)知識(shí)和表現(xiàn)技能，在訓(xùn)練中，還要十分注重腦、眼、手的結(jié)合。畫畫不僅要用眼、動(dòng)手，更要?jiǎng)幽X。把理性的分析與感性的表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，才能較好地領(lǐng)悟和掌握素描的基本要領(lǐng)和表現(xiàn)技巧。在繪畫訓(xùn)練中，需要把觀察的形象進(jìn)行歸納、分析，對(duì)形

體結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行概括處理，這些都不可能不認(rèn)真思考。善于思考的人，也就是善于學(xué)習(xí)的人。有了正確的認(rèn)識(shí)，才能更有效地指揮眼、手的訓(xùn)練。所以說(shuō)，勤于思考，注重腦、眼、手的統(tǒng)一協(xié)作，是畫好素描所必備的主觀條件。

5 寫生與臨摹的結(jié)合

在素描學(xué)習(xí)中，除了進(jìn)行寫生訓(xùn)練外，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些作品臨摹，也是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面。對(duì)于未接受過(guò)素描訓(xùn)練的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，臨摹學(xué)習(xí)尤其重要。通過(guò)臨摹，可以使初學(xué)者增加對(duì)素描繪畫的感性認(rèn)識(shí)，也可以學(xué)習(xí)一些基本的繪畫方法；對(duì)于素描基礎(chǔ)較好的學(xué)生，適當(dāng)?shù)?，有針?duì)性地臨摹一些優(yōu)秀素描作品，也能吸取到他人的經(jīng)驗(yàn)和表現(xiàn)技巧，解決自己繪畫中遇到的問題。

（五）實(shí)踐與訓(xùn)練

課 題： 石膏幾何體、靜物素描

教學(xué)目的：通過(guò)本科教學(xué)使學(xué)生懂得寫實(shí)素描：靜物、石膏幾何體寫生的意義。掌握寫生的觀察方法、作畫步驟、和技巧。為上好其他繪畫專業(yè)課奠定造型基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn)：正確的觀察方法，對(duì)形體空間狀態(tài)的理解和分析，透視現(xiàn)象和原理。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)形體空間狀態(tài)的理解，繪畫透視原理。

教學(xué)方法：講授法、示范法、參觀法、圖片展示法，談話法。素描石膏幾何體教學(xué)工具準(zhǔn)備： 教具---寫生臺(tái)、襯布、景物、石膏幾何體若干、范畫、印刷畫頁(yè)、畫冊(cè)。2 學(xué)具---素描紙、中華繪圖鉛筆、HB、B、2B、4B、削筆刀、橡皮。課時(shí)分配：

寫生的方法步驟

1、起稿：畫面中物象擺放合理并富于美感。輪廓準(zhǔn)確，內(nèi)外關(guān)照。

2、塑造形體：應(yīng)在整體—局部—整體的循環(huán)中把握調(diào)整大的形體關(guān)系。

3、邊緣線根據(jù)物體的前后關(guān)系與形體轉(zhuǎn)折關(guān)系，結(jié)合背景色調(diào)的處理，表現(xiàn)得虛實(shí)相映，強(qiáng)弱有致，表現(xiàn)物體的空間效果。

4、深入刻畫與整體調(diào)整：局部的深入刻畫可訓(xùn)練敏銳的觀察力和細(xì)膩的表現(xiàn)力。整體調(diào)整是保持畫面即有豐富的層次變化又不零碎，虛實(shí)強(qiáng)弱有序。

1、石膏幾何寫生（8課時(shí)）

石膏幾何體寫生應(yīng)把握的要點(diǎn)及作業(yè)檢查：

1、要點(diǎn)把握：（1）立方體中的各線段必須服從于近長(zhǎng)遠(yuǎn)短的透視規(guī)律，圓柱體則須注意其圓平面的透視規(guī)律，切忌出現(xiàn)輪廓的“反透視”現(xiàn)象。（2）從體面結(jié)構(gòu)出發(fā)，分析明暗變化的本質(zhì)依據(jù)理性的理性的理解和表現(xiàn)光影關(guān)系及色階變化，切忌看一點(diǎn)畫一點(diǎn)，表面地?fù)渥矫靼嫡{(diào)子。

2、作業(yè)檢查：（1）角度選擇是否表現(xiàn)物象的主要形體特征？（2）構(gòu)圖設(shè)計(jì)是否飽滿而有節(jié)奏？（3）明暗調(diào)子是否正確，畫面是否不明快，灰，臟。（4）是否表現(xiàn)物體的空間感，體積感、質(zhì)感、量感？

2、靜物素描寫生、（8課時(shí)）

1、靜物寫生的目的和任務(wù)

前面我們?cè)谑鄮缀误w寫生部分中，學(xué)習(xí)和理解了形體結(jié)構(gòu)關(guān)系及其明暗調(diào)子的基本知識(shí)，靜物練習(xí)這部分內(nèi)容是在上部分課程的基礎(chǔ)上，增加固有色與質(zhì)感變化的新課程，物體的造型形態(tài)也呈顯出更為更復(fù)雜的多樣性，因而他為我們的素描造型訓(xùn)練提供了更多更為豐富的的內(nèi)容。

2、要點(diǎn)把握（1）色感與明度

素描是一種單色的繪畫，因而關(guān)于物象的色彩感覺只想通過(guò)黑白灰色調(diào)的明度變化來(lái)表現(xiàn)。因而在靜物寫生中，準(zhǔn)確觀察和判斷物體之間固有色的明度及其差別，對(duì)于色感的傳達(dá)致關(guān)重要。

明度關(guān)系的表達(dá)是一種相對(duì)關(guān)系的表達(dá)，因而我們無(wú)許也不可能在白紙與鉛筆的黑白這一限色調(diào)中表達(dá)出對(duì)象世界光與色的強(qiáng)度。因此需要學(xué)習(xí)的是運(yùn)用物體明暗變化的“五調(diào)子”格局和規(guī)律，以黑白色調(diào)層次恰當(dāng)?shù)拿鞫缺壤?，?lái)概括和表現(xiàn)出對(duì)象色彩的明度效果。因此，畫面黑白色調(diào)的分寸感是靜物寫生的重要訓(xùn)練內(nèi)容。我們需要在各物體之間固有色的明度范圍內(nèi)，細(xì)致敏感地辨別和把握色彩明度的層次關(guān)系，以獲得準(zhǔn)確的色調(diào)依據(jù)。

（2）質(zhì)感的表現(xiàn)

有物體的物質(zhì)屬性帶給人的視覺感知即為質(zhì)感。如玻璃表面的光潔、綢緞的柔軟滑亮、陶瓷的粗糙、金屬的堅(jiān)硬等。質(zhì)感的獲得源自人的視覺經(jīng)驗(yàn)和觸覺經(jīng)驗(yàn)。26 在靜物寫生中，質(zhì)感的傳達(dá)是一個(gè)重要的表達(dá)內(nèi)容，它可訓(xùn)練我們視覺的敏感和寫實(shí)效果的真實(shí)豐富。

（3）量感的表現(xiàn)

由物體的重量帶給人的視覺感知即為量感。在繪畫表現(xiàn)中體感和質(zhì)感是造成物體量感的重要因素。如果畫面出現(xiàn)的是一個(gè)沒有體積的平面，縱然表現(xiàn)出了質(zhì)感，卻難以產(chǎn)生量感。而不同的質(zhì)感又會(huì)喚起人們不同的量感經(jīng)驗(yàn)，如綢緞的柔薄產(chǎn)生的輕感或陶瓷的粗厚產(chǎn)生的重感等。

3、作業(yè)設(shè)置

（1）以線為手段的體面結(jié)構(gòu)素描——短期的理解性輔助練習(xí)。要求運(yùn)用前面石膏幾何造型規(guī)律，以提煉和歸納的造型理念研究和分析復(fù)雜 的靜物對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)關(guān)系。

（2）明暗調(diào)子調(diào)子全因素描——長(zhǎng)期的表現(xiàn)性練習(xí)。要求運(yùn)用前一部分課程內(nèi)容知識(shí)在理解的基礎(chǔ)上，用明暗調(diào)子刻畫出物體的體積、量感質(zhì)感和色感，進(jìn)一步提高深入的寫實(shí)能力。

4、作業(yè)布置

靜物的布置主要注意幾點(diǎn)：

（1）選擇靜物主題明確，內(nèi)容搭配符合邏輯狀態(tài)。（2）物體大小形狀搭配得當(dāng)，富于變化而又和諧。（3）物體的造型體積與表面質(zhì)感富于變化避免雷同。（4）物體的固有色應(yīng)注意黑白灰色調(diào)的距離和節(jié)奏。（5）以頂側(cè)自然光為宜。

5、作業(yè)檢查（1）構(gòu)圖是否得當(dāng)？

（2）物體的結(jié)構(gòu)及其透視是否準(zhǔn)確？

（3）畫面整體色調(diào)明暗關(guān)系是否符合光影規(guī)律？（4）畫面是否表現(xiàn)出了物象的質(zhì)感、亮感、體積感？

三、基 礎(chǔ) 圖 案 部 分

(一)圖案的概念

圖案是藝術(shù)的一種,圖案設(shè)計(jì)是按照形式美的規(guī)律,在工藝材料,功能用途,經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)審美需求等前提條件制約下,充分發(fā)揮藝術(shù)想象,調(diào)動(dòng)一切可視的圖形,色彩,構(gòu)圖,技法,創(chuàng)造出具有實(shí)用性和裝飾美的藝術(shù)形式,從物質(zhì)上和精神上美化人們生活.圖案定義:我國(guó)有廣義和狹義兩種說(shuō)法.廣義:圖案是預(yù)先繪制的工藝美術(shù)品或?qū)嵱妹佬g(shù)品的造型,紋樣,色彩的圖樣或方案的總稱

狹義:圖案是指器物上的圖形與色彩的設(shè)計(jì)。以上兩種說(shuō)法表面看來(lái)是多與少,廣與狹的差別,實(shí)則是對(duì)現(xiàn)代圖案與傳統(tǒng)圖案不同的詮釋.(二)圖案的形式美法則

學(xué)習(xí)目標(biāo)：讓學(xué)生懂得怎樣去設(shè)計(jì)圖案，懂得圖案的組織形式。作業(yè)安排：運(yùn)用以下5種形式美法則各完成作品2張。作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：八開

優(yōu)秀的圖案設(shè)計(jì)，包含著“實(shí)用”與“美”兩大要素。而美的要素，主要包括內(nèi)容美和形式美兩方面。內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是圖案發(fā)展中的普遍規(guī)律。因此，認(rèn)真研究圖案的形式美法則是非常必要的。一、變化與統(tǒng)一

變化與統(tǒng)一的法則，是構(gòu)成圖案形式美的最基本的法則，也是一切造型藝術(shù)的一條普遍原則或規(guī)律。

變化是一種對(duì)比關(guān)系。圖案設(shè)計(jì)講究變化，在造型上講究形體的大小、方圓、高低、寬窄的變化；在色彩上講究冷暖、明暗、深淺、濃淡、鮮灰的變化；在線條上講究粗細(xì)、曲直、長(zhǎng)短、剛?cè)岬呐帕凶兓?；在工藝材料上講究輕重、軟硬、光滑與粗糙的質(zhì)地變化。以上這些對(duì)比因素處理得當(dāng)，能使設(shè)計(jì)的圖案給人一種生動(dòng)活潑，富有生氣之感。反之，過(guò)分變化容易使人產(chǎn)生雜亂無(wú)章之感。

“統(tǒng)一”是規(guī)律化，是一種協(xié)調(diào)關(guān)系。圖案設(shè)計(jì)講究統(tǒng)一，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意圖案的造型、構(gòu)成、色彩的內(nèi)在聯(lián)系，把各個(gè)變化的局部，統(tǒng)一在整體的有機(jī)聯(lián)系之中，使設(shè)計(jì)的圖案有條不紊，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。但不可過(guò)分“統(tǒng)一”，過(guò)分則產(chǎn)生呆板，沒有生氣，單調(diào)乏味。

在圖案設(shè)計(jì)中，要做到整體統(tǒng)一，局部有變化。為了達(dá)到整體統(tǒng)一，在設(shè)計(jì)中使用的線形、色彩等可采用重復(fù)或漸變的手法。有規(guī)律地重復(fù)或漸變，能使圖案產(chǎn)生既有節(jié)奏而又和諧統(tǒng)一的美感。局部的變化，例如使用線條，同樣的線條，應(yīng)注意疏密的變化，粗細(xì)的變化，長(zhǎng)短的變化，平中求奇，使統(tǒng)一與變化的原理在圖案設(shè)計(jì)中得到有機(jī)的結(jié)合，使設(shè)計(jì)的作品達(dá)到既調(diào)和而又富有生氣。二 對(duì)比與調(diào)和

