第一篇：柳永詞的特點及舉例賞析

1.北宋詞至柳永而一變。柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，也是真正開啟宋詞天地的重要詞人。他以一落魄文人，流連坊曲，采納市井新聲，為文人詞作輸入新鮮血液，并自覺地以市民情調取代貴族情調，變“雅”為“俗”，從而改變了詞的審美內涵和審美情趣，在詞中開拓出另外一番境界。從內容上來看，柳詞雖仍多倚紅偎翠、淺斟低唱之作，但也體現(xiàn)出許多新的傾向，擴大了詞的題材范圍：第一，在描寫男歡女愛的傳統(tǒng)題材時，柳詞從達官顯宦的峻臺重閣轉向了平民百姓的市井青樓，具有濃厚的市民氣息。這類詞作有的表現(xiàn)了世俗女性大膽潑辣的愛情意識，有的表現(xiàn)了慘遭遺棄的平民女子的痛苦心聲，有的抒寫了處于社會下層的伶工樂伎的不幸遭遇和美好愿望，皆透露出新的時代氣息。第二，工于羈旅行役，他把這些本來多入于詩的言志抒情內容一并移入詞中，用來描寫江湖流落的索寞，抒發(fā)別離相思的況味，此類作品達到了比較完美的藝術境界。第三，部分詞作還展現(xiàn)了北宋承平之世繁華富庶的都市生活與多彩多姿的市井風情，這在柳永之前的詞作中是不曾見過的。另外，那些抒寫作者身世遭遇，表達懷才不遇的憤懣和對游宦生涯厭倦的作品也頗值得注意。著有《樂章集》。

2.柳永詞標志著北宋詞發(fā)展的轉折，他對詞的創(chuàng)造性貢獻更主要是體現(xiàn)在詞調和藝術方面。首先，發(fā)展了詞的長調體制。柳永精通音律，或利用民間原有的曲調，或把小令擴展為慢詞，或舊曲新翻，或自創(chuàng)新調，使慢詞的曲牌大為豐富，詞的體式至此相當完備，這樣就增加了詞的表現(xiàn)容量，擴大了詞的表現(xiàn)能力。長調蔚然成為一代風氣，倡導之功不能不歸于柳永。其次，豐富了詞的表現(xiàn)手法。柳永把六朝小賦的作法移植于詞，創(chuàng)造了鋪敘展衍、恣意渲染的藝術手法，寫景狀物備足無余，敘事抒情淋漓盡致；與鋪敘相配合，他還長于白描，不加藻飾而又生動傳神；此外，構思細密，布局完整，章法委婉，層次分明也是柳詞的重要藝術特征。第三，革新了詞的語言表達方式。柳永也能以清麗的語言寫傳統(tǒng)的雅詞，但他貢獻最大的卻是使用極其生動、淺近的語言寫出的俚詞。他一掃晚唐五代詞人的雕琢習氣，充分吸收日常生活中的俗語、口語入詞，以通俗流利的語言取代雅致綺麗的修辭，達到了“狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然”（馮煦《宋六十一家詞選例言》）的境界。正是在柳永手中，俚詞才具備了和傳統(tǒng)雅詞分庭抗禮的資格。作為第一位對宋詞進行全面革新的詞人，柳永對后來詞人沾溉甚深，許多大家都受惠于他，柳詞不僅促進了宋代俗文學的發(fā)展，也為金元曲子開啟了先河，以至有人稱他為“曲祖”。代表作品有《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）、《望海潮》（東南形勝）。

一、柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）

1.此詞把男女戀情與羈旅行役結合在一起來寫，在傾訴與情人依依惜別的同時，也寓含著詞人仕途失意的抑郁、知音不再的悲涼以及江湖飄零的凄苦，感情真切誠摯，情調哀怨傷感，是頗能代表柳詞風格的佳作。2.此詞的藝術特點：

（1）情景交融，虛實兼寫。這首詞上闕敘述別情別景，下闕設想別后相思，或融情入景，或因情見景，都是以冷落凄清的秋景來渲染襯托難以割舍的離情，具有強烈的藝術感染力。詞的上闕寫臨別的情景，是實寫；下闕寫別后的想象，是虛寫，或實景傳虛，或虛景實寫，既可以打破時空的限制，又拓展了作品的藝術境界，虛實相生，相得益彰。（2）鋪敘與點染緊密結合。運用白描手法層層鋪敘，是本詞的突出特點，無論是別前、別時、別后的場景氛圍，還是人物的動作、情態(tài)、心緒，都形容曲盡、刻畫具體；柳永還將繪畫中的點染手法運用于詞中，既大筆揮灑，反復渲染，又精細入微，宛轉自如。

（3）章法謹嚴，層次分明。此詞在結構上，是以時間發(fā)展為序依次寫別前、別時、別后，同時也通過鋪敘由表入里、由淺入深地揭示了人物的感情變化，首尾連貫，層次清晰，全篇的組織結構非常自然，如行云流水，全然看不出連接的痕跡，充分顯示了作者駕馭長調的杰出才能。

（4）雅俗兼?zhèn)涞恼Z言藝術。本篇的語言自然流暢，雅俗兼?zhèn)??！皥?zhí)手相看淚眼”等語，淺近俚俗，當和民間俗曲同調；而“今宵酒醒何處”二句，清雅俊逸，堪與文人雅詞比肩，因此被稱為“古今俊語”，后人也常用之來指代柳詞的風格。此詞體現(xiàn)了柳詞俗不傷雅，雅不避俗，雅俗共賞的語言特色。

第二篇：賞析舉例

評論寫作

基本樣式：近期文壇熱點（這一部分減少了，要照顧到每一個專業(yè)）；古典詩詞：有一定哲理，與現(xiàn)實有關系（加大這部分）；典故，語言故事

分析：本質上屬給材料作文，但是評論而非鑒賞，重視考生的閱歷經(jīng)驗，這包括：

1、個人的文史積累，引用并融入自己的觀點，雜文，文史雜談

2、議論文格式，并注重筆調，切忌白話，套話，枯燥，語言要清晰，華麗清新，語勢激昂向上，簡潔。

3、文章展示出對問題的傾向，情懷，觀念，如內在的幽默感，人文情懷

4、切忌抄襲，模仿

舉例：

1、“桃李不言，下自成蹊”，最好跳出傳統(tǒng)思維，另尋觀點，方能出新

2、“山不厭高，海不厭深”，針對現(xiàn)實社會的萎靡，宏大的追求，終極關懷

3、“讀萬卷書，行萬里路”，古有李白，現(xiàn)有余秋雨

4、書中自有顏如玉，書中自有黃金屋：批判文人的病態(tài)，也可結合現(xiàn)實狀況批判現(xiàn)實。

注意：字體一定要公整，段落清楚（可愛分）

議論文：討論文化問題，切忌政治化，要有人文氣。

一、外部形式要求：

1、文體上：“評論”，不是賞析，賞析只是評論的一個要素

非人生感想錄，將新聞，自傳寫入評論也非評論，可以由結合，必須從文學角度分析，以嚴密的邏輯論證。

2、字數(shù)上：要根據(jù)要求，相差無幾，不能太少

3、文面上：格式，書寫

二、內容要求

1、給材料作文：兩種材料，一種是詩詞，一種是小短文：現(xiàn)代的淺文或者外國隨筆

2、材料特點:材料本身具有哲理性，有一定的人生感慨，或者表達人與人，人與社會，人與自然的關系“人之情，物之理”

3、寫作要求：

照準自己的切入點，有自己的視角，引發(fā)開去，即不離開作品，又不是簡單的賞析 要有一定的發(fā)揮，一定的生趣，要感悟，輕靈，簡短

三、實例分析

1、《聽彈琴》：劉長卿“泠泠七弦上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈” ① 正面理解：珍惜傳統(tǒng)，不能拋棄

② 要正視歷史，與時具進，需要創(chuàng)造新的東西

評論：“深刻而片面” ③ “執(zhí)兩用中”，折衷 ④ 贊美“孤芳自賞”，不予世俗合污，表達孤獨感 ⑤ 知音難覓，古詩中游很多同感

2、去年試題蘇軾的《贈劉景文》“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”

可以從氣質入手；也可談胸襟應該闊大，批判現(xiàn)在的“代紀壓迫”

3、“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來” a)美好的東西是關不住的，封閉不行

b)“封閉與反封閉”一切社會都處在這種狀態(tài)

c)一枝紅杏的價值，正是這枝紅杏發(fā)現(xiàn)了滿園的春色 d)環(huán)境與生長的關系

4、現(xiàn)代詩：卞之琳《斷章》

① 看與被看的關系②裝飾與被裝飾的關系

5、白居易的《錢塘胡春行》

本真的快樂：古代傳統(tǒng)的快樂具有社會的功利性，而非真正的快樂，本真的快樂。

寫詩歌評論的方法

（一）仔細讀一遍原文

（二）然后按我的秘訣答就行了。是：

如果考試時讓你賞析一篇文章或詩詞，無論古代現(xiàn)代、詩歌散文，你只要按照我的公式來寫就行了：（1）簡述文章內容。（2）分析文章主題。（3）分析文章結構。（4）分析文章語言。（5）分析文章的總體風格。（6）分析文章承傳，即它受前代哪些作品的影響，對后世作品有何影響，與同時代作品有何聯(lián)系。（7）總結（所謂總結，就是寫到最后忽然又想到了什么，趕緊添上就行了。）。

賞析舉例

水龍吟·登建康賞心亭

辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個建康通判，不得一遂報國之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結心頭的悲憤之情。建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝?！?/p>

這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這里戰(zhàn)國時曾屬楚國?！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江?！扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o際”，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去。的壯觀景色。