對(duì)比與調(diào)和是取得變化與統(tǒng)一的重要手段。對(duì)比：是指在質(zhì)或量方面的區(qū)別或有差異的各種形式要素的相對(duì)比較。在圖案設(shè)計(jì)中，如構(gòu)圖的虛與實(shí)、聚與散、形體的大與小、方與圓、高與低、寬與窄；線條的粗與細(xì)、曲與直、長(zhǎng)與短；色彩的明與暗、冷與暖、鮮與灰等對(duì)比因素在圖案中的應(yīng)用，都可以產(chǎn)生生動(dòng)、活潑、豐富的效果，給人以強(qiáng)烈、新鮮、多樣的感覺。

¨調(diào)和與對(duì)比相反，是由視覺上的近似要素構(gòu)成的。如圖案設(shè)計(jì)中的線、形、色以及質(zhì)感等要素的相同或近似所產(chǎn)生的一致性，往往使圖案具有和諧寧?kù)o之感。

圖案設(shè)計(jì)中要做到既調(diào)和又有對(duì)比。在使用線條時(shí)，如以直線為主，可在局部使用曲線來(lái)達(dá)到既調(diào)和又有對(duì)比的效果；在使用色彩時(shí)，如以冷色為主，可少量使用暖色，來(lái)達(dá)到既調(diào)和又有對(duì)比的效果。三 對(duì)稱與平衡

對(duì)稱是以中軸線為基準(zhǔn)，左右或上下為同形同量，完全相等，稱之為對(duì)稱。從自然形象中，到處都可以發(fā)現(xiàn)對(duì)稱的形式，如人的形體就是左右對(duì)稱的典型。它的特點(diǎn)是具有統(tǒng)一感，適合于產(chǎn)生靜止的傳統(tǒng)效果，有很好的安定感。不足之處，容易產(chǎn)生拘謹(jǐn)、呆板的感覺。

由對(duì)稱形式構(gòu)成的圖案給人重心穩(wěn)定，具有靜感和莊重、整齊的美感。平衡，不是從物理學(xué)的角度說(shuō)，而是從視覺的角度說(shuō)，是視覺從形體的重量、大小、材質(zhì)、色調(diào)、位置等的感知中所判斷的平衡感覺，達(dá)到一種力的平衡狀態(tài)。平衡是異形同量的組合，即分量相同，但形體的紋樣和色彩不同。平衡的形式以不失重心為原則，它的特點(diǎn)是穩(wěn)定中求變化。由平衡形式構(gòu)成的圖案容易產(chǎn)生活潑、生動(dòng)的感覺。四 節(jié)奏與韻律

節(jié)奏是規(guī)律的重復(fù)。在圖案中，設(shè)計(jì)的基本形可使它反復(fù)的出現(xiàn)，用連續(xù)的方法可以組織空間，由于基本形的反復(fù)出現(xiàn)而產(chǎn)生節(jié)奏感。韻律是節(jié)奏的變化形式。它賦予節(jié)奏以強(qiáng)弱起伏、抑揚(yáng)頓挫的變化。節(jié)奏具有機(jī)械美，韻律具有音樂的美感。

在圖案中表現(xiàn)節(jié)奏與韻律的方法，可以通過(guò)圖形的大與小、強(qiáng)與弱、虛與實(shí)、疏與密、明與暗，或方向、位置等方面的有規(guī)律的組合，以構(gòu)成富于節(jié)奏與韻律的圖案。

五 重心與比例

在設(shè)計(jì)立體的圖案時(shí)，把握重心關(guān)系十分重要。物體造型是否穩(wěn)定，取決于重心是否恰當(dāng)。物體的造型的重心位置不同，給人的感覺也不同。重心偏下的物體，給人莊重穩(wěn)定之感。而重心偏上或左右偏移的物體，給人一種不安定之感。但巧妙地運(yùn)用上虛下實(shí)，或加寬底部等方法，則活潑、新穎動(dòng)人。

比例是指物體與物體之間，整體與局部之間的長(zhǎng)、寬、高的關(guān)系。任何一種藝術(shù)的造型和構(gòu)圖，都應(yīng)有一定的比例關(guān)系。在圖案設(shè)計(jì)中，無(wú)論是立體或平面的圖案，合理的比例尺寸都是以人體的尺度作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)滿足人們的生理和心理及審美的需求。

常用的理想比例，如古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派發(fā)明的黃金律(1：1．618)，德國(guó)標(biāo)準(zhǔn)比例(1：1．41)，中國(guó)傳統(tǒng)圖案比例一般為1：

2、2：

3、5：

8、8：13等?！包S金律”在圖案設(shè)計(jì)中運(yùn)用廣泛，如平面設(shè)計(jì)中的報(bào)刊、書籍雜志，分別有對(duì)開、4開、8開、16開、32開等。

在圖案設(shè)計(jì)中，重心與比例十分重要。設(shè)計(jì)時(shí)必須以人為中心，設(shè)計(jì)出最合理的比例尺度，既滿足人們的使用功能，又滿足人們的視覺心理及審美要求。

(三)圖案的寫生

一切藝術(shù)來(lái)源于生活，圖案也不例外，自然界為圖案設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。如青山綠水、藍(lán)天白云、花果草木、鳥獸蟲魚、人物動(dòng)態(tài)、高樓大廈等，都是圖案設(shè)計(jì)取之不盡的源泉。通過(guò)寫生記錄自然物象，其目的是為圖案設(shè)計(jì)收集素材，積累形象，再經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，設(shè)計(jì)出實(shí)用、美觀、符合工藝制作條件的圖案形象，這就是圖案寫生與變化的過(guò)程。一 寫生的目的

1．通過(guò)寫生熟悉了解動(dòng)植物生長(zhǎng)特性及規(guī)律，掌握其形體特征和精神面貌。

2．通過(guò)大量的寫生，為圖案變化積累素材。尋找創(chuàng)作靈感和變化點(diǎn)是寫生的目的。

3．通過(guò)寫生鍛煉觀察能力和表現(xiàn)技巧，提高審美能力，學(xué)會(huì)用選擇、取舍和提煉、加工寫生的方法，能充分表現(xiàn)物象的特征和本質(zhì)，為圖案的變化打下良好的基礎(chǔ)。

二 寫生方法

寫生時(shí)要選擇合適的對(duì)象，不能見什么畫什么。對(duì)描繪的對(duì)象要進(jìn)行細(xì)致全面的觀察和分析，進(jìn)一步了解描繪對(duì)象的形體特征、生長(zhǎng)規(guī)律和比例結(jié)構(gòu)等。在寫生的過(guò)程中做到觀察、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)三者的完美結(jié)合。例如，在進(jìn)行花卉植物寫生時(shí)，應(yīng)了解寫生對(duì)象是草本還是木本，是喬木還是灌木；花朵的外形是球形還是圓錐形、開花的季節(jié)及生長(zhǎng)規(guī)律等，掌握必要的花卉植物常識(shí)。然后，對(duì)所描繪的對(duì)象進(jìn)行細(xì)致全面的觀察和比較，分析對(duì)象的特征、生長(zhǎng)規(guī)律、比例、動(dòng)態(tài)、結(jié)構(gòu)等。要有整體的描繪，也需要局部細(xì)致的刻畫。

1．花卉寫生，一定要選擇對(duì)象最美、最能顯現(xiàn)其特征的角度進(jìn)行描繪。先畫整枝，注意其外形、輪廓、基本形，畫出它的姿態(tài)和花、葉、枝之間的穿插關(guān)系。然后多角度、多方向，再畫一些特定細(xì)部，如盛開的花，半開的花，花蕾、花瓣、花蕊、花萼、花托、花冠，葉片的葉尖，葉緣、葉基，葉脈、葉柄、葉與莖的接合關(guān)系等。還要注意取舍、提煉，能夠充分表現(xiàn)出物象特征、最生動(dòng)、最美的部分取之。反之，則可舍去。描繪時(shí)還可以通過(guò)提煉、變形、變色，對(duì)描繪對(duì)象進(jìn)行單純化、平面化的歸納處理，使物象具有裝飾變化之美感。

2．動(dòng)物寫生，首先了解、熟悉并掌握動(dòng)物的生長(zhǎng)規(guī)律，運(yùn)動(dòng)規(guī)律，生活習(xí)性與性格特點(diǎn)，要分析和研究所描繪對(duì)象的組織結(jié)構(gòu)和外部特征，做到胸有成竹。如鳥獸的身體，一般由頭、頸、軀干、四肢和尾部(鳥的前肢為翅膀)幾部分組成。不同鳥獸的形狀、長(zhǎng)短比例關(guān)系也不相同，其口、眼、鼻、耳、眉、蹄(爪)毛也各具特征。

畫動(dòng)物寫生還需要熟悉和掌握動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。動(dòng)物的活動(dòng)，是有其共同運(yùn)動(dòng)規(guī)律的。它們的動(dòng)作，主要是由頸、四肢、腰、尾、耳等幾個(gè)部分的肌肉收縮和骨骼的擺動(dòng)產(chǎn)生的。而每個(gè)部分的運(yùn)動(dòng)，都有其活動(dòng)的范圍，牽動(dòng)著關(guān)節(jié)的屈伸。在描繪時(shí)只要抓住這些關(guān)節(jié)點(diǎn)及其活動(dòng)范圍，就能畫得生動(dòng)活潑。另外，動(dòng)物的生活習(xí)性也影響它們的動(dòng)作。如虎在捕捉食物時(shí)的動(dòng)作形成了它特有的運(yùn)動(dòng)線，前后腿 31 拉長(zhǎng)與腹部、尾部幾乎成一條直線。狐貍行走左顧右盼，靈活多疑，成S曲線。認(rèn)識(shí)動(dòng)物的生活習(xí)性和性格特點(diǎn)，對(duì)動(dòng)物題材的裝飾變化非常重要。

3．人物寫生，必須熟悉和掌握人體的結(jié)構(gòu)、比例、形態(tài)，懂得解剖知識(shí)。描繪時(shí)要抓住人物特征，由于不同的性別、年齡、民族、宗教、文化和風(fēng)俗，因而形成各人不同的特征。描繪時(shí)可以通過(guò)動(dòng)態(tài)、體態(tài)、服飾等特征表現(xiàn)出來(lái)。例如，男子健壯的身軀、外形近似倒三角形；女子的外形呈菱形，外形輪廓具有一種韻律美。豐腴的肌體和柔軟的體態(tài)，顯示出一種青春的美感。在描繪時(shí)還應(yīng)注意人物的表情刻畫，用夸張的手法表達(dá)出人物的喜怒哀樂。平時(shí)，多畫人物速寫?！?．風(fēng)景寫生，通過(guò)寫生，觀察了解自然景物的形態(tài)與層次關(guān)系。寫生時(shí)應(yīng)有所選擇，分清主次。風(fēng)景寫生的題材非常廣泛，山川田野、園林建筑、名勝古跡、都市鄉(xiāng)村等皆可入畫。

三 寫生的技法與工具材料

圖案寫生的技法很多，經(jīng)常運(yùn)用的有以下幾種：

1．線描寫生一一線描即單線勾勒。選擇對(duì)象最適宜的角度，用鉛筆、針管筆或鋼筆等工具，以線條描繪對(duì)象的全部輪廓、結(jié)構(gòu)和特征，猶如中國(guó)畫中的白描。在寫生時(shí)，根據(jù)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折變化，用線講究輕重、剛?cè)?、頓挫、曲直、虛實(shí)、粗細(xì)等變化，力求用概括、洗煉的線條準(zhǔn)確地表現(xiàn)對(duì)象。

2．影繪寫生一一影繪即陰影平涂。寫生時(shí)，著重于對(duì)象外部輪廓的描繪，一般使用毛筆，所描繪的形體猶如剪影效果。它的特點(diǎn)是概括力強(qiáng)，黑白分明，形象突出。

3．明暗寫生一一這種方法基本上和鉛筆素描一樣，鉛筆畫出對(duì)象的明暗、空間、體積、結(jié)構(gòu)等關(guān)系，以達(dá)到層次分明，具有體積感和空間感的藝術(shù)效果

4．色彩寫生一一以水粉和水彩工具描繪自然界的人和物。色彩寫生可采用單色、寫生彩

色、歸納色三種方法。

①單色是將一種顏色加白或黑分為深、中、淺等層次來(lái)表現(xiàn)對(duì)象的形體、明暗關(guān)系。

②寫生彩色即以多種顏色描繪對(duì)象，用寫實(shí)手法表現(xiàn)形體上的光源色、固有色、環(huán)境色，以表現(xiàn)對(duì)象的體積、空間、質(zhì)感。

③歸納色，以高度概括的手法，用有限的幾種顏色去描繪對(duì)象。方法概括、簡(jiǎn)練，層次分明裝飾效果強(qiáng)，滿足于圖案設(shè)計(jì)的限色要求，在寫生方法中廣為采用。