下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山?！斑b岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，仿佛是遠山在“獻愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。

北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，一寫內心的擔負，而總束在此片結句“登臨意”三字內。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進中深化、升華?！奥淙諛穷^” 2 六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領會他這時的心情呢？

這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹?！皵帏櫋保鞘旱墓卵?，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。

“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子?！皡倾^”，本應在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄干拍遍”。

據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內涵深厚，耐人尋味?！盁o人會、登臨意”，慨嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知音。

后幾句一句句感情漸濃，達情更切，至最后“無人會”得一盡情抒發(fā)，可說“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。

上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？”這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。

如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志。陳登傳》）“怕應羞見”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。

作者登臨遠望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當是收復河山之時。作者有此志向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時光流逝；風雨指國家在風雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，據(jù)《世說新語。言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，3 見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉(xiāng)，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的宿愿不能實現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚?！辟?，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現(xiàn)，世無知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應。

這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現(xiàn)實內容，而且，作者運用圓熟精到的藝術手法把內容完美地表達出來，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭。西江月·遣興

辛棄疾

醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。

昨夜松邊醉倒，問松“我醉何如”。只疑松動要來扶，以手推松曰：“去！”

欣賞這首詞，我們似乎可以這樣說：品讀辛棄疾的詞，可從詞中品出更有韻味的戲劇來，雖然在寫詞中，恰如其分地引入戲劇性場景并非辛棄疾發(fā)明，但是在他手上得到了發(fā)揚光大，在他的詞中，這種情況十分常見。這是值得肯定的。

“醉里且貪歡笑，要愁那得工夫?！蓖ㄆ白怼弊殖霈F(xiàn)了三次。難道詞人真成了沉湎醉鄉(xiāng)的“高陽酒徒”么？否。蓋因其力主抗金而不為南宋統(tǒng)治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。說沒工夫發(fā)愁，是反話，骨子里是說愁太多了，要愁也愁不完。

“近來始覺古人書，信著全無是處?！辈艛嬀?，又說讀書，并非醉后說話無條理。這兩句是“醉話”?！白碓挕辈坏扔诤詠y語。它是詞人的憤激之言。《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無書?！北疽馐钦f古書上的話難免有與事實不符的地方，未可全信。辛棄疾翻用此語，話中含有另一層意思：古書上盡管有許多“至理名言”，現(xiàn)在卻行不通，因此信它不如不信。以上種種，如直說出來，則不過慨嘆“世道日非”而已。但詞人曲筆達意，正話反說，便有咀嚼不盡之味。

下片寫出了一個戲劇性的場面。詞人“昨夜松邊醉倒”，居然跟松樹說起話來。他問松樹：“我醉得怎樣了？”看見松枝搖動，只當是松樹要扶他起來，便用手推開松樹，并厲聲喝道：“去！”醉憨神態(tài)，活靈活現(xiàn)。詞人性格之倔強，亦表露無遺。在當時的現(xiàn)實生活里，醉昏了頭的不是詞人，而是南宋小朝廷中那些紙醉金迷的昏君佞臣。哪怕詞人真醉倒了，也仍然掙扎著自己站起來，相比之下，小朝廷的那些軟骨頭們是多么的渺小和卑劣。

辛棄疾的這首小詞，粗看，正如標題所示，是一時即興之作。但如果再往里仔細一看，那么會發(fā)現(xiàn)作者是在借詼諧幽默之筆達發(fā)泄內心的不平。如再深入研究，我們還可洞察到作者是由于社會現(xiàn)實的黑暗而憂心忡忡，滿腹牢騷和委屈，不便明說而又不能不說，所以，只好借用這種方式，來暢快淋漓地渲泄他的真情實感。

虞美人

辛棄疾

邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，獨坐停云，水聲山色競來相娛。意溪山欲援例者，遂作數(shù)語，庶幾仿佛淵明思親友之意云。

甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。

一尊搔首東窗里。

想淵明《停云》詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理？回首叫、云飛風起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。

正如本詞自注所述，辛棄疾的這首《虞美人》詞，乃是仿陶淵明《停云》“思親友”之 4 意而作，抒寫了作者罷職閑居時的寂寞與苦悶的心情。據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》考證，此詞約作于宋寧宗慶元四年（1198）左右。此時辛棄疾被投閑置散又已四年。他在信州鉛山（今屬江西）東期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶淵明《停云》詩意。

辛棄疾的詞，愛用典故，在宋詞中別具一格。這首詞的上片一開頭“甚矣吾衰矣。悵平生交游零落，只今馀幾！”即引用了《論語》中的典故?！墩撜Z。述而篇》記孔子說：“甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公?！比绻f，孔子慨嘆的是其道不行；那么辛棄疾引用它，就有慨嘆政治理想無法實現(xiàn)之意。辛棄疾寫此詞時已五十九歲，又謫居多年，故交零落，因此發(fā)出這樣的慨嘆也是很自然的。這里“只今馀幾”與結句“知我者，二三子”首尾銜接，用以強調“零落”二字。接著“白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物能令公喜？”數(shù)語，又連用李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈”和《世說新語。寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故，敘自己徒傷老大而一事無成，又找不到稱心朋友，寫出了世態(tài)關系與自己此時的落寞?！拔乙娗嗌蕉鄫趁?，料青山見我應如是”兩句，是全篇警策。詞人因無物（實指無人）可喜，只好將深情傾注于自然，不僅覺得青山“嫵媚”，而且覺得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。這與李白《敬亭獨坐》“相看兩不厭”是同一藝術手法。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情色彩的客體形象來揭示審美主體的內在感情。這樣，便大大加強了作品里的主體意識，易于感染讀者。以下“情與貌，略相似?！眱删?，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。二者有許多相似之處，如崇高、安寧和富有青春活力等。作者在這里將自己的情與青山相比，委婉地表達了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。

詞的下片作者又連用典故?！耙蛔鹕κ讝|窗里，想淵明《停云》詩就，此時風味?！碧諟Y明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延佇”和“有酒有酒，閑飲東窗”等詩句，辛棄疾把它濃縮在一個句子里，用以想像陶淵明當年詩成時的風味。這里作者又提陶淵明，意在以陶自況?！敖蟪梁ㄇ竺撸M識濁醪妙理？”兩句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”（蘇軾《和陶飲酒二十首》之三）的名士派人物；實際是諷刺南宋已無陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢死的統(tǒng)治者。以下“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”兩句，句法與上片“我見青山”一聯(lián)相似，表現(xiàn)出了作者傲視古今的英雄氣概。這里所說的“古人”，不是一般的古人，而是指像陶淵明一類的人。據(jù)岳珂《桯史·卷三》記：辛棄疾每逢宴客，“必命侍姬歌其所作。特好歌《虞美人》一詞，自誦其警句曰：”我見青山多嫵媚，料青山見我應如是?！衷唬骸安缓薰湃宋岵灰姡薰湃瞬灰娢峥穸??！恐链?，輒拊髀自笑，顧問坐客何如”。足見辛棄疾對自己這二聯(lián)是很自負的。

結句“知我者，二三子。”這“二三子”為誰沒有人進行專門的考證，有人認為是當時人陳亮。但依我個人看法，不妨視野擴大些，將古人陶淵明、屈原乃至于孔子等，都算在內。辛棄疾慨嘆當時志同道合的朋友不多，實與屈原慨嘆“眾人皆醉我獨醒”的心情類似，同出于為國家和民族的危亡憂慮。而他的閑居鉛山，與陶淵明居“南山”之情境也多少有點類似。

岑參《白雪歌送武判官歸京》：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處?！短圃婅b賞辭典》：

此詩是一首詠雪送人之作。天寶十三載（754），岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。武某或即其前任。為送他歸京，寫下此詩?！搬瘏⑿值芙院闷妗保ǘ鸥Α稖勞樾小罚x此詩處處不要忽略一個“奇”字。

此詩開篇就奇突。未及白雪而先傳風聲，所謂“筆所未到氣已吞”──全是飛雪之精神。大 5 雪必隨刮風而來，“北風卷地”四字，妙在由風而見雪。“白草”，據(jù)《漢書。西域傳》顏師古注，乃西北一種草名，王先謙補注謂其性至堅韌。然經(jīng)霜草脆，故能斷折（如為春草則隨風俯仰不可“折”）?！鞍撞菡邸庇诛@出風來勢猛。八月秋高，而北地已滿天飛雪?！昂彀嗽录达w雪”，一個“即”字，維妙維肖地寫出由南方來的人少見多怪的驚奇口吻。

塞外苦寒，北風一吹，大雪紛飛。詩人以“春風”使梨花盛開，比擬“北風”使雪花飛舞，極為新穎貼切?！昂鋈纭倍窒碌蒙趺?，不僅寫出了“胡天”變幻無常，大雪來得急驟，而且，再次傳出了詩人驚喜好奇的神情?！扒淙f樹梨花開”的壯美意境，頗富有浪漫色彩。南方人見過梨花盛開的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團一團，花團錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風吹來梨花開，竟至“千樹萬樹”，重疊的修辭表現(xiàn)出景象的繁榮壯麗?！按貉M空來，觸處似花開”（東方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但無論豪情與奇趣都得讓此詩三分。詩人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國冬景，幾使人忘記奇寒而內心感到喜悅與溫暖，著想、造境俱稱奇絕。要品評這詠雪之千古名句，恰有一個成語──“妙手回春”。