5．特寫法一一為了豐富圖案變化的需要，取描繪對(duì)象的局部加以剖析，詳細(xì)地描繪對(duì)象局部結(jié)構(gòu)、特征。

(四)圖案紋樣的組織形式

平面圖案紋樣的組織形式，是由圖案的內(nèi)容和用途決定的。平面圖案的紋樣的組織形式，可分為單獨(dú)紋樣、適合紋樣、連續(xù)紋樣、綜合紋樣、幾何紋樣。1．單獨(dú)紋樣

單獨(dú)紋樣是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，具有完整性，也是構(gòu)成適合紋樣、連續(xù)紋樣的最基本的單位。單獨(dú)紋樣的構(gòu)圖形式可分為對(duì)稱式和平衡式兩大類。①對(duì)稱式的表現(xiàn)形式又分為絕對(duì)對(duì)稱和相對(duì)對(duì)稱。

絕對(duì)對(duì)稱：依據(jù)假設(shè)中心線，上下、左右、或上下左右紋樣形象完全相同，是等形等量的組織結(jié)構(gòu)。

相對(duì)對(duì)稱：主要組成部分結(jié)構(gòu)形象相同，局部紋樣稍有差異，大體效果仍是對(duì)稱式，比絕對(duì)對(duì)稱稍有活潑之感。對(duì)稱式單獨(dú)紋樣又可分為上下、左右、相對(duì)、相背、轉(zhuǎn)換、交叉、多面及綜合等組織形式。

②平衡式：是依據(jù)軸線或中心線或中心點(diǎn)采取等量不等形的紋樣的組織形式，在視覺上和心理上求得力的平衡與安定。均衡式單獨(dú)紋樣又分為渦形、S形、相對(duì)、相背、交叉、折線、重疊，弧線綜合等組織形式。對(duì)稱式單獨(dú)紋樣給人以莊重大方、穩(wěn)定、整齊之美感。平衡式單獨(dú)紋樣給人以生動(dòng)活潑富、新穎之美感。1． 適合紋樣變化

適合紋樣受一定外形限制，其紋樣必須安置在特定的外形中。即使去掉外形，紋樣仍保持

外形輪廓的特點(diǎn)，如圓形、方形、三角形、橢圓形、菱形等。也有用自然形體作外形輪廓的，如-10-葫蘆形、花形、葉形、桃形、扇形等。

適合紋樣可以由一個(gè)或幾個(gè)完整的形象組成，恰到好處地安排在一個(gè)完整外形內(nèi)，達(dá)到構(gòu)圖和形象的完整性。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局勻稱、主題突出，力求外形與紋樣形象和諧統(tǒng)一。

適合紋樣的構(gòu)圖形式可分為：向心式，離心式，向心、離心結(jié)合式，旋轉(zhuǎn)式、轉(zhuǎn)換式、直立式、重疊式、均衡式、綜合式等。3．角隅紋樣

角隅紋樣是指裝飾在形體轉(zhuǎn)角部位的紋樣，又稱角花。有直角、鈍角、銳角之分。角隅紋樣可以單獨(dú)使用，也可以與邊緣紋樣配合使用。角隅紋樣的構(gòu)圖有對(duì)稱式、平衡式兩種。

角隅紋樣的用途較廣，如枕套、床單、臺(tái)布、地毯、圍巾等構(gòu)圖，多采用角隅紋樣。

4．邊緣紋樣

邊緣紋樣是裝飾形體周邊的一種紋樣。它一般是用來(lái)襯托中心花紋或配合角隅紋樣，也可獨(dú)立用于裝飾形體邊緣。邊緣紋樣與二方連續(xù)紋樣的不同點(diǎn)是，二方連續(xù)紋樣可以無(wú)限伸展，而邊緣紋樣則受外形的限制。

邊緣紋樣的構(gòu)圖有角對(duì)稱式、邊對(duì)稱式、散點(diǎn)式、連續(xù)式、均衡式等。5．連續(xù)紋樣

連續(xù)紋樣是用一個(gè)或幾個(gè)基本單位紋樣向上下或左右無(wú)限重復(fù)運(yùn)動(dòng)，也可向上、下、左、右四個(gè)方向無(wú)限重復(fù)擴(kuò)展的紋樣，其特點(diǎn)是它的延續(xù)性。

連續(xù)紋樣可以分為二方連續(xù)和四方連續(xù)兩大類。

二方連續(xù)：以一個(gè)或幾個(gè)單位紋樣向上下反復(fù)連續(xù)的稱為縱式二方連續(xù)；向左右反復(fù)連續(xù)的稱為橫式二方連續(xù)；對(duì)角的稱為斜式二方連續(xù)。

二方連續(xù)的特點(diǎn)是節(jié)奏感強(qiáng)。設(shè)計(jì)時(shí)，要注意單位之間的銜接、穿插和呼應(yīng)，使之形成完整的統(tǒng)一體。

二方連續(xù)應(yīng)用很廣，如日用器皿、包裝、窗簾、臺(tái)布、陶瓷、封面、報(bào)刊等的裝飾構(gòu)圖，多采用二方連續(xù)式紋樣。二方連續(xù)的構(gòu)圖形式主要有：

①散點(diǎn)式：是以一個(gè)或幾個(gè)紋樣組成，重復(fù)排列，紋樣之間有一定的空間距離，故稱散點(diǎn)式。

②直立式：紋樣方向向上或向下，也可上下交替，反復(fù)排列，稱直立式。③水平式：紋樣方向呈水平狀向左或向右，也可以左右交替，反復(fù)運(yùn)動(dòng)。④傾斜式：紋樣作傾斜排列，形成一定的傾斜角度，有并列、穿插、交叉等排列，有動(dòng)感。

⑤波紋式：是由波浪狀的曲線組成，紋樣流暢、節(jié)奏韻律感強(qiáng)。

⑥折線式：是以直線轉(zhuǎn)折來(lái)排列形象，有直角、銳角、鈍角之分。力度感強(qiáng)。

⑦一整二剖式：一個(gè)完整的形象與其剖成兩半的紋樣交替排列組成。

⑧綜合式：綜合運(yùn)用兩個(gè)或兩個(gè)以上的構(gòu)圖形式，使設(shè)計(jì)的畫面效果更加理想。四方連續(xù)：由一個(gè)單位紋樣作上下、左右四方無(wú)限反復(fù)、擴(kuò)展運(yùn)動(dòng)，稱為四方連續(xù)紋樣。

四方連續(xù)要注意單位面積之間彼此聯(lián)系和呼應(yīng)。布局講究勻稱協(xié)調(diào)，紋樣既可反復(fù)連續(xù)地單獨(dú)排列，也可以有主賓層次，紋樣穿插連續(xù)，講究自然活潑，有疏有密，虛實(shí)變化，達(dá)到整齊統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

四方連續(xù)應(yīng)用很廣：如染織圖案，窗簾布，印刷底紋等，多采用四方連續(xù)紋樣構(gòu)圖。

四方連續(xù)紋樣的構(gòu)圖形式主要有：

1．散點(diǎn)式：是四方連續(xù)的主要構(gòu)圖形式，由一個(gè)紋樣或兩個(gè)以上紋樣組合成一個(gè)單位，向四方反復(fù)循環(huán)，連續(xù)構(gòu)成。在一個(gè)單位內(nèi)紋樣是散布著的。單位紋樣有規(guī)律地循環(huán)反復(fù)，使一種或幾種紋樣以各自不同姿態(tài)、不同大小、不同方向，有規(guī)律地散布在一定的范圍之內(nèi)，稱之為散點(diǎn)式。散點(diǎn)排列分有規(guī)則散點(diǎn)排列和不規(guī)則散點(diǎn)排列兩種。

有規(guī)則的散點(diǎn)排列，是指在一個(gè)循環(huán)單位安置一個(gè)紋樣，叫一個(gè)散點(diǎn)，安置兩個(gè)點(diǎn)叫兩個(gè)散點(diǎn)，安置三個(gè)點(diǎn)叫三個(gè)散點(diǎn)，以此類推。根據(jù)一定的規(guī)則決定紋樣的位置，排列比較均勻整齊。在安置紋樣時(shí)，注意紋樣的方向、形態(tài)和大小等變化。不規(guī)則的散點(diǎn)排列，只須將單位紋樣的銜接點(diǎn)和尺寸確定，其他紋樣可不受格式限制，隨意穿插排列，但要注意紋樣的呼應(yīng)，疏密有致。不規(guī)則的構(gòu)圖形式比較活潑。2．連綴式：其單位互相連合，紋樣互相穿插，連續(xù)性強(qiáng)，構(gòu)圖形式豐富，應(yīng)用很廣。有波形連綴、菱形連綴、階梯連綴、轉(zhuǎn)換連綴等。

①波形連綴：用弧線構(gòu)成四方連續(xù)紋樣，紋樣起伏變化如同水波狀，故稱波形連綴。

②菱形連綴：在單位畫面中用菱形作基本形，在菱形中設(shè)計(jì)適合紋樣，然后向四方連接，形成菱形連綴紋樣。

③階梯連綴：?jiǎn)挝患y樣如階梯般地依次升高排列。階梯單位形狀有方形和長(zhǎng)方形。④轉(zhuǎn)換連綴：是在兩個(gè)等同的基本形中，用同樣的紋樣作倒順的排列。3．重疊式：用兩種或兩種以上的紋樣重疊排列在畫面上，底紋可由幾何紋連綴構(gòu)成。主紋樣可用散點(diǎn)排列。注意重疊層次要清晰，達(dá)到既有變化而又統(tǒng)一的視覺效果。

4．綜合紋樣

綜合紋樣是指運(yùn)用單獨(dú)、適合、連續(xù)紋樣等綜合組織在一起的一種紋樣。

綜合紋樣的構(gòu)圖常用方圓、曲直等基本幾何形，在經(jīng)緯線、對(duì)角線上作安排布局，再設(shè)計(jì)適合的紋樣，創(chuàng)造出豐富而又格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱D案。

綜合紋樣應(yīng)用很廣，如地毯、床單、建筑裝飾等多采用綜合紋樣構(gòu)圖。幾何圖案的組織形式

幾何圖案是用點(diǎn)、線、面等幾何要素構(gòu)成的圖案紋樣。幾何形的二方連續(xù)、四方連續(xù)應(yīng)用較廣，如裝潢印刷、布料設(shè)計(jì)、建筑裝飾材料等，多采用幾何形的二方連續(xù)或四方連續(xù)構(gòu)圖形式。幾何形主要有：方形、梯形、多邊形、波形、圓形、三角形、條形、直線形、斜線形、折線形等。以上形狀可綜合使用，能構(gòu)成更加豐富的幾何圖案。

(五)構(gòu)成方法

一.基本形與骨格

基本形：又叫單位形。在平面設(shè)計(jì)中，一給相同或相似的形象構(gòu)成，其每一組成單位稱為基本形?；拘问亲钚〉脑O(shè)計(jì)單位。利用基本形根據(jù)一定的構(gòu)成原則排列組合就可以得到一張構(gòu)成練習(xí)。

基本形是構(gòu)成中最基本的單位元素。在單位元素的集合化過(guò)程中，必然會(huì)發(fā)生形態(tài)融合現(xiàn)象，這樣就能變化出無(wú)數(shù)的組合形式，為了使構(gòu)成變化不雜亂，基本形以簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)最好?；拘蔚慕M合原則分為有規(guī)律的構(gòu)成和自由構(gòu)成。a)基本形的線狀排列 水平、垂直、斜線、有方向性 b)基本形的面狀排列能 二次元的方向、形成面狀圖形 c)基本形的放射狀排列 由中心向外造成發(fā)射趨勢(shì) d)基本形的環(huán)狀排列 線排列的首尾相接

e)基本形的對(duì)稱排列 左右、上下、對(duì)稱、嚴(yán)謹(jǐn)、有強(qiáng)烈的規(guī)律

一、骨格

骨格：基本形有規(guī)律的排列組合即形成骨格。骨格是固定每個(gè)基本形位置的，它是構(gòu)成中的一種結(jié)構(gòu)形式。骨格猶如人體骨架，有一定規(guī)律，在構(gòu)成形式帶有明顯的程序、公式。

構(gòu)成中常借助骨格有助于排列基本形。使之成為有規(guī)律，有秩序的構(gòu)成。骨格決定了基本形在構(gòu)圖中的關(guān)系。骨格不同變化會(huì)使整體構(gòu)圖發(fā)生變化。

骨格分為作用性骨格、非作用性骨格；規(guī)律性骨格、非規(guī)律性骨格；及形象骨格等。

2.作用性骨格：作用性骨格是使基本形彼此分成自由單位的界限。骨格給形象準(zhǔn)確的空間，基本形在骨格單位內(nèi)可自由改變位置、方向、正負(fù)、甚至越出骨網(wǎng)格線，這種情況下，基本形越出的部分被骨網(wǎng)格線切割掉，基本形產(chǎn)生變化，作用性骨網(wǎng)格線不一定都表現(xiàn)出來(lái)，可以在整體構(gòu)圖中作靈活取舍，使基本形彼此聯(lián)合，產(chǎn)生豐富變化。

3.非作用性骨格：非作用性骨格是概念性的，它有助于基本形的組合排列，但不影響它們的特征形狀，也不會(huì)將空間分割為相對(duì)獨(dú)立的骨格單位。

4.規(guī)律性骨格：有精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓蔷W(wǎng)格線，有規(guī)律的數(shù)字關(guān)系，基本形按照骨格排列，有強(qiáng)烈的秩序感。如重復(fù)，漸變，發(fā)射等。

5.非規(guī)律性骨格：沒嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓蔷W(wǎng)格線，構(gòu)成方式自由。6.形象骨格：骨格與形象重復(fù)。二、漸變：

這是一種極普遍的自然現(xiàn)象，路邊樹木由近至遠(yuǎn)，遠(yuǎn)山的濃淡漸變等。漸變是一種規(guī)律性很強(qiáng)的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象運(yùn)用在視覺設(shè)計(jì)中能產(chǎn)生強(qiáng)烈的透視感和空間感。是一種有順序、有節(jié)奏的變化。

漸變的類型：形狀（基本形）的漸變： 一個(gè)基本形漸變到另一基本形，基本形也可以由完整漸變到殘缺，由簡(jiǎn)單漸變到復(fù)雜，由抽象漸變到具象。1.基本形形狀的漸變 2.形方向的漸變 3.形位置的漸變 4.形大小的漸變 5.形色彩的漸變 6.的漸變 三 重復(fù)

指在同一設(shè)計(jì)中，相同的形象出現(xiàn)過(guò)兩次或兩次以上。重復(fù)是設(shè)計(jì)中常用的手法，加強(qiáng)給人的印象，造成有規(guī)律性的秩序，使畫面統(tǒng)一。

重復(fù)的類型基本形的重復(fù)：基本形不宜過(guò)于復(fù)雜，復(fù)雜不僅不易組合反而易使用使畫面散亂不堪，宜選用較簡(jiǎn)潔的幾何形。

骨格的重復(fù)：若骨格每一單位的形狀和面積完全相等，就是重復(fù)的骨格，這是最簡(jiǎn)單的一種骨格規(guī)律。

形狀的重復(fù)：大小重復(fù)，色彩重復(fù)（一種重復(fù)，其它因素可漸變或相似）肌理的重復(fù)：形、色可有所變動(dòng)

方向的重復(fù)：形狀在構(gòu)成中有著一致的方向性 四近似

指形象在形狀，大小，色彩，肌理等有著共同的特征，它表現(xiàn)了在統(tǒng)一中呈現(xiàn)生動(dòng)變化的效果。近似的程度可大可小，近似的程度越大越能產(chǎn)生重復(fù)的感覺，近似程度越小就破壞統(tǒng)一的感覺，失去近似的意義。近似給人的感覺是同類族的關(guān)系。如形狀的近似，兩個(gè)形狀若屬于同一類族，那幺它們的形狀就是近似的。比如人類的形象就是近似的。在形狀的近似構(gòu)成中，一般先找一個(gè)基本形作為原始材料，在此基礎(chǔ)上作一些形的加減，變形，正負(fù)，大小，方向，色彩等方面的變化。（要注意變化的強(qiáng)弱，不能沒有一點(diǎn)近似的因素，要保持同類族的關(guān)系）此外，也可用兩個(gè)基本形相互加減，可構(gòu)成不同的近似形狀。

在構(gòu)成中要注意近似與漸變的區(qū)別，漸變的變化是規(guī)律性很強(qiáng)的，基本形的排列非常嚴(yán)謹(jǐn)和理性，而近似構(gòu)成的變化規(guī)律性不強(qiáng)，基本形和其它視覺要素的變化較大，比較活潑，如數(shù)學(xué)上的無(wú)限循環(huán)與無(wú)限不循環(huán)。五 發(fā)射

發(fā)射就是一種常見的自然現(xiàn)象?；ǘ?、陽(yáng)光的視覺焦點(diǎn)。所有形象均向中心集中或擴(kuò)散，有時(shí)可造成光學(xué)的動(dòng)感，或產(chǎn)生爆炸性的感覺，有較強(qiáng)的視覺效果。發(fā)射的種類：

1)中心點(diǎn)式發(fā)射——由中心點(diǎn)向外擴(kuò)散或向內(nèi)集中的發(fā)射。分別叫離心式和向心式發(fā)射。骨格可是直線或是曲線。

2)螺旋式發(fā)射——基本形以螺旋的排列方式進(jìn)行，基本形逐漸地?cái)U(kuò)大或縮小。3)同心圓式發(fā)射——以一個(gè)焦點(diǎn)為中心，層層環(huán)繞的發(fā)射，如同心圓。六 特異

指構(gòu)成要素在有秩序的關(guān)系里，有意違反秩序，使少數(shù)（個(gè)別）要素顯的突出。以此打破規(guī)律性。也叫突變。這種秩序或規(guī)律指的是重復(fù)，近似，漸變，發(fā)射等有 38 規(guī)律的構(gòu)成。特異的效果是比較中得來(lái)的，通過(guò)小部分不規(guī)律的對(duì)比，使人在視覺上受到刺激，形成視覺焦點(diǎn)，打破單調(diào)，以取得構(gòu)成畫面生動(dòng)活潑的效果。

在作業(yè)是要注意特異的成份在構(gòu)圖中的比例，一般以一兩項(xiàng)出現(xiàn)。特異有：1 形狀的特異

２大小的特異

３色彩的特異

４方向的特異

５正負(fù)的特異

６肌理的特異 七 密集

基本形在整個(gè)構(gòu)成中的自由散布，有疏有密，最密或最疏的地方常常成為整個(gè)設(shè)計(jì)的視覺要點(diǎn)，在畫面中造成一種視覺上的張力。如同磁場(chǎng)一樣，并形成一種節(jié)奏感。密集的構(gòu)成也是一種對(duì)比出來(lái)的效果。利用基本形數(shù)量排列的多少，產(chǎn)生疏密，虛實(shí)，松緊的對(duì)比效果。

密集有點(diǎn)的密集，線的密集，自由密集等形式。注意：在密集構(gòu)成中：

１基本形的面積要細(xì)小，數(shù)量要多，易產(chǎn)生密集的效果。

２基本形的形狀可以是相同或相近的，在大小和方向上也可以有變化。３基本形的密集組織一定要形成強(qiáng)有力的張力各動(dòng)感的趨勢(shì)，不能組織渙散。八 肌理（質(zhì)感表現(xiàn)的構(gòu)成）

由于物體的材料不同，表面的排列，組織，構(gòu)造各不相同，因而產(chǎn)生不同的粗糙感，光滑感，軟硬感。肌理是形象的表面特征。肌理應(yīng)該是觸覺的感受，但作為平面視覺元素出現(xiàn)和研究的肌理，主要是長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)所形成的視覺性質(zhì)感。

視覺肌理創(chuàng)造的方法不一而足，形式多樣，一般有筆觸的變化——粗細(xì)，硬軟，干濕及筆觸排列等：拓印，噴繪，渲染，刻刮以及對(duì)紙張的折疊，烤炙，揉，撕，搓，拼貼等。九 空間

平面構(gòu)成的空間是立體形態(tài)的二次元的空間，是一種虛擬的空間，把立體空間的東西表現(xiàn)于二次元平面上，通常用透視的方法，或以下幾種方法表現(xiàn)空間： １利用形象大小表現(xiàn)空間感，近大遠(yuǎn)小。２利用重疊表現(xiàn)空間感，重疊會(huì)產(chǎn)生前后的感覺。

３利用陰影表現(xiàn)立體感，還可以表現(xiàn)表面的起伏感。４利用間隔疏密表現(xiàn)，間隔越小，越密則越遠(yuǎn)

５利用平行線方向來(lái)表現(xiàn)立體感。一組平行線會(huì)產(chǎn)生面的感覺。６色彩的變化會(huì)產(chǎn)生空間感。冷色向后，暖色向前。７利用肌理變化表現(xiàn)空間，粗糙感到接近，細(xì)致遠(yuǎn)離

８矛盾空間所形成構(gòu)成表現(xiàn)立體感。只能是二次元的虛設(shè)空間。十 分割（前已講述）

此外，還有一種打散構(gòu)成的方法。就是把一個(gè)完整的東西，分為各部分單位，然后再根據(jù)一定的構(gòu)成原則重新組合為一個(gè)新的形態(tài)，特點(diǎn)是必須抓住形象有代表性的本質(zhì)特征。從而產(chǎn)生新的美感。在立體主義繪畫中，這種方法被大量使應(yīng)用。

第二篇：幼兒師范學(xué)校工作總結(jié)

幼兒師范學(xué)校工作總結(jié)

本學(xué)期，我校在省市教委的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮黨政領(lǐng)導(dǎo)的集體智慧，依靠廣大教職工投身教育教學(xué)的工作干勁，圍繞“辦大專層次的幼兒師范”奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)協(xié)作、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取，較順利地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高隊(duì)伍素質(zhì)

面臨師范教育改革和發(fā)展的需要，本學(xué)期繼續(xù)在教職工中廣泛深入地開展了政治理論、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)和方法的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，使教職工進(jìn)一步更新教育觀念，提高教育能力，增強(qiáng)教育改革的適應(yīng)性。

1、抓好師德建設(shè)，落實(shí)全員育人。為塑造我校教師高尚的師德形象，增強(qiáng)“教書育人、管理育人、服務(wù)育人的責(zé)任意識(shí)，學(xué)校黨政高度重視抓師德、師風(fēng)建設(shè)。本學(xué)期討論修訂了《合肥幼師關(guān)于加強(qiáng)德育工作的辦法》，擬定了《合肥幼師加強(qiáng)師德建設(shè)的意見》，重新給每個(gè)班落實(shí)了輔導(dǎo)員、配班工作人員、中層干部。安排5位班主任在教職工大會(huì)上介紹學(xué)生教育管理工作的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，逐步形成全員育人網(wǎng)絡(luò)。今后，學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，把教職工師德表現(xiàn)作為重要因素納入考核機(jī)制。

2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。本學(xué)期選購(gòu)了《現(xiàn)代教育思想專題》和《怎樣培養(yǎng)真正的人》兩本教育專著發(fā)給教職工人手一冊(cè)自學(xué)，邀請(qǐng)了省市教委的教學(xué)專家來(lái)校指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)課和課題，舉辦了第二期多媒體制作培訓(xùn)班及制作評(píng)比活動(dòng)，出臺(tái)了《合肥幼師攻讀碩士研究生激勵(lì)措施和管理辦法》，鼓勵(lì)教師學(xué)習(xí)深造，啟動(dòng)了第二輪繼續(xù)教育教師報(bào)名培訓(xùn)工作。通過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了廣大教師學(xué)習(xí)的積極性，教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)得以不斷提高。

3、重視干部隊(duì)伍建設(shè)，努力培養(yǎng)高素質(zhì)的管理人才。為造就一支觀念新、素質(zhì)高、能力強(qiáng)、能適應(yīng)新形勢(shì)需求的干部隊(duì)伍，本學(xué)期進(jìn)一步加大了對(duì)中層以上干部的管理、選拔、培訓(xùn)、考核的力度，對(duì)干部的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)提出了明確的要求，加快對(duì)干部培養(yǎng)和使用的步伐，重視走群眾路線、廣泛征求群眾意見選拔德才兼?zhèn)涞暮髠漕I(lǐng)導(dǎo)干部。

二、深入調(diào)研，掌握實(shí)際，有序開展教育教學(xué)工作

1、開展五年制大專班的教學(xué)研討，完善五年制大專班的課程設(shè)置方案。為尋求解決適應(yīng)新形勢(shì)下的大專層次幼兒教育和小學(xué)藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等問題，本學(xué)期成立了五年制大專班教學(xué)方案課題研究組，組織召開了大專班教學(xué)工作研討會(huì)，對(duì)大專班的教學(xué)計(jì)劃課程設(shè)置進(jìn)一步深入研討。校領(lǐng)導(dǎo)身體力行，為全體教師做了”關(guān)于五年制大專班的設(shè)置方案本文于知音網(wǎng)站與建議“講座，68位教師撰寫了教學(xué)論文，許多教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)體會(huì)，從教育理論的高度對(duì)大專班的課程設(shè)置提出了不少合理的建議，將使五年制大專班課程方案在制定過(guò)程中不斷完善。