以寫野外雪景作了漂亮的開端后，詩筆從帳外寫到帳內。那片片飛“花”飄飄而來，穿簾入戶，沾在幕幃上慢慢消融??“散入珠簾濕羅幕”一語承上啟下，轉換自然從容，體物入微?！鞍籽钡挠绊懬秩胧覂?，倘是南方，穿“狐裘”必發(fā)炸熱，而此地“狐裘不暖”，連裹著軟和的“錦衾”也只覺單薄?！耙簧砟茈⑽宓窕　钡倪厡?，居然拉不開角弓；平素是“將軍金甲夜不脫”，而此時是“都護鐵衣冷難著”。二句兼都護（鎮(zhèn)邊都護府的長官）將軍言之，互文見義。這四句，有人認為表現(xiàn)著邊地將士苦寒生活，僅著眼這幾句，誰說不是？但從“白雪歌”歌詠的主題而言，這主要是通過人和人的感受，通過種種在南來人視為反常的情事寫天氣的奇寒，寫白雪的威力。這真是一支白雪的贊歌呢。通過人的感受寫嚴寒，手法又具體真切，不流于抽象概念。詩人對奇寒津津樂道，使人不覺其苦，反覺冷得新鮮，寒得有趣。這又是詩人“好奇”個性的表現(xiàn)。

場景再次移到帳外，而且延伸向廣遠的沙漠和遼闊的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪壓冬云，濃重稠密，雪雖暫停，但看來天氣不會在短期內好轉?！板ｊ@干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，二句以夸張筆墨，氣勢磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景，又為“武判官歸京”安排了一個典型的送別環(huán)境。如此酷寒惡劣的天氣，長途跋涉將是艱辛的呢?！俺睢弊蛛[約對離別分手作了暗示。

于是寫到中軍帳（主帥營帳）置酒飲別的情景。如果說以上主要是詠雪而漸有寄情，以下則正寫送別而以白雪為背景?！昂倥门c羌笛”句，并列三種樂器而不寫音樂本身，頗似笨拙，但仍能間接傳達一種急管繁弦的場面，以及“總是關山舊別情”的意味。這些邊地之器樂，對于送者能觸動鄉(xiāng)愁，于送別之外別有一番滋味。寫?zhàn)T宴給讀者印象深刻而落墨不多，這也表明作者根據(jù)題意在用筆上分了主次詳略。

送客送出軍門，時已黃昏，又見大雪紛飛。這時看見一個奇異景象：盡管風刮得挺猛，轅門上的紅旗卻一動也不動──它已被冰雪凍結了。這一生動而反常的細節(jié)再次傳神地寫出天氣奇寒。而那白雪為背景上的鮮紅一點，那冷色基調的畫面上的一星暖色，反襯得整個境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動的物象，又襯得整個畫面更加生動。這是詩中又一處精彩的奇筆。

送客送到路口，這是輪臺東門。盡管依依不舍，畢竟是分手的時候了。大雪封山，路可怎么走??！路轉峰回，行人消失在雪地里，詩人還在深情地目送。這最后的幾句是極其動人的，成為此詩出色的結尾，與開篇悉稱?？粗把┥峡樟簟钡鸟R蹄跡，他想些什么？是對行者難舍而生留戀，是為其“長路關山何時盡”而發(fā)愁，還是為自己歸期未卜而惆悵？結束處有悠悠不盡之情，意境與漢代古詩“步出城東門，遙望江南路。前日風雪中，故人從此去”名句差近，但用在詩的結處，效果更見佳妙。

充滿奇情妙思，是此詩主要的特色（這很能反映詩人創(chuàng)作個性）。作者用敏銳的觀察力和感受力捕捉邊塞奇觀，筆力矯健，有大筆揮酒（如“瀚?！倍洌?，有細節(jié)勾勒（如“風掣紅旗凍不翻”），有真實生動的摹寫，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再現(xiàn)了邊地瑰麗的自然風光，充滿濃郁的邊地生活氣息。全詩融合著強烈的主觀感受，在歌詠自然風光的同時還表現(xiàn)了雪中送人的真摯情誼。詩情內涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力。詩的語言明朗優(yōu)美，又利用換韻與場景畫面交替的配合，形成跌宕生姿的節(jié)奏旋律。詩中或二句一轉韻，或四句一轉韻，轉韻時場景必更新：開篇入聲起音陡促，與風狂雪猛畫面配合；繼而音韻輕柔舒緩，隨即出現(xiàn)“春暖花開”的美景；以下又轉沉滯緊澀，出現(xiàn)軍中苦寒情事；末四句漸入徐緩，畫面上出現(xiàn)漸行漸遠的馬蹄印跡，使人低回不已。全詩音情配合極佳，當?shù)谩坝新暜嫛钡姆Q譽。（周嘯天）隋代虞世基《出塞》：“霧烽黯無色，霜旗凍不翻。”朝霧彌漫，烽火無光；露結為霜，旗凍不翻。岑參或取義于此。

李白《蜀道難》：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。

但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺，朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！《唐詩鑒賞辭典》：

這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的?！妒竦离y》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關切。

詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現(xiàn)，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。為什么說蜀道的難行比上天還難呢？這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百?！痹娙艘钥鋸埖墓P墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

從“上有六龍回日之高標”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代人蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。

至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。

詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景。好象一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫面；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動魄了。

風光變幻，險象叢生。在十分驚險的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達了對國事的憂慮與關切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實意義的。

李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”；狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”??詩人“馳走風云，鞭撻海岳”（陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語），從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字數(shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風格。詩的用韻，也突破了梁陳時代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調”。

關于本篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險，實則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。（閻昭典）《水經(jīng)注》：“山高入云，遠望增狀，若嶺紆曦軒，峰枉月駕矣。” 張若虛《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 8 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

請看《唐詩鑒賞辭典》的賞析：

被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。

詩人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創(chuàng)造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。

“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情蕩漾，曲折有致。以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真 9 誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現(xiàn)出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用?！俺咚卦隰~腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠?！俺脸痢倍旨又氐劁秩玖怂墓录牛骸盁o限路”也就無限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上?? “落月?lián)u情滿江樹”，這結句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。

全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃娭星榫凹嫒谥铮鴦又娙说拿}搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起──高懸──西斜──落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。詩的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永。詩的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩的韻律也相應地揚抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）──細微極（紙）──柔和級（尤、灰）──洪亮級（文、麻）──細微級（遇）。全詩隨著韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼后應，既回環(huán)反復，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強烈而優(yōu)美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美?！洞航ㄔ乱埂肥菢犯肚迳糖o。吳聲歌曲》舊題。創(chuàng)制者是誰，說法不一?；蛘f“未詳所起”；或說陳后主所作；或說隋煬帝所作。今據(jù)郭茂倩《樂府詩集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過濃，遠不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手里，突發(fā)異彩，獲得了不朽的藝術生命。時至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創(chuàng)制者究竟是誰，而把《春江花月夜》這一詩題的真正創(chuàng)制權歸之于張若虛了。（吳翠芬）

自然美 哲理美 人情美

王闿運《王志?論唐詩諸家源流——答陳完夫問》云：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調,孤篇橫絕,竟為大家?！?/p>

飲酒

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明的《飲酒》組詩共有20首，這組詩并不是酒后遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛，是為了在當時十分險惡的環(huán)境下借醉酒來逃避迫害。他在《飲酒》第二十首中寫道“但恨多謬誤，君當恕罪人”，可見其用心的良苦。這里選的是其中的第五首。這首詩以情為主，融情入景，寫出了詩人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。

這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

“結廬在人境，而無車馬喧”，寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾。“車馬喧”，正是官場上你爭我奪、互相傾軋、奔走鉆營的各種丑態(tài)的寫照。但是，陶淵明“結廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領會了讀者的心理，所以用了一個設問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠地自偏”。只要思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣?！靶倪h”一詞，反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。

“采菊東籬下，悠然見南山”,這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對這兩句頗為稱道：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也?！薄耙姟弊忠灿玫脴O妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機的天真意趣。南山究竟有什么勝景，致使詩人如此贊美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這也是詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在，詩人在這里悟出了自然界和人生的真諦?！按酥杏姓嬉?，欲辨已忘言?！痹娙藦倪@大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎？是對遠古純樸自足的理想社會的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結合前面“結廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應該汲汲于名利，不應該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！當然，這個“真意”的內涵很大，作者沒有全部說出來，也無須說出來，這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。

全詩以平易樸素的語言寫景抒情敘理，形式和內容達到高度的統(tǒng)一，無論是寫南山傍晚美景，還是或抒歸隱的悠然自得之情，或敘田居的怡然之樂，或道人生之真意，都既富于情趣，又饒有理趣。如“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，那樣景、情、理交融于一體的名句不用說，就是“問君何能爾？心遠地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”這樣的句子，雖出語平淡，樸素自然，卻也寄情深長，托意高遠，蘊理雋永，耐人咀嚼，有無窮的理趣和情趣。胡楊的感悟 敬一兵

捂著一顆憧憬的心，走過彎彎曲曲的旅程，終于來到了塔克拉瑪干沙漠。被三毛曾經(jīng)哽咽感嘆的飽含“前世鄉(xiāng)愁”的沙漠鋪展在眼前，太陽高懸在一碧如洗的藍天，沒有一片白云，也沒有一絲風兒，沙漠表面除了昨天留下的，被吹皺成波浪的痕跡，閃著金色的光輝流淌至天邊外，一切都是那樣的寂靜，平和，舒適。冥冥之中，一種來自天籟的安撫，悄然蕩進了我的心里，那是在夢中千百次呼喚著我的胡楊。

站在沙漠的邊緣，我不敢再往前跨出一步，因為斜射的陽光里胡楊樹灑落在沙漠表面的倩影，正在安靜地熟睡，以至于不經(jīng)意間踏上的足印，就可以殘酷地傷害胡楊美麗的夢境，野蠻地剝奪連續(xù)的生存權力。胡楊粗壯的樹干總打著不可思議的遒勁之結，引領著那些光禿禿的枝條，雖然彎曲卻是奮力地向天空延展著，并向我敘述著她那如同彎曲枝條般曲折的經(jīng)歷：我的祖先是第三紀的孓遺，帶著見證了樓蘭，尼雅和喀喇墩古文化的滄桑，步履艱辛地追逐著沙漠里難得的水脈，來到了你的眼前。我終于有了一個興奮的理由，在風兒運動的永恒中，胡楊呈現(xiàn)的景象是美麗和新穎的。有微風迎面吹來，樹葉和沙粒受到撫慰而漸漸激動，原本的波紋在緩慢扭動，把新鮮的陽光摻進了樹葉和沙層的深處，景象新穎的氣息就在如此相間交融中，揭開了胡楊制造新穎的帷幔。先前的波紋，甚至駱駝或是人留下的腳印，在寂寞中逐漸被覆蓋，新穎的精神，就是在如沙漠般的寂寞之中，借助胡楊的記憶而孕育，誕生，成長和回歸自然的。胡楊演繹著新穎，同時也召喚著我的心靈向往，于是我以為，如果有一天，自己被社會的汪洋無情地沖上人生的沙灘，所有的愛與情已是無窮的荒漠，迎面而來的是流言的濁浪，惟有舞動的胡楊葉能夠填平靈魂的縫隙，惟有胡楊的寂寞能夠撫慰心里的傷口，拭去辛酸的淚滴，因為胡楊樹是心靈的醫(yī)生，可以用時間這把手術刀，成功地剔除思想中的浮躁與污垢，讓我的胸懷變得寬厚通達，使受傷的心復歸于冷靜與安寧。

天空中有大片的云層慢慢飄浮至我的頭頂，風力在加強，起初還僅只有表面的沙粒，伴著低聲的吟唱，在沙漠的上空輕舞飛揚，緊接著在演變?yōu)榭耧L的恣意下，沙漠頓時爆發(fā)出洶涌的沙浪，遮天蔽日，強大的能量和瘋狂的呼嘯，把掩蓋在沙礫表面的薄紗撕得粉碎，生命瞬間被糾纏，即使對于一株生長在沙漠邊緣的胡楊，被糾纏的命運也是難以把握的。也許是沙漠的風總無定向，胡楊樹總是七歪八扭，極自然地將身子連打上幾個結，頂著幾枝疏落的葉兒，精神抖擻地聳立著，雖然沙漠因為風的作用而使河流的變遷相當頻繁，所以胡楊無法知道，在這樣的命運里，沙漠的深淺到底在何處。盡管沙漠不止是賜予苦趣和幸運的元素，很多時候還是阻隔生命意義的罪魁，然而卻是實實在在的呈現(xiàn)出了生與死的對比，同時也映襯出了胡楊生命的精神意義，生的時候就要隨心所欲地生，而一旦死亡降臨，就把自己的一切托付給自然。誠然，生死為自然的事實，但如果具有了超越生死的觀念，就不會被生死桎梏，我從沙漠中處處留下過胡楊曾經(jīng)駐足的痕跡里，清晰地尋到了胡楊被沙漠肆意催殘中仍然盡情演繹出自由的絕倫精彩，在這樣的沙漠里，唯一的目的，唯一的方向，唯一的連續(xù)努力就是生存。它們的生存意志如此純粹，于是，當它們的生命到了盡頭，就連那無情的風沙也無法堙滅它們曾經(jīng)為生存而努力過痕跡。不蓄意強調生的事實，只是一心一意地生──生──生，這才是生的真諦。

此刻，一顆沙生的匍匐狀植物，被流動著的沙漠動搖了原本淺薄的根基，在狂風惡狠狠地帶動下，時而被拋上黃沙彌漫的天空，時而被重重地摔在沙漠上痛苦地翻滾，人若是在這種情況下走進沙漠，雖然不象這株植物漂浮不定，可是情形也不會好多少的，因為真實的行走是絕對有限的，不僅要支付被時間抵消的精力，忍受被沙礫埋沒的痛苦，還要為鉆進鞋里的沙子煩惱。其實，即使是走在平坦的路上，自己也要不時彎下身軀，倒掉有礙于前進的鞋窠里的沙子，這就是一種自我的排解，正如伏爾泰“使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋子里的那粒沙子”所言一樣，人生中的許多不順或不幸而致的憂郁，很多時候就是這粒沙子──麻煩的象征所引起的。沙礫雖小，但它卻能無休止地消耗人的精力，直到把人擊倒。由此可見，善事調整，是人走向燦爛輝煌的重要心理素質。眼前的每一棵胡楊，仿佛讀懂了人類調整心態(tài)的意義，于是為適應沙漠環(huán)境的特點，也將它們的形態(tài)做了許多的改變，比如枝上長毛，把幼嫩樹葉的表面積縮小至細如柳狀等等，同時還將各自龐大的根系，深入到沙漠下幾十米甚至是幾百米的水源中吸收著幸福的養(yǎng)分，從而牢牢地守護著沙漠上這一塊屬于自己的小小的領地，并從根本上避免了沙生的匍匐狀植物“流浪”的命運，成為沙漠上唯一能夠見證歷史歲月，形成浩瀚森林的喬木樹種。

先前遮天閉日的沙層暴已經(jīng)過去了，然而留在我心里的陰影，卻始終揮之不去，英國古生物與古人類學家迪克森在《后人類》中所描述的“死氣沉沉的荒野”──環(huán)境被污染破壞的可怕后果，連同沙層暴的呼嘯，仍隆隆地徹響在并不遙遠也比非虛幻的天際。由于人類的貪婪和無知，我們自己已經(jīng)陷入了資源枯竭，物種滅絕，森林消失，土地沙化以及海洋污臭等的泥潭里難以自拔，更為可悲的是，當災難已經(jīng)悄然降臨的時候，就連胡楊林阻擋流沙，抗擊干旱，維護自然生態(tài)平衡努力的同時人類依舊恣意破壞而心痛得流下的“眼淚”，也被熟視無睹，我分明清楚地看見，無論是在被用于扎墻的支柱，馬車或驢車的墊板，房屋的門窗框架，甚至是奢華地用作捕魚的卡盆船的材料，被殘酷支解了的胡楊木，仍竭盡全力地為了實現(xiàn)阻擋沙漠曼延而奮力吶喊，仍堅守著“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐”的崇高品德和志向。幾座沙丘之間，偶爾可以看見一片難得的河谷，邊上長著如栗如纓，狀似翩翩起舞的紅柳，自然界中哪怕就是胡楊樹的一枝一葉，都有其存在的價值和合理性，大自然總是會用一只無形的手，巧妙地調節(jié)和平衡各種生物之間的關系，就象被胡楊呵護而得以良好生長的這片紅柳一樣，所以人類應該做的就是尊重自然的法則和規(guī)律，努力保護生態(tài)并與自然和諧相處。萬幸的是，我們現(xiàn)在已經(jīng)意識到了這個問題，并開始為保護自己的生存而努力了，“胡楊節(jié)”就是一個最好的佐證。

摘下一片胡楊的葉子，含在嘴里輕輕咀嚼，就會嘗到一股咸味，原來胡楊能夠把沙漠中的鹽分吸收，儲存在葉子和樹干里面，從而起到改良沙壤的作用。在風干的日子里，被胡楊存儲的鹽分，會漸漸地通過樹皮的裂縫外溢，形成白色的塊狀結晶，遠遠看去，就象是胡楊流下的淚水。沙漠帶著新的波紋，復歸于平靜，一切又進入幻想的夢境，只有我手中虔誠地抓捏著的這白色塊狀的鹽結晶物，還不時悄悄從指縫間滑落，過程中留下美麗的直線或是稍顯彎扭的曲線，我輕易就被陽光折射出鹽粒的金色誘惑所迷惑，一份隨心所欲從心靈本就應該具有的出口飄逸到自然之中。如果說胡楊的輕盈身影是沙漠靈動的本質，那么給心靈留一個出口就是生命精巧的傳奇，指縫成了手中鹽?；涞某隹?，因而鹽粒得以恢復原本的韻味，智慧則是心靈的出口，有了這個出口，我們就有了一個生命的調節(jié)器，讓成功以后的自以為是和失敗時的一無是處的不良情緒，經(jīng)由心靈出口，順利得到排放。在這樣的排解中，我開始領悟了冥冥之中胡楊樹傳遞出的精神真諦，并儼然感覺自己與胡楊漸漸融為一體。這是去年山師的題.寫評論的方法

（一）仔細讀一遍原文

（二）然后按我的秘訣答就行了。是：

如果考試時讓你賞析一篇文章或詩詞，無論古代現(xiàn)代、詩歌散文，你只要按照我的公式來寫就行了：（1）簡述文章內容。（2）分析文章主題。（3）分析文章結構。（4）分析文章語言。（5）分析文章的總體風格。（6）分析文章承傳，即它受前代哪些作品的影響，對后世作品有何影響，與同時代作品有何聯(lián)系。（7）總結（所謂總結，就是寫到最后忽然又想到了什么，趕緊添上就行了。）。

具體分析：

（一）這顯然是一遍詠物散文，和我們小時候學的《白楊禮贊》一模一樣。好了，按我的公式套就行了。（1）簡述文章內容。

敬一兵的《胡楊的感悟》是一篇詠物散文。作者親赴沙漠，對胡楊的生存環(huán)境及生命力進行了詳盡的描繪??（下面是縮寫原文至200字，這個不用我示范了吧，小學生都會，句子段落保留主干就行了）。（2）分析文章主題。

通過??描繪，作者揭示出胡楊堅韌而達見的生命態(tài)度：“生的時候就要隨心所欲地生，而一旦死亡降臨，就把自己的一切托付給自然。”??對胡楊的描繪，使讀者真切感受到人類對環(huán)境的破壞，所以作者深情地呼吁：“人類應該做的就是尊重自然的法則和規(guī)律，努力保護生態(tài)并與自然和諧相處?！边@正是本文的主旨所在。（3）分析文章結構。

整篇文章是按時間順序加以結構。文章一開頭，并沒有點出胡楊，而是按照旅行的路線，先展現(xiàn)遼闊的沙漠，高懸的藍天，給人一種??的感覺，然后才??引出胡楊。接著，作者??（4）分析文章語言。

這篇文章的語言很有特色，優(yōu)美、綿密、深情而有張力。筆觸細致，想像豐富，比如這一段：??（抄原文就行了）。作者在寫感悟時與先前的描繪銜接非常自然，不是無病呻吟，而是有感而發(fā)，溶描寫議論于一體，比如：??（抄一段原文）。描繪中處處體現(xiàn)著作者濃烈的情感，比如??（抄原文）。首先作者被感動。才能打動讀者，這是本篇文章動人的根本原因所在。（5）分析文章的總體風格。

總體上，整篇文章充滿了詩意，詩的描述，詩的情感，可以說是一首優(yōu)美的散文詩??比如??