2、重視發(fā)揮實(shí)驗(yàn)課的”研究“功能，提高教師的教科研水平。為進(jìn)一步加強(qiáng)教科研管理，推動(dòng)”教科研興?！斑M(jìn)程，本學(xué)期選派了高虹、張紅兵、張亞軍三位同志擔(dān)任兼職教研員和工作人員，充實(shí)了教研室的人員，加大了對(duì)實(shí)驗(yàn)課、立項(xiàng)課題的管理力度。認(rèn)真組織實(shí)施了四節(jié)教改實(shí)驗(yàn)課，安排陸慶

九、薛亮、金鐘、劉璐四位承擔(dān)教改任務(wù)且在教學(xué)中積極探索有一定體會(huì)的年青教師上課，并邀請(qǐng)市教委專家現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課，取得較好效果，使實(shí)驗(yàn)課不僅成為教師展示自己教學(xué)成果的舞臺(tái)，還掀起了教研組內(nèi)群策群力、集體參與教研的高潮，引導(dǎo)了教師去正確評(píng)課、分析得失、改進(jìn)教學(xué)。還召開了全校課題工作會(huì)議，對(duì)已立項(xiàng)課題進(jìn)一步規(guī)范管理，修改了課題工作條例；兌現(xiàn)了上學(xué)期教育教學(xué)成果獎(jiǎng)勵(lì)。目前，教師的教科研意識(shí)較強(qiáng)，但各學(xué)科組力量不均衡，教師的科研方法、科研水平有待于進(jìn)一步培訓(xùn)、提高。

3、抓好常規(guī)工作，推進(jìn)素質(zhì)教育。本學(xué)期認(rèn)真進(jìn)行了各項(xiàng)教學(xué)常規(guī)管理和檢查，繼續(xù)與肥東師范幼教大專班開展教學(xué)六統(tǒng)一活動(dòng)；認(rèn)真開展了語(yǔ)言文字規(guī)范化工作的自查自評(píng)在師生中廣泛宣傳適用性，迎接省市教委的檢查；完成了畢業(yè)班的實(shí)習(xí)、普通話測(cè)試、計(jì)算機(jī)統(tǒng)考、基本功考核等工作；成功組織了第十六屆春季運(yùn)動(dòng)會(huì)、一、二年級(jí)學(xué)生的幼兒廣播操比賽；邀請(qǐng)了省著名兒童作家劉先平等來(lái)我校與學(xué)生座談；成立了校女子排球隊(duì)，將于暑期開始訓(xùn)練。此外，各教研組還結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)面向?qū)W生開展了豐富多彩的課外活動(dòng)，環(huán)保課題組老師帶領(lǐng)環(huán)保興趣小組同學(xué)開展了紀(jì)念”6.5環(huán)境日“系列宣傳活動(dòng)，收效顯著，增強(qiáng)了師生的”綠色“意識(shí)；政治興趣小組學(xué)生參加省中師政教中心組論文比賽獲佳績(jī)。形式多樣的活動(dòng)不僅使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，還極大地豐富了學(xué)生生活，激發(fā)了學(xué)生興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，有力推行素質(zhì)教育。

三、寓教于樂，加強(qiáng)德育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

本學(xué)期學(xué)生德育工作重視將生動(dòng)有序的教育活動(dòng)與嚴(yán)格規(guī)范的管理相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育和法制教育，突出愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義主旋律，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。利用班會(huì)，團(tuán)日活動(dòng)組織開展了”反對(duì)迷信、抵制邪教、崇尚科學(xué)“專題教育活動(dòng)、”中美撞機(jī)事件“形勢(shì)教育活動(dòng)、”獻(xiàn)愛心“捐款慰問活動(dòng)、”一年級(jí)學(xué)生步行瑤海參觀自然科學(xué)館“等活動(dòng)，特別是結(jié)合建黨80周年紀(jì)念日，組織學(xué)生參與了校內(nèi)外各種大型紀(jì)念演出活動(dòng)，在音樂組、舞蹈組、語(yǔ)文組教師的辛勤輔導(dǎo)下的贊歌獻(xiàn)給你”紅五月歌詠比賽活動(dòng)圓滿成功、90名學(xué)生參加省市新老少先隊(duì)員慶祝建黨80周年合唱會(huì)獲好評(píng)、120名學(xué)生參加“共產(chǎn)黨好”--XXX第二屆合唱節(jié)比賽獲一等獎(jiǎng)、5名學(xué)生參加XXX“講公德小品比賽”獲一等獎(jiǎng)。學(xué)生在這些豐富多彩的活動(dòng)中不僅磨練了意志、鍛煉了能力、提高了素質(zhì)，更受到了生動(dòng)有效的愛國(guó)主義教育、集體主義教育。

進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的行為規(guī)范管理，加強(qiáng)了學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐周管理、寢室樓管理，開展了“文明班級(jí)”、“文明寢室”、“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀團(tuán)員”等評(píng)優(yōu)活動(dòng)，經(jīng)評(píng)選98（1）、98（5）分別獲市級(jí)優(yōu)秀團(tuán)支部和先進(jìn)班級(jí)稱號(hào)。繼續(xù)做好特困生捐助工作，關(guān)心特困生的生活，成立特困生認(rèn)定小組，設(shè)置勤工儉學(xué)崗位，讓特困學(xué)生參力所能及的有償勞動(dòng)。重視開展學(xué)生的心理健康教育，成立了心理健康教育課題，開展心理健康培訓(xùn)、咨詢活動(dòng)。還針對(duì)分配就業(yè)市場(chǎng)化形勢(shì)，組織了畢業(yè)生供需洽談會(huì)，為畢業(yè)生就業(yè)提供便利通道。

四、擴(kuò)大宣傳，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，拓寬教育經(jīng)費(fèi)籌措渠道

半學(xué)期繼續(xù)為升格辦學(xué)開各項(xiàng)有關(guān)工作。學(xué)校抓住省教育廳機(jī)構(gòu)調(diào)整后的有利時(shí)機(jī)，積極爭(zhēng)取省市對(duì)我樣物支持。今年我校再次受省教育廳委托工，組織落實(shí)全省中師藝術(shù)專業(yè)的招生工作。，陳賢忠廳長(zhǎng)和其他領(lǐng)導(dǎo)同志視察我校的考場(chǎng)后，給予了充分的肯定。并當(dāng)即決定增中我校的招生計(jì)劃。為提高我校生數(shù)量和質(zhì)量，先后兩次組織大批教師赴全省各地進(jìn)行招生宣傳。

1、群策群力，擴(kuò)大宣傳，提高幼師辦學(xué)知名度。在全校教職工的努力下，我校辦學(xué)二十年來(lái)取得了較好的辦學(xué)聲譽(yù)，但在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的環(huán)境中，我們也需廣開渠道、宣傳自我、展示優(yōu)勢(shì)。本學(xué)期，我校增強(qiáng)了宣傳意識(shí)，同新聞單位加強(qiáng)溝通和合作，適時(shí)宣傳報(bào)道我校的特色工作。充分利用我校現(xiàn)代化的電教設(shè)備，重新推出了版面更新的《安徽幼教網(wǎng)》和《合肥幼師網(wǎng)》網(wǎng)頁(yè)，積極爭(zhēng)取承辦了三期XXX市屬學(xué)校校長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)培訓(xùn)班，與省電視臺(tái)社教部聯(lián)合舉辦首次安徽省幼兒主編評(píng)比大賽，向外展示了幼師現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)水平。創(chuàng)辦的《幼教之友》刊物經(jīng)努力，初步建立了與省內(nèi)外幼教同仁聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)，形成了較為暢通的渠道和發(fā)行渠道。為學(xué)校打開了一扇向外展示和溝通的窗口。

2、充分發(fā)揮師資培訓(xùn)基地作用，爭(zhēng)取好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。本學(xué)期，特別值得提出的是在五、六月份的招生宣傳大戰(zhàn)中，許多教師不辭辛苦，奔赴全省各地向廣大考生宣傳幼師的辦學(xué)成果和招生信息，為保證學(xué)校生源的數(shù)量和質(zhì)量付出了辛勤汗水，體現(xiàn)了教職工以校為榮、心系學(xué)校生存與發(fā)展的主人翁精神。我校迎接了省市教委教育管理干部基地的評(píng)估和檢查，本文于知音網(wǎng)站評(píng)估組專家對(duì)我校近幾年組織和實(shí)施的幼兒園教師繼續(xù)教育和圓長(zhǎng)培訓(xùn)工作給予充分肯定和高度評(píng)價(jià)，學(xué)校有望被確定為全省幼兒園園長(zhǎng)培訓(xùn)基地。針對(duì)目前市場(chǎng)需求的新情況，我校師訓(xùn)工作依據(jù)辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步了聯(lián)合辦學(xué)的范圍，以考察、洽淡，本學(xué)期與師范學(xué)院簽訂了藝術(shù)?？婆嘤?xùn)的聯(lián)合辦學(xué)協(xié)議，與六安建校簽訂了招收成人中專學(xué)員的聯(lián)辦協(xié)議，與馬鞍山教師進(jìn)修學(xué)校商談了合作志向，開展啟動(dòng)XXX第二輪幼兒教師繼續(xù)教育工作，這些多元化的培訓(xùn)業(yè)務(wù)為學(xué)校爭(zhēng)得良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

3、產(chǎn)業(yè)公司過(guò)去，繼往開來(lái)。三年前學(xué)校黨政大膽決策創(chuàng)辦了合肥幼師產(chǎn)業(yè)公司。三年來(lái)，依據(jù)幼師良好的辦學(xué)聲譽(yù)，靠著公司人員的勤奮工作，公司為學(xué)校注入了不少血液，改善了教職工的福利。為了尋求產(chǎn)業(yè)公司更大程度的發(fā)展，本學(xué)期完成了公司三年經(jīng)營(yíng)期間的財(cái)務(wù)決算和審計(jì)工作。重新申報(bào)定位新的名稱和經(jīng)營(yíng)性質(zhì)，進(jìn)一步拓展了經(jīng)營(yíng)的范圍。學(xué)校擬定了關(guān)于建立產(chǎn)業(yè)發(fā)展激勵(lì)機(jī)制實(shí)施產(chǎn)業(yè)相教管理的規(guī)定草案。以產(chǎn)業(yè)公司能繼往開來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)中再創(chuàng)好的經(jīng)濟(jì)效益，為學(xué)校的發(fā)展籌措教育經(jīng)費(fèi)。

4、幼師附幼、聯(lián)辦一幼和四幼不斷規(guī)范管理，提高保教質(zhì)量，創(chuàng)辦園特定，提高了辦學(xué)聲譽(yù)和效益。幼師附幼組織孩子參加全國(guó)“雙龍”杯少兒書畫大賽獲得好成績(jī)，為全省實(shí)驗(yàn)園開放了“幼兒科學(xué)游戲”活動(dòng)，被評(píng)為全國(guó)幼兒教育優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)基地。聯(lián)辦一幼和四幼迎接了市社會(huì)力量辦學(xué)評(píng)估檢查獲得好評(píng)。

五、深化內(nèi)部管理，落實(shí)后勤保障，提高服務(wù)質(zhì)量

1、本學(xué)期，各行政處室注重加強(qiáng)對(duì)處室人員的思想教育和管理，進(jìn)一步明確人員的崗位任務(wù)，增強(qiáng)工作人員的服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，加大了師資全員考核力度。安排值日中層干部巡視，檢查每天工作情況，開設(shè)?quot;校長(zhǎng)信箱"，與學(xué)生溝通聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的意見和建議及時(shí)反饋、處理。結(jié)合實(shí)際，調(diào)整了個(gè)別崗位，通過(guò)走訪了解上級(jí)主管部門和兄弟學(xué)校的政策，妥善進(jìn)行了校辦工廠解體工作。隨著人事制度的不斷深入，將進(jìn)一步修改、制定嚴(yán)格合理的考核細(xì)則，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，獎(jiǎng)勤罰懶，拉大分配差距。

在行政、后勤工作人員的努力下，各項(xiàng)常規(guī)工作順利進(jìn)行。教職工的兩次工資普調(diào)、各種費(fèi)用的發(fā)放按時(shí)完成，水電故障能及時(shí)排除，車輛行駛安全準(zhǔn)點(diǎn)，物品供應(yīng)保質(zhì)保量，綠化管理井然有序，日常門診及時(shí)為學(xué)生看病、防病，新一輪校產(chǎn)管理有序開展，對(duì)承包食堂加強(qiáng)管理，確保三餐供應(yīng)數(shù)量和質(zhì)量。購(gòu)置了新校車，改善了教職工的上下班的交通條件。認(rèn)真組織開展了安居房分配和校內(nèi)騰空房調(diào)整工作，使18位職工有了安居房，22位同志有了校內(nèi)調(diào)整房，改善了教職工的居住條件。

2．財(cái)務(wù)工作做到嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)經(jīng)制度，按時(shí)辦理各項(xiàng)業(yè)務(wù)收支，認(rèn)真貫徹收支兩條線規(guī)定，接待了市物價(jià)局的收費(fèi)年審。對(duì)近兩年的各項(xiàng)開支進(jìn)行了核算，為經(jīng)費(fèi)切塊、后勤社會(huì)化工作的開展奠定基礎(chǔ)。

3、保衛(wèi)部門認(rèn)真抓好校園治安管理工作，堅(jiān)持安全巡查制度，排除安全隱患，認(rèn)真開展師生的普法教育、安全教育，積極創(chuàng)建安全文明小區(qū)，維護(hù)了學(xué)校正常的教學(xué)、生活秩序，確保了校園一方平安。

六、重視民主管理，發(fā)揮工會(huì)橋梁和紐帶作用

學(xué)校黨政在管理工作中重視發(fā)揮教代會(huì)的民主管理、民主監(jiān)督作用和參政議政職能，發(fā)揮工會(huì)的橋梁和紐帶作用，進(jìn)一步做好校務(wù)公開工作，增加管理的透明度，調(diào)動(dòng)教職工參與學(xué)校民主管理的積極性。本學(xué)期，工會(huì)順利召開了六屆三次教代會(huì)，審議通過(guò)了《合肥幼師購(gòu)買安居房和校內(nèi)騰空房調(diào)整方案》、《合肥幼師教職工住房補(bǔ)貼輪候計(jì)分辦法》，審議了《XX年學(xué)校財(cái)務(wù)決算和XX年學(xué)校財(cái)務(wù)預(yù)算的報(bào)告》，討論研究了教職工醫(yī)改的配套辦法。參與了分房、購(gòu)車、工廠解體等工作，開展了女教工三八節(jié)活動(dòng)、工會(huì)組長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)，評(píng)選了工會(huì)先進(jìn)工作者和工會(huì)活動(dòng)積極分子。

總結(jié)本學(xué)期工作，雖然取得了較為顯著的成績(jī)，但我們也應(yīng)看到工作中還存在著薄弱環(huán)節(jié)和問題：人事分配制度改革的力度還不大，學(xué)生管理模式還不新，?？贫谓虒W(xué)工作的研討還不深入。我們將認(rèn)真尋找對(duì)策，采取措施，改進(jìn)工作，提高管理效率，以質(zhì)量求發(fā)展，愿同志們能團(tuán)結(jié)一心，再接再厲，為辦高層次的幼師而努力奮斗。

第三篇：聊城幼兒師范學(xué)校

記崛起中的聊城幼兒師范學(xué)校 瀏覽 314 次 2013-06-24 11:15 來(lái)源: 中國(guó)校長(zhǎng)網(wǎng) 編輯: 李蒙 約稿郵箱: info@jiaoshi.com.cn 字體: 大 中 小

臨清，運(yùn)河名城，千年古縣，明清時(shí)期，依靠運(yùn)河漕運(yùn)迅速崛起，成為江北五大商埠之一，有“繁華壓兩京”、“富庶甲齊郡”之美譽(yù)。臨清，是抗日名將張自忠的故里，是學(xué)界泰斗季羨林的故鄉(xiāng)，是山東快書的發(fā)祥地。聊城幼兒師范學(xué)校就坐落在這片富饒美麗的大地上。聊城幼兒師范學(xué)校始建于1948年8月，時(shí)稱臨清縣立師范學(xué)校。1954年9月，與臨清女子師范學(xué)校合并為“山東省臨清師范學(xué)?！保?009年9月更名為聊城幼兒師范學(xué)校。建校60多年來(lái)，為教育戰(zhàn)線培養(yǎng)了兩萬(wàn)多名優(yōu)秀人才。

學(xué)校占地300畝，環(huán)境優(yōu)美，綠樹濃蔭，亭臺(tái)古樸典雅，湖心睡蓮盛開；教學(xué)設(shè)施完善，舞蹈房、琴房、各類實(shí)訓(xùn)室一應(yīng)俱全；生活設(shè)施齊全，餐廳、浴池、標(biāo)準(zhǔn)塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、健身器材應(yīng)有盡有。學(xué)校致力于培養(yǎng)初中起點(diǎn)“2+3”高等師范教育?？茖哟蔚男W(xué)和幼兒園教師，主要開設(shè)五年制大專小學(xué)教育專業(yè)和學(xué)前教育專業(yè)。

2012年，聊城幼兒師范學(xué)校捷報(bào)頻傳，喜訊連連。在第一屆全國(guó)學(xué)前教育專業(yè)師范生職業(yè)技能大賽中，派出的3名學(xué)生取得了包括綜合素質(zhì)一個(gè)特等獎(jiǎng)、兩個(gè)一等獎(jiǎng)在內(nèi)的七個(gè)大獎(jiǎng)；28名教師主編、參編的學(xué)前教育專業(yè)大專、中專教材相繼出版；2012年新生入學(xué)人數(shù)創(chuàng)歷史新高……

一個(gè)個(gè)成果，凝聚了聊師人不懈努力的汗水，匯聚了聊師人頑強(qiáng)拼搏的力量，展示了聊師人勇于創(chuàng)新的精神。

“聊城幼師的變化真是太大了”

“林校長(zhǎng)，學(xué)校能從一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施陳舊、教學(xué)設(shè)備落后的狀況發(fā)展到今天教學(xué)設(shè)施先進(jìn)、一應(yīng)俱全，實(shí)屬不易；從曾經(jīng)僅招收到20余名學(xué)生，到今天每年招生近千人，真是想不到；從昔日凝聚力低下到今日師生精神面貌昂揚(yáng)，聊城幼師的變化真是太大了！”今年6月，應(yīng)邀來(lái)校參觀的全市20位中學(xué)校長(zhǎng)感慨地對(duì)聊城幼兒師范學(xué)校的林敬華校長(zhǎng)說(shuō)。

“林校長(zhǎng)，看到母校的硬件設(shè)施如此先進(jìn)、師生精神面貌如此蓬勃、管理如此科學(xué)，真是由衷地感到高興！”來(lái)校參觀的校長(zhǎng)中，10余位昔日的畢業(yè)生表達(dá)了對(duì)母校的贊嘆。

1998年以前，作為中等專業(yè)學(xué)校的臨清師范學(xué)校優(yōu)勢(shì)明顯，得天獨(dú)厚。生源質(zhì)量高，就業(yè)有保證，初中生以能考取臨清師范學(xué)校為榮，學(xué)校遠(yuǎn)近聞名，為周邊縣市輸送了大量人才。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著國(guó)家教育政策的調(diào)整，中等師范教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。生源質(zhì)量急劇下滑，數(shù)量明顯減少，同時(shí)因遷建學(xué)校的原因，聊城幼兒師范學(xué)校背負(fù)起沉重債務(wù)，學(xué)校發(fā)展陷入前所未有的困境。2005年，臨危受命的新一屆學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子，面對(duì)一系列的難題，不氣餒、不妥協(xié)，深入分析問題癥結(jié)，制定解決方案，加強(qiáng)管理，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，完善制度規(guī)定，深化教學(xué)改革。艱苦的付出，迅速扭轉(zhuǎn)了學(xué)校被動(dòng)局面。

2009年，臨清師范學(xué)校更名為聊城幼兒師范學(xué)校，成為山東省保留的具有幼兒園教師培養(yǎng)資格的8所學(xué)校之一。2010年開始，國(guó)家相繼出臺(tái)促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展的一系列政策，學(xué)前教育發(fā)展迎來(lái)大好形勢(shì)。聊城幼兒師范學(xué)校抓住機(jī)遇，乘著學(xué)前教育發(fā)展的東風(fēng)，苦練內(nèi)功，外塑形象，乘勢(shì)而上，迅速崛起，成為學(xué)前教育戰(zhàn)線的一名尖兵。

擁有過(guò)輝煌，經(jīng)歷過(guò)坎坷，聊師人更加懂得今日成績(jī)的來(lái)之不易，更加理解走以提高質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路的重要性。聊師人開始了自己的追夢(mèng)之旅。

“學(xué)校管理的中心就是服務(wù)學(xué)生”

“學(xué)校要發(fā)展，管理是關(guān)鍵，制度是保證，但實(shí)干是根本。規(guī)章制度的執(zhí)行、學(xué)校決策的落實(shí)、優(yōu)良校風(fēng)的弘揚(yáng)必須要形成機(jī)制，否則，再好的制度、理念都是空談！”林敬華校長(zhǎng)談到學(xué)校管理時(shí)如是說(shuō)。

管理的核心是人，如何調(diào)動(dòng)人的積極性、克服惰性、發(fā)揮能動(dòng)性是管理的關(guān)鍵。學(xué)校提出了“規(guī)范制度，監(jiān)督約束，自我發(fā)展，和諧校園”的管理理念，出臺(tái)了一系列規(guī)章制度，編制了《管理手冊(cè)》，在制度面前人人平等。為保障制度的落實(shí)和執(zhí)行，學(xué)校成立了督導(dǎo)室、設(shè)立了校長(zhǎng)信箱、對(duì)全校師生公布了領(lǐng)導(dǎo)班子的手機(jī)號(hào)碼，學(xué)生有問題可以直接通過(guò)校長(zhǎng)信箱或給領(lǐng)導(dǎo)班子發(fā)短信的方式進(jìn)行反映。

“管理的根本是服務(wù)，學(xué)校管理的中心就是服務(wù)學(xué)生?！绷志慈A說(shuō)。為充分發(fā)揮學(xué)生在管理中的作用，聊城幼兒師范學(xué)校建立了“一會(huì)、一評(píng)、一聯(lián)系”的“三個(gè)一”的溝通機(jī)制：即定期召開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生見面會(huì)，每學(xué)期都進(jìn)行學(xué)生對(duì)各處室工作滿意度的評(píng)價(jià)并與處室考核掛鉤，實(shí)施每個(gè)干部聯(lián)系一個(gè)班級(jí)制度。通過(guò)“三個(gè)一”溝通機(jī)制，學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中遇到的需求、問題能迅速反映上來(lái)，溝通的順暢，消除了隔閡和誤解，干部工作的針對(duì)性更強(qiáng)，學(xué)校工作更加務(wù)實(shí)。

“素質(zhì)過(guò)硬的教師隊(duì)伍是教育的第一資源”

“老師，您今天什么時(shí)候有時(shí)間啊，我想找您聊聊?！薄跋挛缯n外活動(dòng)吧，到我辦公室來(lái)找我就可以?！边@是課間在聊城幼兒師范學(xué)校教室里經(jīng)常聽到的對(duì)話。學(xué)生有各種問題、難題都會(huì)找老師。這是學(xué)校大力加強(qiáng)師德建設(shè)后取得的顯著成效。

師資建設(shè)，師德為首。

“素質(zhì)過(guò)硬的教師隊(duì)伍是教育的第一資源，是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！边@是林敬華常說(shuō)的話。聊城幼兒師范學(xué)校在教師中深入開展教師職業(yè)道德規(guī)范教育實(shí)踐活動(dòng)，出臺(tái)《聊城幼兒師范學(xué)校教師道德考核辦法》，將師德考核納入教師評(píng)價(jià)體系；引導(dǎo)教師潛心育人，心無(wú)旁騖地安守教學(xué)崗位；倡導(dǎo)教師用人格魅力去感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。在學(xué)校里，指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生的現(xiàn)象沒有了，談心、一起活動(dòng)的場(chǎng)面多了；學(xué)生生病，老師陪護(hù)到凌晨是經(jīng)常的事；學(xué)生有心結(jié)，首先想到的是找老師傾訴。

師資建設(shè)，能力是本。

從中師學(xué)校向幼兒師范學(xué)校轉(zhuǎn)型，給教師教學(xué)帶來(lái)一系列不適應(yīng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)清醒認(rèn)識(shí)到面臨的困難，實(shí)施“一轉(zhuǎn)、二擴(kuò)、三嚴(yán)格”戰(zhàn)略，即轉(zhuǎn)變辦學(xué)思路，堅(jiān)持質(zhì)量與規(guī)模和諧統(tǒng)一；擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，教育與培訓(xùn)齊頭并進(jìn)；嚴(yán)格考查標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)入、考核、準(zhǔn)出三位一體。學(xué)校從轉(zhuǎn)變教師觀念入手，促進(jìn)教師教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。幾年來(lái)，為適應(yīng)學(xué)前教育發(fā)展的要求，提高教育教學(xué)水平，學(xué)校堅(jiān)持培養(yǎng)和引進(jìn)相結(jié)合，派出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)相結(jié)合。制定政策鼓勵(lì)教師進(jìn)修深造，先后有20余名教師進(jìn)入高校研修，多人參加“國(guó)培”培訓(xùn)。引進(jìn)高素質(zhì)人才是快速提高教育教學(xué)水平的重要手段，針對(duì)幼兒師范教育的特點(diǎn)，學(xué)校大力引進(jìn)專業(yè)人才，教育學(xué)、舞蹈、音樂、文學(xué)等專業(yè)畢業(yè)的研究生相繼進(jìn)入教學(xué)一線，給教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力。同時(shí)，多次派出教職工到全國(guó)各幼兒師范學(xué)校學(xué)習(xí)交流，從廣州到內(nèi)蒙古，從四川到江蘇，教師深入知名幼兒師范學(xué)校，虛心求教、相互探討，專業(yè)思想更加明晰，教學(xué)能力顯著提高。學(xué)校還聘請(qǐng)高校幼教專家到校講學(xué)，做兼職教授，向全體教師傳授最前沿的教育理念和思想，開闊了教師的眼界、占據(jù)了幼教理論高地。