（6）分析文章承傳，即它受前代哪些作品的影響，對后世作品有何影響，與同時代作品有何聯(lián)系。

應該說，詠物散文這種體裁并不稀見，從古到今，名篇佳作實為不少，精彩紛呈，比如??。在現(xiàn)代，如茅盾的《白楊禮贊》??都是名篇。本篇從章法到語言顯然都從前人的佳作汲取的營養(yǎng)，比如??

（7）總結（所謂總結，就是寫到最后忽然又想到了什么，趕緊添上就行了。）

美的極致

──冰心散文《笑》賞析

雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進清光來。推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著。——真沒想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅

清美的圖畫！

憑窗站了一會兒，微微的覺得涼意侵人。轉過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，14 都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒?！@白衣的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微的笑。

“這笑容仿佛在哪兒看見過似的，什么時候，我曾??”我不知不覺的便坐在窗口下想，——默默的想。嚴閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個印象?！粭l很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看?！е▋?，赤著腳兒，向著我微微的笑。“這笑容又仿佛是哪兒看見過似的！”我仍是想——默默的想。又現(xiàn)出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉。門前的麥垅和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗?！?一會兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容，一時融化在愛的調和里看不分明了。

雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進清光來。推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著。——真沒想到若雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫！憑窗站了一會兒，微微的覺得涼意侵人。轉過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒?！@白衣的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微的笑?！斑@笑容仿佛在那兒看見過似的，什么時侯，我曾---------”我 知不覺的便坐在窗口下想，——默默的想。嚴閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個印象，——一條很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙時，弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒赤字去了，無意中回頭一看?！е▋?，赤著腳兒，向著我微微的笑?！斑@笑容又仿佛是那兒看見過似的！”我仍是想——默默的想。又現(xiàn)出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個印象，——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉達。門前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。——一會兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容，一時融化在愛的調和里看不分明了。

劉真福

早在幾十年前郁達夫就說過：“冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國好算是獨一無二的作家了??”（《<中國新文學大系·散文二集>導言》）照此看來，冰心散文的內容與形式的完美統(tǒng)一是素有定評的，她20歲時寫成的《笑》就是這樣完美統(tǒng)一的典范作品。下面就這一作品的美學意義作一點分析。一 美的意蘊 1．景色美

現(xiàn)實的情景：雨后的月夜，清新，恬靜，幽暗，構成“一幅清美的圖畫”，充滿美妙的詩意。“清美”是冰心作品的總體性的審美風格，也是本篇文章寫景狀物的特定風格。這幅清美的圖畫，是安琪兒的形象得以浮現(xiàn)的背景，使愛與美恰切地融合在一起。

回憶的情景：五年前的一幕──古道、田溝、流水、綠樹、濕煙、新月，十年前的一幕──茅檐、麥壟、葡萄架、海上明月。兩幅圖畫，看似輕描淡寫，隨意涂抹，細細品味，有形象，15 有意境，很富于匠心。它們同樣是清美風格的圖畫；也是作者與普通人作心與心的交流的背景，使愛與美恰切地融合在一起。2．人情美

作者在苦雨孤燈之后，開窗見到“一幅清美的圖畫”，心頭蕩漾著美妙的情意；回看屋里墻上，安琪兒抱著花，仿佛才降臨人間，“向著我微微的笑”，作者感受到天使的愛，在人與神的交流中，心靈醞釀著升華，這是善的情懷，也是美的情懷；回想五年前和十年前的兩個印象，在兩幕雨后美景中，小男孩和老婦人都抱著花，“向著我微微的笑”，這是人間的最純潔最友好的微笑，是美與善調和成的；最后作者領悟到三個微笑具有相同的含義，便感到心靈澄凈，仿佛“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”（蘇軾《赤壁賦》），這同樣是一種美好的情懷。于此再細味“笑”的含義，除了“愛”之外，又可讀出“美好”“美妙”的意義。二 美的賦形 1．“率意”而精巧的結體

本文大致可以分為三部分。1～3段為第一部分，寫第一個場景；4～7段為第二部分，寫第二、第三兩個場景；最后一段寫點明愛的主題。線索清晰，層次井然。

苦雨孤燈，只身一人，意有所失，情無所寄，粗看像是閑情中一絲半縷感想的隨意記寫。其實細讀起來，除了能感受到崇高的愛和純潔的美外，還能察覺行文結構的“率意”中的精巧。文章起始“一幅清美的圖畫”，為安琪兒的出現(xiàn)作了鋪墊；安琪兒的出現(xiàn)，又為后面兩個來自人間生活的印象出現(xiàn)作了鋪墊。三個場景，都出現(xiàn)了“向著我微微的笑”這句話，成為三個場景的粘連標志。兩次說“默默的想”，也成為粘連標志。

“笑”是串連全文的主要線索。三次寫笑，前一次是神的笑，后兩次是人的笑，神與人的笑的內容、意義自然有所不同，但三個笑統(tǒng)一在一篇文章中，又有相似性，都是為了表達愛。本來后兩次笑的意義不甚明確，由于安琪兒的笑的意義在先，它們便借安琪兒的笑而獲得了自身確定的意義。因此，三次寫笑，是一個合乎邏輯的自然發(fā)展過程，也正是作者構思既“率意”又精心的體現(xiàn)。

三次笑，代表著作者感情遞進升華的三個階段。第一階段，作者心緒不寧，回見安琪兒，若有所思，情感微蕩；第二階段，聯(lián)想后兩個笑，作者心里似乎明白了些；第三階段，作者總綰三個笑，心里豁然開朗，感悟到了貫穿三個笑的愛的主題，感情達到高潮。三層結構的遞進升華是以思想意識活動、情感活動作為動力的。可以說，情感是作品的另一條暗線。2．清新而精美的文辭

冰心早年對新散文的語言有過自覺的追求，曾主張“白話文言化”“中文西文化”。本文剛一發(fā)表，便被競相選入學校課本，語法學家作了通篇的句式解讀。文章寫景狀物、表情達意顯示了很強的駕馭語言文字的功力。上文提到的美好的景物、美妙的情懷，正是通過優(yōu)美的語言來表現(xiàn)的，辭意雙美是本文的一個重要的寫作特點。蘇軾在評他人畫時說：“詩畫本一律，天工與清新?！弊匀惶斐?，無意而工，清新俊逸，歷來被認為是詩文創(chuàng)作的最高境界。用“天工與清新”來評價《笑》的語言藝術誠不為過。

首先，景物描寫纖巧細膩，意味濃厚。全文寫了三個場景，第一個場景是屋內，“轉過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒?！比詢烧Z便是一幅凄清優(yōu)美的圖畫，背景朦朧，安琪兒凸現(xiàn)，形象感非常強；兩個動詞“隱”和“浸”字都極其有韻味。第二個場景是在古道上，“田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢?！边@組合起來的畫面，像電影一樣一一閃現(xiàn)；無意而工的齊截的句式，像詩語一樣瑯瑯上口。第三個場景是在海邊，作者在雨晴之后趕路，“迎頭看見月兒從海面上來了，”確是神來之筆！令人想到“海上生明月”的舊詩。這里的個個字都是最平常的字，卻描繪出一幅很能激發(fā)讀者想象力的洗練、優(yōu)美的畫面。其次，遣詞造句化用古今，兼取文白之長。例如，文章開頭寫景：“推開窗戶一看，呀！涼 16 云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著?！边@里有地道的口語，也有化用過的文言詞句，都天衣無縫地組合在一起。又如寫內心感受：“這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起?！蔽难宰衷~嵌在句中，無拼湊痕跡，將抽象的感受寫得好像看得見，摸得著。有的文言字詞用得“漫不經(jīng)心”，卻對營造意境起著重要作用，如寫窗外情景：“真沒想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫！”“苦雨孤燈”仿佛是從古詩詞中挪移過來的，挪移的不只是詞語，更是似曾相識的古遠意境，喚醒讀者心中渺遠迷蒙的感覺。

再有，文章不算長，卻用了十來個疊詞?！半[隱”“微微”“滑滑”“閃閃爍爍”“飄飄漾漾”等，或表現(xiàn)分寸感，或表現(xiàn)形象感，或表達微妙的內心感受，都很好地表現(xiàn)了現(xiàn)代散文的語言藝術。

張岱《湖心亭看雪》賞讀

崇禎五年使二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余哪一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上景子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

這是晚明小品文大家張岱的《湖心亭看雪》！這篇不足二百字的短文，以絕妙之筆，為讀者勾畫了一幅饒有詩情畫意且層次分明的西湖雪景圖。

第一段，開頭作者首先介紹了看雪的時間——崇禎五年十二月；看雪的地點——西湖；大雪持續(xù)的時間——三天；大雪的影響——人鳥聲俱絕。這些交代，卻只用了二十二個字，真可謂惜墨如金，簡練之極！而“湖中人鳥聲俱絕”的語句，不僅僅交代了大雪的影響，更讓人聯(lián)想到唐朝大詩人柳宗元《江雪》詩中的名句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，都給人一種孤獨之感，這大約是舟子喃喃自語的原因吧！緊接著，作者以如椽巨筆描寫自己所看之雪景：首先作者總寫“霧凇沆碭”的景觀。所謂“霧凇”是指附在樹木枝條上的霧氣凝聚而成的冰花，對此北宋詩人曾鞏在其《冬夜即事詩》的自注中說：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于樹上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。”而“沆碭”則是白霧彌漫的樣子，這兩個字極寫樹掛之多、范圍之廣。也正因為如此，才有下文“天與云與山與水，上下一白”的描寫，這也是大雪三日之后的必然結果：天、云、山、水，一概銀裝素裹，整個世界都是雪的王國，真可謂白茫茫大地真潔凈！而在這白雪主宰的世界里，長堤、湖心亭只不過是在湖面上留下一點“影子”，但絕不是晴天麗日之際的長長倒影，而是“長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，這種描寫，只有深切體味過雪景的人才寫得出，一“痕”一“點”一“芥”“兩三?！睒O為傳神、也極為恰當，而堤、舟、亭、人的縮小也有力渲染、凸現(xiàn)了被白雪覆蓋的廣袤世界。

第二段，作者先寫“亭上”所見所為，在寫“舟子”自語，并在“舟子”關于“癡”的議論中戛然而止，給人以言已盡而意無窮之感。在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”之際，湖心亭上，卻有兩位金陵客人鋪氈對坐、飲酒觀雪，真是罕有的高雅之士！也正因為如此，二人發(fā)現(xiàn)“余”后，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”并“拉余同飲”，視為同“志”！而“余”的勉強喝“三大白”才與金陵客告別而去的舉動，不僅表現(xiàn)出金陵人的餓殷勤勸飲，而且暗含“酒逢知己千杯少”的意蘊。最后，文章以“舟子”的自語作結，更是意味深長，令人回味無窮。在“舟子”這個世俗人的眼里，“余”“擁毳衣爐火”，冒風雪頂嚴寒“獨往湖 心亭看雪”的舉動已經(jīng)夠傻的了，卻不料，“湖心亭上”金陵客竟然“鋪氈對坐”，圍爐飲酒于冰天雪地世界中，則可謂傻中之尤甚者也！但是，高明的作者，對“舟子”的議論不作任何品評，因而給讀者留下了廣闊的思考余地和想像空間，真可謂不著一字而盡得風流。其實作者的意趣，早由其“大雪三日”之后，往“湖心亭看雪”的舉動明白告訴讀者，這是冰清玉潔之士的超塵脫俗之舉，這是獨立不羈、卓爾不群正直之士的心靈告白！

“莫說相公癡，更有癡似相公者”的俗人見解，進一步反襯了作者高潔的志行、超拔的情趣，掩卷沉思，更令人心醉神往。

[考試時，如果沒有要求取題目，最好取一個題目，這樣更醒目些。]

第三篇：滿江紅柳永賞析[推薦]

《滿江紅》是一首由柳永創(chuàng)作的詞作，講的是柳永赴睦州任官途經(jīng)嚴陵灘之時，或者在睦州任上的事情。下面為大家?guī)頋M江紅柳永賞析內容，希望大家喜歡。

滿江紅柳永賞析

這首詞是作者赴任浙江桐廬團練推官時所作?！澳河辍比鋵懹旰筇彀担唇??！芭R島嶼”三句為所見所感，蕭索凄清。接著寫漁人歸家的急切與喜悅之情，以“傷漂泊”結束上闋。下闋寫桐江一帶的奇山異水，引發(fā)詞人倦于游宦的心緒及渴望歸隱的愿望。

在這首詞中，柳永首創(chuàng)《滿江紅》調名，此調全用仄韻，宜抒悲壯情懷。柳永這首詞寫的就是厭倦仕途，渴望歸隱的悲憤之情。

「暮雨初收」幾句寫的是，天將暮時，又下起雨來了，雨一歇，夜幕就已降臨，船泊江邊，江水是那樣澄靜，對面島嶼上，水蓼疏淡如煙，陣陣葦風，帶來涼意?！搁L川」即桐江，在今浙江中部，是錢塘江自建德縣梅城至桐廬一段的別稱。水蓼和蘆葦都于秋天繁盛開花，可見時間是在蕭瑟的秋天；雨后的秋夜，更使人感到清冷?！甘捤鳌故秋L吹蘆葦之聲。這幾句寫傍晚泊船情景，以靜態(tài)描寫為主。

至「幾許漁人飛短艇」始，詞境由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，寫的是天更加黑下來，漁人們駕著小舟，匆匆回到村落中去；那舟上的點點燈火，閃耀在夜空里，映照在江水中，在黑暗中向前飛行。「幾許」猶云多少。黑暗中，一切都看不見，惟見燈火閃爍，才知道這是漁舟，「盡載燈火」四字，點出漁舟夜歸之神。這里的動，反襯出整個環(huán)境的靜寂，因為只有在靜寂黑暗中，飛動的燈火才顯得特別鮮明。漁人帶著一天的勞動果實回到家中，心情是喜悅的，「飛短艇」的「飛」字，就表現(xiàn)出他們的喜悅心情，這又更加反襯出在外漂泊者的孤獨和凄苦，這樣很自然地過渡到「遣行客，當此念回程，傷漂泊」三句?！富爻獭怪赣稍坊厝?。漁人的家庭生活的歡樂，使作者更加感到自己的漂泊之苦，渴望結束這種羈旅行役生活，回去享受家庭生活的樂趣。整個上片分為兩段，前半段寫景，后半段抒情，情景之間融合無隙，境界渾然。

過片幾句，句短調促，對仗工整，語意連貫，從煙、波、山著筆，語簡意豐，最是傳神。寫的是詞人一早醒來，見船沿桐江再向前行，美麗景色使憂愁一掃而光：桐江上空，騰起一陣廣漠濃密的晨霧，江中碧波似染，岸邊峰巒如削；船過嚴子陵灘，只見白鷺在船尾飛翔，魚蝦在船旁跳躍?！跟橈w魚躍」，亦在寫江上環(huán)境之清幽和生物的自適情趣，從而引發(fā)作者對于游宦生活的厭倦情緒。「游宦」二句，情緒一抑，興起哀嘆?！竻^(qū)區(qū)」有跋涉辛苦之義；「成底事」就是一事無成。游宦生涯既是如此，自然便興起歸隱于云山泉石之間的意念，況是早有此愿?？吹竭@桐江的美麗景色，緬懷古代的嚴光，這種想法變得更加強烈，所以末尾即以渴望歸隱的感嘆作結?！笟w去來」之「來」是語助詞，加強感嘆的語氣，無義?！笍能姌贰?，即指王粲《從軍行》一詩，因為平仄、要求，故改「行」為「樂」，用以代指作者對飄泊生活的怨恨和懷鄉(xiāng)思歸的心情。柳永一生，政治上極不得意，只做過余杭縣令、鹽場大使、屯田員外郎一類小官，死后由別人出錢埋葬，景況極為凄涼。在這「歸去來」的悲嘆聲中，實在飽含著無限辛酸。整個下片是回敘白天旅途中之所見并抒發(fā)由此而生的感慨。

這首詞在抑揚有致的節(jié)奏中表現(xiàn)出激越的情緒，從泊舟寫到當時的心緒，再從憶舟行寫到日后的打算，情景兼融，脈絡清晰多變，感情愈演愈烈，讀來倍覺委婉曲折、蕩氣迴腸?？梢娏啦焕⑹且晃粫鴮懥b旅行役之苦的詞中高手。

譯文：

傍晚的落雨剛剛停止，桐江一片寂靜，遠征的航船在夜幕中靠岸停泊。對面的島嶼上，水蓼稀疏霧靄寒涼，秋風吹拂蘆葦蕭索作響。多少漁人行駛著小船，卻只見船上的燈火飛快地回歸村落。對此令我思念起回歸的路程，對漂泊生活產(chǎn)生了厭倦而憂傷的情緒。

桐江景色美麗，霧靄漠漠密布，好似浸入了水波之中，山峰如刀削一般，白鷺和魚兒圍繞嚴陵瀨飛翔和跳躍。游宦生涯跋涉辛苦一事無成，何況早就有歸隱云山泉石的心愿?；貧w吧，羨慕淵明的躬耕田園，厭倦仲宣的從軍艱苦。

第四篇：柳永詞二首

柳永詞二首

教學目標：

知識與技能：了解詞和宋詞的相關情況；了解柳永的詞作。

過程與方法：分析《蝶戀花》中情景交融的寫作手法，賞析最后兩句；分析《望海潮》所采取的鋪敘手法和點染手法。

情感態(tài)度與價值觀：體會柳永的癡情和對杭州的熱愛之情。教學重點：分析《望海潮》所采取的鋪敘渲染手法和點染手法。教學難點：分析《蝶戀花》中情景交融的寫作手法，賞析最后兩句。