師資建設(shè)，制度是保證。

要打造一支過(guò)硬的師資隊(duì)伍，制度是保證。聊城幼兒師范學(xué)校制定了一系列教學(xué)規(guī)定，教學(xué)日常管理規(guī)定、教師教科研辦法、教師聽評(píng)課制度、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系、教師量化考核辦

法、績(jī)效工資實(shí)施方案等眾多制度的出臺(tái)，有利地促進(jìn)教學(xué)管理的規(guī)范，極大提高了教師投身教學(xué)與科研的積極性。在學(xué)校內(nèi)形成了教學(xué)、科研并重的良好氛圍。對(duì)于課堂教學(xué)，堅(jiān)持實(shí)行“三課”：“骨干教師示范課”、“青年教師匯報(bào)課”和“年輕教師達(dá)標(biāo)課”。要求全校教師每學(xué)期舉行一次“公開課”，并將幾種課堂教學(xué)模式列為不合格課堂：一是教學(xué)設(shè)計(jì)“為教而教”，教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)手段的設(shè)置、教學(xué)方法的選擇，均從教師的角度考慮，學(xué)生主體作用不能得到充分發(fā)揮；二是“滿堂灌”，教師掌控課堂一切主動(dòng)權(quán)，學(xué)生被動(dòng)接受，課堂氣氛沉悶，學(xué)生積極性受到抑制；三是課堂教學(xué)為了討論而討論，為了探究而探究，追求形式而不注重實(shí)效。一系列制度的落實(shí)，促進(jìn)了廣大教師專業(yè)成長(zhǎng)。幾年來(lái)，有多名教師主編、參編各種幼教教材，一大批教師在各類比賽、競(jìng)賽中獲得佳績(jī)。

教師教學(xué)科研積極性的提高，使教學(xué)水平迅速提升，學(xué)生的專業(yè)理論和技能突飛猛進(jìn)，在參加的國(guó)家及省內(nèi)各級(jí)專業(yè)理論和技能大賽中，學(xué)生突出的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能受到專家一致好評(píng)，并取得了優(yōu)異成績(jī)。

“學(xué)校沒有了所謂的?問題學(xué)生?”

2013年5月15日，聊城幼兒師范學(xué)校的校園里愛心暖、似驕陽(yáng)。由學(xué)生發(fā)起、通過(guò)團(tuán)組織實(shí)施的主題為“愛心傳遞、真情永駐”的募捐活動(dòng)正在進(jìn)行。學(xué)校一名學(xué)生家庭突遭變故，面臨輟學(xué)，同學(xué)聞?dòng)嵑螅园l(fā)組織了這場(chǎng)愛心捐助活動(dòng)。一名學(xué)生在倡議中說(shuō)道：也許你與她素不相識(shí)，但愛心與真誠(chéng)是沒有界限的！我們生活在一個(gè)大家庭，我們就是兄弟姐妹，滴水匯成大江，碎石堆成海島！讓我們共同為她撐起一片天。

這次活動(dòng)得到全校師生的熱烈響應(yīng)，學(xué)生們紛紛捐出自己的零花錢，暫緩了該生的困難。其實(shí)，類似這樣感人的故事在聊城幼兒師范學(xué)校數(shù)不勝數(shù)。

教書育人，育人為本；德智體美，以德為先。聊城幼兒師范學(xué)校堅(jiān)持把德育為先、立德樹人作為教育最根本的任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育作為德育為先、立德樹人最重要的內(nèi)容，融入學(xué)校教育全過(guò)程，形成了“樹理想、強(qiáng)意志、勇實(shí)踐、講奉獻(xiàn)”的德育觀。

聊城幼兒師范學(xué)校制定了詳細(xì)的德育計(jì)劃，系統(tǒng)地實(shí)施。新生入學(xué)要接受入學(xué)教育、軍事訓(xùn)練，低年級(jí)以文明禮儀為重點(diǎn)、注重個(gè)人養(yǎng)成教育，高年級(jí)注重社會(huì)公德和職業(yè)思想教育；德育過(guò)程中執(zhí)行“小目標(biāo)、滿轉(zhuǎn)變體系”，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，每名學(xué)生制定個(gè)人修養(yǎng)提高階段方案，力求“小”、“實(shí)”，避免“大”、“空”，讓每個(gè)學(xué)生都能感受自己成長(zhǎng)的進(jìn)程。班主任的期末評(píng)語(yǔ)也更加真實(shí)，“×××同學(xué)，非常高興地看到你的進(jìn)步，這學(xué)期你克服了不善言辭、不愛與同學(xué)交往的問題，現(xiàn)在你的言談舉止大方得體，每個(gè)同學(xué)都喜歡和你聊天……”

聊城幼兒師范學(xué)校始終圍繞“四三三”德育工程進(jìn)行教育，即“四德、三禮、三敬”，四德是指“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”，三禮指“個(gè)人禮儀、學(xué)校禮儀、公共禮儀”，三敬是指“敬己，敬人，敬業(yè)”。在校園里開展“道德之星”評(píng)選活動(dòng)，塑造典型，大力弘揚(yáng)身邊的好人好事，發(fā)揮模范的影響和帶動(dòng)作用。通過(guò)校會(huì)、主題班會(huì)、國(guó)旗下講話等形式，加強(qiáng)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育；利用各種機(jī)會(huì)開展理想信念教育、形勢(shì)政策教育和國(guó)情教育，激勵(lì)學(xué)生胸懷祖國(guó)、熱愛人民、關(guān)注社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想和情感認(rèn)同。

為深入細(xì)致開展德育工作，聊城幼兒師范學(xué)校建立起以班主任為核心的德育工作隊(duì)伍，出臺(tái)班主任量化管理辦法，規(guī)范德育教育行為，實(shí)行干部班級(jí)聯(lián)系制度，協(xié)助班主任解決管理工作中的問題；定期舉行班主任交流會(huì)，交流經(jīng)驗(yàn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高德育工作實(shí)效。同時(shí)，每年都組織學(xué)生觀看《感動(dòng)中國(guó)人物》，讓學(xué)生感受到愛的力量與美。學(xué)校還將心理健康教育納入德育工作范疇，建立心理咨詢室，解決學(xué)生思想問題。

拓展社會(huì)服務(wù)，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉是加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的重要途徑。聊城幼兒師范學(xué)校非常重視學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，每個(gè)假期都安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，并寫出實(shí)踐報(bào)告，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)情社情民情的切身感受，從社會(huì)實(shí)踐中增知識(shí)、長(zhǎng)才干。志愿者團(tuán)體活動(dòng)是開展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的有效形式，自2005年以來(lái)，學(xué)校志愿者團(tuán)隊(duì)一直堅(jiān)持開展與特殊教育學(xué)校結(jié)對(duì)子、幫助孤寡老人以及去敬老院服務(wù)等活動(dòng)，看到聾啞學(xué)生用手語(yǔ)表達(dá)對(duì)自己的喜愛和歡迎，聽到80多歲的老人對(duì)自己表示感謝的話語(yǔ)，看到敬老院的老人們觀看節(jié)目后露出的開心笑容，學(xué)生們真切地感受到愛與快樂，體會(huì)到“奉獻(xiàn)愛心，快樂自己”的真正含義?！暗掠ぷ鞯募?xì)致開展大大促進(jìn)了學(xué)生道德水平的提升，自我約束能力明顯提高，沒有了所謂的?問題學(xué)生?，在校園里涌現(xiàn)出一批道德標(biāo)兵和模范，畢業(yè)的每個(gè)學(xué)生都能按照教師標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，具備了一名合格教師的基本道德素養(yǎng)。”林敬華高興地說(shuō)。

“畢業(yè)生已全部簽訂就業(yè)協(xié)議了”

每到6月，聊城幼兒師范學(xué)校招生就業(yè)處的電話就會(huì)響個(gè)不停：“我是×××幼兒園，我們想在貴校招聘一些畢業(yè)生，提供食宿，繳納保險(xiǎn)……”但他們得到的答復(fù)總是一樣的：“對(duì)不起，我們的畢業(yè)生在去年年底的招聘會(huì)上都已經(jīng)簽訂就業(yè)協(xié)議了，畢業(yè)生已經(jīng)沒有了，這樣吧，我們每年年末的時(shí)候都會(huì)舉行招聘會(huì)，到時(shí)您早點(diǎn)過(guò)來(lái)！”

“聊城幼兒師范學(xué)校的學(xué)生，教學(xué)基本功扎實(shí)，理論知識(shí)深厚，專業(yè)技能全面，能直接進(jìn)入到教學(xué)一線，非常受幼兒園的歡迎?！鄙綎|省十佳幼兒園茌平實(shí)驗(yàn)幼兒園園長(zhǎng)尹立業(yè)談到學(xué)校畢業(yè)生素養(yǎng)時(shí)說(shuō)道?！傲某怯讕煹膶W(xué)生，個(gè)人素養(yǎng)高，創(chuàng)新能力強(qiáng)，活動(dòng)設(shè)計(jì)新穎，不需經(jīng)過(guò)崗前培訓(xùn)也能順利任教，為幼兒園節(jié)省了不少精力，很多畢業(yè)生已經(jīng)成為我園的骨干教師?！笔〖?jí)實(shí)驗(yàn)幼兒園臨清市實(shí)驗(yàn)幼兒園園長(zhǎng)楊立國(guó)在談到聊城幼師的畢業(yè)生時(shí)夸贊道。在2013年畢業(yè)生匯報(bào)表演暨推介會(huì)上，學(xué)生出色的技能表演、模擬教學(xué)展示，贏得了來(lái)自省內(nèi)外100多所幼兒園及連鎖教育機(jī)構(gòu)招聘人員的陣陣掌聲，用人單位經(jīng)常為爭(zhēng)搶一個(gè)學(xué)生而競(jìng)相亮出自己優(yōu)厚的招聘條件，300多名學(xué)生當(dāng)場(chǎng)簽訂了就業(yè)協(xié)議。

“你們學(xué)校的學(xué)生教法靈活、先進(jìn)，文化素養(yǎng)高，彈（琴）、唱（歌）、跳（舞）、畫（畫）、講（故事）、編（兒歌、簡(jiǎn)單的舞曲）、制（作手工）等能力都很強(qiáng)，可惜畢業(yè)生偏少了，今年我們沒能選夠，你們能不能幫忙培訓(xùn)我們幼兒園的老師，來(lái)提高我們老師的理論和技能?。俊眮?lái)招聘的幼兒園負(fù)責(zé)人因?yàn)闆]能招到足夠數(shù)量的畢業(yè)生不無(wú)遺憾地說(shuō)。“當(dāng)然可以，歡迎來(lái)我校參加理論和技能在職培訓(xùn)！”負(fù)責(zé)教學(xué)的李振江副校長(zhǎng)答應(yīng)道。聊城幼兒師范學(xué)校利用假期開展在職幼兒園教師和園長(zhǎng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，將學(xué)校的優(yōu)勢(shì)盡可能地轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)際教學(xué)能力。

聊城幼兒師范學(xué)校為提高學(xué)生就業(yè)質(zhì)量，對(duì)學(xué)生的畢業(yè)教育做足了功課。建立用人單位信息檔案，畢業(yè)推介會(huì)上邀請(qǐng)辦園水平高、理念新、待遇好的幼兒園入校進(jìn)行招聘；在課程中融入了就業(yè)指導(dǎo)類內(nèi)容。舉行校園招聘會(huì)前，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種形式的就業(yè)指導(dǎo)：邀請(qǐng)已經(jīng)就業(yè)的校友作報(bào)告，向即將就業(yè)的同學(xué)介紹自己的經(jīng)驗(yàn)；開展模擬招聘會(huì)等，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。良好的素質(zhì)基礎(chǔ)、扎實(shí)的技能和突出的實(shí)踐能力，保證了畢業(yè)生就業(yè)率和就業(yè)水平，近幾年，畢業(yè)生就業(yè)率一直保持在98%以上，學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)更是達(dá)到全部，備受用人單位青睞。