教學方法：朗讀、鑒賞、背誦、討論、分析。教具：多媒體課件。教學課型：基本閱讀。課時安排：2課時。教學過程：

蝶戀花

【導入語】

宋詞和唐詩一樣，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。好詩在唐代已被詩人們寫盡了，宋代文人就另辟蹊徑，使詞這種文學形式臻于完善，達到了空前的繁榮，使宋詞成為我國文化寶庫中又一顆璀璨的明珠。今天就讓我們走進宋詞的天地，去細細品位它們的動人之處?！驹~和宋詞介紹】

詞，本來是配樂的歌詞，所以稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的，又稱長短句。后來逐漸跟音樂分離，成為詩的一種，所以有人把詞稱為“詩余”。詞有詞牌，又稱詞調。詞牌，是原來樂譜也即詞的格式的名稱。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字數(shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)定。因為格式是固定的，所以寫詞叫“填詞”，即按照詞牌的格式把詞填進去。詞按字數(shù)的多少，可分為小令（58字內）、中調（59－90字）和長調（91字以上），長調又叫慢詞。詞可以分段，分2、3、4段的依次叫雙調、三調、四調，不分段者叫單調。詞有四個特點：a 句子長短不齊，又叫“長短句”；b 有固定的詞牌，字、句數(shù)、聲韻固定，“調有定格，句有定數(shù)，字有定聲”；c 結構多為兩片或兩闕；d 押韻要么全押平韻，并一韻到底，要么全押仄韻，一韻到底，中途換韻不多。

詞始于南朝，定形于中晚唐，盛行于宋代。宋代詞的創(chuàng)作有一個發(fā)展變化過程。北宋初年，詞人不多，所作限于小令和中調；到柳永、蘇軾，詞才發(fā)展到全盛時期。柳永被認為是婉約派的創(chuàng)新者；蘇軾擴大了詞的表現(xiàn)范圍，開宋代豪放詞的先河。南宋初年，詞人目睹中原淪陷，欲圖收復而不能，詞中常含憤激之情，代表作家是辛棄疾。待到局勢稍定，一部分詞人又把精力放到音律和辭藻上來，代表作家是姜夔。

宋詞分為兩種風格：婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認為“詞為艷科”“詩莊而詞媚”，多寫情愁別緒、個人遭遇，特別講究音律格律，風格清麗婉媚。豪放派以蘇軾、辛棄疾為代表，主張“以詩為詞”“無言不可入，無事不可言”，不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語”，格調高昂，取材廣泛。【柳永介紹】

柳永：北宋詞人，原名柳三變，字耆卿，排行老七，世稱柳七，福建崇安人。他出身于書香仕宦之家，少年時代到汴京應試，流連于秦樓楚館，常為歌妓填詞作曲。由于流傳的軼事和詞中所表現(xiàn)的內容，人們都把他看作是一個風流浪子，以至不為時人所重，潦倒一生，功名不揚。嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名，換了淺斟低唱”宋仁宗聞而使之落榜，曰“何要浮名，且去填詞”。由是自稱“奉旨填詞柳三變”。最后，他在飽受世態(tài)炎涼，“怪膽狂情”逐漸消退時，才改名柳永，考取進士，官屯田員外郎，世稱柳屯田、柳郎中。死之時，家無余財，群伎合金而葬。柳永是北宋第一個專業(yè)詞人，從他開始，慢詞始盛，打破了小令詞壟斷詞壇的局面，使詞體發(fā)展進入到一個新階段。其詞多描寫羈旅行役、離愁別恨和同情妓女之作，反映了一定的社會現(xiàn)實。藝術上，鋪敘刻畫、情景交融、語言通俗、音韻諧婉，對宋詞的發(fā)展有一定影響。

從上面的介紹我們得知，柳永是最早的歌壇偶像，其在當時的影響力絕不遜色于今天的“超女”。他的“粉絲”，也是歷史上最狂熱最忠誠也最具規(guī)模的“粉絲”。

論數(shù)量，當時民謠說“凡有井水處即能歌柳詞”，就說明柳永的“粉絲”到處都有，遍布大江南北，長城內外，多得不計其數(shù)。

論狂熱，柳永的“粉絲”也絲毫不輸于“超女”的“粉絲”。由于他寫得一手絕妙好詞，隨便給哪個歌妓寫上幾句，她就會身價倍增。于是，歌妓們對他愛得發(fā)狂。柳永又稱柳七，能和柳七親熱唱和，哪怕是倒貼銀子。

論鐵桿，柳永的“粉絲”更是忠心不二，無人可匹。柳永死時家無余財，是他的那幫歌妓“粉絲”集資營葬。死后亦無親族祭奠，每年清明，認識不認識的“粉絲”們都相約赴其墳地祭掃，以至于相沿成習，稱之為“吊柳七”或“吊柳會”，后來的話本還據(jù)此傳有名篇《眾名妓春風吊柳七》，影響深遠。

論影響，柳永的“粉絲”也是不得了的。連宋仁宗都成了他的最大“粉絲”，雖然他羞于承認，還對柳永有幾分嫉妒。

論“副作用”，柳永的“粉絲”也鬧出了驚天動地的大動作。追捧偶像，總難免有一定副作用。傳說，柳永的名詞《望海潮》使得金主完顏亮大舉進攻南宋，讓他差點兒成為漢奸?；诹涝~的藝術魅力和他在當時的社會效應，我們現(xiàn)在來學習他的詞?！咀g文】

我長久地佇立倚靠在高樓上，微風輕細，望盡天邊，春愁黯然而生。碧綠的草色，迷蒙的煙光掩映在落日余暉里，默默無言，又有誰會理解我獨自憑欄的深沉含義？打算放縱一下，追求一醉，面對著美酒應當放聲歌唱，但勉強尋歡作樂又沒有什么滋味。衣帶漸漸寬松了我也最終不會后悔，為了她我憂愁得容顏憔悴是很值得的。【詞作賞析】

師：作者一個人長久地站在高樓上做什么？ 生：眺望遠方。

師：他望到了哪些景物？ 生：草色、煙光、殘照。

師：他看到這些景物時，想到了什么？ 生：看到這些景物，他想到自己的憂傷又有誰能夠理解呢？自己的內心又有誰能夠明白呢？因此內心愁悶孤獨。

師：詞人登樓遠眺，看到春草、煙光、夕陽就感受到了內心的愁悶孤獨，說明這首詞用了怎樣的寫作手法呢？

生：情景交融。詞人將春景與春愁融為一體。師：詩人看到這些景物，感受到了自己的愁悶孤獨，那么，他怎樣把這種孤獨排解出去的呢？ 生：打算放縱一下，唱歌喝酒。師：他的排解方法有沒有起到作用？ 生：沒有，“強樂還無味”，勉強尋歡作樂沒有什么滋味。

師：詞人到底為了什么事情而感到愁悶孤獨？他怎樣看待這種愁悶孤獨的？

生：為了情人，思念情人但卻見不到她，得了相思病，因而茶飯不思，胃口不好，造成了營養(yǎng)不良，使得連衣服穿起來都變寬松了。但他并不后悔，因為那個情人太優(yōu)秀了，太有才了，所以即使因為思念她而變得消瘦也是值得的。

師：在上闋中，我們只知道作者很愁悶孤獨，但并不知道他愁悶孤獨的原因，直到現(xiàn)在才明白了，原來他是為了情人。因此，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這句話在敘事抒情的基礎上直抒胸臆，畫龍點睛般地揭示了主人公的精神境界，寫出了主人公對愛情的堅貞執(zhí)著，矢志不移，創(chuàng)造了一個形象鮮明的藝術境界。這也是這句話成為佳句和千古名句的原因。

望海潮

【導入語】

柳永寫了一首詞，傳說金主完顏亮讀到這首詞后，對“三秋桂子，十里荷花”的江南美景十分傾慕，遂起“投鞭渡江”之意，于1161年大舉進攻南宋，但出師不利，完顏亮在今安徽采石一戰(zhàn)中慘敗，自己也被手下殺死。

謝處厚有感于此，寫了一首詩：“誰把杭州曲子謳？荷花十里桂三秋。哪知卉木無情物，牽動長江萬里愁?！弊髡甙淹觐伭链髣痈筛甑呢熑螝w到柳永身上。

完顏亮的侵犯是不是就因為柳永的關系？肯定不是的，他們都夸大了文學的作用。但有一點肯定的是，柳永這首詞影響非常大，現(xiàn)在我們來學習這首詞《望海潮》 【翻譯】

杭州位于東南方地理形勢重要的地區(qū)，是江吳的都會，自古以來就很繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬人家。如云的大樹環(huán)繞著沙堤，怒濤洶涌，卷起來的浪花就像霜雪一樣，天然的壕溝江河無邊無涯。市場上陳列著珠玉珍寶，市民家里充滿著綾羅綢緞，爭相過奢華的生活。白堤兩側的里湖、外湖與重疊的山峰非常秀麗，山上有秋季的桂子，湖中有十里的荷花。晴天麗日，處處都吹奏者音樂，菱舟夜泛，傳來一陣陣的歌聲，釣魚的老翁、采蓮的姑娘都喜笑顏開。千名騎兵簇擁著高高的牙旗，官員乘著酒醉聽簫鼓的演奏聲，觀賞、吟唱煙霞風光。日后要把杭州的美好景色畫下來，帶回朝廷去好讓皇帝夸獎?！驹~作賞析】 師：“東南形勝，江吳都會，錢塘自古繁華”這三句與上闋中后面的內容在結構上構成了什么關系？

生：總分。

師：上闋前三句是總寫，后面的三部分內容是分寫，分別寫出了杭州“形勝”、“都會”、“繁華”的特點。那么，哪些語句是扣住“形勝”來寫的，哪些語句是扣住“都會”來寫的，哪些語句是扣住“繁華”來寫的？

生：“煙柳畫橋”三句寫的是“都會”，路橋華美，居室華麗，人口眾多?！霸茦漯埖躺场比鋵懙氖恰靶蝿佟?，“繞”字寫出了樹的濃密，“卷”字寫出了波濤洶涌的氣勢，“天塹”說明錢塘江就像一道天然的壕溝阻擋著北方敵人的進犯，地勢險要，“無涯”說明錢塘江無邊無際，特別的壯闊，這里的景象顯得雄偉壯觀，跟柳永一貫的婉約風格不一樣，體現(xiàn)出豪放的一面?！笆辛兄榄^”三句寫的是“繁華”。

師：可見，上闋著重寫了杭州的繁華，其實，杭州不僅僅繁華，而且還很美。杭州之美在西湖，西湖之美在景美，更在人美。那么，西湖到底怎么個美法呢？現(xiàn)在我們來看下闋。下闋寫景的句子是哪些？寫出了景物的什么特點？

生：寫景的句子是“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，“三秋桂子”照應“疊巘”二字，寫山中桂花，“十里荷花”照應“重湖”二字，寫水里荷花，這三句寫出了景物的秀麗。師：寫人的句子是哪些？寫了幾類人？寫出了他們的什么特點？ 生：寫人的句子從“羌笛弄晴”到“吟賞煙霞”，寫了兩類人，一是老百姓，一是官員。“弄”字寫出了瀟灑歡快之情，“泛”字寫出了輕盈愉悅之態(tài)，“嬉嬉”寫出了安閑自在的樣子，總之，老百姓過著祥和快樂的生活。官員則過著品酒聽樂、吟詩賞景的生活。

師：最后兩句寫要將好景畫下來，拿去給皇帝欣賞。景觀美好，實際暗指政績成就卓越，表達了對官員的祝福?！舅囆g特點】

1、鋪敘渲染手法的運用。

師：這首詞從表達方式來看，用了怎樣的表達方式？ 生：記敘和描寫。

師：在記敘時，作者用了怎樣的寫作手法？

生：作者用了鋪敘渲染的手法。這首詞從最有特色的角度，對杭州的繁華景象進行了淋 漓盡致的描繪，大量選用對偶句，并采取藝術夸張的形式濃墨重彩地寫出了城市的繁榮面貌。

2、點染手法的運用（結合課后練習二）?！包c”即抽象評點，“染”即具體描寫，“點染”也就是概括評點/敘述與具體描寫相 結合。上闋中，開頭三句是點，接著從“都會”、“形勝”、“繁華”三個方面分別詳細描繪，是染。下闋中，“重湖疊巘清嘉”是點，接著的兩句“有三秋桂子，十里荷花”，分別從山中桂花與水里荷花兩方面來些，是染。作業(yè)布置：預習《蘇軾詞二首》。板書設計：

總

分

路橋華美

都會

居室華麗

人口眾多

上闋

形勝

雄偉壯觀

繞：樹的濃密

卷：波濤洶涌的氣勢

天塹：地勢險要

無涯：壯闊

繁華

競豪奢

點（概括敘述）

染（具體鋪陳）

景美

重湖疊巘清嘉

三秋桂子（疊巘）

下闋

十里荷花（重湖）

弄：瀟灑歡快之情

人美

老百姓

泛：輕盈愉悅之態(tài)

祥和快樂

嬉嬉：安閑自在的樣子

官員：

品酒聽樂、吟詩賞景

最后兩句：表達對官員的祝福

第五篇：柳永詞兩首

《柳永詞二首》教學設計2

作者: 加入日期：07-09-10

教學目標：

1.體會大量使用偶句的所謂賦體筆法的特點。

2.理解“春愁”的含義，理解“佇倚危樓”、“對酒當歌”的抒情涵義。教學重點：

1.春愁的表達方式。2.曲婉而深摯的抒情。教學難點：同上。教學課時：二課時 第一課時

教學內容：教學《蝶戀花》。教學流程：

第一教學板塊――了解作者，知曉背景。

柳永，字耆卿，初號三變。因排行七，又稱柳七。祖籍河東（今屬山西），后移居崇安（今屬福建）。

宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官

場，耽溺于旖旎繁華的都市生活，在'倚紅偎翠'、'淺斟低唱'中尋找寄托。作為北宋第一個專力作詞的

詞人，他不僅開拓了詞的題材內容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口

語化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。有《樂章集》。

第二教學板塊――解詞釋句，整體感知。1.朗讀課文，對照注解，理解文本大意。2.強調以下詞語的含義： ⑴佇：久立。⑵危樓：高樓。

⑶黯黯：因離別而傷心的樣子。

⑷疏狂：生活放縱散漫，不受禮法約束。⑸強樂還無味：又。⑹消得：值得。

第三教學板塊――品味語言，鑒賞形象。

1.“草色煙光殘照里”描繪了一幅怎樣的圖景，抒發(fā)了怎樣的感情？

提示：“草色煙光殘照里”以細風、草色、煙光、殘陽幾個關合著相思離愁的意象，組成一幅凄美、感 傷的黃昏春望圖，借景抒情，表現(xiàn)了漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受。

2.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是千古流傳的名句，說說它好在哪里？

提示：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是本詞的畫龍點睛之筆，一語道破春愁難遣，為春愁憔悴

無悔的隱秘：為了她的堅貞情愛，我亦值得憔悴、瘦損，以生命相托！語直情切，蕩氣回腸，通過細膩 的心理描寫，成功地刻畫出一個志誠男子的形象。3.這首詞刻畫了怎樣的抒情主體形象？ 提示：獨倚危樓，時已黃昏卻久久不忍離去，借酒澆愁，對酒當歌，卻無法排遣無邊的春愁，孤單凄涼，相思滿懷。

第四教學板塊――學習表現(xiàn)手法，分析表達效果。

背誦《蝶戀花》討論：這首詞主要運用了怎樣的表現(xiàn)手法？

提示：這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結合在一起寫，采用

“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。上闕寫登樓佇望情景，以“春愁”為核心多層次地描

摹春愁之景，春愁之態(tài)，筆意婉約含蓄。下闕先寫詞人欲借疏狂之歌呼，陶然之酣醉，謀求醉而忘憂，歌而暫歡，以擺脫春愁之壓抑和糾纏，卻落得個“還無味”的無聊和空虛，可見其春愁之濃深、刻骨，竟無法排遣。最后才揭明“春愁”原來就是“相思”，詞人對待“春愁”的果決態(tài)度：“終不悔”。全

詞曲徑通幽，曲折達意，蕩氣回腸，感人至深。布置作業(yè)：

1.背誦默寫全詞。

2.完成課后練習一、三題。第二課時

教學內容：教學《望海潮》。教學流程：

第一教學板塊――了解作者，知曉背景。

（宋）羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一：“孫何帥錢塘，柳耆卿作《望海朝》詞贈之云??此詞流播，金主亮

聞之，欣然有慕于‵三秋桂子，十里荷花′，遂起投鞭渡江之志?！?/p>

此詞的創(chuàng)作年代也可據(jù)此定為宋真宗景德元年(1004)之前。這也是《樂章集》中所能考訂的作年最早的

一首詞。

北宋初期，歷經(jīng)五代戰(zhàn)亂，城市人口都不多，而杭州能有十萬人家，堪與北宋都城汴京媲美，所以

柳永能鋪陳其繁華。

《望海潮》是柳永創(chuàng)制的新詞牌，錢塘江潮是天下奇觀，調名當取其意。

第二教學板塊――解詞釋句，整體感知。1.齊讀課文，結合注解了解詞的大意。2.強調以下詞語的音、形、義： ⑴形勝：地理形勢重要。⑵參差：形容樓閣高低不齊。

⑶天塹：天然的壕溝，此處形容錢塘江的壯闊。塹，qiàn。⑷重湖疊巘清嘉：巘，yǎn，山峰。清嘉，秀麗。

⑸高牙：原指軍前大旗，因旗桿以象牙為飾而得名。詞中代指高官孫何。⑹異日圖將好景：畫下來。將，助詞，無實義。3.本詞從哪幾個方面來表現(xiàn)“錢塘”的繁華？

提示：歷史沿革、城市規(guī)模、市容市貌、特色景觀、生活圖景等方面。第三教學板塊――品味語言，鑒賞形象。

1.若把“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”句中的“卷”改為“推”好不好，為什么？ 提示：“霜雪”比喻浪花，“怒濤卷霜雪”表現(xiàn)了錢塘江潮來時波滾浪翻，排山倒海的氣勢，用“推”

則顯得比較平板，力度與氣勢均沒有“卷”強，對浪花飛濺的情態(tài)描寫也不如“卷”形象逼真。

2.“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”表現(xiàn)了怎樣的生活情景？

提示：這幾句極富生活情趣，晴天麗日，處處音樂悠揚；菱舟泛夜，傳來陣陣歌聲；老叟怡然垂釣，幼

童嘻嘻采蓮，好一派歌舞升平，百姓富足的盛世景象。第四教學板塊――學習表現(xiàn)手法，分析表達效果。背誦《望海潮》，討論：清劉熙載《藝概?詞曲概》：“詞有點，有染”，說的是詞的一種表現(xiàn)手法“點

染”，它既有抽象的評點，又有具體的描述，二者緊密相連，表現(xiàn)鮮明的情志。本詞就運用了“點染” 的手法，請加以說明。提示：上闕先點“錢塘自古繁華”，然后展開描寫，“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤

沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”，運用動靜結合、比喻、夸張等手法，極

力鋪排，從不同的角度表現(xiàn)杭州的繁榮、美麗、富饒。布置作業(yè)：

1.背誦默寫全詞。

2.充分發(fā)揮你的想象，把下面的句子改寫成一段繪景文字，不少于100字。

云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。