運(yùn)河畔，風(fēng)景秀麗；千古城，底蘊(yùn)深厚。聊城幼兒師范學(xué)校根植齊魯大地，汲自然風(fēng)光之靈氣、享人文精神之氣韻、乘學(xué)前教育東風(fēng)，全面提高教育質(zhì)量，傾力培養(yǎng)文化基礎(chǔ)扎實(shí)、專業(yè)技能精湛、教育思想穩(wěn)固、個(gè)性特長(zhǎng)鮮明、富有創(chuàng)新精神的幼兒園、小學(xué)教育師資。聊城幼師將憑借深厚的文化底蘊(yùn)，在秉承光榮傳統(tǒng)和已有成績(jī)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)開拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，為培養(yǎng)最優(yōu)秀的學(xué)前教育師資而努力奮斗。（山東聊城幼兒師范學(xué)校 供稿）

第四篇：幼兒師范學(xué)校在校學(xué)生頂崗

幼兒師范學(xué)校在校學(xué)生頂崗（帶薪）實(shí)習(xí)方案 默認(rèn)分類 2011-01-15 17:30:34 閱讀62 評(píng)論0字號(hào)：大中小 訂閱

一、前言：

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，幼兒師范學(xué)校在校學(xué)生的流失率每年都在增加，江西某幼兒師范學(xué)校近年流失率為20-27%，河南某地區(qū)的幼兒師范學(xué)校為10-19%，廣西的中職學(xué)校更為嚴(yán)重，為40%左右，而造成這種問題的主要原因就是學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)問題和學(xué)生的就業(yè)問題，因?yàn)椴糠洲r(nóng)村家庭還負(fù)擔(dān)不起每年的大筆學(xué)費(fèi)，很多同學(xué)選擇了退學(xué)，認(rèn)為讀幼師專業(yè)沒有一個(gè)好的出路，就業(yè)

不好，擔(dān)心畢業(yè)了等于失業(yè)，所以很多同學(xué)選擇了退學(xué)！

為此，本公司結(jié)合當(dāng)今教育的需求抱著服務(wù)于學(xué)生的態(tài)度，特制定幼兒師范在校生頂崗帶薪實(shí)習(xí)方案，從而可以解決貧困生的學(xué)費(fèi)問題，當(dāng)然也幫助了學(xué)校盡量減少因就業(yè)問題而流失的學(xué)生，真真正正做到幫助別人，服務(wù)

于社會(huì)。

二、目的為了解決在校學(xué)生因經(jīng)濟(jì)困難而造成的退學(xué)、輟學(xué)和減輕學(xué)校在校生的流失率，同時(shí)提高幼師等教育類專業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)質(zhì)量，現(xiàn)特制定幼兒師范專

業(yè)在校生頂崗實(shí)習(xí)方案。

三、具體實(shí)施方案

實(shí)習(xí)適應(yīng)對(duì)象：

幼兒師范專業(yè)在校二年級(jí)學(xué)生。

實(shí)習(xí)期限：

1、在校第四個(gè)學(xué)期末至第五個(gè)學(xué)期下旬大約6個(gè)月，實(shí)際情況另行商議。

2、中專畢業(yè)生從參加高考結(jié)束至升專前大約4個(gè)月。

3、學(xué)校可根據(jù)自己實(shí)際情況另定時(shí)間。

實(shí)習(xí)管理：

1、由廣州建國(guó)人才教育發(fā)展有限公司負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)前的安全培訓(xùn)、廣東概況介紹、實(shí)習(xí)指導(dǎo)、實(shí)習(xí)系統(tǒng)管理和實(shí)習(xí)跟蹤服務(wù)，并協(xié)助實(shí)習(xí)單位把學(xué)生的實(shí)習(xí)工資匯到貴校的對(duì)公帳戶上(我公司可代為收取，統(tǒng)一結(jié)算，統(tǒng)一

匯款)。

2、參加實(shí)習(xí)的學(xué)生人數(shù)較多的情況下（超過(guò)200人）貴校派專業(yè)老師協(xié)調(diào)管理學(xué)生的實(shí)習(xí)過(guò)程。如人數(shù)在100人以下，無(wú)需委派老師，由廣州建

國(guó)人才教育發(fā)展有限公司專人管理。

實(shí)習(xí)待遇保障：

以實(shí)習(xí)期前三個(gè)月1000-1100元/月，后三個(gè)月1100-1500元/月計(jì)算，從每生每月實(shí)習(xí)工資中扣取400-500元直接由用人單位匯到貴校對(duì)公帳戶，而每生每月還剩400元-1000元的生活費(fèi)用，而幼兒園包食宿，大大減輕了學(xué)生的日常開支。

安排對(duì)口實(shí)習(xí)過(guò)程：

1、由我公司負(fù)責(zé)對(duì)參加實(shí)習(xí)的學(xué)生作1-3天的實(shí)習(xí)指導(dǎo)培訓(xùn)。

2、由我公司委派專業(yè)老師專人管理，確保實(shí)習(xí)過(guò)程的順利開展。

3、安排實(shí)習(xí)過(guò)程所需時(shí)間為：100人內(nèi)3-4個(gè)工作日，200人5個(gè)工作

日內(nèi)，超過(guò)200人另議時(shí)間（以實(shí)習(xí)學(xué)生到達(dá)的當(dāng)天計(jì)算）。

安排實(shí)習(xí)地區(qū)：

廣東珠江三角洲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市：廣州、深圳、珠海、東莞、順德、中山、佛山等。

實(shí)習(xí)所需證件：

1、身份證

2、推薦表

3、體檢表（乙肝兩對(duì)半）

4、學(xué)歷證明

實(shí)習(xí)保障：

1、由我公司與貴校簽定協(xié)議。

2、由貴校、參加實(shí)習(xí)學(xué)生及我公司共同簽定協(xié)議。

實(shí)習(xí)的優(yōu)勢(shì)：

1、安排學(xué)生到沿海地區(qū)參加實(shí)習(xí)實(shí)踐，使學(xué)生能自食其力，賺取第三學(xué)

年的學(xué)費(fèi)。

2、真正減輕農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

3、使學(xué)生能掌握一定的工作能力，同時(shí)更能明確第六學(xué)期的學(xué)習(xí)方向與

學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第五篇：幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)研究

幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)研究

【摘 要】英語(yǔ)這門語(yǔ)言在世界上已經(jīng)成為了運(yùn)用最廣泛的交際工具，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)際間的交往越來(lái)越頻繁，社會(huì)以及國(guó)家對(duì)幼兒師范學(xué)校生英語(yǔ)水平提出了更高的要求。幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的應(yīng)用能力，讓他們?cè)诠ぷ骱徒煌心軌虺浞职l(fā)揮自身英語(yǔ)的交流水平。

【關(guān)鍵詞】幼兒師范學(xué)校；英語(yǔ)口語(yǔ)；教學(xué)

一、幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中存在的問題

（1）幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)的口語(yǔ)教學(xué)沒有受到學(xué)校的重視，許多高校將幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)課程分為兩類：精讀和聽力。精度課程將近占全部學(xué)時(shí)的3/4，而聽力課程大部分均以集中式的方式開展，受到師資、班級(jí)規(guī)模等因素的制約，另外，在英語(yǔ)考試中，大多數(shù)高校均沒有設(shè)置口語(yǔ)考試這一環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)口語(yǔ)的學(xué)習(xí)重視程度不高。

（2）學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主觀能動(dòng)性。大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的還是為了應(yīng)付考試，另外，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的心理障礙也成為了阻礙其口語(yǔ)能力提高的關(guān)鍵因素，英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)不牢，發(fā)音不夠標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言運(yùn)用能力差等問題讓學(xué)生不敢開口進(jìn)行表達(dá)，害怕在表達(dá)的過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤，受傳統(tǒng)觀念的影響，大多數(shù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)較為含蓄，主動(dòng)性不高，在課下也沒有與老師進(jìn)行更多的交流。

二、影響幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的三大因素

1.教學(xué)主體――幼兒師范學(xué)校生方面的因素

幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中存在的問題是多種因素促成的，首先談一下作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生方面表現(xiàn)出不利于口語(yǔ)教學(xué)的影響因素。根據(jù)筆者對(duì)幼兒師范學(xué)校生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)影響英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生因素主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是幼兒師范學(xué)校生自身的個(gè)性特征、情感心理因素，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是開展英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)，幼兒師范學(xué)校生的學(xué)習(xí)過(guò)程直接受到學(xué)生的情感控制，把握不好幼兒師范學(xué)校生的情感心理因素便會(huì)直接影響英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和效率；二是幼兒師范學(xué)校生現(xiàn)有的知識(shí)水平也是影響英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的重要因素，幼兒師范學(xué)校生對(duì)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握有限，自信心不足，便會(huì)對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用產(chǎn)生焦慮；三是幼兒師范學(xué)校生缺乏高效的學(xué)習(xí)方法，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與英語(yǔ)口語(yǔ)的運(yùn)用嚴(yán)重脫節(jié)，對(duì)口語(yǔ)使用的場(chǎng)合、規(guī)范及策略缺乏正確的認(rèn)識(shí)。

2.教學(xué)主導(dǎo)――教師方面的因素

素質(zhì)教育提倡在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的同時(shí)要求教師做好相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)，在提高幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和效率方面，幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)教師主要存在的以下幾個(gè)問題。首先幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)教師的課堂教學(xué)準(zhǔn)備不足，產(chǎn)生這種問題的根本原因在于幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)教師對(duì)口語(yǔ)教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不足，片面的認(rèn)識(shí)口語(yǔ)教學(xué)不如精讀課程重要，從而導(dǎo)致在具體的教學(xué)實(shí)踐中開展幾個(gè)討論便算是口語(yǔ)教學(xué)了；其次是幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)教師缺乏有效大量的語(yǔ)言示范，教師的英語(yǔ)口語(yǔ)水平直接影響到學(xué)生的口語(yǔ)水平，不僅要求幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)教師自身要具備熟練駕馭英語(yǔ)的能力，還要求教師要有積極做口語(yǔ)示范的意識(shí)；最后幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)中缺少不要的互動(dòng)交流，大大減少了學(xué)生之間的口語(yǔ)運(yùn)用的訓(xùn)練。

3.教學(xué)氛圍――環(huán)境方面的因素

英語(yǔ)口語(yǔ)的訓(xùn)練和提升不僅需要學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、教師的積極示范，還需要學(xué)校和社會(huì)提供良好的運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的環(huán)境，而當(dāng)前我國(guó)大部分的高校沒有注意到這一方面因素的影響。一方面大部分幼兒師范學(xué)校班額太大，人數(shù)過(guò)多的班級(jí)直接限制了學(xué)生個(gè)人與教師之間溝通和交流，在口語(yǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生難開口的現(xiàn)在現(xiàn)象很普遍；另一方面英語(yǔ)口語(yǔ)除了應(yīng)對(duì)考試之外，在現(xiàn)實(shí)生活中缺少運(yùn)用英語(yǔ)口語(yǔ)的環(huán)境和機(jī)會(huì)，在課堂中的口語(yǔ)訓(xùn)練缺少真實(shí)可感性，從而導(dǎo)致幼兒師范學(xué)校生的英語(yǔ)口語(yǔ)水平一直停滯不前。

三、提高幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的方法策略

1.堅(jiān)持英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的五大原則

根據(jù)幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)，筆者針對(duì)當(dāng)前幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中存在的問題提出以下教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該遵循的原則：①建立良好的師生關(guān)系；②加強(qiáng)幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)；③加強(qiáng)口語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中的互動(dòng)；④強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的交際化；⑤培養(yǎng)學(xué)生自主運(yùn)用口語(yǔ)的能力。

2.創(chuàng)設(shè)良好的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)情境

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的、真實(shí)的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)情境，是提高幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的有效手段。在教學(xué)過(guò)程中教師要善于利用身勢(shì)語(yǔ)，在口語(yǔ)運(yùn)用中配合頭部和手部的擺動(dòng)，并運(yùn)用面部肯定、否定、贊許等表情來(lái)控制學(xué)生的情緒變化，為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)環(huán)境。另外，教師還要積極引用信息化技術(shù)，利用多媒體輔助教學(xué)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境，增強(qiáng)口語(yǔ)教學(xué)的趣味性和可視性。

3.選用科學(xué)的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)方法

幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)教師要根據(jù)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境設(shè)施以及學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征。選擇科學(xué)有效的教學(xué)方法。情景式教學(xué)、任務(wù)教學(xué)法、自主探究式教學(xué)、多媒體輔助教學(xué)等多種教學(xué)方式綜合運(yùn)用，根據(jù)學(xué)生在口語(yǔ)訓(xùn)練中的表現(xiàn)，靈活的轉(zhuǎn)換教學(xué)策略和教學(xué)方法，切實(shí)提高幼兒師范學(xué)校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和效率。

參考文獻(xiàn)：

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